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[ARQUITECTURA]
MESOPOTAMIA
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[ARQUITECTURA]
Mesopotamia (del griego: , meso-potama, entre ros, traduccin
del antiguo persa Miyanrudan, la tierra entre ros, o delarameo beth nahrin, entre
dos ros) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente
Prximo ubicada entre los ros Tigris yufrates, si bien se extiende a las zonas
frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que coincide aproximadamente
con las reas no desrticas del actual Irak y la zona limtrofe del noreste de Siria.
El trmino alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se divida
en Asiria, al norte y Babilonia al sur. Babilonia (tambin conocida como Caldea), a
su vez, se divida en Acadia (parte alta) y Sumeria (parte baja).1 Sus gobernantes
eran llamados patesi.
Los
nombres
de
ciudades
como Ur o Nippur,
de
hroes
legendarios
Historia
En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre
el 6000 y el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno alNeoltico. Durante este
perodo, las nuevas tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el rea
neoltica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo ms tardo, entre
ellas la Mesopotamia interior. Este hecho conllev el desarrollo de las ciudades.
Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y, ms
tardamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamadacultura Umm
Dabaghiyah. Posteriormente sta fue sustituida por las culturas de HassunaSamarra, entre el 5600 y el 5000 a. C., y por lacultura Halaf entre el 5600 y
el 4000 a. C. (Halaf tardo).
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Aproximadamente en el 3000 a. C., apareci la escritura, en aquella poca
utilizada solo para llevar las cuentas administrativas de la comunidad. Los
primeros escritos que se han hallado estn grabados sobre arcilla (muy frecuente
en aquella zona) con unos dibujos formados por lneas (pictogramas).
La
civilizacin
urbana
sigui
avanzando
durante
el perodo
de
El
denomina perodo
Mesopotamia a
la
Dinstico
etapa
de
Arcaico o perodo
la historia
de
protodinstico
de
Mesopotamiacomprendida
entre 2900 a. C. y 2334 a. C.: esto es, en el perodo sumerio. Est marcada por el
desplazamiento de las poblaciones rurales hacia las ciudades; lo cual se traducir
en el florecimiento de nuevas urbes. Existe una escasez de hallazgos escritos de
su etapa inicial, por lo que su historia es relativamente desconocida. Sin embargo,
los textos reaparecen en los ltimos siglos del perodo, mostrando una
generalizacin de las guerras entre ciudades por disputas territoriales.
Historia
A principios de este perodo se produjeron importantes cambios en el paisaje de
la Baja Mesopotamia; los cursos fluviales se concentraron, reducindose el
nmero de pequeos ros y aumentando el caudal de los mayores. Se han
observado capas de limo en diferentes excavaciones en los registros
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correspondientes al 2900 a. C. aproximadamente, lo que podra indicar que, o bien
se alternaron inundaciones de importancia en diferentes regiones, o bien se
produjo un nico evento catastrfico que inund completamente la regin, como
defienden algunos acadmicos. Esa ltima hiptesis explicara lo recurrente del
tema de una mtica gran inundacin en la literatura sumeria posterior, como la
narrada en el Atrahasis.
La concentracin de los caudales fluviales propici el crecimiento de las ciudades
situadas a las orillas de los grandes ros en detrimento de las zonas agrestes. Este
movimiento demogrfico se vivi especialmente en la Baja Mesopotamia, si bien
tambin tuvo representantes ms al norte. La aparicin de numerosas ciudades
rivales llev al fin de la hegemona de Uruk, que haba dominado la regin durante
los siglos anteriores, en lo que de hecho se denomina el perodo de Uruk.
No se conoce mucho de la historia durante estos primeros siglos debido a la
escasez de registros escritos, si bien, tomando como referencia los textos
posteriores, se supone que estuvo marcada por las distintas alianzas y facciones
de ciudades posiblemente enfrentadas entre s. De hecho, es en este perodo
cuando las ciudades se rodean de murallas.
A finales del perodo los registros escritos reaparecen y demuestran haber sufrido
una gran transformacin desde los pertenecientes alperodo de Uruk. En estos
nuevos textos se vislumbra la situacin blica que viva la regin. La ms antigua
de estas inscripciones (2600 a. C.) se ha hallado en un vaso de alabastro y slo
contiene el nombre de un lugal (rey) de Kish, Mebaragesi. Es el primer documento
donde aparece la palabra lugal para referirse a un gobernante. Otras inscripciones
mencionan a Uhub, considerado hijo de Mebaragesi y el Agga de la lista Real
Sumeria y a los reyes de Ur, Meskalamdug y Mesanepada.
En Shuruppak se han encontrado unas tablillas que hablan de forma poco clara
sobre la llegada de un contingente, posiblemente militar y aliado, para una tarea
que no se especifica pero que bien podra tratarse de la defensa de la ciudad ante
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un previsible ataque. De hecho, tiempo despus la ciudad fue incendiada; si bien
ningn otro documento atestigua que Sharrupak se viese envuelta en conflicto
alguno.
Sin embargo, es en el ltimo siglo del perodo cuando las inscripciones se
convierten en verdaderos textos conmemorativos que narran con detalle las
victorias y logros de sus protagonistas. Uno de los ms importantes de los que se
tiene noticia es la llamada estela de los buitres, en la cual se narra una disputa
entre las ciudades de Lagash y Umma. El conflicto habra sido tratado inicialmente
de forma diplomtica, con el arbitraje del rey de Kish, Mesilim. Al parecer esto no
fue suficiente y unas generaciones despus Akurgal, nuevo rey de Lagash,
reanud la guerra contra Umma. La guerra dur hasta el reinado de su
hijo, Eannatum (hacia el 2500 a. C.) quien no slo logr la victoria sobre Umma,
sino que se impuso en toda la regin de Sumeria, venciendo tambin
a Mari en Asiria y al reino de Elam (actual Irn). Tras esto, Lagash mantuvo la
hegemona hasta el reinado del sobrino de Eannatum, Entemena quien tuvo que
enfrentarse de nuevo contra Umma. Pese a que Lagash result victoriosa de
nuevo, perdi la posicin hegemnica sobre al resto de la regin.
Hacia el siglo XXIV a. C. lleg al trono de Umma un nuevo rey, Lugalzagesi, quien
comenz la conquista de las ciudades vecinas enfrentndose a Urukagina de
Lagash. Urukagina se haba hecho famoso por sus reformas, que haban
disminuido los privilegios de la monarqua y el clero y rebajado los impuestos al
pueblo. Lugalzagesi venci a Urukagina y, tras conquistar tambin Ur, Uruk,
y Kish, se impuso en toda sumeria. Finalmente mand una expedicin hacia
el Mediterrneo siguiendo el cauce del ufrates ro arriba. No lleg a completar su
imperio debido a la repentina aparicin de un nuevo conquistador: Sargn de
Acad.
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PERIODO SUMERIO.
Cronologa.
3500
a.C.
la
rueda.
3300
a.C.
la
cuneiforme.
Termina la Prehistoria y
comienza la Historia.
2340 a. C. Lugalzagesi de
Umma intenta la primera unificacin de Sumeria derrotando a las ciudades
de Lagash, Uruk, Ur y Larsa.
2340 a.C. Sargn de origen Acadio se alza con el poder en Agad y Kish, y
derrota a Lugalzagesi, comenzando as el Imperio Acadio.
2220 a.C El Imperio Acadio cae frente a las tribus nmadas de los
Amorreos y Gutis. Comienza un periodo de transicin.
2100 a.C Uruk expulsa a los Gutis pero pierde la hegemona de la regin
frente a la ciudad de Ur. La culturasumeria renace.
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[ARQUITECTURA]
La rueda
La escritura
La ciudad
La medicina
Sistema sexagesimal
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Eridu
Uruk
Ur
Kish
Lagash
Uma
Nipur
Imperio acadio
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Los dominios del Imperio acadio
se extendieron a toda la cuenca
de
hasta
el Lbano y
la
incursiones
hasta Anatolia y
el
interior
de
el
comercio
del golfo
Antecedentes
La infiltracin pacfica de los semitas en las ciudades sumerias alcanza ahora
densidad suficiente para que aqullos obtengan la supremaca poltica del pas.
Cabe incluso atribuir esta supremaca a una inmigracin repentina y masiva: Es
indudable que se produjo una gran afluencia de gentes en la poca en que Sargn
se hizo rey. No pudo ser una lenta infiltracin de familias interesadas en ganarse la
vida en un pas ms venturoso, por mucho que as lo sugiera el relato del
nacimiento y ocupacin del hroe. Este nunca fue un ordinario en s de ciudad,
dispuesto a comprometer a las ciudades vecinas en una lucha por la supremaca.
En vez de eso edific una nueva capital y esta albergaba a sus guerreros y a sus
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familias, no a una mezcolanza de gentes sacadas del Kish. La ciudad se convirti
en centro de la parte septentrional del pas, que en adelante se conocera como
Summer y Accad. Este proceso solo pudo producirse por una poblacin consciente
de sus diferencias e incluso de la hostilidad de la poblacin verncula (C.J. Gadd,
en Cambridge Ancient History, fasc. 17, 1966 p.33)
Desde 3000 a. C. los semitas se haban ido extendiendo desde sus orgenes
en Arabia hacia el norte, con otros grupos diferentes como los amorreos. No hay
muestras de que estas migraciones se produjesen de forma traumtica, sino que
parece tratarse ms bien de un proceso gradual. En Mesopotamia los ms
importantes fueron los acadios, presentes en el rea del norte de la regin, en la
que se inclua la ciudad de Kish. En esta ciudad se sabe que Sargn desempe
algn puesto de responsabilidad. Culturalmente, Sargn era semita ya que se
sabe que su lengua era el tambin semita acadio.
Hacia el 2340 a. C. Sargn fund la ciudad de Agad en las proximidades de Kish,
posiblemente al norte. Su localizacin an no ha sido determinada por los
arquelogos, aunque se especula que podra haber estado hacia la confluencia de
los ros Diyala y Tigris, en las afueras del actual Bagdad. Los motivos de la
fundacin de Agad no estn claros. Es probable que Sargn se revelase contra
su seor en Kish y decidiese establecer un nuevo centro de operaciones. Tampoco
se conoce con seguridad que ocurri en Kish. Tal vez Sargn la tom antes de
lanzarse
hacia
la
conquista
las
tierras
del
sur
tal
vez
fue Lugalzagesi de Umma, que haba formado un imperio local en el rea del sur.
Imperio babilnico
Babilonia fue
un
antiguo
imperio
localizado
en
la
regin
central-sur
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[ARQUITECTURA]
amorritas de Isn y Larsa del
llamado Renacimiento sumerio.
Su historia se divide en dos
etapas principales, separadas
entre s por el perodo de
dominacin asiria;
paleobabilnico
el
o
imperio
amorrita
el
fue
el persa tras
sucedido
las
por
conquistas
de Ciro II el Grande.
En
Babilonia
el acadio (lengua
se
hablaba
semtica)
mantuvo el lenguaje escrito acadio para uso oficial (el idioma de su poblacin
nativa), a pesar de sus fundadores, los amorreos y sus sucesores los casitas, que
no tenan el acadio como idioma nativo. Sin embargo, conserv la lengua
sumeria para un uso religioso, a pesar de que en el momento en que fue fundada
Babilonia, probablemente ya no era una lengua hablada. Las antiguas tradiciones
acadias y sumerias jugaron un papel importante en la cultura babilonia (y asiria), y
la regin seguir siendo un importante centro cultural, incluso en perodos
prolongados y largos de gobiernos externos.
Historia
El Imperio amorreo o paleobabilnico
Los amorreos se establecieron entre los ros Tigris y ufrates, hacindose
sedentarios y mezclndose con la poblacin sumeria, como consecuencia subiran
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[ARQUITECTURA]
al poder dinastas de origen amorrita en distintas ciudades del centro y sur de
Mesopotamia.
La ms importante en Babilonia, ya que el propio Hammurabi sera amorreo. A los
inicios del imperio paleobabilnico la poblacin era pues una mezcla acadioamorrita.
Los amorreos que se mantuvieron nmadas, fueron contenidos fcilmente al
principio pero conforme el imperio de Ur III fue perdiendo su poder, estos se fueron
volviendo ms peligrosos.
Con la cada de Ur III y acabada la poca de dominio sumerio, empieza una poca
en la que los semitas obtendran la mayor importancia a travs de pueblos como
los acadios o los amorreos. Los elamitas apenas disfrutaron su conquista.
Los mayores ganadores de la cada de Ur fueron primero los acadios del reino de
Isn y despus los amorreos, que en un siglo llenaran Mesopotamia de reinos,
quedando lo que fue el imperio de Ur fragmentado en numerosos reinos amorreos
y acadios cuyas capitales seran ciudades que hasta ese momento haban tenido
poca importancia.
En la alta Mesopotamia, la ciudad de Assur con los reyes de origen amorreo
comenzar a ganar importancia tras vencer en una guerra por el control de las
rutas comerciales aEshnunna y Mari.
Situada a ambas orillas del ufrates, la ciudad de Babilonia mantuvo en su origen
una
posicin
moderada,
bajo
a
la
cobrar
sombra
de
importancia
la
con
cercana
la
ms
llegada
de
los amorreos entre el 2000 y el 1800 a. C., que se erigieron reyes de la ciudad.
Los amorreos, tambin semitas, se adaptaron fcilmente a la lengua acadia,
propiciando el declive del sumerio. Tambin se amoldaron con facilidad al panten
mixto sumerio-acadio, rindiendo culto a Marduk, deidad protectora de la ciudad.
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[ARQUITECTURA]
En
torno
al 1782 a. C. lleg
al
trono
el
sexto
miembro
de
esta
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[ARQUITECTURA]
los montes Zagros, quienes aprovecharon el debilitamiento de Babilonia para
atacarla. Finalmente tomaron la ciudad en 1595 a. C.
Hammurabi
Hammurabi (en acadio,
fallecido
en
1750
de Babilonia durante
a.
C.)
el Primer
fue
el
imperio
sexto
rey
Babilnico,
el
control
de
Babilonia
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[ARQUITECTURA]
Hammurabi fue rey durante
el imperio
paleobabilnico de
la ciudad-estado de Babilonia y
hered el poder de su padre,
Sn-Muballit, hacia el ao 1792
a. C.4 Babilonia era una de las
muchas antiguas ciudades de la
llanura mesopotmica y declar
la guerra a otras urbes por el
control de las frtiles tierras
agrcolas. Aunque
en
que
dominaba
importantes
rutas comerciales a
lo
largo
de
los
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[ARQUITECTURA]
intent provocar una guerra entre el reino babilnico de Hammurabi y el reino de
Larsa, pero los regentes de ambos reinos se percataron de ello y firmaron una
alianza que consigui aplastar a los elamitas. A pesar de ello, Larsa no hizo una
gran contribucin al esfuerzo de guerra, por lo que, enfurecido por la desercin de
su aliado en la prestacin de ayuda, Hammurabi extendi su poder al sur y se hizo
con el control de toda la parte meridional de la llanura mesopotmica en torno al
1763 a. C.
Debido a que Hammurabi se haba servido de soldados del norte en su campaa
hacia el sur, la ausencia de fuerzas en sus dominios septentrionales llev a la
sublevacin. Continuando con su expansin, Hammurabi volvi su atencin hacia
el norte, donde sofoc las revueltas y aplast a Eshnunna. A continuacin los
ejrcitos babilnicos conquistaron el resto de los estados norteos, incluida Mari,
su antigua aliada, aunque es muy posible que esta conquista fuera ms una
simple rendicin que un conflicto real. En tan slo unos aos, Hammurabi haba
unificado con xito toda Mesopotamia bajo su dominio. De todas las grandes
ciudades-estado de la regin, slo Alepo y Qatna en Siria, al oeste, mantenan su
independencia.16 Sin embargo, una estela de Hammurabi fue encontrada al norte,
en Diyarbakr, donde l reclama el ttulo de Rey de los Amorritas.
Se han hallado un gran nmero de tablillas de arcilla de contratos, datados en los
aos de reinado de Hammurabi y sus sucesores, as como cincuenta y cinco
cartas suyas.Estas cartas dan una idea de las labores diarias para gobernar un
imperio,
desde
hacer
frente
inundaciones
ordenar
cambios
en
Cdigo de leyes
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[ARQUITECTURA]
Hammurabi es conocido por
la promulgacin de un nuevo
cdigo
de
ley
babilnica:
con
caracteres cuneiformes en
una estela de
piedra
al
rey
Hammurabi
recibiendo
las
leyes
de
un
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[ARQUITECTURA]
dios, Shamash o Marduk, y el prefacio afirma que Hammurabi fue elegido por los
dioses de su pueblo para traerles las leyes. Se han establecido ciertos
paralelismos entre este cdigo babilnico y las leyes dadas a Moiss para los
antiguos hebreos, aunque es cierto que presentan marcadas diferencias, tanto en
sus mtodos como en su forma de entrega, sealadas por numerosos estudiosos
a lo largo de los aos.
Otras civilizaciones mesopotmicas tambin crearon sus cdigos de leyes, como
los antiguos ejemplos del cdigo de Ur-Nammu, las leyes de Eshnunna, el cdigo
de Lipit-Ishtar o el ms tardo cdigo de leyes hitita.
Asiria
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[ARQUITECTURA]
Fue
tambin
como Subartu y,
conocido
tras
su
declive,
como Athura, Syria (griego
antiguo), Assyria (latn)
y Assuristan.
Su capital, Assur, a orillas del
Tigris, al lado del templo de su
principal divinidad, Assur, dio
lugar al nombre del pas. Otras
ciudades
importantes
Sharrukin (actualmente
Jorsabad).
Historia
Durante el III milenio a. C., la regin de Asia Anterior estuvo bajo la influencia de la
civilizacin sumeria establecida en la llanura sur de Mesopotamia. En las
investigaciones hechas a raz de las excavaciones arqueolgicas de la ciudad
asiria de Assur se ha podido comprobar que las estatuas halladas tenan mucho
en comn con las encontradas en otros templos sumerios. Esto demuestra la gran
relacin cultural que sin duda exista entre ambos pueblos desde tiempos remotos.
Hacia el ao 2000 a. C. invadi Mesopotamia (aproximadamente el actual Irak) el
pueblo de los elamitas, pero ms tarde entr otro pueblo nmada, los amorreos,
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[ARQUITECTURA]
procedentes de Siria que conquistaron por el sur a los sumerios y por el norte a los
sirios.
Se sabe que un siglo ms tarde grupos de mercaderes asirios formaron colonias
en Anatolia (actual
centro
de
Turqua),
que
all
establecieron
un
Arquitectura de Mesopotamia
La
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[ARQUITECTURA]
Utilizaron muy poco la piedra y la
madera
ya
que
slo
podan
de
paja
colocados
al
horno;
y,
Tipos edificatorios
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[ARQUITECTURA]
en toda sociedad tenan gran importancia las viviendas, urbanas o no, y los
sistemas de defensa.
Se
de Mesopotamia,
convirtieron
de
en
modo
los
que
edificios
el
ms
zigurat
representativos
de
Marduk
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[ARQUITECTURA]
amurallados. Distinguan sus zonas en tres partes: aposentos reales, religiosas
y de almacenaje y funcionariado.
Viviendas
La strefa es
construida
con
una
cabaa
juncos.
Un
que
Resulta
una
abovedada
que
los arriostran.
estructura
se
recubre
La c
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[ARQUITECTURA]
comunicaba con el patio,
compartiendo la planta baja
con
la
cocina,
los
alta
ltima
encontraban
se
las
para
secar
las
La casa
cuadrada,
25
[ARQUITECTURA]
nico
material
de
de
ladrillo
cocido. De ah el espesor de
los muros en
las
adinteladas
cubiertas
porla
bveda.
placas
de
alabastro
y cermica vidriada de
colores vivos y luminosos. La
fragilidad de los materiales
explica
que
apenas
hayan
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[ARQUITECTURA]
2. El modelo de los templos, a los que los fieles podan entrar a rezar libremente,
se debe a los sumerios. Constaban de un espacio rectangular o cuadrado, donde
se hallaba el altar y la mesa de ofrendas, al que se fueron aadiendo otros
espacios y un patio, en torno al que estaban las habitaciones de los sacerdotes y
funcionarios, almacenes, etc. Dentro del templo destacaba el zigurat, una gran
torre escalonada de varios pisos en cuya cima se encontraba un santuario al que
se acceda mediante rampas. El conjunto se rodeaba de un cinturn de murallas
que a veces englobaba ms de un templo. Debido a la fragilidad de sus
materiales, existen pocos zigurats; el mejor conservado es el de Ur (2.100 a. C).
Es famoso tambin el de Babilonia, identificado con la Torre de babel.
En arquitectura civil el monumento ms importante es el palacio. Los reyes
mesopotmicos, considerados enviados de los dioses, construyeron templosfortalezas amurallados, con numerosas dependencias en torno a patios. Los ms
importantes son los grandes conjuntos palaciales de los belicosos asirios, como el
de Sargn II en Khorsabad, del siglo VIII a C. De colosales dimensiones, estaba
edificado sobre una terraza elevada a la que se acceda por rampas y rodeado por
una muralla torreada cuyas puertas monumentales estaban decoradas por
gigantescas estatuas de toros alados antropomorfos de piedra. El interior del
palacio se organizaba en torno a un gran patio al que confluan todas las
habitaciones. Los salones estaban decorados con cermica vidriada y relieves de
caceras y guerras destinados a manifestar el poder real. En las terrazas se
disponan a veces jardines. Los palacios asirios fueron el modelo de los palacios
medievales (bizantinos, rabes y cristianos).
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[ARQUITECTURA]
cermica vidriada y
relieves de caceras
y
guerras
destinados
manifestar el poder
real. En las terrazas
se
disponan
asirios
fueron el modelo de
los
palacios
medievales
(bizantinos, rabes
y cristianos).
Zigurat
Un zigurat o zig-gu-rat (zg`-rt) es un templo de la antigua Mesopotamia que
tiene la forma de una torre o pirmideescalonada. El diseo de un zigurat va
desde una simple base con un templo en lo alto, hasta las maravillas matemticas
y arquitectnicas con varias terrazas rematadas con un templo. La base poda ser
de forma rectangular, ovalada o cuadrada. El ncleo del zigurat la parte no
expuesta a la intemperie estaba construido de ladrillos secados al sol (adobe),
mientras que la parte exterior estaba revestida de ladrillos cocidos, los cuales
podan adems estar vitrificados en diferentes colores; el acceso se realizaba
mediante escaleras situadas en los lados del zigurat o que ascendan en espiral
hasta la cima. Uno de los mejor conservados es el de Choga Zanbil en el
actual Irn, en el territorio que ocup el antiguo reino de Elam, el cual sobrevivi a
los ocho aos de guerra entre Irak e Irn. El zigurat ms antiguo que se conserva
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[ARQUITECTURA]
es el de Kashan datado en el III
milenio a. C.
Un
ejemplo
de
un
zigurat
la
que
se
levanta
ejemplo
de
un
gran
complejo
zigurat
es
el
dedicado
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[ARQUITECTURA]
cual era patrn, gobernador,patesi o lugal. Slo los sacerdotes tenan acceso al
interior del zigurat para atender a las necesidades de los dioses, lo cual haca de
ellos un elemento poderoso de la sociedad.
Se ha sugerido que el zigurat era una representacin simblica del primitivo
terrapln del cual se cre el universo o como un puente entre el cielo y la Tierra.
Los sumerios los concibieron como un eje csmico, un enlace vertical entre el
cielo y la tierra, y entre la tierra y el mundo subterrneo, as como un enlace
horizontal entre las diferentes tierras. Siete niveles representan los siete cielos o
planos de la existencia, los siete planetas, los siete metales, cada uno de ellos
asociado a su color correspondiente.
En total se conocen 32 zigurats; cuatro de ellos estn en Irn y el resto
principalmente en Irak. El ltimo que se descubri es el de Sialk, en Irn.
La bblica Torre de Babel puede estar basada en los zigurats de Babilonia.
Zigurat de Ur
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[ARQUITECTURA]
El Zigurat
de
Ur (en sumerio -
temen-n-gr-ru)
es
un zigurat enclavado
ruinas
de
junto
la
las
antigua
en
el
de
culto
en
del
sumerio),
posteriormente
31
[ARQUITECTURA]
Etemenanki
Etemenanki (El templo de la creacin del cielo y de la tierra) era el nombre de
un zigurat dedicado a Marduk en la ciudad deBabilonia en el siglo VI a. C. de la
dinasta caldea. Originalmente de siete pisos de altura, pocos restos permanecen
en la actualidad. El Etemenanki fue popularmente identificado con la Torre de
Babel en cuya cspide estaba la Esagila que era el templo de Marduk.
Construccin
32
[ARQUITECTURA]
La ciudad de Babilonia fue destruida
en 689 a. C. por Senaquerib, quien
dice haber destruido el Etemenanki.
La
ciudad
fue
restaurada
por Nabopolasar y
su
hijo Nabucodonosor
aos
en
ser
II.
Cost
reconstruida.
88
Su
relacionado
el
zigurat
http://es.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia
http://es.wikipedia.org/wiki/Per
%C3%ADodo_Din
%C3%A1stico_Arcaico
http://www.antiguamesopotamia.com/culturas_civilizaciones/sumerios.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_acadio
http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_babil%C3%B3nico
http://es.wikipedia.org/wiki/Hammurabi
http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_de_Mesopotamia
http://www.wikillerato.org/Arquitectura_mesopot%C3%A1mica:_templos_y_palacios.html
33
[ARQUITECTURA]
http://es.wikipedia.org/wiki/Zigurat_de_Ur
http://es.wikipedia.org/wiki/Etemenanki