Cultura Mochica

La cultura Mochica, llamada tambien cultura Moche, es una cultura precolombina que se
extendi a lo largo de la costa norte del Per, aproximadamente entre los aos 100 d.c hasta el
ao 700 d.c Era una civilizacion contempornea a la cultura Nazca que ocupo la costa sur del Per.
Los mochicas se situan cornologicamente entre la cultura Chavin(Horizonte temprano) y la cultura
Chimu (Horizonte tardio). Histricamente pertenecen al perodo llamado el de "Los maestros
artesanos" o "grandes constructores de ciudades ", que duro hasta el 700 d.c., ese nombre indica
el carcter industrioso y creativo de esta sociedad, que es tan hermosa cermica retrataba la vida
cotidiana y las creencias religiosas de la poca, y cuyos orfebres asombraron incluso a los incas.
Las teoras sobre esta cultura estn cambiando en la actualidad debido al descubrimiento de
yacimientos arqueolgico, como la seora de Cao y Seor de Sipn (El Seor de Sipn) que se
descurbrio Huaca Rajada, cerca de Chiclayo. La causa de la desaparicion de la Mochica alrededor
del ao 600 a 700 se desconoce, pero podra haber sido iniciado por una sequa de 30 aos a
finales del siglo VI, seguido por un perido de inundaciones provocado por un Super Fenomeno de
el Nio (identificado por meteorlogos en el espesor del hielo en los Andes) y termin por las
fuerzas de invasin del imperio Huari. El declive de los moches marc un vuelco general del
balance de poder en el Per desde la costa norte hacia la sierra sur.

Ubicacion Geografica de la cultura Mochica

Los Mochica o cultura Moche surgi y se desarroll en los siglos I y VIII y se desarrollaron en la
larga y angosta faja de desierto en la costa norte de Per, donde los restos de sus templos
piramidales, palacios, fortalezas y sistemas de riego son una prueba de su alto nivel artstico
desarrollo y tecnolgico y compleja organizacin.La civilizacion moche fue una cultura preincaica,
se establecieron en la costa norte del Per, entre los valles de Lambayeque, Jequetepeque,
Chicama, Moche,Santa, Chao, Viru, Nepea y Huarmey. y tuvieron como centro cultural el valle de
Moche y Vir, cerca de la actual ciudad de Trujillo. El idioma de esta nacin el "Muchik" fue
adoptada por la nacin Chim y ha dej algunas palabras en la costa norte hasta la actualidad.

Organizacion

Politica

social

La nacin moche fue un Estado Militarista- Teocratico, no existio un gobierno central, sino que era
un grupo de seoros independientes donde gobernada un curaca, cada una de ellos controlaba
una o ms valles de la costa. Los guerreros debieron de gozar de un estatuto especial, se formaron
ejrcitos profesionales para el control, la dominacin poltica y la seguridad territorial, como lo

demuestran complejos militares estratgicamente situados en los valles y extensas murallas que
delimitaban
los
pequeos
reinos.
El centro principal o capital de los Mochica fue el valle de Moche. La sociedad mochica estaba
estratificada. El estado Mochica ampliaba sus territorios mediante las guerras de conquista, los
nuevos territorios se vinculaban mediante una red de carreteras y caminos. Los caminos de los
Moche y el sistema de estaciones de paso se cree que han sido una inspiracin temprana para la
red
de
caminos
Inca.
* El Cie-Quich (representado como un jaguar): Era el gobernante o rey de uno o muchos valle
costeos.
* El Alaec : Eran reyes subordinado al poder de un soberano Moche "Cie quich".
* El Sacerdote (representado como un Zorro): Poseian gran poder en la poblacion mochica e
iniciaban
los
rituales
religosos
* El Pueblo (representado como un lagarto): Estaba compuesto por campesinos, pescadores,
comerciantes
y
artesanos.
Los textiles y ropas fueron hechos principalmente de lana de vicua y alpaca. Aunque hay muy
pocos ejemplos de esto, el pueblo Moche tenia conocimientos de sus antepasados.

Economia

de

los

Moches

La economica de los mochicas estuvo basado en un gran dominio en la tcnica agricola y la

construccin de canales de riego artificial, que aun subsisten en la actualidad en el valle de
Chicama. Usaron el guano en la siembra de maz, frijol, papa, calabaza, cacahuate (mani), rboles
frutales, etc. Practicaban la pesca en "Caballitos de Totora (tcnica que subsiste en la actualidad en
las regiones norteas del Per). El aumento de la poblacion Moche llevo a construir grandes
proyectos de irrigacin, obras de ingeniera hidraulica se llevaron a cabo, como el canal de La
Cumbre,
todava
en
uso
hoy
en
da,
y
el
acueducto
de
Ascope.

Ceramica

de

la

cultura

Mochica

Los motivos decorativos de la cermica Moche fueron muy diversos, animales, plantas, escenas de
la vida cotidiana de los moche y la mitologa mochica "Dioses" , entre otros. Se trata de la cermica
de mejor calidad entre todas las antiguas culturas precolombinas, adems de ser slo comparable
a
la
ceramica
griega.
La cermica Moche fue principalmente de color rojo o, excepcionalmente, naranja y, en algunos
casos, negro humo, esta cermica Moche es una de las ms variadas del mundo. El uso de moldes
les habra permitido la produccin masiva de ciertas formas. Pero a pesar de esto, haba una gran
variacin en la forma y el tema de los ceramios donde se representaban las actividades sociales
ms importantes como la guerra, vida cotidiana, Trabajos artisticos, animales,etc

La coloracin de la cermica Moche es a menudo simple, con crema amarillento y rica en rojo que
se usa casi exclusivamente en piezas de lite, con el blanco y negro utilizado en slo unas pocas
piezas. Sus construcciones de adobe en su mayora han sido destruidos por los saqueadores y por
las fenomenos naturales de los ltimos 1300 aos, pero las huacas aun muestran el colorido de
sus
murales
artisticos.
El arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle (1901-1966), fundador de Museo Larco Herrera de
Lima, sac numerosos trabajos arqueolgicos y mejoro en gran medida el conocimiento de la
civilizacin
Moche.
Las

ceramicas

mochicas

se

pueden

clasificar

en:

* Escultrico: Ya que realizaron obras artisticas representando a personas, animales, etc. Ejm:
huacos
retratos.
* Realista: Ya que representaban de forma exacta a la realidad de su entorno, retrataban imagenes
de
la
vida
diaria.
* Documental: los mochicas realizaron muchas obras de arte que dejan ver su modo de vida y
pensamiento precolombino, esto sirve como un fuente para investigar su cultura.
*Pictorica.

Principales

obras

de

arte

de

los

Mochica

Los Huacos Retratos: Estos huacos

reflejaban las expresiones humanas de los pobladores moche "razgos fisicos" y estados de animo.
Los Huacos Eroticos: Representaban imagenes de la vida sexual de los pobladores mochias, se
cree
que
era
un
culto
a
la
fertilidad.
Los Huacos patogenos: Retrataron imagenes de personas con enfermedades variadas.
La

produccin

de

ceramicas

se

dividi

en

varias

fases:

* Primero: La seleccin de la tierra y la mezcla dependiendo de la complejidad de la pieza

*
Segundo:
Modelizacin
de
la
matriz
"arcilla"
*
Tercero:
Creacin
de
moldes
*
Cuarto:
Produccin
de
piezas
finales
en
varias
copias
MUSEOS: El Museo Larco de Lima, sigue siendo la referencia en trminos de informacin en la
cermica Moche con piezas de ms de 45.000 objetos de arte precolombino (cermica, 38 000),

esencialmente de la cultura Moche. el museo Larco de Lima constituye una valiosa fuente de
informacin para los turistas e investigadores que observan piezas catalogadas con mucha
informacin. Se puede apreciar el arte mochica en sus invaluables piezas de cermica, textiles,
puede ir a los museos arqueolgicos del Per, Museo Larco Herrera, Museo de la Nacin en Lima
y
el
Museo
Brning
en
Lambayeque.

Religion

de

los

Mochica

Parece que el ritual religioso ms importante era una ceremonia de sacrificio, en el que los
prisioneros de guerra fueron sacrificados para los dioses. El principal dios Moche, fue Ai apaec,
este es representado por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos y rugiendo.
Los sacrificios pueden haber sido asociado a los ritos ancestrales de renovacin y fertilidad
agrcola. La iconografa Moche cuenta con una figura que los estudiosos han apodado el
Decapitador "o el Dios Ai Apaec, Es con frecuencia es representada como una araa, pero a veces
como una criatura alada o un monstruo marino, las tres caractersticas simbolizan la tierra, el agua
y el aire. Por lo general se muestra al dios Ai Apaec con un brazo sosteniendo un cuchillo y el otra
sosteniendo una cabeza cortada por el pelo. El 'Decapitador' o dios Ai Apaec habria influido en las
numerosas
prcticas
que
rodean
a
los
sacrificios
humanos
mochicas.
El centro religioso moche fue la Huaca de la Luna, donde los sacerdotes llevaron a cabo todo tipo
de
ceremonias
y
rituales
religiosos.

Metalurgia

de

la

cultura

Mochica

Los mochicas eran eximios trabajadores metalrgicos que descubrieron las propiedades o
principios del oro, de la plata y del cobre, ellos desarrollaron con el tiempo las tcnicas de
extraccin
minerales,
Su
fundicin
y
sus
tratamientos
qumicos.
Trabajaron con aleacines sofisticadas, mezclaron habilmente cromo y mercurio obteniendo
bronce, cobre dorado y plata dorada, no al azar, sino con patrones y normas, manejaron una
variedad de reactivos como la sal comun, nitrato de potasio, alumen de potasio, sulfatos, etc.
Desarrollaron metodos de fundicin, refinacin, soldadura de metales, extrusin y laminacin
metales,
etc.

Con todo esto, pudieron producir una gran variedad de objetos de uso cotidiano como tazas,
platos, Pinzas, conchas, adornos como Collares, medallas, Pulseras, Pendientes de orejas, de
labios y narices, y tambien armas como cuchillas o puntas de flecha, protectores de varios tipos, y
objetos religiosos como mscaras de rituales religiosos e incluso instrumentos musicales como
tambores
y
flautas.

Arquitectura

de

la

cultura

Moche

La arquitectura mochica uso predominantemente como elemento base para sus construccion el
barro y adobe. La sociedad Moche construy centros o templos ceremoniales (donde viva la elite),
centros administrativos, talleres de artesania y un sinnumero de viviendas domesticas. Estos
centros ceremoniales estaban compuestos de plataformas de adobe y dedicaban culto a sus
dioses con decoraciones de pinturas murales. Los construcciones mochica fueron posible gracias a
la mano de obra de un sinnumero de subditos y prisioneros de guerra que construyeron grandes
piramides y palacios. Los arquitectos mochica tambin utilizaron la piedra como elemento de
construccion, peroprincipalmente para las bases de murallas y terrazas. La forma ms tpica de las
estructuras de los templos ceremoniales y viviendas domsticas es la foma rectangular, a
diferencia de las estructuras construidas con muros circulares en las cimas de cerros.

Huaca de la Luna(Diosa Shi, Esposa del Dios hacedor): En

esta
Huaca
se
puede
ver
el
mural
"Rebelion
de
los
artefactos".
Huaca del Sol , Dios Hacedor (Aia paec "el Decapitador" ) :Ha sido destruida en gran parte por los
conquistadres
europeos
en
su
afan
de
encontrar
oro.
Huaca Cao Viejo (en el complejo arqueologico El Brujo): Se puede observar en esta huaca el
mural
danza
de
los
prisioneros
Huaca Rajada: Donde se encontro al Sr de Sipn. Actualmente los hallazgos del Sr de sipan se
encuentran
en
el
Museo
Tumbas
Reales
de
Sipan,
Lambayeque.
En la Huaca Rajada ocurrio un espectacular descubrimiento de una tumba real Moche "El seor de
Sipan"se hizo en febrero del ao 1987 por el arqueologo Walter Alva, director del Museo
Arqueolgico Brning en Lambayeque. Hubo informes de la excavacin en la revista National
Geographic (octubre de 1988 y junio de 1990), se habl de de una tumba con los ms ricos tesoros
en el Nuevo Mundo. El hallazgo incluy piedras semi-preciosas tradas de Chile y Argentina por los
moches, y conchas marinas de Ecuador (los Moche fueron tambin grandes navegantes).

Tipos de arquitectura mochica

Arquitectura Monumental: Eran los Templos ceremoniales y administatrivos. Ejm: Huaca de la
Luna
y
del
Sol
Arquitectura Domestica: Realizados para el asentamiento de la poblacion moche
Arquitectura Militar: Realizaron grandes construccion de murallas y fortalezas con una mezcla de

piedra

adobe

para

un

fin

defensivo.

En el perodo cultural conocido como Desarrollos Regionales existi en la costa

norte del Per un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad
Mochica
La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo
como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per
donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios,
fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian su alto desarrollo
artstico, tecnolgico y compleja organizacin.
Es la cultura ms conocida y admirada del Per. Una de las ms representativas
del Per antiguo desde el punto de vista de su expresin artstica.
Los elementos de las culturas Cupisnique (Chavn Costeo), Salinar, Vics y Vir
se fundieron para formar la gran cultura Moche en sus primeras epocas. Luego de
este largo proceso, apareci como una sntesis regional autnoma, con mayores
aportes tecnolgicos e ideolgicos que cualquier otra cultura norcostea y andina.

UBICACIN
La Cultura Mochica tuvo su hbitat en el valle homnimo, desarrollndose entre
los territorios de valle de Nepea al Sur y de Piura al Norte. Ocuparon los valles de
la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y
Nepea.
Histricamente fue conocida como Protochim o Chim Temprano, pero recibi el
nombre de Moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la
denomina Mochica en razn del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus
pobladores.

MOCHICAS NORTEOS Y SUREOS

Inicialmente se pens en Moche como en una unidad cultural, pero la divisin
natural de la Costa Norte por el desierto de Paijn dividi tambin las
manifestaciones culturales de los mochicas: Mochica del Norte y Mochica del Sur.
Los Mochicas Norteos tuvieron mayor abundancia de metales en sus tumbas (el
Seor de Sipn es un ejemplo), mientras que los Mochicas del Sur fabricaron la
mayora de los huacos retratos que casi no existen entre los norteos.
La cermica nortea es de color naranja o crema con los diseos en rojo o
prpura, mientras que los sureos utilizan utilizan el fondo blanco o crema y los
motivos en rojo o en ocre.En las construcciones norteas se construyen pirmides
con rampa, mientras que en las sureas, no se encuentran rampas.

Inicialmente se pens en Moche como en una unidad

cultural, pero la divisin natural de la Costa Norte por el fabricaron la mayora de
los huacos retratos que casi no existen entre los norteos.
Hacia el final del periodo Mochica, Moche Sur lleg a opacar el poder de Moche
Norte, conquistando teritorios hasta Piura y Jequetepeque. Pero esta hegemona
fue breve, pues hacia el 550 d.C., esta sociedad sufri transformaciones producto
de severas sequas. Una de ellas, de 32 aos, probablemente fruto de una
manifestacin del Fenmeno del Nio, trajo como consecuencia el desalojo de las
partes bajas de los valles y el desplazamiento hacia el interior del valle.
Esto provoc un nuevo resurgimiento de la clase Moche Nortea y un
debilitamiento de la Moche Surea. Moche Norte, al final de su periodo, termin
conviviendo con la cultura Vir.
Los centros principales en Moche Norte fueron el valle del rio Jequetepeque
(donde se halla San Jos de Moro y Huaca Dos Cabezas) y el valle del rio
Lambayeque (donde se halla Sipn y Pampa Grande).

Los centros principales de Moche Sur fue el valle del rio Moche (donde se halla la
Huaca del Sol y de la Luna) y el valle del rio Chicama (donde se halla el Complejo
El Brujo).
ESTUDIOS REALIZADOS
Histricamente fue conocida como Protochim por Max Uhle; Gordon Willy la
denomin Clsica; Muchik, Julio C.Tello, y Chim Temprano (Early Chimu) por
Kroeber en 1925. En la actualidad, Mochica o Moche es el nombre ms empleado
en el lenguaje cientfico. Pero fue Max Uhle (1899) quien dio a conocer por
primera vez la existencia de esta cultura luego de realizar trabajos de investigacin
en el valle de Moche. Uhle excav alrededor de 50 tumbas entre las Huacas del
Sol y de La Luna, que le permitieron identificar hasta cuatro distintas culturas que
habitaron sucesivamente en el valle: Protochim (Mochica), Tiahuanacoide, Chim
e Inca.
Los materiales culturales, especialmente cermica, encontrados por Uhle fueron
llevados a la Universidad de Berkeley y analizados por Alfred Kroeber (1930),
confirmando que se trataba de una Cultura Protochim y Pretiahuanaco, dicho
anteriormente por Uhle. En base a la cermica, Don Rafael Larco Hoyle (1948) la
clasific en cinco fases estilsticas, tomando para esto ciertos criterios de forma y
dimensiones de los picos, asas estribo y cuerpo, as como las decoraciones. Las
dos primeras con una arraigada herencia de los estilos Cupisnique, Salinar y Vir;
la tercera y cuarta etapa denominada clsica y la quinta fase la considera como la
poca de decadencia con fuertes influencias forneas.
FASES DE LA CULTURA MOCHICA

Larco Hoyle caracteriza cada una de las fases con las siguientes particularidades:
FASE MOCHICA I

La cermica es pequea, de aspecto slido, en algunos casos de forma lenticular;

de asas proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. Las
formas comunes son : vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos,
fitomorfos, cntaros sencillos con asa de estribo. Colores crema y rojo, crema y
ocre, rojo, crema y anaranjado; crema y negro. Hay una influencia de la
decoracion negativa. Los motivos ms comunes son los puntos grandes, los
crculos, rombos, cabezas de lagartijas estilizadas, tringulos con crculos
concntricos, signos escalonados, bandas cuyos temas pictricos en colores estn
delineadas por incisiones.
FASE MOCHICA II
El grosor de las paredes disminuye. La cermica se alarga y no se observa
tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de los
vasos. El asa y el pico crecen proporcionalmente, y mientras el asa no pierde la
forma redondeada, el pico pierde el reborde pronunciado, quedando tan slo un
pequeo ribete. Existen vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero,
fitomorfos y zoomorfos. Predominan los colores crema y rojo, crema y ocre, rojo y
crema plomizo, marrn y anaranjado, crema y ocre.
rea de influencia de la Cultura Mochica
FASE MOCHICA III
Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se afinan sin
perder su solidez, el ceramio est cubierto por una fina capa de engobe
cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenacin fueron
perfeccionados. La cermica es un poco ms grande que Mochica II. Los
recipientes son de mayor capacidad. Las asas y los picos se afinan notablemente,
siendo las primeras elpticas y los picos pequeos, acampanulados y con reborde
casi imperceptible. Los ceramios son de lneas armnicas y proporcionadas. Las
esculturas antropomorfas son verdaderos retratos de personas. La escultura
religiosa adquiere importancia.
FASE MOCHICA IV
Los motivos escultricos y pictricos se multiplican y adquieren mayor
complejidad. El artista mochica trata de perennizar en su cermica no solamente
los asuntos comunes de su vida diaria, sino tambin las actividades de sus
instituciones organizadas. El rico acervo de su vida espiritual es sintetizado en las
escenas pictricas que cubren los numerosos vasos de caracteres religiosos. Los
vasos se alargan y tambin proporcionalmente el asa, que ya no es chata sino,
redonda o ligeramente angular. La mayora de los picos son largos y rectos,
aunque hay algunos ms angostos en la punta con bordes levemente afilados.
FASE MOCHICA V
La cermica de este perodo, por sus formas y decorado, constituye el "arte
barroco" de la cultura mochica. Se reduce en tamao pero el asa se alarga, siendo
el pico ms pequeo. El asa toma una forma triangular acentuada y el pico es de

naturaleza troncocnica con bordes afilados del interior hacia afuera. Las
representaciones geomtricas abundan. El motivo escultrico pasa a segundo
plano, desplazado por el arte pictrico.
SOCIEDAD

Iconografa Moche en donde se ve al sacerdote o sacerdotiza con el Seor ms

importante, durante la ofrenda de la sangre del enemigo.La sociedad Mochica se
estableca en jerarquas muy marcadas lo que, a falta de haber desarrollado algn
tipo de escritura, qued reflejado en su muy abundante produccin de cermicas o
"huacos". La pirmide de esta sociedad teocrtica estaba encabezada por los
Seores, con poderes terrenales y religiosos. Los sacerdotes conformaban un
segundo estrato que poda estar integrado por mujeres sacerdotisas, al igual que
los Chimus. El tercer estrato era el del pueblo, que realizaba los trabajos de
campo y los oficios. Esta divisin de la sociedad en castas, gobernadas por
caciques o sacerdotes de los diferentes valles, se uni bajo un mando nico slo
en pocas tardas.
Los Moche eran evidentemente guerreros, como lo muestran las escenas de
lucha, en las decoraciones de las vasijas y las representaciones escultricas
individuales. Los guerreros gozaban de un estatus especial y formaban pequeos
ejrcitos profesionales. Para los Mochica, amantes de la vida, la muerte no
constitua el final. Los hombres seguan viviendo en otra esfera del mundo con sus
mismas obligaciones o privilegios, razn que llev a sepultarlos con provisiones y
bienes. Los entierros reflejaban as la funcin y lugar de cada hombre dentro de su
sociedad. Las tumbas Mochica poseen una decoracin mucho ms rica que las de
pocas precedentes y los muertos yacen siempre sobre la espalda. Los grandes
personajes se enterraban junto a docenas de vasijas, botellas, jarros, bandejas y
recipientes con decoraciones en relieve que representan frutos, animales,
hombres y dioses. Los cadveres llevan valiosos pendientes, mosaicos de
turquesa incrustada en oro, collares de cuentas de oro huecas y medallones con
rostros humanos.
AGRICULTURA
Los Mochicas vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el
agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su ingeniera
hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa

que, complementada con los productos del mar, constituy la base de su

portentoso desarrollo.

La cordillera de los Andes atraviesa

todo su territorio y lo divide en tres regiones completamente distintas: costa, sierra
y selva, cada una con su propia flora y fauna. La cermica realista Mochica ha
permitido comprobar tanto la produccin de plantas alimenticias como el maz -que
ocupaba la mayor rea cultivable de ese entonces- los frijoles, los pallares, las
papas, las yucas y los camotes, como la fauna dominante, compuesta de
alcatraces, zorros, pumas y muchos otros animales que, en su mayora, subsisten
hasta nuestros das. Por medio de sistemas de regado en gran escala, estos
pueblos haban transformado terrenos desrticos en frtiles. Existan ms de
treinta variedades de cultivos indgenas, entre ellos el tabaco y la coca.
ARQUITECTURA
Dibujo de como se hubiese visto La Huaca El BrujoEn cuanto a la arquitectura, la
construccin de las grandes pirmides de la poca Moche slo pudo ser posible
gracias a un trabajo en comn muy bien dirigido, utilizando prisioneros de guerra y
la masa de los sbditos de los prncipes sacerdotes.

La arquitectura Mochica recibi influencias

de la cultura Vir, especialmente en el manejo del espacio con la forma de la
"piramide" escalonada. Tanto la arquitectura de carcter monumental y la
domstica, se caracterizaron, principalmente, por estar construidas a base de
adobes en forma rectangular paraleleppeda de constitucin slida, elaborados en
moldes de madera. En la cara superior se advierten diversas marcas hechas a
presin o incisiones anchas, posiblemente identificando a los diferentes grupos
totmicos que participaron en la construccin del monumento, probable alusin a

un sistema de trabajo de carcter corporativo o al cumplimiento obligatorio de

tributos religiosos a sus deidades supremas.
Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado
ms de un centenar de aquellos smbolos. Las dimensiones de estos adobes, que
por lo general son de color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los
arquitectos moches tambin utilizaron la piedra como elemento constructivo, pero
de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases de muros y terrazas.
La forma ms tpica de las estructuras ceremoniales y domsticas es la
rectangular, a excepcin de las estructuras construidas con muros circulares en
las cimas de cerros, como en el caso de Galindo, en el valle de Moche o de Huaca
Cholope en el valle del Santa. Galindo ofrece, igualmente, arquitectura domstica
en una rea aproximada de 5000 m2, siendo su patrn la edificacin de viviendas
unifamiliares sobre plataformas de piedras.
Los complejos arquitectnicos monumentales que cumplieron funciones religiosas
o administrativas estn constituidas por varias terrazas escalonadas que abarcan
todo el ancho del edificio, guardando orden simtrico con rampas inclinadas hacia
patios o plazas.
CARACTERSTICAS GENERALES DE LOS TEMPLOS
Mural Mochica en Huaca Cao

Huaca de La Luna: Muestra de la arquitectura Moche Las caractersticas

generales de los templos o huacas son que sus adobes rectangulares se
encuentran unidos con mortero de barro, dispuestos en forma de paneles
modulares que dan la apareriencia de grandes columnas, apoyados unos con
otros desde su base, logrando as resistencia y perenidad antissmica; tambin los
adobes estn dispuestos de canto, de cabeza y de soga. La arquitectura bsica de
la cultura Moche, en conclusin, fue monumental, domstica y defensiva. Lo
monumental est representado por impresionantes edificios "piramidales". La
domstica era pequea, de varios cuartos comunicados con entradas

rectangulares, con arcos en la parte superior e inclinada a dos aguas. Las de

defensa eran erigidas en grandes fortificaciones.
HUACA DEL SOL

La pirmide escalonada, llamada

"Huaca del Sol" es una de las edificaciones ms impresionantes de todo el Per
precolombino. Se supone que esta construccin erigida sobre una gran terraza
escalonada, tuvo un rea de ms de 55 mil metros cuadrados y unos 40 metros de
altura y que, en su construccin, se usaron aproximadamente 140 millones de
ladrillos rectangulares, no sometidos a coccin. La forma de la Huaca de la Luna,
erigida sobre un espoln rocoso del Cerro Blanco y frente a la Huaca del Sol,
ocupa un rea casi cuadrada de 290 por 210 metros y est conformada por varias
plataformas y patios ceremoniales. En su interior no se han hallado vestigios de
tareas domsticas, a diferencia de la huaca del Sol, lo que demostrara el carcter
ceremonial de su construccin. En 1995, el arquelogo canadiense Steve Bourget,
desenterr los cuerpos de 42 jvenes sacrificados brutalmente, hallazgo que se ha
interpretado como un sacrificio masivo vinculado al Fenmeno del Nio.
La plataforma que sirvi de base estuvo compuesta de cinco terrazas, el acceso
se daba a travs de un terrapln de 90 metros de largo por 6 metros de ancho,
que al parecer serva de entrada al edificio. En seguida, hay una gran "pirmide"
que corona toda la regin meridional constituida por cinco plataformas
escalonadas. Es muy probable que estuviera decorada con pinturas murales como
en la Huaca de La Luna.

La Huaca de La Luna, ubicada al pie del cerro Blanco considerada como

"impresionante centro ceremonial", est conformada por un complejo de
estructuras que ocupa una rea aproximada de 350 x 300 mts. orientada de Sur a
Norte. Presenta tres plataformas piramidales escalonadas, la ms grande tiene
una forma cuadrada y mide 100 m. de lado; el flanco suroeste del complejo viene
conectado con una plaza al norte y otra al este; a su vez, la segunda plaza se
conecta con otras dos, una al norte y otra al sudoeste. Ambas plazas estn
asociadas en la parte este a una plataforma.
Tanto la Huaca del Sol como la Huaca de la Luna, conformaron un complejo
administrativo y religioso, ubicado en las faldas de Cerro Blanco, el ms venerado
de los Moches.
METALURGIA

Sonajera de oro perteneciente al Seor de

Sipn, en la cual el Dios Decapitador tiene, en una mano un cuchillo, y en la otra
una cabeza humana.Los Mochica innovaron la tecnologa y produccin
metalrgica con el uso intensivo del cobre, para la fabricacin de ornamentos,
armas y herramientas. Su ms importante proeza fue dorar este metal con una
sofisticada tcnica que obtiene los mismos resultados que el sistema electroltico
inventado en Europa recin a fines del siglo XVIII. Los orfebres haban aprendido
a fundir el oro sobre los moldes y a dorar objetos de cobre. Dominaron totalmente
la aleacin cobre-oro y llegaron a realizar joyas de oro y plata soldados. Existan
adems utensilios de cobre, mientras que el bronce no se descubri hasta ms
tarde. Los Mochicas fueron expertos fundidores de metales. Conocieron sus
propiedades fsicoqumicas; desarrrollaron tcnicas de manufactura y sobre todo
aprendieron sobre la extraccin de los minerales y los tratamientos metalrgicos.
Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y procesos de
aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata dorada, que son el
resultado de la aleacin del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado

tumbaga, y en combinacin con elementos reactivos, con el objetivo de una

depositacin electroqumica, usando para ello minerales corrosivos como: sal
comn, nitrato de potasio, alumbre de potasa, sulfatos dobles de aluminio y
potasa, sulfato frrico y cloruro de sodio, antioxidantes, carbn vegetal y greda.
Desarrollaron, as mismo, tecnologas de fundicin, refinacin, soldaduras al fuego
y al fro, repujado, vaciado a travs de moldes, laminados y filigrana, etc.
Confeccionaban una variedad de objetos de uso real, sacro y militar; tambin
adornos para la lite y domsticos como collares, narigueras, orejeras, brazaletes,
pinzas, sortijas, coronas, pectorales, platos, copas, cuencos; instrumentos
agrcolas, quirrgicos, cuchillos, mscaras funerarias, protectores y perfectos
instrumentos musicales como sonajas, pitos, quenas, tambores, etc.
CERMICA

Cermica Mochica El ms conocido legado cultural de los Mochica es su

cermica, generalmente depositada como preciosa ofrenda para los muertos.
Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron
representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o vasijas
decoradas a pincel.
En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen
una amplia gama de tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms oscuras al
final del desarrollo Moche.
Los ceramios o huacos Moches (vasijas cerradas, de cuerpo globular o
escultrico, base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido
uno de los elemento primordiales para conocer no solo el espritu de esta cultura
preincaica, sino la sociedad, el entorno natural en el que se desarrollaron y las
diferentes etapas de su evolucin cultural.
LA CERMICA MOCHICA
El ms conocido legado cultural de los Mochica es su cermica, generalmente
depositada como preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades,
animales, plantas y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo
la forma de imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.

Su famosa plstica asombra por la expresividad y perfeccin de verdaderos

retratos de arcilla. Los cnones clsicos de perfeccin y realismo se reconocen
aun en seres mitolgicos, animales humanizados, hombres con atributos
zoomorfos o partes combinadas de varios animales.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de
ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este ramo
emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual increment su
produccin. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas
para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.
Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su
expresiva cermica perfeccionando una actividad artstica que constituye el mejor
documento y testimonio de su cultura: hombres, divinidades, animales, plantas y
complejas escenas fueron representadas.
Los Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y
escultura. Junto a la famosa plstica Mochica, que asombra por la expresividad de
sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las representaciones pictricas
plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante trazos perfilaron
figuras y complejas escenas donde los seres representados derrochan vida y
movimiento. As, la posicin de las extremidades puede indicar quietud, caminata,
carrera o baile; inclinar el torso hacia adelante implica velocidad y la posicin de la
cabeza, reverencia o dignidad. En artsticas discordancias anatmicas, estas
figuras combinan partes de frente y de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamao
de las representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles
horizontales que indican diversos planos. El tamao y proporcin de los actores
seala su rango e importancia en la escena: los seores eran siempre
representados ms grandes que los hombres comunes.
Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los
aspectos de la vida cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas
significativas referidas a eventos, temas ceremoniales constantes y probablemente
mitos y relatos que reflejan su concepcin del mundo. Una seleccin
representativa nos aproxima a este fascinante mundo de imgenes grficas.
La cermica moche, por ms que sus representaciones sean tan artsticas y
naturales para nuestros ojos, fue realizada en la gran parte de los casos bajo
estrictos controles de los grupos de poder. Los Moche concibieron su cermica
escultrica y pictrica como un medio de refuerzo ideolgico, mediante el cual las
elites representaban su cosmovisin y la difundan a las masas como tambin
sucedi con los murales moche con representaciones divinas o de sacrificios en la
Huaca del Sol y de la Luna, y en El Brujo. Las repeticiones en los motivos y la
eleccin de ciertos temas hacen pensar que haba escuelas de ceramistas y que
los artesanos tenan reglas impuestas por los sistemas religiosos y sociales. Esto
se ve reforzado si vemos que existen dos grandes estilos en la cermica moche, el
que de la cermica de elite y el de la cermica local. En el primer caso el estilo no

vara de valle a valle, lo cual confirma que la produccin se realizaba en centros

especiales bajo cierto tipo de control. En el segundo, los estilos varan segn las
particularidades de cada valle, pues el control de este tipo de cermica, ms
utilitaria y de menor calidad, era ms laxo.
TCNICAS DE MANUFACTURA DE LA CULTURA MOCHICA
Las tcnicas de manufactura que mayormente conocieron fueron el moldeado y el
estampado. Por el gran dominio de la cermica escultrica y pictogrfica se le ha
denominado, y con mucha justicia, el Perodo de los Maestros Artesanos. Dada la
calidad esttica y temtica de su innumerable produccin se ha convertido en el
mejor espejo de su vida cotidiana y espiritual.
Elaboraban su cermica individualmente, pero tambin llegaron a emplear moldes
hechos de cermica para proveerse de una produccin masiva de recipientes
especialmente de los que acompaaban a los difuntos ilustres en calidad de
ofrendas. La gran mayora de los ceramios tuvieron uso ritual funerario, sin
embargo, la vajilla para uso diario, utensilios domsticos y vasijas para agua
fueron funcionales, sencillos y escasamente decorados.
DECORACIN
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma ms
preferida y tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo. Debemos
destacar que dentro de la morfologa de la cermica, existe una gran variedad de
formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con mangos y sin ellos, vasos,
cuencos, platos, copas; representancin de instrumentos musicales, vasijas
escultricas mostrando personajes masculinos y femeninos, ceramios con diseos
arquitectnicos, etc. La cermica pictogrfica era ejecutada con pinceles de pelos
de animales y humanos, plumas de aves y puntas de carrisillos. Los diseos o
dibujos se hacan mediantes colores planos, los personajes llenos de contraste se
plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo indio y
complementado con lneas muy finas y elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios
incluyen temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de
caza, pesca, recoleccin, tecnologas, batallas, danzas, sexualidad y un complejo
mundo de representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios humanos,
transformaciones mticas: antrozoomrficas, antro-ictiolgicas, antroornitomrficas;
complementado con una serie de elementos tipo geomtricos, como signos
escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas, volutas, etc.
REPRESENTACIN DE FAUNA
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su
fauna, abarcando todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico de la
costa, sierra y selva. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista y
natural. Alternan tanto las especies domesticadas como la llama, el perro y los
cuyes; como aqullas que se mantuvieron en estado salvaje. Es el caso de
mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas,

murcilagos, ratones, ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas; o el de los

ovparos como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la
iguana, y las serpientes. Tambin fueron representados moluscos y crustceos
como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles marinos, de tierra o de ro,
camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc.; y los peces: como los tollos, rayas,
anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas, lenguados, tramboyos, etc.
Batracios: sapos, ranas. Las aves: bhos, lechuzas, palomas, loros, patos,
tucanes, guacamayos, papagayos, picaflores, halcones, guilas, cndores, etc. o
pelcanos, gaviotas, patos marinos, guanayes, piqueros y zarcillos. Variedad de
insectos, araas y mariposas, etc.
TIPOS DE CERMICA MOCHE
Cabe distinguir bsicamente tres tipos de Cermica:
1) La Comn: Las formas ms usuales son las vasijas cerradas de cuerpo
globular, asa estribo y gollete; los cntaros con gollete evertido; los vasos
acampanulados, llamados tambin floreros; las figurinas, silvatos, etc.
2) La Pictogrfica: Las escenas pictricas, a pesar de tener una representacin tan
slo bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones
que las delimitaron previamente. a:
3) La Escultrica: Reproduce personajes, diseos arquitectnicos, animales,
instrumentos musicales, etc. La caracterstica general es el uso del llamado asa
estribo. Los ceramios escultricos son los ms excepcionales por su realismo y
proporciones; muchos presentan incrustaciones de ncar, hueso o aun lminas de
oro.
CERMICA COMN
Por ser "comn" no fue menos extrarordinaria en el contexto cultural preincaico.
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio , siendo la forma ms
preferida y tpica la botella esfrica de base plana y asa estribo.
CERMICA PICTOGRFICA DE LA CULTURA MOCHICA
Huaco retratoDebemos destacar que dentro de la morfologa de la cermica,
existe una gran variedad de formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con
mangos y sin ellos, vasos, cuencos, platos, copas.
CERMICA PICTOGRFICA
La cermica moche, adems de ser un brillante ejercicio esculttico, sirvi de base
a una pintura muy especializada la pictogrfica, era ejecutada con pinceles de
pelos de animales y humanos, plumas de aves y puntas de carrisillos. Los diseos
o dibujos se hacan mediantes colores planos, los personajes llenos de contraste
se plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo indio y
complementado con lneas muy finas y elegantes.

Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios

incluyen temticas variadas de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de
caza, pesca, recoleccin, tecnologas, batallas, danzas, sexualidad y un complejo
mundo de representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios humanos,
transformaciones
mticas:
antrozoomrficas,
antro-ictiolgicas,
antroornitomrficas; complementado con una serie de elementos tipo geomtricos,
como signos escalonados, grecas, cruces, crculos, orlas, volutas, etc.
Uno de los temas fueron las divinidades de la cultura Moche. Y es que, los
ceramistas moches cuidaron mucho la representacin de cada una de las
divinidades. Casi siempre se trata de mitos o representaciones de la de la vida
ultraterrenal. Son decoraciones planas, sin perspectiva, casi siempre de perfil,
excepto en algn caso en que rostro y torso estn de frente.
CERMICA ESCULTRICA DE LA CULTURA MOCHICA
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su
fauna, abarcando todas las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico de la
costa, sierra y selva. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista y
natural.
1. Especies domesticadas como la llama, el perro y los cuyes.
2. Especies salvajes como:
Mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas,
murcilagos, ratones, ballenas, tiburn, lobos marinos, y focas.
Reptiles como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la
iguana, y las serpientes.
Moluscos y Crustceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles
marinos, de tierra o de ro, camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc
3.Peces como los tollos, rayas, anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas,
lenguados, tramboyos, etc
4.Batracios: sapos, ranas.
5. Aves: bhos, lechuzas, palomas, loros, patos, tucanes, guacamayos,
papagayos, picaflores, halcones, guilas, cndores, etc. o pelcanos, gaviotas,
patos marinos, guanayes, piqueros y zarcillos.
6. Insectos como las mariposas y Araas
7. Retratos, de estados psicolgicos. ( desbordante gesto de alegra, amor, odio,
tristeza, dolor, soberbia y placer, etc.) En cada huaco retrato se refleja el dominio
esttico de la expresin humana.
8. Representacin de afectaciones por enfermedades patgenas como: labios
leporinos, jorobados, siameses, afecciones a la columna, crecimiento exagerado
de la cara, manos y pies, presencia de la uta y otros sndromes.

9. Sexo femenino, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de

ternura, con el peso del trabajo de todos los tiempos. La mujer se encuentra
representada con gran sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas
largas que le cubren hasta las rodillas; la vestimenta se encuentra complementada
con otros adornos sencillos.
10. Representaciones ertico sexuales:
11.Los rganos genitales masculino y femenino caracterizados en forma
independiente en los ceramios (cuyas representaciones son siempre
desproporcionadas adrede y sobre todo tratando de resaltarlos exageradamente
en relacin al cuerpo humano)
12. Posturas de apareamiento en su ms evidente expresin plstica. Pero la
representacin sexual no slo est referida a la especie humana. Tambin abarca
el mundo animal y vegetal con diversidad de representaciones de sapos, ranas,
perros, ardillas.
HUACOS RETRATOS DE LA CULTURA MOCHICA
El artista Mochica ha plasmado el mximo realismo en sus huacos retratos, de
sublimes estados psicolgicos. All est el rostro del antiguo hombre Mochica,
manifestado en su desbordante gesto de alegra, amor, odio, tristeza, dolor,
soberbia y placer, etc. En cada uno sobresale el dominio esttico de la expresin
humana, nada que envidiar con otras manifestaciones del arte universal. Tambin
el sexo femenino se hace presente; no en la misma dimensin que el varn, pero
all est ella, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de ternura,
con el peso del trabajo de todos los tiempos. Ella se encuentra representada con
gran sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas largas que le cubren
hasta las rodillas; la vestimenta se encuentra complementada con otros adornos
sencillos. La presencia de la mujer se hace persistente a travs de las estatuillas
algunas de ellas relacionadas con la personificacin de Ai APAEC, deidad
suprema de la Cultura Moche.
HUACOS ERTICOS DE LA CULTURA MOCHICA

La alquimia del amor tambin estuvo presente en su cermica, dentro de este

universo de representaciones ertico sexuales, se encuentran los rganos
genitales masculino y femenino caracterizados en forma independiente en los
ceramios; luego con el desarrollo magistral de la escultura las manifestaciones de
falos y vulva se encuentran identificados en el contexto cultural, cuyas
representaciones son siempre desproporcionadas adrede y sobre todo tratando de
resaltarlos exageradamente en relacin al cuerpo humano; por ltimo llegando a
un conjunto variado de relaciones de apareamiento en su ms grande dominio
plstico.
Pero la representacin sexual no slo est referida a los hombres, tambin abarca
el mundo animal y vegetal con diversidad de representaciones de sapos, ranas,
perros, ardillas. Es decir se trata de un equilibrio cosmognico unido por una idea
central de reproduccin o fertilidad en lo divino, de la que el hombre, los animales
y las plantas no estamos ajenos a ello.
ICONOGRAFA DE LA CULTURA MOCHICA
Iconografa de los moches Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo
cultural y religioso en su expresiva cermica perfeccionando una actividad artstica
que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura: hombres,
divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas. Los
Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y escultura.
Junto a la famosa plstica Mochica, que asombra por la expresividad de sus
"retratos" de arcilla, se encuentran tambin las representaciones pictricas
plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante trazos perfilaron
figuras y complejas escenas donde los seres representados derrochan vida y
movimiento. As, la posicin de las extremidades puede indicar quietud, caminata,
carrera o baile; inclinar el torso hacia adelante implica velocidad y la posicin de la

cabeza, reverencia o dignidad. En artsticas discordancias anatmicas, estas

figuras combinan partes de frente y de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamao
de las representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles
horizontales que indican diversos planos. El tamao y proporcin de los actores
seala su rango e importancia en la escena: los seores eran siempre
representados ms grandes que los hombres comunes.
Los estudios recientes dejan en claro que el arte Mochica no capt todos los
aspectos de la vida cotidiana y que grafic nicamente imgenes y escenas
significativas referidas a eventos, temas ceremoniales constantes y probablemente
mitos y relatos que reflejan su concepcin del mundo. Una seleccin
representativa nos aproxima a este fascinante mundo de imgenes grficas.
RELIGIN DE LA CULTURA MOCHICA
La vida religiosa de la Cultura Mochica giraba y se rega por el culto al Felino, el
que se encuentra personificado en la divinidad de un dios supremo llamado Ai
Apaec, que representa a un hombre con grandes colmillos, transformndose en
animal con un tocado semilunar.
Este dios est identificado con viejas herencias ideolgicas que vienen desde la
poca Chavn y complementadas con otras deidades, como la serpiente, el cndor
o el guila como mximas expresiones de poder en todo el proceso cultural
andino.
Cabe poner en claro que esta inspiracin espiritual, fue determinada por su
observacin del espacio csmico, ya que hay una informacin antiqusima que Ai
Apaec era una constelacin de estrellas, asimismo que el Dios principal era Ai
Apaec, pero existieron unas seis divinidades muy importantes.
EL SEOR DE SIPN

El Seor de SipnEl hallazgo de las Tumbas Reales de Sipn en 1987 por un

grupo de arquelogos entre los cuales destacan Walter Alva, Susana Meneses y
Luis Chero, es quiz uno de los ms importantes que se han realizado en la
historia de la arqueologa peruana. La cantidad de informacin recabada de su
contexto intacto, as como la impactante fastuosidad de sus ofrendas hacen del
Seor de Sipn uno de los descubrimientos ms valiosos e interesantes para
cualquier interesado en el pasado prehispnico.
Su descubrimiento no escapa a la historia. Gracias a unos decomisos de piezas
de oro, plata y cobre realizados por la polica en 1987, el grupo de Alva decidi
excavar el sitio de donde haban sido sustradas. Se trata de tres pirmides
ubicadas al norte del pueblo de Sipn, a 26 km. al este de la ciudad de Chiclayo,
que constituyen un complejo arquitectnico comunicado entre s por plazas o
puentes. La pirmide ms importante es la ms pequea y aislada, donde se han
encontrado las tumbas reales, y tiene seis fases de construccin entre 100 d.C. y
el 300 d.C. Los saqueadores lograron acceder a un entierro real en esta pirmide
y esas piezas son las que se encontraron en poder de la polica Alva y su equipo
decidieron no slo investigar la tumba profanada, sino continuar excavando bajo la
misma, sin saber lo que estaban a punto de encontrar bajo sus pies
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Cultura moche
Para la ciudad de Moche, en la costa norte de Per, vase Moche (Trujillo).

Moche

rea de influencia

Datos

Cronolog

100-700 d. C.

a:

Localizaci

Costa norte de los Andes centrales. En el

n:

actual Per.

La cultura moche1 o cultura mochica es una cultura arqueolgica del antiguo Per que se
desarroll entre el 100 y el 700 d. C.en el valle del ro Moche (actual provincia de Trujillo, en
el departamento de La Libertad). Esta cultura se extendi hacia los valles de la costa norte del
actual Per.

Las sociedades mochicas hicieron grandes obras de ingeniera hidrulica: canales de riego y
represas, lo que les permiti ampliar su frontera agrcola a gran escala.
Fueron grandes arquitectos; su materia prima fue el adobe. Construyeron complejos
religiosos-administrativos de carcter monumental, conformados por palacios y templos o
huacas (en forma de pirmide trunca), las cuales los recubran de grandes murales en alto y
bajo relieve, pintados con colores extrados de la naturaleza, donde plasmaron sus dioses,
mitos, leyendas y toda su cosmovisin cultural. Las ms notables de estas construcciones son
las llamadas Huacas del Sol y de la Luna, en el valle de Moche.
Fueron los mejores metalurgistas de su poca; doraron el cobre mucho antes que en Europa;
y conocieron una variedad de tcnicas (laminado, martillado, alambrado, soldadura, etc.),
fabricando herramientas, armas, atuendos, emblemas, ornamentos y toda su variada y rica
parafernalia ritual.
Son considerados los mejores ceramistas del Per antiguo, gracias al fino y elaborado trabajo
que realizaron en sus ceramios. En ellas representaron, tanto de manera escultrica como
pictrica, a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas
ceremoniales y mitos que reflejaban su concepcin del mundo, destacndose la asombrosa
expresividad, perfeccin y realismo con que los dotaban. De este arte sobresalen los huacos
retratos y los huacos erticos.
Fueron grandes navegantes: construyeron caballitos de totora, los que hacan ms pequeos
para la pesca y ms grandes para sus viajes hasta las costas ecuatoriales, desde donde
traan la concha Spondyllus, sagrada para los moches, y en general, para el resto de las
culturas costeas del Antiguo Per.
Polticamente, las sociedades moches de fuerte segmentacin en clases sociales se
organizaban en reinos o seoros confederados. Se ha podido conocer ms sobre esta cultura
gracias al descubrimiento de algunas tumbas intactas de sus gobernantes o seores, como la
del Seor de Sipn y la Dama de Cao.
ndice
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1 Ubicacin geogrfica
o

1.1 Mochica norte

1.2 Mochica sur

2 Descubrimiento y estudios

3 Economa
o

3.1 Agricultura. Ingeniera hidrulica

3.2 Pesca. Cuna del cebiche

3.3 Navegacin y comercio

4 Organizacin poltica

5 Organizacin social

6 Arte
6.1 Cermica

6.1.1 Perodos

6.2 Arquitectura

6.3 Pinturas murales

6.4 Metalurgia y orfebrera

7 Protoescritura

8 Religin

9 Tumbas
o

9.1 El Seor de Sipn

9.2 Las sacerdotisas de San Jos de Moro

9.3 La Dama de Cao

10 Galera

11 Referencias

12 Bibliografa

13 Vase tambin

14 Enlaces externos

Ubicacin geogrfica[editar]

La Huaca del Sol, en Moche, centro religioso de la cultura mochica.

Los moches se desarrollaron en el valle homnimo a este, Moche actualmente tambin

llamado Valle de Santa Catalina; tambin se desarrollaron entre los territorios de valle de
Nepea al sur y de Piura al norte. Ocuparon los valles de La
Leche, Lambayeque,Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea.
Histricamente fue conocida como cultura protochim o Chim temprano, pero recibi el
nombre de cultura moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la
denomina cultura mochica en razn del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus
pobladores.

Mochica norte[editar]

En el valle de Jequetepeque: San Jos de Moro, Huaca Dos Cabezas, Complejo

Pacatnam, Casa de la Luna o Sin, el Hornito (entre San Pedro y Pacasmayo),
Sincapecerce de Pomape, y la Tumba de la Mina.
En el Valle de Lambayeque: Sipn y Pampa Grande.

Mochica sur[editar]

En el valle de Moche: las Huacas del Sol y de la Luna.

En el valle de Chicama: se destacan varios edificios mochicas que fueron usados en
tiempos de los chimes, como Sonolipe, Urricape, Mocollope, La Campana, Huaca
Cartavio, Huaca Colorada, Huaca Cao Viejo.

Descubrimiento y estudios[editar]

El arquelogo alemn Max Uhle, descubridor cientfico de la cultura mochica, a la que denomin como
protochim.

La civilizacin mochica fue identificada por Max Uhle en 1909 quien la clasific como
protochim. Uno de sus principales investigadores fue el alemn Enrique Brning, ingeniero
de profesin que lleg a trabajar en las azucareras de Lambayeque y La Libertad. En 1899,
con el patrocinio de la madre del editor de peridicos William Randolph Hearst, Brning
excav 31 yacimientos funerarios en las inmediaciones de la Huaca del Sol y de la Huaca de
la Luna (cercanos a Moche, el pueblo actual que dio su nombre a la antigua cultura).
Esta cultura tambin fue estudiada por los arquelogos peruanos Julio C. Tello y Rafael Larco
Hoyle (1901-1966).2 En particular destaca la labor de Larco Hoyle, quien identific de manera
cientfica los diversos perodos de esta cultura, a base de los estilos y la tcnica de su
cermica.
No obstante, el constante saqueo de yacimientos arqueolgicos hace difcil estudiar la
civilizacin hoy en da. Por ello el descubrimiento de tumbas intactas de dos gobernantes
mochicas en 1987 y 2006 (el Seor de Sipn y la Dama de Cao, respectivamente) fueron
clave para relanzar el estudio cientfico de la cultura. 3

Economa[editar]
Agricultura. Ingeniera hidrulica[editar]
Los mochicas tuvieron una especial preocupacin por el desarrollo agrcola. En este sentido,
cultivaron maz, camote, yuca, papa,calabaza, frutas tales
como tuna, lcuma, chirimoya, tumbo, man y papaya. Como debieron llevar agua para cultivar
tierras secas, construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras
de ingeniera hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre.

Asimismo construyeron represas como la de San Jos, cuyas aguas almacenadas servan
para irrigar las tierras en tiempo de sequa y escasez.Cultivaron el algodon industrialmente en
sus colores naturales como:blanco,marron,rojizo y morado.Tambien cultivaron totora.
Qued registrada una sequa de varios aos, que se cree que est relacionada con una
erupcin del volcn Krakatoa, que gener un invierno de dos aos en todo el mundo
(Vase cambio climtico en el ao 535). Es ms probable, sin embargo, que se debiera
al fenmeno de El Nio, que habra ocasionado una terrible crisis en la produccin agrcola,
que llev al abandono de muchas tierras de cultivo y a la reduccin del territorio moche.
Entre los animales que consumieron estn la llama, el cuy, el pato, el venado, la pava de ala
blanca y los caanes (lagartijas).

Pesca. Cuna del cebiche[editar]

Caballitos de totora en la playa peruana de Huanchaco.

Los mochicas tuvieron gran experiencia como pescadores y eso lo demuestra las antiguas
embarcaciones que usaban y que hasta ahora se siguen fabricando denominadas caballitos
de totora. Pescaron tollos, rayas, lenguados, etc. y recolectaron mariscos como erizos y
cangrejos.
Los pescadores moches tuvieron la costumbre inicial de comer pescado crudo con limones
nativos de la zona llamados chullco (agrio), tumbo, puru puru (agrio verde), ceut (limn sutil)
como refieren los estudios de etnotecnologa alimentaria de Andrs Tinoco Rondn,
investigador de la Facultad de Ingeniera Industrial de la URP (Universidad Ricardo Palma).

Navegacin y comercio[editar]
El mar ejerci sobre los mochicas un atractivo especial. Provistos de sus caballitos de totora,
que ya tenan cerca de tres mil aos de antigedad entonces,4 se convirtieron en diestros
pescadores, de la misma manera que organizaron expediciones que arribaron hasta la isla
de Chincha para extraer el guano, tan eficiente para el abono de las chacras. Con unos
caballitos de totora ms grandes hacan expediciones por el norte hasta el Ecuador desde
donde traan las conchas de Spondyllus, sagradas para los moches las cuales hacan
pectorales y brazaletes o los trituraban y los espolvoreaban en los templos y palacios; y por el
sur hasta Chile, de donde traan lapislzuli.

Posean tambin naves guerreras que eran tripuladas por ms de tres o cuatro personas y
que transportaban a grupos militares o a los prisioneros vencidos en las guerras. No son
distintas a las fabricadas por otras culturas costeas desde el 1000 a. C.

Organizacin poltica[editar]

Tocado de oro, atributo de la realeza mochica.

Al parecer, no existi un poder nico y centralizado, sino que cada valle debi contar con su
rey o seor, que se aliaba con sus vecinos para realizar obras de bien comn, para efectuar
ceremonias rituales o para emprender conquistas militares.
Los seores se vestan con prendas lujosas, con adornos de oro, plata y cobre, que
simbolizaban sus atributos sagrados, y al morir eran enterrados con igual fastuosidad, como
se puede ver en la tumba del Seor de Sipn.

Organizacin social[editar]
Los mochicas eran una sociedad clasista, donde los integrantes de la aristocracia militar
ocupaban el primer puesto.
Este criterio clasista era de las siguientes maneras:

El cie-quich: era el rey del valle y los dominios moches. Tena autoridad semidivina
pues crean que descenda de los dioses. Su autoridad era militar, religiosa y civil.
El coriec: era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano mochica.

Los sacerdotes: encabezados por un sumo sacerdote, habitaban en los templos de

forma piramidal. En este grupo tambin estn la sacerdotisa y el sacerdote guerrero.
Todos ellos formaban parte de los rituales.

Jefes militares y nobles o caballeros: Los llamados bien vestidos por su rica
indumentaria.

Dignatarios civiles, asistentes religiosos y soldados o guardias adscritos a las

especficas funciones anteriores.

Artesanos especializados: Se dividan en:

Los metalurgistas, encargados de hacer los atuendos, emblemas y

ornamentos rituales.

Los ceramistas, encargados de hacer la cermica escultrica ritual y tambin

de los huacos retratos de los nobles. Haba castas de estos dos grupos.

Las tejedoras, encargadas de hacer los tejidos, que laboraban en talleres.

El pueblo: agrupaba a agricultores, comerciantes y pescadores.

Yanas o servidumbre: asignada a los anteriores estamentos.

Arte[editar]

Arte mochica

Cermica[editar]
El ms conocido legado cultural mochica es su cermica, generalmente depositada como
preciosa ofrenda para los muertos.
Los mochicas plasmaron en sus cermicas el entorno de su mundo cultural y religioso, bajo la
forma de imgenes escultricas o bien decorando a pincel la superficie de la vasija. Su
cermica constituye por ello el mejor documento y testimonio de su cultura.
Caractersticas de la cermica mochica: escultrica, realista, documental y pictogrfica.

Escultrica: porque representaban en bulto las figuras de los hombres, animales y

plantas. Destacan los huacos retratos.

Realista: puesto que todo era reproduccin exacta de la realidad. No inventaban ni

imaginaban en su obra ceramista, que era expresin de las actividades.

Documental: porque era realismo y su representacin sirven como elementos para

conocer la vida de los habitantes moches como si se estuviese leyendo un verdadero
documento o fuente escrita.

Pictogrfica: ya que algunos huacos representan figuras pintadas y ornamentadas.

Huaco retrato. Representa de manera muy realista a un personaje sonriente.

Su realismo es caracterstica resaltante en sus huaco retratos, su famosa plstica asombra

por la expresividad y perfeccin de verdaderos retratos de arcilla. Los cnones clsicos de
perfeccin y realismo se reconocen an en seres mitolgicos, animales humanizados,
hombres con atributos zoomorfos o partes combinadas de varios animales. Sin embargo,
tambin realizaron cermica con gran contenido simblico de pensamiento e ideas donde las
imgenes se vuelven ms abstractas y conceptuales, ambas tradiciones tanto la simblica
como la realista se encuentran sumamente vinculadas. Incluso hay piezas cermicas donde
conviven estas dos tendencias sin el ms mnimo problema.
Analizando la iconografa de la cermica, los investigadores actuales tambin pueden conocer
interesante informacin sobre la vida de los moches: ceremonias funerarias, ceremonias
rituales, paisajes, viviendas, guerras, enfermedades, etc. proporcionando as un vnculo entre
los vivos y los muertos.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias,
combates, caceras rituales y probables relatos mticos. Sin embargo, la vajilla para uso diario,
utensilios domsticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente
decorados.
La cermica mochica generalmente se propicia en masa, mediante el uso de moldes, sobre
ellas el especialista aplicaba tcnicas como: modelado, grabado, pintura. El asa estribo era
confeccionado aparte. Por ltimo, la pieza era llevada al horno; es bcroma resaltando el rojo y
el crema.
Perodos[editar]
Tomando como base el estudio de ms de 30.000 ceramios, Larco Hoyle estudi la evolucin
de las formas de la cermica moche y dividi su desarrollo en cinco etapas:

Mochica I: La cermica es pequea, de aspecto slido, en algunos casos de forma

lenticular; de asas proporcionales y circulares con picos cortos y fuertes rebordes. Las
formas comunes son: vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, zoomorfos,
fitomorfos, cntaros sencillos con asa de estribo. Colores crema y rojo, crema y ocre, rojo,
crema y anaranjado; crema y negro. Hay una influencia de la decoracin negativa. Los
motivos ms comunes son los puntos grandes, los crculos, rombos, cabezas de lagartijas
estilizadas, tringulos con crculos concntricos, signos escalonados, bandas cuyos temas
pictricos en colores estn delineadas por incisiones.

Mochica II: El grosor de las paredes disminuye. La cermica se alarga y no se

observa tendencia en darle la misma altura que ancho, se inicia con esto la esbeltez de
los vasos. El asa y el pico crecen proporcionalmente, y mientras el asa no pierde la forma
redondeada, el pico pierde el reborde pronunciado, quedando tan solo un pequeo ribete.
Existen vasos retratos, antropomorfos de cuerpo entero, fitomorfos y zoomorfos.
Predominan los colores crema y rojo, crema y ocre, rojo y crema plomizo, marrn y
anaranjado, crema y ocre.

Mochica III: Se inicia el refinamiento de esta cultura. Las paredes de los vasos se
afinan sin perder su solidez, el ceramio est cubierto por una fina capa de engobe
cuidadosamente pulida. Los hornos abiertos con abundante oxigenacin fueron
perfeccionados. La cermica es un poco ms grande que Mochica II. Los recipientes son
de mayor capacidad. Las asas y los picos se afinan notablemente, siendo las primeras
elpticas y los picos pequeos, acampanulados y con reborde casi imperceptible. Los
ceramios son de lneas armnicas y proporcionadas. Las esculturas antropomorfas son
verdaderos retratos de personas. La escultura religiosa adquiere importancia.

Mochica IV: Los motivos escultricos y pictricos se multiplican y adquieren mayor

complejidad. El artista mochica trata de perennizar en su cermica no solamente los
asuntos comunes de su vida diaria, sino tambin las actividades de sus instituciones
organizadas. El rico acervo de su vida espiritual es sintetizado en las escenas pictricas
que cubren los numerosos vasos de caracteres religiosos. Los vasos se alargan y tambin
proporcionalmente el asa, que ya no es chata sino, redonda o ligeramente angular. La
mayora de los picos son largos y rectos, aunque hay algunos ms angostos en la punta
con bordes levemente afilados.

Mochica V: La cermica de este perodo, por sus formas y decorado, constituye el

arte barroco de la cultura mochica. Se reduce en tamao pero el asa se alarga, siendo
el pico ms pequeo. El asa toma una forma triangular acentuada y el pico es de
naturaleza troncocnica con bordes afilados del interior hacia afuera. Las
representaciones geomtricas abundan. El motivo escultrico pasa a segundo plano,
desplazado por el arte pictrico. Las tcnicas de manufactura que mayormente conocieron
fueron el moldeado y el estampado. Por el gran dominio de la cermica escultrica y
pictogrfica se le ha denominado, y con mucha justicia, el Perodo de los Maestros
Artesanos. Dada la calidad esttica y temtica de su innumerable produccin se ha
convertido en el mejor espejo de su vida cotidiana y espiritual.

Arquitectura[editar]

Maqueta de la Huaca de la Luna.

Como base para sus construcciones emplearon el adobe, puesto que era la materia prima que
tenan a la mano. Construyeron grandes palacios, urbes y templos, los cuales los recubran de
murales en alto y bajo relieve, pintados de colores extrados de la naturaleza a los cuales les
agregaban colgeno extrado de la coccin de las patas de las aves, que actuaba como una
especie de ltex; decoraban con representaciones de sus dioses, mitos, leyendas y toda su
cosmovisin.
En las construcciones importantes como las huacas, se sola hacer cada cierto tiempo una
reedificacin, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra
adelante; esto se puede apreciar en todas las huacas.
En su arquitectura monumental destacan las Huacas del Sol y de la Luna, en Moche.
La Huaca del Sol es un inmenso edificio que mide ms de 40 m de altura y tiene 5 terrazas
superpuestas: los expertos calculan que se necesitaron ms de 140 millones de adobes para
su construccin. A 500 m de esta huaca se alza la Huaca de la Luna, de 21 m de altura y de
tres terrazas; esta destaca por sus bellas pinturas murales, una de las cuales representa el
rostro fiero de un dios, posiblemente Ai apaec. Se cree que la Huaca del Sol fue un centro
administrativo, mientras que la Huaca de la Luna un centro religioso.
Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeas comunidades. Los
materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepcin
de las pinturas. Las casas tenan patio propio y techo de dos aguas para las lluvias.

Pinturas murales[editar]

Muro decorado de la Huaca de la Luna.

En muchos edificios moches se han encontrado pinturas murales, de inspiracin religiosa, ya

que representan a seres divinos o escenas relacionadas con ellos. Son de destacar dos
lugares donde se han encontrado bellos murales: la Huaca de la Luna y la Huaca El Brujo.
Las pinturas murales de la Huaca de la Luna son de 5 colores (blanco, negro, rojo, azul y
amarillo), los cuales fueron obtenidos de minerales. Su mural ms famoso es el que
representa a un personaje antropomorfo conocido como el demonio de las cejas
prominentes, que se ha identificado con la divinidad moche llamada Ai apaec o el dios
degollador.
En la Huaca El Brujo hay un gran mural que representa una procesin de prisioneros
desnudos y unidos con una soga, sin duda condenados a muerte que caminan hacia el
degollador.
Tambin existen murales en la Huaca de Paamarca, con representaciones mitolgicas
(caracol-felino) y escenas cotidianas (luchadores).

Metalurgia y orfebrera[editar]

Orejera mochica de oro con incrustaciones de piedras preciosas.

Los mochicas fueron los mejores metalurgistas de su poca. Utilizaron el oro, la plata, el cobre
y sus aleaciones. La aleacin ms caracterstica fue la tumbaga (mezcla de oro y cobre).

Doraron el cobre mucho antes que en Europa y conocieron una variedad de tcnicas, como el
laminado, martillado, alambrado, soldadura, etc. Fabricaron herramientas, armas, atuendos,
emblemas, ornamentos y toda su variada y rica parafernalia ritual.
Es de destacar su pericia para construir figurinas de poco ms de 2 cm con partes mviles,
unidas con pequesimas grapas.

Protoescritura[editar]
Segn los estudios del arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle (1901-1966), los mochicas
posean un sistema de protoescritura a la cual llam escritura pallariforme, y que consistira en
grabar lneas, puntos, zigzags y otras figuras con diferente significado en los pallares pintados
en muchos vasos cermicos, ya que presentan variedad de diseos que hacen pensar en
algn sistema original de transmisin de datos numricos y posiblemente no numricos.

Religin[editar]

El dios mochica Ai Apaecrepresentado en un muro de la Huaca de la Luna.

Su religin fue teocrtica y militarista.

Por sus dioses castigadores, la representacin de dioses decapitadores era muy comn,
siendo el decapitador principal Ai Apaec, quien tambin era el dios supremo y la principal
deidad de los mochicas. Tambin rindieron culto a dioses antropozoomorfizados, con rasgos
de cangrejo, zorro, bho, pez gato, pato pico de cuchara (extinto), serpiente, aguilucho,
lagartija, perro, sapo, venado, araa, pulpo, mono,condor,iguana,al sol y a la luna.
Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavn, que fue anterior a la cultura
mochica. Se puede apreciar el parecido en los colmillos y los rasgos felinos que se observan
en algunas de sus representaciones.
Los sacrificios humanos eran practicados por los mochicas con fines rituales.

Tumbas[editar]
El Seor de Sipn[editar]

Artculo principal: Seor de Sipn

Tumba del Seor de Sipn.

Sipn es una pequea localidad que se ubica a 35 kilmetros al sureste de Chiclayo. All se
encuentra la denominada Huaca Rajada. En marzo de 1987 el arquelogo peruano Walter
Alva logr erradicar a los huaqueros (ladrones de huacas) y procedi a realizar excavaciones.
Fue la nica tumba de un gobernador precolombino hallada intacta en el Per y que data
del siglo III. Actualmente se encuentra en elMuseo Tumbas Reales de Sipn, en Lambayeque.
Se trata de un hombre de 1,67 m, y de entre 35 a 40 aos de edad. Se lo hall al lado de los
restos de 8 personas (tres mujeres, dos varones, un nio y dos guardianes) y animales (dos
llamas y un perro). Se hallaron tambin 209 ceramios, muchos de los cuales contenan
ofrendas. El cuerpo del personaje estaba cubierto de numerosos ornamentos, armas y
emblemas de oro, plata y cobre dorado. Meses despus se hallaron dos tumbas ms: la de un
sacerdote contemporneo al Seor de Sipn, y la de un personaje que por las
armas,atuendos,ornamentos,emblemas,debio tener el mismo cargo del seor de Sipan y se le
bautiz como el Viejo Seor de Sipn.El seor de Sipan es descendiente de el en tres
generaciones.

Las sacerdotisas de San Jos de Moro[editar]

Dos tumbas de sacerdotisas fueron halladas en el complejo arqueolgico de San Jos de
Moro, en el distrito de Pacanga, Chepn. Una fue hallada en 1991 y otra en 1992. Comparten
una serie de rasgos comunes: se hallan acompaadas de otros cuerpos, as como de
individuos sacrificados en las entradas; as como contienen una profusin de objetos a
manera de ofrendas: vasijas cermicas, mates (que estaran sin duda llenas de alimentos) y
adornos de metal.

La Dama de Cao[editar]
Artculo principal: Dama de Cao

El descubrimiento de la tumba de la Dama o Seora de Cao fue dado a conocer en 2006. Fue
hallada en la huaca de Cao Viejo y data aproximadamente del 400 d.C., unos 150 aos
despus del apogeo del Seor de Sipn. Se trata de los restos momificados de una mujer de
1,45 metros de altura y entre los 20 y 25 aos, cubiertos por collares de oro, plata, lapislzuli,
cuarzo y turquesa,narigueras de oro y plata, diademas y coronas. En la tumba se encontraron
tambin cetros de madera forrados de cobre, utilizados en las ceremonias como smbolos de

poder y hegemona, y diversas placas de metal sueltas que cubran la mortaja de algodn
natural. Se trata sin duda de los restos de una gobernante moche que rigi en el valle del
Chicama.

Galera[editar]

Metalurgia mochica. Maz

Huaco retrato. Noble con tocado.

Cermica ertica mochica. Felacin.

Jaguar. Cermica pictrico-escultrica zoomorfa.

Llamas en cpula. Museo Larco.

Orfebrera mochica. Nariguera con incrustaciones de turquesa.

Guerrero mochica genuflexo con armas.

Pescador mochica en embarcacin denominada caballito de totora.

Trompeta de cermica mochica.

Cermica escultrica. Varn con parlisis facial.

Msico mochica con tambor.

Pato guerrero.

Noble con tocado y pintura facial.

Noble con tocado y nariguera.

Cermica ertica mochica.

Representacin mochica de la patata (Solanum tuberosum).

Referencias[editar]
1.

Volver arriba El gentilicio moche va en minscula porque se refiere a los moches

(habitantes del valle del ro Moche). A pesar de que una cultura se base en una ciudad, al
componer el nombre de la cultura se utiliza el gentilicio. Por ejemplo, no se habla de cultura
Roma sino de cultura romana.

2.

Volver arriba Castillo, Luis Jaime (2001). Rafael Larco Hoyle y el Museo
Arqueolgico Rafael Larco Herrera. Los mochicas. Lima: Museo Arq.

3.

Volver arriba Mensaje de ultratumba, artculo del 26 de febrero de 2015 en el

diario El Pas (Madrid).

4.

Volver arriba Breve historia de los caballitos de totora, artculo del 1 de septiembre
de 2007 en el sitio web Crnica Viva.