IY ASAGB OU AXAB

Axab um Orix feminino, cultuado na Bahia, mas pouco conhecido, da famlia de

Xang, algumas vezes tratada at como sua verso feminina.
De origem da regio de Tapa e Nup na frica possui fundamentos muito parecidos
com os de Xang.
Iyagb precursora da famlia de Oy, a irm de Iy Mass Mal, e assim sendo tia de
Xang.
Trata-se de uma iyagb das guas mornas, ligada toda a ancestralidade da dinastia de
Oy, com ligao com as Iy-mi, com poderes e dons de cura e alta magia.
Rege a intuio feminina, o sonho como pressgio ou vidncia, o sono, o poder curativo
e teraputico dos banhos de as.
Ligada s artes e msica, representa a mulher de sociedade, altiva e hierrquica.
Axab uma Orix da Casa de Xang, muito cultuada no Gantois e no Nag
Pernambucano.
Segundo o que se diz ela cuidava da alimentao de Xang e preparava os banhos da
casa.
Nas cantigas dela sempre se ressalta a associao dela com as guas e as folhas:
ERIN L NIB AXAB NIL OD
ORIX IYN NI IMAL AXAB LOMI OD
(O Elefante o dono da floresta, Axab dona de uma casa no rio.
Venha Orix dos Ancestrais, Axab senhora do rio).
Se diz que nunca teve filhos sendo dai o termo: Agb-ijena para Senhoras respeitveis q
no parem filhos.
forte, feminina, muito confundida com Ob e Oy, mas se trata de uma orix parte,
muito pouco conhecida e cultuada, sendo os seus fundamentos relegados poucos ass
e zeladores.
Usa vestimentas nas cores vermelho e branco ou rosa (podendo ser estampado). Usa
sempre pano da costa. Traz na mo uma lira.
Dizem os mais antigos ser com essa lira, qual ela tocando que ela encantava Xang ao
sono, para que ele repousasse, descansasse e retomasse o trono e o andamento de suas
guerras.

Adora carneiro, cgado e a maioria das outras comidas rituais de Xang.

Responde nos odus 6 Obar, e 12 Ejilaxebor que representa toda a dinastia de Oy.
Iya Axab faz parte dos fundamentos do quarto de Xang, e segundo algumas tradies
Xang no deve ser assentado sem ela.
Axab no considerada uma Iy porque nunca teve filhos, e assim como Ot no gerou
descendentes no Ay.
Mesmo assim existem algumas filhas dela no Brasil, principalmente nos grandes
terreiros tradicionais da Bahia.
Em alguns axs seus iniciados so filhas de Yemanj que so entregues ela pela irm.
S se inicia uma pessoa para Axab quando mulher e sem filhos e o jogo apontou ser
filha de Yemanj e esta pessoa possui um cargo especfico na Casa de Xang.
Orix extremamente raro e s aparece para ser iniciada quando sua filha tem um cargo
especfico de cuidar do agb e dos alimentos da casa de Xang.
Iy Axab tambm faz parte fundamental dos ritos da fogueira de Xang.
Muitos sacerdtes abrem ass, mas esquecem muitos detalhes e s vezes detalhes que
fazem a diferena dentro de um il as e esta divindade tem por obrigao ser assentada
a quem faz fogueira para Sang e Ayr e a famlia de Oy.
Principalmente as pessoas que so destes oriss mas um grupo pequeno e restrito que
tem tal conhecimento de tal iygb e ela quem proporciona o sonho aos Ywos
(iniciados enquanto recolhidos).
E tambm juntamente e fundamentalmente fundamentada com Y m sendo uma delas
tambm no culto Geled, e Ossaim o senhor das folhas tanto que ela rege todo o omier
feito no ax juntamente com ele, ela deve ser arrumada no quarto de Sang e l
cultuada.
Em algumas tradies Axab no tem parte com Iy m, mas com o culto Egungun
(mesmo este sendo um rito fechado e relegado apenas aos homens...).
Lembrando que ao arrumar Iy Mass Mal (me de Xang) tem que arrumar Iy
Asagb e vice e versa: uma no caminha sem a outra e s se acende a fogueira para
Sngo caso tenha ela assentada em um Ile as no e apenas pegar uma amontoado de
lenhas e tacar fogo.

Muito pelo contrrio, h varios oriss como exemplo Iy Sogb (Yemonj) tambm
responsvel por participar da fogueira de Sngo que devem ser assentados para que se
realize esta maravilhosa festa uma das mais lindas do candombl.
Portanto sem esta iygb assentada no se pode ser feita a fogueira com seu total as e
com Sngo e Ayr satisfeitos senhores principais da fogueira.
MITOLOGIA
Por que Iy Asagb se tornou importante para o banho de folhas dadas aos iniciados:
Em Oy, terra onde Sngo foi rei, houve uma terrvel poca de seca e neste perodo
como a cidade do rei Sngo sempre estava em guerra com outros estados vizinhos e no
poderia sair de sua cidade e palcio.
Ento Sngo enviou AYR seu ministro a cidades vizinhas que se encontravam em
dificuldade para que seu povo obtivesse ajuda e gua.
Algum tempo depois AYR voltou frustrado sem nada ter conseguido isso pelo fato de
na poca ningum gostar de Sngo, e por ele mesmo ter tido vrias guerras com estes
povos.
No entanto em visita regio, sua tia Iy Asagb viu a situao de seu sobrinho e ela
mesmo tomou os apetrechos das mos de Ayr e partiu para os mesmos povos.
Conseguiu com seu temperamento quente e utilizando de magia que aprendera com as
Iy -mi tudo que precisava e a to sagrada gua dos povos vizinhos fazendo com que o
povo de Oy se limpasse e recolocasse tudo em ordem.
Trouxe de um babalaw local um amuleto e entregou aos cuidados de Ayr Adjaoss
(responsvel pelas chuvas) e desde ento jamais faltou gua casa e ao reino de Sngo.
Este reconhecido e grato,confiou a Iy Assagb sua tia, a misso de todo e quaisquer
iniciados no seu culto ou o culto yorub que nenhum banho abenoasse nenhum
iniciado que no fosse consagrado alm de Ossaim, e tambm Iy Asagb.
E todo ano tambm em virtude das grandes festas que acontecem em Oy e
indispensvel a sua presena para a fogueira.