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INTRODUCCIN
Cambio de siglo: Colapso y Regeneracionismo
La crisis general de fin de siglo coincidi en Espaa con la derrota y prdida de las ltimas colonias. Este
hecho fue la gota que colm el vaso de la crisis espaola, desatando un autntico colapso social y
econmico. Se utiliz la metfora de la enfermedad infecciosa para definir la situacin espaola: se deca
que Espaa estaba enferma. Al atraso econmico y educativo se una el agotamiento poltico, pues el
sistema de la Restauracin era incapaz de resolver los problemas.
En 1902 accede al trono Alfonso XII en pleno auge del regeneracionismo, que pretenda modernizar al
pas mediante el desarrollo econmico y educativo. Pero esta tendencia renovadora se encontrar con la
resistencia conservadora: Iglesia, lites econmicas y Ejrcito. Esto provocar el aumento de la
conflictividad obrera, que ser reprimida duramente. Los sucesivos gobiernos no lograrn parar la tensin
que culminar con en el golpe de Primo de Rivera en 1923.
Tema 6. Literatura
Curso 2012-2013
EL ENSAYO NOVECENTISTA
En el Novecentismo se inscriben intelectuales, pensadores y filsofos que convierten el ensayo en
instrumento principal de divulgacin ideolgica en su intento de europeizar Espaa y buscar un arte puro y
centrado en la forma. Sus mximos representantes son Ortega y Gasset y Eugenio dOrs, pero junto a ellos
destacan figuras tan relevantes como Manuel Azaa, Amrico Castro, Gregorio Maran o Claudio Snchez
Albornoz.
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Segn este pensador, la emocin esttica debe prevalecer sobre la emocin humana, es decir, se deba
deshumanizar el arte. El arte no debe referirse, inspirarse en la vida humana. El arte no debe ser figurativo,
representativo, debe ser creativo. Explicaba el arte como algo moderno y adaptado al siglo XX, un arte
nuevo al que solo unos pocos podan acceder.
En La Espaa invertebrada reflexiona sobre la decadencia de Espaa desde un punto de partida diferente
de la generacin del 98, puesto que considera que nunca existi un estado previo de plenitud. En La
rebelin de las masas, aboga por una minora selecta en vez de la masa, que tiende a no diferenciarse del
resto y, por tanto, en la poltica, el arte o la ciencia tiene pocas aspiraciones por lo que la civilizacin puede
peligrar. En La deshumanizacin del arte, engloba todas las caractersticas de todas las nuevas tendencias
artsticas concluyendo que el nuevo arte va dirigido a una minora que lo aprecia por su belleza esttica y
no por su sentimentalidad. Otros ensayos famosos son las Meditaciones sobre el Quijote o El espectador.
LA NOVELA NOVECENTISTA
El gnero novelesco se impregnar de la intelectualidad del movimiento. La prosa precisa, pulcra y llena
de recursos expresivos se combinar con la actitud crtica. Los mejores exponentes de la prosa novecentista
son Gabriel Mir, Ramn Prez de Ayala y Wenceslao Fernndez Flrez.
Gabriel Mir
Naci en Alicante (1879-1930) y estudi con los jesuitas, hecho que marcar su produccin literaria.
Estuvo alejado de la poltica y los crculos literarios por dedicarse a sus obras de perfecta factura y de gran
sensibilidad. Sus novelas lricas y formalistas se caracterizan por el predominio de las sensaciones, ya que el
argumento o las acciones de los personajes pierden importancia en la obra a favor de un lirismo ntimo.
Abundan las descripciones exhaustivas de los personajes, para conocer sus diferentes estados de nimo y
sus sentimientos. Asimismo, se observa un gran cuidado del lenguaje, con una profusa adjetivacin y una
cuidada estructuracin de las oraciones que son parte de un estilo elaborado y minucioso, muy trabajado.
Sus mejores novelas son Nuestro padre San Daniel y El obispo leproso, en las que se aprecia un lirismo
intenso que contrasta con el ambiente opresivo cargado de intolerancia religiosa y de represin social que
se retrata en ellas. Entre sus relatos breves, merece la pena subrayar Aos y leguas, basado en elementos
biogrficos, as como Figuras de la pasin del Seor, sobre los ltimos das de la vida de Jesucristo.
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intelectuales, a partir de los aos 20, tratan temas como el honor o el amor desde una perspectiva
intelectualizada. Destaca Belarmino y Apolonio.
LA POESA NOVECENTISTA
Juan Ramn Jimnez es, de lejos, la figura ms importante del movimiento novecentista. l abre el
camino hacia una nueva forma de entender la poesa, pura o desnuda de cualquier sentimentalismo e
imperfeccin. Tiene el mrito no slo de renovar el panorama potico de principios de siglo, sino tambin
de convertirse en el maestro indiscutible de otra generacin, la del 27.
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De nuevo los paisajes sugeridos, la belleza, la sensualidad, la soledad y la mujer constituyen los ejes
temticos de este libro, en el que se perciben ya las ansias de intemporalidad. Por ltimo, Esto constituye
ya un trnsito hacia su segunda etapa. El poeta se aleja del modernismo en busca de una mayor depuracin
de la palabra. Desaparecen los ambientes nostlgicos y soados, a favor de una realidad ms concreta.
La etapa intelectual (1916-1936) estar marcada por el descubrimiento del mar durante su viaje a
Amrica. El mar simboliza la vida, la soledad, el eterno tiempo presente. Es la belleza que lo pone en
contacto con lo eterno. Asimismo, se inicia en esta poca una evolucin espiritual que llevar al poeta en
busca de la trascendencia. En su deseo de salvarse ante la muerte, se esfuerza por alcanzar la eternidad, y
eso slo puede conseguirlo a travs de la belleza a la que le conducir la depuracin potica. Suprime pues,
toda la musicalidad, los argumentos poticos, la aparatosidad externa y ornamental anterior para
adentrase en lo profundo, lo bello, lo puro, lo esencial. Esta epata se inaugura con Diario de un poeta recin
casado (1916), en la que encontramos una poesa sin ancdota, sin los ropajes del modernismo, una
poesa estilizada y depurada, en la que el poeta admira todo lo que contempla, especialmente el mar. Juan
Ramn experimenta con los temas y las formas (verso libre) abriendo el camino a una nueva corriente
potica que ser explotada por la Generacin del 27. Con Piedra y Cielo se abre una nueva lnea temtica
que ya no se abandonar: la bsqueda de la sublimacin potica y la intensificacin creativa de una poesa
pura, esquemtica, en la que se concibe al poeta como una especia de dios-creador. La estacin total
recoge los ltimos poemas escritos en Espaa y abunda en el tema del poeta como dios-creador.
La etapa ltima, verdadera o suficiente, recoge todo lo escrito durante su exilio americano. Juan Ramn
contina replegado en s mismo en busca de la belleza y la perfeccin. Su ansia por la trascendencia lo
llevar a identificarse con Dios. Animal de fondo, Dios deseado y deseante, En el otro costado en todas
Juan Ramn llega a la posesin de un dios que se identifica con la naturaleza y con la belleza. Un dios que
est dentro de cada cual, que habita el interior del hombre. Juan Ramn se considera el dios de su obra,
al haberla creado. Un dios que es externo e interno a la vez, un dios que existe dentro y fuera de l.