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Patricia Flier
(coordinadora)
NDICE
MESA I: Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria
del pasado reciente. Coordinadores y comentaristas: Florencia Levin, Roberto
Pittaluga, Mauricio Chama.
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Ensear historia argentina reciente: dilogos entre la normativa, el contexto y las prcticas cotidianas. Billn, Ysica.
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MESA IV: Mundo del trabajo y procesos econmicos. Coordinadores y comentaristas: Pablo Ghigliani, Alejandro Schneider y Silvia Simonassi.
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La Revista Siguiendo La Huella del Movimiento Rural de ACA (19581972). Fernndez, Leonardo Hernn.
481
Configuraciones del Movimiento Croman: nuevas estructuras de participacin y derechos humanos. Codaro, Laura.
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Lo que hicimos desde las bases, lo podamos hacer desde arriba. La experiencia de la Tendencia Revolucionaria del Peronismo en la gobernacin
bonaerense (1973-1974). Tocho, Fernanda.
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MESA VI: Cultura e intelectuales. Coordinadores y comentaristas: Adrin Celentano, Jorge Cernadas y Patricia Funes.
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Los intelectuales liberal-conservadores argentinos ante el ocaso del `Proceso` y la transicin democrtica. Vicente, Martn.
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Doctrina de la Seguridad Nacional y representaciones de la figura del `subversivo` en Las muecas que hacen pum!, de Gerardo Sofovich (1979).
Ferrads Abalo, Eliana Laura.
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La formacin de docentes universitarios durante la ltima dictadura cvico-militar. Estrategias, enfoques y prcticas en la UNLP (1976 -1983).
Paso, Mnica L.
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MESA VIII. Modalidades y efectos de la represin. Coordinadores y comentaristas: Emmanuel Kahan, Gabriela guila, Luciano Alonso.
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Prisin poltica y destierro en la Argentina dictatorial. Materiales y preguntas para la construccin de nuevos objetos de estudio. Jensen, Silvina
y Montero, Mara Lorena.
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MESA X. Sociedad y Vida Cotidiana. Coordinadores y comentaristas: Marina Franco, Daniel Lvovich y Soledad Lastra.
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Mesa XI. Justicia y activismo en Derechos Humanos. Coordinadores y comentaristas: Hernn Sorgentini, Alejandra Oberti y Emilio Crenzel.
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MESA I
Problemas conceptuales y metodolgicos de la
Historia y la Memoria del pasado reciente
Coordinadores y comentaristas:
Florencia Levin, Roberto Pittaluga, Mauricio Chama.
Resumen
El siguiente documento intenta hacer un abordaje a las nociones de responsabilidad, culpa y memoria en un contexto dialgico. De la mano de tres relatos
presenciales sobre la Segunda Guerra Mundial, se intenta trazar una perspectiva diversa sobre los modos en los que la Shoah se representa y se transmite en
Colombia. Usualmente para hablar de la Shoah hay una apelacin indiscutida
a sus sobrevivientes y las generaciones de los mismos. Del igual forma, hablar
de la Shoah implica poner en evidencia el papel de los relatos, el deber de
su memoria y la intencin multiplicadora de las vivencias en procura del no
olvidar y del no repetir. Pero qu pasa cuando se ampla el radio narrativo y
aparecen relatos diferentes? O en trminos de recordacin es vlido escuchar
la memoria de los enemigos? De los perdedores del conflicto?
Estos interrogantes son los que acompaan este texto, los tres alemanes
incluidos (Alfredo Stoltze, Dorothea Probst y BarbaraHauss) jams haban
sido entrevistados en el contexto de sus experiencias de guerra o la de sus
padres. En ningn momento sus relatos daban la impresin de ser guionizados o planificados. Por el contrario, lo que pareca darse como un encuentro
de alguien que pregunta y otro que responde, termin convirtindose en una
conversacin donde ellos me daban lecciones no conocidas sobre el conflic15
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pero les decan: unos, que haban emigrado que tambin es verdad-, los
que tenan plata se fueron y otros decan, no, que los tales campos de
concentracin eran para concentrarlos y llevarlos para Israel.
Lorena: eso era lo que se deca?
Dorothea: eso era lo que decan a la gente. La gente no tena por qu
dudarlo. Desaparecieron del saln las cinco nias que estn conmigo en
el saln, no? Que se fueron para Israel! Que saban que Hitler no los
quera, entonces les metan en la mente que los deportaban a Israel listo!
Lorena: o sea, la razn era, Hitler no quiere a los judos y para salirse de
ellos los va a mandar a Israel, Palestina en ese momento.
Dorothea: exactamente. Mi mam dice que ni idea. Que eso se supo despus de la guerra, porque los gringos encontraron todo y ah empezaron
a aparecer las fotos, todo. Empezaron a aparecer los cadveres. Eso era
algo que la gente comn no lo saba, y si lo saban ms bien no decan
nada3. (Probst: 2013)4
Como bien afirma Levi (2002) uno de los mayores avances del mundo
moderno es la posibilidad de acceder a toda la informacin disponible
en fracciones contadas de tiempo, no obstante la informacin sigue siendo una de las estrategias polticas de mayor importancia, al tiempo que
quien capitaliza su uso en cierta medida es quien detenta el poder. De
este modo, cuestionarse sobre las posibilidades de saber o no sobre lo
que pasaba en los ms crudos aos del nazismo, es un debate que sigue
levantado espinas. El nacionalsocialismo se edific sobre la base del autoritarismo y la restriccin de libertades y la forma predilecta para imponerlo fue el uso del miedo y la represin, crear y mantener en el pas una
atmsfera de indefinido terror formaba parte de los fines del nazismo: era
bueno que el pueblo supiese que oponerse a Hitler era extremadamente
peligroso (Levi: 2002, p.101)
La mayora del pueblo alemn conoca las consecuencias de no afiliarse
al partido, los atentados y juicios sumarios a comunistas y judos eran ver3
El resaltado es mo.
Dorothea Probst. Alemana residente en Colombia. Sus padres participaron en la Segunda Guerra Mundial. Entrevista Manizales (24/08/2013)
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El resaltado es mo.
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Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia son el grupo rebelde ms antiguo
y numeroso de Amrica Latina. Fundado despus de la ofensiva que, con el fin de reafirmar
la autoridad del llamado Frente Nacional, el ejrcito colombiano realiz en 1964 contra la
Repblica de Marquetalia,una de las comunidades autnomas creada por grupos armados
comunistas radicales a finales de la poca de la violencia que sigui al Bogotazo en 1948.
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (2014, 30 de marzo). En Wikipedia, la enciclopedia libre. Recuperado el 6 de mayo de 2014 a las 10:52 de http://es.wikipedia.org/wiki/
Fuerzas_Armadas_Revolucionarias_de_Colombia.
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Brbara Hauss. Alemana residente en Colombia, presenci y vivi la Segunda Guerra
Mundial en su adolescencia. Manizales. (30/09/2013)
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El lunes 19 de agosto de 2013, da en que inici el paro nacional, cuenta con la participacin de las principales organizaciones campesinas, los mineros artesanales, los transportadores, los trabajadores de la salud y de la educacin, los estudiantes, y con el respaldo de las
centrales sindicales y de las organizaciones populares. En el paro participan en forma destacada los sectores cafeteros, arroceros, paneleros, paperos, cacaoteros, productores de leche y de
algodn, as como los ganaderos, junto a los sectores de la salud, los camioneros y los mineros
artesanales (que desde hace un mes reclaman su regularizacin). En las movilizaciones se
expresa adems la protesta contra la privatizacin de los servicios de salud y de educacin.
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Responsabilidad y Culpa
Hilda: Entonces esa posicin que tuvo el mundo, desafortunadamente y
con maravillosas excepciones. En el Holocausto, donde muchsima gente
saba lo que pasaba, pero no dijeron que pasaba. No hablaron para no
verse de pronto comprometidas. Mirar para otro lado. No olieron el olor
de carne humana quemndose, que era un olor que se senta a kilmetros
y kilmetros. Entonces no vieron nada y no hicieron nada. Desde perAl momento de hacerse esta entrevista el pas estaba en Paro. Paro Nacional Agrario en Colombia de 2013 (2014, 05 de mayo). En Wikipedia, la enciclopedia libre. Recuperado el 6 de
mayo de 2014 a las 10:50 de http://es.wikipedia.org/wiki/Paro_nacional_agrario_en_Colombia_de_2013
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cun responsable fue el pueblo alemn en estos actos, sin embargo sus postulados iban ms all de una inculpacin colectiva, su atencin se relacionaba
con los asuntos individuales y las falencias ticas de la sociedad germana, entre ellas la solidaridad universal y la importancia sobre el destino de los otros.
En este sentido desarroll cuatro destacadas categoras sobre la culpa penal, moral, metafsica y poltica-. Para los casos individuales afirma Garzn
(1998) solo en las primeras dos podra hablarse de una culpa perfectamente
delimitada, imputable exclusivamente a quien por su accin u omisin viola
normas penales o morales. En los casos restantes, sera quiz ms adecuado
hablar de corresponsabilidad. (p.34)
Las responsabilidades individuales operan en los sujetos; por esto, son
ellos quien deben hacerse cargo de los delitos y atentados a una moral legalmente establecida. Sin embargo, dentro del nazismo operaban otro tipo de
valores, o quizs unos valan ms que otros, por ejemplo la obediencia y el
deber, primaron sobre algunos principios tales como la tolerancia y la consideracin. Lo que no puede aceptar Jaspers es que este tipo de omisiones o de
atropellos puedan serle adjudicados a entes colectivos.
Si la culpa moral y la culpa penal dan origen a responsabilidades individuales imputables directamente al autor de acciones u omisiones que
violan reglas morales o jurdicas, la culpa poltica se basa en contextos
de situaciones polticas que, por as decirlo, tienen carcter moral porque
co-determinan la moralidad del individuo en la medida en que el individuo promueve o tolera una atmosfera de sometimiento colectivo a un
dictador, incurre en la culpa poltica. (Garzn: 1998, p. 37)
El sistema de la culpa alemana es entendible segn Jaspers en la medida
que sea puesta en dinmicas binarias, es decir la lealtad parroquial que exiga
rgimen se sobrepuso a la solidaridad, las concepciones holsticas de pueblo
y nacin se enfrentaron con las alternativas y aceptacin de otras individualidades, la indiferencia prudencial se impuso sobre la vigilia moral y la abdicacin de la eleccin traspas a la responsabilidad personal. (Garzn: 2000)
Alfredo: Eso de hablar de una culpa colectiva, eso es muy injusto porque el pueblo alemn no saba eso.
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a los seis aos, pero cuanto tena por ah 13, 14 aos dije: s, claro que
s. Ya empezaba a entender ms las cosas, pero como te digo la poltica
ni me iba, ni me vena y menos el pasado. Yo era siempre bueno creo
que todo el mundo a esa edad es ms egosta. Yo no creo que me haya
preocupado mucho por eso. (Probst: 2013)
La evasin histrica tambin es una culpa para Jaspers, el nacer antes o
despus de un acontecimiento de magnitudes inmorales, no otorga ningn
privilegio, no conduce a un paraso inimputable.
Memoria Dividida
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El resaltado es mo.
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Bibliografa
Referencias
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Entrevistas
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Probst, Dorothea. (24 de agosto de 2013). Entrevista Personal. Manizales: Colombia.
Stoltze Alfredo. (27 de Agosto de 2013). Entrevistas personal. Manizales: Colombia.
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Resumen
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as, en principio estas categoras son tiles para pensar a las vctimas directas o
indirectas de sucesos traumticos (sobrevivientes, familiares, amigos, testigos
directos, quizs perpetradores y/o sus hijos ). Es una interesante contribucin de LaCapra el hecho de que entienda que en los traumas el pasaje al acto
(revivir) puede llegar a ser una condicin de posibilidad de la elaboracin
(LaCapra, 2008: 61). Es decir: no piensa a estas categoras en una oposicin
tajante e irreductible.
As, cierta ritualizacin medida-, cierto espacio pblico de duelo (donde
en principio el dolor se hace pblico y se legitima socialmente) pueden ser la
clave para no ocultar u obliterar el trauma (para no dejar el duelo suspendido).
Entendmonos bien: slo es una condicin de posibilidad, siempre se puede
recaer en la ritualizacin mistificante del pasado, en la melancola pura. LaCapra est pensando ms bien en una situacin social que legitime el duelo, que
le de lugar; por tanto aqu el pasaje al acto se dara como en una especie de
reproduccin ampliada, ira permitiendo de a poco el duelo desplazndolo
del lugar de la pura repeticin. 4
Si se nos permite una pequea digresin motivada por la coyuntura argentina actual donde hay toda un cuestionamiento a los juicios a los perpetradores-, en funcin de la idea de dar lugar al duelo, LaCapra agrega la
necesidad de canalizar socialmente la demanda de justicia as como su concrecin. Esto sera para el autor tambin una parte de la posibilidad del duelo
para los directa o indirectamente afectados por el trauma (LaCapra, 2008:
224-225), y por tanto, en la discusin sobre la utilidad o incluso justicia
de los procesos judiciales reabiertos en Argentina, no se debe dejar de lado
como se hace muy habitualmente desde sectores autodenominados progresistas que intervienen actualmente en el espacio pblico con cierta idea de,
digamos, cuidado y preocupacin por los perpetradores- la posicin de los
directa o indirectamente afectados.
Volviendo: est claro entonces cmo es que las categoras psicoanalticas
puestas en juego funcionan de un modo no reduccionista; implican tanto la
Una idea semejante, pero en otro registro, tiene Edward Said cuando reclama que
en la economa poltica de la memoria colectiva y el recuerdo de la cultura pblica occidental
no hay cabida para la experiencia de prdida palestina (Said, 2001: 91). No hay espacio
pblico legtimo de duelo y eso obtura la posibilidad de una narrativa palestina que no sea un
puro pasaje al acto. Es claro aqu que la elaboracin es entonces un problema poltico.
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El trauma as, socialmente, no aparece con peso propio fijo sino relativo a las construcciones discursivas que de hecho le dan lugar (o no lugar). Claro que como LaCapra pretende cierta
substancialidad en la aplicacin de las categoras, no podemos desdibujarlo completamente, hablar
de trauma supone que si lo dejamos de lado retornar como algo incompleto, como fractura, como
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bache. Pero siempre teniendo en cuenta que estas fracturas pueden ser invisibilizadas.
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olvidar otro (Ricoeur, 2000: 576). Ahora bien, entendemos que su rechazo a
las categoras psicoanalticas pasa por entender que quienes la aplican hacen
un paralelo absoluto entre un sujeto individual y un sujeto colectivo. Esto s
es rechazable porque cae en la homogeinizacin absoluta de una sociedad,
es decir, es una ilusin funcional-, en la fantasa -ideolgica por excelencia- del sentido compartido (Laclau, 2006). Nunca va a ver un pueblo melanclico porque a su interior los grupos y sectores fueron y son afectados de
modos heterogneos; y esas afectaciones adems cambian con el tiempo,
son una cuestin de disputa tica y poltica. Entiende adems que la idea de
justa memoria est atada a ver una sociedad relacionndose con su pasado
de manera o bien patolgica o bien sana. Y que la utilizacin de los conceptos
psicoanalticos implican procesos totalmente inconcientes (Robin, 20212:
34). Tambin coincidimos con ella en este punto: hay que rechazar la idea de
patologizar ciertas relaciones en el plano social- con el pasado. En sntesis: rechaza la idea de una sociedad homognea (derivada de la asimilacin
sociedad-sujeto) y por tanto la de un pasado homogneo; rechaza la idea de
contraponer normalidad/patologa (vinculada a la idea de justa memoria);
y por tanto reivindica el carcter poltico (de accin poltica) de la memoria
(contraponindose aqu tambin a un inconciente normalizado o patolgico).
Pero precisamente LaCapra denuncia constantemente la posibilidad de
caer en la idea de patologizar ciertos procesos o estados sociales en relacin con su pasado; y sobre todo tiende a evitar la idea de aplicacin de las
categoras psicoanalticas a sujetos colectivos o sociales sin ms; ms bien lo
que hace es ver como ciertas categoras psicoanalsticas atraviesan la dicotoma individual/colectivo (por ejemplo como el duelo requiere de instancias
sociales para elaborarse); pero adems: la dimensin tico-poltica inherente
a la elaboracin del pasado a nivel social implica la disputa constante por el
pasado y no un proceso inconciente-, o en otros trminos, la imposibilidad
de hallar la justa memoria.11 Respecto de la justa memoria cabe una aclaracin. Robin juega con la ambigedad de la idea de justa. Por un lado el
sentido de justo medio, es decir, ni de ms ni de menos, lo justo. As, Robin
indica que siempre hay o demasiada memoria o demasiado poca y que en
11
Rechazar la idea de justa memoria no es un dato menor en el que coinciden dos propuestas supuestamente divergentes -la de LaCapra y la de Robin. Es una expresin recurrente
en obras como la de Ricoeur (2000) y la de Vezzetti (2009)
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todo caso esa es una dinmica poltica cambiante y que adems depende de la
perspectiva del evaluador de lo mucho o lo poco. Pero adems aparece la
cuestin de justo en el sentido de justicia. Aqu no hay posibilidad tampoco
de una memoria justa por las mismas razones. Por su variabilidad temporal
pero tambin de parte del evaluador. Es por esto que la idea de justa memoria en toda su ambigedad se presenta como normalizadota.12
Por tanto, para resumir e ir finalizando, el aparataje conceptual usado
por LaCapra aparece como til para pensar crculos estrechos. La idea de
trauma vinculada a la de elaboracin y pasaje al acto- son importantes
para pensar a los afectados directa e indirectamente por un suceso histrico
lmite. Al respecto hay que tener en cuenta que darle lugar social al trauma
es condicin necesaria aunque no suficiente- para la elaboracin (es decir,
para despegarse de la repeticin del pasado).
Pero estas categoras pierden potencia al trasladarlas a mbitos ms amplios que son el objeto de nuestro inters. Sobre todo porque en este mbito
la discusin tico-poltica, es decir, la dimensin prescriptiva, cobra un peso
casi absoluto: no slo hay que construir el trauma sino que adems hasta lo
que es digno de duelo se puede poner en discusin. Sin embargo la idea de la
memoria como discurso social no es contraria al uso que hace LaCapra de
los conceptos psicoanalticos (es decir, siempre que no haya uso en trminos
de patologa y siempre que se admita la dimensin tico-poltica inherente);
los lmites discursivos, las grietas, los desplazamientos, las emergencias y
las incoherencias, las imgenes condensadoras, etc., son parte de la idea de
discurso social; en todo caso, este tipo particular de lectura psicoanaltica,
puede ser admitido como otro nivel de anlisis con la expectativa y las limitaciones que marcbamos.
Sin embargo cabe decir que la expresin admite un sentido ms no evaluado por Robin: podemos decir memoria justa en un sentido utpico, es decir, en el sentido de una
justicia (ligada a la memoria de un pasado) por venir, de un anhelo siempre abierto de justicia
incompleta que conjuga tanto pasado como presente y futuro. Esta podra vincularse con la
redencin segn el planteo de Walter Benjamn (Lwy, 2002), o a la ida de justicia infinita,
de promesa inagotable, en un sentido derridiano.
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Bibliografa:
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Historia
Para pensar la construccin de un relato histrico, debemos preguntarnos primero qu entendemos por historia y cul es su funcin. La historia
no es nicamente el estudio del pasado como tal. Coincidiendo con Marc
Bloch entendemos que el objeto de la historia es por naturaleza, el hombre (o
mejor dicho los sujetos) (Bloch 2001) ya que lo que en verdad interesa a los
historiadores es el ser humano en las distintas pocas, sus modos de vida, su
poltica, su cultura, no slo el tiempo pasado en abstracto.
El estudio del ser humano en un tiempo pasado siempre tiene un objetivo,
un motivo que desde el presente nos hace indagar en tiempos remotos: darle
un uso a ese tiempo estudiado en funcin de las necesidades sociopolticas del
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Colosimo Ayeln
dad de los historiadores que implica el abandono de una posicin de superioridad o aislamiento frente a otras formas de conocimiento. (Lorenz; 2004)
La tarea del historiador es ayudar a la sociedad a reflexionar sobre s misma .
Memoria colectiva
la memoria no es un depsito pasivo de hechos, sino un activo proceso de creacin de
significados (Portelli 1983, 45)
La memoria es siempre un fenmeno colectivo, un conocimiento construido por los miembros de una sociedad, instalado y en constante cambio.
Consideramos este fenmeno social como un proceso activo de elaboracin y
resignificacin sobre los usos del pasado. La memoria supone as la construccin de discursos que al estar fuertemente anclados en tiempo y un espacio
determinado, incluyen e involucran a la poltica.
La memoria es forzosamente una seleccin: algunos rasgos sern conservados, otros marginados y otros olvidados. Un rasgo constitutivo de la
memoria es la seleccin, y la omisin. En este sentido la memoria y el olvido son complementarios, decimos entonces que la formacin de la memoria
colectiva est construida en base a recuerdos, historia, olvidos y omisiones.
La memoria no se opone al olvido. Los dos son trminos para contrastar la
supresin y la conservacin. La memoria es, en todo momento, y necesariamente una interaccin de ambas (Todorov 2000)
La memoria no existe por fuera de los individuos, pero al mismo tiempo
nunca es individual en su carcter. Est condicionada, informada y conformada por el contexto histrico y social. Podemos decir entonces que la memoria
colectiva envuelve las memorias individuales sin confundirse necesariamente, con ellas. El tiempo de las memorias no es lineal, no es cronolgico o
racional. Las memorias se convierten en un importante objeto de estudio y
llaman a estudiar vinculaciones entre historias pasadas y memorias recientes,
incluyendo el qu y cmo se recuerda (Jelin 2002)
La memoria, en tanto ejercicio colectivo, quita de hecho el monopolio y
la autoridad para hablar acerca del pasado en base a determinados pergaminos acadmicos o institucionales (Lorenz 2004) El ejercicio de la memoria
es, sobre todo, una recuperacin del sentido.
45
Colosimo Ayeln
Fuentes orales
unificado, se la narra desde una multiplicidad de puntos de vista y la imparcialidad tradicionalmente reivindicada por los historiadores es reemplazada
por la parcialidad del narrador (Portelli 1983, 47)
Con el uso de fuentes orales se trata de articular tanto la subjetividad de
los testimonios como la de los investigadores para comenzar a vislumbrar las
posibilidades de una reinterpretacin de los procesos histricos contemporneos. A travs de las fuentes orales podemos adentrarnos un poco ms en la
complejidad de todo proceso histrico y visualizar mejor las formas en que
determinado contexto influye directamente en la vida de las personas.
Entre las crticas que reciben estas fuentes las de mayor peso se refieren a
la problemtica por la credibilidad y la veracidad de los relatos. Entendemos
que estas fuentes son tiles siempre que puedan complementarse con otras.
El investigador de la oralidad no busca en las memorias de los individuos
cmulos de hechos y evidencias empricas necesariamente verificables. El
testimonio evocado como reflejo verdico no es el objetivo central de la recuperacin por la memoria, sino la construccin de los significados de tales
experiencias humanas.
Las fuentes orales son tiles siempre que sean utilizadas como una aproximacin a la comprensin del entramado de relaciones sociales, polticas y
culturales. En el caso de la historia oral las pautas son distintivas, tienen que
ver sobre todo con el hecho de que a travs de la oralidad se trata de disparar
la memoria para construir una fuente que nos aporte una forma una comprensin ms completa y a veces diferente, del proceso social.
La forma de afrontar estos problemas de veracidad o credibilidad depender, en cada caso, del tipo de informacin que se est buscado en los
testimonios o que ste ofrezca. En este sentido, Vasilachis define la triangulacin como un plan de accin que, al combinar varios mtodos o fuentes,
nos permitira superar los sesgos de utilizar una determinada metodologa
exclusivamente (Vasilachis 1992, 36). Para la verificacin, en trminos generales, todo testimonio debe ser contrastado con otro tipo de documentacin
para determinar su preciso valor, es decir, triangular las declaraciones sobre
ciertos hechos de evidencia documental.
La subjetividad, la memoria y la particularidad de la fuente son las caractersticas que definen la historia oral. La historia oral apela a la memoria
del sujeto para hacer historia a partir del relato de sus recuerdos y la fuente
48
Colosimo Ayeln
A modo de cierre
49
Bibliografa
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Buenos Aires, 2004
Benjamn Walter. Tesis de la filosofa de la historia, Buenos Aires Ed. Agebe, 2012
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Calveiro Pilar. Violencias de Estado: la guerra antiterrorista y la guerra contra el
crimen como medios de control global, Buenos Aires, Ed. Siglo XXI, 2013
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Corradini Luisa. No hay que confundir memoria con historia dijo Pierre
Nor Diario La Nacin, Buenos Aires, 13/03/2006
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de Colombia, 2011
Foucault Michel. La arqueologa del saber, Buenos Aires, Ed. Siglo XXI; 2011
Ginzburg Carlo. El juez y el historiador, Madrid, Ed. Anaya- Muchnik, 1993
Grez Toso Sergio, Historiografa, memoria y poltica: Observaciones para
un debate en Revista de la facultad de Filosofa y Humanidades, Univer50
Colosimo Ayeln
52
Introduccin
El presente trabajo tiene por objeto abordar las luchas por la memoria
que se configuran desde el espacio biogrfico, como espacio de resistencia
y resguardo de la memoria individual, atendiendo a un caso particular: el
libro que en 1975, desde su estada en Mxico, escribi el ex presidente de la
Repblica Argentina Hctor J. Cmpora. La revisin de la que es objeto su
figura 1, desde 2003 a esta parte, ha contribuido a la formulacin de preguntas
respecto de los procesos de construccin de las memorias y fundamentalmente respecto de la manera en que estas memorias se enuncian y se institucionalizan. Puesto que sus contenidos no son unvocos por ser los agentes
implicados y sus circunstancias, divergentes resulta fundamental historizar
las memorias para comprender, no solamente su contenido, sino tambin su
contexto de produccin y la relacin entre el pasado evocado y el presente
vivido. La reconstruccin de las memorias de este pasado-presente, de este
pasado que no quiere pasar, puede ser adems una herramienta que sirva al
1
Debido, en gran medida, a la reivindicacin que de l se ha hecho desde los rganos de
poder con la creacin, en 2006, de la agrupacin juvenil La Cmpora, conducida por Mximo
Kirchner hijo del entonces presidente argentino Nstor Kirchner, as como la realizacin de
actos pblicos destinados a rescatar del olvido la figura de Hctor Cmpora.
53
historiador para reconstruir una etapa cuyo rasgo distintivo fue la intensidad
de los conflictos que desgarraron trgicamente a la sociedad argentina2, un
perodo sumamente controversial como es la dcada del setenta.
El protagonismo de este pasado cercano, que irrumpe imponiendo preguntas, es un dato de nuestro tiempo; en los sesenta aos que separan el fin
de la Segunda Guerra Mundial y el presente, la memoria ha ganado un estatuto irrefutable. Los discursos de la memoria segn los ha definido Beatriz
Sarlo3 diarios, cartas, consejos, testimonios han pasado a ocupar el corpus
documental primordial en el estudio de la historia reciente, delineando as
un campo cuya especificidad reside en su rgimen de historicidad particular,
basado en diversas formas de coetaneidad entre pasado y presente4.
Este trabajo, como ya se ha sealado previamente, pretende abordar las
luchas por la memoria que se configuran desde el espacio biogrfico, entendido como el conjunto de gneros discursivos que, segn la definicin de Leonor Arfuch, tratan de aprehender la cualidad evanescente de la vida: biografas, autobiografas, confesiones, memorias y diarios ntimos5. Se atender
un caso particular: Cmo cumpl el mandato de Pern de Hctor J. Cmpora.
Mediante el anlisis se buscar arribar a algunas respuestas respecto a cul es
el tiempo del discurso y cul es el sentido que da a su intervencin, efectuada
en 1975. La pregunta central que orientar la indagacin es si, en este caso,
2
De Riz, Liliana (2000) La poltica en suspenso, 1966/1976, Buenos Aires: Paids, p. 181.
3
Tomamos aqu la definicin elaborada por Sarlo, Beatriz. (2005) Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusin, Buenos Aires: Siglo XXI, p.19.
4
Se ha optado por utilizar el trmino Historia reciente en detrimento de otros como
Historia del tiempo presente por entender que el primero refleja con mayor precisin la especificidad del campo de estudio. Cabe sealar, no obstante, que no existen acuerdos entre los
historiadores a la hora de establecer una cronologa propia para la Historia reciente; esto ha
llevado al predominio de temas y problemas vinculados con los procesos sociales considerados traumticos aunque sin excluir, claro est, otros que no revistan este carcter. Cfr. Franco,
Marina; Levin, Florencia (2007) Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en
construccin, Buenos Aires: Paids, pp. 33 a 34
El trabajo es deudor en este punto de las contribuciones efectuadas por Leonor Arfuch. En
su trabajo, redefine el concepto de espacio biogrfico, tomado originalmente de Philippe Lejeune
(1980); lo utiliza como horizonte analtico para dar cuenta de las diversas formas que con el correr
de los siglos ha asumido la narracin de las vidas. Cfr. Arfuch, Leonor (2010) El espacio biogrfico. Dilemas de la subjetividad contempornea, Buenos Aires: FCE, pp. 17 a 22.
5
54
Historia/memoria
Jelin, Elizabeth (2002) Los trabajos de la memoria, Madrid: Siglo XXI, pp. 9 a 11.
55
Gnero autobiogrfico
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15
Para este trabajo utilizaremos la edicin de Cmpora, Hctor Jos (1975) Cmo cumpl
57
de una decisin meditada y deliberada de intervenir en el campo de la discusin poltica, cuestionando la interpretacin que desde distintas esferas se
le ha dado, pasados dos aos de los acontecimientos, a su participacin en
la vuelta del peronismo al poder y fundamentalmente a su posicin respecto
del liderazgo de Juan Domingo Pern. Los acontecimientos rememorados,
expresados en forma narrativa, se convierten en la manera en que el sujeto
construye un sentido del pasado, una memoria que se expresa en un relato comunicable. Puesto que la escritura autobiogrfica refleja una decisin
personal de hablar pblicamente por parte de quien lo hace 16, el uso de la
primera persona para narrar resulta fundamental.
En primer lugar, se debe referir al sujeto, que rememora y que olvida,
puesto que el ejercicio de las capacidades de recordar y olvidar es singular17; para la persona que cuenta su historia, la primera intencin no es describir el pasado tal como era sino conferir a la experiencia pasada un cierto
significado ntimamente enlazado con su trayectoria vital.
En este punto, resulta oportuno hacer alusin a la extensa biografa poltica de Hctor Cmpora: luego de desempearse como Diputado Nacional,
presidente de la Cmara de Diputados y embajador plenipotenciario durante
el primer peronismo, fue apresado durante la Revolucin Libertadora y enviado al penal de Ushuaia, de donde se fug junto con otros presos polticos
para emigrar a Chile. Slo regres a la Argentina cuando estuvieron cerradas
sus causas judiciales, para dedicarse a su actividad profesional tradicional
(odontlogo) en San Andrs de Giles, provincia de Buenos Aires. Su participacin poltica se redujo al mbito local, hasta que en 1971 fue nombrado
delegado personal 18 de Pern en reemplazo de Jorge Daniel Paladino.
el mandato de Pern, Buenos Aires: ediciones Quehacer nacional.
16
17
18
Cabe recordar que la figura de delegado personal surgi en el exilio de Pern, obligada
por las circunstancias, como ardid poltico para burlar en alguna medida la proscripcin de la que
el peronismo y Pern mismo eran vctimas. Fue tambin una solucin para impugnar opciones
polticas que autodenominadas peronistas, supriman o ponan en riesgo el liderazgo de Pern
(neoperonismos) y para dotar de autoridad referencial a una nica fuente de enunciacin y evitar
de esa manera la dispersin de la autoridad. Cfr. Meln Pirro, Julio Csar (2009) El peronismo despus del peronismo. Resistencia, sindicalismo y poltica luego del 55, Buenos Aires: Siglo XXI.
58
Aunque faltan estudios que reconstruyan en este punto la trayectoria individual de Cmpora, los trabajos existentes hasta el momento sostienen que
su larga historia en el peronismo poltico fue una de las razones que justific
su eleccin como delegado por parte de Pern 19. A l tambin correspondi
promocionar a Cmpora como candidato a la presidencia en 1973; no siendo
posible la candidatura de Pern mismo, debido a las clusulas impuestas por
el gobierno militar saliente, Cmpora fue sugerido para encabezar la frmula
del FREJULI y confirmado por el Congreso Nacional del PJ el 15 de diciembre de 1972 20, das despus de que Pern abandonara la Argentina en su primera visita al pas despus de 17 aos de ausencia. El 25 de mayo de 1973 la
frmula Cmpora-Solano Lima result electa, ocupando el Poder Ejecutivo
durante 49 das, al trmino de los cuales presidente y vicepresidente renunciaron para dar lugar a la realizacin de nuevas elecciones; en ellas, resultara
finalmente electa la frmula Pern-Pern.
A partir de entonces, se configurara una nueva realidad poltica ya que
los que en la normalizacin [partidaria] de 1972 haban sido los leales el
camporismo y los sectores juveniles pasaran a ser los traidores a partir de
julio de 1973 21. Cmpora fue enviado como embajador a Mxico y cesanteado en vsperas de la muerte de Pern, luego de pocos meses en el cargo para
ser finalmente expulsado del Partido Justicialista por resolucin del Consejo
Nacional en abril de 1975. Cmpora permaneci en Mxico hasta fines de ese
El nico estudio de la trayectoria individual de Hctor Cmpora fue efectuado por Miguel ngel Bonasso, en una investigacin de carcter periodstico, asistida por un rico acervo
documental proporcionado por la familia. Cfr. Bonasso, Miguel ngel (1997) El presidente
que no fue. Los archivos ocultos del peronismo, Buenos Aires: Planeta.
19
20
No obstante el acuerdo final, el cnclave no estuvo exento de tensiones; como refiere
Juan Ladeuix Los sindicalistas, apoyados sorpresivamente por Gustavo Rearte, insistieron
con la candidatura de Pern. Intransigencia que obedeca en realidad a su creciente prdida
dentro de la estructura del peronismo en manos de los sectores que se encolumnaron detrs
de Cmpora. A pesar de un fallido intento de copamiento por parte de sectores sindicales
encabezados por Jos I. Rucci, frenado por las negociaciones de Abal Medina con el lder
metalrgico, el sorpresivo respaldo de Lorenzo Miguel a la candidatura de Cmpora, termin
de consolidar su posicin dentro del congreso. Cfr. Ladeuix, Juan. (2010) Entre la institucionalizacin y la prctica. La normalizacin del Partido Justicialista en la Provincia de Buenos
Aires. 1972 1973 En Historia poltica [Disponible 05/06/2012, on line http://historiapolitica.com/datos/biblioteca/jornadas/ladeuix.pdf]
21
23
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25
27
28
El mensaje de las Pautas programticas fue proclamado por Cmpora ante los
candidatos del Frente Justicialista de Liberacin en enero de 1973.Es significativo, adems,
que este mismo mensaje fue repetido por Cmpora en cada acto de la campaa electoral.
61
63
Bourdieu, Pierre (1985) Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos, Madrid: Akkal.
35
36
Cfr. Sarlo, Beatriz. (2007) La batalla de las ideas (1943-1973), Buenos Aires: Emec.
37
y tiene, por ello, legtimas razones para participar en ella a travs del relato.
El pasado que se rememora y que se olvida es activado en un presente y en
funcin de expectativas futuras. El tiempo propio del recuerdo es el presente:
es decir, el nico tiempo apropiado para recordar y tambin, el tiempo del cual
el recuerdo se apodera, hacindolo propio. La narracin inscribe la experiencia
en una temporalidad que no es la de su acontecer, sino la de su recuerdo. El presente de la enunciacin es el tiempo del discurso: eso implica al narrador en su
historia y la inscribe en una retrica de la persuasin (nadie podr desmentir
lo que aqu digo, vide supra). Es inevitable la marca del presente sobre el acto
de narrar: la hegemona del presente sobre el discurso del pasado es del orden
de la experiencia y est sostenida, en el caso del testimonio, por la memoria y
la subjetividad. El testimonio pertenece a la poca en que se realiza, a partir
de un interrogante y de una experiencia que tambin le son contemporneas,
asignndole fines que dependen de apuestas polticas o ideolgicas.
Cmpora participa, como observador, de la prdida de legitimidad del peronismo en el poder y aspira a presentarse a s mismo como resguardo de una
identidad histrica en proceso de deconstruccin. Su discurso se puede explicar
en virtud de la creencia, extendida por entonces, que las viejas lealtades polticas podran disolverse o modificarse y que las tradiciones deban ser reivindicadas porque su transformacin las integrara en nuevos marcos programticos. As parece sealarlo su afirmacin: Treinta aos de militancia peronista y
treinta aos al lado del General Pern, me dan autoridad para dirigirme al Pueblo de mi Patria y decirle que mi posicin ha sido y ser siempre la misma 38.
Como se ha visto a lo largo de este trabajo, el contexto de produccin
condiciona en gran medida el contenido de la memoria; puesto que se trata de
una construccin social, los agentes implicados en su enunciacin y la posicin
relativa que ocupan respecto de las relaciones poder, tambin juegan un rol determinante no solo en la definicin del contenido, sino en el xito performativo
(total, parcial o ninguno) que estas narraciones del pasado puedan tener para
configurar una memoria colectiva del pasado, sujeta tambin a cambios.
Conclusin
El tiempo desde el que se articula el relato, la eleccin del gnero autobiogrfico e incluso la difusin del testimonio convertido, a partir de su
publicacin como libro, en vehculo de memoria, permiten entrever una
intencionalidad clara por parte de quien escribe: intervenir, desde la propia
subjetividad, en la conformacin de una memoria colectiva y hegemnica. El
tiempo del relato es el presente, puesto que el narrador est implicado en su
historia e inscripto en una retrica de persuasin, ms o menos evidente a lo
largo de la obra. El testimonio pertenece a la poca en que se realiza: Cmpora testigo remoto de la prdida de legitimidad del peronismo en el poder,
aspira a presentarse a s mismo como resguardo de una identidad histrica
en proceso de deconstruccin, restaurando lazos identitarios all donde las
transformaciones de la poltica parecan quebrarlos.
El discurso de la memoria y la narracin en primera persona son igualmente importantes: por la particular condicin del pacto de lectura implicado en el gnero autobiogrfico, este se presenta como espacio propicio para
la resistencia: la credibilidad sostenida en la inmediatez de la experiencia,
permite al narrador la reparacin de la identidad daada y el sostenimiento
de una memoria disidente. La publicacin del testimonio como libro, transformado as en vehculo de la memoria, muestra una intencin deliberada
de intervencin en el proceso social de construccin de la memoria. Aunque
faltan aun evidencias al respecto, lo descripto hasta aqu permite sugerir que
el escaso xito performativo de su intervencin se debe a la marginalidad
(no solo geogrfica sino tambin poltica) del narrador en el momento de la
enunciacin, desplazado de su cargo de Embajador en la ciudad de Mxico y
crecientemente cuestionado por las autoridades del Partido Justicialista.
Si se entiende que las memorias son socialmente construidas y su significado es cambiante, de acuerdo al momento y a los actores implicados
en su enunciacin (involucrados, a su vez, en luchas y definiciones polticas
presentes) se ver que el estudio histrico que cmo las memorias se construyen, se enuncian y se fundamentalmente, cmo se institucionalizan es central
para arrojar luz, no solo sobre el significado de ese pasado sino del presente,
inters prioritario de todos los que nos dedicamos al estudio de la Historia.
67
Bibliografa
Arfuch Leonor. (2010) El espacio biogrfico. Dilemas de la subjetividad contempornea, Buenos Aires: FCE.
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Vezzetti Hugo. (2002) Pasado y presente. Guerra, dictadura y sociedad en la
argentina, Buenos Aires: Siglo XXI.
68
Ver Franco (2005), Franco, y Levn (2007), Brienza 2008, Alonso (2007), Pittaluga
(2007 y 2010), DAntonio y Eidelman (2012), Levn (2012, 2013 y 2014) entre otros.
2
70
71
del tiempo, producida por los efectos del terrorismo de estado, subyace por
debajo de la cronologa histrica sobre la cual se sedimentan nuestra democracia y nuestro tiempo nuevo.
De modo que lo especfico de la historia reciente no es ubicable en un
punto de la lnea imaginaria de la cronologa histrica como de alguna manera se pretende con la mencin de lo reciente y lo presente o vivido, sino que
tiene que ver con el problema de la i-realizacin de la estructura temporal que
organiza nuestra sociedad y que es la que nos permite diferenciar el pasado del
presente y se expresa en la implicacin del pasado en el presente. Sin embargo,
si tomamos en cuenta la historia de la disciplina misma, surgida al calor de las
disputas por las memorias del pasado cercano y en el marco su transformacin
en objeto de la accin judicial y poltica, podramos decir, adems, que la historia reciente es ella misma un aspecto de los procesos colectivos de elaboracin
de ese mismo pasado que aborda. En otros trminos, se trata de una disciplina
que tiene la peculiaridad de ser parte del fenmeno que estudia.
De ah que el objeto de estudio de la historia reciente no puede restringirse a los acontecimientos pasados 4 sino que debera, al mismo tiempo,
abordar las condiciones de posibilidad de su propio conocimiento que se encuentran, ellas mismas, histricamente situadas y que determinan y limitan
las posibilidades cognoscitivas del historiador. Es precisamente en esa interseccin, creo yo, donde la disciplina encuentra su fundamento y de donde
devienen sus rasgos especficos, que son al mismo tiempo epistemolgicos,
metodolgicos y polticos.
Pero este planteamiento resulta problemtico desde el punto de vista dela
nocin tradicional del tiempo histrico y por lo tanto de historiografa. Habitualmenteconcebido como un flujo continuo e irreversible en una recta imaginaria
que se proyecta hacia delante, el tiempo histrico pareciera ser pasible de ser
diseccionado en fragmentos o porciones aisladas para su estudio.Es por ello que
para la historiografa resulta fundamental el establecimiento de una ruptura que
instaure con el gesto de la escritura la diferenciacin entre el pasado y el presente.
Que, dicho sea de paso, no deberan por qu restringirse a la experiencia social del
terrorismo de estado, ni a la ltima dictadura militar, ni a su perodo previo, en tanto que, se
considera, la historia reciente recorta una trama que es tan extensa como extensos son los hilos
y entramados de la vida en sociedad que intervinieron de diverso modo para que tal suceso
fuera posible, y como extensos y perdurables sean sus efectos en las generaciones que se suceden desde entonces (Levn, 2013).
4
72
Ahora bien, que esto sea posible o no, no depende ya de la voluntad del
historiador, sino de la propia experiencia social del tiempo histrico. Es por
ello que llama la atencin que, a pesar de que de un modo u otro este hiato en
la experiencia del tiempo est supuesto en la gran mayora de los desarrollos
conceptuales, persista en la incipiente teora de la historia reciente el postulado
de la ruptura como condicin de posibilidad de una historiografa cientfica. Ms all de las preguntas que este postulado deja sin respuestas (como por
ejemplo hasta qu punto es posible romper con el pasado, qu quiere decir
especficamente romper con l, a quin correspondera ese trabajo, cmo se
efecta, etc.), parece evidente que se trata de un postulado que desconoce el
problema de la discontinuidad temporal ocasionada por fenmenos como el
terrorismo de estado, en donde no hay ruptura posible puesto que no hay nada
que romper. Lo que hay es un hiato, un hueco, una prdida en la cadena de significacin social, irreparable, que subyace por debajo de la cronologa histrica
y torna ese pasado un pasado presente, que no termina de pasar.
Como sea, la historiografa persiste en ignorar la dimensin epistemolgica de este fenmeno y tiende a quedar atrapada entre dos opciones contrapuestas pero igualmente limitadas. Una de ellas, legitimada en la voluntad
de retomar aquello interrumpido por el terrorismo de estado, amenaza con
dejar a la historia encerrada en una escritura mimtica y obsoleta que repite
y reproduce el pasado en el presente. La otra, pretendidamente cientfica y
fundamentada en el establecimiento, de facto, de una ruptura simblica que
permita al historiador tratar al pasado a la manera tradicional, como algo
dado en s mismo y que se deja conocer como tal, la condena a un conocimiento omnipotente y tradicional, divorciado de s mismo en tanto no deja de
ser un aspecto ms del proceso ms amplio y ms complejo de elaboracin
colectiva de la experiencia social del terrorismo de estado.
Sin embargo, la historia reciente ensaya nuevas formas de escritura que
le permiten remontar el pasado a medida que desata sus propios presupuestos, demarcando sus propios lmites y sus condiciones de posibilidad. De esta
manera, no sera descabellado plantear que la escritura de esa historia, as
concebida, pensar pensarse al mismo tiempo como una forma de posmemoria
(Sarlo, 2005)5, pues es solamente un trabajo de memoria el que nos puede
Sarlo retoma el concepto de Marianne Hisrch y lo conceptualiza como la memoria de
los hijos sobre las memorias de sus padres (2005: 126).
5
73
Bibliografa
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Franco, Marina (2005), Reflexiones sobre la historiografa argentina y la
75
74
MESA II
Memoria y usos pblicos del pasado
Coordinadores y comentaristas:
Patricia Flier, Silvina Jensen, Luciana Seminara
Comentarista invitada:
Carmen Norambuena
El reeslabonamiento de la resistencia
Memorias militantes de la Casa de 30
Espinosa, Florencia
Universidad Nacional de La Plata
Palabras claves: Memoria / Violencia poltica / Terrorismo de Estado.
Introduccin
En el presente trabajo nos proponemos analizar los procesos de elaboracin de memorias en torno a la historia reciente y sus implicancias en el
presente a partir de la problematizacin de las significaciones construidas por
un grupo de militantes en relacin a un ataque perpetrado por el Ejrcito y la
Polica de la provincia de Buenos Aires a una casa operativa de la organizacin armada Montoneros el 24 de noviembre de 1976.
Entre los aos 1975 y 1976 Diana Teruggi y Daniel Mariani vivieron
junto a su hija de tres meses, Clara Anah, en una casa ubicada en la calle 30
n1134 entre 55 y 56 de la ciudad de La Plata. Durante estos aos, este fue
no slo el hogar de un matrimonio sino tambin una de las casas operativas
en la que la organizacin poltica-armada Montoneros imprima clandestinamente la revista Evita Montonera 1. Con la finalidad de justificar ante los
vecinos, y eventualmente tambin ante las fuerzas de seguridad, la entrada y
salida de personas que iban a trabajar en la imprenta, el matrimonio mont un
1
Evita Montonera fue una revista clandestina de la organizacin poltico-armada Montoneros publicada entre los aos 1975 y 1979. Esta revista era producida por la cpula de la
organizacin y su organismo de prensa; all se publicaban comunicados de las distintas estructuras, partes de combate y editoriales que expresaban anlisis de coyuntura y estrategia poltica dirigidos fundamentalmente a sus miembros. Su impresin se llevaba a cabo en distintas
casas operativas de la organizacin, una de ellas fue la casa operativa de la calle 30. Para ver
sus nmeros impresos en digital se puede recurrir a www.ruinasdigitales.com.
81
Roberto Csar Porfidio tena 32 aos, era Licenciado en Letras y docente de la Uni82
Espinosa Florencia
ca. En este trabajo nos concentraremos en la apropiacin simblica y poltica que realizan algunos militantes de este colectivo de organizaciones 8. A
partir del anlisis de sus testimonios abordaremos un marco ms amplio en el
que los sentidos creados en torno a la militancia, la dictadura, la democracia y
sus lmites y los modos de construccin poltica asumen un valor explicativo
de las representaciones y acciones desplegadas.
La Casa de 30 nos permite pensar el rol de los sitios de memoria en la
significacin y transmisin de la historia reciente. All, emprendedores de
memoria (Jelin; 2001) desplegaron su accionar e inscribieron en el territorio
significaciones que se reconfiguraron en el tiempo a partir de la intervencin
de distintos actores. En el marco de los debates actuales referidos a la utilizacin de los espacios fsicos que funcionaron como centros clandestinos de
detencin, analizar los usos y narrativas elaboradas en torno a lo que sucedi
en esta casa resulta un aporte en tanto se pretende indagar los conflictos entre
las legitimidades de quienes la han ocupado y las claves interpretativas con
las que se presenta la violencia y el terrorismo de Estado 9.
Cuando hablamos de sitios de memorias nos referimos a lugares sobre
los que se inscriben territorialmente representaciones en torno al pasado (lipresentada de un modo acabado debido a que no se encontraron durante la investigacin archivos que permitieran identificarlas en su totalidad, del mismo modo que en las entrevistas
surgieron de manera diferenciada slo algunas, dando a entender que tambin hubo otras que,
o no se recordaba cules haban sido, o se desestimaba su participacin.
Nos referimos a Emilio Prsico, Alejandro Rusconi, Fernando Esteche y Carlos Franca. Emilio Prsico es actualmente el referente del Movimiento Evita Nacional, Popular y Federal, una organizacin social y poltica que forma parte del kirchnerismo y est centrada en
el trabajo territorial. Alejandro Rusconi fue militante del Partido Intransigente junto con Fernando Esteche, luego crearon el Movimiento Popular de Unidad Quebracho. Actualmente es
Secretario de Relaciones Institucionales del Movimiento Evita y Sub-Gerente de la Comisin
Nacional de Regulacin del Transporte (CNRT). Fernando Esteche es hoy uno de los referentes de Movimiento Patritico Revolucionario Quebracho. Carlos Franca fue tambin uno de
los dirigentes de Quebracho durante la dcada de los noventa; actualmente no pertenece a la
organizacin ni milita en ningn otro espacio.
8
Sitios, lugares, espacios, marcas, son las palabras en juego. Ms aun, lo que intentamos
comprender no es solamente la multiplicidad de sentidos que diversos actores otorgan a espacios
fsicos en funcin de sus memorias, sino los procesos sociales y polticos a travs de los cuales
estos actores (o sus antecesores) inscribieron los sentidos en esos espacios o sea, los procesos que
llevan a que un espacio se convierta en un lugar-. (Jelin y Langland, 2002:3).
9
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Espinosa Florencia
85
13
H.I.J.O.S es un organismo de derechos humanos cuya sigla significa Hijos e Hijas por
la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, creado en el ao 1995 por hijos de detenidos-desaparecidos, asesinados, presos polticos y exiliados. Para ms informacin acerca de
la organizacin se puede recurrir a los textos de Bonaldi (2006) y Cueto Ra (2008), entre otros.
86
Espinosa Florencia
En palabras de Fernando Esteche: yo creo que los organismos son organismos que
plantean la reivindicacin de los derechos humanos o la afrenta contra los derechos humanos
17
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88
Espinosa Florencia
tina, no? Donde estas cosas insisto, los desaparecidos eran treinta
mil, no se hablaba de identidades polticas, no se hablaba de estrategias
polticas, a pesar de la teora de los dos demonios haba una suerte de
victimizacin no? Eras un nmero en una agenda equivocada no eras
un combatiente revolucionario
De este modo, la reapertura de la Casa de 30 tuvo para estos militantes
un doble objetivo: por una parte, poner en discusin el relato que se haba
construido desde la resistencia a la dictadura fundamentalmente desde los
organismos de derechos humanos 19- elaborando una narrativa sostenida en el
herosmo, valenta y compromiso de los desaparecidos y asesinados
por el terrorismo de Estado. Al mismo tiempo, y frente a al contexto poltico
de la poca, la reapertura de la casa permiti crear un espacio que favoreci
el vnculo intergeneracional20.
20
Los modos en que es tramitado el pasado en la Casa de 30 en este contexto pone de
este modo de manifiesto cmo el proceso de elaboracin de memorias favoreci la cohesin
del grupo y la formacin de sus identidades (Da Silva Catela 2010:45; Sbato 2000:15).
21
La familia Ramos Padilla tiene una relacin personal y afectiva con Mariani que se
89
Espinosa Florencia
la experiencia individual. En esta lnea, la Casa de 30 se vuelve un espacio utilizable como reivindicacin del pasado y del presente, un lugar que
entrelaza dos generaciones separadas temporalmente pero asociadas a nivel
poltico, tanto en el plano de los ideales perseguidos como en los referidos a
las acciones emprendidas para alcanzarlos.
Al momento de reabrir la casa, este conjunto de organizaciones polticas
coloc en el pequeo patio del frente una placa donde se haca referencia
al nombre con el que identificaran el lugar: Casa de la Resistencia Nacional. Diana Esmeralda Teruggi. Al nombrarlo de este modo, pretendieron
enfatizar el carcter heroico y el compromiso de lucha de las personas all
asesinadas22. Asimismo, valorizaron el rol de Diana Teruggi, una mujer que
con su fortaleza y valenta enfrent el bombardeo del Ejrcito y la Polica
bonaerense 23. A partir de esto, pretendieron remarcar el carcter combativo
con la que la misma fue pensada desde un comienzo, como casa operativa de
la organizacin Montoneros ms que como vivienda familiar.
Cuando nosotros hicimos este proceso ahora ni es lo mismo la legitimidad de la casa, ni es lo mismo que esa casa sea Clara Anah Mariani,
que esa casa sea Diana Esmeralda Teruggi en cmo ests tocando,
cmo interpels a la sociedad: la nieta que no est o la combatiente que
dej a la piba en la baera (Fernando Esteche)
En los casos que estamos considerando, la cuestin poltica se encuentra
siempre en un primer plano, pero no por ello se ausenta lo que en trminos
generales los entrevistados asumen como parte del discurso de los familiares.
Nos referimos al impacto subjetivo que gener en ellos ingresar por primera
vez a aquella casa atacada por las fuerzas militares y policiales, un lugar que
an conservaba las marcas de un episodio trgico 24.
22
Debajo de esto, en la placa podemos leer: En esta casa se defendi la patria, la justicia,
la libertad y la dignidad.
23
Fernando Esteche
24
Esa casa igual tena una carga era terrible, yo no, no intacto el combate, intacto.
Haba un triciclo, est filmado todo eso un triciclo destrozado. Apenas entrabas, mirabas
desde arriba, cuando nosotros trepamos la pared para ver, lo primero que veas era una ruedita
de triciclo con los pedalitos () Era son palabras difciles, encontrar palabras para decir
91
La centralidad que los entrevistados dan a la reivindicacin, al homenaje al exponente de una generacin que estaba dispuesto a dar la vida por un
proyecto poltico 25, es siempre acompaada por el reconocimiento a la lucha
de Mara Isabel Chorobik de Mariani 26 por la bsqueda de Clara Anah. Por
una parte, el secuestro y desaparicin de Clara Anah representa en sus relatos
lo que Gonzlez Bombal denomina las hipervctimas (1995: 206), aquellas
injusticias irreparables definidas por la represin contra mujeres, nios y
ancianos. Por otra, la recuperacin de la batalla emprendida y sostenida por
Mariani resulta ser una suerte de reconocimiento a un actor fundamental del
movimiento de derechos humanos, con una legitimidad tal que invita -a pesar
de las diferencias- a ser reconocida y tratada con un gran respeto 27.
Segn Carlos Franca, Clara Anah es un smbolo de lo que todava queda por recuperar, a ella s corresponde llamarla vctima, pero no a sus padres. Franca sostiene:
qu era. Si bien dibujaba la tragedia, era como que te ponas era entrar a otra dimensin eso.
Este con mucho dolor pero tambin con mucha alegra, con mucha satisfaccin, () como
que haba un reencuentro, como un derrotero medio circular donde te volvas a encontrar, no
con vos como individuo sino con vos como sujeto histrico. Esteeee era medio un no nos
han vencido, como dice la consigna. Los aniqui era ese peso simblico tena: el aniquilamiento, y con los tiempos volvimos a entrar, volvimos a entrar y esa casa volvi a estar
abierta. (Fernando Esteche).
Esta cita corresponde a la entrevista realizada por la autora a Alejandro Rusconi el da
5 de octubre de 2010. Alejandro Rusconi fue militante del Partido Intransigente junto con Fernando Esteche, luego crearon el Movimiento Popular de Unidad Quebracho. Actualmente es
Secretario de Relaciones Institucionales del Movimiento Evita y Sub-Gerente de la Comisin
Nacional de Regulacin del Transporte (CNRT).
25
26
Mara Isabel Chorobik de Mariani, madre de Daniel Mariani, es una de las fundadoras de
Abuelas de Plaza de Mayo, organismo de derechos humanos que naci en 1977. Actualmente ()
es una organizacin no-gubernamental que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legtimas
familias todos los nios secuestrados desaparecidos por la represin poltica, y crear las condiciones para que nunca ms se repita tan terrible violacin de los derechos de los nios, exigiendo
castigo a todos los responsables. Mariani se fue de Abuelas y cre en 1996 la Asociacin Anah,
institucin responsable de la conservacin y preservacin de la Casa Mariani-Teruggi.
27 En las entrevistas realizadas cada postura distante u opuesta a la sostenida por Mariani en particular o los organismos de derechos humanos en general, fue acompaada por un
fuerte reconocimiento a su inclaudicable compromiso por el esclarecimiento de los crmenes
de lesa humanidad perpetrados por la ltima dictadura militar, notndose en esos casos la
necesidad de no generar un enfrentamiento.
92
Espinosa Florencia
93
tena que ser un espacio de discusin para saber qu pas, pero orientado
a impulsar una poltica de resistencia al gobierno menemista
La referencia a estas significaciones acerca de aquella experiencia es utilizada con la finalidad de contraponer diversas formas de recordar lo que sucedi
all y distintas concepciones acerca de qu forma intervenir desde el presente.
Resulta interesante reconocer que en muchas de las actividades desplegadas los
usos del lugar resultan muy similares a las que se hacen desde la Asociacin
Anah, como es el caso de la apertura al pblico acompaada por visitas guiadas o la exposicin de cosas encontradas en el lugar como elementos de prueba.
Si consideramos que por una parte el reconocimiento a la trayectoria de
Mariani se encuentra asociado a la legitimacin de su lucha por la bsqueda
de Clara Anah y el esclarecimiento del asesinato de sus hijos 29, podemos
sostener en esta lnea que algo similar se pone en cuestin al momento de definir quin deba o tena que administrar lo que se haca en la casa. Esta
cuestin nos permite analizar las problemticas que implica pensar lo que Jelin
denomina la propiedad de la memoria. Quines son los actores legitimados
para discutir con el pasado dictatorial? Cules son las voces habilitadas a cuestionar o a intervenir en el debate en torno a lo que se hizo y lo que se hace en la
actualidad con aquella experiencia?
Apropiarse
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A modo de cierre
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Bibliografa
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incidir y ser herramienta para nuevos relatos, en este caso en el museo y con
lenguajes cercanos al arte. Segn Paula Bonomi,
es una inquietud del museo de poder contar con un presupuesto para
financiar obra, pero tambin para producir muestras que estn pensadas
en funcin de los temas y de las inquietudes de lo que la Comisin tiene
ganas de pensar y contar, y ah se va de la mano con las dems reas 5.
A su vez Ana Caccopardo explica que,
uno de nuestros preceptos era pensar sobre la historia del autoritarismo
en la Argentina, el archivo es un insumo fabuloso para pensar lo que sucedi en la ltima dictadura militar, porque el archivo es enorme, y vos
en el archivo realmente tens para pensar una historia del autoritarismo en
argentina mucho ms amplia, donde siempre hubo una suerte de enemigo,
vos ves el archivo y ves cual era el sector al que haba que perseguir, espiar,
exterminar, ese otro, ese otro peligroso, que en la poca de la guerra fra
eran los comunistas, un poco antes los anarquistas, un poco antes fue el peronismo resistente, y un poco despus fueron los delincuentes subversivos
de la dictadura. Entonces, adems de las formas de nombrar, por la cantidad
de material fotogrfico que haba, las historias que haba ah, era un desafo
enorme para comunicar. Y en ese sentido, tambin para nosotros, fue un desafo cmo en esta idea de que el archivo se abra al pblico, se abra al pblico en muchos sentidos, no solo para los investigadores, no solo para que
se constituyeran pruebas para la justicia sino tambin para sectores mucho
ms amplios de la poblacin, y en ese sentido la forma de narrar y de contar
que poda incorporar la mirada artstica para nosotros era fundamental, por
eso hubo varias muestras que tomaron al archivo como disparador inicial6.
El archivo posee registros del pasado, pero es un pasado que puede ser
de criterios de demarcacin, de disputas, de legitimidades, derechos, soberanas Catela da Silva,
Ludmila (2002)Territorios de la memoria poltica. Los archivos de la represin en Brasil en Da
Silva Catela, L. y Jelin, E. Los archivos de la represin: documentos, memoria y verdad. Madrid,
Espaa. Siglo XXI Editores. Pg. 22.
5
Como ya dijimos esta muestra se trat de una produccin inter- reas dentro
de la CPM, en ella participaron el archivo de la DIPBA, el MAM y Helen Zout
(que todava no trabajaba en el museo). Las fotografas exhibidas fueron tomadas por agentes de la Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de
Buenos Aires, son imgenes que marcan y sealan vctimas, y tambin hay fotos
robadas, tomadas como botn en distintos procedimientos. La muestra construye
el relato de la larga persecucin que llevaron a cabo los agentes de la DIPBA sobre militantes polticos, sociales y gremiales. Tal como relata Paula Bonomi fue
una muestra que se empez a pensar, tratando con distintos ejes, poder mostrar
cul era la lgica del pensamiento que tena la DIPBA en ese archivo, Ana Caccopardo tambin sostiene que uno de los objetivos fue dar a conocer al pblico el
contenido del archivo, y esta muestra fue la primera forma de encararlo.
Tal como cuentan Paula Bonomi y Helen Zout, la fotgrafa fue convocada
por la Comisin debido a su trayectoria en temticas de derechos humanos. De
modo que junto al equipo de archivo y museo, realizaron una primera tarea que
fue mirar y revisar el material que haba en el archivo, juntos construyeron los
ejes temticos de la muestra y seleccionaron las fotografas. stos abarcan un
perodo mayor que la ltima dictadura militar, y van desde 1938 a 1982. Los
registros propios del perodo dictatorial no se exhibieron ya que no estaban
desclasificados, todos aquellos documentos que no estn comprendidos entre
el ao 1976- 1983 tienen apertura pblica, o sea que nosotros los podemos utilizar, siempre preservando la identidad de las personas, aclara Bonomi. Este
abordaje temporal del accionar de la polica nos permite pensar en un inters de
Las muestras exhibidas que hacen uso del archivo de la DIPBA (fotografas y/o legajos) son las siguientes: Imgenes robadas, imgenes recuperadas (Julio 2004-marzo 2005),
Como un len, homenaje a Haroldo Conti (Julio-septiembre 2006), Hctor Germn Oesterheld, la aventura contina (Septiembre 2007), Para la libertad. Crcel y poltica 1955-1973
(Agosto Diciembre 2008), Roberto Santoro: La palabra jugada (Agosto- septiembre 2010)
y Exilio Circular (Octubre 2011- febrero 2012).
7
108
crear una memoria ejemplar, en trminos de Todorov (1993), ya que no asla las
actividades de persecucin, espionaje y fichado de personas slo en el perodo
dictatorial, sino que abarca otros momentos de la historia argentina en los que
tambin se realizaban ese tipo de tareas y haba un sistema democrtico.
Las imgenes fueron distribuidas en 26 cuadros con sus respectivos pies de
fotos, y fueron colgados de las paredes del museo. Se trat de fotos de legajos,
vueltas a retratar por Helen Zout, son imgenes sin intervenciones plsticas ni
de ningn tipo, fotos de un archivo mostradas al pblico. stas fueron expuestas
a lo largo de todo el museo y se dividieron en tres salas, que fueron organizadas
en tres grandes ncleos temticos que a su vez tienen una serie de sub- temas. A
continuacin analizaremos una de las salas cuyo eje se centra en mostrar quines
eran las personas perseguidas por la direccin de inteligencia de la polica bonaerense. Para nuestro anlisis, reflexionaremos sobre la tercer sala, cuestiones que
hacen al aspecto curatorial, para la construccin de la muestra, como la seleccin
de ejes y del grupo de fotos que los componen. El montaje y los textos que acompaan las imgenes. Y la variada naturaleza de las fotos.
La sala titulada Perseguidos, posee cinco con ejes temticos que presentan las siguientes caractersticas:
Mirada (Foto 1): retrato de Mirta Mabel Barragn.
Que fue secuestrada junto a su pareja en agosto de
1977. Ambos permanecen desaparecidos. Bajo el sello
de Secreto se encuentran en el archivo de la DIPBA
alrededor de 80 fotos con los rostros y datos de militantes del PCML. Imagen correspondiente al Legajo de
Referencia 18.800.Partido Comunista Marxista Leninista Argentino Historia su Origen.
Latinoamrica unida (Foto 2): Foto de una pgina del legajo donde se observa el seguimiento a integrantes del Sindicato Aprista Estudiantil de La Plata. El Legajo contiene
los prontuarios de numerosos militantes platenses. Imagen correspondiente al Legajo 62, Carpeta 3. Ao 1938.
La cartula dice APRA, Alianza Popular Revolucionaria
Americana, sus actividades, Divisin Orden Social.
109
fotografas utilizan tcnicas como el solarizado, el desenfoque, la doble exposicin, la superposicin, el granulado, el contrastado, la foto movida; entre
otras tcnicas fotogrficas.
En principio vemos, un primer plano de un garabato a lapicera, sobre un
fondo con manchas oscuras en las que no se define ninguna figura particular,
aunque observndola cmo mirando manchas de humedad en la pared, una silueta humana parece emerger, por debajo guiones en lapicera cierran el cuadro.
La foto (Foto 8), en blanco y negro deja ver variedades de grises y matices,
figuras abstractas que no orientan sentidos, hasta que leemos el ttulo Mancha
de sangre y firma en un expediente judicial de 1976, aqu toda la significacin
se redirecciona y nos sita, en la realidad de la imagen en tanto huella o indicio
de un acto policial y violento, porque ahora sabemos que la silueta humana que
se deja ver no es ms que un capricho del observador ya que se trata de una
mancha de sangre que viene acompaada de una firma personal.
pendulan entre la luz y la oscuridad, viajan entre tinieblas. Y por eso los
ttulos tienen una importancia central, para situar y orientar la interpretacin.
Entretejer miradas
10
Ellas ponen en relacin dos universos muy diferentes: el primero, que las
cre, recolect, guard, seleccion y clasific con objetivos relativos a los
procesos de persecucin de personas, es decir que, son documentos producidos por las fuerzas represivas; y el segundo que las volvi a ver, titular, agrupar, seleccionar y exhibir para mostrar y denunciar el tipo de actividades que
all se desarrollaban. El MAM realiza una exhibicin del mundo que engendr esas imgenes, con la intencin de generar una reflexin en el espectador.
Como vemos las fotos son esclavas de la contingencia, de a cuerdo a cada uso
y de la red de relaciones significantes en la que es insertada sus interpretaciones cambian, y sobre todo cuando se tratan de fotos en tanto documentos, que
estn hechos para ser comunicados, y el tipo de esta comunicacin variar de
acuerdo de quienes son los productores de esos relatos. Aqu tiene un peso
considerable la funcin de la curadura, que seleccion los ejes temticos y
las imgenes, construy los pies de fotos y los mont de modo de conducir al
visitante hacia significaciones e interrogantes precisos.
Las imgenes en Huellas tienen lo que podramos denominar un segundo nacimiento, es decir que a partir de fotos del archivo, y que tienen un
carcter documental, se da una creacin y produccin de una nueva imagen.
La fotgrafa realiza una bsqueda y experimentacin, siendo las primeras
fotos tan solo un insumo para la creacin artstica, y en tanto tal tiene una
intencin esttica y poltica. De acuerdo a esto, si un artista tom la imagen
de otro, trabaj en ella, si la transform en su propia manera de ver, habr
creado un nuevo original, tan plenamente original como la imagen de la que
parti y modific, seala Lemagny (2008:135).
Consideraciones finales:
entre lo que la fotografa es y puede ser
122
Bibliografa
124
Resumen
La presente Ponencia tiene como objeto de anlisis al carnaval en la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires.
Se trata de concebir este festejo como el momento histrico y social en
el que convergen cantidad de redes y relaciones en un escenario complejo de
discursos, prcticas, rituales, subjetividades, percepciones, etc. La visibilizacindel carnaval en el espacio pblico, produce un nuevo orden del mundo que
es construido y transformado por la experiencia del encuentro con el/los otro/s.
Un proceso de reflexin que indagar entre la teora y la experiencia para
construir nuevas interpretaciones sobre la memoria colectiva y la cultura local que se exteriorizan durante el festejo del carnaval.
Ponencia
Carnaval: anclajes para la memoria histrica
de la ciudad de La Plata
El seor Boschetti mir al cielo y dijo:
Con tal que no llueva-.Pareca preocupado.
Si una luna se hace con agua agreg, estamos perdidos.
Desde septiembre a febrero haba llovido da por medio en Corrientes.
125
latn dominica ante carnes tollendas (el domingo antes de quitar las carnes).
Es decir, el carnaval es una fiesta para satisfacer las necesidades de la carne
para poder quitarla de la mente y dedicarse al espritu, una celebracin anual
que se inicia el 6 de enero, da de la Epifana (fecha que marca el final de las
fiestas de Navidad), segn el calendario religioso y contina hasta los tres das
que preceden al Mircoles de Ceniza y, por lo tanto, a la Cuaresma.
El origen etimolgico de la palabra carnaval refiere a carnem-levare que
significa quitar la carne en referencia a la abstencin de la carne los cuarenta
das cuaresmales, durante los cuales no solo no debe consumirse carne sino
que tampoco puede ingerirse grasa animal. Sin embargo, tambin se le atribuye
significancia a lo que en Roma se llam carrusnavalis(Eco, Ivanov y Rector,
1984) -carnaval- en relacin a una litera ubicada en un carro donde era trasladado Dionisio a lo largo de una procesin que atravesaba la ciudad.
Explica Mijal Bajtn (2003) que el carnaval era la forma festiva no-oficial
de la sociedad medieval y representaba la cultura folclrica con su idea optimista de la eterna renovacin; en ese tiempo se le otorgaba al pueblo salirse de
los moldes oficiales a travs de las mscaras, algunas obscenas por cierto, pero
que permitan mediante la influencia de la burla y la crtica modificar el pensamiento de las personas de su condicin oficial y contemplar el mundo desde un
punto de vista cmico y carnavalesco.
Si bien cada rincn del pas rescat el carnaval conmemorando a sus antepasados y resignificado el valor de la comunidad en su conjunto, con el paso
de los aos el carnaval se convirti en esa fiesta popular que tanto el rico como
el pobre esperaban.
El ao 1771 marc el quiebre en el Ro de La Plata, se implantaron los
bailes de carnaval y al poco tiempo el Virrey Vertz prohibi el toque de tambor
y la danza de negros. En aquella Buenos Aires colonial, de calles de barro, las
azoteas de las casas se convertan en escenarios de verdaderas batallas acuticas, los juegos con agua, harina y huevos fueron los elementos por los cuales
las autoridades impusieron una serie de prohibiciones para controlar el desorden y la lujuria.
Por otra parte, la Iglesia siempre sancionaba estas fiestas, el Fray Jos de
Acosta amenaz desde el plpito con excomulgar a quienes concurriesen a
127
ellas. Pasada la Revolucin de 1810, los diarios del momento anunciaban que
sera injusto prohibir el juego del carnaval ms an cuando los das del festejo
estn destinados por el Gobierno a celebrar la victoria de Ayacucho, la memorable jornada que haba afianzado la Independencia y la Libertad.
La metamorfosis que sufran los porteos al llegar el carnaval era indeterminable, ya que desechando las buenas costumbres limitados durante el ao,
durante los das destinados a festejar al Rey Momo participaban alegremente
en todas las juergas que se organizaban; por ello las autoridades consideraban
estos hechos como antimorales y peligrosos al mismo tiempo.
Tres o cuatro das duraba la preparacin, en ese tiempo se beba en abundancia, se preparaban las agresiones y se armaban los ms diversos instrumentos que se utilizaban en la celebracin: carros adornados, vejigas llenas de aire,
agua sucia y se arrojaban porotos, garbanzos y huevos de gallina o avestruz. La
pulpera y el burdel fueron los referentes del bullicio que trascenda desde los
barrios ms tranquilos hacia los ms alejados.
En el ao 1836, las mscaras y las comparsas fueron permitidas siempre
que gestionasen anticipadamente la autorizacin policial. Se estipularon reglas
para el juego del carnaval; los negros se agrupaban en tambos donde celebraban
sus ritos con su danza proveniente de la cultura africana. De all surgieron los
primeros congos o candombes, (vocablo que significa perteneciente o propio
de los negros); los esclavos, bailaban hechizados al son de los tambores por largas horas, estampando la impresin de dolor en sus agitantes gritos de libertad.
Los negros divididos en naciones concentraban sus actividades en distintas
zonas, se agrupaban en sociedades mutualistas y tenan sus sitios o tambos
donde celebraban sus ritos con evocaciones africanas y ejercan sus danzas
carnales y sus candombes ensordecedores.
Durante ese tiempo, en pleno gobierno de Rosas, el carnaval volvi a ser
una fiesta, toda la poblacin esperaba el inicio a las doce del medioda con el
disparo de un caonazo desde la Fortaleza. Juan B. Alberdi, bajo el seudnimo
de `Figarillo, public en un diario de la poca: gracias a Dios, que nos vienen
tres das de desahogo, de regocijo, de alegra. Trabas odiosas, respetos incmodos, miramientos afectados que pesis todo el ao sobre nuestras suaves almas,
desde maana quedis a vuestros pies, hasta el Martes fatal que no debiera de
amanecer jams! (Puccia, 1974).
La ciudad se impregnaba de un ruido escandaloso al son de los tambo128
res que tocaban los hombres, marchaban por las calles imprimiendo al cuerpo
movimientos de una lascivia solemne y grotesca, mientras las negras lucan su
desnudez. Todo contribua a estimular, los deseos que afloraban porque el agua
pegaba en la ropa y las mujeres relucan sus formas exagerando los balanceos
con las caderas y los muslos. El ruido de los tambores desde las calles del
centro pareca ser una amenaza de tribus africanas, negras y desnudas, la mxima locura del carnaval se expresaba en la lujuria y el crimen que dominaban
la ciudad con el fondo musical del tam-tam africano declara Vicente Fidel
Lpez (en Puccia, 1974) refirindose a ese grado mximo de locura que se viva
durante el carnaval.
En 1854 despus de la cada del Restaurador, los festejos contaron con
personal policial para controlar los desmanes, ya que algunos aprovechaban
las mscaras y disfraces para cometer delitos; Rosas haba sido el nico que
permiti las naciones 1 de negros que se organizaron bajo su patrocinio y a
las cuales l mismo acuda.
Segn Nstor Ortiz Oderigo (citado en Frigerio, 2008), la vivencia del
candombe, como msica, como danza y como ceremonia folklrica, se mantuvo hasta la cada de Rosas.
No obstante, el primero de los corsos se realiz en 1869, por la calle Hiplito Yrigoyen, en ese momento calle Victoria.Tiempo despus aparecieron
los desfiles, los concursos de carrozas y los bailes de distintas agrupaciones.
Se realizaba la `tapada, es decir el enfrentamiento de dos comparsas rivales,
que en la actualidad se la conoce como la `topada, se trataba de una especie de
contrapunto de ruidos emitidos por cocos, tamboriles, cascabeles y cencerros
con los cuales se dejaba por entendido quien tena la supremaca. Las calles
iluminadas por faroles, banderas y adornos conformaban el escenario, adems
se componan versos y canciones haciendo alusin a determinados personajes
con estilo ocurrente y satrico al mismo tiempo.
Despus de 1880 el carnaval se transforma, adquiere tambin las tradiciones de los extranjeros que poco a poco iban poblando el suelo argentino a partir
de la inmigracin; de ste modo se produce una hibridacin cultural que se expresa en las costumbres y tradiciones de las diferentes expresiones carnavaleras
que se obtiene con la fusin las distintas nacionalidades, cnticos autctonos y
Se trata de una especie de sociedades mutualistas en donde se concentraban los negros
y practicaban sus ritos, danzas y candombes.
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130
Dios Momo
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La Iglesia trat de poner freno a estos desbordes, pero no pudo, por lo que decidi incorporar la fiesta al calendario cristiano como una forma de circunscribir
sus efectos a un perodo especfico de locuras y excesos antes de la obligada
abstinencia impuesta por la Cuaresma.
Durante el primer da del carnaval a Momo se lo corona y al final de las
fiestas, en la mayora de los pases, se quema un mueco que lo representa. Con
ello se destaca el final de la diversin carnal y el principio de la austeridad y
penitencia cuaresmal.
tos y los relatos, el diseo con memoria y la ciudad, por eso esta ciudad se
vuelve tan particular.
Tambin, Mara Pozzio (2002), analiza el carnaval en La Plata. Segn
esta autora, en los comienzos, el carnaval era muy distinto al que conocemos
hoy. Cada barrio tena su propia representacin con personajes que se disfrazaban con papel crep y llevaban tachos simulando bombos para salir por las
calles a cantar.
Por otra parte, la historia de las agrupaciones de carnaval lleva ms de
dos dcadas en la ciudad; quienes iniciaron estos hbitos fueron Centro Murga Los Farabutes del Adoqun y que muchos jvenes, en su mayora estudiantes, han continuado.
Segn Pozzio (2002), la tradicional murga anda ahora por nuestras calles y plazas, generando un sitio de expresin y participacin para todos los
vecinos, en un refugio (cntaro) de reivindicaciones cantadas (a viva voz) que
recorren el centro y los barrios.
Ao tras ao, las distintas expresiones carnavaleras, rinden homenaje a ese
lugar que los vio nacer, transformando su historia en cancin y danza. As, el
barrio penetra en la murga y lo hace para quedarse, tornndose un producto cultural que nace y se nutre de su contexto, devuelve la historia metamorfoseada
en cancin, grito, queja, danza de jbilo y furia, donde el barrio se expresa y es
expresado dentro de ella.
Como sinnimo de alegra y fiesta que tien las diagonales de colores y
variados sonidos, cada esquina, cada plaza, cada club guarda historias de ensayos, de encuentros, de actuaciones. La calle es el escenario, el pblico el que
genera la emocin de estar all y La Plata se vuelve territorio comn para todos
sus habitantes que hacen del carnaval una gran fiesta popular.
En este sentido tanto las murgas como las comparsas y todas las representaciones de carnaval revitalizan y conforman ese espacio y ese tiempo llamado
carnaval en donde se ponen en juego las historias, las interpretaciones, las identidades sociales, la memoria colectiva y la constitucin del patrimonio cultural.
El carnaval ha sido observado y estudiado en diferentes contextos y momentos histricos. Por su parte, Augusto Cortazar (1949) menciona los orgenes de este festejo en el siglo XIX, en resea a un artculo de Sarmiento,
publicado en El Nacional, de Buenos Aires, el carnaval de 1857 ha sido,
pues, una inauguracin de un nuevo progreso en las costumbres, en la cultura
134
y en las artes. Y contina el autor, por ser una manifestacin popular colectiva de tradicin tan incuestionable; por su aptitud para satisfacer necesidades
y apetencias psicolgicas, sociales, econmicas, mgicas y hasta religiosas;
por las mismas tonalidades tpicas con que cada lugar matiza su mscara
eterna, es el carnaval un fenmeno folklrico por esencia. En este sentido, el
autor mencionado, explica Lo `popular, folklricamente hablando, es slo
aquello que el grupo humano deslindado como `pueblo incorpora a su patrimonio cultural, enraza en su vida, consubstancializa con su ntima naturaleza, en profunda y a veces ignota armona con las exigencias de su ambiente
fsico y los impulsos de su medio social. El antroplogo Roberto Da Matta
(2002) realiza un anlisis del carnaval en la sociedad brasilera es fiesta del
pueblo [] el nfasis est en el encuentro y en la esencia de la sociedad en su
vertiente creativa fundamental que siempre se representa mediante lo que se
llama popular. Estos antecedentes caracterizan al carnaval como una prctica cultural, reiterada durante siglos, que subvierte roles, socializa, visibiliza y
recrea sentido en determinado tiempo histrico.
El carnaval platense
Esto sin duda fue el retorno de los carnavales de antao porque se festej
como se haca antes, volvi el papel picado, el agua, la nieve, las mscaras y los
disfraces. Se instal un escenario en cada rincn de la ciudad, en donde todos se
pararon a cantar exponiendo su baile, su crtica y su estilo. Los das 5, 6, 7 y 8
de marzo resucitaron en carne viva, la voz de aquellos negros esclavos, la danza
en su mxima expresin transmiti este sentimiento que muchos habitantes de
la ciudad no se quisieron perder. La familia volvi a la calle, abuelos y nietos,
padres e hijos a recuperar la tradicin con ms fuerza que nunca.
En este aspecto, La Plata se convirti en un circuito a recorrer y a pertenecer a partir de la manifestacin del carnaval en cada punto geogrfico, como
tambin en zonas de la periferia.
Hablar del carnaval en la ciudad de La Plata, implica hablar de una identidad conformada e instaurada de hace varios aos. Al decir de Gilberto Gimnez (1997) la identidad, es una representacin social, [] que se adquiere
por interaccin y comunicacin. Segn el autor, las identidades se construyen
precisamente a partir de la apropiacin, por parte de los actores sociales, de determinados repertorios culturales considerados simultneamente como diferenciadores, hacia afuera y definidores de la propia unidad y especificidad, hacia
adentro. Por lo tanto, la identidad no es ms que la cultura interiorizada por los
sujetos que se expresa tanto por lo actores sociales que representan el carnaval,
como por aquellos que slo son espectadores.
Por otra parte, la nocin de discurso que circula en ese tiempo, en el
carnaval, se precisar a travs del anlisis crtico del discurso -el uso del
lenguaje en el habla- como una forma de prctica social. El hecho de describir el discurso como una prctica social sugiere una relacin dialctica entre
un suceso discursivo particular y las situaciones, instituciones y estructuras
sociales que lo enmarcan. Otra forma de abordar este concepto es decir que
lo social moldea el discurso pero que ste a su vez, constituye lo social: constituye las situaciones, los objetos de conocimiento, la identidad social de las
personas y las relaciones de estas y de los grupos entre s. Las constituye en
el sentido de que contribuye a transformarlo.
La Plata, Berisso y Ensenada en lo que se ha denominado la Marcha Carnavalera. Esta intencin surge con el fin de restaurar el feriado de carnaval
prohibido desde 1976 durante la ltima dictadura militar.
Estas reuniones se inician en el mes de diciembre de ese ao. La convocatoria incluye tambin a distintas murgas de Buenos Aires y del resto del
pas para que se sumen al recorrido por la ciudad en reivindicacin del lunes
y martes de carnaval.
A pesar de las diversas representaciones que ha ido tomando la murga
en el escenario social, las consignas se fueron modificado y consensuando
ao tras ao, por ejemplo en 1998 (Diario Hoy, 2004) el lema fue contra la
mishiadura, murgas a la calle y por los corsos gratuitos, pero siempre con el
fin ltimo de recuperar el carnaval como fiesta popular.
El ao 2001, en cambio tuvo como consigna contra el ajuste y la mishiadura en referencia a la instalacin del corralito, en un clima de ajustes,
mentiras y desesperanza (Pozzio, 2002). En 2009, se agruparon bajo el enunciado el Carnaval a la vereda, por un feriado construido entre todos como
fiesta popular y callejera, que revive al barrio como un espacio de encuentro
y de participacin colectiva.
La Marcha Carnavalera es el desfile de las murgas que se realiza sobre
la avenida 7 abarcando seis cuadras, desde Plaza Italia a Plaza San Martn.
Los colores se mezclan con la llegada de todas las murgas que se renen en
Plaza Italia y, a travs de un sorteo, se estipula el orden de salida en el desfile.
El asfalto se llena de colores y sonidos, las veredas son ocupadas por un
sin nmero de personas que se suman al reclamo y al mismo tiempo disfrutan
de un espectculo que roba sonrisas y pone el cuerpo en movimiento. Flamean las banderas, el ruido ensordecedor de todas las percusiones se funden
en un solo canto. Silbatos, bombas de humo y de estruendo impactan a lo
largo de todo el camino.
Al llegar al Pasaje Dardo Rocha, justo enfrente de Plaza San Martin, las
murgas hacen una ronda, entonan canciones bajo la consigna que los une y se
quema un mueco que representa al Rey Momo.
Debido al carcter popular y perturbador de los festejos de carnaval,
provoc que en los sucesivos gobiernos fuera sistemticamente prohibido. Por
eso, la Marcha Carnavalera, apostaba cada ao a recuperar ese lugar soberano
del festejo, de la fiesta que la ltima dictadura militar de 1976 arrebat.
138
El gobierno militar impuesto ese ao, con su objetivo de disciplinar todos los medios de la sociedad argentina, prohibi el festejo en los espacios
pblicos y por medio del decreto 21.329 -firmado por Videla, Harguindeguy
y Bardi- elimin el feriado de lunes y martes de carnaval.
Sin embargo, en el ao 2010 todo cambi. La presidenta de la Nacin
Cristina Fernndez de Kirchner a principios de septiembre anunci el proyecto sobre el nuevo esquema de feriados donde incorpor el lunes y martes de
carnaval y, que ante la falta de debate en el Congreso, el Gobierno Nacional
defini a travs del decreto 1584/10.
Segn cita el decreto, el Carnaval haba sido instituido como feriado en
1956 y representa una de las manifestaciones ms genuinas de las diferentes
culturas del pas, fomenta la participacin y transmisin de los valores que
nos identifican, y funciona como integrador social y cultural, describi la
presidenta ante el anuncio de los feriados (Diario Pgina 12, 2010).
La particularidad del ao 2011 fue que luego de 35 aos se restituyeron
los feriados de carnaval a nivel nacional, logrando el efecto deseado: sumar
motivos a la que, por definicin, es la celebracin de la alegra.
De este modo, qued restituida como parte de la recuperacin de la identidad, la memoria y la alegra esta histrica fiesta popular, que las agrupaciones carnavaleras venan reclamando.
Aqu la memoria es otro anclaje que cobra visibilidad a partir de la
prctica, es decir, de la celebracin del carnaval. Segn define Pedro Milos
(2005), es una construccin social del sentido del pasado que se funda en
el recuerdo, es el acto y la capacidad de los sujetos de recordar; es entonces
un discurso que no sigue siempre un orden cronolgico, sino ms bien reglas
subjetivas en relacin a la temporalidad donde los actores, al recordar, saltan
de un perodo a otro sin mediacin ni relacin de causalidad lineal.
El pasado colectivo se reorganiza en el plano simblico y as es resultado
de reapropiaciones y dotaciones de sentido otorgadas por diferentes actores
en distintos momentos. El valor recae en los relatos orales para el registro de
la memoria oral y la reconstruccin de los elementos constitutivos e institucionalizados de los bienes culturales inmateriales, del patrimonio cultural sito
en los recuerdos de las comunidades y en las experiencias de sus representantes ms caractersticos por sus actividades y sus historias de vida particulares.
En este aspecto, la memoria enmarcada en la cultura que permite recrear
139
141
Bibliografa
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143
A favor de la disidencia:
el rock argentino y su desempeo
durante la dictadura cvico militar (1976-1983)
Secul Giusti, Cristian.
Universidad Nacional de La Plata
Palabras Clave: Rock Argentino Resistencia Discurso Social
La presencia de la dictadura cvico militar instaurada el 24 de marzo de
1976 promovi a lo largo y ancho del pas una poltica de censura en torno a
lo cultural y educativo que se diagram en sintona con su poltica represiva
de Terrorismo de Estado. De este modo, se cre un grupo especial encargado
de controlar todo tipo de produccin cientfica, cultural, poltica o artstica y,
sobre todo, de alcanzar el disciplinamiento social y cultural de la sociedad. La
cultura rock argentina, no estuvo ajena a la situacin porque fue perseguida,
censurada (prohibida) y criticada por la sociedad conservadora que apoyaba
y sustentaba al rgimen militar. No obstante ello, es necesario remarcar un
debate conceptual en relacin con la actuacin del rock argentino durante el
desarrollo del terrorismo estatal y sus posteriores relatos de supervivencia
forzosa y resistencia en tiempos democrticos.
Tras el golpe de Estado de 1976, el rock argentino se convirti en unos de
los pocos espacios de disidencia contra el rgimen militar. A pesar de ello, las
consideraciones desde la democracia, sumada a los usos del pasado dictatorial, postularon a la cultura rock argentina desde una instancia de resistencia
que no se corresponde correctamente con las prcticas y las experiencias realizadas durante dicho perodo oscuro. Esto no indica, que el rock argentino no
haya planteado enunciaciones y/o disposiciones crticas durante dicha poca,
145
El rock es un fenmeno cultural complejo que representa todo un compendio de experiencias que exceden lo meramente musical y lrico. Es una
prctica de orientacin contracultural y de identificacin juvenil que se muestra rebelde, se entiende contestataria, y que sienta sus bases en la provocacin y en la trasgresin. Fundamentalmente, el rock se opone a las formas
culturales convencionales (estilos de vida, vnculos sociales o tradiciones)
y propone una mirada particular sobre hechos y costumbres de la sociedad
en general. Desde ese lugar se vincula fuertemente con un inicio rupturista,
conmovedor y de vertiente gradualmente alternativa a la cultura oficial. A
148
150
151
152
154
consideracin a la hora de argumentar el lugar resistente del rock argentino. Por tanto, durante el perodo 1976-1980, el rock argentino se encarg de
trabajar desde la endogamia y la disidencia, a partir de pequeas obstinaciones que no le discutan activamente a la dictadura, pero que s buscaban una
alternativa al disciplinamiento social.
Lo antedicho permite poner en crisis a las expresiones actuales, acadmicas y periodsticas que reconfiguran actualmente las actividades del pasado del rock argentino en tiempos de dictadura militar. Estas pretensiones, por
cierto, cimientan una falacia y una amplificacin equvoca desde el corolario
del pasado reciente, puesto que se seala que la cultura rock argentina se ocupaba, por ejemplo, de denunciar las violaciones contra derechos humanos
desde el arte, en tanto discursividad apuntada a la toma de conciencia de los
acontecimientos que atravesaban la existencia del pueblo argentino (Sanz
Ferramola, 2009: 1).
Asimismo, existen trabajos que destacan, en primer lugar, que el movimiento de Rock nacional fue uno de los instrumentos de resistencia durante
los aos de la dictadura en nuestro pas, convirtindose en un movimiento
social y cultural ocupado por la juventud, como un espacio alternativo y
contestatario al rgimen militar (Kotler y Sosa, 2007: 10). Y en segunda
instancia se advierten investigaciones que enuncian los mecanismos supuestamente constituyentes del rock argentino, entendido como un fenmeno
contestatario e inorgnico (que) fue capaz de erigirse en resistencia para una
generacin completa de jvenes argentinos frente al modelo de dominacin
de un rgimen de facto oprobioso que gobern la Argentina con mano frrea
a partir de 1976 y hasta 1983 (Ortega Villaseor, 2013: 1).
De la misma manera, se advierten consideraciones que postulan oposiciones
comprometidas por parte del rock argentino que cuestionaban al rgimen militar
desde todos los frentes, tanto en trminos vanguardistas, experimentales en el
arte musical, como en enfrentamiento con toda clase de autoridad, convirtindose
en depositario de una resistencia que encontraba en los recitales un espacio de
identidad y comunin ante el avance represivo (Candiano y Emiliano, 2013: 2).
En consecuencia, tambin se presizan abordajes en torno a las supuestas actitudes
crticas y de resistencia a la dictadura militar que gobernaba el pas (Pascuchelli, 2012: 3) o de relaciones, al menos complejas y problemticas, suavizadas en
una trama en el que la juventud que se apoyaba en el rock y se vinculaba con
155
universidades que sufren de una mayor intervencin de los militares por considerrseles foco de resistencia y desorden Ramrez Castaeda, 2010: 56)
Durante la dictadura, por cierto, la cultura rock reorden expectativas e
ilusiones democrticas y pacficas, tanto a favor de la posibilidad metafrica de
las lricas (el juego de la alusin y la perfrasis, o la mera atribucin imaginaria de sentidos contestatarios por parte de los pblicos), como de la capacidad
convocante de los conciertos o los recitales (Alabarces, 2008: 4), que segn los
contextos revistieron caractersticas de libertad o de ensoaciones libertarias.
No obstante ello, el empleo y el recurso de la metfora como sealizacin crtica resulta una coartada ejemplar para trabajar historiogrficamente las ideas
resistentes del rock argentino, que salvo honrosas excepciones 7 (que no son
tan variadas), no se pueden anclar a partir de una situacin de denuncia frrea.
En tanto, durante los aos ms feroces de la dictadura cvico militar, las letras
de rock argentino (relatos y narraciones poticas), no propusieron una crtica
despiadada y comprometida desde sus enunciaciones.
En trminos generales, la actuacin del rock argentino durante la dictadura
se desarroll desde instancias disidentes e inofensivas (en trminos perjudiciales para el rgimen), y a partir de significaciones discursivo-lingsticas (letras,
escritos de la prensa especializada, correo de lectores), sonoras (ruidos, sonidos
estridentes, cnticos) y corporales (presencia en los recitales y fiestas privadas).
En este sentido, es necesario subrayar que el rock argentino se encarg de realizar
impugnaciones y contenidos alternativos de desobediencias pasivas y/o rupturas
discrepantes que merecen ser sealadas porque instituyen hechos honrosos, nobles y ricos en lo cultural que enaltecen la propia historia del movimiento.
156
Bibliografa
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160
Introduccin
161
163
Para comprender el modelo de desarrollo de los gobiernos de la pos dictadura debemos inscribirlo en una dimensin ideolgica que se instala en
Chile poco tiempo despus del Golpe de Estado, acontecimiento queinaugura
la instalacin del modelo Neoliberal encomplicidad con representantes civiles como Jos Piera y Jaime Guzmn, tomando medidas que comienzan a
aplicarse entre 1978-1979 3, dentro de las cuales principales encontramos:
Privatizacinde las empresas estatales.
Creacin de un sistema Privado de AFP y salud (ISAPRES).
Privatizacin de servicios (transporte, telecomunicaciones, energa).
Flexibilidad en el mercado del trabajo que, segn Toms Moulian, es el
sello distintivo del modelo Neoliberal.
Estas medidas se mantienen hasta nuestros das, amparados bajo el alero
de la Concertacin, tutelada a su vez por los poderes hegemnicos que buscaron su aseguramiento en las leyes candado de la Constitucin de 1980,
y que la Concertacin aprob sin reparos en el Plebiscito de 1989 4 en el
que se votaban las Reformas Constitucionales, ciertamente este hecho no se
recuerda pblicamente y pasa a formar parte del Olvido. Aqu debemos
considerar que la construccin de las Polticas de Memoria tambin se estructuran en relacin al olvido y los silencios que impone el poder hegemnico,
pues estos no son producto del azar, sino que obedecen a la intencionalidad
de suprimir vestigios del pasado que resultan desfavorables para la legitimacin de quienes detentan el poder. En relacin con esto, se puede establecer
quedentro de los orgenes de la Concertacin y su campaa para ganar el
3
Si bien Toms Moulian distingue dos procesos la Dictadura Terrorista que se inicia
en 1973 hasta 1980 y la Dictadura Constitucional desde 1980 hasta 1990, en esta investigacin queremos destacar el proceso intelectual de construccin del modelo, ms que dar cuenta
de Hitos fundacionales como lo fue la instalacin de la Constitucin de 1980.
Este plebiscito se realiz el 30 de julio de 1989, a fines del Rgimen Militar, mediante
el que se aprob la reforma a la Constitucin de 1980, consensuada entre el gobierno y todos
los partidos polticos de la poca, incluyendo incluso a todos los de oposicin (salvo el Partido
Comunista, an ilegal). El resultado fue de 91,25% por la aprobacin al proyecto de reforma
propuesto y 8,74% por el rechazo.
4
164
6
Este plebiscito se llev a cabo para decidir si Augusto Pinochet segua o no en el
poder hasta el 11 de marzo de 1997. La alternativa del NO result triunfante por un 55,99 %
versus el 44,01% obtenido por el SI.
7
GARCIA, Carolina. EL PESO DE LA MEMORIA EN LOS INICIOS DE LA TRANSICIN A LA DEMOCRACIA EN CHILE (1987-1988). Historia (Santiago) [online]. 2006,
vol.39, n.2 [citado 2014-03-12], pp. 431-475 . Disponible en: <http://www.scielo.cl/scielo.
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8
Ver LECHNER, Norbert y GELL, Pedro (2006), "La construccin social de las
memorias en la transicin chilena" en JELIN, Elizabeth y Susana G. KAUFMAN (Comp.),
Subjetividad y figuras de la memoria, Buenos Aires, Siglo XXI.
165
estableciera los lmites del nuevo gobierno, tensionandoel programa democratizador de la Concertacin, a travs del Gobierno de Patricio Aylwin en el
que se establecan 5 tareas fundamentales:
1 Esclarecer la verdad y hacer justicia en materia de derechos humanos,
como exigencia moral ineludible para la reconciliacin nacional;
2 Democratizar las instituciones;
3 Promover la justicia social, corrigiendo las graves desigualdades e
insuficiencias que afligen a grandes sectores de chilenos;
4 Impulsar el crecimiento econmico, desarrollo y modernizacin del pas, y
5 Reinsertar a Chile en el lugar que histricamente se haba ganado en
la comunidad internacional9.
Como desarrollo en la construccin de las Polticas de Memoria durante
este primer Gobierno, tomaremos el funeral pblico de Salvador Allende,
quin luego de su muerte en el Palacio de La Moneda fuera sepultado en
el Cementerio Santa Ins de Via del Mar bajo una fuerte custodia policial.
Aylwin asumi esta tarea a los 6 meses de iniciado su mandato, bajo un riguroso y rpido procedimiento, con fin de evitar el malestar de las Fuerzas
Armadas y la reaccin poltica de la oposicin. Fue as que el da 4 de Septiembre de 1990 los restos del Presidente Salvador Allende seran trasladados
a Santiago y sepultado con un masivo cortejo fnebre y los honores correspondientes. Cabe destacar ac que Patricio Aylwin y su partido (Democracia
Cristiana) fueron opositores al Gobierno de Allende, y en este contexto pos
dictatorial formaba parte de un conglomeradoconstituido por partidos y dirigentes polticos ligados a la Unidad Popular.Por tanto, esta poltica no solo
se diriga a cumplir uno de los anhelos ms sentidos por el allendismo,
sino que tambin realizar esta reparacin histrica significaba cerrar una herida abierta en la propia Concertacin 10. En este primer gobierno, tambin se
9
Patricio Aylwin Azcar. Lunes 21 de mayo de 1990 Discurso de S. E. el Presidente de
la Repblica don Patricio Aylwin Azcar en el inicio de la legislatura ordinaria del Congreso
Nacional. Lunes 21 de mayo de 1990, p. 4. En http://www.bcn.cl/susparlamentarios/mensajes_presidenciales/21m1990.pdf (Consultado el 10-03-2014).
Para ms detalles de este proceso, ver El ltimo adis de Allende Revista Que pasa,
5 de Septiembre de 2003.
10
166
quebrantos. Chile vive en paz. La gente goza de libertad. El pas progresa. Nuestra estabilidad poltica, nuestro crecimiento econmico y nuestro
desarrollo social suscitan elogios en el exterior. 11
Con ello, silenciaba las acciones del Frente Patritico Manuel Rodrguez
y otros hechos como el Ejercicio de Enlace12 y el Boinazo13, ambos momentos de crisis generados a raz de cuestionamientos a las FF.AA. y los llamados
Pinocheques que afectaban al hijo mayor de Augusto Pinochet, buscando
demostrar que el futuro de la Transicin dependa de ellos.
La llegada de Eduardo Frei- Ruiz Tagle perteneciente a la Democracia
Cristiana, al igual que su antecesor Patricio Aylwin- al gobierno en 1994,
tena como eje avanzar en afianzar el mercado internacional y proyectar la
economa hacia el futuro, dejando atrs el pasado.
Las Polticas de Memoria, estuvieron alejadas de ser responsabilidad del
Estado, y los temas pendientes en trminos de violaciones a los Derechos
Humanos, permanecan como Polticas de Reparacin, individualizando en
la vctima los efectos de la Dictadura.
Las intenciones de dejar en el pasado los efectos de la Dictadura Militar,
a travs de la poltica del consenso como muestra de reconciliacin entre
las elites, sufre un inesperado quiebre, pues el 16 de Octubre de 1998 en
Londres, es detenido Augusto Pinochet, provocando reacciones de todos los
Discurso de S.E. el Presidente de la Repblica don Patricio Aylwin Azcar en el inicio
de la legislatura ordinaria del Congreso Nacional. Valparaso, 21 de mayo de 1993. Secretara
de Comunicacin y Cultura del Ministerio Secretara General de Gobierno, Morgan impresores, Santiago, mayo 1993, p. III
11
12
Hecho producido en Noviembre de 1990 el Ejrcito se acuartel y empez a realizar
en las afueras de varias ciudades distintas maniobras, bajo la causal de ejercicios rutinarios,
los cuales, sin embargo, crisparon a la sociedad poltica. Tras tres das de acuartelamiento, las
maniobras fueron finalizadas en normalidad, debido a negociaciones sostenidas entre quien
era considerado la mano derecha de Augusto Pinochet, el general Jorge Ballerino y el Ministro
Secretario General de Gobierno de Aylwin, Enrique Correa Ros.
168
sectores polticos, y el retorno de la Dictadura y violacin a los Derechos Humanos en el espacio pblico, generando el debate y una nueva Batalla por la
Memoria14. La reaccin del Gobierno en tanto discurso pblico fue de defensa
a Pinochet15, pidiendo su liberacin y extradicin que permitiera devolverlo a
Chile, defendiendo la soberana de nuestro sistema judicial. Tratando de compensar este revivir de nuestro pasado reciente, el gobierno convoc en Agosto
de 1999 a la Mesa de Dilogo, cuyo propsito era determinar el paradero de los
detenidos desaparecidos con colaboracin de las Fuerzas Armadas, en un gesto
reconciliatorio, que obligaba a reconocer las violaciones a los Derechos Humanos, negados durante la Dictadura o reconocidos como excesos por parte de
los subordinados posteriormente, ocultando su carcter sistemtico. Considerando que esta poltica estaba siendo implementada en funcin de la eleccin
presidencial la agrupacin de familiares de detenidos desaparecidos decidi
restarse de esta convocatoria, lo que no impidi el funcionamiento de la Mesa.
169
Ideas Finales
17
GARCS, Mario Procesos de construccin de la democracia en Espaa y Chile En:
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Discurso de S.E. el Presidente de la Repblica don Patricio Aylwin Azcar
173
174
Introduccin
El 10 de diciembre de 1983 Ral Alfonsn asumi la presidencia de nuestro pas, luego de 7 aos de dictadura militar. Comenzaba la transicin a la
democracia, un perodo de cambios que la sociedad argentina en su conjunto
deba transitar para salir del proceso.
Una etapa de transicin poltica en una sociedad da cuenta de un perodo
en el que las caractersticas del sistema anterior persisten aunque debilitadas y
conviven con las caractersticas propias del nuevo sistema. La transicin fue
un proceso lento, complejo, que presentaba una particularidad: la ltima dictadura militar busc la salida democrtica cuando ya estaba completamente
desacreditada por gran parte de la poblacin del pas y por el resto del mundo
que denunciaba la violacin a los derechos humanos. El nunca ms estaba
presente y marcaba fuertemente esta nueva etapa que se inauguraba en 1983.
Alfonsn hizo uso de todos los instrumentos y mecanismos que validen
la democracia en pos de su consolidacin. Ante la bsqueda de una pronta
solucin al conflicto limtrofe con Chile por el canal del Beagle1 el presidente
La tensin entre Argentina y Chile comenz cuando se inici proceso de delimitacin
de sus territorios hacia fines del siglo XIX. El conflicto de 1978 tiene sus antecedentes 7 aos
atrs, cuando en julio de 1971 ambos gobiernos acordaron un compromiso arbitral por el que
se cre una Corte de Arbitraje Internacional. La zona sometida a arbitraje inclua las islas Picton, Nueva y Lennox del Canal de Beagle, y el lmite entre ambos pases. En mayo de 1977 la
1
175
En las entrevistas los funcionarios del gobierno de Alfonsn hicieron alusin a la disconformidad con la actual poltica de Defensa del gobierno nacional. Cabe destacar que ninguno de ellos ocupa hoy un lugar destacado en este
rea. Angel Tello est abocado a la actividad acadmica, Horacio Jaunarena se
ha dedicado al ejercicio del derecho y ha publicado un libro en 2012 sobre sus
memorias. Ral Alconada Semp tambin se dedica al derecho, al igual que
Federico Storani. Los tres son fuente de consulta permanente tanto en materia
de Defensa como de poltica exterior. Tambin se incorporarn declaraciones
de prensa que Alfonsn ha realizado sobre su recuerdo de la consulta popular y
sobre las Fuerzas Armadas en general. Otro funcionario referente de la poca
fue Dante Caputo, quien cont sus vivencias respecto de la consulta en una
entrevista en la que se homenajeaba a Alfonsn, das despus de su muerte.
La solucin pacfica en el marco de la mediacin papal con respeto del
principio biocenico era uno de los temas presentes en la plataforma electoral
del partido radical previo a las elecciones presidenciales. En este sentido, la
paz con Chile constitua uno los planteos principales en el plano de poltica
exterior que fueron sometidos a votacin el 30 de octubre de 1983. Eso explica por qu la paz con Chile constitua uno de los temas de especial cuidado
para Alfonsn durante la campaa electoral.
Teniendo en cuenta el antecedente del ao 1978 Alfonsn planteaba romper el esquema de poltica exterior de los militares. La solucin pacfica de
los conflictos pendientes era el primer paso para avanzar en el proceso de
178
integracin latinoamericana.
Los radicales saban que mientras existiese un laudo pendiente, aceptado
por un pas y rechazado por otro, haba una situacin de conflicto que eran las
tres islas Lennox, Picton y Nueva.
Ral Alconada Semp2, funcionario radical que ocup diversos cargos
durante el gobierno de Alfonsn, expresa el diagnstico de situacin del gobierno en ese momento: ramos conscientes que Pinochet, que ya llevaba
diez aos gobernando el pas, ya tena un desgaste. Haba demanda de recuperacin del sistema democrtico muy grande en Chile. Haba empezado
una demanda a nivel mundial entonces no era extrao que Pinochet intentase utilizar un conflicto externo con Argentina para cohesionar a sus fuerzas
internas, a las Fuerzas Armadas y a la sociedad contra un enemigo comn.
Entonces nosotros desde un primer momento tuvimos en claro que haba que
darle una solucin poltica y definitiva al tema del Canal del Beagle. (Alconada Semp, 2013)
Resultaba importante para el presidente que la sociedad civil pueda ser
partcipe en esta nueva etapa de dilogo con Chile. El tema era cmo podra incluirla? ya que en la constitucin nacional de ese entonces no exista
la posibilidad de la utilizacin de mecanismos de democracia semidirecta,
plebiscito, referndum o iniciativa popular. Por lo que Alfonsn recurri a
las facultades implcitas del poder ejecutivo para hacer partcipe al pueblo a
travs de un mecanismo de consulta.
Dante Caputo3, por ese entonces canciller, destaca las palabras que Alfonsn le dijo en aquel momento: "Mire, si este tema no lo cierra la sociedad argentina, el ao que viene estamos discutiendo lo mismo... ms all de la mediacin
papal, si esto no lo cierra una consulta no termina ms". (Caputo, 2009).
En su relato Federico Storani, por ese entonces diputado radical 4, cuenta
Ral Alconada Semp fue diputado nacional, Subsecretario de Asuntos Latinoamericanos de la cancillera argentina, Secretario de Defensa y Vicecanciller, durante el gobierno
de Ral Alfonsn (1983-89).
2
3
Dante Caputo fue Ministro de Relaciones Exteriores de nuestro pas durante casi la
totalidad del gobierno radical ya que renunci en mayo de 1989, dos meses antes de que finalizara el mandato de Alfonsn.
179
180
gobierno radical de unas Fuerzas Armadas de la paz para la defensa del pas.
Respecto de la respuesta de los militares a la posible solucin del conflicto
con el pas vecino Tello6, que en el ao 1984 era asesor de Federico Storani, establece una diferencia entre los que estaban en actividad y los retirados. Segn su
opinin los activos mostraban su postura respecto de la consulta por la influencia
de la cadena de mando, slo se daba a conocer lo que pensaba el Jefe del Estado
Mayor. Si bien los retirados podan llegar a dar alguna opinin en los medios en
ese momento eran pocos y por ello no podan considerarse representativos. Tello
sostiene que no se perciba que se tomara lo de Chile como una traicin porque
aquellos que pensaban la cosa se daban cuenta que los argumentos eran vlidos,
que no nos habamos preocupado por las islas antes y que se sacaba lo que se
poda tratando de quitar la proyeccin chilena hacia el Atlntico. (Tello, 2012)
Los militares, tanto los retirados como los que estaban en actividad, haban trabajado desde haca dos dcadas atrs en las hiptesis de conflicto con
los pases vecinos. El gobierno de Alfonsn cambia la lgica que la poltica
exterior haba tenido hasta ese entonces y establece como uno de los aspectos
centrales de su agenda la unidad latinoamericana. Esto produce lo que Jaunarena denomina una crisis de misin.
La llegada de Alfonsn fue vista por los militares como un gobierno que
vena a dar vuelta una pgina. Para algunos poda significar hasta la misma
clausura de las Fuerzas Armadas. Los funcionarios radicales entrevistados
coinciden en que no hubo episodios de indisciplina, ningn oficial en actividad se pronunci en contra de la consulta o de la firma del tratado de paz, slo
algunos hacan sugerencias al gobierno cuando consideraban que este ltimo
poda tomar una decisin que afectase al pas en el rea de defensa.
Para contrarrestar las voces opositoras el gobierno radical realiz una
campaa por todo el pas. La informacin fue la principal herramienta que
los funcionarios radicales utilizaron para defender su posicin respecto de
por qu deba firmarse la paz.
La campaa culmin con un acto multitudinario en la cancha de Vlez Sarsfield, uno de los ms grandes del pas cuyo orador de fondo fue Dante Caputo.
Otra coincidencia de los funcionarios radicales es que todos recuerdan a
6
Angel Tello fue Asesor de la Comisin de Relaciones Exteriores de la Honorable Cmara de Diputados de la Nacin luego Asesor del Secretario de Defensa y Subsecretario de
Poltica y Estrategia del Ministerio de Defensa.
181
Memorias militares
182
tuvo como propsito afirmar la vigencia del principio rector Atlntico-Pacfico siguiendo el principio ordenador de las relaciones entre la Argentina
y Chile desde el siglo XIX. El proceso de mediacin se encontraba en desarrollo tanto que se estaba en camino de llegar a un acuerdo aceptable y
honorable para nuestro pas al asumir Alfonsn. (Etcheverry Boneo, 2000:
160) Sin embargo, hacia enero de 1984 el poder Ejecutivo Etcheverry Boneo pas de Jefe de la Misin ante la Santa Sede a ser asesor de la misma.
La nueva orientacin del gobierno responda a obtener una rpida solucin
a la mediacin. Para Etcheverry Boneo la ansiedad malogr todo intento de
lograr un acuerdo que fuera favorable para Argentina. Se busc un resultado a
cualquier costo para mostrar a la opinin pblica el xito de la diplomacia
radical. (Etcheverry Boneo, 2000: 164)
Las opiniones de Etcheverry Boneo fueron extradas de un libro denominado Canal de Beagle. Crnica de una mediacin (2000), el cual fue publicado para ilustrar a la opinin pblica sobre lo sucedido con un problema
en el que tuvo participacin activa y decisiva mediante el plebiscito al que
fuera convocada. Debe tenerse en cuenta que la Mediacin culmin con el
Tratado de Paz y Amistad, que el improvisado plebiscito impulsara para que
fuera aprobado por el Congreso, lo que signific para la nacin asumir un
compromiso de por vida. (Etcheverry Boneo, 2000: 9-10)
Quien tambin hizo referencia a la consulta popular por el Beagle fue el
General de Divisin Ramn Daz Bessone. En Testimonio de una dcada
(1996) compil una serie de artculos escritos por l entre 1984 y 1995. Entre
otros temas expres su descontento ante la sesin de soberana que constituy el Beagle, lo que le permiti a Chile salir al Atlntico y controlar todos
los pasos interocenicos. (Daz Bessone, 1996: 184)
A partir de esta reflexin de Traverso resulta pertinente destacar el concepto de memorias en disputa que ha trabajado Ludmila Da Silva Catela. El
mismo lleva a reflexionar sobre algunos interrogantes: qu cosas se recuerdan y cules se olvidan?, quines luchan para mantenerlas en el recuerdo,
en el olvido o en el silencio? (Da Silva Catela, 2010: 102) Al interior de
cada cuerpo social como pueden ser la familia, las instituciones, mbitos de
gestin pblica, los individuos tienen distintos pasados y distintas memorias,
memorias en disputa.
Cada una de las memorias est condicionada por quienes las portan en
funcin al lugar que ocupaban esos individuos en las instituciones del gobierno
nacional, ya sea como en el caso de los entrevistados, miembros de la cartera de
Defensa o de las Fuerzas Armadas. Como sostiene Da Silva Catela: las formas
y construcciones de estos procesos de rememoracin sobre el pasado reciente
implican tiempos internos (en relacin a cundo, cmo y en boca de quin
emergen) y tiempos determinados por factores externos (coyunturas polticas,
ciclos histricos, ciclos judiciales, etc). (Da Silva Catela, 2010: 104)
Puede haber una intencionalidad por parte de los actores de presentar una
versin del pasado que quieran imponer como la oficial o la nica con el
propsito de que sea naturalizada y pase a formar parte del sentido comn de
esa sociedad. Para no caer en estas concepciones hay que tomar conciencia
que el recuerdo est sujeto a los intereses que los portadores de las memorias
tienen en el presente. La revisin de los sucesos vivenciados en el pasado
reciente no tiene fin ya que lo que puede ser recordado por uno puede ser
combatido por otro. Esto demuestra que la memoria siempre permanece
abierta y es un proceso en constante construccin como indica Elisabeth
Jelin. (Jelin, 2007: 308)
Los funcionarios radicales resaltaron en relacin a la consulta que las voces
militares opositoras fueron exclusivamente la de los retirados que no representaban la voz de las Fuerzas. En su opinin los activos no habran expresado su
opinin en ningn tema de la poltica interna y externa debido al cumplimiento de la cadena de mando. En su recuerdo de aquellos aos no hay memorias
en conflicto sino que persiste una memoria dominante que se ha mantenido
desde 1984 al considerar la realizacin de la consulta y la paz con Chile como
185
Conclusin
8
El concepto de memoria dominante conformara junto a las memorias subterrneas y denegadas una especie de tipologa ideal al estilo weberiano. Ludmila Da Silva Catela
(2010) realiza esta clasificacin para reflexionar sobre las memorias en relacin al terrorismo
de Estado en la Argentina en los aos setenta.
9
El concepto de memoria denegada conformara junto a las memorias dominantes
y subterrneas una especie de tipologa ideal al estilo weberiano. Ludmila Da Silva Catela
(2010) realiza esta clasificacin para reflexionar sobre las memorias en relacin al terrorismo
de Estado en la Argentina en los aos setenta.
186
188
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pblica. (En: Oscar Oszlak (comp.) Proceso, crisis y transicin democrtica/1) Buenos Aires. Centro Editor de Amrica Latina. Pp. 31-46
189
190
Introduccin
Nuestra definicin de elite poltica se asocia principalmente a una perspectiva institucional, es decir, planteamos que la elite poltica era aquella que ocupaba cargos de direccin, definicin que presenta la ventaja de proporcionar
un punto neto de separacin entre pertenencia y no pertenencia10. Partiendo
de esa base, tambin nos acercamos a los liderazgos polticos no institucionales, pero que comparten experiencias generacionales con miembros de las
direcciones. Tatiana Herrera dir que cada partido poltico posee un cuerpo
legal estatuido, el que provee la organizacin y el funcionamiento interno, los
estatutos internos reflejan la costumbre y cultura poltica que con el tiempo se
fue rutinizando al punto de ser racionalizada legalmente. Este cuerpo legal y
racionalizado provee el gobierno de la ley y el sistema de generacin de liderazgos polticos, especficamente el liderazgo poltico formal11.
Por otra parte, en los partidos de izquierda tambin hubo nuevas generaciones de militantes que sin ser parte de la direccin, posean gran influencia,
ya sea por su labor intelectual, pblica, etc. En este sentido, tambin pusimos
atencin a liderazgos polticos no institucionales relevantes para nuestra investigacin, es de decir, que por algn motivo su actividad pblica o elaboracin
intelectual influy en las formas de conmemorar el 11 de septiembre. Siguiendo a Herrera nominaremos este tipo de liderazgo como informal, el cual se
acerca a una autoridad carismtica cuyo poder se encuentra basado en el poder
carismtico que le provee la existencia y el reconocimiento de sus pares de
ciertas caractersticas fuera de lo comn, lo que puede acercarse al fenmeno
10
Nagle, John, Sistema y sucesin. Las bases sociales del reclutamiento de la lite poltica, (Mxico: Ed. Premia, 1979) p. 22.
Herrera, Tatiana, Capacidad de renovacin de los liderazgos polticos chilenos. Los procesos de generacin, desarrollo y recambio (Santiago: Ed. Universidad Central, 2005) p. 95.
11
192
13
Moyano, Cristina, La izquierda chilena y sus elites, sujetos, redes y cultura poltica en
una poca de excepcin. 1973-1989, (Santiago: proyecto Fondecyt post doctoral indito, 2008).
14
Moyano, Cristina, Los lderes de la izquierda. Configuracin de las elites en el imaginario poltico chileno dictatorial y el rol de las revistas polticas de oposicin, 1973-1989,
en Bicentenario, vol. 8, n1 (junio, 2009), pp. 55-86.
Jelin, Elizabeth, Los trabajos de la memoria (Buenos Aires: Ed. Siglo Veintiuno, 1998) p. 20.
16
17
193
son una especie de marco, una forma de organizar las memorias concretas y
sus sentidos, y hasta organizar los debates entre la Memoria Emblemtica y su
contra Memoria18. Esta da sentido interpretativo y un criterio de seleccin a
las memorias personales, vividas y medio sueltas, pero no es una sola Memoria, homognea o sustantiva. Los contenidos especficos y los matices no son
idnticos ni de una persona a otra, ni de un momento histrico a otro19. La
memoria suelta o individual se convierte en Memoria Emblemtica, cuando
esta se relaciona con el proceso histrico nacional. De esta manera, no existira
solo un marco de la Memoria Emblemtica, sino que conviviran por lo menos
cuatro en la sociedad chilena, asociados a diferentes formas de vivir y recordar
el golpe militar de 1973. La primera es la memoria como salvacin, que
plantea que el golpe militar liber al pas del caos que el gobierno marxista
haba provocado. En segundo lugar, esta la memoria como ruptura lacerante
no resuelta que se relaciona con aquellas personas que viven la desaparicin
de familiares o el drstico cambio de sus vidas, sufriendo una ruptura de vida
aun no resuelta tras el golpe militar, dando origen a una de doble persona que
vive su vida cotidiana con un luto no resuelto. En tercer lugar, esta la memoria
como prueba de una consecuencia tica y democrtica, la cual se liga a aquellas personas que no sufren la desaparicin directamente, pero luchan en contra
de las violaciones de los derechos humanos y la dictadura por un compromiso
personal. Por ltimo Stern plantea la existencia de una memoria como olvido o como caja cerrada. Segn esta Memoria, el golpe militar y la dictadura
son temas explosivos que conviene evitar, para evitar conflictos y favorecer la
reconciliacin y reencuentro nacional. En la metodologa propuesta por Stern
para el estudio de la Historia de la memoria, existen nudos convocantes de la
memoria y el olvido, es decir, actores humanos, hechos y fechas y lugares que
exigen construir sus puentes de memoria y as encontrar su verdad20. Las
conmemoraciones del 11 de septiembre serian uno de estos nudos.
En trminos del historiador John Gillis, nosotros estudiamos la fase de
la conmemoracin post nacional21, en la cual comienzan a pujar por mani18
19
20
21
Gillis, John, Memoria e Identidad: la historia de una relacin en The politics of national
194
Allier, Eugenia, Batallas por la memoria. Los usos polticos del pasado reciente en Uruguay
(Uruguay: Ed. Trilce, 2010) p. 16.
24
25
Rabotnikof, Nora, Poltica y tiempo: pensar la conmemoracin, Revista Sociohistrica n
26, (2009[citado el 10-11-2013), p. 189, disponible en: http//www.fuentesmemoria.fahce.unlp.edu.ar/
art_revistas/pr.4513/pr.4513.pdf
26
27
Entre la prensa partidaria utilizamos para investigar al PCCH estn el Boletn Exterior, el
Boletn de prensa El Siglo, la revista Basta y la revista Principios. Para el PS utilizamos el peridico
Unidad y Lucha, el Boletn Juventud Socialista de Chile, el Boletn Informativo del Bloque Socialista
y el Boletn del Comit Central, entre otros.
Las novelas que utilizamos en nuestra investigacin son las siguientes: Saldias, Claudio, Nacer en Primavera, Vol. 1 (Santiago: Ediciones Rodriguistas, 1998); Saldias, Claudio,
Nacer en Primavera, Vol. 2 (Santiago: Ediciones Rodriguistas, 2007); Palma, Ricardo, Una
Larga cola de acero (Historia del FPMR 1984-1988) (Santiago: Ed. LOM, 2001); Carrera,
Jos, Somos tranquilos pero nunca tanto (Santiago: Ed. CEIBO, 2013).
28
Ver Politzer, Patricia, Altamirano (Santiago: Ed. Debate, 2013); Salazar, Gabriel, Conversaciones con Carlos Altamirano. Memorias Crticas (Santiago: Ed. Debate, 2011); Fernn29
195
Entre aquellos militantes de izquierda que entrevistamos estn Quiroga Patricio, Ricardo
196
197
198
lvarez, Rolando, Desde las sombras y Viviana, Con la razn y la fuerza venceremos!
199
36
37
Los miembros de la Comisin Poltica fueron Exequiel Ponce, quien era miembro
del Comit Central, electo en el Congreso de La Serena, Carlos Lorca, Diputado y Secretario
General de las Juventudes Socialistas (JJSS), Ricardo Lagos Salinas, Gustavo Ruz, Rolando
Caldern, Vctor Zerega, Alejandro Jilberto y Ariel Mancilla. Ver Ortiz, El socialismo chileno.
200
201
como prueba de una consecuencia tica y democrtica se hizo hegemnica en la izquierda y en parte importante del PCCH, sus sectores que hemos
denominado de derecha39. Se inici as un periodo de fuertes disputas por el
poder al interior del partido, la cual termin con una salida masiva de dirigentes y militantes de base entre el periodo 1988-1990, configurando as, una de
las crisis ms profundas que haba vivido el partido40.
Por su parte el PS, inici la dcada de los ochenta viviendo una profunda
crisis partidaria, la que se produce luego de la divisin de 1979, que dio origen
a un sin fin de orgnicas que reclamaban para s la verdadera representacin del
partido de Allende. Los dos grupos ms importantes, se aliaron polticamente
con el PCCH uno, en el Movimiento democrtico Popular (MDP), y con la
Democracia Cristiana (DC) el otro, en la Alianza Democrtica (AD). En este
sentido, ambos sectores giraron en torno a otros partidos polticos en los que
delegaron la iniciativa poltica. Los primeros, denominados Partido Socialista
Almeyda (PSA), quienes fueron encabezados por Clodomiro Almeyda41, fueron los continuadores de la obra iniciada por la Generacin Elena42. La otra
fraccin, el Partido Socialista Renovado (PSR), fue encabezada por Carlos
Altamirano43, quien impuls un proceso de crtica y renovacin terica y prctica del socialismo chileno producto de su experiencia tanto en el periodo del
gobierno de la UP, como en el tiempo de residencia en los pases socialistas de
Europa durante el exilio.
39
Entre ellos podemos mencionar a los miembros de la vieja guardia, as como a dirigentes como Patricio Hales o Luis Guastavino.
40
Clodomiro Almeyda fue un importante dirigente del PS que se radic en la RDA luego
del golpe militar.
41
42
Algunos de los miembros de esta direccin fueron Ariel Mancilla, Ricardo Lagos Salinas, Michelle Pea, Exequiel Ponce, Mireya Rodrguez, Carlos Lorca y Carolina Wiff. De
los miembros de esta primera direccin clandestina solo sobrevivi Gustavo Ruz, quien se
alej de la poltica. Luego esta direccin fue secundada por miembros ms jvenes del PS:
Ivan Parvex, Carlos Gonzlez, Eduardo Reyes, Benito Rodrguez y a Oscar de la Fuente. Luego se integraran a la direccin en Chile Ricardo Solari, Eduardo Gutirrez, Patricio Barra,
Akin Soto, Albino Barra, Augusto Jimnez, Germn Correa, Luis Espinoza, Mara Lenina del
Canto y Julio Stuardo.
Solo por nombrar algunos dirigentes del sector renovado: Ricardo Lagos, Ricardo
Nez, Luis Alvarado, Jorge Arrate, Hernn Vodanovic, Aniceto Rodrguez y Akin Soto.
43
204
Conclusin
privatizacin de la justicia bajo el lema de la Reconciliacin Nacional, signific tambin la polarizacin entre quienes reclamaban verdad y justicia,
frente a los que reivindicaban el papel de los militares en la crisis del periodo
1970-1973. Por otra parte, aquellos que aceptaron las reglas de la nueva democracia, durante casi una dcada prefirieron respetar un pacto de silencio
a favor del consenso y la paz social, lo que podra ser homologado con una
falsa costra que buscaba tapar las heridas por el pasado violento. La falta de
justicia en Chile, ha generado la sensacin de impunidad, y ha contribuido a
que parte de las manifestaciones de memoria en democracia se tornen en las
manifestaciones de violencia poltica. En este sentido, la presente investigacin nos ha dado luces sobre cmo se fue gestando la lucha por la memoria
de la fecha. En este sentido, podemos agregar que existe un importante vaco
en la historiografa sobre lo que se ha denominado tradicin del septiembre
negro44, denominacin que se refiere a las actividades de protestas desarrolladas en el mes de septiembre y que resulta ser un fenmeno an presente en
nuestra sociedad. Durante los ltimos aos, especficamente desde el 2003,
este fenmeno ha tenido especial atencin de cientistas polticos y los medios de comunicacin en cuanto se preguntan sobre la participacin del lumpen en dichas protestas45. Cunto de memoria tienen estas manifestaciones?
Cunto de vandalismo? Cunto de disputa poltica? Es una interrogante a
responder a futuro. Por ltimo, a la luz de lo ocurrido en la conmemoracin
de los cuarenta aos del golpe militar, cabe preguntarse por los usos polticos
del pasado en la actualidad, lo cual de alguna manera, nos puede conducir a
evaluar en qu medida los marcos de memoria propuestos por Stern siguen
vigentes y qu otros marcos de memoria, as como portavoces, han nacido en
el Chile de hoy.
44
Ver Candina, Azun, El da interminable. Memoria e instalacin del 11 de septiembre
de 1973 en Chile, (1974-1999), en Jelin, Las conmemoraciones: las disputas en las fechas
in-felices.
208
MESA III
Enseanza de la Historia reciente
Coordinadores y comentaristas:
Gonzalo de Amzola, Mara Paula Gonzlez, Carlos Di Crocce
Comentarista invitada:
Emilce Geoghegan y Mariela Coudannes
Introduccin
215
vivido y sus reflexiones, entre el registro visual y una narrativa que se permite
saltos y retornos. Aunque con matices, el intento de tamizar y simplificar la
informacin parece velado y esto hace que por momentos el lector est, en
el buen sentido de la expresin, abandonado a su propia suerte. Incluso se
generan preguntas que los materiales no responden. Esto queda a exclusiva
responsabilidad de quien lee y mira.
Algo similar ocurre con el afiche Malvinas que forma parte de una serie
denominada Afiches de la memoria producido por el Programa Derechos
Humanos y Educacin -dependiente de la Subsecretara de Educacin de la
Direccin General de Cultura y Educacin-. Se trata de un pster cuya cara delantera est ilustrada por Pablo Bernasconi. En el dibujo se ve a un hombre con
uniforme militar prendiendo fuego a las Islas Malvinas y a partir de ellas a toda
la Argentina. El mapa del pas est hecho con recortes de diarios y revistas en
los que se leen frases como Estamos ganando, The british attack, Desembarcaron en las Malvinas y Seguimos ganando. El dorso del afiche presenta
una narracin del periodista y escritor Juan Duizeide titulada Si uno se anima
y dentro de un recuadro, se propone una serie de interrogantes para trabajar con
el relato: quin narra esta historia? Cundo y dnde transcurrieron los hechos? Por qu el personaje principal considera importante contar su historia
por ellos, por m, por todos?2. Tambin se mencionan pelculas y textos
alusivos y se sugiere que los estudiantes investiguen cmo se vive en Malvinas actualmente, cuntos habitantes hay en la isla, cul es su procedencia, qu
idioma hablan, cules son sus costumbres y cuntas cosas tenemos en comn
con ellos. Podra decirse que estas consignas intentan mantener ciertos enigmas
cuyo desciframiento le corresponder al docente o al estudiante.
Una vez ms nos encontramos con un material que abre ms de lo que
cierra. Si bien es claro que el tpico a trabajar es la Guerra de Malvinas en el
contexto de la Dictadura, esto no se anuncia ni se explicita. Sin ir ms lejos, la
palabra Dictadura no aparece mencionada en el afiche en ningn momento. Y an as es posible establecer lneas de implicancia entre la ilustracin
de Bernasconi y la propuesta de trabajo que conducen a abordar ese eje. El
2
Esta pregunta hace referencia al ltimo prrafo del relato, en la que el protagonista
reflexiona: El negro fue de los que no se salvaron esa noche. Pero si yo estoy ac es por l,
por l y por los compaeros. Por eso, cada vez que me piden de una escuela que vengamos a
contar, yo vengo. Por ellos, por m, por todos. Por ustedes tambin, por ustedes sobre todo.
217
tural para el pas y para el pueblo; sus implicancias son recprocas. El nfasis o
el vigor con que son encarados algunos asuntos relevantes pero acaso menores
respecto de ese tramo histrico cuyos ecos y consecuencias an no se han
extinguido morigera lecturas subyacentes sin las cuales es arduo el intento de
comprender el despliegue que presupone este asunto en la actualidad.
En cuanto a las guas de trabajo, algunas de ellas parecen remitirse al
lugar comn escolar que interroga sobre cul es el tema central, an aplicado
a veces a producciones donde ese tema central no existe o puede responderse
con pocas palabras, por ejemplo: Cundo fue firmado el Tratado Interamericano de Asistencia Recproca (TIAR) y cul era su finalidad? o A
qu conflicto se denomin Guerra Fra?. Otras, en cambio, ameritaran formulaciones bastante ms complejas. La pregunta Cul fue la reaccin de
la sociedad argentina ante la noticia de la recuperacin de las Islas? podra
responderse de maneras diversas y hasta contrapuestas. La misma idea de
sociedad como un estrato unificado, carente de matices, como un abstracto
universalizado y homogneo, traza un concepto un tanto instrumental para
simbolizar, sobre todo en ese lapso an difuso, sus alcances.
Como es esperable, este anlisis no socava la integridad ni el compromiso acadmico de los responsables de la publicacin. Resulta estril no coincidir con buena parte de lo all expuesto. El proyecto es en varios planos un
aporte, fundamentalmente en el tratamiento de la cuestin de la soberana. A
su vez, incorpora profusa informacin y describe hasta el detalle aristas significativas de la cuestin Malvinas. El esfuerzo de sus autores entrega pasajes
que brindan informacin relevante y aspira, con diferente xito, a construir
un relato total de la historia.
219
220
221
Consideraciones Finales
En estas pginas se seleccionaron dos grandes objetos de anlisis: los materiales pedaggicos oficiales sobre Malvinas y los audiovisuales de alumnos
de las escuelas secundarias en la provincia de Buenos Aires. Los ejes alrededor
de los cuales se ha propuesto el estudio han intentado no desvincular los contenidos de su tratamiento formal. Pueden mencionarse como estructurales,
por un lado, el tratamiento de la cuestin de la soberana, de la Dictadura, de
la Nacin y del terrorismo de Estado y, por otro, el anlisis de las categoras
historiogrficas puestas en juego, los asuntos enfatizados u omitidos, la factura
tcnica y esttica de los mismos, el modo en que estas configuraciones se hacen
213
Federal de Educacin. Sin embargo, esta presencia no se concreta de manera mecnica. Las dificultades que presuponen una escala que abarca todo
el pas, las tradiciones y prejuicios de algunas escuelas en torno a los temas
que pueden generar conflicto y las ocasionales implicancias de los mismos
textos pueden obturar las buenas intenciones y confinar los libros a un rincn
de las bibliotecas escolares. Las aulas son espacios de enorme valor en el
tejido social; tambin, por momentos, resultan inexpugnables. As, el destino
pedaggico de estos materiales discurre por senderos intrincados y cargados
de sentidos y lecturas que pueden vascular entre el inters, la sobreinterpretacin, la literalidad o la apata.
Esta suerte de impermeabilidad institucional de la escuela la ha puesto a
salvo, en otros procesos histricos, de formas de control social en el sentido
foucaultiano. En la introduccin de Instituciones y formas de control social
en Amrica Latina 1840-1940 Ernesto Bohoslavsky y Mara Silvia Di Liscia
sealan la importancia de analizar
() tanto las prcticas coercitivas de las dirigencias estatales y sociales
como las prcticas de los sujetos sobre los que esta coercin se ejerci.
Se habla de resistencias y de luchas, de negociaciones y de sumisiones.
As, aparecen en el escenario figuras que rara vez la historiografa atiende a la hora de hablar de instituciones de sujecin social. 6
Si el sistema educativo en general y la escuela en particular, como unidad
fctica y conceptual de ese sistema, han funcionado -y acaso sigan funcionando- como herramientas de control social y, tal lo que plantean los autores, esta
relacin no puede leerse de manera mecnica, las resistencias a veces annimas y en muchos casos colectivas suelen desviar el cauce que fluye desde el
Estado hacia los individuos, originando fisuras y, en casos excepcionales, la
inversin de esa direccionalidad.
Cmo vincular la aspiracin legtima que pretende incluir el tema de la
memoria reciente en su vasta complejidad en el mundo cotidiano de las escuelas con la lgica instrumental que muchas veces es caracterstica en los establecimientos educativos? Cmo se configura la relacin entre el discurso
Mara Silvia Di Liscia; Ernesto Bohoslavsky, ed., Instituciones y formas de control
social en Amrica Latina. 180-1940. Una revisin, Buenos Aires, Prometeo, 2005, p. 13.
6
225
226
227
no delimitan planos indiferentes. No existen los contenidos sociales (la batalla, la muerte, la Dictadura, los jvenes, la escuela, la patria, el territorio, la
soberana) y por otro lado los abordajes neutros (las palabras, los nfasis, los
silencios, las interpretaciones, las imgenes, los crditos, los ttulos). Ambas
dimensiones son las que intervienen en la actual representacin sobre Malvinas y ms que sobre Malvinas sobre las identidades subjetivas y colectivas.
La importancia de estos asuntos con respecto a la investigacin reside
en que sus abordajes en el sistema escolar no devienen neutros. Si apenas
fuera posible contribuir a la comprensin de que al contemplar los conos
que aluden a Malvinas no se est ante la percepcin cartogrfica de un mapa
sino que, como ante cualquier imagen, se est ante el tiempo y en este caso
ante las historias supervivientes que anidan en las representaciones actuales
sobre Malvinas; si esto fuera posible, aunque modestas y circunscriptas a los
lmites de una ponencia, estas reflexiones podran resultar una contribucin.
228
Bibliografa
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del Veterano y de los Cados en la Guerra de Malvinas, Buenos Aires,
Ministerio de Educacin de la Nacin, 2012.
231
Resumen
Introduccin
233
24 de marzo y del 2 de abril. Para ello analizaremos qu sucede cuando una efemride es relevada por los docentes pero no est enmarcada en un acto escolar.
Nuestras experiencias se enmarcan, por un lado, en la conmemoracin de
la efemride del 2 de abril (Da del Veterano y los Cados en la Guerra de
Malvinas) en la Escuela Bnito Lynch N29; y por otro lado, en una muestra
colectiva sobre la dcada de 1970 en la Escuela Normal N2 en el marco del
aniversario de dicha institucin. En una primera instancia, haremos un esbozo
en torno a qu son los actos escolares y su ntima relacin con las efemrides.
En un segundo momento, reflexionaremos en torno a la relacin de las
efemrides de la Historia Reciente Argentina con la memoria. Por ltimo,
relataremos nuestras experiencias personales en funcin de visibilizar estrategias didcticas en la relacin al tratamiento de nuestro pasado reciente en
los actos escolares.
Los actos escolares constituyen una parte indispensable del diseo curricular. Desde all se prescribe la obligatoriedad de su celebracin en base a
ciertas efemrides, por ejemplo, 25 de Mayo, 9 de Julio, 17 de Agosto, 11 de
Septiembre o 12 de Octubre.
En muchas ocasiones, al encontrar su expresin en los rituales del acto
escolar, las efemrides quedan desvinculadas de los contenidos escolares, se
estandarizan y estereotipan. Los contenidos, por su parte, resultan temas aislados, descontextualizados de los procesos histricos que le dan sentido, dificultando su comprensin y resignificacin. As, por ejemplo, el 25 de Mayo
poco dialoga, en lo que respecta al acto, con el 9 de Julio.
Ha sido ampliamente abordado, y desde diversas disciplinas, que el establecimiento de las efemrides se halla ligado a la promocin del patriotismo y la exaltacin de la nacionalidad. Su punto de partida se enmarca en la generacin del ochenta argentina, en el contexto de la consolidacin del Estado Nacin, donde la escuela
primaria fue el lugar por excelencia para la trasmisin de los valores considerados
legtimos en funcin de un modelo de ciudadano que el Estado intentaba formar.
Lejos de la escasa duracin, que implica la efemride, los preparativos para
la celebracin de un acto escolar requieren ms de un da. Esta es una instancia
donde profesores y alumnos tienen un rol protagnico y donde la comunidad
se acerca a la escuela. Desde este punto de vista, ya no slo se trata de trasmitir
234
lo valores que sentaron las bases de nuestro orgenes sino que adems, es considerado como un momento propicio para la trasmisin de los valores que la
escuela considera relevantes de transferir a las nuevas generaciones11.
12
Ibid.
235
decretos establecen para estas fechas y lo que los investigadores de este campo
interpreten de ello.
Nuestro punto de anlisis converge en el arribo de la Historia Reciente a
las prcticas docentes. Dicha relacin sigue siendo muy compleja y por tal
motivo requiere de anlisis permanente desde distintos abordajes problematizadores. Las nuevas fechas portan una enorme conflictividad bregando
por la formacin de una identidad democrtica. Pero ms all de su novedad,
varios autores coinciden en que dichas fechas comienzan tambin a estandarizarse, y a ritualizarse, perdiendo parte de su potencial innovador. Y volviendo a nuestro anterior apartado, tambin comienzan a aislarse en el calendario
escolar, perdiendo vinculacin con el perodo histrico del cual forman parte.
A continuacin presentaremos nuestras experiencias como estudiantes
del Profesorado de Historia, acontecidas durante el ao 2013 en las mencionadas escuelas pblicas del casco urbano de la ciudad La Plata.
En el primer caso, Mara de los ngeles relata su experiencia en el relevamiento del 2 de Abril.
En el segundo caso, Sofia relata su participacin en el desarrollo de una
muestra colectiva, donde las efemrides que corresponden a nuestro pasado reciente, se insertan dentro de un marco temporal ms amplio, como lo es la dcada
del 70 en la cual ocurrieron una multiplicidad de hechos que deben ser rescatados.
ca, la famosa toma del colegio protagonizada por los alumnos que asistan a
la escuela nocturna en el ao 1972, las ex-alumnas desaparecidas.
Como ya he mencionado, mi atencin estaba centrada en la figura de
Susana, como docente y autoridad del colegio. Me haba propuesto prestar
atencin a las estrategias didcticas que ira desarrollando para llevar a
cabo este proyecto, cmo se conectara con sus alumnos, cules seran las
tcticas que utilizara para que toda la comunidad educativa estuviera al
tanto y participara de la muestra.
Susana fue generando diferentes espacios institucionales, tanto dentro
como fuera de la escuela. Los primeros encuentros fueron en la escuela.
Cierto da, pasado el medioda me encontraba en un saln, con un grupo
de estudiantes, unas seoras sentadas en una hilera casi perfecta, y Susana
que por lo bajo me comentaba que eran ex-alumnas, a las que los chicos les
haran una entrevista para relevar cmo era la escuela a mediados de los 70
y, lo ms importante, qu recordaban de sus compaeras, que tiempo despus
la dictadura militar hizo desaparecer.
En ese saln, el encuentro intergeneracioal fue uno de los puntos que
provoc nuevas experiencias pedaggicas, de las que tom nota. Susana les
brindaba a sus alumnos, la posibilidad de que sean ellos los que reconstruyan las historias de cada una de esas mujeres, y lo ms destacable, en textuales palabras de una de las alumnas: hoy tenemos la posibilidad de darle voz
a aquellos que en la poca de la dictadura se la haban quitado.
No se trataba slo del relato de las protagonistas, tampoco del caso de la
hija de una exalumna desaparecida. Todo impactaba en la forma de pensar
y de actuar de los alumnos. Ellos, en palabras de Sandra Raggio, se constituan en receptculos de esa experiencia, que no tuvieron pero que les pertenece13. Los alumnos adquiran herramientas de investigacin y podan
pensarse como creadores de conocimiento.
Susana estaba en contacto permanente con sus alumnos, los haba acompaado a realizar otras entrevistas, se haba encargado de relevar informacin que servira para la muestra. Se enviaban informacin, audios de las
charlas que haban mantenido con alguna ex autoridad de la institucin,
videos, fotografas, recortes de peridicos de la poca, etc.
13
seemos preconceptos que deben ser derribados, que los procesos, las fechas,
los hechos, no son cosas efmeras o que slo se encuentran en los libros, que
la historia nos lleva a descubrir lugares y tiempos nuevos.
Conclusin
Alrededor de las efemrides se pueden construir otras prcticas pedaggico-didcticas y su abordaje puede ser distinto al tradicional acto escolar. Las experiencias relatadas permiten pensar otras prcticas que vayan ms all de un acto
en particular y de la efemride. Puede tratarse de casos en lo que se aborda un
proceso, o una fecha que necesariamente se desarrolle en suda especial.
Aqu debemos aclarar que acordamos con la idea de que las fechas que
corresponden a nuestra Historia Reciente, deben ocupar un lugar privilegiado
en el calendario escolar y desarrollar sus contenidos de manera pertinente, al
tiempo que entendemos, como sostiene Legarralde15 que existen otras instancias de transmisin y circulacin de representaciones sobre el pasado reciente
entre alumnos y profesores.
En ambas experiencias, el trabajo con carteleras o con paneles result una
apuesta interesante. Pensar en diversos soportes como recurso donde se puede
construir conocimiento, puede tener un gran valor simblico y pedaggico, y
representar la puerta de entrada para el tratamiento de estos contenidos.
En este punto, apropiarse del espacio reforzara el sentido de pertenencia
a la escuela; a su vez, rompe con el espacio del aula y abre el trabajo al resto
de los estudiantes y a la comunidad educativa de la institucin. En ambos
casos, los docentes acercaron a sus alumnos a un pasado reciente, desde una
visin reflexiva y analtica que les permiti vislumbrar la realidad en sus
contextos especficos16.
Un acto escolar puede ser entendido como una multiplicidad de prcticas
que dan paso a otras lgicas que difieren del acto convencional, ello fue lo
que en alguna medida hemos vivenciado a travs de nuestra experiencia y que
ha enriquecido nuestra prctica y formacin.
16
Godino, Ob cit
241
Bibliografa
242
243
Introduccin
En el presente trabajo nos proponemos analizar el Paseo de la Memoria, verdad y Justicia ubicado en la calle 101 entre 7 y 9 , Cruce Florencio
Varela, perteneciente al municipio de Berazategui. El mismo, fue inaugurado
el 22 de marzo de 2013 por la Presidente Cristina Fernndez de Kirchner a
travs de una teleconferencia. Con el objetivo de ejercitar la memoria y recordar los hechos de la historia argentina. Est compuesto por 17 estaciones
que recuerdan, en la mayora de los casos, sucesos puntuales y trgicos de los
ms de doscientos aos de Historia Nacional y ha sido declarado de inters
provincial por la Cmara de Diputados de la provincia de Buenos Aires.
En principio nuestro objetivo es desentraar el uso de las palabras memoria, verdad y justicia. En segundo lugar analizar detenidamente el Paseo de la
Memoria focalizndonos en determinar cules fueron las razones por las cuales
estos hechos, y no otros, han sido seleccionados para conformar el paseo. Por
ltimo, analizaremos cmo fueron presentados estos hechos para tratar de esclarecer si, a pesar del paso del tiempo, siguen siendo catalogados de la misma
manera por la conciencia nacional o las diferentes conciencias individuales.
Definiciones
de sus actos. El historiador no debe actuar como un juez, dado que no puede
emitir sentencias; su nica verdad es el resultado de su investigacin. La
verdad no se limita a restablecer los hechos sino que trata de contextualizarlos,
de explicarlos formulando hiptesis e investigando las causas (Enzo traverso,
pg. 90). La caracterstica de la veracidad se refiere precisamente a las ideas y
no a las cosas mismas ni a los medios de su expresin idiomtica.
La justicia es el conjunto de reglas y normas que establece una sociedad
para que se perpeten relaciones adecuadas entre las personas e instituciones.
La justicia delimita, autoriza, prohbe y permite determinadas acciones. La
justicia acta como un organismo que brinda a cada ciudadano e institucin
lo que les corresponde. En toda sociedad esta instaurado por la justicia lo que
es legal o ilegal, lo bueno o lo malo. A lo largo del siglo XX la justicia tuvo
una etapa importante en la construccin de la memoria y en la formacin de
una conciencia histrica colectiva.
El poder de la memoria
La memoria tiene que ver, tambin, con entender los procesos que se
dieron en nuestras sociedades, para reflexionar sobre cmo pas lo que pas
y quines somos, cosa que no se puede agotar en lo jurdico. La Argentina sobrellevo dictaduras militares y terrorismo de estado. La memoria nos
permite ver ms all responsabilidad jurdica de quienes instrumentaron el
terrorismo de Estado. Los medios de comunicacin hoy en da cumplen un
rol fundamental en el alimento de la memoria, dado que imprimen sus propias polticas y postura ante los hechos del pasado. En la actualidad, en el
pas hay medios que reivindican hechos del pasado o que los minimizan. La
prensa grfica por ejemplo, muchas veces publica notas que tienen relacin
con la dictadura militar del 1976 imprimiendo el punto de vista de la marca
editorial a la que corresponden. Es decir que la memoria se puede manipular,
a travs de cmo es presentada la historia y desde ese punto de partida se
puede ver quines son los buenos y quines son los malos. Citando a Todorov
La Historia nos ayuda a salir de la ilusin maniquea en la que a menudo
nos encierra la memoria: la divisin de la humanidad en dos compartimentos
estancos, buenos y malos, vctimas y verdugos, inocentes y culpables. Si no
conseguimos acceder a la Historia, cmo podra verse coronado por el xito
el llamamiento al "Nunca ms!.
247
El Paseo de la Memoria de Berazategui fue construido durante en un periodo de 18 meses por el programa de cooperativas de Argentina Trabaja.
La inversin total del paseo fue de casi $6 millones. Tiene una superficie de
3500 metros cuadrados y el recorrido total es de 500 metros. Contiene 250
rboles y 350 plantas. Fueron utilizados 8 mil bloques y 300 mil ladrillos trabados, 50 cestos de basura y 100 torres de iluminacin. El paseo temtico est
compuesto por 17 estaciones que detallan diferentes episodios de la historia de
Argentina desde el siglo XIX hasta la actualidad.
01. Pueblos originarios
02. Los primeros cien aos
03. Semana trgica
04. Crmenes de la Patagonia
05. Derrocamiento de Yrigoyen
06. Bombardeo a Plaza de Mayo
07. La resistencia peronista
08. Felipe Vallese
09. La noche de los bastones largos
10. El Cordobazo
11. Masacre de Trelew
248
La nueva dcada infame. Esto hace referencia al perodo que va desde 1930 a
1943 conocido como la Dcada Infame, ya que se prohibieron las candidaturas
del radicalismo personalista, se anularon algunas elecciones y se estableci pblicamente el fraude patritico. Nada de esto sucedi en la dcada de 1990,
ya que las elecciones se realizaron normalmente a pesar de que gran parte de la
ciudadana vea deteriorada cada vez ms su situacin econmica. A diferencia
de la poltica neoliberal que se desarroll en los gobiernos de Menem y De la
Ra, durante la crisis de los aos 30 los gobiernos nacionales trataron de reforzar la industrializacin nacional.
Creemos que la estacin 17 viene a coronar la idea general del Paseo de la
Memoria. Una Historia Argentina llena de sufrimientos y privaciones para la
amplia mayora de la sociedad que viene a ser saldada a partir de la asuncin de
Nstor Carlos Kirchner como Presidente de la Nacin y, dentro de los actos de
gobierno, el ms cabal de ellos es la apertura de los juicios contra los crmenes
de lesa humanidad cometidos durante la ltima dictadura militar.
Conclusin
Para concluir pudimos llegar a discernir que la construccin del relato que
se hizo en el paseo de la memoria es tendencioso, plasma una idea de la historia negativa, llena de privaciones y sufrimientos para el pueblo. Realiza una
250
clara separacin entre las vctimas -el pueblo- y los victimarios -aquellos que
realizaron las injusticias. Se puede visualizar la utilizacin poltica efectuada por los distintos gobiernos actuales (municipal, provincial y nacional) de
algunos hechos histricos como la desaparicin de Felipe Vallese o la bajada
de cuadros de Nstor Kirchner en el Colegio Militar. Estos hechos que forman
parte de una bandera poltica no fueron los que se encuentran ms presentes
en la memoria de la sociedad dado los resultados de quienes entrevistamos.
La encuesta fue realizada a estudiantes, profesionales y trabajadores, en los
distritos de Berazategui y Quilmes, de la Provincia de Buenos Aires. En base a la
sistematizacin de los datos arrojados por las encuestas efectuadas, se puede observar el notable contraste con el tratamiento de la historia y memoria del pas.
Evidentemente, no pretendemos que el Estado deje de utilizar los hechos
histricos como una herramienta poltica. Los han utilizado desde Mitre y Roca
hasta Menem y De la Ra. En el plano internacional otros pases han hecho lo
mimo; por ejemplo, Alemania con el Holocausto o Francia con el Rgimen de
Vichy. Por eso creemos que es necesario sealar la tendencia y la forma en
que los utilizan los diferentes gobiernos. Muchas veces estas estrategias tienen
mayor pregnancia que otras. Remitindonos a nuestro trabajo, creemos que
por momentos, se hace muy difusa la lnea entre memoria e historia por parte
de quienes llevaron adelante el proyecto del Paseo de la Memoria. Dado que se
busca inmortalizar en el tiempo momentos histricos que no se encuentran en
la memoria reciente de los ciudadanos. De alguna manera creemos que es una
forma de condicionar la memoria colectiva y adoctrinarla.
251
Bibliografa
252
Anexo
93
88
76
73
72
68
63
62
55
51
48
47
47
44
43
42
40
38
35
33
31
29
29
28
28
28
27
26
26
25
25
24
24
24
22
21
21
19
19
18
18
18
18
17
17
17
16
16
13
13
12
12
12
12
11
11
11
10
10
09
09
09
09
08
255
06
06
06
06
05
05
05
04
04
03
03
03
02
02
02
02
02
02
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
01
ENCUESTA
NOMBRE: EDAD:
PROFESIN:
Cules son los 17 hechos de la historia argentina que usted sealara
como importantes para tener memoria y no olvidar? puede justificar
su eleccin?
Las invasiones inglesas.
La creacin del virreinato del
Rio de la Plata.
La creacin de la Junta Grande.
La muerte de Mariano Moreno.
El Primer Triunvirato.
La Asamblea del ao XIII.
La declaracin de Independencia.
La batalla de San Lorenzo.
Las guerras de independencia.
La Primera Presidencia.
El encuentro San Martn
Bolvar.
La anarqua del ao 1820.
las guerras civiles.
La guerra con Brasil.
Los gobiernos de Rosas.
El pronunciamiento de Urquiza.
La muerte de Facundo Quiroga.
La batalla de Caseros (1852).
El Congreso Nacional Constituyente de Paran (1853).
La separacin de Buenos Aires.
La presidencia de Mitre.
La muerte del Chacho Pealosa.
La guerra del Paraguay.
La presidencia de Sarmiento.
La presidencia de Avellaneda.
La campaa del Desierto.
La campaa al Chaco.
El aluvion inmigratorio.
La ley 1420 (educacin primaria
gratuita, laica y obligatoria).
La crisis de 1890.
la Revolucin del Parque.
El movimiento obrero.
La huelga de inquilinos.
La ley Saenz Pea (voto secreto,
universal y obligatorio).
El Centenario.
El asesinato de R. L. Falcon.
El Grito de Alcorta (1912)
La primera presidencia de
Yrigoyen.
La semana Trgica.
Los crmenes de la Patagonia
(1920).
La resistencia de los pueblos
originarios.
El derrocamiento de Yrigoyen
(1930).
La dcada infame (1932- 43).
El golpe de estado de 1943.
El estatuto del pen de campo.
El voto femenino.
El bombardeo a Plaza de Mayo.
La quema de iglesias y el Jockey Club.
El golpe de estado de 1955.
La resistencia peronista.
El golpe de Estado de 1962.
256
El rodrigazo.
Revolucin de Mayo
La vuelta de la democracia.
El juicio a las Juntas.
Las leyes de Punto Final y Obediencia Debida.
La hiperinflacin (1989).
El Fin del Servicio Militar Obligatorio.
La dcada de los 90's.
Las jornadas de diciembre de 2001.
Los juicios a militares durante la
presidencia de N. Kirchner.
La bajada de cuadros de N Kirchner en el Colegio Militar.
258
Introduccin
259
En el mbito educativo, los temas vinculados a la historia reciente ingresaron incluso antes de su incorporacin a la currcula escolar (Finocchio, 2009).
Sin embargo, en un perodo de tiempo relativamente corto, la Historia Reciente
ingres vigorosamente en la normativa que rige el sistema educativo argentino.
En consonancia con los cambios culturales, la centralidad de la memoria y el desarrollo de un campo acadmico especfico, la sancin de la Ley
Federal de Educacin de 1993 incorpor oficialmente La Historia Reciente
en la normativa educativa. Dicha Ley, marc un quiebre y redefinicin de los
Realic observaciones de clases de un mismo grupo de alumnos en clases de historia durante
dos aos consecutivos. Ocho observacionesdurante el ao 2012 y veinte durante el ao 2013.
2
260
Billn Ysica
261
que en Campo de Mayo, que est ac a dos kilmetros de la escuela, funcionaba un centro clandestino de detencin y una maternidad clandestina
a donde se apropiaban de los bebs <>eh, entender que el Terrorismo de
Estado no es una guerra, entender que, este <> que la accin participativa, democrtica y juvenil no es un delito_ entonces digo, es un debate
profundo, es un debate profundo, eh, entonces esas tenciones que vienen
de la casa y que vienen de una cultura instalada en una sociedad, eh,
desandarlas sin prejuicios es difcil Por qu? Porque todos tenemos prejuicios, no existe la objetividad ni analizar el hecho social sin contaminaciones, en, entonces cmo analizo el hecho social de la comunidad en la
que vivo tratando de utilizar categoras que me permitan pensarlo y que
eso no est contaminado con mi cultura familiar y mi historia, y es una
cosa compleja, pero insisto en esto, el hecho de que nosotros podamos
definir claramente desde lo institucional qu es lo que queremos, cual es
nuestro norte <> eh, interpelar eso que pasa en mi comunidad desde ah
es ms fcil Por qu? Porque lo que tenemos por sobre todas las cosas
es una honestidad intelectual e ideolgica, nadie nos puede decir que no
sabe a dnde vamos nosotros
Tal como identifica el director, hay caractersticas propias de contexto urbano y la comunidad educativa que enmarcan la prctica diaria. En principio
la preponderante presencia catlica entre las familias de los alumnos y luego
el componente militar en muchas de ellas dada la cercana a la guarnicin
militar Campo de Mayo.
Ubicada en el partido de San Miguel, en el noroeste del conurbano bonaerense, la institucin se encuentra atravesada por las diferentes luchas por
la memoria presentes en el contexto urbano del ex partido de General Sarmiento, lindante a dicha guarnicin militar.
Si nos detenemos en su pasado reciente, dicha guarnicin fue el centro
operativo de la Zona 4 a cargo del I Cuerpo del Ejrcito y uno de los principales centros clandestinos de detencin durante la ltima dictadura cvico
militar. A partir de los datos registrados en el informe de la CONADEP se
evidenci que en su interior funcionaron centros clandestinos de detencin
como El Campito, Las Casitas y la Prisin Militar de Encausados. Al
mismo tiempo, en su interior, durante los aos 1976-1978, funcion la mater265
269
271
272
estaba metida en algo y como estaban metidas en algo dejan de ser inocentes y la categora de ser inocente, o no, no tiene que ver con esta
conviccin o como llevaron adelante sus ideales sino ms bien respecto a
cmo fueron desaparecidos. Una persona ha hecho algo que sabemos es
ilegal y hay un procedimiento judicial que dice cmo debemos ser detenidos, que dice cmo debemos tener un juicio y respecto a cmo tenemos
que tener una defensa, xxxx hacer justicia. Entonces, esa categora que
a veces eh, est como subliminal no? Bueno, hubo inocentes, hubo los
que anduvieron en algo, otros en nada
Las alumnas continan sin comprender el sealamiento de la profesora ya
que lo interpretan bajo una representacin de la memoria instalada en la sociedad y generalizada entre los adolescentes. Esto es, la idea extendida de una
sociedad inocente y vctima pasiva de la violencia desplegada en aquellos aos.
Bajo elcanon del Nunca Ms, el informe de la CONADEP contribuy a
sedimentar una representacin que despolitiz la militancia de las vctimas
del Terrorismo de Estado y la impunidad estatal (Calveiro, 1998; Vezzetti,
2002), al tiempo que se present al conjunto de la sociedad como un nosotros ajeno a los enfrentamientos y en parte vctima de dicha violencia (Crenzel, 2008). Tal representacin se consolid con fuerza en el mbito educativo
y en la propia normativa educativa, tal como seala Mara Paula Gonzlez
(2012). En este sentido, el intento de la profesora por intentar que las alumnas
adviertan lo que entraa hablar de vctimas inocentes choca con esquemas
construidos a lo largo de su escolarizacin y sociabilidad. Fundamentalmente
esto puede vincularse al hecho de provenir de una comunidad en la cual cal
hondo la representacin de una sociedad vctima que no se reconoce como
responsable del horror.
Dicha representacin fue advertida tambin en otras investigaciones que
indagan cmo los adolescentes leen la historia reciente. Al respecto, Ana Pereyra (2007) reconoce que los estudiantes analizan el periodo dictatorial a partir
de dos polos donde ubican a los militares como malhechores que interrumpieron por la fuerza el orden constitucional, tomaron el poder y reprimieron brutalmente a la poblacin civil que result la vctima pura de la dictadura. Al mismo
tiempo, Levn y otros (2008) tambin reconocenque los adolescentes analizan
la ltima dictadura militar bajo el imperativo del Nunca Ms.
274
En el caso aqu indagado, el trabajo grupal realizado por las alumnas permite a Laura retomar una frase de sus dichos para reflexionar en esta clase.
A partir de esto, intenta dar visibilidad a una representacin naturalizada por
ellas, repensar el uso de las palabras y por qu es importante reflexionar acerca
de determinadas frases instaladas en el imaginario colectivo. En este ejercicio,
la profesora busca desnaturalizar, romper esquemas construidos socialmente y
colocar a los alumnos en una ptica crtica de aquello que han recibido.
Por ltimo, a partir de la segunda mitad del aose destintiempo al desarrollo de los dos proyectos ulicos e institucionales que se llevaron a cabo
durante sexto ao: el mural Malvinas y el libro 30 aos de democracia.
El primer proyecto busc plasmar una mirada crtica de lo que fue la guerra
de Malvinas y presentar la mirada de los alumnos a 30 aos de la guerra. En
este sentido, no slo intentaron generar una relectura delpasado sino tambin
del presente de las islas Malvinas. Para tal fin, los alumnos, junto a la profesora, leyeron bibliografa especfica, analizaron videos y retomaron ideas
presentes en relatos que ellos haban recogido. A partir de estas fuentes seleccionaron colectivamente los conceptos e ideas que, junto con la asistencia
de la profesora de historia y la secretaria de la institucin (profesora de artes
visuales), plasmaron en el mural.
El segundo proyecto, desarrollado en paralelo al mural, reuni 30 ejercicios de memoria local vinculados a los 30 aos de democracia. En este caso,
los relatos plasmaron la voz de diferentes personajes que viven, trabajan o
inciden en la comunidad del ex partido de General Sarmiento. La seleccin
de las personas a convocar, as como el contacto con cada una de ellas, estuvo
a cargo de todo el grupo de alumnos con el firme acompaamiento de las profesoras de historia y filosofa. El resultado de este proyecto fue un libro que
contiene la voz de diferentes personajes locales, sus experiencias y vivencias
en democracia. Dichos personajes, con diversas trayectorias profesionales,
plasman en sus relatos una condena explcita al perodo dictatorial, al tiempo
que resaltan los logros y avances alcanzados en estos 30 aos de democracia.
Finalmente, a partir de las clases observadas identifiqu una organizacin
del tiempo fraccionada en funcin del trabajo activo por parte de los alumnos
a travs de la exploracin, el anlisis de conceptos y la elaboracin de productos culturales nuevos y propios de dicho grupo. En todas estas instancias
las representaciones sociales de la memoria circularon el en espacio ulico,
ya sea por iniciativa de la profesora, por inquietudes de los alumnos o por las
referencias presentes en los relatos ledos en clase.
La historia reciente argentina y la transmisin de la memoria forman parte de la cultura escolar. Ingres a la normativa educativa como un contenido
significativo y central, tal como lo demuestran los diseos curriculares de
277
279
Bibliografa
280
281
Introduccin
lares mucho antes de 1993. Con la reforma educativa de los '90 se produjo
el gran cambio en cuanto a la enseanza de la historia, donde se pasa de la
primera mitad del siglo XIX, a los procesos histricos contemporneos y an
a los ms recientes. Pero junto con este objetivo se fue abriendo paso otro elemento que se hizo cada vez ms fuerte, relacionado con una cuestin central
para la educacin histrica: la formacin del ciudadano. En este aspecto, se
consolid cada vez ms la idea de que estudiar la trgica experiencia vivida
por la sociedad argentina en los aos de la ltima dictadura militar sera fundamental para la formacin del ciudadano democrtico.
El abordaje del pasado reciente en la escuela no fue producto de una
transformacin de la cultura escolar, es decir, en el intercambio de significados particular que estructura la institucin escolar (Caruso y Dussel,
1999 :24), a raz de los cambios producidos en la transicin democrtica.
El deber de memoria se impuso en la escuela de afuera hacia adentro.
(Raggio, 2012).
No obstante, en trminos jurdicos se han producido importantes avances. La Ley Nacional de Educacin N 26.206, sancionada en 2006, en su
Cap. II, Art. 92, inc. c), dispone: El ejercicio y construccin de la memoria
colectiva sobre los procesos histricos y polticos que quebraron el orden
constitucional y terminaron instaurando el terrorismo de Estado, con el objeto de generar en los/as alumnos/as reflexiones y sentimientos democrticos y
de defensa del Estado de Derecho y la plena vigencia de los Derechos Humanos, en concordancia con lo dispuesto por la Ley N 25.633. Sin embargo,
este mandato se presenta con algunos conflictos en el tratamiento escolar y en
las propuestas de enseanza o al menos no presentan un carcter sistemtico
en las mismas, sino que se apela, cuando se ensea, a lo testimonial, relatos
de vida; o bien a la visita de sitios de memoria (ex campos clandestinos de
detencin). Habra que pensar o al menos poner en tensin, la idea de que la
transmisin slo se asegura a partir de las historias de vida de sobrevivientes
o de los militantes-desaparecidos.
Tal como sostiene Raggio (2012), si bien no se han modificado las formas de gestin del pasado (la currcula y las efemrides) lo que definitivamente se ha transformado es su contenido. El legado a transmitir radica en
lo que no puede volver a suceder; no son ejemplos trados al presente para
imitar sino para evitar. La apelacin no es a la identidad nacional como forma
286
291
Bibliografa
292
293
Introduccin
Esta ponencia tiene por objeto presentar una serie de estrategias y herramientas didcticas que posibilitan el abordaje de los procesos dictatoriales que
se desarrollaron en el Cono Sur entre las dcadas de 1960 y 1990 tomando los
casos de Argentina, Chile y Brasil. Particularmente, se inscribe dentro de un
proyecto de trabajo que pretende contribuir a la planificacin de la asignatura
Historia IV correspondiente a la Educacin Tcnica Profesional del Instituto
Politcnico Superior Gral. San Martn, escuela de nivel medio, preuniversitaria, dependiente de la Universidad Nacional de Rosario.
El replanteo sobre la enseanza de la Historia latinoamericana, en particular por la periodizacin seleccionada, obedece a la necesidad de enriquecer y
complejizar la transmisin de conocimiento centrada en la historia nacional y
europea. Generalmente, el relato de la historia nacional se asocia a los procesos
originados en Europa y Estados Unidos y excluye a Latinoamrica de nuestro
repertorio de identidad, ocultando la multiplicidad de experiencias particulares
as como las caractersticas compartidas por las sociedades latinoamericanas.
Este inters se sustenta en la conviccin de que la comprensin de nuestra historia ms cercana y nuestro presente exigen un conocimiento profundo de los
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296
Ponisio Mariana
repensar el tratamiento y las interpretaciones que predominan sobre la Historia de Amrica Latina en las currculas implica, como sostiene Cibotti, dejar
de concebir al desarrollo histrico latinoamericano como un apndice del de
Europa2 para empezar a pensar a la Historia latinoamericana no slo en relacin con los procesos que se desarrollan en los pases capitalistas/potencias.
Este cambio de mirada se traduce en la alteracin de las escalas tradicionales de estudio, en la diversificacin de los actores sometidos a anlisis, en
el desarrollo del dilogo entre diferentes disciplinas dentro de las ciencias sociales y, fundamentalmente, en la complejidad de las temporalidades. Debido
a esto, y con el objeto de hacer inteligibles un ciclo de procesos temporalmente situados, se hace necesario construir al interior de Amrica Latina un
recorte regional. El Cono Sur se erigir como objeto de estudio ya que contuvo a un conjunto de casos nacionales que experimentaron procesos comunes
que permiten pensar a este espacio como una regin definida por experiencias
compartidas. Ahora bien, esta construccin se encuentra atravesada por la
temporalidad que define al pasado reciente.
Los acuerdos respecto a lo que se considera Historia Reciente son variables y obedecen tanto a las propias historias nacionales como a los consensos
historiogrficos. Las motivaciones que fueron dando solidez a este nuevo
campo en crecimiento remiten a diversos orgenes y mltiples explicaciones.
La asociacin entre pasado reciente y trauma social, derivados de concepciones europeas que vinculan la Historia Reciente al Holocausto o a experiencias
autoritarias, ha sido uno de los modos de construir la temporalidad que define
al pasado reciente. Por otra parte, como sostienen Bohoslavsky, E., Franco,
M. y otros, esta historia muchas veces est cargada de un espritu militante,
que promueve no solo la generacin de saber, sino tambin de polticas de
memoria y de intervenciones sociales3. Lo cierto es que la Historia Reciente en la Argentina se ha constituido en una opcin acadmica que aparece
con fuerza en los ltimos aos y ha desafiado al modo tradicional de hacer
historia, erigindose, no sin tensiones, como un campo historiogrfico dentro del campo acadmico. Consecuentemente, la Historia Reciente ha dejado
2
CIBOTTI, E., Una introduccin a la enseanza de la historia latinoamericana,
FCE, Buenos Aires, 2003.
297
298
Ponisio Mariana
las dos experiencias dictatoriales argentinas representadas por la autodenominada Revolucin Argentina (1966-1973) y la ltima dictadura militar
(1976-1983) inmersas en el contexto latinoamericano como parte del ciclo de
dictaduras que experiment el Cono Sur.
Siguiendo estos planteos, la comprensin de la historia nacional en perspectiva regional tiene por objeto dotar de una nueva temporalidad al tratamiento de la ltima dictadura militar que ya no se piensa a partir de un corte
establecido en 1976 sino se interpreta como parte de un continuum que busca
su genealoga en el tiempo precedente estableciendo fuertes articulaciones
con el perodo de retorno del peronismo al poder (1973-1976) como as tambin con los gobiernos militares del perodo 1966-1973. Esto, no implica la
debilidad en el anlisis de sus caractersticas y variaciones particulares, sino
contrariamente, contribuye a la comprensin de la densidad histrica de las
diferentes experiencias nacionales.
Llegados a este punto, se vuelven prioritarias las tareas de deconstruccin de las interpretaciones homogeneizantes y la revalorizacin de la nocin
de contingencia. Al respecto, el desafo que en tanto docentes se nos presenta
gira en torno al problema de cmo transmitir la nocin de complejidad de un
mundo conformado por una multiplicidad de experiencias particulares que
al mismo tiempo estn insertas en una red de procesos de carcter ms estructural. Lo planteado hasta aqu no pretende desestimar la utilidad de los
tiempos largos, sino contrariamente, tiene la intencin de evitar explicaciones
simplistas que impiden la comprensin de nuestra realidad nacional en articulacin con las experiencias de otros pases latinoamericanos.
Siguiendo este enfoque, se apuesta por la transmisin del saber y la construccin del conocimiento que privilegien su visin desde y no sobre Amrica Latina. Para ello, una mejor aprehensin de la realidad latinoamericana
ser posible a travs de la combinacin de categoras de anlisis claves con
el abordaje emprico de los casos. En este sentido, historiar el proceso y los
casos nacionales permitir dar cuenta de la pluralidad que caracteriza a las
sociedades latinoamericanas, como as tambin, ensear la diferencia entre
conceptos y hechos histricos. Tomando en cuenta que no es fcil abordar
didcticamente la diversidad como realidad histrica, se recurrir a la perspectiva comparada entendida no slo como estrategia pedaggica que resulta
de gran utilidad a la hora de comprender el devenir de los procesos y sus
299
300
Ponisio Mariana
hacernos olvidar de los rasgos particulares que fueron los que le otorgaron
identidad a cada una de ellas y posteriormente condicionaron los procesos
de transicin a la democracia poltica. Como sostiene Waldo Ansaldi6, las
dictaduras sudamericanas deben ser comprendidas al igual que las matriuskas. La matriuska es una popular mueca rusa caracterizada por el hecho
de ser no una sino varias, ya que dentro de cada mueca se encuentra una
ms pequea. Al desplegarlas sobre una mesa todas las muecas se aprecian
similares en diseo y colores: varan tan solo sus dimensiones fsicas. Como
las matriuskas, las dictaduras que se instauraron en los pases del Cono Sur
(en las dcadas de 1960 y 1970 y se prolongaron hasta fines de 1980) son
similares en su aspecto pero diferentes en su duracin y tambin en sus contenidos. Aunque, si bien pueden verse como unidades independientes, a la hora
de su comprensin es necesario explicarlas como conjunto. Siguiendo este
planteo, las dictaduras de nuevo tipo tienen una serie de rasgos comunes
que las definen como tales: se desarrollaron en un contexto de reestructuracin capitalista, experimentaron la militarizacin del Estado, persiguieron la
institucionalizacin del rgimen, su sostn ideolgico fue la Doctrina de la
Seguridad Nacional (D.S.N.), se caracterizaron por el ejercicio del terror y
tuvieron diferentes grados de apoyo, colaboracin y consenso que oscilaron
a lo largo de cada experiencia.
Si bien las dictaduras del Cono Sur pueden ser pensadas a partir de los
rasgos que las identifican, es necesario otorgarle anclaje histrico. En este
sentido, se recurrir al abordaje de los casos nacionales para poder analizar
las diferencias respecto a su duracin y sus contenidos y de esta manera posibilitar la comprensin de las singularidades que dieron identidad a cada uno
de ellos. A los efectos del caso, se analizaran tres dictaduras: las establecidas
en Argentina (1966-1973/1976-1983), Chile (1973-1990) y Brasil (19641985). A continuacin, se har una caracterizacin de cada experiencia y se
presentarn un conjunto de recursos didcticos que contribuyen al abordaje
6
ANSALDI, Waldo, Matriuskas de terror. Algunos elementos para analizar la dictadura
argentina dentro de las dictaduras del Cono Sur, en: PUCCIARELLI, A., Empresarios, tecncratas y militares. La trama corporativa de la ltima dictadura, Siglo XXI, Buenos Aires, 2004.
301
302
Ponisio Mariana
FRANCO, M. Un enemigo para la Nacin, Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2012
303
304
Ponisio Mariana
de la represin como prctica legalizada a travs de los actos institucionales. Al mismo tiempo, permite comprender la relacin que se estableci
entre el desarrollo de una economa capitalista con fuerte presencia estatal
y la mutilacin de los proyectos alternativos de cambio poltico y social. El
conocido milagro econmico brasilero combin ndices de crecimiento
econmico nunca vistos con la represin poltica ms violenta. Por ltimo,
particularmente en la etapa de apertura poltica, emergen nuevos partidos polticos, un nuevo tipo de sindicalismo y nuevos movimientos sociales urbanos
que se gestan siguiendo la lgica de base y rompen con las tradicionales formas de organizacin poltica y social.
Chile, el laboratorio de ensayo de las polticas neoliberales.
Entre 1970 y 1973 la sociedad chilena experiment la va pacfica al
socialismo bajo el gobierno de la Unidad Popular (U.P.). liderado por Salvador Allende. Sin embargo, tan pronto como se intent poner en prctica este
proyecto poltico, comenzaron a surgir en los sectores de la derecha intentos
desestabilizadores para poner fin a la experiencia socialista. Hasta 1970 el
sistema democrtico no haba sido puesto en cuestin, pero a partir del triunfo de la U.P. se experiment el desarrollo de la estrategia reaccionaria y el
abandono de los valores democrticos por parte de la clase media y por el
centro poltico: la Democracia Cristiana (D.C.). Se asisti as a la prdida de
legitimidad del sistema democrtico y hacia 1973 fue inevitable la intervencin militar. Las F.F.A.A. formadas en la D.S.N. se vieron as mismas como
la nica alternativa capaz de encontrar una salida a la crisis que el sistema
poltico era incapaz de resolver.
Se instaur la dictadura militar personalista de Augusto Pinochet que se
caracteriz en un primer momento, a juicio de Garretn10, por la implementacin de la represin estatal con una intensidad y escala inusuales, sin gran
coherencia ni coordinacin, debido a que el sistema capitalista haba sido
desarticulado y la polarizacin poltica era extrema. Sin embargo, rpidamente surgi la necesidad de coordinar la represin. En 1974 se cre la Direccin
Nacional de Inteligencia (DINA) que qued bajo el liderazgo directo de Pi10
GARRETN, Manuel A., La evolucin poltica del rgimen militar chileno y los
problemas en la transicin a la democracia, en: ODONNELL, Guillermo et al. (comps.),
Transiciones desde un Gobierno Autoritario/2, Paids, Buenos Aires, 1988
305
Ponisio Mariana
307
VER ANEXO I
13
VER ANEXO II
308
Ponisio Mariana
recurrieron los distintos casos analizados. Para ello, ser necesario tomar en cuenta
los diferentes modos en que cada experiencia dictatorial llev adelante la organizacin de la represin, la reorganizacin econmica y los proyectos polticos.
A modo de conclusin
Anexo I
Ponisio Mariana
311
Bibliografa:
312
Ponisio Mariana
314
MESA IV
Mundo del trabajo y procesos econmicos
Coordinadores y comentaristas:
Pablo Ghigliani, Alejandro Schneider y Silvia Simonassi
Comentarista invitado:
Lorenzo Labourdette
15
Se recomienda un excelente estado de la cuestin acerca de la crisis en: Alejandro Vern, La
crisis azucarera de los aos 60 en Argentina y su impacto en la estructura productiva caera, ponencia presentada en VIII Congreso Latinoamericano de Sociologa Rural, Porto de Galinhas, 2010.
319
y otros actores sociales. Tambin golpe al minifundio caero del cual vivan
ms de 20.000 familias.
Los ingenios pequeos, endeudados e ineficientes (tecnolgicamente)
fueron cerrados y sus trabajadores pasaron a ser ex empleados.
Los pueblos azucareros que vivan principalmente de ingenio ms cercano, o a unas cuadras del centro comercial, quedaron casi quedan desiertos.
La FOTIA entr tambin en crisis, por la lucha sindical entre los includos y excludos en el rediseo industrial.
Los pequeos caeros se dividieron entre los cupificados (poseedores de ms de
3 hectreas) y los no-cupificados (los que posean un fundo mayor,podran tener caa)
La debacle provincial fue total.
Una vez presentados algunos de los resultados de las decisiones del gobierno de Ongana, es necesario replantearse algunas cuestiones que nos permitirn tener un anclaje o debatir sobre diferentes momentos crticos de la
historia azucarera tucumana:
a) La crisis de la agroindustria azucarera se debe al decreto de Salimei
de 1966?
b) La crisis azucarera se produjo por la superproduccin del ao 1965?
c) La crisis estaba presente desde los gobiernos provinciales de Gelsi y
Barbieri (presidencias deFrondizi e Illia respectivamente)?
d) La responsabilidad de la crisis la tuvo el golpe militar de 1955?
e) El Estado de bienestar de Pern que brind sustanciales al trabajador
azucarero -pero que choc con una FOTIA rebelde- haba incrementado
en demasa los costos agroindustriales de los ingenios (sobre todo beneficios sociales) y eso redund en sus graves problemas econmicos y
financieros
f) La originalidad y debilidad endmica de Tucumn se deba a la presencia de ms de 20.000 caeros independientes la mayora minifundistas (cultura campesina), y eso impeda una ms eficiente industria?
g) El plan de Salimei era para beneficiar a los ingenios ms modernos y
productivos del Norte (Salta y Jujuy)?
El objetivo de esta ponencia es intentar responder a algunos de estos
320
planteos, a travs del anlisis de los principales trabajos realizados por investigadores sociales desde el ao 1960 y la relectura de los diarios de poca
tanto de Tucumn como metropolitanos16. Este estado de la cuestin es la
primera parte de un trabajo de larga duracin. Es un tema apasionante. Los
historiadores decidieron abocarse a ese tema, recin a mediados de la dcada del 80. Veinte aos despus que socilogos rurales y otros especialistas,
haban trazado (dejado) su surco, en ensayos y publicaciones acadmicas. En
este primer abordaje se har foco en los aos 1966-1968 cuando la dictadura
quiso (intent) bajar la cortina sobre Tucumn.
Los primeros que trataron la problemtica socio-econmica de Tucumn,
fueron los socilogos del Instituto Torcuato Di Tella (ITDT)17, los gegrafos
de la Universidad Nacional de Tucumn y el investigador francs RomainGaignard. Estos investigadores sociales trabajaron, observando y estudiando
una agroindustria azucarera que manifestaba problemas complejos. Y ese el
tema de esta ponencia.
Miguel Murmis, Monoproduccin agroindustrial, crisis y clase obrera:
la industria azucarera tucumana18.
Existe una amplia y desigual historiografa sobre la industria azucarera
en el epicentro tucumano, especficamente sobre el mundo del trabajo.19 Este
Este trabajo de carcter preliminar no profundizar la cuestin de los minifundios
caeros ni analizar el material periodstico de la poca, que si se abordar en una prxima entrega. Se recomienda la lectura sobre este tpico de otro texto clsico: Francisco Delich, Tierra
y conciencia campesina en Tucumn, Bs. As., Editorial Signos,1970, que remite a la realidad
social especialmente del ao 1965 y que luego fue completada por estadas en Tucumn en
1966.
16
No es mi intencin juzgar ideolgicamente a los socilogos del Centro de Investigaciones Sociales del Instituto Torcuato Di Tella, sino valorar sus aportes al conocimiento de
aquella poca.
17
18
19
Sobre los campesinos caeros, para el perodo 1895-1930, escribe Mara Celia
Bravo; Daniel Campi hace tiempo que se dedica al estudio de los trabajadores azucareros
(1856-1930) y en los ltimos aos, se ha agregado Pedro Garca Posse, que ha proseguido las
indagaciones acerca del mundo del trabajo de la caa de azcar (1876-1930). Para los tiempos
actuales especialmente a partir de la dcada del 90 ver las investigaciones de los socilogos
rurales de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA dirigidos por Norma Giarracca. No debemos
olvidar la produccin del grupo de gegrafos e historiadores de la UNT que diriga Alfredo
Bolsi desde el Instituto de Estudios Geogrficos (UNT) y luego desde CONICET-Tucumn.
321
Op. cit., pg. 345. Si realiza un somero anlisis de los otros sectores azucareros: 1.
Obreros de surco de caero independiente; 2. Los caeros independientes y 3. Los dueos de
los ingenios; op. cit. pp. 361-364
21
22
23
Como se muestra en este trabajo: la expansin laboral en las fbricas tucumanas, saltaron de 5.800 obreros en 1943 a 20.800 en 1948. En cambio entre los trabajadores del surco fue menor: de 16.600 se pas a 22.000. Mientras
que los obreros de ingenio se mantuvieron alrededor de 20.000 puestos de
trabajo hasta el ao 1955; los ocupados en el surco disminuyeron de 22.000
en 1948 disminuyeron a 12.900 en 196624.
Entonces, el proceso de contraccin de mano de obra, producira el desplazamiento de obreros por procesos de mecanizacin y reorganizacin de
fbrica. Producindose en el ao 1968 el uso ms generalizado de la cosechadora mecnica y eso acentu la no contratacin de trabajadores agrcolas.
No se puede soslayar que: () la causa fundamental de contraccin
del mercado de trabajo es el cierre de los ingenios.()en 1966 se cerraron 7
ingenios y en la zafra de 1968, otros dos ingenios anunciaron que no participaran de la de 196925.
La respuesta de la FOTIA26, ante la crisisendmica que envolva el
desenvolvimiento de esta agroindustria oblig a que se moviera en dos direcciones: la salvaguardia de la industria en tanto fuente de trabajo, con la
consiguiente presin a favor de crditos destinados a mantener las fbricas
en funcionamiento y pagar los sueldos, y el reclamo de soluciones transformadoras de la industria y la regin27.
Sobre los trabajadores transitorios, no existiendo cifras confiables, Murmis
estima para el ao 1966: 8.000 permanentes y 42.000 transitorios, provenientes
cercanos al 35 % de las provincias vecinas (principalmente Santiago del Estero,
luego Catamarca y La Rioja)28.
24
Op.cit. pp. 357-358. Murmis en nota 7, pg. 358: expresa que ese descenso se debera al proceso de mecanizacin y a que varios ingenios vendieron sus tierras.
25
Op. cit., pg. 358. Datos que no concuerdan con los resultados de esta investigacin.
Murmis no profundiz sobre que la FOTIA haba apoyado el golpe de Estado de Ongana y ahora se abra una crisis interna de la misma organizacin obrera, tema que se perciba de
la lectura de los peridicos, sosteniendo crticamente al Operativo Tucumn de transformacin
productiva que condujo a la mayor crisis en la historia de Tucumn del siglo XX.
26
27
El autor no aclara qu medidas de accin directa realizaron los dirigentes de FOTIA
para mantener las fuentes de trabajo en el contexto del Onganiato, a pesar de su apoyo crtico
al Operativo Tucumn implantado desde el 22 de agosto de 1966.
28
30
31
Ibidem, pg. 10
324
33
Op. cit. pg. 11. Analiza en pginas posteriores la morfologa caera, estudiando
brevemente suelos y cantidad de lluvias en diferentes regiones de produccin de caa de azcar.
Propone que se cultiven 60.000 hectreas de soja, man: 50.000 hectreas y otros cultivos industriales. Adems recomienda el funcionamiento de cooperativas de produccin y comercializacin.
Silvia Sigal: Accin obrera en una situacin de crisis: Tucumn 1966-1968, Documento de Trabajo, Centro de Investigaciones Sociales, Instituto Torcuato Di Tella, septiembre de 1973.
34
35
36
La zafra rcord de 1965, situ en un grave problema a la provincia, porque se produjo 1.200.000 Tn., de las cuales slo 800.000 Tn podan ser absorbidas por el mercado interno. Adems se sum que existan atrasos en
los pagos a trabajadores y caeros azucareros, y que el gobierno de Lzaro
Barbieri estaba casi en cesacin de pagos, por la sideral deuda de los industriales. Abril, mayo y junio de 1966 son meses convulsionados por huelgas
[de varios gremios estatales], y por un paro de la FOTIA en el mes de mayo.
Se produjeron incidentes en varios ingenios con vctimas tal el caso de la
revuelta en el ingenio de Bella Vista (Famaill) en diciembre de 196537.
El caos social de los aos 1965-1966 en Tucumn y especficamente en el
mundo azucarero, se adelant por varios aos al Cordobazo de 196938.
Sigal est de acuerdo con las conclusiones de Miguel Murmis: [que]
el gobierno y la clase dominante quiere hacer algo en Tucumn donde hay
peligro de conmocin social39. Y sostiene que: (...) la tradicin de lucha y
la existencia de una fuerte organizacin sindical [FOTIA] explican sin duda
la visibilidad social del problema azucarero.
El trabajo de la sociloga Silvia Sigal se basa en las entrevistas a trabajadores40, slo reproducir una parte:
Cuadro 5: Qu debe hacerse cuando los patrones no cumplen el convenio?, segn situacin de ingenio.
37
38
Ibd. pg. 19. Suscribo la opinin de Silvia Sigal sobre el caos social de Tucumn
entre los aos 1965-1966, pero tambin en consonancia con el trabajo de Ana Julia Ramrez,
considero que el grado de movilizacin de los obreros tucumanos excludos por el cierre de
ingenios (1966), y tambin otros sectores de los pueblos azucareros para el perodo 19651968, junto a mecanismos de accin directa desarrollados por los mismos trabajadores fue
manifiesta. A su vez se han sumado testimonios en diferentes libros sobre la labor de agitacin
que emprendieron en aquellos aos el FRIP en el medio azucarero, tema que slo se presentar
porque requiere otra investigacin bibliogrfica y que olvida la larga tradicin resistencia y
lucha de los peones del azcar, sobre todo en trasuntadas en autores como Daniel Campi (Tesis
doctoral y artculos varios) y el mismo autor de esta ponencia.
39
40
Como Silvia Sigal aclara en la nota 1 de pgina 85, Utilizaremos material periodstico y datos de entrevistas a 312 trabajadores de ingenio realizadas durante la zafra de
1966. Para un anlisis ms extenso de estas ltimas, cf. Sigal S., Crisis y conciencia obrera:
la industria azucarera tucumana en Revista Latinoamericana de Sociologa, 1970, 1.
326
En los 1.ingenios seguros se entrevistaron: a 130 obreros; en 2.ingenios amenazados: 87; y en 3.ingenios intervenidos: 92:
a) Hablar con el gobierno: 1)22%
b) Presionar a patrones: 1)24%
c) Hacer huelga:
1)25%
d) Tomar la fbrica:
1)21%
e) No responde:
1)6%
2)23%
2)27.5%
2)24%
2)18%
2)7%
3)39%
3)29%
3)17%
3)13%
3)1% 41
Del cuadro anterior se deduce que la opcin a hacer algo/tomar alguna medida, fuera de hablar con el gobierno (22%) es muy alta, representando el 72% en los ingenios seguros. Luego esa opcin activa en los ingenios
amenazados con el cierre, llega al 70%. Mientras que en los ingenios intervenidos por el gobierno, disminuye significativamente la posibilidad de accin,
alcanzando al 59%.
En la nota 10 de pgina 87 de este trabajo, Sigal aclara: Para el anlisis
de los datos de las encuestas hemos categorizado tres tipos de situacin, para
el mes de octubre de 1966: ingenios seguros, que presentaban mayores garantas de seguridad y estabilidad econmica (Concepcin, Cruz Alta, La Corona,
La Fronterita, La Providencia, Leales, San Juan, San Pablo, San Ramn, Santa Brbara); ingenios amenazados, que se encontraban en el momento de estudio, en condiciones econmicas y financieras que amenazaban su continuidad
(Aguilares, Amalia, Los Ralos, Marapa, Mercedes, uorco, San Jos42, Santa
Luca, Santa Rosa) y finalmente los ingenios intervenidos por el decreto del 22
de agosto de 1966.43
Afirma ms adelante en su trabajo, que su estudio comprende el mes de
41
42
Mara Josefina Prez Pieroni, en ese entonces (2005), estudiante de Historia de la
UNT, present una monografa para aprobar la materia Metodologa Histrica (dirigida por
Estela Noli): Las respuestas de los trabajadores de fbrica del ingenio San Jos tras su cierre.
Se lo solicit por mail, porque me llamaba la atencin la eleccin del tema, y la actual arqueloga de la UNT, tuvo la deferencia de remitrmelo. Sus relatos son muy vvidos en el punto:
Sectores de la sociedad que apoyan este movimiento obrero. Al manejar fuentes periodsticas como La Gaceta y Noticias, permite una mejor visualizacin de los movilizaciones de
trabajores y sus apoyos en la sociedad local.
43
octubre del ao 1966, por ello, es sintomtico que no figure el tpico ingenios cerrados44, cuando ya se haba establecido el decreto del ministro Dr.
Jorge E. Salimei.
Comprendiendo su justificacin terica sobre la construccin de su categorizacin de los ingenios tucumanos, se podra realizar otra, en base a
informacin que la misma autora especifica, sobre conflictividad social en
el mundo de los ingenios y que demuestrara que la mayora de las fbricas
azucareras estaba atravesando situaciones de quebranto o que adeudaba por
diversos motivos salarios, aguinaldos a sus trabajadores.
Reconoce que no existe tranquilidad social en la provincia, pero que los
protagonistas de la agitacin no son los trabajadores de los ingenios intervenidos por el gobierno45.
Para el perodo analizado (agosto de 1966/septiembre de 1968) prcticamente no se registraron acciones colectivas de envergadura. En todos los casos salvo en Cruz Alta, donde exista un sindicato paralelo y donde la filial de
FOTIA obtiene la personera recin el 19.10.66. En casi todos ellos se realizan
asambleas y la central constituyen comits de movilizacin entre enero y febrero de 1967. Fuera de ello, slo puede anotarse: en [Ingenio] La Providencia,
el 8.12.66 un movimiento de fuerza por preaviso a un dirigente, el 3.2.67 una
asamblea por falta de pago de la retroactividad y el aguinaldo y, por ltimo, un
paro de cuatro horas el 12.5.68 por atrasos en los pagos y despidos. En [Ingenio]
44
La autora en notas 14 y 19, contina tratando su categorizacin de ingenios seguros, amenazados e intervenidos, sin agregar los cerrados. El decreto del 22 de agosto de
1966 ordena el cierre de 11 ingenios aunque posteriormente vuelven a la molienda: el Bella
Vista, La Trinidad y La Florida entre 1966 y 1967. Reconoce en la nota 14 (pg. 87) que tres
ingenios no alcanzados por el decreto del Ministerio de Economa: San Jos, Los Ralos y
Mercedes cerraron. Segn Pez de la Torre: el decreto del 22 de agosto, el gobierno nacional
dispone intervenir los ingenios Bella Vista, Esperanza, La Florida, Lastenia, Santa Ana y San
Antonio por su alto endeudamiento, y en 120 das seran desmanteladas o adaptadas para actividades no azucareras. La medida luego se extendi a los ingenios Mercedes, Los Ralos, San
Jos, San Ramn, Amaia y Santa Luca. De estas 14 fbricas azucareras slo volvieron tres,
por poco tiempo: Bella Vista, Los Ralos y San Jos: siendo vendidas estas ltimas dos, por
sus propietarios, Carlos Pez de la Torre, Tucumn. La Historia de Todos. A Gaceta, Tucumn,
2001, pp. 413-414.
Op. cit., pg. 39. Sobre esta afirmacin tan categrica, la pasara al rango de afirmacin hipottica. Cuestin que profundizar en otro trabajo.
45
328
47
c) suspensiones
d) ante signos de futuro cierre
Modalidades de esos enfrentamientos:
a) declaraciones de repudio
b) paros
c) manifestaciones violentas: las tradicionales luchas azucareras48
Terminados los incidentes en el Ingenio Amalia, comenzaron las tratativas con el gobernador (27 de marzo), dirigentes sindicales concurren al 5
Comando de Infantera y dejan un memorial (1 de abril), solicitud de audiencia al presidente Ongana(5 de abril) y finaliza con una misa el 30 de mayo49.
Sigal contina resumiendo los episodios los episodios que considera ms
importantes:
Aunque quizs no el ms significativo, el incidente de consecuencias ms
graves ocurri, como en 1965, en el ingenio Bella Vista. Segundo en Tucumn
en nmero de personal ocupado, sus trabajadores haban sido actores de los
algunos movimientos ms explosivos de la provincia en los ltimos aos, y
desde 1965 hasta 1968 el secretario del sindicato fu secretario general de la
FOTIA50. Intervenido en agosto, el 1 de noviembre [1966]el sindicato anuncia
la futura reapertura del ingenio, que se concretar el 28 de enero de 1967.En el
intermedio, y verosmilmente por una confusin proveniente del choque entre
dos grupos de afiliados, se produce una concentracin de trabajadores frente a
la comisara local para reclamar la libertad de uno de sus dirigentes supuestamente detenido: el encuentro con las fuerzas policiales deja como saldo varios
heridos y un muerto. En el mes de marzo se plantea un nuevo movimiento de
fuerza opuesto al plan de racionalizacin de la empresa, el 18.11[1967] hay un
atentado contra la fbrica como reaccin ante la falta de pagos y en abril de
1968 se desata una nueva ola de conflictos que trae como consecuencia la suspensin de delegados gremiales y una estrecha vigilancia policial que, en los
trminos del cronista del diario local, hace del ingenio un campo de concen48
49
La FOTIA primero realiz tratativas con el gobierno de Ongana, pero luego debi enfrentarlo, y la respuesta fue que le congelaron sus fondos y finalmente se le retir la personera jurdica.
50
330
53
El tema de las migraciones internas y la pobreza y miseria provocada por el cierre
de ingenios est estudiado por gegrafos e historiadores: Ariel Osatinsky, Pablo Paolasso,
Tasso y otros.
Si bien es cierto que los dueos del San Jos (Fras Silva) y de Los Ralos (Juan
Manuel Avellaneda) decidieron vender sus fbricas azucareras, se debera considerar, si lo
hicieron para recibir compensaciones econmicas por la abultada deuda, que mantenan con
los bancos provinciales en principio, o porque decidieron desprenderse de sus ingenios por
presiones del sector poltico nacional afn a los intereses de los ingenios del Norte. Siendo una
cuestin a profundizar posteriormente.
54
332
56
Se podra seguir discutiendo la cuestin de: la ruptura entre la direccin de la FOTIA
y las bases?, que como Sigal manifiesta: estallan en respuestas () hasta la resistencia violenta. Y las divisiones que se van produciendo en el interior de la organizacin obrera azucarera
333
58
334
santiagueos llevan a toda su familia, la cual participa en la tarea y acrecienta el rendimiento tericamente individual de los cortadores [peladores
de caa]. El nio santiagueo no va nunca a clase, en verano a causa de las
vacaciones, en invierno a causa de la zafra 60
Estos peladores de caa que viven casi a la intemperie, recibieron en
el ao 1962, con retraso los aumentos de salario, tal el caso () del 30%
concedido al personal de los ingenios (comprendidos los trabajadores de las
plantaciones) a partir de julio no se extendi a la mano de obra de los caeros
hasta el 21 de noviembre.61
La inestabilidad econmica de esta agroindustria mostraba sus conflictos: en 1961 los ingenios pagaban con retraso de dos aos la zafra de 1959
con crditos del Banco de la Nacin para el ao 1960, despus de haberse
desarrollado huelgas durante un mes. En junio de 1962 los industriales deben
a los caeros millones de pesos por cosechas de 1959, 1960 y 1961. Y siguen
endeudados con el mismo banco nacional.62
Gaignard estudia este cultivo en crisis en donde existen conflictos entre todos los actores azucareros: industriales-caeros, industriales-obreros,
caeros-jornaleros. Tucumn se debate en una crisis social y econmica
permanente que asfixia poco a poco la vida de la provincia, globalmente
amenazada por el dinamismo de las nuevas regiones azucareras, mejor situadas climatolgicamente y cuyas estructuras agrarias y sociales se han
simplicificado63
() los 20.000 pequeos productores representan una capa social
empobrecida, endeudada, incapaz de iniciativa econmica o agronmica.
Constituyen una masa de mano de obra siempre disponible para la Unin de
Caeros [U.C.I.T.], controlada por los propietarios medianos. 64
En este artculo tambin afirma que los industriales azucareros () a pesar
o a causa de su prodigioso endeudamiento () siguen obteniendo considera60
61
Gaignard, pg. 91. La deuda con los caeros ascenda a 50 millones en 1959, 300
millones en 1960 y 1.000 millones en 1961. Op. cit., pg. 92.
62
63
64
Consideraciones finales69
68
Op. cit., pg. 127. Seguir la cuestin de la despoblacin de los pueblos azucareros
en pp. 127-138.
Faltara examinar otros trabajos por ejemplo el referido a la accin de los sacerdotes
tercermundistas (MSTM) en los ingenios durante los conflictos azucareros, como es el de Iris
Schkolnik; el estudio tcnico de Adolfo Canitrot-Juan Sommer que recopila crticamente un abundante material bibliogrfico y construye propuestas para el plan de reconversin econmica, luego
de evaluar las aplicadas anteriormente, por ello, este trabajo requiere un mayor anlisis. He dejado
para otra oportunidad el libro sobre el ingenio Santa Ana elaborado por profesores y alumnos, que
fue coordinado por Eduardo Rosenzvaig; y los artculos sobre el cierre de las fbricas azucareras
de Oscar Pavetti (2001). Rosenzvaig dirigi asimismo, los tres tomos de La Cepa, enciclopedia
azucarera, proyecto que qued trunco. Qued pendiente, el comentario sobre un trabajo clsico
producido por el periodista Juan Octavio Taire del ao 1969.
Tampoco se ha tratado la bibliografa sobre las acciones de la resistencia peronista a partir del
ao 1955, ni la accin de los Uturuncos (1959), tampoco de los guerrilleros que fueron detenidos
el 19 septiembre de 1968 en las proximidades de Taco Ralo en el sur tucumano, siendo uno de sus
lderes Envar El Kadri, debido a que por ahora, no entra dentro de mi plan de investigacin.
69
337
el impacto que represent la clausura de los 11 ingenios en la migracin estacional de mano de obra de las provincias limtrofes, en el perodo 1966-1970
(ver trabajos de Paolasso y Osatinsky al respecto sobre Catamarca). Son muy
tiles para entender el perodo previo (1955-1966) el trabajo de Ana Josefina
Centurin: Sindicalismo y poltica entre la resistencia y la radicalizacin.
Los trabajadores de Tucumn y sus organizaciones entre 1955 y 1966 presentado en la UNR en 2005; y con un necesario contrapunto, el artculo de
Ana Julia Ramrez: Tucumn 1965-1969 movimiento azucarero y radicalizacin poltica, Nuevo Mundo Mundos Nuevos del ao 2008.
338
Mangiantini Martn
con ello, el PRT LV fue una de las expresiones polticas existentes dentro de
esta clase y es uno de los ejemplos del grado de radicalizacin de este sujeto en
una coyuntura en la que parte de su vanguardia vir hacia posiciones de ruptura
con el sistema capitalista, con las alianzas policlasistas y con las estructuras
sindicales burocratizadas.
I
La ruptura del PRT conllev una importancia determinante para la comprensin de la estrategia que, con posterioridad, adopt el PRT - LV dado que
esta discusin supuso una reelaboracin de los paradigmas organizativos a
poner en prctica y la decisin de un profundo vuelco organizacional de su
militancia en el seno de la clase obrera y en sus organismos de lucha. En este
sentido, una de las polmicas que atraves el debate en el PRT recay en la
caracterizacin en torno al sujeto que protagonizara la transformacin radical
de la sociedad y en el que una organizacin revolucionaria deba insertarse y
pugnar por su direccin. La tendencia encabezada por Moreno rechaz como
precepto el paradigma guevarista impuesto tras el triunfo de la Revolucin
Cubana segn el cual el campesinado se converta en el sujeto revolucionario
prioritario dado que era el actor que mejor se adecuaba a la tctica de la guerra
de guerrillas a partir de la premisa que indicaba la necesidad de una direccin
revolucionaria refugiada en el espacio geogrfico agrario y a resguardo de la
represin y la reaccin. El sector dirigido por los hermanos Santucho adapt
tal paradigma a la realidad argentina y afirm que, en este caso, el proletariado
azucarero y rural del norte del pas sera la vanguardia dentro de la clase obrera
pero que, tales sectores estaran condenados al fracaso sin el respaldo de un
ejrcito revolucionario estratgicamente instalado en el campo dado que el accionar represivo estatal limitaba las posibilidades de xito de los movimientos
de masas urbanos tales como las luchas fabriles o barriales (Santucho, Prada
y Prieto, 1968: 81). Ante esto, la faccin que posteriormente conformara el
PRT - LV cuestion el dogma campesino por tratarse de un esquema cerrado e
inamovible y alert sobre el peligro de que tal concepcin ignorara el protagonismo de masas urbano y obrero existente en diversas experiencias histricas
(Moreno, 1964: 14 y 22).
Esta advertencia se imbric con el anlisis de la coyuntura mundial existente. En ella, la radicalizacin obrera y juvenil que significaron diversos procesos
341
acaecidos entre los aos 1967 y 1969, tales como el Mayo Francs, la Primavera de Praga, la rebelin estudiantil mexicana o las masivas protestas juveniles
contra la guerra de Vietnam, pusieron de manifiesto el retorno a las acciones
de masas que tuvieron tanto al proletariado como a una juventud radicalizada
como protagonistas. En esta coyuntura, la tendencia liderada por Moreno pronostic la apertura, a nivel mundial, de una combinacin de diversos mtodos
de lucha y formas organizativas70 e identific un posible viraje en los mtodos
de enfrentamiento al sistema capitalista a partir de la probable transformacin
de las manifestaciones multitudinarias y desorganizadas en huelgas parciales o
generales con caractersticas insurreccionales o preinsurreccionales71.
Este debate se relacion con el anlisis particular de la coyuntura
argentina en un marco en el que an no se visualizaba el inicio de una descomposicin acelerada del gobierno iniciado con el golpe de Estado de 1966.
En relacin con ello, una polmica central en el seno de la direccin del PRT
recay en la caracterizacin sobre el papel del movimiento obrero en una etapa
signada por su retroceso y por la relativa estabilidad del rgimen militar72. La
faccin que conformara el PRT - LV argument que se trataba de una coyuntura defensiva y de luchas parciales de la clase obrera contra una burguesa que,
en concordancia con el proyecto estatal, se lanz a arrebatarle las conquistas
laborales y organizativas antes obtenidas. Para esta corriente, las conquistas
ms temidas por la burguesa eran los Cuerpos de Delegados y las Comisiones
Internas y, por ello, la principal consigna de la etapa recaa en la defensa de
estos organismos de la clase obrera como as tambin de los sindicatos y de
la CGT de todo tipo de ataque por parte del Estado y de las patronales73. A tal
premisa, la tendencia posteriormente convertida en el PRT El Combatiente
rebati con el argumento que afirmaba que estos organismos de la clase obrera
gozaban de un carcter escasamente combativo y clasista por lo que se impona
la necesidad de formas de organizacin y mtodos de lucha superadores y no
70
Proyecto de tesis sobre la situacin latinoamericana. Comit Central del PRT-LV,
Julio de 1969, p. 1.
71
72
Tesis sobre situacin nacional. Comit Central del PRT, Mayo de 1967, p. 2.
Una tendencia ultraizquierdista [Firmado por NM Nahuel Moreno]. Comit
Central del PRT, Agosto de 1967, pp. 7-8.
73
342
Mangiantini Martn
la recuperacin y defensa de los ya existentes74. Segn esta lnea, la recomposicin obrera se producira a partir de la resistencia armada y mediante la
creacin de nuevos organismos tales como las comisiones de resistencia o los
sindicatos revolucionarios dado que los viejos rganos de representacin eran
incapaces de llevar esta poltica a la prctica. En definitiva, si el enfrentamiento
al rgimen se producira a partir de mtodos armados deberan crearse, en consecuencia, los organismos necesarios para efectuar tales acciones75.
En respuesta a ello, la corriente encabezada por Moreno afirm que los
viejos organismos de la clase obrera podran aplicar nuevos mtodos de lucha
y viceversa, razn por la cual, la equiparacin de los rganos sindicales existentes a una metodologa indefectiblemente reformista se transformaba en un
considerable error76. Paralelamente, alert sobre aquellas organizaciones que
despreciaban la importancia tanto de las consignas mnimas y de transicin
para la movilizacin de los trabajadores como as tambin la insercin que
un partido revolucionario deba forjar en los organismos tradicionales del
movimiento de masas. Sin embargo, al mismo tiempo, se adverta sobre la
necesidad de no realizar un fetiche de los organismos ya existentes y, si el
ascenso obrero lo permita, pugnar por el surgimiento de formas organizativas superiores en combinacin con las anteriores. En definitiva, desarrollar e
identificar las nuevas formas organizativas de las masas era la tarea central de
un partido revolucionario. El peligro recaera en imponer instancias organizativas ficticias y ajenas a las ya creadas por el movimiento de masas77. Esta
posicin se convirti en el eje central de la discusin del PRT dado que, desde
la concepcin del posterior PRT - LV, la creacin de un ejrcito guerrillero era
un intento de forjar una estructura artificial que despreciaba a las organizaciones existentes y que, al mismo tiempo, le planteaba la necesidad de armarse,
no a las masas en s, sino a una vanguardia ya movilizada con otros mtodos
(Moreno, 1989: 24).
Proyecto de anexo acerca de las modificaciones propuestas a las tesis nacionales
[Firmado por Juan Candela pseudnimo de Helios Prieto]. Comit Central del PRT, Agosto
de 1967, pp. 2-3.
74
75
Ibdem, p. 5.
76
77
Mangiantini Martn
79
Tesis sobre la situacin nacional despus de las grandes huelgas generales. Op.
Cit., pp. 7-8.
80
81
83
Mangiantini Martn
Logremos una nueva direccin del movimiento obrero. V Congreso Nacional del
PRT-LV, 1970, pp. 9-10.
85
347
En la prctica, la relacin del militante proletarizado con sus pares se produjo de dos modos paralelos. Por un lado, a partir del desarrollo de las tareas
laborales propiamente dichas y, por otro, mediante la insercin en la sociabilidad obrera en el marco de las vivencias cotidianas que continuaban ms
all de las relaciones existentes en el mbito de trabajo. En lo pertinente al
primer elemento, se impona como lnea la necesidad de una actitud de evidente
esfuerzo y tenacidad en su prctica como un medio para alcanzar un respeto
laboral que se convirtiera en el paso previo y necesario para la conversin del
militante partidario en un referente poltico-sindical. Paralelamente, un modo
de insercin fundamental recay en la convivencia en aquellos espacios de sociabilidad existentes ms all de las relaciones entabladas al interior del espacio
fabril. Ello fue posible a raz de una coyuntura en la que, adems de las horas de
trabajo, la clase obrera comparta diversos espacios de recreacin, distencin
o encuentro que, simultneamente, eran un medio para forjar relaciones y, a
partir de all, pugnar por la politizacin de tal vnculo. Para el partido, existi
un abanico de formas de relacionarse en el marco de diversas instancias colectivas. Eran frecuentes las actividades deportivas (como la organizacin de
torneos de ftbol internos de secciones de una empresa o campeonatos entre
diversas fbricas de una regin), forjar relaciones en los tiempos de descanso
en el marco de la propia jornada laboral en momentos tales como el desayuno
o el almuerzo en los comedores de las plantas fabriles, o bien, aprovechar la
sociabilidad que exceda los das laborales como, por ejemplo, la realizacin de
salidas colectivas los fines de semana tales como el cine, los asados, los cumpleaos y los bautismos de los hijos de los obreros. En una misma lnea, era habitual la colaboracin de los militantes con los obreros en los das no laborables
para la construccin de sus hogares. Esta prctica iba asociada, en ocasiones,
con actividades pertinentes para un actor social cuyo entorno presentaba, en
ciertas oportunidades, carencias estructurales como, por ejemplo, la realizacin
de instancias de alfabetizacin del obrero o de sus familiares o la concrecin
de charlas explicativas sobre determinadas enfermedades, entre otros ejemplos.
Por ltimo, una de las expresiones ms acabadas de la proletarizacin recay en una concepcin que vislumbr que la insercin del militante en la clase
obrera no solamente deba producirse en el marco de un mbito fabril sino
tambin en el espacio barrial y en la cotidianeidad social. En concordancia con
ello, fue frecuente que el militante proletarizado modificara tambin la ubica348
Mangiantini Martn
349
ticulares para determinadas ramas o sectores laborales como, por ejemplo, los
trabajadores metalrgicos o los empleados bancarios. La propaganda poltica
era definida como un elemento determinante dado que, sin ella, el trabajador
tendra como principal objetivo la concrecin de triunfos sindicales y, en caso
de no lograrlos, experimentar una desmoralizacin y derrotismo87. Por su parte,
la agitacin era la capacidad de levantar unas pocas consignas (o bien, una sola)
que dieran una salida para la lucha que el movimiento obrero tuviera planteada
en un momento determinado. Esta herramienta se materializ a travs de volantes, pintadas o, en el marco de concentraciones de masas, mediante el uso
de la palabra88. Al mismo tiempo, fue un mtodo sostenido como un medio de
interpelacin a la clase obrera al presentarle determinadas contradicciones existentes ya sea con el Estado, con las patronales, o bien, con sus conducciones
sindicales burocratizadas.
La insercin partidaria en un mbito laboral y el posterior proceso de captacin de la vanguardia conllev diversos momentos de tensin. El primero de
ellos recay en el inicio de la actividad poltico-sindical por parte del militante
proletarizado con la necesidad de minimizar los riesgos de la exposicin dada
una coyuntura represiva imperante que oblig a prcticas de ndole clandestinas. La colocacin de volantes en lugares estratgicos de las plantas fabriles a disposicin de sus trabajadores o, una vez entablado un dilogo poltico,
el reparto del peridico partidario a partir de mtodos solapados son algunos
ejemplos de las prcticas utilizadas hasta el inicio del proceso de semilegalidad
y la transicin hacia la democracia. La otra tensin existi una vez forjado un
vnculo poltico e iniciarse una nueva etapa consistente en que los contactos
obreros conocieran la dinmica partidaria y sus aspectos programticos. Este
proceso de captacin se desenvolvi de diversos modos entre los que se destac
una combinacin de la sociabilidad (ya existente) con la bsqueda de la formacin y la propaganda poltica hacia el contacto logrado. As, una estrategia
consisti en la realizacin de plenarios de larga duracin en los que no slo se
invitaba al obrero recientemente incorporado (o en vas de hacerlo) sino tambin a su familia y en los que se practicaban actividades de ndoles recreativas
87
La revolucin latinoamericana, Argentina y nuestras tareas. IV Congreso Nacional del PRT-LV, 1968, p. 27.
88
Sobre agitacin y propaganda (para BI). Comit Ejecutivo del PRT-LV, 1969, p.
1.
350
Mangiantini Martn
Mangiantini Martn
sentes entre los trabajadores aunque stas fueran vislumbradas como mnimas
e insuficientes en sus objetivos. En el caso de Citron, entre 1968 y 1969, sus
rganos de representacin gremial impulsaron un notorio nmero de conflictos
parciales como el quite de colaboracin por el reclamo del cobro de un medio
aguinaldo ms, o bien, una lucha sostenida a partir de un episodio de insalubridad en el comedor de la planta tras servirse un almuerzo en mal estado lo que
deriv en un reclamo que culmin con la obtencin de una comisin de control
obrero del alimento 89. Tambin se experimentaron conflictos de corta duracin
como un paro de quince minutos por la amonestacin a cinco trabajadores que
llegaron tarde por donar sangre90, o bien, medidas ms lgidas como el cese de
actividades, la conformacin de un fondo de huelga y la organizacin de piquetes en puerta de fbrica ante el despido de trabajadores91. En Chrysler tambin
abundaron los conflictos parciales como, por ejemplo, en oposicin al aumento
de los tiempos de produccin o el freno de las actividades ante los desperfectos
mecnicos que redundaban en condiciones de trabajo inseguras para los operarios92. Se desprenden de estos hechos dos elementos. Por un lado, ms all de
tratarse de conflictos por reivindicaciones mnimas, el sostenimiento de tales
exigencias por parte de la direccin gremial y la obtencin de tales triunfos, le
permiti al PRT LV consolidarse como una representacin reconocida y sostenida por las bases de las plantas. Por otro lado, ms all de tratarse de exigencias
elementales, la aplicacin de metodologas tales como el quite de colaboracin o
las huelgas de corta duracin, se convirtieron en un cmulo de experiencia para
una clase obrera que, posteriormente, protagonizara conflictos de mayor envergadura. En lo respectivo a Chrysler, adems del sostn de conflictos parciales,
un rasgo distintivo de su conduccin gremial recay en los intentos de forjar
una mayor politizacin de sus trabajadores mediante la realizacin de cursos de
formacin poltica y la discusin en los espacios asamblearios de temticas que
excedan a la empresa (tales como los cambios polticos en la coyuntura nacio89
90
Citron: importante triunfo que abre grandes perspectivas. En: La Verdad. Boletn de informaciones obreras. N 165, 16 de diciembre de 1968, p. 3.
91
Citron: la patronal comienza a retroceder. En: La Verdad. Boletn de informaciones obreras. N 155, 7 de octubre de 1968, p. 2.
354
Mangiantini Martn
Mangiantini Martn
en el seno del PRT LV recay en la dificultad existente, en determinadas oportunidades, de lograr que las numerosas relaciones sindicales forjadas en los
mbitos laborales, la participacin en los organismos de direccin gremiales y
la insercin en los conflictos se transformaran, a su vez, en vnculos polticos y,
a partir ello, la posibilidad de un crecimiento cuantitativo del partido a partir de
la captacin en la vanguardia del movimiento obrero.
La percepcin de este lmite llev a la direccin partidaria a alertar sobre
el peligro de una desviacin sindicalista que deba encauzarse entendiendo por
ella el error de vislumbrarse dentro de la organizacin una separacin, de hecho, entre los militantes sindicales y los polticos93. Se evidencia en esta tensin
un obstculo del proceso de proletarizacin que recay en una asimilacin y
adaptacin del militante a una labor sindical y a una vanguardia obrera en ciernes que haca peligrar el objetivo de politizacin de esta estrategia. El mayor
ejemplo de ello lo evidencia la existencia de diversos mbitos laborales en los
que el PRT LV tuvo un peso sindical (e incluso un rol de direccin) pero sin
lograr aumentar su nmero de militantes partidarios en tal espacio. Como resolucin de esta problemtica, la direccin partidaria reorient su estrategia de
insercin en la clase obrera mediante una bsqueda de politizacin del trabajo
sindical a travs mtodos tales como el desarrollo de campaas polticas, la
venta masiva del peridico partidario y los cursos de formacin terica94. En
cualquier caso, e independientemente de su alcance, abordar la proletarizacin
del PRT LV, permite diversas reflexiones en torno a las dificultades y caractersticas que atravesaba una organizacin revolucionaria que, en el contexto de
finales de los aos sesenta y principios de los setenta, pugnaba desarrollar una
poltica de insercin en la clase obrera y erigirse como su direccin.
93
94
Bibliografa
358
Resumen
A fines de la dcada del 60, la crisis poltica argentina lleg a uno de sus
mayores puntos de tensin, liquidando definitivamente la experiencia dictatorial de la Revolucin argentina y abriendo los canales de la movilizacin
poltica de masas en sucesivos episodios durante los meses posteriores. En
este perodo, la emergencia de una vanguardia obrera revolucionaria defini
los contornos de una transicin poltica que sign la etapa, caracterizada por
el desarrollo exponencial de la actividad poltica en los lugares de trabajo y
por el avance del clasismo como corriente de opinin en gremios y sindicatos.
En pos de delimitar ms cuidadosamente el marco de anlisis de una
investigacin an en curso sobre el mundo de los trabajadores y las corrientes polticas de izquierda en l intervinientes, en esta ponencia se proponen
precisar algunos de los conceptos centrales para poder enfocar el debate en
trminos terico-metodolgicos.
360
Koppmann Walter
La clase obrera, no slo por tener intereses diferentes a los de otras clases
sino por ser la clase revolucionaria al encarnar las fuerzas que motorizan progresivamente la historia, lleva en su seno la tendencia a imponer autoritariamente
su huella a todos los acontecimientos, a convertirse en direccin de los explotados, lo que supone que pugna incansablemente por darse sus propios medios
y mtodos de organizacin como uno de los requisitos para materializar su independencia de clase y entonces poder darle una expresin poltica, de poder, a
sus intereses sociales, en el campo de la lucha poltica revolucionaria, entendida
como el estadio ms alto de desarrollo de la lucha entre las clases.
A su vez, la independencia de clase reviste un carcter esencial (y excluyente) en la medida en que el proletariado logra progresivamente acaudillar
reinvertirlo, impidiendo que reinicie el ciclo reproductivo mercantil). La guerra de Vietnam,
las insurrecciones populares de fines de la dcada del 60 (tanto en territorios capitalistas
como comunistas), la declaracin de la inconvertibilidad del dlar y el fin de los acuerdos de
Bretton Woods en 1971 y la crisis del petrleo declarada por las pases de la OPEP en 1973
son slo algunos de los momentos ms destacables de la crisis capitalista mundial de los 70.
Ver Rieznik, Pablo, Sobre el carcter histrico de la actual crisis mundial, Revista de debate
terico-poltico En defensa del marxismo, n37.
361
al movimiento nacional de explotados, es decir, en la medida en que consolida su hegemona poltica como clase y, en el caso particular de las colonias y
semi-colonias, como vanguardia al frente de la movilizacin antiimperialista.
De este modo, cobran sentido las tesis de la Internacional Comunista, en particular su cuarto congreso, al diferenciar entre pases oprimidos y opresores.
En virtud de la existencia de la fuerza externa imperialista, la lucha por la
liberacin de un pas atrasado es progresiva, aunque est dirigida por la
burguesa nacional (condenada, tarde o temprano, a traicionar a la clase obrera96) porque puede asegurar el libre desarrollo de la lucha de clases, es decir,
lleva en su seno la posibilidad de que el proletariado acaudille a las masas
y tome el poder, condicin para la superacin del atraso y la apertura de la
perspectiva socialista.
Las mismas tesis sealan las condiciones en las cuales el movimiento revolucionario del proletariado puede contraer compromisos temporales con los
movimientos nacionalistas: 5) la necesidad de luchar resueltamente contra
los intentos de dar un matiz comunista a las corrientes democrtico-burguesas
de liberacin en los pases atrasados; la Internacional Comunista debe apoyar
los movimientos nacionales democrtico-burgueses en los pases coloniales y
atrasados, slo a condicin de que los elementos de los futuros partidos proletarios, comunistas no slo por su nombre, se agrupen y se eduquen en todos
los pases atrasados en la conciencia de la misin especial que les incumbe:
luchar contra los movimientos democrtico-burgueses dentro de sus naciones;
la Internacional Comunista debe realizar una alianza temporal con la democracia burguesa en los pases coloniales y atrasados, pero no debe fusionarse
con ella y tiene que mantener en todas las circunstancias la independencia del
movimiento proletario, aunque se halle en sus formas ms embrionarias.97
96
La posibilidad de asumir actitudes revolucionarias frente a la situacin imperante
no es en lo absoluto sinnimo de ser clase revolucionaria par excellence como consecuencia
de la opresin imperialista (punto de vista de la mal llamada izquierda nacional), es decir, que
sea la nica capaz de llevar a cabo las tareas histricas necesarias en virtud de su sociognesis
histrica. La burguesa nacional y su sucednea pequeo-burguesa estn condenadas a detenerse a medio camino de la transformacin y en concluir capitulando ante el imperialismo.
97
Ver Lenin, Vladimir, Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacional y
colonial (para el II Congreso de la Internacional Comunista) en Tres artculos de Lenin sobre
los problemas nacional y colonial, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekn, 1975, disponible
en http://www.marx2mao.com/M2M%28SP%29/Lenin%28SP%29/DTNCQ20s.html
362
Koppmann Walter
Por lo tanto, el mantener esta independencia de clase tiene sentido nicamente si se parte de la perspectiva de que la clase obrera podr acaudillar en el
futuro al movimiento de masas para luchar por la liberacin nacional.
En otras palabras, el frente nico antiimperialista, en tanto planteo estratgico para los pases atrasados, expresa que el proletariado debe direccionarlo polticamente, o sea, disputando el poder poltico de la nacin, desarrollando una lucha por la direccin del pas, la cual no es otra cosa que la lucha por
germinar, desarrollar e implantar como hegemnicas las formas econmicas
y polticas de la reproduccin de la vida social (planteo estratgico de la dictadura del proletariado).
Desde este punto de vista, la actitud del proletariado frente a la burguesa
nacional involucra una definicin del contenido social de la revolucin, vale
decir, define una forma de cerrar el camino al cumplimiento de la estrategia
revolucionaria o no, aunque no medie un pronunciamiento explcito sobre
este ltimo aspecto.
daderamente de vanguardia. La vanguardia cumple sus tareas como tal vanguardia slo cuando sabe no aislarse de la masa que dirige, sino conducir
realmente hacia delante a toda la masa. Sin la unin con los no comunistas,
en los ms diversos terrenos de la actividad, no puede ni siquiera hablarse
de ninguna construccin comunista eficaz.98 En este sentido, la vanguardia
revolucionaria tiene la tarea de direccionar polticamente a los trabajadores
en su movimiento de conjunto, representando el inters general del mismo
por encima de cualquier elemento particular y buscando permanentemente
aunar bajo un programa poltico comn y una estrategia revolucionaria al
conjunto de los explotados.
Por otra parte, ya desde el Manifiesto comunista Marx haba planteado
polticamente el problema del partido de la vanguardia revolucionaria de la
clase obrera: Los comunistas no forman un partido distinto frente a otros partidos obreros; Prcticamente, los comunistas son, entonces, la fraccin ms
decidida de los partidos obreros de todos los pases, la que siempre empuja
hacia delante; tericamente tienen la ventaja, sobre el resto de la masa, de
comprender las condiciones, la marcha y los resultados generales del movimiento proletario; Ellos (los comunistas) no tienen intereses separados de
los de todo el proletariado: no establecen principios particulares sobre los que
querran modelar el movimiento proletario. Los comunistas no se diferencian
de otros partidos proletarios ms que a partir de dos puntos: por un lado, en
las diversas luchas nacionales de los proletarios, proponen y destacan los intereses comunes de todo el proletariado e independientes de la nacionalidad; y,
por otro lado, en las diversas fases que atraviesa la lucha entre el proletariado
y la burguesa, representan constantemente el inters del movimiento total.99
En los aos previos al Cordobazo, el movimiento obrero haba protagonizado dos grandes perodos de marcado ascenso y tenaz lucha poltica: el
primero, entre 1955 y 1959, coincidente con la resistencia de los trabajadores
frente a la ofensiva de la dictadura militar de la Revolucin Libertadora
(o fusiladora), punto de partida del ciclo de gobiernos gorilas que venan
a derrotar y disciplinar a la clase obrera afn de aplicar los planes de pro98
Ver la compilacin estalinista: Lenin, Vladimir, Marx Engels Marxismo, Editorial Progreso, Mosc, 1967, pg. 471.
Ver La teora del partido (1846-1848) en Lwy, Michael, La teora de la revolucin en el joven Marx, Ediciones Herramienta, Buenos Aires, 2010.
99
364
Koppmann Walter
La cual tuvo como punto mximo el plan CONINTES (Conmocin Interna del Estado), plan represivo aplicado bajo el gobierno de Frondizi que design al ministro de Ejrcito
Franklin Lucero como comandante en jefe de la operacin y le autoriz a establecer el toque
de queda y a adoptar las medidas necesarias para lograr la ms rpida y eficaz represin de
todo acto de alteracin del orden pblico, violencias contra las personas o bienes pblicos o
privados, servicios pblicos, templos o establecimientos religiosos, sabotajes, depredaciones,
etc.. El Plan CONINTES, por otra parte, habilit a las Fuerzas Armadas para reprimir las
huelgas y protestas obreras y poner a los activistas bajo jurisdiccin de los tribunales militares.
101
102
Gobierno que, entre otros beneplcitos, cont con el del lder del movimiento proscripto, Pern, quien orden votar por Frondizi en el 1958. Significativamente, en esas elecciones donde Frondizi gana, los ms de 800.000 votos en blanco representan la tercera fuerza.
365
Segn explica Lhbe103, la zona Norte del Gran Buenos Aires comparta,
junto con la Capital Federal, el Gran Buenos Aires y el resto de la Provincia
de Buenos Aires, Santa Fe y Crdoba, ciertas caractersticas distintivas de
las ramas ms importantes y dinmicas de la economa nacional. En este
conjunto de jurisdicciones habitaban ms del 60% de la poblacin total de la
Argentina, sumando, a su vez, ms de dos tercios dedicada a la industria y al
comercio, con un altsimo porcentaje ocupado en la produccin manufacturera, la cual monopolizaba la inmensa mayora de la fuerza motriz instalada en
la industria y aportaba la porcin ms significativa del valor de dicha produccin primaria en trminos nacionales.
En sntesis, primero Pern y, luego, la dictadura militar del 76, venan a
liquidar la cabeza rectora y motriz de una sociedad argentina insurreccionada:
el destacamento de vanguardia de las masas oprimidas, los obreros industriales
de las ciudades, cuya organizacin y politizacin haban alcanzado niveles insoportables para la burguesa argentina, poniendo en riesgo los resortes mismos
de la hegemona (crisis de dominacin social o crisis de poder).
Bajo las formas de una subversin social generalizada (y un estado de discusin permanente sobre esta exacta situacin), la crisis apareca a los ojos
de los empresarios como el terror de la guerrilla fabril, esto es, la aprehensin
miedosa hacia las formas obreras de deliberacin colectiva (asambleas, reuniones de seccin, intercambio de materiales polticos, etc.) as como el pnico desatado con respecto a los desafiantes cuerpos de delegados y comisiones
internas, dueos, por momentos, del dominio de la produccin capitalista; en
particular, los trabajadores resultaban ser sumamente astutos cuando utilizaban
al organismo fabril para sus propios objetivos de clase, por ejemplo, cuando
saboteaban o paraban la produccin para ir a la huelga (paro de brazos cados).
En otras palabras, cuando la burguesa como clase dirigente de la produccin social se convierte en su agente desorganizador (por ejemplo, con
un Rodrigazo, una poltica combinada de ajuste, tarifazos y recesin econmica), la clase obrera, ligada ms que los otros elementos de la sociedad
a la produccin en los grandes centros industriales, en las fbricas y en los
talleres, comprende que esta contradiccin es insostenible y, por aadidura,
103
Ver Lhbe, Hctor, La guerrilla fabril, Ediciones ryr, Buenos Aires, 2009, pg. 25.
366
Koppmann Walter
que tal contradiccin por sobre todo produce la miseria social que la rodea,
su exterminio en masa por efecto de la desocupacin y el colapso ms general de la vida social toda. En este rumbo apunta la Resolucin sobre el
control obrero de la Internacional Sindical Roja, datada del Congreso de
1921, cuando afirma que en las filas obreras surge espontneamente la
necesidad de poner en claro la funcin que tiene la burguesa en la organizacin de nuestros das, de examinar cmo ella satisface esa tarea. De esto
deriva la aspiracin de proceder prcticamente a la reorganizacin de todo
el sistema productivo, segn los intereses de los trabajadores. Esta tendencia es en realidad el prlogo de la solucin de la contradiccin, del derrocamiento del obstculo fundamental constituido por el rgimen capitalista,
mediante la violencia de la revolucin social; y se concreta en la forma del
control obrero sobre la produccin.104 El dominio de los trabajadores sobre
el espacio laboral, por lo tanto, configura una situacin de crisis del esquema
de funcionamiento capitalista de la produccin (de hecho, expresa manifiestamente su contradiccin insalvable) y, al mismo tiempo, prefigura las formas
econmicas de la reorganizacin social bajo la direccin de otra clase.
As, en la Argentina 1969-1975 la lucha de clases se camuflaba frente
a los supervisores y capataces de modos ms o menos explcitos: desde los
quites de colaboracin (trabajo a desgano, la no realizacin de horas extras,
el incumplimiento de horarios y metas de produccin, etc.), el sabotaje a la
produccin (o, estratgicamente, a un sector de ella), a, directamente, el paro
activo en el lugar de trabajo o la toma de fbrica con los gerentes y supervisores como rehenes. El nmero de conflictos laborales y, ms an, de luchas
ganadas por los trabajadores, se multiplicaba de forma exponencial, abonando el terreno para un salto cualitativo en la intervencin poltica de la clase
obrera en la crisis de poder argentina.
En este contexto, los das de la burocracia sindical -proveniente fundamentalmente de la ortodoxia peronista- estaban contados. El movimiento
ascendente de los trabajadores bregaba por una independencia poltica que
slo la recuperacin de sus herramientas sindicales y gremiales poda facili Ver Resolucin sobre el control obrero, aprobada en el 1 Congreso de la Internacional Sindical Roja, realizado entre el 3 y 19 de julio de 1921.
104
367
tar. Y el avance en este sentido fue arrollador: cientos de direcciones sindicales, gremiales, cuerpos de delegados y comisiones internas fueron ganados
en estos aos por representantes de los trabajadores de caractersticas antiburocrticas y combativas. La burocracia era una especie en vas de extincin;
ms bien, en vas de ser extinta por las nuevas camadas de jvenes trabajadores cuya experiencia con el peronismo de los ltimos aos haba bordeado
los aspectos ms entreguistas y capituladores del movimiento nacionalista.
En este sentido, la praxis poltica sobre la base de distintos conflictos relativamente espaciados en el tiempo procesaba una reflexin ms aguda sobre la necesidad de avanzar en la organizacin de la clase; esta reflexin parta desde la visibilizacin y fortalecimiento de los organismos representativos de la democracia
sindical en el lugar de trabajo y alcanzaba la lucha por las libertades democrticas
fuera del trabajo frente a la regimentacin estatal de la vida social. Una de las
caractersticas distintivas de la etapa fue un estado asambleario permanente que
discuta una salida que trascendiera el mbito laboral, es decir, una salida para los
grandes problemas del pas, una salida poltica frente a la crisis de poder social.
El agrietamiento de la fisura dentro del peronismo aunado al quiebre del rgimen
poltico acicateaba aquel movimiento obrero que rebas los lmites fijados por la
burocracia sindical, de un lado, y Pern y el nacionalismo burgus, del otro; el
avance de los trabajadores pareca imparable, su arrogancia y prepotencia frente
al poder, inconcebibles e insoportables para la burguesa.
Un cierre provisorio
Koppmann Walter
370
Koppmann Walter
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371
Justicialista, deban dar un profundo giro a sus orientaciones polticas y gremiales; en cambio, si se mantenan fieles a sus tradiciones, deban romper con el
partido gobernante. Las reformas del mercado de trabajo y del sistema previsional, la desindustrializacin provocada por la apertura comercial y la flexibilizacin laboral impulsada para mejorar la competitividad empresarial, impactaron
fuertemente sobre los sindicatos que vieron disminuir su base de reclutamiento,
dando inicio a una crisis en el sindicalismo marcada por un cuestionamiento
tanto desde el gobierno y los empresarios como desde los trabajadores y algunos
nucleamientos gremiales. En respuesta a ello, la dirigencia sindical mayoritaria
intent fortalecer su estructura organizativa estrechando sus lazos con el Estado
y aumentando su poder financiero, por medio de su participacin en empresas
terciarizadas, AFJPs y de la mercantilizacin de servicios tradicionales como
las obras sociales, el turismo y la hotelera (Campione, 2002). Sin embargo hubo
sectores que ensayaron otro tipo de respuestas que les permitieron a la vez sostener la organizacin gremial y rechazar las medidas econmicas impulsadas por
el gobierno. Un ejemplo de ello son los gremios nucleados en el Movimiento de
Trabajadores Argentinos (MTA) y la Central de Trabajadores Argentinos (CTA),
los cuales protagonizaron una gran cantidad de movilizaciones y huelgas y se
acercaron a sectores de trabajadores jubilados y desocupados que se organizaban por fuera de los sindicatos (Palomino, 2005).
La Unin Obrera de la Construccin (UOCRA) bajo la conduccin nacional de Gerardo Martnez, fue un claro ejemplo de incorporacin sindical al
bloque dominante, encolumnndose tras el liderazgo de Luis Barrionuevo en la
CGT San Martn nacida de la escisin de 1989 y otorgando su apoyo pleno al
gobierno de Menem. Al igual que otros gremios, a cambio de este gesto el sindicato de la construccin recibi una serie de retribuciones institucionales que
le permitieron consolidar su poder: se les otorg la conduccin de la obra social
de los trabajadores del sector y una participacin como accionistas en la AFJP
Claridad (Fair, 2008). Pero el fin del ciclo de crecimiento econmico iniciado
con la convertibilidad expuso algunos lmites de este sindicalismo y dio lugar
a la reconversin de esta estrategia en algunas seccionales como la de La Plata.
La recesin econmica iniciada en 1998 agrav la crisis social y laboral
iniciada con la reconversin del capitalismo argentino a mediado de la dcada
del 70. La desocupacin alcanz el 21,5% en mayo de 2002, una cifra seis
veces superior a la de 1975, mientras que la subocupacin horaria lleg al
374
Farace Rafael
18,6% en el mismo ao105. Los niveles de precarizacin laboral un ao despus se elevaron hasta el 49,1% en el tercer trimestre de 2003, haciendo del
empleo no registrado una caracterstica invariable de la estructura laboral del
pas106. Por otra parta, la pauperizacin de las condiciones de vida de la poblacin alcanz un dramtico rcord que daba cuenta de la profundidad de la
crisis que viva el pas: hacia fines de 2002 el 57,5% de la poblacin argentina
se encontraba en situacin de pobreza107.
La recesin tambin impact fuertemente sobre la industria de construccin debido al carcter pro-cclico de su produccin, con una cada tres veces
superior al descenso del PBI entre ese ao y 2002108 y una contraccin del empleo registrado de 56% en el mismo perodo109. El tradicional carcter precario
del trabajo en el sector se agrav producto de las reformas en el mercado laboral, dejando a casi el 80% de los obreros constructores sin aportes jubilatorios
en el 2003110. En los partidos de La Plata, Berisso y Ensenada, que es donde se
encuentra el grueso de los afiliados de la seccional platense de la UOCRA, el
Centro de Estudios Bonaerense registr una cada de 12.350 puestos de trabajo
genuinos entre octubre de 1998 y mayo de 2002, correspondiendo a la construccin el 43% de los empleos perdidos en esos aos111. Es en este contexto
105
Dato extrado de Evolucin de las tasas de actividad, empleo, desocupacin y subocupacin. Total de aglomerados urbanos desde 1974 en adelante, EPH-INDEC. Disponible
en www.indec.gov.ar.
106
Dato extrado de Tasa de empleo no registrado segn sexo, grupos de edad, posicin
en el hogar, nivel educativo, ramas de actividad, tamao del establecimiento y calificacin de la
tarea. Total de aglomerados relevados, EPH-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
Dato extrado de Porcentaje de hogares y personas bajo la lnea de pobreza e indigencia en los
aglomerados urbanos EPH y regiones estadsticas, EPH-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
107
Dato extrado de Estimacin del Producto interno bruto, por categora de tabulacin, en millones de pesos de 1993, DNCN-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
108
Dato extrado de Sector Construccin: puestos de trabajo en relacin de dependencia que aportan al Sistema Integrado de Jubilaciones y Pensiones. Informacin trimestral
desde 1995 en adelante, DNCN-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
109
110
Dato extrado de Tasa de empleo no registrado segn sexo, grupos de edad, posicin en el hogar, nivel educativo, ramas de actividad, tamao del establecimiento y calificacin de la tarea. Total de aglomerados relevados, EPH-INDEC. Disponible en www.indec.
gov.ar.
111
que se realizan los primeros intentos por dar un viraje en la estrategia sindical
de la UOCRA La Plata.
En este escenario un sector de la conduccin de la UOCRA La Plata comenz a promover algunas iniciativas sindicales que pretendan responder a
tanto a la crisis social como a la crisis de representacin del sindicalismo de
una manera distinta a la conduccin nacional, generando as una fuerte disputa interna que estallar luego de las elecciones de 1996. Las diferencias en
el seno de la Comisin Directiva se tradujeron en la renuncia del Secretario
de Organizacin Norberto Vega y el Secretario General Daniel Fernndez en
1997, quienes a la vez presentaron una denuncia ante la conduccin nacional
de la UOCRA por la cual responsabilizaban a Luis Coronel y Juan Pablo
Pata Medina, secretarios de Finanzas y Adjunto respectivamente, del faltante de 37.000 pesos de las arcas de la seccional. Ante esta situacin, mientras se desarrollaba la investigacin encabezada por la UOCRA nacional,
Medina y Coronel asumen los cargos de Secretario General y Adjunto que
haban quedado vacantes. La acusacin finalmente no podr ser demostrada
por las indagaciones del sindicato ni la justicia penal, pero la polmica entre
estos sectores continuar alrededor de algunas innovaciones en la estrategia
sindical impulsadas por la nueva conduccin local.
En un intento de enfrentar la fuerte crisis social que desintegraba su base de
representacin, la nueva direccin sindical comenz a centrar sus esfuerzos en
garantizar los puestos de trabajo y dar contencin social a los obreros constructores de la regin. En este marco cre un comedor sindical112 destinado principalmente a los trabajadores que pasaban perodos cada vez ms prolongados sin
obtener un empleo y promovi frecuentes movilizaciones a sedes de gobierno
en reclamo de obras pblicas y manifestaciones en obradores de empresas privadas para la incorporacin de trabajadores de la bolsa de trabajo y contra el
despido de obreros. La nueva conduccin profundizaba as la tendencia a la movilizacin del sindicato y se distingua de la direccin nacional de la UOCRA,
112
No es posible precisar la fecha exacta de la creacin del comedor sindical, pero en
los relatos aparece claramente vinculado al inicio de la conduccin de Medina al frente de la
UOCRA. Gutirrez, el entrevistado de mayor edad, afirm que ste comenz a funcionar a
fines de 1997, lo cual coincide con el ascenso de Medina a la secretara general.
376
Farace Rafael
Adems de las demandas por salario y seguridad e higiene, entre las conquistas y reclamos cada vez ms frecuentes en estos aos se encontraban la garantizacin de la continuidad laboral y la incorporacin de trabajadores de la bolsa
de trabajo. Ante el crecimiento de la desocupacin que generaba grandes dificultades para el retorno al trabajo una vez finalizada la obra115, la seccional platense de la UOCRA comenz a reclamar que los trabajadores contratados puedan
prolongar su empleo una vez finalizada las tareas para las que fueron contratados
realizando trabajos en otro sector de la obra, aun cuando esto implicara un cambio en la relacin de dependencia de una empresa a otra de la Unin Temporal de
Empresas (UTE) o incluso a otra firma terciarizada116. Por otra parte, fortaleci la
demanda por la incorporacin de la bolsa de trabajo, la cual se inscriba en los derechos establecidos por el Convenio Colectivo de Trabajo del sector a los que la
UOCRA local haba logrado adicionar un porcentaje especfico con la sancin en
una ordenanza municipal en La Plata durante el ao 1997. El convenio estableca
que los empleadores deban contratar trabajadores por medio de la bolsa de trabajo de la UOCRA, pero no estableca en qu proporcin 117. En cambio, aquella
ordenanza municipal haba determinado que el 70 por ciento de las personas que
realicen tareas de construccin en el partido de La Plata deban tener su domicilio
Como ha sealadoPanaia (1999), el carcter temporal de la construccin es una de
las caractersticas fundamentales de este sector econmico. Debido al predominio de los procesos de produccin in situ, esto es, que se realizan en un lugar distinto cada vez y aunque
su producto no es transportable, los medios de produccin estn fuertemente limitados por la
movilidad. El bajo nivel de industrializacin y de prefabricacin de partes en el sector, hace
que este proceso cree centros mviles de atraccin de mano de obra durante el perodo en que
se realiza la obra y, en forma correlativa, centros de desempleo una vez finalizada. Por esto la
mayor parte de los trabajadores tienen contratos laborales temporarios, mientras que aquellos
que gozan de estabilidad laboral en una empresa son un grupo minoritario compuesto fundamentalmente por ciertas categoras de tcnicos especializados y profesionales.
115
116
Este fue el caso, por ejemplo, de la empresa ECAS que se encargaba de la instalacin de
pilotes en la autopista y despidi 60 obreros en 1998 luego de que la UTE le rescindiera el contrato.
Ante los insistentes reclamos de la UOCRA, que incluyeron paros y toma de los obradores de la
autopista, finalmente se logr reincorporar a los trabajadores en las firmas GS Vial y Roggio.
Esto puede verse en el artculo 9 del CCT 76/1975 que regula el trabajo en la industria
de construccin: Aprobado sea por el Servicio Nacional de Empleo, la bolsa de trabajo de
la Unin Obrera de la Construccin de la Repblica Argentina, las empleadoras que ejecuten
obras en el mbito de actuacin en obras de las seccionales de la Unin Obrera de la Construccin de la Repblica Argentina debern contratar personal por intermedio de la bolsa de
trabajo que corresponda, atendiendo al lugar de ejecucin de la obra.
117
378
Farace Rafael
que el Estado se haga cargo de los salarios de los obreros suspendidos, pero el
rechazo del gobierno provincial fue categrico: Podramos hacer una denuncia judicial por la ocupacin del obrador. Pero con eso slo conseguiramos
que intervenga la polica y se produzca un conflicto todava mayor. No vamos
a usar la fuerza. La UOCRA tiene que entender que sus reclamos son inconducentes y recapacitar sobre el dao que est causando120. Comenzaba as
una ruptura con el gobierno de Ruckauf a quin el sindicato haba apoyado
en las elecciones realizadas en octubre de 1999121.
En este contexto el diario El Da tambin emiti su opinin en una nota
del 9 de abril del ao 2000:
La Plata se ha convertido en una ciudad donde el derecho a elegir est
recortado. Donde, por ejemplo, no se puede elegir con total libertad a
los operarios que trabajarn en una gran obra pblica, en un pequeo
complejo de departamentos o, siquiera, en una casa () De esa forma,
en la prctica, el que termina dndole el trabajo a los operarios no es
la empresa sino el sindicato. () Esos emprendimientos constituyen un
escenario pblico de los gravsimos conflictos laborales que se terminan desencadenando y cuya manifestacin ms visible almargen de los
problemas, por ejemplo, de costos que se generan son las prolongadas
paralizaciones en que se sumen esas obras; paralizaciones que suelen
durar largos meses y que estn signadas siempre por la toma de la obra
por parte de los trabajadores liderados por la conduccin de la UOCRA
() Porque es un dato de la realidad que en los emprendimientos donde
la casi totalidad del plantel surgi de la bolsa de trabajo del gremio, la
respuesta inmediata a cualquier controversia laboral, por mnima e incipiente que sea, es la ocupacin de la obra y su paralizacin, para recin
despus bajola presin de las prdidas que genera cualquier parate em-
120
380
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123
Algunos ejemplos de esos titulares: Una fbrica local qued al borde del cierre por
conflictos con la Uocra, Diario El Da, 15 de Diciembre de 1998; Ahora la UOCRA paraliz
las obras en el Pasaje Rocha, Diario El Da, 23 de Enero de 1999; Un sacerdote dice haber
sido amenazado por gremialistas, Diario El Da, 28 de Enero de 1999
381
que haba ordenado en el Estadio nico luego que los trabajadores tomaran el
obrador por casi dos meses entre marzo y abril del 2000. En aquella reunin el
magistradoinst a los empresarios a denunciar a los sindicalistas de manera que
la continuidad de las obras sean garantizadas por la fuerza pblica125.
Sin embargo la primera accin judicial contra la bolsa de trabajo y la modalidad de protesta no vino de ningn sector patronal, sino que fue presentada
por el ex secretario de Organizacin de la UOCRA La Plata. En agosto del
ao 2000 Norberto Vega present un recurso de amparo ante el mismo juzgado de Garantas denunciando un uso clientelar de la bolsa de trabajo y aportes
compulsivos que segn la conduccin eran utilizados para el sostenimiento
del comedor y un fondo para los desempleados126.
A fines de ese ao se realizaron las primeras elecciones gremiales luego
de la fuerte disputa interna que haba terminado con la renuncia de un sector
de la Comisin Directiva, las cuales tambin fueron las primeras en que Juan
Pablo Medina se present como candidato a Secretario General. A pesar de
las expectativas puestas por el sector desplazado en recuperar la seccional,
Medina venci a Norberto Vega por 1.171 votos contra 258127. La contundente
victoria electoral no termin con el conflicto dentro de la UOCRA ni con la
ofensiva patronal que se estaba desarrollando, sino que desde mediados de
2001 comenzaron a cobrar ms fuerza los rumores de una intervencin sindical por parte del Ministerio de Trabajo de la Nacin. En Junio de ese ao,
Mario Turkenich, miembro de la Federacin Empresaria de La Plata (FELP)
cuestion las medidas sindicales para conformar la bolsa de trabajo a la vez
que interpel al gobierno para que tome cartas en el asunto128.
125
La Secretara de Trabajo es parte del brazo poltico del Estado y responde a otras
cuestiones, en realidad el Poder Judicial y los empresarios son los verdaderos defensores del
trabajo. El nico modo de resolver el problema es que ustedes, los perjudicados, hagan valer sus
derechos y desafen a los Colegios profesionales a presentarse en la Justicia () Si la UOCRA
paraliza una obra, el empresario o la gente que se siente amenazada en su derecho a trabajar
puede acudir a la Justicia. Declaraciones del Juez Melazo en el diario El Da, 1 de Julio de 2000.
126
127
128
Esa forma de actuar se vuelve en contra de los propios intereses de los obreros,
porque nadie quiere iniciar un emprendimiento en La Plata () Sin embargo nuestros reclamos no son contra la UOCRA, nosotros pedimos al Gobierno que d los pasos necesarios para
reactivar los proyectos; si desde el gremio se sienten aludidos es otro tema. Declaraciones en
382
Farace Rafael
Ante esta situacin el Ministerio de Trabajo de la Nacin intim a la conduccin nacional de la UOCRA a intervenir la seccional La Plata imponiendo
un plazo de tiempo tras el cual el gobierno nacional designara los interventores. La respuesta del sindicato fue el nombramiento como secretarios General y Adjunto interinos a dos vocales de la Comisin Directiva del sindicato
local. Esto fue considerado insuficiente por el Ministerio que pretenda el
desplazamiento de toda la conduccin local de la UOCRA, razn por la cual
termin designando un delegado normalizador que no pudo asumir su cargo
debido a la movilizacin y ocupacin de la sede gremial por parte de un
numeroso grupo de trabajadores. La situacin recin se estabiliz cuando la
direccin nacional de la UOCRA design como interventor de la seccional a
Csar Trujillo, Secretario General de la seccional Mar del Plata del sindicato,
lo cual fue enrgicamente reprochado por la conduccin desplazada que quedar as aislada y sin apoyo por fuera de los afiliados de la seccional.
Bajo la direccin del delegado normalizador, la UOCRA La Plata intentar
terminar con la fuerte conflictividad laboral del sector y recuperar el reconocimiento del Estado y las patronales privadas como interlocutores vlidos y respetuosos de la legalidad laboral adecundose a las exigencias que desde aos atrs
reclamaban tanto los gobiernos nacional y provincial como de los empresarios
del sector. Por ello una de las primeras actividades del interventor Csar Trujillo
fue reunirse con miembros de la Asociacin de Comerciantes e Industriales de
Materiales de la Construccin (ACIMCO) donde explic que La bolsa de trabajo de la UOCRA no va a existir ms; slo vamos a utilizarla como banco de datos
para saber qu gente del gremio est capacitada para trabajar. Adems anticip
que gestionar unos 1500 Planes Trabajar para los afiliados que se capaciten
y cumplan alguna tarea. Ahora, esos 300 pesos por mes no se les darn si no
trabajan130. En esa misma reunin Trujillo reconoci que la normalizacin de la
seccional sera difcil debido a la existencia de un fuerte activismo que llevaba
adelante reclamos en forma independiente de la nueva conduccin. De hecho
meses despus publicaron un comunicado reproducido por el diario El Da donde
afirmaba que la UOCRA
no autoriza ni avala el accionar de individuos inescrupulosos que invo130
Farace Rafael
tos exportables de Argentina, dieron inicio a un perodo de fuerte crecimiento econmico que fortaleci los posteriores gobiernos de Nstor Kirchner y
Cristina Fernndez. Entre 2002 y 2012, el producto interno del pas creci
casi un 100%132, mientras que la recaudacin tributaria aument 1.246% en el
mismo perodo, pasando de 50.475 millones a 679.799 millones de pesos133.
Kirchner aprovech este fenomenal crecimiento de los recursos fiscales para
ensayar ambiciosas polticas de concesiones activas a los sindicatos (Gmez,
2009), como una manera de sortear la debilidad originaria de su gobierno,
producto de la escasa legitimidad electoral y su apoyo en el aparato del peronismo duhaldista. Las primeras de estas iniciativas estuvieron dirigidas a
recuperar los ingresos de los trabajadores que haban cado estrepitosamente
con la devaluacin, a travs de una serie de aumentos salariales generales
fijados por decreto que se anticiparon a los reclamos sindicales. Tambin se
actualizaron las jubilaciones, pensiones y asignaciones familiares, se congelaron las tarifas de servicios pblicos y se realizaron acuerdos de precios para
evitar alzas descontroladas, entro otras medidas.
Estas iniciativas favorecieron el acercamiento de las fracciones Azopardo
y San Jos de la CGT, que en 2004 se unificaron en apoyo al gobierno nacional, a pesar de que algunos sindicalistas vinculados al menemismo venan
siendo desplazados de espacios de poder. Para contener las tensiones internas, se
conform una secretara general colegiada compuesta por Hugo Moyano (Federacin de Camioneros), Susana Rueda (Federacin de Trabajadores de Sanidad)
y Luis Lingeri (Sindicato de Obras Sanitarias), pero un ao despus volvera a su
formato tradicional dejando la conduccin al lder camionero. En este contexto el
sindicalismo mayoritario fue estrechando su vnculo con el gobierno nacional, lo
cual no impidi la expansin de conflictos laborales motivados fundamentalmente por demandas salariales que pretendan recuperar el poder adquisitivo corrodo
por la devaluacin y la inflacin creciente. De esta manera el movimiento obrero
fue alcanzando un protagonismo progresivo en esos aos que se manifest, entre
otras cosas, en los niveles de conflictividad laboral superior a la dcada del 90, la
recuperacin de la tasa de afiliacin, el crecimiento de las negociaciones colecti132
Dato extrado de Estimacin del Producto interno bruto, por categora de tabulacin, en millones de pesos de 1993, DNCN-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
386
Farace Rafael
vas y la participacin del Consejo de Salario Mnimo, Vital y Mvil que volvi a
reunirse en 2004 luego de once aos de inactividad.
El sindicato de la construccin no fue ajeno a esta tendencia, sino que se
vio particularmente favorecido por el crecimiento de la produccin y del empleo en el sector y la cada del trabajo no registrado. En este perodo la industria
de la construccin creci un 202% entre 2002 y 2012, experimentando retrocesos slo en los aos 2009 y 2012 donde el conjunto de la produccin interna
contrajo su crecimiento134. En el mismo perodo, el empleo en el sector creci
un 84,5%135, y se redujo un 25% el trabajo no registrado que an as se mantuvo
en niveles superiores al promedio con un 59,9% a mediados de 2012136.
Durante estos aos la conduccin nacional de la UOCRA alcanz un
notable protagonismo que llev a su dirigente mximo a la Cmara de Diputados de la Nacin y a posicionarse como uno de los favoritos a la Secretara
General de la CGT, lugar del que fue desplazado ante la publicitacin de su
participacin en el Batalln de Inteligencia 601 durante la ltima dictadura.
Para alcanzar este creciente espacio Martnez promovi la misma estrategia
desplegada durante los aos 90: estrechar sus lazos con el Estado y el gobierno, presentar un sindicato conciliador con las patronales y un eficiente
prestador de servicios para los trabajadores137.
Dato extrado de Estimacin del Producto interno bruto, por categora de tabulacin, en millones de pesos de 1993, DNCN-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
134
Dato extrado de Evolucin del empleo por trimestre y rama de actividad. Total de
aglomerados, EIL- Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social. Disponible en www.
mecon.gov.ar
135
136
Tasa de empleo no registrado segn sexo, grupos de edad, posicin en el hogar,
nivel educativo, ramas de actividad, tamao del establecimiento y calificacin de la tarea,
DGEyEL - MTEySS.Disponible en www.trabajo.gov.ar
Esto puede verse en la imagen que el sindicato construye sobre s mismo a travs
del peridico sindical De pi junto a los trabajadores y de su pgina web. En el primero
de ellos recurrentemente se realizan definiciones a favor de los gobiernos kirchneristas y se
resaltan los acuerdos con el estado y las cmaras patronales. Se destaca la expansin de los
servicios de la obra social sindical, el aumento de la inversin pblica en infraestructura, la
creacin de centros de capacitacin, la sancin de la ley de jubilaciones anticipada para los
trabajadores constructores impulsada por el secretario general del sindicato en su rol de Diputado nacional del Frente para la Victoria. Estas mismas caractersticas se hacen visibles en el
sitio web de la UOCRA, donde se presenta la informacin en forma ordenada y actualizada y
se destacan los apartados sobre capacitacin en oficios, turismo y recreacin (Coscia, 2010).
137
387
Sin embargo, durante estos aos emergieron a nivel local fuertes disputas
internas que cuestionaron el estilo de conduccin de la dirigencia nacional
de la UOCRA y desarrollaron formas organizativas ms independientes con
tendencia a una accin ms confrontativa. Ejemplo de ello son la agrupacin
Los Dragones de Comodoro Rivadavia, el Sindicato de Trabajadores de
la Industria de la Construccin y Afines (SITRAIC) con base en el partido
de Lomas de Zamora y la seccional La Plata de la UOCRA. Como podr
verse ms adelante para en este ltimo caso, el contexto econmico, poltico
y sindical favorecer el desarrollo de la estrategia sindical que anteriormente
haba sido frustrada a travs del desplazamiento de la conduccin gremial.
Sin embargo, tambin encontrar algunos lmites y tensiones que siguen desarrollndose en la actualidad.
Luego de sucesivas impugnaciones a las listas presentadas que postergaron las elecciones gremiales, en marzo de 2004 se realizaron los comicios que terminaron con la intervencin sindical dispuesta el ao 2001 a la
UOCRA La Plata. Finalmente fueron cuatro las opciones reconocidas por la
junta electoral: dos listas que adheran a la intervencin y otras dos de sectores vinculados de la conduccin anterior. Dentro del primer grupo estaba
la lista Verde, que llevaba a Carlos Maldonado como Secretario General,
y la Blanca y Negra encabezada por Flix Orellana. Mientras que las listas
vinculadas a la conduccin anterior eran la Azul y Roja, que situaba en el
primer cargo a Luis Coronel, ex Secretario Adjunto, y la Blanca y Celeste,
que propona a Juan Pablo Medina, ex Secretario General, para la conduccin
de la UOCRA La Plata. Los comicios favorecieron a esta ltima lista, que
venci con una estrecha diferencia y con 50 por ciento menos de los votos
alcanzados en el ao 2000138. Sin embargo, la victoria fue muy significativa
para la construccin del liderazgo de Medina, teniendo en cuenta los fuertes
Los resultados fueron: primer lugar para la lista Celeste y Blanca, encabezada
por Juan Pablo Pata Medina (491 votos), seguida por la lista Verde que postulaba a Carlos
Maldonado (396 votos), el tercer lugar fue para la lista Blanca y Negra de Flix Orellano
(240 sufragios) y cuarta qued la Azul y Roja que postulaba al ex Secretario Adjunto, Luis
Coronel. Diario Hoy 13/3/2004.
138
388
Farace Rafael
conflictos que haba atravesado la UOCRA en los aos previos. A su vez, los
desplazamientos internos dieron lugar a una Comisin Directiva ms homogneay unida tras la conduccin indiscutible de su Secretario General. Pero
el fuerte desgaste en las relaciones con el Estado, el Partido Justicialista, las
patronales y la conduccin nacional de la UOCRA debilitaron la posicin institucional de la direccin local que se fue afianzando gracias a la capacidad de
movilizacin de sus bases. Tambin el crecimiento sostenido de la industria
de construccin iniciado luego de la salida de la convertibilidad, terminar favoreciendo tanto la capacidad de negociacin del sindicato con las patronales
y el Estado como su lazo con los trabajadores a partir de la consolidacin de
las estrategias interrumpidas por la intervencin.
La consolidacin de la conduccin de Juan Pablo Pata Medina en los
aos posteriores se debe tambin a la exitosa extensin de la bolsa de trabajo.
Segn el relato de activistas sindicales, en esos aos el sindicato logr organizar grupos de obreros ocupados y desocupados a fin de ampliar y fortalecer
esta herramienta gremial, unificando as estos dos sectores en demandas y
actividades colectivas: estando atentos a la aparicin de grandes obras sin
presencia sindical o al surgimiento de vacantes all donde hubiese miembros
de la UOCRA, movilizndose y paralizando obras para que se incorpore trabajadores, asistindose a travs de un fondo sindical para los desempleados.
Tambin por entonces el sindicato expandi la bolsa de trabajo a actividades
perifricas a la industria de construccin que implican menos desgaste fsico
en el trabajo, como limpieza, cocina, cuidadores nocturnos (serenos), tcnicos de seguridad e higiene, logrando as incorporar una importante cantidad
de mujeres y adultos mayores a la organizacin gremial.
Tambin el crecimiento del empleo, el aumento de los afiliados y las
importantes conquistas salariales de los trabajadores de la construccin, permitieron mejorar el poder econmico de la seccional y este se tradujo en
un importante trabajo social en los barrios pobres de la zona que permiti
al sindicato estrechar lazos con otros sectores sociales. Desde entonces la
UOCRA ayuda a distintas organizaciones e instituciones como escuelas pblicas, instituto de danzas, iglesias catlicas y evangelistas, entre otras, pero
aqu interesa destacar el activismo en villas y asentamientos desarrollado en
varias zonas del Gran La Plata pero que adquiere mayor relevancia en el
municipio de Ensenada. Aqu el vnculo con los pobladores de esos barrios
389
es ms permanente debido en gran medida por la vecindad con algunos activistas y miembros de la direccin del sindicato seccional. Las actividades
llevadas a cabo van desde la distribucin de alimentos y juguetes en fechas
festivas (como el da del nio y navidad) hasta la construccin de viviendas y
el acompaamiento de los vecinos en demandas al gobierno municipal y provincial139. Todo esto dio un arraigue territorial al sindicato en algunos barrios
pobres de la zona, estableciendo un vnculo entre trabajadores, dirigentes y
pobres urbanos basado en la realizacin de numerosas actividades sociales.
Por otra parte, en estos aos se redujo la conflictividad laboral alrededor de
las demandas ms frecuentes en el perodo anterior (despidos, bolsa de trabajo,
salarios, seguridad), puesto que el fortalecimiento de la organizacin gremial
permiti ejercer su capacidad de presin sin necesidad de recurrir a medidas de
fuerza. De manera que se fue avanzando en la construccin de una legalidad
basada en Acuerdos de Paz Social y Laboral entre la UOCRA y las empresas
que tienen una presencia ms estable en la zona, los cuales son refrendados por
el Ministerio de Trabajo de la Provincia y donde muchos reclamos de la dcada
anterior fueron consagrados como un derecho. Estos convenios generalmente
incluyen obligaciones para la empresa, como la incorporacin del 70% de los
trabajadores a travs de la bolsa de trabajo sindical, ciertos beneficios salariales
(adicionales por finalizacin de obra y presentismo, cantidad de horas extras
con pago correspondiente), espacios de descanso y recreacin en la obra (salas
de juego, habitaciones con disponibilidad de agua fra y caliente), desayuno,
almuerzo y merienda en el trabajo, control mixto de la seguridad e higiene (con
tcnicos de la empresa y el sindicato). Pero tambin incluyen obligaciones para
la UOCRA que ponen en tensin las prcticas sindicales que la caracterizan:
dar garantas de la disciplina y el ritmo de trabajo, evitar paralizaciones de la
obra, priorizar la negociacin ante eventuales conflictos laborales.
Estas exigencias en muchos casos resultan conflictivas, debido tanto a
la realizacin de reclamos por fuera de los canales orgnicos del sindicato
139
Un ejemplo de ello son las tareas de reconstruccin de un barrio afectado por un gran
temporal en el mes de enero de 2010. En esta ocasin el sindicato logr movilizar recursos con
ms eficacia que el municipio de Ensenada, organizando rpidamente cuadrillas de obreros, obteniendo materiales de construccin, mquinas y herramientas por medio de aportes y prstamos
de empresas, movilizndose a la Casa de Gobierno provincial y presentando petitorios hasta
lograr que el Estado garantice recursos para que la UOCRA construya aproximadamente 20
viviendas de material en los terrenos del asentamiento para las familias afectadas
390
Farace Rafael
como a la dificultad para que trabajadores que han permanecido y/o se encuentran en forma recurrente excluidos del circuito productivo respondan a
los criterios organizativos del capital140. Segn relatan los activistas entrevistados, es muy frecuente que los trabajadores lleguen tarde, falten sin aviso,
tomen descansos no programados, consuman droga y bebidas alcohlicas
en la obra, roben herramientas, mantengan fuertes discusiones o se realicen
agresiones fsicas entre ellos o hacia miembros de la gerencia empresarial.
Cuando las faltas cometidas por los obreros son muy graves o frecuentes,
los representantes sindicales sancionan a los operarios pidindoles la renuncia y postergndolos en la bolsa de trabajo, lo cual, segn algunos entrevistados, tambin permite a la conduccin gremial limitar la accin y organizacin
de una disidencia al interior del sindicato. Por ello en estos Acuerdos de Paz
Social y Laboral puede verse el doble rol disciplinador de la organizacin
sindical: por un lado impone lmites al capital y obtiene de l beneficios adicionales a los que est dispuesto; y por otra parte, debe adaptarse al poder
exterior que subordina la clase garantizando su parte en los acuerdos.
Adems de estos acuerdos la UOCRA tambin logr en este perodo otros
avances institucionales: en 2007 estableci un convenio con la Fundacin
YPF, la Universidad Tecnolgica Nacional, la Refinera YPF de Ensenada y
el Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires para dictar cursos
de capacitacin en oficios que incluyen un salario mensual a los trabajadores
que lo realicen; en 2011 construyeronuna radio (Cadena UOCRA) que se
emite en AM y FM con una amplia programacin que adems de problemticas sindicales aborda temas polticos y culturales; en 2012 realiz una gran
ampliacin y refaccin del camping sindical que cont con los aportes de la
empresa CONIVE SA.
Tal como sealan numerosos estudios y los mismos entrevistados, una importante
proporcin de los trabajadores de la construccin atravesaron o atraviesan cclicamente por
perodos de desocupacin y podran incluirse en la categora de pobres urbanos. Por ejemplo,
Forni y Roldn (1996) indican que en un asentamiento del partido de General Sarmiento, en
cuanto a la actividad laboral, los hombres se concentran en changas y trabajos de albailera
en la construccin (Forni y Roldn, 1996: 592). Tambin Gutirrez (2007) observ lo mismo
en sus estudios realizados en la periferia de la ciudad de Crdoba, donde para 1996 el 25,3%
de los ocupados se desempeaba en la construccin (exclusivamente hombres); de ellos, ms
de la mitad eran albailes, el resto eran secundariamente pintores, carpinteros, horneadores de
ladrillos, etctera (Gutirrez, 2007: 121).
140
391
392
Farace Rafael
A modo de cierre
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Farace Rafael
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395
Resumen
Desde el Acta de Asuncin del 24 de Marzo de 1991, en el que se manifiesta la expansin de las economas nacionales a nivel regional, con ampliacin de los mercados y la libertad de circulacin de capitales, bienes,
servicios y personas hasta hoy, muchos han sido los intentos en la regin para
alcanzar acuerdos en normas comunes para que, entre otros derechos civiles,
en el plano laboral, se establezca el derecho a realizar cualquier actividad, por
cuenta propia o ajena en igualdad de condiciones con los nativos, de acuerdo
con las normas de cada pas y al trato no menos favorable que el que reciben
los nacionales en la aplicacin de la legislacin laboral.
El sector de la construccin, atpico por su forma de produccin, por su
organizacin del proceso de trabajo, etc., ha sufrido una transformacin importante en la forma de contratacin de mano de obra, externalizndola y flexibilizndola, diluyendo la figura del empleador, en pos de una mayor productividad.
Esta ponencia surge en el marco del proyecto de investigacin y plantea
cmo los trabajadores migrantes limtrofes, bajo el amparo de la nueva Ley
de Migraciones en Argentina, se insertan en el mercado de trabajo decente en
397
el sector de la construccin.
rentes disciplinas acadmicas (sociologa de la inmigracin, sociologa econmica, metodologas sociolgicas y antropolgicas) se ha puesto nfasis en
los cortes longitudinales y las visiones dinmicas (Pries, 1997) para el nuevo
enfoque en el estudio de las migraciones, resultando desarrollos conceptuales
propios y de gran riqueza.
Simmons (1991) deca que los estudiosos han observado nuevos fenmenos migratorios y han reinterpretado los antiguos movimientos de manera
novedosa, ofreciendo desafos a los modelos anteriores. Antes se conceba
al migrante como partes mecnicas que se reacomodaban permanentemente
dentro del sistema industrial. Ahora, con la visin transnacional, son considerados como partculas flotantes que se mueven de manera pluri-direccional,
sosteniendo, integrando y cambiando un sistema socio-econmico del que
participan pero poseen escaso poder directo
La atencin de los antiguos estudios de migraciones de dcadas pasadas
se centraba en los factores tipo push and pull - expulsin y atraccin-. En
estos trabajos, la migracin se presenta como un evento aislado, con un punto de partida y un punto final de llegada claros, y realizado racionalmente
por individuos, generalmente varones, segn el resultado de la evaluacin de
costo-beneficio de dicha decisin. Los temas principales de estas investigaciones se centraban en las condiciones estructurales de origen (pobreza, falta
de oportunidades de empleo), factores de eleccin del lugar de llegada (oportunidades de empleo, mejores salarios, etc. y las modalidades de integracin
(o no) en las sociedades de acogida. (Portes, 1995)
Las crticas a estos estudios son el rasgo individual, racional, econmico y
unidireccional de las migraciones. (Boyd, 1989)
El estudio de las migraciones caribeas y mexicanas a Estados Unidos pusieron en discusin dicha visin. Personas de la misma comunidad, sin graves
problemas econmicos, decidan migrar al mismo lugar por perodos cortos de
tiempo y abiertos hacia el futuro.
Es as que el concepto de redes sociales, aparece como elemento fundamental para explicar estos sistemas migracin, ya no siendo el varn el que
se desplaza racionalmente, sino que familias, grupos de amigos, vecinos, etc.
decidan cmo, cundo, dnde, con quin y por cunto tiempo migrar con
la informacin directa de las personas conocidas y confiables que ya haban
migrado. Esta informacin no slo es del mercado laboral, sino que propor399
400
401
En Argentina, las polticas y gestin migratoria de segunda parte del siglo XX, estuvo signado por la diferenciacin de las distintas migraciones.
As, la inmigracin europea no slo era estimulada sino que tambin bien
recibida, por el contrario, la inmigracin de pases limtrofes era considerada
como salvaje, invasora y utilizadora de bienes y servicios pblicos como
educacin y salud (Mara Ins Pacecca, Corina Courtis, Inmigracin contempornea en Argentina: dinmicas y polticas, 2008)
Estas diferenciaciones fueron acompaadas por la normativa vigente
(poniendo de manifiesto las facilidades para inmigrantes europeos y las dificultades para los inmigrantes latinoamericanos para obtener su residencia),
hasta los primeros aos del siglo XXI, cuando comenz la aplicacin de nuevas leyes de migracin para la legitimacin e incorporacin de inmigrantes
de pases limtrofes como ciudadanos a nuestro pas.
A partir de 1810, el fomento a la inmigracin fue poltica de Estado prioritaria, para el desarrollo econmico y social y el asentamiento de poblacin
en las regiones pampeanas, una vez diezmadas las de origen.
As la Constitucin Nacional de 1853 y la primera ley nacional de Inmigracin y Colonizacin (1876) fueron el marco regulatorio para la primera inmigracin masiva de ultramar entre 1880 y 1930, frente a la crisis de
exceso de mano de obra, inestabilidad poltica, y promociones de polticas
emigrantes de esos pases.
La conformacin de la poblacin argentina desde esos aos hasta hoy, ha
variado notablemente.
La poblacin extranjera era de 25% en 1895, 29% en 1914, hasta llegar
a un 4.2% en 2001 (INDEC, Censos Nacionales de Poblacin). Segn los
Censos, la inmigracin de pases limtrofes se ha mantenido constante (entre
2% y 2.9%) en tanto que la poblacin de ultramar ha variado notablemente
(del 27.3% al 1.6%)
Hacia 1940, y en el marco de industrializacin y sustitucin de importaciones, la migracin interna fue de las zonas rurales a las urbanas, dejando
vacante los puestos en las provincias. En el esquema, las industrias menos
402
tecnologizadas dieron empleo a trabajadores inmigrantes (de pases limtrofes) quienes ocupaban puestos de baja remuneracin en la industria, en la
construccin y como domsticas.
Desde 1970 la Argentina sufri una serie de crisis econmicas y polticas, desgarrando el tejido social, desacelerando la migracin de pases vecinos.
Pero an as la Argentina sigui siendo lugar de llegada de migrantes por su
facilidad en el acceso al mercado laboral, aprovechando el uso de mano de obra
de familiares para la reproduccin de la unidad domstica, para el mercado de
trabajo en el pas de origen, y para el mercado laboral argentino. (Baln, 1990)
Las condiciones de inmigracin dadas por la Constitucin Nacional y la
ley de 1876 fueron siendo cada vez ms restrictivas. Aparecieron restriccin
a anarquistas (primera dcada del siglo XX); y en 1930 ya se restringi el
ingreso de quienes no tuvieran acreditado destino, ocupacin o empleo que
les asegurara la subsistencia. En 1960 se restringi ms an la normativa
para inmigrantes, no obstante lo cual, la poblacin migrantes limtrofe (en
esta ocasin, con permanencia irregular y su consecuente situacin laboral
precaria) sigui ingresando al pas (Pacecca, 2000). Sin embargo, desde 1949
a 1992, sucesivas regularizaciones cada diez aos, simplificaban el trmite y
la documentacin requerida para otorgar la residencia a los inmigrantes hasta
ese momento irregulares.
Como conclusin se puede decir, que dada las pocas exigencias de entrada a turistas y las sucesivas amnistas, deslegitimaron el marco normativo
vigente hasta ese momento.
Varios estudios cuantitativos sobre inmigracin limtrofe de las ltimas
dcadas, analizan el punto de vista demogrfico (Lattes y Bertoncello, 1997),
o hacen foco en la relacin entre migracin, empleo y mercado de trabajo (Maguid, 1995 y 1997) o estudian la relacin entre insercin laboral, estructura
familiar y fecundidad de los migrantes de pases limtrofes (Cacopardo, 2004)
Al ser migraciones de origen laboral, la tasa de actividad de estos colectivos es mayor a la nativa. La edad de mayor actividad de los inmigrantes limtrofes es de entre 30 y 39 aos para los varones y de entre 40 y 49 aos para
las mujeres. Estas ltimas son mujeres con mayor antigedad en la migracin,
mejor conocimiento del mercado laboral de destino, participan en redes socia403
les y mejor acceso a recursos, y la edad puede coincidir con hijos ya crecidos,
los que les proporciona mayor disponibilidad horaria para el trabajo.
La edad de insercin laboral del colectivo de trabajadores limtrofes es
ms temprana a los nativos, permaneciendo en actividad hasta edades ms
avanzadas. (INDEC, 1997). Esto se puede vincularse a las dificultades de
una insercin laboral en condiciones precarias, dada la mayor inestabilidad
por su papel complementario (no competitivo) en un mercado laboral altamente segmentado; por un lado, ocupando puestos que los nativos rechazan
(manuales, de bajos salarios: construccin para varones, servicio domstico
para mujeres, o manufacturero para ambos) y por otro lado a las bajas calificaciones que poseen. Es menester sealar aqu, la gran importancia que
tienen las redes sociales con compatriotas, familiares y amigos que llegaron
con anterioridad al pas. En un estudio de caso (Cerruti y Bruno.2006, a partir
de una investigacin del 2003-2004) sealan que estos vnculos (redes) son
centrales en el proceso de incorporacin del recin llegado. Se constat que
6 de cada 10 paraguayos y 7 de cada 10 peruanos, han sido presentados en
su puesto laboral por un compatriota o bien su empleador es compatriota. A
diferencia de esto, las mujeres de esos colectivos tienen ms dificultad en la
insercin laboral de la recin llegada ya que, mayoritariamente se insertan
como empleadas domsticas con patrones argentinos.
Volviendo al tema educacin y tomando los datos del Proyecto MILA del
CELADE (2001), se puede apreciar diferencias considerables en los distintos grupos de migrantes. La mayor cantidad de aos de escolarizacin son de
migrantes uruguayos y peruanos (estos ltimos con la menor tasa de desocupacin), en tanto que los brasileros y bolivianos son los que tienen mayor porcentaje en el segmento de 4 aos o menos de educacin. Sin embargo en el
segmento medio: de 4 a 9 aos de escolaridad, se encuentra el mayor porcentaje
de escolaridad, entre el 40% y el 58% de los inmigrantes tienen antecedentes
educativos relevantes. La elevada asistencia a clases nos sugiere que la educacin es un factor importante en las familias de los migrantes. No obstante,
la tasa de desercin en el grupo de 13 a 17 aos (correspondiente a la escuela
secundaria) de chicos paraguayos y peruanos es elevada. Esto puede deberse
a niveles bajos de la comunidad de origen en general, o que su grupo familiar
no promueva el seguimiento de los estudios, o a la dificultad lingstica en el
desarrollo de la educacin bsica.
404
Marco regulatorio
dadanos del MERCOSUR, ya que con slo el hecho de ser ciudadano de uno
de los pases miembros, tiene derecho a obtener la residencia. (Novick, 2005)
Con el Programa Patria Grande, como instrumento de polticas de Estado con proyeccin a futuro, Argentina pone en prctica el compromiso con el
MERCOSUR y ha determinado una suerte de cohesin social regional que
tiene peso decisivo a la hora de construir respuestas alternativas ante el endurecimiento de la poltica migratoria extra-regional, cada vez ms restrictiva y
criminalizadota de la migracin (Prez Vichich, 2010)
En Amrica del Sur se viene trabajando un modelo ms realista y humanista, en el que prevalece el enfoque universalista de respeto por los derechos
humanos de todas las personas sin distincin de nacionalidad, raza o etnia.
(Gladis Baer et all, 2010)
Como resultado de este programa desde 2006 a Septiembre de 2008, se
haban regularizado 619.978 inmigrantes, de los cuales 422.465 ya se encontraban en el territorio argentino. (Direccin Nacional de Migraciones del Ministerio del Interior)
Conclusiones
Desde la sociologa del trabajo, se propone un nuevo enfoque de investigacin de las migraciones, ms creativo, poniendo nfasis en el concepto de
transnacionalizacin como nuevo espacio supranacional de vnculos. Tambin
surge el concepto de redes sociales, como elemento fundamental para el xito de la migracin. Las futuras investigaciones se deben plantear en trminos
multidisciplinarios, una comunin entre el estudio de las migraciones y la sociologa del mercado de trabajo y dar debates acerca de nuevos interrogantes
surgidos de la misma.
Las migraciones laborales se deben analizar a la luz de las polticas laborales y migratorias de la regin. Cuando en Argentina, la poltica era restrictiva,
la irregularidad (imposibilidad de obtencin de residencia legal) y vulnerabilidad (laboral y social) del colectivo aumentaba. En cambio, bajo una poltica
con un enfoque ms humanista, ha permitido al pas otorgar a los migrantes el
reconocimiento de sus derechos humanos, laborales y sociales, colocndolos
en igualdad de condiciones con respecto a los nativos.
Sin embargo, esta poltica migratoria y laboral por s solas, no garantiza el
acceso a un empleo decente. Esta cuestin est determinada por factores econ406
micos, culturales y sociales, en el incumplimiento de las leyes laborales y evasin fiscal y previsional, en pos de la disminucin de costos de mano de obra,
aprovechando la debilidad de fiscalizacin de los organismos correspondientes.
ANEXO
- El sector de la construccin tiene caractersticas peculiares por varias razones: se basa en una sucesin de proyectos individuales, con ciclos de demanda, alternas expansivas y recesivas, y con el Estado como principal inversor
de proyectos de obras pblicas para crear puestos de trabajos. En el sector de
la construccin conviven diferentes categoras de trabajadores: desde oficiales
hasta los ayudantes, y es muy frecuente que los especializados formen a los no
calificados (Vargas, 2005). Las relaciones de trabajo son especficas. Los trabajadores se trasladan de una obra a otra, ya que el producto no emerge de una
fbrica, sino que es la misma obra su lugar de produccin. Terminada su funcin especfica, el obrero debe trasladarse a otra obra, para seguir trabajando.
Es un sector fragmentado, integrado en su mayora por pequeas empresas
que operan en los mercados locales por su conocimiento de las normas de construccin, de los trabajadores y de sus clientes. (Panaia, 2004). La construccin
es un sector que ha sufrido una transformacin profunda debido a la subcontratacin y al alto nivel de privatizacin, al punto tal que hay constructoras que
slo ejercen la funcin de gestin de subcontratistas que proveen la mano de
obra y los materiales necesarios para la realizacin del proyecto. En muchos
casos las empresas de construccin verticalmente integradas se convierten en
gestoras que hacen competir a los subcontratistas entre s para proveer la mano
de obra. La flexibilizacin y tercerizacin ha empujado la competencia a la
baja, dando como resultado puestos de trabajo mal remunerados y de mala calidad para los trabajadores nacionales, que se debe recurrir a la contratacin de
mano de obra extranjera, muchas veces de manera informal. (MTEySS, 2007)
El sector de la construccin es atpico, por su forma de produccin, de
contratacin de mano de obra, altos niveles de inversiones requeridas, etc, la
tercerizacin y la falta de inversin privada, hacen al sector poco atractivo para
407
generar empleo estable, con buenas remuneraciones y posibilidad de trayectorias continuas. (Aruj, 2012). Por ltimo, otra consecuencia de la subcontratacin ha sido la exclusin de los obreros de los regmenes de seguridad social, es
un sector en que an predomina una alta incidencia de trabajo informal.
La rama de la construccin es considerada como uno de los sectores productivos que ms aporta al crecimiento de las economas locales y regionales,
dada la utilizacin de gran cantidad de insumos para el desarrollo de la actividad, la gran cantidad de empresas, y su capacidad intensiva de ocupacin de
mano de obra. Es en este aspecto en donde se produjo una mayor incorporacin
de los flujos migratorios limtrofes. (Aruj et all. El impacto de las migraciones
en Argentina. Cuadernos migratorios N3, OIM, 2012)
Los trabajadores provenientes de Paraguay, Bolivia, Chile tienen un alto
grado de participacin en esta actividad, integrndose y adaptndose a la dinmica social, poltica, cultural y econmica, con sus consumos, sus aportes al
sistema de seguridad social, pago de impuestos, participacin en actividades
deportivas y culturales.
Segn los datos del Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas, 2001,
del total de los trabajadores de la construccin (661.639), el 9.6% eran de origen
migrante, principalmente limtrofe. Entre ellos, la comunidad paraguaya representaba el 33,7%, la boliviana el 29.3%, la chilena un 23.3% y la peruana un 8.8%
Hacia 2003 y a partir de los datos de la EPH, del total de los trabajadores de
la construccin, el 9.9% pertenecen a inmigrantes de pases limtrofes, en 2004
este porcentaje desciende al 8.4% y en el 2005 asciende a un 11.2%. En 2006 el
porcentaje era del 11.0%, retrocede en el 2007 al 8.2% (por la crisis econmica
mundial) recuperndose en el 2008 (9.2%). En el 2009 el porcentaje retrocede
al 7.7%, ascendiendo nuevamente al 10.6% en 2010
En comparacin con el aumento del total de los trabajadores en la industria
de la construccin (de 663.748 en 2003 a 919.757 en 2010), el crecimiento de
la poblacin de origen migrante en el mismo sector es superior (de 73.000 en
2003 a 120.000 en 2010). (Aruj, 2012)
408
409
Bibliografa.
412
MESA V
Organizaciones polticas y movimientos sociales
Coordinadoras y comentaristas:
Vera Carnovale, Laura Lenci y Natalia Vega
Comentaristas invitados:
Roberto Pittaluga, Andrea Raina, Adrin Celentano,
Mora Gonzlez Canosa y Jorge Cernadas.
Resumen
En este trabajo me propongo un primer acercamiento a las luchas estudiantiles desarrolladas en la Universidad de Buenos Aires (UBA) tras la
intervencin de esta casa por parte del gobierno de facto presidido por Juan
Carlos Ongana a fines de julio de 1966. El objetivo fundamental es caracterizar estas luchas, periodizndolas, en la segunda parte de dicho ao. Ms especficamente, se pretende describir las diferentes tcticas a las que se apel
y la dialctica que los enfrentamientos instalaron con el gobierno nacional y
la intervencin universitaria. Se trabajar para ello con diarios, revistas y la
literatura existente para el perodo.
Antecedentes
radicales del pueblo, dieron su apoyo al nuevo gobierno. Guillermo ODonnell denomin consenso de terminacin a la amplia unidad gestada en torno al objetivo de acabar con el rgimen poltico constitucional presidido por
Arturo Illia, unidad que no prevea acuerdos en relacin al nuevo rgimen por
construir.144 El comando militar se ocup meticulosamente en identificar esas
jornadas con una imagen de eficiencia, que contrastara con la etapa anterior,
asociada con la impronta que se pretenda para el gobierno. Se iniciaba as lo
que muchos analistas del perodo denominaron modernizacin autoritaria,
etapa donde el tiempo poltico quedara supeditado a los objetivos trazados
para el tiempo econmico. En ese sentido, el horizonte gubernamental de
largo plazo requerido por las tareas a emprender singularizaba el proyecto
de estos golpistas respecto a sus antecesores marcados por el signo provisorio con que haban encarado siempre sus funciones. Aunque al momento del
golpe y por algunos meses fue difcil sealar con exactitud qu fraccin de la
burguesa encabezaba el proyecto gubernamental, pronto esto se hizo visible:
los monopolios industriales trasnacionales. As, segn Juan Carlos Portantiero: [] se trata del intento ms decidido realizado hasta hoy por la fraccin
dominante en el nivel econmico-social, para superar a su favor una situacin
de crisis orgnica y transformar ese predominio en hegemona.145
En el terreno universitario el impacto del golpe fue enorme. El derrotero
de activacin poltica estudiantil de los ltimos aos que haba marcado a estas casas de estudio pblicas constitua motivo suficiente de indignacin para
el nuevo Ejecutivo. La Universidad conformaba en ese sentido un territorio
hostil. En lo inmediato poco le importaba al gobierno erigirla como baluarte
de modernizacin social. Antes de encarar esa faena era prioritario imponer
el orden en sus aulas. Finalmente, el viernes 29 de julio de 1966 lleg el momento que ya todos daban por descontado. La intervencin de las universidades nacionales se resolvi una vez confiada la Subsecretara de Educacin al
abogado catlico Carlos Mara Gelly y Obes dictaba ctedra en la Facultad
de Derecho, cartera dependiente, segn la nueva estructura, del Ministerio
144
Estado y alianzas en la Argentina, en Desarrollo Econmico. Revista de Ciencias
Sociales, vol. 16, n 64, Buenos Aires, enero-marzo de 1977, p. 161.
145
Clases dominantes y crisis poltica en la Argentina actual, en Oscar Braun
(comp.): El capitalismo argentino en crisis, Siglo Veintiuno, Buenos Aires, 1973, pp. 73-117,
p. 85.
416
417
Cualquier posibilidad de dilogo qued as clausurada. Con enorme incertidumbre el movimiento estudiantil opositor, compuesto por una mayora de
organizaciones afiliadas ideolgicamente al reformismo ms un plus de grupos minoritarios desprendidos de su seno que estaban en la bsqueda de una
nueva identidad poltica y sectores del humanismo que se haban divido entre
favorables y contrarios a la intervencin, encar la segunda parte de 1966.
Tiempos difciles
418
no se pretenda legitimar desde las aulas. Quienes alzaron esta postura, que
en Ciencias Exactas y Naturales, Filosofa y Letras y Arquitectura sum sus
mayores adherentes, sobrepasaron a quienes preferan luchar desde adentro
contra el rgimen. Las organizaciones estudiantiles opositoras, apoyando a
los ltimos al estar imposibilitadas de elegir el camino de los primeros perder los estudios era un precio muy distinto que irse a trabajar de universitario
a otro pas, vivieron como un desamparo esta situacin. Si bien comprendan a los profesores renunciantes, no apoyaban una medida que los asilara
an ms al dejarlos sin virtuales aliados en el claustro docente; an ms cuando saban que estos lugares vacantes seran ocupados por un personal adicto
al gobierno. Su pedido, no obstante, no obtuvo eco en el cuerpo de profesores
enfrentado a la gestin.
En paralelo, se increment la represin frente a cualquier manifestacin
contraria a la intervencin universitaria. En estos das la maquinaria represiva
estatal hacia la juventud como sujeto peligroso llevada a cabo por el comisario Luis Margaride en Buenos Aires se puso en marcha. Segn Lilia de
Riz: Se persigui a las parejas en la plazas, se multiplicaron las razias a los
hoteles alojamiento, se clausuraron locales nocturnos y se prohibi el uso de
minifaldas y pantalones a las mujeres en las escuelas y oficinas pblicas.148
El mundo de la cultura tambin result afectado al producirse la suspensin
de numerosas publicaciones, Ta Vicenta fue la ms clebre. Los partidos
polticos opositores, el comunista result peculiarmente perseguido, fueron
puestos en la clandestinidad. Como ha sealado Jos Luis Romero: La primera fase del nuevo gobierno se caracteriz por un shock autoritario149.
Lo sucedido en la Universidad anticip esta campaa de moralidad pblica a la vez que expuso su captulo ms brutal. Como ha advertido Mnica
Gordillo, las luchas estudiantiles en el pas forjaron la principal resistencia
al rgimen tras el golpe.150 Todo un smbolo de ello en la Capital Federal
result la detencin de dos estudiantes en la segunda jornada de agosto de
148
149
En Breve Historia Contempornea de la Argentina, Fondo de Cultura Econmica,
Buenos Aires, 1994, p. 232.
150
Protesta, rebelin y movilizacin: de la resistencia a la lucha armada, 19551976, en Daniel James (dir.): Nueva Historia Argentina. Violencia, proscripcin y autoritarismo (1955-1976). Tomo IX, Sudamericana, Buenos Aires, 2007, 329-380, p. 344.
419
420
ban 30 das de arresto.152 Para los jvenes manifestantes result claro que el
gobierno, aunque sea cierto que apaciguara los grados de represin, no estaba
dispuesto a ceder un milmetro de su poltica universitaria. Si la represin
deba aumentar para imponer su postura pareca inaudito que el gobierno a
esta altura de los acontecimientos se negara a ello. Arrancarle un cambio, o
ms an dar por tierra con la intervencin, requera un nivel de movilizacin
mucho mayor. No bastaba con el activo militante movilizado.
Este clima represivo perdur. As, el 8 de agosto una asamblea en el
Hospital de Clnicas result interrumpida por la polica y una marcha en la
avenida Coln fue abortada a fuerza de gases. Al da siguiente, el diario Crnica afirmaba que la FUA y la FUBA no lograban movilizar a los estudiantes
y que las renuncias de profesores alcanzaban ya a las mil trescientas, cifra
que es el que actualmente se reconoce como definitivo en la UBA.153 Ese
inmovilismo y clima de derrota que se viva en la UBA marcar los pasos
de una militancia estudiantil contraria a la intervencin que si bien continu su lucha, desde aqu en ms debi encararla en condiciones sumamente
adversas. La designacin por parte del Poder Ejecutivo de Luis Botet como
rector de esta casa acompaada por el nombramiento de numerosos decanos,
coron esta situacin. Se trataba de un ex juez que ejerci ese cargo durante
dictadura encabezada por Aramburu, defensor de presos militares colorados
en 1963, actual profesor adjunto de la ctedra de Derecho Constitucional de
esta institucin, posedo por un sentido jerrquico, militar, de la disciplina.
De este modo se iba abriendo una nueva etapa en la vida universitaria.
Sin embargo, las luchas estudiantiles actuarn como si, o pretendiendo
que, esta situacin sea apenas una circunstancia pasajera. El pedido que ya
comenzaban a realizar a las autoridades para poder llevar a cabo sus actos, no
obstante como se ver, expuso lo contrario: una fuerte reglamentacin, con
su consiguiente delimitacin de la vida poltica, que vino para quedarse. As,
el 11 de agosto concurri un grupo de dirigentes universitarios, en representacin de la FUA, Intercentros y la Federacin de Graduados, al Ministerio del
Interior a solicitar permiso para un acto que tendra lugar al da siguiente en un
152
153
Vase, por ejemplo, Marta Slemenson: Emigracin de cientficos argentinos:
organizacin de un xodo a Amrica Latina, Instituto Torcuato Di Tella, Buenos Aires,
1970.
421
agosto se llevaran a cabo asambleas en todas las facultades para analizar los
pasos a seguir y decidir la expulsin de las autoridades. Respecto al discurso
de asuncin del rector de la UBA, el presidente de la entidad sostuvo que vea
en l [] una clara intencin de no establecer la autonoma y de perseguir
en cambio a los estudiantes. Frente a esta situacin, el nuevo rector realiz
un llamado pblico a la reflexin de los alumnos con motivo del reinicio de
las clases. Pero el mismo encubra su poltica prctica que lejos de intentar contemporizar con las asociaciones estudiantes que se le oponan prefiri
combatirlas tenazmente. As lo puso en evidencia la disolucin del Centro de
Estudiantes de Ingeniera acusado de haber emitido declaraciones que incitaban a resistir una ley de la nacin y de alzarse contra las autoridades nombradas por la Revolucin Argentina. El Centro de Ciencias Econmicas,
la otra entidad que contaba con una afiliacin estudiantil superior al ochenta
por ciento de la matrcula de su facultad, tambin conducido por fuerzas reformistas, corri igual suerte. Desde el gobierno nacional no slo se aval el
curso represivo seguido por el rectorado porteo, sino que se dio un nuevo
salto en ste al decretar la disolucin de la FUA.
Entretanto, tuvo lugar la protesta convocada por dicha federacin. En
Buenos Aires, se iniciaban ese 22 de agosto las clases en algunas facultades
bajo una frrea vigilancia policial. Para ingresar, los alumnos deban mostrar
sus pertenencias y la libreta universitaria que los acreditaba como tales a
personal de maestranza y policas de civil. No en pocos casos volvan a encontrarse a las fuerzas policiales merodeando pasillos y aulas. En realidad,
slo las Facultades de Agronoma y Veterinaria, Medicina, Odontologa y
Derecho haban reanudado sus clases. Ingeniera y Farmacia, por su parte,
tardaran un tiempo ms en lograr la normalizacin. Mucho ms tarde llegara
la paz a Ciencias Econmicas. La situacin se complicaba particularmente en
Ciencias Exactas y Naturales, Filosofa y Letras y Arquitectura, facultades
en las que corra el rumor de que se perdera el ao lectivo entre profesores y alumnos. El rectorado porteo, por su parte, al reabrir la Universidad
cesante a una treintena de estudiantes opositores. Mientras tantos, en Ingeniera reformistas y humanistas congregaron por la fuerza a mil quinientos
estudiantes que vivaron por la autonoma universitaria y se manifestaron en
contra del interventor local, haciendo difcil el inicio de clases. En Medicina, por su parte, las clases comenzaran drsticamente: dos carros de asalto
423
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fuerza necesaria. Los profesores estaban ms compenetrados en decidir destinos para alojar sus equipos de investigacin en el exterior que imbuidos en
una lucha que consideraban perdida.155 Por otro lado, los docentes contrarios
a la intervencin que en minora haban permanecido en la Universidad ya
comenzaban a sufrir un hostigamiento de las autoridades que en no pocos
casos los terminara por expulsar.156 Por fuera de la Universidad, ms all de
una declaracin de ocasin de parte de un partido o de alguna organizacin
sindical, el estudiantado que pretendiera mantener la lucha por el retiro de
los interventores se encontraba cada vez ms aislado.157 La prolongacin en
los das venideros de vigilancia policial, incluso camuflada de estudiantes,
de alumnos haciendo las veces de guardianes del orden en colaboracin con
stos, suspensiones del rectorado y represin policial abierta con su condimentos de detenciones clandestinas no logr ser sobrepasada por los jvenes
opositores. Sin embargo, las autoridades debieron realizar un esfuerzo permanente ya que en algunas casas la inasistencia los puso en alerta roja.
El comienzo de septiembre de 1966 no trajo mayores novedades en
relacin a los ltimos das de agosto. Como dato relevante se registr una
convocatoria a un nuevo paro por parte de la FUA reunida en un lugar del
pas. Se resolvi, tras haber sido aprobados los informes de las distintas
federaciones, realizar una huelga nacional el mircoles 7 para obtener la
derogacin de la Ley 16.912, la libertad de los detenidos, la reapertura de las
Ya se hablaba de este traslado como operacin trasplante sealando que los
cientficos argentinos privilegiaban los pases latinoamericanos frente a pases centrales o empresas extranjeras donde pudieran ganar mejores sueldos. Vase Universidad. La Operacin
Trasplante, en Confirmado, 1 de septiembre, ao 2, n 66, p. 20 y 22.
155
156
Elocuente es al respecto el ttulo de una nota de Confirmado Universidad. Comienzan las venganzas? que comentaba el caso de una psicloga echada de su cargo, 8 de
septiembre de 1966, ao 2, n 67, p. 42.
En relacin a los sindicatos con el paso de los das aparecieron cada vez ms declaraciones llamando la atencin sobre lo acaecido. En sus proclamas se llegaba a recusar al gobierno
por el curso represivo seguido. Esto representaba un avance respecto a la negativa inicial de
hablar sobre el tema o a la ambigedad con que se referan a la intervencin. Sin embargo, en
el terreno prctico no se advierte ningn apoyo concreto. Creo que no es improbable pensar que
los gremialistas afiliados ideolgicamente al peronismo podan usar estas declaraciones como un
modo de presionar en sus negociaciones con el Ejecutivo, con el cual seguan aliados. Por otro
lado, se debe recalcar que si bien se criticaban los excesos policiales, la violencia, los interventores designados o el curso posterior seguido por el gobierno no se aluda a la intervencin en s.
157
425
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427
Conclusiones
428
septiembre. Pero ya para ese entonces era evidente en la Capital Federal que ni
en la Universidad ni fuera de sta, ni entre los estudiantes ni entre los trabajadores, ni finalmente con los profesores opositores que tenan un pie ms afuera
que adentro de la academia, se haba organizado un movimiento de resistencia
que pudiera expulsar a la intervencin. Los das siguientes marcaron de modo
decreciente la cada de la actividad que ya promediando el mes de octubre de
1966 haban languidecido definitivamente.
No obstante, si el asilamiento de la militancia estudiantil opositora es incontrastable, incluso el humanismo se haba separado del reformismo fuista por
considerar excesiva sus acciones de lucha, no es del todo correcto atribuir la
derrota a errores de clculo de dicha militancia. Hacerlo, significara caer en un
exceso de voluntarismo en las explicaciones histricas. Ms all de que incluso
en gran medida se hayan cometido estos errores, las acciones de protesta en Buenos Aires, al igual que en el resto pas, chocaron con una situacin objetiva que
arrastraban desde el golpe de Estado que intervino las universidades pblicas.
En ese entonces, la direccin peronista del movimiento obrero, comprometida
con el apoyo de la dictadura, haba ignorado lo acaecido en las universidades.
La prdida de este vital aliado, con el que cual se haban producido aos antes
en los reclamos salariales y presupuestarios importantes acercamientos, fue un
escollo que no se pudo superar. Si bien con notable tardanza algunos gremios
dieron su apoyo a los estudiantes, con un lenguaje ambiguo en muchos casos,
este apoyo pareci ms bien un modo de escarmentar al gobierno frente a una
alianza que comenzaba a resquebrajarse que una muestra sincera de adhesin.
Por otro lado, en el interior de la Universidad, el masivo e inmediato proceso
de renuncia de los profesores opositores haba dejado en un gran desamparo a
la militancia estudiantil del mismo signo. Si bien a fines de agosto ya se logr
constituir una coordinadora entre profesores, graduados y estudiantes contarios
al rgimen, la desarticulacin total que an reinaba impidi a sta tomar cualquier tipo de accin prctica, contentndose con emitir comunicados contrarios
a la dictadura. En el grueso de dichos docentes, triunfando el pesimismo tras la
brutal intervencin, ya estaba ms instalado el problema de en qu pas localizar los equipos de investigacin que dirigan que en montar un plan de lucha
para combatir a la dictadura. La tenacidad que mostr el gobierno para impedir
cualquier vuelta atrs de la situacin alcanzada luego de la intervencin, si bien
poda ocasionarle problemas en tanto no haba un rumbo claro a seguir, no le
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Bibliografa
431
Introduccin
Seia Guadalupe
materia educativa, las metas principales del gobierno de facto fueron despolitizar la actividad de todos los mbitos universitarios y limitar la expansin de
la matrcula universitaria. Como primera medida, el 29 de julio de 1966 tuvo
lugar la intervencin de las universidades nacionales. El decreto-ley 16.912
firmado por el presidente de facto J.C. Ongana dispuso que los rectores y
decanos universitarios pasaran a ser designados por el Poder Ejecutivo en
carcter de administradores. As, se puso fin a su autonoma poltica y acadmica. Adems, se disolvieron los centros de estudiantes, se clausuraron todos
los mecanismos de participacin estudiantil en el co-gobierno universitario.
Mediante la Ley Orgnica de Universidades (17245/67) se elimin cualquier tipo de actividad poltica dentro de dichas casas de estudio. Los conflictos sociales y los problemas ideolgicos nicamente podan ser objeto de
estudio cientfico. Asimismo, clausur todo tipo de participacin estudiantil
en las instancias de gobierno162. El sistema de autogobierno universitario se
limit al personal docente, jerarquizado y con primaca de los profesores de
mayor nivel acadmico. Los estudiantes slo podran elegir a un delegado
con voz en los Consejos Acadmicos de cada facultad. Entre otras reformas
tambin se cre el Consejo de Rectores y se promovi la departamentalizacin y la reforma de los contenidos y estructuras de las carreras.
Para el cumplimiento de los fines establecidos, dicha ley confiri a las
universidades autonoma universitaria y autarqua financiera y administrativa
(Art. 5).Sin embargo, el artculo sptimo afirmaba que
La autonoma y la autarqua reconocidas por esta ley no se entendern
nunca como obstculo para el ejercicio de las atribuciones y deberes que competen a otras autoridades nacionales o locales respecto al mantenimiento del
orden pblico y al imperio de la legislacin comn en el mbito universitario.
(Ley Orgnica de Universidades Nacionales 17245, 1967: Boletn Oficial)
Ese punto central iba acompaado del artculo 116 en el que se dispona que
Las Universidades Nacionales podrn ser intervenidas por el Poder
Ejecutivo por tiempo determinado, debiendo a sus trmino llamarse a
162
ARTCULO 10- Prohbase en los recintos universitarios, toda actividad que asuman formas de militancia, agitacin, propaganda, proselitismo o adoctrinamiento de carcter
poltico. Los conflictos sociales y los problemas ideolgicos y polticos, podrn ser, sin embargo,
objeto de estudio y anlisis cientficos en los cursos y tareas de investigacin correspondientes.
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Seia Guadalupe
A lo largo de la intervencin y producto entre otros factores- de la conflictiva situacin poltica y social que atravesaba el pas, se sucedieron tres cambios ministeriales: Jos
Mara Gelly y Obes (28 de junio de 1966 junio de 1967), Jos Mariano Astigueta (junio de
1967 23 de octubre de1969) y Dardo Prez Guilhou (23 de octubre de 1969 8 de juniode
1970). En paralelo hubo diferentes interventores en la UBA: Dr.Luis Botet: 11-08-1966 a
7-02-1968; Dr. Ral Devoto: 7-02-1968 a 24-07-1969; Dr. Andrs Santas: 25-07-1969 a 2107-1971; Dr. Bernab Quartino: 22-07-1971 a 29-01-1973; Dr. Carlos Alberto Durrieu: 29-011973 a 30-05-1973.
164
165
Los nmeros ms elevados corresponderan a Arquitectura (47,7%), Filosofa y Letras
(68,7 %) y Ciencias Exactas y Naturales (77,4%). En el departamento de Fsica de esta ltima facultad 69 de los 75 profesores que componan el plantel docente dejaron sus cargos. (Califa, 2012).
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Seia Guadalupe
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Seia Guadalupe
situacin tal en las que cada una de las viejas contradicciones se mantena y a
ellas se agregaban las generadas por la intervencin. En ese sentido, sostena
que la Revolucin Argentina careca de un proyecto poltico definido para la
Universidad. Sus sucesivas propuestas y los funcionarios que las encabezaban, afirmaban, haban sido bloqueadas por las luchas estudiantiles.
Para los sectores trotskistas, por su parte, las medidas educativas eran
una parte constitutiva de la poltica general de la dictadura, y por ende, enfrentarlas y derrotarlas slo era factible en el marco de una lucha general
(Poltica Obrera, 1 de marzo de 1971, ao V, nm. 84).
En 1972, el FEN, sector predominante del peronismo en la Universidad,
afirmaba no volcarse de lleno a impulsar luchas estudiantiles, consignas gremiales-estudiantiles que contribuyeran al aislamiento de los estudiantes en el
contexto general del pueblo. Su tarea, sostenan, era incorporar al estudiantado al movimiento peronista (Bonavena, 1992).
La Universidad fue atacada directamente desde el Estado y esto gener
una respuesta contundente por parte de los estudiantes. De este modo, las
organizaciones estudiantiles se fortalecieron en un marco de creciente politizacin. El compromiso poltico y la militancia se convirtieron en elementos
distintivos de un importante sector del estudiantado universitario. Los estudiantes identificaron a sus adversarios polticos: la dictadura representada
por las fuerzas del Estado, la polica y el ejrcito, y tambin, el imperialismo.
El orden universitario pas a ser cuestionado por no ser el adecuado a las
caractersticas del pas y las necesidades de las clases populares, y no exclusivamente por sus falencias acadmicas. La Universidad era considerada
funcional a los sectores dominantes (burguesa, monopolios, etc.). As, se
planteaba como imperioso transformarla de manera radical. Desde 1969, la
movilizacin callejera de los estudiantes formaba parte de la vida cotidiana
de Buenos Aires y las grandes capitales provinciales, muestras contundentes
de esto fueron episodios como el Correntinazo y, posteriormente, el Rosariazo y el Cordobazo. Las movilizaciones estudiantiles y su participacin activa
junto con los obreros, no slo manifestando su disconformidad con las polticas universitarias adoptadas, sino aunando y apoyando las luchas de los
sectores que formaban parte del campo popular, dieron cuenta del fracaso de
los planes de la denominada Revolucin Argentina.
La intervencin para poner fin a la intervencin y al continuismo (1973)
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Seia Guadalupe
aos despus fue que los propios estudiantes derrocaran a Hiplito Yrigoyen, no comprendieran luego al peronismo y estuvieran por su cada.
(Puiggrs, R. en U.B.A., 1973b, p.15).
En el mismo sentido, en una entrevista realizada por la revista El descamisado, Puiggros sealaba la necesidad de terminar con la concepcin de
la Universidad como un islote aislado de la sociedad argentina, haciendo
referencia a la situacin de separacin (social y poltica) que la institucin
habra mantenido histricamente con el pueblo. As, la universidad
() es parte del Pueblo Argentino. Nuestra intencin es crear una cultura nacional cuya semilla ya existe en el pas, pero ha sido ahogada
por los sucesivos gobiernos y autoridades universitarias dominadas por
el liberalismo o por modelos que no corresponden a nuestra realidad
nacional. Se termin con la vieja retrica de la Universidad libre, pero
sin pueblo y siempre a espaldas del Pueblo Argentino. Nos preocupa la
unidad de estudiantes y trabajadores en torno a la bandera de la liberacin nacional y en base a la doctrina peronista. (El Descamisado, Ao
I, N 7, 3de julio de 1973).
Puiggrs fue recibido en la Universidad de Buenos Aires con las facultades ocupadas por estudiantes y otros actores polticos. Al trmino del acto de
asuncin, Puiggrs, acompaado por miembros de la Juventud Universitaria
Peronista (JUP)167, brind una conferencia de prensa donde anunci el naci El 23 de abril de 1973 se crea la JUP, integrada por 28 grupos estudiantiles de Capital Federal (Coordinadora Universitaria Peronista, integrada por Bases Peronistas de Ingeniera
-BAPI-, Bases Peronistas de Ciencias Econmicas -BAPCE-, Bases Peronistas de Derecho, Comandos Estudiantiles Peronistas -CEP-, CNAP, FANDEP y el Grupo Universitario Peronista;
la JUP de la Universidad del Salvador; la Fuerza para la Organizacin Revolucionaria Peronista
-FORPE-; Agrupacin de Estudiantes Peronistas -AEP-; el Movimiento Social Cristiano; Movimiento Independiente Facultad -MIF- y Frente de Accin Nacional -FAN-), Santa Fe (Atenestas;
Movimiento Universitario Peronista -MUN-, Crdoba (Consejo Provincial de la JUP), Corrientes,
Misiones, Formosa, Chaco (por estas 4 provincias, la Federacin de Agrupaciones Integralistas de
Nordeste -FAUIN-), La Plata (Federacin de Agrupaciones Eva Pern -FAEP- y FURN), Rosario
(Juventud Universitaria para la Liberacin Nacional -JULN- y JUP) y Mar del Plata (Movimiento
17 de Noviembre y Comando Valle), participa como observadora la JUP Baha Blanca; es liderada
por Rodolfo Galimberti. (Bonavena, 1992).
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fondo en la actual estructura econmico-social del pas. Sin embargo, adverta que resultara ingenuo suponer que estaba garantizado un programa de
transformaciones. Los monopolios imperialistas y la oligarqua no cederan
facilmente. Sostenan adems que:
La etapa que se abre torna imperioso definir un nuevo tipo de Universidad, apta para cumplir las tareas que plantea la lucha por la liberacin
nacional. En este sentido, estamos absolutamente convencidos de que la
Universidad deber contribuir con un aporte decisivo en la liquidacin de
la actual dependencia cientfico/tecnolgica. Superando la nefasta (SIC)
herencia, se trata hoy de construir una ciencia y una tecnologa al servicio
de las reales necesidades del pueblo y del desarrollo independiente del
pas. Sobre la base de la socializacin creciente de la vida econmica, habr que construir una Universidad estrechamente ligada a las necesidades
productivas. (FUA-La Plata, abril de 1973 en Bonavena, 1992)
En este marco, tal como lo plantean Chama y Canosa (2011), el trmino continuismo se volvi de uso corriente en la militancia peronista de
izquierda y la izquierda en general. ste aluda a las maniobras desplegadas
por funcionarios o cuadros medios vinculados al ltimo rgimen militar que
intentaban permanecer en distintos organismos estatales una vez asumido el
nuevo gobierno171. Este fenmeno de continuidad con la dictadura fue una de
las preocupaciones centrales de los actores universitarios. La JUP caracterizaba que dicho continuismo se expresaba en tres niveles:
a) La poltica del rgimen oligrquico-imperialista que se manifiesta
en el control que tiene sobre el conjunto de las estructuras acadmi En la UNPBA, la lucha contra el continuismo incluy un vasto repertorio de
acciones tendientes a desplazar al establishment profesoral, promoviendo en su lugar a cuadros del peronismo de izquierda y sectores afines. Los procesos contra los decanos de Ciencias Exactas (Zardini), Derecho (Gordillo), Filosofa (Serrano Redonnet), entre otros, son los
ejemplos ms notorios. Docentes y estudiantes de las diversas facultades denunciaban y se
movilizaban contra los intentos de las autoridades y docentes de perpetuarse en sus cargos
hasta lograr su renuncia o destitucin. Durante los meses siguientes a la intervencin de la
universidad, los documentos consultados dan cuenta de expulsiones, cesantas, juicios acadmicos y hostigamientos pblicos a un nmero considerable de docentes y otros funcionarios.
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co-universitarias; cuerpos profesorales, centros de investigacin, institutos, etc. b) La poltica de los sectores que marginados del proceso de
liberacin de nuestro pueblo, objetivamente sirvan al enemigo al utilizar
a la universidad como bastin de una oposicin de sectas. c) Los sectores del FREJULI y del peronismo que traicionan sus objetivos y plantean polticas integracionistas y claudicantes que proyectan imponer su
propio plan sobre la universidad. (El Argentino, 28 de abril de 1973).
Los sectores de izquierda y reformistas, alertaban sobre los riegos de
continuismo a pesar de la intervencin del Poder Ejecutivo Nacional. As,
expresaban su preocupacin por dicha intervencin ya que no necesariamente supona un cambio total de actores polticos y perpetuaba la dependencia
de las universidades nacionales ante el gobierno nacional de turno:
La composicin heterognea del futuro gobierno, en el que convivirn
sectores realmente avanzados y revolucionarios con otros reaccionarios
y conservadores, no es garanta por s misma de que la situacin universitaria y nacional vare. El cogobierno y la autonoma universitaria
siguen siendo por ello la mejor arma que pueda esgrimir nuestro pueblo
para garantizar que, tambin en las aulas, se propulse el proceso de
cambios revolucionarios. (FUA-La Plata, abril de 1973 en Bonavena,
1992) [El destacado es nuestro].
Asimismo, este sector planteaba que la universidad de nuevo tipo que la
patria necesitaba implicaba un elevado nivel cientfico y por su identificacin
con las luchas y las necesidades populares. Para ello, y para desarrollar plena
y fructferamente su actividad, esta Universidad deba ser democrtica, autnoma y cogobernada. En la situacin de dependencia con los monopolios y el
imperialismo que todava exista en las universidades nacionales, el concepto
de autonoma, afirmaban, se planteaba como una idea fundamental, revolucionaria, para la transformacin radical y definitiva de la educacin superior:
En la lucha por arrancar a la Universidad de la dominacin monopolista, habr que ir discutiendo las formas que garanticen la estrecha
vinculacin necesaria entre Universidad y Sociedad. Una autonoma al
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A modo de cierre
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Bibliografa
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Informe sobre extremistas heridos internados hospital Base Naval Puerto Belgrano del 25/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo. Los sobrevivientes estn internados en
la Base de Puerto Belgrano, LNP, 24/8/72.
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Pas por Baha Blanca en viaje a Trelew un grupo de abogados, LNP, 23/8/72.
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Diario bahiense fundado en 1898 por Enrique Julio y propiedad de la familia Massot.
La empresa fue ampliada con la adquisicin, en 1958, de LU2 Radio Baha Blanca y, en 1965,
de Canal 9 Telenueva, convirtindose en la voz periodstica hegemnica en la ciudad. Durante
esos aos, el diario mantuvo un discurso antiperonista y pro-militar. En 1976, las mismas fuerzas
de seguridad reconocieron su importancia fundamental como nico medio real de difusin y
acrrimo enemigo del marxismo, del tercermundismo y del peronismo (Zapata, 2008). En la
actualidad, su director, Vicente Massot, se encuentra acusado por crmenes de lesa humanidad.
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Pas por Baha Blanca en viaje a Trelew un grupo de abogados, LNP, 23/8/72.
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Pas por Baha Blanca en viaje a Trelew un grupo de abogados, LNP, 23/8/72.
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Ahora bien, cmo fueron informados estos sucesos por el principal diario local? Como plantea Pittaluga (2006), la censura fue una pieza adicional
de la decisin del fusilamiento. El 22 de agosto, el gobierno militar emiti
Telegrama s/f, Informe sobre extremistas heridos internados hospital Base Naval
Puerto Belgrano 25/8/72, Informe relacionado conferencia de prensa abogados defensores elementos extremistas internados hospital naval Puerto Belgrano 27/8/72, Ampliando
Memorando Dpto. D 104 del 29/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1.
FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
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Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin
Central de Documentacin, Registro y Archivo.
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formaba que cuando el capitn de corbeta Luis Emilio Sosa estaba haciendo
una recorrida por las dependencias donde estaban alojados los extremistas
fue rodeado por dos o tres de ellos que lo amenazaron de muerte y lo tomaron
como rehn. Aquellos intentaron copar la sala de armas y consiguieron
apoderarse de algunas para huir de la base. Entonces los 400 efectivos de
guardia, con un claro sentido de responsabilidad castrense, no vacilaron
en hacer fuego contra los terroristas pese a poner en peligro la vida de su
jefe, quien result herido. Esta eficaz accin de represin, guiada por las
consignas recibidas previamente, logr hacer fracasar la operacin y culmin con la muerte de 15 extremistas. As, las condiciones de seguridad del
lugar estuvieron garantizadas por la severidad de las consignas y la tenaz
subordinacin de la guardia, y no por la exclusin en celdas individuales o
el aislamiento e incomunicacin de los presos. Fue esa aparente flexibilidad
en el trato humano lo que pudo haber inducido a aquellos a creer que la fuga
era fcil189. Sin embargo, segn las apreciaciones de Somoza publicadas un
da despus, los extremistas habran sido alojados en la base por razones de
seguridad ya que era el nico lugar donde se dispona del nmero adecuado
de calabozos. No podan ser nuevamente reubicados en el penal190. A continuacin, la nota principal del 23 transcriba el comunicado del Comando de
la Zona de Emergencia que agregaba a la narracin anterior que el episodio
se inici a las 3.30, que fue Mariano Pujadas quien atac por la espalda al
jefe de turno, logrando sustraerle el arma, que el hombre consigui zafarse, fue atacado a tiros, y fue all cuando la guardia contest al fuego contra
los reclusos que se abalanzaban hacia la puerta de salida, encabezados por
Pujadas191. Adems, un informe del enviado especial en Trelew incluy las
palabras de un mayor del Ejrcito, que planteaba que el connato de fuga no
haba sido planeado, sino que obedeca a un acto espontneo, ya que Pujadas,
en un momento de desesperacin, trat de neutralizar al oficial de la Armada
que realizaba una inspeccin de rutina. Por lo tanto, no habra existido
apoyo exterior192.
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Vinculacin de los terroristas con organizaciones clandestinas, LNP, 23/8/72. Los so195
brevivientes estn internados en la Base P. Belgrano, LNP, 24/8/72.
196
En este marco, la intervencin de los sectores catlicos renovadores198 estuvo motivada por la urgencia de preservar la vida de los sobrevivientes, as como
por la necesidad de dar a conocer y a la vez denunciar lo sucedido, desmintiendo
la explicacin del intento de fuga. Sobre la primera cuestin, Miguel Sarmiento
planteaba: ac en Punta Alta enseguida se conoci el tema y el primero que larga la alarma es `Coco [Hugo Segovia], porque el tema era instalar enseguida
que ac estaban los tres sobrevivientes antes que los mataran199.
En este sentido, resultaba vital interesar al arzobispo200 en el asunto y
comprometerlo en las gestiones destinadas a lograr que los familiares y los
abogados defensores pudieran visitar a los heridos en Puerto Belgrano. As,
el 26 de agosto se concret una audiencia201 entre aquellos y el recientemente consagrado Jorge Mayer, gracias a la mediacin del secretario canciller,
Hugo Segovia. Al respecto, Coco explicaba que entonces no haba restricciones para hablar con la mxima autoridad eclesistica. Sin embargo,
cuando los abogados locales, encabezados por Everardo Facchini -que era
amigo del sacerdote por ser ambos oriundos de Punta Alta-, se acercaron por
primera vez al Arzobispado, se toparon con un capelln de la Marina que
intent filtrar la audiencia:
le dice: mire, yo soy abogado, necesito hablar. No, el arzobispo
197
198 Red de espacios sociales integrados por sacerdotes, religiosos (entre ellos, Jos Zamorano, Emilio Flores, Hugo Segovia, Miguel Sarmiento, Nstor Navarro, y los salesianos Benjamn
Stocchetti, Benito Santecchia, Duilio Biancucci y Oscar Barreto), religiosas y laicos (Juventud Universitaria Catlica, Juventud Obrera Catlica, Juventud Estudiantil Catlica, Grupo Misionero Bahiense, entre otros) identificados con el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la Conferencia Episcopal
de Medelln (1968) (Dominella, 2011).
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Informe relacionado conferencia prensa abogados defensores elementos extremistas
internados hospital naval Puerto Belgrano del 27/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383,
Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
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Entrevistas a Jos Zamorano, Moreno, 19/9/09 y 2/9/11; Hugo Segovia, Mar del
Plata, 27/5/10; Miguel Sarmiento, Punta Alta, 29/11/10 y 11/2/11.
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mente cuestionado y segundo porque me parecique no encontraba sentido hablar yo en ese momento ah [] Yo no quise tal vez por precaucin,
sabiendo cmo vena la mano no? Sabiendo que la Base Naval eraPara
colmo mi pap era militar...se haba jubilado, haba fallecido ya no?, o
sea que era casi una traicin para ellos, que un hijo de un militar fuera un
guerrillero como apareca yo, altamente peligroso209.
Miguel Sarmiento coincida en que si bien la homila fue preparada entre todos,
los sacerdotes procuraron que hablaran los ms moderados o tranquilos en lugar de aquellos que eran conocidos por sus predicaciones punzantes y actitudes
drsticas, de modo de evitar que la iniciativa fuera cuestionada por las autoridades
eclesisticas: para no armar quilombo, nos repartimos las predicaciones entre los
que ramos menos agresivos del grupo. Entonces ni Pepe, ni Coco ni Benito decidieron hablar. Hablamos Stocchetti, Baudry, Garca y yo. Fuimos los 4 que bajamos
alguna reflexin210. Segn Miguel, en esta decisin pesaban los reparos que haba
puesto la jerarqua a la realizacin de la misa; se quiso garantizar que la misma se
llevara adelante como un signo importante/fuerte de la Iglesia a nivel local:
Garca fue el que autoriz y que se propuso encabezar una misa concelebrada siempre y cuando fusemos moderados en las homilas e involucrramos a todos: no solamente a los que llamaban los guerrilleros
muertos sino tambin a los soldaditos que haban matado en la crcel,
que fuera una misa contra la violencia en general, sin tomar partido por
ninguna de las partes. Se lo aceptamos. Lo importante era que haba que
salir al frente estaban los tres chicos ac en la Base internados-, y haba
que hacer algn gesto, algo haba que hacer211.
Probablemente, esta cuestin haya estado presente al momento de hacer
la convocatoria. En el volante de invitacin a la celebracin, la Juventud Universitaria Catlica planteaba la obligacin de alzar la voz frente a los sucesos
de Trelew y Rawson que han costado la vida de 17 personas (un guardiacr209
210
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cel y 16 presos polticos), hechos que son una manifestacin ms de la violencia que impera en todos los rdenes de la realidad argentina, hechos que
sacuden nuestra conciencia. Pero a continuacin, se pona el acento en la
impugnacin del accionar represivo: como cristianos, sentimos la necesidad
de expresar un signo asumiendo la parte de culpa que nos cabe; de esperanza
por la vida de los heridos, y que el amor sea el signo de nuestras vidas; como
as tambin de denuncia por la total ausencia de respeto a la dignidad de la
persona humana por parte de quienes detentan el poder212.
La iglesia recibi entonces a decenas de personas que incluan a los integrantes de los grupos laicales que aquellos sacerdotes acompaaban en Baha
Blanca y Punta Alta. Sobre este punto, Miguel Sarmiento deca: Estaba repleta la iglesia! Casi todos jvenes. Me acuerdo que uno de ellos fue Daniel
Bombara213 porque yo despus le pregunt qu le haba parecido, y s, estaba
conforme con lo que haba dicho214. Segn los servicios de inteligencia, entre los 50 asistentes, haba activistas estudiantiles que pretendan iniciar en
el lugar una huelga de hambre, en seal de protesta por aquellos hechos, pero
la misma no se concret215.
En esos das, los catlicos renovadores locales cuestionaron las explicaciones oficiales de los hechos de la Base Almirante Zar y su publicacin en
la prensa. Al mismo tiempo, se ocuparon de difundir la verdad de lo ocurrido
aquella madrugada. As, un informe de los agentes de inteligencia mencionaba que el mismo sacerdote que haba oficiado una misa por los argentinos
muertos en Trelew distribuy volantes con supuestas declaraciones de los
familiares de los extremistas heridos. El parte tambin aluda a la homila de
Pepe Zamorano del 10 de septiembre, referida a la prostitucin de la verdad de los medios informativos, que distorsionaban los hechos a su gusto,
212
JUC, A los compaeros estudiantes, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383,
Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
213
Alumno del Instituto Juan XXIII, integrante del Grupo Misionero Bahiense y militante de la Juventud Universitaria Peronista. Fue secuestrado el 29/12/75, torturado hasta
la muerte, ocurrida el 2/1/76, y desaparecido. Sus restos fueron identificados en 2011 por el
Equipo Argentino de Antropologa Forense.
214
Misa por los cados en Trelew del 27/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo
383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
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por lo que los catlicos deban estar atentos para establecer el verdadero significado de las informaciones216. Si bien aqu no hay referencias explcitas a
LNP o al acontecimiento del 22 de agosto, debe considerarse que el contexto
en el que fueron emitidas estaba atravesado por sus repercusiones.
El movimiento estudiantil
Telegrama firmado por el Crio. Trujillo s/f; Repercusin de los sucesos de Trelew
en Baha Blanca del 22/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO
DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo. Y Concentracin en el
Instituto Juan XXIII, LNP, 23/8/72.
217
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Incidentes estudiantiles, LNP, 24/8/72. Informe sobre extremistas heridos internados hospital Base Naval Puerto Belgrano del 25/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo
383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
471
dems presos polticos y Abajo la dictadura asesina, bajo la firma Asamblea estudiantil de Baha Blanca219. La Asamblea estudiantil Guillermo
Lpez convoc a los sectores estudiantiles y populares a levantar su voz de
repudio, unindose a un paro activo a un acto comn al da siguiente en las
escalinatas de la UNS, mediante un volante que calificaba los hechos como
masacre, contradiciendo as la versin ofrecida por las fuerzas armadas, y
los denunciaba como parte de la escalada represiva del rgimen, ligndolos a
las arbitrariedades sufridas en los ltimos meses por los activistas locales que
engrosaban la lista de los presos polticos. El vandlico suceso de Trelew
muestra una vez ms la dictadura y el G.A.N. Los 16 compaeros asesinados y 3 heridos en la Base Naval de Trelew son un trgico testimonio
ms de los mtodos represivos del rgimen. El intento de fuga de los
detenidos (aislados completamente e incomunicados) por el cual se los
mata, es una clara mentira a la vista de todos, que nos muestra hasta qu
punto son capaces de premeditar los hechos para eliminar a los detenidos
polticos que por centenares pueblan las crceles argentinas. En Baha
Blanca, hace ya un ao, la dictadura encarcel a un compaero, Guillermo Lpez Chamadoira, recluido en la crcel de Resistencia. Estos hechos
nos demuestran los mtodos con los que la dictadura asesina pretende detener el ascenso de las luchas de la clase obrera y los trabajadores explotados. Que nadie se engae: la masacre de Trelew es la culminacin de
un proceso en el que se ha incrementado la legislacin represiva, se han
puesto bajo el control militar las crceles, modernizan los instrumentos
de tortura, utilizando el ejrcito y ahora la marina para nutrir a la polica
en la represin directa de todo tipo de movilizacin popular. Pero si debe
apoyarse en las bayonetas es porque tienen en contra al conjunto de la
poblacin que ha comenzado a dar una respuesta masiva220.
Por su parte, los estudiantes del Instituto salesiano Juan XXIII tambin
219
Demostraciones estudiantiles, LNP, 25/8/72. Informe sobre extremistas heridos
internados hospital Base Naval Puerto Belgrano del 25/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios,
Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
220
Volante firmado por la Asamblea estudiantil Guillermo Lpez, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
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223
Repercusin de los sucesos de Trelew en Baha Blanca del 22/8/72, Mesa D(s),
Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin,
Registro y Archivo.
473
Informe titulado Asamblea de estudiantes del Instituto del Profesorado Juan XXIII
del 25/8/72, Mesa A, Estudiantil, Localidad Baha Blanca, Legajo N 47. Archivo DIPPBA.
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Reflexiones finales
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A partir de entonces, los estudiantes y los sacerdotes renovadores emprendieron acciones marcadas por el imperativo de denunciar lo que realmente haba
ocurrido, as como su ocultamiento por parte de las autoridades militares y
la prensa. Se intentaba construir un relato que expusiera la verdad, aferrndose al decir de los protagonistas. Al igual que las publicaciones analizadas
por Pittaluga (2006), los actores bahienses asumieron la tarea de disputar la
coaccin dictatorial a la palabra rompiendo el silencio y construyendo otra
narracin que desarticulara la ficcin de la fuga y que diera a conocer las caractersticas del crimen. En este marco debe leerse la distribucin de volantes
que transcriban la declaracin de los familiares.
Si la verdad de lo sucedido se conoci una semana despus, las manifestaciones de protesta se concretaron desde el primer momento. En estas iniciativas pueden rastrearse las claves de lectura del acontecimiento: a) como
hecho episdico de una violencia sistmica. Para la JUC, era una muestra de
la violencia imperante en todos los rdenes de la realidad. Los docentes
y alumnos del Juan XXIII vean los asesinatos en el marco de una guerra
civil que hunda sus races en una situacin de violencia legalizada; b)
como expresin de la violencia represiva de la dictadura. La JUC denunciaba
la falta de respeto de la dignidad humana por parte de los detentadores del
poder. Los estudiantes de la UNS lean Trelew como la cresta de una oleada represiva y el testimonio de los mtodos con los que el rgimen pretenda acallar la movilizacin popular; c) en particular, como smbolo del Gran
Acuerdo Nacional. Para los universitarios, ste revelaba su faz represiva en
vistas a obstaculizar el proceso revolucionario en marcha; d) como ltimo
manotazo de ahogado de un rgimen en decadencia, incapaz de sostenerse
por consenso. En la UNS sentenciaban que la violencia era para la dictadura
el nico medio para perpetuarse en el poder. Y en el Instituto salesiano consideraban que la mentira oficial era un sntoma de su inexorable derrumbe;
e) como respuesta al avance incontenible de los sectores populares y, en ese
sentido, como seal de un triunfo inminente. Segn la asamblea universitaria,
la dictadura pretenda detener el ascenso de las luchas de la clase obrera y
los trabajadores explotados, pero si deba apoyarse en la fuerza era porque
se enfrentaba masivamente al pueblo.
Dada la cercana de Puerto Belgrano, no se trataba slo de denunciar los
asesinatos sino tambin de proteger la vida de los heridos. En esta direccin
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Bibliografa
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El primero de estos grupos se fund en Reconquista, Santa Fe, pero para los
primeros aos de 1960 ya existan grupos del Movimiento Rural en Chaco,
Formosa y Misiones. Con gran dinamismo trabajaban segn un esquema y
prctica convencional, intentaba que los pobladores rurales reciban los sacramentos y de esta forma se acercasen a la Iglesia Catlica. Ya para fines de los
sesentas y principios de los setentas, los jvenes integrantes del MR buscaban
intervenir de manera concreta en la realidad que se viva en el campo argentino para mejorar los niveles de vida de los pobladores. Este objetivo los llev
a movilizarse y a buscar nuevas formas de organizacin social para luchar por
los intereses de los pequeos y medianos productores.
La revista Siguiendo la Huella fue el principal medio de difusin del
MR, si bien no fue el nico. Fue una publicacin modesta que se edit entre 1958/72. Dicha revista sufri variantes durante todos estos aos. Desde
1958/69 se editaba todos los meses aunque poda suceder que entre los meses
de enero y febrero (o diciembre y enero) slo se editara un solo nmero.
Desde 1969/72 se edit de forma bimestral. La revista meda 23 cm x 16 cm
y estaba conformada por 20 pginas en blanco y negro por nmero, la tapa
estuvo, en ocasiones, encuadra a color. Para el armado de la revista, en principio, estuvieron invitados todos los grupos del Movimiento Rural del pas.
Estos podan enviar noticas, resmenes de encuentros religiosos, invitaciones
para cursos, informacin general sobre la Iglesia y/o sobre diferentes tareas
rurales. Las notas ocasionalmente estaban firmadas por algn integrante del
MR o por un sacerdote, sin embargo las fotos de tapa y las del interior de
la revista siempre aparecan sin los datos del autor. Esta revista era parte de
una estrategia de difusin de las actividades del MR, al mismo tiempo, era
til como material didctico para que los diferentes grupos pudieran realizar
actividades y diferentes trabajos comunitarios, desde la preparacin de una
reunin hasta la formacin de lderes.
El objetivo de este trabajo es analizar como representaba a los productores agropecuarios y a la realidad vivida en el campo argentino la revista Siguiendo la huella del MR. Para ello estudiaremos tres fotografas de tapa de la
revista, la primera es de marzo de 1967, la segunda de noviembre/diciembre
1970 y la tercera de julio/agosto 1971. Consideramos que la primera y la tercera son representativas de las distintas preocupaciones del MR, sin embargo,
la segunda es una foto de tapa atpica que no tuvo mayores notas explicativas,
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tractor trabajando antes de la siembra. La distribucin de pesos la encontramos desequilibrada, ya que el hombre, el tractor y el arado se encuentran en
el extremo inferior derecho y del otro extremo slo hayamos el campo arado
sin ningn otro objeto donde se detenga la mirada, ms all de la hilera de
rboles que enmarcan la fotografa.
Sobre el nivel enunciativo podemos afirmar que el fotgrafo se posicion
en un punto mucho ms alto del suelo, y si bien qued media rueda tractor
fuera de foco, podemos decir que es una fotografa bien lograda. En ella
resalta el enorme y pesado arado que es tirado por un tractor, que maneja
un hombre vestido con ropa de trabajo. Un hombre que tiene el campo con
una vuelta de arado y est dando una ms. Sobre la interpretacin global,
podemos afirmar que si bien reconocemos como seala Susan Sontag que
la fotografa slo tiene un lenguaje y est destinada en potencia a todos231;
podemos observar que el MR interpela a trabajadores del campo pero no a
peones o asalariados, sino a pequeos y medianos productores que poseen
considerables territorios y que pueden invertir en maquinaria232 para aumentar
la produccin de sus tierras. Esta fotografa es representativa de un perodo
que va desde 1966 hasta 1970, en el cual se registr una gran crisis en la
economa algodonera en las provincias del norte del pas, principalmente en
Chaco y en segundo lugar Formosa. Dicha crisis intento ser superada por los
medianos productores con mayor produccin, compra o alquiler de maquinaria moderna y trabajando mayores extensiones de tierra que anteriormente no
se utilizaban para la siembra233. En un nivel subjetivo se podra sostener que
el momento del arado y la siembra est asociado con la esperanza, esperanza
de tener buen clima, que se pueda obtener una buena cosecha, etc. Y la esperanza aqu est unida a la tecnologa. Para que en el campo argentino haya
esperanza de trabajo tiene que estar unida a un trabajo con nuevos medios de
produccin que permitan ser competitivos en el mercado.
En este sentido es importante remarcar que el MR daba a sus integrantes
231
Sontag, Susan (2004). Ante el dolor de los dems. Mxico, Alfaguara. p.29
232
Ferrara, Francisco (2007). Los de la tierra. De las ligas agrarias a los movimiento
sociales. Tinta Limn, Buenos Aires. El autor sostiene que la adquisicin de nuevas tecnologas en este periodo fue una verdadera obsesin del Movimiento Rural. p.27.
Roze, Jorge (2007). Lucha de clases en el Chaco contemporneo. Resistencia, Librera De La Paz.p.61
233
484
cursillos con una duracin variable que iba desde un fin de semana en el mismo lugar de residencia hasta retiros de tres meses en Buenos Aires, donde se
trataban temas elementales como que eran los sacramentos, pasando por el
estudio de las encclicas del Concilio Vaticano II hasta tcnicas agropecuarias
para alcanzar una optima produccin. El objetivo de esta labor educativa era
que los hijos de los productores se hicieran cargo ellos mismo de la organizacin y fueran quienes iniciaran la conformacin de nuevos grupos del MR.
Se dictaron cursos de primer y segundo nivel para los campesinos y los maestros rurales de la zona con el mtodo VER-JUZGAR-ACTUAR para ayudar a
la reflexin sobre la toma de conciencia de los problemas de la sociedad y la
forma de resolverlos. La participacin de los maestros en el Movimiento fue
fundamental para la difusin de las actividades y los cursos, ya que los maestros vivan en la escuela durante toda la semana (o el periodo escolar), estaban
integrados a la comunidad y tenan contacto con los productores.
II
Del nivel contextual de la fotografa no hayamos informacin, no contamos con el nombre del fotgrafo, ni ttulo, ni pie de foto. El ao de produccin es octubre de 1970 en la ciudad de Senz Pea, Chaco. Podramos
catalogarla como una fotografa de
fotoperiodismo, aunque desde el punto de vista de Javier Felice esta toma
perdera verosimilitud, ya que varios
hombres posan y sonrean para el fotgrafo, dotando as a la fotografa de
una caracterstica tpica o ms usual
234
en los retratos . Logramos ver que es una foto de exterior con luz natural,
directa y suave. Es un plano americano y el escenario es una ruta entre dos
campos, en la lnea de horizonte que se encuentra en la parte superior podemos observar una hilera de rboles lo que le da a la locacin un aspecto rural,
al no observarse, tampoco, casas o edificaciones.
Del nivel compositivo conseguimos indicar que es una fotografa no muy
234
486
cercanos encontramos a otros hombres que sonren y uno hasta posa con los
brazos cruzados y con seriedad ante el fotgrafo, manifiestan as que al autor
emprico de la fotografa estaba integrado a la situacin.
Realizando una interpretacin global de la fotografa podramos decir
que la concentracin y posterior marcha de Senz Pea hasta Resistencia
de octubre del 70 en el Chaco no fue espontanea sino que fue organizada
por estos jvenes que estaban deliberando al costado de la ruta, el joven de
lentes dirigente del MR y el del mapa que posiblemente sea un delegado de
UCAL236. Las figuras centrales de deliberacin son Osvaldo Lovey y el joven
que sostiene el mapa. Nosotros inferimos que ese joven era Hctor Orianki237.
Narramos algunos datos biogrficos de ambos jvenes que nos ayuda a comprender los cambios internos del MR.
Enrique Lovey fue un dirigente carismtico del MR proveniente de Machagay (Chaco), que a fines de 1970 pasa a conformar parte del secretariado
de Las Ligas Agrarias Chaqueas, hasta que lo apresan junto con su esposa el
17 de abril de 1975. Los liberan luego de 4 meses. Vivi escondido y clandestino en el monte hasta fines de 1978 hasta que se exilia en Europa 238.
Para 1980 lo encontramos participando del Movimiento Peronista. Regresa
236
Unin de Cooperativas Asociadas Limitadas. UCAL que se conform en junio de
1934. Inicialmente fueron 6 cooperativas con sede en la Cooperativa El Progreso, Senz Pea,
que se reunan para evitar la intermediacin y a los grandes monopolios que repercutan negativamente sobre los precios de los productos primarios a comercializar. Con el correr de los aos
y sumando nuevas cooperativas a la entidad, UCAL cre una compaa de seguros COSECHA
(Cooperativa de Seguros Chaqueas) y la fundacin del Banco de la Provincia del Chaco. Las
dificultades que tenan los colonos independientes, a medida que la depresin econmica se
acentuaba en la regin, reforz y estimulo la creacin de cooperativas que consolidaron su poder
en el proceso productivo y la economa algodonera. UCAL por su parte tambin organizaba a
los jvenes y les daba instruccin. UCAL crea en 1947 la Unin de Centros Juveniles Cooperativistas y se reorganiza en 1955 con sede Senz Pea (Chaco). Su zona de influencia estaba
delimitada por estatutos en la provincia de Chaco y territorio limtrofes. En 1967 agrupaba 17
centro juveniles, 16 en Chaco y 1 en Formosa, con un total de 4.300 afiliados entre 15 y 40 aos.
Sus objetivos-segn los estatutos- se referan a la formacin de la juventud en lo agrcola, cvico,
cooperativista, individual y educacional (Moyano Walker, s/f; 59).
237
Agradecemos a Francisco Ferrara por despejarnos la duda sobre este punto central
del trabajo.
Roze, Jorge (1990). Conflictos Agrarios en la Argentina. El proceso liguista (19701976). Buenos Aires, Ediciones Razn y revolucin.
238
487
en 1982 a Chaco. En 1985 lo detienen acusado de participar en un acto terrorista contra el domicilio de Walter Klein donde mueren dos policas y por
asociacin ilcita. Luego de diez meses lo liberan por falta de pruebas. Desde
2007 ocupa el puesto de subsecretario de agricultura familiar en la gobernacin de Chaco, tarea que desempaa hasta la actualidad.
Hctor Orianki lleg con su familia a Chaco desde Santiago del Estero
de donde eran oriundos. Termina los estudios secundarios con muy buenas
calificaciones y realiza el ingreso en la carrera de Agronoma. Hctor debe
abandonar la carrera ya que pasa a hacerse cargo de los negocios familiares
al morir su padre. A fines de la dcada de 60 se emplea como administrativo
de UCAL, donde llegar a ser delegado al poco tiempo. A fines 1970 forma
parte del Secretariado de Las Ligas Agrarias Chaqueas. En 1972 comienza
a trabajar como asesor del Ministro de Agricultura Di Rocco, puesto al cual
renuncia con la llegada de Pern y regresa a su lugar de trabajo dentro del
secretario de las Ligas. Trabaja all hasta que el mismo da que detienen a
Lovey (17/4/75) se tiene que esconder porque tambin a l lo buscaban. Se
mantuvo escondido de casa en casa, por diferentes localidades de la provincia. En calidad de prfugo de la ley particip de varias reuniones clandestinas de las Ligas, donde se reencontr con Lovey una vez que lo liberaron a
este. Detienen a Hctor el 3 de octubre de 1976 por la denuncia de una vecina
y figura como desaparecido desde esa fecha239.
Como sostiene Peter Burke240 aqu encontramos una imagen pblica subversiva que estimula a la movilizacin a los productores rurales del campo
chaqueo para alterar (de alguna forma) el orden poltico establecido y para
llevar sus reclamos al centro del poder econmico y poltico de la provincia
del Chaco. Lo que podemos sealar es que dentro del nmero de esta revista
no haba ninguna nota que explicase la fotografa de tapa. En la contratapa
solamente hay una breve mencin donde consta que fue LA LUCHA POR
LA JUSTICIA (maysculas en el original) lo que llev a realizar la marcha
desde Senz Pea hacia Resistencia y que varios fueron los que intentaron
capitalizar para s la poderosa fuerza campesina, pero sus actos falsos y arte239
Informe marzo de 2012. Registro nico de la Verdad. Comisin Provincial por la
Memoria.
488
242
Roze, Prospero (2010). La Larga marcha de un proceso de conocimiento. Aprehendiendo el movimiento del las ligas agrarias del nordeste argentino. Resistencia, De Autor. p.89
243
Alzagoray, Melina, Noguera Ana (2010).Lo personal y lo poltico. Mujeres y militancia
estudiantil de la nueva izquierda en Crdoba, 1967-1976, en Andjar, Andrea Hilvanando historias: mujeres y polticas en el pasado reciente latinoamericano. Buenos Aires ,Luxemburg.p.23
489
246
Reflexiones finales
Para finalizar podemos decir que los objetivos del Movimiento Rural
de Accin Catlica Argentina se fueron modificando durante el periodo de
alta movilizacin social que se registr en el pas a fines de la dcada del
60 y principios del 70. En primer lugar observamos que el MR apost a
la modernizacin de las herramientas de produccin para superar la grave
crisis que atravesaba el sector algodonero y que afectaba a todas las familias
de pequeos y medianos productores de la regin. En segundo lugar el MR,
junto con los centros juveniles de UCAL, se pusieron como objetivo realizar
movilizaciones masivas y actos pblicos, en las diferentes ciudades cabeceras como Senz Pea o Tres Isletas o en la capital Resistencia, para hacer or
los reclamos de los productores y exigir medidas concretas al gobierno local
para que mejore la comercializacin del algodn. Por ltimo observamos una
de las ltimas tapas de la revista donde se denunciaba la pobreza y la miseria
en la que vivan algunas familias rurales. Al calor de los cambios observados
en el mundo catlico y en la sociedad argentina, el MR fue modificando sus
ideas y sus actividades y optando, paulatinamente, por estrategias de accin
directa que los llev a ser una de las principales voces que reclamaba en representacin de los intereses de los pequeos y medianos productores de las
provincias del nordeste argentino.
Testimonio recogido en agosto de 2013 en la Universidad Nacional General Sarmiento, en el marco la presentacin del libro Monte Madre de Jorge Miceli.
247
495
Bibliografa
494
Introduccin
El trgico incendio que tuvo lugar el 30 de diciembre de 2004 en Croman mostr la precariedad, la desregulacin, la corrupcin, la desproteccin
social y la exclusin en la que estaba sumergida Argentina, producto de las
medidas neoliberales de los noventa que confluyeron en la crisis de 2001 y en
el fin de la convertibilidad. Pocos das despus de sucedida la tragedia nombrada masacre por diversas ONGs, crimen social (Sanz Cerbino 2009),
hecho de carcter criminal (Svampa 2008), entre otras denominaciones-248,
mientras que centenares de familias velaban por las salud de sus hijos internados y otras despedan los restos de sus seres queridos, un gran grupo de personas comenz a reunirse en las inmediaciones del boliche donde rpidamente
se irgui un santuario y se iniciaron las masivas movilizaciones en reclamo
de justicia. En stas participaban los directamente afectados por el evento,
algunos miembros de los partidos polticos de izquierda como el Movimiento
Socialista de los Trabajos (MST) y el Frente Obrero Socialista (FOS) y otros
ciudadanos que se solidarizaron con la causa. Debido a que distintos familiares de las vctimas vean en la participacin de las organizaciones polticas
Si bien aqu se prefiere hablar de hecho de carcter criminal siguiendo a Svampa,
se usarn alternativamente los trminos masacre y tragedia.
248
496
Codaro, Laura
497
Codaro, Laura
que permite pensar el territorio como un espacio de resistencia y de relaciones sociales; la accin directa y disruptiva que adoptan los movimientos; la
accin colectiva no institucional y la emergencia de nuevas estructuras de
participacin, fruto del desarrollo de las formas de democracia directas; la demanda de autonoma que remite a la autodeterminacin y a la creacin de
mundos alternativos. En estas nuevas formas de intervencin se configur:
un nuevo ethos militante, esto es, un nuevo conjunto de orientaciones
polticas e ideolgicas que configuran la accin colectiva y se expresan a
travs de nuevos modelos de militancia: militantes sociales o territoriales, militantes socioambientales, activistas culturales, entre otros (Svampa 2008:79)
Estas nuevas formas de participacin fueron emergiendo en los diferentes pases latinoamericanos. En Argentina, mientras que en la segunda mitad de los noventa tuvo lugar una variada gama de demandas y protestas que
involucraron a trabajadores afectados por las polticas de desmantelamiento
y en cuyas movilizaciones participaban, adems, familiares y vecinos, a
partir de 2001 se sumaron otros sectores sociales y se organizaron protestas
en el rea urbana que implicaban una gran concentracin de gente (Grimberg 2009). En este punto, los episodios del 19 y 20 de diciembre de 2001
que no representaron una excepcionalidad argentina (Ollier 2013), impulsaron una ampliacin y profundizacin del ideal democrtico que implic
la politizacin de los espacios cotidianos de interaccin e identificacin
y una recreacin participativa y deliberativa de ciertas instituciones de la
sociedad con el poder poltico y el Estado (Pereyra, Vommaro, Prez 2013).
El impacto social de las nuevas organizaciones cuyos escenarios eran el
barrio, la ruta, el puente espacios que cobraban nuevos sentidos- provena del cuestionamiento y la transformacin de los valores e instituciones
vigentes que deban reflejarse, a su vez, en los medios de comunicacin
masiva. De esta forma, las huellas y las marcas de las movilizaciones de
2001 que afirmaron la capacidad de autoorganizacin de la sociedad dieron
lugar a una nueva generacin militante, post 2001, articulada sobre la
territorialidad, el activismo asambleario, la demanda de autonoma y la
horizontalidad de los lazos polticos (Svampa 2013:31).
499
Hacia fines de 2004, cuando ocurri el fatal incendio, Argentina atravesaba un perodo de recuperacin econmica. Aunque la pobreza y la indigencia continuaban existiendo, la presidencia de Nstor Kirchner iniciada en
mayo de 2003 marc un crecimiento econmico que redujo notablemente los
ndices de pobreza y de desempleo. Con respecto a los movimientos sociales,
hubo una permeabilidad respecto de los reclamos del movimiento popular
(Corts 2010:12), una mayor participacin social que se vio favorecida indudablemente, con las medidas que implicaron una ampliacin de derechos en
la ciudadana y con la promocin de las polticas de derechos humanos. Al
mismo tiempo, algunas organizaciones germinadas en el colapso demandaban orden y normalidad. En este contexto se configur el movimiento Croman, constituido mayoritariamente por familiares de fallecidos y sobrevivientes que se reunieron de forma espontnea y decidieron organizarse. Es
interesante observar que, en general, se trataba de personas sin experiencia
participativa, como se subraya especialmente en algunos portales digitales de
las asociaciones civiles:
No entendamos nada de poltica, no ramos militantes de causas sociales, simplemente padres, familiares, amigos, sobrevivientes que intentbamos saber qu nos estaba pasando, conscientes de que el Estado
somos todos y que nuestros derechos estaban siendo avasallados por un
gobierno corrupto, cmplice de empresarios ambiciosos.250
() comenzamos a juntarnos de maneras ms o menos espontneas en
diferentes grupos, desde muy heterogneas o inclusive inexistentes maneras de participacin anterior en conflictos o luchas.251
A pesar de que no pertenecan a un partido poltico en particular lo cual
les daba cierta autonoma- y preferan evitar la presencia de banderas polticas en las marchas, como ya se ha dicho, iniciaron una militancia que demandaba al Estado, exiga una rendicin de cuentas a la sociedad (Murillo 2008)
250
Asociacin Civil Familias por la vida: http://www.familiasporlavida.org.ar/quienes-somos.html
500
Codaro, Laura
entre otros. Algunas formas de accin colectiva como el reclamo masivo para
que se destituya a Anbal Ibarra -que se expres en movilizaciones, pintadas
y escraches- mostraron una vigilancia movilizadora de familiares y sobrevivientes, comparable a la de 2001. As, reapareci en cierta medida el que
se vayan todos que haba mostrado la imagen de una Argentina movilizada
contra la clase poltica (Vommaro 2013). Sin embargo, en esta oportunidad
la remocin del jefe de gobierno produjo polarizaciones y lecturas conspirativas, sumado a los excesos y los desbordes del movimiento, generaron
rechazos y temores en parte de la sociedad. Otro tipo de vigilancia como
la supeditacin de las inspecciones de los locales bailables por parte de las
asociaciones civiles, fueron bien vistas.
A su vez, al pensar en las movilizaciones post 2001, resulta relevante
mencionar el rol de los movimientos estudiantiles y los diversos colectivos
juveniles que cobraron mayor visibilidad despus de la crisis pero que se
venan gestando desde aos atrs, en el estallido de las juventudes de la
dcada del 90 (Vommaro 2013). Entre los rasgos que caracterizaron a estos
grupos, vale la pena destacar aqu las formas de apropiacin, uso y produccin del espacio pblico, el papel de las nuevas tecnologas de la comunicacin y la informacin en particular las redes sociales- que se presentaron no
slo como un canal de expresin y visibilidad sino que representan componentes relevantes para comprender la constitucin y la consolidacin de las
organizaciones. Estos aspectos sirven para pensar el movimiento Croman
ya que algunos grupos fueron y son liderados por jvenes, no nicamente por
sobrevivientes sino por amigos y allegados del pblico del rock. Es interesante, entonces, tratar de analizar las diferentes formas en que los colectivos
juveniles se manifiestan y se movilizan para denunciar la desproteccin y la
muerte joven que el incendio mostr. Aunque esto ltimo no es el objeto de
este trabajo, parece importante subrayar el lugar que ocupan las redes sociales, actualmente un espacio constitutivo del movimiento Croman donde
los actores jvenes se definen, se encuentran, se organizan, se dan a conocer.
Por otra parte, no se puede dejar de mencionar otro tipo de movilizaciones visible en ese entonces: los reclamos por la inseguridad. Ciertamente,
las movilizaciones sociales en reclamo de mayor seguridad alcanzaron su
momento de mayor masividad y visibilidad pblica en la Argentina en 2004
(Schillagi 2009:109). El caso ms resonante de ese ao fue el secuestro y
502
Codaro, Laura
posterior asesinato de Axel Blumberg ocurrido en marzo, que tuvo una gran
repercusin en los medios de comunicacin masiva e impuls la adopcin de
medidas polticas ligadas al mbito penal. Su padre, Juan Carlos Blumberg,
quien encabez cinco movilizaciones multitudinarias acompaado de familiares de otras vctimas del delito, emita un discurso punitivista acentuado
por los medios- en el que se subrayaba la demanda de mayor dureza penal.
Este caso abri la puerta a un campo de discusin referido a la disputa de
las vctimas, que alude a la accin de los familiares, a la sociedad civil, al
gobierno, a la justicia y a los medios de comunicacin (Schillagi 2009). Sin
abordarlo en profundidad, interesa sealar aqu que en ese contexto apareci
el movimiento Croman denunciando otras formas de amenaza e inseguridad que atraparon velozmente la atencin meditica. Aunque en ambos
casos haba una clara demanda al Estado, Croman no se identific con la
causa de Blumberg -cuyos exabruptos lo confront con los organismos de
derechos humanos y deterior su imagen- sino, pronunciando otro discurso,
opt por otro tipo de reclamo. Sin lograr tal masividad en las marchas ni poseer un lder como Blumberg, Croman intent poner en el tapete el estado
en el que se encontraban los locales cerrados de la Ciudad de Buenos Aires
debido a la falta de controles de parte del Estado, sin dejar a un lado la figura
de los 194 fallecidos en el incendio.
Codaro, Laura
Consideraciones finales
Este trabajo intent mostrar sucintamente cmo Croman en tanto hecho de carcter criminal gener un movimiento heterogneo encabezado
252
Sobre este episodio, Liliana Garfalo, madre de una vctima fatal del incendio, le
escribi una carta a Estela de Carlotto que trascendi en diferentes portales digitales y fue
transcripta y analizada por Andrea Estrada (Cfr. ESTRADA, Andrea. La tragedia segn el
discurso. As se siente Croman. Evidencialidad y formas de percepcin de la enunciacin
pasional, Prometeo, Buenos Aires, 2010)
253
Estela de Carlotto apoyando a los sobrevivientes de Croman, TN, 22/12/2012.
Disponible en: http://tn.com.ar/tnylagente/estela-de-carlotto-apoyando-a-los-sobrevivientes-de-cromanon_294835
254
Estela de Carlotto visit a Pato Fontanet en la crcel de Ezeiza, Clarn, 4/07/2013
Disponible en: http://www.clarin.com/sociedad/Estela-Carlotto-Pato-Fontanet-Ezeiza_0_949705379.html
505
506
Codaro, Laura
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507
Codaro, Laura
510
Codaro, Laura
Palabras claves: Tendencia Revolucionaria, Gobernacin de Oscar Bidegain, institucionalizacin poltica, prcticas polticas.
Introduccin
El 25 de mayo de 1973 marca una nueva etapa en nuestro pas, signada por
el retorno del peronismo al gobierno luego de su derrocamiento en 1955 y tras
18 aos de proscripcin. En ese contexto, la asuncin de Hctor Cmpora a
la presidencia fue vista por muchos de los actores sociales y polticos del momento como la llegada de los sectores de la izquierda peronista a espacios de
poder y el puntapi inicial para encarar transformaciones de carcter radical en
la sociedad. En efecto, el papel preponderante que la Tendencia Revolucionaria del Peronismo desempe en los meses precedentes, durante el proceso de
reorganizacin partidaria y en el transcurso de la campaa electoral del verano
de 1973, se tradujo -luego de la victoria del FreJuLi el 11 de Marzo- en la incorporacin de muchos de sus militantes como integrantes de los futuros planteles
de gobierno, tanto a nivel nacional como provincial. En la provincia de Buenos
511
Aires, la victoria de Oscar Bidegain al frente de la gobernacin determin la notable injerencia de figuras del peronismo revolucionario y militantes de la Juventud Peronista-Montoneros en diferentes cargos de la administracin bonaerense,
junto a los intentos de llevar a cabo programas de gestin con un fuerte contenido
participativo y social asociado a un proyecto de cambio de estructuras.
Al respecto, y en sintona con los trabajos acadmicos que en los ltimos
aos se han acercado al perodo del 73-76 enfocando otros aspectos de esta
convulsionada etapa poltica no centrados unvocamente en el accionar armado256, nos proponemos reconstruir la experiencia y el derrotero de algunos de
los militantes de la Tendencia Revolucionaria en la gestin pblica bonaerense,
examinando las diversas modalidades que adopt la prctica poltica de este
particular actor en el espacio institucional. Ms precisamente, se analizar la
gestin del Doctor Floreal Ferrara a cargo del Ministerio de Salud Pblica y
Accin Social de la provincia de Buenos Aires durante la gobernacin de Oscar
Bidegain, junto a los programas y metodologas de accin que desplegaron en
ese mbito los jvenes militantes de la Tendencia. Por ltimo, tambin se analizarn las incipientes tensiones que estas iniciativas despertaron tanto al interior
del Movimiento Peronista -en relacin con los objetivos de institucionalizacin
y disciplinamiento demandados por Pern- como dentro del espacio mayor de
la militancia revolucionaria ligada a la organizacin Montoneros.
512
Tocho Fernanda
Tendencia257 se enmarca en el proceso mayor de apertura poltica y reorganizacin partidaria que comenz a gestarse hacia fines del ao 1971, como resultado de la crisis del gobierno dictatorial del General Agustn Lanusse y la convocatoria a elecciones que ste realiz a travs del denominado Gran Acuerdo
Nacional (GAN).258 Esta iniciativa, que implicaba una salida ordenada del
rgimen militar e inclua la posibilidad de que el Peronismo participara de la
contienda electoral por primera vez luego de su proscripcin, plante adems
de un proceso de competencia dentro del Movimiento Justicialista entre las
fracciones que se disputaban un lugar privilegiado en la reorganizacin del
partido y en la formulacin de las listas- un dilema al interior del conglomerado
de la izquierda peronista, en funcin de la aceptacin de la estrategia electoral y
sus consecuencias para con el proyecto revolucionario. Si bien, en un principio
la mayora de las organizaciones se opusieron al GAN como farsa electora El nombre Tendencia Revolucionaria del Peronismo se utiliz por primera vez
en el Congreso del Peronismo Revolucionario reunido en Crdoba en Enero de 1969 para
definir a los grupos que se encontraban a favor de la lucha armada. Genricamente se incluyen
en la denominacin a un conjunto heterogneo de actores y organizaciones que adscriben al
peronismo como identidad poltica y proponen desde l una salida revolucionaria a la crisis del
sistema, es decir postulan la construccin del socialismo nacional y avalan la metodologa
de la lucha armada. Hacia 1973, el nucleamiento incluye tanto a las organizaciones guerrilleras
peronistas (Montoneros, FAR, Descamisados, FAP- 17 de Octubre y la fraccin del PB asociado a sta) como a sus agrupaciones de superficie (JP-Regionales, JTP, JUP, MVP, AE, UES,
MIP). Por su parte, figuras del mbito artstico, intelectual, poltico y sindical que militaban en
las filas del peronismo revolucionario pero no pertenecan orgnicamente a ninguna de estas
organizaciones tambin eran reconocidas como integrantes de la Tendencia. La fusin de
Descamisados a fines de 1972 y FAR en Octubre de 1973 con Montoneros -conservando para
la organizacin el nombre de esta ltima- hicieron que se identifique genricamente a Montoneros con la Tendencia. Ver Estrategia y Tctica Revolucionarias. Documento presentado al
Congreso de Crdoba por la Tendencia Revolucionaria del Peronismo, Cristianismo y Revolucin n 12, Marzo 1969; Lenci, M. L. Cmpora al gobierno, Pern al poder. La Tendencia
Revolucionaria del Peronismo ante las elecciones del 11 de marzo de 1973 en Pucciarelli, A.
La primaca de la poltica. Lanusse, Pern y la Nnueva Izquierda en tiempos del GAN, BsAs,
Eudeba, 1999.
257
258 Lanzado el 31 de mayo de 1971, el GAN constitua una tctica del sector ms poltico
de las FFAA para contener y encauzar institucionalmente, a travs de la va partidaria, la profunda
radicalizacin social que desde vastos sectores de la sociedad amenazaba con sobrepasar y destruir
el sistema de dominacin vigente. Dentro de este esquema se inclua, por primera vez desde 1955,
la posibilidad de la vuelta del peronismo al poder como agente restaurador del orden. De Riz, L.
Retorno y Derrumbe op. cit., p. 32-33 y 42-43; Tortti, M. C. Protesta Social y Nueva Izquierda en
la Argentina del Gran Acuerdo Nacional, en Pucciarelli, A. La primaca de la poltica.op.cit, p. 208
513
514
Tocho Fernanda
pero nosotros salimos a afiliar gente a los barrios, y dentro del Movimiento nos miraban raroestos de izquierda quines son?... y cuando se
hace una reunin por las candidaturas, nosotros vamos como JP a reunirnos con el cabeza de todo el PJ en La Plata que era Amerisse y le mostramos todas las fichas y tenamos ms nosotros que todo el Movimiento,
ah dijo no hay nada ms que discutir262
En efecto, hacia fines de 1972, como parte del escenario mayor del armado de las candidaturas provinciales y el lanzamiento de la campaa electoral
del FreJuLi con la frmula Oscar Bidegian-Victorio Calabr,263 se produce la
fusin entre las mltiples organizaciones que nutran las filas del peronismo
revolucionario en la provincia de Buenos Aires, hecho que tendr una notable
incidencia en el posterior desarrollo del gobierno de Bidegain y la ocupacin
de cargos en su gestin por parte de militantes de la Tendencia.
A nivel de las organizaciones armadas peronistas, en el transcurso del
ao 1972 se da la fusin entre Descamisados y Montoneros, razn por la cual
Norberto Habegger, Juan Marcelo Soler, Rodolfo Ojea Quintana y Juan Carlos Alsogaray (ex -Descamisados) se instalan como direccin de Montoneros
en la ciudad de La Plata para promover la incorporacin de las distintas agrupaciones peronistas preexistentes de la zona que al calor de la radicalizacin
poltica deseaban integrarse a esta organizacin.264 Este abundante proceso de
integracin incluy no slo la incorporacin de los grupos de la JP de la zona
Sur a la organizacin madre Montoneros (formando parte de sus agrupaciones
de superficie, dentro de la Columna Sur), sino tambin a nivel local, la fusin
Entrevista a Hugo Bacci, 02/04/2012. Fundador de la FURN y ex militante de la
JP-Montoneros de La Plata. Fue nombrado Director de Ganadera y Subsecretario de Agricultura durante el gobierno de Bidegain.
262
263
Para un anlisis pormenorizado de los episodios que giraron en torno a la eleccin
de la formula Bidegain-Calabr en la provincia de Buenos Aires, ver Tocho, Fernanda La
interna peronista y sus repercusiones en torno a la definicin de la candidatura bonaerense.
1972-1973. Actas de las XIII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia, Catamarca, 2011. Publicacin CD- ISBN: 9789876611411
264
Ver Castro, F. y Salas E. Norberto Habegger: Cristiano, Descamisado, Montonero,
Colihue, 2011, p. 51; Robles, Horacio La Plata en vsperas Montoneras: una reconstruccin
de las condiciones sociales y polticas de la masificacin y radicalizacin poltica de la JP
platense y su articulacin con Montoneros, 2009, disponible en www.unsam.edu.ar.
515
516
Tocho Fernanda
Flora Castro, esposa de Habegger, menciona las razones tanto polticas como
militares que guiaban el trabajo de los dirigentes Montoneros con los jvenes
de la JP platense y el apoyo a la candidatura de Bidegain:
Esa insercin de la gente territorial digamos, fue ms para la cuestin
poltica porque ya se prevea que venan las elecciones, y para formar cuadros para el gobierno digamos, y tambin para la organizacin armada
porque bueno yo no vena a eso, pero s vena Norberto, Ojea Quintana,
Soler, ellos hacan todo un trabajo que tena que ver con la incorporacin
de estos cuadros a la JP, JTP, UES, y cuando se vio que se podan presentar
a elecciones se pens en la posibilidad de conseguir un candidato que respondiera a lo que planteaba el Peronismo Revolucionario 267
Si bien en un comienzo -segn testimonios de ex militantes de la Tendencia que participaron de dichos encuentros- los contactos entre el caudillo oriundo de Azul y los jvenes Montoneros resultaron un tanto fros y distantes, con
el correr de la campaa electoral, y al calor de la fuerte resistencia que la propia
candidatura de Bidegain despert entre las filas del sindicalismo ortodoxo, el
acercamiento entre ambos actores se tradujo en un vnculo ms perdurable. 268
Finalmente, luego del triunfo electoral el 11 de Marzo, la creciente cercana entre Bidegain y la Tendencia se vio reflejada en el armado de los equipos ministeriales, que contaron con un importante nmero de sus figuras.
La llegada del Dr. Floreal Ferrara al Ministerio de Salud Pblica y Accin
Social de la provincia junto con militantes de la JP en diversas Secretaras
Relaciones peligrosas. Oscar Bidegain, la Tendencia Revolucionaria y el peronismo: de la apertura democrtica al inicio de la obturacin poltica. Actas de las VI JORNADAS DE TRABAJO
sobre HISTORIA RECIENTE, Agosto 2012, Santa Fe, publicacin digital CD.
267 Entrevista Flora Castro, 22/06/2012.
268
Entrevista a Hugo Bacci, op. cit. Entrevista a Nora Peralta, op. cit. Testimonio de Carlos
Negri en Amato, F. y Bazn, C. op. cit, p. 192-193. Carlos Negri fue Secretario de la JP de La Plata
y Diputado Provincial del FreJuLi electo el 11 de Marzo de 1973. La soledad de Bidegain y la
necesidad de buscar una base de apoyo poltico efectivo dentro del peronismo frente a las presiones
que reciba por parte del sindicalismo ortodoxo, es destacada por la mayora de nuestros entrevistados. Es importante sealar tambin que las propias hijas de Bidegain, Gloria y Cristina, junto
con su yerno Daniel Vaca Narvaja, militaban en las filas de la JP-Montoneros, razn por la cual el
crculo ntimo que rodeaba al gobernador lo ligaba de manera directa a los sectores de la Tendencia.
517
y Subsecretaras fue resultado directo de su nominacin por parte altos dirigentes Montoneros, quienes asesoraron al gobernador para gran parte de los
nombramientos.269
270
Nacido y criado en la ciudad de Punta Alta, Floreal Ferrara estudi medicina en la Universidad de La Plata, recibindose de cardilogo y medico sanitarista en el ao 1954. Discpulo de
Ramn Carrillo, Ministro de Salud durante el primer peronismo, se identific con el Movimiento a
partir del 17 de Octubre de 1945, aunque su relacin ms perdurable con el peronismo se produjo
a travs de su amistad con John William Cooke y por su cargo como asesor en salud en distintos
gremios combativos durante la resistencia peronista, gestando una relacin muy cercana con dirigentes del ala dura como Avelino Fernandez, Sebastin Borro y Andrs Framini. Paralelamente
se desempe como docente en la UNLP desde finales de los aos 50 hasta 1975, ao en que fue
cesanteado de su cargo de Profesor Titular por cuestiones polticas. En 1973 y 1987 ocup el cargo
de Ministro de Salud en la provincia de Buenos Aires. En los aos 90 reinici su carrera docente
en la Universidad de San Martin y de Lomas de Zamora. Particip tambin de la fundacin de la
Central de Trabajadores Argentinos (CTA) con Victor de Gennaro y German Abdala, y del Polo So-
518
Tocho Fernanda
Adems de Ferrara, quien desde el inicio entabl una relacin muy cercana con Norberto Habegger y Daniel Vaca Narvaja que asesoraban directamente al gobernador,271 Flora Castro, ex militante de Descamisados, ocup
dentro del Ministerio de Salud y Accin Social el cargo de Directora de Promocin y Desarrollo de la Comunidad, participando junto a ella Amalia Ramella (militante de la FURN-JP) y los curas tercermundistas Eliseo Morales
y Alejandro Mayol en el rea de Accin Social. Jorge Pereyra, militante de
la JP de La Plata fue nombrado en la Secretara de Previsin Social, mientras
que sus compaeros Nora Peralta (fundadora de la FURN en Veterinaria) y
su esposo Ral Pieyro (JP) estuvieron a cargo de la Repblica de los Nios,
institucin que a los pocos das de iniciado el gobierno de Bidegain qued
bajo el control del ejecutivo provincial como resultado de una multitudinaria
movilizacin que realizaron contingentes de la UES y de la JP - avalados por
funcionarios del Ministerio- con el objetivo de tomar el predio y llevar a
cabo su expropiacin en manos an de la gestin militar.272
Precisamente, que la gestin de Ferrara se iniciara con este tipo de medidas disruptivas llevadas a cabo por la Tendencia, en las que la metodologa
de la accin directa y el espritu contestatario se ligaban de lleno a las formas
de radicalizacin y movilizacin propias de la etapa anterior de lucha contra
cial junto a Luis Farinello. En el ao 2010 falleci de una afeccin cardaca a los 85 aos de edad.
Svampa, M. Conversaciones con Floreal Ferrara. Entrevistas y seleccin de textos. Bs.As., Biblioteca Nacional, 2010, p. 59 y ss. Entrevista a Hugo Bacci, op. cit. Entrevista a Alejandro Peyrou, op.
Cit. Carlos Flaskamp, militante del GEL y posteriormente de las FAR, seala que Ferrara figuraba
en una lista de mdicos cercanos a las organizaciones guerrilleras con los cuales se poda contar en
casos de emergencia. http://www.robertobaschetti.com/biografia/.
271
Daniel Vaca Narvaja, militante montonero y hermano de Fernando, ocup el cargo
oficial de Asesor de Gobernacin junto con su mujer Gloria Bidegain, quedando tambin a
cargo de la Asesora Provincial de Desarrollo luego de la renuncia de Rolando Garca, mientras que Habegger, a quien todos sealan como el principal cuadro de Montoneros en cercana
a Bidegain se desempe como Asesor pero con un nombre falso: Ernesto Gmez. Entrevista
a Flora Castro, op. Cit, Mesa Ds, Carpeta Varios Legajo 16223 Nomina de autoridades
provinciales. Archivo ex DIPBA/ Comisin Provincial por la Memoria
Para un anlisis del profuso movimiento de tomas en la regin ver Abbattista, L. y Ramrez, A. Las tomas en la ciudad de La Plata. Aportes al estudio de la dinmica poltica durante
el gobierno de Hctor Cmpora. Ponencia presentada en las XIII Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia. Catamarca, 2011. Para la toma de la Repblica de los Nios ver Tocho,
Fernanda Relaciones peligrosas Op. cit, en donde se analizan en profundidad estos sucesos.
272
519
Ver El Da, 10/06/1973, op. Cit. El Consejo Tecnolgico del Movimiento Nacional
Peronista era un rgano dentro del Partido que tena como finalidad estudiar y disear propuestas de gobierno y planes accin en diferentes reas tales como Industria, Salud, Vivienda, Energa, Inversiones extranjeras, etc. Estaba integrado por militantes tcnicos y cuadros
profesionales peronistas, siendo su director el cientfico y decano de Exactas Rolando Garca,
quien estara a cargo de la Asesora Provincial en la gobernacin de Bidegain.
274
275
El Da, 25/07/1973, p. 3
520
Tocho Fernanda
Ibdem.
277
Ibdem.
278
rpidamente muy estrecha. Bajo su jefatura estuvo la Direccin de Promocin y Desarrollo de la Comunidad, a cargo de Flora Castro, junto a la Direccin de Servicios Sociales en manos de Amalia Ramella, ambas militantes de
la organizacin Montoneros y encargadas de llevar adelante programas con
un fuerte contenido participativo y social.
Una de estas iniciativas consisti en el Proyecto de Formacin de Centros
de Promocin de la Comunidad, que impulsaba la creacin de Centros Comunitarios nuevos en zonas rurales, barrios populares y villas miseria de toda la
provincia, junto a la reconversin de aquellos viejos Centros heredados de la
administracin militar saliente.279 En los mismos trabajaran asistentes sociales,
profesores y personal de maestranza, y en particular las personas del barrio y la
comunidad. Precisamente, el programa buscaba fortalecer los mecanismos de
participacin directa de los sectores populares en la organizacin, administracin y funcionamiento diario de estas instituciones sociales, dejando de lado
las tradicionales prcticas paternalistas y fraudulentas que haban caracterizado
la poltica de beneficencia de la gestin anterior. En este sentido, la prctica
asamblearia y cooperativista era impulsada por los militantes de la JP que trabajaban en los Centros, estimulando la formacin de Juntas Vecinales y cooperativas de construccin, que tendran a su cargo las tareas de reconstruccin del
barrio y la compra de materiales para la edificacin tanto del establecimiento
(Centro Comunitario) como de viviendas populares (los materiales eran aportados por gobernacin mientras que la mano de obra por la comunidad).280
Muchas de las tareas que se desarrollaban en los Centros de Promocin y
que eran impulsadas formalmente por los funcionarios de la Tendencia como
parte de su poltica gubernamental (instalacin y funcionamiento de comedores barriales y jardines de infantes, tareas de alfabetizacin y apoyo escolar,281 actividades fsicas, deportes, manualidades, turismo y recreacin, entre
De los 64 Centros de Promocin vigentes al inicio de la gestin de Bidegain, solamente 4 eran de gestin provincial directa, 30 se gestionaban en coordinacin con los municipios y los 30 restantes estaban en manos de Instituciones Civiles Privadas tales como el Rotary
Club o Instituciones Religiosas, que administraban directamente los fondos recibidos desde el
gobierno provincial. Documento Interno de la Direccin de Promocin y Presupuesto. Ministerio de Bienestar Social. Proyecto Comunitario. Mayo-Octubre de 1973
279
280
281
Tocho Fernanda
523
Flora Castro y Floreal Ferrara ratifican tanto las presiones de grupos de la derecha por
quedarse con el control de esta oficina en vistas a las posibilidades de realizar un manejo laxo y
arbitrario de los recursos financieros, como as tambin ambos dan cuenta de la postulacin finalmente para este rea de Eliseo Morales y gente de las FAP vinculada a l por parte de Norberto
Habegger. Ver Svampa, M. Conversaciones con op.cit, p. 74. Entrevista Flora Castro, op. Cit.
284
524
Tocho Fernanda
enseanza media o tcnica. Este aspecto estuvo a cargo del ex cura Alejandro
Mayol, encargado del rea de Coordinacin de Servicios Culturales. Tambin los
jvenes realizaron all tareas de reparacin, pintura y puesta en funcionamiento
de oficinas y dependencias muy deterioradas.285
Precisamente, como parte de esta experiencia innovadora de apertura de
las instituciones de encierro, se llev a cabo en articulacin con el Ministerio de
Asuntos Agrarios otra de las carteras que qued bajo el control de la Tendencia- la creacin de las llamadas Unidades Bsicas de Produccin y Solidaridad
Social, cuya finalidad era ensear a los menores diversas actividades ligas a la
horticultura, ganadera y lechera, con el doble objetivo de iniciar a los jvenes
en un oficio, y a su vez lograr un autoabastecimiento de alimentos evitando as
la intermediacin comercial.286
Victorio Calabr- en una clara muestra de presin para con el nuevo Jefe de la
cartera, llev a cabo una movilizacin y toma del Ministerio, con el objetivo
de asegurar la participacin de sus afiliados en la conduccin ministerial dada
la notable injerencia que la Tendencia pas a ocupar en los nombramientos.288
Los trgicos hechos de Ezeiza con la vuelta de Pern en un marcado giro
a favor del Movimiento Sindical y la ortodoxia doctrinaria -lo que implicaba
el disciplinamiento de la izquierda peronista y la progresiva prdida de espacios en lugares de gobierno - agudizaron esta creciente tensin. El propio gobernador, en medio del episodio de la masacre, debi refugiarse en el Hotel
Internacional, escapando de las balaceras junto con una comitiva de dirigentes
de la JP y funcionarios provinciales como Carlos Kunkel y Ernesto Jauretche,
perseguidos por patotas sindicales armadas entre los que se encontraban los
custodios del vice gobernador Calabr.289
Asimismo, los das posteriores tanto Bidegain como el Ministro Ferrara
debieron salir a desmentir las acusaciones que en su contra expresaron los sectores de la derecha peronista, quienes responsabilizaron al gobernador por la
organizacin y seguridad del acto, y acusaron al Ministro de Accin Social de
prestar automviles oficiales para uso de francotiradores en Ezeiza.290
A este profundo grado de enfrentamiento que comenz a corroer rpidamente la institucionalidad del gobierno, debemos sumarle, los sucesivos atentados y hechos de violencia directa que sufri el mismo Ferrara en su Ministerio,
todo lo cual agrav el cuadro de situacin para los funcionarios de la Tendencia
y empez a volver insostenible su posicin dentro del Estado provincial.291
Por otra parte, al ya inestable equilibro gubernamental en la provincia, se
sum para el caso especfico del rea de Salud y Accin Social, la conflictiva
relacin con Nacin, en tanto el Ministerio de Bienestar Social nacional qued
en manos del Jefe de la Triple A, Jos Lopez Rega. En efecto, ya en la primera reunin de Ministros del rea de todo el pas realizada en el Hotel Savoy,
288
El Da, 14/06/1973, p. 3
289
290
Norma Kennedy, grupos de la CNU y hasta el propio Calabr responsabilizaron directamente a Bidegain por lo sucedido Ver El Da, 24/06/1973, p. 3., 25/07/1973, p. 5 y 28/6/1973, p. 2.
291
Flora Castro nos relata que en varias oportunidades Ferrara junto a otros compaeros debieron salir corriendo del Ministerio debido a los recurrentes ataques y amenazas
realizadas por grupos de la CNU.
526
Tocho Fernanda
293
Luego de la salida de Cmpora y ante las profusas versiones de una inminente
renuncia de Bidegain, contingentes de la JP se hicieron presentes en la puerta de la Casa de
Gobierno provincial para dar apoyo al gobernador. Este fue el nico sector que se moviliz en
favor de la continuidad de su mandato. El Da, 14/07/1973, p. 3.
294
Tocho Fernanda
297
Varios entrevistados hacen referencia a las diferencias generacionales que existan entre la camada de militantes de mayor edad que tenan alrededor de 27 y 30 aos cuando
asumieron sus cargos institucionales, y los miembros ms jvenes de la organizacin, quienes
a la vez que carecan de una militancia poltica y territorial previa, abogaban por asumir posiciones ms militaristas en detrimento del trabajo en mbitos estatales. Entrevista a Alejandro
Peyrou, op. Cit. Entrevista a Hugo Bacci, op. Cit. Por su parte Flora Castro seala la incompatibilidad que empez a sentir entre su condicin de cristiana y la adopcin de la lucha armada.
Diana, Marta. Buscando el Reino op.cit, p. 366.
529
Conclusiones
Tocho Fernanda
orgnicos de Montoneros, nacer la principal base de apoyo poltico que sustente la candidatura del gobernador Bidegain, pasando en la etapa postelectoral a ocupar significativos lugares en dependencias de su gobierno.
Asimismo, analizamos los ejes de la poltica sanitaria que intent llevar
a cabo el Ministro Floreal Ferrara, junto con los programas de accin social
impulsados desde la Secretara de Seguridad Social en donde participaron directamente figuras importantes de la Tendencia. En este sentido, destacamos
el fuerte contenido asambleario, participativo y popular de las medidas encaradas, en contraposicin con las formas jerrquicas, paternalistas y autoritarias que caracterizaron la anterior gestin militar. Tambin pudimos observar
ciertos lazos de continuidad entre las practicas e iniciativas desplegadas en el
espacio institucional, y la trayectoria de trabajo poltico y barrial precedente
de muchos militantes, quienes vivieron el ingreso al mbito estatal sin mayores contradicciones con el proyecto revolucionario, entendiendo dicha experiencia como la oportunidad para cambiar las estructuras desde adentro.
Por su parte, dimos cuenta de las agudas resistencias que estas formas
disruptivas de gestin estatal despertaron al interior del conglomerado peronista, encontrando en el vice gobernador Victorio Calabr y los sectores de la
derecha poltica-sindical los principales detractores. Esta situacin, sumada
a la cada vez ms conflictiva relacin que la juventud radicalizada mantuvo
con Pern luego de su retorno definitivo, determin la salida de Ferrara del
Ministerio, y el comienzo de una prolongada crisis institucional que expuso
con crudeza los notables lmites en torno a las posibilidades de continuar y
profundizar- una prctica poltica alternativa, no sustentada en la verticalidad
e inscripta dentro de un proyecto revolucionario.
Por ltimo, tomando como referencia los testimonios de ex militantes
que participaron del gobierno provincial, analizamos la incidencia de factores
que remiten al heterogneo mundo de la militancia y el funcionamiento de la
organizacin revolucionaria, para comprender las mltiples razones que confluyeron en la obturacin de la experiencia poltica-institucional protagonizada por la Tendencia. Al respecto, atendimos a la heterogeneidad que reuna en
su seno este conglomerado, evidenciada tanto en la diversidad de prcticas,
imaginarios y objetivos que guiaban el accionar en el Estado de muchos de
sus militantes, como en la manera de concebir su relacin con Pern, todo lo
cual nos permite observar las tensiones que atravesaron a este complejo actor
531
532
Tocho Fernanda
Bibliografa
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Boletn del Festival Mundial de la Juventud y los estudiantes (ao 1985)
Declaracin del Comit Central de la FJC (ao 1985) [Documento]
Boletn informativo del Comit Central de la FJC (ao 1986)
Dossier de documentos, cartas abiertas, volantes, comunicados del PC y de
la FJC (ao 1986 a 1990)
Declaracin del Comit Central de la FJC (ao 1987) [Documento]
534
Introduccin
Este trabajo reconstruye la historia de una exigua zona del Gran Buenos
Aires en un breve perodo. Sin embargo, no es una historia pequea. El 25
de mayo de 1973 Roberto Heredia asumi el gobierno municipal de Tres de
Febrero. El 10 de agosto de 1975, tras una larga serie de acusaciones y disputas, Heredia fue destituido y reemplazado por Rubn Novoa, hasta entonces
presidente del Concejo Deliberante y parte, tambin, del justicialismo tresfebrerense. En estas pginas se relatar la historia del gobierno de Heredia, las
instancias de la conformacin de las alianzas electorales y las circunstancias
de su destitucin como un estudio de caso que nos permitir reconstruir aquel
corto pero tumultuoso perodo.
Formosa, Crdoba, Mendoza, Santa Cruz, Salta y tambin Buenos Aires
fueron intervenidas por el Poder Ejecutivo nacional entre noviembre de 1973
y noviembre de 1974. En todos los casos, los conflictos polticos se desataron
alrededor de que al menos a una de las figuras que conformaban los ejecutivos provinciales se la vinculaba con alguna organizacin armada o agrupacin
de la izquierda peronista. Como seal Alicia Servetto299 en su minucioso
estudio sobre estos casos, ninguno de los escndalos provinciales fueron una
Alicia Servetto. 73/ 76 El gobierno peronista contra las provincias montoneras.
Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 2010.
299
535
301 Javier Salcedo. Los Montoneros del barrio. Caseros: Eduntref, 2011.
536
Mingrone Luciana
los sucesos relatados), su fuerte lazo con el distrito del que se haba separado
(San Martn), una profunda debilidad econmica que se explicaba por una
muy mala administracin que result en un alto dficit y una historia de pugnas entre el justicialismo y el desarrollismo tresfebrerenses en las intrigas del
palacio municipal.
En ese marco, viejos y nuevos actores protagonizaron una puja en el
que el enfrentamiento entre los diversos sectores que se identificaban como
peronistas fue uno de los muchos ingredientes. En el inicio del conflicto, y
coincidentemente con la orden de Pern de depurar al movimiento peronista,
se pretendi asociar los supuestos errores polticos de Heredia con su vnculo
con las organizaciones juveniles. En el litigio se replic, as, la iniciativa de
Pern de identificar a Montoneros y las organizaciones armadas como un
infiltrado dentro del peronismo.302
En la primera parte, presentaremos las trayectorias de los protagonistas:
el Intendente Heredia; su principal adversario, el concejal Rubn Novoa y
los aliados del intendente: el Diputado Lorenzo Pepe, el secretario general de
la seccional Tres de Febrero de la Unin Obrera Metalrgica (UOM) Hugo
Curto y los concejales (titular y suplente respectivamente) de la Tendencia
Revolucionaria: Juan Carlos Sandoval y Liliana Thompson. Asimismo, se
abrevia la historia del peronismo zonal y de las organizaciones poltico- militares. Seguidamente, se relatarn los sucesos de fines de 1972 y principios de
1973 que prepararon la llegada de Heredia al poder y el inicio de su gobierno.
Finalmente, reconstruiremos las instancias del ocaso del gobierno de Heredia
y su dimisin. Las fuentes con las que se construye esta historia es un vasto
archivo de prensa local nunca revisado por la historiografa hasta ahora, testimonios y actas del Consejo Deliberante.
Las tierras que actualmente conforman el Partido de Tres de Febrero estn ubicadas al Noroeste del primer cordn del conurbano de la Provincia
de Buenos Aires. Querandes y Pampas habitaron la zona hasta que la distribucin de tierras durante la segunda fundacin de Buenos Aires por Juan
302
Para ver el proceso de construccin de la figura del infiltrado con ms detalle: Marina Franco. Un enemigo para la nacin. Orden interno, violencia y subversin. 1973- 1976.
Buenos Aires: FCE, 2012.
537
Mingrone Luciana
Mingrone Luciana
El germen del espacio naci en 1963 y fue la Juventud Revolucionaria Peronista que hacia fines de la dcada se transform en el MRP bajo la influencia
de Gustavo Rearte, que desde muy joven haba sido parte de la Resistencia
Peronista, fundador de la primera Juventud Peronista y dirigente sindical para
luego transformarse en el referente del MRP hasta su prematura muerte vctima de leucemia en 1973.
En Tres de Febrero, los referentes del MRP-17 eran los hermanos Juan
Carlos y Pedro Sandoval. Toda la familia Sandoval especialmente el pap
Felipe y la hermana mayor, Susana- tena una profusa militancia en la Resistencia Peronista y su carpintera se transform en lugar de reunin de la
pequea clula que luego sera la Agrupacin 9 de junio. Edgardo Fontana,
Sixto Salgueiro, una pareja de Pablo Podest y una de Hurlingham y Goyo,
un abogado de la zona de Ciudad Jardn, fueron el grupo ms activo de la
agrupacin. En un plenario en el departamento del to Sixto que estbamos
el gordo Marcelo (Juan Carlos Sandoval) y su mujer, Goyo, Coco, Pati, Mari,
Pepe, Tito, Sixto, yo, Susana Sandoval y Pedro a mediados del 71, ah nace
el MR17, testimonia Edgardo Fontana. El MR-17 desarroll un profundo
trabajo de insercin de masas, recorriendo los barrios populares, trabajando
junto a los vecinos y elaborando estrategias vinculadas, tambin, con las luchas obreras en varias de las numerosas fbricas locales. Edgardo Fontana
y un pequeo grupo accionaron desde la UB 9 de Junio en Caseros, los
Sandoval desarrollaron su trabajo en las inmediaciones del barrio popular conocido como Barrio Derqui en una Unidad Bsica en Avenida San Martn y
Puan. Adems, la agrupacin tena un local en Villa Perdida y en el centro
de la Villa Paris.
El Movimiento Revolucionario Peronista, tena especial actividad en las
fbricas y los pequeos talleres de la zona. Entre sus trabajadores se reparta
el peridico El cumpa que contaba experiencias de lucha fabril y difunda opiniones de obreros. En 1975, el MRP-17 de Tres de Febrero form
la Regional Norte junto con San Martn, General Sarmiento y parte de la
militancia de Vicente Lpez, Munro y Florida, zona en la que luego organizaran las coordinadoras fabriles alrededor de la que funcion en FIAT. La
conduccin y los militantes del MRP- 17 en Tres de Febrero se preocuparon
especialmente por diferenciar su tarea en los barrios y las fbricas de las operaciones militares que llevaron a cabo de las que en el distrito tuvo notoriedad
541
El comienzo
Las intervenciones de la Revolucin Argentina en Tres de Febrero haban dado como resultado gobiernos inestables. Para 1973 el interventor era
Arturo Bombelli quin entre principios de 1972 y el fin de su gobierno, solicit reiterados pedidos de licencia y fue reemplazado en varias oportunidades
por Roberto DEla, entonces secretario de gobierno. Ambos eran militantes
del Movimiento de Integracin y Desarrollo (en adelante, MID) e inclusive
DEla haba sido el segundo intendente elegido democrticamente entre 1963
y 1966. Dada la juventud del distrito y la inestabilidad poltica de esos aos,
slo dos intendentes haba sido electos antes de 1973, como dijimos el segundo
fue DEla y el primero fue Ramn Landini, ambos del MID.
En julio de 1971 el general Alejandro Lanusse convoc al Gran Acuerdo
Nacional y accedi a que se iniciara, as, el proceso de apertura democrtica.
Los aos de proscripcin haban sido de poca actividad para el peronismo local
que en 1972 convoc a elecciones internas para elegir sus autoridades. Se presentaron tres candidaturas: Luis Moreno, que dimiti antes de las elecciones,
Heredia y Pedro Gallo que result electo por muy poco margen. La prensa
303
Mingrone Luciana
El ocaso
Mingrone Luciana
307
El Popular
308
lativo y el ejecutivo del distrito. Con el propsito de solucionar ese enfrentamiento Rubn Novoa, los presidentes de cada bloque, un emisario del sindicato municipal; Hugo Curto, en tanto representante de las 62 Organizaciones
y Orlando Zicarelli, secretario de gobierno, se reunieron con el Dr. Maritegui, ministro de gobierno provincial. En esa reunin se pact garantizar dos
encuentros mensuales para solucionar el problema entre poderes.
Un mes ms tarde, la prensa local (especialmente El municipal y Quienes
en la semana, dirigido por Ariedo Bruno Prividor, conectado con los sectores
ms tradicionales de la poltica tresfebrerense) daba cuenta de que el conflicto entre poderes continuaba. La expresin del malestar en el Poder Legislativo era manifestada sobre todo por los concejales Rubn Novoa, Carlos Gell,
Pedro Gallo, Juan Lerman y Elena Lahia de Cambia contra el Departamento
Ejecutivo al que denunciaban como inactivo, con poca actividad para generar
expedientes y revelaban el atraso en el pago de dietas y en el acondicionamiento del recinto del HCD.
Unos das ms tarde, los presidentes de cada bloque, Novoa y Zicarelli
se reunieron con el gobernador de la provincia, Oscar Bidegain, y el diputado
nacional Jorge Mangas, militante justicialista de Tres de Febrero vinculado
con el Comando de Organizacin. La reunin destrab en parte el conflicto ya
que tras ella se aprob el presupuesto municipal en el Concejo Deliberante.309
En septiembre el conflicto entre los trabajadores municipales y el poder
ejecutivo persista y el diario El Popular se preguntaba qu pasa en Tres de
Febrero? para responder que haba un enfrentamiento entre el Poder Ejecutivo y la mayora del Honorable Concejo Deliberante a lo que se sum que
los municipales estn en alerta por el incumplimiento de una ordenanza que
garantiza su estabilidad laboral, mientras la UCR se mantiene al margen.
310
Tan solo cuatro das despus la prensa local difundi una solicitada firmada
por Rubn Novoa en el que se sealaba que la interpelacin al ministro de
gobierno no haba satisfecho al cuerpo legislativo y recomendaba al Departamento Ejecutivo que se abstenga de adoptar procedimientos que enerven
los derechos del sindicato de trabajadores municipales.311 Los trabajadores
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Oscar Velaz, actual secretario del HCD, en entrevista con la autora, 2013.
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nista y las organizaciones juveniles. Ese enfrentamiento sirvi de teln de fondo para la gestacin de una crisis poltica en Tres de Febrero cuya posible nica
explicacin radique, finalmente, en la honestidad de un intendente, Roberto
Heredia, enfrentando las redes de corrupcin. En ese marco, las organizaciones
poltico- militares, protagonistas de la poca, tambin tuvieron su espacio.
Entre fines de la dcada de 1960 y el primer lustro de la siguiente tuvieron especial vigor en la poltica argentina las organizaciones juveniles que,
apelando a la lucha armada e identificndose con el peronismo, transformaron la izquierda tradicional y dieron un nuevo sentido a la lucha revolucionaria. La historiografa tradicional defina a estos jvenes como procedentes
de familias antiperonistas de clase media. Adems, se sealaba a Montoneros
como sinnimo de la Juventud Peronista y a la lucha armada como nica
estrategia poltica del sector.
En el caso de Tres de Febrero, se rastrearon las trayectorias de jvenes
que, efectivamente, se integraron a las organizaciones armadas en la red de
militancia cristiana de la poca pero que provenan de sectores diversos y
con una significativa vinculacin con fracciones tradicionales del peronismo.
Adems, pudimos conocer el destacado rol jugado por una organizacin pocas
veces abordada por la historiografa del perodo como es el Movimiento Revolucionario 17 de octubre. En ese sentido, se constat la insercin de esta organizacin en los barrios populares organizando a los vecinos para solucionar
problemas cotidianos, as como su trabajo gremial en las fbricas de la zona.
Finalmente, las particularidades de los militantes revolucionarios de la
zona incluyeron una accin particular: no solo ocuparon cargos legislativos si
no que, durante el conflicto que fue el eje de este trabajo, se unieron con viejos lderes sindicales y otros sectores antagnicos para defender un gobierno
a pesar de que lo crean contradictorio e imperfecto. La figura de Heredia, por
su honestidad, por su vnculo con los sectores populares les daba, al menos,
cierta confianza que no encontraban en el resto del peronismo.
550
Mingrone Luciana
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Documentos
Actas del gobierno municipal, Diario de sesiones del Consejo Deliberante.
552
Herrera, Claudia, quienes tenan una hija Florencia, que estaba presente en
la reunin y sobrevivi al episodio.317
Ms de veinte aos despus, la novela testimonial Los compaeros de
Rolo Diez (2000), quien fuera militante del PRT-ERP, narrar este acontecimiento. Un dilogo entre los personajes Roberto y Mariana (una pareja de
militantes que tienen un hijo), tras la muerte del Capitn Pepe y de Claudia, pone en el centro de la reflexin la cuestin de la presencia de los nios
en esa reunin318:
Ahora tomo mate y deambulo por la casa. No puedo compartir nada con
una mujer que llora, y me irrita que la utilice a Claudia para llorar y apiadarse de ella misma.
No la conocas, Mariana. Nunca la viste le digo brutalmente, una hora
despus, exasperado. Ella me mira con el rostro descompuesto. El amor
se bate en retirada.
Nunca la haba visto pero saba cosas de ella. Adems pienso en la nena.
La nenaLa hija de Pepe y Claudia: Florencia, de dos aos. Qu habr
pasado con ella? (Diez, 2000:81).
Una tercera escena se refiere a los dilogos que, en su film documental
Encontrando a Vctor (2004), Natalia Buschtein, directora y guionista del film,
mantiene con su madre, Shula Erenberg. Natalia es hija de Vctor Bruschtein
militante del PRT-ERP, desaparecido el 19 de mayo de 1977. El documental exhibe la bsqueda que ella realiza para comprender la eleccin de su padre por la
lucha armada, que lo puso en situacin de riesgo y que de alguna forma, segn
la perspectiva del film, lo condujo a la muerte. En uno de los interrogatorios
mantenidos con su madre, Natalia le realiza una serie de incmodas preguntas:
Nunca tuvieron miedo de que pase algo?, no tuvieron miedo a que el hijo
317
Existe una causa penal que investiga los hechos ocurridos en la quinta La Pastoril, por la cual, el comisario retirado Omar Hernndez, quien estaba a cargo de la Comisara
de Moreno en ese momento, est imputado.
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Moral y proletarizacin ([1972]2004/2005) es un documento publicado en la revista La gaviota blindada editada por los militantes del PRT detenidos en la crcel de Rawson
hacia julio de 1972. El texto fue escrito por Julio Parra, seudnimo de Luis Ortolani, que en
ese momento era dirigente del PRT. Este documento fue material de estudio partidario y se
convirti en una especie de manual para la militancia.
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Herederos de la revolucin
Fue en el contexto de una reflexin acerca de la subjetividad revolucionaria que los tpicos referidos a la vida en pareja, a la familia, a la crianza de los
hijos y a las mujeres integraron el documento Moral y proletarizacin, que
luego se convertira en una especie de manual para el buen militante. Como se
ha sealado, el documento contena prescripciones y normativas relativas a los
modos de organizacin familiar, a la distribucin de tareas domsticas y a la
crianza colectiva de los hijos. Dicha argumentacin sobre el modelo familiar
es inseparable de la definicin y del lugar que ocupa la figura del hombre nuevo
en el proceso revolucionario. A partir de estos argumentos, la familia se presentaba como una estructura necesaria en el proceso revolucionario.
En cuanto al tema de la crianza de los hijos se prescriban varias cuestiones. En primer lugar, se discuta con la idea de que tener hijos limitaba a los
revolucionarios. Muy por el contrario, segn el texto, el revolucionario slo
ser tal si es un ser humano completo, completitud que se alcanzara con
la paternidad y la maternidad: el hecho de ser un buen padre o madre no se
contrapone sino que se complemente con la formacin de un revolucionario
cabal (MyP: 100).
Si el mantenimiento de la institucin familiar en la etapa de transicin
(y tambin en la posterior socialista) se fundamentaba en el reconocimiento
de su capacidad positiva de trasmitir la moral revolucionaria (a pesar de que
la familia burguesa estaba fuertemente ligada al modo de vida capitalista),
cuando se trataba de prescribir la maternidad y la paternidad, el fundamento
es la biologa. En este punto, no la cultura la que fundamentan la persistencia
de dichas estructuras sino lo natural e instintivo.
Si procrear y parir hijos es natural, no lo es temer por ellos. El temor es
presentado como una manifestacin del individualismo burgus y no como
una consecuencia de las cargas o responsabilidades parentales. En este sentido, el documento sostiene que Los hijos de los revolucionarios deben compartir todos los aspectos de la vida de sus padres, incluso a veces los riesgos.
() La hermosa imagen de la madre vietnamita que amamanta a su hijo con
La Habana para preservar la vida de los hijos de los militantes que volvieron al pas en el marco
de la contraofensiva, si bien supuso principalmente velar por la seguridad de los nios, implicaba
tambin un proyecto ideolgico y pedaggico alrededor de la infancia. Sobre la guardera se pueden consultar el libro de Anala Argento (2013) y el artculo de Cristina Zuker (2005).
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El tema de los nios y la violencia poltica retorna una y otra vez en los
testimonios actuales de las y los militantes del PRT-ERP. En ocasiones el tema
es rememorado de modo ms reflexivo, posibilitando la toma de posicin, otras
veces, la cuestin de los hijos es narrada, pero ubicndose en la superficie del
relato sin implicar una toma de posicin por parte de quien da su testimonio.
De esta manera, ms all de las diferencias, el tpico de los hijos se presenta
561
como uno de los ejes centrales a travs de los cuales, los protagonistas de aqul
perodo, generan pensamientos (ms o menos reflexivos) sobre la poltica revolucionaria de los setenta.325 En la mayora de los casos las narraciones evocan
cuestiones referidas a los hijos que en aqul momento eran pequeos y no estaban en condiciones de tomar decisiones por s mismos.326
Es llamativo que en contextos de clandestinidad y violencia poltica, los
militantes eligieran tener hijos. Principalmente en el caso de las mujeres, sobre quienes ms recaa el peso del cuidado de los hijos y quienes en definitiva
se embarazaban y paran. No obstante, las maternidades fueron decididas por
las mujeres y postuladas por las propias organizaciones (Oberti, 2011). Como
ya se mencion, el PRT-ERP promova el nacimiento de nios porque los
hijos deban enfrentar junto a sus padres los riesgos de la militancia.327
La necesidad por parte de los militantes de referirse a sus vnculos filiales
cuando dan cuenta de los devenires problemticos de la militancia, es la cifra
de que las cuestiones cotidianas, familiares y privadas fueron centrales a la
escena poltica y militar.328
Eje que emerge no slo en los testimonios de militantes sino que est presente
tambin en otros registros testimoniales como por ejemplo la novela testimonial Los compaeros de Rolo Diez (2000). All el autor reflexiona no slo sobre las decisiones que los adultos
tomaban sobre las vidas de sus hijos, sino tambin sobre los miedos de los padres militantes
ante la posibilidad de su propia muerte, que los lleva a establecer pactos con otros compaeros
para que se hagan cargo de la crianza de sus hijos ante algn inconveniente; acuerdos que se
establecan para evitar que los nios fueran criados por sus familiares dentro de parmetros
burgueses.
325
326
Existe tambin otra serie de vnculos filiales conformada por padres e hijos que participaron juntos en la poltica revolucionaria. Es el caso, por ejemplo, de Rodolfo Walsh y su hija
Victoria (Vicky), ambos militantes de Montoneros. Mara Moreno (2004) analiza los modos en
que los vnculos entre militancia y filiacin se pusieron en juego en la relacin padre-hija, mediante
el estudio de las cartas que Walsh le escribiera a Victoria tras su muerte en un enfrentamiento.
327
Esta opcin por la maternidad parece ser una caracterstica de la izquierda revolucionaria argentina. Como seala Lilian Back (2011), las organizaciones armadas brasileas, parecen
haber tenido otro criterio. En muchos casos, cuando una mujer quedaba embarazada, la cuestin
era discuta en las reuniones y se poda sugerir u obligar a la mujer a que se realizara un aborto,
puesto que el embarazo era considerado incompatible con la prctica de la organizacin. La misma cuestin destaca Ricardo Melgar Bao (2005), quien afirma que la maternidad no es deseable
y tiende a ser proscripta entre las guerrilleras de las FARC colombianas.
328 Esta presencia de la cuestin de los hijos haba tenido su correlato en los aos de la
militancia en las cartas que los padres y las madres militantes les escribieran a sus hijas e hijos,
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Peller Mariela
Si la cuestin de los hijos y la responsabilidad de las madres y los padres militantes es un tema presente en los testimonios, esas apariciones son
ms que heterogneas, no slo porque las historias y los modos en que los
hijos participaron de los devenires de la militancia son diferentes sino porque
difieren el modo del recuerdo, de la evaluacin sobre lo sucedido y de las
responsabilidades e implicancias que los militantes asumen en el presente
del testimonio.
563
muchita, en una casa de veraneo, como se hacan todas las escuelas, no?
Bueno, ah fuimos nosotros de alumnos, estuvimos 15 das, y estaba Ortolani que enseaba Filosofa, estaba Silvia Hodgers, Luca que desapareci,
bueno, haba un grupo de instructores que era gente muy formada, que
nos gust muchsimo la experiencia, porque adems era esa experiencia de
vida colectiva esos 15 das, de conocer gente de todo el pas, de distintas
extracciones, de distintas experiencias, y adems se vive como en un campamento, no? Se turna el que cocina, el que limpia, el que hace guardia.
Me acuerdo que Camilo se nos enferm, le agarr una fiebre alta, y lo
tuvimos que llevar al Hospital, porque adems le dieron convulsiones esa
fue una situacin que tuvo cuando era chiquito y despus le pas-, as que
gracias a eso conocimos el lugar, porque normalmente no sabamos en qu
lugar estbamos, no? Normalmente cuando uno va a la escuela no sabe
dnde est, porque ya vamos tabicados, suponete desde Crdoba y uno
piensa que est en Calamuchita, o en La Falda o en Cosqun, no se sabe.
[El destacado me pertenece]
El relato de Santucho parece avanzar sobre los devenires problemticos de la vida de su hijo Camilo sin hacer evaluaciones sobre esos hechos,
slo describindolos. Ms all de cierta referencia a su responsabilidad como
padres asumida mediante el se nos enferm, el hijo con convulsiones se
presenta como aquello que les permite conocer el lugar, cuestin que hubiera
sido imposible si el nio no se hubiera enfermado, puesto que los militantes
llegaban tabicados a las escuelas de formacin y no saban en donde estaban.
Como escuchas del testimonio se experimenta cierta extraeza frente a este
relato que no parece mostrar consternacin frente a las convulsiones de un nio
de meses de edad, sino que por el contrario afirma que gracias ha dicho suceso pudieron conocer el lugar, rompiendo las reglas del partido. El recuerdo de la
fiebre y las convulsiones de Camilo parece actualizarse porque se constituy en
un elemento paradojal en ese contexto. Un contexto en el cual las reglas deban
ser rotas para poder llevar a un beb enfermo al hospital.
Santucho contina describiendo la funcin de las escuelas del partido y
a los modos en que se organizaba la vida cotidiana y la distribucin de tareas
en las casas operativas. Una nueva mencin a su hijo, Camilo, surge cuando
se refiere al momento en que l parte al exterior al ser nombrado miembro del
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Peller Mariela
El no de una madre
A diferencia del relato que realiza Julio Santucho sobre los acontecimientos vividos por su hijo donde su evaluacin aparece difusa, en el modo
en que Alicia Sanguinetti narra los vnculos entre militancia y filiacin se
puede escuchar una fuerte valoracin personal sobre las acciones realizadas
por ella y por el partido como colectivo.
Esta evaluacin que realiza Sanguinetti sobre las formas en las que se
resolvan las cuestiones de los hijos en la militancia no es una excepcin sino
que hace serie con otras crticas que ella elabora a lo largo de su testimonio.
Sanguinetti realiza diversos cuestionamientos a los modos de organizacin de
la militancia en el PRT-ERP: desde la disciplina muy estricta hasta la rotura
de los lazos personales, desde el no poder pararse a pensar en el momento
ms lgido de la represin para tomar buenas decisiones hasta las macanas
con el tema de los chicos. Son interrogantes y apreciaciones que en muchos
casos se superponen con un relato que intenta ser meramente descriptivo
(como si la descripcin se tocara con la objetividad) pero que acompaados
de gestos corporales (gestos del no, gestos del s, sonrisas, risas, muecas de
consternacin) no dejan de expresar su valoracin sobre los hechos narrados.
A continuacin presento parte del relato de Alicia Sanguinetti sobre el
modo en que se resolvan las cuestiones ligadas a los nios y los riegos que
ella cree se corran. Lo que se priorizaba y sus consecuencias. Y aquello que
la distancia le permite ver y evaluar en el presente del testimonio.
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Responder
El tema de los devenires de los hijos de los militantes parece haber dejado una marca
subjetiva fuerte en Eduardo Anguita. Su novela La compaa de monte (2005) ubicada entre
la ficcin y el gnero testimonial narrar la historia de tres militantes (Alejandro, Dalmiro y
Ramn) que participaron en la guerrilla rural del PRT-ERP. La novela alterna dos perodos
temporales: el de los hechos narrados (lo ocurrido en la guerrilla en Tucumn) y el del presente (que es el de la escritura), donde tres militantes sobrevivientes, que estn por encontrarse
para comer un asado en memoria del Hippie, otro militante que muri en el monte, hacen una
evaluacin de lo ocurrido, ajustando cuentas con el pasado. Uno de los ejes centrales del libro
es la cuestin de los hijos y la trasmisin entre las generaciones. El personaje de Esperanza,
una joven que conoce Alejandro, quien es hija de una antigua compaera, pone en primer
plano una diversidad de interrogantes sobre la generacin protagonista de los setenta. De igual
forma, en la argumentacin de la novela tiene suma importancia la escena en que los tres militantes leen una carta que el Hippie le dej a su hija Ana.
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Palabras finales
En las dcadas del 60 y del 70, la divulgacin de diversas corrientes psicolgicas y psicoanalticas configur un nuevo imaginario sobre la infancia en
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Peller Mariela
Bibliografa
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577
MESA VI
Cultura e intelectuales
Coordinadores y comentaristas:
Adrin Celentano, Jorge Cernadas y Patricia Funes
Comentaristas invitados:
Ernesto Bohoslavsky, Roberto Pittaluga, Cristina Tortti,
Emmanuel Kahan, Alberto Prez y Magdalena Lanteri.
Presentacin
Durante el periodo de la guerra fra, las prcticas anticomunistas permearon varios mbitos de la cultura norteamericana y de Amrica Latina. Estudios sobre la cuestin identificaron a instituciones e intelectuales partcipes
en una batalla de ideas contra el comunismo y a programas de investigacin
social que perseguan los mismos propsitos. Igualmente reveladores fueron
los registros de la implicancia en estos menesteres de universidades y fundaciones que, mediante la filantropa y el financiamiento de investigaciones
aplicadas, contribuyeron a legitimar las estrategias de seguridad e inteligencia de los gobiernos norteamericanos desde la posguerra335.
La polarizacin poltica tensada en las relaciones entre Estados Unidos
335
Un panorama profundo de la contienda cultural puede verse en: Frances Stonor
Saunders, La CIA y la guerra fra cultural (2001), Madrid, Debate. Tambin en Gilles Scott-Smith y Hans Krabbendam (editores), The Cultural Cold War in Western Europe (2003),
London, Frank Cass Publishers. Sobre el empeo de fundaciones y universidades en la cruzada anticomunista, vase Sigmund Diamond (1992), Compromised Campus. The collaboration
of the Universities with the intelligence community, 1945-1955, New York, OUP. R.F. Arnove,
ed. :(1982), Philantropy and cultural imperialism, Bloogminton, Indiana, University Press.
581
Cultura e intelectuales.
582
Bozza Alberto
El historiador de la Universidad de Princeton, George F Kennan, pas a desempearse como administrador del Plan Marshall y creador del Consejo Nacional de Seguridad
y de la CIA, en 1947. El brinco de Henry Kissinger no fue menos espectacular: de profesor
de relaciones internacionales en Harvard a asesor del presidente Nixon para cuestiones de
seguridad nacional de 1969 a 1975 y, luego, Secretario de Estado entre 1973 a 1977. Zbigniew
Brzezinski salt, en la administracin de Carter, de la misma universidad al cargo que ocupaba
Kissinger. Paul Wolfowitz fue profesor de relaciones internacionales en las universidades John
Hopkins y Yale, antes de ocupar los cargos de viceministro en el Departamento de Estado y
luego presidente del Banco Mundial durante el gobierno de George Bush.
339
583
Cultura e intelectuales.
sidades, los circuitos del arte, los medios de comunicacin, editores, autores,
etc., cuya produccin fue una fuente de legitimacin de su funcin benefactora en la sociedad. Ejercan notable influencia sobre el Estado; adems, era
frecuente que sus integrantes ocuparan cargos en diversas agencias gubernamentales antes o despus de sus carreras filantrpicas. Las principales fundaciones compartan la estrategia internacional de Estados Unidos, cristalizada
en una red de organizaciones polticas, econmicas y culturales empeadas
en la defensa del sistema capitalista. Las fundaciones Russell Sage, Carnegie, Ford y Rockefeller, por citar las ms importantes, dominaron la escena
filantrpica del perodo, exportando los valores y la ideologa de la clase dirigente norteamericana. Su mecenazgo a proyectos culturales alcanzaron a las
ciencias sociales, solicitndoles un conocimiento preocupado por preservar
la cohesin social del sistema; aunque tambin para la promocin de cierto
tipo de reformas que ampliaran el consenso social en los sectores populares y
compitiera contra las teoras revolucionarios y anticapitalistas340.
El comportamiento de la Fundacin Ford (FF) ilustr de manera ejemplar,
a partir de la dcada de 1950, la asuncin y propagacin de los principios culturales de la guerra fra. Con activos de a 3.000 millones de dlares, demostr
un estrecho compromiso con las estrategias de seguridad y propaganda cultural
del gobierno. Tuvo una participacin intima en acciones clandestinas en Europa, trabajando con el Plan Marshall y la CIA, como lo acredit la trayectoria de
quien fuera su presidente desde 1952, Richard Bissell, un historiador graduado
en Yale y economista egresado de la London School of Economics. En enero
de 1954, abandon la Fundacin para convertirse en funcionario de la seguridad nacional, como asistente especial de Allen Dulles, el titular de la CIA. En
la misma dcada fue director de un departamento de la CIA, responsable del
340 Edward Berman describe los fundamentos conservadores de los proyectos promovidos por estas fundaciones, () preparan las estructuras y legitiman el capitalismo,
buscando la aquiescencia de la gente a las prioridades de esa lite. Para la creacin de este
consenso, se crean instituciones educativas bien pensantes, fundamentales para generar una
red mundial de las lites, enfocada a la gobernanza y a los cambios eficientes, profesionales,
moderados y graduales, que no amenacen sus intereses Las lites perspicaces reconocen la
popularidad de las alternativas al capitalismo, por eso abogan por reformas progresivas que
instalen un termino medio entre los oligopolios por un lado y el socialismo por otro, fomentando una clima favorable para el aumento de los niveles de productividad.. Edward S. Berman
(1983), La ideologa de la filantropa, State University of New York Press, pp. 64-66.
584
Bozza Alberto
proyecto U-2, de espionaje areo a la URSS; fue organizador del complot para
atentar contra Fidel Castro, en 1960, con el concurso de los personeros de la
mafia Johnny Roselli, Sam Giancana, Santo Traficante y Carlos Marcello, y
promotor de la invasin a Baha Cochinos, en 1961341.
Bajo la direccin de Bissell, la Ford Foundation desarroll numerosas
iniciativas culturales para la Guerra Fra, como la creacin de editoriales y
publicaciones dirigidas a atraer intelectuales europeos izquierdistas y alejarlos de la influencia del comunismo342. Financi instituciones educativas
y de investigacin de gran prestigio en Europa. En 1958, subvencion con
un milln de dlares a las universidades de Oxford y al Churchill College
de Cambridge. Al ao siguiente financi al St Antonys College de Oxford,
especializado en Humanidades. El Centro Europeo de Investigacin Nuclear
(CERN) tambin recibi subvenciones a partir de 1956, as como el instituto
del fsico nuclear dans Niels Bohr. En Francia, auxili con un milln de
dlares a la Maison des sciences de lhomme, en 1959, para la puesta en marcha de un centro de investigacin en ciencias sociales impulsado por el gran
historiador de los Annales, Fernand Braudel343.
A travs de su generoso bolo, las fundaciones financiaron la investigacin sobre temas que expresaban las conexiones de la teora social con la
ideologa expansionista del imperialismo norteamericano. Un caso significativo de esta convergencia fueron los estudios centrados en el concepto de
modernizacin; trmino fetiche codificado por Walter Rostow en Las etapas del crecimiento econmico, el libro-manifiesto escrito con el auxilio de
Georges Lapassade, Ren Lourau (1976), Clefs pour la sociologie, Paris, Seghers,
p. 48. Kornbluh, Peter(1998), Bay of Pigs Declassified: The Secret CIA Report on the Invasion
of Cuba, The New Press. New York, pp. 67 a 73. Otra poderosa demostracin de la simbiosis
ideolgica y cooperacin entre las grandes fundaciones y el gobierno fue el profesor de poltica internacional Dean Rusk. Fue presidente de la Fundacin Rockefeller en 1952 y pas
a ocupar la titularidad del Departamento de Estado en Los gobiernos de Kennedy y Johnson,
siendo ejecutor de la poltica de intervencin militar de EEUU en Vietnam.
341
342
Por ejemplo, Inter-cultural Publications y la revista Perspectives, editada en cuatro idiomas. El propsito de la FF, segn Bissell no era tanto derrotar a los intelectuales
izquierdistas en el combate dialctico (sic) como atraerlos, alejndolos de sus posiciones.
Frances Stonor Saunders op. Cit. 140.
343
p. 146.
585
Cultura e intelectuales.
El American Comit for United Europe (ACUE) canaliz varios millones de dlares hacia lderes polticos del movimiento europeo contra la URSS, entre ellos Churchill.
347
586
Bozza Alberto
el autor del Libro Blanco sobre Cuba, un texto difamatorio contra el gobierno
revolucionario que alentaba la invasin norteamericana de la Isla348. La punzante indagacin del profesor Sigmund Diamond demostr la injerencia del
FBI y de la CIA, con el consentimiento de las autoridades universitarias, en el
espionaje interno y las persecuciones de profesores y alumnos; la institucin,
adems, se aline en la dcada de 1950 en la cruzada anticomunista impulsada por el senador Mc Carthy349.
El historiador de la Universidad de Princeton George Kennan, promotor
del Plan Marshall y del CLC, colabor con la Oficina de Evaluaciones Nacionales de la CIA. La misma Universidad public en 1954 el libro Danger in
Kashmir, escrito por Josef Korbel, en donde se atacaban las reformas sociales
izquierdistas llevadas a cabo por las autoridades regionales.
La Universidad pblica de Michigan desarroll el Proyecto Agile en
Vietnam, para proveer de conocimientos sobre la sociedad y el gobierno, en
el marco de la intervencin norteamericana en la regin. Rostow, el historiador econmico del MIT y consejero poltico del presidente Johnson, recomend el uso de napalm sobre los territorios del Vietcong, en Vietnam del
Sur, y bombardeos masivos sobre Hani350.
El panfleto de Schlesinger alentaba la conformacin de una fuerza de cubanos patriotas y colaboradores latinoamericanos, apoyados por la CIA, para intervenir en la guerra
de liberacin contra el rgimen revolucionario. Elier Rodrguez Caedo, J.F. Kennedy y los
tanteos hacia un modus vivendi con Cuba. En Caliban II, (edicin digital) enero/marzo de
2009.
348
La inquisicin del FBI atac al John Reed Club, una organizacin de estudiantes
y profesores defensores del marxismo como teora social, que realizaba conferencias, grupos
de estudio y publicaciones. Los sabuesos de Hoover pusieron bajo observacin a algunos
miembros del Russian Research Center, entre ellos a la esposa del socilogo Talcott Parsons.
Para justificar su inocencia, Parsons hizo un descargo a tono con la atmsfera inquisitorial, esforzndose en dar pruebas de su rechazo al marxismo como teora social. En 1954, interrogado
por el FBI, consideraba que un comunista no tena capacidades morales para desempearse
como profesor (p. 39). El libro de Diamond tambin describe la colaboracin del profesor
Henry Kissinger con el FBI, a travs de la denuncia de alumnos radicales y, con tal conducta, beneficindose de un rpido ascenso en su carrera acadmica. Diamond, Sigmund (1992)
Compromised Campus. The collaboration of the Universities with the intelligence community,
1945-1955, New York, Oxford University Press, cap. 2 y 6.
349
350
La Universidad de Michigan asesoraba al gobierno de Ngo Dinh Diem, su aliado
contra el Vietcong, con un programa de formacin econmica, administracin pblica, organizacin policial y de asesora para redactar la nueva Constitucin del rgimen. La Universidad
587
Cultura e intelectuales.
Las universidades lderes desarrollaron centros de investigacin funcionales a la lucha contra el comunismo. En Columbia, Geroid Robinson dirigi
el Instituto de Estudios rusos en la dcada de 1960. En el decenio siguiente
se transform en Instituto de Estudios del Comunismo, bajo la direccin del
profesor Z. Brzezinski y, ms tarde, Instituto de Investigacin de Cambios
Internacionales; su discpula fue la sociloga Madeleine Albright, posteriormente Secretaria de Estado de Clinton. En el MIT, el Centro para Estudios
Internacionales recibi el financiamiento de la CIA. En Harvard, el profesor
Kluckhohn dirigi el Russian Research Center351.
588
Bozza Alberto
(las Conferencias de Ejrcitos Americanos), de maniobras conjuntas (operativos navales UNITAS), de cursos de guerra contrarrevolucionaria y de la propagacin de la doctrina de la seguridad nacional (DSN)353.
Como observaremos en la siguiente seccin del texto, ciertas investigaciones sociales norteamericanas se aplicaron a estudios de casos, de situaciones
conflictivas, propicias para la accin insurgente. En Chile, tambin en otros
pases de la regin354, las agencias de seguridad norteamericanas observaban
grmenes de movimientos revolucionarios que podan trastocar la estabilidad
poltica y afectar el alineamiento de sus gobiernos con los Estados Unidos.
A mediados de los sesenta, el gobierno de Estados Unidos segua con inters la evolucin de la situacin de Chile, pas en el que tena importantes inversiones355. Si bien Eduardo Frei y la Democracia Cristiana ganaron las elecciones
de 1964, la izquierda unificada en el Frente de Accin Popular (FRAP) por
Salvador Allende, increment sensiblemente sus votantes. La intensa movilizacin social expresada en el proceso electoral (la activacin de los sindicatos, de
las poblaciones, de los campesinos por la reforma agraria), insinuaba, segn
la diplomacia norteamericana, perspectivas inciertas para el futuro356.
La inestabilidad poltica latinoamericana y el subdesarrollo fueron objetos privilegiados por las ciencias sociales del periodo. Observando la historia
reciente de Chile, agencias norteamericanas, pblicas y privadas, disearon
Un agudo anlisis de la adscripcin de las FFAA latinoamericanas a la doctrina de la seguridad nacional en: Joseph Comblin (1977), El poder militar en Amrica Latina, Salamanca, Sgueme.
353
En la misma poca se dise el Proyecto Agile, una investigacin social sobre las motivaciones y la relacin con la comunidad de los insurgentes vietnamitas del Frente de Liberacin
Nacional. Tambin impulsadas por el Departamento de Defensa norteamericano, las investigaciones
estudiaron al Per, el Proyecto Task & Colony, y a Colombia con el Proyecto Simptico. Carlos Malpica (1967), El mito de la ayuda exterior, Lima, Francisco Moncloa editor, cap. XXVI.
354
356
Fernando Mires (1988), Amrica Latina. La rebelin permanente, Mxico, Siglo
XXI, cap. Chile: la revolucin que no fue. En las elecciones de 1958, el FRAP obtuvo el
25% de los votos; en las de 1964, el 39%. Robinson Rojas (1965), Golpe de estado en Chile,
Santiago, ediciones Punto Final, pp. 86 a 89.
589
Cultura e intelectuales.
Otras agencias y numerosos socilogos asignaban ese rol a las ciencias sociales.
Investigadores del Instituto Smithsoniano publicaron Social Science Research and National
Security, editado por Ithiel de Sola Pool. En 1962 se realiz bajo la advocacin de SORO el
simposio, The U.S. Armys Limited-War Mission and Social Science Research.
359
360
Revista Latinoamericana de Sociologa, Buenos Aires, 1966, citada en Marcos
Roitman Rosenmaun (2008), Pensar Amrica Latina. El desarrollo de la sociologa latinoamericana, Bs. As, CLACSO, p. 38.
590
Bozza Alberto
La magnitud del programa quedaba al descubierto con la inversin de cuatro millones y medios de dlares del Departamento de Defensa de Estados Unidos para su financiamiento. Acusaciones chilenas contra Estados Unidos, ABC, edicin de Sevilla (Espaa), 7
de enero de 1966, p. 20. Johan Galtung, Despus del proyecto Camelot, Revista Mexicana
de Sociologa, vol. 30, n 1, enero marzo de 1968, pp. 115.
362
363
La Rand Corporation (Research and Development), surgi en 1948 conectada a la compaa
Douglas Aircraf de Santa Mnica. Luego se independiz como un think thank dedicado a la investigacin
de temas atinentes a la seguridad nacional. Reuna a decenas de investigadores en fsica, biologa, qumica, economa, psicologa, sociologa, etc. Muchos de sus trabajos fueron contratados por agencias de
seguridad e inteligencia del gobierno. La investigacin de Hansen cont con la colaboracin del profesor
Alvaro Bunster, de la Universidad de Chile y de Hugo Nutini, un antroplogo chileno de la Universidad
de Pittsburg. Hansen recopil la informacin en tres viajes a Chile, en 1964 y 1965. Entrevist a 200
civiles, a 38 generales y distribuy un cuestionario a oficiales de la Academia de Guerra y la Escuela
Politcnica. Consult, adems, la documentacin de la Biblioteca del Estado Mayor del Ejrcito de Chile.
364
Hansen extenda y generalizaba las conductas y opiniones registradas por su investigacin de los mandos del ejrcito a los de la Marina y la Fuerza Area. Roy Hansen (1967),
Military Culture and Organizational Decline. A Study of Chiles Army, Los Angeles, Univer-
591
Cultura e intelectuales.
El mal de Hansen
592
Bozza Alberto
Segn el estudio, el poder civil estaba relegando a los militares a posiciones indecorosas. El declive se manifestaba en el presupuesto militar, en
el deterioro tcnico y en el menguante prestigio de la carrera militar. Los
oficiales sentan que se les conferan funciones subalternas de guardianes del
orden, adems de experimentar una cada de su status econmico y social.
Segn Hansen, el proclamado estado de desintegracin que corroa a
las fuerzas impulsara a las cpulas militares a intervenir en la vida poltica,
en los ms altos niveles de la toma de decisiones del estado. La perspicacia
del investigador vaticinaba el ascenso del militarismo, la destitucin del poder civil y el control del poder por las fuerzas armadas368.
El estudio revel los estratos profundos del pensamiento poltico e ideologas de la oficialidad superior. Revelaba el desprecio y el resentimiento que
proyectaban hacia los civiles, especialmente hacia los polticos, administradores, legisladores, militantes, etc., en quienes vean a oportunistas, intiles
y corruptos. Los jefes castrenses los acusaban de incapacidad para defender
al Estado de las agresiones externas y de la subversin interna. Segn los
oficiales entrevistados por Hansen, los militares eran el nico grupo en condiciones de defender a la Patria.
La bsqueda de Hansen avanz con cierta sistematicidad en la clasificacin de las ideologas de los militares, relacionndolas con las clases sociales
de las que provenan y el crculo de amistades que frecuentaban369. A travs de
varias entrevistas, registr que un 10% de los oficiales simpatizaban con la derecha; un 80% con el centro y el 10% restante con la izquierda, aunque el
real contenido de esas categoras se distorsionaba en el prejuicioso pensamiento poltico de los oficiales superiores. Todos se proclamaban constitucionaliscin mayor o aun para restaurar su primitiva posicin. Ms directamente, la declinacin acta
como un incentivo para participar en poltica. Roy Hansen, Military Culture op. cit., p. 6.
368
Hansen sealaba: El papel militar como guardianes de la constitucin significa
que los militares podran definir su papel como el de una institucin semiautnoma capaz de
actuar como freno del gobierno civil o, bajo ciertas circunstancias, actuar como una alternativa de ese rgimen civil. La amplia aceptacin pblica de este papel es un indicativo de la fragilidad de las instituciones democrticas de Chile. Military Culture p. 12. Las expectativas
del estudio se cumplieron el 21 de octubre de 1969, cuando el general Roberto Viaux encabez
el levantamiento armado del Regimiento de Tacna, en Santiago, contra el gobierno de Frei.
593
Cultura e intelectuales.
tas, por ejemplo, pero esa nocin inclua un rotundo anticomunismo370. Hansen
relacionaba esas orientaciones con las relaciones cada vez ms estrechas que
los militares chilenos tenan con sus pares norteamericanos, afianzadas con las
pasantas de adiestramiento en aquel pas y con las donaciones en dlares, de
equipos y pertrechos371.
En la indagacin tambin se sealaba la opinin de los civiles sobre las
fuerzas armadas. Refera que los grupos sociales ms bajos en la escala ocupacional consentan la intervencin de los militares en el gobierno en situaciones
de crisis polticas y econmicas; adems, registraba en estas capas sociales, en
consonancia con los militares, el mismo desprecio hacia los polticos.
Investigacin o espionaje?
El estudio constataba que los Estados Unidos haban desplazado a Europa como
la principal fuente de asistencia tcnica y educacin profesional. Roy Hansen, op. cit., p. 20.
Entre 1950 y 1965, 2.064 oficiales de las fuerzas armadas chilenas se adiestraron en diferentes
cursos en Estados Unidos. En ese perodo, el ejrcito chileno recibi por concepto de donaciones, ms de 66 millones de dlares. Entre 1960 y 1966, le fueron provistos a las fuerzas
armadas chilenas casi 23 millones de dlares en materiales como ayuda y equipo excedente.
Robinson Rojas, Las Fuerzas Armadas op. cit., pp. 23 y 24.
371
372
Fueron sorprendentemente agudos los reflejos crticos de varios analistas y militantes chilenos que observaron, en el momento de ejecucin del programa, las implicancias reaccionarias de las medidas que sugera. Por ejemplo, Robinson Rojas (1965), Golpe de estado en
Chile, Santiago, ediciones Punto Final, p. 30-31.
594
Bozza Alberto
polticas, como las provocadas por rebeliones sociales masivas, por accionar
de grupos armados, etc. Esta etapa parta del estudio y clasificacin de todos
los factores de presin social, econmica y poltica que podan asediar al sistema institucional y proyectaba los mecanismos para la neutralizacin de su
influencia. Sin embargo, el descubrimiento y las denuncias de estos aprestos
provocaron un fuerte cuestionamiento poltico, con repercusiones internacionales, que impidieron el desarrollo sistemtico del Proyecto.
Los primeros esbozos de la instrumentacin de Camelot fueron denunciados por militantes izquierdistas de la Universidad de Chile. Otro pronunciamiento crtico provino del socilogo noruego Johan Galtung, quien haba
sido invitado por el gobierno norteamericano a participar de la indagacin,
pero rechaz la propuesta al comprobar la contribucin de las ciencias sociales al espionaje y a la contrarrevolucin en Chile373. La publicidad y la
gravedad de las pruebas devinieron un escndalo que reverber varios aos
en las investigaciones parlamentarias del senador Frank Church en Estados
Unidos374. La democracia cristiana en el gobierno no pudo evitar una investigacin del Congreso que se extendi a lo largo de 25 sesiones. Legisladores
de la izquierda, como el diputado comunista Jorge Montes, y de una vertiente
de la DC lo estigmatizaron como plan de espionaje de una potencia extran Para Galtung, el Proyecto demostraba cmo puede el Ejrcito (norteamericano) emplear los conocimientos de la ciencia social para reprimir guerras internas con ms eficacia
que lo hizo en el caso de Vietnam, por ejemplo, o en el de Cuba; lo consideraba una expresin
del colonialismo norteamericano a travs de ciencias sociales imperialistas. Citado por Jos Rodirguez Elizondo, op. cit., p. 86; Irving Louis Horowitz (1967), The Rise and Fall of Project
Camelot, Cambridge MA: The M.I.T. Press, p. 300. Johan Galtung (1995), Investigaciones
tericas, Sociedad y cultura contemporneas, Madrid, Tecnos, pp. 445. Galtung realiz la denuncia mientras trabajaba como profesor contratado por la UNESCO en Santiago de Chile. La
actitud del noruego malquist al gobierno de Johnson y a varios socilogos, que lo acusaron de
activista anti norteamericano. Haba trabajado, en 1958, como profesor en el Departamento de
Sociologa de la Universidad de Columbia. La metodologa de Lazarsfeld, la teora de Merton y
las percepciones crticas del poder de Wright Mills influyeron en sus investigaciones. En 1959
fund el Instituto Internacional por la Investigacin de la Paz de Oslo. Percy Caldern Concha
(2009), Johan Galtung, el devenir histrico como proyecto existencial. Revista Paz y Conflictos, (Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada), n 2, p 144-145.
373
374
La comisin Church sobre las actividades de injerencia y desestabilizacin en Chile,
entre 1962 y 1973, corrobor, en su informe del 18 de diciembre de 1975, el espionaje ideolgico
perpetrado sobre la poltica chilena a travs de varias metodologas, entre ellas, las investigaciones de las ciencias sociales. Jos Rodrguez Elizondo, Introduccin op. cit., pp. 86 a 89.
595
Cultura e intelectuales.
596
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A pesar del impacto pblico producido por la denuncia del espionaje intelectual, varias recomendaciones del Proyecto se instrumentaron con la modalidad de la accin encubierta. Desde fines de la dcada del 60, diversas iniciativas
de organismos norteamericanos, aplicando la metodologa de la investigacin
social, penetraron en algunos sectores de la sociedad civil chilena. Se canalizaron a travs de agencias gubernamentales (de ellas dependan, por ejemplo, los
asesores militares), de corporaciones privadas, de personalidades del mundo
acadmico y de agentes individuales. Acompaando el proceso, las redes de la
CIA en la Embajada fueron reorganizadas para dar soporte a lo que ha sido denominado el Camelot oculto378. A continuacin se describen algunas estrategias
de penetracin encaminadas bajo la orientacin del Proyecto.
379
Los cursos se pusieron en prctica en 1968, bajo el mando del general Schneider.
597
Cultura e intelectuales.
La CIA organiz a los Cuerpos de Paz (Peace Corps), un equipo destinado al frente urbano para la penetracin y contencin de la radicalizacin poltica y social. No estaban controlados directamente por la Agencia,
pero algunos de sus miembros reportaban ante ella. Entablaron contactos
con trabajadores y sindicalistas para recopilar informacin. Entre sus lderes
se encontraba Nathaniel Davis, posteriormente ascendido como embajador
en Chile durante el gobierno de la Unidad Popular. Reclutaban a voluntarios entre jvenes norteamericanos con el propsito de desempear trabajos
sociales de ndole solidaria en el seno de las comunidades obreras y entre
grupos marginales, como las poblaciones de los suburbios de Santiago. Las
experiencias de convivencia e insercin comunitarias eran luego traducidas
en informes sobre los hbitos sociales y orientaciones polticas de los habitantes. Algunos voluntarios, sin saberlo, proveyeron la recoleccin de datos
para el Proyecto Camelot. Otros agentes, en cambio, eran conscientes de los
usos que se daba a la informacin obtenida. A ellos se les encomend la
identificacin de futuros lderes de izquierda, la evaluacin de las reacciones
a las reformas sociales, los niveles de conciencia poltica, etc., as como el
establecimiento de contactos con los grupos de la derecha fascista que, tiempo despus, desarrollaran ataques terroristas contra el gobierno de la Unidad Popular. Un caso emblemtico de este itinerario fue Michael Townley,
que pas de voluntario de los Cuerpos de Paz en los sesenta a ser reclutado
596
Bozza Alberto
La FDI fue una organizacin privada de Nueva York, dirigida por George
Truitt, que concertaba sus acciones y programas con la CIA. Ingres a Chile
a mediados de los sesentas como herramienta de la contrainsurgencia en el
frente rural. Conciente de que ciertos fenmenos revolucionarios utilizaban
la tctica del foquismo rural, monitore los resultados de la moderada reforma agraria del gobierno de Frei y dirigi su atencin a la infiltracin y manipulacin de sectores del campesinado chileno. Seleccion y entren a lderes
rurales en el modelo empresarial del sindicalismo de norteamericano. Utiliz
los fondos de la USAID para financiar la Confederacin Nacional Campesina; a la que persuadi para oponerse a la creacin de un sindicato nacional de
trabajadores rurales. Combati las asociaciones de base clasista, propag la
creacin de cooperativas y repudi la toma de tierras como metodologa del
movimiento campesino. La Fundacin utiliz a un equipo de investigadores
sociales para estudiar las condiciones de vida y las orientaciones polticas
de los campesinos; dichos datos alimentaron al aparato de inteligencia en su
lucha contra la influencia marxista en las organizaciones campesinas de base
382
. Aunque debi abandonar Chile en 1967, a raz de las denuncias y revela Townley fue el enlace con la banda terrorista Patria y Libertad y autor material del
asesinato del ex ministro Orlando Letelier en Estados Unidos. Donald Freed (1980), Death in
Washington: The Murder of Orlando Letelier, New York, Launerce Hill, pp. 220-250.
380
381
Ellis Carrasco, nuevo jefe de los CP fue acusado como traficante de armas. Los
receptores de radio se utilizaron, en septiembre de 1973, para coordinar el golpe de estado.
Horowitz, The Risep. 46.
597
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384
Las conclusiones del estudio o juego de ficcin poltica no eran tan ficcionales.
Terminaban con un inevitable golpe de estado perpetrado por las FFAA. Ellen Herman, Project Camelot and the Career of Cold War Psychology; in Christopher Simpson, ed., (1998),
Universities and Empire: Money and Politics in the Social Sciences During the Cold War, New
York, The New Press, pp. 118-119.
385
600
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Conclusiones
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Bibliografa
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cia nacional. En la relacin entre la postulacin refundacional y la pauta ordenancista, se jug un completo sentido de lecturas que implicaron los diversos
sitios de estos actores ante la ltima dictadura, en un trnsito que los llev
desde posiciones de radicalizacin de las interpretaciones dominantes durante las dcadas previas hasta el tono otoal de la transicin. Dos puntos clave
en ese paso, en tal sentido, fueron la imposibilidad de lograr una institucionalizacin relativa de las pautas procesistas aparecidas en las Bases Polticas
de las Fuerzas Armadas para el Proceso de Reorganizacin Nacional y las
lecturas que estos intelectuales realizaron de las polticas econmicas del ministro Jos Alfredo Martnez de Hoz387. Una vez pasado el momento marcado
por esos puntos, el horizonte de la transicin apareci como un punto central
para las posiciones y lecturas de estos intelectuales. La intelectualidad liberal-conservadora se abri a una suerte de momento transicional que, en horas
del promovido y frustrado aperturismo del turno de Viola al frente de la Junta
militar, apareca como una primera interrogacin sobre las problemticas que
se tornaran centrales en el largo proceso de decadencia de la ltima dictadura. En efecto, en nuestros intelectuales el retorno de la democracia se configur como una problemtica ya en el perodo de finalizacin de los turnos
de Jorge Videla al frente de la Junta y durante la temblorosa etapa de Viola,
junto con el repliegue que las consecuencias del plan econmico de Martnez
de Hoz produjeron en el espacio de nuestros actores. La transicin desde la
ltima dictadura hacia la democracia, en tal sentido, puede leerse tanto desde aquella que efectivamente se plasm como desde los intentos fracasados.
En este ltimo plano, ya analizado por Ins Gonzlez Bombal (1991), las
lecturas transicionales de los autores que nos ocupan ofrecieron un marco
particular. Los intelectuales liberal-conservadores, en efecto, trazaron un camino problemtico hacia el final del ciclo procesista que encontrara dos tipos
de interpretacin contrapuestos pero tambin una particular lnea intermedia.
Por un lado, una serie de intervenciones que ponan en foco los problemas
del futuro democrtico ante lo que entendan era un ciclo incompleto. Por el
otro, las lecturas que trataban de realizar un equilibrio transicional y abrirse,
si bien con reparos puntuales, al horizonte inmediato. Extremos en apariencia
innegociables, estas posiciones sin embargo aparecan como configuraciones
387
Pueden verse Morresi (2009), sobre el primer punto, y Vicente (2011), sobre el segundo.
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que entraban en contacto con una tercera posicin que, si bien parta de una
preocupacin nacida de la lectura del ciclo como incompleto, sin embargo articulaba dicha interpretacin con una expectativa en la apertura democrtica
cercana a la segunda de las vas analticas que mencionamos.
Jorge Lus Garca Venturini, en una intervencin en La Prensa que titulaba Seores, aclaren, por favor, daba cuenta de este estado de apertura de
una problemtica, partiendo de una base pesimista: [el trmino] Democracia ha gozado goza an de una aureola mgica, de un pasaporte de garanta
poltica, como no la tiene ningn otro vocablo en la actualidad (1981a)388.
La posibilidad de la apertura democrtica, que ya estaba siendo tramada por
el espacio liberal-conservador, se haca problema poltico con la introduccin
de una reformulacin que haba estado presente en nuestros autores durante
el perodo que nos ocupa, pero que se hizo central en el trnsito que llevara
a la apertura democrtica. Al poco tiempo, desde el mismo matutino, el bahiense recomendaba no confundir dictadura con tirana, recordando tanto sus
diferencias terminolgicas como polticas (1981c: 4). Para el espacio liberal-conservador la categora dictadura poda asimilarse a un momento breve
y ordenancista, una excepcionalidad diferente a los conceptos de tirana o
totalitarismo389. De ah que el filsofo bahiense le exigiera al gobierno procesista asumirse como dictadura y evitar los peligros de una transicin laxa y
hecha de concesiones, criticando por ello el uso de metforas y expresiones in
media res del Proceso, al sealar que la situacin era similar a la de 1972.
Por ello, reclamaba claridad conceptual y certezas, al tiempo que alentaba al
gobierno a abrir los ojos ante la situacin de repeticin, puesto que el marco
388
El rol de los columnistas de La Prensa, entre los cuales una gran parte de nuestros
actores eran firmas centrales, fue central en el largo ciclo de la transicin segn esta era interpretada en el espacio liberal-conservador, en tanto se destac plenamente la defensa poltica
de la dictadura pero se lanzaron crticas de todo tipo, comenzando con la economa.
Ello no habilita, sin embargo, interpretar que el excepcionalismo dictatorial propuestos por los intelectuales liberal-conservadores pueda ser asimilado, como forma poltica
y junto al refundacionalismo procesista, a las teoras de Carl Schmitt, como se ha sugerido en
diversos trabajos. Como vimos, el prusiano ha sido un autor sumamente criticado por nuestros
actores. En tal sentido, Jorge Dotti ha alertado sobre las ingerencias paradictatoriales en los
usos de Schmitt (2000: 900).
389
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En diversos puntos, como se ver luego, las intervenciones de Lpez configuraban una suerte de posicin intermedia entre las que acabamos de resear
y las que estudiaremos a continuacin. Los dos rostros de la transicin, en tal
sentido, se dibujaban no en una relacin de contraposicin sino en una dinmica con determinados vasos comunicantes, expresin de la complejidad de
de inaugurar una etapa de reinstalacin de los derechos, deberes y garantas republicanas, a los
que (luego de un tiempo prudencial durante el cual se educara al soberano) se sumara la
participacin plena de la ciudadana en una suerte de democracia limitada por los valores constitutivos de ese orden que apareca como su fundamento (2010: 106-107). Si bien la ligazn
que Morresi establece entre los liberales decimonnicos, Dahl y los autores liberal-conservadores es, creemos, ms certera en trminos de compatibilidad genrica de modelos que cuando
postula que los primeros anticipaban la teora del estadounidense, es evidente que la teora
de Dahl es un foco sugestivo para analizar a nuestros autores.
614
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615
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inercia (1981: 17). Al igual que los autores que analizamos previamente,
tambin el constitucionalista ponderaba el ideal de la Constitucin de 1853
como el eje sobre el cual deba forjarse el horizonte poltico nacional, pero lo
haca con una nota ms esperanzada que aquellos, diferencia central en este
contexto. En efecto, el jurista entenda que exista concordancia feliz entre
lo que la constitucin de 1853 valora como bueno y lo que cree y aspira nuestra sociedad (1981: 21). Por ello, la letra de la Carta Magna no era, como
en los casos previos, un lmite infranqueable sino que, en sentido contrario,
apareca como modelo e ideal, dentro de un modelo que, retomando a Karl
Popper, si bien sin mencionarlo, implicaba una sociedad abierta394. Poder
abierto y proceso de poder abierto guardan afinidad con la libertad y con el
pluralismo y, por ende, con la democracia (1981: 56), puesto que el eje de la
cuestin era la libertad, como defina ms adelante el autor: La libertad es la
esencia de la democracia. Tal vez la afirmacin suene a hueca o a vana, porque la libertad es declamada tambin por quienes la niegan o la escarnecen
(1981: 83). Ese modelo constitucional, as, no deba entenderse como solo letra escrita, sino como modalidad para llevar a cabo el espritu constitucional.
Era por ello que Bidart Campos sealaba: A la constitucin formal no hay
que sacralizarla, pero s separarla de la constitucin material, entendiendo
que las mltiples crisis de la realidad argentina se sitan en el campo de la
constitucin material o de los factores que condicionan su funcionamiento
(1981: 168-169). El resultado era, ni ms ni menos, que [c]omo consecuencia, nos hallamos ante una crisis de la democracia, que tena como punto
ms alto que desembocamos en una crisis de la repblica (1981: 169-170).
El problema, nuevamente, insista, estaba en la no observancia de los valores
de la Carta Magna, que llevaban a desatar las mltiples crisis nacionales, en
tanto se olvidaba el fundamento clave: Los valores de la constitucin de
1953-1860 no son negociables en ninguna reforma, sin traicin a la historia
que nos identifica y a la justicia que nos impele (1981: 179).
El crculo terico trazado por Bidart Campos se cerraba sobre s mismo:
se trataba, en esa hora transicional, de rescatar los valores de la democracia
argentina, que resguardaban la estabilidad de la Repblica y que eran aque394
Puede verse el clsico del autor viens sobre la idea de sociedad abierta, en Popper (1992). El concepto se har muy fuerte en la intelectualidad liberal argentina a partir
del retorno democtico.
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Cultura e intelectuales.
Vicente Martn
to, tambin realizaba un ejercicio crtico sobre esa matriz que Kozel (2008)
ha identificado como las lecturas de la Argentina como desilusin.
La frustracin parece un ingrediente infaltable de nuestra experiencia colectiva. Sucesivas generaciones vivieron de esa manera sus encuentros
con la historia. Muchos argentinos padecieron el populismo como una
cada. La experiencia que le sigui no tuvo mejores resultados. Los que
en 1976 abrigaron alguna esperanza, reconocieron luego su desencanto:
los frutos han sido magros. Nuevamente la frustracin, el abatimiento y
la desorientacin como sabor dominante de la vida histrica. Otras vez el
sarmientino festn gozado a hurtadillas (1982: 138).
El tucumano entenda que los argentinos eran sujetos constituidos por
una divisin entre dos modos de ser, uno ligado al racionalismo y otro a las
pasiones, uno solitario y otro populista, uno continuista y otro rupturista, y
esos planos se haban llevado a la relacin de la sociedad con la poltica. El
trnsito a la democracia clamaba para el autor por poner en marcha una accin poltica que reencuentre a las mayoras como modo de superar los clivajes que marcaron el ciclo de alternancia entre democracia y dictadura: Reconocer que la patria ha crecido y puede acoger las diferencias porque ellas
acaso converjan en el punto desconocido de algn esfuerzo creador (1982:
153). La democracia, nuevamente entendida como en aquel 1955 como un
fenmeno sinuoso y complejo, implicaba una reformulacin de la Argentina
de las oposiciones, precisamente uno de los modelos ms consecuentemente presentes en las intervenciones liberal-conservadoras. Pero aqu Massuh
retomaba los lmites que los intelectuales liberal-conservadores colocaban a
las ideas individualistas o atomistas de la renovacin neoliberal y enfatizaba
que no se trataba, empero, de una lucha entre el individuo y el colectivo social: Qu sentido tiene el triunfo de individuos aislados en un medio que
se debate en la frustracin? (1982: 55). Nuevamente, como en aquel 1955
marcado por la euforia, aqu deba repensarse el vnculo social, esta vez bajo
el marco de la frustracin. La hora del trnsito hacia la democracia implicaba
nuevas maneras de pararse ante la relacin social y poltica:
Reconocer que la democracia es una gimnasia cotidiana, un estado de
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Cultura e intelectuales.
Vicente Martn
Cultura e intelectuales.
Vicente Martn
Conclusiones
El marco de fracaso en el cual se sumieron los intelectuales liberal-conservadores sobre la segunda etapa del Proceso fue el contexto en el cual
estos autores expresaron sus posiciones sobre el horizonte democrtico. La
imposibilidad de institucionalizar las Bases procesistas, junto con el fracaso
del plan econmico de Martnez de Hoz sumieron al colectivo intelectual
liberal-conservador en una serie de operaciones que demarcaban distintas
posturas ante el lento amanecer de la transicin. Por un lado, una serie de
lecturas advertan sobre las demasas de la democracia populista, observando
el temido espejo de 1972-1973. Las posturas de Bidart Campos y Grondona,
por su parte, privilegiaron revisar, como parte de una evidente construccin
de figura intelectual, las posibilidades positivas de la democracia. El signo
del fracaso que marcaba, por su lado, los escritos de Massuh, se imbric con
el mismo gesto oscuro con el cual la hora liminar de la transicin marc las
lecturas que, fueran de Garca Belsunce o de Snchez Saudo, de Benegas
Lynch o de Lpez, entendan ese futuro inmediato bajo la marca de la complejidad y la incompletud: finalmente, quedaba claro que el ciclo abierto en
1955 quedaba definitivamente agotado. En efecto, el proyecto de transformacin que se hizo patente cuando estos intelectuales aparecieron como un
colectivo que propuso la reconstruccin republicana y la crtica de la democracia de masas, que haba llegado a su punto paroxstico en el momento del
golpe de Estado del 24 de marzo, pero mostr velozmente su imposibilidad
y, ante el horizonte transicional, las diversas maneras en las que se proces
esa hora histrica.
Los ltimos escritos de uno de los autores paradigmticos del espacio
liberal-conservador como Garca Venturini, antes de su muerte en el ocaso
del Proceso, acaso funcionan, a la distancia, como smbolos de aquello
que implic el ciclo que hemos cubierto en nuestro trabajo. Publicados en
La Prensa, uno de los grandes puntos de intervencin de los intelectuales
liberal-conservadores, los artculos apuntaban, respectivamente, a las dudas
en torno al retorno de la democracia (1983a) y a un ditirambo de la Revolucin Libertadora (1983b): en un sentido, una suerte de agria metfora sobre
623
Cultura e intelectuales.
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Vicente Martn
Bibliografa
625
Cultura e intelectuales.
626
Introduccin
Paulo Freire (Recife, Pernambuco, 1921-So Paulo, 1997) fue un pedagogo brasileo cuya produccin en educacin trascendi las fronteras de Amrica
Latina y su influencia puede constatarse a escala global. A pesar de que sus
primeros libros fueron publicados a fines de la dcada de 1960, su vigencia
permanece con constantes reediciones y traducciones a varios idiomas convirtindolo en el representante ms reconocido de la pedagoga latinoamericana.
La presente ponencia tiene como objetivo dar cuenta del rol que desempe una particular editorial cristiana denominada Tierra Nueva en la divulgacin de la obra de Paulo Freire en Argentina a fines de la dcada de 1960. La
editorial se enmarca en un entramado de discusiones dinamizadas en las iglesias latinoamericanas como de la Revolucin Cubana (1959), a partir del cual
algunos grupos de cristianos comienzan a repensar su rol como creyentes frente
a los cambios en el mundo social y poltico de su tiempo latinoamericano.
La hiptesis que organiza este trabajo es que la recepcin de la obra de
Paulo Freire en Argentina se debi a una red de actores y publicaciones poltico-religiosas ligada a una comunidad internacional de iglesias protestantes.
Se sostiene que los primeros itinerarios de la recepcin de la obra del pedago627
Cultura e intelectuales.
go brasileo en Argentina se gestaron en clave de una lectura cristiana y ecumnica, y que en slo en segundo trmino fueron introducidos en la discusin
del campo de la pedagoga universitaria o de los elencos de funcionarios de
distintas agencias del sistema educativo.
En este sentido, interesa avanzar sobre los siguientes interrogantes.
De qu modos fue recepcionada la obra de Paulo Freire a fines de 1960?
Quines fueron los primeros divulgadores de su obra en el Ro de la Plata?
De que modo era interpretada su produccin por esta particular comunidad
de lectores? Con qu otros discursos y experiencias polticos-culturales se
articularon stas lecturas?
El corpus emprico est constituido por una seleccin de introducciones,
prefacios, apndices y comentarios de diferentes autores que acompaan
los textos del propio Paulo Freire publicados por Tierra Nueva. En particular,
se analizan los textos contenidos en La educacin como prctica de la libertad
(1969), Pedagoga del Oprimido (1970), Extensin o comunicacin? (1973);
as como los publicados en Fichas Latinoamericanas del ao 1974.
Al considerar los artculos y comentarios sobre la obra y figura de Freire,
no se busca encontrar desviaciones de una versin verdadera del autor,
sino que se intenta mostrar el espectro de las lecturas alternativas que estuvieron disponibles en un perodo determinado y los contextos de debate que las
hicieron posibles. Tampoco se piensa como un proceso de injerto externo,
ms bien se trata de la construccin de lgicas de recepcin a partir de las
cuales se produce un proceso de transferencia o traduccin que supone
modos particulares de apropiacin de ideas y prcticas pedaggicas.
Brugaletta Federico
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Cultura e intelectuales.
En Argentina, la dcada del 60 ha sido un objeto privilegiado de una historia intelectual396 atenta a sealar la importancia de los cambios suscitados
Sigal, S. (2002) Intelectuales y poder en Argentina: la dcada del sesenta. Buenos
Aires, Siglo XXI; Tern, O. (1991) Nuestros aos sesentas: la formacin de la nueva izquier396
630
Brugaletta Federico
631
Cultura e intelectuales.
de America Latina. Buenos Aires, Capital Intelectual. Para la Editorial Abril y la figura de
Cesare Civita. Scarzanella, E. (2009). Entre dos exilios: Cesare Civita, un editor italiano en
Buenos Aires, desde la guerra mundial hasta la dictadura militar (1941-1976).Revista de
Indias, 69(245), 65-94.
Finalmente, cabe mencionar los trabajos referidos a la historia de la lectura en Argentina
Cucuzza, H. R. et. Al (2005/2012). Historia de la lectura en la Argentina: del catecismo colonial a las netbooks estatales. Buenos Aires: Editoras del Caldern, y los estudios sobre prensa
educativa, vase Finocchio, S. (2007). Del quiosco al aula. Lecturas docentes. Tesis doctoral.
Buenos Aires, Flacso.
398
En el Instituto Latinoamericano de Planificacin Econmica y Social de la CEPAL
se publica Dependencia y desarrollo en Amrica Latina en 1969 por Editorial Siglo XXI.,
de los socilogos Fernando Henrique Cardozo y Enzo Faletto. Obra que se convertir una
referencia para lo que se denominar como teora de la dependencia.
632
Brugaletta Federico
por Julio Barreiro que se inscribe dentro de una red amplia de comunidades cristianas ecumnicas a nivel mundial y latinoamericano perteneciendo al Consejo
Mundial de Iglesias (CMI)399 e Iglesia y Sociedad para Amrica Latina (ISAL)400.
Las investigaciones de Alejandro Paredes (2009, 2011, 2013) avanzan en
la caracterizacin general de la propuesta editorial de Tierra Nueva. Segn
este autor, en la dcada de 1970, Tierra Nueva edit cinco bibliotecas de
libros Popular, Mayor, Cientfica, Literatura Diferente e Iglesia y
Sociedad y tres colecciones Proceso, Iglesia y Desarrollo y Jess de
Nazaret. En cuanto a las publicaciones peridicas, desde las oficinas de Buenos Aires, la editorial dio origen a varias revistas: Tierra Nueva (de carcter
bimestral), Cristianismo y sociedad, Cuadernos de Cristianismo y Sociedad,
y el suplemento de Fichas Latinoamericanas.
A partir de un exhaustivo estudio de redes de co-autora, Alejandro Paredes reconstruye un mapa que conecta a Tierra Nueva en una amplia red de referentes de la
militancia poltico-religiosa tanto en Amrica Latina como a escala global. Dentro
de estos colegios invisibles, Freire aparece indicado como uno de los once autores de origen brasileo401 que publican en las distintas ediciones de Tierra Nueva y
dentro del tercer grupo de autores ms citado dentro de las publicaciones402.
Este grupo (cluster) es completado por otros pedagogos como el mismo
Julio Barreiro, Pierre Furter e Ivn Illich con quienes Freire comparte segn
el autor una serie de razonamientos comunes respecto de la educacin: 1) el
pueblo (totalidad de seres humanos que comparten una situacin, un lugar y
un destino comn) es sujeto activo, dueo de su propio destino, 2) el pueblo
se construye a s mismo mediante un proceso de liberacin de estructuras y
399
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es la principal organizacin ecumnica cristiana internacional. Fue fundado por 147 iglesias, el 23 de agosto de 1948 en msterdam y
tiene sede en Ginebra, Suiza. Son principalmente iglesias ortodoxas anglicanas y protestantes,
aunque tambin estn afiliadas otras, como las antiguas iglesias orientales (etope, copta, armenia, siraca y asiria) y la Iglesia Catlica Antigua. En cada pas y regin el CMI trabaja por
construir Consejos de Iglesias, como el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).
400
Iglesia y Sociedad en Amrica Latina (ISAL) (1959-1975) es un agrupamiento de
iglesias evanglicas creado a la luz de las discusiones suscitadas por la Revolucin Cubana en
la comunidad de cristianos adhiriendo a una postura ms radicalizada y revolucionaria.
Autores segn pas origen: 17 de Argentina, 13 de Uruguay, 11 de Suiza, 8 de Estados Unidos, 2 de Austria, entre otros sobre un total de 98 (Paredes, 2011).
401
402
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Primeros libros
Brugaletta Federico
publicada por el equipo editorial que constituir Tierra Nieva. La misma fue
impresa en Montevideo en un suplemento especial de la revista del ISAL,
Cristianismo y Sociedad en septiembre de 1968. All Freire refleja su crtica
a lo que denomina la visin ingenua de la alfabetizacin de adultos, segn
la cual se homologa el problema del analfabetismo a una especia de hierba
daina que hay que erradicar. Por el contrario, propone una concepcin
crtica del analfabetismo que lo entiende como una explicitacin fenomnico-refleja de la estructura de una sociedad en un momento histrico dado.
Ahora bien, el primer libro editado por Tierra Nueva es La educacin
como prctica de la libertad impresa en Montevideo en 1969. De esta obra, la
editorial hizo siete reediciones en menos de dos aos de modo independiente.
A partir de noviembre de 1972, comienza a co-editarla editorial Siglo XXI404
con lo cual se imprime la obra en Argentina405.
El prlogo del libro est a cargo de Julio Barreiro, editor de Tierra Nueva,
que pone de relieve que las ideas de Paulo Freire se basan en experiencias
aplicando el mtodo que por lo tanto, pueden ser transferidas y adaptadas
con xito a otros pases de la regin. Hay que entender el rol de Julio Barreiro como un intermediador que introduce la obra de Freire a una determinada comunidad de lectores. Estas presiones conceptuales permiten visibilizar
las operaciones de traduccin que realizan los editores en relacin a la comunidad de lectores a quienes se dirigen. En este sentido, como se sostiene
en la hiptesis, los primeros itinerarios de la recepcin de Freire en Argentina
se hicieron en clave de una lectura cristiana y ecumnica. En este sentido,
como plantea Julio Barreiro en la introduccin de La educacin como prctica de la libertad, Paulo Freire va a ser presentado como un cristiano militante (Barreiro, en Freire, 1969/1973, p. 9). Un cristiano cuya pedagoga
404
Siglo XXI Editores es una de las principales editoriales Iberoamericanas. Fundada
en Mxico en 1965 por Arnaldo Orfila Reynal, antiguo director del FCE, quien la dirigi hasta
1989. A finales de 1966, se funda la filial Siglo XXI Editores Argentina y a principios de 1967
la casa hermana independiente Siglo XXI de Espaa Editores. En 1976, la casa argentina
cierra sus puertas debido a que la dictadura la cancel, quem sus libros y persigui a sus
editores y autores. Para enfrentar el silencio dictatorial de la regin, ese mismo ao se abre la
filial Siglo XXI Editores Colombia, la cual se cierra en 1991 por la inestabilidad poltica. A
partir de 2000 la filial argentina pudo reabrir sus puertas.
635
Cultura e intelectuales.
636
Brugaletta Federico
637
Cultura e intelectuales.
Fichas latinoamericanas
Fichas Latinoamericanas fue una publicacin peridica en formato de revista producida en la redaccin de Buenos Aires de Tierra Nueva. Sus editores responsables fueron Waldo Villalpando y Jorge Schroeder409. Impresa en diciembre
de 1974, si bien se planificaba publicar diez nmeros anualmente, se publicaron
cuatro en el primero mientras estaban en prensa tres nmeros ms.
Los objetivos explcitos de estas fichas eran brindar informacin documentada y anlisis de acontecimientos salientes de los pueblos latinoame409
Waldo Villalpando (s/f) Naci en Baha Blanca. Abogado y doctor en Ciencias
Jurdicas y Sociales. Su padre, Luis, procedente de Bolivia, se desempe como pastor de la
Iglesia Metodista Argentina. No se han obtenidos an datos exhaustivos sobre Jorge Schroder,
aunque se lo identifica como argentino y catlico.
638
Brugaletta Federico
ricanos. Por ejemplo, en el N1 el tema central fue La Universidad Latinoamericana, mientras que en N 2, 3 y 5, intentaban hacer una entrada por
pases; Brasil y su frontera atlntica, Venezuela, pas petrolero, Chile
ahora: Proyecto Econmico y Proyecto Poltico de la Junta Militar Chilena
(en prensa), respectivamente.
A los objetos de esta ponencia, se abordar particularmente el N4 que
llevaba el ttulo Paulo Freire en Amrica Latina que constituye la primera
entrega de Fichas Latinoamericanas dedicadas exclusivamente a la figura del
pedagogo. En la presentacin del nmero, los editores afirman que esta primera entrega estaba conformada con textos de Freire todava inditos para
el gran pblico y otros ya conocidos, aunque poco divulgados, mientras que
en prensa esperaba publicarse otro nmero de Fichas Latinoamericanas
410
que contena textos sobre Paulo Freire como adelanta la presentacin del
nmero 4 de 1974:
Se trata de un esfuerzo que iremos ampliando con el correr del tiempo,
como resultado de un esfuerzo de sistematizacin que estamos haciendo
del conocimiento de la obra del gran pedagogo brasileo y en razn de la
importancia que tiene la misma para el proceso de educacin popular, que
lo consideramos fundamental en el esfuerzo de liberacin de nuestros pueblos. TIERRA NUEVA, que tiene los derechos exclusivos de publicacin
de los manuscritos de Paulo Freire, en lengua espaola, para toda Amrica
Latina, contina de esta forma el esfuerzo de divulgacin de la obra freiriana, en que se encuentra empeada desde 1970 (p. 3).
Como se expuso, el sumario de este nmero estaba compuesto por textos
de manufactura propia de Paulo Freire. Los textos abordan temas bien diversos
como una explicacin de su propuesta de alfabetizacin de adultos, desarrollo
de la metodologa del tema generador, sugerencias para la aplicacin del
mtodo en terreno, as como ensayos sobre teologa de la liberacin.
El primer texto, lleva el nombre de El proceso de alfabetizacin adulta
410
Corresponde al N7, al cual todava no se ha podido acceder ya que no se encuentra en las hemerotecas consultadas (Cedinci, Colegio Mximo de San Miguel). Probablemente, no haya podido imprimirse dado el creciente proceso de persecucin poltica que
vivi Tierra Nueva hacia el ao 1975.
639
Cultura e intelectuales.
como accin cultural para la libertad, es parte de un texto mayor ya publicado en Chile. Los editores aprovechan para adelantar que el autor est
trabajando en la versin final de dicho texto, que TIERRA NUEVA editar en
forma de libro, en breve tiempo.
Los siguientes dos textos se denominan respectivamente Investigacin y
Metodologa de la Investigacin del tema generador y A propsito del tema
generador y del Universo temtico, y es presentado como una curiosidad bibliogrfica para los estudiosos de Paulo Freire, puesto que los mismos parecen
haber sido el primer borrador del libro Pedagoga del Oprimido (1970).
El cuarto texto, Sugerencias para la aplicacin del Mtodo en terreno
es escrito por Paulo Freire y Ral Velozo Faras, donde se hace un anlisis
prcticos de las experiencias concretas del trabajo de Crculos de Cultura
durante la estada del autor en Chile. Los editores lo consideran como un
complemento de la ltima parte del libro La Educacin como Prctica de la
Libertad411 y lo incluyen junto junto al quinto texto Consideraciones crticas en torno al acto de estudiar.
Los tres artculos del final, son quizs los ms valorados por lo editores,
son textos que abordan problemas de teologa. La carta de un joven telogo
y Tercer Mundo y Teologa eran textos divulgados hasta ahora en forma
parcial y en publicaciones especializadas y que escapan al gran pblico. El
ltimo artculo Teologa Negra y Teologa de la Liberacin, es la primera
versin espaola del prlogo escrito por Paulo Freire al libro James H. Cone,
titulado A Black Theology of Liberation.
A pesar que los editores reconocen que previo a sus publicaciones existieron muchas malas versiones mimeogrficas, o de otros estilos pocos puros donde han circulado en forma parcial estos textos en manos de estudiantes, pedagogos, y educadores, as como del pblico en general colocan
su publicacin como un esfuerzo pionero de sistematizacin y divulgacin
de textos poco conocidos o inditos de Paulo Freire.
El apartado ms interesante a los fines de esta ponencia de este nmero
de Fichas Latinoamericanas es una especia de apndice donde los editores construyen una biografa bien particular de Paulo Freire. Bajo el ttulo
411
Ya haba sido publicado por primera vez en un suplemento especial de otra publicacin de Tierra Nueva, Cristianismo y Sociedad, tambin dedicado completamente a Paulo
Freire, en setiembre de 1968
640
Brugaletta Federico
Quin es Freire? los editores retoman los itinerarios del autor desde su
nacimiento el 19 de setiembre de 1921 en el norte brasileo, hasta su residencia en Ginebra, poniendo especial nfasis en los aspectos cristianos del
pedagogo. Una de las primeras cosas que sealan es el origen familiar de la
religiosidad de Paulo Freire, y su adscripcin al catolicismo ms cierto espiritismo practicado por su padre.
Su padre era espiritista, aunque sin pertenecer a crculos religiosos; su
madre era de religin catlica Freire eligi la religin de su madre, y
aprendi a respetar las ideas y preferencias de los dems, al ver cmo su
padre respetaba las creencias religiosas de su madre (Fichas Latinoamericanas, N 4, 1974, p. 1).
Luego, cuando Freire ingresa a la Facultad de Derecho marcan su inters
en la lectura de los gramticos y pedagogos portugueses y brasileos como
Cardeiro Ribeiro (Soroes Gramaticaes) y Rui Barbosa (la Rplica y la Trplica), pero tambin ponen de relieve las lecturas de autores catlicos como
Tristn de Tayde, Maritain, Bernanos y Mounier que le ayudaron a pasar su
primera crisis religiosa y lo citan Me alej de la religin, pero no de Dios.
Hacia el ao 1944, Freire contrae matrimonio con Elza Maia Costa Olveira a los 23 aos con quien tiene cinco hijos, tres nias y dos muchachos.
El matrimonio es resaltado como un acto de amor cristiano, Paulo Freire
siempre habla [] del valor, comprensin y capacidad de amar de su compaera. Confiesa que, a partir de su matrimonio, empez a interesarse sistemticamente por los problemas de la educacin.
Asimismo citan un relato de Freire sobre el golpe de Estado en Brasil de
1964 y los cuatro das que estuvo detenido y fue interrogado. Se me consider como un subversivo intencional, un traidor de Cristo y del pueblo
brasileo. Niega usted preguntaba uno de los jueces-, que su mtodo es
semejante al de Stalin, Hitler, Pern y Mussolini? Niega que usted que con
su pretendido mtodo lo que quiere es hacer bolchevique al pas?. Finalmente indican que en 1969 es nombrado experto de la UNESCO y realiza
una estada de 10 meses en Nueva York, en la Universidad de Harvard como
catedrtico. Pero principalmente a comienzos de 1970, el Consejo Mundial
del Iglesias, lo designa como Consultor en el campo de la Educacin y desde
641
Cultura e intelectuales.
Reflexiones finales
Brugaletta Federico
Paulo Freire pone en evidencia la presencia de diferentes crticas o lecturas que se hacen de su obra, aunque no acuerde con todas ellas. Avanzar sobre
esta gama de lecturas es el objetivo de la investigacin general donde se
enmarca esta ponencia. El objetivo es reconstruir las distintas comunidades de
lectores de la obra de Freire que se van a ir configurando durante la dcada de
1970, como puede ser el campo de los acadmicos en educacin y pedagogos
universitarios; los elencos de funcionarios del sistema educativo y las vnculos
con agrupaciones polticas juveniles; como as tambin las lecturas que hacan
otros grupos profesionales como los agrnomos y trabajadores sociales.
Asimismo, resta todava avanzar en estudios empricos sobre los itinerarios de la obra de Paulo Freire durante la ltima dictadura militar. Si bien
existen varios estudios sobre las polticas de persecucin y censura cultural
en la ltima dictadura militar (De Diego, 2006; Gociol, J. & Invernizzi, H.,
2003) queda por reconstruir las lgicas especficas respecto a la editorial Tierra Nueva y la obra de Freire en particular. En esta lnea, los archivos de
la represin412 cuentan con un interesante acervo documental para proseguir con esta lnea de investigacin. Paralelamente hay que atender tambin,
como plantea Susnabar (2013) las formas de produccin intelectual que, a
pesar de la ltima dictadura militar, logran proseguir generando lecturas
(tanto en el pas como en el exilio) en torno a la obra de Paulo Freire.
412
Para una caracterizacin de los archivos de la represin en Argentina, vase da
Silva Catela, L. (2007). Etnografa de los archivos de la represin en la Argentina. Franco, M.
y Levn, F.(comps): Historia reciente, 183-220.
643
Cultura e intelectuales.
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644
Brugaletta Federico
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646
647
Cultura e intelectuales.
LPEZ, Ernesto, Seguridad Nacional y sedicin militar, Buenos Aires, Legasa, 1987.
415
En 1962 aparecen publicados en la Revista de la Escuela Superior de Guerra textos
de autores como Osiris Villegas y Jean Nougus, claros exponentes de la nueva doctrina, lo
cual para Lpez dara cuenta de su definitiva consolidacin en las instituciones castrenses.
648
cional al rgimen militar. Las muecas que hacen pum! sea, quizs, el caso
ms evidente. El anlisis de esta pelcula invita entonces a una reflexin ms
amplia sobre el rol de este tipo de cine en la poca del terrorismo de Estado.
Cultura e intelectuales.
Se trataba de filmes que seguan las convenciones del cine industrial, con
un marcado privilegio del entretenimiento por sobre la informacin y escasa
calidad temtica, esttica o cultural. Estos gneros eran fomentados por la
dictadura mediante beneficios estatales especiales para este tipo de producciones, as como tambin por las empresas extranjeras que financiaban este
tipo de obras419. Como seala Mara Victoria Rodrguez Ojeda para el caso de
la televisin, es en este perodo donde se consolida una estructura televisiva
que favorecer la concentracin empresarial y artstica de quienes componen el llamado mundo del espectculo, y ser funcional a los intereses y al
discurso hegemnico de la Dictadura, produciendo programas que evitan los
temas polticos priorizando el show y el entretenimiento.420
La anterior constituye, por supuesto, una caracterizacin general del perodo. Tal como seala Mirta Varela, en la Argentina no existi una oficina
centralizada de censura, por lo que sera incorrecto imaginar el funcionamiento de los medios en este perodo como un bloque homogneo421. Hubo
tambin intentos de resistencia, con distinto nivel de xito. Y tampoco puede
olvidarse que hubo asimismo un cine de denuncia que se produjo en el exilio.
Sin embargo, no puede negarse que estas comedias puramente comerciales,
chabacanas y pasatistas, con un humor misgino y condescendiente, marcaron la norma de los estrenos del perodo, y coincido con Ramrez Llorens en
cuanto a que el espacio de experimentacin y expresin que, con tensiones,
se haba desarrollado transversal y alternativamente al cine industrial, estaba
definitivamente clausurado. 422
na12, Buenos Aires, 1 de octubre de 2006. Disponible en : http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-3289-2006-10-01.html
Al final de la pelcula que es objeto de nuestro anlisis aparece una larga lista de
empresas privadas auspiciantes.
419
RODRGUEZ OJEDA, Mara Victoria, La guerra de Malvinas en la televisin argentina. Una aproximacin al anlisis del archivo histrico de Canal 7, Buenos Aires, Tesina de
Licenciatura de la carrera de Comunicacin Social de la Universidad de Buenos Aires, 2012, p. 9.
420
421
422
RAMREZ LLORENS, Fernando, Industria, arte y poltica: La modernidad cinematogrfica en Argentina (1955-1976). Segunda parte: Las transformaciones en el campo cinematogrfico, las ansias de transformacin en la sociedad, op. cit. [Se trata de una ficha de ctedra
sin nmeros de pgina].
650
Ibd., p. 154
651
Cultura e intelectuales.
Cultura e intelectuales.
654
Cultura e intelectuales.
esconder y delegaba en los grupos de tareas de las tres armas. Por obvias razones, esta estrategia no era explicitada; se mencionaba que se luchaba contra la
subversin, pero no se entraba en detalle sobre los mtodos empleados.
Tras un breve encuentro con Monsieur Grand Tte, la escena siguiente
tiene lugar en la sede de O.D.I.O., ubicada en la ciudad infantil camino a La
Plata. All Tony presencia un dilogo entre Iohanna, la lder de O.D.I.O., y el
profesor Gorten personaje con un acento indescifrable, quizs ruso? 429,
en el que Iohanna le anuncia que en dos das llegar el supervisor que ha designado el Sumo Consejo de la organizacin para verificar los resultados de
su proyecto. Si obtenemos su aprobacin, puede considerarse millonario en
dlares para el resto de su vida, profesor (26:43) Se insina, entonces, que la
organizacin O.D.I.O. cuenta con un financiamiento multimillonario.
La caracterizacin del enemigo es adems tan amplia y ambigua que
puede ser incluso la persona menos imaginada. Cuando Tony es sorprendido
y llevado con la lder de O.D.I.O., descubre que la mano derecha de Iohanna
es Anbal, un amigo de la infancia. Iohanna le ordena a ste ltimo que lo
mate, porque sabe demasiado. Con mucho gusto, seora (28:50), responde
Anbal, y no atiende a las splicas de Tony. Esta escena refuerza la idea de
que el enemigo puede ser cualquiera, incluso tu amigo de la infancia. Aparece
entonces el miedo a lo desconocido, la ruptura de los lazos de solidaridad y
de las relaciones sociales. Se promueve un estado permanente de alerta y delacin. Se instala, adems, la necesidad de un gobierno fuerte que ponga fin a
la violencia desmedida e imponga el orden.
Por otro lado, tambin los objetivos del enemigo son vagos y ambiguos.
Est en las calles produciendo atentados terroristas, pero no se explica contra quin/es se rebela. La figura del subversivo termina amalgamndose con
la idea de un delincuente regular, un terrorista. Esto lleva a una desideologizacin del conflicto, en tanto no se explicitan sus fundamentos polticos.
Pareciera que el enemigo buscase la violencia por la violencia, el mero caos.
O.D.I.O. no tiene objetivos especficos; su nico fin sera, como su nombre lo
indica, causar desorden en todo el mundo. De hecho, en las ocasiones en que
Iohanna explicita sus objetivos, siempre menciona que lo que ella desea es
poder. O.D.I.O. sera, entonces, un grupo social que forma parte del cuerpo
Otra idea fomentada por la Doctrina de la Seguridad Nacional es que la guerrilla
argentina era comandada desde Mosc. La URSS tena un objetivo claro: el dominio global.
429
656
Cultura e intelectuales.
Est bien, acepta Tony resignado y con amargura, y se contenta al percatarse de que puede interrogar a la muchacha que est con ella que en verdad es una mueca explosiva. Entonces tiene lugar una llamativa referencia
a la teora de los excesos, ya que Tony intenta llevar a la mujer a su habitacin arguyendo que cuando yo me pongo a interrogar a alguien a veces me
descontrolo. Y quiero evitarles a ustedes un espectculo que puede ser desagradable. Este tipo de argumentos vinculados con los excesos sern luego
enunciados por los militares para justificar sus acciones durante la que ellos
describirn como una guerra justa.
Cuando Iohanna, an secuestrada por AM.OR., se encuentra a solas con
Tony, intenta seducirlo para lograr escapar, ofrecindole su cuerpo y tambin
dinero (54:50).
Iohanna: Aydeme a escapar, y lo har rico.
Tony: Ja, ja. A m el dinero no me vuelve loco. Adems, estoy muy contento con lo que me pagan en amor.
Iohanna: En O.D.I.O. le pagaramos diez veces ms.
Tony: Diez veces? Hmm. Usted me est insinuando que traicione a mi
organizacin y me pase a la suya?
Vemos entonces que la cuestin del dinero aparece varias veces a lo largo
de la pelcula. Tal como propone Hugo Salas, uno de los desafos de la Junta,
cuyo propsito inmediato era erradicar cualquier alternativa al juego, consista en instaurar definitivamente al dinero como mediador nico y absoluto
de todas las relaciones. Semejante proyecto resultaba demasiado difcil en
otros gneros que, como la comedia blanca, se vean obligados a sostener algunos valores tradicionales como la familia, la maternidad y el matrimonio.
Slo la comedia pcara ofreca la posibilidad de proclamar descarnadamente
el dinero como nico bien.431
Iohanna, ayudada por su organizacin, logra escapar de la mansin, pero
es pronto recapturada por los agentes de AM.OR., que lograron obstaculizar
los planes de O.D.I.O. porque nosotros tambin sabemos interferir nuestros propios telfonos, explica Monsieur Grand Tte (1:01:30). Esto transmite la idea de
431
un control total, de que toda la sociedad est siendo vigilada, incluso los buenos.
Una vez en la mansin, la pelcula se centra en uno de los elementos esenciales de la Doctrina de la Seguridad Nacional: la necesidad de utilizar la tortura
para recabar informacin. Ello se explicita en el siguiente dilogo (01:03:40):
Monsieur Grand Tte: Bien, querida Iohanna. Y ahora qu te parece si
nos cuentas algo del operativo que est desarrollando O.D.I.O. en Buenos Aires?
Iohanna: Vamos, Jacques, no seas absurdo, sabes muy bien que te dir
absolutamente nada de eso.
Monsieur Grand Tte: Y t sabes muy bien que despus de que hayamos
comido el postre comenzaremos a torturarte hasta que nos digas todo.
El dilogo finaliza con Iohanna preguntando qu hay de postre y Monsieur
Grand Tte respondindole que hizo que le prepararan su postre preferido. El
vnculo entre ambos lderes es de suma cordialidad ntese que Iohanna es la
nica que llama a Monsieur Grand Tte por su nombre de pila, lo cual refuerza,
una vez ms, la idea de que se trata de un enfrentamiento en el que se respetan
todas las cuestiones protocolares. Hay una total banalizacin del conflicto. Por
otro lado, es propia de la Doctrina de la Seguridad Nacional la importancia de la
informacin, que en verdad constituye un eufemismo para designar la tortura. La
informacin recabada tiene una preeminencia total en este tipo de guerra.
Vienen despus del postre dos hombres encapuchados al estilo Ku Klux
Klan, pero con capuchas negras que llevan a Iohanna al stano.
Monsieur Grand Tte: Acompaen a la seora al stano y procedan. Deben extraerle toda la informacin que posea
Iohanna: Damas y caballeros, buenas noches. [Se retiran]
Tony: Oiga, Monsieur, me imagino que a van a torturar en serio.
Monsieur Grand Tte: Por supuesto que s. Hasta las ltimas consecuencias.
Tony: Yo pens que una organizacin como AM.OR. no utilizara esos
mtodos.
Monsieur Grand Tte: Tanto en el AM.OR. como en la guerra, todos los
mtodos son vlidos. Y mucho ms en este caso, en que el amor est en
guerra contra el odio.
659
Cultura e intelectuales.
Se habla de la guerra en tono justificatorio, lo cual recuerda a las concepciones de la guerra justa propias de la Iglesia Catlica y que luego sern
empleadas como justificacin de la guerra sucia. Resulta sorprendente la
similitud de este dilogo con el tipo de discurso enunciado por los militares
argentinos partcipes del terrorismo de Estado. En una entrevista concedida
a Marie-Monique Robin, el general Daz Bessone declar: se puede ser romntico siempre (), pero para ganar la guerra no hay que dudar en utilizar
toda la fuerza necesaria para el logro del objetivo 432 Tambin el general
Ramn Camps describe el conflicto en trminos afectivos y ticos: en la
guerra que peleamos, el amor al cuerpo social que se quiere resguardar es el
que prim en todas las acciones. Porque en ltima instancia, al ser el marxismo la hereja moderna, lo que estamos viendo es el acto presente de esa
guerra constante entre el Bien y el Mal.433
Se observa, adems, que la cuestin de la tortura es tratada con total
trivialidad. Mientras desayunan, al da siguiente, tiene lugar el siguiente dilogo (01:14:30)
Mona: Lograron sacarle la informacin a Iohanna, Monsieur?
Monsieur Grand Tte: Todava no he ido al stano. Odio ver ciertos espectculos con el estmago vaco.
Las tres chicas se ren. La tortura es presentada como una situacin desagradable, pero totalmente necesaria. Adems, se refuerza la idea de que los
desaparecidos estn vivos en alguna parte. Cuando una de las mujeres va a
chequear si han logrado extraerle informacin a la prisionera, vuelve gritando
Monsieur, Iohanna ha desaparecido. En realidad, Iohanna es rescatada por
O.D.I.O., est viva en otro lugar. De hecho, Iohanna aparece unas escenas
ms adelante y, aunque dice estar adolorida por la tortura, su aspecto es completamente normal. Simplemente usa una mscara como de carnaval para
cubrirse el rostro. Es decir, los desaparecidos estn ocultos, escondidos, y es
por eso que no se conoce su paradero.
432
Ibd., p. 440.
CAMPS, Ramn, Caso Timerman. Punto final, Tribuna Abierta, Buenos Aires,
1982, p. 21
433
660
661
Cultura e intelectuales.
tran agonizando tras haber detonado a una de las muecas. l tambin termina convirtindose en un idiota til, lo cual refuerza la idea de que cualquiera
puede caer en la seduccin de O.D.I.O.
Conclusin
esta construccin tiene como finalidad promover una ruptura de los lazos
sociales y de solidaridad, la apata frente al conflicto poltico imperante, el
miedo a involucrarse y, por ltimo, la justificacin de la necesidad de recurrir
a cualquier mecanismo para eliminar la subversin.
A modo de cierre, deseo plantear tambin la necesidad de avanzar en
el estudio de las complicidades de estos personajes del mundo del espectculo con la dictadura militar, porque no es menor el rol que cumplieron
como cmplices ideolgicos del rgimen. Considero que es sta una labor
fundamental en un pas que todava reclama justicia, mientras que al mismo
tiempo otorga a Gerardo Sofovich la distincin de Personalidad Destacada de
la Cultura de la Ciudad de Buenos Aires (05/09/2011)435.
663
Cultura e intelectuales.
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664
Arte y militancia:
el proyecto cultural desarrollado por la juventud
comunista en Argentina durante la post-dictadura
Ermosi, Dbora436
Instituto de Altos Estudios Sociales
Universidad Nacional de San Martin
Palabras Clave: juventud comunista, arte, cultura poltica.
Introduccin
En 1983, Ral Alfonsn asumi el gobierno tras ganar las elecciones convocadas por la dictadura militar para garantizar una retirada ordenada de las
fuerzas armadas. La refundacin de las instituciones democrticas, la plena
vigencia de las libertades pblicas y el respeto por el disenso dentro del pluralismo poltico fueron las banderas del nuevo gobierno democrtico. As, el
nuevo discurso tico del radicalismo marc el fin de una poca.
Durante el gobierno de Alfonsn se generaron numerosas iniciativas tendientes a alentar la participacin ciudadana. Para ello fueron puestos en marcha diversos proyectos para promover la autogestin de los destinatarios en
la resolucin de problemas relacionados con reas prioritarias de desarrollo
social, como salud, vivienda y educacin. En el rea cultural, respondiendo
a la misma preocupacin, se disearon una serie de propuestas orientadas a
democratizar y diversificar el consumo de bienes culturales (tradicionalmente
reservado a las lites).
As, con la nueva etapa que se iniciaba en 1983, el radicalismo buscaba
incorporar nuevos elementos a su cultura poltica, pretendiendo la superacin
436
Cultura e intelectuales.
Ermosi Dbora
440
26.
441
667
Cultura e intelectuales.
cupacin que imperaba en los debates del mbito cultural con el retorno de
la democracia. A partir de 1983 la prioridad fue entender la produccin y la
distribucin de bienes culturales como un derecho social.
En el mbito de las polticas culturales, durante el gobierno de Alfonsn
se disearon una serie de propuestas orientadas a democratizar y diversificar el consumo de bienes culturales. Por un lado, algunas de estas polticas
generaron una gran actividad cultural en plazas, parques y paseos pblicos:
conciertos, recitales, festivales, etc. Por otro lado, posibilitaron la creacin de
numerosos programas de promocin cultural en barrios, pueblos y villas de
emergencia. Estos proyectos se basaban en el fomento de diversas acciones
llevadas a cabo por agentes culturales (artistas, profesionales, intelectuales)
en barrios populares, generalmente canalizadas a travs de talleres de msica, teatro, danza, plstica. Entre otros, se pueden citar los proyectos del
Plan Nacional de Cultura de la Secretara de Cultura de la Nacin (1984) y
las distintas propuestas generadas por las municipalidades de Buenos Aires,
Rosario y Crdoba en materia de accin cultural (1983-1989).443
De este modo, con el comienzo de la democracia en 1983, emergi una
entusiasta creatividad y diversas propuestas artsticas pusieron a disposicin
sus oficios para generar dispositivos artsticos que dieran respuestas a las
demandas sociales de aquellos tiempos, sociabilizando los medios de produccin y circulacin artsticos y promoviendo la concientizacin social por
medio de la participacin activa de los ciudadanos.444 Tal como seala Ana
Wortmanla base del accionar poltico de Alfonsn en materia de cultura en
los primeros aos de su gobierno, estuvo vinculada a los derechos humanos,
respondiendo a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, segn la
cul toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural
de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y
en los beneficios que de l resulten.445
443
Winocur, R. (s/f) Polticas Culturales y participacin popular en Argentina: la experiencia del Programa Cultural en Barrios (1984-1989). FLACSO, s/f.
444
Usubiaga, V. (2003) Arte y memoria. Las representaciones visuales en las postdictaduras sudamericanas, ponencia presentada en Latin American StudiesAssociation, Dallas,
Texas, 27 al 29 de marzo de 2003.
668
Ermosi Dbora
En este sentido, para formar una nueva cultura poltica nacional, los
comunistas proponan:
restablecer el vnculo entre la llamada cultura material y la llamada cultura espiritual, despojando de todo elitismo consciente o inconsciente el
concepto de cultura. 446
Frente a esto, Ariel Bignami afirmaba que:
partimos, los comunistas de una identificacin con esa mxima de Anbal Ponce: Cuando se la disfruta como un privilegio, la cultura envilece
tanto como el oro. 447
Al partir de esta mxima, los comunistas sostenan una concepcin unitaria de la cultura como pensamiento crtico y transformador de carcter militante a travs de sus diversas manifestaciones. En este sentido, el PC propona un acuerdo cultural que buscaba incidir sobre el conjunto de las fuerzas
poltico-sociales. Se trataba de un amplio movimiento que inclua a militantes intelectuales, miembros de diferentes partidos o sin filiacin partidaria.448
Es por ello, que proponan la integracin de variados sectores culturales en
esta propuesta de convergencia: artistas y escritores, estudiantes y docentes,
profesionales y cientficos, periodistas, entre otros.449
En este sentido, los comunistas afirmaban que una autntica libertad de
expresin requera la existencia de posibilidades concretas (econmico-so446
447
Este acuerdo intelectual incluye puntos tales como la reivindicacin de los derechos humanos; el cese de todo tipo de censura; la plena libertad de expresin y de trabajo
para el sector cultural; la defensa de la soberana cultural; la realizacin de cambios de fondo
con vistas a una liberacin nacional que otorgue pleno carcter nacional a la cultura; el control democrtico y nacional de los medios masivos de difusin; el compromiso intelectual de
movilizacin en torno a las instituciones frente a cualquier intento desestabilizador; formas de
participacin cultural con vistas a la estabilidad y el avance democrtico, etc. Las propuestas
comunistas y su expresin cultural, Nueva Era, N 7, octubre de 1983, pp. 30.
448
669
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451
452
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Durante los tres primeros aos de la dcada del 80, perodo en que la dictadura militar comenzaba a mostrar rasgos de debilidad, los jvenes militantes
de la FJC comenzaban a desarrollar una serie de manifestaciones culturales.
Uno de los frentes con mayor actividad, el de los estudiantes secundarios, por
ejemplo, organiz el 10 de octubre de 1981 un festival que, bajo el lema Msica y Paz convoc a 3000 jvenes.453 Dicho festival, convocado en nombre
de la paz entre Argentina y Chile, fue realizado en el Club Echage454 donde el
folklore, a travs del grupo Quintral, y el tango, a travs del cantante Carlos Daniel, se hicieron presentes.455 Tambin durante el mes de noviembre del mismo
ao, se desarroll el Encuentro Nacional de Teatro Joven cuyo propsito fue
difundir al autor argentino, incentivar un teatro de bsqueda y dar a conocer a
los actores, directores y autores jvenes del pas.456
Por otro lado, la FJC particip del Encuentro Artstico Nacional por la
Paz y la soberana de las Islas Malvinas, realizado el 4 de mayo de 1982 y
convocado por el Sindicato Argentino de Msicos, DECUNA (Defensa de la
Cultura Nativa), la Asociacin Argentina de Actores, la Asociacin argenti453
Tres mil veces paz, Aqu y Ahora la Juventud, N 18, octubre-noviembre de
1981, pp. 3.
454
Originalmente, el festival se iba a realizar en el Parque Avellaneda pero por problemas tcnicos se realiz en el Club Echage, a pocos metros del lugar. Tres mil veces
Paz, Aqu y Ahora la Juventud, N18, octubre-noviembre de 1981, pp. 3.
455
Tres mil veces Paz, Aqu y Ahora la Juventud, N18, octubre-noviembre de 1981,
pp. 3.
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El TIT fue un colectivo que entre 1977 y 1982 se propuso la provocacin como modo de
actualizar la capacidad revulsiva del arte. Funcion en conexin con el TIC y el TIM (Verzero, 2012).
462
463
464
Todos vamos a ser arte y parte, en Aqu y Ahora la Juventud, N 22, agosto-septiembre de 1983, pp. 10.
Todos vamos a ser arte y parte, en Aqu y Ahora la Juventud, N 22, agosto-septiembre de 1983, pp. 10.
465
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471
472
Entre la brocha y la poltica, Aqu y Ahora la Juventud, N 24, septiembre de 1983, pp. 8.
Entre la brocha y la poltica, Aqu y Ahora la Juventud, N 24, septiembre de 1983, pp. 9
Arte y parte, una cancin con todos, en Aqu y Ahora la Juventud, N 26, octubre-noviembre de 1983, pp. 8.
473
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475
Discusin de todo y con todo, Aqu y Ahora la Juventud, N 22, agosto-septiembre de 1983, pp. 10.
476
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Una Fede ms popular y atractiva, en Nueva Era, N 3, junio de 1983, pp. 23.
479
Esta fiesta fue organizada por la revista Aqu y Ahora la Juventud, rgano oficial de
la FJC y por Qu pasa, rgano oficial del PC.
480
Lo que vos esperabas: Fiesta de la Prensa 84, en Aqu y Ahora la Juventud, N
31, enero-febrero de 1984, pp. 12.
481
Feri Fiesta de la prensa comunista, en Aqu y Ahora la Juventud, N 34, marzo-abril de 1984.
Feri Fiesta: una nueva forma de hacer poltica, N 35, en Aqu y Ahora la Juventud, abril de 1984
482
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Ermosi Dbora
redondas para debates, carpas cerradas con espectculos infantiles y cine, zonas
de campings, fogones guitarreros, un gran baile organizado por la revista.
Tambin se pretenda que esta fiesta se convirtiera en un potente llamado
a la paz y la solidaridad con los pueblos del mundo que luchaban contra la
guerra y el imperialismo, para lo cual se organiz Ciudad Internacional
donde en diversos stands se exhibieron folletos, libros, fotografas y se dieron
charlas.483 De este modo, entonces, buscaban reforzar a travs del espritu
festivo lasolidaridad y el compromiso, valores fuertemente practicados y defendidos por los jvenes comunistas antes y durante el perodo analizado.484
El ao 1985 se inici igual que el anterior, realizando alrededor de unas
135 fiestas barriales, locales y provinciales, cuyo broche de oro sera Feri
Fiesta 85, este multitudinario evento que buscaba desarrollar nuevamente una intensa actividad deportiva y cultural. En esta ocasin, se celebr en
Parque Sarmiento el 12, 13 y 14 de abril, coincidiendo el da 12 con el aniversario de la Fede. En esta fiesta de la prensa comunista se combinaban el
tango, el folklore con la msica latinoamericana y el rock. Entre los artistas
convocados se pueden nombrar: Vctor Heredia, Horacio Guaran, Osvaldo
Pugliese, Cuarteto Zupay, Los Trovadores, Rubn Rada, Armando Tejada
Gmez, Hamlet Lima Quintana, Inda Ledesma, Quinteto Tiempo, Hctor
Negro y Folk 4. Entre los conjuntos musicales internacionales estuvieron:
Irakere (grupo cubano que combina la nueva cancin latinoamericana con
el jazz, el blues y otros ritmos), Labornois Carrero (interpretando la nueva
cancin uruguaya), G.E.S. (grupo rockero de la Repblica Democrtica Alemana) y Carrousel (grupo que interpret msica popular de la U.R.S.S.).485
En 1986, bajo la consigna No nos robarn la alegra se celebr, por
tercer ao consecutivo, este acontecimiento poltico-cultural, artstico y recreativo: Feri Fiesta 86. Esta vez, la fiesta organizada por Qu Pasa y Juventud para la Liberacin (nueva revista de la Fede), cont con la presencia
483
Feri Fiesta de la prensa comunista, en Aqu y Ahora la Juventud, N 34, marzo-abril de 1984.
484
Para un anlisis pormenorizado de los smbolos, valores, prcticas y tradiciones
practicadas y defendidas por los jvenes comunistas a partir del retorno de la democracia ver
FrnndezHellmund (2009), Browarnick (2011), entre otros.
Movilizarse para la fiesta del pueblo, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, marzo
de 1985, pp. 9.
485
679
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487
Los jvenes artistas y su comunidad, en Boletn Cultural de la Comisin Nacional Cultural de la FJC, N 2, febrero de 1983, pp. 14.
488
489
El Festival Mundial de la Juventud y de los Estudiantes tena una larga trayectoria:
Praga 1947; Budapest 1949; Berln 1951; Bucarest 1953; Varsovia 1955; Mosc 1957; Viena
1959; Helsinki 1962; Sofa 1968; Berln 1973; La Habana 1978, que fue el festival ms representativo al contar con la presencia de 145 participantes. El hecho de convocarse el festival en
Cuba, demostr la solidaridad de las Juventudes Democrticas del mundo con las luchas por
la libertad en Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, El Salvador y dems pases con regmenes
dictatoriales, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, marzo de 1985.
680
Ermosi Dbora
491
492
493
El XII festival en marcha, en Aqu y Ahora la Juventud, N 59, abril de 1985, pp. 7.
Arte y Parte vuelve y vencer, en Aqu y Ahora la Juventud, N 69, agosto-septiembre de 1985, pp. 7
494
495
Cultura e intelectuales.
En este sentido, se volvieron a organizar diversas actividades por disciplinas, para lo cual se prepararon varios escenarios para msica, carpas de
teatro y cine, un caf literario y zonas de recreacin infantil; tambin hubo
camping, deportes y bailes. Entre los artistas convocados se puede mencionar
a Los Trovadores, Rubn Rada, Cuarteto Zupay, Vctor Heredia, Osvaldo
Pugliese y Horacio Guarany,496 muchos de los cules ya tenan una intensa
participacin en los festivales de la prensa comunista.
De este modo, tal como se mencion en el apartado anterior, los primeros
aos del retorno democrtico muestran un arduo trabajo de la FJC en la esfera
cultural que contina la lnea adoptada por la Federacin en los ltimos aos
del gobierno militar. La militancia de los jvenes comunistas a travs del arte,
de la poltica y de la recreacin fue el eje a desarrollar y reforzar. No obstante,
con la realizacin del XVI Congreso497 del PC este eje pareciera debilitarse.
Las masivas manifestaciones culturales organizadas por la Federacin parecieron entrar en un impasse, por lo menos hasta fines de los aos 1980, ms
precisamente en 1989 donde empezaron a proliferar nuevamente una serie de
eventos culturales a nivel nacional e internacional.
Uno de los eventos que cobr gran relevancia a nivel internacional fue
el XIII Festival Mundial de la Juventud. El Movimiento de Festivales fue la
instancia ms amplia donde participaron todas las organizaciones internacionales que nucleaban el movimiento juvenil, esto es: Federacin Mundial de
Juventudes Democrticas, IUSI, IFRI, CENIC y otras centrales que de alguabril de 1985.
496
Ferifiesta. La gran feria anual de los peridicos comunistas, volante de la FJC,
abril de 1985.
497
Desde mediados de la dcada del 80, se vena produciendo un debate poltico-ideolgico al interior del Partido que se plasm en el XVI Congreso, el cual se realiz en Parque
Norte del 4 al 9 de noviembre de 1986.El Congreso es el foro ms importante, la instancia ms
elevada que tienen los comunistas, donde se resume su ideologa, su lnea poltica, su organizacin. Es la sntesis de todo su pensamiento y su accin. En el caso argentino, las dictaduras y la
ilegalidad impidieron que el PC realizara sus congresos cada 4 aos como lo fijan los estatutos.
En este caso, los temas que entraron en debate fueron, entre otros, la posicin tomada durante
la ltima dictadura militar y la nueva lnea poltica a seguir: el Frente de Liberacin Nacional y
Social (FLNS), con el que se buscaba aglutinar a diferentes sectores polticos y sociales bajo la
hegemona proletaria, con el fin de alcanzar la liberacin nacional y social, una nueva tendencia
quereemplaz a la idea del Frente Democrtico, defendida por el Partido desde 1935. Para mayor
informacin, ver Casola (2012); Campione (2007); Gilbert (2009), entre otros.
682
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683
Cultura e intelectuales.
rock y el folklore volvan a fusionarse. As, las Juventudes Polticas y los artistas
populares le dieron continuidad a la lucha contra el indulto y la amnista. 501
En este sentido, el ao 1985 y 1989, significaron para la Fede dos aos
claves en su militancia artstico-cultural tanto a nivel nacional como internacional. Por un lado, 1985 fue el ao en que la FJC ratific su participacin en
festivales de gran envergadura, como lo fue el Festival de la Juventud y los
Estudiantes en Mosc (Rusia) y la feria de Arte y Parte en Palermo (Buenos
Aires). Pero sobre todo, acentuaba una tendencia a nivel artstico y cultural
iniciada en los ltimos aos del gobierno dictatorial. Por otro lado, el ao
1989, volva a recuperar la tradicin festiva al participar nuevamente en el
Festival Mundial de la Juventud (Corea), al celebrar la ferifiesta de la prensa
comunista y al participar en festivales realizados por la defensa de los derechos humanos (festival contra el indulto).
Reflexiones finales
Por lo expuesto hasta el momento, se puede afirmar que, en primera instancia, el proyecto cultural implementado por el radicalismo y el desarrollado
por la FJC, se asemejaban en la intencin de cooptar a los sectores juveniles a
travs de actividades artsticas y recreativas. Ahora bien, lo que diferenciaba
las actividades culturales promovidas por el Estado de las manifestaciones
culturales propuestas por la FJC, fue la fuerte despolitizacin que estas implicaban. Al ser los Derechos Humanos la base del accionar poltico de Alfonsn, lo poltico fue desplazado por lo tico.
El detalle pormenorizado de las actividades artstico-culturales-recreativas desarrolladas por la juventud nucleada en la Fede, permite afirmar que,
con el retorno de la democracia, al interior del PC se inici una apertura
poltico-cultural que contrastaba con la rigidez de toda la etapa anterior. En
este sentido, los jvenes comunistas buscaban despegarse de las Festival
contra el Indulto en el obelisco, en Compaeros de Militancia, N 14, septiembre de 1989, pp. 9.
684
Ermosi Dbora
Bibliografa
685
Cultura e intelectuales.
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CEDINSI)
Comisin Nacional de Propaganda (ao 1983) [Informe]
Festival Mundial de la Juventud y de los estudiantes (ao 1985) [Folleto]
1 Conferencia Regional Norte (ao 1985) [Folleto]
Boletn del Festival Mundial de la Juventud y los estudiantes (ao 1985)
Declaracin del Comit Central de la FJC (ao 1985) [Documento]
Boletn informativo del Comit Central de la FJC (ao 1986)
Dossier de documentos, cartas abiertas, volantes, comunicados del PC y de
la FJC (ao 1986 a 1990)
Declaracin del Comit Central de la FJC (ao 1987) [Documento]
686
Introduccin
Cultura e intelectuales.
Queremos que cada chico sepa lo que quiere, tenga una opinin propia.
Y para tener opiniones hay que estar informados.
Estn pasando cosas que conmueven a todo el pas. Todos tenemos algo que
ver con lo que pasa, porque el pas somos todos nosotros, tambin los chicos.
Por eso es un momento adecuado para que salga El diario de los chicos
Enunciaciones similares se pueden observar una y otra vez a lo largo de
sus cinco apariciones. De hecho, entre ellas se encuentra la que seleccionamos para el ttulo de esta ponencia, presente en el nmero de julio de 1974502,
que corresponde con un momento bisagra del perodo, la muerte de Pern, y
es la contracara de una frase que se instalar en el sentido comn argentino
de la post dictadura (no te mets).
Este Diario de los Chicos -en verdad era un peridico- en formato de
tabloide, con muchas ilustraciones y fotos, estuvo dirigido por Marta Dujovne503 , y fue presentado como una de las iniciativas ms ambiciosas del
Departamento de Comunicaciones Sociales del Ministerio de Taiana. Este
Departamento haba sido creado recientemente, en mayo de 1973 y se encontraba a cargo de dos jvenes periodistas-escritores, militantes de Montoneros:
Andrs Zavala504 y Nicols Casullo505.
502
Pg. 5.
Marta Dujovne era Licenciada en Letras por la UBA, especializada en Historia del
Arte, sin militancia orgnica, que trabajaba desde mediados de los aos sesenta en el Museo
Nacional de Bellas Artes, a esa altura como coordinadora de guas y tena muchas conexiones
personales tanto en el campo artstico como en el universitario. En julio de 1973 consigue el
pase en comisin al Departamento de Comunicaciones Sociales del Ministerio.
503
505
Nicols Casullo: Naci el 10 de septiembre de 1944. En 1969 escribi su primera novela,
titulada Para hacer el amor en los parques. Estudi letras y sociologa en la UBA durante los aos de
la Revolucin Argentina. Particip de diferentes iniciativas culturales y trabaj en el diario La Nacin
688
Por esta razn, su suerte como iniciativa editorial estuvo ligada, de manera directa, a la corrida por la gestin del Ministro Taiana y su equipo de
funcionarios, muchos de ellos referentes de organizaciones de la tendencia
revolucionaria del peronismo506 en aquellos acelerados meses que transcurrieron entre la asuncin de Hctor Cmpora a la Presidencia de la Repblica
Argentina, el 25 de mayo de 1973, y la reorganizacin del Gobierno Nacional
en manos de Mara Estela Martnez de Pern, tras el fallecimiento del presidente Juan Domingo Pern en julio de 1974.
Precisamente, El Diario nunca alcanz a tener regularidad quincenal como
se esperaba y su ltimo nmero se public en agosto de 1974, inmediatamente
antes de la renuncia de Taiana y la retirada de gran parte de su equipo de gestin.
A pesar de que sus ltimos dos nmeros llegaron a los 600 mil ejemplares de distribucin gratuita, repartidos en escuelas de todo el pas, y que eso
lo constituye en una de las experiencias editoriales de mayor alcance del perodo, puedo afirmar que hasta el momento solo he encontrado menciones sobre El Diario de los Chicos en escritos de Nicols Casullo (2004 y 2008), en
sus notas autobiogrficas publicadas en La Voluntad (de Anguita y Caparrs
2006), y en la entrada sobre Andrs Zavala en el trabajo de Roberto Baschetti
titulado La Memoria de los de Abajo (Baschetti 2007 v2: 291).
En esta oportunidad me interesa ofrecer un primer anlisis de su contexto
hasta mediados de 1969. A comienzos de la dcada del 70 se involucr en el FATRAC (Frente de
Trabajadores de la Cultura) del Partido Revolucionario de los Trabajadores y en la Revista Nuevo
Hombre durante la etapa dirigida por Enrique Walker. Se suma a JAEN durante 1972, cuando este
espacio se est fusionando con Montoneros. En agosto de 1974 renuncia al Ministerio, perseguido por
la Triple A y se desconecta de la Organizacin. Se va del pas primero a Cuba, luego a Venezuela y se
radica ms tarde en Mxico. All comenzar una carrera profesional en el mundo de la comunicacin
y desde su regreso al pas en la postdictadura estuvo al frente de numerosas ctedras universitarias y
revistas culturales como Pensamiento en los confines. Falleci el 9 de octubre de 2008.
Cuando nos referimos a la tendencia revolucionaria sealamos, en detrimento de
posibles simplificaciones, a un conjunto heterogneo de organizaciones, grupos e individuos
que compartan entre s una suerte de identificacin con un peronismo radicalizado y de corte
revolucionario. Aunque la Tendencia contuvo trayectorias, itinerarios y expectativas diversas,
queremos sealar que se fue constituyendo durante 1973 como un ala con identidad propia,
y los militantes que hoy podemos sealar como referentes de ese espacio que accedieron
a cargos en la breve gestin presidencial de Hctor Cmpora, fueron rotulados como tales
desde adentro y desde afuera, ms all de cada una de sus pertenencias especficas a distintas
organizaciones de base o poltico-militares, o incluso de que fuera mayoritaria la presencia de
Montoneros entre ellos.
506
689
Cultura e intelectuales.
de produccin y de su concepcin como proyecto, a partir de una reconstruccin detallada sobre sus responsables y algunos de los temas centrales en
torno a los que se escribi en sus pginas.
Para la realizacin de este trabajo hemos podido acceder a sus cinco nmeros digitalizados gracias a la disposicin de quien fuera su directora, Marta
Dujovne, ex Secretaria Acadmica del Museo Etnogrfico de Buenos Aires,
actualmente asesora de proyectos, a quien contactamos para realizar una entrevista507. Tambin a las entrevistas realizadas a Nicols Casullo por el equipo de Memoria Abierta508, donde relata su participacin en la experiencia. Y,
por ltimo, hemos podido rastrear notas periodsticas elogiosas publicadas en
el diario Noticias, de Montoneros, y notas crticas publicadas en El Caudillo,
rgano de prensa de la Juventud Peronista de la Repblica Argentina (JPRA).
Este trabajo es parte de una investigacin mayor sobre diferentes dimensiones de las polticas culturales509 de alcance nacional desplegadas por intelectuales identificados con la izquierda peronista entre 1973 y 1976. Entiendo
que eso ser posible a travs del estudio de este tipo de producciones que an
no han sido suficientemente consideradas y analizadas. Al mismo tiempo,
esto podra contribuir a complejizar las miradas sobre la dinmica poltica
del perodo 1973-1976, en la medida en que permiten un conocimiento ms
profundo sobre los mltiples sentidos que los actores disputaban, y sobre
las estrategias con que diferentes ncleos intelectuales intervinieron en cada
mbito, entre ellos el Estado, aunque tuvieran all poco alcance y fuera fugaz
su insercin, como lo haban sido gran parte de de los intentos realizados por
intelectuales durante el siglo XX (Sigal 2002:2).
Desde comienzos de los aos 70, las investigaciones de los belgas Ar-
La entrevista a Marta Dujovne tuvo lugar en Buenos Aires el 14/06/2013. A ella nos
referiremos en diferentes oportunidades durante este trabajo.
507
508
Partimos del concepto de poltica cultural propuesto por el antroplogo Nstor Garca Canclini: entenderemos por polticas culturales el conjunto de intervenciones realizadas
por el Estado, las instituciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar
el desarrollo simblico, satisfacer las necesidades culturales de la poblacin y obtener consenso para un tipo de orden o de transformacin social (Garca Canclini 1987:26).
509
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mand y Michelle Mattelart, as como del primero con Ariel Dorfman, en relacin con los medios masivos de comunicacin durante la experiencia de
gobierno de la Unidad Popular en Chile y sobre la importancia de la batalla
poltico-cultural en cualquier proceso de transicin al socialismo, tenan una
considerable difusin en Argentina510. Para 1973 ya haba en Argentina grupos de trabajo y debate en clave de denuncia de la penetracin cultural norteamericana y la consolidacin de ideologas reactivas al cambio a travs de
las producciones mediticas de mayor circulacin en el pas en los que participaban, o con los que ya estaban familiarizados, estos grupos de periodistas
(Casullo 2004:54). Entre los referentes de investigacin podemos mencionar
a Heriberto Muraro, Hctor Schmucler, que diriga la revista Comunicacin y
cultura, Margarita Graciano y Nicols Casullo. Schmucler y Casullo dictaron
durante 1973, de hecho, un seminario para la carrera de letras de la UBA, dirigida por Paco Urondo, titulado Literatura y medios masivos de comunicacin y, junto a otros jvenes Luis Guagnini, Jarito Walker-, trabajaron
durante ese perodo en un proyecto para abrir una carrera de Comunicacin
y periodismo en la UBA que se lleg a elevar al rectorado durante aquel ao
pero nunca se aprob (Casullo 2004:55).
Debido a esa importancia que en la poca adquirieron la comunicacin
masiva y los medios de comunicacin entendidos como herramienta poltica
y cultural, el Dr. Jorge Alberto Taiana acord con la propuesta de incluir en
su Ministerio un Departamento de Comunicaciones Sociales, realizada por
los dos jvenes periodistas de Montoneros que incorpor a su gestin y puso
al frente del mismo.
Para comprender las condiciones de posibilidad de ese acuerdo hay que tener en cuenta diferentes variables. Por un lado, que el hijo del Dr. Taiana, Jorge
Enrique, socilogo, incorporado como jefe de gabinete dentro del Ministerio,
era militante de la Juventud Peronista y fue, tanto el nexo con los ncleos de
intelectuales de esta tendencia que se convocaron como funcionarios, como
quien ofreci luego el respaldo institucional a la mayora de sus proyectos.
Podemos mencionar: Dorfman, Ariel y Mattelart, Armand (1971). Para leer al
Pato Donald. Comunicacin de masas y colonialismo. Buenos Aires, Siglo XXI; Mattelart,
Armand; Biedma, Patricio y Funes, Santiago (1971) Comunicacin masiva y revolucin socialista. Mxico, Ed. Digenes; Mattelart, Armand, C y L Castillo (1970) La ideologa de la
dominacin en una sociedad dependiente. Buenos Aires, Ediciones Signos.
510
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Cultura e intelectuales.
Adems, aunque el Dr. Taiana dej en manos de su hijo el contacto con las
nuevas generaciones de intelectuales, especializados en educacin y comunicacin511, l era uno de los mdicos personales de Juan Domingo Pern y durante
su segunda presidencia se haba desempeado como Rector de la Universidad
de Buenos Aires. Probablemente haya sido por su cercana personal con Pern
que, a pesar de sufrir gran cantidad de interpelaciones del Consejo Superior
del Movimiento Nacional Justicialista y ser objeto de denuncias pblicas por
contener en su cartera a infiltrados marxistas,512 pudo permanecer en su puesto hasta agosto de 1974 y conservar a su equipo. Esto es digno de destacar
porque en los otros espacios del Estado Nacional donde haban asumido como
funcionarios militantes de la izquierda peronista, lo mismo que en algunas gobernaciones, estos fueron forzados a renunciar cuando se alej de la presidencia
Hctor Cmpora (49 das despus de haber asumido), o cuando asumi Juan
Domingo Pern, en octubre del mismo ao, o bien, como en el caso de las Universidades Nacionales, a lo sumo en marzo de 1974 cuando se aprob la nueva
Ley Universitaria (Abbattista y Tocho 2012).
Por otro lado, hace falta tambin referirnos a quines fueron, especficamente, los periodistas incorporados como funcionarios en el Departamento y
a partir de qu proyectos colectivos llegaron. Sobre esto hay que mencionar
que a comienzos del ao 1973 se haba creado un mbito de trabajadores de
prensa de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y Montoneros (que
se encontraban todava en proceso de unificacin), para reunir a un selecto
nmero de escritores y periodistas propios con el fin de disear estrategias de
comunicacin para la campaa electoral de Hctor Cmpora y para imaginar
la tarea que les cabra en el perodo que se abrira tras el anhelado triunfo.
Esto se realiz ms all del mbito especfico de prensa del Frente Justicialista de Liberacin (FREJULI) que inclua tambin a algunos de ellos como
Jorge Bernetti y Miguel Bonasso.
Entre los referentes incorporados en el Ministerio podemos mencionar a los hoy
conocidos Alcira Argumedo, Adriana Puiggrs, Oscar Smoje, Alicia Camillioni, Carlos Oves,
Cayetano de Lella, Andrs Zavala, Carlos Ulanovsky, Marta Dujovne y Nicols Casullo.
511
512
Como ejemplo del clima al que referimos, recomendamos ver las notas Maestros
en masturbacin y Taiana al rincn! de la revista El Caudillo N 1 y N 5 respectivamente.
En la ltima se puede leer que busque peronistas capaces y leales y no mercenarios. Si no lo
hace no merece pasar de ao aprovechando la metfora escolar del boletn y las notas.
692
Esas reuniones de periodistas han sido mencionadas en numerosas oportunidades por Nicols Casullo, quien indica la existencia de cerca de nueve encuentros formales hasta el mes de abril de 1973 y se ubica entre los convocados
junto a Dardo Cabo, Juan Gelman, Enrique Jarito Walker, Juan Jos Mara
Yaya Ascone, Rodolfo Walsh, Jorge Bernetti y Miguel Bonasso513.
No queda claro en las fuentes si las reuniones surgieron por decisin
de las conducciones de las Organizaciones o por iniciativa de estos cuadros
militantes que ya haban compartido previamente numerosos espacios de militancia, trabajo y sociabilidad514. Lo que s est claro es que ellos fueron el
eje a partir del que, en los meses siguientes, se articularon cada una de las
iniciativas de comunicacin y cultura a gran escala, sea a partir del Estado
o de manera autnoma, que promovi Montoneros. Entre mayo de 1973 y
septiembre de 1974 -cuando deciden el retorno a la clandestinidad-, impulsaron, entre otros proyectos: el diario Noticias (noviembre de 1973-clausurado
en agosto de 1974); y las revistas El Descamisado (mayo de 1973-abril de
1974), El Peronista (abril a mayo de 1974) y La Causa peronista (julio a septiembre de 1974). Son experiencias que ya han sido estudiadas en mltiples
ocasiones (Sigal y Vern 2004; Nadra y Nadra 2011; Esquivada 2009, entre
513
Esto se puede encontrar desarrollado en el testimonio de Nicols Casullo en Memoria Abierta: Testimonio de Nicols Casullo, Buenos Aires, 2005. As como narrado por Miguel
Bonasso en La Voluntad (ANGUITA/CAPARROS 2006) Tomo 2, pp. 681 y ss. Segn esta
ltima fuente, la idea original era crear una especie de usina de accin psicolgica, lanzando
trascendidos, informaciones, versiones que permearan la lnea editorial de los medios donde
trabajaban. Francisco Paco Urondo se encontraba detenido durante esos meses por lo tanto
no fue parte del espacio que luego lo tendr como actor protagnico.
693
Cultura e intelectuales.
otros). Menos conocidas y revisadas han sido las iniciativas que se desplegaron respecto a la prensa, la radio y la televisin desde el Estado, que solo han
sido narradas en libros testimoniales o biogrficos. Ese es el marco en el que
debemos pensar las apuestas realizadas en el Departamento de Comunicaciones Sociales del Ministerio de Educacin de Taiana.
Entre ellos: Oscar Smoje, Enrique Masllorens, Carlos Ulanovsky, La Levit, Jorge
Lotito, Mario Mactas, Norman Brisky, Ana Amado, Oscar Steimberg.
516
694
695
Cultura e intelectuales.
de escritores, dibujantes y actores que, trabajaban diariamente en el Ministerio en producciones para cine y televisin, en el desarrollo de un canal de
televisin propio520 y/o de una discogrfica para el Ministerio521, entre otras
propuestas. Pusieron manos a la obra de inmediato.
En el Diario Noticias del 26 enero de 1974 se anunciaron las dos primeras producciones discogrficas: dos simples de 33 revoluciones por minuto: Los males de la dependencia,
con gneros folklricos vinculados a la nueva cancin latinoamericana, y Vamos estudiantes,
interpretado por un conjunto llamado Futuro 5 (Discos para la liberacin. Integran un proyecto de educacin masiva del Ministerio de Cultura en: Diario Noticias, 26/01/1974, Pg. 15).
El single sobre los males de la dependencia incluye un tema titulado la Vinchuca, sobre
mal de Chagas como enfermedad endmica, y otro titulado un nio en el camino, sobre el
analfabetismo, ambos compuestos por el poeta uruguayo Manuel Picn e interpretados por el
conjunto Mari Peil (seudnimo asumido por el grupo Huerque Mapu), que simultneamente
haba grabado el Disco de Montoneros (Anguita y Caparrs 2006, Tomo III:83).
El problema del mal de Chagas tambin fue trabajado desde el Departamento de Comunicaciones Sociales a modo de historieta para las escuelas con dibujos de Lorenzo Amengual,
el dibujante de El Diario de los Chicos (Ver Pobres de las vinchucas! Reparten gratis historietas para cuidar la salud en Diario Noticias, 19/12/1973, Pg. 11).
521
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Cultura e intelectuales.
Pg. 5.
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Cultura e intelectuales.
ser aclarado recin con el correr de los meses y gracias a gestiones frente al
Ministerio de Economa, se consiguieron los fondos necesarios para garantizar su impresin a mediados de 1974.
En realidad, antes hubo algunos ensayos para ayudar al financiamiento del
proyecto, como la publicacin a doble pgina de un aviso de la Secretara de
Estado de Comercio en contra de la especulacin sobre los precios en la intermediacin y el acaparamiento: No pagus de ms: hay precios mximos526.
Dujovne y Amengual haban pensado que los avisos oficiales podan ser una
fuente de ingresos para el Diario, pero despus se enteraron que todo lo que se
facturaba y se cobraba dentro del Estado iba a Rentas Generales de la Nacin,
as que no veran un peso. Dujovne plantea hoy que ese ejemplo da cuenta de la
ignorancia con que se manejaban respecto a la administracin pblica.
Los nmeros 2 y 3 (de julio y agosto de 1974) fueron los nicos que efectivamente se repartieron en todo el pas, con cerca de 600 mil ejemplares cada
uno y se publican luego de la muerte de Juan Domingo Pern527. Este dato
numrico, antes que nada, significaba que el Diario de los Chicos podra haber
superado ampliamente el alcance de experiencias de carcter comercial para
la niez como Billiken528, que siempre se propuso interactuar con la escuela
semana a semana. Y, el dato de los contenidos, indica que no pretenda cubrir
el espacio de los manuales producidos para las escuelas sino suscitar el debate
sobre temas considerados poltica y socialmente relevantes en tiempo presente.
El proyecto tuvo un asesor bilogo que se llamaba Ral Gagliardi, que
trabajaba en el Zoolgico de Buenos Aires, y despus tenan otros amigos,
por ejemplo para cuestiones vinculadas a las ciencias, a quienes les pedan
colaboraciones. Amengual tambin contact a otros dibujantes como Jorge
Limura y Sany, a quienes conoca por los circuitos propios de los dibujantes.
La historia, en diferentes formatos, estuvo presente en todos los nmeros.
En los artculos sobre historia el asesor fue Enrique Tandeter, que ya haba
completado su Doctorado en Historia en Francia y era Director del Departamento de Historia en la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA. Dujovne
recuerda que simultneamente Tandeter era asesor del Consejo de Educacin
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Del grupo Editorial Atlntida. Fundada por Constancio Vigil en 1919. An hoy en la calle.
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Cultura e intelectuales.
del fuego, tomando un mate, sobre la suerte que estaban corriendo sus montoneras frente a los porteos opresores y que, sabemos de antemano, no tendr
un final feliz. La ltima vieta se oscurece, reina la noche, se ve de lejos tres
rondas alrededor del fuego, en una de ellas conversan los dos protagonistas:
-No nos derrotarn [dice Victoria Romero]
-As lo espero. Nos aguarda una larga lucha [responde Pealoza]
Continuar532
Ibdem.
533
Para profundizar en este proceso se puede consultar el libro de Marina Franco, Un
enemigo para la nacin. Orden interno, violencia y subversin, 1973-1976. publicado por
el Fondo de Cultura Econmica en el ao 2011 y el artculo de Guillermo Caviasca (2005)
publicado en Lucha armada.
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Cultura e intelectuales.
Conclusiones
Si bien este trabajo es solo un primer acercamiento, el anlisis de la experiencia de El Diario de los Chicos nos permite afirmar la importancia que
tiene reconstruir y profundizar en la investigacin de las diversas instituciones
ocupadas o creadas por militantes vinculados a Montoneros en articulacin con
intelectuales que, desde diversas pertenencias, confluyeron en 1973 en la voluntad de intervencin cultural y poltica como condicin indispensable para la
produccin de cualquier transformacin social.
Saberes especficos como los que portaban Marta Dujovne y Lorenzo
Amengual, les permitieron producir iniciativas con altos niveles potenciales de
eficacia poltica, a pesar del clima progresivamente hostil, aprovechando ese
resquicio del Estado, el Ministerio de Cultura y Educacin, para amplificar los
sentidos propios respecto a cmo deba ser una infancia informada y participativa en el nuevo perodo, cmo deba ser una nueva identidad colectiva.
Estos estudios nos permitirn, tambin, profundizar en el conocimiento
704
705
Cultura e intelectuales.
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706
707
709
Cultura e intelectuales.
Burkart Mara
A travs del humor negro, intentan desafiar lo trgico y por medio de la stira,
intentan subsumir la tragedia en un universo absurdo, segn las definiciones
de Peter Berger (1999). En todo caso y ante una realidad que se torna cada
vez ms opaca, son intentos por darle inteligibilidad, atravesados de gran
ambigedad. En consecuencia, se trata de actores activos en las luchas simblicas que se disputaron en aquel entonces.
El anlisis del humor grfico permite dar cuenta de los imaginarios y la
sensibilidad sociales, en este caso, de los umbrales de tolerancia hacia la violencia poltica en la clase media urbana, de la cual forman parte tanto los humoristas y editores de estas revistas como la mayor parte de sus lectores. En
este artculo nos proponemos analizar las representaciones humorsticas de
la violencia poltica y la represin publicadas en las revistas satricas porteas editadas por Andrs Cascioli, Chaupinela (1974-1975) y HUM (19781980). El objetivo es definir continuidades y rupturas en relacin al Golpe de
Estado a los fines de establecer cmo y en qu medida esos medios de prensa
delimitaron los contornos del campo de lo decible y lo visible en torno a la
violencia poltica imperante.
Cultura e intelectuales.
La dictadura militar prohbe ciertos tipos de risa como la satrica, la escatolgica y el humor sobre sexo pero no impide que existan revistas de humor grfico, las cuales se repliegan en un humor costumbrista muy lavado
y anodino. La excepcin es Ta Vicenta, la revista del clebre Landr, que
reeditada a partir de mediados de 1976, es la nica que hace humor poltico,
aunque no logra conquistar a muchos lectores. Varios de los humoristas y
periodistas que haban colaborado con Chaupinela y Satiricn, integran el
staff de la efmera El Ratn de Occidente, dirigida por Oskar Blotta. Cascioli
participa del proyecto hasta el nmero 10, cuando se pelea con Blotta y se
va. Despus de probar suerte con una revista de rock, decide volver al humor
grfico, convoca a sus ex colegas y a mediados de 1978, percibiendo cierta
distensin en el rgimen militar vinculadas a la realizacin del Campeonato
Mundial de Ftbol en el pas y a que Era el 78, y lo peor de la represin
haba pasado. Pero tambin era andar por la cuerda floja porque los nombres
eran siempre los mismos, y en algn lado saltaban como recuerda Toms
Sanz, jefe de redaccin de HUM (Pgina/12, 02/07/2006), lanza HUMOR
Registrado HUM, la cual se edita hasta 1999.
Durante los aos de la dictadura militar, HUM, que era una revista de
humor grfico, se convierte, en aparente paradoja, en una revista satrica seria
y polticamente comprometida (Burkart, 2012). Esta transformacin explica
parte de su xito y se basa, por un lado, en el desenmascaramiento que hace
de los proyectos fundacionales que los militares y civiles a ellos aliados intentan imponer y, por otro, en desbordar los lmites que le impone su gnero
y devenir un prestigioso espacio de crtica, cuya relevancia consiste en haber
colocado a la cultura en un lugar polticamente central entre las estrategias
de disidencia y oposicin a la dictadura militar. Desde esa nueva posicin,
HUM socava la histrica legitimidad de las Fuerzas Armadas como actor
poltico y erige a la democracia como el mejor rgimen poltico posible y
como todo un modo de vida. Asimismo, contribuye a la recuperacin de la
cultura masiva a partir de estructurar sentimientos sociales dispersos en una
posicin alternativa a la dominante (Burkart, 2012).
Chaupinela y HUM son publicaciones masivas y de stira, editadas
por un grupo de humoristas que en aquellos aos no opta por la militancia de
izquierda ni por la lucha armada pero que usa lo cmico con fines deliberadamente agresivos. Andrs Cascioli les da su impronta: el compromiso poltico
712
Burkart Mara
Chaupinela
noviembre 1974
Cultura e intelectuales.
explica: Lo nico que alcanzamos a ver, en principio, es que dos grupos, dos
ideologas, se enfrentar. El saldo es la muerte de hermanos, de argentinos que
a veces son ajenos a ese enfrentamiento o son partcipes del l sin quererlo
(Chaupinela n 1, 1974: 3- Figura 1). Chaupinela se identifica implcitamente
con las vctimas del enfrentamiento, en un posible guio a la recientemente
clausurada Satiricn, y hace un humilde llamado a la concordia a partir
de recuperar el espritu de la segunda parte del Martn Fierro que llamaba
a Fierro, convertido en guacho matrero, a reconciliarse e reinsertarse en la
civilizacin. Identificndose con el Viejo Vizcacha quien haba aconsejado
porque si entre ellos [los hermanos] se pelean los devoran los de ajuera
(Hernndez, 1995: 235), Chaupinela advierte tambin la posible aparicin de
un peligro mayor producto de favorecer a intereses que nada tienen que
ver con las ideologas que detentan los grupos mencionados, sirviendo stos,
sin quererlo, de instrumentos de terceros.
A diferencia de su antecesora Satiricn, de sus contemporneas Mengano
y Hortensia, y sentando el antecedente de lo que ser HUM, Chaupinela se
define como una publicacin polticamente comprometida, motivada por la
preocupacin que creemos debe tener toda publicacin acerca del momento
actual (Ch n 1, 1974: 3). Se trata de un compromiso poltico que dista de
ser el compromiso militante que impera, pero tambin es un claro distanciamiento por parte de Cascioli con respecto a la frivolidad que Satiricn haba
irradiado a instancias de Blotta.
En su definicin poltica, Chaupinela se ubica lejos de la derecha como
de la izquierda peronistas o no-peronistas, posiciones dominantes producto
de la polarizacin poltica de aquellos aos. Frente a la violencia poltica,
Chaupinela asume una postura ambigua que oscila entre considerarla a veces como parte y a veces como ajena a la idiosincrasia argentina, parte
de entender que Uno, en el fondo, es pacfico y siempre quiere arreglar las
cosas por las buenas. Esa es, sin duda, la base espiritual de los argentinos que
desean convivir en paz (Ch n 1, 1974: 3). A diferencia de buena parte de la
prensa masiva que enfticamente resalta que la violencia social no es parte
de la idiosincrasia argentina (Carassai, 2013: 68-75), Chaupinela habilitaba
un pequeo margen para la excepcin y es en ese sutil dar lugar a la violencia como posibilidad donde Chaupinelamarca una diferencia, la cual se
ver reforzada en algunos chistes e historietas que public y sobre los cuales
714
Burkart Mara
volveremos ms adelante.
En 1975, las tapas de Chaupinela se limitan al tema de la violencia que
afecta al campo cultural y meditico, aunque incluso en este campo es selectiva a la hora de elegir al blanco de su stira. Son caricaturizadas personalidades variadas de la cultura argentina: desde el escritor Jorge Luis Borges a
la voluptuosa actriz Isabel Coca Sarli pero la nota distintiva la dan aquellas
caricaturas que incluyen un gesto o un acto violento: el histrico presentador
del festival de Cosqun, Julio Mahrbiz, recibe un botellazo en la cabeza, el
periodista radial Hugo Guerrero Marthineitz est encerrado en una celda, que
es su propia boca, la cantante Ginamara Hidalgo es estrangulada por una
mano verdosa, el presentador Pipo Mancera aparece ahorcado con el cable
de un micrfono radiofnico y la frase que acompaa a la imagen refuerza la
stira: Depuracin del ambiente: Morite Mancera!. Se trata de personalidades de la cultura masiva que son censurados, amenazados e integran las listas
negras de la Triple A, por lo cual algunos optan por el exilio, y Chaupinela
se burla de ellos y de la censura, a la cual considera absurda y sin criterio.
En cambio, hace silencio ante la censura y las amenazas que recaen sobre los
artistas considerados serios, muchos de ellos polticamente comprometidos, como los actores Norman Briski, Hctor Alterio, Nacha Guevara por
citar algunos. Y cuando ella misma es objeto de censura, lo cual sucede en
varias ocasiones, procede a denunciar y satirizarla, como Satiricn lo haba
hecho en su momento.
Mientras Chaupinela hace burla de la violencia estatal y paraestatal sobre
la cultura en su portada, en sus pginas interiores circulan otras representaciones que involucran a otros sujetos sociales y polticos. Entre ellas sobresale la parodia que en clave de historieta realiza Crist (Cristbal Reynoso)
sobre las organizaciones armadas de derecha e izquierda del peronismo como
una lectura intencionada puede leer en el ttulo La Banda dei Ragazzi, en
el cual muchachos (ragazzi) alude tanto al peronismo en su conjunto de la
Marcha Peronista como a la Juventud Peronista (Figura 2). En su lectura ms
trasparente, la historieta es tributaria de la italiana Paperinik e la banda del
Bravi ragazzi, protagonizada por Superpato (Paperinik), el alter ego del
personaje de Disney Pato Donald, realizada por Gian Giacomo Dalmasso
(guin) y Giulio Chierchini (dibujo) y publicada por primera vez en octubre
de 1974. La banda dei Ragazzi se publica en tres pginas a color entre
715
Cultura e intelectuales.
Burkart Mara
el diario Clarn, quienes suean con la revolucin social hasta que desprevenidos choca, con un polica que pone fin abruptamente a sus sueos y los
devuelve a su realidad de mendigos (Chaupinela n 20, 1975: 10-11). Tabar
se define como un pacfico de abajo, se identifica con los desposedos que
protestan y, primero, haciendo una crtica a la izquierda desde la izquierda,
espera que la movilizacin popular ms que el uso de las armas sea lo que
genere la revolucin. Luego, da cuenta del fin del sueo revolucionario, gan
la vigencia el orden.
octubre 1975: 6
octubre 1975: 39
Hacia fines de 1975, la generalizacin de la violencia es satirizada y llevada al absurdo en las series de cartoons Los bestias dan derecho a la violencia realizada por Aldo Rivero y Por el caminito e piedras va el celular
cordobs de Crist (Chaupinela n 20, 1975: 6-7 y 38-39). La violencia
est en nosotros dice el epgrafe de la primera serie y los chistes son sobre
delincuentes econmicos, mujeres que quieren ser violadas (!), comandos
de moralidad que patrullan las calles en Ford Falcon encapuchados y con
ltigos con pas y asesinos de traje y corbata que matan con cinco balazos en
la espalda porque se quera suicidar (Figura 3). La violencia como parte de
la cotidianeidad de los argentinos es destacada por Crist quien la representa
como la banda de sonido de una pelcula: los actores no la escucha, no dan
cuenta de ella, sta es la meloda que va de fondo en escenas cotidianas y
reconocibles como tomar un caf en un bar o ver televisin desde el silln de
717
Cultura e intelectuales.
casa (Figura 4). Pero tambin aparece como disrupcin, el epgrafe de la serie
de chistes de Crist comienza con una descripcin romntica de Crdoba, la
provincia pujante, multicolor y, como un jardn en flor, hendida por valles y
quebradas polvorientas, poblada de ingenuos campesinos curtidos por el sol
(). Crdoba es la paz impertrrita de la serrana boreal () un sendero de
paz y gloria en la huella fecunda de la libertad (). Trigal sinuoso, monte
brotado, tonada cadenciosa, eso es Crdoba. Pero es que no hay nadie que
sea capaz de hacrselo entender a los ochenta mil obreros metalrgicos que
cada tanto salen a repartir fierrazos a la hora de la siesta! (Ibdem). En medio
de la feroz represin que vive Crdoba, Crist critica y satiriza a sus principales vctimas, las cuales seis aos antes haban sido apoyadas y legitimadas
por haberse rebelado al poder dictatorial.
HUM
Burkart Mara
Cultura e intelectuales.
junio 1978: 24
enero 1980: 65
Una tercera frmula para representar la violencia represiva es la referencia al Holocausto. Si bien, la serie de cartoons Holocausto I realizada por
Catn sigue las reglas del humor negro y las atrocidades nazis, a riesgo de
ser trivializadas, son colocadas en un segundo plano, expone a HUM a los
lmites ticos de la presentacin humorstica (HUM n 21, 1979: 60-61).
Publicados por HUM tras la visita de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos en 1979 y de que el editor y periodista de origen judo, Jacobo
Timerman, fuera autorizado a salir del pas despus de dos aos de estar preso
y haber sido torturado, los chistes son repudiados por la comunidad juda y
defendidos por lectores no judos de la revista. HUM, por su parte, da su
definicin sobre qu es hacer humor y se justifica alegando que est haciendo
una crtica constructiva (HUM n 22, 1979: 12). El debate se extiende en
el correo de lectores por varios nmeros y si bien Catn es defendido, al poco
tiempo, deja de ser colaborador de la revista.
Tambin hubo en HUM residuos de aquellas representaciones de matones,
mafiosos y detectives que predominaron en Chaupinela como ejemplo el cartoon
de Fontanarrosa en el cual un detective al mejor estilo de los policiales negros
720
Burkart Mara
Cultura e intelectuales.
Burkart Mara
po, la sociedad, ha sido destruida. No slo en HUM aparece esta interpretacin de la violencia poltica, el diario de la comunidad inglesa The Buenos
Aires Herald comparte las mismas ideas. Es un punto de vista alternativo,
que se distancia del discurso oficial y que empieza a circular en distintos y
reducidos sectores de clase media, pero no es la nica lectura alternativa. Otra
es la interpretacin formulada por Rodolfo Walsh, quien en su Carta abierta
sostiene: Las Tres A son hoy las tres Armas, y la Junta que ustedes presiden
no es el fiel balance entre violencias de distinto signo ni el rbitro justo entre
dos terrorismos, sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y
slo puede balbucear el discurso de la muerte (Walsh, 1998: 4). HUM y
Walsh pueden coincidir en la caracterizacin y descripcin del ejercicio de la
violencia ilegal por parte de las Fuerzas Armadas en el poder pero disienten
en su explicacin y comprensin del fenmeno.
Conclusiones
Cultura e intelectuales.
Burkart Mara
las representaciones, distinto es el caso de las discursivas. En los pocos textos que publican estas revistas sobre la violencia poltica se encuentran ms
continuidades que rupturas. Estos ofrecen una interpretacin de la violencia
poltica que difiere de la versin dominante, difundida por los militares y por
los medios de prensa oficialistas, y se suman a un espacio semntico donde se despliega una interpretacin de la violencia poltica que entiende que
hubo un enfrentamiento armado que involucr a dos grupos, primero, dentro
del peronismo y luego entre las organizaciones guerrilleras y las Fuerzas
Armadas? No est explicitado. Por su parte, la sociedad es un testigo y una
vctima, inocente, ajena y pasiva que qued entremedio del conflicto. En los
aos ochenta esta interpretacin se reformula y se convierte en hegemnica
en lo que se conoce como la teora de los dos demonios cuya sntesis est
expresada en el Prlogo del libro Nunca Ms.
725
Cultura e intelectuales.
Bibliografa
Berger, P (1997) Risa redentora. La dimensin cmica de la experiencia humana. Barcelona: Kairs, 1999.
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violento oficio de escribir. Obra periodstica 1953-1977. Buenos Aires:
Planeta, 1998.
726
No hay revolucin sin canciones. El arte y la poltica en la Nueva Cancin chilena (1970-1973)538
Alonso, Jimena
(FHCE-UDELAR)
Palabras Clave: Nueva Cancin Chilena, Arte, Poltica.
Canto que ha sido valiente,
siempre ser cancin nueva
(Vctor Jara. Manifiesto. 1973539)
539
Manifiesto fue fechada en 1973. Iba a ser parte del lbum Tiempos que cambian, aunque su difusin se produjo luego del asesinato de Vctor Jara. Como composicin
pstuma, parece contener un sentido proftico: El canto tiene sentido/ cuando palpita en las
venas/ del que morir cantando/las verdades verdaderas.
540
Cultura e intelectuales.
una importante fuente para entenderlos. Muchas han sido las investigaciones
bibliogrficas acadmicas y testimoniales-, que desde diferentes disciplinas
sociales se han dedicado a analizar el rol que estos movimientos han desarrollado en los diversos contextos histricos latinoamericanos.
Por otro lado, varias son las singularidades que el proceso chileno de triunfo de la izquierda por la va electoral, tiene para ser analizado por la historiografa. En este trabajo, nos proponemos analizar el rol que jug el movimiento conocido como la Nueva Cancin Chilena, tanto durante la campaa electoral,
como en los mil das del gobierno de Salvador Allende; y en particular, como
la msica popular constituy un importante vehculo de expresin poltica de
lo que estaba ocurriendo en Chile (1970-1973). Una aclaracin necesaria, consiste en sealar que la presente ponencia, analizar los grandes aportes de la
Nueva Cancin Chilena en su conjunto, dejando de lado, las trayectorias individuales de cada uno de los msicos que lo componen. Cada uno de ellos, dara
para realizar un trabajo especfico y exhaustivo. Como seala, el historiador
Csar Albornoz, nuestro objetivo es reconocer y comprender a una sociedad
por su msica.541 En un primer momento, la izquierda eligi el muralismo y la
msica, para contrarrestar a los medios de comunicacin hegemnicos, controlados por la derecha y la Democracia Cristiana.
Como veremos, la Nueva Cancin Chilena, produjo antes y durante el
gobierno de la Unidad Popular, un repertorio de temas orientados a crear
conciencia sobre la historia del movimiento popular y las responsabilidades
planteadas por el camino de la va chilena al socialismo y se convirti en uno
de los apoyos fundamentales de la campaa electoral del socialista Salvador
Allende en 1970. Los artistas se hicieron parte del proyecto poltico, apoyndolo desde la campaa, formando parte activa durante su gobierno e incluso
defendindolo ante la amenaza de golpe de Estado. Tal como seala Csar
Albornoz, un importante espejo donde se reflej el sentido y la identidad
del proceso cultural en Chile bajo el gobierno de Salvador Allende, fue sobre
todo la msica ().542
541
ALBORNOZ, Csar. (2000) Posibilidades metodolgicas del estudio de la msica popular contempornea en Chile desde el mbito historiogrfico. En: Actas del III Congreso Latinoamericano de la Asociacin Internacional para el estudio de la msica popular, Bogot, Pg. 11.
728
Alonso Jimena
544
545
El antecedente es el trabajo que tanto Violeta como sus hijos, haban realizado
en Pars. En 1962, despus de haber participado en el Festival de la Juventud de Finlandia, y
viajar por otros pases de Europa, ngel e Isabel permanecen en Pars trabajando en teatros,
radios e incluso televisin. En este momento, actan en dos peas en el barrio latino: La candelaria y LEscale. A comienzos de 1964, ngel vuelve a Chile, con el objetivo de repicar
la experiencia de las peas y fundamentalmente para difundir la obra de su madre. Pocos meses ms tarde, se le une Isabel. Al regreso de su viaje a Francia, Violeta tambin se incorpora
a las actividades de la Pea, aunque tiene su propia carpa en La Reina.
729
Cultura e intelectuales.
Alonso Jimena
por el autor el mismo da que ley la noticia en los medios de prensa. La matanza ocurrida en dicha ciudad el 9 de marzo de 1969, provoc la muerte de 10
personas cuando la polica desaloj por la noche la toma de un terreno. Apenas
cuatro das despus, Vctor ya estaba cantando ese tema pblicamente, en un
acto de protesta por los hechos realizado en Santiago. Ms all de la denuncia,
lo imponente de la cancin, es la clara identificacin del responsable: Dr. Edmundo Prez Zujovic, Ministro del Interior del gobierno de Eduardo Frei.
Usted debe responder, seor Prez Zujovic,
porqu al pueblo indefenso, contestaron con fusil.
Seor Prez, su conciencia, la enterr en un atad,
y no limpiarn sus manos, toda la lluvia del sur.
(Vctor Jara. Preguntas por Puerto Montt. 1969).
731
Cultura e intelectuales.
En las tres opciones electorales de las elecciones presidenciales de fines de 1970 Tomic por la Democracia Cristiana, Alessandri por el Partido
Nacional y Allende por la Unidad Popular- se crearon himnos oficiales para
cada una de las candidaturas. En el caso de la coalicin de izquierda, el himno
creado por Sergio Ortega y titulado Venceremos, tena un actor colectivo:
nuevamente el pueblo, y el candidato aparece como un mandatario de ste.
Con la fuerza que surge del pueblo, una patria mejor hay que hacer,
a golpear todos juntos y unidos, al poder, al poder, al poder. ()
Si la justa victoria de Allende, la derecha quisiera ignorar,
todo el pueblo resuelto y valiente, como un hombre se levantar
(Himno de la Unidad Popular. Venceremos. Inti Illimani. 1970)
Fue grabada primero por Inti Illimani, aunque de ella surgieron luego
otras versiones con versos modificados. La idea original, provoc una primera discusin entre el autor y el conjunto a cargo de difundirla. Sergio Ortega,
550
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552
Cultura e intelectuales.
Unidad Popular. Canto al programa, fue un disco de larga duracin que musicalizaba las aspiraciones del entonces candidato a la Presidencia, Salvador
Allende. Podemos decir, que es un disco enteramente compuesto al servicio
de un proyecto particular de gobierno. Interpretado por Inti Illimani, tena
temas como: El rin de la nueva Constitucin, Vals de la educacin para
todos, Cancin de la reforma agraria, Tonada y sajuriana de las tareas
sociales, Cancin de la nueva cultura, Cueca de las Fuerzas Armadas y
Carabineros y finalizaba con Venceremos. Las canciones se alternan con
relatos escritos para un narrador ficticio, Peyuco Pueblo, que representaba a
un tpico trabajador chileno. El ms fuerte de estos temas, era la Cancin
del Poder Popular, dnde se pueden ver representados los principales tpicos de la Nueva Cancin Chilena. Las letras, anuncian que se echar fuera
al yanqui con su lenguaje siniestro, y se sostiene que ser el pueblo el que
llevar ahora las riendas de Chile, pues con la Unidad Popular ahora somos
gobierno553. La idea que sobrevol toda esta campaa electoral, de la ocasin nica que se poda dar en Chile dnde el pueblo tena la llave del futuro,
tambin queda especificada en la letra de esta cancin:
Porque esta vez no se trata de cambiar un Presidente,
ser el pueblo quin construya un Chile bien diferente
(Inti Illimani. Cancin del poder popular. 1970)
554
Un ejemplo claro de esta relevancia, lo constituye el debate televisivo, que previo a
las elecciones se realiz en el programa A ocho columnas. All, quienes participaron no fueron
polticos sino msicos: Patricio Manns en representacin de la candidatura de Salvador Allende,
Luis Urquidi por Jorge Alessandri y Arturo Gatica por la campaa de Rodomiro Tomic.
734
Alonso Jimena
modo lo que la gente viva y anhelaba (...), que hablara de la sociedad que
queramos, de nuestros nuevos hroes de la libertad y de la unidad latinoamericana, de nuestro propio amor por estos sueos. Una cancin que fuera
como un latido en esa conmocin histrica, en esa epopeya que nos pareca
estar viviendo 555
Finalmente, luego de una dura campaa electoral, Salvador Allende asume la Presidencia de Chile el 4 de setiembre de 1970. Apenas la Unidad
Popular, asume el gobierno, surgieron canciones para celebrar su triunfo. Podemos nombrar, por ejemplo, Cancin de patria nueva y Cuando amanece
el da de ngel Parra; Un da el pueblo, de Rolando Alarcn; o la instrumental 4 de setiembre de 1970, de Combo Xing.
Cundo amanece el da pienso, en el mitn de las seis en el centro,donde estar todo el pueblo gritando: A defender lo que se ha conquistado!(ngel Parra. Cuando amanece el da. 1971)
El tono dejaba de ser el de denuncia, y ahora se estableca la invitacin
a construir el nuevo Chile, a apoyar la va chilena al socialismo, sin que eso
implicara abandonar una actitud de alerta a los embates de la derecha. Varias son las canciones que durante estos aos, se realizan vinculadas al tema
de la construccin de un nuevo Chile. Podemos destacar de Sergio Ortega,
La marcha de la produccin, cantada por Quilapayn; Que lindo es ser
voluntario de Vctor Jara; Pongale el hombro mijito y En esta tierra que
tanto quiero, de Isabel Parra; entre otras. Particularmente significativo es lo
escrito por Vctor Jara, cundo seala:
Que cosa ms linda es ser voluntario, construyendo parques para el
vecindario, levantando puentes, casas y caminos, siguiendo adelante con
nuestro destino (Vctor Jara. Qu lindo es ser voluntario. 1970)
Las medidas de nacionalizacin adoptadas por el gobierno, tuvieron en la
555
Cultura e intelectuales.
nacionalizacin del cobre en julio de 1971, su punto mximo. El canto, tambin estuvo presente, en el momento de reivindicar este logro obtenido. Lo
mismo puede decirse, con respecto al avance de la reforma agraria. As, A
desalambrar, del uruguayo Daniel Viglietti Funeral del labrador del brasileo Chico Buarque, fueron interpretados por varios artistas locales. Payo
Grondona, por ejemplo, canta:
Ahora s el cobre es chileno, no como antes que solo era cuento. Ahora
s el cobre es chileno, lo dijo y cumpli este gobierno (Payo Grondona.
Ahora si el cobre es chileno. 1971)
El programa de gobierno, que se llevara adelante, haba sido presentado
por la Unidad Popular el 22 de diciembre de 1969. La ltima de las 40 medidas, estableca: Crearemos el Instituto Nacional del Arte y la Cultura y
escuelas de formacin artstica en todas las comunas.556 La cultura, fue una
de las prioridades del gobierno de la Unidad Popular, considerada un medio
fundamental para cambiar los valores imperantes en la sociedad.
Tal como sealan Jorge Arrate y Eduardo Rojas con la instalacin del
gobierno popular, la izquierda chilena inicia el perodo ms intenso, agitado y productivo de toda su historia. () Visiones ideolgicas poco ms o
menos razonables, informes, estudios, evaluaciones, propuestas, acuerdos,
desacuerdos, solidaridades, agresiones, marchas, cantos, diarios, revistas,
obras de arte: en mltiples expresiones se plasman esos das, que para los
izquierdistas tienen la intensidad de meses, y meses densos como aos. En
esa poca todo es poltica ().557
Varias son las actividades, que durante el gobierno, se realizaron con
respecto al desarrollo de la cultura. Tres meses despus de haber asumido la
Presidencia, Allende aprob un decreto que impona a las radios una programacin con un cuarenta por ciento de msica nacional. Si bien, la medida
no tuvo mayores efectos, es importante para mostrar el compromiso de la
administracin con la cultura chilena.
556
ARRATE, Jorge y ROJAS, Eduardo. (2003) Memoria de la izquierda chilena, Santiago de Chile, Ediciones B, Tomo II. Pg. 16.
557
736
Alonso Jimena
Por otro lado, varios autores populares fueron contratados para cumplir
funciones en los canales Nacional y de la Universidad de Chile y en el Departamento de Extensin Cultural de la Universidad Tcnica del Estado, como
Isabel y ngel Parra, Vctor Jara y Sergio Ortega. Por su parte, Rolando Alarcn se convirti en 1972, en asesor de Educacin Musical del Ministerio
de Educacin y Julio Namhuaser, fue asesor tcnico del Departamento de
Cultura de la Presidencia de la Repblica. Joan Jara, seala los artistas del
movimiento de la nueva cancin chilena, estaban llamados a desempear un
papel internacional, tanto en Amrica Latina como en Europa, era su condicin de representantes del Chile de Allende, de embajadores culturales de su
pas, contribuyendo a contrarrestar la campaa propagandstica contra la
Unidad Popular. 558
En este marco, se desarroll el III Festival de la Cancin Chilena, ya con
Allende en el gobierno, a fines de noviembre de 1971. Esta vez, fue auspiciado
por un organismo oficial como el Departamento de Cultura de Presidencia, y
se presentaron 116 canciones, de las cuales 16 fueron las seleccionadas para
su presentacin en los das sealados. El tono poltico, tambin se haca manifiesto. Quilapayn presentaba La fragua559, con letra de Sergio Ortega, era
un homenaje al cincuentenario del Partido Comunista Chileno; Patricio Manns interpret Elega para una muchacha roja; Richard Rojas A mi comandante y Vctor Jara se present con Muchachas del telar. El desarrollo de
este nuevo Festival, fue clave para mostrar la nueva coyuntura que se estaba
viviendo en Chile. Lo que antes de 1970 era denuncia y protesta, ahora deba
concentrarse en multiplicar en torno a la construccin del proceso poltico que
se estaba viviendo. Luisa Ulibarri, seala al respecto que a partir del 4 de
setiembre la mayora de los cantantes decidi abrirle paso al optimismo en
las creaciones. Hubo necesidad de apoyar musicalmente aquellas conquistas
sociales logradas por el Gobierno popular.560 Fue en este contexto, que Payo
Grondona interpret Ahora si el cobre es chileno, en su segundo disco, que
558
JARA, Joan (1999). Vctor Jara: un canto truncado, Ediciones Grupo Zeta, Barcelona. Pg. 245.
559
La obra, que era una nueva cantata, trataba sobre la historia del movimiento popular chileno y estaba compuesta por doce canciones, agrupadas en cuatro partes: Las claves, Las
luchas, La Herencia y Los Trabajadores de la Patria.
560
Cultura e intelectuales.
562
El primero de ellos, tena las canciones: Cuando amanece el da de ngel Parra;
Elega para una muchacha roja, de Patricio Manns; 24 de octubre de 1970, de Payo Grondona; Cuecas de la sedicin 1 y 2 de ngel y Roberto Parra; Dcima por una traicin de
Fernando Ugarte; Ahora s el cobre es chileno, de Payo Grondona; Palabra de hombre, mi
nio de Fernando Ugarte y la cancin colectiva Cantor de caminos.
563
El mismo contena: Cuando amanece el da de ngel Parra; Nuestro cobre, En
Lota, Boga Boga, Obrera del telar, Chacarera, Los pocos y los muchos y Venceremos, todas interpretadas por Quilapayn.
564
El mismo contena: Este es mi lugar, Por siempre muy juntos, No vamos hoy
a bailar, Conchali, Cueca Negra, Nuestro amor, Onofre si, Frei, Frei, ayudame y
Cueca Roja, interpretadas por Quilpayn, a las que se les sum: Al centro de la injusticia
738
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Cultura e intelectuales.
740
Alonso Jimena
Conclusiones
Canto que mal me sales,
cuando tengo que relatar espanto
(Vctor Jara. Setiembre de 1973.)
Cultura e intelectuales.
sis, que nos permiten la vinculacin entre el arte y la poltica, en este ejemplo
concreto, que es la Nueva Cancin Chilena y los sucesos ocurridos en dicho
pas entre 1970 y 1973.
Una de ellas, tiene que ver con su lado ms artstico. Si bien el objetivo
de este nuevo movimiento musical, era construir una cultura donde el protagonista fuera el pueblo y los trabajadores, la libertad creativa deba ser cuidadosa, como en cualquier otra produccin cultural. De hecho, aunque si bien el
objetivo de la Nueva Cancin era abarcar la mayor cantidad de pblico posible, su propuesta no era masiva; su pblico siempre fue restringido, ms an
cuando la mayora de sus integrantes asumi una posicin poltica militante
al lado del gobierno. Isabel Parra, en este sentido, seala que los creadores
e intrpretes de la Nueva Cancin Chilena tendremos que ponernos en veda
un tiempo para observar, vivir y dar una respuesta creadora en lo musical al
fenmeno poltico que se desarrolla en Chile568
Otra lnea, se vincula con la creacin de imaginarios tipo, si uno analiza
las letras, puede ver cmo piensan un obrero tipo, una mujer tipo, en tanto
formas ideales y que construyen un mito, una identidad, ese ideal vinculado
en algunos casos al hombre nuevo. Si uno analiza esos imaginarios, puede
observar cmo vean al pueblo chileno, y como era la realidad poltica.
Luego de producido el golpe de Estado el 11 de setiembre de 1973, se
declaraba el Estado de Sitio. Quilapayn, se encontraba desde unos das antes
en Francia, donde realizaron un recital en el Olimpia de Pars y permanecieron en el exilio, al igual que ngel e Isabel Parra y los integrantes de Inti
Illimani; Vctor Jara era detenido, conducido al Estadio Chile y brutalmente
torturado hasta la muerte569. Sus ltimos versos, escritos durante sus das de
reclusin, dan cuenta de este trgico final.
() la sangre del compaero Presidente,
que golpe ms fuerte que bombas y metrallas 570
568
569
El cuerpo de Vctor Jara, fue reconocido acribillado en la morgue de Santiago, el 16 de
setiembre de 1973. En la autopsia realizada al cuerpo, se detectaron 42 impactos de bala. Por ms informacin ver JARA, Joan (1999). Vctor Jara, un canto truncado, Ediciones Grupo Zeta, Barcelona.
570
Alonso Jimena
571
Cultura e intelectuales.
Bibliografa
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Todas las letras de canciones fueron revisadas en www.cancioneros.com
744
Introduccin
La historia de nuestras ideas ser tambin la historia de nuestras actitudes, la teora de nuestra literatura estar inevitablemente ligada a nuestra
prctica de vida, nuestro pensamiento individual no podr (ni querr)
desprenderse del pueblo al que pertenece. (Benedetti. 1979:7).
No todos los artistas logran escribir al compas de su pueblo y muchos menos
trascender a su tiempo. Dentro de ese pequeo grupo selecto, Mario Benedetti
(1920-2009) fue uno de esos escritores latinoamericanos que a lo largo de su vasta carrera foment invisibilizar la distancia entre autor y lector, al ser consciente
de la necesidad de construir un lenguaje abocado a un contacto ms directo y rico
con el pblico, permitiendo que muchos individuos se sintiesen aludidos por sus
palabras y actos. A su vez, el escritor uruguayo vivi en carne propia los avatares
polticos y sociales de su pas, hasta el punto de sufrir la censura y el exiliar. Cabe
la pena remarcar dicha voluntad de dilogo e interaccin con su contexto social
ya que, tal como seal Ambrosio Fornet: se puede ser de izquierda -morir de
vejez en la izquierda- sin sentirse obligado por eso a cerrar filas con las masas o a
comprometerse en la accin revolucionaria. (Fornet. 1976:33).
En cuanto a su obra, Benedetti escribi poemas, novelas, ensayos, artculos periodsticos, piezas teatrales y reseas de cine y teatro. Sumado a su
745
Cultura e intelectuales.
Mario Benedetti
746
Montevideo, en el ao 1924.
De su niez y adolescencia cabe sealar que su primera obra literaria,
de la que no quedaron ejemplares, fue titulada El trono y la vida; a su vez,
tambin de pequeo, escribi a mquina un pequeo peridico que su hermano Ral se encargaba de vender a los vecinos del barrio. En cuanto a su
adolescencia, curs hasta la mitad de cuarto ao del secundario y su primer
empleo fue en Will L. Smith S.A, una empresa de repuestos automotores; all
trabaj durante varios aos, a la vez que realiz el curso de taquigrafa con
el mtodo Mart.
Luego de una estada de casi dos aos en Buenos Aires como secretario de Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche (Raumsol), amigo de la familia
y creador de la escuela Logosfica, regres en 1940 a Montevideo, donde
ingres a la Contadura General de la Nacin. All se mantuvo hasta 1945,
momento en que pas a trabajar en la Industria Francisco Piria S.A, lugar en
el que permaneci quince aos.
De este primer perodo, algunas de sus obras fueron: La vspera indeleble
(1945) Esta maana (1947), Solo mientras tanto (1950), Poemas de la oficina
(1956) y Montevideanos (1959). Desde el punto de vista de sus temticas, estos
primeros trabajos, presentaron ciertos motivos o tpicos reiterados: la soledad,
la muerte, la rutina diaria, la desconfianza, el tedio de la oficina y el amor.
Dentro de esos quince aos, el escritor uruguayo dirigi la revista Marginali, la cual luego de seis nmeros debi cerrarse por razones econmicas. A
su vez, comenz a ser colaborador del semanario Marcha, colaboracin que lo
llev a ocupar distintos cargos573 hasta la clausura de la misma, en 1974 a raz
de la censura imperante. Por otra parte, tambin form parte del grupo de la
Revista Nmero de Montevideo junto a Idea Vilario, Carlos Martnez Moreno,
Emir Rodrguez Monegal, Sarandy Cabrera y Manuel Antonio Claps.
A partir de 1959, la perspectiva del autor cambi considerablemente;
dos acontecimientos trastocaron su ser. El primero fue su viaje a los Estados
Unidos de Norte Amrica y el segundo, la revolucin cubana. En referencia
al primer evento, Mario Benedetti afirm:
Antes de ello yo tena un antiimperialismo casi infantil () Mi viaje a
573
Cultura e intelectuales.
los Estados Unidos y lo que vi all fue lo que me volvi antiimperialista; porque al margen del excelente teatro norteamericano, vi pobreza,
injusticia social, la mentira de la democracia occidental, la segregacin
racista, todo eso en la meca misma de la democracia. (Rufinelli. 1976:33)
En referencia a la revolucin caribea, el escritor seal:
La Revolucin cubana ha sido un catalizador altamente positivo. Por lo
pronto, sirvi para acelerar una integracin poltica en el sentido ms cvico del trmino en escritores que estaban parapetados detrs de la erudicin
o de su fantasa. Sirvi tambin para que muchos de ellos sintieran la necesidad de un compromiso personal. (Fernndez Retamar. 1976:111)
Esta confirmacin ideolgica qued evidenciada en sus prximas obras
La Tregua (1960) y Gracias por el Fuego (1963); all las temticas centrales
fueron el deterioro moral de la sociedad (haciendo especial hincapi en la
clase media montevideana y la dirigencia poltica), los vicios de la oligarqua corrupta, los conflictos generacionales entre los adultos conservadores
y los jvenes que pregonaban por cambios estructurales del sistema poltico
econmico. Este ltimo planteo es presentado, entre una de sus variantes en
La Tregua, a partir de los dilogos entre el protagonista y su yerno; all el
protagonista, Martn Santom, tras hablar con el novio de su hija adolescente
Blanca, anot en su diario ntimo:
Le parece funesta la apata de nuestra gente, su carencia de impulso social, su democrtica tolerancia hacia el fraude, su reaccin guaranga e
inocua ante la mistificacin (). Le subleva que las izquierdas sobrelleven, sin disimularlo mucho, un fondo de aburguesado cmodo, de rgidos
ideales, de mdico camanduleo () Falta pasin, ese es el secreto de
este gran globo democrtico en que nos hemos convertido. (Benedetti.
1960/2006: 201)
No obstante, cabe sealar que dicha politizacin de Benedetti y sus protagonistas literarios, todava se daba en un plano individualista, como si fuera
mayormente un asunto personal, una cuestin de actitud frente a la vida. Un
748
gran cambio, en cuanto a la denuncia contra la crisis poltica y social que imperaba en su pas, se vio condensado en su ensayo El Pas de la Cola de Paja
(1960); all Benedetti analiz la fragmentacin de la izquierda uruguaya, el
aumento de la represin y censura promovidas desde el Estado y, el desarrollo de distintas manifestaciones sociales en oposicin a la crisis tica y moral
que atravesaba la poltica y la sociedad en su conjunto. Por otra parte, en poemas como Un padrenuestro latinoamericano y Cumpleaos en Manhattan,574
el autor demostr su compromiso latinoamericano y antiimperialista.
Benedetti estaba dirigindose a la sociedad, la quera despertar, sealarle
que otro camino era posible y plausible; que con la resignacin no se conseguan los cambios, que a estos haba que construirlos y acompaarlos en
el da a da. Esa voluntad de cambio colectivo fue la que lo llev a realizar
varios viajes a Cuba,575 a renunciar al peridico La Maana, el cual ya se
haba convertido en uno de los smbolo de la oligarqua montevideana, y a
integrar el Movimiento de Independientes 26 de Marzo (MI26M), faccin
que acompa al Frente Amplio en las elecciones presidenciales de 1971.
576
Cabe destacar, que este acercamiento al Frente Amplio y puntualmente al
Movimiento de Liberacin Nacional- Tupamaros (MLN-T), ya era plausible
de observarse varios aos antes, cuando Benedetti le dedic el poema Todos
conspiramos, al dirigente Ral Sendic; dicha relacin, con el lder guerrillero,
se remontaba a sus militancias dentro del Partido Socialista Uruguayo (PSU)
desde fines de los 50s.
A su vez, como complemento de esa ajetreada actividad poltico cultural,
Ambos forman parte del libro Poemas del Hoyporhoy; recopilacin de poemas
escritos entre 1958 y 1961.
574
Su estada ms prolongada en la isla fue desde 1967 hasta 1969. A su vez, cabe
sealar que desde 1968 a 1971 dirigi el Centro de Investigaciones Literarias, de la Casa de las
Amricas, en La Habana, y adems integr el Consejo de Direccin de esa misma Institucin.
575
576
La construccin del MI26M se gest a partir de la voluntad de Mauricio Rosencof,
miembro del ejecutivo del Movimiento de Liberacin Nacional- Tupamaros y de su columna 70.
En referencia a dicha situacin Rosencof expres: Lo que ms me importaba en ese momento
era que nuestra ascendencia, si no tenamos un lugar donde organizarla, iba terminar siendo absorbida por otras fuerzas polticas () Propuse entonces la creacin de una organizacin poltica
legal, adherida al Frente Amplio desde el pique. Me autorizaron y empec a crearla. Mauricio
Rosencof, en Clara Aldrighi (2009). Memorias de insurgencia. Historia de vida y militancia en
el MLN-Tupamaros. 1965-1975.Uruguay. Ediciones de la Banda Oriental. p 27.
749
Cultura e intelectuales.
Uruguay, 1958-1973
Tal como se seal en la introduccin del presente artculo, resulta difcil entender lo que culturalmente suceda en el Uruguay, si no se ponen
a consideracin ciertas caractersticas del proceso poltico. La larga dcada
del sesenta (1958-1973578) se caracteriz, en el plano poltico, por el deterioro y fragmentacin de los dos partidos histricos uruguayos (Nacional y
Colorado). Frente a esta situacin de disgregacin interna, dichos partidos
intentaron mantener el status quo. Una de las estrategias fue la reforma constitucional de 1952; la misma introdujo el rgimen del 3 y 2, a partir del cual
los dos partidos ms votados (los tradicionales) se repartiran los cargos pblicos en esa proporcin.579 Esta desestructuracin partidaria tuvo su mayor
Dicha obra es una recopilacin de poemas escritos entre 1969 y 1973. All se destacan, por su fuerte peso poltico, Cielo del 69, Ser curioso, Cielito de los muchachos, No me
pongas la capucha, Las palabras, Militancia y Oda a la pacificacin.
577
578
Se establecen como fechas lmites 1958 y 1973 puesto que marcan dos hechos disruptivos
dentro de la historia poltica del pas. La primera alude a la victoria electoral del Partido Nacional o
Blanco, tras noventa y tres aos de hegemona colorada, y la segunda, al golpe cvico militar.
579
Cabe sealar que de 1952 a 1967, el Poder Ejecutivo en Uruguay estuvo dirigido por
un Consejo Nacional de Gobierno. El mismo se encontraba compuesto por 9 Consejeros electos en
forma directa por 4 aos, sin reeleccin inmediata. Al partido ms votado le correspondan 6 Consejeros y 3 al que le segua. El Presidente del Consejo se designaba rotativamente en forma anual entre
los miembros del partido ms votado. Dicha Constitucin se mantuvo en funcionamiento hasta ser
modificada, va plebiscitaria, en el ao 1966; acto que se realiz junto a las elecciones presidenciales,
que dieron la victoria de la formula colorada Oscar Diego Gestido Jorge Pacheco Areco.
750
751
Cultura e intelectuales.
752
Algunos de estos como Ral Sendic (PSU), Andrs Cultelli (PSU), Julio ngel Ma753
Cultura e intelectuales.
izquierda uruguaya tradicional (representada en el PCU y el PSU), haba experimentado un proceso de adaptacin al sistema burgus, de tal modo que ya
no arengaba ideas de cambio profundo, sino un parlamentarismo indefenso.
Como corolario de dicha critica a la va parlamentaria se establecieron la
Organizacin Revolucionaria 33 Orientales, las Fuerzas Armadas Revolucionarias, el Frente Revolucionario de los Trabajadores y la Agrupacin Rojas,
entre otros grupos revolucionarios de izquierda.
Pero sin lugar a dudas, el caso ms resonante fue el del MLN-T, organizacin poltica en armas que se constituy en 1965.587 En palabras del ensayista e historiador Real de Aza:
El MLN-T no fue una guerrilla sino un movimiento poltico con armas.
Usaban el mtodo de la propaganda armada porque lo consideraban el
ms eficaz y eficiente para la tarea de la creacin de conciencia de las
masas. Tal como lo sealan los manuales anarquistas, el mtodo estaba al
servicio de una estrategia poltica. (Real de Azua.1988:102)
Habiendo descripto, en las secciones anteriores, tanto la trayectoria de Mario Benedetti como el contexto poltico social de Uruguay en la larga dcada del
sesenta, se proceder a analizar una de sus obras. En 1970, Benedetti redact la
novela El cumpleaos de Juan ngel. La misma desde su trama logr condensar
tanto la transformacin personal del autor como la que estaba atravesando su pas.
Esta obra actu como el punto de llegada de una larga trayectoria literaria
y personal; ese camino que se haba iniciado en 1959, con su viaje a los Estados Unidos de Norte Amrica y el triunfo de la revolucin cubana, lograba
concluir. Ese periplo es plausible de condensar en tres de sus obras; en La
renales (PSU), Amodio Prez (PSU), Mauricio Rosencof (PCU) y Eleuterio Fernndez Huidobro
(FIDEL y MAC) terminaron integrando y dirigiendo el Movimiento de Liberacin Nacional-T.
587
Los primeros acercamientos tuvieron lugar en un local del barrio La Teja, entre
individuos de distintos sectores de la izquierda uruguaya (socialistas, comunistas, anarquistas
e independientes), en torno a la marcha de los caeros de Bella Unin rumbo a Montevideo,
en 1962. Sin dejar de militar en sus respectivos Partidos u Organizaciones, estos individuos
(obreros de la carne, textiles, cristianos de izquierda, caeros de la Unin de Trabajadores
Azucareros de Artigas, miembros del PCU, PSU, MRO, FAU, y el MIR) discutan sobre las
condiciones revolucionarias del pas y la crisis econmico moral, entre otras temticas.
754
Tregua (1960), tal como se seal en la primera seccin del trabajo, se observa una crtica a la falta de participacin ciudadana y a la quietud pequeo burguesa de la sociedad montevideana, representada en el protagonista Santom.
Crtica que solo qued en eso, ya que la obra concluye con el protagonista esperando su jubilacin sin mayores planes a futuro, tras la muerte de su amada
Avellaneda. En Gracias por el Fuego (1963), el protagonista Ramn Budio,
decidi enfrentar a su padre, baluarte de la alta burguesa y de la decrepitud
poltica y moral que asolaba a la sociedad uruguaya; pero esa valenta se esfum a ltimo momento y opt por el camino del suicidio. Por ltimo, en El
Cumpleaos de Juan ngel (1971) aquel individuo de clase media finalmente
opt por dejar esa vida de sumisin e ingresar a un movimiento armado.
Dicha novela testimonial en verso, fue escrita en Cuba y dedicada al lder
del MLN-T, Ral Sendic. El vnculo entre este y el autor ya se haba consolidado en 1963 cuando el escritor aloj, en su departamento de la calle 18 de
julio, al por entonces prfugo miembro del Partido Socialista.
En cuanto a la temtica general de la obra, la misma se puede sintetizar en la trasformacin ideolgica y corprea del protagonista, Osvaldo
Puente; transformacin que se fue desarrollando desde su infancia hasta su
trigsimo quinto cumpleaos. Dicha mutacin, dentro de la biografa del personaje principal, es plausible de fragmentarse en tres etapas. La primera hace
referencia a su infancia, rodeado de familiares y vctima inocente del sistema; cuya nicas escapatorias eran su pequea hermana y el viejo zapatero
Baldomero. En la segunda, Osvaldo ya es un hombre de familia, oficinista
pequeo burgus y sin conciencia de clase. La ltima, que abarca desde su
cumpleaos trigsimo tercero hasta el trigsimo quinto, plantea su ingreso a
una organizacin guerrillera; en dicha etapa, el protagonista se concientiz
de su situacin de clase y decidi emprender una nueva vida, la cual lo alej
de su mundo burgus.
En alusin a la subdivisin temporal del texto, Benedetti plante:
Aunque esto lo vi despus de escribir el libro, es muy posible que inconscientemente haya tendido a sintetizar en una sola jornada toda la vida de
un personaje como smbolo de aquel proceso tan rpido. La novela era
una forma de decir esto: que el pas en muy poco tiempo estaba cumpliendo distintas edades. (Fornet. 1976:18)
755
Cultura e intelectuales.
Un elemento central y organizador en la obra es el cumpleaos del protagonista; la novela se inicia con su cumpleaos nmero ocho, un veintisis de
agosto a las siete y cincuenta y, finaliza con su cumpleaos trigsimo quinto
a las doce de la noche. Toda la vida de Osvaldo es como una larga agona,
una extensa trasformacin personal hasta ser rebautizado bajo el nombre Juan
ngel, su seudnimo dentro de la organizacin. Esa purificacin se produjo
en su cumpleaos trigsimo tercero; al decidirse a oprimir el timbre, de la
casita con el N 2134, saba que todo quedara atrs, su burbuja pequea
burguesa, su trabajo rutinario, su cmoda tibieza ideolgica y su vinculacin
familiar. En referencia a dicha trasformacin el protagonista seal:
Despus de todo es bueno tener sobre la espalda treinta y tres aos en el
instante de adquirir un nombre o tal vez mi ser verdadero yo esencial sea
un individuo promedio una suerte de Osvaldo ms Juan ngel sobre dos.
Pero lo mejor del nuevo nombre es la falta de apellido que en el fondo
significa borrn y cuenta nueva, significa la herencia al pozo el legado al pozo el patrimonio al pozo significa seores liquido apellidos por
conclusin de negocio significa declaro inaugurada una modesta estirpe
significa soy otro, aleluya soy otro(). (Benedetti. 1982:77).
Otro elemento a analizar es el nombre que adquiri el protagonista desde
su ingreso a la organizacin. Juan ngel, es una persona sin apellido, sin
pasado y por ende sin ataduras. Por otra parte, es una clara alusin al apstol
Juan; el encargado de atestiguar las acciones de Dios en la tierra. Apstol que
represent el espritu de sacrificio, hasta el punto de ofrecer su vida; dicha
conexin esgrimida por el autor, busc asociar a los primeros mrtires cristianos que estaban dispuestos a sufrir la muerte en nombre de su fe, con los
guerrilleros del presente; en la novela, la fe es la posibilidad de constituir una
nueva sociedad luego de la revolucin y el martirio es el estar dispuestos a
morir, tal como lo hace su compaero Marcos a manos de la polica.
Las alusiones bblicas tambin se aprecian en otros dos aspectos. En primer lugar, el que la trasformacin espiritual e identitaria se haya producido en
el cumpleaos trigsimo tercero, es una mencin a Jesucristo y su martirio en
la cruz. A su vez, en la ltima escena de la novela, son doce los compaeros
(apstoles que tambin modificaron sus nombres al ingresar a la organizacin)
757
Cultura e intelectuales.
Conclusin
Las obras y la trayectoria personal de Mario Benedetti pueden ser resumidas en una constante lucha contra la alienacin del hombre moderno; ese
hombre que se refugia en un apata ideolgica y en una resignacin representada en la rutina diaria. Esa lucha tambin la vivi el autor en su interior;
las temticas abordadas de sus obras reflejas ese paulatino proceso personal.
Sus primeros escritos, Solo mientras tanto (1950), Quien de nosotros (1953)
y Poemas de la oficina (1956) hicieron hincapi en el amor, la rutina y la
oficina. Posteriormente, obras como La Tregua (1960) y Gracias por el fuego
(1963), abordaron esas temticas desde un plano individual, pero insertando
cuestiones generacionales e ideolgicas ms profundas. Ya en obras como
El Cumpleaos de Juan ngel (1971) y Letras de emergencia (1973) dichas
problemticas se presentaron desde un plano colectivo y de fuerte denuncia
758
frente a la crisis poltica e institucional; haciendo especial nfasis en la necesidad de comprometerse y luchar por el cambio, retratado en la revolucin
posible y plausible que pregonaban distintas organizaciones de izquierda. El
arte ms que nunca se trasform en un instrumento, una herramienta de lucha.
El punto de quiebre en la vida del autor fue el ao 1959, la revolucin
cubana y su beca a los Estados Unidos de Norte Amrica llevaron a que Benedetti se replanteara su condicin de escritor y puntualmente de ciudadano.
Sumando a ese mpetu personal, la fuerte crisis de la democracia uruguaya lo impulsaron a emprender nuevos caminos, entre los que se destacaron
su acercamiento al lder del MLN-T, Ral Sendic, y ms puntualmente al
Movimiento de Independientes 26 de Marzo, brazo legal y poltico de los
tupamaros. La ms ntida y palpable muestra artstica de dicha decisin fue
su obra El Cumpleaos de Juan ngel. All Benedetti convalid su decisin,
su voluntad de constituirse en un escritor comprometido con sus ideales y su
pueblo; deba tomar partido, colocarse en una de las trincheras, no era momento para la neutralidad y la cursilera literaria.
En referencia a dicha actitud y las consecuencias que le aparejaron, luego
del golpe cvico militar, el autor manifest:
Cuando la cultura empieza a llegar paulatinamente a cada vez ms vastos
sectores del pueblo, a sensibilizar la opinin pblica, a desenmascarar hipocresas, a sealar responsabilidades, a movilizar rebeldas, o sea, cuando la cultura adquiere una vigencia masiva y esclarecedora, entonces las
fuerzas represivas arremeten contra ella con la misma ferocidad que contra
cualquier otro sector que se oponga a la oligarqua y al poder colonial. En
esos casos, el hombre de accin y el intelectual son medidos con la misma
vara y, a veces con la misma picana elctrica (Benedetti.1989: 133)
759
Cultura e intelectuales.
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Contextualizndo Militancia:
763
Cultura e intelectuales.
de los aos setenta. Enmarcada por el retorno del peronismo al poder despus de aos de proscripcin, los 38 nmeros de la revista dan cuenta de la
compleja experiencia del tercer gobierno peronista y de las implicancias que
ste tuvo para la militancia de izquierda identificada con l.
Sus directores haban sido Rodolfo Ortega Pea y Eduardo Luis Duhalde, dos abogados laboristas con trayectoria poltica dentro del movimiento
peronista desde mediados de la dcada de los 60. En trminos generales,
los aos sesenta fueron escenario de un proceso de transformacin de las
identidades polticas tradicionales589 que se inici tras el derrocamiento del
peronismo en 1955 y comprometi la confluencia de tradiciones ideolgicas
como el marxismo, el peronismo y el cristianismo dando paso a un perodo
cargado de nuevas identidades polticas que plantearon la necesidad de un
proceso de transformacin radical de la sociedad590.
Un nuevo golpe de Estado en 1966591 cataliz estas experiencias, desnudando las profundas brechas que se haban abierto en la sociedad argentina:
el intento por suspender la actividad poltica592 la sojuzg a un permanente
estado de ebullicin, re-apareciendo con fuerza hacia finales de la dcada
593
. El debilitamiento del gobierno de facto y la necesidad de negociar el trnsito hacia un sistema democrtico594 condujo a la celebracin de elecciones
con participacin del peronismo, que en 1971 volvi tangible el retorno del
movimiento al poder a travs de la candidatura de Hctor Cmpora. En ste
particular contexto surge Militancia.
589
rial, 2001
590
El contexto internacional tuvo una influencia determinante en la radicalizacin poltica
nacional. Se destaca la influencia de la revolucin cubana, china y vietnamita como determinantes.
591
El golpe de Estado en 1966 se autodenomin Revolucin Argentina. Su evaluacin se fundaba en la necesidad de suspender el tiempo poltico y el tiempo social para
atender especficamente el tiempo econmico. La recuperacin en ste aspecto, ira allanando el camino hacia la apertura paulatina de lo poltico.
De Riz, Liliana. La Poltica en suspenso. 1966-1976, Editorial Paidos, Buenos Aires, 2000
592
594
Stavale Mariela
Cultura e intelectuales.
Desde sta perspectiva puede sealarse como representativos los trabajos de Hugo
Vezzetti (sobre todo La Violencia Revolucionaria. Memorias y olvidos, 2009) en dnde el autor
explica los orgenes de la violencia revolucionaria en trminos de una devocin por la violencia
como experiencia sublime y redentora, que le confiri una estructuracin mtica; Pablo Giussani
en Montoneros, la soberbia armada (1984) en dnde los militantes de la organizacin son retratados como rebeldes primitivos opuestos a la racionalidad occidental; Mara Matilde Ollier La
creencia y la pasin. Privado, pblico y poltico en la izquierda revolucionaria (1998), entre otros.
600
601
Benjamin, Walter. Para una crtica de la violencia. En Esttica y poltica. Editorial Las Cuarenta, Buenos Aires, 2009.
602
Pilar Calveiro retoma stos conceptos de Walter Benjamin y los aplica de una manera similar a la propuesta en el artculo titulado: Acerca de la difcil relacin entre violencia
y resistencia. En: Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Lati-
766
Stavale Mariela
767
Cultura e intelectuales.
605
606
607
El mito en Benjamin aparece teniendo un significado negativo y aparece ntimamente
ligado al derecho y opuesto necesariamente a Dios. (Benjamin, Walter. Ibdem, P.: 55 y 57)
Ralph Buchenhorst apunta que ste concepto de violencia divina debe leerse en ntima vinculacin con las influencias del mesianismo judaico en la constitucin terica de Benjamin
608
768
Stavale Mariela
610
Meyer, Arno. Las Furias. Violencia y terror en las revoluciones francesa y rusa,
Editorial Prensas de la Universidad de Zaragoza, Espaa, 2014.
611
769
Cultura e intelectuales.
Sigal, Silvia y Vern Eliseo. Pern o Muerte. Los fenmenos discursivos del discurso peronista. Editorial Eudeba, Buenos Aires, 2003
614
770
Stavale Mariela
La revista Militancia Peronista para la Liberacin publica su primer nmero el 24 de Junio de 1973 presentndose de la siguiente manera:
Hoy salimos a la calle como parte que somos del pueblo peronista militante, sumndonos a la defensa de la victoria lograda tras diez aos
de dura lucha () Entendemos que hay una sola forma de garantizar el
camino hacia la liberacin nacional mediante el ejercicio diario de un
peronismo sin concesiones, del cual Militancia aspira a ser reflejo en el
anlisis crtico de la realidad nacional desnudando a los sectores del coloniaje siempre ubicuos y cambiantes de ropaje- que tratan de retardar e
impedir el proceso argentino libertador616
En ste primer dispositivo de enunciacin, Militancia se presenta como
parte de un colectivo de identificacin: el pueblo peronista militante y se
incluye en el proceso de lucha que tuvo como frutos el retorno del peronismo
al poder. Esta operacin es interesante dado que marca los lmites del nosotros en el cual se incluye el semanario. El colectivo pueblo se encuentra
delimitado a travs de dos caractersticas que lo condicionan: ser peronistas y
ser militantes. Todo aquel que se identifica con el pueblo cumple con stas
dos condiciones y levanta, en consecuencia, el objetivo de liberacin nacional. En contraposicin a ello, el otro antagonista o adversario queda naturalmente excluido del pueblo e incluido en otro colectivo los sectores del
coloniaje que intentan retardar el proceso libertador. Es posible observar,
ya en esta instancia inicial, la forma en que Militancia se encontr constituyendo un contexto de disputa poltica en dnde dos posiciones antagnicas
se enfrentaron en torno a la conservacin del orden existente (sectores del
coloniaje) o la transformacin del mismo (el pueblo peronista militante). Al
mismo tiempo, el colectivo de identificacin pueblo peronista militante se
encuentra vinculado a un proyecto transformador cuyo objetivo la liberacin nacional- da cuenta de un inters por la nacin que, lgicamente, no
se encuentra en el otro adversario.
La posicin que toma Militancia es la de una suerte de garante que vela
por la defensa del proyecto transformador a travs del ejercicio de la crtica
616 Militancia Peronista para la Liberacin. Ao 1, Nmero 1. 14 de Junio de 1973,
disponible en: http://eltopoblindado.com/
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Cultura e intelectuales.
en sus publicaciones:
() No nos asusta el ejercicio de la crtica, porque nos sabemos partcipes de esta experiencia definitiva de gobierno por parte del Movimiento
Peronista, y callar situaciones que no se ajusten a los lineamientos revolucionarios fijados por nuestro conductor el General Pern y por el
compaero Presidente, implica engaarnos.
En ste fragmento, Militancia introduce el pronombre nosotros para
terminar de delimitar el colectivo de identificacin. Esta estrategia discursiva
instaura un juego que expresa una complicidad entre el enunciador y el destinatario positivo617. Al mismo tiempo, ambos (en tanto nosotros) reconocen
en Pern al lder natural del proceso, incluyndolo en el colectivo con una
posicin jerrquica. La crtica de la revista estar dirigida a resguardar los
lineamientos del lder, que se presentaban como revolucionarios. Afirman:
() los destinatarios de Militancia sern entonces especialmente los cuadros militantes del movimiento peronista y en ste intento de crear una
publicacin semanal que contribuya, como una herramienta ms, al desarrollo de la guerra popular en la especial coyuntura poltica argentina618.
Es interesante observar que el semanario adopta una posicin distanciada619 a travs de la cual exhibe un determinado punto de vista e invita a su
destinatario positivo a considerarlo, en tanto herramienta til. Esta posicin
propone un juego entre enunciador y destinatario en dnde ambos se postulan
en una posicin de complicidad creada por el hecho de que comparten los
mismos valores culturales620. La estrategia de constitucin del nosotros y
la oposicin respecto de un otro antagonista -que ms adelante ir llennVern, Eliseo. La Palabra Adversativa en El discurso poltico: Lenguaje y acontecimientos, Editorial Hachette, Buenos Aires, 1993
617
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620
Stavale Mariela
dose de contenido- sienta las bases de una disputa poltica radicalizada que
delimita los trminos del antagonismo histricamente. El nosotros621 constituido por el pueblo peronista militante se fundamenta en la lucha poltica
que desde 1955 persigue el objetivo real de la transformacin del orden existente. Los otros son entonces aquellos que desde el Estado han obturado el
proceso de liberacin nacional a travs de una violencia conservadora que
foment la emergencia de la dura lucha del pueblo peronista.
La revista caracteriza la situacin nacional en trminos de guerra popular introduciendo en el terreno de la disputa poltica los significados de
un enfrentamiento blico en dnde el objetivo es destruir al enemigo. Esta
guerra, sin embargo, es definida como popular y adquiere carcter de respuesta, consecuencia de una suerte de primer ataque protagonizado por el
otro adversario. Esta construccin discursiva se refleja en la posicin que
toma Militancia respecto del retorno de Pern:
Pern vuelve. El 17 de Noviembre, tras 17 aos de enfrentar a la contrarrevolucin desde el forzado exilio, el Gral. Pern volvi al pas para firmar el acta de defuncin del coloniaje. La represin, condicionamientos
y presiones no impidieron que el General diera sus ltimos pasos desde
la Patria () Ahora nuestro General vuelve para conducir personalmente
la marcha del pueblo argentino hacia su liberacin622.
Este fragmento arroja varios elementos que es necesario analizar y que definen las posiciones que la revista construy en torno a la violencia conservadora.
En primer trmino, el retorno de Pern se postula como una victoria consecuencia de enfrentar a la contrarrevolucin. Esta expresin otorga un carcter de r621
En ste primer momento, las organizaciones de la izquierda marxista quedan sumidas en una suerte de gris enunciativo que no interesa definir, porque entienden que la
contradiccin principal del perodo es aquella que opone al imperialismo con la consigna
de liberacin nacional es decir: pueblo peronista vs. oligarqua. A medida que avanza el
contexto histrico, el eje de la contradiccin principal pasar a postularse en trminos de burguesa y clase obrera y en stos momentos, Militancia llamar a una alianza estratgica con
las organizaciones hermanas del espectro no peronista.
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nuestros mrtires da cuenta de una narrativa revolucionaria624 que busc contar una nueva historia: la de la lucha del pueblo peronista militante, es decir el
nosotros enunciativo. La violencia fundadora de un nuevo orden social, justo y
revolucionario, se levantaba sobre una historia comn legtima y legitimada en el
proceso mismo. El pueblo dio lugar a sus propios mrtires, que se hacan presentes en sta nueva etapa.
La idea de una reconstruccin de orden social cimentado en aquella violencia fundadora vuelve a expresarse en la nota El peronismo, el orden y
la polica, en dnde se afirmaba que: El orden que guardaban los policas era injusto, arbitrario e impuesto por la violencia y es guardado con la
misma violencia que lo origin625 Esta afirmacin es clara al respecto y da
cuenta de la relacin que aqu establecemos entre ambos tipos de violencia.
No es casual que Militancia haga referencia a la polica como primera institucin que es necesario re-fundar. Si volvemos sobre Benjamin observamos
que la polica es la nica institucin del Estado Moderno que ejerce violencia
para hacer cumplir los fines de derecho al tiempo que es autorizada por ste
para establecer derecho.626 En ste sentido, la revista entenda que el nuevo
orden poltico y social que vea iniciarse con el gobierno peronista deba:
reflexionar a cerca de la misin de la polica federal en sta nueva etapa
histrica. Ha existido una estructura de sometimiento hasta ahora en la cual
las fuerzas policiales fueron colocadas en la situacin de brazo armado de
un rgimen cruel e inhumano [enfrentndose con] las masas populares de las
que surgieron y que defendan un futuro mejor tambin para ellos627.
En ste fragmento se refleja la relacin existente entre orden y violencia
Campos, Esteban. Memorias, ensayos y polmicas. El balance de la experiencia
montonera en los aos 80, en: Revista Topoi, v. 14, n. 26, jan./jul. 2013, p. 6-17. Disponible
en: www.revistatopoi.org
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Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1 Nmero 3. Ibdem, P.: 6.
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Bulter, Judith Vida Precaria, el poder del duelo y la violencia. Editorial Paids,
Buenos Aires, 2006.
636
El 13 de Julio de 1973, Cmpora renunci a la presidencia tras el pronunciamiento de
Pern a cerca de su voluntad de volver a presidir la magistratura del pas. La presidencia qued
en manos de Ral Lastiri hasta que ste llam a elecciones presidenciales, consagrando el triunfo
de la frmula Pern-Pern y la tercera presidencia del lder poltico en Octubre de 1973.
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Cultura e intelectuales.
tructura gubernamental, cuyos miembros son pagados con los fondos del
presupuesto nacional, lo cual da verosimilitud a la existencia de stas
listas de futuras vctimas que contienen, entre otros, los nombres de los
directores de Militancia641.
En primer trmino, la revista toma posicin respecto del gobierno peronista desde una estrategia discursiva que apunta a convertir la denuncia a
cerca del consentimiento gubernamental (y peronista) del ejercicio de la violencia represiva (articulada en bandas armadas financiadas por el Estado)
como algo conocido por todos. La expresin nadie ignora permite que la
editorial formule una acusacin al gobierno y en consecuencia, a Perncomo parte de un saber colectivo, disfrazando discursivamente el carcter
indito de lo que se denunciaba. A su vez, enfatiza sobre el carcter continuo
de la violencia conservadora. Ms adelante, Militancia se pronuncia explcitamente sobre la problemtica de la violencia. En una nota titulada Los
senderos se bifurcan:
Queremos detenernos en el anlisis del contenido y significado de la
violencia, ms all de un rechazo de la violencia por la violencia misma
y de la pretensin de englobar a todas sus expresiones como un mismo
mal que aqueja al pas por obra de fatalidades inexplicables. Estos hechos no son producto de designos extraos o fuerzas incomprensibles.
Por el contrario encuentran su explicacin en la misma lucha poltica de
diferentes sectores y fuerzas que se disputan el poder y como tales, como
expresiones polticas, debemos ubicarlos y ubicarnos frente a ellos642
En ste primer prrafo, Militancia abra el debate sobre la relacin entre
violencia y poltica de manera explcita. Con una retrica irnica, la enunciacin de la revista discuta con la pretensin de desvincular el ejercicio de la
violencia con el ejercicio poltico, como si la primera fuese ajena a la segunda. Lejos de ello, el discurso se pronuncia a favor de darle una explicacin
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Cultura e intelectuales.
Consideraciones finales
645
647
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Cultura e intelectuales.
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784
Stavale Mariela
785
Introduccin
Nuestro punto de partida es la consideracin de los profesores como intelectuales650, poseedores de un capital cultural con la capacidad de reproducir en esferas pblicas y/o privadas ideas y bienes simblicos, participando
diversificadamente en la produccin de conocimiento651. Comprender a los
profesores como intelectuales nos permite analizar los programas de estudio
como plataforma de ideas, representaciones y smbolos que circulan en un
espacio educativo en la formacin profesional de agentes que se insertarn,
Licenciado en Historia. Docente de la Facultad de Trabajo Social. Maestrando en
Trabajo Social. Becario de la Secretaria de Ciencia y Tcnica (UNLP).
649
650
Tomamos la tesis del pedagogo Henry Giroux quien sostiene que el estudio de los
profesores como intelectuales implica pensar a las escuelas como esferas debatidas que encarnan
y expresan una cierta lucha sobre formas de autoridad, tipo de conocimiento, regulacin moral, e
interpretaciones del pasado y del futuro deberan ser legitimadas y transmitidas a los estudiantes
en Giroux, H. Los profesores como intelectuales transformativos en Los profesores como intelectuales: Hacia una pedagoga crtica del aprendizaje. Barcelona, Paids, 1997, p. 177.
651
La concepcin de Carlos Altamirano de los intelectuales los sita en la esfera de la cultura, el arte, la ciencia y la literatura, es decir, en los espacios de produccin distribucin y reproduccin
de significaciones y bienes simblicos, y buscan reconocimiento por ese papel. Altamirano, C. Intelectuales. Notas de investigacin de una tribu inquieta. Buenos Aires, Siglo XXI, p. 103.
787
Cultura e intelectuales.
788
la Escuela durante los aos 50. Loza Colomer tena un perfil docente que
continuaba con una tradicin654 en la profesin mdica a partir de la figura del
notable, delineada desde una construccin de la historicidad de las ciencias
mdicas como sucesin de grandes hombres, que posean un gran auditorio
en clases magistrales otorgando un plan de reforma moral y social a la sociedad, nos remite a Guillermo Rawson, Gregorio Aroz Alfaro, etc., tradicin
en la cual Loza Colomer se piensa inscripto en dicha sucesin655. Proveniente
del cuerpo mdico del Ejercito en los aos 40, conservador, nacionalista
catlico, alerta a sus estudiantes de una epidemia de anomia a travs de una
crisis de valores y normas sociales a partir del aumento de las villas miseria
como una escuela socioinmoral656 en la sociedad planteando respuestas en
trminos del higienismo de inicios del siglo XX.
El proceso de desperonizacin que acompao la normalizacin universitaria que da inicio al proceso de modernizacin acadmica y cultural tuvo sus
grietas, ya que accede por concurso en 1957 Floreal Ferrara657 a la ctedra de
Antonio Gramsci afirmaba que los intelectuales tradicionales eran grupos de intelectuales preexistentes a la formacin de intelectuales orgnicos (ligados a nuevos grupos econmicos, sociales y polticos). Ahora bien, el intelectual tradicional gramsciano son una categora
intelectual preexistente que se piensa independiente, autnomo de los poderes establecidos, sin
embargo, se conectan con todos los grupos sociales especialmente con el grupo social dominante
que busca conquistarlos ideolgicamente, ver: Gramsci, A. Op Cit., pp. 15 -16. En este sentido,
Loza Colomer es un intelectual tradicional, conservador ideolgicamente, se inserta en la universidad, aunque ligado a la institucin que representa una parte de las clases dominantes: el ejrcito,
estrechamente relacionado al pensamiento de la jerarqua eclesistica en nuestro pas.
654
655
Las intervenciones de J. C. Loza Colomer en la Revista Salud Pblica apuntan a
realizar reseas biogrficas de mdicos higienistas consagrados, por ejemplo, Guillermo Rawson, Plades Dezeo.
Floreal Ferrara asumi una militancia estudiantil universitaria siendo elegido presidente del Centro de Estudiantes en 1950 ltimo ao de su carrera, con fuertes simpatas por
el gobierno peronista tras su participacin en los acontecimientos obreros del 17 de Octubre
de 1945 sucedidos en la regin de La Plata y Berisso. Luego, se vincul a la resistencia peronista a travs de sindicalistas como Sebastian Borro o Avelino Fernandez, Ferrara cultiv una
amistad con John W. Cooke, y Milcades Pea con quin desarrollo trabajos de investigacin
a travs de encuestas sobre salud mental, y sobre la profesin mdica, ver: Arra, N. Floreal
Ferrara: itinerario intelectual, poltica y docencia universitaria entre 1957 1975 en Revista
Escenarios, La Plata, FTS-UNLP, 2014, N 21 (en prensa).
657
789
Cultura e intelectuales.
Higiene y Medicina Social en el cargo de Jefe de Trabajos Prcticos. El proceso de modernizacin encarado por la conjuncin de elementos modernos y
tradicionales implic el cambio de denominacin de la EVHS por Escuela de
Visitadoras de Higiene Social y Enfermera en 1960658 debido a los pedidos
de profesionalizacin y vinculacin de las escuelas con las instituciones de
Salud Pblica solicitado por el Informe Ugarte659. Se utiliza el reglamento
y plan de estudios aprobado por el Ministerio de Asistencia Social y Salud
Pblica de la Nacin de la carrera de Enfermera para otorgar a la carrera de
visitadoras el ajuste a los cambios en las instituciones de Salud Pblica, o sea,
a la corriente de descentralizacin de la atencin mdica, principalmente en
Centros de Salud, y un nfasis en la prevencin y accionar interdisciplinar de
la salud. Estos cambios fueron propiciados a nivel internacional por la OMS
y la OPS tras la Segunda Guerra Mundial, donde la concepcin de la salud
se desplaza de la ausencia de enfermedad al estado de completo bienestar,
de la lucha contra las grandes epidemias a la atencin mdica sobre la base
de la prevencin, concretamente del higienismo biologicista que tomaba la
eugenesia como programa de reforma social al sanitarismo y la atencin mdica comunitaria.
Por lo tanto, emerge en los aos 60 del siglo XX, un conjunto de mdicos que deciden especializarse en Salud Pblica, planteando dilogos interdisciplinares y trabajos de encuestas sobre el estado sanitario de la poblacin
y la programacin de planes de salud. La provincia de Buenos Aires tuvo un
papel destacado en la experiencia de regionalizacin sanitaria y formacin
de sanitaristas en la gobernacin de Oscar Alende (UCRI) entre 1958 1962
y su Ministro de Salud Publica, Osvaldo Mammoni que se expresaron en la
Revista Salud Pblica, dirigida por el Dr. Noel Sbarra.
El sanitarismo comenz a desarrollarse en mbitos profesionales y educativos a partir de la figura del experto660 en temas de salud, calidad y evalua658
Sesin Ordinaria N 198 del 8/VIII/1960 del Consejo Acadmico de la Facultad de
Ciencias Mdicas (UNLP).
659
Valentina Maidagn de Ugarte era una experta chilena de la ONU que se le encarg a
pedido del Gobierno Nacional en 1958 un informe de evaluacin del sistema de salud y poltica
social del pas, a su vez se conoce el manual e informe escrito por Ugarte sobre Servicio Social.
790
cin hospitalaria. Entre ellos se encontraba Floreal Ferrara, Jos Maria Paganini, Eduardo Acebal661, Guillermo Lozano, que fueron docentes de la Escuela de
Visitadoras de Higiene Social y Enfermera, y lgicamente, de la Facultad de
Ciencias Mdicas de la UNLP. La expertizacin en salud pblica presenta un
cambio rotundo en los profesionales mdicos, en los vnculos entre las instituciones de salud y los usuarios planteando formas de participacin democrtica
en la relacin entre el profesional y el Estado, al mismo tiempo que se insertaban como asesores o funcionarios de segunda lnea dejando atrs el carcter
de notables de la medicina y de la poltica defensores de una reforma moral.
La reforma del plan de estudios de 1960, entonces, introdujo concepciones modernizantes de enfermera a la carrera a travs de la materia Enfermera de Salud Pblica, e incluy la materia Servicio Social en los tres aos de la
carrera, donde los 2 primeros aos estuvieron a cargo de Floreal Ferrara que
introdujo ideas y nociones provenientes de la editorial Humanitas662 a travs
XX. Aunque individuos caracterizados como expertos han existido desde mucho antes, la utilizacin del trmino se generaliz particularmente luego de la segunda posguerra bajo el influjo
de las ciencias sociales norteamericanas. Los expertos modernos suelen ser los tcnicos, los
especialistas que trabajan para en y para el Estado, y ms recientemente para las ONG, y
los organismos internacionales. Si la figura del intelectual remite a un tipo de formacin
general, que puede o no tener a la universidad como mbito principal de accin, la figura del
experto evoca especializacin y entrenamiento acadmico. En su accin poltica, el primero
dice anteponer un conjunto de valores y un tipo de sensibilidad; el segundo, al contrario, acta
en nombre de la tcnica y de la ciencia, reclamando hacer de la neutralidad axiolgica la base
para la bsqueda del bien comn (la negrita es nuestra), en Neiburg, F. y Plotkin, M. (comps.)
Intelectuales y expertos: La constitucin del conocimiento social en la Argentina. Buenos
Aires, Paids, 2004
661
Estos tres primeros desarrollaron un trabajo de asesora en el Ministerio de Bienestar Social durante la gobernacin militar de Francisco de Imaz a cargo del Dr. Jorge Dario
Pittaluga, tras lo cual, escribieron en conjunto un libro clave del sanitarismo Medicina de la
comunidad. Buenos Aires, 1971, editorial Intermdica
La editorial Humanitas inicia su trabajo con la edicin del libro en 1953: Introduccin
al Servicio Social de la a.s. Sela B. Sierra (utilizado por Floreal Ferrara en Servicio Social I), este
libro forma parte de la coleccin Cuadernos del Servicio Social dirigida por Sela B. Sierra, quien
imparta clases en la Facultad de Derecho de la UBA, y fuera fundadora del Ateneo de Asistentes
Sociales de Buenos Aires. La aparicin de la revista Selecciones del Social Work en 1967 dirigida por Anibal Villaverde (esposo de Sela Sierra) renueva e inaugura un espacio de debates sobre el
trabajo social junto a la revista Hoy en el Trabajo Social y la editorial ECRO (dirigida por Juan
Barreix, Luis Fernandez, Norberto Alayn). La revista se enfocaba a la actualizacin disciplinar a
travs de la difusin de textos norteamericanos del Social Work imbuidos en la sociologa funcio662
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Cultura e intelectuales.
de autoras como Sela Sierra, Egle Grela, o Angela Vigetti que difundan las
posturas de los organismos internacionales en torno al Servicio Social.
Este proceso estuvo acompaado por una departamentalizacin de la Escuela conformando tres bloques diferenciados: 1. Departamento de Ciencias
Bsicas; 2. Departamento de Enfermera; 3. Departamento Social. El carcter enigmtico de este ltimo se vincula al carcter de indefinicin del trabajo
social, problemtica situada histrica y espacialmente, ya que ser motivo de
tensiones y debates de las distintas nociones y prcticas de lo que una visitadora
de salud pblica es y debe ser. Los sucesivos cambios de los planes de estudio
(1960 1964) estuvieron concentrados en el Departamento Social producto
tambin del crecimiento de nuevas disciplinas y los vaivenes del personal de la
Escuela subordinado a la Facultad de Ciencias Mdicas.
792
Colomer, quien se desempeaba como Profesor Titular por concurso de la ctedra de Higiene y Medicina Social, que en el ao 1962 haba dejado de ser una
materia del ltimo ao de la carrera de medicina para pasar a dictarse entre 4
y 6 ao donde se amplia la cantidad de docentes que participan en el dictado
de la materia, mayormente mdicos sanitaristas. La ctedra cambia su nombre
transformndose en Medicina Preventiva y Social, donde el Dr. Floreal Ferrara
se convierte en Profesor Adjunto por concurso de la misma dejando a posteriori
el cargo de Jefe de Trabajos Prcticos.
La estructura funcional de la Escuela continuaba un escaln ms abajo
con el cargo de Jefatura de Docencia, ejercido por Perla Puriceli de Carassale,
profesora de abogaca egresada de la UNLP, de fuerte raz catlica, realiz
cursos de especializacin en Organizacin de la Comunidad en el Ministerio
de Educacin de la Provincia de Buenos Aires dictado por la UNESCO durante
la gestin de A. Perez Aznar, ejerce dicho cargo y la docencia de la materia
Estudio de la Comunidad de tercer ao.
La jefa de docencia es nombrada por el director de la carrera, tiene como
propsito la ejecucin de tareas de coordinacin entre los distintos departamentos que componen la estructura curricular de la carrera, responsable de los
horarios y cumplimiento del dictado de los cursos. Tambin lleva a cabo tareas
de inspeccin en las clases, segn el reglamento puede concurrir como veedor,
visita o inspeccin a cualquier clase que se est dictando sin previo aviso.
La estructura jerrquica de la Escuela propiciaba el control del alumnado
en sus comportamientos y normas de convivencia, debiendo utilizar uniforme para borrar toda personalizacin de la vestimenta, busca homogeneizar las
conductas y posicionar al estudiante como futuro agente del sistema de salud
ligado al mdico obligando el uso del uniforme en las clases prcticas como
en los servicios de calle. Sin embargo, sabemos a partir de entrevistas que esta
norma no pudo efectivizarse durante los aos 60.
El reglamento interno de la EVHSyE despliega un orden interno basado en la autoridad y la jerarqua incluso entre los estudiantes debido a
la exigencia de respeto y subordinacin del alumno de los primeros aos
sobre los alumnos de aos superiores, lgicamente se demandaba lo mismo
ante el docente y las autoridades, asimismo estaba prohibido el tuteo entre
las alumnas, donde se amenazaba con sanciones por incumplimiento de las
normas del reglamento para los alumnos.
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Cultura e intelectuales.
Cultura e intelectuales.
temas vinculados a la sociologa con orientacin social enmarcado en la sociologa y antropologa funcionalista, la dinmica de grupos y comunidades.
En tercer ao se encuentran las materias Estudio de la Comunidad, por
un lado, y Economa Social y Legislacin Social por otro. La primera se vinculaba estrechamente a la materia Servicio Social III a travs de la temtica
comunitaria y la confluencia de autoridades de la EVHSyE (Loza Colomer
y Carassale, director y jefatura de docencia respectivamente), debindose
rendir juntas en el ltimo ao de la carrera. Legislacin Social y Economa
Social se rendan juntas con un mismo profesor unindose los aspectos sociolaborales y jurdicos con las problemticas de la economa nacional.
El nombre del departamento Ciencias de la Conducta- puede comprenderse en los marcos de la teora funcionalista que imprimi a estas disciplinas
jvenes una fuerte impronta en su nacimiento, como tambin imprimir un
carcter comportamentalista de las disciplinas a fin de atender requisitorias
de nuevas polticas sociales destinadas a grupos y comunidades.
Con respecto al Plan de estudios reformado en 1964, se crea el Departamento de Ciencias de la Conducta con materias que componan el Departamento Social. Se produce en la ltima reforma del 69 un desplazamiento
de las materias que componen una visin holstica de lo social a partir de
diversos aspectos, lo cultural, lo psicolgico, lo sociolgico, lo cuantificable,
lo econmico y lo jurdico sobredeterminado por una ideologa funcionalista
como lo expresamos arriba.
799
Cultura e intelectuales.
Dagfal, A. Entre Buenos Aires y Pars. La invencin del psiclogo (1942 1966).
Buenos Aires, Paids, 2009, p. 79.
668
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Cultura e intelectuales.
Conclusin
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803
MESA VII
Estado y polticas pblicas
Coordinadores:
Paula Canelo, Laura Graciela Rodrguez,
Ma. Florencia Osuna y Santiago Garao
Comentarista invitada:
Marta Philp
Introduccin
En esta ponencia nos proponemos analizar las formas en que se concibi e instrument la formacin de docentes universitarios en la Universidad
Nacional de La Plata, (en adelante UNLP) en el marco de la construccin de
una universidad excluyente, a partir del golpe de Estado de 1976. El anlisis
se focaliza en las estrategias formativas dirigidas a graduados que ejercan
la docencia en la universidad a partir de sus titulaciones en especialidades
acadmicas y/o profesionales. Los interrogantes que orientan la exploracin
son los siguientes: Qu sentido se le confiri a la formacin dentro de las polticas institucionales destinadas a moldear los planteles docentes en el marco
del proyecto universitario autoritario? Qu formas adopt la construccin
de la poltica de formacin docente al interior de la UNLP y como se articul
con programas nacionales? Qu corriente/s ideolgico-pedaggicas dieron
sustento a los procesos de formacin docente? Desde tales inquietudes profundizamos en algunas estrategias que confluyeron para dar contenido a la
formacin de docentes universitarios, en el lapso comprendido entre 1976
y1983. Prestamos atencin a los contextos de significado y fuentes de legiti807
Paso Mnica L
formacin docente en distintos niveles de enseanza, entre ellos la universidad, de la mano del oscurantismo y del frreo control ideolgico y de los
saberes que le es propio.
El contexto de significacin en el que se inscribe la formacin docente
durante la gestin del mdico veterinario Guillermo Gallo, quien fue rector
civil de la UNLP entre septiembre de 1976 y diciembre 1983, est dado por
un modelo universitario elitista que presidi polticas de redimensionamiento
institucional y de disciplinamiento docente y estudiantil en nombre de las Actas liminares del rgimen militar. Como lo demuestra su memoria de gestin,
los lemas de orden, autoridad y universidad de la excelencia as como
la idea de adecuacin de los planes de estudios, fueron ejes estructurantes
de su proyecto institucional. El rector bas su accionar en el concepto de
Universidad como una comunidad jerrquica de profesores y estudiantes,
donde los primeros ensean e investigan y forman ciudadanos, en tanto los
segundos se inician en el conocimiento.. (UNLP, Prlogo a memoria 19761982, pp. 2-6) Esta idea est emparentada con una nocin esencialista de
universidad y encuentra su inspiracin en la mirada desarrollada en los 60
y 70 por algunos intelectuales del nacionalismo catlico. Al respecto, puede
citarse, entre otros, a Caturelli (1963) quien entiende que la universidad es
la corporacin de estudiantes y profesores que por la investigacin y la
docencia (comunicacin) se ordena a la contemplacin de la verdad (Pg.
57). 670 En esta perspectiva, la institucin es un tipo de unin jerrquica,
en tanto a profesores y estudiantes les estn reservados roles distintos; el
primero tiene un papel protagnico y debe encauzar y conducir al segundo
para que acceda al estado de estudiante. En la misma vertiente ideolgica se
sita la nocin de universidad de Derisi quien sostiene que En una autentica
universitas solo existeuna sola comunidad integrada por los maestros que
ensean y los alumnos que aprenden, organizada en la unidad jerrquica
por el nico espritu de amor y comprensin que los anima y constituye pre670
Alberto Caturelli (1927) Dr. en Filosofa de la Universidad de Crdoba; fue docente de
Filosofa Medieval e investigador del CONICET, presidente de la Sociedad Catlica argentina
de Filosofa, vicepresidente de la Asociacin Catlica Interamericana de Filosofa, organizador del Primer Congreso Mundial de Filosofa Cristiana (1979) y del Congreso Catlico
Argentino de Filosofa (1981- Entre sus publicaciones de la poca: La universidad, su esencia, su vida, su ambiente (1963) La Metafsica cristiana en el pensamiento occidental (1983),
Reflexiones para una filosofa cristiana de la educacin (1981).
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antes mencionadas y otras que le sucederan expresaron un discurso prescriptivo acerca del docente. Sus alcances pueden comprenderse siguiendo a
Davini (1997) quien seala que la tradicin normalizadora y disciplinadora,
fundante del sistema educativo y actuante en diversos momentos histricos,
se expres en estilos de formacin, modos organizar el trabajo e imgenes
sociales del docente. Como tal, esta tradicin fue creadora de modelos a los
que los sujetos deban adaptarse y cualquier diferencia era vista como un
desvo de la norma. Esta mirada, concibe al docente como un ejemplo moral
a seguir y establece un deber ser que todo buen maestro tiene que encarnar. Originariamente estuvo asociada con la escuela primaria, no obstante ha
proyectado imgenes de docentes con independencia del nivel de enseanza.
Volviendo a la carrera docente de la UNLP, en septiembre de 1977
se aprob el Reglamento de Adscripcin(Res R 802 1977 y Ord 116- R1/9/77). La nueva normativa planteaba que los aspirantes a dedicarse a la
enseanza universitaria deban cumplir un Ciclo de Adscripcin para obtener
una certificacin de Docente Universitario (Art 16). Se estableca una duracin de 3 aos y se explicitaba que la carrera docente tena por objetivos
brindar una formacin docente acorde con los principios y mtodos de la
pedagoga moderna, as como perfeccionar los conocimientos prcticos en
una materia especfica elegida por el postulante.
La admisibilidad estaba regulada por ciertos criterios, entre los que sobresalan los antecedentes morales, en primer trmino, y, luego, los cientficos y la dedicacin a la materia (Art 5). Puede verse como, en la UNLP
se dio prelacin a lo moral por sobre lo cientfico y disciplinar. La relevancia
otorgaba a este aspecto queda bien ilustrada con el aporte de Iturmendi y
Mamblona (2005) quienes advierten que la comisin encargada de seleccionar candidatos para acceder a la carrera docente deba informar sobre los
antecedentes morales y cientficos del aspirante en base a un certificado de
buena conducta que era exigido.
La normativa no mencionaba la obligatoriedad de realizar la carrera docente. Juzgamos que no era necesario, en virtud del predominio de un contexto coercitivo y disciplinador fundado en diversas medidas restrictivas que,
probablemente, operaba como regulador de los comportamientos. Si bien,
morales y cientficos del aspirante y ste deba presentar un certificado de buena conducta
(ITURMENDI Y MAMBLONA, 2005)
813
814
Paso Mnica L
plan de tareas que el interesado presentaba para su aprobacin a una comisin especial, la cual tambin evaluaba su informe anual. No estaba previsto
ningn espacio sistemtico de capacitacin por fuera de la ctedra sino que
se regulaba un proceso formativo individual conducido y supervisado por
un docente experto. Hemos relevado una oferta de capacitacin dirigida al
conjunto de docentes de la universidad por parte del Departamento de Ciencias de la Educacin de la FaHCE, (por entonces a cargo de Carolita Sierra
de Rogatti Campos), aunque no nos consta que hayan participado aspirantes
a la carrera docente. En efecto, en septiembre de 1979 dio un curso arancelado (Res 188 9/5/79) sobre Conduccin educativa. El planeamiento de
ctedra a nivel universitario. Estuvo a cargo de Mara Irene Martn a quien
acompaaban otros docentes de la Universidad Nacional de Entre Ros (El
Da 24/8/79, Pg. 9) La nombrada como responsable del curso acreditaba
vnculos estrechos con el grupo Tacuara y haba sido decana de la Facultad
de Ciencias de la Educacin de esa Universidad en 1974 cuando los sectores
de la derecha peronista hegemonizaban la universidad. Al referirse a la docente Irene Martn, coinciden Kaufmann (2001) y Larobina y Varela (2011)
en sealar que su gestin en la UNER fue la encargada de hacer la limpieza
previa a la dictadura en esa institucin, que culmin con la exclusin de profesores opositores y la expulsin de un 30% de estudiantes.
Volviendo al ciclo de adscripcin, al cumplir los requisitos el postulante
obtena la categora de Docente Universitario y la Unidad Acadmica poda
designarlo Docente Autorizado adscripto a la ctedra en la que haba transitado la formacin. El acotado alcance del diploma pronto gener tensiones
relativas al reconocimiento y alcances de la formacin obtenida para ejercer
la docencia. De hecho, una de las modificaciones a la ordenanza de carrera
docente fue una ampliacin de la validez del diploma para ejercer en disciplinas afines, en la propia o en otras Unidades Acadmicas.
Si bien no disponemos de datos que permitan calibrar el modo en que
las distintas Facultades procesaron y llevaron a la prctica la carrera docente,
hemos hallado indicios de algn grado de disenso entre el nivel central y
algunas Unidades Acadmicas. Por un lado, la reglamentacin original sufri
una modificacin al ao siguiente de su creacin, que podra ser expresin
de tensiones entre las partes, aunque las resoluciones presentan las reformas
como producto del acuerdo entre decanos (Res R 946 - agosto 1978) Por
816
Paso Mnica L
otro, se identifican algunos intentos de reforma parcial, que si bien no llegaron a plasmarse, reflejan contradicciones en la concepcin e implementacin
de la formacin entre el rectorado y un sector de la comunidad acadmica.
Ilustra esta cuestin la iniciativa de la Facultad de Medicina que planteaba
crear en esa Unidad Acadmica una ctedra de Humanidades de la Medicina
en reemplazo de las asignaturas previstas en la carrera docente. Desde el
rectorado se neg esta posibilidad y, en cambio, se permiti su dictado como
tema de post- grado. (Libro de dictmenes UNLP 14/1/80 - exp 838 15922
1978) La carrera docente estuvo vigente hasta 1988 cuando se aprob una
nueva Carrera Docente Universitaria, ya en el marco de la autonoma institucional, recuperada unos aos antes.
La adscripcin a una ctedra como estrategia de formacin para ejercer
la docencia no fue la nica forma de interpelar a los docentes universitarios
en sus procesos de subjetivacin profesional. En el siguiente apartado analizamos otras modalidades de capacitacin que derivan de polticas nacionales
y se irradian hacia los nodos del sistema universitario y damos cuenta de
algunas formas de produccin y circulacin de discursos pedaggicos y de
programas de actualizacin docente que se implementaron en la UNLP
Estudiosos de la dictadura como Kaufman (1999) sealan que el rgimen militar suscriba ideas de retorno al pasado para refundar el orden social
y que pretendi extender la unicidad pedaggica. Siguiendo la huella
de esta idea Kaufman y Doval (1997) as como Filippa (1997) estudiaron
la penetracin del perennialismo espaol en el sistema educativo durante
la dictadura, mostrando la influencia ejercida por esta corriente, a travs de
Garca Hoz y de otras figuras de menor talla, como Ricardo Marn Ibez y
ngel Gonzlez lvarez. Por su parte, Palamidessi (1998) desde una lectura foucoultinana y bersteiniana, busca elucidar los principios culturales que
estructuraron el proyecto autoritario y el valor de aquellos para orientar la
accin de grupos que cumplan funciones hegemnicas en las agencias del
Estado. El autor destaca que en el contexto dictatorial tales principios resultan consistentes con objetivos de despolitizacin social y de regreso a formas
817
Paso Mnica L
El perfeccionamiento docente en la
universidad de la excelencia
820
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desarrollo del plan trienal del rector, en su faceta especifica de perfeccionamiento docente puede mencionarse el Programa Anual de Intensificacin
de los Estudios Pedaggicos. Tal programa fue diseado por la Comisin
Asesora en Ciencias de la Educacin (en adelante, COASCE) dependiente
del CONICET y, a nuestro juicio, resulta significativo para entender la labor de construccin hegemnica desde la institucionalidad estatal para legitimar el sistema jerrquico de valores y para intentar moldear el perfil de
los docentes. Cabe destacar que, si bien se trata de un programa de alcance
nacional, la UNLP tena un representante en la COASCE, la Dra. Carolita Sierra de Rogatti (Kaufmann, 2001), por entonces directora del Departamento de Ciencias de la Educacin. Tal programa enmarc las visitas al pas
de pedagogos como Vctor Garca Hoz, Ricardo Marn Ibez y Giovanni
Gozzer (La Nacin, 19/9/79, Pg. 8)677. La figura central del programa fue
Garca Hoz, pedagogo vinculado con el franquismo y con el Opus Dei. Representante de una lnea pedaggica profundamente conservadora que haba
inspirado al Ministro de Educacin Bruera en los inicios del rgimen para
desarrollar una lnea terico- pedaggica (Tedesco, 1983), el pensamiento
de Garca Hoz mostr una profunda articulacin con el rgimen a partir de
su matriz asentada en la tradicin aristotlico- tomista y en el espiritualismo
perennialista hispanista coaligado con valores del cristianismo tradicional,
ste ltimo componente central de la nocin de ser nacional y estilo de
vida argentino de la dictadura.678 Las coordenadas ideolgicas que ofreca la
teora de este pedagogo proporcionaban una concepcin metafsica y esencialista de la educacin basada en una teleologa que asuma como supuestos
una nocin de los valores como entidades inmutables y eternas, definidas a
priori. Es interesante la forma en que Kaufmann y Doval (1997) adjetivan la
677
Giovanni Gozzer se destacaba por su rechazo al intervencionismo estatal en educacin. Vase Perspectivas, Revista trimestral de Educacin de la UNESCO, vol. XII, n. 3,
1982. En 1982 Gozzer prolog el libro de Ricardo Bruera La mattica: teora de la enseanza
y ciencia de la educacin. Para conocer su actuacin en Rosario en el marco del programa de
la COASCE vase Kaufmann y Doval, 1997, op. Cit.
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824
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gobierno de Viola), cuyo tema central fue Los valores y la persona. Las ponencias, incluyendo una de Marin Ibez denominada Crisis de valores?,
se publicaron en el libro Valores de la persona y tcnicas educativas donde,
adems, fueron co-autores Oscar Oativia, Elida de Gueventer, Fernado Storni y otros reconocidos catlicos de la lnea ms conservadora.
La labor de Marin Ibez en la UNLP se concret mediante un programa
de conferencias, seminarios y encuentros dirigidos a docentes de todas las jerarquas y Facultades en los que abord los siguientes temas: Nuevas formas
y exigencias de la enseanza superior, De la especializacin a la frontera
interdisciplinaria, Formacin del profesorado universitario, Creatividad
a nivel interdisciplinario en la universidad, La creatividad en la educacin
y el Desafo de la educacin permanente (El Da 29/7/79, Pg. 9) Trascendiendo el programa del CONICET que origin el vnculo entre Marin Ibez
y la UNLP, la prdica pedaggica de este intelectual continuara en 1981.
En efecto, la UNLP lo design profesor visitante (Res R 1032 -9/9/ 81) y le
encomend el Universidad de Valencia. Tena adscripcin filosfica al espiritualismo perennialista hispanista (Fermoso, 1985), compartiendo con Garca
Hoz la lnea del personalismo conservador. Nuestra indagacin nos permiti
corroborar que su produccin centraba el anlisis de la educacin en un registro filosfico y psicopedaggico, ahondando en la creatividad del individuo.
Empero, lo ms importante era que su produccin conceptual articulaba con
un ncleo duro del discurso dictatorial, el tema de los valores. Acordamos
con Kaufmann y Doval (1997) cuando postulan que el tema de los valores
fue instalado por el rgimen militar como un eje central a partir del cual interpretar la realidad social y educativa, en una doble perspectiva que inclua
no slo la reivindicacin de valores tradicionales sino su restitucin y legitimacin mediante la denostacin de los valores pluralistas y democrticos.
Volviendo a Marin Ibez, entre su obras se destacan La educacin en funcin de los valores (1976); La jerarqua axiolgica y su proyeccin educativa:
parte histrica (1968); Valores, objetivos y actitudes en educacin (1976). En
ese marco, se comprende que haya sido uno de los invitados extranjeros al
Primer Congreso Iberoamericano de Educacin (Buenos Aires, 1981) organizado por la Secretaria de Educacin de la Municipalidad de Buenos Aires
junto con el Centro de Investigacin y Accin Educativa (CINAE) y presidido por Carlos Burundarena (Ministro de Cultura y Educacin del gobierno
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de Viola), cuyo tema central fue Los valores y la persona. Las ponencias,
incluyendo una de Marin Ibez denominada Crisis de valores?, se publicaron en el libro Valores de la persona y tcnicas educativas donde, adems,
fueron co-autores Oscar Oativia, Elida de Gueventer, Fernado Storni y otros
reconocidos catlicos de la lnea ms conservadora.
La labor de Marin Ibez en la UNLP se concret mediante un programa
de conferencias, seminarios y encuentros dirigidos a docentes de todas las jerarquas y Facultades en los que abord los siguientes temas: Nuevas formas
y exigencias de la enseanza superior, De la especializacin a la frontera
interdisciplinaria, Formacin del profesorado universitario, Creatividad
a nivel interdisciplinario en la universidad, La creatividad en la educacin
y el Desafo de la educacin permanente (El Da 29/7/79, Pg. 9) Trascendiendo el programa del CONICET que origin el vnculo entre Marin Ibez
y la UNLP, la prdica pedaggica de este intelectual continuara en 1981.
En efecto, la UNLP lo design profesor visitante (Res R 1032 -9/9/ 81) y le
encomend el dictado del curso Formacin del profesorado. Creatividad e
interdisciplinariedad en la tarea educativa (Res 282 FAHCE- 16/9/81)
Hasta ac, hemos sistematizado los marcos normativos, ideolgico-pedaggicos y las tradiciones que se entramaron para dar contenido a distintas
estrategias de formacin de docentes. En lo que sigue recapitulamos los aspectos centrales del trabajo y presentamos algunas consideraciones finales.
Conclusiones preliminares
En esta ponencia hemos analizado algunas estrategias de formacin y actualizacin de docentes universitarios, inscriptas en el proyecto de universidad excluyente prohijado por la ltima dictadura cvico- militar (1976-1983)
Identificamos una concepcin esencialista de universidad que orient la formulacin e implementacin de las polticas en la UNLP y sealamos la centralidad de la idea de comunidad jerrquica como vector estructurante de los
programas poltico-institucionales. Vimos que tal nocin es tributaria de significantes de la educacin superior de cuo nacionalista catlico combinada
con vertientes del hispanismo perennialista que penetr en las universidades
durante la dictadura, impulsada por grupos de elite que tenan cierta afinidad
con el rgimen a la vez que custodiaban sus propios intereses
Hemos podido apreciar que la preocupacin por la formacin, que tam826
Paso Mnica L
bin puede ser leda en clave de afn por el control centralizado y vertical
de las prcticas, se plante tempranamente, impulsada por el rector civil que
rigi los destinos de la UNLP entre 1976-1983 . Se disearon programas de
formacin desde una lgica centralizadora que soslay la participacin de
las Unidades Acadmicas en la concepcin de las propuestas. La implementacin descansaba bien en docentes estables y considerados confiables, a
partir de procesos selectivos previos (confirmaciones de concursos, designaciones definitivas de profesores adjuntos y titulares) o en funcionarios, asesores o intelectuales conservadores. Las estrategias formativas implementadas
tuvieron distinto alcance, sistematicidad y diversa funcionalidad, ya sea satisfacer el acceso al ejercicio docente en disciplinas especficas cuanto atender a la actualizacin desde miradas micro, centradas en aspectos tcnicos y
de instrumentacin didctica soslayando el anlisis de los aspectos poltico
-ideolgico implicados en los procesos de enseanza.
Hemos podido apreciar que, discursivamente, se sostenan ideas como
las de calidad acadmica y perfeccionamiento relacionadas con el significante pedagoga moderna la que, a su vez, aparece, asociada con la mejora
didctica, la incorporacin de tecnologa y la actualizacin de tcnicas de
evaluacin. No obstante, en la estrategia de carrera docente analizada, es la
tradicin academicista con un trasfondo normativo anclado en la tradicin
normalizadora- disciplinadora- la que funge como organizadora de procesos
formativos mediados por el especialista disciplinar, en el espacio cerrado de
la ctedra y desde un enfoque individualista del ejercicio docente. Subyace la
idea de que el dominio del contenido y la sabidura prctica del experto, por
un lado, y la observacin e imitacin del modelo establecido, por el otro, son
el reaseguro de la formacin, en una perspectiva que menoscaba el valor del
saber pedaggico aun cuando discursivamente habla de una pedagoga adjetivada moderna. En aquellos casos en los que la capacitacin estaba a cargo
de profesionales de la educacin, la relacin pedaggica se entendi como diseminacin de conocimientos a los docentes desde posiciones jerrquicas de
intelectuales productores de discursos pedaggicos de ndole conservadora.
La agenda de formacin tambin se nutri programas nacionales que
promovieron la construccin de consenso en torno a ciertos discursos ideolgico-pedaggicos. La labor de construccin hegemnica orientada a legitimar
discursos consistentes con una cosmovisin tradicional y jerrquica de la uni827
versidad y tambin del orden social- mancomun a actores y grupos acadmicos nacionales y extranjeros. Entre los discursos que se promovieron se
destaca la pedagoga de los valores mediante medidas tributarias de acciones
desarrolladas por grupos acadmicos que tenan afinidad con el rgimen y de
programas gestados en agencias estatales como el CONICET y organizaciones
como el CINAE, que procuraron establecer consenso en torno a ciertas lneas
ideolgico-pedaggicas que deban presidir una formacin restrictiva y dogmtica. La idea de una educacin acorde al ser nacional y el estilo de vida
argentino recuperaba como componentes centrales elementos procedentes de
una matriz aristotlico- tomista y espiritualista perennialista - hispanista coaligada con valores del cristianismo tradicional. La recepcin del perennialimo
hispanista en la UNLP trascendi los lmites del programa del CONICET que
le dio origen y se convirti en una poltica formativa local independiente.
828
Paso Mnica L
Bibliografa
829
Marin Ibez, R. (1986) Crisis de los valores? En: VVAA Valores de la persona y Tcnicas educativas, Buenos Aires, Editorial Docencia, 2 edicin
Palamidessi, M. (1998) La poltica educacional de la dictadura militar argentina 1976-1983): una caracterizacin estructural. En: Revista Versiones,
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Paso,M (2012). Polticas, elites intelectuales y discursos en la construccin
de la universidad excluyente. El caso de la Facultad de Humanidades y
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Pessacq, R. y otros (1987). La normalizacin de la UNLP. La Plata, Imprenta
de la Universidad Nacional de La Plata.
Suasnabar,C (2004). Universidad e intelectuales. Educacin y poltica en la
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Tedesco, J.C. Elementos para una sociologa del curriculum en Argentina
En:Tedesco, J.C., Braslavsky,C y Carciofi, R (1983) El proyecto educativo autoritario .Argentina 1976-1982. Buenos Aires, FLACSO.
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Ministerio de Cultura y Educacin de la Nacin (1980) Mensajes ministeriales Proyecto de ley universitaria. Buenos Aires, CENIDE, Folleto N
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Universidad Nacional de La Plata (1983) Prlogo de la memoria del periodo
1976-1982. La Plata. Edicin de UNLP
Universidad Nacional de La Plata (1976) Discursos. Asuncin del Dr. Guillermo Gallo al cargo de Rector de la UNLP. La Plata, Secretaria de Extensin y Difusin.Universidad Nacional de La Plata. Ordenanza 1161977 (mimeo)
830
Introduccin
831
ellas ocup un lugar clave: nos referimos a la formacin de las almas,681 entendida como un proceso donde distintos actores, en este caso los militares y
la trama de relaciones que los rodeaban, pugnaron por imponer determinados
valores o modificar los ya existentes. En este escenario, caracterizado como
de guerra contra la subversin, las universidades, como productoras y difusoras de ideas, fueron actores centrales en esta batalla ideolgica, poltica
y cultural. En 1976, las tradiciones a las que aluda Nicolai cobraron sentido
nuevamente a la luz de un presente en proceso de reorganizacin.
Una de las frases que preside la sala del Archivo de la UNC, que da cuenta
de lo establecido en la Constitucin N 2 del Ttulo 1 redactada por el padre
Andrs de Rada en 1664, dice: Habr en ella un Archivo, en que se guarden
las Bulas, Cdulas Reales y Provisiones tocantes a la dicha Universidad () y
cualquier obra de estas en prosa, o verso, que fuere digna de memoria a juicio
del Padre Rector, o Padre Cancelario. Qu acontecimientos habrn sido considerados dignos de memoria en el perodo que comienza en 1976 conocido como
el Proceso, si nos remitimos a la auto-denominacin de los militares (Proceso de
Reorganizacin Nacional), o como la ltima dictadura, si apelamos a sus modos
de ejercer el poder? En este texto reconstruiremos esta etapa de la UNC a travs
de sus propios registros con el objetivo de acercarnos a cul era la/s vida/s de
este espacio en esa poca, marcada por la censura, el exilio, las desapariciones,
la muerte; cules eran las ideas que sustentaban las distintas acciones que pretendan regular itinerarios personales y colectivos; qu lecturas se hacan del pasado,
presente y futuro de la UNC en el marco de la ntima vinculacin y subordinacin
de las universidades a las metas del Proceso. Antes de transitar algunos caminos
de la UNC en la ltima dictadura, compartiremos algunas huellas -indicios- del
tiempo que la precedi: el tercer gobierno peronista.
832
Philp Marta
nacionales invocando la necesidad de adecuarlas a los nuevos tiempos. Diferentes huellas, documentos, lugares de memoria, dan cuenta de un escenario
conflictivo puesto en escena durante el tercer gobierno peronista.
Sancionada la nueva ley universitaria, en diciembre de 1974, el Ministro
de Cultura y Educacin de la Nacin, Oscar Ivanissevich, puso en posesin
del cargo de rector al mdico Vctor Menso ante la presencia del interventor
del gobierno provincial, brigadier (Re) Ral Lacabanne, nombrado despus
del Navarrazo.682 En la misma fecha los Servicios de Radio y Televisin
(SRT) de la UNC quedaron bajo la supervisin y direccin del Ministerio de
Cultura y Educacin de la Nacin.683
Una de las primeras acciones del interventor de la UNC consisti en
un pedido de informes de la labor de investigacin cientfica cumplida que
las distintas Facultades, Escuelas e Institutos deban elevar trimestralmente.
Una pregunta guiaba la solicitud: realiza Usted investigaciones vinculadas
con problemas propios del pas? Este pedido iba acompaado de la solicitud
de actualizacin de datos de profesores, alumnos, planes de estudio, estado
financiero y compulsa de medidas tomadas a partir de mayo de 1973.684 Esta
fecha marca un parte aguas en la historia del pas y fundamentalmente del
peronismo en el poder, dado que indica el comienzo de un nuevo gobierno
constitucional signado desde sus inicios por las disputas entre la patria peronista y la patria socialista. En Crdoba, como en otras provincias, con la
destitucin de dicho gobierno, esas disputas haban comenzado a resolverse
a favor de la primera. La UNC no permaneci ajena a esta polarizacin del
mapa poltico. La confirmacin de Trnsito Rigatuso, militante de la derecha
peronista, como director de la Escuela Superior de Comercio Manuel Belgrano dependiente de la UNC, es slo una de las huellas de este proceso.685
682
El Navarrazo fue un golpe encabezado por el jefe de la polica de la provincia
que finaliz con la destitucin del gobierno constitucional de Obregn Cano y Atilio Lpez,
avalada por el presidente Pern. Sobre el tema, vase: Servetto, A., 2010.
683
Resolucin (en adelante Res.) de la Intervencin N 152 del 17/12/1974, UNC,
tomo 14, ao 1974. Sobre los SRT vase el Expediente (en adelante Expte.) 21-74-3137.
684
Res. de la Intervencin N 59 del 27/12/1974, y N 65 del 26/12/1974, UNC, tomo
14, ao 1974.
833
687
Philp Marta
690
Res. Rectoral de la Delegacin Militar N 2872 del 24/9/1976, UNC, tomo 15, ao 1976
691
Una investigacin revela que fueron 133 los desaparecidos y/o asesinados durante
1974-1975. Cfr. San Nicols, Norma, Reflexiones sobre la Universidad y el terrorismo de
Estado, 1974-1976, en Romano, Silvia (compiladora) (2013) Historias recientes de Cr-
835
La dictadura de 1976:
una nueva universidad para un nuevo orden
En los meses anteriores al golpe del 24 de marzo de 1976, diversas organizaciones ligadas al peronismo manifestaban su apoyo al gobierno de Isabel
Martnez de Pern, preocupado por reducir a la oposicin poltica. Un telegrama enviado por un dirigente peronista al Congreso Nacional Justicialista
expresaba las ideas bsicas que fundaban tal apoyo. Se afirmaba:
Ante la parlisis ficticia institucional creada por crculos liberales marxistas consideramos y apoyamos incondicionalmente a la heredera de
nuestro lder, compaera Isabel, futuras elecciones en Crdoba (...).
Apoyo de las instituciones bsicas de nuestro ser nacional: 62 organizaciones, Fuerzas Armadas, Iglesia Catlica. Cumpliendo con el legado
latinoamericano y tercermundista de San Martn, Rosas y Pern.692
En el mismo tono, el rector de la UNC, al clausurar un curso de orientacin vocacional, deca que slo la bandera azul y blanca tiene cabida en la
Universidad. La Juventud Sindical Peronista, en un documento, justificaba
la medida de limitar el ingreso de los alumnos extranjeros, tomada por el rector Menso, como una defensa del ser nacional. En este escenario, se sucedan
los secuestros de obreros, profesionales y estudiantes; la prensa consignaba la
cantidad de extremistas abatidos y la prohibicin de una marcha de silencio
organizada por la Comisin de Familiares de Secuestrados y Desaparecidos;
mientras tanto los partidos opositores destacaban la ineptitud del gobierno
para cuidar la vida humana; y los bancarios, obreros de Materfer y mecnicos, anunciaban jornadas de trabajo a tristeza. 693
A principios de marzo de 1976, en el inicio del Curso lectivo de la Escuela de Suboficiales de la Fuerza Area de Crdoba se afirmaba:
doba: poltica y derechos humanos en la segunda mitad del siglo XX, Crdoba: Universidad
Nacional de Crdoba, pp. 128-140
692
El telegrama llevaba la firma de Orlando Zabala, Secretario General de las organizaciones Unin y verticalidad y 20 de noviembre, diario Crdoba, 8/3/1976, p. 5.
693
Sobre la marcha del silencio, ver diario Crdoba del 23/1/1976, p. 1. Documento
conjunto de los partidos opositores, ver diario Crdoba 19/3/1976, p. 9. Sobre trabajo a tristeza, ver diario Crdoba22/3/1976, p. 3.
836
Philp Marta
695
El escenario de la operacin fue el Regimiento de Infantera Aerotransportada 14,
Camino a La Calera. Diario Crdoba 30/4/1976, p. 1. Destacado de la autora. Sobre los libros
en dictadura, vase Zeballos, F., 2008; 2011.
837
A partir del golpe, coexistieron dos leyes: la Ley N 21.276, Prioridad para la
normalizacin de las universidades nacionales, de la dictadura y la Ley N 20.654, del tercer
gobierno peronista, con una serie de artculos modificados, como un prrafo del artculo 11
que estableca que eran incompatibles con la docencia universitaria todas las actividades que
se apartaran de los objetivos del Proceso (Rodrguez & Soprano, 2009:5).
697
698
Res. Rectoral de la Delegacin Militar N 106 del 13/4/1976, UNC, tomo 1, ao 1976.
838
Philp Marta
tas a que cualquier personal docente poco escrupuloso siembre en las jvenes mentes de los nios y adolescentes cualquier idea fornea de tinte
ateo-marxista. Es un programa sin Dios y sin Patria. Sin Dios, porque
nada hay que est dirigido a la formacin del espritu; es cientificista por
los cuatro costados; quiso ser humanista y se qued en ello, en querer y lo
poco de humanista que tiene, no alcanza a equilibrar siquiera a la abundancia y exceso de un cientificismo ateo-marxista. Y sin Patria, porque
de los ocho aos de estudio slo en uno, el octavo, que podr ser rendido
libre por aquellos que as lo deseen para poder cumplir con el Servicio
Militar obligatorio, tiene una pincelada de formacin en la direccin ltimamente apuntada, en la Formacin Histrica (Historia Argentina) y
en Formacin Poltica (Instruccin Cvica). Estadsticamente de un total
de 351 horas semanales para los ocho cursos, slo 10 horas semanales
estn dedicadas a una formacin argentinista y ello, como veremos ms
adelante con bastantes restricciones.699
En este escenario, donde una resolucin estableca que toda designacin
o ascenso de personal deba contar previamente con la informacin pertinente
de la SIDE,700 tenan lugar pedidos de reconsideracin por cese de funciones
en distintas dependencias de la UNC y se expulsaban alumnos de la FFyH
por conducta reida con lo dispuesto por el art. 7 de la ley 21.276, al tiempo
que se ordenaba hacer conocer esta resolucin a la Subsecretara de Asuntos
Universitarios, a todas las universidades del pas y a cada una de las facultades e institutos de esta casa. 701
Junto con estas acciones administrativas tenan lugar otras relacionadas
con las aspiraciones fundacionales del nuevo gobierno. A pocos meses del 24
de marzo, una resolucin autorizaba la compra de libros, visto la necesidad
de contar con diversas obras de distintos autores para consulta de esta Delegacin Militar. Cules eran esos libros? Quines eran los autores? Entre los
699
Res. N 399 del 10/5/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 2,
1976. El nuevo plan de estudios de la Escuela Superior de Comercio Manuel Belgrano haba
sido implementado en 1970.
700
Res. N 667 del 1/6/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 4, ao 1976
839
Res. N 1550 del 22/7/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 8,
ao 1976.
703
(Meinville, 1973:26)
840
Philp Marta
Res. N 1596 del 27/7/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 8,
ao 1976
Res. N 1851 del 9/9/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 10,
ao 1976. La comisin Misin y fines de la Universidad estaba integrada por Manual Martnez Paz, Alberto Caturelli y Alberto Boixados; Estructura de la Universidad, por Guillermo
Becerra Ferrer, Alfredo Rossetti, Hctor Buteler Riu, Carlos Morra, Mario Pirinoli, Gaspar Po
del Corro, Gustavo Sarra; Docencia universitaria, por Jos Ignacio Cafferata, Hctor Cmara, Narciso Hernndez, Alberto Urretz Zavala, Nicols Bello, Dionisio Faras; Investigacin
Universitaria, por Pedro Fras, Ral Magallanes, Alfredo Cocucci, Hctor Hunicken, Hctor
Bertorello. Rubn Pellanda, uno de los gobernadores de Crdoba durante la dictadura, tambin
ser designado como miembro de las comisiones especiales. Res. 1851/76.
706
841
708
Res. N 3.470 del 25/10/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo
18, ao 1976. Una resolucin posterior dispona el pago a la Compaa de Jess por la misa
que se ofici el 8 de diciembre, da de la Patrona de la UNC. Res. N 1503/1979.
709
La donacin fue realizada por el Prof. Juan Carlos Grasso, Director General de Publicaciones.
710
Discurso pronunciado por el Rector Dr. Jorge Clari Olmedo en el acto de asuncin
del cargo, en Revista de la Universidad Nacional de Crdoba, Direccin General de Publicaciones, marzo-dic. de 1977, ao I, N 1-5, p. XVII.
842
Philp Marta
712
Philp Marta
714
Res. N 1723 del 14/12/1978, Res. Rectorales, UNC, tomo 10, 1978. Res. N 738
del 8/6/1979, UNC, tomo 4, 1979
715
717
cana de Derechos Humanos (CIDH) 718 y la sublevacin del general Luciano B. Menndez, uno de los representantes de los sectores ms duros del
Proceso y el nombre del poder en la Crdoba de la dictadura, quien a fines
de septiembre de 1979, se haba sublevado y exigido la renuncia de Viola,
el comandante en Jefe del Ejrcito. Desde la sede del Liceo Militar General
Paz daba a conocer las causas de su accionar al tiempo que amenazaba con
reingresar a Crdoba con sus tropas. Sealaba que se haba dejado de lado
el sentir de la Fuerza, cayendo en personalismos reidos con la institucionalidad que es propia y bsica de este proceso; que no se ha cumplido el
compromiso de erradicar definitivamente la subversin cerrando el camino
al resurgimiento futuro del marxismo en el pas. En cambio, hemos pasado a
una situacin de condescendencia inadmisible. Planteaba que este accionar
desvirta las razones que impulsaron a nuestros hombres de armas a asumir
la responsabilidad de reencauzar a la Nacin y que hicieron que toda la ciudadana aplaudiera tal proceso que se inici el 24 de marzo de 1976.719
El cuestionamiento de Menndez, resuelto con medidas de arresto, puso
en evidencia las fragilidades e incertidumbres del gobierno militar que present a fines de 1979 las Bases Polticas, donde entre los invitados a dialogar
se encontraron algunos profesores de la UNC.
Philp Marta
enemigos del camino propuesto, el populismo y la demagogia eran las palabras elegidas para nombrar a los excluidos del futuro orden poltico.
En Crdoba, algunos profesores universitarios, entre los que se cont a
Alfredo Rossetti720, de Derecho y Alberto Caturelli721, de Filosofa, fueron invitados a dialogar. Este ltimo expresaba que el Proceso de Reorganizacin
Nacional debe ser largo, no apresurarse dado que si bien la lucha contra la
subversin termin en el campo de las armas, el marxismo an persiste con
su accionar en la cultura y la educacin. Ambos manifestaron su adhesin a
los principios doctrinarios que figuraban en las Bases polticas y coincidieron
en la necesidad de profundizar un avance en el rea educativa.722
Desde diversos sectores consustanciados con los objetivos del Proceso
se planteaba la necesidad del surgimiento de una nueva generacin que heredara su filosofa. Decanos de la UNC, reunidos con el gobernador, despus
de afirmar que el tipo de lucha que se dio en la guerra contra la subversin
no puede tener otras caractersticas por su naturaleza, destacaban la importancia del papel de la juventud no comprometida con los errores anteriores,
como fuente de surgimiento de nuevos dirigentes polticos.723 En su visita a
Crdoba, Videla planteaba que el Proceso pretende dejar descendencia pero
Alfredo Rossetti era profesor en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Su libro El
problema de la democracia era citado frecuentemente como referencia durante todo el gobierno militar.
720
En varias de sus publicaciones, el profesor Caturelli abordaba el tema de la subversin. El siguiente texto es demostrativo de esta preocupacin: Caturelli, A. y Daz Araujo, E.
(1977) Freire y Marcuse. Los tericos de la subversin, Paran: Mikael. Un trabajo presentado en las I Jornadas de reflexin, creacin y debate. A 25 aos del Golpe, marzo de 2001,
FFyH, UNC, llama la atencin sobre la ilustracin de la tapa donde se muestra a un pulcro
intelectual al que se le ha formado una laguna mental marxista, todo l cruzado por el brazo en
alto armado con un fusil. Dibujado en la contratapa, encontramos una ilustracin de Mikael:
firme arcngel-guerrero que empuando una larga espada reposa sus pies sobre la ciudad que
custodia y vigila. El Padre Alberto Ezcurra, director del Seminario de Paran, en la presentacin del libro en cuestin, destacaba que el marxismo, definido a lo largo del trabajo como la
teologa de Can, no es un problema de estmagos vacos, sino de cerebros y almas vacas.
Ver: Arbe, M. y Barrionuevo, A., 2001
721
722
Los profesores citados, junto a Alberto Boixads, concurrieron a ttulo personal y
no en representacin de partido alguno. La Voz del Interior, 31/5/1980, p. 9.
723
Los decanos participantes fueron: Aldo Cima (Derecho); Alfredo Povia (Facultad
de Filosofa y Humanidades); Reinaldo Colom (Ciencias Econmicas) y Luis Valle (Arquitectura). La Voz del Interior, 2-8-1980, p. 9.
847
725
726
Philp Marta
giles de memoria parecen olvidar hoy lo que ocurri ayer en el suelo patrio.727
El ao lectivo 1980 en la UNC fue inaugurado por el ministro de Educacin de la nacin, Juan Llerena Amadeo, agasajado en el Club de las Fuerzas Armadas. Durante su gestin se sancion una nueva ley, cuyo objetivo
principal era erradicar totalmente del rgimen universitario la subversin y
producir la definitiva normalizacin del sistema. Se ratificaba la designacin
de rectores y decanos por el Poder Ejecutivo Nacional a propuesta del Ministerio y la vigencia de los exmenes de ingreso y de los cupos de admisin.728
En la UNC, una de las primeras acciones del ao consisti en una donacin de publicaciones a favor de la Penitenciara provincial de Mendoza,
entre las que se contaban obras de autores respetados durante estos tiempos,
y no slo en ellos, como Alfredo Rossetti y Alberto Caturelli.729 Esta exportacin de textos de la UNC a otras provincias fue seguida de otras acciones
como la organizacin de la Semana de la UNC en la Casa de Crdoba en
Capital Federal.730 La difusin de las producciones de la UNC en el presente,
en otros espacios, iba acompaada de la conmemoracin de sus orgenes. Una
resolucin dispona la realizacin de un acto por el 367 aniversario de la UNC
para el da 19 de junio, fecha de su fundacin. Entre los fundamentos afirmaba:
Considerando que el da 19 de junio se conmemora el aniversario de la
fundacin de esta casa y resulta oportuno para renovar en el mbito universitario el respeto y homenaje por los valores trascendentes que conformaron el espritu fundacional, transmitido a travs de los siglos en el
lema que ostenta el escudo731
727
730
731
Res. N 776 del 13/6/1980, Res. Rectorales, UNC, tomo 6, 1980. La fecha de la
849
Entre los valores trascendentes, la religin ocupaba un lugar clave, expresado en las iniciales JHS que referencian a Jess como salvador de los hombres.
Al tiempo que conmemoraba sus orgenes, la UNC adhera a los actos
por el Da de la Bandera organizados por el III Cuerpo de Ejrcito.732 En el
mismo sentido, homenajeaba a San Martn en el 130 aniversario de su muerte.733 En este contexto de homenajes a prceres de la historia patria, algunos
protagonistas de la UNC promovan la memoria del teniente general Aramburu. En 1955, este militar haba encabezado la autodenominada Revolucin Libertadora, que puso fin al gobierno peronista; en 1970, fue asesinado
por la organizacin Montoneros. Una resolucin aluda a este acto de memoria, propiciado por el profesor Carlos Morra, quien solicitaba la realizacin
de actos pblicos de homenaje al ex presidente provisional de la nacin. En
los considerandos se afirmaba:
que la gestin del peticionante se funda en la circunstancia de no haber
tomado conocimiento de que la UNC haya expresado ningn tipo de adhesin a los grandes homenajes que se rindieran al tte gral Aramburu
con motivo del decimo aniversario de la luctuosa confirmacin de su
cobarde asesinato Es decir intenta salvar una supuesta omisin en que
habra incurrido la autoridad universitaria. Que el seor gobernador de la
provincia, autoridades militares, civiles y el proveyente asistieron al acto
organizado por la Municipalidad de Ro Cuarto el 16 de julio ltimo. Que
la presencia del rector fue registrada en la crnica periodstica (Los Principios y Tiempo de Crdoba, 17 de julio de 1980) y obviamente expres
la pblica adhesin de la UNC a la cual representa. Que en consecuencia, dicha adhesin importa la observancia de una actitud acorde con la
tradicin y misin de la Universidad. Por todo ello y atento a lo resuelto
por el H. Consejo Asesor en sesin del 2 del corriente, el Rector de la
UNC resuelve declarar que el homenaje de la UNC a la memoria del tte
fundacin, el 19 de junio, hace referencia a la escritura de promesa y donacin de los bienes
de Fray Hernando de Trejo y Sanabria para la fundacin del Colegio de Crdoba y Santiago;
es considerada la escritura de fundacin de la Universidad.
732
733
Philp Marta
735
Res. N 1616 del 14/11/1980, Res. Rectorales, UNC, tomo 11, 1980
851
Reinaban en la Universidad en la dcada del 80, las ideas que haba ido
receptando a travs de su larga trayectoria, pero orientadas siempre por
la filosofa cristiana, transmitida de generacin en generacin y trasuntada en la propia Constitucin Nacional, que en varios y fundamentales
artculos seala inequvocamente la presencia de tales principios profundamente arraigados.
Un ejemplo le sirve al orador para expresar esta conciliacin entre las
nuevas ideas y la religin; remite a Manuel Pizarro, integrante de la citada
generacin, cuando en el contexto de los debates en el Senado de la nacin,
deca: Soy cristiano, catlico, apostlico, en comunin con la Santa Iglesia Romana, como soy liberal, republicano, demcrata, de conformidad y
bajo los auspicios de la Constitucin Nacional.736 Esta fusin, dice el orador,
pasara por momentos de crisis; aqu los nexos con el presente, tambin signados por la crisis de valores, son evidentes. Era importante conmemorar a
esta generacin en un pas tan necesitado de modelos nacionales frente a la
irrupcin de las ideologas forneas.
En cada nuevo aniversario del 24 de marzo de 1976, la Junta militar
recordaba el carcter fundacional del Proceso e instaba a los argentinos a
ejercer la memoria. En su mensaje se aluda a los logros de la empresa; se
afirmaba: Hoy nadie puede discutir que reina en la sociedad argentina, al
amparo de Dios, la tranquilidad, el orden y la seguridad. Se piensa, se expresa, se estudia y se trabaja en paz (...) Vamos hacia una Repblica. Si en
marzo de 1980 Videla, cuando anunciaba el dilogo poltico, sostena que
vivir sin poltica es estar a la deriva, al ao siguiente destacaba que la
poltica debe ser instrumento al servicio de la Nacin y no un medio para la
satisfaccin de parcialidades. Desde el Proceso, este retorno de la poltica
deba diferenciarse claramente de la poltica realmente existente identificada con el populismo y la demagogia.737
736
Philp Marta
En marzo de 1982 haba asumido como nuevo rector en la UNC, el abogado devenido historiador, Carlos Luque Colombres, hasta el momento decano de la FFyH, en reemplazo de Francisco Quintana Ferreyra, designado
por el PEN en marzo de 1979, quien al da siguiente del vencimiento de su
mandato fue designado Profesor emrito de la UNC. En un escenario, monopolizado por la guerra de Malvinas, a ms de un mes del 2 de abril, el Rectorado invitaba al personal docente y de apoyo docente a que cedieran un da de
sus haberes mensuales con destino al Fondo Patritico Malvinas Argentinas.
Diferentes sectores sociales y polticos daban su apoyo a la iniciativa militar.
La guerra justa, en referencia a la de Malvinas, era el tema de una reunin
organizada por el Instituto de Derecho Internacional Pblico de la Facultad
de Derecho de la UNC donde disert el prof. Alberto Caturelli de la FFyH.738
El MAS (Movimiento de Afirmacin de la Soberana), presidido por el general Menndez tambin hizo de Las Malvinas una guerra justa.
Los vnculos con la iglesia y religin catlica mantuvieron su vigencia
durante todo el perodo. En 1982, dicha vigencia se expresaba en dos acontecimientos: el primero, el otorgamiento de equivalencias a un presbtero de
sus estudios cursados en el Seminario Sagrada Familia de Ro Cuarto con
los del plan de estudios del Monserrat.739 El segundo, la adhesin de la UNC
a la celebracin de las bodas de plata episcopales del Arzobispo de Crdoba
cardenal Ral Francisco Primatesta, Doctor Honoris Causa de la UNC.740
Las operaciones de memoria sobre el pasado iban acompaadas con diferentes acciones sobre el presente tales como el intento de designacin por
concurso de los profesores ordinarios y la reimpresin de obras referidas a
los modos de concebir la poltica en un momento en que diferentes actores
sociales, en el contexto post-Malvinas, emitan sus opiniones sobre el futuro
del pas.741 Mientras tanto, otras acciones como la conmemoracin del primer
738
739
Res N 807 del 13/8/ 1982, Res. Rectorales, UNC, tomo 6, 1982. Primatesta fue
distinguido como Doctor Honoris Causa en marzo de 1973. Res. HCS N 7/73 del 15/3/1973
740
741
aniversario del Bautismo de Fuego de la Fuerza Area Argentina, evidenciaban referencias al pasado reciente, signado por la guerra.742
En los das previos a la asuncin de las autoridades constitucionales, un
folleto editado por la Presidencia de la nacin presentaba un balance oficial
de las realizaciones del Proceso. El mismo deca que all se describan las
obras ms importantes concretadas por el gobierno militar pero segn el
documento, el listado es incompleto ya que no se mencionan los logros de
carcter espiritual y cultural.743 El gobierno constitucional que asumi en
1983 intent trazar una frontera bien marcada con su antecedente, el Proceso,
y dedic gran parte de sus esfuerzos para revertir dichos logros, sealados
como obstculos para construir una cultura poltica democrtica. En este contexto, la Universidad Nacional de Crdoba ser el escenario donde distintos
actores cuestionarn las tradiciones dominantes durante la dictadura, fundadas en un concepto excluyente de nacin, y propondrn nuevas bases para la
formacin de las almas. Hoy, a 38 aos del golpe militar del 24 de marzo
de 1976, investigaciones realizadas en la UNC revelan, constatan, confirman,
que fueron muchos los desaparecidos y/asesinados durante la dictadura cvico-militar; la discusin de las ideas que sustentaban la necesidad de la muerte
y eliminacin de quienes eran considerados enemigos de la nacin sigue siendo central para explicar procesos de larga duracin en la historia argentina.744
problema de la democracia (3era edicin) y El concepto de la constitucin en la doctrina contempornea (2da edicin). Res N 1160 del 15/11/1982, Res. Rectorales, UNC, tomo 8, 1982
742
743
744
Romano, Silvia, Estudiantes, egresados, docentes y no docentes de la Universidad
Nacional de Crdoba desaparecidos y/o asesinados en los 70, en Romano, Silvia (compiladora) (2013) Historias recientes de Crdoba: poltica y derechos humanos en la segunda mitad
del siglo XX, Crdoba: Universidad Nacional de Crdoba, pp. 209-338
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Santa, Crdoba: Edicin facsimilar de la Universidad Nacional de Crdoba
Pedano, G. (2008), Aniquilar y restaurar. El proyecto poltico del terrorismo
855
856
136). De esta manera, estas investigaciones ponen en cuestin la idea de fractura dictadura/democracia como clave interpretativa para explicar las continuidades en el desarrollo de los aparatos represivos, en la legislacin que los
regula y las prcticas que desarrollan los actores.
En este contexto, centramos nuestra atencin en la normalizacin universitaria que comienza en diciembre de 1983, pero asumiendo que esta forma parte de una lnea temporal que se inicia en el quiebre institucional de
1966. Asimismo, concebimos a las universidades nacionales como agencias
estatales en tanto instituciones que, por un lado, son legalmente autnomas,
teniendo facultad para decidir acerca de su oferta acadmica, los planes de
estudio, el personal docente; pero, por el otro, son integrantes del sector pblico estatal, determinadas por orientaciones impuestas o negociadas con los
actores estatales que limitan esa pretendida autonoma de los universitarios
(Frederic, Graciano y Soprano, 2010: 18).
Esta ponencia tiene por objeto de estudio el proceso de normalizacin
universitaria que tuvo lugar entre 1983 y 1986 en las universidades nacionales argentinas y en concreto las formas que adopt el proceso de democratizacin en el Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del
Sur (UNS). Nuestro inters parte de la posicin relevante que el Estado le
otorg a la institucin universitaria en dos momentos de la historia argentina
reciente. El primero, durante la ltima dictadura (1976-1983), como blanco
privilegiado de las polticas represivas; el segundo, durante la gestin de Ral
Alfonsn (1983-1989), como espacio de construccin y promocin de una
cultura poltica democrtica.
El trabajo se divide en dos partes. En la primera, nos detenemos en las
instancias tendientes a la democratizacin interna de la UNS mediante la conformacin de los rganos colegiados de gobierno y las posteriores elecciones
de representantes en el marco de la poltica de normalizacin alfonsinista y
nos ocupamos de delimitar los cambios operados en las condiciones de ingreso de los alumnos, as como en las condiciones de cursado y regularidad de
las materias. En la segunda parte, hacemos foco en el proceso normalizador
en el Departamento de Humanidades (DH). Iniciamos dando cuenta del grupo de gestin y la conformacin y funcionamiento del Consejo Acadmico
Consultivo Normalizador. Luego, nos centramos en la reconstruccin y anlisis de la planta docente, refiriendo sus principales caractersticas. Finalmente,
858
referimos las reestructuraciones acadmicas al interior de esa unidad acadmica llevadas a cabo en el periodo.
859
749
Egresado de la carrera de Profesorado de Geografa e Historia de la Universidad
Nacional de la Plata en 1947. Comenz su vinculacin institucional con Baha Blanca desempendose en el Instituto Tecnolgico del Sur (ITS), hasta su cesanta en 1952 durante el
gobierno peronista. En 1955, luego del derrocamiento de Pern, fue reincorporado y ocup
el cargo de interventor interino del ITS hasta la creacin de la UNS en 1956. Posteriormente
ocup el cargo de Director del Departamento de Geografa del que fue removido en 1967, y
que volvi a ocupar luego de su reincorporacin en 1973. Si bien renunci unos meses despus continu ejerciendo como docente en la institucin hasta que sufri una nueva cesanta
en 1976 (Res Rectorado 129/76, 5/1/76). En 1983 se encontraba desarrollando su actividad
laboral en la Universidad de Mar del Plata cuando fue designado como Rector Normalizador
y retorn a la UNS (LNP, 29/12/1983), siendo reincorporado una vez ms (Res CSP 211/84,
28/12/84). En el ao 2003 fue distinguido por la UNS con el ttulo de Doctor Honoris Causa.
750
ltica educativa se diferenciara ntidamente de la implementada por la dictadura. El gobierno militar haba apuntado al redimensionamiento del sistema universitario a travs de dos estrategias fundamentales: las restricciones al ingreso
y el arancelamiento. En contraste, Alfonsn impuls una universidad abierta a
los sectores que haban sido excluidos por el rgimen militar, cediendo a la presin social que reclamaba por el ingreso abierto a pesar del contexto de crisis
econmica que no posibilitaba acompaar el crecimiento de la matrcula con la
infraestructura necesaria (Buchbinder y Marquina, 2008).
Sin embargo, el decreto presidencial 228/83 si bien sealaba en los considerando que corresponde suprimir el actual rgimen restrictivo de exmenes de ingreso, cupos de admisin y arancelamiento, por tratarse de un
criterio poltico elitista y limitacionista, no resolvi la eliminacin total de
dicho rgimen restrictivo, dejando en manos de los rectores normalizadores
la reglamentacin de acuerdo a las condiciones de cada universidad. En este
contexto, si bien Gonzlez Prieto elimin los aranceles y anul las bajas por
falta de pago (Res. Rectorado 59/84, 15/2/84), las pautas de ingreso no fueron irrestrictas. Las condiciones de ingreso 1984 fueron determinadas, por
una parte, por el mencionado decreto 228/83, y por la otra, por la resolucin
1917/83 de Cayetano Licciaro, Ministro de Educacin de Bignone, por lo que
sigui vigente el sistema de cursos y exmenes de ingreso que era necesario
aprobar751 y la exigencia de la presentacin del certificado de buena conducta. La UNS adopt dos cambios introducidos por el decreto 228/83, a saber:
la eliminacin del cupo en los casos en que la universidad pudiera absorber
ms matrcula, y que los aspirantes que hubieren aprobado los exmenes en
aos anteriores y no ingresado por el cupo ingresaran directamente sin rendir
nuevamente (Res. Rectorado 24/84, 4/1/84).
Por otra parte, las condiciones para desarrollar los estudios fueron modificadas buscando favorecer, no slo que el alumno ingresara, sino que continuara y finalizara sus estudios. En principio, se suspendi la baja por inactividad de los alumnos (Res Rectorado 111/84, 16/3/84) y quienes perdieran la
regularidad podran reinscribirse y ser reincorporados automticamente (Res
CSP 36/84, 14/5/84). Asimismo, se determin la vigencia de los planes de
751
Las materias a rendir por los aspirantes estaban determinadas de acuerdo al rea a la que
perteneciera la carrera elegida, por ejemplo los aspirantes al ingreso a carreras del DH que pertenecan
al rea 4 deban rendir Historia y Filosofa (Res Ministerio de Educacin 1917/83, 25/11/83)
862
estudio por diez aos partir de la inscripcin (Res CSP 36/84, 14/5/84) y se
implement el sistema de exmenes todo tiempo (Res CSP 13/84, 6/4/84). La
asistencia dej de ser obligatoria para todas las materias, siendo los departamentos acadmicos los que decidiran en qu materias consideraban pertinente la asistencia, que no poda superar el 75 %, a los trabajos prcticos
(Res CSP 35/84, 14/5/84). Cabe resaltar que los alumnos que haban sido
expulsados durante la intervencin de Remus Tetu (Res Rectorado 586/75,
25/7/75) fueron reincorporados (Res CSP 84/85, 29/4/85).752
El proceso de normalizacin en
el Departamento de Humanidades
A partir de diciembre de 1983 Gonzlez Prieto recuper la estructura departamental vigente en 1966 (Res Rectorado 1415/83, 29/12/83)753 y design a los Directores Normalizadores754 al frente de los diferentes departamentos acadmicos.
En el caso del Departamento de Humanidades fusionado con el de Geografa en
752
La figura de Remus Tetu contina siendo una de las ms controvertidas de la historia de la UNS y de las ms representativas del periodo de represin asociado a la vigencia del
Estado de sitio. Era un docente de origen rumano que haba estado vinculado al Instituto Tecnolgico del Sur y luego a la UNS con cargos en el rea de Ciencias Sociales. Se relacionaba
con grupos nacionalistas catlicos y con las 62 Organizaciones, se lo vincula tambin con la
Triple A (Gentile, 2013). Fue designado de encargado de despacho con atribuciones conferidas
a los Rectores Normalizadores (Art. 3, Decreto 388/75, 20/2/75). La designacin se produjo en
el contexto de la gestin del Ministro de Cultura y Educacin de la Nacin Oscar Ivanissevich
identificado con los sectores ms conservadores del peronismo (Buchbinder, 2010: 205). El
motivo de la expulsin fue la participacin de estos alumnos en el Tribunal Popular realizado
con el objetivo de condenar el accionar represivo de Tetu, particularmente el asesinato del
estudiante David Watu. En los considerando de la resolucin 586/75 Tetu justific la sancin diciendo que la actuacin de los involucrados en las presentes actuaciones da cuenta de
una espantosa bajeza moral y de un perfil psquico tan deteriorado que obliga a extirparlos de
inmediato como un infecto morbo de la comunidad universitaria.
753
Durante las intervenciones desde 1975 a 1983 funcionaron en la UNS seis departamentos resultado de diferentes fusiones: Ciencias Agrarias, Ciencias Econmicas, Ciencias
Naturales, Ingeniera, Ciencias Exactas y Ciencias Sociales. En 1983 se retorn a la estructura
de 1966: Agronoma, Contabilidad, Economa, Geologa, Geografa, Humanidades, Ingeniera, Matemtica, Qumica e Ingeniera Qumica, conservando la autonoma del Departamento
de Biologa (Res Rectorado 1415/83, 29/12/83).
863
756
Egresada de la UNS en 1965. Ocup el cargo de Secretaria Acadmica del DH
desde el 30/4/81 (Res DH 53/81) hasta el 8/9/81 (Res DH 108/81).
864
758
La representacin estaba vinculada al Centro de Estudiantes de Humanidades y se
renovaba junto con las sus autoridades. Si bien la agrupacin Franja Morada haba conseguido
la conduccin del 70 % de los centros en la UNS, no la logr en Humanidades donde se impuso
una agrupacin independiente (Cernadas, 2006).
865
761
La Seccin Filosofa era la ms pequea de las 3 secciones y fue la ms relegada
durante el periodo. De las 23 materias de las se compone el plan antes de comenzar con el ciclo
de orientacin, 7 son del plan de Letras, por lo tanto dictadas por docentes de dicha Seccin.
762
rea Filosofa Clsica (Filosofa Antigua, Filosofa Medieval, Lectura de Fuentes
Filosficas Griegas, Lectura de Fuentes Filosficas Latinas). rea Lgica y Filosofa de la
Ciencia (Lgica, Lgica y Filosofa de la Ciencia, Filosofa de la Ciencia, Filosofa de la
Naturaleza, Filosofa de la Historia). rea de Filosofa Prctica y Teortica, Problemas de la
Filosofa, Seminario, Gnoseologa, Esttica, Metafsica, tica, Antropologa). rea de Filosofa Moderna y Contempornea (Filosofa Moderna, Filosofa Contempornea).
Psicologa de la Adolescencia, Psicologa, Pedagoga General, Didctica Fundamental y Especial, Prctica de la Enseanza, Pedagoga General y Filosofa de la Educacin.
763
866
Las Pautas para Profesores Viajeros establecan que en el cuatrimestre que dictaran clases
deban viajar semanalmente con una estancia mnima de dos das y dictar un mnimo de dos clases de
dos horas cada una y fijar un horario de atencin de alumnos y Auxiliares que deba ser comunicado a
Secretara Acadmica. En el cuatrimestre que no tuvieran clases la frecuencia mnima era de una vez
al mes pero deban mantener contacto con los Auxiliares para las tareas de formacin.
764
867
raciones del plantel docentes sino que las determinaban a partir de la estipulacin de un rgimen de reincorporacin de personal docente y no docente cesanteado, prescindido u obligado a renunciar por motivos polticos, gremiales o
conexos (Art 10, Ley 23.968/84). A su vez, estableca la posibilidad de impugnar los concursos sustanciados bajo la Ley 22.207/80.765 La instrumentacin e
implementacin de estas disposiciones estuvo a cargo de cada casa de estudios.
De esta manera, los conflictos derivados de la reorganizacin del claustro docente fueron circunscriptos al interior de cada universidad (Garatte, 2008).
En el caso del DH, ninguna de estas dos medidas tuvo un gran impacto
sobre la composicin de la planta docente durante el periodo normalizador.
Por una parte, en 1985-86 se efectivizaron 21 reincorporaciones de Auxiliares que representaban el 35% de los cargos, 7 de estos docentes ocupaban,
al momento de la reincorporacin, cargos en el DH por designacin directa.
Los Profesores reincorporados fueron slo 4, un 7% del total del claustro.
Cabe resaltar que el nmero de Profesores cesanteados en el DH fue menor
al de Auxiliares.766 Por otra parte, las impugnaciones realizadas a concursos
efectuados en el llamado de 1982 no fueron resueltas en el marco del periodo
normalizador sino sobre fines de la dcada del 80.767
La planta del DH de la etapa normalizadora se caracteriz por la permanencia de sus miembros, atendiendo a que su composicin estuvo determinada por la prrroga de todas las designaciones que vencan en febrero de 1984
realizada por la ex Directora del DH Sara del Ro de Bereilh en diciembre
de 1983. Si bien la prctica de la prorroga o renovacin de designaciones
era habitual, no lo era tanto que se realizara con dos meses de anticipacin
y ante un inminente cambio de gestin. De hecho, le vali a la ex Directora
765
El objetivo de la Ley 22.207 sancionada en 1980 era erradicar definitivamente de
la universidad la subversin y normalizar definitivamente el sistema (Rodriguez, 2011).
Estableca el acceso a cargos por concurso, especificndose como condicin a los postulantes
No difundir ni adherir a concepciones polticas totalitarias o subversivas (Art. 21). Determinaba un periodo de transicin que finalizara una vez que el 60 % de los Profesores estuviera
concursado, momento en el cual el Poder Ejecutivo dispondra la conformacin de los rganos
colegiados de gobierno (Art. 78). En la UNS se elabor un plan de concursos de 219 cargos
para los 6 departamentos acadmicos.
766
868
Los clculos han considerado los casos en que un mismo docente detenta ms de un
869
recordemos que el 65 % del plantel contaba con designaciones previas vigentes durante todo el periodo normalizador. En los casos de los 4 llamados a
inscripcin, 2 corresponden a docentes que ascienden de Asistentes a Adjuntos y los 3 contratados 2 ya se haban desempaado como docentes en el DH.
Cabe resaltar que durante el periodo normalizador no se llam a concursos ni de Profesores ni de Auxiliares, no slo en el DH sino en ningn
departamento acadmico de la UNS.771 Sin embargo, se efectuaron 33 llamados a inscripcin entre 1984 y 1986.772 El 85 % de los llamados a inscripcin
correspondi a cargos de Auxiliares, en tanto el 15 % para cargos de Profesores.773 En cuanto a las Secciones, la de Letras obtuvo el 55 % de los llamados.
Por su parte, Filosofa e Historia lograron el 21 y el 18 % respectivamente.774
Reflexiones finales
872
Bibliografa
873
MESA VIII
Modalidades y efectos de la represin
Coordinadores y comentaristas:
Emmanuel Kahan, Gabriela guila, Luciano Alonso
La batalla de Ensenada.
El golpe de estado de 1955 en un enfoque local
Illanes, Marina
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Universidad Nacional de La Plata
Palabras claves: Ensenada, Golpe De 1955, Violencia Poltica.
Este trabajo se propone reconstruir el clima de guerra que se vivi, a raz
del Golpe de Estado en Septiembre de 1955, en la localidad de Ensenada. La
eleccin del lugar estudiado est relacionada con la escasa bibliografa que
existe sobre el tema, al que podemos considerar un punto clave para entender la autodenominada Revolucin Libertadora. La ciudad y sus habitantes
sirvieron de rehn para terminar de forzar la renuncia del Presidente de la
Repblica, Juan Domingo Pern.
El propsito de este ensayo es principalmente realizar una exposicin de
lo ocurrido en la localidad de Ensenada entre los das 16 y 20 de septiembre
de 1955. En primer lugar, se har una descripcin del marco histrico en el
que se sucedieron estas jornadas. Se mostrar que la conviccin de las fuerzas
golpistas al perpetrar el golpe, fue una derivacin del bombardeo a la Plaza
de Mayo del 16 de junio del mismo ao. Esa certeza llevar posteriormente,
a la inauguracin del terrorismo de Estado y el inicio de la violencia naturalizada como parte de la poltica en la historia Argentina.
Es comprensible que de por s, la vivencia de hechos tan trascendentales
como los que presenci la poblacin de Ensenada (la toma de la Base Naval
de Ro Santiago, la batalla entre los insurrectos y las fuerzas leales, los dos
xodos de la poblacin, las amenazas a la destilera), son motivo suficiente
879
En nombre de la democracia
El 16 de septiembre de 1955 comenz a llevarse a cabo el golpe de Estado para derrocar a Pern y terminar con el modelo poltico gestado en los 10
aos previos. La autodenominada Revolucin Libertadora. El frente antiperonista estaba formado por todos los partidos no peronistas, los representantes corporativos e ideolgicos de las clases medias y las burguesas urbana
y rural, las Fuerzas Armadas y la Iglesia.
Marcelo Cavarozzi seala que las distintas fuerzas del frente antiperonista tenan objetivos dispares, pero alcanzan su cohesin bajo la bandera
de la democracia775. Se logra forjar la caracterizacin del peronismo como
antidemocrtico, dictatorial, totalitario, demaggico y criminal. El antiperonismo se define a s mismo en oposicin a esa imagen: consigue aparecer (y
lo refuerza a lo largo de aos) como el defensor de todo lo que intenta destruir el peronismo. De esta manera, bombardear la plaza de mayo, el golpe
de Estado de septiembre, la proscripcin del peronismo, pueden presentarse
como acciones democrticas. En esta lgica, cualquier prctica, por violenta que sea, estara justificada por la noble tarea de defender las instituciones.
Quizs ste fue el logro ms importante del antiperonismo. No aquel que
se propona verdaderamente, borrar todo rastro del peronismo y su modelo
poltico econmico; sino la justificacin de sus propias atrocidades. Justificar
el ataque a la poblacin civil por parte de las fuerzas del Estado y que la vioCavarozzi, Marcelo. Autoritarismo y democracia (1955-1996). Buenos Aires:
Ariel, 1997, pg. 19.
775
880
Illanes Marina
lencia forme parte cotidiana de las disputas entre actores polticos y sociales.
Para contar con la seguridad de estar defendiendo el bien comn, fue necesario que los intentos de golpe de Estado, previos a septiembre de 1955, quedaran socialmente impunes. Principalmente el bombardeo a la Plaza de Mayo el
16 de junio del mismo ao, por parte de la aviacin de la Marina, una fraccin
de la aeronutica, con la connivencia de sectores polticos y eclesisticos, y
la activa complicidad de la Unin Cvica Radical, el Partido Socialista y el
Partido Conservador. Tuvieron una escasa condena por parte de la sociedad. El
Ejrcito y la Fuerza Area participaron en la defensa del gobierno.
El 16 de junio termina de separar, en la opinin colectiva, al gobierno
y a los peronistas del resto de la poblacin. Se crea el relato de que los bombardeos estaban destinados a matar a Pern. En ese relato, las vctimas eran
peronistas que se acercaron a la plaza a atacar el ministerio de Marina.
Daniel Ciccero, en su libro Bombas sobre Buenos Aires, demuestra
que ese no fue el objetivo en el instante de soltar las bombas desde los aviones. El autor expone que el objetivo del bombardeo, cambia a lo largo de la
jornada. Para el momento que logran despegar los aviones de la Marina,
poda saberse que Pern ya estaba alertado del golpe y haba abandonado la
zona. Fueron pocas las bombas que cayeron sobre la Casa Rosada. Cmo se
entienden las que cayeron sobre la plaza, sobre los trolebuses o los disparos
a otros edificios estatales?
La finalidad de aquella ofensiva (que consisti en tres oleadas de bombas
y tiroteos sobre la Casa Rosada, la Plaza de Mayo y alrededores) es objeto de
debate, debido a que apuntala el relato de la justificacin. Si Pern era el destinatario de aquel ataque, poda aparecer l mismo como el responsable de las
vctimas. En otras palabras, las vctimas fueron lamentadas, pero inevitables
en la empresa de matar al tirano. Tambin se intent difundir la idea de que
Pern estaba avisado del golpe, y pudiendo haber evacuado la zona atacada,
no lo hizo; que fue l quien llam a los peronistas a la plaza para defender el
ministerio de Marina. Se puede aclarar que en el comunicado oficial, Pern
pide a los peronistas que no se acerquen a la plaza, que aquella lucha deba ser
entre soldados. Pero lo que nos interesa destacar, es el intento de justificacin.
El frente antiperonista logra crear un motivo validante, que lleva a que
la violencia, la utilizacin de las fuerzas del Estado contra la poblacin civil,
pase, de ser una eleccin por esa salida, a una solucin necesaria e inevitable.
881
Tal vez en estos hechos, pueda verse el germen tanto de la violencia poltica estatal, como de la teora de Los dos demonios. Horacio Verbitsky seala
en un artculo Matar a Pern o aniquilar a la subversin fueron apenas
pretextos justificatorios. El objetivo de los bombardeos y los fusilamientos
fue imponer el terror, golpear en forma feroz e indiscriminada como escarmiento sobre el conjunto de la sociedad.776
Otra cita ayuda a reforzar esta idea. Extrada del informe oficial realizado
en 2010 por la Secretara de Derechos Humanos, sobre el bombardeo a la Plaza de Mayo. Escribe Eduardo Luis Duhalde: Los mltiples vasos comunicantes entre los golpistas de 1951, 1955, 1966 y 1976 son tan evidentes como
el hecho de que la impunidad de que gozaron los asesinos habra de alentar
el in crescendo criminal que culmin en 1976 con el secuestro, tortura, detencin-desaparicin y asesinato de millares de personas. La leccin de junio
de 1955 haba sido aprendida y transmitida por aquellos que constituyeron su
criminalidad como un continuo777. Este fue el primer informe estatal sobre el
tema, la primera nmina oficial de las vctimas del bombardeo.
El golpe
882
Illanes Marina
883
La batalla de Ensenada
Illanes Marina
El objetivo inicial era avanzar hacia La Plata (en aquel momento llamada
Eva Pern). Pero las fuerzas leales bloqueaban el camino. Los rebeldes deciden
colocar una vanguardia del otro lado el ro, con la orden de defender la base.
Parte de las fuerzas sublevadas, cruzaron el ro Santiago y se ubicaron
en torno al Astillero Ro Santiago y los elevadores de granos, en posicin
defensiva, guardando cualquier avanzada desde Ensenada.
Bajo las rdenes de Franklin Lucero, se conforma un Comando de represin del movimiento subversivo estallado en Ro Santiago:
- Comandante de la 2 Divisin del Ejrcito, general Herclito Ferrazzano;
- Jefe del Regimiento 7 de Infantera, teniente coronel Hermenegildo
Barbosa;
- Director de Cuerpos e Institutos de la polica provincial, mayor Carlos
B. Aragor.
Las fuerzas leales estaban integradas por efectivos del Regimiento 7 de
infantera (con asiento en La Plata), el Batalln 2 de comunicaciones (City
Bell) y el Comando de la 2 divisin del ejrcito, junto con la Polica bonaerense. Tambin particip el Regimiento 6 de Mercedes.
Desde las primeras horas de la maana del da 16, la polica se coloca
en las plazas, calles y entradas a Ensenada. Tambin en las cercanas del
Astillero, bloqueando el camino hacia las zonas urbanas. Cerca de las 9
de la maana, se inician las hostilidades. Las tropas de infantera de la
Marina, que desembarcan en la costa, son repelidas por la Guardia de Seguridad de Caballera. Minutos ms tarde, llegan a la zona las secciones
del ejrcito que respondan al gobierno. El diario El Argentino describe
la estrategia: A las 9:30 el regimiento, apoyado por la artillera, y dividido en 3 agrupaciones, inici el ataque. Una de ellas tom la plaza La
Merced, de Ensenada, frente a la iglesia del mismo nombre. Otra tom
contacto con las tropas de la guardia de seguridad de la infantera, que
estaban combatiendo con las tropas insurrectas, superiores en nmero,
armas y posiciones. La tercera se despleg en lnea de combate hacia el
885
Al cabo de cuatro das la poblacin de Berisso y Ensenada se autoevacuar hacia la ciudad de La Plata en dos ocasiones. La primera, el 16 de
septiembre, huyen de la batalla que llega hasta pocos metros del centro de
Ensenada. La segunda, debido a la amenaza de bombardeo a la destilera el
da 19. Existe algn registro en la memoria colectiva del xodo causado por
la amenaza a YPF, que se enlaza con el viejo mito urbano que cree que si
explota la destilera, desaparecen Berisso, Ensenada y La Plata.
El clima de guerra vivido el 16 de septiembre, provoc terror en la poblacin de Ensenada. Desde los tanques llegando a la localidad, los tiros disparados, los aviones que no se saba a quin respondan (el 16 de junio estaba
muy fresco en la memoria). Deciden dejar sus casas y refugiarse en la ciudad
de La Plata. Toman algunas de sus pertenencias ms valiosas y salen a la
calle a buscar transporte. Los medios de transporte pblico no dan abasto. Se
trasladan en mnibus, camionetas, camiones de YPF, vehculos particulares.
En un primer momento, la organizacin es catica, pero luego los bomberos
voluntarios comienzan a ordenar la evacuacin. Al no poder subirse a ningn
medio, grandes columnas de personas recorren el camino a pie, por los cami780
El Argentino, 18/09/1955.
886
Illanes Marina
Fin de la batalla
Ultimtum
El da 19 de septiembre, a travs de radios extranjeras y luego de comunicados oficiales, se difunde el Ultimtum realizado el da 18, desde el crucero
17 de Octubre, donde se encontraba Rojas.
As lo relata Robert Potash Cuando las naves de la flota martima llegaron al Rio de la Plata tras una rpida travesa de dos das desde Puerto
Madryn, el almirante Rojas declar el 18 de septiembre un bloqueo de la
costa y advirti que la Armada atacara las instalaciones de depsitos de
petrleo en Dock Sud y de la refinera de YPF en La Plata. Al da siguiente,
antes del medioda, la Armada advirti por radio a la poblacin civil que se
alejara de las instalaciones de La Plata, ya que seran atacadas a las 13. Esa
maana, ms temprano, la Armada ya haba dado pruebas fehacientes de su
resolucin cuando un crucero, con unos pocos disparos certeros, destruy
los depsitos de petrleo en Mar del Plata.781
Segundo xodo
El comunicado de la Armada realizado el 19 de septiembre a la madrugada, anunciaba No habiendo terminado hostilidades, puede producirse el bombardeo de las Destileras de La Plata en cualquier momento. El comandante
de las fuerzas de tareas N 7 de la Flota de Mar pide a los vecinos de la zona
mantenerla desalojada para evitar prdidas de vidas, hasta nueva orden782.
Ante el pnico provocado por el posible bombardeo, se repite la situacin
del da 16. La poblacin de Ensenada vuelve a evacuar la zona. En esta ocasin
tambin la poblacin de Berisso, aledaa a la destilera, se suma al xodo. Los
medios de transporte tampoco alcanzan para trasladar a la poblacin. Emprenden nuevamente la marcha a pie para llegar a La Plata. Con el agregado de una
lluvia torrencial, que lleg a inundar algunas zonas de La Plata. El Hotel Provincial y otras instituciones vuelven a funcionar como alojamientos de emer781
782
El Dia, 20/09/1955.
888
Illanes Marina
A modo de conclusin
890
Illanes Marina
Anexo I - Mapas
891
Illanes Marina
Illanes Marina
Illanes Marina
Bibliografa
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El Da, 1955
El Argentino, 1955
La Nacin, 1955
897
784
785
Ver Victoria Basualdo, con colaboracin de Barragn, Ivonne y Rodrguez, Florencia, Dossier: La clase trabajadora durante la ltima dictadura militar argentina (1976-1983):
Apuntes para el anlisis de la resistencia obrera, Comisin Provincial por la Memoria, en
www.comisionporlamemoria.org/investigacionyenseanza/dosiers
900
Victoria Basualdo
Vase Pablo Pozzi La oposicin obrera a la dictadura militar (1976- 1982) Imago Mundi, Buenos Aires, 2008; Alejandro Schneider Ladran Sancho Dictadura y clase
obrera en la zona norte del Gran Buenos Aires, en De la revolucin libertadora al menemismo
Historia social y poltica argentina, Imago Mundi, Buenos Aires, 2003787
788
Ver Victoria Basualdo. Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura argentina: Los casos de Acindar, Astarsa, Dlmine Siderca, Ford, Ledesma yMercedes Benz en
suplemento especial de la revista Engranajes de la Federacin de Trabajadores de la Industria
y Afines, marzo 2006. Tambin disponible en: http://www.riehr.com.ar/detalleInv.php?id=7
789
dem.
901
902
terrorismo de Estado que han adoptado gran parte de los estudios sobre el tema.
903
Ibdem.
904
randi que se utiliz con ellos. La gran mayora fue detenido dentro de la planta, en su puesto de trabajo, frente a sus compaeros, torturados dentro de los
lmites del predio fabril, en el quincho ubicado en el campo de deportes, para
luego ser trasladados a la Comisara de Tigre desde donde, meses ms tarde,
seran enviados a diferentes unidades penitenciarias, puestos a disposicin
del Poder Ejecutivo Nacional y liberados al cabo de un ao de su detencin.
La mayora de los testimonios de los ex delegados coinciden en el haber
sido apartados de su lugar de trabajo y detenidos frente a sus compaeros. Estos fueron sealados, adems, por los propios superiores de la empresa, entre
los que cabe destacar a Hctor Francisco Sibilla, Pedro Mller, Guillermo
Galarraga y Nicols Courard,
Asimismo, los testimonios de los ex delegados coinciden en que las instalaciones de la planta fueron utilizadas para la ejecucin de torturas y en que el
traslado de los detenidos se efectu en automviles provistos por la empresa.
Hubo delegados que fueron detenidos en sus domicilios, como Juan Carlos Amoroso y Rubn Ernesto Manzano. Cabe destacar que en ambas detenciones se utilizaron sus credenciales de ingreso a la empresa. Los mismos se
encontraron detenidos en la comisara de Ingeniero Maschwitz.
Sin embargo, la mayora de los delegados fueron trasladados a la comisara de Tigre, donde permanecieron en calidad de detenidos entre un mes y
cuarenta das, sufriendo torturas y tratos inhumanos.
En esos das en la comisara tuvieron contacto con otros trabajadores
detenidos de la zona norte, entre los que recuerdan especialmente a los de Astilleros Astarsa, Terrabusi, maestras. Luego de ese perodo son trasladados. El
grupo ms numeroso a la Unidad Penitenciaria de Villa Devoto y otro grupo
a la Unidad Penitenciaria de Sierra Chica. Se les informa que se encuentran a
disposicin del Poder Ejecutivo Nacional.
Se debe mencionar por ltimo, la lucha de muchas esposas, madres e hijas de los detenidos, tanto para dar con su paradero, como para acompaarlos
y luchar por su libertad. La demostracin de valenta, de solidaridad y unin
que llev a estas mujeres a unirse en la bsqueda y el reclamo queda reflejada
en las acciones que llevaron adelante en aquellos das. La red de solidaridad
les proporcion ms fortaleza para enfrentar la dureza de la situacin. Prijudicial a la empresa y que mantienen contacto entre s
905
mero fue no saber dnde estaban sus maridos. Aunque algunos compaeros
que los haban seguido les dijeron que se los haban llevado a la comisara de
Tigre, en la misma negaban que se encontraran detenidos. Segn lo que manifiestan muchas de ellas, fue gracias a la unidad y la solidaridad entre ellas que
pudieron sobrellevar esos momentos tan difciles, por ejemplo, segn relata
Elisa, la esposa de Ismael Portillo, cuando iban a verlos a la crcel tenan que
soportas colas de das de duracin, para lo cual se organizaban entre ellas. El
testimonio de Elisa seala, una vez ms, la relacin directa entre el secuestro
de los trabajadores y la voluntad de la empresa.
Cabe destacar que, segn los testimonios,795 hay compaeros que fueron
detenidos y de los cuales se desconoce su paradero desde aquel entonces, y
en algn caso la familia se neg a brindar declaracin sobre los mismos. Adems, los propios informes de los agentes de la DIPBA hacen referencia, luego
de que nuestros entrevistados se encontraran ya en libertad, a desapariciones796 y detenciones de trabajadores de la empresa. As qued expresado en
la sealizacin que fue colocada frente a la planta el 21 de marzo de 2012:
Segn testimonios de sobrevivientes y obrantes en el Archivo Nacional de
la Memoria, muchos de ellos fueron secuestrados en esta planta durante su
jornada laboral () Algunos de ellos an permanecen desaparecidos.
Entendemos que todo este conjunto de acciones llevadas a cabo por la
empresa, que van desde la militarizacin de la planta, el secuestro del cuerpo de delegados y la exigencia de la modificacin de las leyes laborales,
no constituyen medidas aisladas pensadas nicamente como un castigo a los
trabajadores indciles, sino que, apuntan a la formulacin de una nueva normalidad que permitiera operar los cambios estructurales en las relaciones de
produccin que requera la empresa. El 1 de mayo de 1976, la productividad
de la empresa empieza a mejorar, segn los informes, gracias al despido de
aproximadamente 400 operarios. Este se concret no solo sobre activistas y
agitadores gremiales sino tambin sobre aquellos que evidenciaban falta de
dedicacin y abuso de partes mdicos.797
En este tema coinciden los testimonios de Ismael Portillo, Carlos Garey, Pedro
Troiani, entre otros.
795
796
(El entrecomillado es del texto) Archivo DIPBA, Mesa b, carpeta 117, Legajo 34. Ps 69.
797
En este sentido, los directivos de Ford no estn conformes con la situacin y manifiestan al agente: la urgente necesidad de medidas y/o legislacin que le permita a la patronal prescindir de personal, que por su actitud
o conducta observado, resulte perjudicial o influya en el normal desenvolvimiento de las tareas (es decir un voto de confianza para que la patronal
efecte los despidos que crea necesarios), cosa que hasta el momento se ven
limitados por la Ley de Contrato de Trabajo. 798
En los informes de los agentes de la DIPBA, se insiste cotidianamente en la
preocupacin de la firma por el aumento de la productividad y el descenso del
ausentismo. Esto es central para la empresa y se remarca la urgente necesidad
de modificar la Ley de Contratos de trabajo: los empresarios necesitaban, entre
otras cosas, tener va libre para poder despedir a todos aquellos trabajadores
que significaran un estorbo por cualquier razn sin que las cesantas impliquen
un costo importante. As, segn los ltimos informes de la DIPBA de abril y
mayo del 76, Ford comenz por suspender a tres mil obreros jornalizados y
mil cuatrocientos mensualizados. Luego, segn la prensa escrita, la empresa
paraliz totalmente la planta por cinco semanas, por acumulacin de stock,
concedindole a los trabajadores vacaciones adelantadas.799
Tan solo trece das despus de dicho informe, La Prensa titula en su
portada: Modificse la Ley de Contrato de Trabajo. Dictarse un cdigo
especifico para esa materia; se reglamentarn el derecho de huelga y las
tareas rurales y se regularn los estatutos especiales. 800
En este contexto, se entiende que la evolucin de Ford Motor es emblemtica de los cambios estructurales que se producen en el sector industrial
y del impacto sobre los trabajadores. En este periodo, la empresa va a pasar
de formar parte de la rama ms dinmica de la industria a tener en los aos
ochenta los ms bajos niveles de produccin desde la dcada del sesenta.
Esta primera aproximacin a la historia de los trabajadores de Ford durante el perodo nos permiti hacer algunas observaciones, que sin pretensiones generalizadoras ni mucho menos concluyentes, esperamos que contribuyan a aportar elementos para pensar este periodo. As pudimos ver cmo
798
799
800
durante la dictadura empresarios y militares llevaron a cabo la tarea de eliminar los organismos de base de los trabajadores y de implantar una legislacin
funcional a los intereses de la empresa, as como de asegurarse que los trabajadores que continuaban en la planta aumenten los ritmos de produccin.
Para lograrlo, result decisivo atacar a los trabajadores en su organizacin
primaria: los cuerpos de delegados y sus comisiones internas. La importancia
de estas organizaciones estuvo dada por su relacin directa con las bases y, en
consecuencia, por la inmediatez de la representacin.
Encontramos adems profundas transformaciones que se operaron al interior de la planta automotriz, las cuales se vinculan directamente con un
cambio en las relaciones de poder entre el capital y el trabajo. Estos cambios
y las acciones correspondientes que los hicieron posibles se realizaron con la
anuencia de la cpula sindical del SMATA, cuya poltica durante el perodo,
lejos de resistir el avance sobre los derechos y las vidas de los trabajadores,
colabor, en muchas oportunidades, con quienes procuraban avasallar esos
derechos en pos de garantizar sus propios privilegios. A este respecto cabe
sealar, como ejemplos de esta actitud, en primer lugar el convenio del 14 de
julio de 1975 homologado entre la empresa y el S.M.A.T.A. En el artculo 9
del mismo la empresa accede a contribuir a la obra social del S.M.A.T.A con
una suma variable que se fija en el uno por ciento de la facturacin sobre cada
unidad vendida El compromiso por parte del S.M.A.T.A se transparenta ms
claramente en el inciso 6 del artculo nueve:
La empresa y el S.M.A.T.A mediante el presente articulo se proponen contribuir al bienestar social de los trabajadores, ya que ambas partes consideran que
es su obligacin social indelegable el mejoramiento de la produccin mediante
la erradicacin de todos los factores negativos que puedan perturbar el normal
desenvolvimiento de la actividad laboral y empresarial 801
Si bien no se explicitan los factores negativos a erradicar, tomando
El acuerdo lleva las firmas de los Sres. Ral Justo Amin, Ismael Del Rio, Carlos Devit, Guillermo Perrota, Rubn Aguilar, Antonio Salva, Carlos Batalla y Alfonso Genez
en representacin del SMATA y los Sres. Diego Chidini, Guillermo Alfonso Correas, Jorge
Fernndez y Dr. Jorge Richard Zorraquin en representacin de Ford Motor Argentina. Convencin colectiva de trabajo N 14/75 E. En En http://apdhlaplata.org.ar . El subrayado es
nuestro
801
908
803
sealan que los dirigentes del SMATA no descartan la posibilidad de que este
hecho sea enarbolado por los distintos frentes de izquierda que actan en
Ford. Resulta llamativa la mirada positiva que tiene el informe del agente de
inteligencia sobre el accionar del sindicato en relacin a este tema.
Los ltimos aos de la dictadura encuentran a los trabajadores de Ford
dentro de un panorama desolador: las polticas de la empresa van de las suspensiones a los despidos masivos sin que encuentre demasiados obstculos a
la hora de hacer efectivas ese tipo de medidas. Por el contrario, los despedidos se encuentran frente a un sindicato que no ofrece grandes respuestas para
canalizar sus reclamos. El conflicto del ao 1982 se cierra con el cobro de las
indemnizaciones y la efectivizacin de los despidos.
Las polticas desarrolladas durante la dictadura militar (que van desde
las que han sido mas estudiadas como la represin fsica, pero que tambin
incluyeron endeudamiento, priorizacin de la actividad financiera y especulativa por sobre la productiva, la apertura de importaciones y la intervencin de
los sindicatos y prohibicin de las huelgas y manifestaciones en general, entre
otras) reformularon drsticamente el mercado de trabajo reducindose as los
mrgenes de accin de los trabajadores. La inflacin, la devaluacin del peso
para con el dlar, y la suspensin de paritarias se sumaron a este paquete para
influir negativamente sobre el salario final y el poder adquisitivo del obrero.
Como consecuencia de las polticas sealadas se produce el deterioro creciente
de la situacin de los trabajadores, que se tradujo en un crecimiento del empleo
informal y de modalidades precarias de contratacin, as como la reduccin
salarial que se implemento a travs de diferentes mecanismos.
Sin embargo, a pesar del cambio radical de panorama, la resistencia de
los trabajadores que se expreso en acciones como el sabotaje a la produccin,
trabajao a desgano, atentados contra jerrquicos, solidaridad con sus compaeros detenidos y despedidos, entendemos que permiti, de algn modo,
conservar hasta la actualidad tradiciones que les son propias. Entre ellas cabe
destacar, la continuidad de la existencia de los delegados y las comisiones
internas, que vuelven a conformarse a partir del fin de la dictadura; As como
el recurso a las asambleas y tomas de fbrica (que se produce, por ejemplo,
ante los despidos de 1985) ya que son algunas de las expresiones ms tradicionales de lucha y organizacin de los trabajadores argentinos que persisten.
910
804
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912
Introduccin
Este trabajo se propone analizar las relaciones entre prisin y exilio poltico en la Argentina dictatorial, atendiendo a dos campos de estudio que,
hasta el momento y salvo excepciones, vienen transitando por cauces paralelos, y donde excluyendo las investigaciones ligadas a los opcionados
y algunas producciones testimoniales que en los ltimos aos avanzan en la
reposicin de una mirada ms comprehensiva no abundan las propuestas
que repongan el par crcel-destierro como fases de un mismo dispositivo
represivo, ni exploren las articulaciones especficas y situadas tejidas por
presos y exiliados en orden a la produccin de conocimiento acerca de la
naturaleza del rgimen instaurado tras el golpe de Estado de marzo de 1976
o de cara a la denuncia internacional de las violaciones a los DDHH en la
contemporaneidad dictatorial.
Esta ponencia trata de pensar formas de abordaje de las relaciones entre
crcel y exilio haciendo foco en escenarios, luchas y actores concretos del
pasado reciente, a partir del anlisis de materiales producidos por los desterrados en su accionar antidictatorial, en dilogo con otros emanados del
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915
militancia poltica o poltico-militar previa y a veces de una presencia o visibilidad pblico-poltica, ms all de su encuadramiento personal en partido u
organizacin sindical o revolucionaria alguna; y los huidos en tanto opositores antidictatoriales, luchadores humanitarios o militantes partidarios de nuevo cuo en los pases de residencia o en redes humanitarias transnacionales.
En este contexto pueden sealarse etapas que marcan nfasis diferenciales en la produccin historiogrfica sobre el ltimo exilio argentino. Podemos afirmar que las primeras investigaciones escritas desde la lgica pas
del destino y/o intentando observar algunas peculiaridades en los diferentes
captulos nacionales del ltimo destierro808, se centraban fundamentalmente
en la poltica en el exilio y en la identificacin de escenarios o momentos
de tensin (Franco, 2008) y conflicto antidictatorial (especialmente Mundial
de Ftbol 78 y guerra de Malvinas), o en el anlisis de los antagonismos y
fracturas (Yankelevich, 2010) al interior de las fuerzas polticas en la dispora y /o de las organizaciones creadas ad hoc en el destierro. Si bien todos
estos trabajos ponan el acento en las estrategias de denuncia de la dictadura
y, en mayor o menor medida, avanzaban en la elucidacin de las acciones que
los exiliados emprendieron en pos de calificar y conceptualizar el rgimen
inaugurado en marzo del 76; el lugar de las crceles legales en el entramado
punitivo y la situacin de los presos polticos no constituyeron una problemtica central. La preocupacin por los comportamientos opositores de los exiliados en trminos de respeto de los derechos fundamentales (vida, libertad,
integridad fsica, etc.) y de lucha por la Verdad frente a un rgimen que hizo
de la macabra combinacin entre lo visible y lo oculto su sea de identidad
punitiva; y el inters por las interacciones entre los huidos e interlocutores
locales (en los pases de residencia) dificultaron la atencin pormenorizada
a las acciones desplegadas para atender a los diferentes colectivos afectados
por la represin estatal. En este sentido, la primera historiografa del exilio
contribuy a presentar lecturas sintticas de los esfuerzos denuncialistas realizados para desentraar la naturaleza de la represin ejercida por las FFAA,
enfatizando quizs, sin proponrselo la situacin de los desaparecidos
808
Si bien hoy las diferentes geografas nacionales del ltimo exilio argentino van
concitando la atencin de los investigadores (Blgica, Suecia, Venezuela, Italia, Israel, EEUU,
Australia), los trabajos ms consolidados son los relativos a los tres pases clave de la ltima
dispora: Mxico, Francia y Espaa.
9186
918
del universo carcelario desde la masacre de Trelew al Proceso de Reorganizacin Nacional; Dbora DAntonio (2008, 2011) sobre las dimensiones
de gnero de la prisin poltica y a otros de Santiago Garao (2008a, 2008b)
sobre los pabellones de la muerte de la UP 9 de La Plata; el subcampo de
la prisin poltica bajo el Estado de excepcin se va no slo ampliando sino
complejizando.
Sin embargo no parecen haber sido temas fundamentales para los especialistas de la crcel, las alternativas vitales tras la salida del penal, ni la
exploracin de las formas en que los detenidos polticos lograban sacar informacin precisa para denunciar las condiciones de vida en prisin o alertar
sobre la situacin de peligro inminente en que vivan los llamados irrecuperables (ley de fugas, suicidios, etc.) o sobre los modos en que esta informacin circulaba y llegaba al exilio, gracias a la accin de familiares, abogados, sacerdotes, representantes diplomticos de terceros pases y mediante la
activacin de redes transnacionales humanitarias.
Esta vacancia tiene su correlato en el escaso inters que los investigadores de
los exilios han mostrado por el estudio de cmo fue posible articular campaas
de denuncia por personas concretas detenidas en las crceles del terrorismo de
Estado campaas para conseguir la libertad, para salvaguardar su integridad
fsica o por el anlisis de cmo se fue construyendo un conocimiento pblico en
la esfera internacional sobre el alcance represivo del Proceso de Reorganizacin
Nacional, no slo ni especialmente en relacin al delito de la desaparicin forzada de personas, sino tambin respecto a las modificaciones de las condiciones de
detencin en vsperas del golpe y sobre la siniestra circulacin de detenidos entre
los centros clandestinos y las crceles legales y viceversa.
Si como afirma Santiago Garao (2008a: 30 y 43), la crcel fue para los
detenidos por razones polticas una escuela de militancia que fij a sus
cuadros las formas de mantener el funcionamiento poltico de la organizacin puertas adentro de la prisin en base a disciplina, lucha reivindicativa
y delegatura; no es menos cierto que an con las enormes limitaciones que
impuso la centralizacin de presos peligrosos y el endurecimiento de las
condiciones de detencin a mediados de 1975, en consonancia con la transformacin ms estructural de la estrategia represiva811; los presos pensaron
Explica DAntonio (2008: sp) que desde mediados de 1975 y conforme los militares se hicieron con el poder, los detenidos en las crceles provinciales o de Capital Federal
811
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en los trminos de la Ley de Seguridad (20.840)815, y los que salieron del pas bajo
el derecho de opcin816, que como afirmaban Raimundo Ongaro e Hiplito Solari
Yrigoyen, converta al que se iba en una especie de deportado o desterrado.817
Y esto apelando tanto a la recuperacin de memorias personales o a la consulta de
testimonios en primera persona de la etapa dictatorial, como a su entrecruzamiento
con registros de la burocracia penitenciaria, normas del Estado nacional (en particular ley 20.840/74, Acta para el PRN, ley 21.259/76818, etc.), disposiciones de la
815
La Ley 20.840, de Seguridad Nacional o del Estado, sancionada el 28 de septiembre de 1974 durante el gobierno de Mara Estela Martnez de Pern y mantenida por la Junta
Militar, contemplaba penas por actividades subversivas. En el texto prevea penas de prisin
de entre tres a ocho aos, siempre que el hecho no constituyere un delito ms severamente
penado, el que para lograr la finalidad de sus propsitos ideolgicos, intente o preconice por
cualquier medio, alterar o suprimir el orden institucional y la paz social de la Nacin, por
vas no establecidas por la Constitucin Nacional y las disposiciones legales que organizan la
vida poltica, econmica y social de la Nacin (Art. 1). Asimismo, sancionaba los actos de
divulgacin, propaganda o difusin tendientes al adoctrinamiento, proselitismo o instruccin
de las conductas previstas en el Art. 1 (Art. 2) e inclua penas accesorias para argentinos
naturalizados y extranjeros, que involucraban prdida de ciudadana y expulsin del pas al
trmino de la condena (Art. 9) (BOE, Repblica Argentina, 2/10/1974: 2).
Refirindose a la opcin, Carlos Brocato (1986: 74) afirmaba: qu otra cosa que destierro ordenado ha sido el artilugio leguleyo con que la dictadura transform la opcin para salir del
pas bajo Estado de sitio? Curiosa opcin la que qued despus: el que optaba era el Poder Ejecutivo.
Primero confinaba al reo de un modo singular en una institucin carcelaria, en un campo de concentracin clandestino o en un mero y tenebroso chupadero. Como se ve, este peculiarsimo Poder Ejecutivo-Dictadura se autoconfera opciones varias. Poda mantenerlas o cambiarlas, u otorgar la gracia
de que el sospechoso se marchara a perpetuidad del pas, porque perpetuo era el estado de sitio.
816
817
No hay que olvidar que la Junta Militar oper en relacin a la aplicacin de la
opcin de dos formas. Por un lado como seal Amnista Internacional en su Informe de
1977 suspendindolo incluso de forma retrospectiva (Decreto 21.338, 29/3/1976) hecho
que afect a los detenidos que tenan concedida la opcin antes del golpe y an no haban
concretado su traslado fuera del pas ; y por el otro, aplicndolo con absoluta arbitrariedad y
discrecin y atendiendo a razones de seguridad nacional (Movimiento Peronista Montonero,
1978: s.p.). Segn Solari Yrigoyen, sobre los opcionados pesaba la imposibilidad de regresar al pas. Su regreso constitua un delito de regreso ilegtimo (Parcero et al, 1985: 137).
Ley que regulaba los casos en que se proceder la expulsin de un extranjero, sea
residente permanente o no permanente. La ley se aplicaba en caso de que tuviera una condena en el
extranjero y lo hubiera ocultado, cuando fuere condenado por la justicia argentina por delito doloso; cuando realizare en la Repblica actividades que afecten la paz social, la seguridad nacional o
el orden pblico (BOE, Repblica Argentina, 24/3/76). Resulta interesante observar que esta ley
fue aplicada a personas nacidas en el exterior pero que al momento de la expulsin eran ciudadanos
818
921
Una va para ingresar a las complejas articulaciones entre crcel y exilio durante la ltima dictadura la proporciona la trayectoria de la Comisin
Argentina de Derechos Humanos (CADHU).
Autodefinida como una organizacin civil y no partidaria y conformada por personalidades polticas, cientficas, culturales, religiosas y
hombres de derecho; desde sus orgenes, la Comisin se fij un objetivo
fundamental: coordinar la denuncia y solidaridad no a escala territorial,
sino transnacional819, apelando al respeto del Derecho Internacional Humanitario y la Constitucin Nacional (CADHU 21/2/1977 Conferencia de
prensa, Ginebra).
A poco de su fundacin en Argentina en abril de 1976820 (CADHU
argentinos. Un caso interesante es el del militante del FAL 22, Jos Mara Company Cspedes ,
nacido en Asturias, acusado por la ley 20.840, preso en la UP9 y la UP2, reclamado internacionalmente (Cambio 16, Madrid, 23/8/76) y expulsado por decreto de febrero de 1978.
819
En buena medida el temprano reconocimiento de la coordinacin represiva a escala
regional y el foco puesto en la situacin de peligro en que vivan los asilados y refugiados del
Cono Sur residentes en la Argentina, abrieron las puertas a una apuesta por el trabajo no acotado a los pases donde la CADHU tena sedes. En tal sentido, sus principales interlocutores
fueron NNUU, Parlamento Europeo, Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)
de la OEA , Comisin Internacional de Juristas (a la que perteneci Mattarollo), Cruz Roja
Internacional, Amnista Internacional, Pax Romana o Justicia y Paz, evaluados como foros
de internacionalizacin de la situacin argentina e instrumentos para la construccin de una
solidaridad multilateral (CADHU Pars. Boletn n 4, junio-julio de 1978).
En la entrada correspondiente a la documentacin de la CADHU Mxico, el Archivo Nacional de la Memoria afirma que la CADHU comenz a funcionar en febrero de
1976. All se seala que el grupo original estuvo integrado por Eduardo Luis Duhalde, Haroldo Logiurato, Liliana Galletti, Ignacio Ikonicoff, Marcelo Duhalde y Carlos Mara Duhalde.
Luego se incorporaron Mario Hernndez, Roberto Sinigaglia, Gustavo Roca, Carlos Gonzlez
Gartland, Mario Abel Amaya, Lucio Garzn Maceda, Manuel Gaggero, Vicente Zito Lema,
Daniel Antokoletz, Gustavo Varela, Juan Carlos Caprioli, Marta Taboada y Elvira Ellacura de
del Castillo. Para mayor informacin, Vide http://anm.derhuman.jus.gov.ar/fanm_colec_institucional.html, consulta 23/4/2014. Por su parte Marina Franco y Pilar Garca Bernaldo (2004:
820
922
21/4/1978 Programa edicin de un Boletn Informativo de DDHH en Argentina, Paris,) y tras la persecucin, asesinato y desaparicin de sus principales referentes, qued reducida a su Delegacin Internacional, en sus
sedes formales de Madrid, Pars y Washington, y con presencia no orgnica
en Mxico, Holanda, Blgica, Suiza y Suecia821. Si bien por la CADHU pasaron numerosas personalidades sobre todo abogados penalistas y laboralistas822, intelectuales, periodistas y artistas823, en su mayora claramente filiadas con las organizaciones revolucionarias (Montoneros sobre todo, pero
tambin militantes de la izquierda marxista y trotskista)824 ; hacia 1978 esa
Delegacin Internacional contaba con el trabajo cotidiano y continuado de
29) afirman que la CADHU haba surgido en 1975 de un acuerdo entre el PRT y Montoneros,
que desde 1976 tuvo su ncleo fundamental en Madrid y en 1977 cre su seccin francesa.
Para conocer parte de la compleja historia de la CADHU, Vide Mira Delli-Zotti
2004, Franco, 2008, Yankelevich, 2010, Alonso, 2010.
821
823
Por ejemplo Alipio Paoletti, Julio Cortazar, Julio Le Parc, Vicente Zito Lema, David Vias, Ricardo Carpani o Humberto Constantini.
824
Cabe sealar que en un voluminoso dossier de la inteligencia militar titulado Acciones contra Argentina sobre Derechos Humanos. Marco exterior (s.f.) (Archivo DIPBA)
se afirmaba: La CADHU es el resultado del acuerdo establecido entre Montoneros, PRTERP, Partido Comunista Marxista leninista, Partido revolucionario de los Obreros Argentinos,
asimismo han participado del acuerdo subversivo otras bandas tales como el Grupo Obrero
Revolucionario, Frente Revolucionario 17 de Octubre y Juventud Irigoyenista. Sus integrantes
son los DDTT. Entre los integrantes del Comit Ejecutivo figuran los abogados
923
Fue miembro de la Asociacin Gremial de Abogados de Buenos Aires junto a Ortega Pea, Eduardo Duhalde, Mario Amaya y Roberto Sinigaglia quienes desde las dictaduras
de Ongana, Levingston y Lanusse defendieron presos polticos y destacaron representando a
los sobrevivientes de la masacre de Trelew. Militante del PRT-ERP, integr la Junta Coordinadora Revolucionaria y dirigi Nuevo Hombre durante 1974. Se exili en Pars donde integr
la CADHU hasta 1979.
828
924
Estos ejemplos slo pretenden alertar sobre lo productivo de una investigacin sistemtica sobre las articulaciones entre encierro y destierro a partir de la exploracin de documentacin generada por o en las diferentes geografas del exilio. Del mismo modo, la ltima
parte del trabajo, elige la trayectoria de un preso que luego march al exilio, para verificar las
potencialidades de las fuentes burocrticas en la elucidacin de estos cruces.
831
925
926
polticos siguiendo la misma lgica que respecto a los secuestrados (desaparecidos): ocultando su nmero exacto para cuidar su ya deteriorada imagen
internacional y para intentar diferenciarse de las dictaduras militares chilena y
uruguaya, ya definitivamente condenadas por los actos de verdadero genocidio
cometidos contra sus pueblos (CADHU, 1977: 58-60).
En segundo lugar, la CADHU denunci la aplicacin sistemtica de la
tortura en las crceles oficiales, prctica antigua en la Argentina, pero que
en sus actuales formas empez a institucionalizarse durante los gobiernos de
la Revolucin Argentina, para asumir despus del golpe una modalidad
slo equiparable a la de la Alemania nazi, el Vietnam ocupado por los yankis
o la Argelia bajo dominio francs (CADHU, 1977: 61).
En tercer lugar, la CADHU seal que el sistema carcelario durante el
Proceso de Reorganizacin Nacional era cruel e inhumano. Videla legaliz mediante resoluciones y decretos condiciones cada vez ms restrictivas y rigurosas para los ciudadanos encarcelados. Pero si las crceles se
ha[ban] transformado de hecho en feroces campos de concentracin y en
recintos donde la inhumanidad y la bestialidad impera[ba]n impunemente;
desde su perspectiva, la impunidad total slo fue posible en los establecimientos no oficializados, donde no exista la mnima posibilidad de control
y se proseg[uan] las torturas y se aplica[ba]n sistemticamente el suplicio
del agua, la extraccin o quema de uas, los simulacros de fusilamientos, la
exigencias de marchas y ejercicios agotadores (CADHU, 1977: 65, 66).
En cuarto lugar y en la lnea de explicar la compleja trama represiva, la
CADHU alertaba que el asesinato de prisioneros se ha[ba] transformado
en norma y en sistema. Si en las crceles ilegales o no reconocidas, los
detenidos eran lisa y llanamente asesinados y sus cadveres arrojados, en las
crceles legales se aplicaba la ley de fugas.834
La CADHU Madrid lanz una accin urgente en la que denunciaba ante la comunidad internacional el peligro inminente de fusilamiento que pesaba sobre Rodolfo Rodrguez,
Oscar Montenegro y Horacio Crean, recluidos en los Pabellones 1 y 2 de la UP 9, separados
del resto de sus compaeros y amenazados de muerte por personal militar. La CADHU alertaba sobre situaciones similares: el asesinato de Dardo Cabo, detenido en Sierra Chica y muerto
en un supuesto intento de fuga en su traslado a Olmos. Si algo sumaba fundamentos a la sospecha de la CADHU era que Rodrguez, Montenegro y Crean compartan pabelln con otros
40 presos entre los que figuraba el abogado, periodista y ex Secretario General del Sindicato de
Prensa de Buenos Aires, Eduardo Jozami, que debera haber quedado en libertad en diciembre
834
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836
Anglica Mara Aieta, era ciudadana italiana y fue secuestrada de su domicilio en agosto de 1976. En un informe, la CADHU explicaba que haba adquirido notoriedad denunciando
la situacin de los presos polticos, entre ellos sus hijos CADHU, 1977: 55). Se estima que fue
trasladada a la ESMA y que fue vctima de los vuelos de la muerte. Contina desaparecida.
837
En su testimonio desde la crcel de Devoto difundido por la CADHU, Wanda Fragale de
Anguita explicaba que era hija de ciudadanos italianos. Que luego de la detencin de su marido tras el
copamiento del Comando de Sanidad del Ejrcito, mientras lo visitaba en el penal de Ro Gallegos, fue
tambin detenida y luego liberada por intercesin del cnsul italiano de Baha Blanca. Sin embargo en
928
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En mayo de 1978, en una audiencia pblica sobre Argentina organizada por el Grupo
Socialista del Parlamento Europeo, Rodolfo Mattarollo expuso sobre las detenciones de miles de
personas en los ltimos dos aos, las detenciones sin causa ni proceso, la tortura, la recepcin de
prisioneros por diversos pases y la desaparicin y detencin de ms de 100 ciudadanos de pases
miembros de la comunidad europea (CADHU Pars. Boletn, n 4. Junio-julio 1978).
841
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La historia de Walter Calamita se encuentra inscripta dentro de los mltiples cruces que dan forma al entramado prisin poltica/exilio. En su historia
no slo se hacen borrosos los lmites entre un adentro y un afuera (de la
crcel, del pas, del propio sujeto), sino que tambin se entrelazan y, en algn
punto se confunden, lo ntimo con lo pblico, lo colectivo con lo individual,
lo personal y lo familiar.
El punto inicial de esa trayectoria puede rastrearse en un pasado familiar
ligado al Partido Comunista Italiano. Antes de migrar, el padre de Walter
se haba desempeado como Secretario de la Federacin Juvenil Comunista
en Masa Fermata, un pequeo pueblo de la regin de Le Marche (Relato
de Walter Calamita, Italia, 1978/1979, en: Fanego, 2010: 186). Una vez en
Argentina, Primo Calamita se cas y constituy una familia en la que la discusin poltica perme la vida cotidiana de todos sus miembros.843 Al llegar
843
Walter Calamita explicaba la incidencia de ese clima familiar en su formacin poltica: En mi casa, Marx, Lenin, y Engels eran como de la familia, se hablaba de ellos continuamente. Recuerdo que cuando tena 7 aos yo saba perfectamente quin era Lenin, y en la escuela
primaria yo deca casi con orgullo que era izquierdista, comunista. Todo esto lo escuchaba y
asimilaba en mi casa, como otros nios aceptan la religin (Relato de Walter Calamita, Italia,
1978/1979 en: Fanego, 2010:186) Yo me acuerdo cuando llegaban los discos del Pocho, de
Pern en el exilio, mi viejo era uno de los pocos que tena combinado, mi viejo era comunista,
los comunistas nunca fueron peronistas, pero se reunan clandestinamente. Me acuerdo que mi
vieja deca: Ustedes vayan y no cuenten! Me acuerdo que vena la gente, los hombres a mi casa
a reunirse para escuchar en el combinado en un volumen muy bajo, para que no escuchara el
vecino que poda ser, digamos, contrario. El de la esquina era antiperonista o sea que no tena
que escuchar, el otro era gallego y tambin no sabas cmo la pensaba. O sea que eso, que en mi
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933
por resultado el sobreseimiento definitivo de Walter y su salida del pas mediante el derecho de opcin que le fuera concedido por Resolucin Ministerial N 2875. El 22 de diciembre de 1975 fue notificado de la inexistencia
de impedimentos legales para abandonar Argentina y el 12 de enero del ao
siguiente fue trasladado a Coordinacin Federal por la Polica de Azul, donde
permaneci durante 10 das hasta que logr emprender el viaje a Italia (Legajo
de Walter Calamita, UP 2). En esa ltima etapa de encierro en Coordinacin Federal, Walter sinti con claridad que no slo su vida e integridad fsica estaban
en manos de las fuerzas de seguridad, sino que su libertad efectiva no dependa
estrictamente de la accin de un juez, del decreto del Poder Ejecutivo o de la
intervencin del Ministerio del Interior a travs de la Direccin General de Migraciones. Los testimonios de Calamita y los registros penitenciarios muestran
que an antes del golpe de Estado, los presos polticos legales carecan de
cualquier derecho, incluso el de salir de territorio argentino con documentacin
personal. De hecho, Walter subi al avin esposado y sin ningn papel que
acreditara su identidad. Sus documentos le fueron devueltos por el comandante
de la aeronave tras sus ruidosas protestas cuando aterriz en Europa. Esta prctica habitual para los opcionados serva a dos propsitos: el primero, reforzar
la parlisis por el terror; el segundo, asegurarse que el deportado no cambiara
su destino, convirtindose en una amenaza desde el exterior.
Mientras Walter lograba traspasar los muros del penal atravesando fronteras, Higinio quedaba encerrado en los pliegues de expedientes judiciales, de
solicitudes de salida del pas denegadas y decretos del Poder Ejecutivo en el
mismo sentido. Aunque fue absuelto en la causa seguida por el Juez Madueo
en febrero de 1977 y se orden su libertad, una vez que el fallo fue confirmado
por la Cmara Federal de Apelaciones bahiense; slo pudo salir del penal en
rgimen de libertad vigilada849 tras un largo periplo por diferentes unidades
Higinio Calamita debi cumplir la libertad vigilada en la localidad de Baha Blanca
con autorizacin para desplazarse dentro del ejido urbano y bajo supervisin de la Polica de la
Provincia de Buenos Aires (Legajo de Higinio Calamita, UP 9 La Plata, 1981). De acuerdo al
artculo 6 de la ley 21.650 las personas que se encontraban en esta situacin deban A) presentarse espontneamente ante las autoridades militares de Seguridad o Policiales que les hayan
sido asignadas, cada tres das los dos primeros meses de estar sometido a esta forma de arresto
y cada siete das despus de ese perodo (), C) abstenerse de realizar cualquier actividad que
le sea especficamente prohibida por las autoridades competentes D) abstenerse de participar de
reuniones pblicas, privadas de cualquier naturaleza, excepto las de mero carcter familiar.
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en julio de 1981. Durante todos esos aos, solicit salir del pas en varias oportunidades pero siempre obtuvo una respuesta negativa (18/4/1977, 3/4/1978) o
el trmite se dilat sin resolucin (26/9/1979, 23/6/1980) (Legajos de Higinio
Calamita, UP 2 Sierra Chica, 1975-1979 y UP 9 La Plata 1981).
El exilio de Walter y la crcel de Higinio estn anclados en una materialidad que resiste el paso del tiempo. Pero los papeles producidos por el sistema penitenciario no son los nicos que emergen a la superficie. De la mano
de los recuerdos de los protagonistas brotan dibujos, objetos construidos durante el encierro, cartas, cuentos850; pero tambin tabiques y distancias. Esto
registros dispares nos permiten entender que Walter se sita en un territorio
de mltiples herencias, el compromiso poltico de su progenitor, la militancia
de su hermano, las angustias de unos padres que tuvieron que edificar, una
vez ms, sus vidas en su pas de nacimiento porque el que haban elegido para
hacerse la Amrica se convirti en un sitio hostil e inhabitable851.
Con esos legados en su valija, Walter lleg a Italia y comenz una vida lejos
pero nunca tan cerca del encierro. Su exilio europeo y sus complejos recorridos
militantes en Italia estuvieron marcados por la prisin de Higinio. Walter siempre
tuvo presente que su actuacin en el exilio poda incidir (positiva o negativamente) en la suerte de su hermano y por esos sus resoluciones militantes (su participacin en el CAFRA, su involucramiento en las escuelas polticas del PRT-ERP
(Narzole, 2006) y hasta abortar el proyecto de sumarse a la contraofensiva852)
A modo de ejemplo puede hacerse referencia a un cuento escrito por Higinio durante
su permanencia en la crcel titulado Boxeo y resistencia en la prisin (n60) que fue publicado
mucho tiempo despus en El Otro Pas de este mundo Disponible en: http://www.elotropais.com
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851
El relato de Walter pone en evidencia el compromiso que asumi con sus padres
una vez que la familia volvi a reunirse en Italia: Los viejos despus que les desarmaron el
peladero, que le desarmaron la familia, la odisea, yo la llamo la odisea. Entonces qu hacs
con esa gente? La dejs tirada?, vos te salvaste, me caso, tengo hijos y me dedico a mi familia
definitiva, y los viejos que le hacs? todo el sufrimiento o las aspiraciones que tenan sobre
vos, adnde la tiras?, por la borda?, o te pones a trabajar para que ellos tengan una vejez
feliz?... (Entrevista a Walter Calamita, Baha Blanca, 11/3/2014)
Durante su exilio italiano, Walter tom la decisin de hacer la escuela de guerra para
luego trasladarse a Mxico, desde donde su partido se preparaba para retornar a Argentina. Cuando
su padre viaj a Italia para intentar disuadirlo de abandonar ese proyecto, los nicos argumentos posibles fueron los relacionados con el encierro de Higinio: le digo: Viejo no me vengas a discutir
polticamente porque vengo de la escuela, vengo cargado, vengo con todas las pilas llenas y te voy a
matar! Entonces mi viejo se me queda mirando. Si me quers pedir algo decime que mi hermano no
852
935
A manera de cierre
Este trabajo se propuso revisar las agendas de dos subcampos de la Historia Reciente de notable crecimiento en los ltimos aos, invitando a descubrir la potencialidad de un territorio fronterizo entre destierros y encierros
dictatoriales, desde la formulacin de nuevas preguntas a fuentes clsicas
de las respectivas historiografas, o desde la exploracin sistemtica de nuevas huellas que iluminan de manera evidente las articulaciones entre estas
dos modalidades represivas y militantes.
Si bien las historiografas de otros regmenes represivos del siglo XX
contemporneos al Proceso de Reorganizacin Nacional o de la Europa de
entreguerras, por caso la Espaa franquista cuentan con campos de estudio
delimitados en el mismo sentido, no es menos cierto que tanto en la identificacin de los sujetos de la Historia y en la utilizacin de conceptos problematizadores, como en las formas de periodizacin y en las transformaciones de
los cuestionarios, la Historia Reciente en la Argentina ha mostrado un notable
acompasamiento con los ritmos, nfasis y formas de las luchas sociales por la
memoria. En este contexto, consideramos que la escritura del pasado de presos polticos y exiliados ha asumido no siempre de manera crtica modos
de clasificacin propios del trabajo humanitario o de la Justicia Transicional
(un universo de las vctimas integrado por muertos, desaparecidos, torturados, presos, exiliados), y ha sido atravesada por formas de nominacin/
evaluacin de trayectorias personales o colectivas propias del campo poltico.
Constatar con de Certeau (1993: 68) que la Historia en general es una
operacin _ esto es que se define en la combinacin de prcticas cientficas,
lugar social y escritura; y asumir con Hartog (2010: 154) que el rgimen de
historiografa del pasado reciente no puede divorciarse del rgimen de historicidad de la sociedad presentista (Hartog, 2007), no impide a los investigadores interrogarnos sobre las potencialidades y lmites de nuestros cuestionarios; o sobre si nuestras herramientas conceptuales operan verdaderamente
como instrumentos analticos o duplican miradas nativas no dejando reponer
los contextos mltiples de sentido que explican procesos y acontecimientos,
sale de la crcel por culpa ma, por mi militancia ac. Y estaba la respuesta, me la estaba dando solo.
Si es por mi hermano, me paro ac (Entrevista a Walter Calamita, Baha Blanca, 11/3/2014).
936
937
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940
941
Resumen
Este artculo analiza algunas perspectivas o visiones que ha suscitado la injerencia de la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) en Chile. En primer lugar se
hace un recorrido por el contexto mundial de guerra fra, por la poltica exterior
norteamericana y la expansin de su dominio en el continente, especficamente
en Chile. Finalmente se proponen reflexiones sobre nuestra historia reciente en
base a ciertas representaciones historiogrficas que otorgan a la influencia de la
DSN y en general, a la injerencia norteamericana en Chile un papel fundamental,
justificador y/o explicativo del golpe de Estado de 1973 y del terrorismo de Estado que caracteriz a la ltima dictadura militar en Chile. Si bien la intervencin
norteamericana fue clave en los sucesos traumticos de nuestro pasado cercano,
no se puede atribuir exclusivamente a ella la responsabilidad de la cada de la
Unidad Popular, pues se ignoran ciertos factores endgenos que confluyeron en
la coyuntura chilena de aquellos aos. La propuesta es reflexionar y problematizar nuestro pasado reciente como objeto historiogrfico, entendiendo que este es
un pasado abierto, inconcluso y que debe actualizarse.
Una vez terminada la segunda guerra mundial en 1945, comenz una
nueva etapa de carcter global. Hobsbawm describe que hubo un patrn que
943
Profesor de Educacin Media en Historia y Geografa, Licenciado en Educacin (Universidad del Bo-Bo, Chile), Diplomado en Patrimonio, Comunidad y Cultura Local (Universidad de
Santiago de Chile), Maestra en Historia y Memoria, cohorte 2013-2014 (Universidad Nacional
de la Plata, Argentina). jorge.campos.tapia@gmail.com
853
Hobsbawn, Eric; Historia del siglo XX, Buenos Aires, Crtica, 1999, [612], pg. 230.
854
Jorge Tapia fue profesor de Derecho Constitucional y Doctrinas Polticas en la Universidad de Chile y Ministro de Educacin durante el gobierno de Salvador Allende. Tambin
se desempe como profesor de postgrado de la Facultad de Derecho de la Universidad del
944
Campos Jorge
El crecimiento y desarrollo de la DSN en Amrica Latina, as como en aquellos otros lugares en donde predomina la influencia norteamericana, puede
atribuirse, en forma principal y directa, a las estrategias norteamericanas en
materia de Guerra Fra. De su irrupcin en el plano internacional, lo que
ms llama la atencin es la forma en que asume la guerra fra, pues existe un
cambio en la manera de ver la geopoltica como se apunt anteriormente, y
es que, de la guerra militar propia de la era de las catstrofes, se pas a una
visin de la guerra como total y permanente, que tendra como singularidad
otra forma de enfrentamiento, pues:
La lucha entre las dos superpotencias no consista en una confrontacin
armada, directa, y dentro de sus propios territorios, sino en una batalla
indirecta de naturaleza ideolgica, realizada a travs de sus eventuales
aliados o enemigos, en el territorio de otras naciones y con armas no
tradicionales. Lo que estaba sometido a prueba en esa guerra no era la
capacidad ofensivo-defensiva de los sofisticados armamentos de ambos
Estados, sino su potencialidad sustantiva y tcnica para convencer a otros
pueblos del mrito y valor de sus respectivas ideologas y doctrinas.855
Ahora lo que importa vislumbrar son los mecanismos que utilizan los responsables de la poltica exterior norteamericana y el nivel de injerencia que
alcanz en los pases a los que quera convencer, o mejor dicho, imponer su
lgica capitalista. En palabras de Briones, la DSN asumira la guerra fra en el
campo econmico, financiero, poltico, psicolgico, cientfico y tecnolgico856.
No solo tuvo implicancias en lo militar propiamente tal y esto es lo relevante
a la hora de comprender la poltica exterior de la administracin norteamericana, la cual no estuvo libre de modificaciones durante el periodo previo y
atingente a la coyuntura chilena de los setenta. Fue as, que a la hora de forZulia (Venezuela) y visiting profesor de la Universidad Erasmus, de Rotterdam (Holanda).
Vase en: Tapia, Jorge; Terrorismo de Estado. La Doctrina de Seguridad Nacional en el
Cono Sur, Mxico, Editorial Nueva Imagen, 1980, [284], pg., 30.
855
856
Briones, lvaro; Economa Poltica del Fascismo Dependiente, Mxico: Siglo
XXI, 1978, pg. 305. Citado de: Velsquez, Edgar; Historia de la Doctrina de Seguridad
Nacional, Revista Convergencia, N 27, 2002, Colombia, enero-abril 2002, pp. 11-39.
945
mular la poltica externa que Estados Unidos llevara a cabo para relacionarse
con los pases de Amrica Latina y el Caribe, esta fue variando, sobre todo en
lo que respecta a la poltica de reconocimiento, tal como podemos observar al
analizar la administracin de Kennedy (1961-1963), Johnson (1963-1969) y
Nixon (1969-1974). No es la intencin de este trabajo profundizar cada administracin in extenso, sino ms bien hacer algunos alcances sobre la poltica
internacional y las mutaciones que esta tuvo para Amrica Latina. Para ello
tomo la hiptesis de trabajo de un insigne historiador marxista, Luis Vitale,
quien en su obra Y despus del 4, qu? Perspectivas de Chile despus de
las elecciones presidenciales (1970)857, analiza la poltica del imperialismo
yanqui para Amrica Latina y el papel de los militares, sosteniendo que a la
hora del triunfo en la eleccin presidencial del setenta, la administracin Nixon
y el Departamento de Estado Norteamericano, si bien mantiene su estrategia
de colonizacin de Amrica Latina, no ha definido claramente su tctica. Por
lo que Vitale se pregunta si la administracin Nixon para Amrica Latina es
de tipo kennedyana? o johnsoniana?. De tipo kennedyana no podra ser
ya que la situacin econmica no permite recrear una nueva Alianza para el
Progreso y la variante johnsoniana tampoco aparece de forma clara, ya que
Nixon no se ha decidido, como lo hizo Johnson, a alentar indiscriminadamente
golpes militares gorilas tipo Brasil, Argentina, Centroamrica, etc. Al percatarse que la administracin Nixon no es ni kennedyana ni johnsoniana, el
autor elabora la siguiente hiptesis:
La administracin Nixon, y con mayor precisin el Departamento de
Estado y el Pentgono, han planteado una poltica para Amrica Latina
que aceptara formalmente la apariencia de diversas manifestaciones exteriores de gobiernos que podran ir de la democracia representativa a
Juntas Militares a la peruana, incluyendo tambin a dictaduras gorilas
y gobiernos reformistas burgueses, siempre y cuando cualesquiera de estas formas de gobierno garanticen el carcter del Estado, de sus instituciones y, fundamentalmente, del Ejrcito burgus.858
Vitale, Luis; Y despus del 4, qu? Perspectivas de Chile despus de las elecciones presidenciales (1970), Chile, Ediciones Prensa Latinoamericana, 1970.
857
858
Campos Jorge
860
Luego de este recorrido por la situacin mundial y el contexto norteamericano, hemos llegado al anlisis particular del caso chileno, de sus actores
civiles y armados y de cmo estas han sido mediados por Estados Unidos en
ciertos aspectos. No es pertinente realizar una historia general de las Fuerzas
Armadas en Chile durante este trabajo, lo que s es importante, es dar cuenta
del papel que han jugado en nuestra historia, ms all de las intervenciones de
facto que se han sucedido tanto en el siglo XIX como en el XX.
Sera a finales de la dcada de 1940, cuando la intrusin norteamericana de
la administracin Truman, alentara a Gabriel Gonzlez Videla para que aprobara la Ley de Defensa de la Democracia conocida como Ley Maldita- la que
termin por proscribir al Partido Comunista y por otra parte, otorgar a los militares la capacidad para intervenir en cualquier problema de seguridad interior.
Sera exagerado describir esta situacin como un primer e importante
paso en la autonomizacin de las Fuerzas Armadas como actor poltico,
puesto que la operatoria del conjunto del sistema institucional convierte
a los jefes militares en delegados del gobierno central en las respectivas zonas de emergencia. Sin embargo, no cabe duda que por primera
vez desde la restauracin de la democracia liberal, las Fuerzas Armadas
adquieren un rol de tanta significacin en la mantencin del orden interno.861
Un par de aos despus, durante el segundo gobierno del General Carlos
Ibez del Campo (1952-1958), se seguira por esta senda, en que las fuerzas armadas tienen mayor injerencia en los problemas civiles. Es as como
comienzan un lento pero persistente proceso de `invasin de la vida civil.
Proceso [que] es favorecido durante toda la administracin de Ibez862
Durante este periodo tambin habr otros cambios al interior de las Fuerzas
Armadas, la tendencia nacionalista en algunos sectores comenz a presionar al gobierno de Ibez, lo que qued al descubierto con el grupo PUMAS
Frhling, Hugo; Portales, Carlos y Varas, Augusto, Estado y Fuerzas Armadas,
Chile, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO, 1982, pg. 44.
861
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Campos Jorge
y Lnea Recta, pese a ello no tuvieron mayor trascendencia debido a que sus
postulados eran, en cierta medida, contrarios a los intereses norteamericanos,
que para aquel entonces estaban bien interiorizados en amplios sectores.
Ya en los aos 60 la poltica norteamericana buscaba convertir a Chile
en un modelo progresista, que en cierta medida fuera ms atractivo que el
amenazante modelo de la revolucin cubana. Para ello hicieron uso de su
poder econmico, apoyando a la Democracia Cristiana mediante prstamos
financieros para el gobierno de Eduardo Frei Montalva863, consolidando una
poltica de inversin sobre todo en el mbito de la industria864. Esta sera la
poltica econmica del desarrollismo, traducida en una especie de nuevo pacto social, comandado por la administracin Kennedy mediante la
Alianza para el Progreso, la cual tuvo una lectura positiva al interior de
amplios sectores polticos y militares.
Por su parte, al interior de las Fuerzas Armadas, se dio una doble lectura
de la DSN, algunos crean que los conflictos sociales de la poca podan ser
solucionados a travs de modificaciones profundas a la estructura econmica
y social (progresistas y desarrollistas), otros, estaban ms influenciados por
la lucha doctrinaria, es decir, la lucha contra el comunismo, el cncer marxista y el enemigo interno, por lo que el carcter represivo se ergua como
primordial.865 Desde 1967 se haba visto un proceso de malestar en las filas,
La Comisin Church logr establecer que la CIA entreg al menos tres millones
de dlares (dlares del ao 64) para la campaa presidencial del democratacristiano (), sin
que el candidato se enterara del monto y el origen de los fondos. El candidato Frei no fue informado de esta asistencia, dice textualmente el informe oficial. Objetivo: impedir el triunfo
de Salvador Allende. El informe final de la Comisin Church dio a luz en 1975, bajo el ttulo:
Acciones encubiertas en Chile 1963-1973. Citado del libro de Verdugo, Patricia; Allende.
Cmo la Casa Blanca provoc su muerte, Chile, Editorial Catalonia, 2008, pg. 30.
863
864
El economista Ernest Mandel pone en evidencia cmo la lgica de la ganancia
capitalista y las leyes a la que ella obedece han determinado poco a poco la forma de las relaciones que las metrpolis mantienen con sus colonias y semicolonias. Vase a Ernes Mandel
(1972), Le troisime ge du capitalisme Paris, Unin Gnrale des Editions, tomo I, pgina
100 y sig.; tomo II, pginas 239 y sig. Citado de: Guillaudat, Patrick y Mouterde, Pierre; Los
movimientos sociales en Chile (1973-1993), Chile, LOM Ediciones, 1998, pg. 31.
865
Aunque habra que considerar las palabras de Vernica Valdivia sobre la guerra total
contra el marxismo, en donde afirma que esta: Era una guerra por las mentes de la poblacin,
objetivo que requera de luchas en distintos frentes: represivos, pero especialmente econmicos
y sociales. Vase en: Valdivia, Vernica; Estamos en guerra, seores!. El rgimen militar
949
Aquel fue el da en que la va electoral triunf. Un triunfo poltico-social de los trabajadores, estudiantes, pobladores y en definitiva, de las clases
populares que confiaron en la candidatura de Salvador Allende y en el programa de la Unidad Popular. Sin embargo, esta victoria no slo traera cambios importantes a nivel nacional, sino tambin en el mbito internacional,
especficamente en la administracin norteamericana. Su preocupacin era
evidente, ms cuando estaba en peligro su hegemona poltica, amenazada
por una larga y delgada franja de tierra en el sur-pacfico del Abya Yala, desde
la cual se levantaba un modelo revolucionario, que sin incurrir en la va armada (como mecanismo para la obtencin del poder), logr un triunfo poltico
mediante las urnas. Fue as, que la va chilena al socialismo se convirti en
la gran preocupacin del imperialismo norteamericano.
Luis Vitale, en la Introduccin de su libro: Y despus del 4, qu? Sostiene que el objetivo poltico inmediato de dicho escrito es: alertar a los obreros,
campesinos, pobladores y estudiantes sobre los planes sediciosos de la burguesa
tendientes a arrebatar el triunfo poltico-electoral que los trabajadores obtuvieron
al respaldar masivamente la candidatura presidencial de Salvador Allende el 4 de
septiembre de 1970. Con dicho encabezado, el autor da cuenta de su capacidad
visionaria, buscando transmitir esa corazonada al resto de la sociedad chilena
mediante su quehacer reflexivo como historiador. Para aquel entonces el escenario poltico era preocupante, las estrategias utilizadas por los sectores de oposicin generaban un clima de tensin, que en cierta medida adverta lo que llegara
de Pinochet y el pueblo, 1973-1980, Revista Historia, Vol. I, N 43, 2010, Chile, pg. 177.
Fermandois, Joaqun; La persistencia del mito: Chile en el huracn de la guerra
fra, Estudios Pblicos, N 92, 2003, Chile, pg. 16.
866
950
Campos Jorge
a pasar. La lucidez de Vitale -3 aos antes del golpe- dio cuenta sobre ciertos
temores y precauciones que se deban tomar para la continuidad del gobierno
popular, especficamente, sobre la amenaza de un golpe de Estado que preparaba
la CIA en contubernio con la derecha y sectores militares de tendencia golpista
como la que lideraba el general Viaux. Para aquel entonces, afirmaba lo siguiente:
Todo grupo marxista revolucionario que no tome en cuenta el nuevo papel
que jugarn las Fuerzas Armadas, como parte de la actual tctica del imperialismo yanqui para Amrica Latina, ser juguete de los acontecimientos,
al no comprender el significado de cada paso de las Fuerzas Armadas y su
relacin con los polticos y el desarrollo econmico y social.867
La DSN segua operando mediante las acciones encubiertas de la CIA, tanto
el mbito civil como militar, teniendo como mayor preocupacin el que Allende fuera ratificado por el Congreso chileno el 24 de octubre. En ese contexto
se inserta el Proyecto FUBELT nombre clave para las operaciones encubiertas
que tenan por objetivo impedir que Allende llegara al poder o en su defecto,
deponerlo- el cual busc, mediante el plan llamado Track I, consumar una solucin parlamentaria que imposibilitara el ascenso de Allende a la presidencia.
Pero una vez fracasado este plan, se alzara el Track II mediante las rdenes
de Nixon para fomentar -por todos los medios posibles- un golpe de Estado868.
867
868
La distincin histrica entre el Track I y el Track II la primera solucin favorecera
un camino constitucional mientras que la segunda propona un golpe militar para bloquear a Allende- es imprecisa. Track I fue evolucionando tan rpidamente que tambin lleg a adoptar la idea de
una intervencin militar; lo que el subdirector de acciones encubiertas Tom Karamessines llam un
golpe militar silencioso y ojal sin violencia. En un telegrama del 21 de septiembre que trataba sobre ambos planes el director de la fuerza de tarea de la CIA inform al jefe de la oficina de la agencia
de Santiago que el objetivo del ejercicio es impedir que Allende llegue al poder. El juego de manos
parlamentario ha sido descartado. La solucin militar es el objetivo. La principal diferencia entre
ambos enfoques radicaba en que Track I requera de la participacin de Frei, e implicaba que el
embajador Korry presionara al Presidente para que ste diera una seal de beneplcito a los militares
chilenos. Track II, en cambio, tena como objetivos identificar a cualquier oficial chileno, en servicio activo o en retiro, dispuesto a liderar un golpe militar violento, y proporcionar todo incentivo,
fundamento, direccin, coordinacin, equipo y financiamiento necesarios para provocar con xito el
derrocamiento de la democracia chilena. Vase: Kornbluh, Peter; Los EEUU y el derrocamiento
de Allende. Una historia desclasificada, Chile, Ediciones B, 2003, [224], pg. 31-39.
951
870
Segn sus propios archivos, para la CIA la operacin encubierta que desempe
un papel significativo en provocar el golpe fue el financiamiento clandestino del proyecto El
Mercurio. Durante la dcada de los sesenta, la CIA destin fondos al ms importante peridico chileno, el derechista El Mercurio, colocando reporteros y editores en su nmina de pagos,
redactando artculos y columnas para su publicacin, y proporcionando fondos adicionales para
otros gastos operativos. Despus de que su propietario, Agustn Edwards, fuera a Washington en
septiembre de 1970 para hacer lobby ante Nixon a favor de acciones en contra Allende, la CIA
us El Mercurio como un medio de difusin clave para las masivas campaas de propaganda que
formaron parte de Track I y Track II. Vase a Kornbluh, p. Cit., pp. 92-97; vase tambin el
documental de Ignacio Agero, El Diario de Agustn, Chile, 2008, galardonado con el Premio
Altazor de las Artes Nacionales 2009.
952
Campos Jorge
de las miradas y posturas que explican este fenmeno para el caso chileno.
No se trata de otorgar cuotas porcentuales a los fenmenos y circunstancias
que conllevaron al golpe de Estado de 1973, lo que s es fundamental, es dar
cuenta de la multiplicidad de factores (internos y externos) que confluyeron
en la coyuntura poltica de aquellos aos.
Para el caso especfico de la influencia norteamericana en Chile y la injerencia que alcanz la DSN en nuestro pas, existe una visin convencional por parte
de muchos autores, en que dicho fenmeno explicara per se el golpe de Estado y
el terrorismo de Estado propio de la dictadura militar871. Y es que en este caso,
el contexto internacional y principalmente el podero norteamericano explicara
gran parte de los hechos mundiales, y cmo no, de la realidad latinoamericana.
Las palabras de Jorge Tapia al explicar la aparicin de regmenes militares en el
continente son muy elocuentes al respecto, y es que: Bajo el patrocinio de la
llamada Doctrina de la Seguridad Nacional (DSN) y mezclado con claros tonos
fascistas, el Estado Militar ha aparecido en muchos pases del Tercer Mundo en
general, y en Amrica del Sur en particular872. El mismo autor agrega que:
El militarismo de la DSN se presenta como de naturaleza restaurativa, acometiendo una empresa contrarrevolucionaria que compromete
a toda la institucin militar, erigida como nica lite poltica y con la
pretensin de apoderarse no slo del gobierno, sino del Estado y de la
sociedad misma, de manera permanente, para restaurar las condiciones
de las cuales dependeran el desarrollo y la seguridad nacionales. 873
Pero el xito de la DSN no podra haber sido tal sin el apoyo de otros
actores fundamentales, como lo fueron las fuerzas Armadas. Por lo que otros
estudios historiogrficos, centraron su preocupacin de anlisis en el carcter reaccionario que ha acompaado por larga data a este poder fctico. Ya
desde los aos 70 en adelante se fue forjando esta concepcin de los hechos,
871
Tapia, Jorge; Terrorismo de Estado. La Doctrina de Seguridad Nacional en el
Cono Sur, Mxico, Editorial Nueva Imagen, 1980; Garcs, Joan; Allende y la experiencia chilena. Las armas de la poltica, Barcelona, Editorial Ariel, 1976; Verdugo, Patricia;
Allende. Cmo la Casa Blanca provoc su muerte,
872
873
Es natural de Liria en Valencia, Espaa. Profesor investigador titular de la Fondation Nationale de Sciences Politiques de Pars, y consultor permanente de las Naciones
Unidas, fue asesor poltico del Presidente Salvador Allende.
875
876
Garcs, Joan; (1976), Allende y la experiencia chilena. Las armas de la poltica, II. El plan ITT-CIA-FREI de 1970, recopilado en el libro La intervencin de Estados
Unidos en Chile, Chile, Editorial 30 aos, Coleccin Allende Vive, 2003, pg. 13. Vase la
ltima edicin, en Garcs, Joan; Allende y la experiencia chilena. Las armas de la poltica,
Espaa, Editorial Siglo XXI, 2013.
954
Campos Jorge
incentivo y respaldo norteamericano- como elementos y factores fundamentales del clima golpista. Sin duda contribuyeron enormemente a la desestabilizacin del pas, pero no justifica que se evalen los hechos con tintes de
simplismo, ya que, otorgar a la influencia norteamericana toda la responsabilidad sobre la cada de Allende y de la UP es un despropsito. En sus anlisis
desconocen, o ms bien ignoran, ciertos aspectos internos, como el sistema
partidista y la institucionalidad; desde el mbito foucaultiano no consideran
los espacios (heterotopas) fundamentales en que se ejerce el poder, como
por ejemplo la disputa por el espacio pblico y la violencia poltica de las manifestaciones callejeras; el papel que jugaron cierto actores como las mujeres
de oposicin y sus marchas de cacerolas vacas; las disputas al interior de
la misma izquierda entre revolucionarios -partidarios de una revolucin
desde abajo- y reformistas, partidarios de una revolucin desde arriba;
las transformaciones de las elites, los grupos medios y el mundo de las clases populares que caracterizan las relaciones interpersonales de la sociedad
chilena; por citar algunos ejemplos endgenos878.
Otra perspectiva interesante sobre la DSN en Chile, ha sido el imaginario
Vase a modo de ejemplo: Valenzuela, Arturo; El quiebre de la democracia en Chile, Chile, FLACSO, 1978. Para el autor el quiebre como tal fue mayormente producto de la
erosin del centro pragmtico y de la incapacidad de las fuerzas centristas de prever las consecuencias desastrosas que traera la alternativa de un rgimen autoritario represivo.; Winn, Peter;
Tejedores de revolucin. Los trabajadores de Yarur y la va chilena al socialismo, Traduccin
de Vernica Huerta y Paula Salazar, Santiago de Chile, LOM Ediciones, 2004; Palieraki, Eugenia; Las manifestaciones callejeras y la experiencia de la unidad popular (1970-1973), Pensamiento crtico. Revista electrnica de Historia, N 3, 2000, Chile; Yoselevsky, Ricardo; Chile:
partidos polticos, democracia y dictadura 1970-1990, Chile, FCE, 2002; Salazar, Gabriel y
Pinto, Julio; Historia contempornea de Chile II. Actores, identidad y movimiento., Santiago
de Chile, LOM Ediciones, 2012. Los autores hacen un recorrido por la violencia poltica que
marca al pas previo al golpe y la dictadura, dando cuenta de un fenmeno de largo aliento que
caracterizara las relaciones sociales entre las clases dominantes y las clases populares, dicha
relacin transitara entre el paternalismo y el miedo, tratando de civilizar al pueblo por un
lado, y por el otro, irguiendo el terror como pndulo. Por un lado del pndulo el terror de la
propia elite a la furia popular, y por el otro, el terror como instrumento represivo ejercido por
las propias elites, y es que como bien dice Salazar, el terror represivo siempre ha estado latente
a pocos centmetros de la superficie social y que entre tratar al otro popular mediante el paternalismo o la represin, nuestras elites han tendido a sentirse histricamente ms cmodas depositando su confianza en la segunda, pg. 55; para una anlisis ms exhaustivo vase a Salazar,
Gabriel; Violencia poltica popular en las grandes alamedas. La violencia en Chile 1947-1987
(una perspectiva histrico-popular), Santiago de Chile, LOM Ediciones, 2000; entre otros.
878
955
Arrate, Jorge y Rojas, Eduardo; Memoria de la izquierda chilena. Tomo II (19702000), Santiago de Chile, Ediciones B, 2003, [549], pg. 174.
880
956
Campos Jorge
dicional, han surgido otros relatos que orientan el anlisis hacia una revisin
epistemolgica. En esa lgica, mi entendimiento del terrorismo de Estado
se circunscribe a la administracin de la violencia por quienes detentan el
poder y la institucionalidad, la cual siempre proviene de la burocracia estatal,
distinguindola de otras formas de violencia poltica. Entonces, Por qu enclaustramos la categora a la temporalidad especfica de la ltima dictadura
(1973-1990)? Es acaso el terrorismo de Estado un relmpago que cay sobre
nuestros pases latinoamericanos de un da para otro y que de la misma forma
dej de subsistir en nuestras sociedades? Concuerdo plenamente en que nuestro pas fue testigo de una brutalidad que marc ondas diferencias en cuanto
al mtodo o al modus operandi881 con que se ejerci la violencia por parte
del Estado en la ltima dictadura. Por otra parte, no considero que el terror,
como instrumento represivo, sea algo nuevo en nuestra historia o que haya
desaparecido una vez terminada la dictadura, ms bien considero que es un
arma escondida, soterrada, pero siempre disponible a ser utilizada por las clases dominantes y que su utilizacin es variable en cuanto al mtodo o modus
operandi acorde al contexto. En ese sentido, es fundamental, dar cuenta de
las pre-figuraciones y continuidades que presenta la perversa apuesta estatal,
puesto que hoy tambin somos testigos de la represin, la criminalizacin, la
persecucin, los montajes y en definitiva de la naturalizacin que persiste en
las clases dominantes por visualizar a las clases populares como el enemigo
interno a combatir.882
Interesante al respecto es la propuesta de Bayer, Osvaldo; Born, Atilio y Gambina,
Julio; El Terrorismo de Estado en la Argentina: Apuntes sobre su historia y sus consecuencias. El otro en el discurso poltico argentino, Argentina, Instituto Espacio para la Memoria,
2011, pg.19: Queremos enfatizar que el modus operandi del Terrorismo de Estado es el ejercicio de la violencia -a travs de la represin, el secuestro, la desaparicin, la tortura fsica o
psicolgica, el asesinato- por parte de las instituciones pblicas. Entendiendo que la administracin de la violencia por parte de la burocracia estatal se presenta de diferentes formas y que
en ese sentido, el terrorismo de Estado se sustenta en la institucin estatal, distinguindola
de otras formas de violencia poltica, que aqu no fueron objetivo de anlisis.
881
Si bien la bibliografa sobre la categora analtica terrorismo de Estado es muy precaria aun, creo que del caso argentino se pueden obtener algunas reflexiones interesantes al respecto.
Algunas lecturas que me han llamado profundamente la atencin son las de: Pittaluga, Roberto; El
pasado reciente argentino: interrogaciones en torno a dos problemticas, en: Bohoslavsky, Ernesto;
Franco, Marina; Iglesias, Mariana; y Lvovich, Daniel (compiladores), Problemas de historia reciente
del Cono Sur (Vol. 1), Argentina, Prometeo, 2011, aqu el autor hace un llamado en el que habra que
882
957
958
Campos Jorge
Para el caso chileno esta indeterminacin histrica es muy bien graficada por los estudios de Vernica Valdivia sobre los militares y las disputas al
interior de sus filas producto de visiones disimiles a la hora de coordinar el
ordenamiento socio-econmico del pas una vez perpetrado el golpe de Estado.
La autora considera varios antecedentes que caracterizan ideolgicamente a las
fuerzas armadas chilenas desde principios del siglo XX y que proyectan lneas
de continuidad a lo largo de dicho siglo. En palabras de Joaqun Fermandois:
Pone nfasis en la tradicin ibaista, heredera del movimiento militar de
1924, que crea que la mejor manera de combatir a los movimientos revolucionarios era por medio de reformas sociales; y apoyaba en general las bases
del Estado de compromiso, entusiasmados con el desarrollo como base
del poder nacional884. En ese sentido, ya en las primeras dcadas del siglo
XX las Fuerzas Armadas chilenas estaban viviendo cambios profundos en sus
relaciones de tipo civil/militar, sobre todo los altos mandos que comenzaran
a consolidar una postura respaldada en la verticalidad. Por ende, las Fuerzas
Armadas chilenas no pueden ser consideradas como totalmente transformadas
por los cambios doctrinarios post segunda guerra mundial, en especfico por
la labor de la Doctrina de Seguridad Nacional impulsada por Estados Unidos.
Pero una vez producido el golpe de Estado, la dictadura militar tomara
una naturaleza personalista en contraposicin al caso brasileo- que se explicara por la emergencia como lder que tuvo el general Pinochet885. Fue un
proceso de personalizacin que dur por lo menos cinco aos, que se caracteBrazilian Golpe 1964, University of Maryland, octobre 2004, o Verses e controvrsias sobre
1964 e a ditadura militar, Revista Brasileira de Histria, Vol. 24, N47, Sao Paulo, 2004; Souza,
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http://revistahistoria.uc.cl/resenas/1369/
884
885
Vase Valdivia, Vernica; Construction du pouvoir et rgimen militaire sous Augusto Pinochet, Vingtime sicle, N 105, janvier-mars, 2010. [disponible en versin original
en espaol no publicada].
959
riz por la pugna ideolgica entre Leigh y Pinochet, en donde el primero representaba una postura ms fastizoide, verticalista y corporativista, pero que
no perdurara luego de la Consulta Nacional de 1978 y de su expulsin de la
Junta de Gobierno ese mismo ao. Lo central es que para la autora recin ah
hace ingreso la DSN, la que considera no solo represiva sino que comprenda
a un vasto plan de desarrollo nacional. Por lo que el triunfo de Pinochet se tradujo en abrazar el objetivo neoliberal y as legitimar el poder del rgimen.
Entendiendo que la poltica de seguridad nacional persigue la consecucin
de los objetivos nacionales, acrecentando el poder nacional, queda clara la
relacin entre seguridad y desarrollo econmico-social, toda vez que el poder de una nacin no comprende solo a las Fuerzas Armadas sino tambin
el de su potencial econmico, su armona social y la estabilidad poltica.886
En similar planteamiento, Toms Moulian887, sostiene que la dictadura
chilena experiment dos fases durante su desarrollo, la primera ser la fase
terrorista (1973-1980) y la segunda, la fase institucionalista (1980-1990).
En la primera fase sera primordial el papel de la DSN en relacin a la actividad represiva de tortura y desaparicin, mientras que la segunda etapa
tendra su fundamento en la Constitucin Poltica de 1980. Ms all de las
diversas posturas, periodizaciones o ponderaciones sobre el papel de la DNS,
lo que a m me parece importante de precisar, es el entendimiento de la DNS
como una doctrina que opera ms all de lo represivo y que independiente del
momento en que inicia y termina su periplo intervencionista en Chile, suscita
reflexiones importantes a la hora de comprender nuestra historia reciente, por
lo que su estudio debe ir ms all del mero justificativo del golpe de Estado
y del terrorismo de Estado que muchos han enclaustrado a la temporalidad
especfica de la ltima dictadura.
Ideas finales
887
Campos Jorge
961
891
Link, Sebastin; La imposibilidad de una va pacfica al socialismo y la necesidad
de un anlisis en trminos de fuerzas sociales, LA FRAGUA, Columna N4. Vase en: http://
www.proyectofragua.cl/fragua/?page_id=555#
962
Campos Jorge
892
Bibliografa
964
Campos Jorge
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Columna N4. Vase en: http://www.proyectofragua.cl/fragua/?page_
id=555#
966
Introduccin
Nunca Ms, Informe CONADEP Anexos, Buenos Aires, EUDEBA, 2006, Tomo I,
Pg. 466. Legajo CONADEP 2563. Matilde estaba casada con Gustavo Garca Cappannini, secuestrado-desaparecido en la ciudad de La Plata el 14 de Octubre de 1976 (Legajo CONADEP
2081). Su padre, Miguel Itzigsohn, dirigi el Laboratorio de Astronoma de la Universidad
Nacional de La Plata y fue dejado cesante por la militancia de su hija en 1976.
894
968
Barragn Ivonne
En trabajos previos propusimos una aproximacin al conjunto de las prcticas empresariales de gestin de la fuerza de trabajo. En este sentido, fue posible identificar modelos
de disciplinamiento que crecientemente desplegaron en el mbito laboral intensos grados de
violencia en diferentes modalidades, materiales y simblicas intrnsecamente relacionadas con
prcticas benefactoras y de incorporacin de los trabajadores a los intereses de la empresa.
Ver, Barragn, Ivonne, Para el bien de la Nacin Gestin militar de empresas estatales,
prcticas de integracin y represin de la fuerza de trabajo desde la perspectiva de caso. El
Astillero Ro Santiago 1973-1976. Revista Avances del Cesor, Revista del nodo CESOR
-CONICET- y UNR. N 10 de 2013, Pg. 53-72.
896
969
970
Barragn Ivonne
especializada: torneros, caldereros, soldadores, mecnicos, carpinteros, electricistas, etc., oficios considerados de largo plazo en su formacin y que su
dominio se lograba en la materialidad del proceso de trabajo.899
Este orden generizado fortaleci elementos identitarios. La actividad
productiva resultaba productiva en s misma de elementos de identificacin,
dado que, por ejemplo, requera de enorme fortaleza fsica para afrontar las
condiciones adversas emergentes del proceso de trabajo calor, gases txicos- y, por ende, marginaba a las trabajadoras del colectivo hacia a las tareas de cuello blanco. Podemos decir, que la constitucin del espacio productivo como eminentemente masculino implic, de manera relacional, un lugar
relegado para el minoritario nmero de mujeres en tanto trabajadoras-compaeras y representantes sindicales.900
En este plano, la labor de las mujeres se limitaba al desarrollo de tareas
administrativas en torno de un ideal de disposicin cultural y biolgica a la disciplina y ejecutividad. En este caso identificamos la construccin de relaciones
laborales estructuradas desde la lealtad al jefe inmediato, en una doble posicin
de proteccin-sumisin, como proyeccin de lo que ocurrira en el plano ntimo de la familia. El testimonio de una trabajadora que fue elegida delegada de
899
Nuestra primera aproximacin a la construccin una mirada relacional de gnero fue a
partir de la identificacin de concepciones hegemnicas de masculinidad en obreros varones. Dicha
perspectiva, aport complejidad a la comprensin de la multiplicidad de condiciones intervinientes
en la disposicin a la lucha colectiva y el conflicto. Para el caso especfico fue posible identificar
relaciones entre la masculinidad, el riesgo fsico, la violencia y la solidaridad en el astillero. Los
avances se plasmaron en un artculo en coautora que propone, desde una metodologa comparativa, el anlisis de dos grandes empresas en la regin industrial de La Plata, Berisso y Ensenada. Ver,
Barragn, Ivonne y Rodrguez, Florencia, Clase, gnero, politizacin y violencia. Los casos del
Astillero Ro Santiago y Propulsora Siderrgica 1974-1975 en Revista de Estudios Martimos y
Sociales. Dossier Gnero y clase: una mirada desde la Historia Social, N 5,Universidad Nacional
de Mar del Plata UNMP, 2013, pp. 43-54. http://estudiosmaritimos.files.wordpress.com/2014/01/
rems-nc2ba-5-6-dossier-gc3a9nero-y-clase-barragc3a1n-y-rodrc3adguez.pdf
900
La historiadora Mirta Lobato sostiene la tesis que observa que: los varones buscan protegerse contra la feminizacin del trabajo producto de la competencia con trabajadoras
que cobran menos que ellos y estn en peores condiciones, adems de que se identifica con
debilidad y con prdida de masculinidad y virilidad, citado en Rodrguez, Florencia, Masculinidad clasista? Aportes a un debate abierto en el campo de la historia latinoamericana contempornea, Ponencia presentada en Fazendo Gnero 9 Disporas, Diversidades, Deslocamentos, 23 a 26 de agosto de 2010, Ro de Janeiro. http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/
anais/1278295153_ARQUIVO_Frodriguez_masculinidad_clasista _fazendogener.pdf
971
seccin en este perodo nos habla del lugar de las mujeres en la planta y nos
permite recuperar el orden vigente en la relacin entre los gneros:
las mujeres, que ramos 120 en ese momento, por lgico imagnate en
este mundo machista con 8000 negros ah adentro, aparte los jefes militares. Ms los compaeros que algunos son mas machistas que los milicos, pasa eso. Entonces era una gran lucha que se daba, las mujeres, la
tendencia era cobijarse bajo su jefe, que en general el capo era el jefe era
un milico y sacar lo que poda de bien 901
La divisin generizada de la produccin gener una serie de determinaciones para las condiciones de posibilidad del ejercicio de la representacin
gremial de las mujeres, es decir, las mujeres delegadas debieron afrontar un
proceso que en sus inicios les permiti emprender estrictamente aquellas demandas vinculadas al gnero:
A raz de todo eso nosotros despus del 75 firmamos nuestro convenio
colectivo que tenia puntos muy importantes en cuanto a las mujeres, en
cuanto a los tcnicos. Ah se logra que la ropa de trabajo se d dos veces
al ao. Se logra que las mujeres la ropa la elegan ellas, los colores los
eligen ellos, aunque parezca una estupidez. Era importante, porque a veces te daban una camisa amarilla y un jumper gris, y vos parecas un bicho ah adentro. Si vos me tenes que dar jumper y camisa dejame que yo
lo elija. Fue importante para las mujeres. Lo que hacan que las mujeres
participaran cada vez ms. Despus ah estaba planteado de lo que sera
la guardera para nuestros hijos, nuestros chiquitos.
La reconstruccin de la trayectoria de organizacin obrera en esta fbrica
visibiliz un importante grado de movilizacin en los aos previos a la ltima
dictadura militar en la Argentina. El crecimiento de sectores opositores a la
llamada burocracia sindical se desarroll entre los aos 1973 y 1975, desde
all los trabajadores del ARS generaron condiciones para que ciertos ordenamientos y relaciones de fuerza en el interior de la planta fueran inicialmente
901
Campos Jorge
Matilde convoc a la denuncia por una serie de accidentes que en 1975 cobraron la vida de varios trabajadores varones. Sin embargo, el sesgo masculinizante de la produccin y de la accin (lucha), que a los varones los provey
de nociones de transgresin normativa percibidas bajo las formas de virilidad,
peligrosidad, valor, entereza, a Matilde le confiri, en el auge de este ciclo de
conflicto, el ataque de distintos sectores de los trabajadores del astillero.
En este marco, la disputa entre las distintas facciones polticas en el astillero
fueron tambin crecientemente violentas. Muchos de los delegados por seccin
electos a partir del ao 1973 fueron agredidos por militantes de la agrupacin
oficialista Azul y Blanca y, posteriormente, suspendidos por las autoridades del
directorio. La resolucin a los golpes de las asambleas fueron tornndose cada
vez ms frecuentes, las amenazas a delegados de las corrientes combativas acusndolos de comunistas y la recurrencia al apriete por patotas marcaron crecientemente la dinmica de la accin gremial entre los operarios y militantes.904
Durante el desarrollo de la conflictividad obrera en 1975 se produjeron
una serie de sucesos que implicaron directamente a la protagonista de nuestro
trabajo. El conflicto salarial que tuvo inicio en el mes de octubre de 1975 fue
interrumpido por la direccin de la empresa con la accin de mayor carga de
violencia simblica y poder de disciplinamiento de su trayectoria, el lock out.
Apenas iniciado el conflicto por aumento salarial fueron secuestrados
seis trabajadores, todos militantes de la lista oficialista Azul y Blanca.905 Los
trabajadores fueron liberados el 30 de Octubre de 1975 en las inmediaciones
de la sede sindical de ATE Ensenada una vez que en asamblea fue aceptado
un aumento salarial propuesto por la gerencia de la empresa muy por debajo
de las demandas obreras.906 Esta serie de hechos contribuyeron a corromper
la dinmica de la conflictividad obrera, el extendido rumor que vincul el
secuestro a una maniobra conjunta entre la direccin militar de la empresa y
la cpula sindical regional promovi que se retomaran las medidas de fuerza
904
Presentacin ante la Cmara Federal de La Plata, Comisin por la Verdad hacia la
Justicia de la Central de Trabajadores Argentinos, marzo de 2000.
905
Los trabajadores secuestrados fueron Carlos Lapasta, Anbal Matracio, Nilo Bergenhau, Jorge Gimnez, Juan Carlos Delleville y Nstor Toledo. Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39,
Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Diario Mayora, 30 de octubre de 1975.
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Folio 47.
906
974
Barragn Ivonne
975
los Troskos, Montos, Comunachos, a la Juda Matilde que se han pasado jodiendo con pedidos pelotudosA ver que hacen ahora los chantas
troskos, montos, comunachos y la juda Matilde, si llegan a cesantear a
algunos de nosotros compaeros... 911
El agravio personificado en la Juda Matilde puso en evidencia el peso
especfico del repudi hacia una mujer delegada-politizada en un marco de
confrontacin, donde los sectores ms movilizados del sindicalismo regional
debieron afrontar, adems de las acciones disciplinadoras de la direccin de
la empresa, las disputas y persecucin de las lneas burocrticas del sindicalismo. El contexto de violencia poltica de profundizo ante el avance en
la regin de La Plata, Berisso y Ensenada de la represin encarnada por las
fuerzas paramilitares de la Triple A y la CNU, el secuestro y asesinato de
delegados del astillero condicion la praxis sindical y gener condiciones
de indefensin y quiebre. Estos ataque tuvieron entre sus vctimas a varios
compaeros de la agrupacin de Matilde. El 19 de febrero de 1976, dos das
despus de ser liberado de una detencin de varios meses, fue secuestrado y
asesinado Alcides Mndez Paz.912 El 18 de marzo de 1976 los trabajadores
del astillero iniciaron un paro progresivo de dos horas por da por aumento
salarial, al da siguiente fueron secuestrados y asesinados tres operarios militantes de la agrupacin Celeste, Fortunato Agustn Andreucci, que en sus
horas libres complementaba sus ingresos como vendedor ambulante; Jorge
Pedro Gutzo; y Jos Luis Lucero913.
Matilde, en los meses previos al golpe, afront la agresin en el lugar
de trabajo y debi mudarse por una serie de amenazas y pintadas cercanas a
su casa: Juda te vamos a matar, se lea en los paredones vecinos a la casa
en donde viva con sus hijas. Los testimonios de familiares dan cuenta de las
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Folio 64. Algunos de los volantes amenazaban a los delegados combativos de
ser ajusticiados. dem, Folio 66. El destacado es nuestro.
911
912
Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Aires: EUDEBA, Tomo II,
Pg. 1064.
913
En orden de redaccin: Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Aires, EUDEBA, Tomo II, Pg. 981; Tomo I, Pg. 1037. Los cuerpos de los tres operarios fueron
encontrados acribillados en la localidad de Abasto. Diario El Da, 21 de Marzo de 1976, Pg. 1
976
Barragn Ivonne
916
Basualdo, Victoria, Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura argentina.
Los casos de Acindar, Astarsa, Dlmine Siderca, Ford, Ledesma y Mercedes Benz en Revista
Engranajes, Buenos Aires, 2006.
917
A los detenidos los ataban de pies y manos, les vendaban los ojos y los suban a un
camin y los llevaban segn creo a un barco anclado del otro lado del ro, frente a Astilleros.
Presentacin ante la Cmara Federal de La Plata, Comisin por la Verdad hacia la Justicia de la
977
Tomamos como insumo los interesantes aportes del historiador Federico Lorenz en
este sentido. El autor propone una mirada sobre vnculos y sociabilidades en un contexto acotado que entrelaza la fbrica, el barrio, el territorio circundante y el despliegue de la violencia
poltica y la represin. Ver, Captulos 12 El barrio de las viudas y 13 Sin lugar a donde ir,
Pg. 259-292, Lorenz, Federico, Algo parecido a la felicidad. Una historia de la lucha de la
clase trabajadora durante la dcada del setenta, Buenos Aires, Edhasa, 2013.
919
978
Barragn Ivonne
979
por varones fuertes y cualificados expuls del colectivo a estas mujeres ante
la profundizacin del conflicto y del enfrentamiento con la patronal. Finalmente, nos preguntamos por la de violencia y represin que se volcaron
sobre este colectivo e intentamos incorporar la dimensin generizada a fin de
identificar singularidades, modalidades y prcticas efectivas a la hora de disciplinar el conflicto, identificar a los actores sobre los cuales se personaliz la
represin y, por ltimo, reconstruir las temporalidades en que se desarroll.
Ideas finales
En este escrito nos propusimos recomponer una serie de fenmenos, hechos y la trayectoria personal de Matilde Itzigsohn, en un mbito productivo
singular como el Astillero Ro Santiago, a fin de realizar un aporte a la construccin de elementos de interpretacin ms generales sobre la violencia poltica y
de avance represivo en el perodo previo y durante la ltima dictadura militar.
Durante el despliegue de los procesos de lucha y organizacin obrera en
el perodo de auge de la conflictividad de clase iniciado en el ao 1973 ocurri un desorden de lo prescriptivo que profundiz las grietas y alternativas
que posibilitaron una visibilizacin de las mujeres en este fbrica. Nuestro
inters en esta presentacin fue trazar los primeros pasos, a partir de la contextualizacin y de la reflexin sobre un conjunto de avances preliminares,
sobre el lugar de la mujer en lo masculino -el astillero y la militancia sindical- donde primaban el prestigio por el trabajo bien hecho, el dominio del
oficio y la fortaleza fsica, elementos que no solo generaban condiciones para
la representacin sindical sino que eran constitutivos de la experiencia obrera
y de relaciones socio-laborales generizadas entre los trabajadores.
Sin embargo, la praxis de violencia disciplinadora de la gerencia militar
sobre el conflicto de base fue uno de los elementos que propicio la imposicin de un modelo ms reaccionario y tradicional que reneg de consolidar
un nuevo lugar para las mujeres en la representacin obrera. El peso de las
concepciones de gnero ms vinculadas a los planteos patriarcales tradicionales de exclusin de la mujer del espacio fabril y de la poltica gremial primaron dentro del colectivo obrero hacia el final del ciclo de conflicto.
El agravio personificado en la Juda Matilde mostr el peso y el precio
que deba pagar una mujer delegada-politizada en el rol de representacin
gremial. La evidencia analizada ubic a la delegada Matilde Itzigsohn como
980
Barragn Ivonne
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Pg. 466. Legajo CONADEP 2563. Matilde estaba casada con Gustavo Garca Cappannini, secuestrado-desaparecido en la ciudad de La Plata el 14 de Octubre de 1976 (Legajo CONADEP
2081). Su padre, Miguel Itzigsohn, dirigi el Laboratorio de Astronoma de la Universidad
Nacional de La Plata y fue dejado cesante por la militancia de su hija en 1976.
923
986
Garao Santiago
987
Al interior de la fbrica activaban sindicalmente un amplio nmero de trabajadores en diferentes agrupaciones, algunas hegemnicas en la direccin y
otras subordinadas, que de todos modos incidan parcialmente en la dinmica
interna del astillero. Entre las ms importantes podemos identificar la lista
Azul y Blanca, vinculada a la lnea ortodoxa representada por Victorio Calabr, esta agrupacin retuvo la conduccin de la seccional sindical a lo largo
de todo el perodo; la lista Gris, que era un desprendimiento de la primera a
partir de planteos ms pluralistas, vinculada polticamente al sector del peronismo liderado por el gobernador de la Provincia de Buenos Aires Oscar
Bidegain; la lista Celeste, perteneciente a la agrupacin sindical Juventud
Trabajadora Peronista (JTP) y la lista Marrn que responda al Partido Socialista de los Trabajadores (PST), entre otras.926 Hacia finales de la dcada
del sesenta comenzaron a influenciar las corrientes vinculadas a la izquierda
tanto de peronista como de marxista y lograron un importante avance en la
representacin sindical de base. Matilde Itzigsohn militaba en la agrupacin
Celeste (JTP), organizacin sindical de base de la organizacin Montoneros,
revelndose como una activa referente sindical.
El astillero, en trminos generales, present una inscripcin laboral de
privilegio relativo al conjunto de la clase obrera en la regin (altos salarios,
estabilidad, carrera laboral mediante la institucionalizacin de instancias de
formacin tcnica y promocin).927 La fuerza laboral se orient al segmento masculino y calificado del mercado de trabajo. Los trabajadores del ARS
presentaban un importante nivel de cualificacin, desarrollo del oficio y pericia en el uso de las herramientas, elementos que propiciaron nociones de
masculinizacin del espacio productivo. La actividad requera mano de obra
especializada: torneros, caldereros, soldadores, mecnicos, carpinteros, electricistas, etc., oficios considerados de largo plazo en su formacin y que su
926
Montes, Jos, Astillero Ro Santiago. Su historia y lucha relatada por sus trabajadores, Pg. 48, La verdad obrera, Buenos Aires, 1999.
927
Sobre el desarrollo de un mercado interno de trabajo (MIT) en el ARS y su apropiacin subjetiva por los trabajadores frente a las reformas de los regmenes laborales impulsadas
durante la dcada de 1990 en la Argentina, ver, Frassa, Juliana, Mercados internos de trabajo
y relaciones laborales. La gestin del trabajo en una empresa estatal argentina en contextos de
precarizacin en Revista GTP Gestin de las personas y tecnologas. Universidad de Santiago
de Chile, Edicin N7, Mayo de 2010. http://www.revistagpt.usach.cl/sites/revistagpt.usach.cl/
files/paginas/gpt07.pdf
988
Garao Santiago
989
Garao Santiago
los meses de noviembre de 1974 y febrero de 1976 despleg diferentes modalidades de accin colectiva, principalmente, en reclamo del sostenimiento
del nivel salarial privilegiado en un contexto inflacionario creciente en el
marco del Pacto Social. Esta dinmica de conflictividad de se profundiz a
partir de 1975 por reclamos de mejoras en las condiciones de trabajo y en
repudio a los secuestros y asesinatos de representantes sindicales de astillero
y otras fbricas de la regin.
En trminos de especificidad del caso, se repuso la agencia obrera identificando dos lneas de accin diferenciadas: una lnea organizada sindicalmente, colectiva, avocada a la reivindicacin econmica y, una segunda modalidad de accin y conflicto, liderada por representantes de base combativos,
que sostuvo las demandas por las condiciones de trabajo como inseparables
de la lucha econmica y que muchas veces se expres de forma desarticulada,
individual, signada por movimientos complejos y contradictorios.931
Fue a partir del avance de nuevas representaciones sindicales de base,
que estas mujeres militantes lograron gradualmente otro lugar en la accin
sindical en la empresa, como fue la disputa por el salario y las condiciones de
trabajo, sin embargo, este proceso mostr elementos de avance y retroceso.
El testimonio de una delegada de ese perodo da cuenta de aquel proceso:
Logramos la gran satisfaccin de llegar a las asambleas todas juntas,
golpeadas, golpeadas no a puos, sino golpeadas de lo que se dice de
las compaeras militantes. Vos por ah sos ms atorranta que militante
porque si te ven parada con uno esa era la historia s, pero es un problema
de poder... Entonces sos la conflictiva, la compaera que anda buscando
quilombo. No ests llevando propuestas que no son las que ellos tienen.
As te lo digo convencida. En esos aos costaba mucho ganarte el espacio como mujer como compaera.932
En estas nuevas luchas comenzaron a participar tardamente las mujeres,
931
Barragn, Ivonne, Prcticas empresariales y conflictividad obrera. El caso de un
astillero estatal. Astillero Ro Santiago (1973-1976) en Revista Anuario Digital de la Escuela
de Historia, N 25 de 2013, Pg. 295-312, Universidad Nacional de Rosario UNR-CONICET.
ISNN 1853-8835. http://web.rosario-conicet.gov.ar/ojs/index.php/Anuario/issue/current
932
Matilde convoc a la denuncia por una serie de accidentes que en 1975 cobraron la vida de varios trabajadores varones. Sin embargo, el sesgo masculinizante de la produccin y de la accin (lucha), que a los varones los provey
de nociones de transgresin normativa percibidas bajo las formas de virilidad,
peligrosidad, valor, entereza, a Matilde le confiri, en el auge de este ciclo de
conflicto, el ataque de distintos sectores de los trabajadores del astillero.
En este marco, la disputa entre las distintas facciones polticas en el astillero fueron tambin crecientemente violentas. Muchos de los delegados
por seccin electos a partir del ao 1973 fueron agredidos por militantes de
la agrupacin oficialista Azul y Blanca y, posteriormente, suspendidos por las
autoridades del directorio. La resolucin a los golpes de las asambleas fueron
tornndose cada vez ms frecuentes, las amenazas a delegados de las corrientes combativas acusndolos de comunistas y la recurrencia al apriete por
patotas marcaron crecientemente la dinmica de la accin gremial entre los
operarios y militantes.933
Durante el desarrollo de la conflictividad obrera en 1975 se produjeron
una serie de sucesos que implicaron directamente a la protagonista de nuestro
trabajo. El conflicto salarial que tuvo inicio en el mes de octubre de 1975 fue
interrumpido por la direccin de la empresa con la accin de mayor carga de
violencia simblica y poder de disciplinamiento de su trayectoria, el lock out.
Apenas iniciado el conflicto por aumento salarial fueron secuestrados
seis trabajadores, todos militantes de la lista oficialista Azul y Blanca.934 Los
trabajadores fueron liberados el 30 de Octubre de 1975 en las inmediaciones
de la sede sindical de ATE Ensenada una vez que en asamblea fue aceptado
un aumento salarial propuesto por la gerencia de la empresa muy por debajo
de las demandas obreras.935 Esta serie de hechos contribuyeron a corromper
la dinmica de la conflictividad obrera, el extendido rumor que vincul el
secuestro a una maniobra conjunta entre la direccin militar de la empresa y
933
Presentacin ante la Cmara Federal de La Plata, Comisin por la Verdad hacia la
Justicia de la Central de Trabajadores Argentinos, marzo de 2000.
934
Los trabajadores secuestrados fueron Carlos Lapasta, Anbal Matracio, Nilo Bergenhau, Jorge Gimnez, Juan Carlos Delleville y Nstor Toledo. Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39,
Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Diario Mayora, 30 de octubre de 1975.
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Folio 47.
935
992
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993
941
Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Aires: EUDEBA, Tomo II,
Pg. 1064.
942
En orden de redaccin: Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Aires, EUDEBA, Tomo II, Pg. 981; Tomo I, Pg. 1037. Los cuerpos de los tres operarios fueron
encontrados acribillados en la localidad de Abasto. Diario El Da, 21 de Marzo de 1976, Pg.
1
994
Garao Santiago
en donde viva con sus hijas. Los testimonios de familiares dan cuenta de las
vivencias de Matilde en la etapa previa a la consumacin del derrocamiento
del gobierno de Isabel Pern:
Efram: En su testimonio dijo que a su hermana la llamaban la rusa
pero que ella llevaba una cruz usted puede explicar un poco ms?
Marta: Me acabo de desayunar hace muy pocos das. El to del otro lado
de ellas les cont a ella de pintadas que haba cerca de donde viva mi
hermana, que tambin hablaba de la juda de mierda y yo supongo que
ese fue el momento que mi hermana se sac el Maguen David y se colg
una cruz...943 Despus que desapareci mi hermana, con mi mam fuimos a la casa que ellos ocupaban en Bernal y yo vi como la dejaron, la
haban roto toda, haban sacado hasta los motores del lavarropas y de la
heladera, haban roto todas las puertas a ver si eran macizas o huecas y
haban pintado con aerosol todas las paredes. Desde insultos a los montoneros hasta rusa te vamos a encontrar....944
A partir del 24 de marzo de 1976 el secuestro de trabajadores y representantes de base en el predio o instalaciones de los lugares de trabajo fue una
prctica extendida a todas las grandes empresas y cordones industriales del
pas.945 En el astillero, el mismo da del golpe, se realizaron controles para el
ingreso de los operarios. Las instalaciones eran recorridas por vehculos con
artillera mientras un helicptero lo haca por el aire, detrs de cada rbol se
encontraba apostado un infante de Marina y, en la entrada, se ubic una mesa
con la lista de los trabajadores que deban ser detenidos.946 El 24 de marzo
La Estrella de David es uno de los smbolos identitarios ms conocidos del Judasmo
y de las culturas hebreas, denominada en hebreo Magun David, significa Escudo de David.
Fragmento de los testimonios de la hermana de Matilde, Marta Paulina Itzigsohn, y de sus
943
944
Fragmento de los testimonios de la hermana de Matilde, Marta Paulina Itzigsohn, y
de sus hijas Luca Raquel Garca, y Mara Ins Garca en Buenos Aires el da 12 de septiembre
de 2001. Disponible en: http://memorialmagro.com.ar/node/214
945
Basualdo, Victoria, Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura argentina.
Los casos de Acindar, Astarsa, Dlmine Siderca, Ford, Ledesma y Mercedes Benz en Revista
Engranajes, Buenos Aires, 2006.
946
A los detenidos los ataban de pies y manos, les vendaban los ojos y los suban a un
995
Tomamos como insumo los interesantes aportes del historiador Federico Lorenz en
este sentido. El autor propone una mirada sobre vnculos y sociabilidades en un contexto acotado que entrelaza la fbrica, el barrio, el territorio circundante y el despliegue de la violencia
poltica y la represin. Ver, Captulos 12 El barrio de las viudas y 13 Sin lugar a donde ir,
Pg. 259-292, Lorenz, Federico, Algo parecido a la felicidad. Una historia de la lucha de la
clase trabajadora durante la dcada del setenta, Buenos Aires, Edhasa, 2013.
948
996
Garao Santiago
997
por varones fuertes y cualificados expuls del colectivo a estas mujeres ante
la profundizacin del conflicto y del enfrentamiento con la patronal. Finalmente, nos preguntamos por la de violencia y represin que se volcaron
sobre este colectivo e intentamos incorporar la dimensin generizada a fin de
identificar singularidades, modalidades y prcticas efectivas a la hora de disciplinar el conflicto, identificar a los actores sobre los cuales se personaliz la
represin y, por ltimo, reconstruir las temporalidades en que se desarroll.
Ideas finales
En este escrito nos propusimos recomponer una serie de fenmenos, hechos y la trayectoria personal de Matilde Itzigsohn, en un mbito productivo
singular como el Astillero Ro Santiago, a fin de realizar un aporte a la construccin de elementos de interpretacin ms generales sobre la violencia poltica y
de avance represivo en el perodo previo y durante la ltima dictadura militar.
Durante el despliegue de los procesos de lucha y organizacin obrera en
el perodo de auge de la conflictividad de clase iniciado en el ao 1973 ocurri un desorden de lo prescriptivo que profundiz las grietas y alternativas
que posibilitaron una visibilizacin de las mujeres en este fbrica. Nuestro
inters en esta presentacin fue trazar los primeros pasos, a partir de la contextualizacin y de la reflexin sobre un conjunto de avances preliminares,
sobre el lugar de la mujer en lo masculino -el astillero y la militancia sindical- donde primaban el prestigio por el trabajo bien hecho, el dominio del
oficio y la fortaleza fsica, elementos que no solo generaban condiciones para
la representacin sindical sino que eran constitutivos de la experiencia obrera
y de relaciones socio-laborales generizadas entre los trabajadores.
Sin embargo, la praxis de violencia disciplinadora de la gerencia militar
sobre el conflicto de base fue uno de los elementos que propicio la imposicin de un modelo ms reaccionario y tradicional que reneg de consolidar
un nuevo lugar para las mujeres en la representacin obrera. El peso de las
concepciones de gnero ms vinculadas a los planteos patriarcales tradicionales de exclusin de la mujer del espacio fabril y de la poltica gremial primaron dentro del colectivo obrero hacia el final del ciclo de conflicto.
El agravio personificado en la Juda Matilde mostr el peso y el precio
que deba pagar una mujer delegada-politizada en el rol de representacin
gremial. La evidencia analizada ubic a la delegada Matilde Itzigsohn como
998
Garao Santiago
999
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Werner, Ruth y Aguirre, Facundo, Insurgencia obrera en la Argentina, 19691976. Clasismo, coordinadoras interfabriles y estrategias de la izquierda, IPS, Buenos Aires, 2007.
1001
MESA X
Sociedad y Vida Cotidiana
Coordinadores y comentaristas:
Marina Franco, Daniel Lvovich y Soledad Lastra
Comentarista invitada:
Alejandra Oberti
Introduccin
Borrelli Marcelo
nin pblica ms informados. De manera tal que a travs del estudio de las
dos publicaciones observaremos de qu manera analizaban en la coyuntura
de fines de 1978 la relacin entre las Fuerzas Armadas y los dirigentes polticos, cmo adjetivaron a estos sectores y cmo interpretaron la posicin del
gobierno militar frente al futuro poltico del pas.
Redaccin
Entrevista realizada a Hugo Gambini por Mara Paula Gago, 22 de marzo de 2011.
1007
indicara en esa primer edicin, su propsito era ofrecer a los lectores el material ms til y objetivo sobre la actualidad nacional, que estara elaborado
por un equipo de profesionales (Redaccin 1973: 3). Su publicacin era
mensual (apareca cerca de mediados de mes) y la mayora de sus notas eran
escritas por colaboradores externos, ya que no tena la envergadura econmica para sostener una estructura de empleados fijos. Su extensin promediaba
las 68 pginas y su tirada en el periodo oscil entre 15 y 30 mil ejemplares954.
A fines de los 90 Redaccin pas a llamarse Redaccin Econmica, ya que
segn el director como revista exclusivamente poltica ya no se venda lo
suficiente. Fue publicada hasta el ao 2003.
En relacin a sus lectores, la revista estaba destinada a sectores profesionales, empresarios y dirigentes en general. Segn Gambini: Apuntbamos
a la clase media. Son los compradores de libros y son los que compran este
tipo de publicacin955. Se presentaba como un exponente del periodismo
de interpretacin, destinada a un lector informado a travs de otros medios
pero que necesitaba comprender ms profundamente los temas de actualidad
nacional, como tambin acceder a informacin sobre temas culturales, histricos y econmicos.
La revista no estaba separada por secciones pero abarcaba diversos temas.
En el periodo de estudio la tapa y la nota principal solan estar destinadas a la
actualidad poltica, mientras que en el resto de su edicin se trataban cuestiones
sobre economa, actualidad sindical e internacional; en el campo cultural se
informaba sobre libros, cine y televisin; tambin podan hallarse notas sobre
filosofa poltica o historia de las ideas, de inters general, deportes (desde una
impronta ms sociolgica), medios de comunicacin y periodismo.
Con respecto a las publicidades, en esta etapa se encuentran avisos de
reconocidas empresas nacionales e internacionales como Acindar, Mercedes
Benz, Ford, Carrier, Coca Cola, Philips, Deutz, Yelmo, Alpargatas, Celulosa
Argentina, Cinzano, Air France, AeroPer, Braniff, Iberia, Petroqumica Argentina, Sasestru, Medicus, Gillette, Lavaque, Siam, Papel Prensa; bancos
y financieras como Banco de la Nacin, Banco de la Provincia de Buenos
El dato fue proporcionado por Hugo Gambini (consulta por mail del autor, 26 de
abril de 2013 y entrevista realizada por el autor a Gambini, 5 de febrero de 2014).
954
955
Entrevista realizada a Hugo Gambini por Mara Paula Gago, 22 de marzo de 2011.
1008
Borrelli Marcelo
Aires, Banco Popular Argentino, Banco Shaw, Banco de Intercambio Regional, Compaa Financiera Central, Grupo Oddone; empresas u organismos
estatales como Fabricaciones Militares, DGI (Direccin General Impositiva),
Entel (Empresa nacional de telecomunicaciones), Segba (Servicios elctricos del Gran Buenos Aires), Somisa (Sociedad Mixta Siderrgica Argentina),
Austral, Aerolneas Argentinas y otros medios de prensa como La Capital, La
Prensa, Confirmado, Creer y Prensa Econmica, entre otros.
Somos
1010
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1012
Borrelli Marcelo
Las declaraciones
1013
mes; vase el detalle ms adelante en nota al pie n 14), por lo cual tomaremos
las de la primer quincena que permiten la observacin comparativa con Somos.
Ongana haba brindado una conferencia en Crdoba capital el 31 de
octubre de 1978, lo que signific su reaparicin pblica luego de haber sido
desalojado de su presidencia militar el 8 de junio de 1970. En la disertacin,
segn la prensa poltica de la poca, haba defendido a la Constitucin de
1853 y haba hecho una reivindicacin del rol de la poltica y los partidos
polticos961, lo que a priori apareca como una contradiccin frente a lo que
haba ocurrido durante su periodo presidencial, donde en el marco de su gestin autoritaria se haba suspendido la actividad de los partidos polticos. La
declaracin de Ongana no contena una crtica hacia el Proceso, pero su reaparicin s gener interrogantes en los analistas en torno a cul era su finalidad ltima y si esto se vinculaba con su vocacin de volver a ocupar espacios
de importancia en el escenario nacional (Extra, noviembre de 1978, p. 4).
En un documento dado a conocer el 8 de noviembre de 1978, Frondizi
expres su desacuerdo con la forma en que estaba siendo conducido el
proceso, aunque adverta que ello no deba interpretarse como una propuesta
de vuelta al electoralismo. El ncleo de la declaracin resida en un minucioso anlisis crtico de la situacin econmica y la consecuente objecin a
la poltica econmica -posicin que el desarrollismo vena exhibiendo desde
1976 (Borrelli, 2010; MID, 1981)-. Pero tambin avanzaba hacia una crtica ms poltica, al observar un aislamiento en el gobierno y reclamarle al
poder militar una mayor apertura y que se abriera al dilogo (Clarn,
9/11/1978, p. 11 y MID, 1981: 100-103).
Por su parte, el radicalismo, en el documento Sin democracia no se alcanzarn los objetivos nacionales, firmado por Balbn junto a otros radicales962
el 9 de noviembre, se mostraba preocupado por las actitudes que en el actual proceso intentaban soslayar la definida actitud democrtica argentina y
exhortaba a que sin distinciones partidarias se luchara por la recuperacin
de la democracia (Clarn, 10/11/1978, p. 8). El documento se inscriba en
el desplazamiento radical hacia la crtica poltica del gobierno militar que se
961
Vase los comentarios en Redaccin (noviembre de 1978, p. 18); Confirmado (9 de noviembre de 1978, p. 11); Extra, (noviembre de 1978, p. 4); Somos, (10 de noviembre de 1978, pp. 12-6).
Carlos Contn, Francisco Rabanal, Luis Len, Vctor Martnez, Horacio Garca,
Alfredo Mosso y Ral Galvn.
962
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Durante 1978 la cuestin de la participacin de los partidos en el Proceso, el dilogo y el futuro poltico del gobierno haba sido una preocupacin excluyente de la revista, que se vislumbr en la eleccin de sus tapas y
notas principales (Borrelli, 2014)964. A partir de octubre de 1978 Redaccin
963
Luego de estas declaraciones, el 11 de noviembre se conocieron las de la Confederacin de Asociaciones Rurales de Buenos Aires y La Pampa (CARBAP) con crticas a
la situacin econmica (Clarn, 12/11/1978, p. 10); el 16 de noviembre Massera realiz una
disertacin en el Colegio de Escribanos de la Capital Federal con referencias a la situacin
poltica (Clarn, 17/11/78, p. 8); el 18 de noviembre el Episcopado argentino dio a conocer un
documento sobre la realidad nacional donde, con el lenguaje cuidado que suele caracterizar a
los obispos, haca sutiles referencias crticas a la situacin econmica y a la falta de participacin del hombre en la vida comn (Clarn, 19/11/1978; Troncoso, 1988: 39); ese mismo
da se conoca un documento multipartidario firmado por peronistas, conservadores populares,
radicales allendistas, populares cristianos, revolucionarios cristianos, comunistas, socialistas
populares y udelpistas, donde se demandaba el restablecimiento del estado de derecho y la
revisin integral de la poltica econmica; por ltimo, tambin el 18 de noviembre Balbn
declaraba que la poltica econmica del gobierno era contraria a los intereses del pas (Troncoso, 1988: 39).
964
De las doce tapas del ao 1978, nueve estaban vinculadas de alguna manera a estos
temas: cuatro se centraban en la actualidad y el futuro de los partidos polticos y los polticos;
cuatro en la sucesin de los militares en el poder o en los cambios institucionales y una en el
futuro sistema poltico.
1015
comenz a publicar la seccin Tempo poltico, donde se transcriban declaraciones de polticos, dirigentes civiles y de militares, o se mencionaban rumores y comentarios vinculados a la vida poltica nacional. La nueva seccin
pona de relieve que para la revista se estaba abriendo un nuevo tiempo
vinculado a la paulatina ampliacin del juego poltico, que marcaba un lmite
para la monopolizacin de la poltica que pretendan las FF.AA. Evidentemente en esa nueva etapa Redaccin, desde su posicin enunciativa como
revista lder de opinin, haba decidido influir para que el gobierno concretara una mayor apertura hacia los civiles visibilizando las voces polticas
del momento. Dentro de esta orientacin editorial, la revista public varias
entrevistas a dirigentes polticos, civiles y a militares sobre distintos aspectos
de la realidad nacional965.
Como se observa en la Imagen 1, la tapa de noviembre de 1978 pona
en primersima atencin la cuestin de las declaraciones de los polticos
bajo el titular, con tintes dramticos, La ofensiva de los polticos966. En
segundo plano aparecan los retratos de Ongana, Balbn, Frondizi y Massera,
en una divisin en cuatro partes iguales. Esta presentacin, ms la inclusin
de los cuatro bajo la denominacin de los polticos, los ubicaba en un pie
de igualdad, cuando se trataba de personalidades dismiles en su trayectoria
y que estaban posicionados de manera muy diferente en ese momento poltico. Claramente eran Balbn y Frondizi los que respondan cabalmente a la
denominacin de polticos, en tanto sta se refera a dirigentes de partidos
polticos reconocidos en la vida poltica nacional. En el caso de Ongana y
Massera, amn de pertenecer al mbito militar (lo cual se evidenciaba en las
965
Ya en agosto de 1977 haba publicado un reportaje al ex presidente Alejandro Lanusse que fue tapa de esa edicin (figura adems muy resistida desde la jerarqua del Proceso, tanto por su rechazo a la represin clandestina como por su vocacin poltica); en febrero
de 1978 hizo lo propio con el ministro del Interior Harguindeguy; en su edicin de diciembre
de 1978 public una entrevista al dirigente radical Ricardo Alfonsn; en abril de 1979 la tapa
del mes fue en torno al reportaje al dirigente Francisco Manrique y en julio de 1979 entrevist
al dirigente radical Fernando de la Ra, entre otros ejemplos.
Segn Sdaba (2008: 109) los titulares pueden clasificarse como informativos o
dramticos: se entiende por informativo una redaccin puramente fctica, estructurada en
una sentencia de sujeto y predicado y que se correspondera con la funcin enunciativa del lenguaje; y por dramtico, el estilo de los titulares que se saltan las reglas de la redaccin clsica
(...) con omisiones de elementos sintcticos, exclamaciones, interrogaciones o efectos grficos
encaminados a cumplir una funcin expresiva, conativa o potica.
966
1016
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1017
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(Borrelli, 2014). Enfasis que solo puede comprenderse por el temor de ciertos sectores civiles a que los sectores ms duros y corporativistas de las
Fuerzas Armadas se impusieran sobre los supuestos sectores ms proclives al
entendimiento con los civiles.
Por ltimo, destacaba las declaraciones del jefe de la Fuerza Aerea Agosti
sobre que las Fuerzas Armadas no entregarn el Proceso de Reorganizacin
Nacional a los responsables del caos y la destruccin como un respuesta
sin titubeos a las duras y diversas crticas de frondicistas y radicales. La
forma conclusiva de la declaracin de Agosti, que adems cerraba el apartado
dentro de la nota, pareca dar cuenta que ms all de las intenciones de los polticos eran las Fuerzas Armadas las que en 1978 tenan el poder de decisin
sobre el futuro poltico del pas.
Sobre las declaraciones de Ongana -presentadas en el apartado ocho
aos despus-, haca hincapi en el hecho mismo de su reaparicin, y a
cierta sorpresa por la defensa de la Constitucin de 1853 y la reivindicacin
de los partidos que haba hecho en la conferencia, lo que apareca como una
contradiccin con lo que haba sido su prctica autoritaria de gobierno en
el periodo 1966-1970968. Indicaba que los observadores no subestimaban
esa reaparicin, teniendo en cuenta que era un nombre significativo en el
mbito castrense, pero igualmente la revista le otorg un lugar menor dentro
en la nota. Finalmente, en el apartado La preocupacin de Massera present brevemente las declaraciones del ex jefe de la Armada donde refera
que la situacin econmica poda producir tensiones sociales. La revista
mencionaba que ms all de los proyectos polticos que poda tener o que se
le atribuan, haba hablado en nombre del compromiso que haba dicho que
adquira al dejar la Marina: apoyar el proceso () no silenciando crticas ni
objeciones (Redaccin noviembre de 1978, p. 18).
Como se ha observado, Redaccin les otorg crdito y legitimidad a las
crticas de Frondizi y Balbn. En el caso de las de Frondizi recurri a cierta
irona y sesgo crtico al ubicarlas dentro de un inters partidario no del todo
confesable -como el de ocupar un ministerio- que no se repiti con las del
radicalismo, con las cuales mostr mayor coincidencia, aunque ms con la
idea expresada en torno a la democracia -que era recurrente en Redaccin Que se refrendaba en el epgrafe que acompaaba su foto: Ongana: Ahora le
preocupa el papel histrico de los partidos polticos. (Redaccin, noviembre de 1978: 18).
968
1020
Borrelli Marcelo
que con el hecho que fueran los radicales balbinistas los que la planteaban.
De todas maneras, no hubo sobrevaloraciones positivas y se utiliz un tono
ms tendiente a lo descriptivo.
Las declaraciones de Massera fueron presentadas con cierta distancia y
neutralidad; no se recurri a adjetivaciones ni a ironas, aunque se le otorg
cierto crdito y legitimidad al destacar la cuestin de la preocupacin y el
compromiso, aspectos a priori positivos. En el caso de Ongana, aunque
fue tambin principalmente descriptivo, dej traslucir cierto sesgo crtico al
mencionar la contradiccin en torno a la cuestin de los partidos.
Como veremos en el prximo apartado, a diferencia de Somos, no se
ubic en una posicin de defensa cerrada de lo actuado por el Proceso,
ni objet el contenido de las declaraciones por su contenido crtico hacia el
gobierno militar, en todo caso intent ubicarlas brevemente en el contexto del
inters partidario, principalmente las de Frondizi y Balbn.
Somos fue la revista que mayor espacio le dedic a lo que calific desde
su tapa como Los ataques al gobierno (Imagen 2). En su edicin 113 del 17
de noviembre de 1978 public la nota homnima que contaba con 6 pginas,
con un importante despliegue de fotografas y estaba firmada por su secretario de Redaccin, Gustavo Landvar. El ncleo del anlisis estaba puesto
en la desacreditacin frontal de los pronunciamientos, a travs de diversas
estrategias argumentativas que intentaban poner en perspectiva para el lector
la historia reciente de las personalidades que haban criticado al PRN.
La nota indicaba en orden cronolgico que desde el 8 de noviembre se
haban conocido las declaraciones crticas hacia el PRN de Casildo Herreras
(ltimo secretario general de la Confederacin General del Trabajo antes del
golpe del 24 de marzo), Frondizi, Balbn, Massera y la Confederacin de Asociaciones Rurales de Buenos Aires y La Pampa (CARBAP). Destacaba que las
cinco coincidan en su crtica al plan econmico, mientras que las de Frondizi y
Balbn directamente enjuiciaban al gobierno. Segn Somos haba sido como
si una especie de primavera poltica se desatara de golpe sobre el gobierno. Y
aada: No se sabe por qu empez, ni cmo. Se ignora en virtud de que autorizacin esa voces estallaron, porque -por lo que se sabe- an contina en vigor
la prohibicin de efectuar actos polticos. Sin embargo, nunca como ahora el
1021
Borrelli Marcelo
970
Frase que extraa de las Bases para la Intervencin de las Fuerzas Armadas en el
Proceso Nacional dadas a conocer el 24 de marzo donde las FF.AA explicitaban sus objetivos
tras el golpe. La nota citaba un largo prrafo del captulo 1.
1023
recordaba que Frondizi haba saludado la cada de Pern en 1955, pero que sin
embargo treinta meses despus pactaba con el enemigo ms acrrimo. En la
reflexin del analista era un ejemplo de cmo la violacin de la tica se olvidaba
rpidamente en Argentina si se podan acumular votos. En 1973 haba vuelto a
pactar con Pern y el MID haba pasado a formar parte del FREJULI, presencia
que para Somos convalidaba todos y cada uno de los actos de ese gobierno y de
los que los sucedieron hasta marzo de 1976972. La nota citaba fragmentos de la
declaracin de Frondizi del 9 de noviembre, donde abogaba por la constitucin
de un movimiento nacional, para espetarle que el ex presidente haba tenido
muchas opciones de gobierno, entre ellas las de 1958 y 1973, y que durante sus
gestiones, directas o indirectas, el pas haba sido sumido en serias dificultades
econmicas. Particularmente an no se haba podido salir del caos dejado por
el gobierno del FREJULI, por eso se preguntaba al finalizar el apartado Por qu
vuelve y se lo escucha a Arturo Frondizi en noviembre de 1978?.
El subttulo que acompaaba el anlisis de las declaraciones de Balbn
era similar al nfasis que le otorgaba Redaccin: El valor de la democracia.
All Landvar citaba un prrafo de la declaracin radical donde se mencionaba la defensa de la libertad: Defendemos la libertad esencial para la prensa,
para nuestras asociaciones sindicales y empresarias, para nuestros claustros y
para los plpitos, para luego preguntarse Es esa libertad que exista hace
tres aos y que el doctor Balbn quera mantener a toda costa con tal de llegar a las elecciones?973. Segn el analista en ese entonces la prensa estaba
perseguida, los sindicatos se imponan por la fuerza e intimidaban con sus
custodias armadas y automviles con sirena, con una prepotencia nunca vista en el pas, las organizaciones empresarias estaban amordazadas o
haban cado bajo las maniobras de Gelbard o Lpez Rega, los claustros se
haban convertido en el colegio militar de la guerrilla, con profesores
amenazados y echados a la calle, con exmenes grupales y una parodia
de estudio que dio miles de ttulos despojados de todo rigor acadmico.
En esa poca segn el analista Balbn tambin quera salvar a la democracia a toda costa, aunque estuviera la vida del pas de por medio y, as, no
972
Cabe recordar de todas maneras que el MID abandon el FREJULI a mediados de
diciembre de 1975.
973 Se refera a las manifestaciones de Balbn previas al golpe sobre que haba que
llegar a las elecciones de fines de 1977 aunque sea en muletas.
1024
Borrelli Marcelo
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Breves conclusiones
1027
1028
Borrelli Marcelo
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1029
Introduccin
En esta ponencia, abordo las representaciones de ex-obreros del frigorfico Swift de la ciudad de Berisso sobre algunos rasgos de las prcticas
cotidianas en la poca de los militares.975 El estudio de las representaciones
sociales de los ex-obreros, por un lado permite explorar sus valoraciones y
clasificaciones, y por el otro, brinda indicios de sus prcticas sociales.
Para la investigacin que enmarca este texto, entrevist entre 2010 y
2012 a 19 ex-obreros con distintas trayectorias polticas y sindicales que trabajaron en la fbrica durante la dcada de 1970. Aunque me centro en los
sectores de la clase obrera menos activos en trminos polticos y gremiales,
de los que hay una notoria escasez de trabajos.976 Esta perspectiva adquiere
relevancia en un contexto acadmico que ha privilegiado, para el estudio de
la historia de la clase obrera, las experiencias y perspectivas de los activistas
975
Este frigorfico funcion desde comienzos del siglo XX y cerr en febrero de 1983
976
Ya fueran estos obreros ms reticentes, indiferentes o con una actitud ms errtica
frente a las acciones gremiales y/o las prcticas de las agrupaciones polticas; por ende a veces
con vnculos menos precisos y ms discontinuos con las acciones gremiales y polticas que
aquellas que suelen denotar las biografas militantes.
1031
1032
Bretal Eleonora
Reflexionar sobre ese punto de partida nos coloca frente a la imperiosa tarea
de indagar, como indica Portelli (2003), dnde comienzan las historias. Si
bien la violencia estatal antecedi a la existencia de las organizaciones armadas, los ex-obreros indicaron como punto de partida el accionar de estas
ltimas.978 Esta interpretacin ha consolidado un sentido comn empapado
de desinformacin (Portelli, 2003:15) en las representaciones acerca del recorte temporal de la poca de los militares, que ignora los antecedentes y
distorsiona la comprensin de las vinculaciones entre la violencia estatal y la
violencia de la militancia de izquierda armada.
Aqu presento algunos anlisis de las representaciones de aquellos
ex-obreros que no fueron vctimas del terrorismo de Estado ni militantes polticos ni integrantes de la conduccin gremial, aunque algunos de ellos s
fueron activistas. Exploro las prcticas que para ellos fueron especficas del
rgimen militar y en qu sentido indicaron que las mismas generaron o no
cambios o disrupciones en sus vidas. A su vez, analizo las clasificaciones
sociales que emplearon para referir a las vctimas de la fbrica y/o de Berisso
y los sentidos que una gran parte de estos ex-obreros construy en torno a la
auto-identificacin como quienes no estaban metidos en nada en la poca de
los militares.979
Los ex-obreros de Swift que no fueron vctimas directas del aparato represivo de la dictadura, construyeron la imagen de los desaparecidos como
otros a partir de la genrica referencia hacia los obreros que se llevaron.
Todorov (1987) distingue tres ejes para analizar la construccin de la alteridad: por un lado, el plano axiolgico donde se plantea un juicio de valor
(bueno o malo, querible o no, igual o inferior); por otro lado, el praxeolgico
que establece si en relacin con el otro hay una accin de acercamiento o de
alejamiento; en tercer lugar, el epistmico desde el que se indica si hay un
978
Las propias organizaciones armadas fundamentaron su constitucin en la violencia
antecedente ejercida por el accionar estatal.
979
Ellos son: Ernestina, Roberto, Toms, Manuel, Aurelia, Emilio, Fernando, Daniel
y Alberto. Esta nocin nativa es de proyeccin nacional, en el sentido de que se trata de una
expresin que ha sido usualmente utilizada en distintos lugares del territorio nacional.
1033
Como ejemplo del plano epistmico el autor seala a las relaciones de sumisin.
Como es sabido, se llevaron es una manera comn de aludir a los secuestros y las
desapariciones forzadas.
981
1034
Bretal Eleonora
palmente a la Prefectura Naval como uno de los grupos que llev adelante las
detenciones, y algunos tambin sealaron a la Marina. Asimismo, indicaron
haber presenciado o tener conocimiento de las detenciones en la puerta de la
fbrica o de los secuestros consumados en algunos hogares de Berisso.
Muchas de las caracterizaciones y valoraciones sobre los que estaban
metidos en algo se basaron en ciertas prcticas deslindadas de los intereses
por los cuales las hacan, que es lo que daba sentido y contenido a sus acciones. La informacin brindada por estos ex-obreros sobre las prcticas de
los que se llevaron por estar metidos en algo los presenta como revoltosos,
delegados rebeldes, montoneros. Pero los motivos de la rebelda y la accin
gremial y poltica no fueron explicitados. Como la comunicacin y difusin
de sus ideas fue uno de los motivos por los cuales arriesgaron su vida los militantes polticos, es sugerente que los recuerdos sobre las vctimas no aludan
a las posiciones polticas e ideolgicas de muchos de ellos. Ya sea porque la
violencia estatal impidi que los militantes tuvieran ms aos y campo de
accin para generar una difusin ms amplia de sus ideas, o por el miedo que
implant la dictadura, o por algn otro motivo.
Presentaron los hechos represivos, as como los disciplinamientos del
rgimen dictatorial, como externos a sus biografas personales, an cuando los mismos hayan tenido impacto sobre ellas. En efecto, para una parte
de la poblacin argentina los hechos ms trgicos del terrorismo de Estado
eran abstractos, lejanos, y [] an en el caso de quienes fueron testigos de
algunos de ellos, permanecan como hechos aislados (guila, 2008:341).
A pesar de que los ex-obreros hayan presentado los hechos represivos y los
disciplinamientos como alejados y externos, en sus recuerdos sobre sus propias vivencias en dictadura aludieron a cuestiones ligadas a las estrategias de
disciplinamiento social, maniobradas a travs del terror o de la imposicin
discursiva y valorativa.
Vivencias propias
Estos ex-obreros, adems de haber evocado las experiencias lmites vividas en Swift, recordaron otros acontecimientos de la dictadura que colocaron
en un segundo plano: aquellos protagonizados por los entrevistados y que no
fueron considerados por ellos como significativos para dar cuenta del rgimen. Estas vivencias relegadas por los ex-obreros muestran, sin embargo, in1035
dicios del impacto del disciplinamiento de la dictadura en niveles de violencia menos explcitos, y en ocasiones tambin de intensidad ms leve. Estos
niveles permiten comprender de manera ms integral el terrorismo de Estado
y problematizar sobre los perjuicios e imposiciones que su incidencia gener
a los ex-obreros que la intensa violencia estatal les pas por al lado o repercuti en ellos de manera distinta de quienes vivieron experiencias lmites.
Con una predisposicin notable para relatar sus recuerdos, Roberto subray
que para los que queran mucho lo fueron aos bravos y muchos de los operarios que andaban bien (es decir que no estaban metidos en nada) estuvieron
muy asustados porque decan pucha en cualquier momento [] daba temor
porque por ah no tena nada que ver y [lo detenan porque a los militares] no le
caan bien.982 El da del golpe, dijo Roberto, que iba camino a la planta cuando a
dos cuadras del portn los militares lo pararon y lo revisaron ntegro, todo el mundo estaba con un miedo brbaro. Sin embargo, apunt que l no temi porque
haba visto que los militares tenan un listado con los revoltosos y quien no tena
nada pasaba tranquilamente. Desde la misma perspectiva, Toms indic que los
militares nunca lo perturbaron y seal que de ningn modo tuvo miedo durante
la dictadura.983 Roberto y Toms precisaron que, en aquellos aos, se sintieron
tranquilos. El primero incluso indic que la persona que andaba bien a veces
andaba mucho ms segura de lo que poda andar en otro momento. Ambos expresaron que no percibieron un cambio disruptivo en sus vidas y en sus relatos no
presentaron indicios de que les haya afectado algn disciplinamiento especfico
del terrorismo de Estado. Por lo tanto, este grupo de ex-obreros aludi a una represin selectiva que los exclua de cualquier peligro, e incluso, los resguardaba.
En cambio, otros ex-obreros articularon esa misma idea de cotidianeidad sin interrupciones con representaciones que s dan cuentan de disciplinamientos que los afectaron. Pero tendieron a quitarles relevancia y a no mostrar estos hechos como significativos y distintivos de la ltima dictadura. Esta
operacin de desdibujar la especificidad e importancia de estas experiencias
en la descripcin de las particularidades del rgimen, es notoria en los relatos
982
A la edad de 18 aos, Roberto viaj solo desde una ciudad del interior del pas hacia Berisso donde trabaj para la concesin encargada del comedor del frigorfico Armour hasta que ingres
a Swift en 1966. All se dedic a las tareas de la seccin de Mecnica, con turnos de doce horas.
1036
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Bretal Eleonora
Fernando subray con asombro que cuando l trabajaba de mozo, con posterioridad
a la intensa represin, un polica que estaba borracho le confes que a l no lo haban levantado
987
1039
Fernando indic que hacia mediados de la dcada de 1970 tena una orientacin
poltica socialista y conversaba con los militantes del PST con los que aos previos haba compartido espacios de discusin, no mostr estas elecciones suyas
como significativas para que los militares lo detuvieran. Sostuvo que salv su
vida frente al accionar militar porque no estaba metido en nada.
Al igual que Fernando, Daniel sinti que se salv por el mismo motivo.
Record a sus compaeros de agrupacin gremial con los que comparta el
activismo y hasta conformaron una lista para las elecciones sindicales.988 Calcul que aproximadamente veinte compaeros de un total de veintisis de esa
lista gremial, eran militantes revolucionarios y, quizs, muchos de ellos Montoneros. De hecho, el postulante a secretario general Pichila Fonseca era de
esa organizacin.989 En la dcada de 1970, en sus palabras, con el tema de los
Montoneros, todo eso, desaparecidos, Daniel no vio ms a sus compaeros
de activismo gremial y consider que fueron vctimas de la violencia estatal.
Agreg: no s si no hubo ms muertos que en Astilleros.990 Los nicos de la
lista que se quedaron en Berisso y no estuvieron detenidos cont- fueron:
un matrimonio, un compaero de seccin suyo y l. A todos les investigaron
porque el Jefe de Prefectura era amigo de su padre. Habran sospechado, sostuvo Fernando,
que l era militante de izquierda porque reuna las condiciones de ser joven, estudiante de la
universidad y operario en la fbrica, en vez que empleado como otros estudiantes universitarios.
As, esta ancdota revela por un lado, la asociacin que haba del estereotipo de zurdo con los
jvenes obreros industriales que eran estudiantes universitarios. Por otro lado, cmo las redes
de parentesco y amistad se desplegaron para evitar o promover el sealamiento y detencin de
quienes pensaban y/o actuaban de manera distinta a lo que esperaba el gobierno militar.
Daniel ingres a Swift en la dcada de 1970 cuando tena 18 aos de edad, primero trabaj en el rea de produccin y luego de Fabricacin de envases de lata (Tachera). Una vez all, se
desenvolvi como activista gremial y particip de una lista gremial junto con militantes montoneros.
988
989
Nstor Pichila Fonseca comenz su militancia sindical en el Astillero Ro Santiago en 1959, como delegado de las 62 Organizaciones por la seccional de ATE (Asociacin
Trabajadores del Estado) en Ensenada. Fue delegado gremial en Swift, donde trabaj desde
la dictadura de la Revolucin Argentina hasta 1976. Algunos ex-obreros sealaron que era un
orador enrgico que se luca con frecuencia en las asambleas y que en ellas hablaba desde la
multitud de trabajadores, sin utilizar el micrfono ni subirse a la tarima como era costumbre.
Hacia inicios de la dcada de 1970 era dirigente de la Juventud Peronista (JP) de La Plata.
990
Se refiere al Astillero Ro Santiago (ubicado en Ensenada, prximo a Berisso), una
fbrica estatal de gran envergadura y reconocimiento nacional, dedicada a la fabricacin de barcos.
Se calcula que, entre las plantas industriales, suma la mayor cantidad de desapariciones forzadas.
1040
Bretal Eleonora
Otros ex-obreros tambin recordaron esta toma previa al golpe militar. Eugenio
indic que tras el duro enfrentamiento que tuvieron con la Prefectura que se encontraba en la
puerta, sta propuso que salieran las mujeres de la fbrica. Ellas, seal Eugenio, se negaron
para evitar que los varones fueran reprimidos, y salieron juntos varones y mujeres, les arrojaron balas de goma y gases lacrimgenos pero no detuvieron a nadie.
992
1041
La identificacin no estar metido en nada puede analizarse en dos dimensiones: por un lado considerando los sentidos dados a los lmites identitarios
entre nosotros y ellos (que es apenas un aspecto de la multidimensionalidad
identitaria de estas personas).994 Por otro lado, en funcin de las valoraciones
993
La frase algo habrn hecho, al igual que por algo ser, est instalada en el
sentido comn y ha sido referida por la bibliografa sobre dictadura y sociedad. En el libro de
Caviglia (2006) sobre dictadura y vida cotidiana de las clases medias, una de las entrevistadas
record que haba personas que durante el rgimen militar empleaban la frase algo habrn
hecho para justificar el accionar represivo. Tambin vase Franco (2006), Novaro (2006),
Vezzetti (2002).
994
Barth (1976) analiz los lmites identitarios y postul que la persistencia de los
grupos identitarios es generada no slo por la conservacin de ciertos criterios y seales de
identificacin sino tambin por una estructura de interaccin que permite la persistencia de las
1042
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Roberto trabaj para la concesin encargada del comedor del frigorfico Armour y
en 1966 ingres a Swift. All se dedic a las tareas de la seccin de Mecnica.
997
1043
En otros relatos, la idea estar metido en eso incluye la participacin poltica. Toms seal que no se meta en poltica ni con la poltica de los dems: Yo en poltica nunca me met, ni me meta, ni iba, ni nada por el estilo
y con la poltica de cada uno no me met nunca [...] si es radical, peronista
o comunista all l. De este modo, Toms subray que no se identificaba poltica o ideolgicamente y no se interesaba por las elecciones de este tipo en
los dems. Otro desplazamiento del sentido asignado al trmino en cuestin
puede encontrarse en los relatos de Daniel y Fernando que eso en lo cual
consideraron no estaban involucrados es la militancia poltico-partidaria de
izquierda (ejercida por varios compaeros suyos).
Algunos de los ex-obreros que afirmaron que no estaban metidos en
nada, plantearon que los que estaban metidos en algo eran montoneros y que
haba varios en la fbrica.998 Estos ex-obreros, sumados a otros dos que no
adscribieron al no haber estado metido en nada,999 por un lado tendieron a
englobar bajo el rtulo de montonero a toda la militancia de izquierda, y por
otro, reiteraron esa identificacin poltica a la hora de referirse particularmente a la militancia armada.1000 Para estos ex-obreros, mucho de los que se llevaron eran militantes armados. Esta primaca de la imagen de los militantes
armados o de los Montoneros coincide con la propaganda dictatorial (y de los
medios masivos de comunicacin desde 1975) que agrandaba la presencia de
la subversin armada y la incidencia de sus acciones, para justificar as sus
polticas de represin en nombre de la seguridad nacional (Franco, 2011 y
2012). Algunas valoraciones de ese lenguaje pudieron haberse conservado
en los aos sucesivos a travs de resignificaciones y resemantizaciones sobre
ese pasado. Es decir que las valoraciones polticas pudieron haber atravesado
un proceso de sedimentacin histrica. Considero que, quizs este proceso es
998
A excepcin de Fernando, quien comparta las ideas con los militantes de la izquierda no armada.
999
Uno es Benito, que fue un delegado alineado con la conduccin gremial y lleg a ser
miembro de la comisin directiva, y otro es Carlos (quien indic que no participaba polticamente).
Por otra parte, si bien el foco principal de las prcticas subversivas para el discurso
dictatorial las encarnaban los militantes armados, los trminos subversin y terrorismo (propios del discurso oficial dictatorial) abarcaban a una poblacin de lmites ambiguos. Las fuerzas represivas dirigieron su accionar contra activistas y militantes de distintos mbitos. Como
el poltico-partidario, el sindical, el estudiantil, el barrial, los intelectuales considerados por el
discurso oficial como idelogos de la subversin, o los familiares y amigos de las vctimas.
1000
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Sin duda, la categora de lo subversivo perdi legitimidad porque se ha instalado un discurso hegemnico fuertemente sancionador y receloso sobre su uso, pero eso no
1002
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A modo de conclusin
Como sabemos, la represin dictatorial fue selectiva y tuvo la pretensin de atemorizar y disciplinar sectores de la poblacin. El anlisis realizado
muestra indicios de los tipos de vivencias que los ex-obreros atravesaron en
tal contexto represivo, y de cmo operaron en sus representaciones sobre ese
pasado. Estas experiencias fueron distintas segn las actividades polticas y
sindicales que realizaban, el lugar que ocupaban en la fbrica y la contingencia ligada a las condiciones de posibilidad regladas por el rgimen militar.
Estos elementos influyeron en los modos en que el disciplinamiento poltico
impact en cada una de las dimensiones de sus vidas. Daniel y Fernando participaron en el mbito sindical junto con los militantes de izquierda, a quienes
consideraron sus compaeros, y el temor a las detenciones y secuestros los
llev a cambiar aspectos de algunas dimensiones de sus vidas. Sin embargo, Daniel y Fernando se diferenciaron de los militantes al subrayar que no
estaban metidos en nada y desdibujaron los cambios que experimentaron
debido al disciplinamiento. Tanto Alberto, que fue torturado por un supuesto
sabotaje, como Ernestina que tema por las vivencias de su hija en el nuevo
contexto represivo, evocaron estos sucesos como acontecimientos determinados por la contingencia (les pas a ellos, pero les podra haber sucedido a
otro obrero) en el marco de las nuevas condiciones de posibilidad generadas
por la dictadura. Pero ambos tendieron a desdibujar la incidencia de estos
disciplinamientos en sus vidas.
Quienes se autoidentificaron como los que no estaban metidos en nada,
se posicionaron en un lugar externo a los acontecimientos de violencia poltica, paraestatal y estatal, motivo por el cual muchos afirmaron que sus vidas no sufrieron el impacto de los cambios polticos y sociales de la ltima
dictadura. Entre la mayor parte de estos ex-obreros, los perpetradores y las
vctimas directas aparecieron singularizados como otros que fueron protagonistas de los acontecimientos de la poca de los militares.
Aunque la externalidad en las apreciaciones de los ex-obreros presenta
emplearon para referir a las vctimas, no as las apreciaciones sobre las personas de su entorno
cercano.
1047
cierta analoga formal con el lugar que ocupa la nocin de sociedad inocente en la teora de los dos demonios, existe una diferencia fundamental:
en este caso, la mayora de los entrevistados no manifest miedo a ambos
demonios.1005 Los operarios que indicaron que no estaban metidos en nada
asociaron las situaciones de temor slo al proceder de los agentes represores
y no al de la izquierda armada.
Los autores Robben (1999) y Tedesco (2010) reflexionaron sobre la
postura de no meterse, aunque no exclusivamente de obreros o ex-obreros
industriales. Tedesco (2010) sostiene que la imagen de s mismos que construyeron los vecinos de la Primera Seccin del barrio Santa Isabel (ciudad de
Crdoba) como gente trabajadora y tranquila, que no se meta en nada no
indica una actitud aptica o de descompromiso sino su decisin de ocupar una
posicin considerada por ellos moralmente correcta y distinta a las posturas
de los guerrilleros y los militares, ya que implica un alejamiento de la violencia y del uso de armas. Esta afirmacin se inspira en la indagacin de Robben
(1999) sobre el lugar de los civiles en el contexto de la dcada de 1970.
Este autor subraya que la postura de no meterse implica la eleccin de
mantenerse al margen de la violencia y de construir una postura moral activa
contraria a la violencia, que se diferencie de las dos alternativas dicotmicas
protagonizadas por las organizaciones guerrilleras y las fuerzas armadas. En
este sentido, se resistan a ser incluidos en la oposicin binaria militares-guerrilla y no conformaban un tercer lugar separado, es decir que se posicionaban como undecidables (en vinculacin al concepto de Derrida).1006
En base a estos estudios, sostengo que la posicin de los ex-obreros de
Swift que treinta aos despus de los acontecimientos indicaron que no estaban metidos en nada tambin puede ser considerada como de undecidables
porque tendieron a rechazar el ejercicio de la violencia tanto de los militares
como de las organizaciones armadas. Sin embargo, para ellos los que estaban
metidos en algo no fueron exclusivamente los militantes de las organizacio1005
Sobre la teora de los dos demonios, vase Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas CONADEP- ([1984] 2006) y Crenzel (2008).
1006
La posicin de los undecidables de Derrida implica la resistencia a ser incluido en
las oposiciones binarias, sin conformar un tercer trmino por separado. Robben (1999) considera
que describir de undecidables a las personas que no estuvieron alineadas con uno de los dos
polos, permite no atribuirles necesariamente una actitud de indecisin, pasividad o parlisis.
1048
Bretal Eleonora
1049
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1050
Bretal Eleonora
1051
Regresos imposibles.
Experiencias de la inmediata posguerra de los
ex-combatientes del Apostadero Naval Malvinas
Rodrguez, Andrea Beln
CEHEPyC/UNCOma-UNS-CONICET
Palabtas claves: Posguerra de Malvinas, Experiencias, Apostadero Naval Malvinas.
El conflicto del Atlntico Sur fue la nica contienda blica internacional
protagonizada por Argentina en el siglo XX. La guerra entre las tropas inglesas y argentinas por las islas Malvinas, Georgias y Sndwich del Sur fue
breve: se extendi desde el 2 de abril al 14 de junio de 1982. Anclada en una
reivindicacin histrica nacional cuyos orgenes se remontan a 1833, cuando Gran Bretaa tom las islas por la fuerza en un acto ilegal , la guerra fue
iniciada por la dictadura militar ms sangrienta de la historia argentina, que
se encontraba en el poder desde el 24 de marzo de 1976. En un contexto de
fuerte crisis del rgimen, luego de 6 aos de gobierno y de secuestrar, torturar
y asesinar a miles de ciudadanos argentinos, la Junta Militar pretendi, por
el mismo golpe de mano, recuperar las islas un viejo anhelo de la sociedad
argentina al tiempo que recuperaba el apoyo popular.
Por esos 74 das, las islas pasaron a dominio argentino. Por esos 74 das,
tambin, el rgimen goz de una popularidad inusitada: los ms diversos sectores
sociales y polticos hicieron pblico su respaldo a la guerra, y despidieron con
fervor a los soldados que viajaban a las islas. Y si bien ello no implic un automtico apoyo a la dictadura militar ni en ocasiones dejar en segundo plano otras
1053
reivindicaciones econmicas y polticas (Guber, 2001: 25-63; Lorenz, 2006: 4167), lo cierto es que las movilizaciones y acciones respaldando la guerra y/o colaborando con los soldados en las islas dieron cierto respiro a la dictadura en su
fuerte deslegitimacin social. A partir de mediados de junio, cuando la rendicin
argentina fue inapelable y las tremendas irregularidades e improvisaciones que
atravesaron al conflicto se hicieron pblicas, la Junta Militar debi hacer frente
a los costos de la derrota en el marco de un profundo cuestionamiento social. En
ese contexto, regresaron los alrededor de 13.000 combatientes argentinos que
lucharon en las islas, en las trincheras, el aire y el mar.1007
En el presente artculo, analizamos la inmediata posguerra de slo un
pequeo grupo de ellos que formaron parte del Apostadero Naval Malvinas,
una unidad logstica de la Armada Argentina.1008 Abordamos el regreso de
los oficiales, suboficiales y conscriptos que integraron esa unidad y su (des)
encuentro con los civiles que haban permanecido en el continente, con sus
allegados y con sus identidades preblicas. En tal sentido, estudiamos cmo
la vivencia lmite de la guerra por la convivencia constante con la muerte
, marc radicalmente las vidas, identidades y cuerpos de estos ex-combatientes 1009, quienes ya durante los primeros das del retorno percibieron que
un regreso total de las islas sera imposible. Ello no slo por las marcas del
1007
Sobre los planes iniciales del desembarco en las islas, el desarrollo de la guerra y las
improvisaciones de las FF.AA. argentinas, ver: CAERCAS (1983), Moro (1985), Lorenz (2009).
1008
El Apostadero Naval Malvinas fue la primera unidad de la Armada creada durante la
guerra con el objetivo de organizar las instalaciones portuarias de las islas. La misma estaba emplazada en la capital de Malvinas y lleg a estar conformada por 200 miembros aproximadamente.
Entre ellos se encontraban: civiles y militares, profesionales y militares de carrera, en su mayora
de especialidades tcnicas, bsicas y de servicio; por tanto, se trataba de personal logstico, no combatiente. Sus integrantes se dedicaron a diversas tareas pero principalmente su funcin fue estibar
la carga de los buques que llegaban a las islas y realizar guardias en el pueblo. Una treintena de
ellos pele en el frente de batalla en la pennsula Camber. El 14 de junio la unidad dej de existir,
y a partir de ese momento sus ex-miembros pasaron a ser prisioneros de las tropas inglesas hasta el
20 de junio, da en que regresaron al continente. Ver: Rodrguez (2008)
Los trminos veterano de guerra y ex-combatiente son propios de diversas memorias de Malvinas en distintas pocas histricas (Guber, 2004; Lorenz, 2006). Sin embargo,
sus diferencias, que fueron y son relevantes para las dirigencias de las agrupaciones de ex-combatientes, no lo han sido para las bases, ni para el Estado y la opinin pblica, que normalmente
usan ambos trminos como sinnimos. Como en su mayora los miembros del Apostadero no
establecen una diferenciacin, aqu son utilizados indistintamente.
1009
1054
conflicto, sino tambin porque la sociedad y los sentidos que sta le otorgaba
a la guerra haban mutado radicalmente tras la derrota.
A diferencia de la historia militar tradicional que percibe a los combatientes como un colectivo uniforme y homogneo (Hynes, 1999: 220), en
este trabajo nos centramos en la diversidad de las vivencias de la inmediata posguerra de los civiles y militares que integraron el Apostadero Naval
Malvinas, en sus subjetividades, emociones, proyectos, esperanzas, miedos
y desilusiones desde una perspectiva micro, sin por ello perder la mirada de
conjunto. Se trata de aportar a la historia sociocultural de la guerra y posguerra de Malvinas, perspectiva que an hoy es una cuenta pendiente en Argentina a diferencia de otros conflictos blicos (Gonzlez Calleja, 2008) , ya
que si bien existe cantidad de bibliografa testimonial o escrita desde los enfoques poltico-diplomtico y militar, la experiencia de los sujetos en guerra
contina escasamente investigada; y ms an su posguerra.1010
Para ello, recabamos testimonios orales y escritos de los integrantes del
Apostadero. Por un lado, realizamos 26 entrevistas semiestructuradas a conscriptos, cabos, suboficiales y oficiales miembros de la unidad, profesionales
y militares de carrera, retirados, dados de baja y en actividad, de diversos
sectores socioeconmicos y lugares de origen.1011 Asimismo, analizamos los
testimonios escritos de dos integrantes del Apostadero (Ni Col, 2004; Herrscher, 2007). Por otro lado, con el objeto de contrastar y complementar
estas memorias blicas, utilizamos publicaciones peridicas, como diarios
y revistas de amplia difusin, e informes oficiales de la guerra y posguerra.
Despus de la derrota
Todas ellas fueron realizadas por la autora en los aos 2007-2012 en forma individual, excepto en dos casos que los encuentros fueron de a dos compaeros de la guerra y amigos
en la actualidad. Adems, uno de los testimonios es una charla que el ex-conscripto Oscar Luna
dio en una escuela de provincia de Buenos Aires. Para una breve descripcin de los entrevistados, ver la primera referencia de cada uno de ellos.
1011
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islas retornaban de la guerra con un sabor amargo por la derrota, con miles de
interrogantes por el sentido de su sacrificio y de la muerte de sus compaeros
y muchos desilusionados no slo con el final de la guerra sino con la actuacin de las propias FF.AA.1012 Los integrantes del Apostadero Naval Malvinas no fueron la excepcin. El entonces oficial y mdico Guillermo Klein
recuerda una situacin cuando estaba ingresando en el buque ingls Norland
para regresar al continente que condensa esa sensacin de frustracin:
Nos vinimos mal y tenamos ganas de volver. Yo me acuerdo hay un
momento que me qued grabado [] cuando entramos al Norland, que
yo te cont que iba con un pibe que hablaba ingls. Yo me acuerdo que le
digo viste Las Malvinas argentinas viste que dice no las hemos
de olvidar... [en la Marcha de Malvinas] no volveremos nunca ms
dije yo, como diciendo vmosnos de ac1013.
El conscripto Eduardo Iez rememora su llegada a Capital Federal en
avin, la impactante vista de la ciudad iluminada en contraste con el paisaje de las islas, y la sensacin de inutilidad de la experiencia reciente: Me
acuerdo cuando venamos entrando a Buenos Aires que dije por esto s vale
la pena pelear, veas las luces, veas todo, era un pramo.1014
Estos cuestionamientos por el sentido de la propia experiencia y de la
guerra en s fueron frecuentes entre los protagonistas del conflicto, y tambin
en amplios sectores sociales, que ni bien finaliz la guerra organizaron movilizaciones reclamando al rgimen militar una explicacin por la derrota.
Un informe de la Comisin Nacional de Ex-combatientes de julio de 1997 sobre la
situacin en que se encontraban los ex-soldados en la posguerra, seala las siguientes cifras
bajo el subttulo Sensaciones al volver de Malvinas: Alegra, alivio, felicidad por volver:
38%, Desilusin, frustracin, defraudacin, sensacin de inutilidad: 40%, Angustia, dolor,
descontento, mal, bajn: 34%, Odio, bronca, indignacin: 29%. Archivo personal.
1012
Entrevista a Guillermo Klein, Baha Blanca (Buenos Aires [B.A.]), 31/10/2007. Naci en
Baha Blanca en 1954 y en los 70 se recibi de mdico. En la guerra, integr como oficial de sanidad
el Puesto de Socorro del Apostadero. Ni bien regres, pidi la baja de la Armada. Actualmente, trabaja
en el Hospital del V Cuerpo del Ejrcito como mdico civil y en su consultorio privado.
1013
1014
Entrevista a Eduardo Iez, Olivos (B.A.), 20/04/2010. Naci en B.A. en 1962. En
la guerra, particip como conscripto en la radio que se constituy en Puerto Argentino. Ni bien
regres del conflicto ingres a una compaa estatal, lugar donde trabaja hasta el presente.
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amplios sectores sociales que vivan en las grandes ciudades alejadas de los
teatros de operaciones de la guerra, estaban ms pendientes de las idas y vueltas del rgimen militar, de la tremenda crisis que se cerna sobre la dictadura y
del campeonato mundial de ftbol, que de su regreso. El espacio que ocup el
retorno de los combatientes en los medios de comunicacin es un claro indicio
de ese clima de posguerra. En el caso de Clarn (un peridico de gran difusin
nacional), slo los das 21 y 27 de junio la noticia del regreso de los protagonistas de la guerra fue incluida en la tapa siempre en el recuadro inferior , junto
a otras sobre las discrepancias en la eleccin del presidente, el gabinete armado
por Bignone y sobre el campeonato local de ftbol.
De todas formas, el panorama es mucho ms complejo. Lo cierto es que
en esos mismos medios, se publicaron cantidad de cartas de ciudadanos argentinos pidiendo un homenaje a los combatientes y que las FF.AA. rindieran
cuentas por la derrota. Slo que, finalmente, esas demandas no se encarnaron en acciones concretas en la prctica. Si bien hay que tener presente que
an rega la dictadura y que su poltica de censura y de ocultamiento de los
combatientes no contribuy a su encuentro con la sociedad, tambin es cierto
que la noticia de su regreso igual se filtr a la prensa, y de hecho en algunas
ciudades del sur argentino que haban vivido intensamente el conflicto, como
Puerto Madryn (Chubut), los ciudadanos rompieron las barreras militares
para abrazar a los recin llegados. Nada similar sucedi en las grandes ciudades que no tenan vinculacin con el teatro de operaciones blico o con las
FF.AA. (como Capital Federal, donde residan muchos de los integrantes del
Apostadero)1019. En la inmediata posguerra, all no hubieron grandes homenajes con amplia participacin del pblico, sino, como veremos, existieron
pequeos actos de reconocimiento por parte de instituciones que tenan algn
Sobre los teatros de operaciones de la guerra, hay que tener presente que existieron
tres (aunque sus jurisdicciones son confusas porque no estn claras en la legislacin): el Teatro
de Operaciones Malvinas estuvo vigente desde el 2 de abril hasta el 7 de abril de 1982, y abarc
las islas del Atlntico Sur, y espacios martimos y areos correspondientes (en un radio de 200
millas medidos desde el centro de cada isla). El Teatro de Operaciones del Atlntico Sur, vigente
desde el 7 de abril hasta el 14 de junio de 1982, inclua la Plataforma Continental, islas Malvinas,
Georgias, Sndwich del Sur y el espacio areo y submarino correspondiente. Esos dos teatros
son los principales, puesto que son los que aparecen en la legislacin. Adems, en 1982 tambin
se cre el Teatro de Operaciones Sur, que inclua las provincias del sur argentino (la Patagonia) a
partir del paralelo 42, donde estuvieron movilizadas tropas que no fueron trasladadas a las islas.
1019
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1022
Entrevista a Alejandro Diego, CABA, 26/11/2007. Naci en Capital Federal en
1962. En la guerra, particip como conscripto y fue lavandero del buque Baha Buen Suceso.
A mediados de los 80, se recibi de ingeniero e ingres a una empresa multinacional, donde
trabaja desde entonces.
1061
Pero no en todos los casos fue as. Si bien el taxista que llev al ex-soldado
Tano Gulla a la casa de sus abuelos no le pregunt sobre la guerra, su
silencio lejos de significar indiferencia era una muestra de respeto. Cuando
llegaron al destino no slo no le cobr el viaje sino que le agradeci su sacrificio por haber luchado.
Entonces me subo al taxi, tiro la bolsa as, me mira el chabn, iba
todo camuflado, le digo Belgrano 615. Nada. Llega a la esquina. []
Nada, mudo el tipo. []. Entonces estaba el semforo y le digo est
bien, flaco, dejame ac, me voy caminando vivo a media cuadra. Qu te
debo? No, no, pibe, gracias me dice, No, gracias a vos [le responde
el Tano] No, no, gracias a vos me dice gracias. Me bajo, todos
los coches tocndome bocina, claro, yo estaba todo camuflado. [] Mi
abuela viene corriendo por la vereda de la avenida Belgrano, a dos cuadras de ac, viene corriendo en camisn, eran las 2 de la maana, 2 y pico
de la maana, yo tiro la bolsa equipo y la abrazo a mi abuela [] y los
coches tocando bocina, no sabs lo que fue!1023
En las experiencias de posguerra de los miembros del Apostadero se encuentran recepciones bien diversas, que, adems de estar sujetas a situaciones
individuales, muchas veces dependieron de la zona del pas a la que retornaban. As como en Capital Federal y otros grandes centros urbanos la guerra
se vivi con un compromiso distante; en otras localidades del interior que
eran sede de grandes establecimientos militares por ser regiones fronterizas o
que estaban prximas a los teatros de operaciones blicos, como las ciudades
litorales de la Patagonia, las recepciones fueron ms efusivas y pblicas. Ello,
tambin, marcado por su propia historia de vinculacin con las FF.AA.:
Tanto la Patagonia como el Nordeste (Chaco, Misiones, Corrientes) son
regiones de la Argentina donde la institucin militar tiene una presencia
mucho ms fuerte y menos cuestionada que en otras partes del pas: se
1023
Entrevista a Antonio Tano Gulla, CABA, 26/06/6012. Naci en San Isidro (B.A.)
en 1962. En la guerra, particip como conscripto y se dedic a estibar la carga de los buques,
participar en el minado de la baha de Puerto Argentino y defender el Faro. Desde antes del
conflicto, trabaja en una fbrica que disea y produce objetos industriales.
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pertenecido antes de la guerra. Por ello, los ex-combatientes se sentan alienados. Sencillamente, no encontraban un lugar al que regresar.
Pero, no slo la sociedad civil se haba transformado, haba mutado su
actitud hacia la guerra; tambin ellos haban cambiado producto de la vivencia blica. Y si bien en los primeros momentos del regreso, no pudieron
comprender ni mucho menos explicar claramente esas sensaciones ni lo que
les estaba pasando, s comenzaron a percibirse distintos, a sentirse otros
luego de la derrota.
El desencuentro, entonces, fue tambin con su ser y su identidad pre-blica. La dificultad de vincular la vivencia blica el all y los tiempos
de paz el ac , de encontrar alguna continuidad entre ambos tiempos/
espacios, fue un indicio claro para muchos de ellos de que la guerra no sera
un pasado fcil de dejar atrs. Esa sensacin de no estar aqu ni all es el
factor que los marca como otros, y los distancia de los civiles y militares
que permanecieron en el continente, a veces, ajenos al conflicto o con una
belicosidad desenfrenada.
La imposibilidad de tender puentes entre la guerra y la vida cotidiana de
paz fue evidente en estos primeros momentos del regreso. Volvan de una experiencia extrema y adems derrotados, algo aturdidos y confundidos y con
interrogantes difciles de responder. Es por ello, que algunos necesitaron un
tiempo para intentar reencontrarse a s mismos antes que al resto; aunque ese
reencuentro fue imposible:
Yo no quera, no poda llegar con el micro hasta la puerta de mi casa y tocar
el timbre. Ya est? Termin la guerra? Volv y la vida sigue?.
Quera volver pero necesitaba caminar, respirar. Senta de una forma que no
podra explicar que no estaba preparado para soportar los abrazos (). Me
baj del micro en Puente Saavedra. Camin las quince cuadras hasta la casa
mirando con infinita extraeza a la gente (Herrscher, 2007: 97).
En el regreso, los ex-combatientes comenzaron a encontrarse sbitamente
con los temores, angustias y ansiedades que haban intentado negarse u ocultar
en el transcurso de la guerra. El entonces cabo Daniel Peralta recuerda el viaje
de regreso en colectivo, y las emociones que inesperadamente lo embargaron:
1069
En el regreso me acuerdo que me toc viajar con una chica de Tres Arroyos... claro, la tensin nerviosa que uno tena no la notaba [] Cuando
llegu, empezamos a hablar con esta piba, y me pregunt de dnde vena,
y yo le empec a contar. Ah empec a sentir el dolor desde la punta del
pelo, hasta la punta de la ua, todo el cuerpo, inconscientemente me largu a llorar. Yo me acuerdo que ella me abraz, me puso en su hombro,
y me tena abrazado pareca una criatura como lloraba, te lo juro, mir, y
nunca la encontr a la piba. [] Cuando yo me despert estaba solo, la
chica ya no estaba ms, me sirvi para consolarme esta chica sin saber
quin era.1029
Recin cuando lleg a su hogar con el que tantas veces haba soado
mientras estaba en las islas, Daniel Blanco cabo en 1982 comprendi cabalmente lo cerca que haba estado de la muerte: 11 y media de la noche yo
llegu a mi casa, y ah fue... nunca... fue lo ms duro, porque vos decs nunca
penss volver, cuando a vos te paran frente a tu casa, es como decir... [Daniel
se emociona] [] Para colmo llego a mi casa y no haba nadie [] Yo me
quedo ah, viste, entro y me qued solo, y al rato aparece mi vieja, despus
llamaron a mi novia.1030 Las marcas de la guerra, las emociones contenidas
as como la imposibilidad de dar un sentido a su vivencia, aparecieron con
fuerza en estos primeros momentos luego del regreso, y fueron una presencia
constante y dolorosa en la posguerra de muchos protagonistas, como en el
caso del cabo Ricardo Rodrguez:
Entonces llego y yo viva a siete cuadras de ah, de la Base [Naval Puerto
Belgrano]. Era contramano, no poda entrar, digo: Dejame ac en la esquina. Y al frente haba un almacn, eso me acuerdo. Llego, le digo []
Qu hacs Pepe? Hola Pepe le digo, Oh! Cacho cmo ests? Qu
Entrevista a Daniel Peralta, Punta Alta (B.A.), 11/11/2007. Naci en Rosario de la Frontera (provincia de Salta) en 1959. En la guerra, particip como cabo y sus actividades fueron estibar
la carga de los buques, construir refugios y tripular el buque Penlope. En 2010, viva en Punta Alta,
an estaba en actividad en la fuerza y adems se dedicaba a trabajos de albailera y plomera.
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Entrevista a Daniel Blanco, Baha Blanca (B.A.), 26/12/2007. Naci en Baha
Blanca en 1960. En 1982, era cabo. Se ofreci para ir voluntario a la guerra y oper las lanchas
de desembarco. En 2010, an estaba en actividad en la fuerza.
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Entrevista a Gabriel Asenjo, CABA, 23/06/2010. Naci en Hurlingham (B.A.) en 1961.
En la guerra, particip como conscripto, fue mozo en el buque Baha Buen Suceso y combati en
Camber. Actualmente, vive en CABA y se dedica a arreglar y mantener locomotoras a vapor.
1072
por no preguntarles por la guerra o esconder todo tipo de elementos que pudiera remitirlos a su pasado blico. Por ejemplo, Ricardo Rodrguez, que tuvo
una posguerra con algunas complicaciones debido al sndrome de estrs postraumtico, seala: Nadie me quera preguntar porque me vean que estaba
mal.1040 Asimismo, el ex-soldado Eduardo Iez evoca la siguiente situacin
que se produjo en su hogar ni bien regres:
Una vez llego a casa [] y haba una revista Gente que sera bueno
conseguirla, que haba una foto donde yo estuve exactamente durmiendo
prisionero []. Le dije a mi vieja Mir, mam, ac estuve yo, nunca
ms estuvo. [] Esa revista no apareci nunca ms []. Claro, todo el
mundo te preservaba, y no se hablaba por preservarte, el entorno no hablaba, o era cmo la pasaste? y hasta ah.1041
En fin, si los ex-combatientes haban regresado distintos de la guerra y
as se sentan, el primer contacto con sus seres queridos, con sus familiares
y amigos, no hizo ms que confirmar su sensacin de ser otros. El encuentro con sus allegados y, en general, con la sociedad civil, fue en realidad un
desencuentro no slo con esos otros, sino tambin consigo mismos. El regreso se revel imposible porque no tenan lugar al que retornar la sociedad
era otra, haba mutado desde la derrota , pero, fundamentalmente, porque
ellos ya no eran los mismos: vivan entre la guerra y la paz.
Reflexiones finales
Las guerras son experiencias extremas que marcan las vidas, identidades
y memorias de los combatientes. El vivir en una condicin liminal, en la que
se borran las fronteras normales de tiempos de paz (entre la vida y la muerte,
el hombre y el animal, el hombre y la mquina) y el tener que tomar diariamente decisiones vinculadas al matar o morir, explica que la guerra sea vivida como una discontinuidad por los combatientes, como una experiencia
lmite y extraordinaria (Leed, 2009: 2). Luego, cuando el conflicto termina,
los veteranos enfrentan, en mayor o menor medida, dificultades para regresar
1040
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conflicto del Atlntico Sur en general sino por todos los que haban peleado
en las islas.1043 Para hacer frente a estas otras batallas que debieron luchar en
la posguerra, los ex-combatientes se buscaron y conformaron asociaciones
ya en los primeros meses luego de la rendicin. De hecho, los integrantes del
Apostadero se reencontraron tan temprano como en 1983, un ao despus de
la guerra, y fundaron una reunin de camaradera que contina en el presente.
Las mltiples batallas que combatieron juntos en las islas y en el continente,
explica la pervivencia de esos lazos afectivos fundados en aquella experiencia que los marc de por vida hace ms de 30 aos, tan lejana y tan prxima
al mismo tiempo.
1043
Como me sealaron las Dras. Soledad Lastra y Marina Franco (a quienes agradezco sus
comentarios inteligentes y sugerentes), cabra preguntarse si el extraamiento y la sensacin de ajenidad, soledad y desencanto no fue en realidad un rasgo de poca de los diversos regresos del
exilio, de la crcel, de la guerra a la sociedad argentina en la temprana Transicin, ya que en los
casos de los exiliados retornados al pas (Lastra, 2013) y los ex presos polticos pueden encontrarse
esas mismas sensaciones que indican la imposibilidad del regreso (Canelo y Guglielmucci, 2005).
Creo que all hay un nudo bien interesante para reflexionar: por un lado, ese desencuentro se debi
a la disolucin de lazos sociales e identidades colectivas producidas por el terrorismo de Estado, y/o
al cambio en la memoria de la historia reciente en la esfera pblica, dominada por la teora de los
dos demonios y la consecuente descalificacin de la violencia de cualquier tipo (lo que obturaba
la comprensin de experiencias de luchas por la Patria, la revolucin, etc.)? O, por otro lado, si nos
situamos en el contexto de poca: por qu tendra que haber existido encuentro o esperar que lo
hubiese en una sociedad que haba estado atravesada por el conflicto y por antagonismos irreconciliables hasta tiempos recientes? Creo que all est la particularidad de Malvinas, ya que a diferencia de
los otros casos de sobrevivientes que estuvieron vinculados a la lucha revolucionaria o por lo menos
a la militancia poltica en abierta confrontacin con otros actores nacionales -, la causa Malvinas
demanda de reintegracin de las islas al patrimonio nacional haba sido apropiada por los ms
diversos sectores sociales y polticos para denunciar su propia exclusin, marginalidad, etc. a lo
largo del siglo XX y en tal sentido haba significado una posibilidad de encuentro para actores an
opuestos ideolgicamente a lo largo de la historia (Guber, 2001). La reaccin popular durante la
guerra es una muestra ms de ello. Es por eso que los combatientes esperaban un reconocimiento a su
regreso; reconocimiento simblico y material en el que se fundaba la posibilidad de encuentro con el
otro que permaneci en continente. Sin embargo, el cuestionamiento social a las FF.AA. en la posguerra trajo aparejado una crisis del relato pico y patritico sobre el que se basaba la percepcin de la
legitimidad del sacrificio realizado en defensa de la causa nacional. Es decir, fue la imposibilidad
de alzar a Malvinas nuevamente como una causa nacional la que inaugur el desencuentro entre
combatientes y civiles, y contribuy a que sus regresos fueran imposibles.
1077
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1079
Introduccin
1081
se puede definir a lo cotidiano como la sedimentacin de un conjunto de actividades y actitudes, como rutinas y hbitos que se mantienen
durante un perodo prolongado de tiempo y que solo pueden ser percibidos o reconocidos como pasado, a partir del quiebre en la repeticin
(Caviglia, 2006, p. 54).
Teniendo en cuenta la percepcin de la autora sobre lo cotidiano, resulta
de inters recomponer aspectos de la vida cotidiana a partir de analizar las
rutinas y hbitos que los comodorenses interrumpieron o asumieron durante
el conflicto, tomando registro de sus distintas voces y experiencias con el
fin de analizar las elaboraciones que hicieron de las mismas para el futuro,
teniendo en cuenta que ms que en una bsqueda de los rasgos comunes,
el examen de la vida cotidiana muestra toda su riqueza cuando apunta a la
relativa continuidad (Caviglia, 2006, p. 59).
En el caso del anlisis de la vida cotidiana en la ciudad de Comodoro Ri1082
En el aeropuerto local, la actividad de la aviacin comercial se vio alterada, dado que las medidas de seguridad se hicieron cada vez ms extremas.
Los acompaantes de viajeros no podan ingresar al aeropuerto y los pasajeros eran vigilados por la polica militar. En numerosas ocasiones los vuelos
eran directamente cancelados.
Sobre la intensa actividad, el diario Crnica del 21 de abril destacaba:
La fila de camiones militares, jeeps y otros vehculos, llevando y trayendo elementos desde el aeropuerto a la ciudad, llega en algunos casos
a entorpecer la marcha de los automviles y camiones particulares en
el lugar. Ayer a la maana, una columna llevando dos ambulancias, tres
camiones Unimog, ms de una docena de jeeps, algunos con remolques
tanque de combustible o cocinas porttiles, y de tres de ellos llevando
ametralladoras pesadas antiareas, junto a varias pick ups con personal,
transitaban la Ruta 3 entre la ciudad y el aeropuerto (Diario Crnica,
21 de abril de 1982).
En este marco, una de las primeras medidas tomadas por la ciudad al
conocerse la noticia del 2 de abril fue convocar a la Junta de Defensa Civil.
La misma haba sido creada por Decreto Ley N 6250/58, para la Defensa Antiarea Pasiva Territorial, convocando a todos los habitantes sin distincin de
sexo, edad o nacionalidad, a ser responsables de la defensa antiarea, considerando estos deberes como carga pblica irrenunciable.1047 Este decreto fue
puesto en prctica recin en 1978, donde se lo recupera frente al inminente
conflicto con Chile por el Canal de Beagle, momento en el que en Comodoro
Rivadavia se ensayaron simulacros de oscurecimiento y evacuacin, como
medidas preventivas ante un posible conflicto armado.
En 1982 la Junta de Defensa Civil de la ciudad, presidida por el intendente
de la misma, designaba Jefes de reas, Sector y de Manzana, quienes eran
los encargados de organizar a los vecinos en simulacros y alertas. Adems,
contaban con una red de mdicos y enfermeros distribuidos en hospitales y
establecimientos de mediana complejidad. Contaban tambin con socorristas
entrenados por la Cruz Roja, un banco de sangre y un potencial de cientos de
Martnez, Julieta (2004) La sociedad comodorense durante el conflicto de Malvinas
Trabajo Final Seminario de Historia Regional. Profesorado en Historia UNPSJB
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activas, y desarrollaban, segn se puede inferir en los medios de prensa consultados, distintas y eficientes maneras de socializacin y democratizacin
en la toma de decisiones. Las mismas actuaban como cajas de resonancia de
las voces de un nmero importante de comodorenses que participaban y dinamizaban la vida institucional, social y deportiva de dichas organizaciones,
muchas de las cuales estaban lideradas e integradas por personas que luego se
constituiran en referentes destacados en el mbito de la poltica local a partir de la reapertura democrtica. Por ejemplo: Fernando Cosentino, del Club
Florentino Ameghino, luego sera vicegobernador de la provincia; Mario Morejn, del Club Huracn se convertira en intendente, Rafael Cambareri del
Automoto Club, sera diputado nacional y provincial, Ral Pierngeli, de la
Liga de Ftbol de los barrios, sera intendente, Manuel Corchuelo Blasco y
Jorge Auba de la Asociacin de mdicos del deporte, seran diputado nacional e intendente respectivamente, entre otros destacados dirigentes. Incluso
uno de estos dirigentes, quien tambin se desempe como Jefe de rea de
Defensa Civil, adems de tener un rol activo en una asociacin deportiva,
manifest que la posibilidad de ser miembro de Defensa Civil durante el conflicto de Malvinas, le permiti conocer y hacerse amigo de muchas personas,
a las que luego pudo visitar con motivo de la campaa de empadronamiento
iniciada en 1983, con el de objeto lograr adhesiones para el partido poltico
para el que militaba1056.
Las asociaciones deportivas que se manifestaron fueron: la Liga de ftbol; el Club Nutico; la Unin de Rugby Austral y otras asociaciones deportivas adhirieron a la gesta de Malvinas por diferentes medios y organizaron
distintos tipos de eventos para colaborar con el Fondo Patritico.
Desde las asociaciones de profesionales, las cuales vieron suspendidas
sus actividades mediante el Acta del Proceso de Reorganizacin Nacional, emitida el 24 de marzo de 1976, tambin se expresaron voces sobre los momentos
que se vivan1057. La primera que se hizo presente para dar su voz fue la del Colegio Pblico de Abogados de la ciudad, que en reunin trat como nico tema
La recuperacin de las Islas Malvinas, resolviendo enviar un telegrama para
solicitarle al Presidente de la Honorable Corte Suprema de Justicia, la creacin
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1057
Reflexiones Finales
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Bibliografa
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1101
cial atencin a las disposiciones de la comisin directiva. Tambin se examinaron los decretos y ordenanzas de la municipalidad de General Sarmiento.
Adicionalmente se realizaron entrevistas con personajes claves que nos ofrecen la mirada en primera persona de lo acontecido1058.
Es pertinente aclarar que este trabajo es una primera aproximacin al
funcionamiento y caractersticas distintivas de la Asociacin de Proteccin y
Ayuda al Discapacitado de General Sarmiento. Este aporte, aun embrionario,
se enmarca dentro de en un proyecto de investigacin ms amplio que toma
como protagonista al asociacionismo civil de General Sarmiento en las dcadas de los `70 y `80.
El edificio de APAD (Asociacin de Proteccin y Ayuda al Discapacitado) se encuentra actualmente en el centro del partido de San Miguel, en la
localidad que fuera la ciudad cabecera del ex partido de General Sarmiento.
Ubicado en el noroeste del Gran Buenos Aires, el partido de General Sarmiento formaba parte del antiguo partido de Moreno del cual se independiz
en Octubre de 1889 bajo la ley 2.198 de la provincia de Buenos Aires. Esta
escisin fue iniciativa de los propios vecinos quienes a partir de petitorios
en los que reflejaban los resultados de (auto) censos y debates exigieron a la
gobernacin de la provincia su separacin de Moreno. Incluso los principales
edificios del flamante partido se construyeron a partir de donaciones y recaudaciones de los vecinos, a fin de demostrar al gobierno provincial la independencia econmica esgrimida en las cartas (Munzn, 2007). Esto da cuenta de
la importancia que siempre ha tenido en la zona el accionar colectivo vecinal.
Un ao ms tarde de la creacin del partido, San Miguel es reconocida como
ciudad cabecera y comienza a concentrar a la poblacin y a la actividad econmica del flamante partido.
Siendo fundado inicialmente por franceses, rpidamente se instalan en la
zona diversas comunidades de inmigrantes como italianos, espaoles y alemanes. San Miguel crece rpidamente y tambin lo hacen las localidades aledaas
1058
Lamentablemente no se ha podido incluir en este trabajo el anlisis de la prensa local que nos permitira acercarnos ms certeramente a la vida cotidiana de General Sarmiento.
Existe un nico archivo sobre prensa local de la zona el cual refiere al peridico Sntesis. Se
trata de un archivo privado del fundador y su familia no permite su consulta
1103
como Jos C. Paz, Grand Bourg, Los Polvorines y Bella Vista (Segura, 2010).
Ejemplo de este crecimiento es el veloz aumento demogrfico del partido: en
su momento de creacin contaba con poco ms de tres mil habitantes, en su
cincuentenario supera los veintisis mil y para su noventa aniversario (momento que retomaremos ms adelante ya que es cuando se crea APAD) cuenta
con medio milln de habitantes distribuidos, por dems inequitativamente, en
los 196 kilmetros cuadrados de territorio (Munzn, 2007 y Censo nacional de
1980). En el ao 1994, por disposicin provincial, el territorio de General Sarmiento se dividi en los actuales partidos de Jos C. Paz, Malvinas Argentinas
y San Miguel. Este ltimo, por ser la ciudad cabecera, conservo tanto el edificio
como el archivo municipal del ex partido. (Munzn, 2007).
Desde sus comienzos el partido cont con una gran cantidad de asociaciones que nucleaban a los vecinos. Casi en paralelo con su fundacin se crea
la Asociacin Italiana de Ayuda y Socorros Mutuos Fraternidad y Unin, la
cual continua funcionando hoy en da (Ballester, 2013). Tambin se congrega
la comunidad espaola fundando su asociacin en 1900, el Club Sarmiento
en 1913, la asociacin de la Iglesia Luterana Unida en 1922 y la Asociacin
civil de Cuerpos de Bomberos Voluntarios de General Sarmiento en 1945
(Munzn, 2007) entre muchsimas otras entidades que dieron cuenta de los
mltiples espacios de sociabilidad y asociacionismo local.
Dentro de estas diversas entidades de accin local se encuentra APAD.
Si bien las tratativas y primeras reuniones para crear esta asociacin comienzan en 1971, se intensifican a partir de 1973 con la creacin de la conocida
como Comisin municipal o Comisin fundadora (en las actas es nombrada
indistintamente). Tres aos ms tarde las preocupaciones del grupo fundador
comienzan a cristalizarse en acciones efectivas. En el ao 1976 comienza a
reunirse mensualmente el grupo fundador de APAD integrado por vecinos de
la zona, principalmente mujeres, preocupados por generar un mbito que diera continuidad a la labor de las escuelas especiales. El objetivo principal era
habilitar un nuevo espacio en la localidad que permitiera a los jvenes egresados de las escuelas especiales de la zona no slo continuar su formacin sino
tambin ingresar al mundo laboral. De all que la comisin fundadora iniciara
las tratativas para crear el Taller de trabajo protegido de larga duracin.
La primera acta de la asociacin tiene fecha de 15 de Mayo de 1976 y en
ella se registran los lineamientos principales de lo que ser luego el proyecto
1104
de fundacin de la entidad y tambin determina que las reuniones se realizarn una vez por mes, establecindose para la prxima cita la eleccin de la
Comisin directiva fundadora. La importancia del accionar femenino en el
grupo fundador se evidencia en esta primera comisin: de nueve cargos en la
comisin directiva, seis son ocupados por mujeres incluyendo la presidencia
Se desarrollan las reuniones pautadas sin interrupciones y ya en Julio de 1976
se determinan los fines a perseguir:
a) Brindar apoyar espiritual a los padres de adultos discapacitados, colaborar junto a ellos en la solucin de los problemas relacionados con la
integracin social, difundir entre los padres una orientacin optimista
afirmando que la vida del discapacitado no depende tanto de su propia
discapacidad sino de cmo nos preocupamos de sus posibilidades () b)
por todos los medios estimular una conciencia de asistencia a adultos y
jvenes deficitarios () c) gestionar ante los poderes pblicos y las autoridades cientficas el apoyo y asesoramiento necesario para el xito de
la asociacin, d) mantener relaciones con otras entidades sean argentinas
o extranjeras para un intercambio informativo y colaboraciones () e)
fundar institutos para la atencin de los deficientes () (Acta n 3)
En este extracto adems de enumerar los fines tambin se ejemplifica como
convivan dentro del grupo fundador las distintas concepciones que existan en
la poca sobre la discapacidad. Por un lado se plantea una mirada cercana al
enfoque social en la que la sociedad es quien determina la deficiencia pero, por
otro, se defiende una postura de asistencia a los deficientes ms cercana a
discursos conservadores y medicalizados sobre la discapacidad.
Los primeros objetivos son diversos e incluyen coordinar su actividad
con los sectores econmicos de la comunidad a efectos de servir de agente
laboral () (Acta n 3), proporcionar asistencia mdica, financiar planes
de turismo y excursiones y garantizar el quehacer educacional, entre otros.
Esta variedad tan amplia de objetivos y preocupaciones en la prctica se ir
decantando y los esfuerzos se concentraran en ofrecer un espacio de formacin y actividad laboral que permita continuar con el acompaamiento
brindado en las escuelas especiales tanto a los discapacitados como a sus
familias. La propia entidad define su preocupacin como: trabajar por y
1105
Enriqueta Prez del Cerro de Ziga)1059. En 1977 gracias a los distintos eventos de recaudacin de fondos llevados adelante por el Grupo de apoyo (sobre
quienes hablaremos en el prximo apartado) APAD logra adquirir, a un precio
ridculo, muy bajo, la gente nos vendi el lugar pero en realidad lo que ms hizo
fue ayudarnos (Entrevista ya citada), una pequea casa ubicada en el centro de
San Miguel en la cual se instalar definitivamente el Taller de trabajo protegido.
El Taller, con el transcurso de los aos, crecer no slo en nmero de operarios (nombre que reciben los empleados con pago a travs de peculio) sino
tambin en las actividades desarrolladas logrando contratos con empresas como
Easy, Sodimac, Colombraro y otras. Como parte de este proceso de crecimiento
y expansin en el ao 1988 se crea El Centro de Da de APAD con el objeto
de dar contencin y apoyo a todas aquellas personas que, por diferentes motivos, no podan continuar integradas en el Taller Protegido de Produccin. Si bien
este centro comienza a funcionar compartiendo edificio con el Taller, en 1990 se
independiza mudndose a una quinta en Bella Vista. Estas dos areas de APAD
permiten dar apoyo e igualdad de posibilidades a discapacitados leves o fsicos,
ofreciendo la alternativa laboral del taller, como as tambin a discapacitados
graves o profundos, a partir del servicio integral diario brindado en el Centro.
Entrevista a Enriqueta Prez del Cerro de Ziga, San Miguel, 7 de Abril de 2014.
1107
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Conclusiones
La hiptesis que gua este trabajo articula dos cuestiones: por un lado la importancia del compromiso femenino en la fundacin, crecimiento y perduracin
en el tiempo de APAD; por otro este mismo compromiso da cuenta de una articu1113
lacin entre prcticas innovadoras que son sostenidas a partir de una mirada tradicional sobre el rol de la mujer. La presencia femenina en APAD es innegable. Se
evidencia en los tres grupos que conforman la organizacin de los primeros aos
y se sigue evidenciando en las comisiones directivas actuales. Tanto la Comisin
municipal, como los grupos de padres y de apoyo son presididos por mujeres. Es
ms, el accionar femenino no slo se aprecia en el liderazgo de estos grupos sino
que los mismos son creados, sostenidos, organizados y gestionados por mujeres.
Durante el desarrollo de este trabajo tomamos, en particular, el caso del Grupo de apoyo. Se ha elegido resaltar el funcionamiento del mismo por ser un grupo
ntegramente conformado por mujeres y por la labor clave que tuvo no slo en los
primeros aos de la asociacin sino tambin en la actualidad. A partir de analizar
la palabra en primera persona de su dirigente pudimos adentrarnos para conocer
ms sobre estas mujeres. Son notables las caractersticas que compartan entre s:
todas ellas se ajustaban al modelo tradicional de familia, eran madres jvenes,
esposas de profesionales, amas de casada. Sumado a esto quienes haban continuado estudios superiores (siete de las ocho integrantes) haban elegido carreras
docentes, en especial el magisterio. Se trata de una formacin histricamente
asignada a mujeres que socialmente se plantea como continuadora del trabajo
hogareo y que no a priori no debera presentar tensiones con l.
Las actividades llevadas adelante por el Grupo de apoyo obligaban a las
mujeres no slo a estar gran parte del da fuera de sus hogares, sino tambin a
establecer contactos con diversos integrantes de la comunidad. Incluso, parte del
mtodo de recaudacin de fondos implicaba recorrer casa por casa y negocio por
negocio la localidad a fin de conseguir venta de bonos o donaciones. Centrndonos en la presidente del grupo, su trabajo en APAD la lleva a hacerse cargo de una
carpintera, un desafo algo alejado de su vida cotidiana pero que emprende con
alegra y compromiso. Si bien ella reconoce los lmites que su desconocimiento
sobre ciertos temas, limites que adjudica al ser mujer por tratarse de temas de
hombres, tambin destaca como su trabajo de ama de casa y acompaando a su
marido le posibilitaron sostener la coordinacin de la carpintera.
A partir del anlisis de las diversas fuentes es posible apreciar tanto la importancia de la presencia femenina en APAD como tambin la combinacin en
este compromiso femenino de prcticas innovadoras y roles tradicionales de la
mujer. Esto nos permite complejizar la mirada sobre la historia de las mujeres en
dos sentidos: por un lado pensar su agencia en tanto sujetos comprometidos so1114
cialmente y con fuertes lazos comunitarios y de poder local. Por otro, nos obliga
a volver sobre la discusin de cul es el rol socialmente atribuido a la mujeres,
pero ms interesante aun, cul es aquel que ellas mismas otorgan a sus actos. La
historia reciente nos posibilita conocer de primera mano, a partir de la historia
oral, cmo piensan y sostienen las mujeres tanto su agencia individual y colectiva
como el papel que la sociedad y ellas mismas se otorgan. Queda por delante propiciar un anlisis ms exhaustivo que nos permita conocer los vnculos establecidos entre estas mujeres y los hombres que forman APAD y complejizar el estudio
del momento de fundacin de la asociacin a partir del accionar de la Comisin
municipal y en especial de su presidente. Sin dudas se abren muchas preguntas
que tambin resultan claves a la hora de pensar una historia del asociativismo
local de General Sarmiento.
1115
Bibliografa
1116
MESA XI
Justicia y activismo en Derechos Humanos
Coordinadores y comentaristas:
Hernn Sorgentini, Alejandra Oberti y Emilio Crenzel.
Introduccin
En los inicios del Siglo XX Uruguay vivi un proceso de cambios (institucionales, polticos, econmicos) que, entre otras cosas, permiti la construccin
de un imaginario social expresado a travs de una serie de mitos fundamentales (Rial, 1987, 70) que posibilitaron la generacin de una identidad propia vinculada fuertemente a los valores desarrollados en torno a la democracia. stos
supusieron, a su vez, la construccin de una convocatoria en clave ciudadana
otorgndole al arbitraje electoral, como modo de resolucin de conflictos, un espacio central en la configuracin del sistema poltico uruguayo, constituyndose,
asimismo, como la forma privilegiada de acceso al consenso democrtico.
El acto eleccionario se transforma, as, en un ritual sagrado, que reafirma
el mito del Uruguay democrtico, dentro de una sociedad caracterizada por
una temprana secularizacin, en donde el sujeto ciudadano es convocado a
expresar su voluntad en las urnas, la que una vez manifestada se considera
inapelable e incuestionable.
En esta ponencia analizaremos el caso del voto verde, llamado as por
el color de la papeleta que apoy la revocacin de la Ley 15.848, de la Caducidad de la Pretensin Punitiva del Estado, puesta en consideracin a travs
del recurso de referndum1062 y cuya derrota signific un punto de inflexin
En el caso uruguayo existen dos formas de ejercicio de la democracia directa: El
Plebiscito, denominacin que la Constitucin reserva para calificar el pronunciamiento del
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1124
cin de encontrar algn sentido a ese pasado doloroso (JELIN, 2008: 95).
No obstante las expectativas mencionadas anteriormente, el proceso iniciado luego de las elecciones de 1984 brind algunas pistas sobre los caminos
que tomara el nuevo gobierno democrtico en materia de Derechos Humanos. El electo presidente, Dr. Julio Mara Sanguinetti, haba desarrollado su
campaa poltica bajo el lema el cambio en paz, lo que en este caso significaba dar vuelta la pgina y mirar hacia adelante. El gobierno entenda
que para consolidar la incipiente democracia, era necesario evitar cualquier
revisionismo del perodo dictatorial1066, por lo que los reclamos por el conocimiento de la verdad y el juicio a los responsables de las violaciones a los
Derechos Humanos se presentaban incompatibles con el cambio de paz.
Los inicios de la nueva democracia, comenzaron con la aplicacin de la
Ley de Amnista para los presos polticos, el 8 de marzo de 1985, la Asamblea General aprueba la Ley de Pacificacin Nacional N 15.737 (conocida
popularmente como Ley de Amnista), que entre otras cosas, habilit la
liberacin de todos los presos polticos y ratific el Pacto de San Jos de
Costa Rica. La misma estableci la amnista para todos los delitos comunes y
militares conexos cometidos entre el 1 de enero de 1962 y el 1 de marzo de
1985, mientras que aquellos que haban sido acusados de delitos de sangre
deban ser juzgados en un plazo de 120 das y computndoseles cada ao en
prisin por tres. De esta forma la Suprema Corte de Justicia orden la libertad
inmediata de estos ltimos y el 14 de marzo culminaba la liberacin de los ltimos presos polticos que an permanecan detenidos (LARROBLA, 2012).
Por otra parte, el 23 de abril de 1985, se crearon en el mbito parlamentario, dos comisiones especiales destinadas a esclarecer los crmenes acaecidos
en el gobierno de facto: la Comisin Investigadora sobre la Situacin de
Personas Desaparecidas y Hechos que la Motivaron (encargada de recepcionar y analizar las denuncias presentadas sobre 164 uruguayos desaparecidos) y por otro, la Comisin Investigadora sobre el Secuestro y Asesinato
perpetrados contra los ex legisladores Hctor Gutirrez Ruiz y Zelmar Michelini (encargada de investigar los asesinatos de los dos parlamentarios,
1066
() hay gente que piensa que resolver las cuentas pendientes del pasado es una
buena poltica para el presente. Yo creo, por el contrario, que lo mejor que puede ocurrir con
el pasado, es dejrselo a los historiadores, y tratar de edificar el futuro (). Diario La Democracia, 28 de junio de 1985.
1125
Segn Delgado, Ruz y Zibechi, una vez liberados los presos polticos,
el tema de los Derechos Humanos se focaliz en el reclamo por Verdad y
Justicia para los delitos de lesa humanidad. En torno a esta problemtica
comenzaron a delinearse claramente dos discursos, representativos de dos
estrategias opuestas: 1)- El discurso oficial apoyado por sectores conservadores- sostenan la necesidad de olvidar el pasado para lograr la pacificacin nacional. Segn esta lgica, toda accin destinada a hacer justicia
1067
El 13 de octubre de 1987, finaliza su trabajo la comisin especial parlamentaria Comisin Investigadora sobre el Secuestro y Asesinato perpetrados contra los ex legisladores Hctor Gutirrez Ruiz y Zelmar Michelini, sin haber arribado a ningn resultado concluyente.
1068
Cmara de Representantes, Informe de la Comisin Investigadora Parlamentaria
sobre situacin de Personas Desaparecidas y Hechos que la Motivaron, 4 de noviembre de
1985, Introduccin. Pg. 1890-1897.
1126
traera desestabilizacin y amenazara el orden institucional recin recuperado. 2)- El discurso de los defensores de los DDHH afirmaba justamente
lo contrario: la necesidad de subordinar el poder militar a las instituciones
democrticas fundamentalmente al Poder Judicial-, castigando a los responsables de esos delitos y depurando las FFAA para impedir la reiteracin
de los hechos en el futuro (DELGADO - RUIZ ZIBECHI, 2000: 8).
Se inicia, entonces, un proceso de denuncias vinculadas a la violacin a
los Derechos Humanos y a los crmenes cometidos en dictadura, trasladando
la resolucin del tema al mbito judicial. La justicia penal comienza las actuaciones y, a modo de ejemplo, el 9 de mayo de 1985, cita a declarar a los
Capitanes Eduardo Ferro y Glauco Gianonne y a los Mayores Carlos Rosell,
Jos Bassani y Eduardo Ramos por su vinculacin con el secuestro en Brasil
de Lilin Celiberti y Universindo Rodrguez en 1978. La denuncia haba sido
presentada por Celiberti y Rodrguez en febrero de 1984 y radicada en el
Juzgado Penal de 6 Turno, el Juez Dr. Borges cit dos veces a declarar a los
mencionados militares y luego fue sustituido por el Dr. ngel Ruibal Surez,
quien volvi a reiterar las citaciones. stos nunca concurrieron a declarar1069.
Asimismo, y por otro lado, el grupo Madres y Familiares de Uruguayos
Detenidos- Desparecidos, present denuncias sobre desapariciones, torturas
y muerte de civiles en Uruguay y Argentina ante el Poder Judicial. La justicia, cumpliendo con su labor ordinaria, cita a declarar al Teniente Coronel
(R) Jos Nino Gavazzo1070 y al Mayor Manuel Cordero. Ante la negativa,
el Juez de la causa emite las rdenes correspondientes de detencin, ambas
a ejecutarse el 5 de setiembre de 1985 (detencin que posteriormente no se
hace efectiva).
Esta situacin produjo dos movimientos simultneos. El primero de ellos
fue la actuacin de la Justicia Militar que interpuso una contienda de compe1069
1070
Gavazzo manifestaba, en declaraciones al semanario Bsqueda divulgadas una
semana despus de la citacin judicial: Los actos de servicio de un militar o un polica militarizado solo pueden ser juzgados por un juez Militar (). No estoy dispuesto a concurrir
ante ningn Juez Civil para que se me juzgue por operaciones militares. Meses despus,
el Ministro de Defensa nacional, Juan Vicente Chiarino, justificaba la situacin sealando:
() las Fuerzas Armadas se sienten acosadas y en el banquillo de los acusados () hay que
evitar las radicalizaciones y hacer un gran esfuerzo para la propensin cabal del problema de
pacificacin. DEMASI, Carlos y YAFF, Jaime (Coordinadores). Ob. Cit. Pg. 58.
1127
tencia ante la Suprema Corte de Justicia con relacin a los delitos cometidos
por funcionarios militares durante el perodo dictatorial1071, generando un
conflicto entre la Justicia Militar y la Justicia Civil y el segundo, fue en el
mbito poltico, cuando en el transcurso del ao 1986 comenzaron a aparecer
diversos proyectos parlamentarios con la intencin de solucionar la crisis de
competencia entre la Justicia Militar y la Civil1072 y otorgar al mismo tiempo
una solucin de fondo a las circunstancias acaecidas en vinculacin al juzgamiento de los crmenes ocurridos bajo Terrorismo de Estado.
De esta manera el ao 1986 se presenta con importantes movimientos y
tensiones polticas, en medio de profundos conflictos entre ambas justicias y
en medio de intensos debates tendientes a buscar una salida que garantizara
el cambio en paz.
El 11 de junio, las Fuerzas Armadas anuncian que aceptaran una amnista para sus miembros y el 13 de agosto el Presidente Sanguinetti comunica
a la dirigencia del Partido Nacional y del Frente Amplio (ambos partidos de
oposicin), la intencin de enviar al Parlamento un proyecto de amnista a
los militares. Estos acontecimientos y otros1073- fueron los que pautaron la
gestacin de la Ley de Caducidad.
Finalmente el 24 de noviembre de 1986 y en medio de este proceso, la
Suprema Corte de Justicia desestima por unanimidad el reclamo de la Justicia
1071
1072
No obstante ello y previo al conflicto mencionado, el 25 de julio de 1985, se haba
realizado una reunin en Anchorena entre algunos dirigentes blancos (Alberto Zumarn, Carlos Julio Pereyra, Wilson Ferreira) Julio Mara Sanguinetti y los mandos militares, para tratar
el tema relacionado con la violacin de los derechos humanos. En: LARROBLA, F. Cronologa comentada de la impunidad, indito, 2012.
1073
A modo ilustrativo y para tener en cuenta: 28.08.1986. El Consejo de Ministros
aprueba un proyecto de amnista que fue anunciado por cadena de radio y televisin por el
presidente Sanguinetti como de urgente consideracin. 22.09.1986. El Partido Nacional
presenta su propio proyecto, ubicndose en un punto medio entre la propuesta del partido
Colorado y la negativa frenteamplista de acompaar cualquier iniciativa de amnista. Ambos
fueron discutidos en la Comisin del Senado. 07.10.1986. La Comisin del Senado vota definitivamente en contra del proyecto presentado por el partido Nacional. 25/26.10.1986. Wilson
Ferreira Aldunate en diversos actos polticos plantea la posibilidad de un golpe de Estado.
18.11.1986. Wilson Ferreira Aldunate se rene con el Comandante en Jefe del Ejrcito Hugo
Medina y otros generales ms, con autorizacin del presidente Sanguinetti. LARROBLA, Fabiana. Cronologa comentada de la impunidad, indito, 2012.
1128
Militar y define, por tanto, que el Poder Judicial acte en base a lo correspondiente en lo que refiere a las denuncias presentadas. Ello implicaba darle
cause a las citaciones y por consiguiente aplicar, en caso de que los militares
no concurrieran a declarar, la figura de desacato lo que significa la detencin por la fuerza de aquellos citados que no se presentaran voluntariamente.
Drama social
La resolucin de la Suprema Corte de Justicia aceler los tiempos polticos. Finalmente el 21 de diciembre de 1986, se present el proyecto denominado Caducidad de la Pretensin Punitiva del Estado, confeccionado por
los dos principales lderes del Partido Colorado y el Partido Nacional: Julio
Mara Sanguinetti y Wilson Ferreira Aldunate, respectivamente. ste es votado afirmativamente esa misma madrugada en la Cmara de Senadores1074 y al
da siguiente en la Cmara de Diputados1075. El 22 de diciembre deban comparecer ante la Justicia Civil varios de los militares citados, y en la maana
de ese mismo da el Poder Ejecutivo promulga rpidamente la Ley para evitar
que los militares citados incurrieran en desacato al no concurrir a la Justicia.
El clima que rodeo la votacin estuvo cargado de grandes tensiones sociales. Las organizaciones de derechos humanos, sectores de izquierda sensibilizados por el tema, as como otros movimientos sociales se concentraron
en los alrededores del Palacio Legislativo. Las caceroleadas se hicieron
sentir en distintos barrios de Montevideo y se produjeron diversos incidentes
en la sala de sesiones en medio del proceso de la votacin.
Por otro lado y luego de aprobar la ley de caducidad, la mayora legislativa decidi la expulsin del Senado del frenteamplista Germn Araujo, quien
haba sido uno de los principales denunciantes de las violaciones de derechos
humanos en el Parlamento, y al que se acus de instigar los desrdenes.
El drama social haba estallado, un sector de la poblacin senta profundamente que se haban violado normas fundamentales, la igualdad de todos
los ciudadanos ante la ley, ahora encontraba sus lmites, la justicia deba resignarse ante la amenaza del caos y la posibilidad de investigar los crmenes
1074
En la madrugada del 21 de diciembre de 1986 se aprueba el proyecto en la Cmara
de Senadores.
1129
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ran a algunos circuitos electorales habilitados y ratificaran la misma. El esfuerzo organizativo y militante fue gigantesco, para ubicar, convencer y trasladar a
miles de ciudadanos en todo el pas en tres das. El ltimo da, un tnel humano
de miles de personas esperaba en la Ciudad Vieja a los que iban a ratificar que
fueron trasladados en autos, motos, bicicletas y hasta en carros1078.
Cuando la Corte Electoral anuncia la confirmacin de que se haban alcanzado las firmas necesarias para convocar al Referndum, se produce una
manifestacin espontnea en pleno 18 de Julio, realizndose un paro no planificado de las actividades.
De esta manera y de acuerdo a lo previsto en la Constitucin de la Repblica, la Corte Electoral llam a la realizacin del plebiscito correspondiente
para el 16 de abril de 1989. Al voto por la anulacin de la ley de Caducidad
se le asign una papeleta de color verde (NO) y al voto por el mantenimiento,
una papeleta de color amarillo (SI).
A partir de aqu comienza el tercer y ltimo momento e la crisis: la campaa electoral.
El debate pblico, a medida que se acercaba el acto eleccionario, fue adquiriendo mayor rispidez y las tensiones aumentaban. La intensa campaa se
caracteriz por la parcialidad de los medios de comunicacin y cont con algunas particularidades que desembocaron, entre otras cosas, en la censura de
la propaganda realizada por la Comisin Nacional Pro Referndum1079. El
duro enfrentamiento entre ambas posturas provoc que en muchas ocasiones
el debate asumiera altos grados de violencia y agresin verbal. En este marco
de disputas diversas, comenz a perfilarse dentro de la narrativa oficial, el
discurso estigmatizador hacia quienes reclamaban justicia, caracterizndolos
como revanchistas. Esta caracterizacin permanecer a lo largo del tiempo
y surgir en distintos debates vinculados a los reclamos de justicia.
Por otro lado y en el mismo sentido, por ejemplo, el Presidente Julio
Mara Sanguinetti desprestigiaba la propia consulta popular al denominar1078
Voto verde: 20 aos de una gesta democrtica clave en Uruguay En: http://www.
lr21.com.uy/politica/360393-voto-verde-20-anos-de-una-gesta-democratica-clave-del-uruguay
1079
En este sentido es interesante recordar que a horas de la veda electoral se produce
la censura de un spot producido por la Comisin en el que Sara Mndez relata el secuestro de
su hijo Simn Riquelo. El spot es entregado a los canales para su difusin y stos, a pedido de
Sanguinetti, resuelven no emitirlo.
1132
la como el referndum del rencor y del odio y sealando a sus partidarios como sedientos de venganza. En concordancia con ello, el Ministro
de Defensa, Gral. Hugo Medina, seal pblicamente a sus simpatizantes
como enfermos mentales adems de buscar informacin confidencial de
la Corte Electoral acerca del personal militar en servicio activo que hubiera
firmado peticiones a favor del referndum1080.
Por otra parte y como forma de confrontar el discurso oficial que mostraba a los adherentes al voto verde como promotores del odio, la campaa
publicitaria de la Comisin hizo nfasis en la alegra utilizando el conocido
tema popular Para bailar la bamba al que le modific la letra, resaltando la
defensa de la igualdad ante la ley, la paz, la verdad y la justicia; todos ellos
valores universales e indiscutibles que se consideraban en riesgo si la ley de
caducidad era confirmada en las urnas.
1133
Algunas reflexiones
1134
por la Asociacin de Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos- Desaparecidos, por primera vez la Marcha del Silencio1083 a 20 aos de los
asesinatos de los legisladores Zelmar Michelini y Hctor Gutirrez Ruiz en
Buenos Aires, Argentina, bajo la consigna POR VERDAD, MEMORIA Y
NUNCA MS. La realizacin de esta primera marcha simboliz la transformacin del acatamiento inicial al resultado, pero sin cuestionar, an, el
sentido medular de la ley de caducidad en lo referido a la imposibilidad de
impartir justicia. De hecho resulta significativo, a la luz de los resultados del
referndum la desaparicin del reclamo de justicia en las consignas convocantes a las marchas del silencio por casi 12 aos, apareciendo por primera
vez en el ao 2004, momento en que la victoria de la izquierda era inminente.
1996 signific entonces el regreso del debate sobre el pasado reciente y
la disputa por ganar cada vez ms espacios de visibilidad en la esfera pblica. Paulatinamente la cuestin de los derechos humanos volvi a ubicarse
como uno de los temas centrales del debate poltico, pendiente de resolucin.
Sanguinetti haba sido nuevamente elegido Presidente de la Repblica, como
y su mandato ser recordado, en este campo, por la negativa sistemtica y cerrada a brindar cualquier tipo de colaboracin que posibilitara el encuentro de
nios que haban sido secuestrados y sus padres desaparecidos o detenidos.
A partir de esta fecha la marcha del silencio contina realizndose todos los aos
hasta el presente.
1083
1136
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1137
Introduccin
Consideramos relevante problematizar en esta temtica porque en el proceso de elaboracin de los informesjurdicos no slo estn presentes sujetos
que son visibles fsicamente como los familiares de las vctimas de la ltima
dictadura cvica empresarial - eclesistica- militar, testigos querellantes,
los trabajadores de la CPM; sino fundamentalmentelas personas que no estn
presentes fsicamente.
El propsito de hacer este anlisis es para aportar en la problematizacin
de las concepciones de sujeto que se ponen en juego en la elaboracin de los
informes y que tienen peso relevante para los juicios y la construccin de la
Memoria y Justicia.
Caracterizacin de la institucin
El escenario institucional en el que realizamos nuestras prcticas profesionales es la Direccin General de Promocin y Transmisin de la Memoria, dentro del Programa Justicia por Delitos de Lesa humanidad, en la Comisin Provincial por la Memoria (CPM), en el rea de Archivo, ex DIPPBA
de la ciudad de La Plata.
La CPM es un organismo pblico, con funcionamiento autnomo y autrquico, creado por la Ley 12.483 de la Provincia de Buenos Aires el 13 de
agosto de 2000. Uno de los objetivos que establece refiere a
contribuir a mantener viva la historia recientede nuestro pas en la memoria de los bonaerenses y a transmitir a las futurasgeneraciones las lecciones y legados de esas pocas; fomentar el estudio, lainvestigacin y
difusin de las luchas sociales y populares llevadas a cabo en elterritorio
de la Provincia y la Nacin; recopilar, archivar y organizar toda ladocumentacin relacionada con los artculos precedentes con el fin primordial
degarantizar la preservacin creando una base de datos, a disposicin
de los tribunalesque tramiten cuestiones conexas, de los Organismos de
Derechos Humanos y de todaaquella persona que tenga un inters legtimo( Art. 2 de la Ley 12.483).
El espacio fsico que ocupa la CPM fue otorgado mediante la Ley 12.642,
presentada y aprobada en la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires, en
este edificio funcion la ex Direccin de Inteligencia de la Polica Bonaeren1140
Carranza Keyla
Los sujetos implicados en el proceso de intervencin que marc nuestra prctica fueron la directora del Programa de juicios por Delitos de Lesa Humanidad
y perito de la CPM, los trabajadores y referentes de nuestra prctica, los distintos
juzgados que solicitan informacin del archivo, los familiares de las vctimas,
las personas desaparecidas, los querellantes de los juicios, los sobrevivientes de
la ltima dictadura. En relacin a la perito y los trabajadores de la CPM son un
grupo que trabaja en la justicia y los informes que elaboran sirven como pruebas
para los juicios por delitos de lesa humanidad.
Los familiares que siguen exigiendo justicia, verdad y castigo, para quie1084
Carranza Keyla
nes es de suma importancia esta instancia que se lleva adelante en los juicios,
teniendo en cuenta que en la historia de nuestro pas, los familiares fueron
actores fundamentales en la conformacin del Movimiento de Derechos Humanos con la conformacin de distintos organismos como Madres de Plaza
de Mayo, Hijos, entre otros. Estos hicieron posibles distintas conquistas en
el marco de la lucha por la justicia, verdad y castigo como por ejemplo: los
juicios por la verdad, los juicios penales, en el marco legal, las leyes reparatorias, entre otras. Es decir, el Estado se hace cargo de castigar a los responsables de los delitos que atentan contra los Derechos Humanos, en el marco
del terrorismo de Estado.
Otro de los sujetos son las vctimas, tanto los detenidos desaparecidos
como sobrevivientes; de quienes los distintos juzgados por medio de los
oficios piden informacin, y a quienes, en primera instancia, se le vulneraron los derechos, tanto desde las distintas persecuciones, estigmatizaciones,
como tambin la privacin de libertad, entre otros atropellos que se hicieron
a los Derechos Humanos durante la ltima dictadura.
En la instancia judicial, la querella es un sujeto relevante, la cual est
compuesta por distintos ciudadanos, abogados, organizaciones de Derechos
Humanos, como tambin ex detenidos desaparecidos y familiares. Quienes
participan activamente como testigos en los juicios.
El grupo de estudiantes avanzados de la carrera de Trabajo Social que
realizamos esta prctica de formacin profesional, encontramos materiales
referentes a la caracterizacin de la institucin, su surgimiento, diferentes
actividades y problemas trabajados en diversas reas de la CPM. Este material pertenece a los informes de las prcticas de los grupos que transitaron la
institucin en aos anteriores.
La hiptesis que construimos es que en la elaboracin de los informes
jurdicos se trabajan no slo con personas fsicas, sino aquellas que no estn
fsicamente presentes.
As mismo, el problema sobre el cual se centr nuestra intervencin inicialmente, fue proponer y llevar adelante una lnea de trabajo enmarcada en
nuestras prcticas de formacin profesional, en un rea de trabajo sistemtico, complejo y sensible.
Durante el proceso de prctica y con la bsqueda de una lnea de intervencin, fuimos problematizando la importancia de analizar y profundizar las
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Marco referencia
Carranza Keyla
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Encuadre metodolgico
Definiciones generales
La idea de pensamiento estratgico es el anlisis, el cmo, el porqu, el
cundo, el qu, etc. de los comportamientos organizacionales, sectoriales y
sociales; destinados al manejo de situaciones en las que hay que superar obstculos que se oponen al logro de un objetivo. La estrategia es una manera de
ponerse en situacin de aproximarse a alcanzar la meta.
Es una forma de implementacin de poltica como una propuesta de distribucin de poder, el objetivo de la estrategia es la movilizacin del poder
junto con su construccin y afianzamiento.
Entonces, en el espacio social los que se unen para alcanzar determinado
objetivo son diversos actores sociales, es decir; el propsito de transformacin que tengan los actores sociales sobre determinada cuestin es un propsito poltico y, la manera de alcanzar dicho propsito es la estrategia.
En este sentido, se trata de entender a la sociedad en su complejidad
significa identificar los actores que entran en juego y cules son sus intereses;
pensar los actores que puedan participar en la implementacin de las polticas
ya que, esto supone un anlisis del comportamiento de todos los actores de
una institucin para alcanzar nuestros objetivos. El objetivo de la estrategia
est ligado en hacer una movilizacin del poder.
La opacidad/transparencia se refiere a cmo utilizarlos en trmino estratgico es decir, cmo planteo mis objetivos y planificacin, no podemos
plantear con transparencia absoluta nuestros objetivos pero ni tan opaca, tiene que ser ambas a la vez.
El pensamiento estratgico es un pensamiento sobre el Poder porque los comportamientos estn basados sobre el Poder y nos permite ver a nosotros desde qu
poder estamos comportndonos. Cuando analizamos un escenario estamos analizando una relacin de poder. El escenario institucional implica relacin de poder en
cuanto a cmo se manejan, cul es el objetivo de la institucin y su visin.
Pensamiento estratgico en clave de una planificacin puede quedar reducido a un conjunto de instrumentos, despojndolos de la idea de trminos
estratgicos lo cual hace referencia a los contenidos poltico ideolgico,
que contribuye a la intervencin (Testa, 1995).
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Carranza Keyla
Carranza Keyla
la herramienta primordial con la que ellos trabajan para elevar pruebas en los
juicios, es decir; los informes judiciales.
Las actividades que realizamos durante el ao, fueron trabajar en la bsqueda de informacin a partir de los oficios que llegan del Juzgado de San
Martn, solicitando informacin detallada sobre personas o sucesos, vinculados a la causa Campo de Mayo. Esto lo llevamos a cabo con los buscadores
ya mencionados con los que cuenta el rea y a travs de los cuales se puede
acceder a los documentos digitalizados del archivo de la ex DIPPBA.
Una vez recolectada la informacin y agotada todas las instancias de bsqueda, pasamos a la construccin de los informes, en los cuales se detalla los
resultados de la bsqueda solicitada. En ella puede haber, fichas personales,
expedientes, noticias, fotografas, habeas corpus, habeas datas, etc.
Junto al informe, se adjuntan duplicado de todos los archivos y documentos encontrados, sellado, firmado y aclarado por la perito de la CPM. Este, es
enviado al juzgado y sirve como prueba para una futura elevacin a juicio.
Al mismo tiempo, fuimos realizando una problematizacin y anlisis de
la misma. Algunos de los interrogantes que fueron configurando el proceso
de indagacin alrededor de esta iniciativa fueron: la pertinencia y los aportes
del trabajo social en la institucin y la lectura que la profesin puede hacer en
una herramienta como los informes en el campo de la justicia y la memoria.
En el proceso de abordaje y de anlisis de las propuestas asignadas por
la CPM, tuvimos en cuenta que la misma constituye una estrategia para el
conocimiento de la forma de trabajo y sus herramientas, al mismo tiempo nos
fuimos dando cuenta de la importancia de los mismos como una va posible
para elaborar y abordar nuestros objetivos. Ya que consideramos que el trabajo de anlisis y el conocimiento de los informes posibilitan visualizar las
concepciones de Sujeto que all se presentan, adems conocer otros aspectos
que se tienen en cuenta en la elaboracin de los informes.
Adems, otras de las actividades realizadas, fueron la organizacin conjunta de charlas informales, debates, charlas informativas, entrevistas para
acompaar y profundizar la problematizacin y aprehensin de las temticas
que atravesaron nuestro proceso. Por ejemplo, la presentacin y el recorrido
por la institucin y de su historia en general.
Durante el trabajo que realizamos estos meses hemos podido acercarnos
a la lgica de la lectura de este tipo de material sensible, en el cual durante la
1153
Dictadura se buscaba valorizar, investigar y sistematizar toda posible alteracin pblica en los rdenes sindical, cultural, econmico, poltico, y de esa
manera se trataba de registrarlos, estableciendo sus prioridades o blancos
hacia donde orientar las tareas de inteligencia en distintos sujetos colectivos
como por ejemplo el comunismo, la actividad sindical, los movimientos
sociales y estudiantiles, etc. De esta manera, a los interrogantes anteriores
se fueron sumando otros, tales como: qu importancia tiene la elaboracin
de los informes en la construccin de la memoria colectiva y la exigencia de
justicia, se fue articulando la posibilidad de trabajar acerca de la idea de los
sujetos que atraviesan y son parte de las diferentes dimensiones que contiene
el proceso de elaboracin de los informes.
En este sentido estamos abocadas a pensar en los sujetos que son parte
en este ejercicio de bsqueda y reconstruccin de la historia, la memoria y
la justicia. Ya que consideramos que al tratarse de una instancia y una metodologa de trabajo mediatizada por buscadores informticos y burocratizada
por las instancias de transcurso judicial, se pierde de vista que este es un
proceso atravesado por sujetos histricos. Los sujetos a los que nos referimos
son en principio las vctimas, pero tambin sus familias y los trabajadores y
profesionales que trabajan en el proceso de elaboracin de los informes, dejando sus improntas personales y pertinencias profesionales en todo el curso
del proceso que los lleva a constituirse en prueba para los juicios contra los
delitos de lesa humanidad.
Objetivo general:
Analizar e indagar las distintas concepciones de Sujeto que se expresan y
construyen durante el proceso de elaboracin de los informes, en el rea
de juicios de la CPM dentro del Programa Justicia por Delitos de Lesa
Humanidad, para profundizar en la importancia de tener en cuenta a los
diversos sujetos que forman parte del proceso de Justicia y reconstruccin de la memoria en el marco de los Derechos Humanos.
Objetivos especficos:
Caracterizar los distintos Sujetos que participan en la elaboracin de
informes que forman parte de las causas de Campo de Mayo.
Reconstruir el proceso de bsqueda de informacin para elaborar
los informes.
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Indagar la importancia de las categoras Justicia y Memoria en la construccin de las concepciones de Sujeto.
En relacin al despliegue de la estrategia de intervencin, podemos nombrar algunos facilitadores y obstaculizadores.
Los facilitadores fueron: la buena y continua predisposicin de nuestros
referentes, en este sentido nos referimos a la planificacin de instancias de debates, charlas informales, entrevistas, ampliacin de temas, espacios donde nos
brindaron informacin detallada con powerpoint con temas como: causas de
Campo de Mayo, historia y funcionamiento del Archivo. Adems, el acompaamiento contino en el desarrollo de las actividades, el inters de los referentes en ayudarnos a llevar adelante nuestro proceso de prcticas, un buen clima
de trabajo con el grupo en general. Tambin la flexibilidad en cuanto a acordar
horarios de prctica, planificacin de entrevistas, encuentros, reuniones.
Por otro lado, consideramos como un facilitador la ubicacin del espacio
fsico de la CPM ya que, al encontrarse en el centro de La Plata era de fcil
acceso para todas las integrantes del grupo.
Los obstaculizadores que pudimos visualizar en nuestro proceso de prcticas fueron: la dificultad para acercarnos y comprender la metodologa de
trabajo como, por ejemplo aprender la lgica de la utilizacin de buscadores
desconocidos para el grupo.
Adems, al considerar la organizacin y forma de trabajo en la institucin relativamente estructurada no nos permita ver con claridad qu podamos hacer o proponer como estudiantes de trabajo social en esa institucin.
Al mismo tiempo este obstculo nos llev a problematizar la intervencin y
pensar en posibles lneas de trabajo y objetivos a abordar.
Carranza Keyla
sino que se habla de tener una sociedad ms justa, que distribuya mejor la
riqueza, que todos puedan acceder a la educacin, a la salud, que los trabajadores tengan trabajo y sepaguen los salarios que merecen; pero cuando
nosotros nos referimos al programa nuestro est enfocado en principio en este
campo, el cual tambin debe conectarse con la idea de justicia en general.
Adems, para otra de los referentes el acto de justicia promueve que la
gente pueda hablar. Otra cosa importante es que poniendo los testimonios en
comn en un mbito pblico, han podido los sobrevivientes cerrar la historia
al escuchar a otros, porque lo que nos pasa es que hay huecos que no tenemos
como llenarlos porque o los papeles tampoco terminan de cerrar o porque
falta gente y uniendo ambas partes, los juicios permiten este encuentro que
permite cerrar historias. Para los referentes de la CPM, en el campo de los
Derechos Humanos, Justicia y Memoria son dos conceptos que se complementan e interrelacionan.
Finalmente, para analizar los resultados del objetivo general, en la entrevista realizada pudimos recuperar la concepcin de sujeto con la que trabajan. Esto queda reflejado en las palabras de uno de los referentes Desde el
punto de vista de los informes el sujeto central son las vctimas que es lo que
solicita el juzgado, otro sujeto central son los represores y los otros sujetos
tienen que ver con el contexto. Tiene que ver con reconstruir el circuito represivo, esto se termina de ensamblar en ese mbito con los testimonios y lo que
puedenaportar los papeles, siempre que se pueda justificar lo que se dice, porque en el texto cuando hablamos de vctima, de terrorista, son las vctimas
con las que nosotros estamos trabajando, nosotros mismos nos sorprendemos
de lo que dicen los archivos. De esta manera, queda explcito que para los
referentes el sujeto central es la vctima, pero tambin consideran a otros sujetos como los represores y todos aquellos que estn presentes en el contexto,
tanto en la elaboracin de los informes como en el proceso de judicializacin.
Para finalizar podemos agregar que el trabajo social por su formacin
podra aportar a la construccin de los informes junto a otras disciplinas
y perspectivas, enriqueciendo el trabajo interdisciplinario. Porque la CPM
busca construir informes que no se acoten a la lectura lineal de los documentos sino que expresen la historia colectiva e individual de los sujetos socio
histricos.
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Bibliografa
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Carranza Keyla
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ISBN 978-950-34-1232-9