Apuntes Historiográficos

APUNTES HISTORIOGRFICOS
La escuela de los Annales

Armando A. Cruz Ruiz
A manera de Introduccin
Como miembro del equipo de investigacin de la Fundacin Rama y en un
afn de colaborar a comprender un poco ms los elementos referidos en el
documento escrito por el Dr. Ral Condarco Zenteno, es que nace la necesidad
de hacer ciertas puntualizaciones sobre el objeto de estudio, siendo que dicho
escrito es base fundamental para el entendimiento especfico del motivo de la
investigacin. Por lo tanto se da lugar al presente trabajo.
Al ser la historiografa el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la
propia humanidad con la escritura de su propio pasado, ser de vital
importancia para el investigador, aprender a escribirla. En el presente trabajo,
se tratar de sintetizar los conceptos ms elementales, para iniciar a aprender
la ciencia de la historiografa.
Es importante primero conocer, que es Historia. Muy a menudo, la gente tiende
a ver la Historia como algo firme y establecido. Para mucha gente, la Historia
consiste en una serie de hechos que pudieron suceder o no y, por lo tanto, la
nica discusin al respecto es si efectivamente tal cosa pas o no, esta visin
est fuertemente potenciada por la forma como se ensea la historia en
nuestras escuelas, como las vemos en los documentales de televisin, e incluso
como nos la muestran en las pelculas de Hollywood, esto se debe por supuesto
a la necesidad que tenemos las personas de bipolarizar el pensamiento,
dividiendo todo en bueno y en malo, en falso o verdadero, pero la historia es
mucho ms compleja que eso.
El problema principal sobre la historia, es que nadie puede abarcarla toda, o es
que alguien puede explicar la historia de todo el planeta, y por ende la historia
de su pasado, abarcando el sinfn de conocimientos a lo largo de la evolucin
histrica del mundo, esto resulta en que debemos diseccionar la historia, por
partes, y al hacer esta separacin se la deforma, muchas veces de forma
interesada, con un fin poltico, social, o de cualquier otra ndole.
Precisamente ante este problema de deformacin de la historia es que surgen
diferentes corrientes historiogrficas, muchas de ellas basadas en lo que ser
conocido como materialismo histrico, basada en esta corriente planteada por
Marx, surge una escuela que cambiar radicalmente la forma en la que se ve la
historia, esta ser la escuela de los annales, la cual hasta la fecha es el
indicador acadmico para la escritura de la historia.
Entonces y a manera de antecedente, ser importante conocer las escuelas
histricas ms relevantes hasta la fecha empezando por la escuela tradicional o
positivista, siguiendo por la escuela de los annales, de la cual se har un
anlisis ms a fondo y por ultimo con la historia social.
1.
La Escuela Tradicional o Positivista
Fue el modelo historiogrfico dominante del siglo XIX y de la primera mitad del
XX. Conto con Leopold Von Ranke1 (1795-1886) como principal exponente.
Esta escuela se encuentra fuertemente ligada al liberalismo, fueron los primeros
en convertir el estudio de la Historia en una ciencia, estudiaban la historia
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Leopold_von_Ranke
basndose en documentos escritos como fuentes indiscutibles, ordenando los
hechos cronolgicamente y descriptivamente.
La crtica que se puede hacer a esta escuela, es que no reflejaba
necesariamente la realidad histrica, sino solamente una verdad a medias,
porque hago esta afirmacin, si analizamos utilizando de ejemplo como objeto
de estudio la vida de Alejandro Magno, bajo esta escuela, entonces y en base a
los documentos hallados, existiran dos partes, una que ser la que escribe a
favor de Alejandro Magno, y la otra, que escribe en contra de l, pero ambas
estarn ligadas a un pensamiento ideolgico parcializado, y deformarn los
acontecimientos histricos a su mayor conveniencia. Tampoco toma en cuenta
la realidad de la gente que no saba escribir en el momento y no poda expresar
su sentir y su vivir, o por razones ajenas a su voluntad no lo hicieron, o no se
tienen registros de aquello, estas personas sern totalmente irrelevantes de
estudiarlas para esta escuela, lo que generara un problema fatal al anlisis de
la historia, la cual se vera manipulada por unos pocos haciendo de esta manera
una historia falsa, transformando el pensamiento basado en una premisa
inexistente, demostrando lo que deca al principio la bipolaridad del
pensamiento, dividir entre blanco o negro, verdadero o falso.
2.
Esta escuela nace proponiendo que no solo se debe hacer uso de los
documentos escritos para escribir las historia, sino usando las ciencias sociales
como herramienta de estudio, se ve fuertemente influenciada por el
materialismo histrico, propuesto por Karl Marx, por lo que debemos estudiar
esta corriente con el fin de entender de manera ms clara y concisa a la escuela
de los Annales.
2.1.
El materialismo histrico
La teora del Materialismo Histrico rompe con el Positivismo. Da un

importantsimo paso hacia el Relativismo2 al asumir que no slo las fuentes
escritas sufren la influencia de las ideologas polticas del que lo escribe, sino
que incluso lo escrito sobre Historia en la actualidad se ve influenciado. Para el
Materialismo Histrico, una persona concreta vive inmersa en su cultura y en su
pensamiento poltico y, aunque debe buscar la neutralidad, es imposible que lo
sea por completo. Por lo tanto, debe desconfiarse mucho de la Historia
postulada como dogma o como neutral.
Al existir esta influencia, sobre lo escrito en historia en la actualidad, entonces
se debern buscar otros medios de escribir la historia, una que no se encuentre
influenciada, o por lo menos no en demasa, siendo que esta teora propone
que nunca se puede ser totalmente objetivo, entonces se deber reescribir la
historia, procurando ser lo ms objetivo posible. En base a esta necesidad de
reescritura de la historia, y con el afn de buscar otros medios para escribirla,
es que se da lugar a la escuela de los Annales.
2.2.
Generaciones de la escuela de los annales
2 El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no

tienen verdad ni validez universal, sino slo una validez subjetiva y relativa
a los diferentes marcos de referencia.
La escuela de los Annales, nace de la fundacin de la revista Annales d'histoire
conomique et sociale, en 1929 por Marc Bloch y Lucien Febvre. Existe
discrepancia entre los crticos, al decir primero si esta corriente es en verdad
una escuela, ya que por definicin para ser una escuela debiera seguir
preceptos bsicos e uniformidad en la ideologa, a mi entender si se cumple con
esta definicin, ya que el pensamiento de los historiadores de la escuela de los
Annales parte de una sola premisa: LA HISTORIA EST MAL ESCRITA. La
segunda discrepancia se encuentra en relacin al nmero de generaciones que
predominaron y marcaron un antes y un despus para la escuela de los
annales, nosotros identificamos cuatro generaciones importantes y marcadas
por un pensamiento especfico en la escuela de los annales, las cuales
detallaremos a continuacin:
2.2.1.
Primera Generacin de la Escuela de los Annales (1929- 1956),
fue representada por Marc Bloch y Lucien Febvre:
A)
Lucien Febvre (1878-1956)
A-1) Obras principales.
Febvre se especializ en estudios sobre la Edad Moderna,

especialmente sobre el siglo XVI. Aparte de su tesis doctoral, Felipe
II y el Franco-Condado, sus obras ms importantes tratan sobre
cuatro personajes que vivieron en este siglo: Martn Lutero, Franois
Rabelais, Margarita de Navarra y Erasmo de Rotterdam.
Un destino, Martn Lutero.
El problema de la incredulidad en el siglo XVI. La religin de

Rabelais.
El Heptamron. Amor sacro, amor profano.
Erasmo, la Contrarreforma y el espritu moderno.
A-2) Concepcin de la historia.
Los principales aspectos de la concepcin de la historia de Febvre son
los siguientes:
Ampla el mbito de estudio de la historia al ser humano (no solo a

los grandes hombres, sino tambin a todos los dems, a los
individuos, a los grupos y a las colectividades).
En sus escritos histricos efecta un estudio global del contexto

social, econmico, poltico, cultural y de las mentalidades de la
poca en que estn inmersos los personajes que analiza. Esta lnea
se aprecia ya en su tesis doctoral Felipe II y el Franco-Condado y se
confirma sus obras biogrficas.
Justifica el carcter cientfico de la historia argumentando que es

una de ciencia social global, porque incluye aspectos sociales,
econmicos, polticos y culturales, propios de otras ciencias sociales.
Valora el potencial pedaggico de la historia. Gracias a ella,

pretende comprender el presente a travs del pasado y el pasado a
travs del presente. No juzgar, ni describir, ni enumerar: reconstruir
con imaginacin para comprender el proceso histrico.
Cree que la historia debe tener una orientacin utilitarista. El

historiador debe estudiar el pasado en funcin de los problemas que
preocupan a los hombres de su tiempo, para contribuir a su
resolucin. Por ejemplo, en su tesis doctoral parte de dos problemas
contemporneos: uno historiogrfico, la interdependencia entre los
diferentes aspectos de la historia (sociales, econmicos o polticos);
y otro social, la inseguridad socioeconmica derivada del auge del
socialismo y la extensin del sindicalismo.
A-3) Mtodo historiogrfico.
Febvre pretende renovar el oficio de historiador presentando un

mtodo historiogrfico innovador:
Planteamiento inicial de hiptesis de trabajo, de problemas o

interrogaciones basados en el presente, en preocupaciones de los
hombres de su tiempo.
Localizacin de fuentes de todo tipo, no solo textuales.
Seleccin y ordenacin de hechos a analizar.
Anlisis en equipo, con la colaboracin de profesionales de otras

ciencias (como la geografa, la sociologa y la economa), para
encontrar soluciones a los problemas.
Reconstruccin subjetiva e imaginativa del proceso histrico.
Redaccin orientada a la explicacin de los hechos, ms all de la

simple narracin.
A-4) Crticas de Febvre.
Mostr una fuerte oposicin a la escuela metdica, representada

fundamentalmente por Charles-Victor Langlois y Charles Seignobos,
dominante en Francia hasta los aos 20 del siglo pasado. Critica
rasgos como la importancia concedida al documento textual de raz
positivista, el recurso del determinismo del medio natural para la
explicacin de la evolucin de las sociedades, la bsqueda de
objetividad, la primaca de los hechos o la utilizacin poltica de la
historia,
aprovechando
sus
caractersticas
pedaggicas
y
propagandsticas.
Critica a Spengler, argumentando que un historiador no puede ser

imparcial si tiene simpatas filonazis.
Critica a Toynbee; pese a que el ingls coincide con sus

planteamientos en cuando al favor por la imaginacin, la ruptura con
la tradicin historiogrfica anterior, la concatenacin de fenmenos,
el abandono de la erudicin intil o la bsqueda de la comprensin
global de todo el proceso histrico, cree que Toynbee se excede en
sus planteamientos.3
B) Marc Bloch (1886-1944)

B-1) Obras principales.
Su tesis doctoral, Reyes y Siervos (1920).
Su obra maestra, Los reyes taumaturgos (1924).
Los caracteres originales de la historia rural francesa (1931).
La sociedad feudal (1939-1940).
La extraa derrota (1940; publicada pstumamente en 1946).

B-2) Concepcin historiogrfica.
Para Bloch, la Historia es una ciencia de los hombres en el tiempo,

la ciencia de las sociedades humanas, que se ocupa del estudio de
los cambios y de la adaptacin de los hombres a las nuevas
condiciones econmicas, polticas, morales, religiosas e intelectuales.
El principal objetivo del historiador debe ser lograr realizar una

sntesis histrica global orientada a la comprensin de las
estructuras profundas del grupo social analizado (influencia de Henri
Berr).
El historiador debe comenzar su labor definiendo problemas

concretos de forma que el estudio y la sntesis final estn orientados
a su resolucin, y no a la realizacin de reflexiones tericas
generales.
As mismo, el historiador debe conocer el presente, ya que en su

labor de sntesis histrica ha de relacionar constantemente el
presente con el pasado a travs de sus huellas documentales.
La sntesis global debe explicar los procesos histricos; no puede

quedarse en una mera descripcin factual. El historiador debe estar
preparado para asumir los riesgos interpretativos necesarios para
conseguir explicar el pasado.
Bloch prefera analizar las sociedades en tiempos largos (en

ocasiones de varios siglos, como en Los reyes taumaturgos o en La
sociedad feudal).
3 http://blogs.ua.es/tendenciashistoriograficas/la-escuela-de-los-annales/
No se quedaba en el simple anlisis de los acontecimientos

polticos; al contrario, introduca tambin en su estudio aspectos
sociales, econmicos, psicolgicos, geogrficos y culturales.
Para ello, recurra al apoyo en otras ciencias sociales:
o
Dio primaca a los aspectos sociales, convirtindolos en muchas

obras en el objeto de estudio (por ejemplo, estudi la sociedad
rural agraria medieval en Los caracteres originales de la historia
rural francesa, o el feudalismo en La sociedad feudal). Utiliz la
demografa para el anlisis social.
Prest atencin a aspectos econmicos, como la configuracin de

las tierras o los ingresos seoriales.
Estudi la influencia de las mentalidades (las creencias, la moral,

las relaciones afectivas) en la vida social (definiendo lneas
historiogrficas que han marcado la antropologa histrica
actual).
Introdujo la geografa humana en la explicacin histrica, al

analizar el marco geogrfico desde la perspectiva de la
interaccin entre el grupo social y el medio natural.
Analiz las manifestaciones artsticas o literarias para mejorar el

conocimiento de los rasgos culturales de las sociedades
analizadas.
B-4) Mtodo historiogrfico.

Las principales caractersticas del mtodo historiogrfico de Bloch son
las siguientes:
Utilizacin del mtodo comparativo. En distintos estudios histricos,

Bloch compar sociedades coetneas de distintas naciones o la
misma sociedad en tiempos histricos diferentes, con la intencin de
hallar semejanzas y diferencias que le permitiesen mejorar su
conocimiento de dichas sociedades, en beneficio de la interpretacin,
la explicacin y la sntesis histrica. Por ejemplo, en Los reyes
taumaturgos compar las sociedades de Inglaterra y Francia desde
el siglo XIII hasta el XVIII, y ello le dio fama internacional. Bloch
conceda gran importancia al mtodo comparativo porque crea que
sustitua en la investigacin histrica al mtodo experimental.
Fomento del uso del mtodo regresivo. Bloch justificaba la

idoneidad del mtodo regresivo, es decir, la construccin histrica
desde el presente hacia atrs, argumentando que los perodos
cercanos en el tiempo son mejor conocidos y que se debe proceder
de lo conocido a lo desconocido.4
2.2.2. Segunda Generacin de la Escuela de los Annales (1956- 1968),

fue representada principalmente por Fernand Braudel.
A) Breve resea biogrfica.

Fernand
Braudel (1902-1985).
Naci
en Lumville-enOrnois (Lorena, Francia). Aunque de joven se inclin por la
Medicina, su padre, profesor de matemticas, le convenci a
estudiar Historia. Curs estudios universitarios en la Sorbona de
Pars y en la Ecole Practique des Hautes Etudes. En 1923 se licenci
en Historia y comenz a ejercer la docencia en Bar-le-Duc. De all
march a Argel a trabajar tambin como profesor. All conoci a
Henri Berr e inici su tesis doctoral, que trataba sobre la historia
diplomtica de la poltica mediterrnea de Felipe II. La falta de
documentacin le llev a investigar en el Archivo de Simancas, as
como en otros archivos franceses, italianos e incluso yugoslavos.
De regreso a Francia, en 1932 conoci a Lucien Febvre, quien
influira considerablemente sobre sus trabajos histricos. Entre
1932 y 1935 dio clases en Pars, en los liceos Pasteur, Condorcet y
Henri IV. En 1935 march a Sao Paulo para fundar la ctedra de
Historia en su Universidad. En 1937 volvi a Pars para trabajar en
la cole Practique des Hautes Etudes.
En 1939, al estallar la Segunda Guerra Mundial, se alist en el
ejrcito. En 1940 fue capturado por los nazis y llevado a un campo
de concentracin cerca de Lbeck, donde permaneci cinco aos.
Durante este tiempo, trabaj prcticamente de memoria en su tesis
doctoral.
Tras la guerra, volvi a la docencia universitaria en Pars, junto a
Lucien Febvre, dedicndose tambin a la historia social y
econmica. En 1947 ley la tesis doctoral y dos aos despus, en
1949, la public con el ttulo de El Mediterrneo y el mundo
mediterrneo en la poca de Felipe II.
El trabajo caus una gran impresin en la comunidad de
historiadores de su poca. Presentado en tres volmenes, era un
detallado anlisis de un vasto mbito geogrfico, el Mediterrneo y
su rea de influencia, durante un largo perodo (la segunda mitad
del siglo XVI), en el que el autor escalon magistralmente los
fenmenos estructurales, coyunturales y episdicos, realizando as
un excelente anlisis de conjunto.
Gracias a esta obra, Braudel se convirti en uno de los
historiadores ms reconocidos del momento. Al jubilarse, Febvre le
cedi su ctedra del Colegio de Francia (1949), lo que le permiti
dedicar ms tiempo a la investigacin. En 1951 fund junto a su
maestro Febvre el Centre de Recherches Historiques (Centro de
Estudios Histricos), lo que asegur la publicacin de varias
colecciones de historia econmica y social. Tras la muerte de
Febvre en 1956, pas a dirigir la revista Annales y la cole
Practique des Hautes Etudes.
En el ao 1967 public su segunda obra importante: Civilizacin
material, Economa y Capitalismo: de los siglos XV hasta el XVIII,
en el que realiz un estudio econmico del mundo preindustrial,
utilizando tcnicas de la cliometra, y valorando las repercusiones
sociales de los cambios econmicos.
Tambin fueron numerosas sus contribuciones de carcter
metodolgico, reunidas en la obra Escritos sobre la historia, que
promovieron la reflexin historiogrfica durante muchos aos.
B) Contribuciones historiogrficas.
nfasis en los factores econmicos, sociales e incluso polticos en la

construccin histrica; escaso inters por las mentalidades o la
religin.
Reconocimiento del papel fundamental de las distintas ciencias
sociales para la explicacin histrica.
Integracin del espacio en el discurso histrico como protagonista

de la Historia (influido por la concepcin geogrfica de sus
maestros del perodo de entreguerras, como Vidal de la Blache).
Visin multicntrica de los factores con influencia en la evolucin

histrica de la regin analizada.
Introduccin en la historiografa de una nueva visin del tiempo

histrico, que tiene tres niveles o duraciones:
Duracin larga. Es la historia estructural. Hace referencia a

la geohistoria, a la relacin del hombre con el medio que le
rodea. Braudel se interesa por el medio en el que viven los
hombres de la cuenca mediterrnea: clima, montaas y
llanuras, mar y ros, caminos y ciudades. Analiza el ritmo casi
inmvil del tiempo geogrfico.
Duracin mediana. Es la historia coyuntural. Hace referencia

a la estructura social de los destinos colectivos y movimientos
de conjunto. En El Mediterrneo es subdividida en economas,
imperios, civilizaciones, sociedades y formas de guerra. El
tiempo medio se corresponde con los ciclos socioeconmicos (la
evolucin de los precios, las tendencias demogrficas, el
movimiento de los salarios). Es el tiempo social en el que se
producen los cambios de los fenmenos demogrficos y
econmicos.
Duracin corta. Es la historia episdica. Hace referencia a los

acontecimientos, la poltica y los hombres. Es la historia
poltica, factual, de los acontecimientos, a la medida de los
individuos.
Importancia de la larga y la media duracin. Para poder

comprender la historia es necesario el estudio de los grandes
procesos en la larga duracin, o en menor medida, de las
coyunturas. Braudel desprecia la historia episdica. Esta concepcin
se vio muy mediatizada por su experiencia vital. Estando preso en
un campo de concentracin nazi, cuando la Alemania nazi haba
terminado con un rgimen poltico francs de cierta duracin (la
Tercera Repblica) y amenazaba con destruir una tradicin poltica
occidental de an mayor duracin, Braudel tenda a privilegiar el
estudio de una historia estructural o coyuntural, y a despreciar la
historia episdica.
Estructuralismo. Influido por el antroplogo Claude Lvi-Strauss,

cree que los fenmenos estructurales son los tienen una influencia
mayor y ms duradera sobre la vida de las sociedades. Braudel
cree que todo hecho histrico est conectado con una estructura,
que le da sentido. Por ello, escribir historia es reconstruir los nexos
entre el suceso y su estructura.
Perspectiva anti-historicista. Relega a un segundo plano el estudio

de los acontecimientos concretos y de los protagonistas
individuales (corta duracin) y prioriza el estudio de las sociedades
desde una perspectiva global formada a lo largo de los siglos
(mediana duracin), en el contexto del entorno habitado por las
sociedades (larga duracin).
Desarrollo de una historia total, globalizante o totalizante.

Tiene este calificativo porque estudia todas las manifestaciones
humanas acontecidas en todos los perodos histricos, rompiendo
las divisiones de la Prehistoria y de la Historia.
Otros historiadores de la segunda generacin de Annales son Pierre
Goubert, Ernest Labrousse, Charles Morazo Georges Friedmann.5
2.2.3. Tercera Generacin de la Escuela de los Annales (1969- 1989),

Los principales representantes de esta tercera generacin son Jacques Le Goff y
Pierre Nora.
A comienzos de los aos 70 del siglo XX, Fernand Braudel se retir
de la revista Annales por discrepancias internas. Su salida dio inicio
a la tercera generacin de historiadores de esta escuela
historiogrfica.
Comparten una serie de caractersticas:
Heterogeneidad por la falta de acuerdo metodolgico, poltico e

intelectual.
Incremento de la presencia acadmica y social.
Mayor inters por el estudio de la cultura.
Inspiracin en Lucien Febvre, Jules Michelet y Michel Foucault.

Los principales representantes de esta tercera generacin
son Jacques Le Goff, Pierre Nora y, en menor medida, Franois
10
Furet, Jacques Revel, Andr Burguire, Marc Ferro, Emmanuel Le
Roy Ladurie, Philippe Aris y Michel Vovelle.
Fruto de esa tercera generacin es la acuacin de la
expresin Nouvelle Histoire (Nueva Historia), con el propsito de
resaltar una nueva perspectiva historiogrfica, basada en el anlisis
de las mentalidades en tiempos largos (las representaciones
colectivas y las estructuras mentales de las sociedades) utilizando
mtodos de la antropologa. Por ello, tambin ha sido denominada
antropologa histrica.
La multiplicacin de los objetos de investigacin fue motivo de
diversas crticas sobre esta tercera generacin.
Ser entonces primordial explicar y entender a qu se refiere el tema del
estudio de las mentalidades.
La palabra mentalidad, ms que designar un concepto bien
definido, ha sido utilizada como un trmino descriptivo que aluda a
un amplio y poco preciso mbito de estudio, en el que se incluan los
comportamientos, los gestos cotidianos, el inconsciente, las
emociones, las creencias populares, las formas de conciencia, las
estructuras ideolgicas o los imaginarios sociales, entre muchos
otros elementos posibles. Ello llev al propio Jacques Le Goff -uno de
los principales representantes de la tendencia- a afirmar que se
trataba de una historia ambigua.
La historia de las mentalidades suele presentarse como opuesta a la
tradicional historia de las ideas, que se concentr en la
reconstruccin de los grandes sistemas de pensamiento, de los
grandes pensadores, los cientficos notables, los grandes escritores o
artistas, los intelectuales prestigiosos, siempre desde la perspectiva
de las lites. La historia de las mentalidades reivindica la ampliacin
del mbito de estudio a los colectivos, abordando las creencias
populares, la cosmovisin de una determinada poca, la sensibilidad
cultural o artstica de las masas, o los conocimientos tcnicos o
cientficos de una sociedad. Adems, la historia de las mentalidades
intenta tambin recuperar los aspectos inconscientes de la cultura y
las creencias de una sociedad. Por tanto, las fuentes a estudiar no
son solo las obras de los grandes pensadores o artistas, sino
tambin los textos cotidianos, los gestos, la iconografa, las formas
de representacin popular de una sociedad.
Podemos distinguir cinco componentes en las mentalidades, que se
corresponden con modos de percibir la realidad y de actuar sobre
ella:
Lo racional. El componente racional de la mentalidad permite el

estudio de la historia cultural y de las ideas. Marc Bloch y Lucien
Febvre fueron los pioneros en el estudio de lo racional para la
construccin histrica de los comportamientos colectivos.
Lo emotivo. Los sentimientos, la sensibilidad, el miedo o la

inseguridad son elementos emotivos que han sido utilizados en la
11
historia de las mentalidades. Entre los historiadores que han
trabajado estos aspectos, destacamos a Georges Lefebvre, Marc
Bloch, Lucien Febvre o, ms recientemente, Jean Delumeau.
Lo imaginario. El imaginario es el conjunto de representaciones

mentales (fundamentalmente grficas o textuales) que tratan de
reconstruir un mundo interior, distanciado de la realidad. Los
historiadores han recurrido al arte, la literatura o las
representaciones sociales para realizar estudios histricos sobre el
componente imaginario de las mentalidades.
Lo inconsciente. Es el componente ms controvertido de la

mentalidad, por la dificultad existente en probar la mayor o menor
influencia que pueda llegar a tener sobre la historia. El pionero en la
aplicacin de los descubrimientos de Sigmund Freud a la historia
fue Wilhem Reich. Por otra parte, en los Estados Unidos se ha
desarrollado
una
corriente
historiogrfica
denominada
psicohistoria, que intenta aplicar el psicoanlisis al estudio de la
historia y cuyos trabajos han encontrado dos vehculos de difusin
principales: las revistas The Psychohistory Review y Psychohistory
Review. The Journal of Psychohistory. La tcnica psicohistrica que
suscita mayores recelos entre los historiadores es la empata,
mediante la cual el psicohistoriador se pone en el lugar del sujeto
histrico para tratar de tener una nocin ms real de los
acontecimientos sucedidos en dicha poca.
La conducta. La inclusin de los comportamientos colectivos en la

historia de las mentalidades permite la conexin con la psicologa, la
antropologa histrica (tambin interesada por aspectos como los
gestos, los rituales, las fiestas o las tradiciones) y con la nueva
historia sociocultural.
Entre los temas relacionados con la historia de las mentalidades que
han servido para la elaboracin de estudios histricos, podemos
destacar el vocabulario, la vida cotidiana y la violencia.
La mentalidad, por tanto, queda definida en virtud de la manera de
pensar, de sentir, de imaginar y de actuar consciente o
inconscientemente, de forma individual o colectiva. As, la actividad
humana, desde las palabras o gestos personales hasta los grandes
hechos de un grupo social, entra en el mbito de estudio de la
historia de las mentalidades. Los historiadores han realizado trabajos
de historia de las mentalidades desde cuatro perspectivas que
pueden combinarse a la hora de definir los mbitos de estudio:
Han analizado formas mentales complejas, como la memoria, las

actitudes, las creencias o los valores.
Han realizado estudios sobre un tema determinado (entre los que

destacan los siguientes: tiempo, espacio, naturaleza, trabajo, poder,
institucin, acontecimiento, revuelta, propiedad, dinero, justicia,
igualdad, naturaleza, locura, vida, muerte, etc.).
12
Han analizado diversos sujetos: individuo, estamento, clase,

profesin, gnero, grupo de edad, minora, nacin, civilizacin.
Han estudiado perodos temporales concretos.

La dispersin conceptual, temtica y editorial ha propiciado la
elaboracin de sntesis, balances y rectificaciones de la tendencia
historiogrfica.6
2.2.3. Cuarta Generacin de la Escuela de los Annales (1989hasta la actualidad),

A) Origen.
La cuarta generacin de la Escuela de los Annales naci movida por
causas internas y externas:
Por una parte, la cada del Muro de Berln (1989) y la disolucin del
Teln de Acero promovieron la aparicin de importantes
movimientos sociales, que generaron entre los historiadores la
necesidad de revisar los paradigmas historiogrficos vigentes en
busca de explicaciones.
Y por otra, las crticas que cuestionaban la utilidad del anlisis de

las mentalidades para explicar los problemas histricos tambin
llevaron a los representantes de los Annales a buscar nuevas vas
historiogrficas.
B) Caractersticas historiogrficas.
Pese a que la falta de referentes metodolgicos comunes y la
variedad de objetos de estudio llevaron a algunos crticos a dudar de
la conciencia de grupo de la ltima hornada de historiadores de los
Annales, el elemento aglutinador de la cuarta generacin fue la
voluntad de revisar y buscar nuevas soluciones historiogrficas.
Entre los rasgos ms destacados de esta ltima generacin,
podemos destacar los siguientes:
Abandono de la historia de las mentalidades.
Revisin de los planteamientos de las dos primeras generaciones:

o
Recuperacin y renovacin de la historia social y econmica,

marginada por la tercera generacin.
Recuperacin y actualizacin crtica de las perspectivas de la

historia global y de la larga duracin.
Bsqueda de apoyos en los aportes de otras disciplinas

cientficas.
13
Propuesta de una historia social de las prcticas culturales o de una

nueva historia cultural de lo social.
Interconexin de la cultura con su entorno socio-econmico.
Atencin por la metodologa historiogrfica, buscando el debate

sobre temas como la sntesis histrica, la historia problema, el
mtodo comparativo o la historia interpretativa.
El principal representante de la cuarta generacin de los Annales
es Roger Chartier.
2.3.
Significado de las palabras
Al ser las palabras la base del entendimiento universal, y como base de estudio,
para lograr una mayor comprensin a la ciencia de la historiografa, es
necesario entender ciertos conceptos y significados de ciertas terminologas, las
cuales, al momento de realizar el estudio de las etapas histricas, nos
permitirn definir, si los documentos estudiados, estn siguiendo alguno de
estos conceptos, adems tambin de crear una visin mucho ms amplia al
entendimiento del tema historiogrfico planteado por la Escuela de los Annales.
Por ejemplo, conocer la conceptualizacin del trmino Arqueologa, nos llevar
a comprender en mayor profundidad, el concepto de La historia de la Cultura
Material, que a su vez favorecer a entender mucha historiografa escrita bajo
esta concepcin, adems que colaborar de manera primordial a la escritura del
proyecto de investigacin, espritu del presente documento.
A continuacin iremos desarrollando uno a uno los conceptos ms importantes
para un estudio historiogrfico:
2.3.1 La Historia de la cultura material.
En 1919, Lenin firm el decreto que institua la Academia de Historia de la
Cultura Material en la URSS. En este acontecimiento se inscribe lo esencial de
los hechos y connotaciones respecto a la nocin de cultura material: su
surgimiento tardo, su evidente choque con el materialismo histrico y la
importancia que le concedieron los marxistas, su aparicin en un pas socialista
y sus relaciones privilegiadas con la historia. Si se aade que la nueva
Academia retom las atribuciones de la Comisin Arqueolgica del rgimen
zarista, designado as al mtodo arqueolgico como la mejor va de acceso a la
historia de la cultura material, se acaban de dibujar tanto los contornos de la
nocin como de la bsqueda que se reclama en ella. 7 Lo mismo que sucedi en
Polonia, en Italia en Francia y Espaa, donde el mayor nmero de las
investigaciones de la cultura material recae al campo de la Arqueologa.
7 PESEZ Jean-Marie. Historia de la cultura Material. Trabajo publicado en La

Nouvelle Histoire. Bajo la direccin de Jacques Le Goff, Pars, ditions
Complexe, 1988, pp. 191-227. Traducido por Mara del Pilar Daz Castan y
reproducido en Luis M. de las Traviesas Moreno y Gladys Alonso Gonzlez
(Editores) Historiay el oficio de historiador: Colectivo de autores franceses
y cubanos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, 1996, pp. 191-224.
14
Entonces para comprender de manera ms extensa a que se refiere la historia
de la cultura material, tendremos primero que definir de manera clara que se
entiende por
historia por cultura y por material, como conceptos
independientes y separados entre s para intentar llegar a una concepcin ms
clara de lo que es la historia de la cultura material.
La Historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales. Se denomina
tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la
escritura hasta la actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia en el lenguaje
usual es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de
mentiras; sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin
histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es la fijacin fiel
de los hechos e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la
posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sea posible
son en s mismos objetos de debate.8
Dicho en otras palabras, la Historia es la ciencia que estudia los hechos o
fenmenos (de todo tipo y de toda duracin) trascendentes de la vida de la
humanidad, en todas sus conexiones, tanto sincrnicas (con hechos de la
misma poca), como diacrnicas (con sus antecedentes y causas, y con sus
consecuencias).9
La cultura es una abstraccin, es una construccin terica a partir del
comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro conocimiento
de la cultura de un grupo va a provenir de la observacin de los
miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones especficos
de comportamiento.
Cada individuo tiene su mapa mental, su gua de comportamiento, lo que
llamamos su cultura personal. Mucha de esa cultura personal est formada por
los patrones de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir,
parte de esa cultura consiste en el concepto que tiene de los mapas mentales
de los otros miembros de la sociedad. Por tanto la cultura de una sociedad se
basa en la relacin mutua que existe entre los mapas mentales individuales.
El antroplogo, como no puede conocer directamente el contenido mental
de una persona, determina las caractersticas de estos mapas mentales a
travs de la observacin del comportamiento.10
La R.A.E. define al materialismo como la doctrina segn la cual la nica
realidad es la materia con una tendencia a dar importancia primordial a los
intereses materiales.11
8 http://es.wikipedia.org/wiki/Historia
9 http://www.hispanidad.info/conceptoha.htm
10 HERRERO Jos Qu es cultura?
11 http://lema.rae.es/drae/?val=materialismo
15
El materialismo es una corriente de la Filosofa que surge estricta y

exclusivamente como contrapartida de otra, denominada idealismo, para
responder a aquella cuestin fundamental de la filosofa sobre qu es primero:
el pensamiento o lo material. Entonces y como se desprende ya desde el
nombre que se le atribuy, el materialismo le da absoluta preeminencia al
mundo material, siendo que siempre lo material preceder al pensamiento.
El materialismo ha sido entendido frecuentemente como una forma
enteramente cientfica y racionalista de ver el mundo, particularmente por
pensadores religiosos que se le oponen y por marxistas. 12
Teniendo los conceptos claros, entonces podemos acercarnos a tener una
definicin mucho ms coherente al referirnos a la historia de la cultura material
diciendo que:
La Historia de la cultura material, es aquella ciencia que estudia los hechos o
fenmenos trascendentes de la vida de la humanidad, basndose en el
conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo
artstico, cientfico e industrial, incluyendo nicamente el conocimiento de lo
material en lo referido a estos temas; es decir se trata del estudio sistmico
de las creencias populares colectivas, referidas a su aspecto material.
2.3.2 La Historia cuantitativa o cliometra
La historia cuantitativa, se relaciona de forma estrecha con la economa y
estadstica; sustenta su informacin en listados que ofrecen datos numricos
(precios, salarios, produccin, etc.), que explican los motivos que orillan al
hombre, a transformaciones en su hacer. El defecto de esta forma de historia
es dejar todo el peso en las cifras, olvidando variables como los sistemas
religiosos, tipo de gobierno, etc.
A los primeros pioneros cuantitativistas (Lance Davis, Dick Easterlin, Bob
Gallman, John Hughes, Stan Lebergott, Doug North, Bill Parker, y Na te
Rosenberg) se uni una segunda generacin de aventureros an ms tcnicos
(Paul David, Stan Engerman, Al Fishlow, Bob Fogel, Peter Temin, y yo mismo).
Como todas las poblaciones de frontera, los pioneros tenan una alta tasa de
fecundidad, y produjeron un gran nmero de discpulos que constituyeron la
tercera generacin (Bob Alien, Claudia Goldin, Knick Harley, Peter Lindert, Don
MacCloskey, Joel Mokyr, Richard Sutch, y Gavin Wright). La cuarta generacin
se estren a finales de los setenta, y las universidades norteamericanas han
venido produciendo nuevos climetras a ritmo rpido desde entonces, de modo
que casi la mitad de los participantes en la reunin de la Asociacin de
Cliometra de Miami, Ohio, en la primavera de 1988, eran an estudiantes o
recin doctorados.
En el pasado, los climetras norteamericanos se volvan a la historiografa
tradicional en busca de temas. Era eficiente la esclavitud en el Sur? Fue
indispensable el ferrocarril? Tenan razones los agricultores del Medio Oeste
para su descontento? Estimul la Guerra de Secesin la industrializacin? En
cambio ahora los climetras se vuelven ms hacia la economa en busca de
12 http://es.wikipedia.org/wiki/Materialismo
16
problemas. Cules son los determinantes de la acumulacin? Conlleva
desigualdad la industrializacin? Es eficiente la agricultura tradicional? Qu
consecuencias ha tenido la integracin mundial de los mercados de capitales en
los ltimos cien aos? Quin repudia las deudas estatales y por qu? Qu
hacen los patronos? Qu determina las alzas y luego las bajas seculares
observadas en la fertilidad? Por qu disminuye la productividad? Cules son
los costes derivados de las distorsiones institucionales en los mercados de
trabajo y de capital? Cmo se explica la convergencia de los pases
rezagados hacia el nivel de los adelantados, y por qu algunas
economas de la Periferia (como Espaa) tardan tanto en converger?
Cmo responden las economas pequeas (como Espaa) a los cambios
bruscos de los precios internacionales? Cmo se explican las macroinestabilidades y qu consecuencias tienen para las economas de la
Periferia (como Espaa) las depresiones emanadas del Centro? Me
imagino que este desplazamiento del inters se debe simplemente a que
la mayor parte de los climetras norteamericanos han estudiado en
departamentos de economa y en ellos residen.
Los climetras norteamericanos estn perdiendo inters en estudios de
pases y en su lugar cada vez hacen ms historia econmica
comparada.
Cmo si no podremos convencer a nuestros compaeros economistas de
la relevancia de nuestros descubrimientos empricos? Una muestra de un
solo caso difcilmente convencer a un economista que busca teoremas
generales.13
Entonces la historia cuantitativa, necesariamente tendr que hacer uso de la
metodologa cuantitativa que es aquella que permite examinar los datos de
manera cientfica, o ms especficamente en forma numrica, generalmente con
ayuda de herramientas del campo de la estadstica.
Para que exista metodologa cuantitativa se requiere que entre los elementos
del problema de investigacin exista una relacin cuya naturaleza sea
representable por algn modelo numrico ya sea lineal, exponencial o similar.
Es decir, que haya claridad entre los elementos de investigacin que conforman
el problema, que sea posible definirlos, limitarlos y saber exactamente dnde
se inicia el problema, en qu direccin va y qu tipo de incidencia existe entre
sus elementos.
En base a estas herramientas, es que se construye la historia cuantitativa,
tratando de dar una explicacin y haciendo un anlisis a travs de la
historiografa a determinados momentos de la historia, haciendo uso de la
acumulacin de datos, relevancias estadsticas, y todo lo concerniente a
numerologa relevante, con la finalidad de interpretar las actitudes de los
actores histricos.
13 WILLIAMSON, Jeffrey G. La Cliometra una visin norteamericana. Revista

de Historia Econmica - Journal of Iberian and Latin American Economic
History, Harvard University, ISSN 0212-6109, Ao n 8, N 1, 1990, (de la
direccin web http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=277591)
Pag. 12
17
2.3.3 La Historia demogrfica.
La demografa histrica o historia demogrfica, es una rama muy especfica de
la demografa, con una metodologa propia que naci hace escasas dcadas, en
buena parte gracias al trabajo de Louis Henry.
Es importante recordar que la demografa es una ciencia que estudia las
poblaciones humanas. Para tener una idea ms concreta, imaginemos a alguien
que conoce por su nombre a todos los habitantes de una localidad, de una
pequea ciudad, por ejemplo. Esa circunstancia implicara que conoce por lo
menos, el sexo de sus habitantes. Lo que viene a ser entonces el equivalente
de un catlogo, de un fichero, de una lista, de un repertorio de esos habitantes.
Pero si solo se utiliza ese conocimiento para fines individuales, incluso en el
campo social o administrativo, no por ello hace demografa.
Para el estudio de la demografa hay que plantearse cuestiones poco habituales
a propsito de ese conjunto de personas. La primera y la ms sencilla es:
Cuntos son?. As el primer objeto de la demografa consiste en determinar
los efectivos de las poblaciones, es decir, determinar para cada una de ellas el
nmero de individuos que la integran, una vez conocido el nmero ser
importante conocer el sexo de los habitantes, entonces habr que preguntarse:
Cul es la proporcin de hombres y de mujeres en mi pequea ciudad?. Al
ver que las personas conocidas son nios, jvenes, hombres y mujeres de edad
madura, o ancianos, los unos casados y los otros no, que sus profesiones son
diferentes, etc., tambin podran platearse otras preguntas de clasificacin:
segn la edad, segn el estado matrimonial, segn la profesin individual, etc.
Todas estas preguntas y sus respuestas son competencia de la demografa.
Pero quien habla de clasificacin, habla de estadstica, de forma que la
demografa supone un estudio estadstico de la poblacin o, formulado de otra
manera una aplicacin de la estadstica a las poblaciones humanas.14
De esta explicacin podemos entonces decir que: La demografa es una ciencia
cuyo objeto es el estudio de las poblaciones humanas y que trata de su
dimensin, estructura, evolucin y caracteres generales considerados,
principalmente, desde un punto de vista cuantitativo.15
Teniendo claro el concepto de demografa es importante analizar el surgimiento
de la demografa histrica como ciencia.
El surgimiento de la demografa histrica como disciplina autnoma tiene lugar
al desarrollarse el mtodo de reconstruccin de familias para el estudio de la
poblacin anterior al periodo de transicin demogrfica. Esto se realiz en
Francia por el ao de 1950.
14 HENRY, Louis, 1972 Manual de Demografa Histrica: Tcnicas de

Anlisis. Versin espaol Ed. Labor S.A. 1976.
15 http://es-ii.demopaedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa Diccionario
demogrfico multilinge (Espaol segunda edicin 1985) United Nations.
Departement of Economic and Social Affairs. Population Division
18
La iniciativa francesa de aplicar el mtodo de la reconstruccin de familias a los
registros parroquiales procede bsicamente de dos profesores especialistas en
diferentes campos de las ciencias sociales: Pierre Goubert, de la historia
econmica y Louis Henry de la demografa. El inters de ambos radicaba en
aspectos del comportamiento demogrfico de poblaciones pre-modernas,
suponindolos opuestos a los aspectos modernos o post tradicionales. El inters
de Goubert por la demografa tuvo su origen en la nocin de crisis de
subsistencias,16 mientras que el de Henry proceda de la necesidad de
determinar niveles y pautas de lo que l defini como Fecundidad natural, es
decir, el comportamiento de la fecundidad antes de que se practicara una
planificacin familiar en el seno del matrimonio.17
La reconstruccin de familias constituyo, sin lugar a dudas, la innovacin
metodolgica ms importante de la historiografa relativa al estudio de
poblaciones en el pasado. El Esfuerzo francs pronto fue seguido por
acadmicos britnicos quienes en 1964 fundaron un grupo de investigacin en
Cambridge. El nombre oficial del grupo Grupo de Cambridge para la historia
de la Poblacin y de la estructura social- sugiere que su perspectiva pretenda
abarcar un espectro ms amplio que el sugerido por el trmino demografa
histrica, aunque una de las primeras publicaciones del grupo y
probablemente una de las ms sugerentes- proporcionar los resultados de la
reconstruccin de familias de la parroquia de Colyton.18 A mediados de la
dcada de los 1970, Ronald Lee, demgrafo y economista de la Universidad de
California en Berkeley, dio a conocer un mtodo para estimar el tamao y
estructura de la poblacin, as como los niveles de fecundidad y mortalidad, a
partir de series estadsticas vitales all donde el registro de dichos hechos era
completo. Llam inverse projection a este mtodo.19
Las innovaciones conceptuales y tericas nunca han sido tan frecuentes en el
campo de la demografa histrica como los avances metodolgicos. No
obstante, las ideas innovadoras han sido centrales para el progreso de la
disciplina.20
16 Las crisis de subsistencia eran los periodos de escasez de alimentos producidos

por las malas cosechas, que al no poder recurrir a eficaces sistemas y medios de
transporte ni disponer de acceso a mercados integrados de dimensin, como mnimo
nacional, producan hambrunas. Estas hambrunas producan a su vez sus propias
consecuencias: por un lado, desnutricin, enfermedades, mortalidad catastrfica por
encima de la ordinaria, ya muy elevada; y por otro lado descontento y estallidos sociales
y conflictos que se extendan al mbito poltico, militar e incluso ideolgico.
17 SAITO, Osamu. Demografa histrica Realizaciones y Expectativas.

18 dem.
19 REHER, David Sven La investigacin en demografa histrica pasado
presente y futuro.
20 dem.
19
La existencia de fuentes aptas para la reconstruccin de dinmicas
demogrficas en el pasado ha sido determinante para el nacimiento y desarrollo
de la demografa histrica en el mundo. Es de conocimiento que sus orgenes y
su mayor desarrollo se centraron en Europa, y solo lentamente se han ido
desarrollando en otros contextos culturales. Ello se debe sobre todo a las
fuentes existentes en Europa. Los registros parroquiales, que nacieron de un
intento de la Iglesia catlica por controlar la moralidad de la vida diaria de sus
fieles, son centrales para cualquier reconstruccin demogrfica. Puesto que era
obligatorio bautizar a los hijos, enterrar a los difuntos y casarse por la Iglesia,
hecho asegurado por las hegemonas religiosas que imponan sus normas, estos
registros normalmente recogen informacin referida a la totalidad de la
poblacin.21
Estos estudios ya en Latinoamrica juegan un papel prominente, por ejemplo
para relacionar el rol que jugaron las enfermedades en el descenso de la
poblacin indgena, adems de la implantacin de nuevas formas culturales y
sistemas socio-econmicos y tantos otros factores, de vital importancia para el
estudio de las sociedades en la regin.
Por supuesto que a los demgrafos histricos les interesan los factores vitales y
mecnicos que determinan que el nmero de habitantes se mantenga
constante o que cambie. Tambin les interesa la composicin de la poblacin.
2.3.4 La Historia regional.
Para llegar a una aproximacin conceptual mucho ms clara del concepto de
historia regional, ser importante desarrollar a profundidad el concepto de
regin histrica principalmente debido a la disparidad de criterios existentes
sobre este concepto, y que al tener un conocimiento preciso de este tema,
podremos fcilmente entender que es la historia regional.
Manuel Mio Grijalva se cuestionaba sobre si existe la historia regional y,
conclua, que sta resulta ser una disciplina poco menos que fantasma, puesto
que carece de elementos tericos y metodolgicos que la sustenten, presa de la
polisemia y el empirismo con que es tratada por los historiadores, adems de
una falta de uniformidad en el manejo de los conceptos, por ejemplo el de
regin. Pablo Serrano lvarez opinaba lo contrario. Precisar el concepto regin
no importa porque los resultados de la investigacin son la pauta para
definirlo, pero a la luz de la realidad que se analiza. O en otras palabras: Lo
que menos importa es la teora y la definicin de conceptos para iniciar una
investigacin de historia regional. Lo que se impone es el conocimiento,
recreacin e interpretacin de procesos regionales que den cuenta de la
evolucin de la sociedad y su pluralidad.22
La Real Academia de la Lengua Espaola, define el trmino regin como:
porcin de territorio determinada por caracteres tnicos o circunstancias
especiales de clima, produccin, topografa, administracin, gobierno, etc. Y
21 BORAH, Woodrow, COOK, F.Sherburne. La Demografa histrica de

Amrica Latina, Necesidades y Perspectivas.
22 ARRIOLA, Taracena Arturo, Propuesta de definicin histrica para regin
20
tambin: cada una de las grandes divisiones territoriales de una nacin,
definida por caractersticas geogrficas e histrico-sociales, y que puede
dividirse a su vez en provincias, departamentos, etc.23
2.3.5 La Historia serial.

2.3.6 La Historia total.
2.3.7 La Historia psicoanaltica.
2.3.8 La Historia de las mentalidades.
2.3.9 La Historia Interpretativa y crtica.
2.3.10 La Historia Globalizante.
2.3.11 La Historia de larga duracin.
2.3.12 La Historia econmica.
2.3.13 La Historia de los acontecimientos.
2.3.14 La Historia de lo imaginario.
2.3.15 La Historia Problema.
2.3.16 La Historia Serial.
2.3.17 La Historia de la Vida Cotidiana.
2.3.18 La Civilizacin.
23 http://lema.rae.es/drae/?val=regi%C3%B3n
21
2.3.19 La Coyuntura.
2.3.20 La Estructura.
2.3.21 La Etnohistoria.
2.3.22 La Antropologa.
2.3.23 La Sociologa.
2.3.24 La Geografa.
2.3.25 La Sicologa.
2.3.26 La Economa.
2.3.27 La Arqueologa
2.3.28 La Arqueometra
22
BIBLIOGRAFA Y WEBGRAFA
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Espaa, Montesinos, 1999, 235 paginas.
AGUIRRE Rojas, Carlos Antonio La Historia Econmica en Francia durante el
periodo de los Annales Braudelianos, Revista de la Facultad de Economa-BUAP.
Ao VI nm. 18
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Latina, Necesidades y Perspectivas
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Annales
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HERNECKER, Martha Los Conceptos Elementales Del Materialismo Histrico
HERRERO, Jos. Qu es cultura?
KALMANOVITZ Salomn La cliometra y la historia econmica institucional:
reflejos latinoamericanos. Versin final Historia Crtica
MUOZ. Hoyos Rafael. Cuestiones de epistemologa el conocimiento y la
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REHER, David Sven La investigacin en demografa histrica pasado presente y
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SAITO, Osamu, Demografa histrica Realizaciones y Expectativas
SARMIENTO Ramrez, Ismael. Cultura y cultura material: Aproximaciones a los
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WILLIAMSON, Jeffrey G. La Cliometra una visin norteamericana. Revista de
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Harvard University
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23
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FERNANDEZ, Sandra, El revs de la trama contexto y problemas de la historia
regional y local
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RAMIREZ, Bacca Renzo, Tendencias de la historia regional en Colombia
RAMIREZ, Chvez Alejandra, DE LA VEGA, M Josu Propuesta metodolgica
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VENEGAS, Delgado Hernn Acerca del Concepto de regin histrica
VIZCANO, Gonzales, Lilian, La Historia regional mitos y realidades
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http://es.wikipedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa_hist%C3%B3rica
https://www.adeh.org/?q=es/contenido/asociacion-de-demografia-historica
http://es.scribd.com/doc/99828757/HISTORIA-Definiciones-Tema-4
http://es-ii.demopaedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa
http://lema.rae.es/drae/?val=demograf%C3%ADa
http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_subsistencia
http://lema.rae.es/drae/?val=regi%C3%B3n
http://www.fundacioncultural.org/revista/nota7_40.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_regional
24
http://www.unsa.edu.ar/histocat/revista/revista0203.htm
25

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APUNTES HISTORIOGRFICOS

La escuela de los Annales

La Escuela Tradicional o Positivista

La escuela de los Annales

La teora del Materialismo Histrico rompe con el Positivismo. Da un

Generaciones de la escuela de los annales

2 El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no

Lucien Febvre (1878-1956)

A-1) Obras principales.

Febvre se especializ en estudios sobre la Edad Moderna,

Un destino, Martn Lutero.

El problema de la incredulidad en el siglo XVI. La religin de

El Heptamron. Amor sacro, amor profano.

Erasmo, la Contrarreforma y el espritu moderno.

A-2) Concepcin de la historia.

Ampla el mbito de estudio de la historia al ser humano (no solo a

En sus escritos histricos efecta un estudio global del contexto

Justifica el carcter cientfico de la historia argumentando que es

Valora el potencial pedaggico de la historia. Gracias a ella,

Cree que la historia debe tener una orientacin utilitarista. El

A-3) Mtodo historiogrfico.

Febvre pretende renovar el oficio de historiador presentando un

Planteamiento inicial de hiptesis de trabajo, de problemas o

Localizacin de fuentes de todo tipo, no solo textuales.

Seleccin y ordenacin de hechos a analizar.

Anlisis en equipo, con la colaboracin de profesionales de otras

Reconstruccin subjetiva e imaginativa del proceso histrico.

Redaccin orientada a la explicacin de los hechos, ms all de la

A-4) Crticas de Febvre.

Mostr una fuerte oposicin a la escuela metdica, representada

Critica a Spengler, argumentando que un historiador no puede ser

Critica a Toynbee; pese a que el ingls coincide con sus

B) Marc Bloch (1886-1944)

Su tesis doctoral, Reyes y Siervos (1920).

Su obra maestra, Los reyes taumaturgos (1924).

Los caracteres originales de la historia rural francesa (1931).

La sociedad feudal (1939-1940).

La extraa derrota (1940; publicada pstumamente en 1946).

Para Bloch, la Historia es una ciencia de los hombres en el tiempo,

El principal objetivo del historiador debe ser lograr realizar una

El historiador debe comenzar su labor definiendo problemas

As mismo, el historiador debe conocer el presente, ya que en su

La sntesis global debe explicar los procesos histricos; no puede

Bloch prefera analizar las sociedades en tiempos largos (en

No se quedaba en el simple anlisis de los acontecimientos

Dio primaca a los aspectos sociales, convirtindolos en muchas

Prest atencin a aspectos econmicos, como la configuracin de

Estudi la influencia de las mentalidades (las creencias, la moral,

Introdujo la geografa humana en la explicacin histrica, al

Analiz las manifestaciones artsticas o literarias para mejorar el

B-4) Mtodo historiogrfico.

Utilizacin del mtodo comparativo. En distintos estudios histricos,

Fomento del uso del mtodo regresivo. Bloch justificaba la

2.2.2. Segunda Generacin de la Escuela de los Annales (1956- 1968),

A) Breve resea biogrfica.

nfasis en los factores econmicos, sociales e incluso polticos en la

Integracin del espacio en el discurso histrico como protagonista

Visin multicntrica de los factores con influencia en la evolucin

Introduccin en la historiografa de una nueva visin del tiempo

Duracin larga. Es la historia estructural. Hace referencia a

Duracin mediana. Es la historia coyuntural. Hace referencia

Duracin corta. Es la historia episdica. Hace referencia a los

Importancia de la larga y la media duracin. Para poder