A Casa de Ifá: o sistema religioso dos Orixás

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OFIA
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jun 12:15 - 06284170463: PARE LER E ESTUDAR E GRAVAR. PARA ENTENDER A FILOS
MILENAR DE IFA
jun 12:16 - 06284170463: A CASA DE IF
If um sistema de adivinhao sagrada originrio da cultura africana Iorub. Este sistema

de adivinhao sagrada parte integrante da religio naturalista que nos foi legada pel
os descendentes dos iorubs escravizados no Brasil e que, com o passar de mais de
um sculo, miscigenou-se com anteriores conhecimentos espirituais Bantos e Angolen
ses, vindo a constituir-se em um dos Trs Pilares Msticos sobre os quais ergueu-se
a Umbanda do Brasil, ela legando, dentre outros, dois elementos principais: o co
nceito dos Orixs e o Jogo dos Bzios, Merindilogun. Mais tardiamente, quando passad
as as fases da escravizao e colonizao, os estudiosos do esoterismo das religies afric
anas reformuladas no Brasil deram-se conta de que, subjacente s graciosas e/ou co
nfusas lendas dos escravos africanos, existiam uma Teogonia, uma Mstica e uma Lit
urgia de grande alcance espiritual, cultural e social que haviam sustentado a f d
os descendentes daqueles povos, mesmo na tragdia da escravido.
Consciente desta verdade, Lo Frobenius (1913), erudito pesquisador e etngrafo ocid
ental, estudando a religio dos Iorubs, principalmente poca em que a mesma ainda no h
avia assimilado conceitos religiosos aliengenas de origens islmicas e crists, disse
com propriedade:
"A RELIGIO DOS IORUBS ENCONTRAVA-SE NUM ESTGIO REQUINTADO DE EVOLUO, PODENDO MEDIR-SE
PELA RELIGIO GREGA, QUER PELO NMERO DE EPISDIOS, QUER PELA RIQUEZA DE PERSONAGENS,
QUER PELA PROFUNDIDADE DAS INSTITUIES.
Nesse Sistema Religioso, a autoridade mxima e central pertencia aos Bblw, denominao de
ivada de baba (pai) + li (tem) + awo (segredo), ou seja, o pai que tem o segredo
e que, no Brasil, ficaram conhecidos por Bblw e, por vezes, simplesmente por Pai ou
, ainda, Pai-de-Santo. E qual era o "segredo" desses "Pais", ou melhor, com que
conhecimentos msticos estavam investidos? William Bascon (1969), etnlogo e socilogo
norte-americano, afirma que eles eram:
"A AUTORIDADE RELIGIOSA QUE DEVE TER CONHECIMENTO ACERCA DE TODAS AS DIVINDADES
IORUBS E NO MERAMENTE DAQUELA QUE ELE PESSOALMENTE REVERENCIA, FUNCIONANDO PARA A
MASSA DE FIIS E TAMBM PARA OS OUTROS SACERDOTES DE DIVINDADES DIFERENTES. ELE AJUD
A OS FIIS A TRATAR COM O AMPLO ESPECTRO DE FORAS PERSONIFICADAS OU IMPESSOAIS EM Q
UE OS IORUBS ACREDITAM E A CONSUMAR, ATRAVS DA DIVINAO IF, OS DESTINOS INDIVIDUAIS QU
E LHES FOREM CONSIGNADOS POR ESCOLHA PRPRIA DESDE O NASCIMENTO.
Entende-se assim a importncia que a Adivinhao Sagrada de If teve para os descendente
s de africanos escravizados, a qual foi repassada para todas as religies que acei
taram o conceito das mltiplas Entidades Sobrenaturais de Origem Divina que, no Br
asil, so conhecidas pelo ttulo genrico de "Orix: ela foi a Guardi de suas verdadeiras
origens espirituais, culturais e sociais.
E por causa de seus conhecimentos globais sobre os Orixs que os Bblawos sempre tive
ram e ainda tm uma bela, firme e complexa viso prpria da Existncia, na qual o Mundo
Sobrenatural est em estreita relao com o Mundo Natural, considerados complementares
entre si e que se fundem completa, harmnica e belamente na CASA DE IF, ou seja, a
prpria Natureza.
Assim, a Religio dos Orixs, alm de viva e atuante, tambm fruto da convivncia mais que
milenar de nossos Ancestrais Africanos com a Natureza ou, melhor dizendo, talve
z que o seu modo ver a Natureza fosse fruto de sua atvica convivncia com as suas E
ntidades Sobrenaturais.
Ento, como tambm deposito minha f nos Orixs e tendo recebido em minha Iniciao o ttulo
e IFKEMI/IF CUIDA DE MIM, recebendo o Cargo de Omo If/filho de If, e posteriormente,
Awof/sacerdote de If, (Hoje, depois de meus ritos sagrados de Babalawo, Itelodu,
recebi o novo nome, de acordo com o meu odu de nascimento, IFASEUN, que quer diz
er: IF ME DEU A VITRIA) espelhando-me nos conhecimentos ensinados nos Ese Itan If/V
ersos dos Contos de If, os quais se constituem na Tradio Oral Ancestral dos Babalas
e fazem parte de sua memria atvica por mais de 10.000 (dez mil anos), vou discorre
r aqui sobre alguns conhecimentos da Casa de If, isto , com toda f e no tempo prese
nte, mas com necessria e proverbial prudncia que sempre foram apangio dos "Pais". A
ssim sendo, os nossos Odu/Fundamentos da Tradio, afirmam que a Existncia transcorre
em dois grandes planos:
1 - AIY / MUNDO NATURAL OU TERRA-DA-VIDA;
2 - ORUN / MUNDO SOBRENATURAL OU ALM.
Mas esses dois grandes planos de Existncia no so assim to distintos, pois os Versos
dos Contos de If contam que as Entidades Sobrenaturais j "viveram" sobre a Terra n
o Ode Aiye/Local Terreno das Divindades, quando elas aqui vieram reger a Criao do
Mundo Natural. Alm disso, esta tradio religiosa afirma que tudo o que existiu, exis
te ou existir no Mundo Natural foi plasmado no Mundo Sobrenatural e l tem o seu ex
ato Duplo. Desta sorte, todos os Seres existentes so denominados por um s termo:
3 - Ara/Corpo ou Ser.
Estes Seres podem ser, conforme as suas qualidades:
3.1 - Ara Orun ou Seres do Alm:
3.2 - Ara Aiy ou Seres da Terra.
Os Seres do Alm (3.1) dividem-se em duas categorias principais:
3.1.1 - Os Imole/Seres Sobrenaturais Divinos, em suas diversas qualificaes, os qua
is esto associados estrutura do Cosmo e da Natureza Terrestre;
3.1.2 - Os Onile/Senhores da Terra ou, ainda melhor, os Ancestrais, aqueles ente
s falecidos que por suas aes passadas foram semidivinizados por seus descendentes,
sendo que, embora estejam no Alm no so Divindades e esto ligados estrutura da Socie
dade.
Os Versos dos Contos de If falam com freqncia em 600 (seiscentos) Imole (3.1.1), cl
assificando-os em 400 (quatrocentos) Irun Imole ou Irunmole e em 200 (duzentas)
Igba Imole ou Igbamole:
"AWON IRINWO IRUNMOLE OJU KOTUN, ATI AWON IGBAMOLE OJU KOSI.
"Muitos Irinwo Irunmole do Lado Direito e muitas Igbamole do Lado Esquerdo.
6 de jun 12:18 - 06284170463: Mas, isto significa muito mais que os Imole podem
ser e so considerados como divididos em Divindades Geradores (Irinwo) e Divindade
s Gestantes (Igba) e todos os pesquisadores eruditos e os religiosos africanos t
ambm esto de acordo em considerar lgica a tradio de que estes 600 Imole so um nmero m
co com a funo de emprestar grandeza ao conceito de Divindade, o que importa em diz
er-se que eles, os Imole, so uma grande quantidade desconhecida. No que todos tam
bm concordam que existem graduaes de ordem, digamos funcional, nesse grandioso conc
eito de Divindade, as quais se situam nos MESEESAN ORUN/Nove Alm, ou, melhor dize
ndo, os Nove Planos de Existncia desta Tradio. Todos estes Planos de Existncia no Alm
, os quais seria fastidioso tentar aqui definir, tem a Ile/Terra, como eixo cent
ral e comum de suas esferas de ao e, portanto, como ponto de passagem e de retorno
para que todos os Seres por ela, a Terra, intercambiem os seus planos de existnc
ias diferenciadas. Para isso, necessitam de um meio, quer ele sejam os seus sace
rdotes ou os seus Filhos-de-Santo ou, preferencialmente, seus lugares sagrados e
devocionais, tal como era o caso dos ORIGI/Montculo Sagrado do Oris Orunmila na C
idade Santa de Il If na frica ou como o caso atual dos "Assentamentos" e "Congs" dos
Umbandistas. Da a Terra ser invocada e chamada a testemunhar em todos os tipos d
e pactos, particularmente em relao guarda de segredos. KI ILE JEERI/que a Terra te
stemunhe, a mais ritual das frmulas empregadas em juramentos solenes e da que todo
o Assentamento de um Orix deva ser baseado na OTA/OKUT/Pedra que lhe seja prpria,
"assentada", consagrada e "alimentada" por seus fiis e estes dizerem:
- "A FORA DOS ORIXS EST NA PEDRA - O que equivale a dizer-se: na Terra!
Portanto, como disse anteriormente, Terra e Alm esto indissoluvelmente interligado
s em minha mente e da tambm saber que todos os Alm podem se intercambiar nesta Terr
a-da-Vida e que todos os seres que nela existem, mesmo os inanimados, possuem um
a centelha (se) da Vontade Divina (aba) que os criou e os faz existir (iwa). Da mu
itos desavisados tratarem os fiis aos Orixs por "ANIMISTAS", misturando o conceito
de "centelha divina" com o conceito de "alma" de suas prprias filosofias religio
sas. Assim sendo, no mais alto dos Nove Alm, denominados AJAL'ORUN/Teto do Alm, po
rtanto, no pice do poder espiritual, est OLORUN/DEUS, justamente, Aquele (O) + que
tem (LI) + o Alm (ORUN). Ele o ALA IWA ABA L'ASE/Supremo Criador dos Princpios e
Poderes que tornam possveis e regulam toda a Existncia em todos os seus Nove Plano
s:
- O Iwa ou Poder da Existncia;
- O Ase ou Poder da Realizao que dinamiza a Existncia;
- O Aba ou Poder da Essncia que d propsito ao Poder de Realizao.
Da o distanciamento que todos os outros Seres tm que Dele manter, pois nada na Cri
ao capaz de suportar-lhe o magnfico esplendor! Da, tambm, que nenhuma Oferenda Lhe po
de ser entregue diretamente e Ele somente a receber atravs de Seu Mensageiro Divin
o: o IMOLE ESU OJISE.
Consoante este conceito universal de Deus, Incriado e Criador, OLORUN no tm cultos
especficos e nem sacerdcio particularizado. Mas, apesar disso, Ele no to remoto ou
indiferente aos assuntos humanos. Pelo contrrio, Ele est sempre muito prximo de ns:
as preces e os apelos sinceros do corao humano O alcanam e Ele os responde atravs do
ORIX ORUNMIL e sua DIVINAO SAGRADA DE IF.
A seguir, no segundo lugar na Hierarquia da Tradio, criado por OLORUN com seu prpri
o Hlito Divino, vem IMOLE ORISANL/OBATAL, de Oris (Orix) + Nla (Grande), o Grande Ori
x. Ao mesmo tempo, OLORUN criou Igbamole Iyangba, de Iya (Me) + Ni Gba (que recebe
), aos quais delegou os poderes para a gerao e gestao de todas as condies para que os
Seres existissem no Alm e na Terra.
Em terceiro lugar, tambm foi criado diretamente por OLORUN, com a EERUPE/Lama, mi
stura de gua e Terra, mas tambm vivificada por Seu Hlito Divino, o IMOLE ESU AGBA,
o Terceira Cabaa, ou ainda, o Esu Ancestral, o Imole da Dinamizao, da Transformao e d
a Restituio, quer no Alm ou quer na Terra-da-Vida.
Por isso, ele importantssimo em todos os Credos que se sintetizaram partir da rel
igio dos ORISA/Orixs e embora no possa ser citado corretamente como um deles, os q
uais so exclusivamente os Seres Sobrenaturais da Brancura, sua qualidade de Terc
eiro Criado diretamente por OLORUN o torna seguramente em um IMOLE/Ser Sobrenat
ural de Origem Divina, altamente especial e nico por ser o primeiro ARA ORUN/Cor
po do Alm, ou seja, a Primeira Individualidade Espiritual a ser criada diretamen
te da Matria Combinada : Fogo (esprito), Ar (hlito divino), gua e Terra (lama).
Em seguida, houve a Criao de todos os AWON IMOLE, os muitos Seres Sobrenaturais Di
vinos, porque ainda criados diretamente por OLORUN, ou seja, os Muitos Irunmole
(Orixs) da qualidade do Branco (funfun) e as muitas Igbamole (Iyam) da qualidade d
o Preto (Dudu), as quais viriam gerar muitos outros Imole considerados como OMOD
E OKUNRIN/Descendente Masculino e OMODE OBIRIN/Descendente Feminino desses relac
ionamentos, todos estes ltimos relacionados com a qualidade do Vermelho (pupo), e
, ainda, com as composies do Vermelho, Branco e Preto.
6 de jun 12:19 - 06284170463: Assim, os Seres Sobrenaturais de Origem Divina, co
rrelacionam-se em:
Oris/Orixs pertencem ao Lado Direito, ao Poder Gerador Masculino, Primeira
Classe de Poder (o Poder da Existncia), expressado materialmente pela cor Funfun
/Branca. Conheceram-se 50 (cinquenta) deles que so considerados no gerados, mas ge
radores, sendo que estes so os que realmente merecem o nominativo de Orix/Divindad
e da Brancura. Entre eles podemos citar: Orinsala e Orunmila-If.
Iyam (Minha Me) pertencem ao Lado Esquerdo, ao Poder Gestante Feminino, Te
rceira Classe de Poder (o Poder da Essncia), expressado materialmente pela cor Du
du/Preta. Conheceram-se muitas delas que so consideradas no geradas, mas gestantes
, sendo conhecidas tambm pelo nominativo Ebora. Entre ela podemos citar: ODUDUWA
e YEMIDEREGBE (Aquela que vem da Lagoa; no Brasil, IEMANJ = A Me dos Filhos-Peixes
)
OMODE OKURIN E OBIRIN, "Filhos" e "Filhas" gerados pelos Oris e Iyam perte
ncem Segunda Classe de Poder (o Poder da Realizao) expressado materialmente pela c
or Pupo/Vermelha, ou ento, por mltiplas combinaes das trs cores-smbolos: Branco, Preto
e Vermelho. Classificam-se Direita ou Esquerda, conforme os seus designativos:
*Os "Filhos", classificam-se Direita, e, apesar de no pertencerem exclusivamente
ao Funfun/Brancura, so tambm denominados por Oris Omode Okunrin/Orix Descendente Ma
sculino;
* As "Filhas", classificam-se Esquerda, e, apesar de no pertencerem exclusivament
e ao Dudu/Preto, so tratadas por Iyam, porque este termo tambm pode traduzir-se por
Senhora (iya) Minha (mi), o que gerou muitas confuses posteriores entre Mes Gesta
ntes e Filhas Geradas, quando da transposio, durante o cativeiro no Brasil, da Teo
logia em lngua Iorub para as Lendas contadas em lngua portuguesa estropiada.

IMOLE ESU, que pertence uma CATEGORIA NICA E EXCLUSIVA, nem gerado e
gerante, na sua posio de Terceiro Criado por OLORUN e pertence Direita e
, pois como Mensageiro Divino anda por todos os Nove Alm, e, por ser o Grande
spensador do Ax das trs Classes de Poder (Iwa, Aba e Ase) carrega em seu Ado
/Cabaa Mgica as mltiplas combinaes das trs cores-smbolos, por delegao
Oris, as Iyam e os Omode Okunrin e as Omode Obirin.
6 de jun 12:22 - 06284170463: IF
nem
Esquerda
Di
Iran
unnime de to
Na grande maioria dos casos uma pessoa procura um IF OLKUN (jogo de bzios), ou outr
o orculo de If, s quando tem problemas. E problemas, na religio dos rs, resolvem-se mo
imentando e manuseando se (ax) atravs de obrigaes e ebs. Raramente uma pessoa procura
If para agradecer. Isso exceo. Cientes disso, e tambm porque alguns conhecem o dito
entre os babalwo yorb:
RR EBO N GBE NI R EBO K GBE NYN.
(QUANDO UM PEDIDO DE EB E SOLICITADO, BOM QUE SE FAA ESSE EB, PARA NO CAIR NO DESAGR
ADO DA DIVINDADE.)
Alguns Pais de Santo "abusam" desse Mandamento. Explorando a boa F do Consulente

em beneficio da riqueza prpria. Mas ressalto que, "no h imposio" por parte das Divind
ades, h sim uma "advertncia" Delas, mas Elas tambm respeitam o "livre arbtrio" do Co
nsulente. Se houver "imposio", para que se faa qualquer coisa, por parte do Pai de
Santo, e no dos rs. Outro fator h que ser destacado: Os rs no esto disposio dos
Consulentes, para que atendam os desejos deles quando se os invoca a qualquer m
omento. H dias, e horas para que se olhe If, e em troca do "favor do aconselhament
o", e "da presena do rs", as Divindades esperam retribuies, dentro de uma Ritualistica
que pode ser um eb tambm. Mas esta retribuio compromisso do Sacerdote, e este um do
s motivos dele "cobrar a consulta", alm de que, no se pode esquecer que um Sacerdo
te mantm uma estrutura para poder Olhar If. E tambm, supostamente estudou, e se pre
parou para o Sacerdcio, e tudo isso tem valor. Mas outro Mandamento de If diz:
OYE T B WU ENI NI A TA IF ENI P.
(Qualquer que seja a soma que agrade algum aquela que recebemos para jogar If.)
If (e rs), segundo o Od gnd Mj no deve ser usado para enriquecer Babalwo (ou outr
Sacerdotes), mas para "manter" o seu sustento razoavelmente dentro de padres "se
m exageros".
Veja, h uma srie de Mandamentos e fatores que, muitas vezes no so seguidos, por moti
vos que s cada um, dentro da sua conscincia, como Pai de Santo sabe. E a culpa dos
exageros, sobrecai, toda, sobre as costas dos pobres rs, que passam a ser "intrans
igentes" e "comerciantes" dos sofrimentos alheios. Mas devo informar que, nem to
dos so maus Pais e Mes de Santo, h ainda muitos e muitos honestos e dignos de terem
rs como Mestres. Porm, como em todas profisses, difcil se encontrar "especialistas"
aquilo que se propuseram a fazer. A grande maioria "recm formado" e j se julga PHD
, ou pior ainda, "parou no tempo". Todos sabem que, todo e qualquer Profissional
, em todas as reas de atuao, devem estar "constantemente" estudando, se informando,
aumentando conhecimentos, aceitando informaes a mais, para aprimorar seu saber. S
Pai de Santo que no precisa disso! No assim que eles acham? Pra eles, os rs j sabem
do! S que muitas vezes os rs no esto ao lado das "pouca-vergonha" que praticam.
"Tudo na vida deve ser uma troca justa. Inclusive com os rs. Porm, explorao e abuso,
so coisa de rs, mas sim de Pai e Me de Santo.
6 de jun 12:22 - 06284170463: AGUARDO COMENTRIOS E PERGUNTAS
6 de jun 12:24 - Karolina Primolato: J j leio.
6 de jun 12:24 - Karolina Primolato: Aboru aboye! Moju ba
6 de jun 14:02 - Cicero: VID-20150606-WA0043.mp4 (arquivo anexado)
6 de jun 14:02 - Cicero: Para descontrair
6 de jun 14:08 - 06284170463: Assista a "ORUNMILA AGBONIREEGUN - EGBE HERDEIROS
DE IF/GO" no YouTube - https://youtu.be/UqV0DVKf2y0
6 de jun 14:09 - 06284170463: Assista a "BABA IFA ORUNMILA - EGBE HERDEIROS DE I
F/GO" no YouTube - https://youtu.be/MH2DeV3qMP0
6 de jun 14:09 - Melgar:
6 de jun 14:10 - 06284170463: Assista a "dr ti rnml" no YouTube - https://youtu.be/ZOF

6R0sR_w
6 de jun 14:11 - 06284170463: Assista a "ORUNMIL ADUR - EGBE HERDEIROS DE IF" no Yo
uTube - https://youtu.be/FAutphVL3uo
6 de jun 14:11 - 06284170463: Assista a "Isese L'agba (Tradition and Culture is
the best)" no YouTube - https://youtu.be/rPKKS-G161A
6 de jun 14:12 - 06284170463: Assista a "Ogboni - Isese Lagba" no YouTube - http
s://youtu.be/WM_70dMSzv0
6 de jun 14:14 - 06284170463: Assista a "Curso de Yorb - Aula 1 (Olk Vander)" no You
Tube - https://youtu.be/IJLatncMmHs
Tube - https://youtu.be/ZOFyGyzYZ7o
Tube - https://youtu.be/-u_vupfdObw
Tube - https://youtu.be/MEej-xbZx6k
6 de jun 14:19 - 06284170463: Assista a "Curso de Yorb - Aula 13 (Olk Vander)" no Yo
uTube - https://youtu.be/86rws_b1CK8
uTube - https://youtu.be/jifcTDoYzYs
uTube - https://youtu.be/UTPo3iyzF7M
uTube - https://youtu.be/sB9bURmmP28
uTube - https://youtu.be/OV3x1HjdEUk
uTube - https://youtu.be/Hq7vGYD62f4
6 de jun 14:23 - Melgar:
6 de jun 14:23 - Gladys:
6 de jun 14:32 - Camila:
6 de jun 15:32 - 06284170463: IMG-20150606-WA0055.jpg (arquivo anexado)
6 de jun 15:38 - 06284170463: O QUE HOUVE AGORA ?
6 de jun 15:39 - Vanderson Natrio: PTT-20150606-WA0057.aac (arquivo anexado)
6 de jun 18:34 - Ya Sonia: Boa noite estava lavando roupas acabei agora amei ve
r os cursos
6 de jun 18:35 - 06284170463:
6 de jun 18:50 - Cicero: Levei um susto agora, achei que era ifaseun que estava
lavando roupa. Rsaaaa
6 de jun 18:53 - Itamara Almeida: Kkkkkkk
6 de jun 18:54 - Itamara Almeida: J se tem noticias do dou que foi sacado, gente?
6 de jun 18:54 - Itamara Almeida: Odu
6 de jun 19:22 - Denaide: Tb tou querendo saber. .
6 de jun 19:23 - 06284170463: SIM, MAS MUITO VAGAS.
6 de jun 19:24 - 06284170463: PREFIRO ESPERAR E RECEBER DE FONTES FIDEDIGNAS.
6 de jun 19:24 - 06284170463: AT MESMO PQ ISSO NO TEM MUITA RELEVNCIA
6 de jun 19:24 - 06284170463: O IMPORTANTE MESMO SABER O ODU DA CASA DA GENTE.
6 de jun 19:25 - 06284170463: DO ODU GEOGRAFICO. ISSO MUITA LENDA. ESSE PAPO DE
ODU MUNDIAL. PRA INGLS VER.
6 de jun 19:26 - Gladys: Como fica o odu pessoal nesse caso? Tem odu do ano, qua
l seguir?
6 de jun 19:31 - 06284170463: SEMPRE O SEU ODU PESSOAL. ESSE ODU QUE SACAM NESSA
POCA SERVE DE E TO SOMNENTE COMO UM BALIZAMENTO. MAS NBO PARA SER SEGUIDO RISCA
6 de jun 19:32 - 06284170463: VAMOS RACIOCINAR, JUNTOS, OK ?
6 de jun 19:32 - 06284170463: SER QUE OS BILHES DE PESSOAS ESPALHADAS PELO MUNDO T
ODO ESTO MERC DESSE ODU ?
6 de jun 19:33 - 06284170463: SER QUE ESSE ODU SE ADEQUA S REALIDADES DE CADA PAS,
DE CADA CIDADE ?
6 de jun 19:33 - 06284170463: NO, CLARO, QUE NO.

6 de jun 19:33 - 06284170463: SERVE APENAS PARA TERMOS UMA IDEIA GERAL, MAS NO PA
RA SEGUIR IPSI LITERIS
6 de jun 19:33 - 06284170463:
6 de jun 19:35 - Ya Sonia: Baba tem algum problema de eu mesma jogar pra mim?
6 de jun 19:35 - Gladys: Verdade
6 de jun 19:35 - 06284170463: DEPENDE.
6 de jun 19:35 - 06284170463: EU JOGO PARA A MINHA CASA, E ESPORADICAMENTE PRA M
IM.
6 de jun 19:36 - 06284170463: NA REALIDADE PERGUNTO A ESU QUE PROCEDIMENTOS DEVO
TOMAR, E NO PARA SABER DE MIM, MAS SIM DA SITUAO DA CASA E , CLARO, EU EM RELAO A IS
SO.
6 de jun 19:36 - Ya Sonia: Um mais no bom no isso?
6 de jun 19:37 - Ya Sonia: Entendeu
6 de jun 19:37 - Ya Sonia: Entendi
6 de jun 19:37 - 06284170463: OLHA, SOINIA, NO SE TRATA DE SER BOM OU RUIM, MAS S
IM DA NECESSIDADE.
6 de jun 19:37 - 06284170463: DA MESMA FORMA SE VC CONFIA EM SEU JOGO
6 de jun 19:37 - Ya Sonia: Certo
6 de jun 19:37 - 06284170463: O MEU CONFIO CEGAMENTE.
6 de jun 19:37 - 06284170463: PQ ESU FALA E MUUUUUUUUUUUUUITO NO MEU JOGO
6 de jun 19:38 - Ya Sonia: Com certeza
6 de jun 19:38 - Ya Sonia: E como fala
6 de jun 19:38 - 06284170463: QUANDO A SITUAO MUITO SERIA, SEMPRE PEO AO MEU OLUWO
PARA VER, OU UM IRMO EM QUEM CONFIO
6 de jun 19:40 - 06284170463: DA MESMA FORMA A TUNMISE. ELA CONVERSA COM YAMI SE
MPRE...
6 de jun 19:40 - Ya Sonia: Eu confio demais no meu baralho e nos bzios mais o ba
ralho e tudo pra mim
6 de jun 19:40 - 06284170463: O "BARALHO" JAMAIS TER UM ACESSO A CERTAS SITUAES. MU
ITO,LIMITADO
6 de jun 19:40 - Ya Sonia: Sim sei
6 de jun 19:42 - Ya Sonia: O senhor sabe que d minha paixo por baralho mais sei o
da o os bzios tem de mostrar
6 de jun 19:43 - 06284170463: SIM, O TAROT EXCELENTE, POIS TEM MUITAS MANEIRAS D
E SE TRATAR DAS SITUAES DO COTIDIANO
6 de jun 19:44 - Ya Sonia: Isto
6 de jun 19:44 - 06284170463: SE VC GOSTA E CONFIA, SE APROFUNDE, SACA ?
6 de jun 19:45 - 06284170463: ESTUDE E MUITO. PEA A LILI ORIENTAES, POIS ELA TB CRA
QUE NO TAROT
6 de jun 19:45 - 06284170463: NO A MINHA PRAIA, MAS SIM A DELA. DE BRUXONILDA. RS
SSS
6 de jun 19:46 - 06284170463: AQUI TB TEM A AJOYE GLORIA, DA ESPANHA, QUE TAROLO
GA
6 de jun 19:46 - 06284170463: NESSE GRUPO
6 de jun 20:22 - Ya Sonia: Eu gosto muito mesmo
6 de jun 20:23 - 06284170463:
6 de jun 20:23 - 06284170463:
6 de jun 20:25 - 06284170463:
6 de jun 20:28 - Ya Sonia: IMG-20150606-WA0065.jpg (arquivo anexado)
6 de jun 20:32 - 06284170463: AGORA VOU TRABALHAR. DEPOIS VOLTO. IRE O
6 de jun 20:32 - 06284170463: PEDIREMOS PARA TODOS VCS.
6 de jun 20:32 - Ya Sonia: Aseoo
6 de jun 20:32 - 06284170463: COMEM ESU, YAMI E OSUN
6 de jun 20:33 - Ya Sonia:
6 de jun 20:44 - Denaide: Aseeeer O!
6 de jun 20:47 - Camila: Aboru aboye ... Mo juba ... Boa noite! As!!!
6 de jun 21:13 - Itamara Almeida: IMG-20150606-WA0063.jpg (arquivo anexado)
6 de jun 21:14 - Itamara Almeida: Erreiiii
6 de jun 21:17 - Ya Sonia: Que fofos
6 de jun 21:17 - Ya Sonia: Amoo o gatos
6 de jun 21:28 - 06284170463: YAMI E ESU TB ADOOOOOOOOORAM. RSSS (ESTOU NO INTER
VALO, VIU) RSSS
6 de jun 21:29 - Itamara Almeida: Kkkkkkk
6 de jun 21:31 - Rita Mori:
6 de jun 21:34 - Denaide: Num t esquecendo do grupo no n?
6 de jun 21:37 - Itamara Almeida: Kd o odu que foi sacado?
6 de jun 21:37 - Itamara Almeida: S sei que est em IRE
6 de jun 21:37 - Itamara Almeida: Kkkkkkkkkk
6 de jun 21:38 - Denaide: Kkkkkkk. No querem divulgar no. ..
6 de jun 21:39 - 06284170463: OGUNSA
6 de jun 21:46 - Cicero: Ire ayku
6 de jun 21:55 - Cicero: Em uma.das sentenas fala que quem se iniciar nesta fase
ter.muito progresso e prosperidade.
6 de jun 22:29 - Cicero: Agora recebi informaes que o Odu Ofun Osa, ire ayku
6 de jun 22:32 - Ya Sonia: Gente eu falo ??? Ou no falo?? Kkk
6 de jun 22:32 - Ya Sonia: Alias vou perguntar
6 de jun 22:35 - Ya Sonia: No deixa pra l Desculpa ai
6 de jun 22:36 - Itamara Almeida: Pergunta
6 de jun 22:36 - Gladys: Pergunta Antnia
6 de jun 22:37 - Gladys: Estamos aqui para aprender
6 de jun 22:37 - Ya Sonia: Ento ta
6 de jun 22:38 - Karolina Primolato: O q diz esse odu bab Ccero?
6 de jun 22:39 - Ya Sonia: E correto uma criana de 3 ou quatro anos ser raspada
no candomble ?
6 de jun 22:40 - Itamara Almeida: Que tem demais? E correto alguem que acabou de
nascer ser batizado?
6 de jun 22:41 - Itamara Almeida: Eu no vejo nada demais. Em.nenhuma das religies.
6 de jun 22:42 - Ya Sonia: E se esta criana no for pra religio como o bab diz tem qu
e ver se realmente e
6 de jun 22:42 - Ya Sonia: Como fica
6 de jun 22:42 - Ya Sonia: ?
6 de jun 22:44 - Itamara Almeida: Ai a opo e dela depois qdo crescer. Se meus filh
os nascessem depois que conheci a religio que pratico todos teriam sido iniciados
.
6 de jun 22:45 - 06284170463: UMA PERGUNTA, SE ME PERMITEM, CLARO. SEJA OFUNSA,
OFUNOYEKU, OGUNDA SARARA, OGBE SERERE, OU ODIDIZIRIGUIDUM...O QUE VCS VO FAZER CO
M ELE ???? ME RESPONDAM, SE PUDEREM. PAREM DE FANTASIAS E SIGAM REZANDO ORI E ES
U QUE MUITO MELHOR DE BOM BOTIMO (REDUNDANCIA E SARCASMO PROPOSITAL), NO OS CONDE
NO, PQ UM DIA, L ATARS, EU TB FICAVA DOIDO PRA SABER O ODU DO ANO, O ORISA DO ANO
, E QUANDO APRENDI, RECOLHI A MINHA LINHA. *** PRONTO FALEI...
6 de jun 22:45 - Cicero: Ofensa fala muito em vitrias, ore aiku tambm fala de no v
er a.morte e de vitria tb, fala de avano na medicina. S que quem vai realmente des
crever o Odu ser nosso Araba Agbaye. amanh j teremos um pronunciamento.
6 de jun 22:46 - 06284170463: AI...AI... MEU JEZUIS CRISTIM. RSSSSS
6 de jun 22:46 - Denaide:
6 de jun 22:47 - 06284170463: PTT-20150607-WA0005.aac (arquivo anexado)
6 de jun 22:52 - 06284170463: TO COM AS CACHORRAS HJ, ALIAS, AGORA. KKKKKKKKKKKK
K
6 de jun 22:53 - +556281650380: Linda
6 de jun
6 de jun
e sim
6 de jun
6 de jun
7 de jun
QUESTO
7 de jun
7 de jun
22:54 - Gladys:
23:01 - Ya Sonia: E isto bab tais concordo em caso de extrema necessidad
23:01 - 06284170463:
23:01 - Ya Sonia: Mais como t vendo agora no concordo
00:26 - 06284170463: J QUE VCS GOSTAM, POSTO SOBRE AS SENTENAS DO ODU EM
00:27 - Gladys: rs
00:32 - 06284170463: Ikil - Ofuns - 2015/2016!
Aboru Aboye
fnS
Somente aqueles que tem bom carter, receberam abundncia em suas vidas, os desonest
os e corruptos comearam a ser punidos e todos seus planos malficos vo ficar de pont
a cabea!
Havero muitas mudanas na humanidade e em nossos sistemas polticos. Aqueles que esto
servindo o mal e com ms aes sero punidos! muito importante uma
nova conscincia de preservao do planeta, para que seu esprito no fique insatisfeito c
om ns seres humanos e no tenhamos grandes catstrofes!
Este odu fala da possibilidade de consequncias negativas devido a falha em desenv
olver bom carter e em resolver o que foi estragado no passado.
Otooro! A Terra gira em torno de si no espao. Ogbaara! A Terra rasgada expondo se

u ncleo. Se o mundo fica podre em nossa poca, porque ns j no sabemos nos comportar. I
f foi consultado para os ancies de If quando a soberania do Mundo assemelhava-se a
uma cabaa rachada. Ns dissemos: Quem nos auxiliar a restaurar a soberania da Terra
tal qual reparamos uma cabaa rachada? Ns mandamos chamar Olota da cidade de Ado. E
le veio poderosos sacerdote mas nada pde fazer. Ns
mandamos chamar Erinmi da cidade de Owo. ele veio mas nada pde fazer. Mesmo sendo
Ado o domiclio de If e Owo o assento da sbia Etu. Ns mandamos chamar gn em Ire afim d
e restaurar a soberania no Planeta. Ele veio mas tentou em vo. OS homens tornarase rvores secas em suas razes, a chuva se recusava a cair, a fome veio; homens e a
nimais pereceram. Eles choraram em desespero: Quem acabaria com nossa misria e re
staurar ia o estado perdido de Humanidade?. Uma voz disse: Vocs ainda no chamaram
por Obalufon em Iyinde, Lbri jo em Ido, Jignr em Otunmoba e Esegba, o Awo de gb. Vocs
inda no mandaram chamar Asada em I jesa e Akd e Asd em I le- If para virem ajudar a re
staurar A Humanidade. Quando eles foram chamados, eles vieram e tentaram, porm fa
lharam. Foi tudo em vo.
O pombo conhece os segredos mais ntimos de Eselu. O caramujo conhece a sabedoria
de Apako. eles divinaram para os ancies de Do mundo quando est se assemelhava a um
a cabaa rachada, quando ningum pde ser encontrado para parar a mar de
destruio. Ns chamamos Olumo, o sacerdote de Imori em Ijesa, por gn, o
sacerdote de Alr, por Ogbn Eni taara, o sacerdote da montanha de Ijro, por
Odudugbunudu, o sacerdote de Esemowe, por Oboleboogun, o lder em Ket. Eles
vieram e mostraram toda sua fora, mas tudo eram em vo. Eles foram impotentes
contra as foras de destruio que estava levando A humanidade runa.
. . .
Ento ns chamamos pro Akoni logbon, ns enviamos emissrios a Af nhanni . Ns
procuramos o auxlio deles. Eles vieram e disseram para ns chamar Ototo-enyian, o
sacerdote da cidade Arufin, para ele vir e soar a trombeta para chamar Alajgun, c
hamar por Olofin meu senhor jly e meu Senhor jlrun e meu Senhor Agir i - I lgbn, a c
nascida na montanha Do Oke tase, o lugar de onde o sol nasce. Pois ele sozinho p
ode restaurar A Humanidade. Ototo-enyian (o homem perfeito) veio. Ele perguntou: P
orque vocs
me chamaram para seu mundo? Ns respondemos: Vs podeis tocar a trombeta para chamar
Aljogun e que ele por sua vez chame o Chefe nico. Ototo-enyian recusou-se dizendo
: Eu no tocarei . Buscando desesperadamente mudar deciso dele, ns dissemos: O esqui
lo no anuncia a vinda do jibia? Ele novamente se recusou: Eu no tocarei a trombeta.

Ns dissemos: O sapo no proclama a presena da vbora? Ele no se render ia. Ainda ele d
isse: Eu no soprarei .Foi ento que ns dissemos a ele: A galinhola sozinha proclama
o deus de mar . O lk sozinho anuncia a deusa do io. O oloburo sozinho anuncia os ci
dados doe cu. Voc sozinho, do amanhecer de tempo, sempre chamou Aljogun (o capito das
Hostes Militares do cu) .
Agora, o Homem Perfeito respondeu. Ele tomou sua trombeta e tocou. Os Grandes do
Cus desceram. O pnico envolveu os filhos da Terra. Elefantes correram para suas
casas nas florestas. Bfalos fugiram para a floresta. As aves aladas buscaram seu
prprio hbitat ; os rpteis, os poderosos animais da gua aceleraram s suas regies
pelo mar . Os cachorros foram direto para a terra dos cachorros, as ovelha para
a terra
das ovelhas, os seres humanos para o lugar dos humanos. Confuso absoluta reinava;
alguns entraram nas casas erradas e outros seguiram as direes erradas. Foram
rasgadas roupas em fragmentos. O ancio disse: reina! Eu respondi : Caos reina. Vo
c
est incompleto, eu estou incompleto, at mesmo os dias do ms lunar esto
incompletos.
Eles divinaram para o Senhor dos Poderes da Terra. Eles divinaram para os podere
s do
Cu e para meu Senhor , o Senhor da Perfeita Sabedoria, a criana nascida na montanh
a
do Oketase, a Casa do Alvorecer. Foi ele quem disse: Se realmente If deve ser cur
ada e restabelecida, depressa a folha de alasuwalu (a folha que reforma o carter
do homem, limpa-o e purifica-o) deve ser cultivada. Ento e no antes a paz retornar
para a terra. Freneticamente ns buscamos a folha alasuwalu. Ns levamos uma folha a
ele.
Ele disse: no a folha. Ns levamos outra folha a ele. Isso no a folha. Ento, em
compaixo ele disse a ns: Confesse sua maldade que eu posso cobrir sua nudez.
Depressa ns respondemos: Ns confessamos nossa maldade, Senhor, cubra nossa
nudez. Ento ele meteu sua mo na bolsa de Sabedor ia Primordial e tirou a folha ala
suwalu. Ns estvamos lado a lado com alvio e com alegria. Ns danamos. Ns nos regozijamo
s. Ns cantamos:
"Ns recebemos a folha de alasuwalu.
A criana com a cabea coroada nos dotou,
Dotou a todos ns de carter perfeito!
Naquele dia, a chuva caiu de cu. A soberania de If foi renovada, a Terra se regene
rou. Foi restabelecida a cabaa que rachou.
Somente aqueles que tiverem Honra, Gloria, Honestidade, tica receberam bnos, toda a
maldade, corrupo do Mundo entrara em declnio.
No tenham sentimentos ruins em seus coraes, no pratique o mal, no planeje o mal contr
a nenhum de seus irmos, contra nenhum ser Humano!!!
Oluwo If and Apen Ogboni of Ile If
Vejam tambm as palavras de Baba Oloye Owolabi Awodotun Aworeni, sobre o Odu Ofuns:
O Ifa odu para este ano fn Osa - Ire Gbogbo Ifa diz que devemos fazer o sacrifcio p
ara a nossa cabea. Haver um monte de honra para o povo. Temos de olhar para os nos
sos filhos, haver uma criana que mais precisamos para cuidar da cabea da criana. Faz
er o sacrifcio de no ver a guerra. Fazer um sacrifcio para a vitria deste ano para o
ano seguinte. Precisamos alimentar Ogun, e fazer um sacrifcio para o viajante. P
recisamos fazer o sacrifcio para a pessoa que vai cuidar bem de ns. Ns precisamos c
uidar de nossos corpos neste ano por causa da doena. fnsa to babala Abe lo se ifa div
erso Abe ni ojo para GbE ogun re ilu ifari. > Ifa diz que devemos fazer um sacrifc
io para o Aje. Precisamos fazer um sacrifcio para o povo que vai querer vazar seu
s segredos. Se voc no for cuidadoso seus segredos pessoais vai vazar. Precisamos t
er cuidado com argumentos. Precisamos alertar as crianas sobre a discutir com as
pessoas. Cuide bem do Aje por todas as razes acima.

7 de jun 00:39 - 06284170463: E AGORA ???? VCS SABEM DO ODU DO ANO, CORRETO ????
MARAVILHA. E VO FAZER O QUE COM ELE ?????????? THIS IS THE QUESTION.
7 de jun 00:41 - Gladys: Ter honra e carter um dever...sempre
7 de jun 00:41 - 06284170463: BEM LEMBRADO PELA TUNMISE AQUI E AGORA: QUEM ME CO
NHECE, E SABE, NUM ISSO QUE EU SEMPRE FALEI AQUI ?????
7 de jun 00:42 - Gladys: Sim
7 de jun 00:42 - 06284170463: E TO AVISANDO HA QUANTO TEMPO SOBRE ISSO, GLADYS ?
7 de jun 00:42 - Gladys: Faz muito tempo
7 de jun 00:42 - 06284170463: QUE ESSE ANO SERIA PUMK PROS 171
7 de jun 00:42 - 06284170463: E J ESTA ACONTECENDO...
7 de jun 00:42 - Gladys: Sim
7 de jun 00:43 - 06284170463: AGORA VEM OUTRA QUESTO. CADA UM DE VCS DEVE PROCURA
RF O SEU SACERDOTE E ELE JOGAR E SABER O ODU DA CASA DE VCS. SIMPLES ASSIM
7 de jun 00:44 - Lili Vitorino: Bem quero dizer que o ano novo me trouxe luta pe
la vida e pelo dinheiro, comecei mesmo sem saber do Odu do ano, fazendo sacrific
ios para Esu, Iyami e Osun, pois fui alertada que algo ruim estava a caminho. A
credito que cuidarmos dos orisas e If(Orunmila) que ajudar nossa caminhada na ter
ra.
7 de jun 00:45 - Lili Vitorino: Digo a vcs o Odu algo importante, sim importante
, mas antes disso precisamos sim cuidarmos de nosso ori, consequentemente de nos
so carater, ai sim veremos as respostas acontecer
7 de jun 00:46 - Karolina Primolato: Ase
7 de jun 00:46 - Gladys: Ase
7 de jun 00:46 - 06284170463: O POVO CURIOSO QUE QUERIA SABER DO ODU ZARPOU FORA
? RSSSSS
7 de jun 00:46 - Gladys: rsrsrs
7 de jun 00:46 - 06284170463: S AS CORUJINHAS TO A , ? RSSSS
7 de jun 00:47 - Karolina Primolato: N
7 de jun 00:47 - 06284170463: POIS ...
7 de jun 00:47 - 06284170463: MAS EU SOU PHODA. TAVA COM ELE DESDE ONTEM. TAVA E
RA TRADUZINDO. RSSSS
7 de jun 00:47 - 06284170463: ASSIM COMO EU RECEBI, OUTROS MANOS TB. RSSS
7 de jun 00:48 - 06284170463: BEM...AGORA VAMU DRINI.
7 de jun 00:48 - 06284170463: AMANH AQUI CEDO, VIU SRTAS.
7 de jun 00:48 - 06284170463: RSSS
7 de jun 00:48 - Karolina Primolato:
7 de jun 00:48 - 06284170463:
7 de jun 00:48 - Gladys: 7 hs no porto
7 de jun 00:48 - Karolina Primolato: Boa noite.
7 de jun 00:49 - Gladys: Kkkkkk
7 de jun 00:49 - 06284170463: HASTA LA VISTA, BABY
7 de jun 00:49 - Karolina Primolato: 6:30 Gladys
7 de jun 00:49 - 06284170463: RUIM, HEM
7 de jun 00:49 - Gladys: Isso Anna
7 de jun 00:49 - Gladys: Kkkkk
7 de jun 00:49 - 06284170463: ISSO MADRUGADA PRA MIM. KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
7 de jun 00:49 - Karolina Primolato: Kkkk
7 de jun 00:49 - 06284170463: VEM...VO FICAR BATENDO NO PORTO.
7 de jun 00:49 - Gladys: Kkkkkk
7 de jun 00:49 - Karolina Primolato: Ate abrir
7 de jun 00:50 - 06284170463: ISSO, L PELAS 13 HS EU PENSAREI SE ABRO. KKKKKKKKKK
KKKKKKKKKKKKK
7 de jun 00:50 - Gladys: Maldade rsrs
7 de jun 00:50 - Karolina Primolato: boa noite pessoal.
7 de jun 00:50 - 06284170463:
7 de jun 00:50 - Gladys: Boa noite

7 de jun 00:50 - 06284170463:
7 de jun 00:51 - 06284170463:
7 de jun 00:51 - Gladys: Fuiiiiii
7 de jun 07:16 - Ya Sonia: Bom dia mo juba
7 de jun 07:18 - Ya Sonia: E quanto ao odu eu no me interessa mais gostei de sabe
r
7 de jun 09:14 - Camila: Aboru aboye ... Mo juba ... Bom dia!!!
7 de jun 09:37 - Rita Mori: Bom dia amores! Honra e bom carter sempre!
7 de jun 14:45 - Ya Sonia: Pena que no posso participar
7 de jun 14:45 - Ya Sonia: De corao queria estar presente
7 de jun 14:52 - 06284170463: POIS ...
7 de jun 15:47 - 06284170463: AGUARDO VCS AQUI NO GOOGLE +
7 de jun 15:47 - 06284170463: https://plus.google.com/+BABALAWOIFASEUNONIFADE/po
sts
7 de jun 20:35 - Denaide: Aboru aboye abosise. Mo juba manos e manas!
7 de jun 20:37 - Camila:
8 de jun 08:11 - Denaide: Aboru Aboye Bab e Iya.
8 de jun 08:11 - Denaide: E ku aro manos!
8 de jun 08:14 - Ya Sonia: Bom dia mo juba
8 de jun 08:39 - Rita Mori: Bom dia! Mo juba!
8 de jun 10:28 - +556281650380: Bom dia!!!!
8 de jun 10:29 - 06284170463:
8 de jun 10:32 - Karolina Primolato: Aboru aboye. Bom dia.
8 de jun 10:32 - Karolina Primolato: Ase
8 de jun 10:51 - 06284170463: COMEO HOJE PELA MANH COM UM QUESTIONAMENTO ACERCA DO
S DIAS DE HOJE EM NOSSA RELIGIO. LEIAM, REFLITAM E RESPONDAM SE PUDEREM, DO PORQU
E QUE O SER HUMANO NO APRENDE ?
8 de jun 10:52 - 06284170463: O DISCPULO INGRATO
VOC J TEVE UM ????
1.
APARECEM EM SUA VIDA, OU EM SUA CASA, CHEGAM FERIDOS, DESESPERANOSOS E HU
MILHADOS;
2.
TRANSBORDA HUMILDADE E PRESTATIVIDADE;
3.
SE PROPE A SER CURADO E TRATADO E SEGUIR TODAS AS DETERMINAES;
4.
TEM TEORIAS E CONCEITOS DE ORIGEM CRIST, COMO CARIDADE, PECADO, INFERNO, CU,
E MISTURA VRIOS CONCEITOS QUE NO SE APLICAM REALIDADE E RITOS AFRICANOS, E TEIMA
COM O SACERDOTE, MUITAS VEZES ACHANDO QUE O MESMO MENTIROSO OU QUE SOMENTE ELE,
O DISCPULO, O ALVO DESSES CONCEITOS;
5.
RARAMENTE PERGUNTA PARA APRENDER OU SE INFORMAR ANTES DE AGREDIR POR DET
RS, OU FAZER FOFOCAS COM O NOME DO SEU SACERDOTE;
6.
DISTRIBUI ELOGIOS AO SACERDOTE PELA FRENTE, MAS QUIESTIONA-O POR TRS;
7.
DEMONSTRA CLARAMENTE E DECLARA SEU AMOR E GRATIDO;
8.
TOMA TODO O TEMPO QUE PODE;
9.
D MUITO TRABALHO E VRIAS VEZES ERRA E DIZ QUE NO ERROU;
10.
DEPOIS QUE COMEA A PROGREDIR E TER PROJEO PROFISSIONAL E FINANCEIRA ACHA QU
E PODE COMPRAR TUDO. AT MESMO AO SACERDOTE;
11.
COMEA A ANDAR POR CONTA PRPRIA EM OUTRAS CASAS, SEMPRE PERGUNTANDO;
12.
DEPOIS DE UM CERTO TEMPO COMEA A QUESTIONAR SEUS ENSINAMENTOS E ACONSELHA
MENTOS;
13.
EST SEMPRE A QUERER PULAR ETAPAS E ACHA QUE FUNDAMENTO SE APRENDE NA INTERN
ET;
14.
BUSCA EM OUTROS SACERDOTES APOIO PARA SUAS SUPOSIES, E QUANDO ENCONTRA UM OU
TRO SACERDOTE QUE INCENTIVA SUAS VAIDADES, AVIVA SEUS DEVANEIOS, E NORMALMENTE E
STE SACERDOTE DIZ QUE TUDO O QUE O OUTRO FEZ, EST ERRADO, (O MAIS COMUM ISSO OCOR
RER) SEJA O SEU ORIS, SEJA A POSTURA, SEJA PROCEDIMENTOS, ELE DEBANDA PARA SEU LA
DO, E NO SABE QUE TUDO PELO VIL METAL, OU POR INTERESSES ESCUSOS, E QUE MAIS NA F
RENTE, O INGRATO, VAI SE QUEBRAR. VIVE BAJULANDO, CURTINDO E COMPARTILHANDO PELA
INTERNET VARIOS SACERDOTES, E COMO SE DIZIA ANTIGAMENTE QUEBRANDO PODRES;
15.
E POR FIM, QUANDO ACHA QUE EST NO TOPO E QUE UM EXPERT, ESQUECE TUDO QUE
RECEBEU E SAI FALANDO MAL DA CASA E DO SACERDOTE QUE O ACOLHEU E, MUITAS VEZES,
SALVOU A SUA VIDA;
SE VC NO TEM UM DESSES EM SUA CASA, NO SE ILUDA... UM DIA VC TER UM.
ORIS REALMENTE PARA TODOS, PORM, PRECISO VRIOS ANOS DE ESTUDO E DE EXPERINCIA PARA P
ODER ACESSAR ELES.
IF PARA TODOS, MAS NEM TODOS SO IF.
SABER OFS, ADURAS, GBADURS, ORIKIS, ORINS, DEMANDA TEMPO E VERDADE.
OS INGRATOS ACHAM QUE PODEM ACESSAR SEM A AJUDA E SEM OS ENSINAMENTOS CORRETOS D
E ESU.
LEDO ENGANO.
CASO NO FAAM O DEVIDO OF, PODERO DESPERTAR AJOOGUNS.
E QUE AT MESMO O MAIS VELHO SACERDOTE, CAMINHA JUNTO OUTROS, MAIS OU TO EXPERIENTE
S QUANTO ELE.
E OS INGRATOS ACHAM QUE SERO AGRACIADOS E QUE NO PRECISAM DE SACERDOTES OU ORIENTA
DORES ESPIRITUAIS.
MAIS UM LAMENTVEL ENGANO, E QUE PODER CUSTAR MUITO CARO.
ISSO SEM FALAR QUE NEM SEMPRE SE ENCONTRARO SACERDOTES QUE COMPARTILHEM SEUS CONH
ECIMENTOS, E QUE O INGRATO PODER TROCAR OURO POR PIRITA (OURO DOS TOLOS).
ESSA A GRANDE RODA VIDA E QUE NORTEIA A NOSSA RELIGIO.
PESSOAS TORPES E VIS, QUE TROCAM DE SACERDOTES COM TROCAM DE ROUPA.
E A EU ME PERGUNTO: O PROBLEMA EST NO SACERDOTE OU NA PRPRIA PESSOA QUE NO TEM CARTER
E DIGNIDADE ?
ASESEYO GOM NI ON YIO KAN ORUN, AWN ASIWAJU RE NI AWN NA SE BE RI.
(Quando apareceu pela primeira vez, o broto de uma palmeira nova disse que seu o
bjetivo era chegar ao cu.)
ISTO SE DIZ AOS JOVENS QUE DEVIDO A SUA INEXPERINCIA NO SE PERCEBEM DAS LIMITAES E NO
PRESTAM ATENO AOS CONSELHOS DOS MAIS VELHOS.
8 de jun 10:57 - 06284170463: REFLEXES
GRATIDO UM SENTIMENTO DE RECONHECIMENTO, UMA EMOO POR SABER QUE UMA PESSOA FEZ UMA
BOA AO, UM AUXLIO, EM FAVOR DE OUTRA.
GRATIDO UMA ESPCIE DE DVIDA, QUERER AGRADECER A OUTRA PESSOA POR TER FEITO ALGO MUI
TO BENFICO PARA ELA.
EM PRIMEIRO LUGAR, BOM DIFERENCIAR GRATIDO DE SERVIDO, DE COMPROMISSO ETERNO E DE
OUTRAS IDEIAS ERRNEAS QUE ACABAM TRAZENDO MAIS PESO DO QUE LEVEZA.
ESSA PALAVRA, SIM, QUE SE APROXIMA MELHOR DA SENSAO DE GRATIDO: LEVEZA.
UM CALORZINHO BOM DENTRO DO PEITO, UMA SENSAO AGRADVEL QUE FAZ OS OLHOS BRILHAREM E
O SORRISO SE ABRIR NATURALMENTE.
A GRATIDO NO TEM HORA CERTA NEM PROTOCOLO A SEGUIR.
ALIS, TEM HORA CERTA, SIM: AGORA!
PODEMOS ACESSAR A GRATIDO AO VER QUE O SOL EST NASCENDO OU AO SENTIR SEU CALOR SUA
VE TOCANDO NOSSA PELE AO FINAL DA TARDE. ELA PODE BROTAR AO RECEBER UMA MENSAGEM
CARINHOSA DE ALGUM ESPECIAL, ALGUM QUE ESPECIAL SIMPLESMENTE POR SER QUEM E NO POR
TER REALIZADO "GRANDES FEITOS".
AS PESSOAS QUE NS AMAMOS DESPERTAM ESSE SENTIMENTO BOM E PRONTO, E PODEMOS SER GR
ATOS POR ISSO.
GRATIDO QUE PODE SER RELEMBRADA EM SITUAES EM QUE NOS SUPERAMOS, EM QUE FIZEMOS DA
QUEDA UM PASSO DE DANA, COMO DIZ O POETA.

PODEMOS SER GRATOS PELOS MESTRES QUE CRUZARAM NOSSO CAMINHO, PELOS GESTOS DE AMI
ZADE QUE AQUECEM NOSSO CORAO, PELA CONFIANA QUE DEPOSITARAM EM NS EM QUALQUER MBITO E
EM QUALQUER MOMENTO DA VIDA, PELAS ESTRADAS QUE PERCORREMOS, POR AQUELA FLOR QU
E CAIU DA RVORE DIANTE DE NS NUM DIA DE SOLIDO E QUE NOS FEZ VER AQUELE MOMENTO COM
OUTROS OLHOS.
VEJO A GRATIDO COMO ALGO QUE VAI ALM DE UM SENTIMENTO, ELA PODE CONSIDERADA UM VAL
OR.
ELA PODE FIGURAR ENTRE VALORES COMO HONESTIDADE, GENTILEZA, RESPEITO, COMPANHEIR
ISMO.
E O QUE UM VALOR?
UM VALOR AQUILO QUE SUSTENTA E NORTEIA AS NOSSAS AES. SO AQUELAS COISAS EM QUE ACRE
DITAMOS E QUE NOS FAZEM AGIR COMO AGIMOS.
TER A GRATIDO COMO UM VALOR SIGNIFICA UMA MUDANA PROFUNDA NA NOSSA EXPERINCIA, NOS
FAZ TER UM OLHAR DIFERENCIADO PARA RECONHECER A BELEZA DE CADA MOMENTO.
TER A GRATIDO COMO UM VALOR PARA A VIDA NOS FAZ TER UM MAIOR INTERESSE POR TUDO Q
UE NOS CERCA, NOS FAZ ASSUMIR UM COMPROMISSO RADICAL COM A FELICIDADE. ESSA TO PR
OCURADA FELICIDADE NADA MAIS DO QUE ESTARMOS ENRAIZADOS NO AGORA, AQUELA VIVNCIA
ESSENCIAL DE ESTARMOS LIGADOS AO TODO, DE TERMOS UMA RELAO PROFUNDA COM A VIDA. EL
A NASCE DA GRATIDO QUE NOS ANCORA E NOS FAZ PERCEBER A RIQUEZA QUE H EM TUDO QUE N
OS PROPOMOS A OBSERVAR DE CORAO.
APROVEITO ESSE MOMENTO PARA AGRADECER A VOC, POR TER ME MOSTRADO ALGUNS VALORES Q
UE EU CONHECIA, MAS ME RECUSAVA A CRER, POR ME MOSTRAR OUTROS CAMINHOS QUE VO ME
LEVAR A SER MAIS HUMANO, MAIS PACIENTE, MAIS PERSEVERANTE, POR TER ME ENSINADO E
EDUCADO A TER MAIS PACINCIA, POR TER ME ATURADO EM MEUS MOMENTOS DE PERTURBAES, NATU
RAIS DE SERES HUMANOS, POR TER ME AGUENTADO ESSE TEMPO QUE SE TORNAR ETERNO.
VC, MEU AMIGO/A, IRMO/, MESTRE, MEU OLUWO E A SUA ESPOSA, MEUS DISCIPULOS.
A TODOS OS MEUS IRMOS QUE SEMPRE ACREDITARAM EM MIM, A TODOS OS MEUS AMIGOS QUE N
UNCA ME ABANDONARAM, NEM MESMO NOS MEUS MOMENTOS DE DESABAFO.
AOS MEUS FILHOS, QUE ME SEGUEM H ALGUNS ANOS, ACREDITANDO QUE POSSVEL CRESCERMOS J
UNTOS.
MINHA ESPOSA, MAIS QUE GRATIDO, DOU-LHE MEUS RESPEITOS E MEU AMOR, E QUE SIGAMOS
JUNTOS PR MAIS 60 ANOS.
AOS MEUS GUIAS ESPIRITUAIS QUE JAMAIS ME ABANDONARAM NA ESTRADA DA VIDA.
AOS ORISAS QUE DESDE QUE VIM PARA A TERRA, JAMAIS ME DEIXARAM AO LO.
A MEU AMIGO ESU, QUE EST SEMPRE PUXANDO MINHAS ORELHAS.
E POR FIM, A MEU MESTRE MAIOR, BABA IF ORUNMIL, POR NO DESISTIR DE MIM, E A CADA DI
A DE MINHA EXISTNCIA, ME ENSINA A SER O QUE EU ESCOLHI E ME LEVA AO ENCONTRO DE M
EU DESTINO.
POR TUDO ISSO...
SOU GRATO.
E SOMENTE POSSO DIZER....
MUITO OBRIGADO
8 de jun 10:58 - Denaide: E como temos. ... falta sinceridade. .. honestidade et
c... Hoje at tento entender... somos teis passveis... a vida segue seu rumo... e co
mo bem vc me disse um dia... No podemos criar laos com nossos clientes ( no meu en
tender so pacientes)
8 de jun 11:01 - Denaide: AGRADEO A ORUNMIL E ESU QUE NOS DO FORA E CORAGEM PARA SEG
UIRMOS NOSSOS DESTINOS! ASEEEEE
8 de jun 11:03 - 06284170463: PODEMOS OBSERVAR QUE A MENTIRA, INFELIZMENTE, FAZ
PARTE DO NOSSO COTIDIANO, A MENTIRA SE TORNA CADA VEZ MAIS PRESENTE NO MEIO SOC
IAL, RELIGIOSO, POLTICO, ONDE ESCNDALOS APARECEM QUASE TODO DIA.
AS PESSOAS VIVEM PELA E NA MENTIRA.
PREFEREM-NA POR SER MAIS CMODA, POR SER MAIS AGRADVEL, E PELA, EM POUCOS CASOS, IG
NORNCIA (ATO DE IGNORAR) MESMO.
OBSERVAMOS QUE AS CRIANAS MESMO SENDO INSTRUDAS A NO MENTIR, ELAS MENTEM PARA FUGIR
DE UM CASTIGO, DE APANHAR, LEVAR BRONCA ETC.
A MENTIRA TEM COMO OBJETIVO OCULTAR, TRANSFERIR CULPA, E AT TIRAR PROVEITO DE UMA
SITUAO, ELA SE TORNA UMA QUESTO DE CONVENINCIA QUANDO ELA SE TORNA UM HBITO NA VIDA
DA PESSOA.
ALGUMAS MENTEM PARA AUFERIR VANTAGENS, LUCROS, STATUS INDEVIDO, E ALGUMAS VEZES
PARA MASCARAR UM ATO, PARA FINGIR SEREM FELIZES.
POR QU? NO SEI...
S VEZES PENSO SEREM AO DE ELENINI, OUTRAS, POR UM ORI MAL FORMADO, OU POR FALTA DE
INFORMAO ADEQUADA QUE FAZ A PESSOA CAIR NAS ARMADILHAS DESSA TAL DE MENTIRA.
VEJO ELOGIOS DIRIGIDOS S PESSOAS HIPCRITAS, QUANDO NA REALIDADE DEVERIAM SER DIRIG
IDOS S PESSOAS QUE REALMENTE DEVERIAM SER IMPORTANTES.
MUITAS VEZES PESSOAS QUE SALVAM VIDAS, SEJA NA ESFERA ESPIRITUAL, SEJA NA ESFERA
PROFISSIONAL, SEJA NA ESFERA SOCIAL.
MAS A MENTIRA PREVALECENDO, SO VALORIZADOS AQUELES QUE TRANSITAM DENTRO DESSA ESF
ERA MENTIROSA DA HIPOCRISIA DESMEDIDA.
FICO IMAGINANDO O QUE SER DO FUTURO DESSAS PESSOAS MRBIDAS, OS IGNBEIS VIVENTES DA
MENTIRA.
FICO IMAGINANDO COMO SER A VIDA DESSAS PESSOAS QUE TANTO MENTEM, QUANTO VIVEM DA
MENTIRA, MESMO SABENDO DA VERDADE.
FICO IMAGINANDO AS PESSOAS QUE SE ESQUECEM DOS ATOS VERDADEIROS PRATICADOS EM PR
OL DA VIDA DELAS POR PESSOAS SRIAS, E VIRAM SUAS COSTAS, E BABAM NAQUELES QUE MEN
TEM.
POR QU????
REPITO... NO SEI...
NO PODEMOS DEIXAR A MENTIRA FAZER PARTE DO NOSSO COTIDIANO, POIS A VERDADE, POR M
AIS DURA QUE SEJA, SEMPRE VAI PREVALECER E NO H NADA QUE POR MAIS BEM FEITO, PLANE
JADO, SEMPRE VAI VIR A TONA ALGUM DIA, E A VAI SER TARDE PARA TENTAR EXPLICAR OU
SE DESCULPAR DO QUE FOI FEITO.
A VERDADE MAIS CONVENIENTE.
NIGBATI OTITO DE, IRO NLO.
(QUANDO A VERDADE CHEGA A MENTIRA SE VAI)
IWA RE LAYE YII NI YOO DA O LEJO

(SEU CARTER, NA TERRA, PROFERIR SENTENA CONTRA VOC.)
8 de jun 11:03 - 06284170463:
8 de jun 11:10 - Denaide: Concordo com vc : quando a verdade chega a mentira apa
rece. E no acho que seja o carter que profere a sentena. E sim ORI. Com ORI no se
brinca. Se cuida. Se guarda. Se protege. Ah... ebos feitos ok. Mo dupe!
8 de jun 11:10 - 06284170463: IF NOS ORIENTA EM DIREO A TERMOS UM BEM ESTAR GERAL.
DEVEMOS BUSCAR TRILHAR CAMINHOS VERDADEIROS, TERMOS SEMPRE A VERDADE AO NOSSO LA
DO. BUSCAR DENTRO DE NS ESTARMOS ALINHADOS COM OS MANDAMENTOS DE IF, CONECTADOS AO
NOSSO EU REAL, E NO BUSCAR RESPOSTAS AONDE ELAS NO ESTO. IF NOS MOSTRA OS CAMINHOS,
E ORI NOS ALERTA A TODO MOMENTO DISSO TUDO. ESU EST SEMPRE DE PRONTIDO PARA NO DEI
XARMO-NOS LEVAR PELA CONVERSA FIADA, PELA SOBERBA, PELA VAIDADE E CAIRMOPS NAS A
RMADILHAS DO MUNDO CRUEL.
8 de jun 11:11 - 06284170463: FIQUEM ATENTOS, POIS SER IF DE VERDADE TER CARTER, D
IGNIDADE...CUSTE O QUE CUSTAR.
8 de jun 11:12 - Denaide: ... pois n. ...um beijinho.... rumo Sarah... vai postan
do. .. depois volto.
8 de jun 11:13 - 06284170463: NO SOU PERFEITO E JAMAIS SEREI. A VERDADE, PORM BUSC
AREI TODOS OS DIAS EM SER SEMPRE UM HUMANO MELHOR. ESSE O OBJETIVO DE MINHA VIDA
. E SUGIRO A TODOS QUE FAAM O MESMO.
8 de jun 11:28 - Vanderson Natrio: No sei muito sobre isso o que sei que gosto de
estar entre vocs, desde o mais velho at o mais novo desde o mais conhecedor at o
menos experiente do sbio at o tolo... e das mazelas dentre o que ocorre no dou bol
a a no ser que no calor de uma prosa possamos aprender um com os outros mesmo qu
e todo esses ADJETIVOS nomeados Seja o caractersticas fsico gentico do ser humano..
.
8 de jun 11:29 - 06284170463: ASE O
8 de jun 12:01 - 06284170463: NUM TINDI, VANDERSON RSSSSSSSSS
8 de jun 12:07 - Vanderson Natrio: Mais ou menos isso ai
8 de jun 12:08 - 06284170463: HUMMMMM
8 de jun 12:19 - Gladys: No existe tolos...
8 de jun 12:19 - Gladys: Existem
8 de jun 12:20 - Gladys: Todo mundo tem algo a ensinar
8 de jun 12:21 - 06284170463: ASE
8 de jun 12:21 - Vanderson Natrio: Penso ser eu o tolo....
8 de jun 12:21 - Vanderson Natrio: Ou o inexperiente
8 de jun 12:26 - 06284170463: POIS .
8 de jun 12:33 - Vanderson Natrio: Mas... jamais desistirei jamais recuarem
Levarei est chama at o fim
8 de jun 12:34 - Vanderson Natrio: *recuarei
8 de jun 12:35 - 06284170463: ASEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
8 de jun 12:49 - Gladys: Mesmo porque o que Orunmil espera de cada um, n?
8 de jun 12:54 - 06284170463: ASE
8 de jun 14:51 - Camila: De tudo que foi dito ... mesmo que doa, sabemos que Esu
e Orunmila tudo ve e tudo sabe. No momento em que se descobri a mentira, sente
a ingradito eu peli menos, a vontade que tenho e de bater ate o sangue correr, ma
s ... respiro e sei que Esu e Orunmila sabem de tudo e a praticar a paciencia. Di
ficil mas NAO impossivel! Vivi um dia apos o outro e hoje com mais de 1 ano de d
escobrir feitos com segundas intencoes, mentira, ingratidao ... Meu Ori me ajudo
u e muito. Mas nao sou hipicrita, espero o dia da paga.
8 de jun 14:53 - 06284170463: ASE
8 de jun 15:03 - Camila: Entao ... Bora matar de raiva quem tentou nos matar com
a ingraditao, mentiras ... Bora vencer mais ainda!
8 de jun 15:04 - 06284170463: RSSS
8 de jun 15:04 - 06284170463: ISSO AI
8 de jun 15:14 - Rita Mori: Sejamos fortes, porque estas batalhas infelizmente so
dirias
8 de jun 15:14 - 06284170463: VERDADE
8 de jun 15:53 - Denaide: Eu... chegando do Sarah...
8 de jun 15:54 - 06284170463: ASE
8 de jun 15:54 - 06284170463: TUDO BEM LA ?
8 de jun 15:55 - Denaide: Rsrsrs.... quem dera.... amanh vou cedo as 8 e no tenho
hora prevista pra voltar....
8 de jun 15:57 - Denaide: Vamos fazer outra infiltrao. ..m
8 de jun 16:32 - 06284170463: HUMMMM
8 de jun 17:47 - Camila: Iya Denaide ... Cinheco o Sarah daqui de BH, fiquei um
bom tempo acompanhando a minha prima ... uma beleza.
8 de jun 18:24 - Gladys: Boa noite
8 de jun 18:25 - +556281650380: Boa noite!!!!
8 de jun 18:47 - Denaide: outro mundo n Camila. So considerados os melhores hospit
ais do Brasil....
8 de jun 19:38 - Camila: sim Iya!!!
9 de jun 06:57 - +55 62 9128-7447 saiu
8 de jun 20:51 - 06284170463: 1
IFA DEL AO 2015/2016
OGUNDA MASA IRE AIKU
REGISTRADO EN OKE IGETI Y OKE OLOTA el 6 de
junio de 2015
El Odu del ao revel para el mundo entero, ya que afecta a
todos y cada uno en el ao 2015/2016 es OGUNDA-MASA
(OGUNDA-OSA).
En este Odu, Ifa prev el ire de larga vida y prosperidad para

todos los devotos de If en todo el mundo. If dice que ebo
riru, manifestar este ire.
Ifa pide a todos los nacidos en este signo, ya sea durante o
Ikosedaye Itelodu, alimentar a sus respectivos Ifa con dos
nueces de kola con cuatro lbulos. Si esto se hace, larga vida
y prosperidad estn garantizadas.
Ifa tambin afirma que existe la necesidad de que todos y
todas Awo Ifa o Templos, de adquirir un montn de ataare,
para agregar a su ebo riru, lo utilicen para alimentar a Ifa y
Obatal. Todo Awo tambin necesita consumir ataare
regularmente desde este ao hasta el prximo ao.
Para todos aquellos que no participan fsicamente en la
peregrinacin de este ao, existe la necesidad de alimentar a
las siguientes divinidades con el fin de maximizar y
consolidar todas nuestras ganancias en el siguiente ejercicio:
Esu Odara, Ogun y Osun. Cada Awo tiene que averiguar a
travs de If, a fin de determinar los materiales de
alimentacin. Las otras divinidades a ser alimentadas
incluyen Egungun, Egbe, Ifa, Olokun, (Este ao, nuestros
2
hermanos y hermanas de la ciudad de Benin fueron los que
alimentaron Olokun para nosotros en Oke Olota), Obatala,
Sango y Iyami.
Para todos los dems devotos de If, existe la necesidad de
que todos y cada uno alimenten segn los mensajes:
LOS MENSAJES PRINCIPALES OGUNDA Masaa
(OGUNDA OSA)
1. Dice Ifa que todos Awo y / o cada templo tiene que
ofrecer ebo para evitar las adversidades y la fortuna no
consumada en este ao. If dice que existe la necesidad de
que cada templo o de cada Awo a estar propiciando Obatal
con regularidad y seguir los principios de Obatal. De este
modo, Obatal abrir las puertas de oportunidades para todos
y cada uno de nosotros. Cualquier forma de dolor en nuestras
vidas se convierta en bendicin.
Existe la necesidad de que cada uno de nosotros o de cada
templo para ofrecer ebo y propiciar Obatal con 16
caracoles igbin, manteca de ori, 16 efun, 16 nueces de
kola, 10 metros de tela blanca y dinero. Sobre esto, dice
If:
Opopo kahun-kahun Awo won lode Egba
Arira kahun-kahun Awo Ode Ijesa
Ifa wi, o se won jaara
Ifa wi, o se won jooro
Bi Ope kan, ope kan
Ti n ti n be ni Modo ri lailai
3
To ba ji tuu
Igi oko nii fi i sara
Dia fun Olayemi omo Orisa-Igbo to lojo oni
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
Mo dabaa aje
Orisa Igbo gba temi o
Aba ti alagemo ba da
Oun lOrisa-Igbo n gba
Mo dabaa aya,

Mo dabaa omo
Mo dabaa ile
Mo dabaa ogbo
Aba ti alagemo ba da o
Mo dabaa ire gbogbo
Aba ti alagemo ba da o
Oun lOrisa-igbo n gba
Traduccin
Opopo Kahun-Kahun, el residente Awo de tierras Egba
4
Arira Kahun-Kahun, el residente Awo de tierras Ijesa
Ifa declara que es para m un placer
Y tambin declara que me trae consuelo
Al igual que la gran palmera por el lado del ro
Una vez que se despierta
Extrae su compaerismo de los rboles de los alrededores
Mensajes de If para Olayemi
La descendencia de Orisa Igbo de quien es este da
Se le aconsej ofrecer ebo
Cumpli
Hago propuesta para la prosperidad
Orisa Igbo por favor acepte mi propuesta
Es la propuesta hecha por Alagemo el camalen
Eso Orisa Igbo defiende
Hago propuesta para el cnyuge
Es la propuesta hecha por el camalen
Hago propuesta para los nios buenos
Hago proposicin de la propiedad
Hago propuesta para la longevidad
Hago propuesta para toda la ira de la vida
5
2. Ifa asegura a todo Awo que comienzan como extraos y
novatos en el mundo de If. En poco tiempo, se convertirn
en las autoridades y los grandes narradores cuya histrica
informacin no sern controvertibles. Como consecuencia de
esto, If dice que todo es verdad; Awo no slo deber tener
xito en la vida, debern igualmente ser victorioso sobre sus

enemigos. If dice que donde van a tener xito ser fuera de
la zona donde estn hasta ahora acostumbrados. Los que
haban sido conocidos por ser las autoridades, harn la
guerra implacable contra ellos, pero cierto Awo superar a
estos enemigos.
Ifa informa a todo Awo o cada Templo a ofrecer ebo con
tres gallos y dinero. Todo Awo o cada templo tambin tiene
que alimentar a If, con vino de palma. Todos los
presentes, donde se ofrece este ebo tambin tienen que
probar el vino. En esta Dice Ifa:
Asa wowo lawo ode Owo
Asa wowo lawo ode Owo
Ilu to bayii, ko leruku ninu
Awo Alajanpopo
Keni o fi i nifi-kufi
Keni o wo o niwo-kuwo
Ifikufi, iwokuwo
Lolojo n wolu
Bo ba pe titi
6
A di onile
Bo buse gada
A di opitan ibe
Dia fun Alakedun
Tii somo eyin ekun Ijamo
Ebo isegun ni won ni o waa se
O gbebo, o rubo
Iku ti n be leyin ekun Ijamo nko?
Alakedun mu igba oloririnbiti
Mo wa a mi
Mo wa a mi lAlakedun n ke
Arun ti n be leyin ekun Ijamo nko?
Mo wa a mi
Ejo ti n be leyin ekun Ijamo nko?
Mo wa a mi
Ofo ti n be leyin ekun Ijamo nko?
Mo wa a mi
Gbogbo ibi ti n be leyin ekun Ijamo nko?
Mo wa a-mi
Mo wa a-mi lAlakedun n ke
Traduccin
Asa wowo es el Awo de tierras Owo
Y Asa wowo es el Awo de Owo
La ciudad es tan grande, y sin embargo, no tiene polvo en
7
absoluto
El Awo de Alajanpopo
Vamos a girar sin piedad
Entremos al azar
Torpemente y azar
Esa es la forma en que un extrao entra en una nueva ciudad
En poco tiempo, se convertira en un indgena de la tierra
Poco despus de esto, se convertira en el historiador en la

tierra
Mensajes de If para Alakedun
Su descendencia detrs distrito Ijamo
Se le aconsej ofrecer ebo de la victoria
Cumpli
Qu pasa con la muerte al acecho en el distrito Ijamo?
Alakedun consume una taza grande
He tragado
He tragado es la cancin de Alakedun
Y la afliccin que acechan en el distrito Ijamo?
He tragado
Y el argumento de que est al acecho en el distrito Ijamo?
He tragado
Y qu pasa con la prdida que acechan en el distrito Ijamo?
He tragado
Y todo el mal que acecha en el distrito Ijamo?
8
He tragado
3. If dice que todos los malvados planes de nuestros
enemigos y detractores han sido neutralizados y se volvieron
totalmente ineficaces. Dice Ifa que al igual que el agua
empapa el fuego, tambin Ifa empapa todos los malvados
planes de nuestros enemigos y antagonistas. If dice que los
planes malvados de todos los magos y brujas se han vuelto
ineficaces.
Ifa informa a cada uno de nosotros o cada templo para tomar
una parte (16) de nuestros Ikin o Ikin del Templo y limpiar
a fondo. Tenemos que depositar los 16 Ikin en un
recipiente limpio. A continuacin, llenar el recipiente con
agua limpia. Se reza el verso del Od en el Iyerosun
marcado. El Iyerosun luego se vierte en la fuente donde se
han colocado los ikin y agua. Todo se mezcla entre s y cada
uno de los presentes beber parte del agua. El agua restante
se vierte sobre Esu Odara. Ifa tambin asesora a todos y
cada uno de nosotros para ofrecer ebo con tres gallos y
dinero. En esta, Dice Ifa:
Ijin gbaa
Ijin gboo
Ijin gbaragada
Dia fun Orunmila
Ifa n be laarin ota araye
O gbebo, o rubo
Ogun Oso womi lonii o
9
Ogun Oso ma ma womi
Ijin gbaa
Ijin gboo
Ogun Oso ma ma womi o
Ogun Aje womi lonii o
Ogun Aje ma ma womi
Ijin gbaa
Ijin gboo
Ogun Aje ma ma womi o
traduccin
ijin GBAA
ijin gboo
gbaragada ijin
El mensaje de If para Orunmila
Cuando estaba en medio de enemigos
cumpli
La guerra librada por los asistentes ha sido sumergido en
agua
La conspiracin de los asistentes ha sido sumergido en agua
ijin GBAA
ijin gboo
La guerra librada por los asistentes ha sido sumergido en
agua
La guerra librada por las brujas se ha sumergido en el agua
La conspiracin de las brujas se ha sumergido en el agua
ijin GBAA
ijin gboo
La guerra librada por las brujas se ha sumergido en el agua
10
4. Ifa informa a todo Awo y templo ofrecer ebo de
comodidad a fin de evitar una situacin en la que
experimenten dificultades. Dice Ifa la decisin de trasladarse
a otro lugar para la peregrinacin y el festival de este ao fue
una decisin en la direccin correcta. Ifa nos asegura que
vamos a encontrar la paz y confort en el nuevo lugar. Ifa
asegura todo Awo y templos que vamos a tener xito donde
otros han fracasado. Para mejorar y facilitar este xito, cada
Awo y templo tiene que ofrecer ebo en ese sentido.
If dice que la decisin de ir en peregrinacin a tres ciudades
diferentes es muy agradable a Ifa y todos los Irunmole. If
dice que por esta razn, todos los Awo necesitan de cooperar
y de unirse. Cada Awo o Templo necesita alimentar a Ifa
con una cabra. If dice que el pueblo donde se sacrifica la
cabra no es el pueblo donde se consumir la cabra. El Awo o
Templo tiene que dar la cabra a otro Awo o un Templo
hermano en otra ciudad para el consumo. En el tercer da,
debe haber consulta If para determinar si hay alguna
instruccin ms de If en el resultado de nuestra cooperacin
y trabajo en red. El ita debe ser echado en otra ciudad. Esto
significa que tres ciudades deben establecer contacto y
cooperar. Mejor dicho, tres Awo o templos de tres
ciudades diferentes deben cooperar en red con el fin de
maximizar los beneficios de Ogund Masa de este ao hasta
el prximo ao.
If dice que todo Awo tendr xito ms si se inician sus
cnyuges en If. Ifa sin embargo informa todo Apetebi no
intentar la separacin o divorcio de sus maridos. Si este
movimiento ya se ha hecho, es mejor reconciliar y vivir en
11
paz y armona. No hacer esto puede empujar nuestra Apetebi
para terminar pasando de una relacin a otra y nunca poder
experimentar la paz de la mente hasta que lleguen a la
sptima relacin importante. Existe la necesidad de que
todas las Apetebi ofrezcan ebo, permanecer con sus maridos,
gordas o delgadas, y engendrar a sus hijos en un hogar
conyugal. Estos nios estn destinados a ser grandes en el

futuro.
Ifa tambin dice que todas Apetebi que son madres solteras
deben encontrar cnyuges adecuados y desarrollar relaciones
estables con el fin de contribuir de manera significativa al
desarrollo de la familia sana, la cohesin y la integracin. If
dice que toda Apetebi debe desarrollar caracteres fuertes con
el fin de ayudar a sus cnyuges y familiares a la grandeza. El
carcter fuerte que se indica aqu no es la de confrontacin,
sino para que puedan ser los pilares inquebrantables de
apoyo a sus familias. If dice que tienen la capacidad para
hacerlo y es por eso que estn siendo instadas y animadas a
hacerlo. Ifa les asegura que Olodumare no dar ninguna
Apetebi la asignacin que no pueda realizar. Ifa tambin
establece que se les dar apoyo divino para llevar a cabo esta
tarea.
Ifa insta igualmente a todos los hombres para desarrollar un
alto sentido del perdn con el fin de pasar por alto los errores
y fechoras de su Apetebi. If dice que nadie es perfecto.
Todo el mundo, tanto hombres como mujeres, deben hacer
sacrificios para sus relaciones de trabajo y dar a la paz una
oportunidad para reinar en sus vidas y hogares. Toda la culpa
no debe ser echada en una de las partes. Siempre que haya
12
malos entendidos, cada parte debe reconocer el hecho de que
tienen sus diferentes grados de culpabilidad, no importa cun
limitada puede ser. Lo mismo va para los amigos,
asociaciones y comunidades. Este ao es un ao de
conciliaciones.
En esta misma estrofa, Ifa advierte a todos los ancianos a
dejar de pagar todos los buenos esfuerzos de los dedicados
Awo y voluntarios; con ingratitud. Dice Ifa que en lugar de
elogios por los trabajos bien hechos, los ancianos que se
supone que son los custodios de nuestra tradicin, la fe y la
cultura recompensan a dedicados Awo y genuinos
voluntarios; con acusaciones, maldiciones, improperios y
condenas. If dice que estas actitudes deben parar
inmediatamente para que haya avances y desarrollos. Ifa nos
asegura que este ao es el ao de la consolidacin de las
ganancias.
Ifa tambin dice que la puerta de honor, el progreso y la
elevacin que hasta entonces haba sido bloqueada contra
todos los Awo, se abrir este ao. Los que estn en la
vanguardia de hacer esto posible deben ser alentados y si
esto no se puede hacer, que no debe ser maldecido o
menospreciado. La llave de la puerta de nuestro xito y la
elevacin deber ser entregada a nosotros este ao.
Dice Ifa que cada Awo o Templo tiene que ofrecer ebo con
una cabra, dos mulitas, un montn de aceite de palma,
nueces de kola ocho, ocho kolas amargas, cuatro botellas
de gin y dinero. Cada Awo o Templo tambin debe
13
propiciar Ifa con una cabra como se describe
anteriormente. Por todo esto, Dice Ifa
Ile nko?
Ile nbe
Eyinwa lo ku ta o mo
Ko si nnkan ti a ba wa ninu ile
Dia fun Orunmila
Baba o peran je niko Awusi
O lo di Idaro Mawuse
Koun o too lo re e jasun
O lo di Ile Ogbonkan-nida
Koun o too lo re e gbohun Alajere Ide
O da Ogunda, o fi sowo otun
O da Osa, o fi sowo osi
O lo ree pe awon ina ori won o jole
O lo ree pe awon eeyan won o soogun ewa
O lo ree pe awon Osupa ti nran
Won o gbeso lojude baba enikan ri
Won ni ko ru aaka meji egbejilelogun
O ru aaka meji egbejilelogun
O waa pade Alaramoju Aremo Oniseri
Orunmila loun o fe e
Won ni ko fe e
Won ni omo merindinlogun ni yoo bi
Nigbati yoo bi i
O bi Atolara
O bi Asunlara
O bi Amonato
O bi Amonawo
O bi Ogboro-ogun-sa-gaja
14
O bi Iyan-o-koro-lenu-Imele
O bi Isu-oro-bale-tu-yeriyeri
O bi A-sun-nini
O bi A-sun-gbindinnku-gbindinnku
Orunmila waa sawo lo apa Okun
Oun ilameji Osa
Nile Oloja Merindinlogun
Ko too dari de
Obinrin re e ti ko o
O ti loo fe Oju
O bi Tee fOju
Mo ni ko to obinrin baba a mi i fe
O ti loo fe Osu
O bi Irawo Saasaa fOsu
O ti loo fe Oniwoo Ate
O bi Iko yee-yee-yee fun Oniwoo Ate
O ti loo fe won ninu igbo
O bi Erin fun Olu-Igbo
O ti loo fe won lodan
O bi Efon fun Olu-Odan
O ti loo fe won ni San-an San-an Igi
O bi Agbonrin Rogbodo fun won ni San-an San-an Igi
Orunmila waa tajo de
O ni obinrin oun nko o?
Mo ni o ti loo fe Oju
O bi Tee fOju
15
Mo ni ko to obinrin i re e fe
Mo ni o ti loo fe Osu
O bi Irawo Saasaa fOsu
O ti loo fe Oniwoo Ate
O bi Iko yee-yee-yee fun Oniwoo Ate

O ti loo fe won ninu igbo
O bi Erin fun Olu-Igbo
O ti loo fe won lodan
O bi Efon fun Olu-Odan
O ti loo fe won ni San-an San-an Igi
O bi Agbonrin Rogbodo fun won ni San-an San-an Igi
Orunmila ni ki won lo re e mu obinrin oun wa
O waa bi Edun Eleyinju-Ege fun Bara a mi Agiri-Ilogbon
Ilekun ola ti n be nile Olofin
Won ni tani yoo lo ree si?
Erin loun o lo
Won ni ko lo
Erin waa lo ititi ititi
Erin lo ititi ititi
Erin waa n kan ilekun ola Ikeke Ikeke
Erin n kanlekun ola igbongbon olele
Won ni tani n kanlekun ola ikeke ikeke
Tani n kanlekun ola igbongbon olele
O ni oun Erin omo Olu-Igbo ni
Won ni loooto lo waraja
Loooto lo warajo
16
Iwo ko tii ba wa de ile yii sodun ri
Iwo kii selekan mo yaa lo
Efon naa loun o lo
Won ni ko lo
Efon naa waa lo ititi ititi
Efon naa lo ititi ititi
Efon naa waa n kan ilekun ola Ikeke Ikeke
Efon n kanlekun ola igbongbon olele
O ni oun Efon omo Olu-Odan ni
Loooto lo warajo
Agbonrin naa loun o lo
Won ni ko lo
Agbonrin naa waa lo ititi ititi
Agbonrin naa waa lo ititi ititi
Agbonrin waa n kan ilekun ola Ikeke Ikeke
Agbonrin n kanlekun ola igbongbon olele
O ni oun Agbonrin omo Eleeeja Egi ni
Eranko to fi gbogbo ara fin kolo
Loooto lo warajo
Edun waa loun o lo
Won ni ko lo
17
Edun waa lo ititi ititi
Edun waa lo ititi ititi

Edun waa n kan ilekun ola Ikeke Ikeke
Edun n kanlekun ola igbongbon olele
O ni oun Edun Eleyinju Ege ni
Won ni owo o re e ri wolomi wolomi
O ni owo oun wolomi wolomi
Loun fi n pabi fOlofin
Won ni oju u re e ri kotopo kotopo
O ni oju oun kotopo kotopo
Loun fi n le tiroo fOlofin
Won ni eyin i re e ri gurumo gurumo
O ni eyin oun gurumo gurumo
Loun fi pon Olofin dagba
Won ni iru u re e ri tiemi tiemi
O ni iru oun tiemi tiemi
Loun fi n gbale ile Olofin
Won ni o waa di oro itan
Emi naa wi mo lo doro itan
O ni to ba di oro itan
Keni ko sikun fEdun
Edun de elekan
E sikun fEdun
Ko yo foo
Ikere ati aase
Ko yo foo o
Ikere oun aase
18
Traduccin
Cmo es su casa?
Inicio est bien
Es a raz de que no sabemos de
No hay problema cuando estamos en casa
Cuando l mat a una bestia de Ifa en tierra Iko Awusi (Ado
Ekiti)
Declar que cuando lleg a Idoro Mawuse (tierra Ijesa)
l asar algunos de la cabra para el consumo
Y cuando lleg a la tierra Ogbokan-nida (tierra Ijebu)
l ira a escuchar la voz de Alajere Ide (Ifa)
Lanz Ogund y lo coloc en el lado derecho
Y echado Osa y la coloc en el lado izquierdo
l fue y llam a "los piojos no puede incendiar una casa"
Y "Nadie tiene un dispositivo especial para la belleza"
Y "La luna haba estado brillando durante aos inmemoriales
"Nunca se haba secado vestir de nadie en la fachada de la
casa del padre de nadie antes"
Se le aconsej ofrecer ebo con dos pangolines y 4400
caracoles
Ofreci ebo con dos pangolines y 4400 caracoles
Despus de esto, se reuni Alaramoju la primera hija de
Oniseri
Declar su intencin de casarse con ella
El Awo le anim a casarse con ella
Predijeron que iba a engendrar 16 hijos
Cuando dio a luz
Ella engendr Atolara
Y dio a luz a Asunlara
Ella engendr Amonato
19
Y dio a luz a Amonawo
Ella engendr Ogboro-Ogun-sa-g'aja
Y dio a luz a Iyan-o-koro-l'enu-Imele
Ella engendr Isu-oro-ba'le-tu yeriyeri
Y dio a luz a A-dom-nini
Ella engendr A-dom-gbindinnku-gbindinnku
Orunmila luego pas misin espiritual a un lado del Ocano
Y al otro lado de la laguna
Antes de su regreso
Su mujer lo haba dejado
Ella haba ido a casarse Oju
Ella engendr Tee para Oju
Me declar que no tena capacidad para casarse con la mujer
de mi padre
Ella fue a casarse con Osu
Ella dio a luz a Irawo saasaa para Osu
de mi padre
Ella fue a casarse con Oniwoo Ate
Ella engendr Iko Yee-yee-yee para Oniwoo Ate
de mi padre
Ella fue a casarse con ellos en el bosque
Ella dio a luz a Erin, el elefante por Olu-Igbo
de mi padre
Ella fue a casarse con ellos en la sabana
Ella engendr Efon, el bfalo de Olu-Odan
de mi padre
Ella fue a casarse con ellos en la parte ms gruesa de los
20
bosques
Ella dio a luz a Agbonrin Rogbodo, la robusta antlope
Para ellos, en la parte ms gruesa de los bosques
de mi padre
Despus de esto, Orunmila regres de su viaje
Y pidi saber el paradero de su esposa
Le expliqu que haba ido a casarse Oju
Y engendr Tee para Oju
Y declar que no tena capacidad para contraer matrimonio a
su esposa
Ella fue a casarse con Osu
Y dio a luz a Irawo saasaa para Osu
su esposa
Ella fue a casarse con Oniwoo Ate
Y engendr Iko Yee-yee-yee para Oniwoo Ate
su esposa
Ella fue a casarse con ellos en el bosque
Y dio a luz a Erin, el elefante por Olu-Igbo
su esposa
Ella fue a casarse con ellos en la sabana
Y engendr Efon, el bfalo de Olu-Odan
su esposa
Ella fue a casarse con ellos en la parte ms gruesa de los

bosques
Y dio a luz a Agbonrin Rogbodo, la robusta antlope
Para ellos, en la parte ms gruesa de los bosques
21
su esposa
Orunmila le pidi que regresar a su casa
A continuacin, dio a luz a Edun Eleyinju-ege, el Ape con
los delicados globos oculares para mi padre, tambin
conocidos como Agiri-Ilogbon, el guardin de la sabidura
Ellos preguntaron; la puerta de la prosperidad en la casa de
Olofin
Quin podra ir y abrirlo?
Erin dijo que ira
Le pidieron que vaya
Erin se fue y se fue
Y Erin wend y wend
Erin llam a la puerta de la prosperidad con suavidad
Y llam a la puerta de la prosperidad con fuerza
Exigieron saber que estaba llamando a la puerta de la
prosperidad con suavidad
Y quin estaba llamando a la puerta de la prosperidad con
fuerza
Erin dijo que era l, el hijo de Olu-Igbo
Ellos declararon que aunque era cierto que usted tiene el
poder
Y que incluso tienen el tamao
Usted, sin embargo, nunca haba estado aqu para celebrar el
Festival Anual antes con nosotros
Usted no sabe cmo golpear
Por favor, aljate
Efon tambin dijo que ira
Efon fue y se fue
Y Efon wend y wend
22
Efon llam a la puerta de la prosperidad con suavidad
fuerza
Efon dijo que era l, el hijo de Olu-Odan
poder
Por favor, aljate
Agbonrin dijo que ira
Agbonrin fue y se fue
Y Agbonrin wend y wend
Agbonrin llam a la puerta de la prosperidad con suavidad
fuerza
Agbonrin dijo que era l, el Eleeja-Egi
El animal que decoraba todo su cuerpo con las rayas y los
patrones
poder
23
Por favor, aljate
Edun luego dijo que ira
Edun fue y se fue
Y Edun wend y wend
Edun llam a la puerta de la prosperidad con suavidad
fuerza
Edun dijo que era l, el dueo de los delicados globos
oculares
Ellos lo maldijo que tena las manos torcidas
l respondi que era las mismas manos torcidas
Que l haba estado usando para romper obi para Olofin
Se burlaban de l que sus zcalos ojos eran demasiado hueca
l respondi que era los mismos ojos
Que l haba estado utilizando para pintar las pestaas para
Olofin
Se burlaban de l que su espalda tena una corazonada
l respondi que con el mismo presentimiento de nuevo
Que haba utilizado para la correa Olofin hasta que se
convirti en un hombre maduro
Lo condenaron que la cola era demasiado espeso
l respondi que era con la misma cola espesa
Que haba estado usando para barrer el piso de la casa de
Olofin
Ellos declararon que se haba convertido en un asunto de
24
referencia histrica
Respond que se haba convertido en una cuestin de historia
Si se haba convertido en un asunto de referencia histrica
Deje que la puerta se abrir para Edun
Aqu viene Edun, que conoce el cdigo para llamar a la
puerta
Abra la puerta para Edun
Que sean liberados
Tanto el pestillo y la tecla
Que sean liberados
5. Dice Ifa que en lugar de acomodar a todos los Awo de
todos los mbitos de la vida, aquellos que estn haciendo lo
que es correcto, los ancianos optan por discriminar a algunas
personas y dar el favor indebido a los dems. If dice que
por desgracia, estos ancianos han perdido el favor de If,
porque If ha dado la espalda en contra de ellos. Con el fin
de recuperar el favor de If, estos ancianos necesitan ofrecer
ebo con seis palomas, seis gallinas, seis gallinas de Guinea,
seis gallos y dinero. Tambin tienen que alimentar a Ifa con
una cabra madura y mendigar Ifa con otra madura cabra. Un

maduro macho cabro debe utilizarse para alimentar Esu y
muchas frutas deben ser utilizadas para alimentar Egbe. Los
ancianos tambin tienen que cambiar sus actitudes
inaceptables inmediatamente. En esto, Dice Ifa:
Abanigbe la a mose
A ti mowa eeyan ni o sunwon
Ti a ba mowa eeyan tan
Ti a ba bu u
Ko je fe
25
Abanigbe, kokooko ni i ni won lara
Dia fun Orunmila
Baba n lo o ra ara a re leru
Nigba ti won fe e meru
Ti won fe e momo
Won ni ki Baba o ma meru
Ki Baba o ma ma momo o
O gbebo, o rubo
Omo ti mo bi
Ara a mi ni o
Imule e mi ni e
Eru ti mo ni
Ara a mi ni o
Imule e mi ni e
Ore ti mo ni
Ara a mi ni
Imule e mi ni e
Eeyan o se mi ti n o ba a ja
Emi o si ni i soro egun senikan o
Traduccin
Vivir con uno es entender las actitudes de uno
La parte difcil es entender el carcter de uno
Despus de comprender el carcter de una persona
Si abusamos de dicha persona
Ser inaceptable para la persona
Para vivir en paz con ellos les trae incontables dificultades
Cuando iba a adquirir sus colegas como sus esclavos
Cuando quisieron determinar quines son esclavos
Y quines son nacidos libres
26
Ellos le aconsejaron no saber quines son esclavos
Y no saber que son nacidos libres
Fue lugar aconsej ofrecer ebo
Cumpli
Mis hijos engendrados
Son mis colegas
Estn en el mismo pacto conmigo
Mis esclavos adquiridos y casa de ayuda
Son mis colegas
Incluso mis amigos
Son mis colegas
Nadie me ofende a m para luchar contra dicha persona
Nunca voy a maldecir o usar algn improperio contra
cualquiera
6. Ifa asegura a todo Awo que este ao es nuestro ao de
logros. Hay tantas promesas para nosotros este ao. If dice

que somos los nicos que pueden inhibir a nosotros mismos
de la consecucin de nuestros objetivos. Ningn enemigo,
ninguna bruja, ni mago, ni perpetrador mal y ni opositor
puede impedirnos alcanzar nuestros objetivos. If dice que
todos los que estn en competencia con nosotros van a
terminar pagando homenaje a nosotros.
Ifa informa a cada Awo o Templo ofrecer ebo con cuatro
palomas, cuatro gallinas de Guinea y dinero. Tambin
tenemos que alimentar Egbe segn lo recomendado por If.
En esto, Dice Ifa:
Tun rin tun yan
27
Dia fun Onto
To loun o joye Oloto
Tun rin tun yan
Dia fun Opolo
Tun rin tun yan
Dia fun Konko
Ebo ni won ni ki won waa se
Konko nikan ni n be leyin ti n tubo
Nje tun rin tun yan loye
Konko
Tun rin tun yan loye
Konko
Traduccin
Contine caminar rpidamente y combinar majestuosamente
El mensaje de If para el sobre, la rana de patas rojas
Cuando se compite para ser instalado como el Oloto
El mensaje de If para Opolo, el Sapo
El mensaje de If para Konko, el Toro de la rana
Se les aconsej ofrecer ebo
Slo Konko cumpli
Por favor contine caminar rpidamente y hacer coincidir en
su Real Majestad
Konko la rana de Bull
Caminar enrgicamente y coincidir en su Real Majestad
Konko la rana de Bull
28
7. Dice Ifa que prev el ire de la prosperidad para todos y
todas Awo y Templos. Ifa nos advierte que no dependemos
de encantos o cualquier otro dispositivo especial con el fin
de tener xito. Todo lo que nos har tener xito es el trabajo
duro, ofreciendo ebo y alimentacin de las divinidades,
especialmente Obatal.
Ifa informa a cada uno de nosotros ofrecer ebo con dos
palomas, dos gallinas de guinea y dinero. Cada uno de
nosotros tambin tiene que alimentar a Ifa con una madura
cabra y alimentar a Obatal con 16 caracoles igbin y 16
ataare. En esto, Dice Ifa
O yanu hoho, yanu hoho
Bi eni ti yoo gbeni jo
Bee ni o le e gbeni jo
O yanu haha, yanu haha
Bi eni ti yoo gbeni mi

Bee ni o le e gbeni mi
Dia fun Baba Arugbo
Ti n lo oko ataare akala lodun
Won ni ko sakaale, ebo ni sise
O gbebo, o rubo
Baba arugbo laje kan lanaa
O jo npe ebo lo se ni
Tabi oogun lo sa
Oogun ko o
Ebo lo ma joogun lo o
Baba arugbo laya kan lanaa
Tabi oogun lo sa
29
Oogun ko o
Baba arugbo lomo kan lanaa
Tabi oogun lo sa
Oogun ko o
Baba arugbo nire kan lanaa
Tabi oogun lo sa
Oogun ko o
Ebo lo ma joogun loo
Traduccin
Abri la boca
Como si para llevar a uno con l
Pero l no puede llevar a uno con l
l lleva su boca abierta
Como si de tragar uno completamente
Pero l no puede tragar cualquiera
El mensaje de If para Baba Arugbo (Orisa-NLA)
Cuando va a cosechar la pimienta cocodrilo para tener xito
en el ao
Cumpli
Baba Arugbo fue bendecido con riquezas de ayer
Estaba ofreciendo ebo
O estaba usando encanto
No era la manifestacin de cualquier encanto
Fue ebo que era ms poderoso que los encantos
Baba arugbo fue bendecido con una esposa compatible ayer
30
Baba arugbo fue bendecido con un gran hijo de ayer
Baba Arugbo fue bendecido con toda la ira de la vida ayer
8. If dice que todo lo que haba estado causando

preocupacin a los Awo, no ser este ao. If dice que todo
Awo debe escuchar los consejos de sus mujeres este ao.
Los consejos que dan las mujeres a sus maridos pueden ser
la diferencia entre el xito y el fracaso. Ifa tambin asesora a
toda Apetebi a no inducir al error deliberadamente a sus
maridos.
Existe la necesidad de cada Awo o Templo para ofrecer ebo
con uno macho cabro, tres palomas y dinero. Cada Awo
o templo tambin debe propiciar Ogun con un perro, ame
asado, maz tostado, vino de palma, aceite de palma,
caracol igbin y alcohol. Cada Awo igualmente necesita
propiciar su Ori con una paloma y una gallina de Guinea.
Se insta a todas las Apetebi para asegurar que ayuden a sus
maridos a realizar las tareas, proyectos o viajes antes que
ellas. If dice que todo lo que se haba convertido en tema de
31
preocupacin de sus maridos, en pnico o ser aprensivos,
pronto ser superado.
Dice Ifa que los argumentos y / o disputas entre esposas y
esposos deben evitarse este ao. Esto puede eventualmente
conducir a consecuencias desagradables. Sobre esto, dice If;
To ba ja ma tun sin
Onileke o nii gbeja
Dia fun Ogun
Ti n gbogun re Igbomekun Eseji
Yoo mu Ija-ranyin obinrin re dani
O gbebo, o rubo
Ogun ma ma sa o
Emi Ija-ranyin aya re o sojo
Akere oun konko ni n be lodo to n gbari omo
Traduccin:
Si se rompe, voy a acordar juntos
El propietario cuentas no aceptar los rotos
Este fue el mensaje de If para Ogun
Cuando va de expedicin de guerra a la tierra Igbomekun
Eseji
Y tambin tomara Ija-ranyin, su esposa lo largo
Cumpli
Ogun, 'por favor no entrar en pnico'
'Yo, su esposa, Ija-ranyin estoy igualmente valiente
Los sapos y las ranas son las de la corriente
Hacer el sonido fuerte de hacer el amor a tener nios en la
corriente
32
9. Ifa informa a todo Awo a ofrecer ebo con el fin de evitar
la carga del mal que se ha acumulado en la cabeza de
nuestros enemigos. If dice que anteriormente se haban
hecho intentos de implicarnos, a fin de hacernos
responsables de lo que somos inocentes. Sin embargo, existe
la necesidad de que todos los Awo ofrezcan ebo con el fin de
evitar cualquier forma de maldad o indebida persecucin que
enemigos y antagonistas pueden planear contra nosotros este
ao.
Todo Awo necesita, adems, preparar jabn If para el
bao regular. Los materiales incluyen ebo, tres gallos, siete
Agbe (azul) plumas, siete Aluko (marrn) plumas, siete
plumas de loro ekodide, jabn y ewe Alupaida hojas.
Sobre esto, dice If;

Mo rari ni mole pongba
AsOrisa kosun iwin oko
Dia fun Orunmila
Won o gbebi kaa latari
O gbebo, o rubo
Kinni o gbebi kuro lori Awo
Agbe ni yoo gbebi kuro lori Awo
Kinni o kobi kuro lori Awo
Aluko ni yoo kobi kuro lori Awo
Kinni o kobi kuro lori Awo
Iko ni yoo kobi kuro lori Awo
Kinni o yebi kuro lori Awo
Iye ni yoo yebi kuro lori Awo
Apada ni yoo pari ibi da lodo Awo
33
Okeere fefe ibi di
Ibi o maa lo
Irunbi ma ti peyin da
Traduccin:
Mo Rari ni mo'le pongba
Un devoto Orisa que frota camwood todo su cuerpo es como
un mago en la tierra de cultivo
Estos fueron los Awo que ech If para Orunmila
Cuando se amontonaban mal carga sobre su cabeza
Cumpli
'Qu es lo que llevar el mal de la cabeza de Awo?
Agbe es lo que va a llevar el mal de la cabeza de Awo
'Qu es lo que eliminar el mal de la cabeza de Awo?
Aluko es lo que habr que va a eliminar el mal de la cabeza
de Awo
'Qu es lo que va a alejar el mal de la cabeza de Awo?
Iko tambin alejar el mal de la cabeza de Awo
Es Iye (Iyerosun) que alejar el mal de la cabeza de Awo
Apada (alupaida) hojas transformar mal que acosado Awo a
la buena
Deje movimiento mal de Awo y establecerse en un lugar
muy distante
Todos los males se han ido
10. If dice que la afirmacin que los enemigos y
antagonistas planean contra todos los Awo fallar. Ifa nos
asegura que todos estos argumentos se resolvern a favor del
Awo. Esto se debe a que ha habido intentos de atar a muchos
Awo y acusarlos de estar involucrados en lo que ellos no
saben nada. Ifa informa a todo Awo a ofrecer ebo para ser
34
triunfante y ser reivindicado en la final.
Existe la necesidad de cada Awo o Templo para ofrecer ebo
con un macho cabro, 16 tubrculos de ame, maz en
granos, porotos y dinero. Cada Awo tambin debe
propiciar Esu con un macho cabro con el fin de ayudarles
a salir de cualquier problema contencioso que pueden
enfrentar. En esta, Dice Ifa
Ojo ti mo ti dele aye
Mi o ni kinni-kinni omonikeji mi ninu
Dia fun Aferebojo
Ti yoo dubule ejo
O gbebo, o rubo
Nje, bi isu ba ta tan
A gbe aare e re lori
Aferebojo, Awo ni yoo maa jaare won
Bi agbado ba yomo tan
Bi eree ba so tan
Traduccin
Desde que nac en el mundo
Nunca guardo maldad contra mi compaero de ser humano
Este fue el elenco Ifa para Aferebojo
Cuando se enfrenta a la contencin y la tribulacin de los
antagonistas
35
cumpli
He aqu! Si un ame es madura para la cosecha
Se mostrar su evidencia de reivindicacin
Aferebojo, Awo siempre ser vindicado
Si el maz est maduro para la cosecha
Si los granos son lo suficientemente maduros para la cosecha
ORISA / IRUNMOLE AFILIADOS DE OGUNDA/OSA
1. Ifa - para la elevacin, xito general, el compaerismo y
la larga vida
2. Odu - para una buena relacin y el xito
3. Ori - para la elevacin y el cumplimiento del destino
4. Ogun - por la victoria sobre los enemigos
5. Obatal - para el cumplimiento del destino y elevacin
6. Egbe - para el compaerismo, liderazgo y xito
7. Ibeji - para el xito y la victoria
8. Sango - para la victoria
9. Oya - por la victoria y el apoyo
10. Egungun - para soporte ancestral, el liderazgo, el honor
y el xito
11. Olokun - Para el progreso, el xito, la riqueza, la
elevacin, y logro en general
Tabes de OGUNDA MASA
1. No debe mostrar arrogancia o desconsideracin al
cnyuge para evitar la vergenza y odio pblico
2. No debemos consumir o maltratar a cualquiera de la
36
familia del mono - para evitar la fortuna no consumada
3. No debemos provocar a nadie - para evitar daos
corporales
4. No debe confiar en encantos - para evitar decepciones y
fortuna no consumada
5. No debemos conspirar contra cualquier persona - para
evitar ponerse en problema
6. No debe contemplar el divorcio - para evitar la
inestabilidad emocional y problemas matrimoniales
7. Los lderes nunca deben discriminar o mostrar sesgo en
contra de nadie para evitar la ira de las divinidades.
Solagbade Popoola
Presidente, Consejo Internacional Para If Religin

8 de jun 21:56 - Denaide: Ulala.... fazer todos este ebos... vai ser fcil no. .. m
as vamos a luta! Juntos conseguiremos!
8 de jun 21:58 - 06284170463: POIS , N ?
8 de jun 21:58 - 06284170463: HUMRRUM...
8 de jun 21:58 - 06284170463: SEI...
8 de jun 22:25 - 06284170463:
9 de jun 00:17 - Gladys: To precisando de qq coisa pam hj rs. Quero dormir
9 de jun 00:17 - 06284170463:
9 de jun 00:19 - +556281650380:
9 de jun 08:05 - Ya Sonia: Bom dia
9 de jun 08:05 - Ya Sonia: Mo juba
9 de jun 09:09 - +556281650380: Bom dia!
9 de jun 12:35 - 06284170463: BOA TARDE. IRE O
9 de jun 12:36 - Melgar: Buenas tardes
9 de jun 15:40 - 06284170463:
9 de jun 15:43 - 06284170463:
.

9 de jun 16:40 - Denaide: E ku asan! Aboru aboye Bab! Mo juba manos
9 de jun 17:03 - +55 62 8230-0926 : Boa tarde a todos.
9 de jun 17:03 - +55 62 8230-0926 : Ase
10 de jun 09:18 - Denaide: E ku aro! Aboru Aboye Bab e Iya. Mo Juba manos (as)! K
ao! Eparrey!
10 de jun 10:12 - Rita Mori: Bom dia amores! Mo juba!
10 de jun 13:35 - Camila: Aboru aboye ... Mo juba ... Boa tardi!!!
10 de jun 15:24 - 06284170463: BOA TARDE A TODOS. ESTOU MUITO TRISTE COM TODOS V
CS. SEI QUE VCS TEM SEUS AFAZERES PROFISSIONAIS, SOCIAIS, E RELIGIOSOS, SEI TB Q
UE NEM TODOS TEM INTERNET DIRETO, CRDITOS, ETC. MAS ISSO NO IMPEDE QUE USEMOS ESSE
ESPAO PARA PROCURARMOS INTERAGIR ENTRE NS, E COMPARTILHARMOS CONHECIMENTOS. AS VE
ZES EU ME PERGUNTO SE VALE A PENA TANTO ESFORO DE MINHA PARTE EM EDITAR TEXTOS, T
RADUZIR LIVROS, FRASES, ETC. E POSTAR PARA VCS AQUI. MUITA GENTE ME CRITICA POR
EU FAZER ISSO, OUTROS ME DIZEM QUE NO VALE A PENA GASTAR TEMPO E DINHEIRO PARA DA
R ESSAS COISAS PESSOAS QUE NO TEM INTERESSE, E MUITAS VEZES FALA POR TRS DE MIM QU
E EU "QUERO SABER TUDO". EU SOMENTE QUERIA E QUERO TER IRMOS QUE NO SOFRAM O QUE E
U SOFRI, PESSOAS QUE NO ENTREM EM SITUAES QUE ESTRAGARAM A VIDA DE MUITOS, E AINDA
ESTRAGAM. NO SEI SE ESTOU CERTO OU ERRADO, MAS , PELO MENOS, VIVO EM PAZ COM A MI
NHA CONSCINCIA. DESEJARIA QUE AS PESSOAS BUSCASSEM CONHECIMENTO, QUE SANASSEM AS
SUAS DVIDAS, E SOFRESSEM MENOS, E QUE NO CONTINUASSEM A FAZER AS COISAS PARA ORISA
DE MANEIRA ERRADA. POXA, ISSO ERRADO ? ISSO RUIM ? SOU MOTIVADO POR VCS. SOU MO
TIVADO POR VER QUE AS PESSOAS PARTICIPAM E TEM INTERESSE EM APRENDER. ASSIM COMO
EU. ... EU DEVO ESTAR ERRADO. ENFIM... ORI SOBERANO. LAMENTO MUITO, DE VERDADE,
LAMENTO MUITO. E ME PREOCUPA EM VER QUE RUMO NOSSA RELIGIO EST TOMANDO. OS CRENTES
SO INFINITAMENTE MAIS UNIDOS QUE NS. ELES PRATICAM A RELIGIO DELES E FAZEM DESSES
ESPAOS UM LUGAR DE APRENDIZADO REAL. ENSINAM SUAS CRENAS E AS PESSOAS ESTUDAM MESM
O. MAS A NOSSA... VIDE AQUI. NINGUM PARTICIPA DE NADA. SOMENTE OLHAM ...E DELETAM
. ESTOU PENSANDO SERIAMENTE EM ENCERRAR ISSO AQUI E NO FACEBOOK TB. ESTOU CANSAD
O DE MALHAR EM FERRO FRIO. CANSADO DE DAR E NO VER FLORESCER. CANSADO DE TENTAR E
NO VER CRESCIMENTO. CANSADO...MUITO CANSADO. E SE EU ESTIVER SENDO POR DEMAIS EX
AGERADO EM MINHAS OBSERVAES, QUE ALGUM SE LEVANTE E ME REPREENDA. ESPERO QUE DEUS,
JESUS, MARIA, SANTO ANTONIO, BUDA, KHRISNA, AL, OU QQ SANTO OU DIVINDADE QUE VC A
CREDITE, ABENOE VC E SUA CABECINHA, OU CABEO. * PRONTO, FALEI.
10 de jun 15:30 - Camila: Olha s ... No vejo que esta " malhando em ferro frio " .
Digo isso por mim. Entao ... peco que reconsidere, nao de um fim aos espacos on
de possa aprender e tirar duvidas. Eu mesmo essa semana recorri uma postagem do
Senhor para tirar uma duvida.
10 de jun 15:34 - Karolina Primolato: Esses dois ltimos dias to tendo problemas c
om internet e outros que VC conhece. Peo por favor que no acabe tambm. Pra mim e mu
ito importante.
10 de jun 15:35 - Gladys: Tambm concordo, Camila. No interagir na hora, no quer diz
er que no estamos interessados. Talvez tenham poucos, mas se puder ensinar 1, j no
estar sendo em vo...
10 de jun 15:38 - Camila: PTT-20150610-WA0025.aac (arquivo anexado)
10 de jun 15:44 - 06284170463: ANTES TARDE DO QUE NUNCA.
10 de jun 15:44 - 06284170463: CAMILINHA
10 de jun 15:47 - Denaide: Vc sabe que tem um ditado popular que diz" gua mole em
pedra dura tanto bate at que fura". Um dia a pedra fura ( ou seja ns aprendemos).
Mas te entendo perfeitamente. Rapadura doce mas no mole no. Talvez seja muito difc
il para alguns entenderem que IFA ou ORIX no tem receita de bolo no. Cada ORI um OR
I. E quanto mais estudamos vemos que todos ns somos eternos aprendizes!
10 de jun 15:57 - 06284170463: VAI PASSAR O RODO...
10 de jun 16:00 - Gladys: Rsrs
10 de jun 16:02 - Denaide: O sombra ataca.... rsrsrs....
10 de jun 16:05 - Denaide: A luz verde na cromoterapia a do chakra cardiaco....
cuidado. .. assim pode infartar algum de susto....
10 de jun 16:07 - Denaide: Eu smei
10 de jun 16:07 - Denaide: Eu amei... vai fechar o fecho eclair...
10 de jun 16:08 - Denaide: Mas ela est sempre me protegendo...
10 de jun 16:08 - Denaide: Falta um erin...
10 de jun 16:11 - Denaide: Em falar nisto naquelas aulas de yoruba nos videos es
to faltando alguns. Procurei no you tube e no achei. So de quem?
10 de jun 16:12 - 06284170463: OLUKO VANDER
10 de jun 16:14 - Denaide: Vc no consegue os que faltam no. T dando para aprender
legal...
10 de jun 16:15 - Ya Sonia: No bab eu no falo muito mais quando comeo no quero parar
10 de jun 16:15 - 06284170463: NO
10 de jun 16:16 - Ya Sonia: ENTO NO DESISTA DE NOS
10 de jun 16:16 - Ya Sonia: Por favor
10 de jun 16:17 - Denaide: Faltam de 4 a 12... ele confivel n?
10 de jun 16:17 - Ya Sonia: Eu fico aqui s de olho
10 de jun 16:17 - Ya Sonia: As vezes no falo por vergonha
10 de jun 16:18 - Ya Sonia: Mas sempre t aqui
10 de jun 16:18 - 06284170463: SIM, DENAIDE. ELE FAZ UM BOM TRABALHO.
10 de jun 16:20 - 06284170463: ESTAR AI, COM CERTEZA, TODOS ESTO. MAS NO BASTA ...
"ESTAR" AQUI. TEM DE PARTICIPAR, PERGUNTAR, POSTAR, E NO SE OMITIR. ENTENDERAM ?
10 de jun 16:20 - 06284170463: PQ MUITO FACIL JOGAR, FAZER EB, E SUMIR...
10 de jun 16:20 - 06284170463: ISSO TODO MUNDO QUER... RESOLVER SEUS PROBLEMAS.
10 de jun 16:21 - 06284170463: MAS PEGAR NA MASSA, APRENDER O CORRETO, E SABER S
E SAFAR DE DIFICULDADES MOMENTANEAS, AS PESSOAS NO QUEREM.
10 de jun 16:21 - Denaide: Eu gostei da simplicidade em explicar. Tenho que ver
cada vdeo vrias vezes....vou tentar um contacto (no por agora) e ver sobre a possib
ilidade de conseguirmos estes que faltam.
10 de jun 16:21 - 06284170463: EIS A QUESTO
10 de jun 16:21 - 06284170463: APRENDER MAGIAS, FEITICINHOS, EBOZINHOS TODO MUND

O QUER...
10 de jun 16:21 - 06284170463: MAS ESTUDAR, DESPERTAR A MAGIA INTERIOR...RAROS Q
UEREM
10 de jun 16:22 - Karolina Primolato: Antonia eu te acompanho na vergonha, mas t
emos q perguntar. A duvida de um pode ser a de muitos
10 de jun 16:22 - 06284170463: DOMINGO TIVEMOS O CURSO AQUI...NA HORA DAS PERGUN
TAS, NINGUEM SE HABILITOU...
10 de jun 16:22 - 06284170463: DAI PERGUNTO
10 de jun 16:22 - 06284170463: SER QUE TODOS ENTENDERAM MESMO ?
10 de jun 16:22 - 06284170463: SER QUE NO TIVERAM PERGUNTAS ?
10 de jun 16:23 - Karolina Primolato: Protesto. Eu perguntei
10 de jun 16:23 - 06284170463: T, MAS QUANTAS VEZES ?
10 de jun 16:23 - 06284170463: FALEI POR 2 HS
10 de jun 16:23 - Karolina Primolato: E ainda to estudando o q postou antes sobr
e o assunto e formulando outras
10 de jun 16:23 - 06284170463: POIS
10 de jun 16:23 - Karolina Primolato: No esqueci a tarefa de casa
10 de jun 16:24 - 06284170463: QUEREM VER S ?
10 de jun 16:24 - 06284170463: VAMOS LA...
10 de jun 16:24 - 06284170463: PERGUNTA 1
10 de jun 16:24 - 06284170463: SE VC FOR A ORISA DIRETO, ELE ATENDER VC ?
10 de jun 16:25 - Denaide: No. 1o. ESU....
10 de jun 16:25 - 06284170463: EST CERTO A RESPOSTA ???? AGUARDO AS OUTRAS PESSOA
S AQUI
10 de jun 16:26 - Denaide: oi gente... teste. Respondam....
10 de jun 16:26 - 06284170463: AN, GLADYS, ALEX, VANESSA...CAMILA... RESPONDAM ,
PLEASE
10 de jun 16:26 - Denaide: Vamos testar nossos conhecimento....
10 de jun 16:26 - Karolina Primolato: Sim, temos que ir primeiro a esu
10 de jun 16:26 - 06284170463: HUMMMMM
10 de jun 16:27 - Vanderson Natrio: Alm de ir em seu tem que ver o merecimento
Questes com yami etc
10 de jun 16:27 - 06284170463: S A ESU ?
10 de jun 16:27 - Denaide: Eu ainda acho que temis que jogar e vet
10 de jun 16:27 - Denaide: Ver
10 de jun 16:27 - Karolina Primolato: Osetura
10 de jun 16:27 - Ya Sonia: Se formos merecedores eu vai conversar com orisa
10 de jun 16:27 - 06284170463: QUAL O ODU CRIADO PELO FEITIO ?
10 de jun 16:27 - Denaide: Odi
10 de jun 16:27 - 06284170463: TA VENDO S ????
10 de jun 16:28 - 06284170463: NOOOOOOOOOOOOOOOOOO
10 de jun 16:28 - Ya Sonia: Owworim
10 de jun 16:28 - Vanderson Natrio: Ver se seu ou (caminho) e propiciatorio
10 de jun 16:28 - 06284170463: NINGUEM VAI EM ESU ANTES DE INVOCAR UM ODU, CRIAD
O PELO FEITIO
10 de jun 16:28 - Ya Sonia: Sei escrever direito nao
10 de jun 16:28 - Vanderson Natrio: Questo com seu ori
10 de jun 16:28 - 06284170463: TB NO
10 de jun 16:28 - 06284170463: TB NO
10 de jun 16:29 - Denaide: Todo Odu tem seu positivo e seu negativo.
10 de jun 16:29 - 06284170463: TB NO
10 de jun 16:29 - 06284170463: E EU FALEI ISSO NO CURSO, CONTEI O ITAN, ETC
10 de jun 16:29 - 06284170463: E JA POSTEI AQUI E NO GRUPO
10 de jun 16:30 - 06284170463: STR O RI SE WON ARIY B...
str veja o trabalho que as pessoas esto gerando (fazendo).
10 de jun 16:30 - Gladys: Cheguei agora
10 de jun 16:30 - Karolina Primolato: Eu respondi certo ento?
10 de jun 16:29 - Vanderson Natrio: PTT-20150610-WA0039.aac (arquivo anexado)
10 de jun 16:30 - Gladys: Hj dia de pagar contas
10 de jun 16:30 - Gladys: Vou ler

10 de jun 16:31 - Ya Sonia: No o que falei?
10 de jun 16:31 - 06284170463: NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
10 de jun 16:31 - 06284170463: NINGUEM DISSE
10 de jun 16:31 - Gladys: Osetura abre o portal
10 de jun 16:31 - 06284170463: ALIAS, ANA SIM
10 de jun 16:32 - Denaide: Ah bom...
10 de jun 16:32 - Gladys: Ele dividiu a comida com Esu
10 de jun 16:32 - Karolina Primolato: Ah ta
10 de jun 16:32 - 06284170463: ASE
10 de jun 16:32 - 06284170463: NO VANDER. ESU ABRE OS PORTAIS.
10 de jun 16:32 - 06284170463: ELE O ONIBOD ORUN = PORTEIRO DO CU
10 de jun 16:33 - 06284170463: ELE DETEM O PODER DE ABRIR OS PORTAIS DAS DIVINDA
DES E PERMITIR QUE NOSSAS MENSAGENS ATRAVESSEM-NOS
10 de jun 16:33 - 06284170463: ESU O MENSAGEIRO DE DEUS
10 de jun 16:33 - Vanderson Natrio: Sim...
10 de jun 16:33 - 06284170463: O QUE LEVA AS MENSAFGENS
10 de jun 16:33 - Ya Sonia: Foi mais ou menos o que falei
10 de jun 16:33 - 06284170463: KKKKKKKKKKKKKKK
10 de jun 16:34 - 06284170463: MAIS OU MENOS UM CAMINHO CHEIO DE JAPONES. RSSSSS
10 de jun 16:34 - Denaide: Ento. .. se eu for a Esu ele pode abrir o portal para
mim uai...
10 de jun 16:34 - Ya Sonia: Que eu vai ver se formos merecedores ele conversar c
om orisa
10 de jun 16:35 - 06284170463: SE FOR A ESU SEM INVOCAT OSETUWA = OSETURA = OSE
OTURA, ESU NEM TE D BOLA. RSSSS
10 de jun 16:35 - 06284170463: TB NO, SONIA
10 de jun 16:35 - 06284170463: ESSE PAPO DE MERECEDOR NO ENTRA. AT UM MARGINAL POD
ER SER ATENDIDO POR ESU
10 de jun 16:35 - Ya Sonia: Aff nao acerto uma
10 de jun 16:36 - 06284170463: SE ESTUDAR , ACERTAR TODAS
10 de jun 16:36 - 06284170463: OLRISA NO JULGA SEUS ATOS. QQ UM PODE IR A ELE
10 de jun 16:36 - 06284170463: ORISA
10 de jun 16:36 - 06284170463: SEJA BANDIDO, SEJA HOMOSEXUAL, SEJA NEGRO, BRANCO
AMARELO...
10 de jun 16:36 - Vanderson Natrio: Kkkkkkk
Temos que ir devagar e elucidar essa questo concerne ao merecimento ori etc
10 de jun 16:37 - 06284170463: TB NO...
10 de jun 16:37 - 06284170463: PASSADO NO EXISTE MAIS...
10 de jun 16:37 - Gladys: Agora eu pirei
10 de jun 16:37 - 06284170463: PQ PIROU, GLADYS ?
10 de jun 16:37 - Karolina Primolato: Releia tudo Gladys
10 de jun 16:38 - Gladys: Em relao a Esu atender pedido
10 de jun 16:38 - Denaide: E como se vai a Osetura?
10 de jun 16:38 - 06284170463: REZANDO OSETURA
10 de jun 16:38 - 06284170463: E SEMPRE FAO ISSO QUANDO OFERTO ESU AI, YA DENAIDE
10 de jun 16:39 - Denaide: Passe a reza por favor
10 de jun 16:39 - Gladys: Uma pessoa de m ndole com dinheiro, vai ser atendida por
Esu?
10 de jun 16:39 - 06284170463: JA PASSEI, HEM. RSSSS
10 de jun 16:39 - 06284170463: ORIKI OSETUR
STR O RI SE WON ARIY B...
str veja o trabalho que as pessoas esto gerando (fazendo).
OSETURA LODAFUN UNBATINLO LEAY BONIF TETE NI NISHO INB OYINI AFOR WEW AYABA, DID AFER
EW. OSHE TURA EMI UNSORO ATIE ASH OLODUMARE EB OM IR ODAR
10 de jun 16:40 - Denaide: Por favor... tou deitada.... e no posso me levantar
10 de jun 16:40 - Denaide: Lembrei. Rezamos sempre mesmo!
10 de jun 16:41 - Ya Sonia: Este rezado toda vez que for copiar esu
10 de jun 16:41 - Vanderson Natrio: Assim est ficando bom estudar com este grupo
10 de jun 16:42 - Ya Sonia: Copar
10 de jun 16:43 - 06284170463: SIM SONIA. SEMPRE
10 de jun 16:43 - Gladys: Depois que me ferrar nem precisa pagar rs
10 de jun 16:44 - Karolina Primolato: Fazemos as escolhas aqui. Seremos julgados
no orum por eledumare e isso?
10 de jun 16:44 - Gladys: Oris no l o corao?
10 de jun 16:47 - 06284170463: ANA, O JULGAMENTO PS MORTE. IMEDIATO
10 de jun 16:47 - 06284170463: SE CHAMA IDAJO
10 de jun 16:48 - 06284170463: VOU ALI FORA E VOLTO...CONTINUEM...ESTOU LENDO
10 de jun 16:53 - Ya Sonia: Gente eu quero perguntar mais fico meio sem jeito
10 de jun 17:06 - Denaide: Faa a pergunta ligo
10 de jun 17:06 - Denaide: Logo
10 de jun 17:08 - Denaide: Tem jeito de mandar a oracao de oxetura pelo meu e ma
il : denaide2910@gmail.com
10 de jun 17:08 - Denaide: Quando eu levantar quero imprimir. Sera que vc tem a
traduo?
10 de jun 17:10 - 06284170463: FOI PRO EMAIL, YA
10 de jun 17:10 - 06284170463: TENHO NO
10 de jun 17:11 - 06284170463: KD A PERGUNTA SONIA ?
10 de jun 17:12 - Ya Sonia: No s para bab , e para todos de candomble se algum receb
e ase no candomble e as coisas da tudo pra traz isto pode ter sido o seu odu?
10 de jun 17:13 - Ya Sonia: T ai
10 de jun 17:13 - 06284170463: PODE SER VARIAS RAZES:
10 de jun 17:13 - Ya Sonia: Ou pode ter sido erro de pai de santo
10 de jun 17:14 - 06284170463: A SABER: RITUAIS MAL FEITOS, A PESSOA NO TER NECES
SIDADE, TER FALTADO COISAS E RITOS, ENFIM...VARIOS MOTIVOS
10 de jun 17:14 - 06284170463: ODU O MENOR DELES.
10 de jun 17:14 - Ya Sonia: Direto ao ponto ok
10 de jun 17:15 - 06284170463: QUE PNTO ?
10 de jun 17:15 - 06284170463: PONTO
10 de jun 17:15 - Ya Sonia: Em um ase de 14 ano s de orixa
10 de jun 17:15 - Ya Sonia: Anos
10 de jun 17:16 - 06284170463: PROSSIGA
10 de jun 17:17 - Ya Sonia: A pessoa gastou muito e assim que terminou sua cois
as seu preceitos tudo saiu errado pra esta pessoa
10 de jun 17:18 - Ya Sonia: O tal pai de santo falou que era normal
10 de jun 17:19 - Ya Sonia: Isto est com um ano
10 de jun 17:20 - Ya Sonia: E as coisas pra esta pessoa no muda
10 de jun 17:21 - Denaide: E antes tudo corria bem? Ela mudou de terreiro? De as?
10 de jun 17:22 - Ya Sonia: Ela quer mudar
10 de jun 17:22 - Ya Sonia: Mais tem medo
10 de jun 17:22 - Denaide: Eu tou perguntando pq vc falou 14 anos n? Isto s no Br
asil que acontece...
10 de jun 17:23 - Ya Sonia: Pois diz que no confia mais em ningum
10 de jun 17:23 - Ya Sonia: E sim
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: Entendi
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: Ela tem muitas dvidas j chamei ela pra vir conversar
aqui pra mostrar pra ela o grupo
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: E ela ver o que o senhor passa pra ns
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: A moa de ogum
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: E iemanja
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: Muito batalhadora
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: Mais sofredora
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: Luta muito nesta obrigao ela vendeu foi a casinha del
a
10 de jun 17:30 - 06284170463: POIS ...
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: Pra receber ase
10 de jun 17:30 - Ya Sonia: E se ferrou
10 de jun 17:30 - 06284170463: ASSIM COMO ELA, TEM MILHARES AI FORA.
10 de jun 18:07 - 06284170463: VOLTEI....
10 de jun 18:08 - 06284170463: SABE O QUE CURIOSO AQUI ? QUE ALGUMAS PESSOAS EST
EJAM ON LINE, OUTRAS ESTO ON LINE NO FACEBOOK, E "CURTINDO" COISAS SEM O MENOR SE
NTIDO (PELO MENOS PRA MIM). E AQUI ...SE OMITEM . EU GOSTARIA DE SABER ...PORQUE
. S ISSO. CARAMBA
10 de jun 18:09 - Ya Sonia: Ento se eu sei meu odu o que fazer pra mudar uma situ
ao que no est boa?
10 de jun 18:09 - 06284170463: E SE A RESPOSTA : VC (EU) NO TENHO NADA COM ISSO (O
QUE SEI QUE MUITOS PENSARIAM) ENTO PORQUE ESTO AQUI PRA ME ENGAMBELAR ? NO FAZ ME
U TIPO.
10 de jun 18:10 - 06284170463: SE VC SABE O SEU ODU DEVE REZAR ELE TODOS OS DIAS
.
10 de jun 18:10 - 06284170463: RELEMBRANDO, SEU ODU S SER SABIDO ATRAVES DE ISEFA,
OK ?
10 de jun 18:12 - Gladys: Curtir demonstra que esto on, mas se vc olhar meu face
ele estar aberto direto rsrs Mas raramente estou l
Quando o bab fez uma visita a minha casa
10 de jun 18:18 - Vanderson Natrio: Ase bab (gostaria que o senhor desse uma espla
nada em relao a ostra e ao contedo j discutido acima, seria possvel?
10 de jun 18:23 - 06284170463: OSTRA ???????????????
10 de jun 18:25 - Camila: Volteu. Vou ler.
10 de jun 18:26 - 06284170463: FOI BOM, VIU, YA SONIA. ESPERO VOLTAR LOGO
10 de jun 18:29 - 06284170463: VANDESRON, DE QUE OSTRA VC FALA ? BOIE GERAL...
10 de jun 18:29 - 06284170463: * VANDERSON
10 de jun 18:33 - Vanderson Natrio: Osetura
10 de jun 18:33 - Vanderson Natrio: Rsrs
10 de jun 18:33 - Vanderson Natrio: Desculpe saiu errado
10 de jun 18:33 - 06284170463: AH TA...
10 de jun 18:34 - 06284170463: VOU POSTAR O ITAN DE OSETURA
10 de jun 18:35 - Denaide: Rsrsrs...
10 de jun 18:37 - 06284170463: OXETUA OU OXETURA SO NOMES DO ODU QUE RESULTA DO E
NCONTRO DE OXE COM OTURA. OS NIGERIANOS COSTUMAM GRAFAR OSET, OSTW OU OSETURA, O SIGNI
FICADO O MESMO.
O INCORRETO CONSIDERAR-SE ESTE ODU, O DCIMO STIMO ODU DE IF E PRIMEIRO OM ODU DE UMA
SRIE DE 240, OU COMO UMA "QUALIDADE" DE EXU, EMBORA SEJA O CAMINHO ATRAVS DO QUAL
EXU RECEBE E CONDUZ AS OFERENDAS E EBS.
10 de jun 18:39 - Denaide: Aseeeeee!
10 de jun 18:40 - 06284170463: COMO S TORNOU-SE SIJ-EB.
ESSA HISTRIA REVELA O NASCIMENTO DO 17 OD, COMO E DE ONDE NASCEU SETW, EM DECORRNCIA,
EREMOS A ANALISE ATRAVS DE COMO S SE TORNOU S SIJ-EB, O TRANSPORTADOR E ENCARREGADO D
NCAMINHAR AS OFERENDAS ENTRE A TERRA E O RUN.
Quem deveria consultar o porta-voz-principal-do-culto-de-If; a nuvem esta pendura

da por cima da terra...
Bblw dos tempos imemoriais; Os "siris" esto no rio; a marca do dedo requer Yrsn (p
de If).
Estes foram os Bblw que jogaram If para os quatrocentos Irnmol, senhores do lado direi
o, e jogaram If para os duzentos mal, senhores do lado esquerdo. E jogaram If para s
un, que tem uma coroa toda trabalhada de contas, no dia em que ele (setw) veio a se
r o dcimo stimo dos Irnmol que vieram ao mundo, quando ldumr enviou os rs, os deze
mundo, para que viessem criar e estabelecer a terra. E vieram verdadeiramente n

essa poca. As coisas que ldumr lhes ensinou nos espaos do run constituram nos pilares
fundao que sustentam a terra para a existncia de todos os seres humanos e de todos
os ebora. ldumr lhes ensinou que quando alcanassem a terra, deveriam abrir uma clare
ira na floresta, consagrando-a de Or, o Igb Or. Deveriam abrir uma clareira na flor
esta, consagrando-a a Egn, o Igb Egn, que seria chamado Igb p. Disse que deveriam abr
uma clareira na floresta consagrando-a a Od If, o Igb Od, onde iriam consultar o orcu
lo a respeito das pessoas. Disse ele que deveriam abrir um caminho para os rs e cha
mar esse lugar de Igb rs, floresta para adorar os rs. ldumr lhes ensinou a maneira
eriam resolver os problemas de fundao (assentamento) e adorao dos ojbo (lugares de ad
orao) e como fariam as oferendas para que no houvesse morte prematura, nem esterili
dade, nem infecundidade, que no houvesse perda, nem vida pauprrima, no houvesse nad
a de tudo isso sobre a terra. Para que as doenas sem razo no lhes sobrevivessem, qu
e nenhuma maldio casse sobre eles, que a destruio e a desgraa no se abatessem sobre el
s. ldumr ensinou aos dezesseis rs o que eles deveriam realizar para evitar todas as co
sas. Ele os delegou e enviou terra, a fim de executarem tudo isso. Quando vieram
ao de iy, a terra, fundaram fielmente na floresta o lugar de adorao de Or, o Igb Or.
ndaram na floresta o lugar de adorao de Egn. Fundaram na floresta o lugar de adorao de
If que chamamos Igbd. Tambm abriram um caminho para os rs, que chamamos igbsa. Exe
todos esses programas visando a ordem. Se algum estava doente, ele ia consultar
If ao p de rnml. Se acontecia que Egn poderia salv-lo, dir-lho-iam. Seria conduzido
gar de adorao na floresta de Egn ao Igb-Igbl, para que ele fizesse uma oferenda para E
gn. Talvez que um de seus ancestrais devesse ser invocado como Egn, para que o ador
asse, a fim de que esse Egn o protegesse. Se havia uma mulher estril, If seria consu
ltado, a respeito dela, a fim de que Ornml pudesse indicar-lhe a decoco de sun, que el
a deveria tomar. Se havia algum que estava levando uma vida de misria, Ornml consulta
ria If, a respeito dele. Poderia ser que Or estivesse associado sua prpria entidade
criadora. Ornml diria a essa pessoa que a Or que ela devia adorar. E ela seria cond
uzida floresta de Or. Eles seguiram essa prtica durante muito tempo. Enquanto real
izavam as diversas oferendas, eles no chamavam sun. Cada vez que iam a floresta de
Egn, ou floresta de Or, ou floresta de If, ou floresta de s, a seu retorno, os
que eles tinham abatido, fossem cabras, fossem carneiros, fossem ovelhas, fosse
m aves, entregavam-nos a sun para que ela os cozinhasse. Preveniram-na que quando
ela acabasse de preparar os alimentos, no devia comer nenhum pouco, porque devia
m ser levados aos Mal, l onde as oferendas so feitas. sun comeou a usar o poder das me
s ancestrais - se Iy-mi - e a estender sobre tudo o que ela fazia esse poder de Iymi-j, que tornava tudo intil. Se se predissesse a algum que ele ou ela no fosse morre
r, essa pessoa no deixava de morrer. Se fosse proclamado que uma pessoa no sobrevi
veria, a pessoa sobreviveria. Se se previsse que uma pessoa daria luz um filho,
a pessoa tornava-se estril. Um doente a quem se dissesse que ele ficaria curado no
seria jamais aliviado de sua doena. Essas coisas ultrapassavam seu entendimento,
porque o poder de Oldumre jamais tinha falhado. Tudo que Oldumre lhes havia ensinad
o eles o aplicava, mas nada dava resultado. Que era preciso fazer? Quando se con
gregaram numa reunio, Ornml sugeriu que, j que eles eram incapazes de compreender o q
ue se estava passando por seus prprios conhecimentos, no havia outra soluo seno consu
ltar If novamente. Em consequncia, Ornml trouxe seu instrumento adivinhatrio, depois c
onsultou If. Contemplou longamente a figura do Od que apareceu e chamou esse Od pel
o nome de setw. Ele olhou em todos os sentidos. A partir do resultado definitivo de
sua leitura, Ornml transmitiu a resposta a todos os outros Od-gb. Estavam todos reuni
dos e concordaram que no havia outra soluo para todos eles, os rss-irnml, seno enco
m homem sbio e instrudo que pudesse ser enviado a Oldumre, para que mandasse a soluo d
o problema e o tipo de trabalho que devia ser feito para o restabelecimento da o
rdem, a fim de que as coisas voltassem a normalizar-se, e nada mais interferisse
em seus trabalhos. Ele, Ornml, deveria ir at a Oldumr. Ornml ergueu-se. Serviu-se
conhecimentos para utilizar a pimenta, serviu-se de sua sabedoria para tomar no
zes de obi, despregou seu dn (tecido de rfia) e o prendeu no seu ombro, puxou seu c
ajado do solo, um forte redemoinho o levou, e ele partiu at os vastos espaos do ou
tro mundo para encontrar Oldumr.
Foi l que Ornml reencontrou s dr. s j estava com Oldumr. s fazia sua narra
uilo que estava estragando o trabalho deles na terra era o fato de eles no terem
convidado a pessoa que constitui a dcima stima entre eles. Por essa razo, ela estra
gava tudo, Oldumr compreendeu. Assim que Ornml chegou, apresentou seus agravos a Oldum
Ento Oldumr lhe disse que deveria ir e chamar a dcima stima pessoa entre eles e lev-la
a participar de todos os sacrifcios a serem oferecidos. Porque, alm disso, no havia
nenhum outro conhecimento que Ele lhes pudesse ensinar seno as coisas que Ele j l
hes havia dito. Quando Ornml voltou terra, reuniu todos os rs e lhes transmitiu o res
ltado de sua viagem. Chamaram sun e lhe disseram que ela deveria segui-los por to
dos os lugares onde deveriam oferecer sacrifcios. Mesmo na floresta de Egn. sun recu
sou-se: ela jamais iria com eles. Comearam a suplicar a sun e ficaram prostrados u
m longo tempo. Todos comearam a homenage-la e a revernci-la. sun os maltratava e abus
ava deles. Ela maltratava rsnl, maltratava gn, maltratava Ornml, maltratava snyn,
Ornje, ela continuava a maltratar todo mundo. Era o stimo dia, quando sun se apazi
guou. Ento eles disseram que viesse. Ela replicou que jamais iria, disse, entreta
nto, que era possvel fazer uma outra coisa j que todos estavam fartos dessa histria
. Disse que se tratava da criana que levava no seu ventre. Somente se eles soubes
sem como fazer para que ela desse luz uma criana do sexo masculino, isso signific
aria que ela permitiria ento que ele a substitusse e fosse com eles. Se ela desse
luz uma criana do sexo feminino, podiam estar certos que esta questo no se apagaria
em sua mente. Ficariam a, pedaos, pedaos, pedaos. E eles deveriam saber com certeza
que esta terra pereceria; deveriam criar uma nova. Mas se ela desse a luz a um
filho-homem, isso queria dizer que, evidentemente, o prprio Olrun os tinha ajudado
. Assim apelou-se para rsnl e para todos os outros rs para saber o que deveriam fazer
ara que a criana fosse do sexo masculino. Disseram que no havia outra soluo a no ser
que todos utilizassem o poder - se - que Oldumr tinha dado a cada um deles; cada dia
repetidamente deveriam vir, para que a criana nascesse do sexo masculino, Todos
os dias iam colocar seu se - seu poder - sobre a cabea de sun, dizendo o que segue.
"Voc sun ! Homem ele dever nascer, a criana que voc traz em si!" Todos respondiam "a
ssim seja", dizendo "t!" acima de sua cabea... Assim fizeram todos os dias, at que
chegou o dia do parto de sun. Ela lavou a criana. Disseram que ela deveria permiti
r-lhes v-la. Ela respondeu "no antes de nove dias". Quando chegou o nono dia, ela
os convocou a todos. Esse era o dia da cerimnia do nome, da qual se originaram to
das as cerimnias de dar o nome. Mostrou-lhes a criana, e a ps nas mos de rs. Quando r
hou atentamente a criana e viu que era um menino, gritou: "Ms"...! (hurra...!). Tod
os os outros repetiram "Ms".....! Cada um carregou a criana, depois o abenoaram. Dis
seram "somos gratos por esta criana ser um menino". Disseram "que tipo de nome lh
e daremos". rs disse: "vocs todos sabem muito bem que cada dia abenoamos sua me com no
sso poder para que ela pudesse dar luz uma criana do sexo masculino, e essa criana
deveria justamente chamar-se -S-E-T--W- (o poder trouxe ela a ns)" Disseram: "acaso
voc no sabe que foi o poder do se, que colocamos nela, que forou essa criana a vir a
o mundo, mesmo se antes ela no queria vir terra sob a forma de uma criana do sexo
masculino? Foi nosso poder que a trouxe terra". Eis por que chamaram a criana de s
etw. Quando chegou o tempo, Ornml consultou o orculo If acerca da criana, porque todo
evem conhecer sua origem e destino, colheram o instrumento de If para consult-lo.
Eles o manipularam e o adoraram. Era chegado o momento de consultar If a respeito
dele, para saberem qual era seu Od, para que o pudessem iniciar no culto de If. L
evaram-no floresta de If, que chamamos Igbd, onde If revelaria que s e t eram seu
foi o resultado que ele deu a respeito da criana. Ornml disse: "a criana que s e t
m nascer, que antes chamamos de setw", disse, "chamemo-la de st". Foi por isso que cha
aram a criana com o nome do Od de If que lhe deu nascimento, st. set era o nome que
azia anteriormente. Assim, a criana participou do grupo dos outros Od, ao ponto de
ir com eles a todos os lugares onde se faziam oferendas na terra. Foi assim que
todas as coisas que Oldmr lhes tinha ensinado deixaram de ser corrompidas. Cada vez
que proclamavam que as pessoas no morreriam, elas realmente sobreviviam e no morr
iam. Se diziam que as pessoas seriam ricas, elas tornavam-se realmente ricas. Se
diziam que a mulher estril conceberia, ela realmente dava luz. A prpria sun deu a
essa criana um nome nesse dia. Disse ela: "Os a gerou (significando que a criana er
a filho do poder mgico), porque ela mesma era uma aj e a criana que ela gerou um fi
lho homem. Disse ela: "Akin Os", (Akin Os: poderoso mago; homem bravo dotado de um
grande poder sobrenatural) eis o que a criana ser ! por isso que eles chamaram set d
e Akin Os, entre todos os Od If e entre os dezesseis rs mais ancios. Depois eles disse
am que em qualquer lugar onde os maiores se reunissem, seria compulsrio que a cri
ana fosse um deles. Se no pudessem encontrar o dcimo stimo membro, no poderiam chegar
a nenhuma deciso, e se dessem um conselho, no poderiam ratifica-lo. Finalmente, a
conteceu! Sobreveio uma seca na terra. Tudo estava seco! No havia nem orvalho! Fa
zia trs anos que tinha chovido pela ltima vez. O mundo entrou em decadncia. Foi ento
que eles voltaram a consultar If, If jliy. (aquele que administra a terra) Quando Orn
consultou If jliy, disse que deveriam fazer uma oferenda, um sacrifcio, e preparar a o
ferenda de maneira que chegasse a Oldmr, para que Oldmr pudesse ter piedade da terra,
assim no virasse as costas terra e se ocupasse dela para eles. Porque Oldmr no se ocu
ava mais da terra. Se isso continuasse, a destruio era inevitvel, era iminente. Som
ente se pudessem fazer a oferenda, Oldumr teria sempre misericrdia deles. Ele se lem
braria deles e zelaria pelo mundo. Foi assim que prepararam a oferenda. Eles col
ocaram, uma cabra, uma ovelha, um cachorro e uma galinha, um pombo, uma pre, um p
eixe, um ser humano e um touro selvagem, um pssaro da floresta, um pssaro da savan
a, um animal domstico. Todas essas oferendas, e ainda dezesseis pequenas quartinh
as cheias de azeite de dend que eles juntaram nesse dia. E ovos de galinha, e dez
esseis pedaos de pano branco puro. Prepararam as oferendas apropriadas usando fol
has de If, que toda oferenda deve conter. Fizeram um grande carrego com todas as
coisas. Disseram ento, que o prprio j-Ogb deveria levar essa oferenda a Oldumr. Ele l
u a oferenda at as portas do run, mas no, lhe foram abertas. j-Ogb voltou terra. No s
gundo dia yk-Mji a carregou, ele voltou. No lhe abriram as portas. wr-Mji levou a of
a, assim fizeram di-Mji; rosn-Mji; wrin-Mji; br-Mji; knrn-Mji; Ognd-Mji;
i. Mas no puderam passar, Olrun no abria as portas. Assim decidiram que o dcimo stimo
entre eles deveria ir e experimentar o seu poder, antes que tivessem que reconh
ecer que no tinham mais nenhum poder. Foi assim que set foi visitar certos Babalwo, p
ara que eles consultassem o orculo para ele. Esses Babalwo traziam os nomes de Ven
dedor-de-azeite-de-dend e Comprador-de-azeite-de-dend. Ambos esfregaram seus dedos
com pedaos de cabaa. Jogaram If para Akin Os, o filho de Ennre (aquela que foi coloca
da na senda do bem) no dia em que ele conseguiu levar a oferenda ao poderoso run.
Disseram que ele deveria fazer uma oferenda; disseram, quando ele acabasse de f
azer a oferenda, disseram, no lugar a respeito do qual ele estava consultando If,
disseram, ali, ele seria coberto de honras, disseram, suceder que a posio que ele
ali alcanasse, disseram, essa posio seria para sempre e no desapareceria jamais. Dis
seram, as honras que ele ali receberia, disseram, o respeito, seriam interminveis
. Disseram: "Voc ver uma anci no seu caminho", disseram, "faa-lhe o bem". Assim, qua
ndo set acabou de preparar a oferenda, seis pombos, seis galinhas com seis centavos
e quando estava em seu caminho, ele encontrou uma anci. Ele carregava a oferenda
no caminho que levaria a s, quando encontrou essa anci na sua rota. Essa anci era d
a poca em que a existncia se originou. Disse: "Akin Os! casa de quem vai voc hoje ?"
Disse: "eu ouvi rumores a respeito de todos vocs na casa de Olfin, que os dezesse
is Od mais idosos levaram uma oferenda ao poderoso run sem sucesso".
Disse: "assim seja".
Disse: " sua vez hoje?''
Disse: " minha vez".
Disse: "tomou alimentos hoje?"
Respondeu ele: "eu tomei alimentos".
Disse ela "quando voc chegar a seu sitio, diga-lhes que voc no ir hoje".
Disse ela: "Esses seis centavos que voc me deu", Disse: "h trs dias no tinha dinheir
o para comprar comida"
Disse: "diga-lhes que voc no ira hoje".
Disse: "quando chegar amanh, voc no deve comer, voc no deve beber antes de chegar ali
".
Disse: "voc deve levar a oferenda". Disse: "todos esses que ali foram, comeram da
comida da terra, essa a razo por que Olrun no lhes abriu a porta!"
Quando set voltou a casa de Oba jliy, todos os Od If estavam reunidos l. Disseram:
e estar pronto agora, sua vez hoje de levar a oferenda ao run, talvez a porta sej
a aberta para voc!" Disse ele que estaria pronto no dia seguinte, porque no tinha
sido avisado na vspera. Quando chegou o dia seguinte, set, foi encontrar s e lhe pergu
ntou o que deveria fazer. s respondeu: "Como! Jamais pensei que voc viria me avisar
antes de partir". Disse ele: "isso vai acabar hoje, eles lhe abriro a porta !" P
erguntou ele: "Tomou algum alimento?" set lhe respondeu que uma anci lhe tinha dito
na vspera que ele no devia comer absolutamente nada. Ento set e s puseram-se a caminh
Partiram em direo aos portes do run. Quando chegaram l, as portas j se encontravam abe
rtas, encontraram as portas abertas. Quando levaram a oferenda a Oldmar e Ele exami
nou. Oldumar disse: "Haaa! Voc viu qual foi o ltimo dia que choveu na terra?! Eu me
pergunto se o mundo no foi completamente destrudo. Que pode ser encontrado l?" set no
odia abrir a boca para dizer qualquer coisa. Oldmar lhe deu alguns "feixes" de chuv
a. Reuniu, como outrora, as coisas de valor do run, todas as coisas necessrias par
a a sobrevivncia do mundo, e deu-lhas. Disse que ele, set, deveria retornar. Quando
deixaram a morada de Oldumar, eis que set perdeu um dos "feixes" de chuva. Ento a chuv
a comeou a cair sobre a terra. Choveu, choveu, choveu, choveu.... Quando set voltou
ao mundo, em primeiro lugar foi ver Quiabo. Quiabo tinha produzido vinte semente
s. Quiabo que no tinha nem duas folhas, um outro no tinha mesmo nenhuma folha em s
eus ramos. Voltou-se em direo casa do Quiabo escarlate, Il rk tinha produzido trinta
ementes. Quando chegou a casa de Yy, esse havia produzido cinquenta sementes. Foi e
nto at casa da palmeira de folhas exuberantes, que se encontrava na margem do rio
Awnrin Mogn. A palmeira tinha dado nascimento a dezesseis rebentos. Depois que a p
almeira deu nascimento a dezesseis rebentos ele voltou casa de Oba jliy. se se expand
ia e se estendia sobre a terra. Smen convertia-se em filhos, homens em seu leito
de sofrimento se levantavam, e todo o mundo tornou-se aprazvel, tornou-se poderos
o. As novas colheitas eram trazidas dos plantios. O inhame brotava, o milho amad
urecia, a chuva continuava a cair, todos os rios transbordavam, todo mundo era f
eliz. Quando set chegou, carregaram-no para montar num cavalo (signo de realeza: s o
s mais poderosos podem-se permitir a criar ou montar cavalos em Pas Yorb). Estavam
mesmo a ponto de levantar o cavalo do cho para mostrar at que ponto as pessoas est
avam ricas e felizes. Estavam de tal forma contentes com ele, que o cobriram de
presentes, os que estavam em sua direita os que estavam em sua esquerda. Comearam
a saudar set: "Voc o nico que conseguiu levar a oferenda ao run, a oferenda que voc
vou ao outro mundo era poderosa ! Disseram, "sem hesitao, rpido, aceite meu dinheir
o e ajude-me a transportar minha oferenda ao run! set! Aceite rpido! set aceite minha
erenda!"
Todos os presentes que set recebeu os deram todos a s dr. Quando os deu a s, s di
" H tanto tempo ele entregava os sacrifcios, e no houve ningum para retribuir-lhe a
gentileza. "Voc set! Todos os sacrifcios que eles fizerem sobre a terra, se no os entr
egarem primeiro a voc, para que voc possa trazer a mim, farei que as oferendas no s
ejam mais aceitveis". Eis a razo pela qual sempre que os Babalwo fazem sacrifcios, q
ualquer que seja o Od If que aparea e qualquer que seja a questo, devem invocar set pa
a que envie as oferendas a s. Porque s de sua mo que s aceitar as oferendas para lev
ao run. Porque quando s mesmo recebia os sacrifcios das pessoas da terra e os entre
gava no lugar onde as oferendas so aceitas, eles no demonstravam nenhum reconhecim
ento pelo que ele fazia por todos at o dia em que set teve de carregar o sacrifcio e s
foi abrir o caminho apropriado para o run, para alcanar a morada de Oldumr. Quando se
abriram as portas para ele. A qualidade de gentileza que s recebeu de set era realme
nte muito valiosa para ele (s). Ento ele e set decidiram combinar um acordo pelo qual
todas as oferendas que deveriam ser feitas deveriam ser-lhe enviadas por intermdi
o de set. Foi assim que set converteu-se no entregador de oferendas para s. s dr
ue ele se converteu em O portador de oferendas para Oldumr, s sij-Eb, no poderoso ru
ASSIM COMO ESTE ITAN (VERSO) IF EXPLICA, A RESPEITO DE S E SET/OSETURA.
10 de jun 18:42 - Ya Sonia: Qual a melhor maneira de estudar os odu?
10 de jun 18:43 - 06284170463: SONIA, NO GRUPO DO FACE TEM TROCENTOS LOIVROS SOB
RE ODU. TEM DE BAIXAR, E LER. E GRAVAR.
10 de jun 18:44 - 06284170463: ESTUDA-SE LENDO...REPETINDO...GRAVANDO.

A Casa de Ifá: o sistema religioso dos Orixás

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A Casa de Ifá: o sistema religioso dos Orixás

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6 de

jun 11:25 - 06284170463: IMG-20150606-WA0030.jpg (arquivo anexado)

If um sistema de adivinhao sagrada originrio da cultura africana Iorub. Este sistema

logia em lngua Iorub para as Lendas contadas em lngua portuguesa estropiada.

Alguns Pais de Santo "abusam" desse Mandamento. Explorando a boa F do Consulente

6 de jun 14:10 - 06284170463: Assista a "dr ti rnml" no YouTube - https://youtu.be/ZOF

6 de jun 19:33 - 06284170463: NO, CLARO, QUE NO.

Otooro! A Terra gira em torno de si no espao. Ogbaara! A Terra rasgada expondo se

lo no anuncia a vinda do jibia? Ele novamente se recusou: Eu no tocarei a trombeta.

pessoas. Cuide bem do Aje por todas as razes acima.

7 de jun 00:50 - Gladys: Boa noite 

QUEDA UM PASSO DE DANA, COMO DIZ O POETA.

IWA RE LAYE YII NI YOO DA O LEJO

En este Odu, Ifa prev el ire de larga vida y prosperidad para

Oun lOrisa-Igbo n gba

xito en la vida, debern igualmente ser victorioso sobre sus

Poco despus de esto, se convertira en el historiador en la

conyugal. Estos nios estn destinados a ser grandes en el

O bi Iko yee-yee-yee fun Oniwoo Ate

Edun waa lo ititi ititi

Ella fue a casarse con ellos en la parte ms gruesa de los

una cabra madura y mendigar Ifa con otra madura cabra. Un

logros. Hay tantas promesas para nosotros este ao. If dice

Bi eni ti yoo gbeni mi

8. If dice que todo lo que haba estado causando

Sobre esto, dice If;

Presidente, Consejo Internacional Para If Religin

10 de jun 16:21 - 06284170463: APRENDER MAGIAS, FEITICINHOS, EBOZINHOS TODO MUND

10 de jun 16:30 - Gladys: Vou ler

Quem deveria consultar o porta-voz-principal-do-culto-de-If; a nuvem esta pendura

mundo, para que viessem criar e estabelecer a terra. E vieram verdadeiramente n

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7 de jun 00:50 - Gladys: Boa noite