DIVERSAS IGLESIAS HISTORICAS

ORTODOXOS
Las iglesias ortodoxas dominan la parte
oriental de Europa. Su separacin de la
Iglesia Catlica se remonta al siglo XI, cuando
los obispos de Roma y Constantinopla luchan
por la supremaca en el seno de la comunidad
cristiana.
La Iglesia ortodoxa no tiene una cabeza
universal, comparable al papa de Roma. Las
14 diferentes ramas nacionales 12 de ellas
presentes en el Mediterrneo se consideran
'autocfalas', es decir que dependen cada una
de un patriarca o un snodo de obispos
propios.
La prctica del rito es igual en todas estas
iglesias, aunque se emplean diversas
lenguas, y todos los fieles ortodoxos estn 'en comunin', es decir que pueden comulgar juntos. A
diferencia de la Iglesia Catlica, los sacerdotes ortodoxos pueden casarse, aunque los hombres
casados no pueden llegar a obispo.
En los pases rabes, a menudo todas estas iglesias se describen como ' greco-ortodoxas' para
diferenciarlas de las monofisitas, tambin llamadas ortodoxas.
Las cifras de fieles ofrecidas en esta pgina son estimaciones basadas en varias fuentes; las cifras
oficiales de las propias iglesias suelen ser bastante superiores porque incluyen tambin a
emigrantes o conversos organizados en dicesis en Amrica o Europa Occidental.
De los 14 patriarcas ortodoxos, el de mayor prestigio es el patriarca ecumnico de
Constantinopla, residente en Estambul. Se le atribuyen ciertas prerrogativas, como la de mediar
entre diferentes snodos en caso de conflicto o de representar la Iglesia Ortodoxa frente a otras
confesiones. Su posicin prevalente es a veces discutido por el patriarca de Mosc.
El intercambio de poblacin entre Turqua y Grecia en 1923 redujo el nmero de greco-ortodoxos
en su gran mayora de habla griega de 1.5 millones a unos 200.000. La emigracin posterior
hizo caer el nmero an ms: en 2006 quedaban unos 2.500 fieles en Estambul y pocos miles en
el resto del pas; en total hay an unas 80 iglesias abiertas y 35 sacerdotes en ejercicio. Aun as,
celebraciones como la del Ao Nuevo ortodoxo se siguen realizando en pblico en Estambul. El
actual patriarca es Bartolomeo II, nacido en 1940 y elegido en 1991.
Este patriarcado es tambin, al menos nominalmente, el superior jerrquico de las iglesias griegas
de las islas de Creta y Rodas, as como todo el Dodecaneso, aunque todas ellas son administradas
habitualmente desde Atenas. Los monasterios del Monte Atos, cerca de Salnica, que forman una
especie de estado monacal autnomo, consideran como autoridad al Patriarca de Constantinopla.
Adems, ste suele considerarse cabeza de las comunidades ortodoxas en pases sin presencia
histrica de cristianos ortodoxos.

ISLAMICANISMO
El islam1 (en rabe , al-Islm (?i))
es una religin monotesta abrahmica
cuyo dogma se basa en el libro del Corn, el
cual establece como premisa fundamental
para sus creyentes que No hay ms Dios
que Al2 y que Mahoma es el ltimo
mensajero de Al.3 La palabra rabe Allah,
castellanizada como Al, significa Dios y
su etimologa es la misma de la palabra
semtica El, con la que se nombra a Dios en
la Biblia. Los eruditos islmicos definen al
islam como: La sumisin a Dios el
Altsimo a travs del monotesmo, la obediencia y el abandono de la idolatra.4 El libro
sagrado del islam es el Corn,5 dictado por Al a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel
Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del rabe muslim ,
'que se somete'). Atestiguan que Mahoma es el ltimo de los profetas enviados por Dios y
sello de la Profeca.6
Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitndose) a Adn, No, Abraham,
Moiss, Salomn y Jess. Adems del Corn, los musulmanes de tradicin sunita siguen
asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histrico
de las acciones y las enseanzas del Profeta. Se aceptan tambin como libros sagrados la
Tor (el Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomn y los Evangelios
(el Nuevo Testamento).
El islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a Al sin
copartcipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de
musulmanes en el mundo. Segn el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus
ramificaciones) es la religin ms extendida del mundo, ya que recientemente ha superado
el nmero de catlicos,7 y la segunda religin del mundo si se suma el nmero de fieles de
las distintas confesiones del cristianismo.
El islam se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca (en la actual
Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendi
rpidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes de si se extendi
por imposicin religiosa o militar, o por conversin de los pueblos al islam.

Anglicanismo
HISTORIA
El Rey de Inglaterra, Enrique VIII, pidi al Papa Clemente VIII, la anulacin del matrimonio con su
legtima esposa, Catalina de Aragn, para casarse con Ana Bolena. El Papa rehus, fiel al
mandato de Cristo: "Lo que Dios uni, no lo separe el hombre" (Mc 10,9).
El rey, obstinado en su propsito de divorcio, en el ao 1534 forz la separacin de la iglesia en
Inglaterra de la comunin con Roma. Se declar a s mismo como nico y supremo jefe de la
iglesia inglesa.
DOCTRINA
- El rey o la reina de Inglaterra es la autoridad suprema de la iglesia anglicana (anglicana-inglesa).
- Como la separacin fue por razones de poltica e inters personal del rey, al principio los cambios
en la doctrina se limitaban al rechazo de la primaca del Papa y a las siguientes doctrinas respecto
a los sacramentos:
- El matrimonio no es indisoluble, se admite el divorcio.
- La confesin es una mera declaracin del perdn concedido por Dios. Mientras que la Iglesia
Catlica ensea que el ministro perdona en nombre de Dios: "A quienes perdonen los pecados,
queden perdonados, y a quienes no los perdonan, queden sin perdonar" (Jn 10, 23).
- Jess est espiritualmente presente en el pan y vino consagrados. Mientras que la Iglesia
Catlica ensea que Jess est real y substancialmente presente con Su Cuerpo, Sangre, Alma y
Divinidad, aunque sea bajo las formas del pan y del vino.
- Los anglicanos, separados de Roma, continuaron teniendo verdaderos obispos, ya que la gran
mayora de ellos prefiri ceder ante el rey para no sufrir el martirio. Una notable excepcin fue el
obispo mrtir San Juan Fisher. Los obispos y sacerdotes, apstatas, aunque actuaban ilcitamente,
eran ejercan sacramentos vlidamente. Sin embargo, despus que el Rey Enrique VIII nombr a
Toms Cranmer, que no era obispo, como titular de la sede de Caterbury y como su representante
sobre la Iglesia Anglicana. No siendo obispo, no poda validamente consagrar a sacerdotes y
obispos ni tener autoridad sobre ellos. Estos llev a que, despus de estudios histricos, el Papa
Len XIII el ao 1880, declar interrumpida la sucesin apostlica en la iglesia anglicana, por lo
cual sus obispos y sacerdotes no son ni lcitamente ni vlidamente consagrados.
Los que permanecieron fieles a la Iglesia catlica fueron ferozmente perseguidos, producindose
numerosos mrtires, uno de los ms famosos, el gran amigo de San Juan Fisher, Santo Toms
Moro.
Anglicanismo
El anglicanismo es una religin monotesta basada en el catolicismo, diferencindose del mismo en
algunos puntos:
A diferencia de la iglesia cristiana, que tiene sus raices y centro espiritual en Roma, la iglesia
anglicana tiene sus raices (histricas) en Inglaterra. De todos modos, ambas parten de la misma
raz.
Tambin, difiere en cuanto a organizacin. La iglesia catlica romana se organiza en forma
monrquica bajo el liderato absoluto del obispo de roma, el Papa. La iglesia anglicana, por su parte
tiene una estructura ms democrtica, por as decirlo, ya que en ella todos los obispos tienen igual
rango y comparten el liderato de la iglesia, con la participacin del clero y los laicos en todas las
decisiones, siendo los obispos los pastores principales.

EL CALVINISMO
El calvinismo es una teora cristiana protestante elaborada por Juan Calvino[1] en su libro
Institucin de la Religin Cristiana y desarrollada por Teodoro
de Beza.
El calvinismo niega la orientacin sacerdotal como un
sacramento. Dentro de sus postulados ms importantes se
incluye la creencia de la soberana absoluta de Dios y la
doctrina de la justificacin solo por medio de la fe.
El calvinismo ensea la salvacin por medio de la gracia, no
por obras, para lo que es necesario creer o confiar en Jess
Cristo como nico y suficiente salvador.
Juan Calvino tuvo una influencia muy notoria en el desarrollo
de la Reforma Protestante. A los 25 aos, en el ao 1534,
comenz la primera edicin de su obra Institucin de la
Religin Cristiana, que se publico en el ao 1536. Esta obra,
la cual fue revisada en diferentes ocasiones durante su vida,
adems de la numerosa coleccin de cartas pastorales y
comentarios bblicos, constituye la base de la repercusin que
ha tenido sobre todas las denominaciones del Protestantismo a lo largo de su historia.
El crecimiento de las Iglesias reformadas y calvinistas es parte de la segunda fase de la Reforma
Protestante. Tras la excomunin de Martn Lutero por la Iglesia Catlica Romana, Calvino busco
refugio en Suiza. Calvino haba firmado la confesin luterana de Augsburgo en el ao 1540, pero
su repercusin fue mas notable en la Reforma Suiza, la cual no era luterana, sino que se basaba
en las enseanzas de Ulrico Zuinglio.
La enseanza y la doctrina protestante estaban evolucionando de manera independiente a Martn
Lutero, bajo la influencia de muchos escritores y reformadores, entre los cuales destacaba
Calvino.
Aunque el calvinismo puede referirse principalmente a la doctrina de las Iglesias calvinistas,
comenz de manera sustancial bajo las bases de la doctrina protestante e influy en numerosos
telogos no relacionados con la Iglesia calvinista per se, como Francisco Gomarus[2], John
Bunyan[3] y Jonathan Edwards[4] quien protagoniz el resurgimiento espiritual denominado
Primer Gran Despertar en los Estados Unidos.