AFRODIASPORAS

Exploracin del Movimiento y el Ritmo en los jvenes del municipio de Villa Rica, Cauca.
Proyecto de investigacin-creacin en danza.

INTRODUCCIN.
La herencia africana debido a su trasegar histrico ha transcendido su lugar de origen, el frica, y
ha recorrido no slo Europa sino todo el continente americano. El cantante jamaiquino Bob Marley
muri con el deseo de un frica unida a travs de otro xodo que permitiera la reunin de todos los
afro descendientes en su territorio originario. Quienes defienden el concepto Afrodescendiente,
plantean la pervivencia histrica de la cultura africana que introdujo el ser esclavizado, arrancado
de su territorio en el continente africano e introducido contra voluntad en otros territorios,
principalmente en el continente americano.
Cartagena de Indias fue considerado uno de los principales puertos del Nuevo Mundo en un
temprano siglo XVII, y fue puerto obligado no slo para la entrada de hombres y mercancas
europeas, sino tambin la puerta de entrada del comercio de esclavos negros del frica en Amrica
del sur. Las principales minas del territorio que hoy constituyen el Estado colombiano, fueron
explotadas con la mano de obra esclava que aportaron estos inmigrantes forzados. Popayn, Cali y
Antioquia fueron los lugares desde donde se administraron estas minas en la poca colonial.
Hoy en da en nuestro pas se reconocen territorios donde habita poblacin afrodescendiente.
Desde la puesta en marcha de la Constitucin de 1991 son reconocidas a dems de la poblacin
indgena y sus territorios, la poblacin afrodescendiente y su dispora. El municipio de Villa Rica
ubicado en el nororiente del departamento del Cauca, cuenta con una poblacin mayoritariamente
de piel negra, aunque desde la dcada de 1960 empezaron a establecerse los primeros habitantes
de piel blanca y mestizos.
Como se ha planteado al principio de esta introduccin quienes sostienen la tesis de la existencia
de una descendencia africana presente en los territorios donde habitaron hombres y mujeres
esclavizados de origen africano, acuaron el concepto de afrodescendiente para nombrar hombres,
mujeres y comunidades donde est herencia cultural es evidente a travs de prcticas sociales y
culturales sincrticas.
La indagacin de este proyecto investigativo y de creacin escnica gira en torno a la propuesta de
el concepto de afrodescendiente en la comunidad cultural del municipio de Villa Rica-Cauca. Donde
se pretende explorar etnogrficamente los sentidos y significados de los movimientos y ritmos
afrodescendientes entendidos en y desde su contexto particular para finalmente poner en escena
los resultados de dicha indagacin.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Villa Rica es un municipio del departamento del Cauca, ubicado al nororiente del departamento en
lmites con la ciudad de Cali. Como municipio Villa Rica se empieza a conformar en la dcada de
1930, en torno a los predios de la Hacienda la Bolsa. En este municipio predominan entre sus
habitantes la poblacin negra, aunque desde aproximadamente desde la dcada de 1960 se radican
los primeros blancos y mestizos, segn cuenta la tradicin oral. El concepto Afrodescendiente se ha
venido trabajando en las comunidades negras del pas con el objetivo de apuntar al
redescubrimiento de la herencia africana en dichas comunidades, las cuales en la actualidad
cuentan con habitantes blancos y mestizos que han apropiado las races culturales de estos
territorios, por lo tanto, ellos tambin son afrodescendientes. Si bien este concepto es un punto de
partida para llegar a la formulacin de la siguiente propuesta, este proyecto de investigacincreacin aqu planteado se dirige a explorar el significado del movimiento y el ritmo en jvenes del
municipio de Villa Rica-Cauca, a partir de las historias de vida de los habitantes jvenes de dicho
municipio. En este sentido, la principal indagacin ser Cul es el significado del movimiento y el
ritmo de la dispora africana en los jvenes del municipio de Villa Rica-Cauca? la bsqueda y el
acercamiento a una posible respuesta o a la generacin de interrogantes mayores en torno a ella,
pretenden ser puestos en escena ante la comunidad y puestos en circulacin en franco dialogo
intercultural en nuestro pas y fuera de l.

OBJETIVOS
Objetivo general

Explorar los significados subjetivos y contextuales del movimiento y el ritmo de los jvenes en y
de Villa Rica-Cauca.

Objetivos especficos

Realizar un proceso de investigacin-creacin en danza en el municipio de Villa Rica-Cauca.

Realizar un proceso de formacin e intercambio artstico con los integrantes de las
agrupaciones y personas participantes del proyecto.
Conformar un equipo interdisciplinar que lleve a cabo la investigacin-creacin.
Realizar un proceso de creacin escnica y poner en circulacin la puesta en escena a nivel
nacional e internacional.

PBLICO OBJETIVO
Beneficiarios directos:
Jvenes integrantes de las agrupaciones Danza Bant y Soporte Klan que se encuentran entre los
13 y 25 aos de edad.
Beneficiarios indirectos:
Poblacin habitante del municipio de Villa Rica-Cauca.
Contexto social:
Poblacin ubicada al nor-occidente del departamento del cauca, mayoritariamente poblacin
afrodescendiente. Este municipio cuenta con una zona franca que emplea gran parte de su
poblacin en donde subsisten ciertas prcticas asociadas a la herencia africana de origen colonial.
El proyecto ser ejecutado por un colectivo internisdiciplinar integrado por personas que hacen
parte del oficio de la danza y de otras disciplinas sociales en asocio con integrantes de la agrupacin
Soporte Klan y el grupo de danza Bant del municipio de Villa Rica-Cauca.

Justificacin
Lo primero que hizo al levantarse con los primeros gallos fue ir al cuarto de la nia, y no estaba all
sino en el galpn de las esclavas. La que dorma ms cerca despert asustada. Vino sola, seor ,
dijo, antes de que l le preguntara nada. Ni siquiera me di cuenta .
Del amor y otros demonios
Gabriel Garca Mrquez.
La cultura afro descendiente ha sido representada, de manera general, como una serie de
prcticas sociales y manifestaciones culturales asociadas al color de la piel; se ha remplazado el
trmino negro por el de afro para evitar la asociacin con el concepto de raza. Desde el siglo XIX
hasta hoy, la raza ha sido productora de conductas y cualidades especficas inscritas en la carne
y la sangre (Guillaumin, 1992) (2011:18). Segn, este autor, el concepto de raza tuvo un efecto
sociohistrico concreto y lo sigue teniendo desde su negacin y disolucin en neologismos como
etnia.
Sin embargo, observamos en la experiencia cotidiana y los estudios empricos que
los efectos de la raza y del racismo no se erradican purgando el lenguaje, ya que
al concepto puede vacirselo de su sentido mientras los efectos derivados de su
carcter estructural y de su praxis quedan intactos pese a las transformaciones
socioculturales. Lo cierto es que esta sustitucin no transforma la realidad ni la

manera de percibirla: se vuelve un idealismo lingstico segn el cual solo existe

aquello de lo que se habla. (2011: 19)
En este sentido, es necesario explorar alternativas para a travs del lenguaje tambin tener una
incidencia real en las conductas y prcticas racistas; la comunicacin, funcin primordial del
lenguaje incide de manera directa en la comprensin de los fenmenos sociales, al mismo tiempo
que los produce, es decir, es a travs del acto comunicativo que es posible explicar y construir el
mundo que nos rodea; dicha posibilidad que cambia de territorio a territorio se ha dado en llamar
desde las ciencias sociales en cosmovisin.
Esta cosmovisin, como una forma de entender el mundo y de construirlo permanentemente,
como todo acto comunicativo presenta fallas a la hora de ser transmitidos sus mensajes y su
codificacin. Es difcil asumir que una codificacin tan compleja como la cultural pueda deteriorarse
con tanta facilidad por factores tanto internos como externos en la comunidad donde opera dicho
proceso comunicacional. Las formas de resistencia al cambio de este sistema simblico al tiempo
que permiten que este no se contamine con nuevos signos, sntomas de un proceso dinmico de la
cultura, tambin entorpecen las formas evolutivas de la transmisin de tal sistema a generaciones
formadas en nuevos contextos socioculturales donde los antiguos cdigos pierden paulatinamente
su sentido en lo contemporneo. Esto es lo que la antropologa ha identificado como una brecha
generacional.
Cuando se naturalizan rasgos culturales o se mezclan con la apariencia fsica
esencialmente, el color de la piel , que en ocasiones se asocian a lugares
geogrficos, se confunden y yuxtaponen criterios culturales y criterios de
naturaleza. (2011: 20)
Lo anterior reafirma la frecuente asociacin del color de la piel a ciertos rasgos culturales y que son
ubicados en ciertos territorios, los municipios del Norte del Cauca han sido identificados, de
manera oficial, como pueblos cuya mayora se compone de poblacin negra, donde el impacto del
concepto Afrodescendiente ha sido malinterpretado y en algunas ocasiones se ha convertido en
factor de exclusin de los habitantes de piel blanca y mestizos que cuentan con varias generaciones
de descendientes nacidos en estos territorios. El municipio de Villa Rica, representa un ejemplo
claro de este tipo de uso inadecuado del concepto Afrodescendiente, ya que este municipio cuenta
con ms de dos generaciones de poblacin de piel blanca y mestizos nacidos y criados en ese
territorio, los cuales comparten las races culturales de su mayora de poblacin y le inyectan
nuevas formas de ser y sentirse parte de la comunidad y del ser Afrodescendiente.
Aunque algunas organizaciones
Definen el racismo como un problema de ignorancia, algo que est en la mentalidad
del individuo racista, o como una cuestin de prejuicios sociorraciales que pueden
ser socavados mediante campaas masivas de educacin ciudadana y sanciones
pedaggicas. (2011: 23)

Lo cierto es que es necesario buscar los significados profundos del movimiento y el ritmo de estas
actitudes sociales y culturales de la poblacin y comprender las actitudes racistas como formas de
expresin de rechazo e incomprensin de los otros. En este sentido el trabajo debera hacerse en
torno al la aceptacin del otro y su diversidad y en el caso de las comunidades de poblacin negra
abordar la integracin cultural desde el reconocimiento propio de las herencias culturales propias y
forneas, aceptando el hecho de que estas se comparten independientemente del color de la piel y
que slo son comprensibles en el contexto especifico del territorio donde se expresan y se
manifiestan dichas herencias.
Por lo tanto un proceso de investigacin-creacin en danza que explore estos sentidos es
pertinente dentro de una comunidad negra en pleno proceso de aceptacin de su afro
descendencia y contribuye a ser parte del proceso de identificacin de una comunidad cultural, a
partir del reconocimiento de los elementos sociales y culturales que se comparten en un territorio y
en un tiempo especfico, desligado del color de la piel. Teniendo en cuenta que hoy en da, son
pocas las comunidades que cuentan con una poblacin homognea en trminos tnicos, sociales y
culturales, por no hablar de los aspectos econmicos y polticos. En este sentido, se hace necesario
ampliar la concepcin social del mestizaje cultural presente en poblaciones como Villa Rica, donde
la poblacin negra representa la mayora de sus habitantes, pero que paulatinamente va acogiendo
nuevos pobladores pertenecientes a otras tradiciones tnicas y culturales indgenas y mestizas.
Poner en evidencia estas relaciones complejas, estas tensiones culturales que suelen
manifestarse en el mbito social hace parte de un propuesta de creacin en danza, su puesta en
escena y su circulacin por otros territorios.

Metodologa
Se va a realizar a partir de un proceso de investigacin - creacin en danza, cuyo enfoque
metodolgico es la etnografa aplicada a la danza o etnografa de la danza.
Etnografa de la danza. Entendemos la etnografa de la danza a partir de la definicin sobre la tesis
central de la etnografa de Boyle, J. (2003:187).
El comportamiento del ser humano solo se puede entender en contexto, los anlisis
habrn de realizarse en el marco de sus contextos pertinentes de significado y
propsito.
En este orden de ideas, el etngrafo ha de comprender por qu ocurre el
comportamiento y bajo qu circunstancias.
Siguiendo la propuesta del Maestro Luis Guillermo Jaramillo de reemplazar, en sta definicin de
Boyle, comportamiento por palabras como movimiento y ritmo, es como podemos entender el
objetivo de realizar una etnografa de la danza. De sta manera lo que busca una etnografa de la
danza es comprender el sentido del movimiento y el ritmo humanos en contexto, por qu ocurre y
bajo qu circunstancias. Para ello es necesario hacer uso de las tcnicas de observacin y recursos

de investigacin de la etnografa clsica, pero preguntando por el significado profundo de lo que

mueve a los seres humanos que trasciende el movimiento fsico.
En este sentido, se pretende utilizar la historia de vida como un recurso metodolgico que nos
permitir indagar diversos sujetos, pertenecientes a la comunidad objeto de estudio, con el fin de
rastrear sus corporeidades y el sentido que subyace en ellas, los vnculos sociales y culturales que
los ligan al territorio.

Desarrollo metodolgico.
Otro momento importante de la metodologa va a ser la formacin de los participantes en la puesta
en escena. Para ello se realizarn diversos talleres acordes a las necesidades del planteamiento de
la puesta en escena.
Se va a escoger una muestra de 10 personas entre los 15 y 25 aos de edad entre poblacin negra,
blanca y mestiza, nacida en el municipio de Villa Rica, para obtener de ellos las historias de vida.
Este rango de edad se escoge debido a que hace parte del ciclo vital del joven y a que en el
municipio de Villa Rica la llegada de poblacin blanca y mestiza inici aproximadamente en los aos
60. Lo que se busca indagar con estas historias de vida son las persistencias sociales y culturales
de una posible herencia afro. Para este efecto se realizarn talleres formativos y participativos

con la comunidad entre quienes se seleccionarn los protagonistas de stas historias de

vida; estos talleres se fundamentarn en ejercicios generados a partir de espacios ldicos
de creacin que susciten bsquedas individuales, en primera instancia y tambin grupales,
planteando propuestas, alternando el trabajo grupal con grupos heterogneos y
homogneos para dar mayores posibilidades de obtener el juego, los contrastes buscados.
A partir de lo encontrado en las historias de vida se inicia el proceso creativo para la puesta
en escena, que consta de diferentes etapas y recursos propios de la creacin en danza.
Entre ellos utilizaremos el uso de analogas de las cuales las principales son la novela Del
amor y otros demonios de Gabriel Garca Mrquez y el poema Viaje de Rmulo Bustos
Aguirre, los cuales nos permiten un marco potico - narrativo para la construccin de
imgenes, de bsquedas corporales y calidades de movimiento.

Por ltimo, se inicia el proceso de creacin en escena para lo cual se tendr en cuenta
Puesta en escena: A partir de estos ejercicios preliminares y de los insumos generados, a
nivel coreogrfico se identificar una temtica central o temticas que se entretejern con
base en los hallazgos encontrados en las historias de vida observadas. As mismo se
tomar como referente de analoga la novela del amor y otros demonios, en el aspecto
comn con nuestro tema central, la bsqueda del elemento afro aparte del color de la piel,
para enriquecer el planteamiento dramatrgico y puesta en escena, realizando esa
bsqueda del sentido del movimiento a partir de laboratorios creativos, con base en
planteamientos precisos, donde se puedan observar diferencias y similitudes.
De esta manera se irn encadenando fragmentos de tiempo y espacio a travs del cuerpo,
confeccionando as una historia o historias cuyo principal elemento es la muestra de lo afro
en todos los cuerpos, indistintamente de que su piel sea o no negra. Este proceso de
encadenamientos temporales y espaciales va ligado al guion que a su vez corresponde a un
primer planteamiento surgido de las historias que se generan y entrelazan.

Cronograma

Actividad/Mes

Sep

Diseo de la
propuesta
Talleres
formativos
Recoleccin de
historias de vida
y observacin
participante
Anlisis de las
historias de vida
y el material
recogido
Talleres de
formacin
artstica

Oct

Nov

Dic

Ene

Feb

Mar

Abr

May

Jun

Jul

Proceso de
Creacin en
Danza
Estreno
Circulacin
nacional e
internacional

x
x

Presupuesto

Actividad

Valor

Diseo de la propuesta
Taller formativo
Recoleccin de historias de vida y observacin participante
Anlisis de las historias de vida y el material recogido
Talleres de formacin artstica
Proceso de Creacin en Danza
Estreno
Circulacin nacional e internacional
Total

$300.000
$200.000
$500.000
$3.000.000
$2.000.000
$2.000.000
$500.000
$5.000.000
$13.500.000

El valor total del proyecto es de $13.500.000, el cual ser financiado en su totalidad por donantes
internacionales de Estados Unidos y Alemania, por medio de la gestin de la agrupacin Soporte
Klan del municipio de Villa Rica-Cauca.

Culturalmente,
Daniel Jimnez T.
Director escnico e investigador en artes escnicas.

Aportaron a este proyecto los siguientes compaeros del Diplomado La Danza en los procesos de
Investigacin-Creacin para el Emprendimiento Cultural:
Xenia Patricia Muoz Astudillo, Diana Mara Collantes, Jose Omar Erazo y Mabel Plaza.