DECIBELIOS Y TESTOSTERONA: UNA APROXIMACIN

A LAS IMGENES DE GNERO

EN EL ROCK Y EL HEAVY METAL

Slvia Martnez Garcia

Escola Superior de Msica de Catalunya

Introduccin
En el marco de las jornadas sobre mujeres y msica que tuvieron lugar en mayo de
2003, este texto se present como una contribucin que exploraba el balance entre presencia
y ausencia femenina en la escena heavy de los aos ochenta y principios de los noventa en
nuestro pas. Las observaciones sobre imgenes de gnero se basaban en una investigacin
realizada entre 1992 y 1996 en la ciudad de Barcelona, y a pesar del dinamismo y de los
cambios que se estn sucediendo en el mundo de lo que ya ha pasado a denominarse msica
metal -para vencer el lastre de un sonido ligado ms al rock duro que al eclctico panorama
actual-, creemos que gran parte de aquellas observaciones conservan an vigencia y actualidad.
La percepcin tradicional del heavy metal como mximo exponente de las msicas
duras y asociadas a un estereotipo machista de la masculinidad, condicion durante
mucho tiempo el acceso de las mujeres a los escenarios en bandas que se definan a s
mismas como grupos de heavy. No aceptar a una bajista o a una guitarrista por ser mujer y
por tanto incapaz de transmitir la durezaque la banda quera para su imagen era moneda
corriente en aquellos tiempos. En menor medida, ese estado de cosas tambin provoc que
los pblicos de la chupa de cuero y las tpicas camisetas negras estampadas con los grupos
ms emblemticos se asociaran con la testosterona. Pero la realidad era algo ms compleja
Y si bien su presencia era efectivamente limitada en los escenarios, un seguimiento concienzudo de los pblicos y de los gustos que reflejaban las encuestas nos mostraron que las
mujeres no slo asistan y disfrutaban como pblico de los conciertos de heavy, compraban
iscos y se declaraban a s mismas como fans, sino que su presencia profesional se haba
esplazado a la parte ms oculta de la msica: la gestin, el periodismo, la promocin y
cualquier otro espacio intersticial que les permitiera seguir en contacto con la msica que les
gustaba a pesar de las restricciones a las que les impona.
Para entender cmo se ha ido construyendo un paratexto musical tan asociado a la
masculinidad, hemos querido explorar las diferentes imgenes de gnero que ha recreado la

msica heavy a lo largo de su ya larga trayectoria en el mundo del rock. Imgenes a menudo
paradjicas que llegan a asociar, a un mismo sonido, estticas de hiper-masculinidad y
de androginia glamurosa, que crean espacios de total exclusin femenina yuxtapuestos a
otros con fernmes fatales omnipresentes.

Una msica con imagen masculina

En el ao 1995, mientras trabajaba en un instituto de investigacin del CSIC, surgi la
oportunidad de realizar una macro-encuesta sobre gustos musicales de los jvenes. Para ello
se reparti un cuestionario con distintas preguntas sobre msica a estudiantes de secundaria
entre 17 y 23 aos, repartidos por 54 centros de enseanza de la ciudad y seleccionados de
modo que representaran estadsticamente a la poblacin juvenil estudiante (FP y bachillerato,
centros laicos y religiosos, pblicos y privados, etc). En total trabajamos con un total de 1.560
cuestionarios, de los cuales algo ms de la mitad los haban respondido chicas (857) y algo
menos de la mitad chicos (703).'
En uno de los apartados de la encuesta se les preguntaba si crean que los gustos
musicales eran distintos en funcin del sexo, si influa el hecho de ser hombre o mujer
para que te gustara determinada msica. Las respuestas afirmativas, las que decan que el
sexo
condicionaba la recepcin, eran muchas ms entre los chicos. De algn modo era
lgico: si por un lado existe una relacin jerrquica entre los sexos -que existe, no vamos a
descubrir aqu la sopa de ajo- y por otro, la msica es un elemento que puede reflejar y dar
cuerpo a esa jerarqua de gneros, es lgico suponer que sea a los hombres a quien ms les
interese mantener y reforzar esa diferenciacin (Mart 2000: 204). Cierto que no habamos
descubierto nada nuevo, pero por el momento tenamos una constatacin cuantitativa de lo
que no era ms que una intuicin inicial.
En otro de los apartados, les preguntbamos si consideraban que haba msicas especficamente ligadas a un gnero u otro. Las respuestas fueron en su mayora afirmativas, pero
curiosamente al preguntar qu es lo que determinaba ese hecho, en lugar de detectar algo,
algn elemento concreto que la hiciera ms prxima a hombres o mujeres, contestaban
especificando gneros musicales concretos. En preguntas totalmente abiertas, sin proponer
ni insinuar posibles respuestas, uno de ellos apareca repetidamente: el h e a ~ . ~

1 Poro ver informacin ms detallada de esto investigacin y aspectos no relacionados con el heavy metal, v4ase Marti (2000):
201 y SS.
2 Las respuestas que afirmaban que el heavy era una msica uespecficamente masculina constituan un 32% en el caso de los chicos
encuestados y un 37% en el de las chicas.

sabamos que el heavy es una msica asociada a la ma~culinidad~

pero lo curioso
cotejar esa respuesta con otra de la encuesta que preguntaba icul es tu msica
?D. En este caso, la respuesta tambin se dejaba completamente abierta y entre
n especificando un gnero musical concreto, encontramos bastantes
nte el heavy (incluyendo subgneros como el hardcore, el thrash y
otros): un 20,8 % de las respuestas masculinas y un 13,8% entre las chicas encuestadas.
Tambin es verdad que en algunos casos -mnimos cuantitativamente pero irnportantes si miramos ms all de las cifras- algunas mujeres contestaban que sus msicas preferidas eran
({cualquiertipo de msica menos el heavy)).iPor qu? Evidentemente, porque el heavy ofrece
canciones ms fuertes de tono, ms masculinas, segn respondieron varios encuestados.
Pero la diferencia real en los gustos musicales que manifestaban unos y otras en realidad no
era tan grande (20,8 y 13,8 respectivamente, apenas 7 puntos de diferencia), as que nos
inclinamos a pensar que, o bien entre las estudiantes haba muchas chicas poco acordes al
ideal de delicada feminidad, o bien que se nos escapaban matices muy irnportantes en la
relacin msica-gnero. En cualquier caso, en esas contradicciones entre gustos reales e
imgenes de gnero tenamos un campo ideal para profundizar en el papel de la msica
en los constructos de gnero.

uscando respuestas
ios de gnero y msica popular
ir de ese momento comenc a interesarme por la cuestin, sobre la que hay
ra acadmica, y lo incorpor tambin como punto de inters al realizar trabajo
o decir que fuera un estudio exhaustivo, pero su observacin constante
puntar algunas hiptesis.
ifcil llegar a la conclusin de que msica popular)) mujeres una ecuacin
Itado. Pensemos en la msica espaola: cualquiera de nosotros puede
ntes de xito en un amplio abanico de propuestas musicales. Los nombres de
eracin triunfo obliga), Eva Amaral, Marta Snchez, o el de media docena de
in pensar. Pop ligero)), copla espaola)), ((cancin de autora (si me
re impertinente etiquetaje de estilos) pero idnde estn las mujeres

...

estudios de msico popular se constata a menudo esta relacin. Mavis Bayion por ejemplo, ofire msica, el heavy metal ha sido visto como el eptome de la masculinidady tan solo una pequea
das de este estilo" (Bayion: 1993)

rockeras? En Espaa podemos contarlas con los dedos de una mano: Luz Casal, Mercedes
Ferrer, Aurora Beltrn, Cristina Llanos y pocas ms. i c u n t a s guitarristas o bateras de
primera fila podramos nombrar cada uno de nosotros? i D n d e estn los grupos
femeninos de hardcore? i Y las DJs reconocidas, ms all de la todoterreno Alaska?
iCuntas mujeres sobresalen en el circuito tecno? Es cierto que esta sequa no se da
slo en nuestro pas, pero s lo es que aqu se agrave considerablemente. Tambin lo
es que lentamente se abren brechas y las mujeres irrumpen en dominios musicales tradicionalmente masculinos. Pero de momento stas no dejan de ser las excepciones a la
regla: las excepciones que la confirman.
Si las mujeres desaparecen prcticamente de la escena en el heavy, el rap o el
country, si la llenan al completo en el mundo de coplas y tonadilleras o proliferan en el pop,
resulta evidente que tras las cifras se esconden complejas relaciones entre los roles de gnero
y los diferentes gneros musicales. Adems, observar el rol del gnero en la msica popular
sugiere tambin de inmediato cuestiones como por qu las historias del rock suelen dedicar
un captulo aparte al gueto femenino -cuando se acuerdan que existen las mujeres en esa
historia-; o por qu una intrprete, autora o cantante es considerada siempre antes como
mujer que como msico, juzgndosela en un aparte de sus colegas masculinos.
Repasando brevemente la produccin acadmica en el mbito de la msica popular,
destacan como trabajos pioneros que enlazaron los estudios de gnero con la historia y la
crtica del rock, los de Simon Frith (1981, 1985) y Angela McRobbie (1980). Ambos autores
analizan las imgenes de gnero en el rock como medio de expresin que desarrolla las
nociones convencionales de masculinidad y feminidad entre adolescentes, describiendo los
principales mensajes sexuales que contiene. Asimismo, observaron la ambivalencia de las
figuras andrginas y de otras imgenes poco convencionales en el mundo del rock, analizando la trasgresin de las fronteras de gnero tradicionalmente establecidas. Pero uno
de las mayores contribuciones de sus artculos, lo constituira la refutacin del clsico argumento de la dicotoma ((pasividad femenina)) frente a ((actividad masculina)), basndose en
el hecho de que el consumo musical puede llegar a tener tanta significacin sexual como
su produccin (Frith 1981 : 235 SS).
Acorde con la proliferacin de estudios sobre las subculturas urbanas y el rol de la
msica en esas formaciones, aparecieron tambin trabajos sobre el papel de la mujer en
las subculturas o ((tribus urbanas)) (Rohkol 1979, McRobbie y Garber 1979). Asimismo,
en los aos noventa proliferan los estudios sobre las relaciones entre gnero y gneros
musicales (gender and genre), trabajos que analizan la imagen y el rol de las mujeres en la
msica popular a partir de perspectivas puntuales, como el papel jugado por movimientos

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o el de las Riot Grrrls4 (Oottlieb y Wald 19941, los conflictos entre gnero y etnicidad en
nos conflictivos como el universo del rap (Roce 1994, Berry 1994), o la perpetuacin de
modelos tradicionales en msicas como el country (Jensen 1988, Fenster 1995, Blair y Hyatt
1992, Corbin Sicoli 1994).
Dada la estrecha relacin con determinadas corrientes del pensamientofeminista, otra
cuestin recurrente es tambin la de si deben separarse los dominios masculino-femenino
al analizar una cultura, o bien si podemos asumirlos como una unidad. El hecho de reducir
las imgenes de gnero a una simple dicotoma masculino-femenino y aislarlas sin tomar en
consideracin otros factores como la edad o el estatus social, conlleva el riesgo de crear un
foro de debate que asle los estudios sobre muieres del resto de discursos acadmicos. Sin
duda, la clsica distincin entre las esferas pblica (masculina, abierta al exterior) y domstica (femenina, cerrada) ha condicionado el tipo de investigaciones que se han llevado a cabo,
aunque no tienen porqu ser la norma. Si partimos de base de que la significacin de las caractersticas concretas de un cdigo sonoro siempre ocurre en un contexto social estructurado
a travs de categorlas entre las cuales el gnero, la clase social o la etnia son condicionantes
importantes de la realidad social, entonces no deberamos separar los estudios de gnero de
los de otras bases de identidad como la etnia, el grupo de edad, la clase social, etc. (Nettl
1983, 334). A partir de esa premisa, mi inters particular se centr en analizar el papel que
ha iugado el gnero en la produccin de msica popular.

Mujeres rockeras: gnero y produccin musical

Durante muchos aos, las muieres se han visto relegadas de la factura de msica
popular y relegadas al papel de seguidoras o fans (Bayton 1993: 177). Esa exclusin femenina de la escena de la msica popular es un fenmeno de races culturales complejas que
dio un vuelco fundamental con el desarrollo del movimiento feminista de finales de los aos
sesenta y principios de los setenta. El llamado en Estados Unidos movimiento de liberacin
de la muier anim a determinados colectivos a romper con los estereotipos dominantes,
reclamando la igualdad con los hombres e invadiendo enclaves tradicionalmente masculinos)). Entre ellos se contaba un sector importante de opinin que reclamaba grupos musicales exclusivamente de muierec, que
ofrecer una alternativa en sus letras y cambiar
. pudieran
.
gemona ideolgica en boga.

dado a varios grupos femeninos estadounidenses de tendencia punk surgido a principios de los aos noventa, entre los
cluyen bandas como Babies in Toyland, L7, Bikini Kill o Bratmobile, entre otros.

Se iniciaron as una serie de carreras musicales que crearon en poco tiempo un espacio propio caracterizado por el amateurismo y una visin no-competitiva ni personalista de
la escena musical. Excluidas de la corriente principal del rock5 (masculino), en los aos 70s
las feministas norteamericanas crearon un mundo musilcal alternativo en el cual se promovan valores alternativos y se propugnaba una unidad de accin entre la empresa musical
y el resto de sus vidas. Por ello recurrieron a letras y temas propios, en lugar de recoger los
tradicionales estndares, y cuando interpretaban covers lo hacan adaptando las letras (Bayton 1993: 179). Holly Near, Cris Williamson o cualquiera de las artistas de Olivia Records o
Redwood preconizaban actitudes totalmente distintas al uso: se propugnaba la igualdad de
roles dentro del grupo, se hua del liderazgo individual, e incluso aproximaron algunas de
sus prcticas al movimiento punk (amateurismo, ropa de calle en los escenarios para desmitificar la puesta en escena, etc.) (ibdern: 182). Lo importante en aquel primer movimiento
militante no radicaba tanto en lo que pudieran interpretar sobre el escenario, como en el
cambio de perspectiva que implicaba su implantacin y su particular manera de hacer en la
escena musicaL6
Con el tiempo, la misma filosofa que permiti formar los primeros grupos musicales
estables exclusivamente femeninos en la formacin y en la produccin (se buscaban tambin
ingenieras de sonido y productoras, managers mujeres y se intentaba que todo el cuerpo
tcnico tambin estuviese compuesto por mujeres) acabara por limitar su espacio de
actuacin. Sin medirse ni compartir escenarios con instrumentistas masculinos, penalizando
la competitividad en favor del diletantismo y basando sus circuitos en audiencias exclusivamente femeninas, la mayora de los grupos se estancaron y tocaron techo en un crculo sin
salida. Algunas de las mujeres que triunfarn aos ms tarde -Tracy Chapman, por ejemplosurgieron de aquel movimiento, aunque en el proceso de crossover suavizarn las formas y
los discursos distancindose de aquella primera militancia feminista radical.
Gran parte del dilema, as como de los constantes debates en torno al look deseable
-llevar maquillaje o la cara lavada, un vestuario especial y sexy o de calle, etc.- y a la relacin
fsica con los instrumentos -condicionada enormemente por el uso cuasi-flico que muchos
guitarristas explotaban en sus interpretaciones-, se deba en gran parte a la ausencia de
modelos de rol femeninos. Ello llevar a algunas intrpretes -Patti Smith, Janis Joplin, Crissie
Hynde, etc.- a desmarcarse de las estrategias de aislamiento femeninas y a compartir mundo

5 Corriente principal es el trmino con el que traducimos la expresin anglosajona ~mainstreamn,utilizada para referirse a la
msica que llega a los principales mercados de distribucin
6 Para una documentada historia de estos primeros movimientos vid. Lont (1 992).

y cahel en escenarios y audiencias mixtas, asentando el camino abierto por los colectivos
feministas a partir de los aos sesenta.
En Espaa no se recibirn hasta mucho despus algunos ecos apagados de todo
ese terremoto cultural y quiz por ello la exclusin de las muieres de la escena musical en
general y del rock en particular sea un fenmeno especialmente agravado. sta es una
situacin que lamenta peridicamente la crtica y que atestiguan msicos y seguidores.
Un periodista se refera as a la escena del rock en Catalua, en una descripcin perfectamente extrapolable al resto del pas:
Mujer y rock son palabras que van juntas desde hace muchos aos, pero no en todas
partes. Por alguna razn escondida, el rock cataln ha sido siempre una msica
machista, y todava hoy, a pesar de que nos gusta presumir de europeos e internacionalista~,el rock que se hace en tierras catalanas (sin discriminacin de idioma,
estilo, ideologa o procedencia) contina siendo eminentemente machista, es decir,
un fenmeno cultural y comercial manejado por hombres donde la muier prcticamente no tiene cabida (Jurado 1991: 2)7

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El porqu de esta situacin tiene muchas respuestas posibles, dependiendo del

interlocutor. En general, todo aqul que reflexiona sobre la situacin admite que es un
problema de fondo cultural: la nuestra es una sociedad machista, donde todava existen
terrenos acotados para hombres y muieres. Uno de los msicos entrevistados a lo largo de
nuestro trabajo de campo, afirmaba:
Yo creo que hay tan pocas mujeres tocando rock porque, como muchas cosas en
este mundo, el rock es machista. No tiene explicacin. Es as. Por lo mismo por lo
que no hay mujeres en la Frmula 1: porque est asumido que es cosa de tos. Por
eso tienes tantas mujeres en las discogrficas, en las promotoras... Porque el rock
est hecho para hombres y para mujeres, y porque como es la costumbre, o por lo
que sea, en un grupo no queda tan bien que toque una chica, entonces a la que le
gusta este mundo se mete en discogrficas, en la radio, o en una revista...

Las mujeres que se incorporan a la escena rock deben encarar, entre muchos otros
problemas compartidos con sus colegas masculinos, la ausencia de modelos de rol femeninos que apuntbamos anteriormente. Un veterano de la programacin musical
isin nos lo resumfa en una entrevista del modo ms crudo:

ano de los textos citados son de la autora de este trabaio.

El otro da hablaba precisamente de todo esto con un msico y me deca: cc-iSabes

lo que pasa? iSabes cul es el problema? Que las tas en este pas, en cuanto hacen
rock, quieren convertirse en tos)). Quizs sea la nica va que tienen, no lo s... Yo
creo que la primera razn es que ste es un negocio muy machista, muy inculto y
muy ignorante. Aqu sigue funcionando el tpico de que la ta est hecha para follar
y nada ms. Y lo creas o no, en el mundo de las discogrficas se juega mucho con
ese tipo de historias. La chica guapita funciona, y si adems habla idiomas ya es la
rehostia porque le puedes conseguir entrevistas. Y la norma es: ((chica, t ensea tus
encantos y ya est)). Yo he visto cmo este tipo de comportamientos funciona en la
radio, en las discogrficas y un poco en todos lados. Pero esa es una historia que no
forma parte de la msica, sino que forma parte del pas...

Otra evidencia claramente observable es que las muieres han sido y son mayoritariamente vocalistas y no instrumentistas, y entre estas ltimas el acceso a determinados instrumentos sigue siendo especialmente difcil. Un caso paradigmtico es el de la guitarra elctrica,
emblema por excelencia del rock. La falta de guitarristas femeninas puede entenderse de una
manera burda, aludiendo a los preiuicios o auto-limitaciones que se imponen las mujeres.
Interpretado por un chico, se encuentran mil explicaciones como la de otro msico entrevistado:
Yo creo que no tocan porque no quieren. Si una ta hoy quiere estudiar guitarra o
lo que sea, puede hacerlo perfectamente. Pero desde siempre las chicas son, no s,
como ms pasivas, no les mueve tanto cosas arriesgadas como la msica. Yo creo
que si no hay ms tas que toquen en un grupo es porque no le echan cojones.

Ms all de la evidente causa fisiolgica a la que aluda este entrevistado, una chica
reflexionaba sobre la misma cuestin argumentando de modo similar, aunque ms crtico:
El mundo de la msica es muy sacrificado y yo creo que las mujeres somos ms
prcticas. Piensa que ser msico representa muchos aos de sacrificio, muchos
aos de dedicacin plena porque la msica te lo colapso todo. Y las mujeres, como
maduramos ms rpido, ms rpidamente queremos algo ms. Supongo que somos ms inquietas, y si no lo ves fcil no te metes. Pero cada da hay ms chicas,
y las que hay van a por todas. Tambin es un problema de educacin. Si un chico
llega a los dieciocho aos y le dice a su padre que va a ser guitarrista, el padre dir:
((vaya, este chico...qu rebelde me ha salido!)) si su hija le dice que quiere ser guitarrista le dir: ((pendn, iiiadnde vas?!!)) es un problema de educacin, pero
tambin de ser ms prcticas.

Por ms que sta sea una situacin que remite lentamente, no podemos simplemente interpretarla como el resultado de una cuestin de iniciativa personal. Para entenderla en su totalidad debe-

os adentrarnos en el terreno del valor simblico de algunos instnimentos, emblemtia del rodc
cogiendo una hiptesis de Lourdes Mndez respecto a las artes plsticas, vemos
mujer que se adentra en terrenos artsticos que le son tradicionalmente ajenos debe
((independientementedel aprendizaje tcnico necesario para la realizacin de la obra [...],
utilizar un universo simblico, un sistema de signos creados por una cultura dentro de la
cual se encuentra marginada e investida de funciones y espacios especficos (Mndez 1988,
120). Si la Etnomusicologa nos ense hace tiempo que muchos instrumentos estn ligados
a conexiones simblicas que condicionan su acceso a determinados colectivos, la imagen de
la guitarra elctrica, masculinizadapor la historia como quintaesencia del rock, aade una
traba ms en el acceso de las mujeres a su aprendizaje y a la incorporacin de stas como
instrumentistas a los grupos musicales.
El hecho es que las intrpretes femeninas han destacado siempre en el pop de orientacin ms comercial y en la msica folk, mientras que su presencia en el rock espaol -y an
ms en la escena heavy- es mucho ms escasa. Profundizar en el porqu de ello nos abre un
frente ms en el anlisis de las relaciones entre el factor de gnero y los diferentes gneros
y estilos musicales. Creo que una hiptesis de trabajo plausible a partir del estudio antes
mencionado, podra ser la siguiente: Mndez denuncia la existencia de una contradiccin
a oferta con que cuenta la mujer en los ltimos tiempos -trabajo, control de natalidad,
vas formas de relacin-, oferta que le permiteestructurar de un modo diferente su universoy
cidir qu tipo de roles desean asumir. Esa contradiccin vendra dada por la diferencia
e las posibilidades reales de cambio, que conllevan la inevitable aparicin de nuevos
s y valores, y la asuncin efectiva de estos cambios. El conflicto provoca as la tensin
vada del descontento de mujeres que han optado por un modo de vida diferente,
ndolo permitido, y que se encuentran con que la cultura de la que son partcipes no
laborado an los roles de substitucin aceptados por el conjunto social, en el que pueencajar realmente)) (Mndez 1988: 109). As, las mujeres que asumen roles distintos al
ncional y se adentran en terrenos artsticos de preeminencia masculina, tendern en
os casos a adaptarse lo ms posible a la definicin convencional de gnero. Este hecho
ara en gran parte, para ella, el hecho de que las mujeres artistas -pintoras vascas,
caso de su estudio- se mantuvieran afines a las tendencias ms conservadoras de la
pictrica. Si extrapolamos su argumento a la msica popular espaola, y
gual el hecho de que la inmensa mayora de mujeres que acceden a la escena
onal lo hagan en las esferas ms convencionales de la creacin -pop, folk, etc-,
rece una hiptesis ms que plausible.
nalmente, otro de los problemas para normalizar la presencia femenina en el
-

rock espaol -y en el resto del mundo- procede de la percepcin sexista de la escena. Las
profesionales de la msica cuentan con otro handicap fundamental cuando la identificacin
gnero-sexo propia de nuestra cultura hace que las creaciones de las mujeres pasen por un
filtro cultural especial, que impide que sean percibidas de la misma manera que las de sus
contemporneos masculinos. Al no ocupar el espacio de la msica popular con pleno reconocimiento, cuando se hace referencia a figuras femeninas sobresalientes se les pone siempre
en un aparte, se las juzga o bien como excepciones sobresalientes -lo que todava las encierra ms en un aparte extico y marginal-, o bien se es condescendienteen el juicio, alegando
su presupuesta inferioridad en frases del tipo: es lo que se espera de la cantante de un grupo
de punk femenino)), suena con una calidad aceptable para tratarse de un grupo de chicas))
y cualquier expresin similar que encontraris ojeando notas de prensa y crticas musicales.

Reconduciendo el tema: Imgenes de gnero en el heavy anglosajn

Recuperando la reflexin inicial sobre la valoracin del heavy como msica emblemtica de la masculinidad (al menos de un cierto tipo de masculinidad entendida en trminos
muy convencionales), recurrimos a las propuestas que ofrecen autores como Dale S. Miller,
Robert Walser, Deena Weinstein y otros que han centrado ocasionalmente sus trabaios de
investigacin en la escena norteamericana del heavy y en sus representacionesde gnero. En
todos ellos quedaba claro que el heavy es considerado en los pases anglosajones como un
gnero musical que goza de una audiencia y de unos componentes mayoritariamente masc u l i n o ~ Si
. ~ bien esta ((masculinidad))es una atribucin discutible, especialmente desde que
su audiencia se ha tornado normalmente mixta, esto no impide al heavy elaborar un discurso
muy condicionado por esa imagen machista.
Tullio-Altan (1986:334)argumenta que la atmsfera en la que se movia el pblico potencialmente destinatario del primer heavy -all por los aos setenta- estaba muy
condicionada por falsas expectativas sociales que afectaban especialmente a los adolescentes masculinos. Las imgenes de virilidad y xito social que llegaban a travs de la publicidad
y de los medios de comunicacin estaban muy lejos de las posibilidades reales de la mayora
de jvenes y adolescentes. La msica y el discurso del heavy se convertan en una alternativa,
en una salida que ofreca experiencias y oportunidades compensatorias a un grupo social
carente de poder social, fsico y econmico y que se senta acosado por mensajes culturales

8 Cfr. entre otros, Straw (1984), Kotarbo y Wells (1987), Walser (1993).

ue a pesar de no conformar una salida real, ofrece respuestas orientadas a resolucioEn realidad la cohesin de la escena heavy en los primeros aos de su formacin

femenina, la esttica andrgina y la aparicin de figuras femeninas limitadas al papel de

femme fatale o muier-~bieto.~
La primera de las estrategias mencionadas, la hipermasculinidad, es sin duda la
mentaria y las actitudes ms clsicas del universo metalero: la chupa de cuero,

eflejo de una sibilina frustracin o mera provocacin socarrona, en verdad la mibe el discurso heavy llega pocas veces a recrear actos o imgenes de abuso

mujeres no aparecen por ningn lado y cuando lo hacen es codificadas como

masculinos se apropian de los tradicionales elementos de seduccin femenina: el maquillaje,

la ropa interior de mujer, las medias de malla, etc. Basta pensar en la imagen de grupos
como Poison, Cinderella o Motley Cre para reconstruir ese look andrgino convertido en un
juego entre realidad e irrealidad, entre el deseo y la subversin. Un juego que se sostena de
un modo mucho ms slido anclado en msicas de alto voltaje. Con esta imagen el heavy
consigue aadir a la transgresin habitual que ofrece su mensaje, un recurso visual de lo ms
espectacular. Si recuperamos la argumentacin de Robert Walser sobre la frustracin, ah
encontramos probablemente una estrategia de huida de la angustia de la masculinidad
que se resuelve reclamando el poder de la sensualidad espectacular, tradicionalmente
reservada al gnero femenino.
A grandes rasgos, stas eran las opciones que ofreca el heavy desde el contexto originario de su produccin. Pero como todo fenmeno transcultural, la recepcin de
producciones anglosajonas y las recreaciones que tienen lugar en cada escena local, adquieren
necesariamente formas y matices distintos en cada contexto cultural en el que arraiga. Si
los gustos musicales estn imbricados con los valores sociales de manera que, adems de
ser exponentes de estos contribuyen a difundirlos y consolidarlos, las imgenes de gnero
conjugan mejor que ningn otro aspecto la esttica y los valores del heavy internacional
con la idiosincrasia de los lugares donde arraiga. En ese proceso de difusin y arraigo, las
imgenes que acabamos de comentar fueron perdiendo su definicin original y se difuminan
y/o concentran a partir de los valores de gnero de cada escena.
En el caso de la escena barcelonesa (y no vemos por qu no se puede extrapolar
grosso modo a otras ciudades espaolas), una de las primeras conclusiones a la que
llegamos fue que as como los elementos verbales del paratexto musical (letras de las
canciones, nombres de los grupos, mensajes de las canciones, etc.) y sus implicaciones se
tornaban ms complejas entre otras cosas por la multiplicidad de opciones lingsticas, la
mayora de elementos visuales y de la base ideacional se simplificaban al reproducirse aqu.
Y entre los elementos que se simplificaban estaban las imgenes de gnero. Aqu encontrbamos verdaderas diferencias con la escena americana o centro-europea.
Por ejemplo, la imagen de hipermasculinidad es la ms claramente identificada aqu
con el referente original del heavy y quizs la nica que se mantenga inalterable en la recepcin local. El resto de las imgenes que se observan en la escena americana slo coinciden
vagamente porque en las recreaciones de grupos locales, el recurso andrgino prcticamente desaparece. En un pblico de cultura latina y mediterrnea, las relaciones entre sexos son
mucho ms relajadas que entre el anglosajn y especialmente entre el norteamericano medio.
Al mismo tiempo aqu mantenemos posturas mucho ms estereotipadas de los roles masculi-

no femenino. Por eso los grupos de esttica glam se toleran en tanto provengan de la oferta
gestada en EEUU, pero ni gustan ni afectan a la imagen de los grupos locales, que se ceirn
a la hipermasculinidad y a los cnones ms clsicos (y menos dudosos de su hombra...]. En
cambio, si se mantiene claramente el recurso de la exclusin femenina, no slo en lo que
respecta a los elementos visuales sino a la realidad de la escena, a la prctica musical (ancdota: no fichar a una bajo porque era chica... 1992). Un ejemplo de cine: la pelcula ms
heavy en todos los sentidos que se ha hecho en Espaa, El da de la Bestia. En el transcurso
de la accin las muieres quedan completamente al margen de la accin, no aparecen, no
existen. Con alguna excepcin: una imagen estereotipada de femme fatale en un par de
escenas y un personaje femenino secundario interpretado por Natalie Sesea con una caracterizacin carente -por decirlo de modo suave- de cualquier atributo de feminidad...
Definitivamente, hoy no se puede hablar ya de exclusin femenina, al menos en lo
que respecta al mbito de la audiencia. La incorporacin masiva del pblico femenino a la
I heavy se generaliz ya hace aos, coincidiendo con la aparicin de sub-gneros
te metal, pop metal o heavy metal meldico. Grupos como Bon Jovi, Deff Lepard
Gunsln'Roses, canalizaron una nueva va que conect el
dicional en el heavy con la tradicin romntica del rock ms
as segn las estrategias de las multinacionalesdiscogrfin un xito espectacular en parte por haber encontrado un
que haba sido msica para auditorios masculinos, en un
on una audiencia mixta normalizada. El cambio ms evidente en esos grupos
e heavy estaba en el estilismo de los peinados y en los textos, en los
ezan a aparecer historias de amor mucho ms convencionales. Musicalmente
S mantenan grosso modo las caractersticas sonoras -el tratamiento tmbrico,
sonora, la intensidad meldica, etc.- pero a la vez abandonaran otros patrousar un vocabulario ms suave, menos obsceno, y substituyendo la
flica por Patrones de seduccin convencionales desde

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incorporacin de todo ese nuevo pblico potencial, masivo y

polmica que todavia hoy existe en torno a las inclusiones y exclusiones dentro
rio heavyn. 2Es o no es heavy? De todos modos, aunque este tipo.de grupos diera
la incorporacin de las chicas a la audiencia heavy, no sera correcto
r los grupos ms caerosa un pblico masculino y los ms
no. Una vez esta msica se ha convertido en un espacio abierto a la
res no les resulta dificil encontrar estrategias que les permitan

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moverse cmodamente entre los mensajes y las actitudes abiertamente machistas de algunos
grupos. Bien porque se priorizan otros elementos -como la propia msica sobre la imagen
o las actitudes-, bien porque se asumen en clave de parodia: al concierto vas a pasarlo bien
y si salen a escena vestidos de super-machos ms que ofender, las chicas se divierten con
ello como si fuera carnaval. Pero -iah!- el acceso al escenario y a tocar en condiciones de
igualdad con los chicos, eso todava forma parte de otra cancin ....

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Y adems.

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Me he bebido de un trago tu carta

y despus me la he vuelto a beber.
He velado una vela sin tarta,
harta ya de estar harta otra vez.
l e he pedido a Cupido la cuenta,
he pagado con sangre la afrenta
de volverme loca.
He vencido al amor por las malas,
me he cosido un corpio antibalas
pensando en tu boca.

(. .)
Y adems
corno no saba volar
me dio por coleccionar
pauelos y golondrinas,
por culpa de la rutina
del vaivn de las aceras.
Para curar tus ojeras
me doctor en oraciones
de todas las religiones verdaderas.
Voz: Pasin Vega