O Supremo Dever do Pastor

Thomas K. Ascol
12 de Julho de 1999 - Liderana da Igreja
Se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja (1Tm 3.1)
A palavra-chave nesse versculo obra. O ministrio pastoral uma obra
rdua. Paulo comparou a vida do pastor do soldado e do lavrador. Ele
encorajou o jovem Timteo a participar dos sofrimentos no ministrio (2
Tm 2.3,6).
No cerne desta obra rdua est a santa tarefa de pregar. D. Martyn LloydJones afirmou que a mais urgente necessidade da igreja crist a
verdadeira pregao. Seu antecessor, G. Campbell Morgan, tambm
sustentava esse mesmo ponto de vista sobre a pregao, quando a chamou
de a suprema obra do ministro cristo.
Na introduo de sua clssica obra sobre homiltica, A Treatise on the
Preparation and Delivery of Sermons (Um tratado Acerca do Preparo e
Entrega de Sermes), John Broadus argumenta que a pregao o grande
meio designado para espalharmos as boas-novas de salvao atravs de
Cristo. Espera-se que um pastor seja muitas coisas. Ele tem de ser um
conselheiro para aqueles que necessitam de orientao, um encorajador
para aqueles que esto desanimados e um confortador para os que esto
angustiados. Precisa ser um administrador da vida e do ministrio de uma
igreja local e um lder que dirige a igreja nos caminhos adequados. Porm,
dentre todas essas e outras responsabilidades, o pastor , primeiramente (e
sobre todas as demais coisas), um pregador.
Ao estabelecer tal prioridade no desempenho de seu chamado, o pastor no
apenas segue o padro estabelecido pelos profetas do Antigo Testamento e
pelos apstolos do Novo Testamento, mas tambm o exemplo de nosso
Senhor. No incio de seu ministrio pblico, Jesus se colocou de p na
sinagoga de Nazar e anunciou seu propsito, utilizando as palavras do
profeta Isaas:
O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os
pobres... para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos
cegos,... e apregoar o ano aceitvel do Senhor (Lc 4.18-19).
Ele Foi Ungido Para Pregar
Com freqncia, quando estudamos a vida de Cristo nos evangelhos,
permitimos que os milagres destaquem-se nossa mente. Mesmo sendo to
ressaltados, preciso lembrar que Jesus fez os milagres em meio a seu
ministrio de pregar e ensinar. Quando as multides clamaram por mais
milagres, Ele disse aos seus discpulos: Vamos a outros lugares, s
povoaes vizinhas, a fim de que eu pregue tambm ali, pois para isso
que eu vim (Mc 1.38). Deus teve apenas um Filho e tornou-O um Pregador.
Prega a palavra! foi a admoestao do apstolo a Timteo. Prega a
palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com
toda a longanimidade e doutrina (2 Tm 4.2). Esse mandamento, por si
mesmo, suficientemente forte para fazer que pastores se aprumem e
percebam a grande nfase colocada na pregao. Paulo, entretanto,

continuou escrevendo para fortalecer essa admoestao com um

argumento bastante perturbador. O motivo pelo qual os pastores tm de
pregar a Palavra porque haver tempo em que no suportaro a s
doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias
cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar
ouvidos verdade, entregando-se s fbulas (2 Tm 4.3-4).
A respeito de quem Paulo est falando? Quem so essas pessoas? Ele no
estava se referindo a pessoas que se encontravam fora da igreja. Estava
falando sobre membros de igreja que ouvem o pregador. A razo pela qual
Timteo precisava pregar a Palavra com autoridade era a inevitvel
tendncia ntima dos homens no sentido de resistirem s doutrina. A
pregao o meio ordenado por Deus para combater essa tendncia.
Hoje, ouvimos muito a respeito da irrelevncia da pregao. O homem
moderno (especialmente o que cresceu nas ltimas 4 dcadas)
simplesmente no ficar quieto diante de tais atividades tradicionais da
igreja. O que precisamos fazer, portanto, dar-lhe o que ele quer:
dramatizao, dana, multimdia. Todos estes e outros mtodos esto sendo
trombeteados como os novos veculos da proclamao para a igreja de hoje.
Eles nos dizem que a pregao est fora de moda. Esperar que grandes
grupos de pessoas se assentem nos bancos da igreja e ouam um homem
falar por meia hora ou mais no apenas presunoso, tolice. Apesar disso,
aprouve a Deus salvar os que crem pela loucura da pregao [a
mensagem pregada] (1 Co 1.21).
O que devemos fazer, ento? De que maneira o povo de Deus deve reagir
nfase bblica na pregao, enquanto vivem em um mundo que, cada dia
mais, a despreza? Primeiro, precisamos nos determinar a permitir que
nossas convices sejam moldadas pela imutvel Palavra de Deus e no
pelas mutveis tendncias da cultura moderna. A pregao precisa se
tornar, e permanecer, a prioridade de nossos ministros do evangelho. As
igrejas tm de insistir nisso com seus pastores, e os pastores precisam
insistir nisso consigo mesmos.
Segundo, necessrio fazer proviso na igreja para manter a pregao
como prioridade. Muitas coisas boas competem pela ateno do pastor.
Sempre existem necessidades a serem atendidas e ministrios espera de
uma mo disposta a trabalhar. luz de tanta exigncia, os pastores
precisam cultivar o mesmo tipo de ousadia humilde e negligncia deliberada
que demonstraram os apstolos, quando pastoreavam a igreja em seus
primrdios, na cidade de Jerusalm. Confrontados com as importantes
necessidades da congregao, aqueles primeiros lderes se recusaram a
ficar distrados de sua principal tarefa: No razovel que ns
abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas (At 6.2).
A situao era sria. Vivas estavam sendo negligenciadas pela igreja.
Contudo, a igreja confiou esse ministrio a outros membros cheios do
Esprito Santo, para que os apstolos se consagrassem orao e ao
ministrio da palavra (v. 4). Esse tipo de sabedoria prtica e disposio de
delegar responsabilidades precisa caracterizar a igreja, se tiver de ser
mantida a prioridade da pregao.

Os membros e oficiais da igreja deveriam mostrar grande cuidado em

insistir que seu pastor mantenha a obra da pregao como a prioridade de
seu ministrio. John MacArthur salientou esse ponto com grande eloquncia,
em um sermo pregado na Conferncia de Pastores da Conveno Batista
do Sul, em 1990, realizado em Nova Orleans, Louisiana. De que maneira os
membros de igreja podem encorajar seu pastor a fazer da pregao a sua
prioridade? Aqui esto as sugestes de MacArthur:
Empurrem-no para o seu escritrio, tirem da porta a placa Escritrio e
substituam-na por outra que diz: Sala de Estudo. Tranquem-no com seus
livros, sua mquina de escrever e sua Bblia. Forcem-no a se ajoelhar diante
dos textos, dos coraes quebrantados, da inquietao de vidas de um
rebanho dado superficialidade e diante de um Deus Santo.
Obriguem-no a ser o nico homem da igreja que conhece o bastante acerca
de Deus. Atirem-no para o ringue, a fim de boxear com Deus, at que ele
aprenda quo pequenos so os seus braos. Coloquem-no a lutar com Deus
por toda a noite, permitindo que saia apenas quando estiver machucado e
surrado, a ponto de ser uma bno.
Fechem a boca desse homem, para que ele no seja continuamente um
mero discursador. Impeam sua lngua de tropear em coisas noessenciais. Exijam que tenha algo a dizer, antes de quebrar o silncio.
Queimem seus olhos com estudo cansativo. Desarticulem seu equilbrio
emocional com a preocupao pelas coisas de Deus. Faam-no trocar sua
aparncia piedosa por uma caminhada humilde com Deus e com os
homens. Levem-no a se gastar para a glria de Deus.
Desliguem seu telefone. Destruam suas folhas de avaliao. Coloquem gua
no seu tanque de gasolina. Dem-lhe uma Bblia e amarrem-no ao plpito.
Ponham-no prova, examinem-no, submetam-no a testes. Humilhem-no por
sua ignorncia das coisas divinas. Envergonhem-no por causa de sua boa
compreenso de assuntos econmicos, de resultados de campeonatos
esportivos e de questes sobre partidos polticos. Gracejem de suas
frustradas tentativas de ser um psiquiatra. Formem um coral, cantarolem
e assediem-no, noite e dia, dizendo: Pastor, queremos conhecer Deus.
Quando, por fim, ele subir ao plpito, perguntem-lhe se ele tem uma palavra
vinda de Deus. Se no, dispensem-no. Digam-lhe que vocs tambm sabem
ler jornal, digerir os comentrios da televiso, avaliar os problemas
superficiais do dia, lidar com as enfadonhas tendncias da comunidade e
abenoar o arroz e feijo, melhor do que ele.
E, quando ele proferir a Palavra de Deus, ouam-no. Quando ele, for
inflamado pela flamejante Palavra de Deus, consumido pela ardente graa
que o abrasou, quando for privilegiado de haver traduzido a verdade de
Deus ao homem e, no seu final, for transferido da terra para o cu,
sepultem-no de forma gentil. Toquem a trombeta emudecida. Ponham-no
para descansar suavemente, colocando uma espada de dois gumes em seu
caixo, e entoem um cntico de triunfo, pois, antes de morrer, ele se tornou
um homem de Deus.
A avaliao de John Broadus, feita em 1870, permanece vlida para estes
anos finais do sculo XX: Em cada poca do cristianismo, desde que Joo

Batista atraiu multides para o deserto, no tem havido grandes

movimentos religiosos, nenhuma restaurao da verdade das Escrituras,
nenhuma renovao da piedade genuna, sem um novo poder na pregao,
tanto como causa quanto como efeito.
Se temos esperana de ver genuno avivamento e reforma, preciso haver
o retorno de poder ao plpito. A pregao ungida pelo Esprito a grande
necessidade de nossos dias. Estejamos batalhando para restabelecer sua
prioridade em nossas igrejas. Oremos por aqueles cuja tarefa cumprir o
santo chamamento de proclamar o evangelho de Jesus Cristo, no poder do
Esprito. Que Deus nos conceda um avivamento da verdadeira pregao.