UNIVERSIDADE PAULISTA

ISABELA FERNANDA DE ALMEIDA CAMPOS

SAMARA MOREIRA DA COSTA
CAROLINE VIEIRA MENDONA
DANIEL AUGUSTO COSTA
DANILO RAMOS CANCIAN
RENAN VIEIRA MARINHO

CONHECIMENTO POPULAR:
A utilizao do conhecimento no dia de hoje

SOROCABA
2015

UNIVERSIDADE PAULISTA
ISABELA FERNANDA DE ALMEIDA CAMPOS
SAMARA MOREIRA DA COSTA
CAROLINE VIEIRA MENDONA
DANIEL AUGUSTO COSTA
DANILO RAMOS CANCIAN
RENAN VIEIRA MARINHO
CONHECIMENTO POPULAR:
A utilizao do conhecimento no dia de hoje

Trabalho de concluso do 5 semestre do curso de Administrao da

matria de Metodologia do Trabalho Acadmico apresentado
Universidade Paulista UNIP.
Orientador: Prof. Richardson Luz

SOROCABA
2015

ISABELA FERNANDA DE ALMEIDA CAMPOS

SAMARA MOREIRA DA COSTA
CAROLINE VIEIRA MENDONA
DANIEL AUGUSTO COSTA
DANILO RAMOS CANCIAN
RENAN VIEIRA MARINHO

CONHECIMENTO POPULAR:
A utilizao do conhecimento no dia de hoje
Trabalho de concluso do 5 semestre do curso de Administrao da
matria de Metodologia do Trabalho Acadmico apresentado
Universidade Paulista UNIP.
Orientador: Prof. Richardson Luz

Aprovado em:
BANCA EXAMINADORA
______________________/__/____
Prof. Richardson Luz
Universidade Paulista - UNIP

RESUMO
O objetivo deste trabalho analisar um breve entendimento, atravs das
pesquisas, sobre a compreenso das influncias de vrias teorias do conhecimento
utilizados nos dias de hoje, estabelecendo parmetros de avaliao, critrios de
conceito da definio, objetivao, metodologia e relao sujeito e objeto para os
vrios modos de conhecimentos.Comeamos por conceituar o conhecimento:
Conhecimento a relao que se estabelece entre sujeito que conhece ou deseja
conhecer e o objeto a ser conhecido ou que se d a conhecer. Como por exemplo:
conhecimento das leis; conhecimento de um fato; saber; informao ou noo
adquirida pelo estudo ou pela experincia; conscincia de si mesmo, para falar de
conhecimento, necessrio falar sobre dados, uma mistura de cdigos e
informao o resultado do processo de manipulao desses dados, assim, o
conhecimento pode ser considerado uma informao com uma utilidade. Esse
tema uma informao ampla onde podemos aprender e se aprofundar nos
aspectos das vrias formas de conhecimento existente, em detalhes do conceito
em si.

Palavras-chave: Conhecimento. Informao.

ABSTRACT
The objective of this study is to analyze a brief understanding, through
research on the understanding of the influences of various theories of knowledge
used today, establishing parameters of evaluation, concept of criteria definition,
objectification, methodology and subject and object relative to the various modes of
knowledge. We start by conceptualizing knowledge: Knowledge is the relationship
established between the subject that you know or want to know and the object to be
known or to be made known. Such as: knowledge of the laws; knowledge of a fact;
know; information or notion acquired by study or experience; self-awareness, to talk
about knowledge, it is necessary to talk about data, is a mixture of codes and
information is the result of the process of manipulation of this data, the knowledge
can be considered an information with a utility. This theme is ample information
where we can learn and delve into aspects of various forms of existing knowledge in
concept details itself.

Keywords: Knowledge. Information.

1 INTRODUO
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Atravs de estudos, leituras e pesquisas, iremos aprender que o

conhecimento est subdividido em alguns tpicos. Dentre eles, os principais so:

a) Conhecimento Assistemtico: A organizao das experincias no busca a
sistematizao das ideias.
b) Conhecimento Superficial: conhecimento externo, ou seja, a primeira impresso.
c) Conhecimento Acrtico: Independente do valor do conhecimento, ele nem sempre
se manifesta de uma forma Crtica.
d) Conhecimento Subjetivo: quando uma pessoa organiza suas experincias e
conhecimentos.
e) Conhecimento Cultural: adquirido atravs da Vivncia Socialou no exerccio da
Cidadania (Poltica).
f) Conhecimento Cientfico:
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Notamos que atravs das diversidades de conhecimento, cada um,

aplicado de uma forma oposta ao outro para sociedade.

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Ao final do trabalho (concluso), iremos identificar quais so os

conhecimentos que mais se aplicam no senso comum, com influncia ou no da

tecnologia.
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22 DESENVOLVIMENTO

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Conhecimento se deriva de uma palavra em latim cognoscere que

significa o ato ou efeito de conhecer. Envolve obter informaes ou noes

adquiridas pelo estudo ou pela experincia, ou seja, conscincia de si mesmo.
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A forma de conhecimento veio ao longo da histria da humanidade.
Tudo comeou quando um conhecimento mstico-mgico que se transferiu para a
religio. Diferentemente deste existiu o conhecimento do senso comum, que quase
toda a populao aderiu, mais tardar, com a civilizao grega, surgiu a democracia
e a filosofia onde se discutia a diferena entre o bem e o mal e a tica
(conhecimento filosfico). Com a Revoluo Industrial surgiram as inovaes
tcnicas e cientficas. Os fatos defendidos por suposies, por crenas religiosas e
por prticas dirias foram substitudos e reestruturados por explicaes baseadas
em fatos cientficos.
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45.1

Conhecimento Assistemtico
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47 Ao contrrio do conhecimento sistemtico, o conhecimento assistemtico quando

no se obtm um cronograma, uma ordem a uma inteno definida, ele se da de
maneira aleatria. A expresso popular: quanto mais se vive, mais se aprende
retrata com clareza esse processo, pois trata-se de um conhecimento de
experincia de vida, transmitido de gerao para gerao, no existe explicao
lgica, pois interfere muito psicologicamente no ser humano, por exemplo: quando
uma pessoa decide tomar uma atitude, a perspectiva positiva dela aumenta quando
ela v outro individuo executando a mesma ao e tendo bons resultados, ou ento
porque algum diz a ela a forma de realizar tal ato mesmo no sabendo explicar
cientificamente como realmente funciona, ou seja, um conhecimento totalmente
informal.
48 Apesar de ser um conhecimento que se adquire por tradies e experincias ele se
constitui de um saber vlido e indispensvel.
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67.1

Conhecimento Superficial
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69 O prprio nome diz, superficial, um conhecimento adquirido atravs de um nico

contato, conhecimento externo, conhecimento a primeira impresso. Exemplo:
todos conhecemos uma furadeira quando vemos uma, porm no sabemos qual a
maneira correta de utilizao, qual suas especificaes (voltagem, potencia), em
que situaes se deve utiliz-la, sabemos somente que uma furadeira. Todos
conhecemos um celular quando vemos um, porm no sabemos qual sua memria
interna, processador, cmera.
70 o conhecimento obtido no primeiro contato.
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94.1 Conhecimento Popular Cultural
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Conhecimento popular, tambm chamado como conhecimento vulgar ou

senso comum, um conjunto de opinies sem uma base solida, ou seja, sem
estudos cientficos que so investigaes mais aprofundadas que se declaram
100% verdicas
97 Seu sentido epistemolgico, a centralidade da cultura repousa nas mudanas de
paradigma que a virada cultural provocou no interior das disciplinas
tradicionais, no peso explicativo que o conceito de cultura carrega, e no seu papel
constitutivo ao invs de dependente, na anlise social. Um aspecto disto a
expanso da cultura, um espectro mais amplo, mais abrangente de instituies e
prticas. Pode citar a cultura das corporaes, a cultura do trabalho, do
crescimento de uma culturada empresa nas organizaes pblicas e privadas (du
Gay, 1997), da cultura da masculinidade (Nixon, 1997), das culturasda maternidade
e da famlia (Woodward, 1997b), da cultural da decorao e das 13 compras
(Miller, 1997), da cultura da desregulamentao, at mesmo de uma cultura do
em forma, e ainda mais desconcertante da cultura da magreza (Benson, 1997). O
que isto sugere que cada instituio ou atividade social gera e requer seu prprio
universo distinto de significados e prticas.Sua prpria cultura. Assim sendo, cada
vez mais, o termo est sendo aplicado s prticas e instituies, que
manifestamente no so parte da esfera cultural, no sentido tradicional da palavra.
De acordo com este enfoque, todas as prticas sociais, na medida em que sejam
relevantes para o significado ou requeiram significado para funcionarem, tm uma
dimenso cultural. Em que ponto isto se afasta da distino tradicional. Por longo
tempo, uma parte do aceito saber sociolgico convencional, entre os fatores,
materiais e ossimblicos, entre as coisas e os signos? Se a cultura est em tudo
e em toda parte, onde ela comea e onde termina? Naturalmente, esta afirmao
em relao centralidade da cultura no significa como seus crticos por vezes tm
alegado, que no h nada seno a cultura, que tudo cultura e que a cultura
tudo; ou, parafraseando a observao agora considerada infame do filsofo
desconstrucionista francs Jacques Derrida, No h nada fora do texto; ou, como
imputam a Foucault, No h nada alm do discurso. Se fosse isso o que est
sendo argumentado, seria certa e corretamente motivo para crtica porque, neste
caso, teramos simplesmente substitudo o materialismo ou o socialismo
econmico, que outrora ameaavam dominar estas questes nas cincias sociais,
por um idealismo cultural, isto , substitudo uma forma de argumento reducionista

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por outra. O que aqui se argumenta, de fato, no que tudo cultura, mas que
toda prtica social depende e tem relao com o significado: consequentemente,
que a cultura uma das condies constitutivas de existncia dessa prtica, que
toda prtica social tem uma dimenso cultural. No que no haja nada alm do
discurso, mas que toda prtica social tem o seu carter discursivo.
98 Desta forma a cultura sugere: que cada instituio ou atividade social gera e requer
seu prprio universo distinto de significados e prticas sua prpria cultura. Ela por
ser havida no seio da Sociedade (social) e no exerccio da cidadania (poltico).
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121.1 Conhecimento acrtico
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Conhecimento acrtico (no crtico) o conhecimento que no se baseia na

crtica.
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Conhecimento no qual apenas repassado sem haver nenhuma indagao

ou questionamento.
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Uma pessoa que no crtica. No sabe julgar se est certo ou errado, se

verdadeiro ou falso, se bom ou ruim.

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quando se toma por verdadeira uma ideia sem ter razo para tal.

quando uma pessoa no crtica. Ou seja, quando se recusa a analisar uma

ideia e se aceita como verdadeira ou falsa.
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Pessoas acrticas so aquelas que no fazemcrticas, ou seja, sempre

aceitam tudo sem se manifestar, aceitam a informao sem qualquer tipo de

contestao, sem senso crtico. No tipo de conhecimento do senso comum, o
carter acrtico se faz presente por que no analisam as coisas de fato, no
questionam nada, para eles nada precisa ser mudado, o que bom continuar
bom, o que ruim continuar sendo ruim, pois foi assim desde o incio. Mas sendo
acrticas as pessoas esto abrindo mo de muitas coisas, como seus direitos, por
exemplo, porque se no questionarem, no reclamarem por seus direitos nunca
conquistaro.
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141.1 Conhecimento Cientifico
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O conhecimento cientfico aquele que resultado de estudos e busca por

conhecimento. Esse tipo de conhecimento surgiu da necessidade e do desejo que

o ser humano tem em saber como as coisas funcionam, no as aceitando de forma
passiva e sem questionamentos. Com isso, foi possvel ao ser humano entender os
fenmenos naturais e intervir cada vez mais nos acontecimentos dirios. Quando
utilizado de forma correta, esse tipo de conhecimento traz muitos avanos para a
humanidade. No entanto, quando for usado incorretamente, pode gerar catstrofes.
Como exemplo de aplicao desse conhecimento, citamos a descoberta da cura de
doenas que destroem milhares de vida. Mas quando usadas de forma errada,
podem, com o mesmo conhecimento, criar uma arma de destruio em massa.
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165.1 Conhecimento Subjetivo
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O conhecimento subjetivo prprio de cada pessoa, de sua cultura e

vivncia, do que j viu ou ouviu falar e a partir de tudo cria uma prpria opinio e
pensamento.
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Ele organiza e relata suas prprias experincias. algo baseado em sua

prpria interpretao individual. Por isso no mundo de hoje h tantas formas de

cultura, pois cada um quer de certa forma mostrar pra todos a sua prpria teoria e
a sua forma de pensar e enxergar um determinado assunto ou problema ou
questo social, ou qualquer coisa que for.
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Interfere no seu modo de agir e reagir, de tomar decises e defender o seu

pensamento. Uns buscam revolues e transformaes a partir do que conhece e

conforme seu olhar quer que todos pensem ou faa igual, por exemplo: a religio;
tema crtico que cada um tem a sua f.
170

O conceito filosfico de subjetividade pelo filsofo alemo Immanuel Kant,

numa tentativa de superao da compreenso da dualidade entre os conceitos de

subjetividade e objetividade. Para ele a palavra objetivo indicava o conhecimento
cientfico que deve ser justificvel, independente de capricho pessoal. Uma
justificao s ser objetiva se puder ser submetida a uma prova e assim
consequentemente compreendida por todos. O sentido de subjetividade usado
para expressar os sentimentos e convices, como j relatado.
171

Outra forma de podermos saber mais sobre nosso conhecimento subjetivo

o direito subjetivo que d ao indivduo a capacidade de exercer determinada

conduta em defesa de seus direitos. (O Cdigo Civil brasileiro de 1916 (revogado
em 2002) afirmava que "a todo direito, corresponde uma ao que o assegura").
Por exemplo: ao ser agredido verbalmente, cabe ou no, entrar com uma ao
contra o agressor. Esse um direito subjetivo, a forma que se entende se ou
no seu direito. O direito subjetivo s produzir efeitos se for previsto pelo direito
objetivo, nesse caso provem da lei, que assegura um processo legal. Nisso h
muitos outros tipos de Direito Subjetivo para ser usado.
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Dentre todo esse contexto j se pode entender com clareza sua definio.
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3 CONCLUSO

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Atravs dos estudos feitos, apontamos que existem diferentes tipos de

conhecimentos a partir da cultura e do ponto de vista de cada um em procurar

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conhecer o que mais se identifica ou precisa. H tantas formas de conhecimento

hoje em dia e cada um usufrua, estuda e aprende o melhor quequer. realmente
um tema muito pessoal de cada ser humano em como buscar o nosso to rico
conhecimento e as formas de encontr-lo.
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como uma investigao, de busca a todo custo acerca do conhecimento

vlido. Os estudos da revelao entre informao e conhecimento so objeto, h

muito tempo, de reflexo e exaustivo trabalho de pensadores, filsofos, cientistas e
profissionais da cincia da informao.
178

Os conhecimentos Acrtico, Popular, Subjetivo e o Assistemtico so de

grande clareza, conforme estudado, que de natureza prpria, do aprendizado,

dos sentimentos, da vivncia em geral; j o Cientifico e o Superficial, so de
natureza estudada e terica de certa forma, que h sempre algo a desmembrar.
179

Podemos concluir que o conhecimento sempre ser uma infinita teoria que

dia aps dia e ano aps ano cada vez mais o teremos e ganha cada vez mais
importncia, a ponto de perceber que vivemos em uma sociedade do
conhecimento
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REFERNCIAS

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FILL1. Conhecimento Vulgar e Conhecimento Cientifico. Disponvel em:

<http://www.fil11.blogspot.com.br/2008/04/conhecimento-vulgar-econhecimento.html>. Acesso em: 21/03/2015.

199

Significado de Subjetivo. Disponvel em:

<http://www.significados.com.br/subjetivo/>. Acesso em: 19 de maro de 2015.

200

O Conhecimento Popular. Disponvel em:

<http://weedao.blogspot.com.br/2006/03/o-conhecimento-popular.html>. Acesso
em: 21 de maro de 2015.
201

WIKIPEDIABEVILACQUA, Clvis. et. al.Direito Subjetivo. Disponvel em:

<http://pt.wikipedia.org/wiki/Direito_subjetivo>. Acesso em: 21 de maro de 2015.

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SUMRIO

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1 INTRODUO

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2 DESENVOLVIMENTO

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2.1 Conhecimento Assistemtico 8

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2.2 Conhecimento Superficial

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Conhecimento

Popular

Cultural...............................................................11
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2.4 Conhecimento Acrtico

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2.5 Conhecimento Cientifico..........................................................................13

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2.6 Conhecimento Subjetivo..........................................................................14

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3CONCLUSO.............................................................................................15

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REFERNCIAS..........................................................................................16

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