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Canclini
Resea del Captulo N9 Negociacin de la identidad en las clases populares?
Por: Jeffrey Cardona Jaramillo
El autor se centra en el anlisis de lo popular y su relacin con las armas como nico medio
de hacerse presente, su relacin con lo econmico y poltico y la identidad. Qu es la
identidad y cmo definirla en siglo XXI: Mediante la interconexin global de las naciones,
econmicamente, tecnolgicamente, monetariamente, inmigrantes a diferentes pases
(latinos) y polticamente en temas de derechos humanos, libertad, democracia, bienestar.
Las culturas populares como resistencia incluso armada (ISIS). Por su parte grupos
Indgenas han sabido sumarse a dinmicas econmicas donde se benefician de la parte
globalizadora el sustento para su existencia y prolongacin social y reproductiva que los
consolida como etnias o pueblos, etc.
Cuando se da la relacin de indgenas artesanos con empresas privadas con el fin de
comercializar los productos por medios que los productores desconocen, quiere decir esto
que lo tradicional de ser indgena mexicano se est perdiendo? Lo popular o tradicional
definido en contraposicin con lo hegemnico, de la corriente Gramsciana y
Neogramsciana para explicar polticamente porque estos grupos tradicionales deberan ser
hermticos. El autor se aparta de esta perspectiva poltica que va dejando como opcin ms
clara, las armas. Expone como adems de beneficios econmicos, los indgenas obtienen la
posibilidad de integrarse a una lgica social, econmica, etc. Por medio de crditos
bancarios y prstamo de dinero y tambin con cuestiones de mercadeo o comercializacin
de sus productos.
En los ejemplos que aborda Canclini acerca de grupos eclcticos (indgenas) que van ms
all de la simple relacin dominador / dominado para acercarse a la realidad sociocultural
de estos grupos en relacin con otros. En el primero de los casos, la relacin entre
mexicanos entre la frontera con USA, estos se relacionan a diario con los gringos y
conocen de estos lo agradable y no tanto, en carne sienten el racismo y tambin la
necesidad de moverse bajo las mismas lgicas monetarias para la supervivencia; el caso es
que en Mxico pretendan hacer sentir a estos individuos como parte de la identidad
nacional cuando ellos al estar relacionados con los estadunidenses aprenden su idioma, las
lgicas de comercio, de moneda, de transacciones, eran estos al fin y al cabo quines
escogan para su supervivencia y aseguramiento de la comunidad las formas ms prcticas
en que podan llegar a esto, como la adhesin al sistema imperante que les provee dinero.
En el segundo caso, indgenas bolivianos en la ciudad de Buenos Aires. Aqu la cuestin
hacia la pregunta por la identidad y cmo se compone radica en si estos indgenas por no
conocer o preservar su lengua tradicional deja de ser perteneciente a estos grupos que
suelen definrseles precisamente por esta clase de caractersticas. En opinin de un
individuo entrevistado pensaba que no era tan indispensable aprender a hablar esa lengua,
igual pensaba su madre; en este caso lo que se haca de importancia era el adecuarse o