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El hombre en bsqueda de sentido de Viktor E.

Frankl
ANGELA ALVAREZ MARIN
ANGIE CAMILA CORTES
GRUPO 7
INTRODUCCION
Con este libro podremos encontrar hechos y sucesos los cuales nos harn
reflexionar acerca de la existencia del hombre, del porque y para que estamos
ac, Viktor E. Frankl fue un psiquiatra el cual descubri la logoterapia y el
anlisis existencial por medio de la experiencia y no por simples hechos, pues
l fue uno de los sobrevivientes al rgimen alemn Nazi. Durante su estada en
el campo de concentracin de Auschwitz, fue descubriendo por que las
personas apreciaban su vida de alguna manera y que a pesar de las
circunstancias tenan una razn para vivir. Cuando el aplico sus conocimientos
se dio cuenta que las personas, por ejemplo, no se suicidan por pensar en sus
hijos, por alguno de sus recuerdos que piensan que valen la pena, o
simplemente por algn talento innato. La logoterapia se refiera a la terapia del
sentido, significado y propsito de nuestra vida. Se entiende la vida como
existencia y al hombre ser responsable de asumir el sentido de su vida, intenta
devolver al hombre su ser1. Pero solamente la dimensin de su espritu le da
su esencia. Es una terapia de enfoque existencial, usa los recursos del espritu
humano, y est orientada hacia el futuro. Considera la bsqueda de significado
como aspecto de suma importancia de nuestro ser. El hombre es un ser a la
bsqueda del significado de la propia vida, y mientras no responda o le vaya
bien con la misin que le ha estado confiada por la vida misma no podr recibir
el don de la realizacin de s mismo. En la parte de anlisis existencial
encontramos que aparecen rasgos muy fundamentales de todo existencialismo,
en el concepto mismo de existencia, a diferencia de la filosofa tradicional que
la concibe como aquello por lo cual una cosa se opone a la nada, el
existencialismo la concibe como aquello por lo cual est saliendo de s mismo
1 MOLLA, Madueo. La Logoterapia, descubriendo el sentido de lavida: Una visin
existencial. Lima. 2002. P. 2

en apertura fuga creadora de su esencia2. Relacionaremos el anlisis


existencial y la logoterapia que plantea Frankl, con algunos de los documentos
que vemos en clase, para tener un conocimiento completo, en el mbito
religioso y de alguna manera no tragar entero.
ENUNCIACION DEL PROBLEMA
La problemtica a tratar es preguntarnos l Por qu, a una persona a pesar
de haberlo perdido

todo, puede seguir adelante, tras haber sufrido mucho

creyendo que ya no tena nada por lo que valiera la pena luchar? Esto sucede
a menudo, y se empez a notar ms durante el siglo XX. Como ejemplo, una
pareja de esposos que llevan muchos aos de casados, pero un da la esposa
fallece, el esposo queda muy triste, pues aparte de todo sus hijos ya tienen su
propia vida, se qued solo; pero a pesar de esto el sale adelante. La pregunta
aqu es cmo?
EXPOSICION DE LA TESIS
Para contestar los interrogantes a la anterior pregunta, citaremos a el seor
Frankl, el nombra situaciones a las cuales nos encontramos expuestos, cuando
nos encontramos en una situacin de crisis existencial similar a la que el vivi
siendo prisionero en el campo de concentracin. Al perder la motivacin la cual
da sentido a la vida, y desde un punto de vista psicolgico se tiene que recorrer
un camino muy largo a raz de esta vivencia, por lo tanto, la primera sensacin
es la que el nombra como existencia desnuda3. El sentir que no queda nada
ms que solo un cuerpo vaco. A veces se tiene la ilusin de que las cosas se
van a mejorar, pero se van perdiendo una por una, por ende se genera el
sentimiento de curiosidad, el qu pasara con nosotros, que seremos sin eso
que nos hace falta, entre otros. Luego se llega a la apata el adormecimiento
de las emociones y es sentimiento de que a uno no le importara ya nunca
nada Ibd., p. 44. Por algunos momentos cuando pasamos estas adversidades
2 IDOATE, Florentino. El Anlisis existencial de Viktor Frankl. El Salvador.
1993.p. 264.
3 FRANKL, Viktor. El hombre en busca de sentido. Barcelona. Herder. 2003.p.
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queremos estar solos, aoramos la soledad como un recurso valioso, pues con
ella podemos escapar de todos los sentimientos y malos pensamientos. Una de
las herramientas para soportar las adversidades es una pequea huida hacia el
interior, no cabe duda que las personas sensibles acostumbradas a una vida
intelectual rica sufrieron muchsimo (su constitucin era a menudo endeble),
pero el dao causado a su ser intimo fue menor Ibd., p. 61Esto ocurre porque
las personas intelectuales tienen ms claro que es lo que est sucediendo.
Los recuerdos son un medio tambin para aliviar a desolacin que ha dejado
un hecho, por lo tanto, esta tambin puede ser la razn para que muchas
personas no se suiciden, en una frase que escribi Frankl recordando a su
esposa deca: Cuando el hombre se encuentra en una situacin de total
desolacin, sin poder expresarse por medio de una accin positiva, cuando su
nico objetivo es limitarse a soportar los sufrimientos correctamente con
dignidad- ese hombre puede, en fin, realizarse en la amorosa contemplacin de
la imagen del ser querido Ibd., p.65. No obstante, no solamente el recuerdo
de alguien puede hacernos vivir, la conexin con las que nos sentimos ms
identificados ms que una persona, puede ser un animal, un objeto o hasta un
pensamiento de las pocas de felicidad efmera. Estos pensamientos hacen
que la persona tenga un escape de la vida real, as que esto nos conlleva a
mirar hacia atrs y recordar las cosas a las cuales no ponamos cuidado, pero
son las que ms falta hacen, se empieza a ver belleza donde no haba. Es muy
importante manejar a irritabilidad pues esta es un mecanismo de defensa, que
puede provocar o causar una toma de decisiones mal tomadas, paralelamente
la sensacin de inferioridad tambin va de la mano, porque se pierde algo con
lo cual nos sentamos bien, completos, o a alguien que nos entenda y que nos
haca ver que todo vala la pena. Una de las soluciones es la libertad interior
pues considero esencial que cada persona descubra que, incluso en las
circunstancias externas ms adversas, dispone en su interior de un espacio de
libertad que nadie puede arrebatarle, porque en el mismo momento de la
creacin del ser humano, se le fue dado, independientemente de si creemos en
Dios o no, ste es su fuente y su garanta. Sin este descubrimiento, nos
pasaremos la vida agobiadas y no llegaremos a gozar nunca de la autntica
felicidad. Por el contrario, si hemos sabido desarrollar dentro de nosotros este

espacio interior de libertad, sin duda sern muchas las cosas que nos hagan
sufrir, pero ninguna lograr hundirnos ni agobiarnos del todo. Una frase que se
puede usar para condensar lo anterior es citada por Frankl pero es de
Dostoyevski Solo temo una cosa, no ser digno de mis sufrimientos 4.
ARGUMENTOS
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA

MOLLA, Madueo. La Logoterapia, descubriendo el sentido de la vida:

Una visin existencial. Lima. 2002. P. 2


IDOATE, Florentino. El Anlisis existencial de Viktor Frankl. El Salvador.

1993. p. 264.
FRANKL, Viktor. El hombre en busca de sentido. Barcelona. Herder.
2003.p. 34, 61, 65,100.

4 FRANKL, Viktor. El hombre en busca de sentido. Barcelona. Herder. 2003.p.


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