O MDIUM: CONCEITO E A CLASSIFICAO

No programa II roteiro 09 ( 20 Unidade)

conceituou-se mediunidade e citou-se a classificao
dos principais tipos de mdiuns. Ao rever o assunto,
destacamos, como definio de mdium o constante no
item 159 de O Livro dos Mdiuns: "Todo aquele que
sente, num grau qualquer, a influncia dos Espritos ,
por esse fato, mdium. Essa faculdade inerente ao
homem; no constitui, portanto, um privilgio
exclusivo. Por isso mesmo, raras so as pessoas que
dela no possuam alguns rudimentos. Pode, pois,
dizer-se que todos so, mais ou menos, mdiuns.
Todavia, usualmente, assim s se qualificam aqueles
em quem a faculdade medinica se mostra bem
caracterizada e se traduz por efeitos patentes, de certa
intensidade, o que ento depende de uma organizao
mais ou menos sensitiva. de notar-se, alm disso,
que essa faculdade no se revela, da mesma maneira,
em todos. Geralmente, os mdiuns tm uma aptido
especial para os fenmenos desta, ou daquela ordem
donde resulta que formam tantas variedades, quantas
so as espcies de manifestaes. (...)"
Esta definio, fornecida pelo Codificador, nos
parece a mais completa e abrangente.

Entendamos, porm, que a faculdade medinica,

por si s, no libera o homem das influncias das
trevas. A faculdade, na realidade, neutra, agora, o
uso que o homem faz dela outra questo. Diante
disso, conclumos que no emprego da faculdade
medinica podemos nos harmonizar com os bons
quanto com os maus Espritos. Nesse sentido,
mediunidade sintonia.
Permitindo-nos o direito de rejeitar as influncias
dos maus e acatar os conselhos dos bons Espritos, a
medinidade passa a ser um instrumento de
aperfeioamento espiritual:
"(...) Espritos benfazejos procuram inspirar-nos
para o Bem.
Espritos inferiorizados buscam induzir-nos ao Mal.
(...)
Os primeiros, cumprem misso renovadora, junto
Humanidade, (...) instilando na alma de todos ns,
atravs de gotas luminosas, princpios que
engrandecem e elevam.
So os missionrios do Amor.
Os segundos, influenciam em sentido contrrio.
(...) So os instrumentos da sombra.

Em nossa longa caminhada evolutiva, (...) todos

somos instrumentos das foras com as quais estamos
em sintonia. Todos somos mdiuns, dentro do campo
mental que nos prprio, associando-nos s energias
edificantes, se o nosso pensamento flui na direo da
vida superior, ou s foras perturbadoras e
deprimentes, se ainda nos escravizamos s sombras da
vida primitivista ou torturada.
Cada criatura com sentimentos que lhe
caracterizam a vida ntima emite raios especficos e
vive na onda espiritual com que se identifica. (...)"
"( ..) precisamos considerar que a mente
permanece na base de todos os fenmenos
medinicos. (...)"
"(...) cada alma se envolve no crculo de foras
vivas que lhe transpiram do hlito mental, na esfera de
criaturas a que se emana, em obedincia s suas
necessidades de ajuste ou crescimento para a
imortalidade. (...)
(...) agimos e reagimos uns sobre os outros,
atravs da energia mental em que nos renovamos
constantemente, criando, alimentando e destruindo
formas e situaes, paisagens e coisas, na
estruturao dos nossos destinos. (...)"

Finalmente, oportuno recordar Emmanuel

quando diz que "Os mdiuns, em sua generalidade, so
Espritos que resgatam dbitos do passado'' , ou Ccero
Pereira ao afirmar que "mediunidade no presente
dbito do passado''.
Ainda no programa II, roteiro 09, vimos que os
principais tipos de mdiuns esto classificados em dois
grandes grupos: mdiuns de efeitos fsicos e mdiuns
de efeitos intelectuais. Posteriormente, nos roteiros 18
e 19 deste programa V, voltaremos a falar sobre o
assunto.
No captulo 31 de O Livro dos Mdiuns, item 10, h
algumas dissertaes espritas sobre os mdiuns,
assinadas pelos Espritos Channing, Pedro Jouty, Joana
d'Arc, Pascal, Delfina de Girardin e Esprito de
Verdade. So dissertaes escritas numa linguagem
simples, no entanto, ricas de contedo, que merecem
reflexo mais profunda e consulta mais freqente por
parte dos mdiuns e estudiosos da Doutrina Esprita.
A ttulo de exemplo, citaremos alguns trechos
dessas dissertaes:
CHANNING

"Todos os homens so mdiuns, todos tm um

Esprito que os dirige para o bem, quando sabem
escut-lo. (...)"
"(...) a voz intima que fala ao corao a dos bons
Espritos e deste ponto de vista que todos os homens
so mdiuns "
PEDRO JOUTY
"O dom da mediunidade to antigo quanto o
mundo. Os profetas eram mdiuns. (...)
O Esprito humano segue em marcha necessria,
imagem da graduao que experimenta tudo o que
povoa o Universo visvel e invisvel. Todo progresso
vem na sua hora: a da elevao moral soou para a
Humanidade. (...)"
JOANA DARC
"(...) As faculdades de que gozam os mdiuns lhes
granjeiam os elogios dos homens. As felicitaes, as
adulaes, eis, para eles, o escolho. (...)
Nunca me cansarei de recomendar-vos que vos
confieis ao vosso anjo guardio, para que vos ajude a
estar sempre em guarda contra o vosso mais cruel
inimigo, que o orgulho. (...)"

PASCAL
"Quando quiserdes receber comunicaes de bons
Espritos, importa vos prepareis para esse favor pelo
recolhimento, por intenes puras e pelo desejo de
fazer o bem, tendo em vista o progresso geral. (...)
(...) ponde sempre em prtica a caridade; no vos
canseis jamais de exercitar essa virtude sublime, assim
como a tolerncia. (...)
Que, dentre vs, o mdium que no se sinta com
foras para perseverar no ensino esprita, se abstenha
(...)".
DELFINA DE GIRARDIN
"Falar-vos-ei hoje do desinteresse, que deve ser
uma das qualidades essenciais dos mdiuns, tanto
quanto a modstia e o devotamento. (...)
No racional se suponha que Espritos bons
possam auxiliar quem vise satisfazer ao orgulho, ou
ambio. (...)"
O ESPRITO DE VERDADE
"Todos os mdiuns so, incontestavelmente,
chamados a servir causa do Espiritismo, na medida

de suas faculdades, mas bem poucos h que no se

deixem prender nas armadilhas do amor-prprio. (...)
As grandes misses s aos homens de escol so
confiadas e Deus mesmo os coloca, sem que eles o
procurem, no meio e na posio em que possam
prestar concurso eficaz. Nunca ser demais eu
recomende aos mdiuns inexperientes que desconfiem
do que lhes podem certos Espritos dizer, com relao
ao suposto papel que eles so chamados a
desempenhar (...).
Lembrem-se sempre destas palavras: "Aquele que se
exalar ser humilhado e o que se humilhar ser
exalado. "