La vida inicia con la concepcin:

Hay quienes han confundido la concepcin con la fecundacin, asumiendo que la fecundacin solo se limita a un acto, lo cual es
errneo, ya que se trata de dos momentos biolgicos distintos y perfectamente identificables. La concepcin es consecuencia de la
fecundacin. Lo que sucede es que la rapidez de la fecundacin implica ya la concepcin instantnea. Para ello antes de dar una definicin
certera de la concepcin partiremos por definir la fecundacin.
La fecundacin es el resultado de todo un proceso biolgico a partir del cual se inicia un desarrollo constante en la que cada fase de la vida
humana creada conduce sin solucin a la continuidad de la siguiente. Es una secuencia de fenmenos moleculares que se inicia con el
contacto entre un espermatozoo y un ovocito secundario y termina con la fusin de los ncleos de espermatozoo y el vulo y con la
combinacin de los cromosomas maternos y paternos1.
La Concepcin viene a ser el resultado de todo este proceso biolgico anterior. El vulo ya ha sido fecundado y sufre grandes cambios. Es
una clula nica que contiene dos ncleos con 23 cromosomas cada uno: el del hombre y de la mujer, con diferente informacin gentica. A
este estado se le denomina ovocito prenucleado y dura unas cuantas horas, de 2 a 4 aproximadamente. Luego viene la singamia que es el
intercambio de informacin gentica y la fusin de los dos proncleos de las clulas germinales dando lugar a la formacin del cigoto, que es
la clula con 46 cromosomas.
EL CONCEBIDO Y EL INICIO DE LA VIDA: INDIVIDUALIZACIN
Tradicionalmente se entiende a la concepcin como la unin del espermatozoide con el vulo. Se afirma que en este momento surge un ser
humano genticamente individualizado2, por tanto un sujeto de derecho, digno de proteccin y tutela.
Sin embargo, esta individualizacin no es instantnea: desde el momento de encuentro del espermatozoide con el vulo, hasta la generacin
del cigote, se pasa por un proceso de fusin nuclear que dura 12 horas aproximadamente. Es despus de este periodo que podemos hablar
de una vida humana genticamente distinta de la madre.
Surge el problema de establecer si la vida humana surge antes o despus de las 12 horas. Para resolver esta controversia se establece dos
criterios para determinar el inicio de la vida humana, a saber, el de la individualizacin y el de la concepcin. Si nos adecuamos a la postura
de que la vida humana surge despus de la fusin nuclear (12 horas), ser lcito toda manipulacin hecha antes del vencimiento de dicho
trmino. Pero si adoptamos la otra posicin que considera que la vida humana es un proceso que comienza con la concepcin, no podr
consentirse ningn tipo de manipulacin o intervencin, ni antes ni despus de las 12 horas.
Para mayor beneficio del concebido, sera lo ms recomendable adoptar la segunda postura que lo considera como un ser individualizado a
partir de la concepcin.
NOCIN DE CONCEBIDO
Spota opina al respecto, de la siguiente manera: Lo decisivo, en cambio, radica en establecer que para nuestro sistema de derecho positivo
es persona el concebido; o sea, tiene existencia desde la concepcin e el seno materno, en cuanto a partir de ese momento tiene capacidad
jurdica, es decir, aptitud para la titularidad de algunos derechos, que se adquieren irrevocablemente sin nacen con vida o se resuelven si tal
nacimiento no se produce, en cuyo supuesto se considera como si nunca hubiera existido3.

1 L. MOORE, Keith: Embriologa clnica. Mxico-1999. Pg.35.

2 FERNNDEZ SESSAREGO, Carlos. Tratamiento jurdico del concebido, en Libro de homenaje a Mario Alzamora
Valdez, (Lima: Cultural de Cuzco, 1988), Pag. 52.
3 SPOTA, Alberto G. Tratado de Derecho Civil. Tomo I, Volumen 3, editorial Depalma, Buenos Aires,1949, Pg. 49.

En conclusin, el concebido es el ser humano antes de nacer que pese a que depende de la madre para su subsistencia, esta genticamente
individualizado frente al ordenamiento jurdico y, como tal, se convierte en un centro de imputacin de deberes y derechos que lo favorecen.
Es por eso que se dice que es un sujeto de derecho privilegiado.
El ser humano es sujeto de derecho desde la concepcin hasta su muerte, es decir, es sujeto de derecho, en este lapso, de dos formas:
como concebido, entre la concepcin y el nacimiento, y como persona desde el nacimiento hasta la muerte, pero nosotros definiremos al
concebido.
Concebido es vida humana que an no a nacido, pero que tiene existencia para el Derecho, la vida humana comienza con la concepcin.4
El concebido es Sujeto de Derecho, porque es vida humana en su etapa intrauterina, es ser humano autnomo, real, distinto a la persona
humana, es decir, que el concebido no es persona, pero s sujeto de derechos y obligaciones, pues estos derechos y su capacidad son
disminuidos, esto ocurre slo hasta el nacimiento, pues ah toman su plenitud.
(...) El concebido es un ser humano que, aunque incapaz de entender y de querer- y hasta un cierto momento de sentir- es un fin en s
mismo y no puede ser reducido a la calidad de medio o instrumento para lograr otros fines.5
Nuestro Cdigo Civil desecha la Teora de la Ficcin y opta por la Teora Subjetiva, la cual considera al concebido como una realidad distinta
a la persona, pues tiene un tratamiento distinto al de la persona natural, y por lo tanto es Sujeto de Derecho por ser vida humana.

Persona:
Es protagonista del quehacer jurdico.
Es la separacin del feto con respecto al cuerpo de la madre, ya sea el nacimiento antes de los nueve meses y por
cualquier medio que se emplee, natural o intervencin quirrgica.
Teoras Relativas al Comienzo de la Vida Independiente del Ser Humano
Teora de la Concepcin:
Esta teora es sostenida por Casajus en Espaa y tiene su basamento en que la vida humana independiente
comienza en el momento de la concepcin, por lo que la personalidad jurdica del ser humano comienza desde el
momento de la concepcin.
La crtica ms fuerte a esta teora se basa en que existe gran dificultad para probar y determinar el momento de la
concepcin, y es esta una de las razones por la cual esta teora no est consagrada en el derecho positivo.
Teoras del Nacimiento:
Estas teoras consideran que la personalidad jurdica del ser humano comienza desde el momento del nacimiento,
por cuanto antes de ste no existe vida independiente. Algunos de los seguidores de estas teoras han llegado
inclusive a afirmar que el feto es una parte de la madre (porto mulieris). Esta presuncin es totalmente falsa, debido
a que biolgicamente ha sido comprobado que el feto constituye un organismo que tiene una vida diferente al de la
madre.
Estas teoras han predominado desde los tiempos de Roma. Dentro de las teoras del nacimiento se pueden
distinguir:
Teora de la Vitalidad: slo exige que el feto haya nacido vivo para reconocerle personalidad jurdica.
Teora de la viabilidad: esta teora adems de exigir de que el feto nazca vivo, debe ser viable, es decir apto o hbil
para la vida o fuera del seno materno, porque de lo contrario no constituira una vida independiente.
Esta teora es criticada por la dificultad de determinar si un nio nacido vivo es viable o no y de probarlo despus.
Para tales efectos el Cdigo Civil Italiano de 1.865 estableci una presuncin iuris tantum, es decir que el feto nacido
vivo se considera viable, salvo que se probara lo contrario.
- Teora de la Figura Humana: sostiene que aunque el feto haya nacido vivo y viable, para otorgar personalidad
jurdica se exige que el feto tenga figura humana, con lo cual se quera excluir a los monstruos y prodigios. Esta

4 RUBIO CORREA, Marcial. El ser humano como persona natural. Fondo Editorial 1992. Lima. Pg. 18
5 FERNNDEZ SESAREGO, Carlos. Nuevas Tendencias en el Derecho de las Personas. Universidad de Lima. Lima, 1990.
Pg. 67.

teora no es acogida por nadie porque como dice Aguilar Gorrondona, se sabe que es la generacin, mas no la figura
lo que va a determinar la condicin humana del nacido.
Teora Eclctica del Derecho Comn Europeo:
Esta teora combina las teoras de la concepcin y del nacimiento. De manera que, la personalidad jurdica comienza
con el nacimiento del nio o nia, pero que se tendr por nacido cuando se trate de su bien.
Concebido: