Nº 688 - Especial Reelección Evo Morales - Septiembre 2015

Reforma
Constitucional
7 Tesis para el
debate
El abogado Farit Rojas traza

procedimientos para reformas
en Reeleccin Presidencial, rgano Judicial y Reintegracin
Martima. [ Pg. 8-9 ]
Amrica Latina experimenta el fin del ciclo progresista o un reflujo del cambio de
poca?, se pregunta el analista
Katu Arkonada. [ Pg. 14-15 ]
688
del domingo 6 al sbado

12 de septiembre de 2015 Ao XIV
20 pginas en 1 cuerpo
Precio: 5 Bs. en todo el pas
Voluntad y
capacidad
Diplomacia de los
pueblos
la poca
e d i t o r i a l
l ciudadano boliviano es un votante inteligente. Su comportamiento electoral vara

de eleccin a eleccin, lo que demuestra que discierne entre opciones polticas y
adopta diferentes posiciones de acuerdo a cada circunstancia. Predecir los resultados de las elecciones subnacionales de abril a partir de las elecciones generales de
octubre del ao pasado result ser un ejercicio intil para muchos analistas.
Aun as, no es aventurado decir que el ciudadano paceo, potosino, orureo y
cochabambino, no tienen los suficientes insumos tcnicos como para evaluar crticamente las propuestas de estatutos autonmicos que se votarn en referndum este 20 de septiembre. La discusin al respecto ha estado concentrada en la posicin de diferentes colectivos en relacin al partido de gobierno.
Cuando en realidad se trata de un documento que condicionar el desarrollo econmico y social de sus respectivos departamentos en los siguientes aos.
El hecho de que los gobiernos departamentales cuenten con menos competencias exclusivas que los municipios nos debe llamar la atencin, tanto como el presupuesto que este nivel de gobierno tiene. En algunos casos,
como el de La Paz, donde su gobernacin cuenta con menos transferencias fiscales que el municipio de la ciudad
capital, ya demuestra las limitaciones que el modelo autonmico tiene de partida. Sin mencionar la centralizacin
que el gasto pblico actualmente tiene en el Ministerio de Economa y Finanzas.
Algunas de las posibilidades que abren los estatutos en cuestin estn relacionadas a la creacin de empresas
regionales e imposicin de tributos que, se espera, lleven a un mayor nivel de autonoma fiscal. Pero la pregunta
sigue vigente: pueden los gobiernos departamentales constituirse en un verdadero actor de desarrollo regional?
Aunque haya el hecho de que los bolivianos hayamos decidido adoptar un modelo complejo de Estado, la lgica
imperante parece apuntar en una direccin contraria.
Se puede objetar, claro, que la experiencia crucea demuestra que una lite regional suficientemente motivada puede promover un verdadero proceso de desarrollo subnacional. Pero la ausencia de estas lites con sentido propio y proyecto de regin es evidente y hasta natural en un momento de nuestra historia donde el gobierno
central es ms fuerte que nunca.
Por lo tanto, la capacidad real de las gobernaciones y el inters que tenga el nivel central del Estado para promover un desarrollo localizado deben estar en el centro del debate que guiar el voto de los ciudadanos de estos
cuatro departamentos.
La aprobacin de los estatutos, la elaboracin de cartas orgnicas municipales y el pacto fiscal son momentos que definirn si los conflictos regionales que llegaron a su clmax en 2008, y la aprobacin de la Ley Marco
de Autonomas en 2010, no seguirn el mismo camino que la bandera federal a inicios del siglo XX. Seamos optimistas, por favor.
pocos meses de cumplirse diez aos del primer triunfo electoral presidencial de Evo
Morales, entre las muchas polticas gubernamentales a destacar cobra especial importancia la promocin de la diplomacia de los pueblos.
En esa direccin el pas se ha convertido, como nunca antes en su historia, en un
protagonista indispensable de la integracin poltica, econmica, social y cultural, de
nuestra Amrica, donde destaca la clida relacin entre nuestras mximas autoridades y los movimientos sociales de Chile.
En un gesto de amistad genuina, con motivo de celebrar su 50 Aniversario la revista chilena Punto Final encargada de rescatar en 1968 el Diario del Che en Bolivia y entregrselo a Fidel Castro en Cuba extendi una invitacin especial al Vicepresidente lvaro Garca Linera. Claro, el gesto adems expresa la conviccin de la izquierda vecina de la justeza de la demanda martima boliviana.
Ante la publicacin del acto, a realizarse el prximo viernes 25 en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, en Santiago, el director de esta institucin y amigo de la presidenta Bachelet, Ricardo Brodsky, condicion el prstamo de las instalaciones a la prohibicin de la participacin de nuestro Vicepresidente ya que a su juicio podra referirse al tema del mar e incomodar a las autoridades de gobierno.
Tal medida ha sido pblicamente denunciada por el director de Punto Final, Manuel Cabieses Donoso, que ha
calificado de arbitrario y discriminatorio el actuar de Brodsky.
Durante la maana del jueves la revista amiga socializ la que considera como la nica solucin posible al lamentable impasse: cambiar de recinto y ciudad para festejar sus bodas de oro pues, a lo nico que se niegan a renunciar, es a expresar su cario y admiracin por lvaro Garca Linera. Ya comienzan a verse los frutos de la diplomacia de los pueblos.
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r u m b o
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c a m b i o
CONALCAM: La organizacin de organizaciones

Rider Jess Mollinedo
a Coordinadora Nacional por el Cambio

(CONALCAM) es una organizacin que
aglutina a los representantes de las diferentes organizaciones matrices que respaldan el
denominado proceso de cambio liderado por el presidente Evo Morales. En los ltimos das ha cobrado notoriedad debido a que propuso enviar un proyecto para la modificacin de la Constitucin Poltica
del Estado para conseguir la habilitacin a una nueva
repostulacin del primer mandatorio del pas en las
elecciones nacionales de 2019, debido al liderazgo nacional e histrico conseguido por Morales.
Vctor Quispe, Secretario Ejecutivo de la Confederacin Nacional de Trabajadores Fabriles de Bolivia, y Humberto Baldiviezo, Secretario Ejecutivo
de la Confederacin Nacional de la Micro y Pequea Empresa de Bolivia (CONAMyPE), ambos integrantes de la CONALCAM, respondieron las consultas de La poca sobre el rol que debe cumplir esta
organizacin en la construccin del Estado boliviano y la propuesta de repostulacin presidencial.
Expresamos una serie

de temas sociales que
los trabajadores y toda
la poblacin civil tienen,
dndoselas a conocer
directamente al compaero
Presidente
Entrevista a Vctor Quispe:

La CONALCAM debe ser el fiscalizador
para que este proceso no se desve
La poca (LE).- Qu opinin le merece el comentario realizado por el presidente Evo Morales en cuanto a qu la CONALCAM est un paso adelante del gabinete de ministros?
Vctor Quispe (VQ).- La postura del Presidente se debe al reconocimiento del alcance social que
tiene la CONALCAM, en la que se van discutiendo
temas polticos, sociales, que se dan a conocer directamente al Presidente de manera inmediata. Ve
que el anlisis poltico que hacemos tiene un alto
valor social.
LE.- A modo de antecedente y para que los lectores de La poca la conozcan, qu es la CONALCAM?
VQ.- La Coordinadora Nacional por el Cambio (CONALCAM) ha sido formada en el 2006, cuando se
inici a este proceso de cambio, a la cabeza del compaero Evo Morales. Formamos parte las organizaciones ligadas a la Central Obrera Boliviana (COB),
todos los sectores sindicalistas, pero tambin sectores
que no estn afiliados a la COB como la CONAMAQ,
juntas de vecinos, microempresarios y otros sectores
que tienen un alcance social importante.
La CONALCAM se rene y se funda para poder
coordinar diversos temas enmarcados en el proceso
de cambio que llevamos adelante. Todas aquellas virtudes o errores cometidos se los discute al interior,
ms que todo para proteger este proceso de grupos
opositores pro neoliberales, como Samuel Doria Medina y otros, que pretenden hacer ver que el proceso
de cambio que vivimos actualmente no tiene un trasfondo social y que en lugar de ello es una dictadura.
La CONALCAM expresa la serie de temas sociales que los trabajadores y que toda la poblacin civil
tiene para hacerle conocer al compaero Presidente.
LE.- Qu opinin le merece la diversidad de
voces al interior de la CONALCAM?
VQ.- Existen muchos representantes de sectores sociales que hablan a nombre de su sector, hablan a
nombre del pueblo boliviano y reflejan justamente la
realidad que estamos viviendo: el antes y el despus.
Lo que se ve en la CONALCAM es la pluralidad.

Por ejemplo, podemos escuchar a representantes de
los adultos mayores. Con esa vasta experiencia que
tienen, hacen conocer a los diferentes sectores sus vivencias. A nosotros nos parece algo acertado todo esto ya que podemos intercambiar criterios, tanto sindicalistas como los que nos son parte de la COB, lo
que hace que el debate interno sea mucho ms rico, al
mismo tiempo que vemos la realidad de otros sectores y nos preguntamos conjuntamente cmo queremos una Bolivia plurinacional bien representada.
LE.- El pasado martes 1 de septiembre, la CONALCAM decidi respaldar una nueva postulacin de Evo Morales al cargo de presidente
para las elecciones nacionales de 2019. En los
siguientes das enviarn al Congreso un proyecto para la modificacin de la Constitucin para
hacer posible ello. Por qu se asumieron la decisin de apoyo a la repostulacin del presidente Morales?
VQ.- Entendemos que a casi 10 aos del proceso de
cambio se ha visto el liderazgo del compaero Morales en Bolivia. No es la CONALCAM ni los que
representamos los diferentes sectores, sino el pueblo boliviano, quien ve al compaero Evo Morales
como la esperanza de que Bolivia siga progresando,
desarrollndose.
La CONALCAM lo nico que ha hecho es or y
discutir lo que esas voces del pueblo exclaman: si se
va Evo Morales nuevamente estaramos ingresando
a una nueva poca neoliberal donde los derechistas,
que ahora no tienen el poder, quieran encaramarse.
Esa es la razn principal por la que ltimamente se
han encargado de daar la imagen del presidente.
Nosotros hemos visto por conveniente pedirle al
presidente Evo Morales que repostule a lo que es
la candidatura 2020-2025, porque su liderazgo debe seguir adelante. Tienen que construirse muchas
obras, que cumplirse muchos aspectos en la marcha de Bolivia hacia su mayor desarrollo, y la CONALCAM ha propuesto precisamente todo ello.
sta no es una decisin unilateral de nosotros.
Estamos yendo mucho ms all; queremos que el
pueblo decida.
Aquella decisin se la hemos hecho conocer al
Presidente, quien ha visto con buenos ojos de que es
evidente de que el pas tiene que seguir progresando.
Por eso proponemos repostulacin de Evo Morales
y un cambio parcial de la Constitucin Poltica del
Estado. La misma Constitucin lo dice, que se pueden hacer cambios parciales por voluntad soberana,
por Asamblea Legislativa.
Nosotros no queremos darle el discurso a la derecha de que somos un conjunto de gente que no representa a nadie. Al contrario, somos representantes de
muchos sectores, que est diciendo al pueblo decidamos juntos, en un referendo, la repostulacin del
compaero Evo Morales para las prximas elecciones.
LE.- Qu debilidades ve al interior de la CONALCAM?
VQ.- La debilidad ms importante que se pueden encontrar a momento es la falta de mayor consciencia
ideolgica por parte de algunos sectores porque no
se ha hecho extensiva la socializacin del proceso de
cambio al interior de ellas. Eso debilita a algunos sectores pero no as a la CONALCAM en su conjunto.
Es como en cualquier otro sector. En la misma
COB, dentro de sus organizaciones sindicales, existen sectores que debilitan a la COB por falta de un
inters ideolgico social, y eso mismo pasa en la
CONALCAM. Eso siempre va a existir, pero creemos que el grueso de sectores ha profundizado esa
socializacin del proceso de cambio al interior de las
mismas. Debemos fortalecer a los sectores dbiles.
LE.- Cmo considera en este momento la importante cuestin de la formacin poltica?
VQ.- Justamente la formacin ideolgica y poltica
es lo que en muchas organizaciones sindicales y soContina en la siguiente pgina
del 6 al 12 de septiembre de 2015 www.la-epoca.com.bo
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ciales falta. Carecemos del debate poltico profundo

para ver una sociedad boliviana con identidad propia, para no dejarse llevar por ideas neoliberales e
imperialistas.
Este es un proceso de cambio que no se va a hacer de la noche a la maana. Nosotros hemos vivido
ms de 20 aos en un sistema econmico muy cerrado como fue el neoliberalismo, que ha individualizado al boliviano. Ya no nos ha vuelto una clase en
s sino una clase para s, y esa es la gran debilidad de
muchos sectores. En la CONALCAM estamos tratando de fortalecer aquello empezando por las mismas discusiones al interior de la organizacin.
LE.- Qu rumbos debe seguir la CONALCAM
para consolidar los avances del Estado Plurinacional?
VQ.- Creemos nosotros que la CONALCAM tiene
la visin de una Bolivia como la que ha soado Marcelo Quiroga Santa Cruz, pero ello no se va a hacer
de la noche a la maana. Existen deficiencias ideolgicas y polticas que deben ser solucionadas para que nuestra CONALCAM consiga a futuro los
resultados esperados, constituyndose en el bastn
del proceso de cambio. Tenemos que ser los fiscalizadores para que este proceso no se desve.
LE.- Como representante del sector fabril, qu
papel cumple su sector en el proceso de cambio?
VQ.- El proceso de cambio que se est viviendo no
es de un partido poltico. Eso lo hemos enfatizado
desde el sector fabril. El proceso de cambio es de
toda la sociedad boliviana. Se han perdido vidas en
la lucha por tener un proceso que reivindique a la
sociedad boliviana.
Desde el sector fabril hemos buscado analizar profundamente la coyuntura con el compaero de base,
crecer sindicalmente, esto con la mira de que el proceso de cambio debe aportar al sector de la industria.
Como trabajadores, el 2013, despus de varias
rias, discusiones y peleas con el gobierno nacional, hemos redefinido nuestras acciones tras comprender que lo que estbamos haciendo estaba fortaleciendo a sectores de derecha y dndole discurso.
Por lo tanto, dijimos de las calles vamos al dilogo a
aportar al proceso de cambio. Vamos a hacer conocer las falencias que tiene el sector fabril para ver cmo el gobierno puede apoyar y con ese apoyo fortalezcamos el proceso de cambio.
la poca
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Desde 2013 las federaciones departamentales fabriles, mediante la Confederacin, hemos hecho un
reencuentro con el gobierno nacional en busca de la
profundizacin del proceso de cambio en base a la
Agenda Patritica 2025.
El sector fabril se mantiene en este momento firme en la CONALCAM, firme frente al proceso de
cambio. Nosotros lo hemos dicho, las cosas que se
hagan bien nosotros las vamos a aplaudir, pero si
vemos que las cosas empiezan a hacerse mal nosotros vamos a salir a protestar.
El proceso de cambio se trata de escuchar a todos, no simplemente de decir que todo est bien. Si
algo est mal, est mal y hay que corregirlo. El sector fabril est firme en ese sentido. Vamos a apoyar, pero si hay que reencauzar el proceso lo vamos
a reencauzar como trabajadores en base al dilogo.
De no ser escuchados tambin estn las calles para ser escuchados. Ese es el sentir de los trabajadores fabriles.
Entrevista a Humberto
Baldiviezo
La CONALCAM y el liderazgo poltico de Evo
Morales
La poca (LE).- Por qu repostular a la presidencia a Evo Morales en 2019?
Humberto Baldiviezo (HB).- Porque se ha visto el trabajo que ha hecho el Presidente, el trabajo
desinteresado y la serie de transformaciones que se
viene desarrollando en nuestro pas, no viendo hasta ahora un lder connotado dentro del Instrumento Poltico adems de l. Adems, el presidente Morales ha construido un liderazgo poltico nacional e
internacional y tiene el apoyo total de las organizaciones sociales de nuestro pas.
Al interior de la CONALCAM no hubo una voz
contraria al apoyo unnime que se le est brindado
al Presidente. Es por el trabajo que ha realizado en
nuestro pas y para darle la continuidad a los diversos programas y proyectos que nos pronunciamos
en apoyo a su repostulacin y cumpla la Agenda Patritica 2025, para poder consolidar la industrializacin de nuestros recursos naturales.
En cuanto a los sectores que se han manifestado contra la repostulacin y la idea de modificar la
Constitucin, slo podemos decir que todos los sectores tienen diferentes criterios. Tienen el derecho
de opinar y querer llegar tambin al poder. Estn en
todo su derecho de hacer su crtica.
LE.- Como dirigente de un sector importante
como es CONAMyPE, qu opinin le merecen estos nueve aos de gobierno?
HB.- En estos nueve aos de gobierno se ha visto
una profunda transformacin de nuestro pas.
En cuanto a nuestro sector, la Confederacin
Nacional de la Micro y Pequea Empresa de Bolivia, hemos visto algunos problemas porque los colaboradores del hermano Presidente no pudieron
viabilizar algunas polticas para beneficio del sector.
Un problema muy agudo que tenemos es el de la ropa usada. Se est trabajando en tres mesas temticas dentro del Ministerio de Economa para estructurar una propuesta de ley para evitar la internacin
de ropa usada y ropa china para que las pequeas y
microempresa se puedan fortalecer.
La demanda ms importante que tiene el sector
es el problema de la materia prima. En una reunin
yo le haba hecho notar al seor presidente que hace ocho aos se poda dar un mayor valor agregado
a la materia prima. De 22% ha rebajado al 5%, por
ausencia de polticas de fomento hacia el sector de
la micro y pequea empresa. La materia prima an
sigue saliendo como tal, para luego volver con el valor agregado creado por industrias extranjeras. No
podemos ser competitivos porque la materia prima
en nuestro pas es muy cara, as como la maquinaria. No podemos ser competitivos ante las industrias
china, brasilea o argentina porque ellos son industrias totalmente avanzadas. No podemos ser competitivos porque no se brindan las condiciones, situacin manifestada tambin en las reuniones de la
CONALCAM.
LE.- Qu rumbos debe seguir la CONALCAM
para consolidar el Estado Plurinacional?
HB.- La CONALCAM, como conjunto de dirigentes nacionales que representan a organizaciones matrices de nuestro pas, lo que tiene que hacer
es socializar, difundir los logros conseguidos por el
hermano presidente en cuanto a la ejecucin de proyectos de gran envergadura. Mucha gente no conoce estos avances. Esa es una de las importantes tareas que debemos hacer.
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Sin libertad de expresin

Andrs Sal.lari *
a diputada Norma Pirola

lo dej bien claro durante
su alocucin en la interpelacin a la ministra Marianela
Paco. La poca es un pasqun cuyo
nico fin es reproducir las mentiras
del gobierno (la foto ilustra la nota).
Si el partido de derecha al que pertenece Pirola fuera gobierno, La poca
no tendra ningn apoyo estatal ya que
es un pasqun y seguramente desaparecera, pero en ese caso la poblacin
no conocera de ninguna asfixia ni violacin a la libertad de expresin.
El pasado domingo, en la noche,
me encontraba viendo un programa
poltico de la tv argentina. El periodista Luis Majul pregunta al candidato
neoliberal Mauricio Macri:
-Si Ud. llegara a ser presidente,
qu pasara con el programa 678?
Macri responde que en ese caso el programa dejara de existir.
Majul sentencia: Qu bueno!
678 es un programa de la televisora estatal que analiza principalmente el papel de los medios de comunicacin opositores
en la poltica argentina. Que Macri lo quite del aire tampoco aparecer como un ataque contra la
libertad de expresin. De hecho
el periodista que formula la pregunta se da el gusto de festejar la
posible censura.
Estas declaraciones (las de
Pirola, Macri y Majul) no han
durado ms de 10 segundos cada una, pero explican 200 aos
de hegemona cultural.
La libertad de expresin que
hoy discutimos en todos los pases gobernados por el progresismo es en realidad la prdida
del monopolio del mensaje por
nuestras oligarquas y su representacin meditica; quienes siempre violaron la libertad de expresin al impedir la aparicin de voces que pudieran
poner en entredicho su relato.
Orgenes del relato oligrquico
A los suramericanos nos burlaron la

historia. Tras la independencia de Espaa, se desataron una serie de sangrientos conflictos internos que duraron dcadas y culminaron con la
victoria de las oligarquas locales.
No casualmente Bolvar, San Martn, OHiggins, Sucre y Artigas fueron
perseguidos, asesinados o exiliados.
El triunfo oligrquico maquill la
historia de la emancipacin y plag
nuestras plazas y avenidas con las figuras y los nombres de los colonizadores, principalmente Cristbal Coln. Nuestras capitales suramericanas
son una muestra de ello.
Cmo imagina Ud. que se hubiera
sentido el Mariscal Sucre (quien per-
la poca
El gobierno boliviano no slo tiene el derecho

sino que tiene la obligacin de estimular una
construccin cultural contrahegemnica
di a 14 familiares directos en la lucha
contra los espaoles) al ver esa edificacin cultural?
Los mismos que rindieron culto a
los colonizadores inoculndonos una
ideologa anti emancipadora (si vale el
trmino) tambin fundaron medios de
comunicacin con la misma impronta.
Hasta la aparicin de la actual realidad suramericana, plagada de procesos de cambio (aunque con las pausas
cuando ocultan las tendencias mayoritarias de las sociedades y se dedican a

llevar adelante campaas sistemticas
de descredito en contra de los gobiernos electos. No son crticos, son conspiradores disfrazados de independencia y objetividad.
correspondientes por el surgimiento de procesos nacionalistas a mitades

del siglo XX), el relato oligrquico no
sufri contradicciones a nivel masivo.
Acurdese Ud. nada ms de los ltimos 25 aos. En algn momento se
puso en entredicho la libertad de expresin mientras no existi ningn
medio de comunicacin que cuestionara las privatizaciones?
Eso no se discute, y de ah subyace
la gran hipocresa en torno al debate
que vivimos actualmente a nivel regional. Quienes nos impusieron a Cristbal Coln, a Isabel la Catlica, quienes en las ltimas dcadas hicieron lo
imposible por negarnos como latinoamericanos porque debamos ser como
Estados Unidos, ahora descubren que
hay un ataque contra la libertad de expresin, cuando ellos mismos negaron
esa libertad durante casi 200 aos.
En realidad, actualmente siguen
siendo ellos quienes niegan la libertad de expresin a nuestros pueblos,
la bicentenaria hegemona oligrquica,

nuestros presidentes y presidentas estn ocupados en estimular una estructura cultural y comunicacional acorde
a los nuevos tiempos.
Por eso el gobierno de Evo Morales
financi una estatua de Juana Azurduy
que descubri junto a Cristina Kirchner recientemente en Buenos Aires.
Cuando el Estado Plurinacional de
Bolivia financie una estatua de Snchez de Lozada en El Alto estaremos
en problemas; puede sonarle absurdo,
pero ya vimos que eso es lo que hicieron nuestras oligarquas.
El gobierno boliviano no slo tiene
el derecho, sino que tiene la obligacin
de estimular una construccin cultural
contrahegemnica, para eso fue elegido y ratificado por una amplia mayora de su pueblo hastiado del neoliberalismo y de su relato.
En la misma interpelacin parlamentaria citada al inicio de esta columna, la diputada Jimena Costa acept la
Los procesos de cambio
A m me suena lgico que a nivel regional, tras haber logrado romper con
legitimidad del gobierno para construir

una hegemona poltica y cultural, ya
que esto lo hacen todos los gobiernos
del mundo; sin embargo cuestion que
se haga con fondos pblicos y no con
fondos propios del MAS.
Resulta evidente que el reto que
conlleva construir una identidad cultural no puede llevarse adelante con el
aporte de algunos miles de afiliados.
La legitimidad que tiene el gobierno
de Evo Morales para emprender este desafo con los fondos pblicos fue
otorgada por el pueblo boliviano mediante los votos.
Asimismo se entiende en todos los
pases del mundo, especialmente en
Estados Unidos, donde sus gobiernos
utilizaron siempre los fondos pblicos para estimular y consolidar
su sistema poltico, cultural y comunicacional, no slo dentro de
sus fronteras, sino tambin a lo
largo y ancho del planeta.
En los hechos, lo que estamos viviendo en la regin es un
indito proceso de democratizacin de la informacin y la cultura o sea una ampliacin de la libertad de expresin. La llegada
al poder de nuestros presidentes
ha permitido la aparicin de miles de voces antes censuradas.
Sin estos presidentes no habra Telesur ni Abya Yala, no habra medios estatales fortalecidos
ni publicaciones contrahegemnicas como La poca.
El debate que impulsan los
sectores de derecha continentales en torno a la libertad de expresin es en realidad una campaa de desprestigio que apunta
a deslegitimar los procesos de
cambio con el fin ltimo de recuperar su privilegio del monopolio de la cultura y la comunicacin.
Si eso sucediera, Ud. perdera su derecho a leer esta columna en un medio masivo de comunicacin y tampoco podra ver nuestro programa Ojo
con los Medios eso sera una injusticia.
Esta batalla cultural da sus primeros pasos, habr que hacer un mucho mayor esfuerzo por debatir nuestra estrategia, ya que el camino no est
exento de contradicciones y errores
propios; muchas veces perdemos valiosas oportunidades de influir en la
opinin pblica y nos enviciamos al
ser demasiado propagandistas.
Pero creo que pese a todo vale la
apuesta, nuestro Mariscal Sucre, el libertador San Martn, y la Generala
Juana Azurduy, tal vez sigan revolcndose en sus tumbas, pero seguro que
un tantito menos que antes.
*
Periodista, conductor del programa de televisin, trasmitido por Abya Yala, Ojo con los
medios.
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Se cumpli con la revolucin agraria?

Gerardo Clavijo C. *
Tras la recuperacin de la
democracia se postul la
necesidad, al menos de forma
primaria, del uso y ocupacin
del territorio
emesia Achacollo Tola, ex Ministra de

Desarrollo Rural y Tierras y ex Presidenta de la Confederacin Nacional de
Mujeres Campesinas Indgenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa, permaneci cinco aos a la cabeza de uno de los ms importantes ministerios de Estado, tras ser posesionada en
el cargoel 24 de enero del 2010, asumiendo la responsabilidad de implementar
el proceso de transformaciones agrarias, que implicaban
una nueva reforma agraria y la
soberana alimentaria.
Nacida en Yapacan el 18
de julio de 1967, la ex dirigente campesina tuvo una trayectoria dirigencial importante.
En 1996 fue Secretaria de Hacienda del Comit Pro Pueblo
de la comunidad de San Luis,
impulsando la instalacin de
agua en los domicilios.
Posteriormente ocup el
cargo de Secretaria General de la Federacin Departamental de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa de Santa
Cruz, donde estimul la ejecucin de obras pblicas de
saneamiento bsico, tareas
que la llevaron a ser postulada y electa como suplente del
primer candidato a la Alcalda
de Santa Rosa, representando
al Movimiento al Socialismo.
Estas funciones le permitieron a la dirigente y autoridad municipal capacitarse y
poner en prctica los conocimientos adquiridos mediante los programas de capacitacin de CIPCA y NINA.
Enfrent conflictos de tierras entre los campesinos y las concesiones forestales. Lider campaas
internacionales como la de la recuperacin de semillas nativas para asegurar la seguridad y soberana
alimentaria, adems de otras destinados a lograr la
paridad de participacin de las mujeres en los espacios polticos, proceso del que fueron parte las palliris, trabajadoras del hogar y productoras ecolgicas.
La herencia que deba administrar
Hasta el ao de su posesin haban pasado 57 aos

de la Reforma Agraria, dictada el 2 de agosto de
1953 por el entonces Presidente Vctor Paz Estenssoro. Mientras su aplicacin en los valles y el altiplano se dio bajo el principio de la tierra es de quien
la trabaja, en el oriente boliviano se distribuan las
tierras del Estado por miles de hectreas que llegaron hasta las 100.000 has. para un slo propietario.
La transformacin del posterior proceso de redistribucin de tierras que se tradujo en una muy
dinmica mutacin permanente, afect las tierras

del altiplano hasta llegar al surcofundio; de la misma manera, los valles interandinos fueron seriamente parcelados. En ningn caso se opt por la planificacin mediante el uso mayor de la tierra.
Tras la recuperacin de la democracia se postul
la necesidad, al menos de forma primaria, del uso y
ocupacin del territorio. Sin embargo, se fortalecieron las grandes haciendas y la nueva burguesa agroindustrial del oriente boliviano, fomentados desde el
gobierno de Banzer y los posteriores, constituyndose como la clase dominante.
El proceso de cambio
El gobierno del Presidente Evo Morales inicia un

nuevo proceso de distribucin de tierras fiscales en
el oriente boliviano denominado Revolucin Agraria. No obstante, se restringe slo a las tierras fis-
cales. Los terratenientes, pese a perder el poder poltico, no pierden privilegios en la posesin de sus
grandes extensiones territoriales. En efecto, la redistribucin de tierras no afecta a las tierras productivas en manos de los hacendados de oriente.
Cinco aos de gestin de la Ministra Achacollo
y quedan muchas interrogantes en este proceso de
transformacin del agro, cules son las polticas y
estrategias de desarrollo agropecuario rural y forestal en los diferentes pisos ecolgicos? Como se resuelve el problema del mini, micro y surcofundio en
las tierras altas y los valles?
Al parecer, este ministerio slo administr lo heredado y se desconocen las polticas del uso sostenible de la tierra y el incremento de los recursos naturales agropecuarios.
Ms preguntas. Cules son las polticas y cunto
avanzamos en materia de tierra y territorio para las
naciones indgenas originarias?
Cunto se avanz el aprovechamiento de los recursos forestales, las polticas de bosques, parques
nacionales y reas de conservacin?
Qu se hizo y cules son las polticas de fomento al desarrollo econmico y social de las comunidades y organizaciones econmicas campesinas e indgenas? Qu medidas de proteccin a sus derechos
sociales, econmicos y culturales existen?
Cunto se avanz con el seguro agropecuario o
con la revalorizacin de los usos legales de la hoja
de coca, as como su investigacin cientfica, industrializacin y el desarrollo integral de las zonas productoras?
Muchas medidas de transformacin revolucionaria quedaron en el tintero, otras avanzaron muy poco,
pero lo que ms se evidencia es que se administr el
Estado de situacin que dej el neoliberalismo, aplicando unas pocas medidas que no afectan a la base
econmica y menos a la propiedad de la tierra.
La mecanizacin agrcola-pecuaria qued en pequeos intentos y no se desarrollaron ms iniciativas de fortalecimiento al pequeo y mediano productor
campesino.
Se mantiene la propiedad
privada y no se desarrollan las
empresas social-comunitarias
agrcolas que son el potencial
de la transformacin econmica del agro.
Lo que es innegable es que
se avanz en la red de vinculacin caminera, y se implementan nuevos e importantes
proyectos. Asimismo, se progres en la formulacin de estrategias de implementacin,
construccin y mantenimiento de infraestructura de apoyo a la produccin agropecuaria, la sanidad agropecuaria y
la inocuidad alimentaria, aunque an lo hecho hasta ahora
sigue siendo insuficiente.
En cuanto el mejoramiento
de empleo en condiciones dignas para los trabajadores y trabajadoras de todas las actividades econmicas del mbito
rural, tampoco tuvo avances.
Viendo este desolador panorama de la Revolucin
Agraria, la renuncia de la ministra Achacollo se debi a la supuesta mala administracin del Fondo Indgena, a causa de la cual se involucr a algunos dirigentes de las organizaciones sociales que participan
en ella, que sufrieron una psima orientacin sobre
los procedimientos en el manejo y administracin
de los desembolsos de los proyectos, sin descontar
posibles actos de mala fe de los propios dirigentes.
Con todo, cabe resaltar que la renuncia de la ex
ministra Achacollo debi ser, fundamentalmente,
por la inoperancia para lograr la implementacin
de la mencionada Revolucin, por la falta de compromiso real con la soberana alimentaria y todos
y muchos derroteros que se haban planteado para lograrlos.
Es lamentable que haya sido por presuntos
actos de corrupcin en el Fondo Indgena, habiendo sido lo apropiado su alejamiento por su
imposibilidad de hacer una verdadera REVOLUCION AGRARIA.
*
Ex Dirigente del PS-1.
| la poca |
r u m b o
d e l
c a m b i o
Hacia la Reforma Constitucional

Farit L. Rojas Tudela *
La reeleccin
presidencial puede ser
justificada como un
mandato contingente
de la poblacin,
expresada a travs
de sus distintas
organizaciones
sociales
una reforma de un solo artculo para esta temtica, nos referimos al artculo 168 de la CPE vigente, el cual
seala: El perodo de mandato de la
Presidenta o del Presidente y de la Vicepresidenta o del Vicepresidente del
Estado es de cinco aos y pueden ser
reelectas o reelectos por una sola vez
de manera continua.
La reforma propuesta puede sealar:
I. El perodo de mandato de la Presidenta o del Presidente y de la Vicepresidenta o del Vicepresidente
del Estado es de cinco aos y pueden ser reelectas o reelectos por
una sola vez de manera continua.
II. La habilitacin para reeleccin en
un tercer mandato de la Presidenta o del Presidente y de la Vicepresidenta o del Vicepresidente
podr realizarse por referendo de
habilitacin. El referendo podr
ser convocado por Ley de convocatoria a referendo de habilitacin aprobada por dos tercios de
la Asamblea Legislativa Plurinacional.
ensar una propuesta de Reforma Constitucional, supone pensar cules son el conjunto de temticas que se
busca ajustar, modernizar y lgicamente modificar para optar a un determinado rumbo poltico.
La presente propuesta est pensada desde de tres mbitos: a) Reeleccin presidencial; b) rgano Judicial y
c) Reintegracin Martima.
Procedimiento de Reforma
El procedimiento de reforma constitucional se encuentra establecido en el

artculo 411 de la Constitucin Poltica del Estado (CPE)
La reforma constitucional puede
ser de dos maneras: Total o Parcial. La
reforma parcial de la CPE slo puede
ser realizada sobre la Segunda, Tercera
y Cuarta Parte, es decir, sobre los artculos 145 al 409. Los dems artculos
slo pueden ser reformados mediante el procedimiento de reforma total,
convocando a una Asamblea Constituyente e ingresando a un proceso
constituyente similar al vivenciado entre 2006 y 2009. Sin embargo, los mbitos expuestos en esta propuesta no
precisan de una convocatoria a una
Asamblea Constituyente, en tanto se
encuentran en el marco de lo establecido entre la Segunda y la Cuarta Parte de la Constitucin.
Conforme a lo establecido en el Artculo 411 la reforma parcial puede iniciarse por:
a) Iniciativa popular con la firma de
al menos el 20% del electorado, o b)
Ley de Reforma Constitucional aprobada por dos tercios del total de los
miembros presentes de la Asamblea
Legislativa Plurinacional.
Es lgico que el gobierno opte por
la segunda modalidad de inicio de la
reforma parcial, en otras palabras, se
aprobar (por dos tercios) una Ley de
Reforma Constitucional en la que se
explicitar el texto de la reforma.
La misma Ley de Reforma Constitucional es la que establecer la fecha de
realizacin del referendo y el ingreso en
vigencia de las reformas establecidas.
la poca
Bajo esta modalidad el texto constitucional garantiza la re eleccin continua

por una sola vez pero prev la habilitacin de un tercer mandato por voluntad popular por medio de un referendo de habilitacin. De esta manera se
respeta el principio de alternancia y se
lo limita como excepcin por medio
de la voluntad popular en casos como
el del Presidente Morales.
rgano Judicial
Sera recomendable que se presenten los mbitos de reforma diferenciados para la votacin de la poblacin
en el referendo constitucional, de esta manera cada mbito de reforma, cada temtica de reforma, puede ser correctamente informada a la poblacin.
Una vez realizado el referndum
constitucional aprobatorio, las reformas que hubieran sido aprobadas por
el pueblo boliviano se incorporarn al
texto constitucional y su vigencia deber ser inmediata, y en caso de ser diferida la misma debe ser explcita en la
misma Ley de Reforma.
Reeleccin Presidencial
La reeleccin presidencial puede ser

justificada como un mandato contingente de la poblacin, la cual a travs de sus distintas organizaciones sociales han solicitado la reeleccin del
Presidente Morales y el Vicepresidente Garca Linera.
Este mandato contingente debe ser
asumido como una excepcin a la regla, como una excepcin al principio
de alternancia por razn de la voluntad popular expresada mediante la figura de un referendo de habilitacin.
Por lo sealado, se puede proponer
La temtica Justicia se expresa en

la Constitucin Poltica del Estado en
el Ttulo III de la Segunda Parte de la
Constitucin. La forma de eleccin de
las ms altas autoridades se encuentra
determinada en el Artculo 182 de la
CPE como ejemplar para distintas autoridades judiciales, sin embargo, una
vez modificado el Artculo 182 por lgica jurdica se debe reformar los artculos 188, 194 y 198, de esta manera se
elimina la eleccin de autoridades del
rgano Judicial y el Tribunal Constitucional Plurinacional.
La propuesta de reforma del artculo 182, puede ser la siguiente:
I. Las Magistradas y los Magistrados
del Tribunal Supremo de Justicia sern elegidas y elegidos por la Asamblea Legislativa Plurinacional.
II. La Asamblea Legislativa Plurinacional efectuar por dos tercios de
sus miembros presentes la un procedimiento de seleccin meritocrtico pblico, oral y contradictorio.
III. Las magistradas y magistrados no
podrn pertenecer a organizaciones polticas.
IV. La Presidenta o el Presidente del

Estado ministrar posesin en
sus cargos.
V. Para optar a la Magistratura del
Tribunal Supremo de Justicia ser
necesario cumplir con los requisitos generales establecidos para los
servidores pblicos: haber cumplido treinta aos de edad, poseer ttulo de abogado, haber desempeado, con honestidad y tica,
funciones judiciales, profesin
de abogado o ctedra universitaria durante ocho aos y no contar con sancin de destitucin del
Consejo de la Magistratura. Para la
calificacin de mritos se tomar
en cuenta el haber ejercido la calidad de autoridad originaria bajo su
sistema de justicia.
VI. El sistema de prohibiciones e incompatibilidades aplicado a las
Magistradas y a los Magistrados
del Tribunal Supremo de Justicia
ser el mismo que para los servidores pblicos.
Si se reforma el Artculo 182, por lgica
jurdica se deben reformar los artculos
188, 194 y 198 de la siguiente manera:
Artculo 188
I. Las Magistradas y los Magistrados
del Tribunal Agroambiental sern
elegidas y elegidos segn el procedimiento, mecanismos y formalidades para los miembros del Tribunal Supremo de Justicia.
II. El sistema de prohibiciones e incompatibilidades aplicado a las
Magistradas y los Magistrados del
Tribunal Agroambiental ser el de
los servidores pblicos.
III. El tiempo de ejercicio, la permanencia y la cesacin en el cargo establecidos para las Magistradas y
los Magistrados del Tribunal Su-
r u m b o
d e l
premo de Justicia sern de aplicacin a los miembros del Tribunal

Agroambiental.
Artculo 194
I. Los miembros del Consejo de la
Magistratura se elegirn segn el
procedimiento, mecanismos y formalidades para los miembros del
Tribunal Supremo de Justicia.
II. Los miembros del Consejo de la
Magistratura de Justicia requerirn, adems de las condiciones generales de acceso al servicio pblico, haber cumplido treinta aos
de edad, poseer conocimientos en
el rea de sus atribuciones y haber
desempeado sus funciones con
tica y honestidad.
c a m b i o
Plurinacional se encuentran en sus leyes respectivas, la Constitucin seala

muy poco sobre el detalle institucional
de los mismos.
Propuesta adicional de
recuperacin de la facultad
de interpretacin autntica
de la Asamblea Legislativa
Plurinacional
Se sugiere que la Asamblea Legislativa Plurinacional recupere en el texto

constitucional su facultad de interpretacin de la Constitucin sobre todo
en temas de trascendencia poltica, de
esta manera la legislacin secundaria dedicada al Tribunal Constitucional Plurinacional permitir que el mismo ejerza el principio de restriccin
CAPTULO CUARTO REINTEGRACIN MARTIMA (PROPUESTA)

Artculo 267.
I. El Estado boliviano como Estado
Pacifista declara su derecho irrenunciable e imprescriptible de acceso soberano al ocano Pacfico.
II. La solucin efectiva al diferendo martimo a travs de medios
pacficos y el ejercicio pleno de
la soberana sobre dicho acceso constituyen objetivos permanentes e irrenunciables del Estado boliviano.
Artculo 268.

Sera recomendable que se presenten los mbitos

de reforma diferenciados para la votacin de la
poblacin en el referendo constitucional
El desarrollo de los intereses martimos, fluviales y lacustres, y de

la marina mercante ser prioridad
del Estado, y su administracin
ser ejercida por la Cancillera del
Estado Plurinacional de Bolivia.
Conclusiones
III. El tiempo de ejercicio, la permanencia y la cesacin en el cargo establecidos para las Magistradas y
los Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia sern de aplicacin a los miembros del Consejo
de la Magistratura.
Artculo 198
Las Magistradas y los Magistrados del Tribunal Constitucional
Plurinacional se elegirn mediante el procedimiento, mecanismo y
formalidades de los miembros del
Tribunal Supremo de Justicia.
La ingeniera institucional del rgano
judicial y del Tribunal Constitucional
positiva la posibilidad de que el mismo Tribunal pueda elegir lo que desea

conocer o lo que pueda remitir a conocimiento de la Asamblea Legislativa
Plurinacional, como aquellos casos de
definicin poltica o de interpretacin
poltica de la CPE, como es el caso de
las Autonomas.
Reintegracin martima
El tema relacionado a la reintegracin

martima se encuentra establecido en
el Captulo Cuarto del Ttulo VIII de
la Segunda Parte de la Constitucin,
denominado Reivindicacin Martima. Lo que se sugiere es la reforma de todo Captulo IV, de la siguiente manera:
La Constitucin precisa ajustes, sobre todo en el tema de Justicia, Autonomas y del ejercicio pleno de
derechos. Si bien debido al tipo de
reforma (reforma parcial) no pueden modificarse (o complementarse)
los captulos de derechos s sera necesario afirmar la dignidad de todos
los bolivianos y su derecho a ser tratados de manera digna, presumiendo
su inocencia, garantizando el ejercicio de sus derechos polticos y sobre
todo, ante la posibilidad de una reeleccin para un tercer mandato constitucional, garantizar todo el pluralismo poltico posible para un proceso
electoral transparente.
*
Abogado constitucionalista.
| la poca |
d e s c o l o n i z a c i n
Guerra de baja y larga intensidad

Csar Navarro Miranda *
Las acciones derechistas

promueven el desgaste de
la imagen del Presidente y
Vicepresidente, mostrando
como enemigo del pueblo al
MAS y a las organizaciones
campesinas
a Guerra de baja y larga intensidad y el conflicto,

es una estrategia planificada por la derecha
desde la crisis poltica estatal de inicios del
2000, que involucr como actor directo del
sistema poltico de partidos neoliberales que alternaron en la direccin estatal desde el 85 hasta el 2005.
Los antecedentes
El nico partido que logr sustituir liderazgo en la

conduccin partidaria con cohesin interna ha sido
el MNR con Gonzalo Snchez de Lozada. Una inteligente forma de consolidar la cohesin interna, ha sido precisamente ligar lo tradicional con la sustitucin.
Paz Estenssoro dej el gobierno y la conduccin
partidaria en su ltima gestin (1985-1989), pero la
sustitucin se desarroll en este periodo de inicio
del neoliberalismo y transicin a nuevo liderazgo
partidario. Snchez Lozada, abanderado poltico del
neoliberalismo dentro el MNR, y en el sistema multipartidario, postulado como candidato a Presidente en 1989, tena como acompaante a Julio Garret
Aylln, figura poltica arraigada en la tradicin movimientista del nacionalismo revolucionario.
Aquella decisin fue sustancial para consolidarse internamente como titular poltico del MNR y en
su segunda postulacin ya no recurre al MNR para
su acompaante de formula (1993), sino a uno externo que sintetice el momento histrico de los 500
aos de invasin espaola, un dirigente con trayectoria e imagen poltica y campesina aymara: Vctor
Hugo Crdenas, pero gobern otorgando la titulara
de las cmaras parlamentarias a dos figuras influyentes dentro el movimientismo: Guillermo Bedregal
(Presidente de la Cmara de Diputados) y Juan Carlos Durn (Presidente de la Cmara de Senadores).
El MIR no pudo generar su propia renovacin
sin prescindir de su lder histrico Jaime Paz Zamora; se termin de diluir como partido y liderazgo en
la crisis de octubre del 2003.
ADN, con Banzer, utiliz una frmula combinada de sustitucin de liderazgo. Con la renuncia a
la presidencia de Banzer, por enfermedad, asumi
un tecncrata joven formado en los EE.UU., Jorge
Tuto Quiroga Ramrez, quin planteo una dupla
de tradicin interna como candidatos a la presidencia y vicepresidencia (2003), Ronald MacLean y Tito
Hoz de Vila. sta formula tambin precipito la extincin poltica del ADNismo.
La derecha tradicional se qued sin liderazgo nacional y opt por tener una retirada tctica del Estado y atrincherarse en los departamentos. Por ello
es que los candidatos de derecha a senadores y prefectos se reciclaron en PODEMOS y en agrupaciones ciudadanas en las elecciones del 2005, cuestin
que les dio un resultado electoral y poltico exitoso.
Controlaban 6 de las 9 prefecturas del pas y la
mayora absoluta en la Cmara de Senadores. Su pri-
10
la poca
mer objetivo se logr con xito, tener una representacin nacional y control territorial mayoritario para
generar desestabilizacin al nuevo gobierno desde el
mismo Estado, no fuera de ella. Este es el inicio de
este proyecto de Guerra de baja y larga intensidad que
persiste hasta el da de hoy y se prolongar indefinidamente en el tiempo en busca de sus objetivos estratgicos de la derecha nacional e internacional.
Los conflictos:
Los dos primeros se dieron dentro el marco de la
Asamblea Constituyente:
Autonoma y Capitala plena para Sucre
Autonoma. Se plante como anttesis a la Asamblea Constituyente. Despus de la huida de Snchez

de Lozada, Carlos Mesa, que no tena la condicin
de lder poltico gubernamental, represent la salida
constitucional a la crisis de octubre, no la posibilidad de solucin a la crisis.
Por ello, la derecha concibi este periodo para incorporarse a la demanda autonoma departamental
como ncleo de reorganizacin estatal, previa a la
Asamblea Constituyente, por lo tanto, el futuro foro constituyente deba estar delineado por esta reforma del Estado.
El primer paso fue imponer la eleccin de Prefectos en los nueve departamentos a travs del voto; el segundo, un referndum nacional sobre la autonoma, para ello recabaron y presentaron la firmas
al Congreso Nacional. Este camino corto y efectivo
cumpla con lo planificado, pero la renuncia de Carlos Mesa a la Presidencia de la Repblica posterg
esta accin.
La designacin presidencial de Eduardo Rodrguez Veltz, por sustitucin constitucional, adelant
las elecciones y posterg el referndum, pero lograron la eleccin de prefectos a travs del voto. Parcialmente consiguieron lo planificado. Se traslad la
disputa de la autonoma a la Asamblea Constituyente.
El foro constituyente no era el escenario para la
reforma impulsada por la derecha, pero era el escenario demandado nacionalmente, por lo tanto legitimado por el pueblo y el triunfo del MAS.
En su concepcin, la autonoma no debera ser
un tema ms debate interno, pese a que el fue la
mandato del referndum nacional conjuntamente la
eleccin de constituyentes, debera ser el eje de la
derecha para bloquear la Asamblea Constituyente.
Inicialmente, entre los cuatro prefectos de Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija, que venan de la derecha (ADN, MNR y del Comit Cvico pro Santa Cruz), organizaron la Junta Autonmica que
involucr a Prefectos y Comits Cvicos, detrs de
ellos sumaron a los constituyentes de toda la derecha prescindiendo de sus organizaciones polticas y
agrupaciones que los llevaron al foro constituyente. Su debilidad fue que no lograron sumar a Cochabamba y La Paz. Dieron otro salto ms agresivo y
conformaron el Consejo Nacional de la Democracia CONALDE.
La cabeza formal del CONALDE estaba en la
prefectura de Santa Cruz, el poder real descansaba
en el presidente Branko Marincovik del Comit Cvico pro Santa Cruz. Su eje discursivo: autonoma
anttesis del centralismo republicano y aymara, su
objetivo estratgico, impedir que el foro constituyente termine sus deliberaciones aprobando el nuevo proyecto de Constitucin. Desarrollaron accio-
nes de bloqueo en el foro, pero tambin impedan

que la comisin de autonoma deliberara en los departamentos para escuchar propuestas a travs de
acciones de violencia poltica y racial.
La excusa de luchar contra el centralismo aymara,
como sinnimo de postergacin de la regin oriental, buscaba criminalizar al indgena y al MAS, acusndoles de responsables de este aislamiento histrico, por ello que las acciones de violencia tuvo esta
mltiple connotacin: racial, social y poltica.
Capitala plena para Sucre
Simultneamente al desarrollo del foro surgi a

la palestra pblica el Comit Interinstitucional integrada por las instituciones urbanas sucrenses: Universidad, Comit Cvico, gobierno municipal, empresarios, etc., que impusieron, con el apoyo de la
bancada constituyente de derecha PODEMOS, la
incorporacin en la agenda de debate la Capitala.
En el ideal popular urbano sucrense se foment un
sentimiento regionalista, histrico, de recuperar la
sede fsica de la capital poltica para Sucre arrebata a
finales del siglo XIX por La Paz.
El eje discursivo fue que los indgenas aymaras
despojaron de su derecho a los sucrenses por el uso
de la violencia a la cabeza del lder indgena Zrate Willka. Nuevamente aparece no como casualidad,
sino causalidad histrica un responsable: el indgena
aymara, ahora expresado polticamente en la representacin constituyente de indgenas del MAS.
El objetivo del conflicto no resida en el debate
sobre la Capitala, sino en enfrentar a dos departamentos: Chuquisaca y La Paz.
Las acciones desarrolladas, en la auto-denominada media luna, de represin racial, social y poltica fueron similar a las realizadas en la ciudad de
Sucre: toma y saqueo de instituciones pblicas, atentados dinamiteros a domicilios particulares de dirigentes polticos y sociales del MAS y de las organizaciones sociales.
Tensiones en el Estado
Plurinacional
TIPNIS y la movilizacin indgena
La VIII Marcha Indgena, discursivamente estaba

planteada para defender la consulta previa e impedir
la construccin del camino carretero que vinculaba
Beni con Cochabamba, la base de la movilizacin
fueron los pueblos indgenas organizados y afiliados
a la CIDOB. El fondo de la movilizacin fue buscar
una escisin de los pueblos de tierras bajas del proceso revolucionario y presentar a Evo y al gobierno
como enemigos.
A la movilizacin se incorporaron ONG, resentidos del gobierno, y apoyaron militantemente toda la
oposicin poltica de centro y de derecha de las gobernaciones de Santa Cruz y Beni, el gobierno municipal de La Paz, Unidad Nacional y personalidades
polticas de la derecha boliviana como Vctor Hugo
Crdenas. En sntesis, toda la oposicin de convirti en defensora de los indgenas y portavoces de su
demanda.
Desde el gobierno denunciamos que la movilizacin tena un objetivo poltico por el vnculo orgnico que se articul con la derecha nacional y regional, antes y durante la movilizacin, hasta llegar a la
ciudad de La Paz.
El tiempo fue testigo de ese hecho. A los pocos
meses de concluida la marcha, Adolfo Chvez, prin-
cipal dirigente de la CIDOB, firm una alianza con

la derecha crucea, acordando que un dirigente indgena fuese parte de la estructura de gobierno de
la gobernacin de Santa Cruz; Pedro Nuni, ex diputado del MAS, fue candidato a gobernador por el
MSM y luego secretario de la gobernacin de Beni;
Justa Cabrera, presidenta de la organizacin de mujeres indgenas, sub alcaldesa del gobierno municipal de Santa Cruz y, luego, Rafael Quispe, dirigente
del CONAMAQ, que particip activamente en toda la marcha, termin siendo diputado por Unidad
Demcrata.
Los orgenes de la movilizacin pasaron a un segundo plano porque los lderes planificaron con
precisin el impacto de la caracterstica indgena de
la marcha. Se atribuyeron la representacin de lo indgena y presentaron a la opinin pblica nacional
e internacional, que un presidente indgena aymara
era enemigo de los pueblos indgenas del oriente, la
amazonia y el chaco.
En las elecciones para la gobernacin de Beni,
por la renuncia del gobernador Ernesto Surez, Pedro Nuni, candidato por la socialdemocracia MSM,
fue tercero en la votacin (primero fue el MAS).
En esta movilizacin se propuso la ruptura de la
principal organizacin nacional que lidera el proceso de cambio el Pacto de Unidad. Durante y despus
de la movilizacin, los lderes de la marcha plantearon y lograron alejar temporalmente a la CIDOB del
Pacto de Unidad.
Daar la imagen del Presidente Evo, acusndolo
de enemigo de los indgenas del oriente, la amazonia y el chaco y quebrar el ncleo orgnico del proceso revolucionario, se constituye como parte de la
estrategia poltica planificada por los idelogos de la
derecha nacional e internacional.
Potos, federalismo y aislamiento local
El Comit Cvico Potosinista, institucin que representa a instituciones y organizaciones sociales de la

ciudad de Potos, se constituyo histricamente por
el ncleo sindical minero como oponente poltico a
la dictadura y al neoliberalismo. Su caracterstica organizativa gir siempre en torno a lo sindical y no
as lo empresarial o acadmico.
En la memoria colectiva de generaciones de Potos existe una interpelacin poltica al poder y al Estado colonial republicano, porque concebimos que
nuestro subdesarrollo est inscrito en el desarrollo
de las ciudades y departamentos del eje central.
Ese sentimiento de frustracin es la base la construccin y utilizacin del discurso que moviliza y
justifica la demanda y, simultneamente, interpela al
poder.
No est en el ideal de la dirigencia cvica la valoracin poltica del escenario nacional y el nuevo rol
d e s c o l o n i z a c i n
que juega y jugar Potos, sino volver a utilizar el

sentido de frustracin histrica.
En el conflicto y la movilizacin de julio-agosto
del 2010 y el paro de 19 das se demand la frustracin que origin la Repblica: aeropuerto, complejo metalrgico de Karachipampa, preservacin del
Cerro Rico, incorporando un punto central: respeto
a los lmites territoriales de Coroma (espacio fsico
de produccin de quinua y disputa entre potosinos
y orureos). La resolucin dio origen a la construccin de un discurso y propuesta: federalismo.
COMCIPO se expres sobre la eventual reeleccin del Presidente y afirm que su objetivo era el
revocatorio del Vicepresidente Garca Linera.
Dos elementos que no estn ausentes del discurso y norte poltico de la derecha boliviana. Ante el
fracaso de la autonoma planteada por la derecha de
la media luna, Branko Marincovik propuso el 2008
ir hacia el federalismo, y los prefectos de la derecha
impulsaron el revocatorio del Presidente y Vicepresidente.
La nueva dirigencia cvica se postul con la frmula Potos Federal Siglo XXI; recurri nuevamente al discurso de frustracin colectiva para la
movilizacin pero, previo a la movilizacin, el federalismo se constituye en el eje pblico de su discurso
aunque sin un contenido solido y estructural.
La declaracin sobre la autonoma se hizo aprobar en un cabildo en Santa Cruz, Beni, Tarija y Pan-
Los actuales conflictos no
estn desnudando realidades

sino mostrando la estrategia
planificada que tiene la
derecha local e internacional

do, similar situacin se propuso durante el conflicto
en Potos. Se conform un equipo de asesoramiento de profesionales de la universidad pblica para
presentar una propuesta de federalismo y los pasos
a seguir.
En la media luna se exacerb el sentimiento regionalista por la autonoma, en Sucre por la Capitala, en Potos la frustracin y la postergacin. En los
tres escenarios se visualiz como enemigo: el Presidente y Vicepresidente, los parlamentarios, los dirigentes y militantes del MAS-IPSP y a las organizaciones indgena originario campesinas. En los tres
momentos se utilizaron grupos de choque para obligar a la poblacin a cumplir con las decisiones a travs de coercin y simultneamente se reivindic la
separacin. En Santa Cruz se present un billete de
100 Bs. que no llevaba el nombre de Bolivia sino la

nueva Repblica de Santa Cruz.
En las plazas principales de Santa Cruz, Beni y
Sucre se prohibi la circulacin de campesinos, incluso en Sucre al Presidente de la Brigada Parlamentaria de Chuquisaca, un ex ejecutivo de la Federacin de Campesinos, un grupo criminal lo golpe
desde la oficina parlamentaria hasta el mercado central, dejndolo con mas 30 das de impedimento. En
Santa Cruz el Comit Cvico femenino peda documentacin a las personas que tenan rasgos fsicos
andinos para permitirles circular.
En Sucre se elabor una gigantografa con la foto
de los parlamentarios y constituyentes campesinos y
del MAS, declarndolos enemigos.
En Potos, cerca de las 10 de la noche del viernes
24 de julio, un atentado dinamitero en un poste de
energa elctrica dej casi al 70% de la ciudad en penumbras; inmediatamente se hicieron circular informacin a travs de las redes sociales del ingreso de
los indios del MAS a la ciudad y convocaron a la
poblacin a armarse y defenderse de la agresin india. Miles de hombres y mujeres con palos, armas
blancas y cachorros de dinamita preparados para el
enfrentamiento.
Conclusiones
Los mtodos represivos utilizados en estos conflictos son similares: grupos fascistoides organizados
para desarrollar la violencia social, racial y poltica,
asumida como un acto patritico.
En esta estrategia de Guerra de baja y larga intensidad no estn presentes los objetivos explcitos presentados discursivamente sino que el norte est precisamente en el desgaste de la imagen del Presidente
y Vicepresidente, crear la imagen como enemigo del
pueblo al MAS y a las organizaciones campesinas,
porque ninguna de las tres planteamientos surgen
como posibilidades de modelos organizativos de desarrollo local o regional, sino como consigna poltica de movilizacin, organizacin, interpelacin y
justificacin de un nuevo conflicto en el corto tiempo.
Son tiempos en que la derecha asiste e impulsa
conscientemente su cinismo poltico: se autoproclaman demcratas, defensores de los indgenas, de la
madre tierra y la Constitucin Poltica del Estado y
amparados en este paragua seguirn impulsando, organizando y financiando movilizaciones, porque es
su nica frmula poltica de presentacin pblica y
de conflicto.
Estos conflictos no estn desnudando realidades
sino mostrando la estrategia planificada que tiene la
derecha local e internacional.
*
Ministro de Minera.
| la poca |
11
s i n
p e l o s
e n
l a
l e n g u a
una columna de la Patria Grande

Eduardo Paz Rada *
Movimientos populares y organizacin poltica
a poderosa emergencia popular que tir abajo el sistema

neoliberal de partidos en octubre de 2003, que catapult
Evo Morales a la Presidencia de la Repblica en 2005, reiter votos en 2009
y 2014 y derrot los intentos federalistas en 2008, consolidando un proceso
poltico, social y econmico nacionalpopular antiimperialista, ha tenido en la
formacin de la confluencia de organizaciones sindicales, campesinas, indgenas y populares su instrumento fundamental y no precisamente la existencia
de una organizacin poltica partidaria
clsica como su direccin conductora y
productora de propuestas y estrategias
fundamentales.
Esta situacin se explica por tres aspectos: el fuerte liderazgo de Evo Morales, construido en dos dcadas de
lucha sindical cocalera campesina y poltica contra las imposiciones de Washington; la movilizacin de fuerzas sociales y regionales heterogneas que
coincidieron en el programa comn de

nacionalizar los hidrocarburos, recuperar las empresas enajenadas a las transnacionales, industrializar el pas y llevar
adelante una transformacin institucional con la realizacin de una Asamblea
Constituyente; y, en el periodo de gestin estatal, la existencia de un aparato
de administradores que se convirti en
la instancia de toma de decisiones y de
aplicacin de las mismas.
La ausencia de cuadros polticos y
profesionales comprometidos, formados e impulsados desde una organizacin poltica o desde los movimientos
sociales populares, ha sido la caracterstica principal de la administracin
de gobierno, provocando el posicionamiento de burcratas y tecncratas del
viejo sistema neoliberal en los espacios
de decisin y generando una red amplia de control e influencia en aspectos
fundamentales de las polticas pblicas.
Si bien el Instrumento Poltico por la Soberana de los Pueblos
(IPSP) fue la propuesta poltica original de las organizaciones cocaleras, fue la sigla del Movimiento Al
Socialismo (MAS) la que garantiz
su vigencia legal ante la Corte Nacional Electoral (CNE), y se convirti en un eficaz instrumento electoral para ganar varios comicios en los
ltimos quince aos.
Sin embargo, el protagonismo real fue ejercido por el Pacto de Unidad, conformado por la Confederacin Sindical nica de Trabajadores
Campesinos de Bolivia (CSUTCB),
la Confederacin Nacional de Colonizadores de Bolivia (CNCB), ahora
Interculturales, la Confederacin de
Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa (CMCB-BS), el Consejo de Ayllus y Markas del Qollasuyo
(CONAMAQ) y la Central Indgena
del Oriente Boliviano (CIDOB), ampliado a los sindicatos de la Central
Obrera Boliviana (COB) y otras organizaciones vecinales y populares en
el Consejo Nacional por el Cambio

(CONALCAM).
Este cuadro resulta incompleto si
no se toma en cuenta que las expectativas de la mayora de la poblacin de
Bolivia se ha manifestado claramente, tomando en cuenta sus limitaciones y peligros, en las elecciones con la
afirmacin de su voto a favor de una
candidatura que mostr los rasgos, las
propuestas y las aspiraciones de los
sectores trabajadores, indgenas, campesinos y populares, precisamente los
pobres, marginados, excluidos y discriminados por dcadas. La mayor calificacin del proceso requiere de una
organizacin poltica y de cuadros
formados y comprometidos con un
proyecto histrico antiimperialista de
liberacin nacional con un horizonte
de socialismo latinoamericano.
*
Socilogo boliviano, docente de la UMSA.

Escribe en publicaciones de Bolivia y Amrica
Latina.
se hace camino al andar

Camilo Katari *
La nobleza del capitalismo verde
na de las aristas ms notables del colonialismo se encuentra en la circulacin de las

investigaciones sociales; en nuestro pas el
llamado darwinismo social ha sido el paradigma para explicar las culturas y manifestaciones
subalternas y su eterno camino hacia la civilizacin.
Basados en esa lnea de representacin de la realidad, se desarrollaron una serie de instituciones de
ayuda copiando el modelo de los Cuerpos de Paz
de EE.UU. o de lo que se llam la Alianza para el
Progreso. La Iglesia Catlica, y tambin la Evanglica, fundaron muchas instituciones, que con el tiempo se denominaron ONG.
Las tareas desarrolladas por las ONG reemplazaron el papel del Estado, especialmente en las zonas
rurales y en los barrios perifricos de las grandes ciudades de nuestro pas, creando en muchos casos una
conciencia de las relaciones con ese Estado ausente.
El proceso socio-poltico iniciado en el ao 2000,
tiene las caractersticas de un hecho revolucionario,
donde la realidad cotidiana presenta nuevas formas de
presencia estatal, nuevos sujetos que sealan el rumbo
de la historia y nuevas matrices de conocimiento.
En este punto es que muchas de estas organizaciones se han mantenido en los viejos esquemas de cuestionamiento al Estado, no han acompaado el proceso
generando las ideas y propuestas de consolidacin de
una sociedad y Estado superadores del neoliberalismo.
12
la poca
Muchas de estas organizaciones, por el carcter

de su financiamiento que condiciona su orientacin,
se han convertido en defensores de corrientes conservadoras disfrazadas de ecologistas.
La poltica verde es la nueva y agresiva ideologa
del capitalismo, para evitar que las naciones emergentes puedan utilizar sus recursos para satisfacer
las necesidades de las personas y no del mercado, esto slo es posible con un modelo de redistribucin
de la riqueza, con una intervencin estatal en la economa y con el dominio territorial.
Nuestro conocimiento de los procesos revolucionarios nos lleva al convencimiento de que no existen las verdades absolutas, peor an las que vienen
del mundo acadmico basado exclusivamente en
el limitado saber occidental; por eso el pronunciamiento de algunos cientistas sociales se nos presenta extrao y absurdo en tanto se ponen en el papel
de jueces de la historia y de los procesos, justificados solamente por sus propias ideas, lo que es una
clara muestra de soberbia, aquella actitud odiosa y
perversa denunciada por grandes humanistas y filsofos que crean que a mayor conocimiento mayor
prudencia y modestia.
Estamos en un mundo de capitalismos y, como
deca un socilogo francs, existe una nueva nobleza que no son otros que los que se mueven en el
mundillo llamado acadmico.
No entendemos cmo personas que se dicen intelectuales no pueden entender que un cambio paradigmtico tiene que ver con cuestionar todo: democracia, valores, significados y significantes, cuya
premisa es que no hay verdades. En el caso boliviano estamos en pleno proceso de construccin basados en el conocimiento y saberes de nuestras culturas andinas y amaznicas.
Sentimos mucho perder amigos del proceso,
como ocurri con muchos extraviados en el camino
por conductas muy personales, pero la revolucin
es as, va demostrando los lmites de los valores y la
emergencia de las miserias humanas.
*
Escritor e historiador potosino.
s i n
p e l o s
e n
l a
l e n g u a
bajo bandera
Ricardo Bajo Herreras *
Quiero una sala de teatro
l cine boliviano no levanta cabeza: no hay

espectadores, no hay buenas pelculas, no
hay directores (ni elencos) potables, no hay
guiones, no hay apoyo ni estatal ni privado.
Hace muchos aos una buena peli nacional meta un milln de espectadores en las salas. No haba
piratera, no haba videos, no haba nada. Hace menos aos, una buena peli boliviana meta 100.000
espectadores. Ahora la mejor? Llega a 20.000, con
suerte. Y eso que hablo de pelis de las que da ganas
de salirse como: Olvidados y Boquern. Nuestra nica esperanza como cinfilos es que los tres cineastas de garantas que tenemos estrenen. Y hablo
de Valdivia, de Loayza, de Boulocq, de Bellott Me
sobran los dedos de una mano, porca miseria.
Pero a cambio, el teatro nuestro vive su mejor
momento. Tres obras (nicamente en La Paz, en
Santa Cruz y Cochabamba la escena tambin da
buenas noticias) han constatado esta certeza con
Gula (Calla y sus cuates), Mar (Teatro de los
Andes) y Todo blue (Agazzi y asociados).
El pblico teatrero ha crecido en La Paz (nunca le agradeceremos lo suficiente a Maritza Wilde
tanto laburo y tanta pasin con aos y aos de Fitaz) pero en el resto del ao en los pocos y pequeos espacios teatrales de la ciudad siempre estbamos los mismos: una inmensa minora (todava no
me explico por qu hay siempre ms chicas que chicos). Pero ahora el pblico crece y crece. La razn:
hay buenas obras, buenos directores y elencos, textos a la altura y cero apoyo (ni estatal ni privado).
Para cundo tendremos una sala (una, estoy pidiendo) permanente donde se vea buen teatro de manera constante? Ahora es cuando. Ahora es cuando
porque tenemos buenas obras, teatreros y pblico.
No merece Gula o Mar o Todo blue estar en
cartelera durante semanas y semanas y que corra la
voz? No hay un empresario privado con ojo y amor
que ponga una sala de 500 espectadores, cmoda y
moderna, para ver teatro de mircoles a domingo?
En el teatro no hay un da que sea igual al otro.
Cada representacin es irrepetible, nica. Como el
buen arte, el teatro captura en un instante un momento mgico que nunca volver. Dicen que el teatro es obsoleto, impostado, torpe, precario y rstico;
que est en ruinas; que en un mundo de multitareas
como el de hoy tecnolgico y sperconectado el

teatro no tiene sentido; que es antiguo y rancio. Es
mentira. Desde hace ms de 3.000 aos, desde Atenas, el hombre y la mujer se han sentado en crculo
para mirarse, para verse representados, en sus anhelos, en sus fantasmas. Sin intermediarios, sin pantallas, cara a cara, en grupo. El teatro es la representacin ms fiel y lcida de lo humano, dice Percy
Jimnez, director y dramaturgo.
En el teatro al final tienes que dar tu veredicto.
La famosa cuarta pared juega, tambin cumple un
papel. Si aplaudes (en La Paz aplaudimos por cortesa y buena educacin cualquier huevada), todos se van contentos; si puteas, puedes arruinar al
elenco esa cena de la noche de marras. Haz patria,
enamrate del teatro, el nuestro, aunque sea slo
porque est de moda. Y soemos entre todos con
esa sala linda de teatro en nuestra querida ciudad
maravillosa.
*
Periodista y director del peridico mensual Le Monde Diplomatique. Conductor del programa transmitido por Radio Patria Nueva
Contextos.
Culto al cuerpo y a la imagen, narcisismo real

y hedonismo virtual
Gabriel Villalba Prez *
ucha gente quiz no conoce el significado de las palabras narcisismo o

hedonismo y puede que tampoco le
importe. Pero, qu sucede cuando
esas palabras y su significado configuran nuestras
propias vivencias y los elementos ms importantes de nuestro cotidiano?
El narcisismo, culto y amor a la propia imagen,
si bien es parte del comportamiento humano, alcanza cierto grado de desarrollo o ms bien
anti-desarrollo humano, cuando se reduce
a la necesidad imperante de obtener admiracin o sobreestima.
De aquel narcisismo, pasamos, a la par del
desarrollo y las herramientas tecnolgicas, al hedonismo virtual. Aunque cabe
aclarar que el hedonismo no es ms que la
bsqueda del placer; las interrogantes que
se generan son: qu hacer para obtener
placer? y por qu este hedonismo es virtual?
Dentro del mundo de las redes sociales
(no s si interpretarlo como un mundo paralelo
o una derivacin del mundo, pero constituye un
mundo, de eso no hay duda), el placer se manifiesta exaltando y ostentando la cultura de la imagen y el cuerpo. Este hedonismo es virtual porque
se desarrolla dentro de ese mundo de las redes
sociales, es decir, que para reproducir todo este amplio sistema de ilusin y ultra narcisismo son
imperativas las redes sociales.
Una demostracin sencilla nos la da el Facebook, ya que en esta red social pareciera que los
likes y comentarios fueran

una forma de estimular el placer
narcisista en una persona, pareciera que EL PLACER slo fuera generado, y nicamente derivado, por el estmulo al sentimiento
ultra narcisista reproducido por las
herramientas imaginarias (imgenes) que conglomera la red social
en el 90% de su contenido. Pareciera que si dentro del mundo
virtual no eres imagen entonces no
eres nada.
As, de forma muy sucinta, cualquier lector llegar a la conclusin
que este culto al cuerpo y la cultura de
la imagen deben ser constantemente alimentadas por las fotos narcisistas (y en muchos casos ilusorias) que requieren o funcionan solamente (al menos aparentemente) con
likes y comentarios. Pues no le basta al individuo habitante de la red social denotar su constante narcisismo, sino que requiere inevitablemente
del placer que solamente le puede dar su cantidad
de likes y/o comentarios, rankeando de esta
forma su popularidad.
No es un mal ejercicio el preguntarse de vez en
cuando: cuntos likes y/o comentarios necesitars para sentirte bien despus de subir tus fotos? Un poco de reflexin no le cae mal a nadie.
*
Egresado de la carrera de Derecho.
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Fin del ciclo progresista o reflujo del cambio de poca en Amrica Latina?
7 Tesis para el debate

Katu Arkonada *
ace tiempo que venimos leyendo que el

ciclo progresista en Amrica Latina y el
Caribe ha llegado a su fin. Aprovechando la muerte del Comandante Chvez,
y un cierto reflujo en los avances logrados por los
procesos de cambio en el continente, la derecha comenz a construir un discurso que intenta deslegitimar la dcada ganada para las mayoras sociales y
populares.
Pero en los ltimos tiempos, tambin desde varios sectores de la izquierda se ha venido construyendo la tesis del fin del ciclo que viene a complementar el discurso de la derecha contra los
gobiernos de izquierda y nacional-populares. Uno
de los amanuenses de la izquierda lightberal, Pablo
Stefanoni, habla de una deriva lulista 1 de la izquierda latinoamericana. Una compaera de Stefanoni
en el grupo de apoyo al trotskismo anti kirchnerista del FIT en la Argentina, Maristella Svampa, escribe en el diario de la oligarqua Clarn sobre una
crisis del pluralismo poltico y un populismo de alta intensidad 2 en Bolivia y Ecuador. Mientras tanto,
por el lado de la izquierda autonomista, Ral Zibechi sostiene que estamos no slo ante el final del
ciclo progresista, sino que el progresismo no ha sido un avance 3.
Desde otra posicin, el paraguayo-brasileiro y militante del PT Gustavo Codas, afirma 4 que Venezuela, Brasil y Ecuador, cada uno con sus matices,
enfrentan una serie de problemas econmicos y polticos, con una importante movilizacin de la derecha nacional (en ocasiones con apoyo del exterior).
Esta coyuntura, unida a la solucin de compromiso en Argentina donde la candidatura presidencial
la encabeza Daniel Scioli, nos lleva a pensar en que
nos encontramos inmersos en un reflujo del cambio de poca puesto en marcha en Amrica Latina en 1998.
Ese flujo que dej atrs la larga noche neoliberal tuvo su apogeo en los dos aos que transcurrieron entre finales de 2004 y finales de 2006, donde se
puso en marcha el ALBA-TCP; llegaron al gobierno Evo Morales y Rafael Correa; fueron puestas en
marcha herramientas fundamentales del cambio de
poca como teleSUR o la Red de Intelectuales en
Defensa de la Humanidad; y en Mar del Plata, el instrumento imperialista llamado ALCA fue enterrado
por tres patriotas nuestroamericanos, Chvez, Lula
y Nstor Kirchner.
En cambio hoy, sin la presencia fsica del Comandante y con Fidel retirado de la conduccin
poltica en Cuba; con una derecha recargada que
trata de llegar al gobierno a veces por dentro de la
institucionalidad y a veces por fuera; y con instrumentos de desintegracin latinoamericana como
la Alianza del Pacifico, el TPP o el TISA tratando de construir un Consenso anti-posneoliberal,
la guerra de posiciones en Nuestra Amrica conduce a las fuerzas de izquierda, tanto las revolucionarias como las reformistas, a posiciones de
repliegue.
Este nuevo momento del cambio de poca exige un esfuerzo de honestidad intelectual para, desde la lealtad y el compromiso con los procesos de
cambio, tratar de leer el momento de reflujo y generar propuestas para las izquierdas latinoamericanas
y caribeas. En ese sentido proponemos 7 tesis para
alimentar el debate desde la necesidad que tenemos
de hacer un diagnstico del momento histrico en
que nos encontramos con el fin de obtener una radiografa de la coyuntura actual.
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la poca
Ningn proceso va a poder

profundizar y mucho menos
radicalizar los cambios
por s solo si no es inserto
dentro de un proceso de
integracin regional
1. La crisis del capitalismo ha venido para

quedarse
Entre 2004 y 2014 el precio medio del barril de

Brent fue de 86989 dlares. 87 $us. de media en 10
aos a pesar de que en 2008, y tras la quiebra de Lehman Brothers, el precio del barril de Brent se desplom de los 147 $us. de julio hasta los 3558 $us.
con los que cerraba el ao.
Actualmente el barril de Brent se mantiene entre
los 45 y 50 dlares, y no se prevn subidas significativas mientras la desaceleracin china favorezca
el exceso de produccin actual. Al mismo tiempo,
importantes productores como Arabia Saudita o
Venezuela no disminuyen la produccin para garantizar el 100% de los ingresos, lo que nos sume
en un crculo vicioso en el que no hay manera de
desactivar la sobreproduccin. A la reduccin de
la demanda del gigante asitico y el mantenimiento de la produccin de los pases productores de la
OPEP se le suma la produccin en Estados Unidos de gas de esquisto mediante fracking, mtodo
de extraccin que se convierte en terrorismo ambiental solamente rentable a partir de precios entre
60 y 70 dlares. Por lo tanto, es en la franja entre
los 50 dlares actuales y los 70 que permitiran a la
mayor parte de los campos de extraccin ser rentables, donde se va a mover en los prximos meses la
guerra energtica no declarada entre Estados Unidos y Arabia Saudita.
En cualquier caso no parece que en los prximos aos los precios del petrleo vayan a volver
a acercarse a los de la ltima dcada, que permitieron a los procesos de cambio en Amrica Latina y el Caribe una redistribucin de la riqueza y
reduccin de la pobreza sin precedentes. Si adems le sumamos la tendencia a la baja en el precio
de los minerales adquiridos por China, que consume cerca del 40% de la produccin mundial,
parece un hecho que los tiempos de vacas gordas
han terminado.
Todo lo anterior apuntala la necesidad de una diversificacin productiva y un cambio en la matriz
energtica. Es necesario generar una transicin desde el modelo extractivista, herencia colonial y neoliberal, a un nuevo modelo de desarrollo que incorpore el derecho al desarrollo y a sacar de la pobreza
a una parte significativa de la poblacin, con los Derechos de la Madre Tierra.
2. El mundo multipolar ya est aqu
Aunque solemos hablar de la transicin a un nuevo mundo pluripolar y multicntrico, la realidad

es que ya estamos inmersos en l. El declive de
la hegemona de Estados Unidos (al mismo tiempo que entra en una peligrosa fase de dominacin violenta); la emergencia de los BRICS; el rol
geopoltico de Amrica Latina en las relaciones
Sur-Sur; o el avance de la integracin latinoamericana con una CELAC sin EE.UU. ni Canad,
reflejo de la Patria Grande que soaron los libertadores, son claros sntomas de este nuevo escenario geopoltico.
Hay dos variables fundamentales de este escenario en Amrica Latina y el Caribe. La apertura
de relaciones y embajadas entre Estados Unidos y
Cuba, inicio de una nueva era y smbolo de la soberana no slo de una Cuba digna a lo largo de
ms de 60 aos de agresiones ininterrumpidas, sino de toda Nuestra Amrica. El otro sntoma es
la presencia cada vez mayor de China en la regin.
Hoy en da, excepto el Puerto de Mariel en Cuba,
todas las grandes inversiones en la regin son de
capital chino, comenzando por la faranica obra
para construir un canal en Nicaragua y siguiendo
por las principales inversiones en recursos naturales, petrleo, gas y minera. Pero la cada vez mayor presencia china tiene grandes diferencias con
la otrora hegemona estadounidense; frente al hard
power de los Estados Unidos, basado en la imposicin econmica o militar, se est construyendo
un soft power con caractersticas chinas que hace
de la diplomacia econmica y cultural la base para
las relaciones. O dicho de otra manera, China no
va a construir bases militares en Amrica Latina y
el Caribe o patrocinar golpes de estado contra gobiernos legtimos.
Pero la voraz demanda china de recursos naturales ha provocado una reprimarizacin de la economa latinoamericana. Excepto en los pases donde
los recursos estn en manos del Estado, que ejerce
de flujo conductor haca otros sectores, en general el
sector primario est ms ligado al capital financiero
que a otros sectores de la economa. Amrica Latina
y el Caribe se mueven ahora mismo en un tringulo incierto entre un Consenso Bolivariano, un Consenso de Beijing y un Consenso de las Commodities.
3. Necesidad imperiosa de profundizar la

integracin
En la medida en que la crisis del capitalismo se profundiza y la derecha avanza en su ofensiva, los procesos corren el riesgo de cerrarse hacia dentro y
mantener una posicin defensiva. Ningn proceso
va a poder profundizar y mucho menos radicalizar
los cambios por s solo si no es inserto dentro de
un proceso de integracin latinoamericana y caribea ms amplio.
Es necesario por tanto ampliar la integracin poltica a una integracin econmica, cientfica, tecnolgica y cultural, integracin amplia que permita, como propone Gustavo Codas, y frente al proceso de
reprimarizacin continental, crear cadenas de valor
regionales.
Al mismo tiempo, se hace urgente y necesaria la
reactivacin del ALBA e ir dotando de una institucionalidad mayor a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC).
4. Desactivacin de los instrumentos para

la desintegracin latinoamericana
Es necesario sumar al cambio de poca los pases

que siguen apostando por un modelo econmico
neoliberal. Especialmente los de la Alianza del Pacifico y en particular Colombia y Mxico. Es por ello
que tenemos que hacer nuestras la reivindicacin de
la paz, con justicia social, en Colombia, y la apuesta
por fortalecer un proyecto alternativo de izquierda
en Mxico, frontera sur de los Estados Unidos. La
o t r o
incorporacin de estos dos pases no slo abrira un

horizonte radicalmente diferente sino que profundizara la integracin nuestroamericana y ayudara a
desactivar los nuevos ALCA del siglo XXI, instrumentos para la desintegracin latinoamericana como la Alianza del Pacfico, el TPP o el TISA.
5. Enfrentar la derecha recargada
Durante buena parte del cambio de poca, la derecha qued desorientada y a la defensiva. Fueron las
embajadas de Estados Unidos los que hicieron el
papel de principal opositor a los
gobiernos de izquierda en
la regin mediante el
patrocinio de gol-
pes de Estado, duros o

blandos. Los opositores locales eran simples tteres todava anclados en el discurso del
Consenso de Washington y parapetados
tras los viejos partidos del neoliberalismo.
Sin embargo, hoy tenemos una derecha renovada, asesorada por los gurs del marketing
poltico neoliberal y asumiendo un rol de paraopositores que no dudan ni un momento en camuflarse bajo una esttica y discurso ms amable tan
posmoderno como pseudo posneoliberal, que no
ataca directamente las conquistas logradas en la dcada ganada.
Esta derecha reciclada y transformista trata de robarse las banderas de la democracia y los derechos humanos apelando sobre todo a los nuevos actores de
la poltica, la juventud y las clases medias. Y ah es
donde los procesos tienen un reto en reactualizar su
programa y praxis poltica para seducir a una juventud que no ha vivido el terrorismo social neoliberal
y llega a una mayora de edad dando por sentada la
presencia del Estado en la economa y la redistribucin de la riqueza. Lo mismo sucede con las nuevas
clases medias que tienen la ilusin de continuar su
ascenso social y para ello se les hace atractiva la idea
de votar por un gestor, normalmente un candidato proveniente del mundo empresarial y con un discurso que apela a la ciudadana moderada por encima del clivaje izquierda-derecha.
Frente a ello, ms que perder tiempo en atacar a
esta derecha que slo hace sus tareas, amparada por
las elites econmicas y con el apoyo de las transnacionales comunicacionales, debemos reactualizar y
hacer ms atractivo el proyecto poltico de las izquierdas, como nica manera de sostener y profundizar los procesos. Las posibles derrotas electorales
por venir sern nica y exclusivamente responsabilidad nuestra.
6. La necesidad de los liderazgos
Y para prepararnos para las prximas batallas polticas, es necesario dar un debate sobre la cuestin de
los liderazgos. La muerte del Comandante Chvez
nos coloca ante el espejo de unos procesos que dependen en demasa de lderes de una enorme talla
poltica e intelectual. Pero adems estos liderazgos
son fruto de una poca de resistencia e insurreccin
al neoliberalismo que ya dejamos atrs.
Ser difcil que en Bolivia vuelva a surgir un lder como Evo Morales que lleva en su esencia el
componente antiimperialista, anticolonial y anticapitalista cuando han sido expulsadas del territorio
m u n d o
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p o s i b l e
Es necesario ampliar la
integracin poltica a una

integracin econmica,
cientfica, tecnolgica
y cultural
nacional la DEA, USAID y el propio embajador estadounidense; cuando los dirigentes sindicales han
pasado de enfrentar un gobierno neoliberal a ocupar cargos de conduccin poltica en el Estado; o incluso cuando las relaciones internacionales del movimiento social se construyen sobre todo con otras
izquierdas en el gobierno. Es por ello ms necesaria
que nunca la necesidad de construir liderazgos colectivos y fortalecer el poder popular y la formacin
poltica pues slo de estas semillas pueden germinar
otros dirigentes preparados para liderar una nueva etapa ascendente del cambio de poca que deje
atrs el reflujo coyuntural. Pero al mismo tiempo mientras lderes como
Evo sigan con la capacidad de condu-
cir los procesos, debemos habilitar los mecanismos

que sean necesarios para que la legalidad no obstaculice la legitimidad.
7. La importancia de las batallas electorales
Por paradjico que parezca, la irreversibilidad de los

procesos depende en buena parte en este momento
histrico de las victorias electorales que se vayan produciendo en el campo de la izquierda. Para ello a su
vez es necesario no retroceder en ni una sola de las
conquistas logradas hasta el momento. Tenemos claro que llegar al gobierno no supone tener el poder, y
que una vez llegado hay que enfrentar una guerra de
posiciones con el poder ejercido por las burguesas
nacionales e internacionales desde sus atalayas econmicas o mediticas. Pero para poder llegar a ese momento de plantearse la construccin de hegemona es
necesario primero la victoria electoral.
Este 2015 nos deja todava 2 importantes citas
electorales, las elecciones presidenciales de Argentina en octubre y las legislativas de Venezuela en
diciembre. A pesar de las contradicciones que nos
pueda generar, es necesario apoyar la candidatura de
Scioli-Zannini en la Argentina, bien rodeada por el
ncleo duro kirchnerista; ya llegar el momento de
la crtica si el prximo gobierno se desva del horizonte trazado por Nstor Kirchner y Cristina Fernndez. Y lo mismo en Venezuela, donde debemos
dar todo el apoyo a los candidatos y candidatas del
PSUV y del Gran Polo Patritico frente al terrorismo econmico y meditico que enfrente la Revolucin Bolivariana y Chavista. Lo mismo en el caso de
dos pases como Brasil o Ecuador, donde ms all
de las tensiones, debemos apoyar los legtimos gobiernos de Dilma y Correa.
Ya no es tiempo de poltica ficcin sino de
definicin. Tiempo de audacia para generar pensamiento crtico siempre desde abajo y a la izquierda, manchn-
dose con el barro de la

praxis en medio de las contradicciones, y no leyendo la
realidad con el lpiz rojo virtual en
una mano desde el wifi de los cafs de los barrios de clase media. Recordando las palabras
del Comandante Chvez: Que nadie se equivoque,
que nadie se deje confundir, uno puede criticar a la revolucin
pero este es el camino de la salvacin de la Patria.
*
Analista poltico.
La lulizacin de la izquierda latinoamericana http://www.eldiplo.

org/notas-web/la-lulizacion-de-la-izquierda-latinoamericana
Termina la era de las promesas andinas http://www.revistaenie.

clarin.com/ideas/Termina-promesas-andinas_0_1417058291.
html
Hacer balance del progresismo http://www.resumenlatinoamericano.org/2015/08/04/hacer-balance-del-progresismo
Desafos al ciclo progresista en Amrica Latina http://www.mateamargo.org.uy/2015/08/13/desafios-al-ciclo-progresista-enamerica-latina
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Amrica Latina y la lucha de clases: Reflexiones

sobre el presente de Brasil
Daniel Arajo Valena *
l Brasil sufri cambios radicales desde 2003: el Estado comenz a intervenir en

la economa; polticas pblicas garantizaron la salida de la pobreza y el hambre de decenas de millones de brasileos; se crearon varias
universidades y cientos de institutos
de educacin tecnolgica y ms de 14
millones de nuevos puestos de trabajo. Tambin hubo una insercin internacional soberana y el Brasil se volvi
poltica y comercialmente para las relaciones Sur-Sur.
Sin embargo, a diferencia de pases
como Bolivia, en Brasil el agotamiento
del neoliberalismo no se produjo concomitante con el crecimiento de los
movimientos y organizacin de masas. De hecho, desde 1995, el Partido
de los Trabajadores, reemplaz la estrategia popular democrtica y socialista la lucha conjunta en la sociedad
civil y el Estado, a fin de superar el capitalismo por una estrategia progresista y la inclusin social y econmica
posible por una alianza de clases y polticas gubernamentales.
Las debilidades
La izquierda no prioriz la educacin

poltica, la comunicacin y la organizacin de las masas, lo que contribuy a la prdida de identidad de la clase obrera. Cada organizacin se volvi
a su demanda poltica especfica a ser
garantizada por una poltica pblica,
a diferencia de experiencias de unidad de las clases subalternas alrededor
de demandas tico-polticas como la
Constituyente Ya en Bolivia.
Tampoco se desarrollaron los medios de comunicacin populares y
estatales. No se llev a cabo una reforma poltica para poner fin a la injerencia directa del poder econmico
y establecer una democracia participativa real. La tributacin persisti en el
consumo y no avanz sobre la riqueza
16
la poca
La derecha se decidi por imponer una

agenda conservadora en el Parlamento y
disputar las calles mediante actos masivos
y la renta, sin gravar las grandes fortunas, herencias.
Por esa estrategia de abstenerse de
la direccin poltica y moral de la sociedad,ya que la poltica pblica y el
buen gobierno resolverantodoel proceso de emancipacin, los valores y
pilares neoliberales y capitalistas persistieron. Los que ascendieron econmicamente se percibieron como
clase media y no como clase trabajadora.
recha (algo indito desde 1964), desde

las manifestaciones de junio de 2013.
En 2014, el proceso electoral de
nuevo revel el agotamiento de aquella estrategia. En la primera vuelta, una
mayora conservadora fue elegida al
legislativo. En el segundo, la presidenta Dilmasealiz la profundizacin
de las transformaciones y recuper el
apoyo de la clase media progresista.
La victoria se dio bajo una fuerte polarizacin poltica.
Cambio de estrategias
Vuelta atrs
Con la renuncia a la poltica, la coyuntura empez a cambiar con los nuevos vientos de la economa: la crisis
internacional de 2008 y la cada de los
precios de las materias primas, el gran
capital que aceitaba un gobierno dirigido por el PT, ha exigido la reduccin del Estado, de los derechos sociales y laborales.
En paralelo, sectores medios y altos de las grandes ciudades, al ver la
depreciacin de su poder adquisitivo frente el ascenso econmico de
las personas pobres, constituyeron un
polo reaccionario, anti-izquierda, antipopular, conservador en la moral
contrario a los derechos de los homosexuales, los negros, las mujeres y
liberal en la economa. Por ltimo, el
imperialismo, despus de interferir en
el Oriente Medio a principios del siglo
XXI, se volvi a Amrica Latina y sus
gobiernos progresistas.
Se inaugur entonces una ofensiva
de las clases dominantes con diversos
mtodos de desestabilizacin, incluyendo la disputa de la calle por la de-
Los siguientes pasos, sin embargo, se

los dio con el fin de enfriar el clima
poltico en el pas y ajustar las cuentas
pblicas desde una perspectiva conservadora. Para tanto, Dilma compuso un ministerio discordante del programa que llev a su reeleccin: la
Economa, a cargo de un nombre del
neoliberalismo; en la Agricultura, una
latifundista enemiga del MST; en Ministerio de las Ciudades, el ex alcalde
de So Paulo, que inaugur la poltica
higienista del siglo XXI.
El gobierno, en lugar de aprovechar
la recuperacin de sus bases sociales y
cohesionar para aprobacin de medidas democrtico-populares, promovi
un ajuste fiscal con aumento de las tasas de inters, la reduccin del acceso
a los derechos laborales y llev a cerca
de 150.000 trabajadores al desempleo
enestos ltimos meses.
Derecha e izquierda
La derecha, con el reculo del gobierno y la fuerte cada en su popularidad,

decidi imponer una agenda conser-
vadora en el Parlamento el desmantelamiento de los derechos sociales y

laborales y actos masivos en las callescontra la corrupcin, cuyo objetivo final es la creacin de condiciones para un golpe de Estado. Exigen
la cada de Dilma y prisin de Lula,
cuando el denunciante del caso Petrobras los libr y acus al lder de la
oposicin.
En el campo de izquierda, todava hay una tremenda confusin. Una
oposicin trotskista anuncia la muerte
del PT y el gobierno, y cree que puede
ocupar ese espacio poltico.
Otra gran seccin defiende la posicin de mera defensa de las polticas
gubernamentales y cree que las mejoras en la economa conducirn a la
superacin de la crisis. Por ltimo, la
Central nica de Trabajadores (CUT),
decenas de movimientos sociales, la
izquierda del PT, advocan una tctica que defienda las libertades democrticas en conjunto con la lucha por
cambios en la poltica econmica y
las reformas democrtico-populares.
Llevaron a cientos de miles a las calles el 20 de agosto y fueron capaces
de detener momentneamente el golpe que pareca en camino. Ahora lanzarn el Frente Brasil amplio frente
de los movimientos sociales, partidos,
intelectuales para una accin poltica
conjuntaque conduzca a modificar el
equilibrio de fuerzas en el pas.
Si es posible an detener la tendencia a la derrota de la experiencia principal de izquierda en la historia de Brasil, es difcil saber. Pero, sin duda, es
uno de los intentos de la clase trabajadora en Amrica Latina para decidir su
propio destino, as como de un ataque
frontal de los que quieren perpetuar la
sociedad colonial.
*
Profesor de la Universidad Federal Rural do

Semirido y militante del Partido de los Trabajadores (PT).
p e n s a m i e n t o
c r t i c o
Neoliberalismo, Nunca ms!

Rider Jess Mollinedo
l pasado 28 de agosto, el Ministerio de

Trabajo, Empleo y Previsin Social y
la Central Obrera Departamental de
La Paz organizaron la Conferencia
Departamental Sindical Neoliberalismo, Nunca
ms. A 30 aos del D.S. 21060.
Dicho acto cont con la participacin de lvaro Garca Linera, Vicepresidente del Estado
Plurinacional de Bolivia; Gonzalo Trigoso Agudo, Ministro de Trabajo, Empleo y Previsin Social; Gonzalo Dalence, ex dirigente de la Central
Obrera Departamental y Pablo Ramos Snchez,
ex Rector de la Universidad Mayor de San Andrs
y ltimo Prefecto del Departamento de La Paz.
Ellos analizaron las consecuencias polticas y econmicas de la aplicacin del modelo neoliberal en
nuestro pas, a partir de agosto de 1985, mediante
el D.S. 21060, ejecutado por el gobierno del presidente Vctor Paz Estenssoro.
El evento cont con una gran concurrencia que
recibi gratuitamente el cuarto texto de la Biblioteca
Laboral, que contiene dos valiosos documentos que
sirvieron para entender la nueva era econmica que
se estaba gestando en aquel entonces: Neoliberalismo
versus Derecho Social (1988), del jurista Anbal Aguilar Pearrieta, y, El Neoliberalismo en accin (1986), del
economista Pablo Ramos Snchez.
A continuacin reproducimos el prlogo del texto, por la importancia del mismo:
El jueves 29 de agosto de 1985 fue un da nefasto para Bolivia. El gobierno del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) de Vctor Paz Estenssoro promulg
el Decreto Supremo No. 21060 que sumergi al pas en
una poca negra y miserable.
Dictado por el imperialismo norteamericano, el neoliberalismo se impuso en Bolivia. Los partidos polticos de
derecha y el empresariado privado de inmediato se coaligaron con el gobierno del MNR y con la Embajada Norteamericana. Nuestra patria nuevamente pas a la condicin colonial.
Hablar del criminal sistema neoliberal en Bolivia es
hacer referencia a la entrega de nuestros recursos naturales
renovables y no renovables a las empresas transnacionales
extranjeras, a la venta a precio vil de las empresas estatales a los empresarios privados. Fue la prdida de la soberana nacional y de la dignidad de la patria.
Signific la destruccin y desaparicin de los derechos

sociales y laborales del pueblo y de los trabajadores. Decenas de miles de obreros y empleados fueron despedidos, sin
cumplir la norma ni el pago de beneficios sociales. Los dirigentes sindicales fueron perseguidos y encarcelados. Las
grandes movilizaciones populares de resistencia se aplastaron con el uso de los aparatos policiales y militares, secundados por ex agentes paramilitares de las dictaduras militares nuevamente reclutados para hacer gemir al pueblo.
Ms de cuatro estados de sitio dictaron los gobiernos
neoliberales (Vctor Paz, Jaime Paz, Gonzalo Snchez
de Lozada y Hugo Banzer), violando los ms elementales derechos humanos de los trabajadores, apresando y torturando a miles de trabajadores del campo y la ciudad, y
confinndolos a campos de concentracin como Rubn Daro o Colcha K.
Un siniestro sistema de jueces y fiscales a sueldo de
los organismos de inteligencia y represin norteamericanos
torturaron, asesinaron o encarcelaron a los valientes hijos
e hijas del pueblo que lucharon por la liberacin de la patria. Bolivia se convirti en una enorme prisin y campo
de trabajo semiesclavo en beneficio de los empresarios nacionales y transnacionales.
Frente a esta situacin, los heroicos movimientos sociales se lanzaron a la lucha contra el neoliberalismo. Los gobiernos vendepatria nunca tuvieron un solo da de tregua.
Fue una lucha desigual donde el pueblo perdi cientos de
vidas a bala y por torturas. se es el antecedente glorioso
de nuestra resistencia al modelo neoliberal capitalista, modelo que fracturamos en abril de 2000 y octubre de 2003,
y que comenzamos a sepultar con la histrica votacin de
diciembre de 2005, que con ms del 53 por ciento del voto
popular ungi como presidente a Evo Morales Ayma y

lvaro Garca Linera.
Cuando se dict el Decreto Supremo No. 21060,
que signific nuestro ingreso en la globalizacin o
norteamericanizacin de la economa mundial, en lo
que algunos aos despus sera el mundo unipolar,
muy pocos intelectuales orgnicos ligados a los intereses patriticos de los trabajadores y del pueblo tuvieron
la capacidad terica de comprender lo que significaba para Bolivia este nuevo, tenebroso y maligno sistema neoliberal, y tambin fueron pocos los que publicaron en libros
sus ideas antineoliberales, textos que fueron como el agua
en el desierto para un pueblo que necesitaba de ideas y conocimientos para enfrentarse al enemigo.
De entre estas producciones, hemos escogido dos clsicos e insuperables documentos, para ponerlos nuevamente
a consideracin de los trabajadores: uno es Neoliberalismo versus Derecho Social del abogado Anbal Aguilar
Pearrieta; y el otro corresponde a El Neoliberalismo
en accin del economista Pablo Ramos Snchez.
Ambos autores se han destacado por su capacidad intelectual, por su reconocida actividad profesional, y tambin por la magistralidad con que se desenvolvieron en la
docencia universitaria, as como por su inclaudicable lucha
en favor de los trabajadores y del pueblo boliviano.
Neoliberalismo versus Derecho Social trata de los
efectos perniciosos que el nuevo modelo econmico ocasionara a los trabajadores y a sus derechos laborales y sociales, consecuencias que hoy conocemos como flexibilizacin laboral.
El Neoliberalismo en accin estudia los problemas
econmicos que generara la nueva poltica econmica neoliberal respecto a la economa nacional y las consecuencias
que provocaran en la elevacin de los niveles de pobreza y
en la prdida de patrimonio nacional.
Ambos autores no slo diagnosticaron las consecuencias de la poltica econmica neoliberal, sino que tambin
vislumbraron la luz al final del tnel y sealaron que la
noche neoliberal era slo una etapa transitoria y que tarde o temprano el pueblo encontrara nuevos cauces de reivindicacin. Entonces ya sealaron que sera posible un
nuevo amanecer para la soberana de la patria, ese renacer que ahora estamos viviendo en el pas y que tiene el denominativo de Proceso de Cambio.
Ministerio de Trabajo, Empleo y Previsin Social
La Paz, agosto de 2015.
| la poca |
17
s e r
c u l t o s
CINE BRASILEO
Este mircoles 9 se presentar el film Bye, bye
Brasil. Dirigido por Carlos Diegues, cuenta la
aventura de un grupo de artistas que viajan por
Brasil y descubren grandes contrastes entre la
miseria y la pobreza, lo moderno y lo arcaico y
el pasado y el futuro. 19:30 hrs. Auditorio del
Centro Cultural Brasil-Bolivia (Av. Arce No.
110, esq. Pinilla) Ingreso libre.
MSICA

JAZZ
Presentacin del conocido grupo UMA-Bolivian Jazz en el marco del Festijazz Bolivia
2015, en memoria de Ernesto Loyola. Mircoles 9 a las 19:30 hrs. Patio del Ministerio
de Culturas (calle Ayacucho esq. Potos)
Ingreso libre.
DANZA

IMAGINACIN
El jueves 7 a las 19:00 hrs., el grupo Artestudio presentar el espectculo de danza Imaginacin en la Cpula de Adobe (Parque Urbano Central) Ingreso libre.
TEATRO
El SECRETO DE LA MADRE TIERRA

Teatro para pblico infantil basado en los
cuentos de scar Alfaro La rana que quera ser
estrella y El quirquincho. El elenco es parte de la
Escuela Nacional de teatro que conform el
Ministerio de Culturas y Turismo. Domingo 6
y 12 a las 16:00 y 19:30 hrs. Teatro Municipal de Cmara (calle Sanjins esq. Indaburo)
Telf.: 2782281.
COLGADAS
La actriz Andrea Riera presenta la obra teatral Colgadas. Martes 8 a las 19:30 hrs. Patio del
Ministerio de Culturas (calle Ayacucho, esq.
Potos) Ingreso libre.
LUCES DE SEPTIEMBRE
La artista Carmen Villarroel Prez expone
sus obras en acuarela y acrlico, demostrando gran sensibilidad por la naturaleza y profunda identificacin con las costumbres bolivianas. Hasta el 25 de septiembre. Saln
Municipal Cecilio Guzmn de Rojas (calle Coln No. 279).
EVENTOS
ALEXANDER SOKUROV
El ciclo Provocaciones en tiempos de oscuridad presenta la charla Poder, imagen, historia: el cine de
Alexander Sokurov, un dilogo a cargo de Mauricio Souza Crespo. Mircoles 9 a las 19:30
hrs. Sala multifuncional del Anexo del Espacio Simn I. Patio (Av. Ecuador No. 2475
esq. Belisario Salinas) Ingreso libre.
SIMN BOLVAR
La Embajada de la Repblica Bolivariana de
Venezuela invita a la charla Bicentenario de la
Carta de Jamaica, a cargo del historiador Jos
Roberto Arze. Lunes 7 a las 19:00 hrs. Casa
de la Cultura Simn Rodrguez (Av. Hctor Ormachea No. 49, e/ calles 11 y 12, Obrajes) Ingreso libre.

la poca
Hernn Rivera Letelier
Concreto armado le llamaba mi viejo.

Y este alimento fue como la leche materna de mi infancia. Mientras lo preparo, solo en casa mi mujer y mis nios
han ido de paseo, mientras vierto cuatro cucharadas grandes de harina tostada, tres de leche y dos de azcar, pienso en mi padre muerto, en su silencio bblico, en la lucha pica de
su vida de minero. Lo veo llegar de las calicheras entierrado y maltratado como un zorro
del desierto, muerto de cansancio, enrabiado
contra la explotacin, pero extrayendo desde
el fondo de su nimo una sonrisa para cada
uno de nosotros, para cada uno de sus hijos
que lo esperbamos a la puerta de nuestra casa de calaminas. Han comido cocho, mis rotitos?, preguntaba con ternura, besndonos a
todos de uno en uno y clavndonos en la cara
las pas de su barba agreste. En sus ojos color
arena, desvados por el cansancio, temblaba la
redondela del horizonte coronada por la aridez
criminal de los cerros pelados.
Mientras mezclo en mi taza los ingredientes
(recordando que su tazn personal tena la palabra Felicidades escrita en letras doradas, regalo de mi madre en un da de san Agustn),
veo al viejo en el patio lavndose el cuerpo por
partes en un gran lavatorio enlozado restregndose el pelo con quillay y los pies con piedra pome para luego, pulcro y ceremonioso
como un sacerdote, sentarse junto a nosotros
en una mesa grande como barco.
Mientras vierto en mi taza el agua recin
hervida, y en la soledad de mi hogar suena una
antigua cancin mexicana, me imagino al viejo levantndose de madrugada para partir los
EXPOSICIONES
18
l i b r e s
(o receta para recordar a mi padre)
Del 6 al 12 de septiembre de 2015
s e r
Cocho a cuchara parada
Agenda cultural
CINE
p a r a
durmientes y encender la fragorosa cocina de

barro en donde haca hervir el agua para el desayuno (en invierno el agua tambin haba que
partirla con un hacha). Lo veo, ensimismado y
grave, eclesistico en sus rituales, preparndose una buena porcin de esa suculenta mezcla
(puro concreto armado, hijo) que lo animaba a partir de nuevo al cerro, que le daba bros
para comenzar una nueva jornada de sol a sol,
que le renovaba las fuerzas para seguir triturando hasta el da del Juicio Final, a puro pulso, esas piedras de caliche grandes como casas
y duras como el corazn mismo del desierto
de Atacama.
Tras verter el agua hervida sobre la mezcla
aromosa de los ingredientes, comienzo a revolver lenta y metdicamente (hay que revolver
hasta dejar una mazamorra dorada y espesa como el sol, tan espesa que la cuchara se pare sola, de ah su nombre: cocho a cuchara parada). Mientras, de pie en la cocina, con la taza
en la mano, revuelvo sin aguantar las ganas de
probar el primer bocado humeante de mi cocho
solitario, pienso (y sonro con ternura mientras
lo pienso) si no sera este bsico alimento harina, leche, azcar y agua lo que, adems de
darle fuerzas a mi viejo para soportar cuarenta aos de trabajos pesados, le dio el empuje y
la entereza suficientes para amar y mantener a
tres esposas durante su vida, y, como si eso fuera poco, para soportar con nervios de acero la
algaraba de una chorrera de hijos descalzos e
inquietos, cuyo juego favorito era perseguir remolinos de arena como si fueran sueos verticales por las blancuras infinitas del desierto
ms hurao del mundo.
El viaje del elefante

Autores: Jos Saramago

Editorial: Punto de lectura
Ao: 2010
Pginas: 288
mediados del siglo XVI el rey

Juan III ofrece a su primo, el archiduque Maximiliano de Austria, un elefante asitico. Esta
novela cuenta el viaje pico de ese elefante llamado Salomn que tuvo que recorrer
Europa por caprichos reales y absurdas estrategias.
El viaje del elefante no es un libro histrico, es una combinacin de hechos reales e
inventados que nos hace sentir la realidad y
la ficcin como una unidad indisoluble, como algo propio de la gran literatura. Una
reflexin sobre la humanidad en la que el
humor y la irona, marcas de la implacable
lucidez del autor, se unen a la compasin
con la que Jos Saramago observa las flaquezas humanas.
Escrita diez aos despus de la concesin del Premio Nobel, El viaje del elefante
nos muestra a un Saramago en todo su esplendor literario.
MARIO BENEDETTI (1920-2009)
ario Orlando Hardy Hamlet

Brenno Benedetti Farrugia, conocido comnmente como Mario Benedetti, naci el 14 de
septiembre de 1920 en Paso de los Toros,
Uruguay. Hijo de Brenno Benedetti y Matilde
Farrugia, residi en su lugar natal durante los
primeros dos aos de su vida hasta que su familia decidi trasladarse a Tacuaremb y luego a Montevideo.
Inici sus estudios primarios en 1928, en
el Colegio Alemn de Montevideo, de donde
es retirado en 1933. Ingresa al Liceo Miranda,
pero no puede concluir sus estudios secundarios por problemas econmicos, as que contina estudiando de forma autodidacta.
A sus catorce aos comienza a trabajar en una empresa de repuestos para automviles y en diversos lugares hasta que, en
1943, dirige la revista literaria Marginalia y
publica el volumen de ensayos Peripecia y
novela. Dos aos ms tarde inicia su actividad de periodista en La Maana, El Diario, Tribuna Popular y el semanario Marcha,
entre otros.
El gran xito de sus libros poticos y narrativos se debi al reconocimiento de los lectores en el retrato social y en la crtica, en gran
medida de ndole tica.
Tras el Golpe de Estado de 1973 en Uruguay, renuncia a su cargo en la universidad y,
por sus posiciones polticas, parte al exilio en
Buenos Aires, Argentina. Posteriormente se
exiliara en Per, y en el ao 1976 se instala en
Cuba. Al ao siguiente recalara en Madrid,
Espaa. Fueron diez largos aos los que vivi
alejado de su patria y de su esposa.
Sus obras se hicieron eco de la angustia y
esperanza de amplios sectores sociales por
encontrar salidas socialistas a una Amrica
Latina subyugada por represiones militares.
En ellas reflejaba, adems, las circunstancias
polticas y vivenciales del exilio uruguayo y
el regreso a casa: Vientos del exilio (1982),
Las soledades de Babel (1991). En teatro,
denunci la institucin de la tortura con Pedro y el capitn (1979).
En marzo de 1983 retorna a su pas y es
nombrado Miembro del Consejo Editor de la
nueva revista Brecha.
En marzo de 2001 recibi el Premio Iberoamericano Jos Mart, en 2004 fue investido
Doctor Honoris Causa por la Universidad de
la Repblica del Uruguay y, a fines del 2007,
recibi de manos de Hugo Chvez la Condecoracin Francisco de Miranda, la ms alta distincin que otorga el gobierno de Venezuela, por el aporte a la ciencia, la educacin y
al progreso de los pueblos.
Tuvo una prolfica carrera literaria, unos 80
libros, entre poesas, cuentos, novelas y ensayos, as como guiones de cine.
Su desaparicin fsica tuvo lugar el 17 de
mayo de 2009, legndonos el sabio consejo
que rigi su vida: Defender la alegra como
una trinchera, defenderla del escndalo y la
rutina, de la miseria y los miserables, de las
ausencias transitorias y las definitivas.
La poca.-
| la poca |
19
20
la poca

Nº 688 - Especial Reelección Evo Morales - Septiembre 2015

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Nº 688 - Especial Reelección Evo Morales - Septiembre 2015

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Reforma

El abogado Farit Rojas traza

del domingo 6 al sbado

l ciudadano boliviano es un votante inteligente. Su comportamiento electoral vara

www.la-epoca.com.bo del 6 al 12 de septiembre de 2015

Javier Larran Parada / Director

Farit Rojas / Pensamiento Crtico

Lucy Alconc / Departamento Comercial

Jos Enrique Benavides / Distribucin La Paz

Alberto Aguilar Herrera / Distribucin Sucre

Hctor Hinojosa / Distribucin Potos

Ascencio Cruz / Distribucin Oruro

Pastor Bolvar / Distribucin Tarija

Ruben Paucara / Distribucin Santa Cruz

Casto Rojas / Distribucin Llallagua

Jhonny Mollinero Camacho

Patricia Aguilar Chavarria

Impresiones Grficas Virgo / Impresin

CONALCAM: La organizacin de organizaciones

a Coordinadora Nacional por el Cambio

Expresamos una serie

Entrevista a Vctor Quispe:

Lo que se ve en la CONALCAM es la pluralidad.

del 6 al 12 de septiembre de 2015 www.la-epoca.com.bo

ciales falta. Carecemos del debate poltico profundo

www.la-epoca.com.bo del 6 al 12 de septiembre de 2015

del 6 al 12 de septiembre de 2015 www.la-epoca.com.bo

Sin libertad de expresin

a diputada Norma Pirola

Orgenes del relato oligrquico

A los suramericanos nos burlaron la

El gobierno boliviano no slo tiene el derecho

cuando ocultan las tendencias mayoritarias de las sociedades y se dedican a

correspondientes por el surgimiento de procesos nacionalistas a mitades

la bicentenaria hegemona oligrquica,

www.la-epoca.com.bo del 6 al 12 de septiembre de 2015

Los procesos de cambio

legitimidad del gobierno para construir

Se cumpli con la revolucin agraria?

emesia Achacollo Tola, ex Ministra de

La herencia que deba administrar

Hasta el ao de su posesin haban pasado 57 aos

dinmica mutacin permanente, afect las tierras

El gobierno del Presidente Evo Morales inicia un

Ex Dirigente del PS-1.

del 6 al 12 de septiembre de 2015 www.la-epoca.com.bo

Hacia la Reforma Constitucional

El procedimiento de reforma constitucional se encuentra establecido en el

Bajo esta modalidad el texto constitucional garantiza la re eleccin continua

www.la-epoca.com.bo del 6 al 12 de septiembre de 2015

La reeleccin presidencial puede ser

La temtica Justicia se expresa en

IV. La Presidenta o el Presidente del

premo de Justicia sern de aplicacin a los miembros del Tribunal

Plurinacional se encuentran en sus leyes respectivas, la Constitucin seala

Se sugiere que la Asamblea Legislativa Plurinacional recupere en el texto

CAPTULO CUARTO REINTEGRACIN MARTIMA (PROPUESTA)

Sera recomendable que se presenten los mbitos

El desarrollo de los intereses martimos, fluviales y lacustres, y de

positiva la posibilidad de que el mismo Tribunal pueda elegir lo que desea

El tema relacionado a la reintegracin

del 6 al 12 de septiembre de 2015 www.la-epoca.com.bo

Guerra de baja y larga intensidad

Las acciones derechistas