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50 Conselhos de Ellen G.

White Sobre Msica


Publicado em 01/06/2010 por Blog Stimo Dia

Citaes de Ellen G. White


Compiladas por: Pr. Irineu Koch
1. O que diz EGW sobre a perverso e o emprego correto da msica?
A msica, muitas vezes, pervertida para servir a fins maus, e assim se torna
um dos poderes mais sedutores para a tentao. Corretamente empregada,
porm, um dom precioso de Deus, destinado a erguer os pensamentos a coisas
altas e nobres, a inspirar e elevar a alma. (Ed. pg. 166)
2. Mencione 5 dos poderes que a msica possui.
Poder para: (1) subjugar as naturezas rudes e incultas; poder para (2) suscitar
pensamentos e (3) despertar simpatia, para (4) promover a harmonia de ao e
(5) banir a tristeza e os maus pensamentos, os quais destroem o nimo e
debilitam o esforo. (Ed. pg. 167)
3. Que tipo de msica deve ser cantado no lar?
Que haja cntico no lar, de hinos que sejam suaves e puros, e haver menos
palavras de censura e mais de animao, esperana e alegria. (Ed., pg. 167)
4. Que relao existe entre o canto e a orao como partes do culto?
Como parte do culto, o canto um ato de adorao tanto quanto a orao (Ed.,
pg. 167)
5. Em que aspecto a msica um dos mais eficientes meios?
O canto um dos meios mais eficientes para impressionar o corao com
verdades espirituais. (R.H., 6 de Junho de 1912)
6. O que capaz de fazer o cntico quando glorifica a Deus?

Vi que o cntico que glorifica a Deus afasta, com freqncia, o inimigo e que
louvar o Senhor o derrotaria e nos daria a vitria. (Carta 5, 1850)
7. Como Jesus usava a msica?
(1)
Para
livrar-Se
da
tentao.
(Ev.
pg.
(2)
Para
saudar
a
luz
(3)
Para
alegrar
Suas
horas
de
(4) Para levar alegria celeste ao cansado e ao abatido. (CBV.,
(5) Para expressar o contentamento que Lhe ia no
(6)
Para
Louvar
e
dar
graas
a
(7)
Para
manter
comunho
com
o
(8) Para animar os companheiros que se queixavam da fadiga do
(9) Para banir os anjos maus.

498)
matinal.
labor.
pg. 52)
corao.
Deus.
Cu.
trabalho.

Dir-se-ia que Seu louvor bania os anjos maus e, como incenso, enchia de
fragrncia o lugar em que Se achava. O esprito dos ouvintes era afastado de seu
terreno exlio, para o lar celestial. (DTN., pg. 73)
8. Porque que os Israelitas repetiam o cntico junto ao mar durante
suas viagens?
Para animar os coraes e acender a f dos viajantes peregrinos.
Assim, elevavam-se seus pensamentos acima das provaes e dificuldades do
caminho; abrandava-se, acalmava-se aquele esprito inquieto e turbulento;
implantavam-se os princpios da verdade na memria; e fortalecia-se a f. A
ao combinada ensinava ordem e unidade, e o povo era levado a um contato
mais ntimo com Deus e com outros. (Ed., pg. 39)
9. Analise o contraste que h entre o antigo costume e os usos a que
muitas vezes a msica hoje dedicada?
Fazia-se com que a msica servisse a um santo propsito, a fim de erguer os
pensamentos quilo que puro, nobre e edificante, e despertar na alma devoo
e gratido para com Deus. Que contraste entre o antigo costume, e os usos a que
muitas vezes a msica hoje dedicada! Quantos empregam esse dom para
exaltar o eu, em vez de us-lo para glorificar a Deus! (PP. 12 ed., de 1991,
pg. 637)
10. O que leva os incautos a se unirem com os amantes do mundo?

O amor pela msica leva os incautos a unir-se com os amantes do mundo nas
reunies de diverses aonde Deus proibiu a seus filhos irem. (Ibid.)
11. Para que Satans emprega a msica?
Para distrair a mente do dever e da contemplao das coisas eternas.
Assim aquilo que uma grande bno quando devidamente usado, torna-se
um dos mais bem sucedidos fatores pelos quais Satans distrai a mente, do
dever e da contemplao das coisas eternas. (Ibid.)
12. Qual deve ser nosso esforo no que diz respeito a nossos cnticos
de louvor?
Devemos esforar-nos, em nossos cnticos de louvor, por nos aproximar
tanto quanto possvel da harmonia dos coros celestiais (Ibid.)
13. O que ocorre quando cantamos com o esprito e a compreenso?
Quando seres humanos cantam com o Esprito e a compreenso, msicos
celestes apreendem os acordes e unem-se no cntico de louvor (Testimonies,
Vol. 9, pgs. 143.)
14. Com que inteno deve-se gastar tempo no cultivo da voz?
Aquele que nos tem concedido todos os dons que nos capacitam a ser
coobreiros com Deus, espera que Seus servos cultivem suas vozes, a fim de que
possam falar e cantar de modo que todos compreendam. No necessrio um
cntico ruidoso, mas entoao clara, pronncia correta e expresso vocal
distinta. Que haja tempo para o cultivo da voz de modo que o louvor a Deus
possa ser entoado em tons claros e suaves, no com aspereza e estridncia que
ofendem o ouvido. (Ibid.)
15. Por que difcil disciplinar os cantores e mant-los em forma
ordeira?
Mas s vezes mais difcil disciplinar os cantores e mant-los em forma
ordeira, do que desenvolver hbitos de orao e exortao. Muitos querem fazer
as coisas sua maneira. No concordam com deliberaes, e so impacientes
sob a liderana de algum. No servio de Deus se requerem planos bem
amadurecidos. O bom senso coisa excelente no culto do Senhor. (EV., pg.
505)

16. O que no msica? Quais as duas caractersticas do bom


cntico?
Pensam alguns que, quanto mais alto cantarem, tanto mais msica fazem;
barulho, porm, no msica. O bom canto como a melodia dos pssaros
dominado e melodioso. ( EV., pg. 510)
17. Qual seria a caracterstica de solos inadequados?
Tenho ouvido em algumas de nossas igrejas solos que eram de todo
inadequados ao culto da casa do Senhor. As notas longamente puxadas e os sons
peculiares, comuns no canto de peras, no agradam aos anjos. (Ibid.)
18. Que tipo de cnticos os anjos unem-se a ns em cantar?
Eles (os anjos pois esta nota continuao da anterior)se deleitam em ouvir
os simples cantos de louvor entoados em tom natural. Os cnticos em que cada
palavra pronunciada claramente, em tom harmonioso, eis os que eles se unem
a ns em cantar. Eles tomam o estribilho entoado de corao com o Esprito e o
entendimento. (EV., pgs. 510 e 511)
19. Que tipo de cntico prefervel para os servios de adorao a
Deus?
O canto congregacional. Nem sempre poucos devem tomar parte no servio de
canto. Tanto quanto possvel que toda a congregao se una em louvor.
(Testimonies, vol. 9, pg. 144). O canto no deve ser feito apenas por uns
poucos. Todos os presentes devem ser estimulados a tomar parte no servio de
canto. (EV., pg. 507)
20. Que critrios devem ser usados na escolha do canto para o culto
divino?
(1) Devemos nos esforar para aproximar-nos o mais possvel da harmonia dos
coros
celestiais.
(2)
Usar
vozes
educadas.
(3) Escolher hinos com msica apropriada para a ocasio.
(4)
Melodias
alegres,
mas
solenes.
(5) Voz modulada, suavizada e dominada.
A msica forma uma parte do culto de Deus nas cortes do alto. Devemos
esforar-nos em nossos cnticos de louvor, por aproximar-nos o mais possvel
da harmonia dos coros celeste. Tenho ficado muitas vezes penalizada ao ouvir

vozes no educadas, elevadas ao mximo diapaso, guinchando positivamente


as palavras sagradas de algum hino de louvor. Quo imprprias essas vozes
agudas, estridentes, para o solene e jubiloso culto de Deus! Desejo tapar os
ouvidos, ou fugir do lugar, e regozijo-me ao findar o penoso exerccio. Os que
fazem do canto uma parte do culto divino, devem escolher hinos com msica
apropriada para a ocasio, no notas de funeral, porm melodias alegres, e
todavia solenes. A voz pode e deve ser modulada, suavizada e dominada. (EV.,
pgs. 507 e 508)
21. Do que Deus no se agrada (em termos de msica)?
Vi que todos devem cantar com o esprito e com o entendimento tambm. Deus
no se agrada de algaravia e desarmonia (dissonncia). O correto sempre mais
grato que o errado. (Testimonies, Vol. 1, pg. 146 TS. Vol. 1, pg. 45)
22. Quais os resultados quando o povo de Deus aproxima-se do canto
correto, harmonioso?
Deus glorificado, a igreja beneficiada e os incrdulos favoravelmente
impressionados.
E quanto mais perto o povo de Deus puder aproximar-se do canto correto,
harmonioso, tanto mais Ele glorificado, a igreja beneficiada, e os incrdulos
favoravelmente impressionados. (Ibid.)
23. Como eram as msicas executadas na reunio campal de Indiana
em 1900 segundo relatado por Testemunhas oculares?
(1) Acompanhadas por instrumentos musicais tais como: rgo, contrabaixo,
rabecas,
flautas,
tamborins,
cornetas
e
um
grande
surdo.
(2) Muito altas a ponto de no se poder ouvir a voz da congregao ao cantarem.
(3)
So
msicas
danantes
com
letra
sagrada.
(4) No usavam o hinrio que os Adventistas da poca usavam.
(5) Eram ritmadas.
24. Como seriam as msicas imediatamente antes da terminao da
Graa? Por que seria assim?
Com gritos, tambores e dana. Porque os sentidos dos seres racionais ficaro
confundidos.

As coisas que descrevestes como tendo lugar em Indiana o Senhor revelou-me


que haviam de ter lugar imediatamente antes da terminao da graa.
Demosntrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msica e
dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos que no se pode
confiar neles quanto a decises retas. (ME. Vol. 2, pg. 36)
25. A quem haveriam de atribuir o tipo de msica que ocorria antes
da terminao da Graa?
E isto ser chamado operao do Esprito Santo (Ibid.)
26. Por que mtodos o Esprito Santo nunca Se revela?
O Esprito Santo nunca se revela por tais mtodos, em tal balbrdia de rudo.
(Ibid.)
27. Com que inteno Satans criaria tal tipo de msica?
Isto uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para
anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade
para este tempo.(Ibid.)
28. O que seria melhor do que usar o tipo de msica usada na Campal de 1900?
melhor nunca ter o culto do Senhor misturado com msica do que usar
instrumentos msicos para fazer a obra que, foi-me apresentado em Janeiro
ltimo, seria introduzida em nossas reunies campais. A verdade para este
tempo no necessita nada dessa espcie em sua obra de converter almas. Uma
balbrdia de barulho choca os sentidos e perverte aquilo que, se devidamente
dirigido, seria uma bno. (Ibid.)
29. O que Satans far da msica?
Essas coisas que aconteceram no passado ho de acorrer no futuro. Satans
far da msica um lao pela maneira por que dirigia. (ME. Vol. 2. pg. 38)
30. Como no sermos enganados pelos ardis de Satans?
Lendo, estudando e dando ouvidos Palavra de Deus e aos Testemunhos do
Esprito de Profecia.

Deus convida Seu povo, que tem a luz diante de si na Palavra e nos
Testemunhos, a ler e considerar, e dar ouvidos. Instrues claras e definidas
tem sido dadas a fim de todos entenderem.(Ibid.)
31. Que tipo de msica no se ouviam nas Escolas dos Profetas?
A arte da melodia sagrada era diligentemente cultivada [na Escola dos
Profetas]. No se ouviam valsas frvolas ou canes petulantes que elogiassem o
homem e desviassem de Deus a ateno; ouviam-se, porm, sagrados e solenes
salmos de louvor ao Criador, que engrandeciam Seu nome e relatavam Suas
obras maravilhosas. (FEC.pg. 97)
32. A msica que usamos pode desagradar a Deus, mesmo em
reunies sociais?
Tem havido em _________ uma espcie de reunies sociais inteiramente
diversas em seu carter, reunies de prazer, que tem sido um oprbrio s nossas
instituies e igreja. Essas reunies estimulam o orgulho do vesturio, orgulho
da aparncia, a satisfao do prprio eu, a hilaridade e frivolidade. Satans
recebido como hspede de honra e toma posse dos que promovem essas
reunies.
A viso de que um desses grupos me foi apresentada grupo em que se
achavam reunidas pessoas que professavam crer na verdade. Uma delas achavase a um instrumento de msica, e cantava canes que faziam chorar os anjos da
guarda; Havia ruidosa alegria, havia riso vulgar, abundncia de entusiasmo e
uma espcie de inspirao; mas a alegria era daquela espcie que unicamente
Satans capaz de produzir. (CPPE. pg. 306)
33. Que tipo de msica se adequam ao gosto dos jovens?
Foi-me mostrado que a juventude deve assumir um padro elevado e fazer da
Palavra de Deus seu conselheiro e sua guia. Solenes responsabilidades
repousam sobre os jovens, s quais consideram levianamente. A apresentao
de msica em seus lares em vez de conduzir santidade e espiritualidade tem
sido um meio para afastar as mentes da verdade. Canes frvolas e msica
popular do dia parecem adequadas ao seu gosto. Os instrumentos de msica
tem tomado o tempo que deveria ser devotado orao. (Testimonies, vol. 1,
pgs. 496 e 497)

34. Descreva a atitude dos anjos diante de um grupo de cristos que


cantam msicas e canes frvolas?
As coisas eternas tem pouco peso para a juventude. Anjos de Deus choram
quando registram palavras e atos de professos cristos. Adejam anjos em torno
de uma habitao alm. Jovens esto ali reunidos; ouvem-se sons de msica em
canto e instrumentos. Cristos acham-se reunidos nessa casa; mas que que
ouvis? Um cntico, uma frvola cano, prpria para um salo de baile. Vede, os
puros anjos recolhem para si a luz, e os que se acham naquela habitao so
envolvidos pelas trevas. Os anjos afastam-se da cena. Tem a tristeza no
semblante. Vede como choram! Isto vi eu repetidas vezes pelas fileiras dos
observadores do sbado, e especialmente em _____________. (Testimonies
vol. 1, pg. 506)
35. O que msica para muitos professos observadores do sbado?
A msica o dolo adorado por muitos professos cristos observadores do
Sbado. Satans no faz objees msica, uma vez que a possa tornar um
caminho de acesso mente dos jovens (Ibid.)
36. Que tipo de msica no se harmoniza com o gosto de jovens
cristos professos?
Jovens renem-se para cantar e, se bem que cristos professos, desonram
freqentemente a Deus e sua f por frvolas conversas e a escolha que fazem da
msica. A msica sagrada no est em harmonia com seus gostos. Minha
ateno foi dirigida aos positivos ensinos da Palavra de Deus, que haviam sido
passados por alto. No juzo todas essas palavras da Inspirao ho de condenar
os que no lhes deram ouvidos. (Ibid.)
37. O que produz as diverses teatrais?
Entre os mais perigosos lugares de diverses, acha-se o teatro. Em vez de ser
uma escola de moralidade e virtude, como muitas vezes se pretende, um
verdadeiro foco de imoralidade. Hbitos viciosos e propenses pecaminosas so
fortalecidos e confirmados por esses entretenimentos. Canes baixas,
expresses e atitudes licenciosos depravam a imaginao e rebaixam a
moralidade. Todo jovem que costuma assistir a essa exibies se corromper em
seus princpios. No h em nosso pas influncia mais poderosa para envenenar
a imaginao, destruir as impresses religiosas e tirar o gosto pelos prazeres
tranqilos e as realidades sbrias da vida, que as diverses teatrais. O amor a

essas cenas aumenta a cada condescendncia, assim como o desejo de bebidas


intoxicantes se fortalece com seu uso. (CPPE., pg. 302)
38. Como Balo conseguiu trazer o desagrado de Deus sobre os
Israelitas?
Aconselhou Balaque a proclamar uma festa idlatra em honra a seus deuses,
e persuadiria os israelitas a assistirem-na de modo que se deleitassem com a
msica, e ento, as mais belas mulheres midianitas seduziriam os israelitas
levando-os a transgredir a lei de Deus e a se corromperem e tambm
influenciariam a sacrificar aos dolos. Este conselho satnico foi muito bem
sucedido. (Spiritual Gifts, vol. 4, pg. 49)
Iludidos pela msica e dana, e seduzidos pela beleza das vestais gentlicas,
romperam sua fidelidade com Jeov (PP., pg. 479)
39. EGW. fala de msica secular aceitvel cantada pelos msicos do
navio onde se encontrava. Que caractersticas possuam?
Por cerca de uma hora a neblina no se dissipava e o sol no conseguia
penetr-la. Os msicos (no navio), que deviam desembarcar naquele local,
entretinham os impacientes passageiros com msica bem apresentada e bem
selecionada. Ela no feria os sentidos como na noite anterior, mas era suave e
realmente gratificante aos sentidos porque era harmoniosa. (Carta 6b, pgs. 2 e
3 . Escrita ao desembarcar na Nova Zelndia em Fevereiro de 1893)
40. A formao musical do irmo Sse adequava mais a qu?
O irmo S possui bom conhecimento musical, mas sua formao em msica foi
do tipo a adequar-se mais ao palco do que ao solene culto de Deus (Manuscrito
5, 1874)
41. Qual a opinio de EGW, sobre os movimentos corporais na
msica para o servio religioso?
Movimentos corporais so de pouco proveito. Tudo o que est ligado, de
alguma forma, com o servio religioso deve ser digno, solene e
impressivo.Pode-se dizer o mesmo do canto. Assumis atitudes no dignas.
Podes todo o volume e potncia de voz que podeis. Abafais os acordes mais
suaves e as notas de vozes mais harmoniosas que a vossa. Esse movimento
corporal e a voz alta e estridente no faz harmonia quele que ouvem na terra e
aos que ouvem no Cu (Ibid.)

42. Do que Deus no se agrada em Ministros que professam ser


representantes de culto? Por qu?
Deus no se agrada quando ministros que professam ser representantes de
Cristo, representam-No to mal como se fossem arremessar o corpo em atitudes
de representao, gesticulando de modo indigno e vulgar, apresentando
movimentos grosseiros e reles. Tudo isso diverte e despertar a curiosidade
daqueles que desejam ver coisas estranhas, empolgantes e bizarras, mas no
elevar a mente e o corao daqueles que as testemunham. (Ibid.)
43. O que no apresenta o coro dos anjos? Por qu?
O coro dos anjos no apresenta notas estridentes e gesticulaes. Seu canto no
irrita o ouvido. suave e melodioso e flui sem o esforo que eu tenho
presenciado. No forado e estridente exigindo exerccios fsicos (Ibid.)
44. Quando h movimentos grosseiros durante o canto, o que ocorre
com alguns?
Alguns no conseguem reprimir pensamentos no sagrados e sentimentos de
leviandade ao ver os movimentos grosseiros durante o canto. (Ibid.)
45. A exibio e contores do corpo, a aparncia desagradvel da
melodia forada pareciam to fora de lugar para onde? O que
produziam?
A exibio e contores do corpo, a aparncia desagradvel da melodia forada
pareciam to fora de lugar para a casa de Deus, to cmicas, que as solenes
impresses produzidas nas mentes foram removidas. Os pensamentos daqueles
que crem na verdade no permanecem to elevados como antes do canto.
(Ibid.)
46. Por que foi muito difcil tratar com o irmo S ?
Tem sido muito difcil lidar com o caso do irmo S.. Ele tem se portado como
uma criana indisciplinada e deseducada. Quando seus atos so questionados,
em vez de tomar a reprovao como uma bno, ele deixa que seus sentimentos
o julguem melhor, torna-se desencorajado e no faz nada. Se ele no puder fazer
tudo como quiser, do seu modo, no ajudar de modo nenhum (Ibid.)
47. Qual a origem da msica?
A msica de origem celeste. H grande poder nela. (Ibid.)

48. suficiente conhecer os rudimentos do canto? Por qu?


No suficiente conhecer os rudimentos do canto; porm, aliado ao
conhecimento, deve haver tal ligao com o Cu que anjos possam cantar
atravs de ns. (Ibid.)
49. O irmo S cantava na igreja mas seu canto em realidade era
oferecido a quem?
Tendes cantado mais para os homens do que para Deus (Ibid.)
50. Qual era o rduo trabalho do irmo S?
Tem sido um rduo trabalho para vs superar vossos hbitos naturais e viver
uma vida santa e abnegada. (Ibid.)

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