AS CONTINUAES MANUSCRITAS

DO PALMEIRIM DE INGLATERRA

RAL CESAR GOUVEIA FERNANDES

Centro Universitrio da Fundao Educacional Inaciana So Paulo
Como se sabe, Francisco de Moraes foi responsvel pela transposio do
chamado ciclo dos Palmeirins a Portugal, onde ele ganharia novo impulso1. O
final do Palmeirim de Inglaterra, que descreve sangrenta batalha de cristos
contra turcos, narrado de forma a possibilitar o surgimento de outras
continuaes da srie: em meio s runas de Constantinopla, os sobreviventes
so levados pelo sbio Daliarte Ilha Perigosa, onde nascem os prncipes que
protagonizaro as futuras aventuras. Entre os herdeiros dos reinos cristos, diz o
autor, destacar-se- o filho de Palmeirim e Flrida, a quem dado o nome de D.
Duardos. Estava aberta, assim, a possibilidade para que outros escritores dessem
prosseguimento ao ciclo.
Com efeito, o prestgio da obra de Francisco de Moraes motivou o
surgimento de diversos prolongamentos da srie palmeriniana: a sequncia mais
antiga foi publicada na Itlia por Mambrino Roseo da Fabriano (Il Terzo Libro
del valoroso cavalliero Palmerino dInghilterra, Veneza, Francesco Portonaris

O ciclo teve incio em Espanha com a publicao de trs obras annimas, editadas h
poucos anos por M. Carmen Marn Pina em coleo do Centro de Estudios Cervantinos de Alcal
de Henares. As duas primeiras so o Palmern de Olivia (Salamanca, Juan de Porras, 1511) e o
Primalen (Salamanca, Juan de Porras, 1512), ambas provavelmente escritas por Francisco
Vzquez e reeditadas numerosas vezes, inclusive em Portugal. A terceira parte do ciclo, que no
conheceu o mesmo sucesso das anteriores, intitula-se Platir (Valladolid, Nicols Tierri, 1533) e
seu provvel autor Francisco Encizo Zrate. Quanto ao Palmeirim de Inglaterra, de Francisco
de Moraes, so atualmente conhecidas apenas duas edies portuguesas do sc. XVI (vora,
Andr de Burgos, 1564-7 e Lisboa, Antnio lvares, 1592), embora seja comumente aceite que a
primeira edio da obra deve ter ocorrido em c. 1544. O livro foi traduzido para o castelhano
(Toledo, Herederos de Fernando de Santa Catherina, 1547-8) e, desta lngua, para diversos outros
idiomas (como o francs, em 1552-3, o italiano, em 1553-4, e o ingls, em 1596). Para maiores
informaes, ver a introduo de Aurelio Vargas Daz-Toledo verso castelhana do texto:
Palmern de Ingalaterra (Libro I), Alcal de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2006, em
esp. as pgs. XXIV-XXV.
Actas XIII Congreso AHLM. Valladolid, 2010, pgs. 749760.
ISBN 978-84-693-8468-8

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da Trino, 1559). Alguns anos mais tarde, Diogo Fernandes editou em Lisboa
sua Terceira [e quarta] parte da Chronica de Palmeirim de Inglaterra na qual
se tratam as grandes cavallerias del seu filho o principe don Duardos Segundo
(Marcos Borges, 1587), obra reeditada em 1604 (Lisboa, Jorge Rodrigues); em
1602 a vez de Baltasar Gonalves Lobato imprimir sua Quinta e sexta parte
de Palmeirim de Inglaterra. Chronica do famoso principe dom Clarisol de
Bretanha, filho do principe dom Duardos (Lisboa, Jorge Rodrigues).
Para alm das vrias sequncias impressas, contudo, o Palmeirim de
Inglaterra possui tambm uma continuao manuscrita, dividida em trs partes,
a qual permanece indita e praticamente esquecida at hoje. Embora em alguns
dos cdices remanescentes o ttulo da obra aluda ao Imperador Primaleo (tratase do protagonista da segunda parte do ciclo, publicada em 1511), cremos mais
adequado cham-la de Crnica de D. Duardos, em referncia a seu
protagonista: de resto, este o ttulo dado ao texto em ao menos uma de suas
cpias (cd. BNL 619)2. A crer no elevado nmero de exemplares que
chegaram at nossos dias, a obra gozou do favor de um conjunto relativamente
amplo de leitores durante mais de cem anos. So conhecidos atualmente 17
testemunhos de diferentes partes do texto; a grande maioria do sculo XVII,
mas alguns talvez remontem a fins do sculo XVI (nomeadamente os cd. BNL
12904, ANTT 1201 e 1202) e pelo menos um aparenta ter sido copiado no
incio de Setecentos (cd. BNL 483). A localizao dos exemplares
conservados a seguinte:3
1. Crnica de D. Duardos, Primeira Parte (sete cpias):
a. BNL (Biblioteca Nacional de Lisboa): cd. 483 (B-6-55); cd. 619 (B-10-6);
cd. 620 (B-10-7); cd. 658 (B-10-45); cd. 6828 (U-2-100); cd. 12904.

Massaud Moiss, a quem devemos a identificao das trs partes da Crnica de D.

Duardos e a localizao de diversos testemunhos da obra, optou por apelidar a primeira parte do
texto de Crnica de Primaleo e as duas restantes de Crnica de D. Duardos I e II, no que foi
seguido por diversos outros autores, como Luciana Stegagno Picchio e Ettore Finazzi-Agr. A
opo compreensvel dada a disparidade de ttulos nas diferentes cpias, mas tem o
inconveniente de sugerir que as trs partes do livro no formariam um conjunto unitrio. Ver
Massaud Moiss, A novela de cavalaria portuguesa (achega bibliogrfica), Revista de Histria,
29, 1957, pgs. 47-52.
3
Assinalamos com asterisco as duas cpias correspondentes recentssima descoberta
(agosto/2009) de Nanci Romero na biblioteca da Hispanic Society of America, em Nova Iorque.
A primeira parte do texto foi objeto de edio em nossa tese de doutoramento: Crnica de D.
Duardos (Primeira Parte), cd. BNL 12904: edio e estudo, Universidade de So Paulo, 2006.
Ver tambm nosso artigo A tradio manuscrita da Crnica de D. Duardos I, Filologia e
Lingustica Portuguesa, 10, 2008 (no prelo). As restantes partes da obra so objeto da tese de
Nanci Romero, a ser concluda proximamente. Agradecemos Autora pela notcia da descoberta
dos testemunhos da Hispanic Society.

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b. ANTT (Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Lisboa): Manuscritos da

Livraria, 1773 (1 parte).
2. Crnica de D. Duardos, Segunda Parte (seis cpias):
a. BNL: cd. 659 (B-10-46); cd. 6829 (U-2-101).
b. ANTT: Manuscritos da Livraria, 410; Manuscritos da Livraria, 1201.
c. Biblioteca do Pao Ducal de Vila Viosa: Seo de Reservados, LXX.
d. HSA (Hispanic Society of America, Nova Iorque): HC/380/800/1*
3. Crnica de D. Duardos, Terceira Parte (quatro cpias):
a. BNL: cd. 6830 (U-2-102).
b. ANTT: Manuscritos da Livraria, 1202; Manuscritos da Livraria, 1773 (2 parte).
c. HSA: HC/380/800/2*

Tal difuso de um livro de cavalarias extenso e tardio, como a Crnica de

D. Duardos, surpreendente: no h registro de qualquer caso semelhante entre
os congneres castelhanos e, mesmo em mbito portugus, trata-se de uma
exceo superada apenas pelo incomparvel sucesso da Crnica do Imperador
Beliandro, de D. Leonor Coutinho, preservada em 40 cpias. A formidvel
difuso destas obras impe a necessidade de rever uma arraigada opinio
segundo a qual em fins do sculo XVI os livros de cavalarias seriam um gnero
moribundo, espera do golpe de misericrdia dado por Cervantes. Tem razo,
portanto, Jos Manuel Luca Megas ao observar que os livros de cavalarias
manuscritos muestran claramente cmo el gnero caballeresco v ms all de
los lmites editoriales y cervantinos que hasta ahora se han impuesto en la
percepcin de su supervivncia4. Mas no apenas por seu sucesso que a
Crnica de D. Duardos merece ser resgatada do esquecimento: a obra possui
mritos intrnsecos que a tornam digna de ateno.
O objetivo do presente trabalho responder a questionamentos que
permanecem sem soluo adequada desde pelo menos os anos 1920, quando
Fidelino de Figueiredo, o primeiro a tratar das continuaes manuscritas do
Palmeirim de Inglaterra de modo sistemtico, levantou algumas dvidas: quem
teria escrito a Crnica de D. Duardos? Qual a data provvel de sua
composio? Qual sua relao com as continuaes impressas da obra de
Francisco de Moraes?5
Como de hbito, nos cdices que a preservaram, a Crnica de D. Duardos
ora apresentada como obra annima, ora como traduo de um suposto
original estrangeiro. Vrias cpias do texto incluem no ttulo referncias a certo
cronista ingls ou hibrnio chamado Henrique Frusto e, de fato, este nome
mencionado diversas vezes ao longo da obra como o autor da crnica original

De los libros de caballeras manuscritos al Quijote, Madrid, Sial, 2004, pg. 39.
Fidelino de Figueiredo, Histria da litteratura clssica. 2 ed., Lisboa, Livraria Clssica,
1930, III, pgs. 29-34.
5

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que o narrador simula verter para o portugus. Trata-se de recurso comum nos
livros de cavalarias quinhentistas e, em particular no caso da Crnica de D.
Duardos, seu autor acolheu sugesto feita nos captulos finais do Palmeirim de
Inglaterra, onde Henrique Frusto nomeado entre os supostos cronistas
britnicos que teriam registrado o prosseguimento da saga dos Palmeirins6.
H cpias, contudo, que no atribuem a autoria ou a traduo do texto a
escritores fictcios. Em quatro cdices (BNL 6828, BNL 6829, BNL 6830 e
num exemplar que pertenceu ao biblifilo portugus Jos Maria Nepomuceno,
cuja localizao atual ignorada), o ttulo da obra acompanhado de curiosa
observao: Chronica do Invicto D. Duardos de Bretanha []. Composta por
Henrique Frusto Chronista ingres, e tresladada em Portugues por Gomes Ennes
de Zurara, que fes a Chronica del Rey Dom Afono Henriques, achada de novo
entre seus Papeis. Embora evidentemente falsa, a informao foi tida como
digna de crdito por alguns homens de letras do sculo XIX. De acordo com
carta de Inocncio Francisco da Silva atualmente apensa ao cd. BNL 6828,
Francisco Jacques de Magalhes (Visconde de Fonte Arcada, antigo
proprietrio da cpia) parecia convencido de estar em posse de um texto
autntico de Zurara. O equvoco no foi notado at mesmo por Tefilo Braga,
que em 1873 d notcia de um suposto indito de Gomes Eanes de Zurara,
referindo-se cpia ento presente na biblioteca de Nepomuceno. Em 1896,
contudo, Edgar Prestage corrigiu o engano, observando ser impossvel que um
escritor morto ainda no sculo XV fosse o continuador do Palmeirim de
Inglaterra, redigido em meados de Quinhentos. Em todo caso, a ligao da
Crnica de D. Duardos ao nome de Zurara favoreceu a divulgao da existncia
do texto numa poca em que os livros de cavalarias quinhentistas (e em
particular os manuscritos) eram praticamente ignorados7.

A meno a Frusto encontra-se no cap. 172 do Palmeirim. No ttulo de alguns cdices da

Crnica de D. Duardos o nome do autor fictcio erroneamente alterado para Guilherme Frusto
(BNL 620, BNL 12904, ANTT 1201 e HSA 380/800/1). Estes mesmos cdices so os nicos a
acrescentar informao segundo a qual a obra teria sido copiada por Simisberto Pachorro, em
quanto esteve occupado, ou encantado no Cume da Penha Riguroza, da Serra da Lua, pello odio
do Sabio Bragamante, observao que no encontra respaldo no texto, visto que Simisberto
Pachorro e Bragamante no so personagens da Crnica de D. Duardos. Sobre o motivo dos
supostos originais estrangeiros nos livros de cavalarias, ver M. Carmen Marn Pina, El tpico de
la falsa traduccin en los libros de caballeras espaoles, Actas del III Congreso de la AHLM, I,
Mara Isabel Toro, ed., Salamanca, Universidade, 1994, pgs. 541-548.
7
Apesar do equvoco com relao autoria da obra, de Tefilo Braga a primeira meno
moderna Crnica de D. Duardos (A Formao do Amadis de Gaula, Porto, 1873, pgs. 195196). O exemplar de Nepomuceno, que Tefilo Braga compulsou e cujo paradeiro atual
desconhecido, mencionado tambm no Catlogo da livraria do falecido distincto bibliographo e
bibliophilo Jos Maria Nepomuceno (Lisboa, Francisco Arthur da Silva, 1897, n 2194). O

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As cpias remanescentes da Crnica de D. Duardos no fornecem,

portanto, informaes confiveis sobre a autoria do texto. Ainda assim,
possvel atribu-la com razovel segurana a Gonalo Coutinho (c. 1560-1634),
que foi Comendador da Ordem de Cristo, governador da vila de Mazago em
Marrocos entre 1624 e 1627 e mais tarde governador do Algarve (1633), alm
de Conselheiro de Estado de Filipe III e provedor da Misericrdia de Lisboa.
Segundo Felgueiras Gayo, Gonalo Coutinho participou da expedio de D.
Sebastio a Alccer-Quibir e foi posteriormente nomeado para assumir os
postos de governador de Angola e da fortaleza da Mina, encargos que rejeitou.
Filho de Gasto Coutinho, da famlia dos Condes de Marialva, D. Gonalo foi
casado com Maria de Oliveira, filha do Desembargador do Pao e Juiz da
Fazenda durante o reinado de D. Sebastio, com quem no teve filhos. Entre
seus antepassados contava-se lvaro Gonalves Coutinho, o Magrio
mencionado em Os Lusadas; ele era tambm aparentado a Lopo de Sousa
Coutinho (heri do cerco de Diu, que depois narrou em livro, e autor de
tradues de Pndaro e Lucano para o portugus), e a Vasco Fernandes
Coutinho (primeiro donatrio da Capitania do Esprito Santo, no Brasil, e av
do famoso bandeirante Fradique Coutinho)8.
Gonalo Coutinho foi ainda Comendador de Vaqueiros e de Santa Luzia de
Trancoso. Segundo Joo Franco Barreto, Cames hospedou-se muitas vezes
na quinta que Coutinho possua em Vaqueiros, onde tambm Diogo Bernardes
lhe escreveo varias cartas. Poeta de pouca expresso, ele pertenceu ao crculo
de amizades de Frei Lus de Souza (cujo verdadeiro nome foi Manuel de Souza
Coutinho e tambm era seu parente), Ferno lvares do Oriente, Ferno

mesmo catlogo apresenta notcias de outras duas partes do texto (n 2195), que Braga parece no
ter consultado. A descrio destes mss., que at h pouco tambm eram tidos como
desaparecidos, corresponde exatamente dos cdices recm localizados na Hispanic Society of
America. Sobre a refutao de Prestage hiptese da autoria de Zurara, ver a introduo a The
chronicle of the discovery and conquest of Guinea, trad. C. R. Beazley e E. Prestage, Londres,
Hakluyt Society, 1896, I, pgs. lxiii-lxvii. Note-se de passagem que a atribuio da cpia da
Crnica de D. Duardos atualmente conservada no Pao Ducal de Vila Viosa a Diogo Fernandes
tambm falsa, pois, como veremos, ele no pode ser considerado autor da sequncia
manuscrita. Sobre a cpia de Vila Viosa, ver Joaquim de Carvalho, Livros de D. Manuel II.
Manuscritos, incunbulos, edies quinhentistas, camoniana e estudos de consulta bibliogrfica,
Obra completa, II, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 1983, pg. 446 (texto publicado
originalmente em 1950).
8
Ver Felgueiras Gayo, Nobilirio das famlias de Portugal, Braga, Oficinas Grficas da
Pax, 1938, X, pg. 14, Joo Franco Barreto, Bibliotheca luzitana (consultamos a fotocpia do ms.
da Casa de Cadaval, presente na sala de reservados da BNL, III, pgs. 531-532), Diogo Barbosa
Machado, Biblioteca lusitana, 2 ed., Lisboa, Bertrand, 1930-1935, II, 1 parte, pgs. 360-361 e
Jos Hermano Saraiva (org.), Histria de Portugal. Dicionrio de personalidades, Lisboa,
Quidnovi, 2004.

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Rodrigues Lobo (o Soropita), Diogo Bernardes, S de Miranda e Cames: o fato

de ter sido Gonalo Coutinho quem mandou gravar o clebre epitfio no tmulo
do autor de Os Lusadas na igreja de SantAna em Lisboa pode inclusive
explicar o motivo da homenagem que lhe foi dirigida na primeira edio das
Rhytmas (1595), fato que se repete em vrias edies posteriores (como as de
1598 e 1616)9. Embora seu nome hoje esteja praticamente esquecido, Gonalo
Coutinho foi personalidade de certo relevo em seu tempo: Franco Barreto,
escrevendo poucos anos aps sua morte, o considera dono de engenho muy
sobido com que escreveo em toda a materia com estilo superior. Alm de ter
publicado em 1614 uma biografia de S de Miranda, ele autor de obra que
relata sua permanncia em frica (Discurso da jornada de D. Gonalo
Coutinho a Villa de Mazagam, e seu governo nella, Lisboa, Pedro Craesbeek,
1629)10.
H notcias tambm da existncia de outras obras de Gonalo Coutinho,
provavelmente perdidas: uma sucesso historiada da casa dos Coutinhos de
Marialva, da qual o escritor descendia, algumas cartas e discursos que teriam
permanecido em poder de D. Antnio lvares da Cunha e de Gaspar Faria de
Severim, alm de poemas que se conservavam na biblioteca do Duque de
Lafes at o terremoto de Lisboa. Joo Franco Barreto refere-se ainda a uma
suposta traduo do livro de Jeronimo Franqui da sucesso de Portugal mas
quanto a isto no estamos convencidos que a informao seja segura. O livro
em questo o polmico Dellunione del Regno di Portogallo alla Corona di
Castiglia, de Girolamo Franchi di Conestaggio, publicado em Gnova no ano de
1585, e seria improvvel que um escritor portugus tivesse interesse em difundir obra que na poca foi considerada defensora dos interesses castelhanos. O
prprio Joo Franco Barreto assinala, de resto, que no tempo das sucessens

Sobre sua amizade com Cames, ver Visconde de Juromenha, Obras de Luiz de Cames,
Lisboa, Imprensa Nacional, 1860, I, em esp. as pgs. 150, 160, 510 (nota 81) e 570-571. As
estreitas ligaes entre Coutinho e Diogo Bernardes so discutidas por Tefilo Braga em sua
Histria de Cames. Parte II: Eschola de Cames (Livro I Os poetas lyricos), Porto, Imprensa
Portugueza, 1874, em esp. as pgs. 286-295, onde h notcias detalhadas de poemas de Gonalo
Coutinho impressos anonimamente (atribudos a um amigo) nas obras de Bernardes. De acordo
com o Hospital das letras, de Francisco Manuel de Melo, Coutinho teria ainda travado
conhecimento com Gngora em Madrid.
10
Sobre Mazago, ver Robert Ricard, Mazagan et le Maroc sous le rgne du Sultan Moulay
Zidan (1608-1627), daprs le Discurso de Gonalo Coutinho, gouverneur de Mazagan
(1629), Paris, Paul Geuthner, 1956, Antnio Dias Farinha, Histria de Mazago durante o
perodo filipino, Lisboa, Centro de Estudos Histricos Ultramarinos, 1970 e Augusto Ferreira do
Amaral, Mazago: a epopeia portuguesa em Marrocos, Lisboa, Tribuna da Histria, 2007. Em
1769, D. Jos decidiu abandonar a praa marroquina e transferir toda sua populao para a
Amaznia, onde foi fundada a Vila Nova Mazago (no atual estado do Amap).

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[Coutinho] no admitio as promessas de Castela, tendo tomado partido de D.

Antnio, pelo que inclusive ficou menos aventejado do que seus merecimentos
pedio. Como explicar, neste caso, que ele tenha traduzido um livro acusado
de defender tese contrria autonomia portuguesa? A atuao de Gonalo
Coutinho durante a crise dinstica parece ser, portanto, um aspecto obscuro de
sua biografia e merece ser esclarecido; em todo caso, a traduo do livro de
Conestaggio, se existiu, deve estar perdida, pois os estudos que pudemos
compulsar sobre o tema no a mencionam11.
Para alm de todas essas informaes, contudo, Diogo Barbosa Machado
acrescenta uma ltima, de especial interesse: de acordo com testemunho do Pe.
Francisco da Cruz, registrado em suas Memorias manuscriptas para a
Bibliotheca Lusitana, Gonalo Coutinho teria escrito tambm um livro de
cavalarias intitulado Histria de Palmeirim de Inglaterra e de D. Duardos.
Embora este ttulo no corresponda ao de nenhuma das cpias atualmente
conhecidas da Crnica de D. Duardos, tudo indica tratar-se da mesma obra,
pois Barbosa Machado informa que o livro era continuao desta Historia
fabuloza (ou seja, era sequncia do Palmeirim de Inglaterra) e diz ainda que o
exemplar consultado pelo Pe. Francisco da Cruz na livraria de certo Joo de
Saldanha seria composto por trs tomos12.
Outra referncia a um livro de cavalarias escrito por Coutinho (desta vez,
porm, sem fazer meno a seu ttulo) encontra-se em carta de Vasco Luiz da
Gama, o primeiro Marqus de Niza, datada de setembro de 1649. Como o nome
indica, o Marqus era descendente do grande navegador portugus por linha
paterna; sua me era D. Leonor Coutinho, a autora da Crnica do Imperador
Beliandro. De acordo com Ramos Coelho, Vasco Luiz da Gama foi vido
colecionador de livros, que encomendava a diversos livreiros portugueses e
estrangeiros ou que mandava copiar de exemplares emprestados por amigos.
Em carta dirigida a D. Vicente Nogueira, Gama declara ter recebido cpia de
dois livros de cavalarias, de D. Gonalo Coutinho acrescentando que j tinha
o primeiro o que, registre-se, significa que tambm este livro seria dividido

11
Ver p. ex. Giacinto Manupella, Ieronimo de Franchi Conestaggio, gentilhoumo
genovese, in: Revista da Faculdade de Letras de Lisboa, srie III, 1, 1957, pgs. 216-287, e tambm Montserrat Casas Nadal, Sobre la Difusin de LUnione del Regno di Portogallo alla Corona di Castiglia de Conestaggio (1585). Con la edicin de una versin manuscrita desconocida
del prlogo a la segunda edicin (1589), Epos, 23, 2007, pgs. 197-220.
12
A nota de Barbosa Machado reproduzida em 1874 por Tefilo Braga, em seu Histria
de Cames, op. cit., pg. 295. curioso observar que o estudioso no d mostras de ter
relacionado esta informao notcia dada por ele mesmo um ano antes (1873) acerca do cdice
da Crnica de D. Duardos ento presente na biblioteca pessoal de Jos Maria Nepomuceno (ver
nota 7).

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em trs partes. Por fim, o Marqus conclui no sem uma ponta de satisfao: e,
sendo muito bons, no chegam aos de minha me13.
Em suma, o fato de dois testemunhos independentes (o do Pe. Francisco da
Cruz transmitido por Barbosa Machado e o do Marqus de Niza) apontarem
para a mesma concluso deixa pouca margem para dvidas: Gonalo Coutinho
deve ser o autor da Crnica de D. Duardos e a fama do escritor em seu tempo
pode, alis, ser um dos fatores que explicam a notvel difuso da obra14.
Quanto datao da Crnica de D. Duardos, h menos informaes
disponveis. Conforme dito anteriormente, as cpias mais antigas do texto
remontam passagem dos sculos XVI e XVII; afora essa vaga estimativa, os
manuscritos remanescentes e as demais fontes citadas no oferecem indcios
seguros para solucionar a dvida. S resta, pois, a alternativa de buscar no
contedo do prprio livro elementos que permitam inferir a provvel data de
sua composio. Para tanto, o cotejo com a primeira continuao impressa do
Palmeirim de Inglaterra, publicada em 1587, revela-se til.
A coexistncia de duas sequncias diferentes da obra de Francisco de
Moraes a impressa, de Diogo Fernandes, e a manuscrita, de Gonalo Coutinho
motivou o surgimento de diferentes hipteses entre os raros estudiosos que
abordaram o problema. Massaud Moiss sugeriu em 1957 que a Crnica de D.
Duardos teria sido iniciada pelo prprio Francisco de Moraes e concluda
posteriormente por Diogo Fernandes; Joo Palma-Ferreira, em estudo de 1983,
parece inclinar-se hiptese contrria, isto , que a sequncia manuscrita do
Palmeirim de Inglaterra seria uma refundio do texto de Diogo Fernandes,
produzida provavelmente no incio do sculo XVII por Gonalo Coutinho. Uma
vez que ambos os estudiosos no tiveram oportunidade de ler atentamente a
Crnica de D. Duardos, suas suposies no resistem anlise comparativa
entre as duas obras: diferenas de contedo e estilo impedem qualquer tentativa
de vinculao entre elas. A fim de justificar seu ponto de vista, Palma-Ferreira

13

A carta de Vasco Luiz da Gama foi publicada por Ramos Coelho, O primeiro Marqus
de Niza, Archivo Historico Portuguez, v. 1, 1903, e o trecho citado encontra-se pg. 68.
digno de nota o fato de a carta ter sido redigida em 1649, apenas quinze anos aps a morte de
Gonalo Coutinho, o que aumenta sua credibilidade. Ramos Coelho colheu em Barbosa Machado
a notcia sobre o livro de cavalarias de Gonalo Coutinho e, demonstrando ter consultado a
Crnica de D. Duardos, sugere acertadamente que ela no apresenta vnculos com a continuao
impressa do Palmeirim de Inglaterra, de Diogo Fernandes.
14
A maioria dos estudiosos que tratou da matria manifesta inclinao a aceitar a autoria de
Gonalo Coutinho. Ver, por exemplo, Fidelino de Figueiredo, Historia da litteratura clssica, op.
cit., pgs. 29-34, e Ettore Finazzi-Agr, A novelstica portuguesa do sculo XVI, Lisboa, Instituto
de Cultura Portuguesa, 1978, pg. 68.

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chega a afirmar que a Crnica de D. Duardos recuperaria elementos da trama

do livro de Diogo Fernandes, atravs de um
aproveitamento da intriga, retomando personagens como Albaizar, Florendos, Daliarte,
Gridnia, Carmlia, D. Duardos, Leonarda, Primaleo, Dramusiando, Flrida, Polendos,
Pavorante, Vasperaldo, Drusia Velona, Targiana, Aliandro, Beliasem, Floramo e tantas
outras e repetindo incidentes como o da Ilha e Floresta dos Ulmeiros, que paralelo aos da
Ilha e Floresta dos Loureiros que aparecem em alguns manuscritos15.

Diferentemente do que afirma Joo Palma-Ferreira, contudo, no h

aproveitamento da intriga ou mesmo de episdios isolados da continuao
impressa por parte da Crnica de D. Duardos. O fato de ambas as obras
compartilharem grande parte dos personagens facilmente explicvel.
Conforme observamos acima, o prprio Francisco de Moraes encarregou-se de
narrar o nascimento da nova gerao de prncipes e princesas ao final de seu
livro, de modo que os nomes dos protagonistas das sequncias impressa e
manuscrita do Palmeirim de Inglaterra j estavam definidos antes mesmo que
Coutinho ou Fernandes planejassem escrev-las. Por outro lado, nenhum dos
personagens novos criados por Gonalo Coutinho (como D. Floris, Braceliano,
a princesa Fidlia e o ano Pleonido, para citar apenas os mais importantes)
encontra-se na obra de Diogo Fernandes. E a recproca tambm verdadeira:
Tigririno, Laudimante de Trcia e os outros personagens introduzidos na trama
pelo autor da continuao impressa no so mencionados no texto de Coutinho.
Em suma, a Crnica de D. Duardos no pode ser considerada verso preliminar
ou refundio da Terceira [e quarta] parte da Chronica de Palmeirim de
Inglaterra: trata-se de texto autnomo e independente, cujo nico vnculo com a
obra publicada em 1587 o fato de ambas se apresentarem como continuaes
do mesmo livro.
Recentemente, porm, Aurelio Vargas Daz-Toledo aduziu novo
argumento tese da vinculao entre os textos. Embora reconhea que se trata
de dos obras distintas y sin ningn supuesto vnculo, o pesquisador espanhol
afirma haver algunas similitudes entre ambas, como es la misma capitulacin
de alguno de sus apartados. Com efeito, tanto o segundo livro da Crnica de
D. Duardos como a Terceira parte, de Diogo Fernandes, so compostos por 86
captulos; tal coincidncia levou Aurelio Vargas a supor que Diogo Fernandes
talvez tenha conhecido a sequncia manuscrita antes de redigir seu livro. Um

15
Joo Palma-Ferreira, Crnica do Imperador Clarimundo. Cd. 490, col. Pombalina da
Biblioteca Nacional, Lisboa, Imprensa Nacional / Biblioteca Nacional, 1983, pg. 58. Todos os
nomes citados so de personagens do Palmeirim de Inglaterra; nada mais natural, portanto, que
estejam presentes nas duas continuaes do livro de Francisco de Moraes (a nica exceo
Aliandro, que no comparece na Crnica de D. Duardos). imprecisa tambm a observao
sobre o episdio da Ilha dos Ulmeiros, que no tem paralelo algum na obra de Gonalo Coutinho.

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trecho do prlogo da Terceira parte, em que o autor declara ter corrigido uma
verso prvia da obra, justificaria a suposio: o texto revisado bem poderia ser
o de Gonalo Coutinho (e no um esboo do prprio Fernandes, como
acreditava Finazzi-Agr)16. A hiptese plausvel, mas no explica a
semelhana quanto ao nmero de captulos: se Diogo Fernandes realmente
tivesse inteno de reescrever ou retificar a Crnica de D. Duardos, de crer
que fizesse referncia mais explcita verso rejeitada (como as que se
encontram em outros livros de cavalarias da poca), ou ao menos que houvesse
em seu texto algum vestgio de contato com a continuao manuscrita. Na falta
de evidncias mais palpveis, contudo, a simples coincidncia do nmero de
captulos parece-nos ser indcio demasiadamente frgil para comprovar a
existncia de vnculo entre textos to distintos como a Crnica de D. Duardos e
a Terceia [e quarta] parte, de Diogo Fernandes17.
A ausncia de parentesco entre as duas obras constitui, entretanto, por si
s, uma valiosa pista sobre a datao da Crnica de D. Duardos. Seria pouco
provvel que seu autor empreendesse a tarefa de redigir nova sequncia do
Palmeirim de Inglaterra se tivesse conhecimento da existncia da obra de
Diogo Fernandes, cuja publicao certamente no passaria despercebida a um
admirador de livros de cavalarias como Gonalo Coutinho aparenta ser. Mais
compreensvel seria o contrrio: que ele tenha comeado a compor sua obra
insciente de haver tambm outro escritor empenhado em dar prosseguimento ao
livro de Francisco de Moraes. Acreditamos, em suma, que as duas continuaes
do Palmeirim de Inglaterra devem ter sido elaboradas aproximadamente no

16
A hiptese sugerida na tese de Aurelio Vargas Daz-Toledo, Estudio y edicin crtica
del Leomundo de Grcia, de Tristo Gomes de Castro, Universidad Complutense de Madrid,
2007, pg. 51. Agradecemos ao Autor pelo envio de cpia do trabalho, que contm levantamentos
exaustivos sobre os livros de cavalarias manuscritos em Portugal (ver o cap. 1, pgs. 33-105). O
trecho do prlogo citado por Aurelio Vargas o seguinte: H tanto que se deseja a seg$da parte
de Palmeirim de Inglaterra que [] alimpando como pude a que della tinha composta;
pareceome agrauo que aos curiosos se fazia, na procurar cmunicarlha (grifo nosso; citamos
pela edio de 1604). Note-se que a coincidncia quanto ao nmero de captulos entre os textos de
Diogo Fernandes e Gonalo Coutinho ocorre apenas na primeira edio da Terceira parte, pois na
segunda o texto apresenta 95 captulos. Sobre a interpretao de Finazzi-Agr, ver A novelstica
portuguesa do sculo XVI, op. cit., pg. 65.
17
Em todo caso, estamos de acordo com Vargas sobre a necessidade de elaborar um estudo
comparativo entre a continuao de Gonalo Coutinho e a de Diogo Fernandes, sugerida pg. 64
de seu trabalho. Cremos que semelhante permitir tambm pr em relevo certas qualidades que
tornam a Crnica de D. Duardos obra relativamente original no conjunto do gnero a que
pertence: voltaremos a este tema em outra oportunidade. Sobre o conflito entre verses
divergentes nos livros de cavalarias quinhentistas, ver os exemplos lembrados por Sylvia
Roubaud-Bnichou, Le roman de chevalerie en Espagne. Entre Arthur et Don Quichotte, Paris,
Honor Champion, 2000 (em esp. o cap. XV, Polmiques dauteurs, pgs. 189-205).

AS CONTINUAES MANUSCRITAS DO PALMEIRIM DE INGLATERRA

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mesmo perodo mas de modo independente, o que nos levaria a situar a data do
incio da composio da Crnica de D. Duardos para antes de 1587.
O surgimento da continuao de Diogo Fernandes pode, alis, explicar o
fato de Gonalo Coutinho haver abandonado a redao da Crnica de D.
Duardos ao final da terceira parte, deixando diversos fios narrativos em
suspenso. Se foi produzido, o desfecho da obra no deixou rastro18. O mais
provvel, porm, que a concluso jamais tenha existido, pois, pouco antes da
brusca interrupo do texto, o prprio autor confessa ter perdido a motivao
para prosseguir o trabalho. No penltimo captulo da terceira parte, Gonalo
Coutinho tece longos comentrios sobre a composio de sua obra; no obstante
o trecho ser um tanto confuso, ele oferece informaes teis para a datao da
Crnica de D. Duardos. Diz o autor:
Depois de acabar de tresladar a segunda parte desta Historia, parmos por muito tempo, sem
trabalhar na terceira []. Mas tornounos a por na carreira, por h$a parte dezejo de pessoa, a
que no se podia rezestir [] e por outra, h$a pouca de carne, e sangue, nossa particular,
em vingana, ou deffensa das injurias, de tresladaes apressadas, a furto da confiana, com
que liza, e singellamente se entregaro os originaes a animos pouco singellos, que os
tornaro adulterados naquellas copias19.

Seriam estas tresladaes apressadas que terminaram por adulterar os

originaes uma referncia publicao do livro de Diogo Fernandes, que
apresenta verso distinta da vida de D. Duardos e sus companheiros?
Conquanto seja difcil afirm-lo com segurana, tendo em vista o carter
ambguo da longa passagem (em que realidade e fico aparecem
inextricavelmente embaralhadas), quer-nos parecer que sim. A ser correta esta
interpretao, podemos concluir que a primeira e a segunda partes da Crnica
de D. Duardos devem ter sido compostas antes que Gonalo Coutinho tivesse
notcia da obra de Diogo Fernandes; a terceira parte, ao contrrio, deve ter sido
escrita (com hesitaes e novas interrupes, segundo o autor) aps a
publicao da Terceira [e quarta] parte da Chronica de Palmeirim de
Inglaterra, em 1587. Se este testemunho do narrador demonstra que a obra foi
elaborada durante perodo mais ou menos longo e com algumas pausas,
possvel imaginar que, em nmeros redondos, a Crnica de D. Duardos tenha
sido composta entre os anos de 1585 e 158820.

18
Em duas passagens do texto (ao final da segunda e da terceira partes), Gonalo Coutinho
anuncia a existncia de um suposta quarta parte da Crnica de D. Duardos (embora no fim da
terceira parte apenas a lio do cd. ANTT 1202 o mencione explicitamente).
19
Citamos a partir do cd. ANTT 1202 (fols. 320v-321r).
20
Processo semelhante foi empregado pelo autor na composio do Discurso da jornada de
D. Gonalo Coutinho a Villa de Mazagam, e seu governo nella, onde h sinais de que o texto no
foi escrito de um s flego, mas sim intermitentemente, a modo de dirio. No caso da Crnica de

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As hipteses aqui sugeridas pretenderam lanar alguma luz sobre as

questes relativas autoria e datao da Crnica de D. Duardos, bem como
sobre sua relao com as demais partes do ciclo dos Palmeirins. Falta ainda, no
entanto, fazer o mais importante: editar e divulgar o texto, resgatando-o do
esquecimento secular a que foi relegado, para que a crtica possa analis-lo e
aquilatar seu valor.
Fidelino de Figueiredo sentenciou (a nosso ver, injustamente) que seus
mritos literrios so muito escassos, pois como imitaes [as continuaes do
Palmeirim] apenas repetem os defeitos do gnero21. Desde ento e isto j faz
quase 80 anos este juzo nunca foi revisto ou questionado. nossa convico
que os livros de cavalarias portugueses do sculo XVI e em especial os
manuscritos, que permanecem virtualmente desconhecidos ainda reservam
boas surpresas queles que se aventurarem neste terreno praticamente virgem.

D. Duardos, certos elementos parecem indicar ainda que, medida que escrevia, Gonalo
Coutinho dava a conhecer trechos da obra a um pequeno grupo de leitores: o caso, por exemplo,
de diversas aluses reao do pblico (leitor ou ouvinte) acerca de aes de certos personagens,
como Floriano (ver o cap. 19, 2 parte), Albaizar (cap. 74, 2 parte) e Carmlia (cap. 17, 3 parte).
Estes e outros trechos semelhantes merecem anlise mais detida, pois podem revelar interessantes
aspectos sobre a recepo dos livros de cavalarias por parte do pblico contemporneo.
21
Fidelino de Figueiredo, Historia da litteratura clssica, op. cit., pg. 34.