A QUE LE TENEMOS MIEDO LOS HUMANOS???

La razn y la ciencia no lograron que controlemos totalmente nuestras vidas. La muerte

y lo inmanejable siguen siendo temores para los que no hay respuesta, que se suman a
una nueva lista de inseguridades. Cules son?
El socilogo polaco Zygmunt Bauman, en su flamante ensayo "Miedo lquido", realiza un
inventario de algunos de los temores contemporneos -la muerte, lo inmanejable, los
terrores asociados a la globalizacin- que definen el curso actual de las sociedades.
Hasta ahora se crea que la modernidad iba a ser aquel perodo de la historia humana en el
que, por fin, quedaran atrs los temores que atenazaban la vida social del pasado y los seres
humanos podramos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas de los
mundos social y natural.
"La modernidad comienza con la idea de que si pons el comportamiento humano bajo
control racional, elimins el desastre.
Luego, se cree que con la ciencia tambin se pueden controlar los desastres naturales. Lo
que ha sucedido es lo contrario: los desastres humanos se han acabado pareciendo a los
naturales", sostiene por el contrario Bauman.
El socilogo advierte que en los albores del siglo XXI volvemos a vivir una poca de
miedo: en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden
azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento, desde el temor a las catstrofes
naturales y medioambientales hasta los atentados terroristas indiscriminados.
"Miedo es el trmino que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra
era moderna lquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre
nosotros y nuestra incapacidad para determinar qu podemos hacer (y qu no) para
contrarrestarla", sostiene Bauman.
El socilogo -uno de los pensadores sociales ms influyentes de la actualidad- presenta un
inventario exhaustivo de los temores de la modernidad lquida y explica cmo podemos
desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.
En sus ltimos ensayos ha examinado las consecuencias de esta nueva sociedad en el campo
de batalla actual por excelencia: la ciudad, con el miedo al ejrcito de vidas desperdiciadas
que se va formando, desde emigrantes hasta parados de eterna duracin, con urbanizaciones
cerradas que son un reflejo de los guetos de las urbes.
El autor de "Amor lquido" y "Vida lquida" ha ido estableciendo las coordenadas del
debilitamiento del vnculo social en las sociedades posmodernas, una crtica fuertemente
emparentada con la obra de otros autores como Richard Sennett o Pierre Bourdieu.
Bauman elabora una explicacin del miedo posmoderno: "Para la lite global, atizar los
miedos de la poblacin local (de cualquier poblacin local de cualquier localidad en la que
miembros de esa lite hayan decidido hacer escala) en lugar de mitigarlos tiene muy escasos
riesgos", sostiene en su ensayo.
"De hecho, reconfigurar y reenfocar los miedos nacidos de la inseguridad social global para

convertirlos en preocupaciones locales por la seguridad personal parece ser la estrategia

ms eficaz y, prcticamente, infalible", prosigue.
Segn Bauman, cuando se aplica sistemticamente, esta estrategia reporta grandes
beneficios con pocos riesgos asociados: "Ahora bien, el ms importante (y con mucho) de
tales beneficios es que impulsa a la asustada poblacin a apartar sus miradas de las causas
autnticas de su ansiedad existencial", analiza