Precedieron los Diez Mandamientos a Moiss?

La mayora supone que los Diez Mandamientos finalizaron con Cristo y

comenzaron con Moiss. Es esto correcto? Estaban los Diez
Mandamientos en vigor antes de Moiss? De ser as, hay
alguna prueba bblica de que lo estaban?
La mayora de los lderes del cristianismo profeso insisten en que el
corazn de la ley Espiritual de Dios los Diez Mandamientos ha sido
abolido. Ellos lo llaman la ley de Moiss y reclaman que fue abolida
por el sacrificio de Jesucristo. Pero ellos no conocen la diferencia
entre los rituales de sacrificios Levticos, la ley de Moiss y la ley de
Dios.
Una combinacin de ignorancia y un intento por minimizar los Diez
Mandamientos como innecesarios (obligatorios por un periodo de
tiempo limitado), ha causado que la mayora crea que los Diez
Mandamientos no existan antes de que Moiss los recibiera en el Monte
Sina. Es esto verdad? Es esto lo que la Biblia ensea? Aunque un
artculo acompaante abordar si el Nuevo Testamento requiere
obediencia a estas grandes leyes, nuestro propsito aqu es examinar el
perodo desde la Creacin hasta Moiss. Manteniendo en mente que la
escritura no puede ser quebrantada, qu escrituras pueden ser
examinadas como prueba?
Ley de Moiss o Ley de Dios?
Los Diez Mandamientos nunca fueron llamados la ley de Moiss, sino
ms bien la ley de Dios. Comprenda esto primeramente! La ley de
Moiss consista de: (1) las leyes civiles, que eran los estatutos y juicios
que Moiss le transmiti al pueblo de parte de Dios, registrados en
xodo 21-23 y en el resto de libros de la ley y (2) las leyes rituales
(o ergon) que fueron aadidas ms tarde, resumidas en Hebreos 9:10.
Estas eran ordenanzas que regulaban el trabajo de la tribu de Lev en el
servicio del templo y de los sacrificios (Levtico 1-7) y las funciones
relacionadas. La palabra griega ergon significa obras, como en las
obras de la ley, como es encontrado en Glatas 2:16. Esto se refiere a
la labor que involucra los rituales Levticos que fueron abolidos por el
sacrificio de Cristo.
Los Diez Mandamientos ya estaban en vigencia mucho antes de que le
fueran dados oficialmente a Israel en el Monte Sina. De hecho, stos
han existido desde la creacin del hombre. Los Diez Mandamientos
nunca fueron parte de la ley de Moiss o del sistema Levtico de
sacrificios. Las leyes civiles y los sacrificios estabanbasados en los
mandamientos de Dios, los cuales constituyen el corazn de las leyes de
Dios. As, los Diez Mandamientos preceden y trascienden todas y cada
una de las leyes menores o las prcticas basadas en ellas estatutos,
juicios, preceptos y ordenanzas.
Los Diez Mandamientos son las leyes espirituales de Dios (Rom. 7:12,
14). stos estn tan activos como las leyes fsicas de la gravedad y la
inercia. Justo como el quebrantar las leyes fsicas resulta en

consecuencias fsicas, el quebrantar las leyes espirituales resulta en

consecuencias espirituales.
El pecado definido
Antes de probar que los Diez Mandamientos han existido desde la
creacin del hombre, necesitamos entender la definicin bblica del
pecado: Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el
pecado es infraccin de la ley (I Juan 3:4).
Romanos 6:23 define la penalidad el resultado final del pecado:
Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Note: Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron: Pues antes de la ley, haba pecado en el mundo;
pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, rein la
muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la
manera de la transgresin de Adn, el cual es figura del que haba de
venir (Rom. 5:12-14).
En otras palabras, Adn pec. El pecado no es imputado no aplica
donde no hay ley (Rom. 4:15). La muerte rein desde Adn hasta Moiss.
(Recuerde, la muerte es la penalidad por el pecado, el cual es definido
como la transgresin de la ley). La nica manera en que Adn y sus
descendientes podran pecar quebrantar la ley espiritual de Dios
sera si la ley de Dios ya existiera!
En vez de rechazar el pecado, los falsos religiosos rechazan la ley. Ellos
ven la ley como una carga ellos quieren estar libres de guardarla. Pero
note las lecciones claves encontradas en Romanos 7:7: Qu diremos
pues? La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc el
pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no
dijera: No codiciars. No es la ley la que tiene falta, sino el pecado. Dios
nos revela a nosotros lo que es el pecado. l hace esto a travs de Su
ley perfecta. Por s mismo, el hombre no puede descubrir la ley perfecta
de Dios. Dios tiene que revelrnosla y ensernosla.
El primer pecado del hombre
En el Jardn del Edn, Dios le habl a Adn y le dio instrucciones claras y
comprensibles. Adn necesitaba esto. l era un adulto con la mente de
un adulto, pero Dios tena que revelarle los lmites espirituales que Adn
no podra descubrir por s mismo, sin quebrantar las leyes de Dios.
Gnesis 2:15 dice: Tom, pues, elEterno Dios al hombre, y lo puso en el
huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. Y mand
el EternoDios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers;
porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Y Romanos 6:23
dice: la paga delpecado es muerte.
A Adn le fueron dadas instrucciones de cmo mantener el jardn. A l
tambin se le orden que no comiera del rbol de la ciencia del bien y

del mal (que no decidiera por s mismo lo qu es correcto o equivocado),

y le fue dicho cul sera la penalidad por desobedecer esta orden.
Dios les revel a Adn, y a su esposa Eva, el conocimiento correcto de
cmo vivir. Pero l les dio la libertad de decidir si seguiran Su camino o
no. Este era libre albedro, el cual Dios le ha dado a toda la humanidad.
Satans, en la forma de una serpiente, le dijo a Eva en relacin a si ella
coma el fruto del rbol prohibido: No moriris; sino que sabe Dios que
el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios,
sabiendo el bien y el mal (Gen. 3:4-5). Siendo crdula ante las astutas
tcticas de Satans, Eva cay en el engao y comi del rbol, como
tambin lo hizo Adn.
Adn pec por actuar en contra del mandato de Dios. l quebrant la ley
de Dios. Al hacerlo, se convirti en siervo del ser al que obedeci
Satans. Este principio es explicado en Romanos 6:16: No sabis, que
si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos
de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la
obediencia para justicia?.
Cualquier persona o cosa a quien alguien obedece y sirve, ese es su
dios. En este caso, Adn y Eva quebrantaron el Primer
Mandamiento por poner a otro dios antes que al Dios Creador. Al hacer
esto, ellos tambin quebrantaron el Quinto Mandamiento, al deshonrar a
sus Padres, en el sentido de que Adn fue unhijo creado de Dios (Lucas
3:38). Su pecado tambin involucr robo (el Octavo Mandamiento),
porque ellos tomaron algo que no era suyo. Aparte de eso, Eva codici el
fruto prohibido. La lujuria es codicia, lo cual quebranta el Dcimo
Mandamiento.
Quebrantar un mandamiento lleva a quebrantarlos todos. Esto es
precisamente lo que el apstol Santiago expres en Santiago 2:10:
Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto,
se hace culpable de todos. Las leyes de Dios estn interrelacionadas y
tejidas intrincadamente si usted quebranta una, eventualmente las
quebranta todas.
En Gnesis 4, el primer hijo de Adn, Can, se enoj contra su hermano
Abel, porque Dios acept el sacrificio de Abel, pero no el de Can. Note
cmo amonest Dios a Can en los versculos 6-7: Entonces el Eterno le
dijo a Can: Por qu te has ensaado [enojado], y por qu ha decado tu
semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? Y si no hicieres bien,
el pecado est a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te
enseorears de l. Can mat y rompi el Sexto Mandamiento.
Cuando alguien est en un mal estado de nimo, el pecado est a la
puerta, esperando a que ocurra, porque los pensamientos pecaminosos
conducen a acciones pecaminosas. Dios nos ordena que gobernemos
sobre el pecado que controlemos aquellas atracciones e impulsos por
cometer pecado. Can mat a Abel y le minti a Dios al respecto. Esta es
una violacin directa del Noveno Mandamiento, el cual que prohbe dar
falso testimonio contra tu prjimo. Can haba pecado y l lo saba. Esto

ocurri unas pocas dcadas despus de que Adn hubiera pecado por
primera vez. La familia en expansin de Adn y Eva saba que el pecado
era el quebrantamiento de la ley de Dios, de otra manera Dios no le
habra pedido cuentas.
Otros mandamientos en vigor antes de Sina
La Biblia da ejemplos de cada uno de los Diez Mandamientos siendo
guardados antes del tiempo de Moiss. Cuando Dios le dijo a Jacob que
regresara a Betel, donde Dios se le haba aparecido aproximadamente
21 aos antes, Jacob le advirti a su pueblo: Quitad los dioses ajenos
que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos. Y
levantmonos, y subamos a Betel; y har all altar al Dios que me
respondi en el da de mi angustia, y ha estado conmigo en el camino
que he andado (Gen. 35:2-3). Jacob saba que Dios prohiba la idolatra
porque quebrantaba el Segundo Mandamiento. Al decirle a su familia
que quitaran sus dolos, esto cumpli el principio en Proverbios 16:6:
Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor del
Eterno los hombres se apartan del mal.
Cuando Abram le dijo al Rey Abimelec que Sara, su media hermana y
esposa, era simplemente su hermana, l minti otro quebrantamiento
del Noveno Mandamiento. Creyendo esto, Abimelec mand a traer a
Sara. Ahora note Gnesis 20:3-4, 6: Pero Dios vino a Abimelec en
sueos de noche, y le dijo: He aqu, muerto eres, a causa de la mujer
que has tomado, la cual es casada con marido. Mas Abimelec no se
haba llegado a ella, y dijo: Seor, matars tambin al inocente? Y le
dijo Dios en sueos: Yo tambin s que con integridad de tu corazn has
hecho esto; y yo tambin te detuve de pecar contra M, y as no te
permit que la tocases. En esta situacin, Abimelec hubiera cometido
adulterio, el cual es pecado. l habra quebrantado el Sptimo
Mandamiento.
Cuando Jos fue tentado por los avances de la esposa de Potifar, l no
quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu que mi seor no se preocupa
conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que
tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha
reservado sino a ti, por cuanto t eres su mujer; cmo, pues, hara yo
este grande mal, y pecara contra Dios? (Gen. 39:8-9). Jos estaba muy
consciente de que el adulterio era pecado. Esto ocurri
aproximadamente 250 aos antes de que la ley fuera oficialmente
presentada a Israel en el Monte Sina!
Durante la marcha hacia la Tierra Prometida, Dios les dijo a los israelitas
que recogieran sus porciones diarias de man cada maana. En la
maana antes del da de reposo semanal, habra suficiente para ambos
das. Esto era porque nada de man aparecera en el da de reposo, el
da de descanso de Dios. Dios tena la intencin de que ellos reposaran
en el sbado, en vez de usar el tiempo en recoger man. Este relato es
dado en xodos 16. En el versculo 28, despus de que algunos del
pueblo quebrantaron deliberadamente el sbado al intentar recoger

man, Dios le dijo a Moiss: Hasta cundo no querris [Israel]

guardar mis mandamientos y mis leyes?
Ahora note los versculos 29-30: Mirad que el Eterno os dio el da de
reposo, y por eso en el sexto da os da pan para dos das. Estese, pues,
cada uno en su lugar, y nadie salga de l en el sptimo da. As el pueblo
repos el sptimo da. As que, el Cuarto Mandamiento estaba en
efecto antes que la ley fuera dada en el Monte Sina.
Para el tiempo en que Israel entr a la tierra de Canan, las naciones all
ya se haban extralimitado haban sobrepasado el umbral del
colapso moral, de manera muy parecida a lo que han hecho las naciones
hoy. Dios saba que eso ocurrira y le haba hablado a Abram al respecto,
ms de 400 aos antes: Y t vendrs a tus padres en paz, y sers
sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generacin [la simiente de
Abraham la nacin de Israel] volvern ac; porque an no ha llegado
a su colmo la maldad del amorreo hasta aqu (Gen. 15:15-16).
Aqu, la palabra maldad viene de la palabra hebrea avon, que significa
perversidad, malicia o pecado. Si no hubiera habido una ley en vigor,
no habra habido ninguna maldad o pecado que los amorreos, o
cualquier otra nacin, pudieran cometer. Refirase a Levtico 18:3, 19-30
para ms descripciones de la iniquidad y las abominaciones cometidas
por los cananeos. stas incluyeron sacrificar asesinar a sus hijos en
el fuego de Moloc, toda forma de adulterio y perversidad sexual, y
profanar el nombre de Dios.
D un vistazo al mundo antediluviano: Y vio el Eterno que la maldad de
los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal
(Gen. 6:1-3, 5-6). La palabra maldad usada aqu viene de la palabra
hebrea rah, que significa extremadamente malo. Tan malvada era la
humanidad que el versculo 6 nos dice: Y se arrepinti el Eterno de
haber hecho hombre en la tierra, y le doli en Su corazn. Esta maldad
trajo todo tipo concebible de pecado y una evidente indiferencia por la
santidad de la vida.
Estos pecados fueron imputados sealados por las leyes de Dios
los Diez mandamientos, los cuales existieron desde la creacin de la
humanidad.
Estos ejemplos demuestran que todos los Diez Mandamientos
precedieron a Moiss. Desde Adn hasta Moiss, todos los hombres
haban pecado haban quebrantado las leyes de Dios, los Diez
Mandamientos. Por eso es que Dios elogi a Abraham, diciendo:
oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis
estatutos y mis leyes (Gen. 26:5).