UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO

DEPARTAMENTO DE COMUNICAO
COMUNICAO SOCIAL PUBLICIDADE E PROPAGANDA

Conrado Backof Timm

CONSUMO MUSICAL EM TEMPOS DE CONVERGNCIA: UM ESTUDO

SOBRE AS PRTICAS DE JOVENS DE CLASSE C NO FACEBOOK

Porto Alegre
2013

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO
DEPARTAMENTO DE COMUNICAO
COMUNICAO SOCIAL PUBLICIDADE E PROPAGANDA

Conrado Backof Timm

CONSUMO MUSICAL EM TEMPOS DE CONVERGNCIA: UM ESTUDO

SOBRE AS PRTICAS DE JOVENS DE CLASSE C NO FACEBOOK

Trabalho de Concluso de Curso apresentado

Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul como
requisito parcial obteno do grau de Bacharel em
Comunicao Social: Habilitao Publicidade e
Propaganda.
Orientadora: Prof.a M a Laura Hastenpflug Wottrich
Coorientadora: Prof.a Dr. a Nilda Aparecida Jacks

Porto Alegre
2013

CONRADO BACKOF TIMM

CONSUMO MUSICAL EM TEMPOS DE CONVERGNCIA: UM ESTUDO SOBRE
AS PRTICAS DE JOVENS DA CLASSE C NO FACEBOOK

Trabalho de Concluso de Curso de apresentado

Faculdade de Biblioteconomia e Comunicao da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul como
requisito parcial obteno do grau de Bacharel em
Comunicao Social: Habilitao Publicidade e
Propaganda.

Aprovado em:
BANCA EXAMINADORA

_____________________________________________________
Prof.a Ma Laura Hastenpflug Wottrich UFSM
Orientadora

_____________________________________________________
Prof.a Dr.a Daniela Schmitz UFRGS
Examinadora

_____________________________________________________
Prof. Dr. Alex Fernando Teixeira Primo - UFRGS
Examinador

AGRADECIMENTOS

Aos meus amados pais que, ao longo de todos esses anos morando longe, sempre me
deram apoio incondicional em todos os momentos da vida. A liberdade e os exemplos com os
quais pude contar me fazem acreditar cada vez mais que sou realmente uma pessoa de muita
sorte. Seus exemplos no poderiam ter sido melhores. Amo vocs.
Agradeo igualmente minha irm, minha primeira amiga e exemplo, tendo que
conviver comigo nos bons e maus momentos, foi sempre de uma amizade e pacincia
incrveis. Espero poder retribuir da mesma forma. Agradeo tambm a todos meus amigos,
companheiros, irmos e amores que, de alguma forma, me ajudaram em todos os momentos, e
me apoiaram na realizao desse trabalho.
Agradeo imensamente minha orientadora Laura Wottrich, que se mostrou de uma
calma e disponibilidade incrveis, e que tive o prazer de conhecer esse ano e contar com suas
orientaes to relevantes a esse trabalho. Agradeo tambm minha co-orientadora, Nilda
Jacks, que me deu a oportunidade de participar e explorar um pouco do seu projeto Jovem e
consumo miditico em tempos de convergncia. Foi uma honra poder contar com a ajuda
indispensvel de vocs.

RESUMO

O presente trabalho tem por objetivo investigar as prticas de consumo musical de

jovens da classe C no contexto da convergncia miditica, especificamente na rede social
Facebook. Como objetivos especficos, buscam-se mapear a circulao desse consumo na
plataforma Facebook, identificar os processos de participao dos jovens na produo de
contedos musicais, e identificar como essas prticas de consumo dos jovens inserem-se no
contexto da convergncia miditica. Para isso toma como referencial terico conceitos do
consumo cultural, consumo musical, convergncia miditica e juventude. Tem como objeto
emprico a rede social Facebook, pesquisando qualitativamente as prticas juvenis referentes
ao consumo de msica atravs da observao no participante dos perfis pessoais no
Facebook de 10 jovens gachos da classe C. Como resultados apresentam-se uma diversidade
de prticas e fluxos de consumo, extrapolando as reas destinadas especificamente msica.
A via preferencial para compartilhamento de msica foi o YouTube, e as apropriaes
criativas do material musical ainda so incipientes, geralmente utilizando-se de letras de
msica, textos e imagens, no explorando assim muitas possibilidades de prticas dadas por
esse contexto de convergncia
Palavras chave: Facebook; consumo cultural; msica; juventude; convergncia.

ABSTRACT

The present study aims to investigate the musical consumption practices of low-

income class youth in the context of media convergence specifically on the social network
Facebook. As specific goals it seeks to map the consumption movement on the Facebook
platform, identify the processes of youth participation in the production of musical content
and identify how these consumption practices of young people fit into the context of media
convergence. Thus it takes the theoretical reference concepts of cultural consumption, musical
consumption, media convergence and youth. Its empirical object is the social network
Facebook qualitatively researching youth practices concerning the consumption of music
through non-participant observation of personal Facebook profiles of 10 young low-income
class gauchos. Results are presented as a diversity of practices and flows of consumption
beyond areas allocated specifically to music. The preferred route for music sharing was
YouTube and creative appropriations of musical material are still incipient, usually using
lyrics, text and images, thus not exploring many possibilities of practices given by this
converging environment.
Keywords: Facebook, cultural consumption, music, youth, convergence.

SUMRIO

INTRODUO ...................................................................................................................................... 7
1 ENTRE O VELHO E O NOVO CONSUMO ................................................................................. 11
1.1 CONSUMO CULTURAL E CONVERGNCIA ....................................................................................................... 11
1.2 CONSUMO MUSICAL .................................................................................................................................................. 19
2 QUE JUVENTUDE ESSA? .......................................................................................................... 31
3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS ................................................................................... 35
3.1 TCNICAS E INSTRUMENTOS ............................................................................................................................... 37
4 OS JOVENS SELECIONADOS ..................................................................................................... 43
4.1 LAS ................................................................................................................................................................................... 43
4.2 BIANCA ............................................................................................................................................................................ 44
4.3 MRIO .............................................................................................................................................................................. 44
4.4 FABOLA .......................................................................................................................................................................... 45
4.5 FRANCISCO .................................................................................................................................................................... 46
4.6 CLUDIO ......................................................................................................................................................................... 46
4.7 CAIO .................................................................................................................................................................................. 48
4.8 PAULA .............................................................................................................................................................................. 49
4.9 RENATO .......................................................................................................................................................................... 49
4.10 KARINA ......................................................................................................................................................................... 50
5 MSICA E JOVENS EM CONVERGNCIA .............................................................................. 53
5.1 FAVORITOS .................................................................................................................................................................... 53
5.2 ATIVIDADES RECENTES .......................................................................................................................................... 55
5.3 POSTAGENS ................................................................................................................................................................... 57
5.3.1 POSTAGEM DE VDEO ................................................................................................................................ 59
5.3.2 POSTAGEM DE IMAGEM ........................................................................................................................... 64
5.3.3 POSTAGEM DE TEXTO ............................................................................................................................... 67
5.3.4 POSTAGEM DE APROPRIAES RELATIVAS MSICA ............................................................. 68
CONSIDERAES FINAIS .............................................................................................................. 71
REFERNCIAS ................................................................................................................................... 74
ANEXO 1 .............................................................................................................................................. 79
ANEXO 2 .............................................................................................................................................. 82
ANEXO 3 .............................................................................................................................................. 83

INTRODUO

As formas de consumir mudaram. O advento das tecnologias digitais fez surgir um

contexto de profundas mudanas na comunicao e no consumo. Com a proliferao de
diferentes suportes e canais de mdia, as nossas relaes interpessoais, relaes com o
contedo e a informao, com produtos e com diversas instituies mudaram sobremaneira.
Empresas de mdia, pblico e demais atores sociais esto todos constantemente aprendendo a
lidar com esse cenrio complexo de mudanas nos modos de comunicao. A cultura de
massa est dando cada vez mais lugar cultura da convergncia onde mdia corporativa e
mdia alternativa se cruzam, onde o poder do produtor de mdia e o poder do consumidor
interagem de maneiras imprevisveis" (JENKINS, 2009, p. 29).
No diferentemente, as formas e as relaes de consumo mudaram tambm no mbito
musical. Artistas, fs, pblico em geral e indstria esto aprendendo a como se portar nesse
cenrio de intensas e profundas transformaes. O pblico consumidor, com o advento da
internet, viu-se em um ambiente com grandes possibilidades no que se referia ao consumo
musical. A oferta de msica nunca foi to grande e os modos de se consumir msica nunca
foram to variados. possvel sintonizar o rdio, ouvir o disco online, baixar o arquivo mp3,
comprar o LP, o CD ou ver ao vivo. possvel conectar-se a uma rdio online, acessar o blog
especializado ou fazer o compartilhamento atravs do protocolo BitTorrent. So variados os
meios e os jeitos de se consumir msica, exigindo um olhar complexo para o entendimento
desse contexto.
Frente a todas essas mudanas, este trabalho procura identificar as prticas de
consumo musical de jovens da classe C no contexto da convergncia miditica. Insere-se na
pesquisa em andamento Jovem e consumo miditico em tempos de convergncia, coordenada
pela Prof.a Nilda Jacks, na qual oportunizou-se a participao na coleta de dados e a
explorao de algum tema que fosse inserido no escopo do projeto para posterior
desenvolvimento como trabalho de concluso de curso. Decidiu-se assim explorar o consumo
de msica por parte de alguns jovens j pesquisados na primeira fase do trabalho.
Assim sendo, essa pesquisa faz parte desse projeto maior, de mbito nacional. O tema
proposto pela pesquisa a convergncia miditica e a consequente convergncia e
desdobramentos de seus fluxos de circulao e consumo cultural entre os jovens de diferentes
regies do pas (JACKS, 2012, p. 3). No mbito desse trabalho procura-se pesquisar um
aspecto desse consumo cultural, o consumo musical. Para isso busca-se pesquisar de que

formas o consumo musical apresenta-se no contexto da convergncia, especificamente dentro

da rede social Facebook.
Assim, como objetivos especficos a partir dessa proposta deseja-se 1) mapear a
circulao do consumo musical de jovens da classe C na plataforma Facebook, 2) identificar
os processos de participao desses jovens na produo de contedos musicais, e 3)
identificar como esssas prticas de consumo desses jovens inserem-se no contexto da
convergncia miditica.
No mbito pessoal, justifica-se a escolha do tema primeiramente pelo interesse do
autor pelo tema musical em todos os seus estilos e todas suas formas de expresso; e tambm
pelas profundas mudanas tecnolgicas ainda em curso que alteram as formas de consumo
musical na cultura da convergncia. Dentro do conceito de convergncia miditica proposto
por Jenkins (2009), devemos entender a figura desse novo consumidor como contestadora,
migratria e demonstrando uma declinante lealdade a redes ou meios de comunicao. A
convergncia tanto um processo corporativo, de cima para baixo, quanto um processo de
consumidor, de baixo para cima (JENKINS, 2009, p. 46).
Consumidores esto aprendendo a utilizar as diferentes tecnologias para ter um
controle mais completo sobre o fluxo da mdia e para interagir com outros
consumidores. As promessas desse novo ambiente de mdia provocam expectativas
de um fluxo mais livre de ideias e contedos. Inspirados por esses ideais, os
consumidores esto lutando pelo direito de participar mais plenamente de sua
cultura (JENKINS, 2009, p. 46).

Entendendo esse receptor de msica como consumidor cada vez mais ativo no
processo de convergncia miditica atual, como se caracteriza o consumo musical dos jovens
atualmente? Buscando entender as prticas de consumo de msica desses jovens, pode-se
entender um pouco do seu universo, no que diz respeito a processos de expresso e integrao
social, dentro da lgica da convergncia. Ainda quanto relevncia acadmica, Jacks (2012)
afirma no j referido projeto de pesquisa Jovem e consumo miditico em tempos de
convergncia que os estudos de recepo trabalham muito pouco com o consumo cultural dos
jovens, especialmente na internet, e que estudos sobre convergncia miditica so quase
inexistentes na explorao da dimenso do consumo a partir de uma perspectiva sociocultural.
Tendo em vista esse contexto de poucos estudos no campo, essa pesquisa mostra-se
relevante por explorar uma faceta de consumo desses jovens que importante na configurao
de suas prticas, que o consumo de msica.
Para isso, aps essa introduo, faz-se a apresentao do referencial terico no qual
baseia-se a pesquisa, problematizando o conceito de consumo cultural e as transformaes na

forma de se pensar o consumo no contexto da convergncia, e oferecendo aspectos tericos

relativos s prticas de consumo musical.
O segundo captulo trata das concepes de juventude e das vises acerca do que
determinaria esse grupo especfico, pesquisado aqui no trabalho. O terceiro captulo apresenta
os procedimentos metodolgicos, assim como as tcnicas e instrumentos de pesquisa. A
seguir passa-se a uma apresentao dos 10 jovens pesquisados, uma a um, com detalhamentos
das informaes encontradas em seus perfis no Facebook. Aps essa apresentao, parte-se
ento para a anlise dos dados obtidos, para assim observar as distintas configuraes das
prticas desses 10 jovens relativas ao consumo de msica na plataforma.

11

1 ENTRE O VELHO E O NOVO CONSUMO

1.1 CONSUMO CULTURAL E CONVERGNCIA
Como referencial terico para a presente pesquisa, parte-se de duas propostas tericas
passveis de articulao. A primeira a perspectiva sociocultural de consumo de Nstor
Garca Canclini. A segunda proposta o conceito da cultura da convergncia, proposto por
Henry Jenkins, para assim versar sobre o consumo cultural luz do surgimento dos novos
ambientes miditicos e suas potencialidades.
So propostas que podem ser articuladas para o alcance dos objetivos propostos nesta
pesquisa. O conceito de consumo cultural de Canclini serve ao presente trabalho como uma
forma de se pensar as lgicas do consumo musical operantes em sociedade. Os processos
globalizados de consumo fizeram com que a sociedade se estruturasse em grande parte atravs
do consumo. E no s pela lgica econmica do consumo. As comunidades transnacionais de
consumidores e o processo de reestruturao de alianas e identidades so algumas facetas da
organizao social contempornea atravs dos nossos hbitos de consumo. Concebe-se assim
a ideia de mercado no mais como simples lugar de troca de mercadorias:
Ns, seres humanos, intercambiamos objetos para satisfazer necessidades que
fixamos culturalmente, para integrarmo-nos com outros e para nos distinguirmos de
longe, para realizar desejos e para pensar nossa situao no mundo, para controlar o
fluxo errtico dos desejos e dar-lhe constncia ou segurana em instituies e rituais
(CANCLINI, 2010, p. 71).

J o conceito da convergncia miditica compreende as mais recentes transformaes

tecnolgicas juntamente com o surgimento de diversas mdias digitais e das novas relaes
assim configuradas com o pblico. um conceito que vai alm das implicaes tecnolgicas,
dando conta de profundas transformaes culturais no modo em que os consumidores,
pblicos, indstrias, corporaes e sociedade em geral lidam com os mltiplos fluxos de
mdia contemporneos.
As teorizaes de Garca-Canclini compem os estudos culturais latino-americanos,
campo de pesquisa que possui vnculos aos estudos culturais britnicos. O surgimento dos
Estudos Culturais est intimamente ligado ao surgimento do Centre for Contemporary
Cultural Studies da Universidade de Birmingham na Inglaterra. Os Estudos Culturais so um
campo interdisciplinar que busca analisar as relaes entre sociedade, cultura e comunicao,
opondo-se s ideias de ordem mais reducionista ligadas ao economicismo. Em seus variados

12

segmentos, h continuamente o esforo de deslocar o estudo da cultura da esfera da chamada

alta cultura para as prticas e formas culturais do dia-a-dia, da cultura de massas.
Preocupando-se com os produtos da cultura popular e dos mass media, investigam os rumo da
cultura contempornea. Compreendem a esfera econmica como influente, mas no
determinante da cultura.
Discordando do entendimento dos meios de comunicao de massa como simples
instrumentos de manipulao e controle da classe dirigente, os Estudos Culturais
compreendem os produtos culturais como agentes da reproduo social, acentuando
sua natureza complexa, dinmica e ativa na construo da hegemonia (SILVA,
1999, p. 146-147).

Antigas concepes sobre o modo de agir dos meios de comunicao de massa como
uma fora vertical, de cima para baixo, homogeneizante e controladora deixam de ser
entendidas desse modo. Os Estudos Culturais buscam superar as ideias ligadas a um
determinismo do poder econmico sobre a cultura e o consumo de bens simblicos. Raymond
Williams, um dos pioneiros dos Estudos Culturais, rejeitava a lgica da determinao direta
do mbito da economia sobre a cultura e desta como reprodutora da estrutura social, dando
especial ateno a esfera cultural e a sua expresso identificada com o comum e ordinrio,
portanto, tambm, a capacidade de ao dos sujeitos (ESCOSTEGUY, 2004, p. 22).
A globalizao e a transnacionalizao fizeram com que as fronteiras econmicas,
sociais, e culturais entre os pases tornassem-se menos definidas, mais fludas. Acessar
diferentes culturas tornou-se mais fcil, e um intercmbio frequente de informaes, produtos,
cultura e prticas de vida tornaram-se parte das nossas vidas. A economia e a produo
industrial e cultural mudaram com o mundo. A constituio e a relao entre sociedades
tambm sofreram alteraes. O senso de identidade transformou-se. As antigas formas de
exerccio de cidadania, de se sentir pertencendo a um grupamento social j no so suficientes
para pensarmos o arranjo social. O consumo tornou-se uma importante via para pensarmos
essas complexas articulaes sociais. no consumo que nos reconhecemos e pensamos nossa
prpria situao em sociedade.
O autor aborda o consumo e o consumo cultural, mais especificamente, elaborando
teorizaes que visam abarc-lo como fato social complexo. O entendimento da existncia
dessas complexidades ope-se a antigas suposies da passividade das audincias e dos
consumidores frente aos meios de comunicao de massa. Como bem observa Canclini, falar
de consumo pode implicar em noes negativas e lugares-comuns:
Uma zona propcia para comprovar que o senso comum no coincide com o bom
senso o consumo. Na linguagem corriqueira, consumir costuma ser associado a

13

gastos inteis e compulses irracionais. Esta desqualificao moral e intelectual se

apia em outros lugares-comuns como a onipotncia dos meios de massa, que
incitariam as massas a se lanarem irrefletidamente sobre os bens. (CANCLINI,
2010, p. 59)

Na contramo dessas concepes, Canclini prope sua teoria sociocultural do

consumo, entendendo-o como o conjunto de processos socioculturais em que se realizam a
apropriao e os usos dos produtos (CANCLINI, 2010, p. 60). Tomando a abrangncia dessa
definio, supera-se a ideia de que os atos de consumo sejam respostas irrefletidas de
indivduos isolados aos seus gostos pessoais. O consumo um ato significante e socialmente
regulado. Entre os produtores e consumidores atuam mediaes de diversas ordens, tais como
as relaes familiares, de trabalho, do bairro, ilustrando a complexidade do ato de consumir.
O processo de comunicao no pode funcionar se nele no houver relaes de troca e ajuda,
transao e colaborao entre os envolvidos. O consumo chamado cultural mais
especificamente se realiza quando o valor simblico prevalece sobre os valores de uso ou
de troca, ou onde pelo menos estes ltimos se configuram subordinados dimenso
simblica (IDEM, 1993, p. 34 apud JACKS, 2005, p. 57).
Canclini parte de teorizaes j existentes em vrias disciplinas para delinear sua
teoria sociocultural do consumo. Para tanto, problematiza algumas racionalidades que esto
presentes no processo. A racionalidade econmica, que diz respeito s estratgias de mercado
das grandes estruturas de administrao do capital; a racionalidade de tipo sociopoltica
interativa, onde o consumo entendido como lugar de disputas entre classes pela distribuio
e a apropriao de bens; e os aspectos simblicos e estticos da racionalidade consumidora
onde se constituem as distines entre classes so algumas frentes de anlise nesse amplo
quadro conceitual.
Discordando de algumas ideias filosficas ps-modernas que atentam para a
disseminao do sentido, a disperso dos signos e a dificuldade de estabelecer cdigos
estveis e compartilhados (CANCLINI, 2010, p. 63), o autor levanta algumas questes
oriundas dos estudos antropolgicos, que servem para observar mais claramente as formas de
organizao social em torno do consumo. So nos rituais, nas celebraes socialmente
compartilhadas em sociedade que compactuamos em torno de sentidos, valores e ideias. Nos
organizamos de maneira a explicitar o que consideramos importante em sociedade: Os rituais
servem para conter o curso dos significados e tornar explcitas as definies pblicas do que
o consenso geral julga valioso (CANCLINI, 2010, p. 64). dentro desse fluxo errtico dos
significados contemporneo, utilizando-nos de objetos de valor para consolidarmos nossas

14

prticas dentro desses rituais, que conseguimos fixar e organizar a multiplicidade de sentidos
e valores carregados de incertezas que nos atravessam constantemente.
Comprar objetos, pendur-los ou distribu-los pela casa, assinalar-lhes um lugar em
uma ordem, atribuir-lhes funes na comunicao com os outros, so os recursos
para se pensar o prprio corpo, a instvel ordem social e as interaes incertas com
os demais. Consumir tornar mais inteligvel um mundo onde o slido se evapora
(CANCLINI, 2010, p. 65).

A popularizao da radiodifuso, do cinema e da televiso nos perodos ps-guerra

alavancaram o surgimento da chamada cultura de massa. Os meios de comunicao de massa,
ou tambm chamados atualmente de mdias convencionais, funcionam dentro da lgica
hierrquica de produo e distribuio de informao um-para-muitos. Com o advento e a
popularizao das tecnologias digitais, principalmente a internet, a realidade de uma cultura
de massas est dando lugar uma outra realidade: a da cultura digital no ciberespao. A
transio das mdias convencionais, do esquema de comunicao hierrquico mais rgido do
um-para-muitos para as novas mdias digitais recontextualiza os esquemas de produo e
distribuio em um contexto hipertextual em que a comunicao se d entre muitos-muitos.
Uma das caractersticas mais notveis dessa evoluo nas tecnologias da informao e
comunicao a diluio ou migrao das audincias das mdias convencionais. No caso da
TV isso j havia ocorrido com o surgimento da televiso por assinatura, diluindo-se em parte
a audincia nos novos canais. Foi assim tambm com o surgimento da internet. As audincias
nos meios tradicionais diminuem, e o mercado de massa, movido a grandes sucessos
comerciais circulando por redes de mdia convencionais, tende a fragmentar-se nas vrias
mdias e nos vrios nichos de mercado que foram incentivados e ganharam mais visibilidade
graas a internet.
Chris Anderson ilustra de maneira contundente algumas consequncias dessas
reconfiguraes da comunicao no mercado em seu livro A cauda longa (2006). Segundo o
autor, quase todos os cinquenta lbuns de msica mais vendidos de todos os tempos foram
gravados nas dcadas de 1970 e 1980, e nenhum dos cinco anos anteriores publicao. A
receita dos campees de bilheteria de Hollywood diminuiu em dois dgitos em 2005, o que
refletiria a realidade de que o nmero de pessoas que vo ao cinema vem diminuindo mesmo
com o aumento da populao.
Todos os anos, as grandes redes de televiso perdem cada vez mais pblico para as
centenas de canais a cabo que se concentram em nichos de mercado. Os homens de
18 a 34 anos, o pblico mais almejado pelos anunciantes, est comeando a desligar
de vez a televiso, dedicando parcelas cada vez maiores do tempo que passam diante
de telas eletrnicas Internet e videogames. Os ndices de audincia dos principais

15

programas de televiso esto caindo h dcadas e o que se situa no topo da lista hoje
no se incluiria entre os dez de maior sucesso da dcada de 1970 (ANDERSON,
2006, p. 2).

Sobre o uso das mdias no contexto internacional, o estudo intitulado Digital Life 2006 da
Unio Internacional de Telecomunicaes1 propunha-se a estudar o impacto das tecnologias no
cotidiano da sociedade a comear por mudanas sociais. A internet apareceu como a mdia mais
consultada em todas as categorias at 54 anos, com at 16 horas semanais passadas online. A TV,
antiga lder na categoria, no ocupa a segunda posio apenas entre as pessoas com mais de 55
anos, que passam 17 horas semanais em frente tela. O tempo gasto com jornais, revistas e cinema
chega a ser at 7 vezes menor que o uso de internet, enquanto rdios ocupam cerca de um quarto
do tempo de atividades online. O aumento no consumo de mdias eletrnicas tm relao com a
crescente penetrao da banda larga, citando que em 2005 a conexo havia mais que quintuplicado
em apenas trs anos, com destaque para o impulso da banda larga mvel em 2004.
A Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios2 (PNAD) de 2012, revela alguns
dados sobre o acesso da populao brasileira internet. Aproximadamente 83 milhes de
pessoas de 10 anos ou mais de idade declararam ter acessado internet no pas, contra 77.7
milhes no ano anterior, assinalando um avano de 6.8% (5.3 milhes de novos internautas no
intervalo de um ano). De 2009 para 2011 a variao foi de 14.4%, sendo que de 2008 para
2009 foi de 21.5%, quando os que declararam terem acessado totalizaram 67.9 milhes de
pessoas. Todas as regies registraram avanos nos nmeros de pessoas que acessaram a
internet. O maior avano se deu no Sudeste (4.2%), sendo tambm a regio onde se
concentraram quase metade dos acessos. A mdia nacional entre regies foi de 40.3%.
Ficaram abaixo dessa mdia as regies Norte (com 23.2%) e o Nordeste (com 25.3%). Todas
regies registraram aumento do nmero total de internautas de 2011 para 2012. O avano
verificado nas regies Norte (12.7%) e Nordeste (8.2%) foi maior que o da mdia nacional
(6.8%). O Centro-Oeste foi a regio com menor crescimento (4.6%).
Acerca do consumo de mdia no contexto nacional, segundo a pesquisa Brasil
Conectado Hbitos de Consumo de Mdia 2013 realizada pelo Interactive Advertising
Bureau (IAB) Brasil, sete em cada dez (70%) usurios brasileiros de internet escolheria
realizar uma atividade online uma atividade offline, com 15 minutos de tempo livre no dia.
A internet considerada o tipo mais importante de mdia, superando com grande margem a
TV, os jornais e revistas e o rdio. O uso de smartphones e tablets cresceu significativamente
em praticamente todas as situaes do dia-a-dia. Sobre o consumo simultneo de TV e

1

International Telecommunication Union (ITU) a agncia especializada das Naes Unidas para as tecnologias

16

internet, mais de sete em cada dez usurios (73%) o faz regularmente. Dentre aqueles que
prestam mais ateno a um meio do que a outro, h uma visvel inclinao a prestar mais
ateno internet. O pblico mais jovem (abaixo de 35 anos) tende a passar mais tempo em
seus smartphones fazendo atividades diversas.
Em pesquisa tambm realizada pelo IAB em 2012, a internet, comparada ao rdio,
TV e ao jornal, apareceu como j sendo a mdia mais consumida no s em casa, como no
trabalho, na escola, em restaurantes, shoppings e reunies presenciais. Dentre os quase 40%
que surfam pelo menos duas horas por dia, somente 25% conseguem gastar o mesmo tempo com a
TV. Essa, por sinal, o meio menos usado entre jovens de 15 a 24 anos.
Contrariando o consenso geral na suposio de que quanto mais mdias digitais menor
o consumo de TV, o maior estudo3 global sobre consumo de mdia e notcias em mltiplas
telas mostra que no h disputa entre o uso das mdias mas sim complementaridade. As
pessoas foram incorporando as diferentes telas em seu cotidiano, e no escolhem uma em
detrimento da outra. Pelo contrrio, 83% dos donos de tablets, por exemplo, relatam fazer uso
deles enquanto assistem televiso, e 43% declaram que atualmente assistem mais televiso do
que h cinco anos, quando no possuam o dispositivo.
A

remodelao

desses

mercados

miditicos

configura

novas

prticas

de

relacionamentos e de modos de informao com os mltiplos canais disponveis. Com o

surgimento das novas tecnologias digitais, especialmente a comunicao mediada por
computador com acesso internet, surgem novas formas de consumo e tambm de produo
de contedos.
Diante dessas transformaes as formas de consumo musical passaram tambm por
grandes mudanas, e faz-se necessrio para a anlise aqui proposta incorporar um novo
enquadramento terico que d conta dessas transformaes em curso. Por isso adere-se ao
conceito de convergncia proposto por Jenkins (2009). A cultura da convergncia uma
mudana nos modos como nos relacionamos com as mltiplas mdias existentes. um
processo em pleno desenvolvimento representando uma transformao cultural, medida
que consumidores so incentivados a procurar novas informaes e fazer conexes em meio a
contedos de mdia dispersos (JENKINS, 2009, p. 30). O autor ressalta que a convergncia
no diz respeito apenas a transformaes tecnolgicas, e contra a ideia da convergncia
apenas como um processo que uniria mltiplas funes no mesmo aparelho.

3

BBC Advertising. Connecting the Story: How do we consume news today? Disponvel em
<http://advertising.bbcworldwide.com/docs/research/bbc-advertising---connecting-the-story---august-2013.pdf>
Acesso em: 23 nov. 2013.

17

Antigos modos de conceber as relaes entre produtores e consumidores de mdia,

entre corporaes e audincias, entendiam o processo como uma via de mo nica, ou seja,
onde as grandes corporaes detinham o poder de veiculao de forma hegemnica, e o fluxo
com que essa veiculao se dava no se alterava. O fluxo da informao, do poder, saa das
corporaes, dos donos dos meios massivos e dirigia-se s audincias de maneira
homogeneizante, chegando s audincias com a fora prpria de quem detinha o poder
econmico e de deciso do que era importante e legtimo de ser veiculado.
Com o surgimento das tecnologias digitais, o processo de produo de contedos
massivos deixou de ser exclusividade das grandes corporaes. O surgimento da internet fez
com que o trabalho dos consumidores que nunca fora passivo e individual se tornasse
mais ativo, mais participativo e interativo. As pessoas agora detm uma parcela poderosa
nesse jogo das mdias. Mdias e canais proliferaram ao seu alcance e o pblico veicula e
produz suas prprias histrias, selecionando, copiando e editando contedos que circulam de
maneiras diversas, nesse jogo convergente entre as novas e as tradicionais mdias.
A convergncia no envolve apenas materiais e servios produzidos
comercialmente, circulando por circuitos regulados e previsveis. No envolve
apenas as reunies entre empresas de telefonia celular e produtoras de cinema para
decidirem quando e onde vamos assistir estria de um filme. A convergncia
tambm ocorre quando as pessoas assumem o controle das mdias (JENKINS, 2009,
p. 45).

Jenkins (2009) atenta para um movimento contraditrio no ambiente miditico

contemporneo. Por um lado, as novas tecnologias reduziram os custos de produo e
distribuio, aumentaram o raio de ao dos canais de distribuio, e deram poderes de
armazenamento, edio, produo e circulao de maneiras poderosas e imprevisveis para
uma infinidade de consumidores. Por outro lado existe tambm uma tendncia
monopolizante, de concentrao de propriedade dos grandes meios. Um pequeno nmero de
conglomerados dominando a indstria do entretenimento. Uns temem que os meios de
comunicao fujam do controle, outros temem que eles sejam controlados demais. Uns veem
um mundo sem gatekeepers4. Outros veem um mundo dominado por gatekeepers. A verdade,
para Jenkins, est no meio-termo.
nesse jogo ainda incerto entre os conglomerados de mdia e os usurios de internet
cada vez mais participativos e organizados em comunidades de interesses que se configuram
os rumos dessa nova cultura emergente, a cultura da convergncia. Estamos todos

4

Toma-se aqui a definio econtrada em nota do tradutor em Jenkins (2009, p. 46). Gatekeeper (porteiro), no
contexto dos meios de comunicao, um termo utilizado para se referir a pessoas e organizaes que
administram ou restringem o fluxo de informao e conhecimento.

18

consumidores, conglomerados de mdia, indstria e sociedade aprendendo a como nos

portar, como participar dessa emergncia de informao nos mltiplos meios disponveis.
Deixar de conceber produtores e consumidores localizados em extremos distintos nessa
relao um passo importante no entendimento dessa nova organizao sociocultural e
tecnolgica da sociedade.
O autor trabalha a relao entre trs conceitos principais em Cultura da Convergncia.
A convergncia dos meios de comunicao, a cultura participativa e a inteligncia coletiva.
Por convergncia o autor entende o fluxo de contedo em mltiplas plataformas de mdia, as
cooperaes entre mercados miditicos e o comportamento migratrio do pblico, buscando
diferentes contedos em mltiplas plataformas. A convergncia [...] tanto um processo
corporativo, de cima para baixo, quanto um processo de consumidor, de baixo para cima. A
convergncia corporativa coexiste com a convergncia alternativa (JENKINS, 2009, p. 46).
O conceito de cultura participativa contrasta com noes mais antigas que tomam os
papis do produtor e do consumidor em mbitos separados. Todos participantes, corporaes
e consumidores, mesmo tendo influncias diferentes no processo, podem interagir de
maneiras diversas e imprevisveis. Para fazer os contedos circularem por meio de diferentes
sistemas de mdia, a participao ativa dos consumidores indispensvel.
J a chamada inteligncia coletiva a expresso criada por Pierre Lvy que diz
respeito formao de conhecimento que emerge da sabedoria de cada ator participante da
rede. Como ningum pode saber tudo, todos podem contribuir com o pouco que sabem,
participando em rede do processo de construo do saber coletivamente.
a partir dos entendimentos acima expostos acerca do consumo cultural de Canclini e
da cultura da convergncia de Jenkins que faz-se necessrio para o presente trabalho
investigar tambm os processos de consumo musical. Quais as prticas j estudadas acerca
desse mbito do consumo cultural? Quais as dinmicas encontradas no consumo musical?
Dentro das perspectivas de mudanas tecnolgicas e das mltiplas significaes do processo
de consumo busca-se compreender e versar sobre algumas das prticas de consumo voltadas a
esse universo.

19

1.2 CONSUMO MUSICAL

No que se refere ao consumo musical, importante relacionar as transformaes na
indstria com as formas de consumir. Algumas tendncias fazem-se presentes quando o
analisamos tendo em vista o surgimento de inmeros dispositivos de mdia e plataformas
digitais. As Novas Tecnologias da Comunicao e da Informao (NTCIs) oportunizaram
novas maneiras de se realizarem a produo, distribuio e circulao de contedos musicais.
Mas anterior ao surgimento das tecnologias digitais, a msica e as suas prticas de consumo j
haviam passado por importantes mudanas no sculo XX como bem resume Castro (2005, p.
1):
Ao longo da primeira metade do sculo XX, o fongrafo e principalmente o rdio se
encarregaram de levar a msica para dentro dos lares. Nas dcadas subsequentes,
temos a implementao da indstria fonogrfica e o desenvolvimento de sistemas de
som de uso domstico que passaram a fazer parte da sociedade de consumo,
juntamente com os discos de vinil e as fitas cassete, e mais tarde os CDs. O
Walkman, com seus fones de ouvido, leva o som diretamente ao canal auditivo,
encapsulando o ouvinte em um ambiente sonoro personalizado.

As formas de consumo de msica gravada nas dcadas de 70, 80 e 90 podem ser

sintetizadas respectivamente no consumo dos principais suportes como o LP (long-play), fita
cassete e CD (compact disc). Ao longo do sculo foram popularizando-se as prticas de escuta
em lugares e situaes variadas. importante notar tambm que a crescente miniaturizao
dos aparelhos musicais portteis, os fones de ouvido, aparelhos domsticos e o
desenvolvimento do sistemas de som nos automveis mudaram a nossa ambincia sonora e
modos de escuta (CASTRO, 2005).
No que se refere ao mercado de suportes fsicos no Brasil, o ano de 1992 registra a
venda de 34 milhes de aparelhos de suporte para msica gravada CDs, cassetes e LPs ,
nmero que seria duplicado em 1995, quando foram comercializadas 75 milhes de unidades
(SILVA, 2001, p. 7). O mercado dominado pelos formatos LP e posteriormente o CD foram
responsveis pelos excelentes resultados financeiros da indstria fonogrfica mundial na
segunda metade do sculo XX.
As inovaes adotadas nesse perodo flexibilizao da estrutura produtiva, adoo
do disco ptico, etc. permitiram um crescimento expressivo da indstria de discos.
Foram praticamente quinze anos de aumento das vendas de discos, desde a
introduo do CD (LEYSHON et al., 2005). O aumento do mercado vinha
acompanhado de uma forte concentrao: as poucas grandes gravadoras que
restaram controlavam cerca de 70% a 80% das vendas no mercado internacional
nmeros que tendiam a se repetir nos diversos mercados locais em que funcionavam
(DE MARCHI, 2011, p. 120).

20

Dados da IFPI5 mostram a rentabilidade da indstria fonogrfica mundial no perodo

da dcada de 90. Os resultados so ilustrativos da relativa estabilidade com crescimento ao
longo do perodo. O grfico abaixo mostra a arrecadao em bilhes de dlares no perodo
entre 1992 e 2000.
Grfico 1 Arrecadao da indstria fonogrfica internacional (1992-2000)

Arrecadao da indstria fonogrfica

internacional 1992-2000 (em bilhes de dlares
americanos)
50
40
36.1#

30
20

29#

30.8#

1992

1993

39.6#

39.8#

38.1#

38.2#

38.5#

36.9#

1995

1996

1997

1998

1999

2000

10
0
1994

Fonte: Baseado em IFPI apud DE MARCHI, 2011, p. 120.

Porm, na dcada seguinte, esse mercado fonogrfico dominado pelo CD sofre

grandes mudanas, principalmente no mbito da distribuio e do consumo, que acarretaram
em uma perda de arrecadao significativa, como mostrado no Grfico 2. O aumento da
penetrao da internet e o aumento da largura de banda favorecem a distribuio e o consumo
de msica no formato digital pela web, desbancando assim o CD como principal formato. Tais
dados configuram um panorama das grandes mudanas trazidas pela digitalizao da msica.
A percepo geral do principal motivo da queda da arrecadao da indstria de discos o
surgimento e popularizao das redes gratuitas de compartilhamento de arquivos.
Novas hbitos e formas de circulao e consumo surgem com a chegada da internet.
Sites de compartilhamento sejam comerciais ou gratuitos mudam profundamente os
modos de escuta e consumo. O desenvolvimento de novos aparelhos celulares multifunes
(com personalizaco musical atravs dos ringtones, acesso internet, funo player de
msica), a mudana de hbito de consumo do lbum para o download por faixa musical e a

5

International Federation of the Phonographic Industry (Federao Internanacional da Indstria Fonogrfica).

21

popularizao de equipamentos como gravadores domsticos de CD so alguns dos exemplos

para se perceber as profundas mudanas da nossa relao com a msica.
Entre 2007 e 2008 h uma significativa queda de 38,39%. No total, a perda nesse
perodo de 53,92%. Esses nmeros so alguns dos mais citados para mostrar uma mudana
na indstria e nas formas de consumo propiciadas pela desmaterializao da msica.
Grfico 2 Arrecadao da indstria fonogrfica internacional (2000-2009)

Fonte: Baseado em IFPI apud DE MARCHI, 2011, p. 126.

Como aponta Rogers (2013), o advento da internet e a queda na venda dos discos so
os dois principais pontos usados para ilustrar as mudanas na indstria na ltima dcada.
Muitos tambm percebem esse declnio da indstria como uma consequncia da sua prpria
inabilidade e ineficincia em gerar oportunidades para monetizar a criatividade no ambiente
da internet. Outros evidncias da indstria fonogrfica em declnio so as perdas de emprego
nas grandes empresas de msica e o colapso das lojas varejistas de msica gravada. No
mbito digital, cita ainda as tecnologias de cpias de CDs, dispositivos portteis de
armazenamento, e a mudana do consumo de msica de um formato lbum para o consumo
por unidade juntamente com os hbitos de consumo associados.

22

Uma pesquisa 6 realizada em 2008 pelo NPD Group com consumidores norteamericanos revelou alguns hbitos de consumo de msica quela poca. No estudo, o nmero
de usurios de internet que pagaram por baixar msica aumentava de 28 milhes em 2007
para 36 milhes em 2008. As compras de msica online aumentaram em 29%, representando
agora 33% de todas as faixas vendidas por todos os meios nos Estados Unidos. O nmero de
compradores de CDs caiu em todas as faixas etrias, totalizando 17 milhes de pessoas, sendo
a queda mais significativa nas extremidades: em adolescentes e em maiores de 50 anos. Ainda
que o nmero de downloads oficiais tenha aumentado no foi suficiente para compensar a
queda dos CDs. No total, 13 milhes de pessoas deixaram de comprar qualquer tipo de
msica em qualquer meio. Somente 58% dos usurios de internet afirmaram que compraram
CDs ou msica digital. No ano anterior, 65% dos usurios haviam comprado CDs ou msica
digital.
A internet possibilitou para artistas e bandas (tanto os inseridos ou no nos esquemas
das grandes gravadoras) um espao de relaes em que ambos criadores e consumidores de
msica esto habilitados para acessar um ao outro, no [...] exigindo o maquinrio de uma
corporao multinacional mediando essa relao(ROGERS, 2013, p. 10)7. Com esse relao
dando-se de maneira mais direta, outras importantes formas de mediao emergem:
Facebook, YouTube, blogs da internet e outras mdias sociais so agora percebidas
como intermedirios chave necessrios para a gerao de perfis a nvel de
consumidores/usurios. Intermedirios tradicionais como o rdio e a imprensa
especializada em msica so vistos assumindo um nvel decrescente de
significncia. Alm do mais, nessa era de crise para a indstria do disco, somos cada
vez mais informados a respeito do crescimento do mercado da msica ao vivo, e a
necessidade para os artistas de serem capazes de gerar renda atravs dele, e de outras
fontes como taxas de sincronizao no momento em que o mercado para discos
decresce, possivelmente de modo terminal (ROGERS, 2013, p. 12)8.

Para citar algumas ferramentas e dispositivos icnicos nesse grande mbito que o
consumo musical na internet, pode-se falar da loja iTunes que tem sido apontada como o
principal agente deflagrador do aumento significativo de downloads pagos de msica; os

6

NPD GROUP. Continued CD Sales Declines in 2008, but Music Listening and Digital Downloads
Increase. Disponvel em: <https://www.npd.com/wps/portal/npd/us/news/press-releases/pr_090317a/>. Acesso
em: 23 nov. 2013.
7
Traduo do autor: both creators and consumers of music are enabled to access each other without []
requiring the machinery of a multinational corporation mediating this relationship (ROGERS, 2013, p. 10).
8
Traduo do autor: Facebook, Youtube, internet blogs and other social media are now perceived as key
intermediaries necessary for the generation of profile at consumer/user level. Traditional intermediaries such as
radio and the music press are perceived to carry a decreasing level of significance. Furthermore, in this era of
crisis for the record industry, we are increasingly told of the growth of the live music market, and the necessity
for artists to be able to generate income through this, and other sources such as synchronization fees as the
market for recordings declines, possibly terminally.

23

servios de msica por assinatura, os aplicativos p2p, os servios de streaming9, webradios10

e podcasting11. Tambm igualmente importante o mercado de players portteis, tendo como
talvez seu representante mais reconhecido o iPod. Aqui interessante indicar uma prtica
denominada podsharing, onde duas pessoas compartilham o fone de um mesmo player
ouvindo simultaneamente a faixa musical que est sendo executada. Nos sempre cambiantes
cdigos de conduta das culturas juvenis, esta prtica tem sido utilizada para indicar apreo
afetivo, alm de um certo grau de intimidade entre seus adeptos (CASTRO, 2007, p. 64).
Todas essas mudanas so devedoras do processo primeiro da digitalizao da msica.
A esse respeito, Jonathan Sterne (2010) levanta algumas particularidades do tratamento dado
ao mp3: usurios referem-se desmaterializao da msica ao discutir suas prticas de uso,
mas insistem em tratar a msica como um objeto cultural quando discutem suas posses de
msica (STERNE, 2010, p. 74). Isso muito provavelmente se d como consequncia da
percepo msica a partir do seu processo de materializao no comeo do sculo XX:
Rothenbuhler & Peters (1997, p. 243) refletem como os primeiros aparelhos de
reproduo, como o fongrafo, ajudaram a alterar a relao que temos com a
msica. Com o aparelho e o suporte, a msica vai poder ser consumida como um
bem, uma mercadoria, e no mais exclusivamente atravs de execues ao vivo. A
msica passou a ter vida prpria e independente de compositores, msicos ou
audincias. A msica, em poucas palavras, tornou-se um objeto (WALTENBERG,
2010, p. 4)

importante destacar primeiramente algumas caractersticas relativas ao arquivo de

udio digital mp3. Esse formato de arquivo foi criado a partir da necessidade de padronizao
de esquemas de compresso de dados na radiodifuso, nas telecomunicaes e nas indstrias
de eletrnicos para uso domstico (STERNE, 2010, p. 68). A empreitada da criao desse

9

De acordo com a Wikipdia streaming uma forma de distribuir informao multimdia numa rede atravs
de pacotes. frequentemente utilizada para distribuir contedo multimdia atravs da internet. Em streaming, as
informaes multimdia no so, usualmente, arquivadas pelo usurio que est recebendo o stream (a no ser a
arquivao temporria na cache do sistema ou que o usurio ativamente faa a gravao dos dados) - a mdia
reproduzida medida que chega ao usurio, desde que a sua largura de banda seja suficiente para reproduzir os
contedos
em
tempo
real.
Disponvel
em:
<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Streaming&oldid=37298695>. Acesso em: 24 nov. 2013.
10
De acordo com a Wikipdia webradio, rdio via internet ou rdio online o servio de transmisso de udio
via internet com a tecnologia streaming gerando udio em tempo real, havendo possibilidade de emitir
programao ao vivo ou gravada. Muitas estaes tradicionais de rdio transmitem a mesma programao pelo
meio convencional (transmisso analgica por ondas de rdio, limitado ao alcance do sinal) e tambm pela
internet, conseguindo desta forma a possibilidade de alcance global na audincia. Outras estaes transmitem
somente
via
Internet.
Disponvel
em:
<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Web_r%C3%A1dio&oldid=35733227>. Acesso em: 24 nov. 2013.
11
De acordo com a Wikipdia um podcast um tipo de mdia digital que consiste de uma srie episdica de
udio, vdeo, pdf ou arquivos ePub inscritos e baixados atravs de web syndication ou transmitido online para
um computador ou dispositivo mvel. A palavra um neologismo derivado de broadcast e pod do sucesso
do iPod, como podcasts de udio so muitas vezes ouvidos em tocadores de mdia portteis. Disponvel em:
<http://en.wikipedia.org/wiki/Podcast>.

24

padro surgiu de vrios ramos da indstria. O grupo MPEG (Motion Pictures Expert Group)
foi o responsvel pela discusso e criao desse padro. O grupo iniciou suas atividades em
1988, congregando indstrias, companhias, engenheiros e outros profissionais, com o objetivo
de criar formatos padronizados que pudessem circular em variadas tecnologias digitais. A
grande compatibilidade do mp3 e o pouco espao que necessita para ser acumulado em parte
a razo do porqu de o mp3 ser to compartilhado. A vasta circulao e consumo do mp3
moldaram alguns modos de tratamento dado a esse tipo de arquivo.
Atravs de seu design como uma tecnologia de continer porttil, tem sido inferido
ao mp3 o status de objeto na prtica cotidiana, apeser de ser nada mais do que um
formato para codificao de dados digitais. Ambos ouvintes e companhias que
vendem mp3 (ou o equipamento para toc-los) prontamente falam das colees de
mp3 analogamente a colees de discos ou livros (STERNE, 2010, p. 71)

O autor considera o arquivo mp3 como artefato cultural. O arquivo objetificado nos
discursos da indstria e do pblico.
Este o ponto: embora o mp3 exista enquanto software, as pessoas tendem a tratlos como objeto (e, de fato, o argumento aqui que ns devemos analis-los como
artefatos), talvez porque elas estejam acostumadas a manusear discos enquanto
coisas fsicas. Mas por causa de sua micromaterializao, usurios podem manusear
os mp3s de forma totalmente diferente de discos que possuem em uma forma mais
obviamente fsica como o LP ou o CD, embora eles possam falar sobre os mp3s
como se eles fossem objetos fsicos (STERNE, 2010, p. 74)

Waltenberg (2012), utilizando-se tambm da ideia de artefato cultural de Sterne,

analisa as prticas de coleo de msica, tentando traduzir a prtica de colecionar suportes
fsicos como CDs e LPs no cenrio das msicas em mp3. Fazendo um apanhado das
especificidades histricas e mercadolgicas dos formatos fsicos do single, do disco de 33
rpm (o LP), do CD, e por fim do mp3, reflete como muitas das prticas hodiernas so
devedoras de prticas j consolidadas h algum tempo na cultura da msica.
A msica gravada no surgiu como um bem colecionvel. No fim da dcada de 40 e
incio dos anos 50, com a criao do lbum, ela passou por um processo de
revalorizao econmica e cultural fazendo com que ela deixasse de ser uma mera
mercadoria para se transformar em algo dotado de uma espcie de aura. A histria
das colees musicais pode ser cruzada com a narrativa que mostra a consolidao
do formato lbum na indstria (WALTENBERG, 2010, p. 4).

Muitas das prticas atuais no consumo de msica so devedoras de prticas j

consolidadas anteriormente na cultura musical. Como indica Waltenberg (2012) a respeito das
colees musicais, as prticas de coleo em arquivos mp3 devem muito s colees de
msica que se originaram com a popularizao do vinil e do CD. O mp3 to colecionvel

25

quanto os suportes fsicos e a forma como os usamos no est descolada das maneiras que
aprendemos a lidar com a msica gravada (WALTENBERG, 2010, p. 9).
Mas no so s as prticas de coleo que encontram continuidade no ambiente
digital. Outras prticas como os atos de recomendao, busca de informaes musicais e
relaes entre fs, artistas e msica continuam a existir agora remodeladas pelas
possibilidades da estrutura das redes sociais.
Muitos dos estudos sobre consumo musical na internet versam sobre o consumo
musical dentro das redes sociais voltadas especificamente a esse universo. Adriana Amaral
uma das pesquisadoras que estudaram as prticas de consumo e apropriao das redes sociais
com enfoque musical. Plataformas tais como o Last.fm, Myspace e Blip.fm so algumas das
redes presentes nas pesquisas da autora. O prprio Youtube pode ser considerado uma
plataforma musical, pois utilizado muitas vezes apenas para a escuta do udio por
streaming.
As redes sociais so lugares privilegiados para se observar os padres do consumo e
do consumo musical. A autora lembra que tambm nos padres do consumo musical que
muitas identidades de subculturas foram sendo construdas ao longo da histria.
Os padres de consumo definiram ou ajudaram a definir a identidade de diversas
subculturas, como a dndi, a bomia e at mesmo a apache. De maneira semelhante,
eles definiram as tribos britnicas do fim do sculo XX: os mods, os rockers, os
skinheads, os punks e assim por diante. Tambm passou a existir uma poltica de
consumo ou, mais especificamente, uma recusa em consumir certos produtos
(BURKE, 2008, p. 34 apud AMARAL, 2009, p. 147).

Esses processos ganham continuidade na prtica de construo de perfis online. A

criao de perfis nas redes sociais so importantes indicadores de processos de consumo e
subjetivao na contemporaneidade. A autora ressalta que no que se refere ao processo de
constituio de um gosto musical,
os perfis online em redes de relacionamento tm se mostrado eficientes no sentido
de constituio de um banco de dados de consumo, de memria musical, de
organizao social em torno da msica, de crtica e classificao de gneros, de
constituio de reputao de conhecimento sobre o assunto, quando aliados aos
sistemas de recomendaes musicais , como no caso do Last.fm, por exemplo
(AMARAL, 2010, p. 1).

Existe hoje uma grande variedade de redes voltadas especificamente para msica.
Last.fm12, Soundcloud13, Grooveshark14, Spotify15, Blip.fm16 para citar algumas. Sobre as

12

De acordo com a Wikipdia, Last.fm < http://www.last.fm/ > um site com funo de rdio online agregando
uma comunidade virtual com foco em msica. Em tal comunidade, so trocadas informaes e recomendaes
sobre o tema. Last.fm constri um perfil detalhado do gosto musical de cada usurio, reunindo e exibindo suas

26

prticas encontradas nas redes, a autora, atentando para a falta de estudos especficos sobre a
produo e distribuio musical dentro das redes, prope a interseco do online com o
offline, num processo de continuidades de prticas entre diferentes suportes, linguagens e
formas de compartilhamento e armazenamento que caracterizam o ser f de msica desde
suas primeiras manifestaes, contribuindo para o branding do artista e dos gneros e
subgneros musicais (AMARAL, 2010).
Quadro 1 Apropriaes das plataformas de msica
Apropriaes das plataformas de msica:
Personalizao musical
Fruio dos bens simblicos musicais
Compartilhamento de preferncias
Circulao da msica
Traado simblico de relacionamentos
Banco de dados de informaes musicais
Memria social
Reputao e constituio da marca
Recomendao
Organizao hierrquica em torno da msica
Conscincia de audincia segmentada
Fonte: Amaral, 2010.

H uma construo simblica dessas plataformas atravs das apropriaes dos

diversos atores que ali se encontram. A literatura sobre o assunto enfatiza as negociaes e a
organizao em torno da msica como maneiras de composio da memria e das identidades

msicas e artistas favoritos numa pgina feita com as informaes coletadas e gravadas por um plugin do prprio
site instalado no aplicativo de execuo de msica (music player) do computador do usurio. Disponvel em: <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Last.fm>. Acesso em: 24 nov. 2013.
13
Definio da Wikipdia: SoundCloud uma plataforma online de distribuio de udio que permite seus
usurios a fazerem o upload, gravar, promover e compartilhar seus sons criados originalmente. Disponvel em: <
http://pt.wikipedia.org/wiki/SoundCloud>. Acesso em: 24 nov. 2013.
14
Definio da Wikipdia: Grooveshark um site de compartilhamento de msicas on-line. O site permite que o
usurio faa o upload de suas msicas que ficam disponveis para serem ouvidas por outros usurios. Disponvel
em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Grooveshark>. Acesso em: 24 nov. 2013.
15
Definio da Wikipdia: Spotify um aplicativo usado para reproduo de msicas por meio de streaming em
computadores com sistemas operacionais Microsoft Windows, Mac OS X e Linux e em dispositivos mveis
como Symbian, iPhone, iPad, Android e BlackBerry. Permite escutar e comprar msica pesquisando por artista,
lbum
ou
listas
de
reproduo
criadas
pelos
prprios
usurios.
Disponvel
em:
<http://pt.wikipedia.org/wiki/Spotify>. Acesso em: 24 nov. 2013.
16
Definio da Wikipdia: Blip.fm uma rede social, no estilo microblogging que permite publicar msicas com
textos curtos, semelhante ao twitter, respondendo a pergunta: O que voc est ouvindo agora? Cada usurio
registrado no Blip.fm considerado um DJ, j que este tem suas msicas favoritas e uma comunidade de
ouvintes ao seu redor. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Blip.fm>. Acesso em: 24 nov. 2013.

27

das audincias a partir das relaes ali travadas (AMARAL, 2010, p. 2). As principais
caractersticas e formas de apropriao dessas redes sociais so indicadas pela autora no
Quadro 1.
Esses so os aspectos de ordem mais generalista encontrados nas plataformas digitais,
e so essenciais para entendermos os fluxos e dinmicas da cultura da msica. A
personalizao acontece em cada escolha de auto representao, seja no compartilhamento de
playlists ou na escolha das fotos e vdeos para o perfil, indicando partilha de experincias
musicais expressas em preferncias de gnero. Segundo a autora, tais dados colaboram para a
circulao da msica e para a construo contnua de um banco de dados musical,
consolidando uma espcie de memria musical coletiva assim como facilitando a busca e a
reteno de informaes. Essas informaes tambm colaboram para a funo de
recomendao dos sistemas e para a constituio de autoridade e grau de expertise de cada
perfil.
Essas operaes so negociadas de forma complexa entre os diversos atores sociais
que participam da performance ativa de gosto (Liu, 2007) conotadas via perfil e que
so parte do ato de fruio da msica como bem simblico, incluindo a prpria
confeco de uma espcie de marca musical disseminada no apenas nos aspectos
sonoros [] mas em outras linguagens como o texto [], o visual [] e o udiovisual (AMARAL, 2010).

Na estrutura dessas plataformas, interessante notar os atos de categorizao,

classificao e colecionismo, o processo de hibridizao entre gneros, e as disputas
simblicas de capital cultural e DIY (Do It Yourself17). No capital subcultural, o que est em
jogo a performatizao para o outro: uma sabedoria compartilhada, saber o que preciso
saber para pertencer e ser reconhecido como pertencente certa subcultura.
A classificao por gnero (tagging) assim como a recomendao encontrados em
sistemas como do Last.fm so importantes ferramentas para a constituio de uma base de
dados para o sistema de buscas, assim como uma forma de reteno de informao. Do conta
da possibilidade de acesso memria musical coletiva e podem servir tanto s funes de
recomendao do sistema ou construo de autoridade e reputao dos perfis dentro dos
subgneros existentes.
Em relao cultura dos fs, uma das prticas que so notadamente caractersticas do
consumo musical atual o fansourcing. Amaral entende por fansourcing um tipo de prtica
de coleta e distribuio de informaes, e apropriao criativa de material de determinado
artista, produzida por um grupo de fs especfico (um fandom, seja ele de msica, programas

17

Do ingls: faa voc mesmo.

28

de TV, filmes, livros, etc) (AMARAL, 2010, p. 158). Novas prticas como o uso de tags
(marcadores, palavras chave) para promoo e classificao dos seus artistas e gneros,
lipdubs 18 , flashmobs 19, produo de mixtapes 20 , crowdfunding 21 de artistas etc. Algumas
dessas prticas j eram de certo modo consolidas antigamente na cultura do f (produo de
mixtapes, prticas de dublagem correlatas ao lipdub etc.) e agora remodeladas nas
possibilidades da estrutura da web e das redes sociais. Tambm indica a autora a existncia
dos fs curadores do acervo da memria musical. Blogs especializados em gneros
relacionados a perdos histricos como o rock clssico, ou msica dos anos 80 seriam alguns
exemplos desse tipo de curadoria.
Interessante notar nas pesquisas sobre redes sociais musicais a quantidade e
variedade de tags definidoras, apontando para as formas de colecionismo, categorizao e
classificao atravs do social tagging (AMARAL & AQUINO, 2009 apud AMARAL 2010,
p. 147). Esse fato pode indicar tambm uma crescente segmentao da audincia. A noo de
audincia segmentada tambm se faz presente ao analisarmos as diversas subculturas
existentes dentro da cultura musical. Janotti (2012) trabalha a relao da noo de cenas
musicais e identidades culturais. O autor prope a perspectiva de que
as cenas musicais so enquadramentos sensveis que permitem, atravs de disputas
e negociaes, afirmar territrios sonoros, ou seja, circunscries de experincias e
consumos culturais, articulados por sonoridades e pelo modo como eleas circulam,
so embaladas e posicionam os participantes das cenas em diferentes circuitos
culturais (JANOTTI, 2012, p. 2)

Dentro dessa definio possvel perceber a importncia das cenas nos processos de
identificao cultural com sonoridades e experincias musicais (JANOTTI, 2012). Tomando o
entendimento das identidades como construes sociais que pressupes relaes com o
outro, o autor pensa as identidades tanto individuais como coletivas, que seriam marcadas
por uma auto-reflexidade tpica da contemporaneidade, como constructos longe de serem

18

Definio da Wikipdia: Lipdub um tipo de vdeo que combina sincronizao labial e dublagem de udio
para produzir um videoclipe musical. Disponvel em: < http://pt.wikipedia.org/wiki/Lip_dub>. Acesso em: 24
nov. 2013.
19
Definio da Wikipdia: Flahsmobs so algomeraes instantneas de pessoas em certo lugar para realizar
determinada ao inusitada previamente combinada, estas se dispersando to rapidamente quanto se reuniram.
Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Flashmob>. Acesso em: 24 nov. 2013.
20
Toma-se aqui a definio de AMARAL (2010): Prtica de compilao de canes por gneros, artistas, anos,
ou aspectos mais subjetivos etc) originalmente gravada em fita-cassete e, atualmente, produzidas e
compartilhadas online em sites como o Mixtape.me.
21
Definio da Wikipdia: Financiamento coletivo (crowdfunding) consiste na obteno de capital para
iniciativas de interesse coletivo atravs da agregao de mltiplas fontes de financiamento, em geral pessoas
fsicas interessadas na iniciativa. Disponcel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Financiamento_coletivo>. Acesso
em: 24 nov. 2013.

29

simplesmente dados, ou apresentados, mas que devem ser criados e sustentados

rotineiramente.
H nos discursos das cenas musicais uma presente auto-reflexidade e diferenciao em
relao aos outros. Para aproximar a auto-reflexidade das identidades individuais com a das
identidades culturais, o autor aponta que identidades culturais so possibilidades de
ancoragem de experincias individuais em formaes culturais coletivas, sendo essas
experincias partilhadas dentro do enquadramento sensorial dessas formaes culturais.
Assim, as apropriaes musicais locais e globais nos territrios sonoros possibilitam
encontros de disposies e interesses comuns que forjam partilhas sensveis, funcionando
como bases para as cenas musicais. O enquadramento sensorial comum s cenas pode ser
pensado na perspectiva da existncia de um comum dentro das cenas. As cenas baseariamse no encontro de disposies e interesses comuns forjando partilhas sensveis nos
territrios sonoros.
[] saindo dos pesos das definies essencialistas ou das redues das identidades a
jogos valorativos, estamos frente a prticas culturais que permitem aos indivduos
refletir sobre as noes que tem de si e dos outros atravs de experincias e
valoraes musicais. Assim, as cenas permitem aos seus participantes vivenciar
partilhas do comum contra o antigo pano de fundo de razes fincadas em nossas
carnes. Pensar as identidades culturais vividas nas cenas como estilos de vida
perceber as ntimas relaes que envolvem prticas de consumo, fruies estticas e
identificaes sociais em torno do que nominado em diferentes instncias cenas
musicais (JANOTTI, 2012, p. 12).

nesse sentido que, pensando as identidades e o consumo musical no contexto da

convergncia miditica, faz-se necessrio discorrer sobre os jovens, o recorte populacional
que se prope analisar o presente trabalho. H algo que possa ser chamado de identidade
juvenil? Designa algo em comum entre eles? Parte-se assim para algumas discusses tericas
acerca desse recorte populacional que, a uma primeira leitura, parece configurar um grupo de
certa forma coeso, mas que no facilmente determinado.

31

2 QUE JUVENTUDE ESSA?

Assim como as cenas musicais so diversas, podemos afirmar o mesmo sobre a

definio de juventude. Longe de possuir um consenso, o termo atravessado por mltiplas
posies. Definir a juventude ou os jovens no tarefa simples. Diversos autores j versaram
sobre o tema e muitos fatores so apontados se quisermos pensar sobre o que caracteriza essa
fase da vida e o que pode ser tomado em conta na reflexo sobre o termo.
Bourdieu (1990) diria que impossvel defini-la. Considera demasiado arbitrrios os
limites demarcadores dessa fase localizada entre a infncia e idade adulta, e, como todas as
classificaes (de idade, classe social, sexo), dizem respeito sempre a uma zona de conflito
de poder, de imposio de ordens e deveres. Segundo o autor, essas divises entre fases da
vida servem para isso: para classificar os indivduos entre os que podem fazer tais coisas e os
que no podem faz-las, por serem imprprias ao momento em que se encontram (TOALDO
e JACKS, 2012, p. 2-3).
Ento, referir-se aos jovens como um grupo social coeso, dotado de caractersticas
comuns, configurando uma unidade, seria artificial pois essas divises so frutos de lutas e
manipulaes entre geraes. Os contextos em que essas lutas se do diferem, e assim as
divises e limites entre cada fase da vida tambm. Por isso o autor considera mais apropriado
uma discusso entre as diferenas das vrias juventudes configuradas no mundo.
A discusso da juventude para Margulis e Urresti (2008), diferentemente de Bourdieu,
d-se a partir da crena na existncia da juventude como uma fase singular da vida. Contudo,
concordam com a dificuldade da definio e com uma certa arbitrariedade nos limites
definidores. Em seu entendimento, cinco dimenses devem ser analisadas para se pensar a
condio da juventude: idade, gerao, classe social, gnero e condio familiar. Para eles, a
juventude est intimamente ligada com a idade. A condio de juventude indicaria, na
sociedade atual, uma maneira particular de se estar em vida: potencialidades, aspiraes,
requisitos, modalidades ticas e estticas, linguagens. Para os autores,
o estar no mundo dos jovens ainda se configura por outros nveis de sensibilidade,
experincia e memria. Eles compartilham um sentimento de invulnerabilidade
diante da vida, por sentir-se em condies fsicas privilegiadas e no possuir medo
da morte nem de doenas. Atribuem essas questes aos mais velhos pela
experincia que vivenciam com seus pais e avs que, por ordem cronolgica,
julgam precisar se preocupar antes deles a esse respeito (TOALDO e JACKS, 2012,
p. 6-7).

32

Idade e gerao so relacionados ao que chamam de moratria vital. Moratria vital

ou capital temporal a disponibilidade de tempo, um gozar do excedente de tempo maior
que a das geraes mais velhas coexistentes (MARGULIS e URRESTI, 2008). A percepo
de distncia da morte; ela est mais perto das geraes mais antigas, do pais ou dos avs.
um dado objetivo tambm ligado ao corpo, energia, ao fsico, que possibilitaria o desfrute
desse crdito temporal com que contam para explorar diferentes opes sem necessariamente
escolher ou definir-se por uma.
Dois aspectos so essenciais para se pensar a juventude. O primeiro relacionado a
essa cronologia prpria do corpo, a moratria vital, e o outro aspecto seria ao nvel
significativo das formas socioculturais com os quais esse corpo, esse jovem se mostraria
visvel, a exteriorizao em seus aspectos valorativos e estticos. assim que podemos
diferenciar, por exemplo, os jovens dos no jovens e os social e culturalmente juvenis dos no
juvenis. Os aspectos scio-culturais, a moratria social definiria o aspecto juvenil. A
moratria vital j prpria sua existncia.
Muitos discursos sobre a juventude, quando levam em conta o mbito social, falam de
uma privao da juventude nas classes mais populares. No assim que entendem os autores
em questo. A moratria social uma condio reservada a certos grupos etrios e mais
possivelmente presente nas classes sociais mdias e altas, e tambm mais provavelmente
disponvel nos homens do que nas mulheres. Mas h tambm outras variveis que incidem na
condio da juventude, e que so acessveis para outras classes sociais, s que por outros
aspectos, sem tanto acesso ao juvenil mass midiatizado, a moratria social, seus signos e
privilgios. De qualquer modo essas classes possuem seus jovens (mesmo que no juvenis),
que so considerados como tais no marco de seu meio social e das instituies a que
pertencem (MARGULIS e URRESTI, 2008).
Assim, a juventude apresenta diferentes modalidades segundo a incidncia de uma
srie de variveis. As formas de ser jovem dependem da idade, da gerao, do crdito vital, da
classe social, das relaes de gnero e das instituies. A juventude no se manifesta da
mesma maneira nas classes sociais populares e nas mais abastadas, o que implica na
desigualdade de distribuio dos recursos da moratria social nas diferentes classes.
Provavelmente, muito em virtude de necessidades financeiras, o perodo juvenil mais curto
nas classes populares. O mesmo acontece com a condio de gnero. H mais probabilidades
de ser juvenil sendo homem do que sendo mulher pelo fator biolgico feminino ligados
fertilidade, o que acarretaria na moratria social das mulheres. Todas essas questes se

33

sobrepe ainda com a data do nascimento em certas condies de mundo especficas, nas
quais os sujeitos se socializam (MARGULIS e URRESTI, 2008).
Com outra abordagem sobre o tema, a autora Lia Pappamkail lembra que a noo de
juventude foi criada a partir da modernidade. A escola posteriormente passa a demarcar o
tempo de formao desses jovens livre de obrigatoriedades, com a pressuposio da
dependncia familiar. O contexto escolar propicia relaes entre esses mesmos indivduos e,
consequentemente, prticas e costumes comuns. Isso no elimina os problemas de delimitao
a respeito de uma fase considerada transitria.
Para tentar responder a questo do conceito de juventude, a autora cita duas vertentes
surgidas. A primeira tenta associar caractersticas comuns a uma determinada faixa etria.
Mas essa linha de pensamento no considerava a transitoriedade dessa faixa. Delimita-se a
faixa a partir das caractersticas, ou as caractersticas preteridas objetivizam a faixa etria
necessria? A autora ainda cita os processos de individualizao dos percursos de vida na
contemporaneidade, o que dificultaria o surgimento de um aspecto comum entre os jovens.
A segunda vertente diz respeito linha de pensamento de Bourdieu, e da descrena na
existncia de uma possvel categorizao geral, dando preferncia a ideia da existncia de
mltiplas juventudes. Essa ideia refutada pela autora pois concebe o indivduo em mbitos
isolados de existncia, passando por cima da intermediao e da interao entre eles
(TOALDO e JACKS, 2012, p. 11).
Pappamkail, partindo da observao do processo contemporneo do prolongamento
da juventude e da impossibilidade de interpretaes lineares do ciclo de vida dos indivduos,
prope
desvincular a concepo da juventude da noo de grupo, que envolve uma
configurao do que prprio ou no a indivduos, num determinado tempo e
espao. Segundo ela, uma das lacunas das anlises sobre a juventude no
considerar que os conceitos de autonomia, liberdade e independncia so
fundamentais para se compreender as transies para a vida adulta (TOALDO e
JACKS, 2012, p. 11).

nessa trade que os jovens construiriam a noo de si prprios. A partir dessas distintas
vises, a definio de Margulis e Urresti a que mais parece auxiliar no desenvolvimento da
pesquisa. na confluncia de diversos mbitos que podemos pensar a condio da juventude.
Em resumo, para os autores, a juventude uma condio que se articula socioculturalmente
em funo da idade, da gerao a qual se pertence, da classe social de origem, do gnero e da
sua situao em famlia (MARGULIS e URRESTI, 2008).

34

Por mais que a condio da juventude seja multideterminada, aqui, para o propsito da
pesquisa, usa-se a classificao do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). O
IBGE classifica os jovens a partir de um critrio biolgico, considerando a faixa etria juvenil
a de 15 a 24 anos. Mas no s o recorte etrio levado em conta. As noes socioculturais de
juventude tambm foram incorporadas na seleo dos informantes (conforme Anexo 2).
Para delimitar o recorte de classe utiliza-se a definio do projeto Jovem e consumo
miditico em tempos de convergncia (2012) que considera classe C indivduos com renda
familiar entre aproximadamente R$1.147,00 e R$1.858,00, com residncia em bairros
perifricos e com familiares exercendo profisses como pedreiro, cozinheira, comercirio, etc.
Utilizou-se do Critrio Brasil para estabelecer as classes por faixas de renda, a saber: A
(9.263,00), B1 (5.241,00), B2 (2.654,00), C1 (1.858,00), C2 (1.147,00) e D (776,00).
Designou-se assim para fins do estudo piloto a faixa C1/ C2.
Estudo22 sobre o consumo da classe C no Brasil revela que essa classe representa mais
da metade da populao, e que a faixa etria que a compe mais jovem, com mais gente de
at 34 anos. A internet tem menos funo de mdia e mais de ponto de encontro. Sobre o
consumo de msica, as marcas culturais so Sertanejo, Samba/Pagode, Forr, Gospel, Ax e
Funk. Os gneros tem alcance nacional mas predominncia regional. Os homens preferem
mais msica eletrnica e rock enquanto mulheres preferem mais MPB. O estudo no fala
especificamente sobre os jovens, mas sobre a classe C em geral, estrato social que interessa
pesquisa.

22

IBOPE Mdia. Conectmdia: Hbitos de consumo de mdias na era da convergncia.

Disponvel em: <http://www4.ibope.com.br/conectmidia/estudo/index.html>. Acesso em: 23 nov. 2013.

35

3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

A partir da exposio terica apresentada, seguem os procedimentos metodolgicos de

pesquisa adotados no presente trabalho. Essa monografia iniciou-se a partir da possibilidade
de investigar as prticas juvenis em relao ao consumo musical a partir da investigao mais
ampla sobre o consumo de jovens brasileiros no contexto da convergncia miditica do
projeto Jovem e consumo miditico em tempos de convergncia. Esse projeto em andamento
tem por objetivo conhecer as realidades regionais brasileiras no que diz respeito ao uso e
apropriao dos recursos multi-miditicos em processo de convergncia, por parte de jovens
da classe C (JACKS, 2012, p. 31). Similarmente ao objetivo do projeto referido, busca-se
aqui explorar qualitativamente a circulao e o consumo de contedo miditico,
especificamente musical, no contexto da convergncia.
Assim sendo, optou-se por realizar uma investigao emprica, com o intuito de
analisar de que forma os jovens consomem msica no contexto da cultura da convergncia. O
mtodo optado predominantemente qualitativo, sendo a observao no-participante o
principal vis adotado. Dessa forma utilizou-se da pr-seleo de dez jovens de classe C do
Rio Grande do Sul, participantes do j referido projeto Jovem e consumo miditico em tempos
de convergncia. Estes dez jovens foram observados durante uma semana atravs do seu
perfil na rede social Facebook. A presente pesquisa utilizou-se dessa coleta de dados
previamente feita a partir dos perfis desses jovens.
A observao online deu-se atravs da rede social Facebook. O Facebook uma rede
social baseada em perfis e comunidades. Foi fundada em 2004, e em 2012 atingiu a marca de
1 bilho de usurios ativos23. Dados de janeiro de 2013 mostram que o Brasil o terceiro pas
em nmero de usurios no Facebook, com 76 milhes de membros24, sendo superado apenas
pelos Estados Unidos e a ndia. Os usurios devem registrar-se para usar o site, criam um
perfil pessoal com fotos, listas de interesses pessoais, informaes de contato e outras
informaes pessoais, podendo adicionar usurios como amigos, trocar mensagens privadas
ou pblicas ou ainda utilizar o servio de chat, e receber notificaes dos amigos quando eles

23

Disponvel em: <http://online.wsj.com/news/articles/SB10000872396390443635404578036164027386112>.

Acesso em: 23 nov. 2013.
24
Disponvel em: <http://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2013/09/brasil-e-o-2-pais-com-mais-usuarios-queentram-diariamente-no-facebook.html>. Acesso em: 23 nov. 2013.

36

atualizam seu perfil ou postam contedos em sua timeline. Os usurios tambm podem
participar de grupos de interesse comum, organizados por caractersticas diversas e curtir
pginas, algumas dessas sendo administradas por organizaes como meio de publicidade.
tambm possvel fazer uso de diversos aplicativos (jogos, ferramentas, etc.) dentro do perfil.
Partindo-se da escolha de uma observao online, importante abordar algumas
caractersticas em relao aos estudos de internet. Diferentes panoramas desses estudos so
apresentados por Fragoso, Recuero e Amaral (2011). Fazendo um apanhado de diversos
estudos, apresentam o entendimento da internet como um campo em constante mudana,
surgido a partir de diversas disciplinas. As autoras atentam para a natureza mutvel e efmera
da internet, e a rpida e ampla adoo como objeto de estudo por pesquisadores de diversas
reas. Ganhando interesse central na maioria das disciplinas constitui assim um campo de
pesquisas e no uma disciplina. Segundo Costigan (1999, apud FRAGOSO, RECUERO e
AMARAL, 2011) as pesquisas da rea das cincias sociais sobre a internet dividem-se
basicamente na habilidade de encontrar e recuperar informaes a partir de bancos de dados e
na capacidade da comunicao interativa.
Acerca das abordagens qualitativas referentes a internet, as autoras apontam
principalmente duas perspectivas que tomam a internet como cultura ou como artefato
cultural. Tomada como cultura, a internet seria um espao diferente do offline, enfocando o
contexto cultural dos fenmenos ocorridos nos ambientes online. J entendida como artefato
cultural, prioriza o entendimento da insero da tecnologia na vida cotidiana, como elemento
da cultura. H uma integrao dos ambientes online e offline. A noo de internet como
artefato cultural oportuniza o entendimento do objeto como um local intersticial no qual as
fronteiras entre online e offline so fluidas e ambos interatuam (Fragoso, Recuero e Amaral,
2011, p. 42). Entende-se que a perspectiva na qual esse trabalho insere-se o da internet como
cultura, j que o Facebook tomado como espao cultural distinto, aonde so levadas em
conta questes como as formas e fluxos narrativos propiciados pelas redes digitais. Apesar de
priorizar o enfoque online, entende-se que a vida cotidiana interseco importante na
constituio das prticas de consumo. A pesquisa aqui, no entanto, no chega a abarcar essa
dimenso.
Sobre as categorias temticas dos estudos de internet, sinaliza-se aqui algumas citadas
pelas autoras e em que a presente pesquisa poderia enquadrar-se: apropriao tecnolgica, ou
seja, estudos sobre reconfigurao das prticas sociais/culturais e sociabilidade em funo das
TICs; prticas de consumo mercadolgico, estudos das prticas de consumo em relao
internet e outras TICs; e socializao online, abordando as prticas de socializaco online.

37

3.1 TCNICAS E INSTRUMENTOS

As tcnicas e instrumentos utilizados na pesquisa Jovem e consumo miditico em

tempos de convergncia (JACKS, 2012) foram: levantamento e anlise quantitativa e
comparativa de dados secundrios (IBGE, IBOPE, IPSOS, ect); questionrios para
levantamento quantitativo do consumo cultural e prticas nos espaos virtuais; entrevistas
abertas sobre prticas culturais e virtuais a partir dos dados gerais levantados na etapa
quantitativa; observao virtual para registrar a circulao de contedos e a construo de
fluxos de apropriao e consumo miditico, em tempo/espao virtuais.
Dentre essas tcnicas, utiliza-se aqui especificamente no trabalho a observao virtual
para registrar a circulao de contedos e a construo de fluxos de apropriao e consumo
miditico, em tempo/espao virtuais. Como j apontado para a pesquisa aqui desenvolvida
interessa o consumo de msica. Para observar os jovens em suas prticas de consumo musical
na convergncia miditica, partiu-se para a observao no-participante, tcnica esta que
abstm-se das intervenes no campo. Segundo Flick (2004), as expectativas relacionadas a
esse modelo podem ser assim resumidas: Observadores comuns seguem a corrente dos
eventos. O comportamento e a interao prosseguem da mesma forma como prosseguiram
sem a presena de um pesquisador, sem a interrupo da intruso (ADLER & ADLER, 1998,
p. 81 apud FLICK, 2004, p. 148). As abordagens sobre o papel da observao como mtodo
na pesquisa sociolgica em geral
[...] enfatizam o fato de que as prticas somente podem ser acessadas atravs da
observao, e de que as entrevistas e as narrativas tornam acessveis apenas os
relatos das prticas e no as prprias prticas. O que normalmente se pede a
observao, que permite ao pesquisador descobrir como algo efetivamente funciona
ou ocorre (FLICK, 2004, p. 147).

Antes da descrio da observao dos perfis no Facebook, faz-se necessrio uma

apresentao da estrutura informacional presente no perfil pessoal da rede social, para assim
explicar como procedeu-se a coleta de dados. A estrutura bsica de um perfil pessoal no
Facebook apresentada na Figura 1. Como constituintes do perfil aparecem a foto do perfil, o
espao para a foto de capa; abaixo da foto de perfil esto as informaes de Trabalho e
educao juntamente com informaes pessoais como cidade natal, cidade onde reside, e
nmero de seguidores. na linha do tempo, ou timeline Abaixo dessa rea esto as fotos mais
recentes, apresentadas em mosaico. direita das informaes pessoais e das fotos est a linha

38

do tempo, ou timeline, onde o contedo publicado ou postado exibido. Postagens com

marcao 25 (tageamento) tambm aparecem nessa regio. Abaixo das fotos, aparecem o
mosaico de amigos.

Figura 1 Pgina do perfil pessoal

Abaixo disso, segue-se Locais visitados (conforme marcao do local em alguma

postagem anterior), e pginas favoritas dividas em diferentes sees, como Msicas,
Filmes, Programas de TV, Livros, Jogos e Curtidas. Vale ressaltar que essa diviso
em categorias por vezes arbitrria, no seguindo o padro proposto pela plataforma. Abaixo
das Curtidas esto os Grupos. Estaro visveis os grupos abertos, pblicos, do qual o
usurio participa. Abaixo localizam-se a seo de Notas, a seo dos aplicativos usados e a
seo Atividade Recente, como comparecimento a eventos, amigos adicionados, curtidas,
entre outras atualizaes de perfil. As mesmas sees encontradas na linha do tempo podem
ser acessadas atravs das abas encontradas abaixo da rea reservada foto de capa.

25

A marcao um tipo especial de link. Ao marcar algum, cria-se um link para a linha do tempo da pessoa. A
publicao em que a pessoa foi marcada tambm pode ser adicionada linha do tempo dela. Por exemplo, podese marcar uma foto para mostrar quem est nela ou publicar uma atualizao de status e dizer quem est
presente. Ao marcar um amigo em uma atualizao de status, quem ver essa atualizao poder clicar no nome
do amigo e ir para a linha do tempo dele. A atualizao de status tambm pode aparecer na linha do tempo desse
amigo. Disponvel em: <https://www.facebook.com/help/124970597582337>. Acesso em: 18 dez. 2013.

39

Figura 2 Acesso para favoritos na seo Msica

Na coleta de dados prvia, da qual o presente trabalho utilizou-se (ver orientaes para
a coleta no Anexo 1), foram obtidas as informaes da seo Sobre, como nome completo,
idade, cidade natal, cidade onde reside, relacionamento etc. Tambm foram coletados o
nmero de amigos, e todos os favoritos listados nas diferentes sees j citadas, como por
exemplo, Msicas (caminho indicado pelo cursor na imagem 2), Filmes e Curtidas
(caminho indicado pelo cursor na imagem 3). O uso de aplicativos tambm foi levantado,
assim como participao em Grupos, e informaes disponveis em Atividade recente.
Tambm foram coletadas as postagens no perodo de uma semana.
Os 10 jovens pesquisados foram selecionados a partir de uma pesquisa de triagem,
onde responderam a um formulrio online (vide Anexo 3), atendendo aos critrios referentes
pesquisa. Ao aceitar responder j concordavam participar da pesquisa, e eram apresentadas as
questes ticas necessrias, como uso de dados somente para fins acadmicos e a preservao
de suas identidades. Uma breve apresentao dos 10 jovens selecionados feita no Quadro 1.
Todos os nomes foram alterados, inclusive nomes de amigos possivelmente marcados em
postagens citadas.

40

Figura 3 - Acesso para favoritos na seo "Opes Curtir"

Quadro 1 Jovens selecionados26

Nome

Idade

Cidade

Las

19

Novo Hamburgo

Bianca

19

Bento Gonalves

Mrio

21

Fabola

17

Frederico Westphalen

Francisco

Passo Fundo

Cludio

23

Santa Maria

Caio

22

Frederico Westphalen

Paula

Porto Alegre

Renato

24

Porto Alegre

Karina

Porto Alegre

Fonte: dados da pesquisa

A partir da base de dados previamente levantada e organizada desses jovens, partiu-se

ento para um levantamento exploratrio servindo aos objetivos da presente pesquisa.
Primeiramente foi realizada uma leitura flutuante (BARDIN, 2000 apud JACKS et al, 2013,
p. 3) de trs dos 10 perfis selecionados, para levantamento de algumas caractersticas relativas
ao consumo musical nessa plataforma. Foram observados 1) pginas favoritas na seo
Msicas, 2) pginas favoritas relacionadas msica na seo Opes Curtir, 3) postagens
relacionadas msica, 4) uso de aplicativos e seus contedos relacionados msica, 5)

26

Para fins ticos os nomes dos jovens foram modificados.

41

atividades relacionadas msica na seo Atividade Recente.

Foram listados todos os favoritos na seo Msicas de cada perfil. Em seguida,
dentre todos os outros favoritos nas diferentes sees de cada perfil, buscou-se pginas que
poderiam ser relacionadas ao mbito musical. Pginas de humor com temtica musical,
pginas de festas, eventos, bares, boates, gravadoras, produtoras, rdios, webradios,
informaes, programas de TV relacionados msica etc. Escolheu-se pela incluso de
pginas de bares, boates e festas como sendo relacionadas msica no mesmo sentido em que
so entendidas as cenas musicais urbanas configuradas tambm nos espaos fsicos por elas
tomados em significao.
Dessa observao dos dados, foram elaboradas as trs categorias de anlise: 1) pginas
de favoritos musicais, 2) postagens relacionadas msica, 3) atividade em Atividade
recente.
A categoria postagens foi dividida em quatro subcategorias: 1) postagens de vdeo, 2)
postagens de imagens, 3) postagens de texto, e 4) postagens de apropriaes relativas
msica. A categoria postagens de vdeo abarca todas as postagens que continham vdeos
automaticamente embedados do YouTube ou links de vdeos. A categoria postagens de
imagem diz respeito a postagens de imagens e fotomontagens que continham algum
contedo relacionado msica, como trechos de letra de msica, flyers27 de festa e outras
imagens relacionadas. A categoria postagens de texto diz respeito apenas a posts e
comentrios puramente textuais, sem nenhum recurso audiovisual alm do texto. A categoria
postagens de apropriaes relativas msica diz respeito a posts que no so propriamente
de msica, mas dentro do seu contedo possuem apropriaes metafricas de termos do
universo musical nacional ou internacional.
Foram coletadas as postagens de cada perfil no perodo de uma semana no ms de
maio de 2013, que ao todo totalizaram 157 postagens. Dessas, 36 postagens (22.9%) eram
relativas msica. Posteriormente, essas postagens foram categorizadas e quantificadas.

27

Panfleto, filipeta.

43

4 OS JOVENS SELECIONADOS

Antes de comear a anlise partindo das categorias definidas, realiza-se agora uma
apresentao mais detalhada do perfil de cada um desses jovens no Facebook. Para isso
utilizam-se as informaes encontradas na aba Sobre do Facebook (como Trabalho e
educao, Informaes bsicas, etc.) assim como sua participao em grupos de interesse e
outras preferncias listadas em seus perfis. Como j explicado, so dez jovens gachos de
classes populares, previamente selecionados pela pesquisa Jovem e consumo miditico em
tempos de convergncia.

4.1 LAS

Las tem 19 anos e natural e residente de Novo Hamburgo. Possui 548 amigos, e tem
familiares listados em sua rede. Seu status de relacionamento solteira. Sua religio
catlica. Na seo Trabalho e educao lista: UFRGS (Bolsista); UFRGS (Turma de 2015
Letras); Universidade J RS (Porto Alegre); e Colgio Estadual Villa Becker (Turma de 2011,
Novo Hamburgo).
Possui quatro favoritos na seo Msica, sendo eles Seguidh (banda catlica
brasileira); CRAZY (banda de rock brasileira); McFly (banda britnica de pop/rock); Taylor
Swift (cantora pop americana). Na seo Filmes, so dois favoritos. Em Programas de
TV, aparecem tambm dois favoritos, um deles sendo o seriado Glee28, relacionado ao
universo musical. Em Livros encontra-se uma pgina favorita. Em Jogos, dois favoritos.
Outras Opes Curtir somam 84 pginas. Dessas, trs so relacionadas msica: Glee
legal, mas; Glee Brasil; e Planeta Atlntida. Nas sees Times esportivos, Atletas e
Atividades possui um favorito em cada. Possui o aplicativo da rede social Instagram.
Sua relao com a religio parece bem estreita, j que uma das nicas que cita
religio em seu perfil. Em Atividades uma delas CLJ29 e em Atividade Recente aparece

28

O seriado uma comdia musical que mostra um clube de alunos de uma escola americana em um circuito de
competio de corais. Disponvel em: <http://www.imdb.com/title/tt1327801>. Acesso em 16/11/2013.
29
O Curso de Liderana Juvenil (CLJ) um movimento eclesial leigo da Igreja Catlica, voltado
evangelizao de jovens de 13 a 18 anos de idade. Disponvel em:
<http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Curso_de_Lideran%C3%A7a_Juvenil&oldid=37395602>. Acesso
em: 24 nov. 2013.

44

Luana compareceu a JDJ (Jornada Diocesana da Juventude). Ao todo teve oito postagens
coletadas, sendo trs (37.5%) relacionadas msica: um flyer de festa e dois posts de vdeo.

4.2 BIANCA

A jovem de 19 anos natural de Bento Gonalves e reside na cidade. Possui 508

amigos na rede, seu status de relacionamento srio e possui membros da famlia em seu
perfil. Na seo Trabalho e educao constam Faculdade Cenesista de Bento Gonalves e
Colgio Scalabriniano Nossa Senhora Medianeira, ambos em Bento Gonalves.
Possui sete favoritos na seo Msica: Adele; Red Hot Chili Peppers; Rihanna;
Bruno Mars; Lady Gaga; Jason Mraz; e Shakira. O estilo predominante o pop internacional.
Em outros favoritos constam cinco filmes sendo comdia romntica o gnero predominante.
H um programa de TV favorito, sendo o americano Two and a Half Men. H dois livros
favoritos, Quem mexeu no meu queijo e A Cabana. Em Times esportivos possui uma
ocorrncia. Possui 16 outras Opes Curtir. Dentre essas 16 opes, uma relacionada
msica, sendo a pgina Rdio Difusora AM, de Bento Gonalves.
A jovem teve trs postagens coletadas ao total, sendo uma (33.3%) relacionada
msica: um compartilhamento de imagem com trecho de letra de msica. Faz parte de um
grupo denominado POA 18/05 PP, criado para organizar uma viagem de nibus para Porto
Alegre saindo de Bento Gonalves, Garibaldi e Carlos Barbosa. Dentro desse grupo, existe
uma postagem que relaciona-se com msica: a publicao do criador do grupo dizendo
levem msica! H duas curtidas e uma resposta sendo Bru leva teu pen!.

4.3 MRIO

Mrio tem 21 anos e natural de Iju. No lista cidade onde reside. Possui 1.068
amigos e no tem familiares listados na plataforma. Seu status de relacionamento solteiro.
Na seo Trabalho e educao lista: Cmara de Vereadores de Iju (Assesor de Imprensa);
UNIJU (Bolsista de Iniciao Cientfica CNPq); Universidade do Porto (Porto, Portugal);
UNIJU (Comunicao Social Jornalismo Iju); e Escola Estadual de Ensino Mdio So
Geraldo (Turma de 2008, Iju).
O jovem o nico que no possui ou no disponibiliza os favoritos nas sees
Msicas, Filmes, Programas de TV, Livros e Jogos. Tambm no foi possvel

45

observar sua participao em grupos. Possui 15 pginas favoritas listadas em Times

esportivos e 10 pginas em Atletas. Em Atividades, so trs pginas e em Interesses
duas pginas. Possui o aplicativo da rede social de fotos Instagram.
Possui 245 outras Opes Curtir. Dentre elas, 12 so relacionadas msica:
Rockijui.com (bar/boate); Rdio Gacha; Tomorrowland (festival de msica eletrnica);
Pacha (boate); PITCH (bar/boate); Porto Calling (loja de discos); Capital FM (rdio);
CIDADE FM (rdio); MoreClub (bar/boate); Festas Universitrias Porto; downtownporto
guia da noite na baixa do Porto (guia de entretenimento); e Living Pub (bar). O nmero total
das postagens coletadas foi de 25, sendo apenas uma relacionada msica: um post de texto.

4.4 FABOLA

A jovem de 17 anos natural e residente de Frederico Westphalen. Possui 528 amigos

no Facebook e segue cinco pessoas. Seu status de relacionamento srio. Possui membros de
sua famlia em seu perfil. Na seo Trabalho e educao constam a Escola de Ed Infantil
Prof Ceci Capuani (Auxiliar de Professora); Nutrio Uri/Fw de Frederico Westphalen; e
Jos Caellas tambm de Frederico Westphalen.
Na seo Msica possui nove favoritos, sendo eles Grupo Mandy; One Direction
Infection; Irm Zuleide; Choro Frases; Com Acar, Com Afeto; Demi Lovato; Projota;
Miley Cirus; One Direction. O estilo predominante o pop internacional, porm conta com
pgina de banda local (Grupo Mandy), Irm Zuleide (pgina de humor classificada como
msica); Choro Frases (pgina do site em homenagem ao vocalista da banda Charlie Brown
Jr., contendo frases e fotomontagens com letras de msicas do artista); Projota (rapper
brasileiro); One direction Infection (fanpage da banda pop britnica One Direction) e Com
Acar, Com Afeto (que possui como descrio de pgina Sobre Cultura/Msica Popular
Brasileira.).
Na seo Filmes possui quatro favoritos: Amanhecer (filme da saga adolescente
vampiresca Crepsculo); A Era do Gelo 4; A rf e Harry Potter. Na seo Programas de
TV aparecem Frum Chaves; Dirio de um Vampiro; e Failbook. Na seo Livros,
encotram-se: Acredite, isso basta.; House of night BR; Harry Potter; e Trechos Potter.
Possui outras 94 Opes Curtir e dentre essas seis so relacionadas ao universo
musical: a pgina Musicaletria (pgina sobre letras de msica); Humor Lovato (fanpage da
Demi Lovato); Stay for Miley (fanpage da artista Miley Cirus); Niall Horan (fanpage do

46

integrante da banda One Direction); letras.mus.br (pgina sobre letras de msica); Sony Music
Brasil (gravadora).
De cinco postagens coletadas ao todo, uma (20%) era relacionada msica: um
compartilhamento de imagem com trecho de letra de msica.

4.5 FRANCISCO

O jovem residente de Passo Fundo no cita seu ano de nascimento, sua cidade natal e
no disponibiliza a quantidade de amigos que possui. Tambm no lista familiares em sua
rede. Na seo Trabalho e educao encontram-se: Universidade de Passo Fundo UPF; e
E.E. Ens Med Joo Pedro Nunes (So Gabriel, Rio Grande do Sul).
Possui seus favoritos divididos em trs sees: Msicas, Filmes e Programas de
TV. No possui outras Opes Curtir. Na seo Msica encontram-se 35 pginas.
Apenas uma de artista brasileiro Clarice Falco. Os estilos predominantes so Pop,
Eletrnica e Indie Rock. Possui 11 favoritos na seo Filmes e oito na seo Programas de
TV, nenhum relacionado msica.
Dentre os jovens selecionados, o nico que possui aplicativos de dois sites
especializados em msica: a rede social Last.fm e a plataforma SoundCloud. Essa constatao
s foi possvel atravs da observao da seo Atividade Recente. Nela, h trs entradas
relacionadas msica: Fernando ouviu Empire Of The Sun Alive em Soundcloud.;
Fernando compareceu a Show Vspera de Feriado Le Rockersons + Tributo Janis Jo;
Fernando scrobbled Florence + The Machine - via Last.fm Scrobbler.
O jovem teve 8 postagens coletadas no perodo, sendo 4 (50%) relacionadas msica.
Duas dessas postagens so compartilhamentos de vdeo, uma atualizao da foto da capa de
perfil e outro um comentrio utilizando-se de trecho de letra de msica.

4.6 CLUDIO

O jovem de 23 anos natural de Jia e reside em Santa Maria. Seu status de

relacionamento srio. Possui 1.652 amigos, seguido por 72 pessoas e possui familiares em
sua rede. o jovem que mais possui informaes na seo Trabalho e educao, onde
constam: Yahoo Rede de Contribuidores (Redao); Clube Recreativo Dores (Programador
Visual); Universidade Federal de Santa Maria - UFSM (Media Accounting Manager); UFSM

47

(Bolsista de Extenso); Topographia (Auxiliar de Topgrafo e Cadista); Universidade Federal

de Santa Maria UFSM (Comunicao Social Produo Editorial); Didtica Formao
Profissional (Photoshop Propaganda e Marketing); Universidade Federal de Santa Maria
UFSM (Geografia Bacharelado, de maro de 2009 at dezembro de 2011); Instituto Federal
Farroupilha (Tcnico Agrcola Habilitao em Agricultura, em Alegrete); Colgio
Politcnico da Univ. Fed. de Sta. Maria (Turma de 2008); Instituto Federal Farroupilha So
Vicente do Sul (Turma de 2006, em So Vicente do Sul).
Na seo dos favoritos de Msica possui 32 itens. Das 32 ocorrncias predominam
os artistas do gnero pop e rock. Possui quatro itens na seo Filmes, e seis Programas de
TV, sendo dois desses relacionados msica: The Voice Brasil, reality show exibido na
Rede Globo e o seriado americano Glee. H nove favoritos na seo Livros. Em Jogos h
trs itens.
Possui outras 188 Opes Curtir. Dentre elas, nove so relacionadas msica:
JellyPop (evento); Beyonc Downloads (notcias, downloads da cantora); Warner Music
Brasil (gravadora); Nao da Msica (notcias); Empreguetes Vida de Empreguete (vdeo
de um grupo musical fictcio da novela Cheias de Charme da Rede Globo); Beyonc Run
The World (Girls) Live In Billboard Music Awards 2011 [HD] on Dailymotion (vdeo da
apresentao ao vivo da cantora no site Dailymotion); Nikci Minaj (fanpage da rapper
americana); 3.Get It Good (msica hospedada no site hulkshare.com); Lady Gaga Born This
Way (artigo).
Na seo Atividades h quatro itens: Mario (videogame), So Paulo FC (clube de
futebol), Dana Afro e Dana. Participa de nove grupos: Mercado Livre Santa Maria;
Lolitas de SC; COMPRO, VENDO, ALUGO, DOAES E EMPREGOS EM SANTA MARIARS; Grupo Dandaras; Universo RU UFSM; Design Editorial; In Homem; Manifestao a
favor da volta as aulas na UFSM!; e Marcha das Vadias Santa Maria.
H quatro aplicativos em seu perfil: Foursquare, Pinterest, Instagram e Tumblr. Nos
links para os posts do seu blog no aplicativo Tumblr encontram-se dois relacionados msica:
um link para o videoclipe Billy Jean de Michael Jackson com o ttulo Thriller 30 anos!
Com direo de Steve Barton, ..., e um link para um vdeo de animao criado por um f
ilustrador e animador para a msica Eduardo e Mnica do Legio Urbana, com o ttulo O
vdeo acima uma animao para a msica Eduardo.... Em Atividade Recente aparece um
comparecimento ao evento chamado BubbleGum Especial Glee 4 edio. Interessante
notar a convergncia miditica aqui: uma festa que tem como tema o seriado relacionado
msica.

48

De 23 postagens coletadas ao todo em seu perfil, duas (8.6%) eram relacionadas

msica: um compartilhamento de link para show ao vivo da Jennifer Lopez, e outro uma
apropriao relacionada a um termo musical.

4.7 CAIO

Caio tem 22 anos e residente de Frederico Westphalen. No disponibiliza nmero de

amigos. Seu status de relacionamento aberto. Tem 49 seguidores e segue 6 pessoas. Possui
familiares listados em sua rede. Na seo Trabalho e educao lista Engenharia
Ambiental/UFSM (Frederico Westphalen), Universidade Federal de Santa Maria (Turma de
2010, Cursando Engenharia Ambiental) e UFSM/CESNORS (Palmeira das Misses, Rio
Grande do Sul, Brazil). Na seo Sobre consta Maybe I just want to fly [], que parte
da letra da msica Live Forever, da banda britncia Oasis.
Em seus favoritos de msica h 39 pginas. Dessas, 26 so de msica brasileira. o
nico perfil que possui predominncia da msica nacional sobre a internacional (66.6%). O
estilo predominante o MPB. Possui dois favoritos na seo Filmes, nove em Programas
de TV, trs em Livros, e 144 outras Opes Curtir. Dessas, 13 so relacionadas
msica: Macondo Lugar (bar); Sex Drugs Music and Image; Estao SAMBA ROCK
(evento); TheHoly PubClub (boate); RockinPress (site de rock nacional); Oba Ola (bar);
Planeta da Msica; MPB; Rdio MPB FM (rdio FM); Northwest Pub (bar); Les Paul Rock
Pub (bar); Slap Musica (Selo de apostas da gravadora Som Livre); OBASHOP.COM / OBA!
RECORDS (gravadora/produtora independente).
Participa de seis grupos, sendo eles: Ecossocialismo; Sebo FW; Grupo de Defesa da
Amaznia GDA; Confirmao de Guris e Pees Entrevero Panambi; MST Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra; Juventude Gacha; e Face Brique Frederico
Westphalen.
Em Atividade Recente, possui duas relacionadas msica: Cassiano estar
presente em Jelly Pop 14; e Cassiano estar presente em QUINTA QUE O PARIU no LES
PAUL!. Dos 16 posts coletados, quatro (25%) eram relacionados msica. Dois posts so
compartilhamento de imagem de flyers de festa, um compartilhamento de vdeo e um post de
texto.

49

4.8 PAULA

Paula reside em Porto Alegre e tem 208 amigos. Em religio est citado Ateu. Seu
status de relacionamento srio. Possui familiares em seu perfil. Em Trabalho e educao
encontram-se Instituto de Matemtica UFRGS (Bolsista); Universidade Federal do Rio
Grande do Sul (Cincia da Computao, Porto Alegre); Colgio Jlio de Castilhos (Turma de
2008, Porto Alegre).
Possui listadas como favoritas em Msica 108 pginas. Em Filmes, 26 favoritas.
Em Programas de TV, oito assistidos e 34 curtidos. Entre os curtidos aparece o seriado
americano Glee. H 30 livros e 12 jogos curtidos. Outras Opes Curtir somam 64. Dessas,
seis podem ser relacionadas msica Dirty Old Man (bar); KBOX (site de notcias com
destaque ao pop sul-coreano); allkpop (site de notcias do pop sul-coreano); Coldplay Every
Teardrop Is a Waterfall (link para pgina com a letra da msica); SMTOWN (projeto musical
da SM Entertainment, gravadora independente sul-coreana); Last.fm (rede social de msica).
Na seo Interesses, seis itens esto listados, sendo Livros; Computador; Cultura do Japo;
Anime; Msica; e Caf. Em Atividades quatro itens so encontrados. Participa de cinco
grupos abertos: Instituto de Informtica (INF); Computer Science; Otakus RS; CIC UFRGS;

TaeYeon (SNSD). um perfil que demonstra claro interesse cultura oriental em

geral. Participa do grupo Otakus RS, e possui alguns favoritos musicais e Opes Curtir
relacionados ao gnero musical pop coreano e oriental em geral.
Dos trs posts coletados em uma semana, um (33.3%) era relacionado msica sendo
uma apropriao relacionada msica do vdeo viral de funk que ficou conhecido como DIGDIM DIG DIG-DIM SOU FODA.

4.9 RENATO

O jovem de 24 anos natural e residente de Porto Alegre. Possui 965 amigos,

seguido por 19 pessoas e possui familiares listados na rede social. Seu status de
relacionamento srio. Na seo Trabalho e educao encontram-se: Tribunal Regional
Eleitoral do Rio Grande do Sul (Estagirio); Grupo RBS (Atendente especialista); GRUPO
HOSPITALAR CONCEIO (Estagirio); TNL CONTAX SA (Reteno); Irmandade Santa
Casa de Misericrdia de Porto Alegre (Tcnico em Informtica Estgio); Atento Brasil S/A
(ASSISTENTE SUPORTE INTERNET I); So Judas Tadeu (Administrao); UFRGS (Porto

50

Alegre); e Escola Estadual Florinda Tubino Sampaio (Turma de 2006, Porto Alegre).
Em Contato, possui CEP e bairro de residncia (Vila Ipiranga). Lista contatos do
ICQ, twitter e endereo do Windows Live Messenger. Possui 198 favoritos de msica,
distinguindo-se dos demais perfis tendo uma bem definida preferncia ao gnero musical do
rock e do hardcore, com muitas bandas do circuito underground. Na seo Filmes possui
24 favoritos. Na seo Programas de TV possui 27 entradas, sendo uma delas a srie
americana Glee, relacionada msica. Possui 10 entradas tanto em Livros quanto em
Jogos. Outras Opes Curtir somam 407, sendo 21 relacionadas msica. So elas:
Tenho Mais Discos Que Amigos (notcias); Entre Bar (bar); Travolta Discos (gravadora);
Loja Convexo (loja); Bambus Bar e Restaurante (bar); Camomila Records (gravadora/link
para pgina no SoundCloud); Tagima (instrumentos musicais); Estdio Superfuzz
(produtora/gravadora); Thirteen Records (gravadora); iTunes (BR); Pinhachella (festival local
de bandas em Pinhal, RS, com nome inspirado no festival Coachella); Garagem Hermtica
(bar); Msica; Kat Von D (artista); Metallica Army (fanpage da banda Metallica); Cifra Club
(site de cifras); Radar TVE (programa de TV); ZonaPunk.com.br (site de rock alternativo);
Manifesto Discos; Msica (duplicao de pgina anterior); Revista NOIZE (revista).
Possui oito favoritos na seo Times Esportivos e 21 favoritos na seo Atletas.
Em atividades encontram-se sete itens. Possui o aplicativo do site Foursquare, e participa de
sete grupos, sendo trs relacionados msica: Sepularmy.net (grupo de fs da banda
Sepultura com 745 membros); DEADFISHOFICIAL (grupo de fs da banda brasileira Dead
Fish com 1.377 membros); UNDERGROUND BRASILEIRO (grupo destinado bandas,
fanzines, selos e afins da cena underground nacional com 2.895 membros). Em Atividade
Recente h uma meno relacionada presena em um show de bandas: Rodrigo estar
presente em doyoulike?, Suerte e Valentin @ Porto Alegre/RS. O nico post coletado no
perodo no era relacionado msica.

4.10 KARINA

Karina natural de Osrio e reside em Porto Alegre. Possui 2.131 amigos e tem
familiares listados em seu perfil. seguida por 99 pessoas. Seu status de relacionamento
solteira. Em Trabalho e educao constam: SEG Sistema Educacional Galileu (Assistente
de Criao GBOEX (de 18 de outubro de 2012 at agora); Freelancer (Fotgrafo); PUC-RS
(Comunicao Social Habilitao em Publicidade e Propaganda); FACOS (Turma de 2010);

51

Unificado Osrio (Turma de 2010); Escola Estadual de Ensino Mdio Ildefonso Simes
Lopes (Turma de 2007, Porto Alegre). Possui endereo com CEP e bairro em suas
informaes bsicas, alm de link para o seu twitter, e site pessoal.
Em Msica constam 480 pginas. Em Filmes possui 368 favoritos. Em
Programas de TV so 122 pginas, sendo uma do seriado Glee. Na seo Livros constam
50 pginas. H um jogo listado, sendo ele relacionado msica, o SongPop. Outras Opes
Curtir somam 850 pginas. Dessas, 86 so relacionadas msica: Festa Crazy (festa); Plaay
(webradio), Canalvmtv Blogvmtv; Chilli Pepper Club (boate); Bella Stone (artista); Programa
Multiplayer (programa de rdio na webradio cybersom); Grooveshark (site para streaming de
msica); Indiretas musicais (humor); Fashion Rock (estilo); General Pub Bar (bar); Rick
Bonadio (produtor musical); Sexy Rock (temtica sexual, rockeira e filosfica); Lastdays Rock
(banda); Rockwork Orange (festa); MecaFestival (festival); Raul seixas (artista); Looks Like
Porto Alegre (festa); London Calling Brasil (festa); Indie da Depr (humor); Eclipse Bar
(bar); Joo Lennon (humor); Demo Tape 2.7 Produes (produtora); Lhama do Rock
(humor); Swag (estilo, entretenimento); Nao da Msica; Poa Show; Opinio Produtora;
Reduto do Rock (informaes e notcias); Last Nite (festa); Cantadas de Indie (humor); Katy
Perry Lost; Eu sou Nissim Ourfali (meme musical); Rdio Web Tch; Engenheiros do
Hawaii Pra ser sincero (pgina da letra da msica); Music for all; Radiohead Creep
(pgina da letra da msica); Tenho Mais Discos Que Amigos; Monkeybuzz (site de msica);
Cifras; Rdio Gacha; Dirtyjob (festa); All about Rock n Roll./; Rede Atlntida;
Lollapalooza Brasil (festival); Frases Pitty; SongPop (jogo); Sexo Drogas e Rock n Roll;
Rock n Bira Open Bar (festa); FUCK YEAH! OPEN BAR (festa); Farms Bar; MakahaBar;
Madrigal Av Farrapos; Caf de La Musique; Casa de Praia (bar); Safri no Beco (festa);
Venezianos Pub Caf; Lets Rock A exposio; Rock ,I love; Centro Cultural do Rock;
Estudio FM Escola de Msica; Lollapalooza (festival de msica); Club688 (boate); Queen
BOHEMIAN RHAPSODY; Cabaret; Rock Gacho.com; Portal Festa da Semana; Qual A
Boa; Selena Gomez (artista); Rock Wins; The Strokes Brasil; Indievolutions; Rehab Party
Brasil; Radio College Rock Em testes!; Trilha sonora do dia; Bar Opinio; Thats Rock
Bitch; Beco 203; Lady Gaga Citaes e Pensamentos; Trilha sonora do dia; PROSHOWS;
UltraMusicas; Kat Von D (artista); meme msicas: robocop gay; Salmos Academia de
Msica; Mika Hey Betty (You Are Beautiful); Mika Elle Me Dit (msica).
Em Pessoas que lhe inspiram constam 20 pessoas, sendo cinco msicos: Vincius de
Moraes; Renato Russo; Chico Buarque; Pitty e Bob Marley. Em Esportes h quatro
entradas. Em Times esportivos sete pginas. Em Atletas, trs pginas. H 46 pginas

52

listadas como Atividades. Dessas, sete so relacionadas msica: Guitarra; Sex drugs and
rock and roll; Guitarra (duplicao); Fones de ouvido; Festa; Shows; Msica. Dos oito
grupos listados dos quais participa, um relacionado msica: Banda BettyFull. Possui
aplicativos do Foursquare, Instagram, Tumblr, e Flickr.
Dos jovens selecionados a que se mostra mais ativa, tanto nas postagens quando nas
informaes de favoritos no perfil. Das 65 postagens coletadas no perodo, 19 (29.2%) eram
relacionadas msica. Postagens de vdeo foram 16, representando a significativa maioria
(84.2%) dos seus posts. Os outros posts correspondem a duas postagens de texto (sobre um
show do artista Bon Jovi) e uma imagem contendo trecho de letra de msica.

53

5 MSICA E JOVENS EM CONVERGNCIA

Para a anlise do consumo musical na rede social Facebook, a partir das categorias
previamente estabelecidas (favoritos; postagens; e atividades recentes), realizou-se
incialmente uma anlise quantitativa para um posterior aprofundamento qualitativo sobre os
dados coletados, em especial da categoria postagens. Ao todo foram coletados 1074
favoritos de msica, 36 postagens de msica e oito atividades recentes relacionadas. Segue-se
agora para a anlise de cada uma dessas categorias e subcategorias em vista dos objetivos
desse trabalho.

5.1 FAVORITOS
Da quantificao do total de favoritos e dos favoritos musicais coletados de cada perfil
surgiu a Tabela 1. A tabela compara a quantidade dos favoritos musicais com a quantidade de
todos os favoritos. Pode-se perceber uma diferena significativa entre os perfis, tanto da
presena do total de favoritos quanto dos favoritos relacionados msica. Na coleta dos
favoritos, optou-se por observar no s as pginas localizadas na seo Msica, como
tambm pginas localizadas em outras sees. Isso se deve a uma arbitrariedade nos modos de
classificao, pois muitas pginas que poderiam ser relacionadas msica no so
classificadas como tal. Por estarem classificadas erroneamente de acordo com os padres de
classificao das pginas do Facebook, ou por atenderem a outros critrios de classificao,
no aparecem listadas dentro da seo Msica na plataforma.
Pginas como Dreamers, ou Sex Drugs Music and Image so exemplos disso. Elas
no veiculam apenas contedos do mbito musical, mas muito de seu contedo veiculado
acaba sendo relacionado msica. Pginas como Qual A Boa (guia de entretenimento), ou
Indiretas musicais (apropriao de letras de msica) que publicam contedos musicais,
sinalizam que muitas vezes o consumo de msica no se restringe aos espaos estipulados
para tal e se espalha para outras prticas. Tambm por isso foram escolhidas as pginas de
bares e festas para integrar esse mbito de anlise. O uso de imagens de videoclipe na foto de
capa, ou no uso de uma frase de letra de msica na descrio pessoal do perfil tambm
exemplificam a abrangncia da circulao e do consumo da msica.

54

Tabela 1 Favoritos musicais

Favoritos Total

Favoritos de Msica

Las

95

7.3

Bianca

32

25

Mrio

245

12

4.8

Fabola

114

15

13.1

Francisco

54

35

64.8

Cludio

242

43

17.7

Caio

197

52

26.3

Paula

274

115

41.9

Renato

705

220

31.2

Karina

1984

567

28.5

Total

3942

1074

Mdia

394.2

107.4

26.1

Fonte: dados da pesquisa

Em mdia, a presena de pginas de msica no perfil de cada jovem foi de 26%, e seis
jovens possuem 25% ou mais de seus favoritos relacionados msica, indicando que o
compartilhamento de preferncias musicais parte importante do processo de construo de
seus perfis pessoais em rede.
H uma diferena significativa entre a quantidade de favoritos musicais de Karina e de
Las, ou Mrio por exemplo. Observa-se que enquanto um jovem tem mais de 550 pginas de
favoritos apenas de msica, outro jovem possui apenas sete. Isso demonstra nveis diferentes
de envolvimento na plataforma no que diz respeito ao compartilhamento das preferncias
musicais. Mesmo Karina e Renato, os dois com maiores quantidades de favoritos musicais,
diferem qualitativamente enquanto consumidores pois demonstram preferncias distintas nos
gneros musicais consumidos.
Comparando a ocorrncia de pginas de artistas favoritos entre os perfis, constatou-se
que o artista com mais menes em comum foi a cantora britnica Adele, com seis
ocorrncias. Foo Fighters, Green Day, Maroon 5, Red Hot Chili Peppers e The Beatles
aparecem quatro vezes nas listagens de favoritos musicais. Com trs ocorrncias aparecem
Amy Winehouse, Bruno Mars, Chico Buarque, Coldplay, David Guetta, Florence and The
Machine, Jason Mraz, Jessie J, Lady Gaga, Los Hermanos, Paramore, Rihanna, The Killers e
Tom Jobim.
De maneira geral, pode-se inferir que o estilo musical predominante o pop/rock
internacional. A indicao dessa preferncia pode ser tomada dentro do contexto de uma
cultura mundializada:

55

Vrias dcadas de construo de smbolos transnacionais criaram o que Renato Ortiz

denomina uma cultura internacional-popular, com uma memria coletiva feita com
fragmentos de diferentes naes. Sem deixar de estar inscritos na memria nacional,
os consumidores populares so capazes de ler as citaes de um imaginrio
multilocalizado que a televiso e a publicidade renem: os dolos do cinema
hollywoodinao e da msica pop, os logotipos de jeans e cartes de crdito [...]
compem um repertrio de signos constantemente disponvel (CANCLINI, 2009, p.
68).

Dos perfis selecionados, os jovens que destoam dessa tendncia so Renato, com
preferncias ao gnero rock, punk e hardcore, e Caio, nico perfil com predominncia de
artistas brasileiros, sendo MPB o gnero em evidncia. interessante tambm notar o gosto
pela msica pop coreana observada no perfil da jovem Paula. Tambm importante observar a
participao de Paula e Renato em grupos de interesse nos gneros pop sul coreano e
rock/hardcore underground respectivamente.
O seriado americano Glee teve meno em cinco perfis, o que pode significar um
consumo em comum bem definido entre o grupo. O seriado famoso por apresentar
regravaes de grandes sucessos da msica pop. Tem papel crucial na circulao de msicas
pop americanas atravs da sua exibio na televiso.
Pode-se notar no compartilhamento dos favoritos musicais algumas apropriaes da
plataforma j referidas no Quadro 1, na pgina 26. Atravs dos favoritos musicais em cada
perfil h o uso da plataforma voltado uma personalizao musical do perfil, ao
compartilhamento de preferncias e circulao da msica, alm de servir como uma espcie
de reputao e constituio da marca de cada perfil, podendo tambm ser entendido como um
ato de recomendao.
Os favoritos que no localizavam-se na seo Msica eram geralmente ligados ao
entretenimento (bares, boates, festas), a rdios, indstria da msica (gravadoras), a pginas
da web relacionadas msica (como pgina de letra de msica, de artigo musical em blogs,
notcias sobre msica), a comunidades e a pginas de estilos diversos relacionadas msica,
etc.

5.2 ATIVIDADES RECENTES

Alm das pginas favoritas relacionadas, foi realizada a observao das atividades na
seo Atividade Recente de cada perfil. Relativas msica, as atividades recentes
totalizaram oito ocorrncias, sendo em sua maioria (cinco) relacionadas ao comparecimento a
eventos. Duas ocorrncias partiram de aplicativos relacionados a plataformas musicais

56

SoundCloud e Last.fm. Essas ocorrncias dizem respeito audio de msicas nas

plataformas, e so de um mesmo jovem: Francisco. H uma ocorrncia de curtir pgina de
uma banda. O Quadro 2 ilustra a organizao dessa categoria. Os links esto indicados em
sublinhado.
Quadro 2 - Atividades Recentes
Via

Descrio

Evento

Cludio compareceu a BubbleGum Especial Glee 4 Edio.

Aplicativo
SoundCloud

Francisco ouviu Empire of The Sun Alive... em SoundCloud

Evento

Francisco compareceu a Show Vspera de Feriado Le Rockersons + Tributo Janis

Jo...

Aplicativo Last.fm

Francisco scrobbled Florence + The Machine - ... via Last.fm Scrobbler.

Evento

Caio estar presente em Jelly Pop 14.

Evento

Caio estar presente em QUINTA QUE O PARIU no LES PAUL!

Evento

Renato estar presente em doyoulike?, Suerte e Valentin @ Porto Alegre/RS

Curtir

Karina curtiu Gym Class Heroes

Fonte: dados da pesquisa

A questo da convergncia miditica pode ser aqui bem observada. O ato de confirmar
presena em eventos na rede estabelece uma relao entre o online e o offline. Tornando
pblica sua participao, os jovens utilizam-se do seu canal pessoal para publicar o dia, o
local e o evento que escolheram participar. O evento BubbleGum Especial Glee 4
Edio, em particular, traduz de maneira contundente a convergncia das mdias. O seriado
Glee usado como temtica da festa (j em sua 4 edio), e a presena no evento
confirmada atravs da pgina da festa no Facebook. A inspirao no seriado deu origem a
uma festa que agora divulgada na rede, e a presena pode ser confirmada e publicada atravs
do perfil pessoal.
Os outros eventos so Jelly Pop 14 e QUINTA QUE O PARIU no LES PAUL!,
alm dos shows doyoulike?, Suerte e Valentin @ Porto Alegre/RS e Show Vspera de
Feriado Le Rockersons + Tributo Janis Jo.... A outra atividade coletada diz respeito ao
curtir da pgina da banda de hip-hop alternativo/rap rock Gym Class Heroes.
A convergncia aqui tambm acontece na atividade de ouvir msica nas plataformas
Last.fm e SoundCloud. Atravs dos aplicativos correspondentes a cada plataforma, o jovem
torna visvel a seus amigos na rede social sua atividade em diferentes plataformas, com

57

temtica musical, fazendo a msica e o seu consumo circular por diferentes canais.

5.3 POSTAGENS
A categoria postagens, diferentemente de favoritos e atividades recentes, permite uma
anlise mais aprofundada do consumo musical desses jovens dentro da plataforma. O
contedo por eles publicado e distribudo permite observar de que forma eles circulam e
apropriam-se do contedo musical, e de que forma faz parte do processo de construo
simblica dos seus perfis identitrios, em um processo de subjetivao utilizando-se de
produtos do meio musical. Em primeiro lugar, para a anlise das postagens, foram
quantificados o total das postagens coletadas em cada perfil e as postagens referentes
msica, originando a Tabela 2. Foram ao todo 157 postagens coletadas, sendo 36 delas
referentes msica.
Tabela 2 Postagens
Postagens Total

Postagens de Msica

Las

37.5

Bianca

33.3

Mrio

25

Fabola

20

Francisco

50

Cludio

23

8.6

Caio

16

25

Paula

33.3

Renato

Karina

65

19

29.2

Total
Mdia

157
15.7

36
3.6

24.1

Fonte: dados da pesquisa

Em mdia, as postagens relacionadas msica corresponderam a 24% do total.

Porcentagem parecida com a mdia dos favoritos musicais, que foi de 26%. Porm, enquanto
alguns perfis demonstram ser muito participativos no compartilhamento de contedos
musicais outros no so. Proporcional quantidade total de posts, Francisco foi o mais ativo
no compartilhamento desse tipo de contedo. Em nmeros absolutos, Karina foi a mais ativa,
com 19 postagens. Com exceo de Renato, todos os jovens tiveram ao menos um contedo
musical publicados em seus perfis no perodo de uma semana.

58

Dentro da categoria postagens, surgiram quatro subcategorias j referidas: postagem

de vdeo; postagem de imagem; postagem de texto; e apropriaes relacionadas msica. So
nessas quatro subcategorias que os posts esto organizados na Tabela 3. Categorizando os 36
posts, a categoria com maior incidncia foi a postagem de vdeo, representando 22
postagens (62.8%). A segunda categoria com maior incidncia foi a postagem de imagem,
com sete ocorrncias. Os posts que contavam apenas com texto, organizados na categoria
postagem de texto foram cinco. Os chamados posts com apropriaes relacionadas foram
dois.
Analisando a participao dos jovens nos 36 posts coletados, Karina foi responsvel
por mais da metade das postagens (52.7%). Francisco e Caio vem em seguida com quatro
postagens cada um, representando cada um 11.1% do total das postagens, evidenciando uma
discrepncia no volume de publicaes entre os jovens, e revelando uma diversidade de
prticas na rede. Assim, pode-se inferir que a estrutura da rede no decisiva em seus usos.
H diversas prticas envolvidas no uso da plataforma, mostrando como podem ser simblicas
as prticas em suas mltiplas formas. Concebe-se ento uma complexidade de hbitos e
condutas que evidenciam uma trama social, correlativa, diversa e ativa envolvida no consumo
exposto por Canclini.
Tabela 3 Distribuio das postagens por categorias
Vdeo
2

Imagem
1

Post de texto
0

Referncia
0

Total
3

Bianca

Mrio

Fabola

Francisco

Cludio

Caio

Paula

Renato

Karina

16

19

Total

22

36

Las

Fonte: dados da pesquisa

H uma diferena significativa de quantidade entre as postagens de vdeo e os outros

tipos de postagem. O YouTube, enquanto plataforma multimdia completa, funcionando como
ferramenta de acesso a uma base de dados de grande porte facilmente disponvel, juntamente

59

com a cultura do videoclipe, faz com que no seja de todo surpreendente que o recurso
audiovisual tenha predominncia no que concerne circulao e distribuio do consumo
musical dentro da plataforma. Essa primazia da imagem na contemporaneidade indicada
tambm por Maffesoli (1999):
A imagem vivida no cotidiano, a imagem banal das lembranas, a imagem
dos rituais dirios, imobiliza o tempo que passa. Seja a da publicidade, a da
teatralidade urbana, a da televiso onipresente, ou a dos objetos a consumir,
sempre insignificante ou frvola, ela no deixa de delimitar um ambiente que
delimita
bem
a
experincia
esttica
da
ps-modernidade.
(MAFFESOLI,1999, p.112 apud AMARAL, 2003, p. 1-2)

Decidindo sobre o contedo que postam em seus perfis, os jovens participam

ativamente da distribuio de contedos musicais, especialmente atravs do videoclipe,
configurando no s novas prticas de consumo e circulao, mas tambm ecoando antigas
prticas nos novos ambientes virtuais (como recomendao, construo de um capital
subcultural, fruio) no contexto da convergncia.

Para a anlise mais detalhada dos

contedos musicais publicados, dividiu-se a categoria em quatro subcategorias j referidas:

postagem de vdeo, postagem de imagem, postagem de texto e apropriao relacionada
msica. Passa-se agora anlise focada em cada uma delas, comeando com a que obteve
mais incidncia, a categoria postagem de vdeo.

5.3.1 POSTAGEM DE VDEO

As postagens de vdeo foram organizadas no Quadro 3, que mostra a descrio do tipo
de vdeo, o artista, a msica, a procedncia da postagem (por qual via foi postada), e o tipo de
insero de texto que acompanhava o vdeo. interessante ressaltar que dos 22 posts de vdeo
coletados, 16 so da mesma jovem, Karina, que mostrou-se a mais ativa e que possua mais
pginas favoritas, tanto de msica quanto ao todo. Possua 567 favoritas de msica, e 1984 ao
todo. Foi responsvel por aproximadamente 72% dos posts de vdeo coletados.
Dos artistas compartilhados, sete so brasileiros (Roberto Carlos; Rosa de Saron;
doyoulike?; Reao em Cadeia; Darvin; Atemiz; Clarice Falco). Artistas internacionais
somam 15, sendo os artistas norte-americanos os mais presentes (Jennifer Lopez; Bon Jovi;
Eagles; The Strokes; Red Hot Chili Peppers; My Chemical Romance; Evanescence; Iggy Pop;
Gary Jules). Os outros seis artistas so todos de nacionalidades distintas entre si.

60

Quadro 3 Apresentao das postagens de vdeo (continua na prxima pgina)

Descrio

Artista

Msica

Via

Insero textual

Link para show ao

vivo

Jennifer Lopez

Windows Phone

Texto*

Videoclipe

Zedd

Alive (Remix)

Zedd (pgina)

Emoticon

Videoclipe

Florence and The

Machine

Lover to Lover

YouTube

Trecho da letra e
emoticon

Vdeo de show

Roberto Carlos

As curvas da
estrada de Santos

YouTube

Texto

Vdeo de show

Rosa de Saron

Te Louvo em
Verdade

YouTube

Vdeo de show

The Script

The End Where I

Begin

YouTube

Emoticon

Videoclipe

Bon Jovi

You Give Love a

Bad Name

YouTube

Emoticon

Videoclipe

Eagles

Hotel California

YouTube

Videoclipe

The Strokes

Someday

YouTube

Emoticon

Vide oclipe

Doyoulike?

Coleo

YouTube

Trecho da letra

Videoclipe

Reao em Cadeia

Quase Amor

YouTube

Emoticon

Vdeo de
apresentao em
TV

Darvin

Apague a Luz

YouTube

61

Descrio

Artista

Msica

Via

Insero textual

Videoclipe

My Chemical
Romance

Helena

YouTube

Trecho da letra

Videoclipe

Red Hot Chili

Peppers

Scar Tissue

YouTube

Trecho da letra

Videoclipe

Meaghan Smith

Here Comes Your

Man

YouTube

Trecho da letra,
texto e emoticon

Videoclipe

Evanescence

My Immortal

YouTube

Trecho da letra

Vdeo

Schnuffel
(Orelhinhas)

Cano do
Orelhinhas

YouTube

Trecho da letra e
emoticon

Videoclipe

Iggy Pop

Lust for Life

365 filmes em 1 ano

(pgina)

Videoclipe

Atemiz

Abrao

YouTube

Texto*

Vdeo com imagem

esttica

Gary Jules

Mad World

Amigo

Vdeo amador de
show

Clarice Falco

Capito Gancho

Azedume (pgina)

Trecho da letra

Videoclipe

ABBA

Money Money
Money

YouTube

Trecho da letra

Fonte: dados da pesquisa

* Texto gerado automaticamente pela ao de compartilhar.

A partir do quadro apresentado pode-se fazer alguns apontamentos sobre o contedo

musical postado pelos jovens. Das 22 postagens, 14 so videoclipes. H cinco entradas para
vdeos de show, um vdeo de apresentao em TV, um vdeo curto de animao e um vdeo
com imagem esttica. Os gneros preferencias postados so o pop e o rock internacional. A
grande maioria dos vdeos publicados foram postados atravs do YouTube.

62

H nessas postagens alguns exemplos importantes da convergncia das mdias, da

circulao do consumo e dos processos de participao dos jovens na distribuio, produo e
apropriao de contedos musicais. A postagem do link para o show ao vivo da cantora
Jennifer Lopez um desses exemplos. O link era o nico a no redirecionar para o YouTube, e
sim para o site Vevo30. Esse show foi uma apresentao transmitida ao vivo via internet pelo
site, podendo ser assistida atravs do celular, como foi feito pelo jovem via sistema mobile
Windows Phone. O vdeo amador gravado em show outro exemplo que demonstra a
circulao do consumo musical no contexto da convergncia, e a participao dos jovens na
distribuio e produo de contedos de maneira contundente. Esse vdeo foi gravado por
algum f no momento do show, divulgado no YouTube, postado na pgina Azedume e
compartilhado pela jovem em seu perfil.
H tambm um vdeo de apresentao em TV no canal Futura, publicado no YouTube
por um usurio que produziu e recirculou um material originalmente feito para a televiso.
Outro vdeo apenas imagem esttica referente ao filme do qual tema: Mad World de Gary
Jules. Essa msica tema do filme Donnie Darko, e foi postada via pgina 365 filmes em 1
ano, especializada em filmes, demonstrando que a msica muitas vezes tem um carter
onipresente, partindo at de pginas no especficas de msica. H tambm um vdeo que de
animao, de uma msica criada a partir de um ringtone: Schnuffel (Orelhinhas) Cano do
Orelhinhas (Snuggle Bunny in Brazil)31. Mais uma vez, a convergncia mostra-se com a
transformao de um contedo em outro, para atender diferentes suportes.
H quase sempre nas postagens alguma forma de personalizao em forma de insero
textual. A maioria dessas inseres utiliza-se de trechos da letra da msica. Tambm h a
utilizao de emoticons, por vezes sozinhos e por vezes acompanhados do trecho da letra.
Foram sete ocorrncias de emoticon coletadas. Dessas, cinco so a nica entrada textual
acompanhando o vdeo. Mesmo sendo uma forma de apropriao particular do vdeo,
entende-se que, em sua maioria, as inseres textuais so feitas de forma tradicional, rasa.
So apropriaes que simplesmente reproduzem as letras das msicas. O Quadro 4 apresenta
o texto das inseres textuais na ntegra, na mesma ordem de apresentao do Quadro 3.
Dos 22 posts, apenas um possui insero textual inteiramente criado pelo jovem: embalo da
tera noite. Outra postagem que utiliza-se de texto criado a que faz referncia ao filme

30

Vevo um site de vdeos musicais e entretenimento. uma joint venture entre as empresas Sony Music
Entertainment, Universal Music Group e Abu Dhabi Media. Disponvel em:
<http://www.nytimes.com/2009/12/08/business/media/08vevo.html?_r=0>. Acesso em 23 nov. 2013.
31
Produzido pela companhia Jamba! (produtora de contedo mobile, chamada Jamster no Brasil) era
originalmente um ringtone, sendo transformado depois em msica.

63

500 days of summer, ainda assim sendo uma insero tradicional, apenas fazendo a citao
500 days of summer acompanhada de um emoticon de corao.
Quadro 4 Inseres textuais nas postagens de vdeo (continua na prxima pgina)
Insero

Texto

Texto*

Estou assistindo a Live It Up de Jennifer Lopez no VEVO para Windows

Phone. Simplesmente PICO! [LINK]

Emoticon

*-*

Trecho da letra e emoticon

But thats allright... / Thats allright... / And ive been taking chances / Ive
been setting / myself up for the force / And ive been keeping secrets /
From my heart and from my soul =)

Texto

embalo da tera noite

Emoticon

:)

Emoticon

Emoticon

Trecho da letra

Se um dia nada mais te tocar, jogue fora seus livros e o que mais encontrar..

Emoticon

:)

Trecho da letra

So long and good night

Trecho da letra

"..Scar tissue that I wished you saw / Sarcastic mister know it all / Close
your eyes and I'll kiss you 'cause / With the birds I'll share.."

Trecho da letra, texto e emoticon

..take me away to nowhere plains / there is a wait so long / you'll never wait
so long / here comes your man" / 500 days of summer

Trecho da letra

"I'm so tired of being here/ Suppressed by all my childish fears /And if you
have to leave / I wish that you would just leave / 'Cause your presence still
lingers here / And it won't leave me alone..."

Trecho da letra e emoticon

Abracinhos sem beijinhos *--------------------*

Texto*

No dia do abrao, dedique um abrao para quem voc ama! [LINK]

Trecho da letra

"Se no fossem as minhas malas cheias de memrias / Ou aquela histria

que faz mais de um ano / No fossem os danos / No seria eu"

Trecho da letra

"..Money, money, money / Must be funny / In the rich man's world.."

Fonte: dados da pesquisa.

* Texto gerado automaticamente pela ao de compartilhar.

64

Cinco postagens no possuem inseres textuais. Outras cinco so apenas um

emoticon. A grande maioria das inseres, que contabilizam nove, possui trecho da letra da
msica. O alto ndice de reproduo das letras das msicas e de emoticons solitrios evidencia
uma falta de profundidade na personalizao do contedo. As inseres so rasas,
tradicionais, no sentido de que no mudam, no apropriam-se de forma mais criativa do
contedo, considerando as possibilidades proporcionadas por um contexto da convergncia,
como

indicado

na

pgina

32,

por

exemplo.

Inseres

textuais

prprias

que

recontextualizassem ou personalizassem mais a postagem do videoclipe seriam alguns

exemplos de apropriaes mais criativas. Assim ressignificariam o videoclipe saindo de uma
postagem da msica por ela mesma. Aqui, no entanto, h um certo padro de uso do trecho da
letra, do emoticon ou dos dois. O contedo apenas reproduzido em um outro formato.

5.3.2 POSTAGEM DE IMAGEM

A categoria posts de imagem d conta de posts que compartilham imagens
relacionadas msica. Foram consideradas nessa categoria imagens promocionais de festa,
imagens e fotomontagens com trechos de letra de msica e qualquer outra imagem que fosse
relacionada diretamente ao universo musical. Foram ao todo sete postagens de imagens. Trs
imagens so flyer de festa, tendo em comum a temtica samba. Trs utilizam-se de letras de
msica, e uma um frame de videoclipe musical usado na atualizao da foto de capa. O
Quadro 5 faz uma apresentao resumida dos posts de imagem coletados.
Duas prticas ligadas ao cenrio musical emergem aqui. A publicao de imagens de
divulgao de festas e a publicao de imagens que utilizam-se de letras de msica. Dois dos
flyers de festa so da mesma festa, postados pelo mesmo jovem, porm o que difere a
provenincia da postagem. Uma via pgina do local do evento (KING BULL PUB) e a outra
via pgina prpria da festa (ESTAO SAMBA ROCK). O jovem posta as imagens
provavelmente por ser acadmico do curso universitrio que promove o evento.
Outra postagem de imagem relativa festa o flyer da festa SAMB. No post, a
jovem convida a amiga marcando-a na postagem: Eliane Garcia partiu? H uma curtida e
um comentrio (ambos da amiga marcada). O comentrio eu queroooo! mas olha o dia :x
kk enfim, pra que dormir n? diuhadiua. interessante notar que todas as imagens divulgam
festas de nome com referncias ao samba (ESTAO SAMBA ROCK, SAMB).
Alm dos flyers de festa, foram coletadas trs imagens que utilizavam-se de letras de
msica. Foram postadas por trs jovens diferentes (Bianca, Fabola, e Karina), possivelmente

65

indicando uma prtica comum e bem aceita dentro do grupo observado, mais especificamente
para as jovens do sexo feminino.
Quadro 5 Apresentao das postagens de imagem
Descrio

Via

Texto
HOJE, PRA ESQUENTAR
GALERA TLIMOS
INGRESSOS, venda no king bull a
partir das 17:30

Flyer da festa ESTAO

SAMBA ROCK

KING BULL PUB (pgina)

Flyer da festa ESTAO

SAMBA ROCK

ESTAO SAMBA ROCK

(pgina)

quase quase e o jeito esquentar a

sexta-feira haha

Flyer da festa SAMB

NH Hall Eventos (pgina)

Eliane Garcia partiu?

Imagem com trecho de letra de

msica

Indiretas Musicais (pgina)

Nada Sei Kid Abelha

Imagem com trecho de letra de

msica

Dreamers (pgina)

amor *-*

Imagem com trecho de letra de

msica

Thats Rock Bitch (pgina)

Atualizao da foto de capa do

perfil

(8) Brilha brilha estrelhinha, l no

cu to bonitinha (8) hahahahaha
=)

Fonte: dados da pesquisa

Os textos indicados no Quadro 5 so os textos das postagens, e no os presentes nas

imagens. Os trechos de letra de msica encontrados nas postagens de imagem so: Gente que
nada sabe dessa vida e vive sem saber; e CADA UM SABE a alegria e a dor que traz no
corao. Tits. A Figura 4 a imagem da outra postagem contendo trecho de letra de
msica. Interessante notar tambm que as trs postagens seguem um mesmo padro, tanto no
contedo quanto no lugar de origem, mesmo sendo de trs pginas diferentes. A pgina
Dreamers32, Thats Rock Bitch33 e Indiretas Musicais so similares no sentido em que se
utilizam de letras de msica em muitos de seus contedos. A temtica dos posts basicamente
regida pela msica e pela cultura pop.

32

Descrio: Black/white Images and photographs , Music and phrases.

Descrio: Curta a pagina e receba o melhor contedo do Rock! O melhor contedo do Rock no seu
Facebook!Tudo Sobre Rock!

33

66

A apropriao da msica aqui para gerao de outro contedo clara. A convergncia

permite que usurios comuns apropriem-se criativamente dos contedos musicais, e o
circulem de formas diversas atravs da rede. A apropriao de trechos aqui em um outro
contexto marcante da convergncia miditica no mbito musical. Os trechos so utilizados
em imagens, fotomontagens, posts de texto, comentrios, para endossar ou recontextualizar
um trecho da mensagem da msica. O uso do trecho de letras em msica parece ser uma das
apropriaes mais comuns e bem aceitas nesse mbito.

Figura 4 - Postagem de imagem com trecho de letra de msica

Outra postagem de imagem referente msica a imagem de um frame de videoclipe

do remix do artista britnico Calvin Harris para a msica Spectrum (Say my name) da banda
tambm britnica Florence and The Machine. A postagem uma atualizao de foto de capa.
A postagem conta com quatro opes curtir e cinco comentrios. Quatro comentrios so
consecutivos da mesma pessoa, sendo o primeiro SAY, o segundo MY, e o terceiro NAME, em
clara aluso ao nome da msica. O quarto comentrio consta como (8). O quinto
comentrio do prprio jovem, com link para um gif do mesmo videoclipe e texto s2
hahahahahaha.
A imagem possivelmente um frame do gif postado pelo jovem nos comentrios. O
gif animado foi feito a partir do videoclipe. Da apropriao criativa do vdeo (criao de um
gif animado por algum) o usurio atualizou sua foto de capa e apropriou-se de outra forma da
tambm apropriao do vdeo musical, dando uma dimenso da variedade de fluxos que o
consumo musical pode se encontrar na rede.Na escolha da foto de capa do seu perfil, o jovem
personaliza seu perfil, construindo e constituindo assim sua marca atravs da apropriao da

67

imagem do videoclipe, evidenciando a personalizao em cada escolha de auto representao,

seja nos vdeos ou nas fotos compartilhadas.

5.3.3 POSTAGEM DE TEXTO

Diferentemente das categorias postagem de vdeo e postagem de imagens, a
categoria postagem de texto d conta das postagens que possuem apenas contedo textual.
No total, foram cinco posts/comentrios textuais que foram distribudos no Quadro 6. O
Quadro mostra a diversidade dos modos que a msica se faz presente na vida desses jovens,
dentro e fora do ambiente virtual. Dois posts, da mesma jovem, Karina, fazem comentrios
referente a show do artista Bon Jovi em So Paulo. Os dois posts parecem ser em tom de
brincadeira, pedindo a algum que compre o ingresso do show de presente para ela. Em um
dos posts, adiciona o link da pgina do evento na plataforma Last.fm.
Quadro 6 Apresentao das postagens de texto
Descrio

Texto

Curtidas

Post de texto

Aceito ingresso para o show do Bon Jovi

Post de texto com link para pgina

de evento no Last.fm

Presente de aniversrio, quem me d

Post de texto com marcao de

amigo

Descobrir o superplayer.fm foi como descobrir o torrent,

supinpa haha (recomendao) com Sabrina Altmeyer
Mendes

Comentrio fotomontagem
postada por amigo

Let me tell you something / Lifes a bitch / I cant pay no bills

/ I cant walk my dog / I cant get a / Its just a bitch
hahahahahahahahahha

Post de texo

Alexandre Pires

Fonte: dados da pesquisa

Outro post textual o post sobre a descoberta de uma nova ferramenta de audio de
msica na internet, o superplayer.fm34. H seis curtidas e cinco comentrios ao post. Os
comentrios em ordem cronolgica so tu sempre muito atrasadinho de um amigo; um
pouco, pra variar, admito HAHAHAHA do jovem; uahuahua .. gostou n da amiga
marcada e que recomendou a rdio online em questo; 100%, ouvindo muito, hoje o tema

34

O superplayer.fm uma rdio online em que escolhem-se playlists temticas para execuo, por exemplo,
Focando no trabalho, Para estudar, Samba de raiz, Rock em espanhol.

68

escolhido curando a ressaca HAHAHA do autor; curando a ressaca e focando no trabalho

hauahuhua SQ da amiga marcada.
A meno ao torrent e ao superplayer fornecem indcios de formas de consumo e
distribuio da msica internet. interessante notar o paralelo feito pelo jovem entre a nova
ferramenta para escutar msica recm descoberta com a outra ferramenta, mesmo sendo
basicamente diferentes (o superplayer.fm um site de streaming e o torrent uma protocolo
para compartilhamento de arquivos). O jovem d os crditos amiga que recomendou o site,
marcando-a no post. Tambm interessante a meno a um suposto sempre atraso em
relao s novidades do jovem, feito no primeiro comentrio do post.
Em resposta a uma fotomontagem postada por uma amiga em sua timeline, um jovem
faz uso de uma letra de msica para concordar, reafirmar a ideia do post, acrescentando
risadas no final. Mais uma vez torna-se clara a apropriao de letras de msica para
comunicar. Outra entrada textual foi Alexandre Pires. Entende-se aqui que trata-se de uma
insero a respeito do cantor brasileiro Alexandre Pires.
Aqui fica claro as mltiplas formas de circulao do consumo musical. Seja em
menes a formas de escuta na rede, na apropriao criativa de trechos de letras de msica,
nos compartilhamentos das preferncias os jovens utilizam-se dos diversos canais disponveis
para comunicar suas preferncias, desejos, e opinies relacionadas ao mbito musical.
A onipresena da msica tambm se faz notar em apropriaes de termos surgidos no
ambiente musical mas que so utilizados em outros contextos, com outros sentidos, como
analisado na prxima categoria.

5.3.4 POSTAGEM DE APROPRIAES RELATIVAS MSICA

A categoria foi criada para dar conta de dois posts que no so diretamente
relacionados msica. H nessas postagens o uso de expresses surgidas no cenrio musical
mas que so ressignificadas, circulando assim de maneira ampla, alm do contexto musical.
Podem ser entendidas assim como metforas que surgiram atravs de apropriao de termos
originrios do cenrio musical.
As postagens de apropriao so apresentadas no Quadro 7. A postagem que faz uso
do termo I cant get no satisfaction um texto copiado de um outro jovem (o qual
marcado no final do post, recebendo os crditos pela autoria). uma referncia msica (I
cant Get No) Satisfaction da banda de rock inglesa Rolling Stones. O uso da frase I cant get

69

no satisfaction35 aparece como metfora a um sentimento da contemporaneidade expressado

pelo jovem no texto. Mesmo seu uso aqui no sendo diretamente relacionado ao universo
musical, esse termo surgido da msica mundialmente conhecida dos Rolling Stones
apropriado e facilmente reconhecido pela cultura popular.
Quadro 7 Apresentao das postagens de apropriao metafrica
Descrio

Via

Texto

Apropriao em
post de texto

Cpia de texto de amigo

marcado

[] essa corrupo e podrido que controla nosso pas, essa

inverso de valores [] essa sensao de I cant get no
satisfaction faz com que quem tem o suficiente queira sempre
mais e mais []

Apropriao em
fotomontagem

Postagem de amigo via

Gerao Nerd Otaku
Gamer World (pgina)

ORIGAMI. NVEL: DIG-DIM DIG-DIM DIG-DIM SOU

FODA!

O segundo post da jovem Paula, e possui referncia ao vdeo viral da msica

conhecida como Dig Din Din Din Sou Foda do grupo de funk Avassaladores. O vdeo36
obteve mais de 13 milhes de visualizaes no YouTube, e o termo Dig din dig din sou foda
surgiu como uma brincadeira msica. O termo aparece em uma fotomontagem
compartilhada da pgina Gerao Nerd Otaku Gamer World por um amigo da jovem em
sua timeline: KASOPKSAKA , Paula [fotomontagem de um origami de papel de grande
complexidade, com legenda ORIGAMI. NVEL DIG-DIM DIG-DIM DIG-DIM SOU
FODA!] #Finn uhsauhsuahsuhau.
Aqui, h a apropriao de termos surgidos no cenrio musical e podem ter seus usos
em contextos variados. Os dois termos aqui coletados foram usados como forma de
metaforizao, adjetivao. No primeiro, caracterizando uma sensao, e no outro um nvel de
dificuldade, ou expertise.
A circulao desses termos confirmam uma certa onipresena da msica. Mesmo em
contextos no necessariamente musicais, a referencia msica pode estar presente, fazendo
com que ela circule de maneiras imprevisveis e recontextualizadas do mbito em que foram
produzidas.

35
36

Traduo do autor: No consigo ter nenhuma satisfao.

Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=RIBkK5X_3mo>

71

CONSIDERAES FINAIS

Esse trabalho teve como objetivo identificar as prticas de consumo musical de jovens
de classe C no contexto da convergncia miditica. Para isso, foi realizada pesquisa
qualitativa acerca das prticas relativas msica de um grupo de 10 jovens na rede social
Facebook. Ao longo da anlise dos dados desse trabalho foram feitos alguns apontamentos
acerca dos dados observados.
Para atender ao objetivo geral, buscou-se 1) mapear a circulao da msica dentro do
Facebook, 2) identificar os processos de participao desses jovens na produo dos
contedos musicais e 3) identificar como essas prticas inserem-se no contexto da
convergncia miditica. Sero retomados cada um desses objetivos especficos para assim
apurar se foram atendidos.
Sobre a circulao dos contedos, pode-se afirmar que deu-se de maneiras diversas,
em diversos mbitos. Mostrou-se que o consumo da msica extrapola os espaos estipulados
especificamente a ela. O contedo musical pode vir tanto de uma pgina especializada
msica, ou pgina de artista, ou como de uma pgina especializada em cinema, como de
outros lugares como pginas que apropriam-se criativamente de contedo musical, como
letras de msica, para criar outros contedos. Na anlise das postagens de vdeo, que
representaram a grande parcela das postagens relacionadas msica (com 61% do total,
corroborando a ideia uma primazia da imagem na sociedade contempornea), foi mostrado
que a grande via de compartilhamento foi o YouTube.
Uma significativa presena de favoritos musicais nos perfis (em mdia 26% do total)
indica que a msica parte importante para os jovens no processo da construo dos perfis
online. Muitos dessas pginas favoritas, ao serem favoritadas ou curtidas, configuram canais
de comunicao diretos entre fs, artistas, bandas, gravadoras, etc.
Sobre a participao dos jovens na produo dos contedos musicais, pode-se dizer
que eles demonstram diferentes nveis de envolvimento na plataforma no que diz respeito ao
compartilhamento das preferncias musicais. A predominncia dos estilos pop/rock indica a
presena de uma cultura internacional popular, denominada assim por Renato Ortiz.
Tambm observou-se que os perfis diferem qualitativamente no consumo, pois h perfis em
que as preferncias musicais e as prticas so distintas. H tambm a presena de uma
audincia segmentada, como pode ser notado no perfil de Rodrigo e Paula (com preferncias
ao rock/hardcore e ao pop sul-coreano respectivamente).

72

As postagens de msica representaram 24% do total das postagens, indicando forte

presena da msica no contedo publicado e circulado em rede. Quatro subcategorias foram
criadas, para dar conta da diversidade das prticas e de significaes em rede. Sobre a
personlizao e apropriao criativa de contedo musical por parte dos jovens, foi notado que
h formas de personalizao mesmo que de forma tradicional, no sendo apuradas
customizaes ou apropriaes mais caractersticas do contexto proporcionado pela
convergncia miditica. As prticas de apropriao de trechos de letra de msica em
postagens de vdeo ou de texto foram os exemplos mais notveis nesse sentido.
O uso de letras de msica em imagens e fotomontagens outro exemplo de
apropriao criativa do contedo. Porm, o envolvimento dos jovens pesquisados aqui deu-se
apenas no que tange distribuio desses produtos, e no em sua produo propriamente dita.
O uso de aplicativos de plataformas de msica (como o Last.fm e o SoundCloud)
ainda incipiente dentro do grupo estudado (sendo observado em apenas um perfil). Indica,
ainda que inicialmente, um carter da convergncia e da circulao dentro e fora do mbito da
rede social. Muitos comparecimentos a festas e show so marcados em atividades recentes. O
seriado Glee, com vrias menes ao longo da anlise e presena em cinco perfis indica um
consumo bem definido no grupo. A meno da presena em uma festa com temtica do
seriado na anlise da categoria Atividade Recente um exemplo claro da convergncia
miditica. O seriado televisivo transformou-se em uma festa temtica que tambm divulgada
atravs do Facebook, dando uma dimenso dos fluxos e consumo musical dentro do contexto
da convergncia.
De modo geral, afirma-se a diversidade de prticas e de fluxos dentro da plataforma. A
circulao se d por diferentes vias (via YouTube, via amigos, via pginas favoritas,
aplicativos). A distribuio de contedos musicais por postagens corresponde a 24% do total
publicado pelos jovens, mostrando que esse tipo de contedo representa uma boa parcela dos
contedos distribudos via perfis.
As prticas no contexto da convergncia miditica foram mais evidenciadas, assim
como os fluxos e a distribuio do contedo relacionado dentro da rede. No que tange
produo de contedos convergentes, as prticas so ainda muito iniciais, no ficando
evidente aqui essas prticas especficas da produo musical. As apropriaes dos materiais
no foram feitas de formas to inovadoras quanto s propaladas pela convergncia miditica.
Na observao das prticas desses jovens no Facebook ainda no se v o pice das
possibilidades advindas do contexto convergente.
A produo convergente existe e notada na anlise, mas no na prtica especfica dos

73

jovens pesquisados. Por exemplo, no vdeo do show assistido atravs do dispositivo mvel
Windows Phone e transmitido ao vivo atravs da internet. Tambm notada em outro vdeo
de show amador, gravado por algum presente na platia, publicado no YouTube, postado na
pgina Azedume do Facebook e da compartilhado por um jovem, como mencionado na
pgina 63. A convergncia aqui nota-se mais no processo anterior do que na postagem prpria
do jovem.
Ainda sobre o recorte de classe, o estudo do IBOPE citado na pgina 36 sobre o
consumo classe C urbana no Brasil revelou que as marcas culturais mais presentes no
consumo de msica eram o sertanejo, samba/pagode, forr, gospel, ax e funk. Porm, os
resultados obtidos aqui demonstram uma preferncia por gneros que remetem a uma cultura
mundializada de consumo, como o gnero pop/rock internacional. Acredita-se ento ser
necessrio um estudo mais aprofundado pra se chegar a alguma concluso especfica sobre as
prticas desenvolvidas considerando o recorte de classe, o que est sendo feito pela pesquisa
Jovem e consumo miditico em tempos de convergncia.
No que se props o projeto, dentro dos procedimentos adotados, a pesquisa obteve
seus objetivos conseguindo mapear os fluxos e as prticas do consumo dentro da plataforma.
Esse trabalho est inserido em um projeto maior e foi uma explorao a partir da base de
dados j disponvel. A presente pesquisa contribuiu para a explorao das prticas juvenis na
plataforma tomando um enfoque especfico que foi o consumo de msica. No a inteno do
trabalho generalizar os resultados. Eles referem-se apenas aos 10 jovens estudados.
Esses resultados podem posteriormente tambm ser utilizados pelo j referido projeto
para anlise das prticas dos jovens dentro do contexto maior da pesquisa a ser desenvolvida.
Para um projeto futuro, de continuidade das propostas aqui delimitadas, poderia-se
desenvolver mais a pesquisa qualitativa agregando outras tcnicas de pesquisa, como
entrevistas com os informantes para maior detalhamento dessas prticas, comparaes
envolvendo os gneros musicais, e outras relaes existentes entre os mbitos online e o
offline, no que se refere ao vasto territrio do consumo musical.

74

REFERNCIAS

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79

ANEXO 1

PROTOCOLO DE OBSERVAO DOS PERFIS PESSOAIS NO FACEBOOK

(PARTE I)
A primeira parte deste protocolo dedicada coleta de informaes sobre os dados
pessoais do perfil observado, bem como suas preferncias e atividades desenvolvidas no
Facebook. Est dividido nas seguintes categorias principais: dados pessoais, n de amigos,
favoritos, atividades recentes e aplicativos.
1.

Copiar e colar no word todas as informaes disponveis no

campo SOBRE.
importante atentar que nem todos os campos so preenchidos pelos usurios, o que

faz variar a quantidade de informao entre os perfis. Coletar o que estiver disponvel, com
exceo do campo FAMLIA (que mostra o grau de parentesco entre os perfis), bastando
informar, com SIM ou NO, se possui ligaes familiares explcitas no perfil, conforme o
exemplo no Anexo 5.
2.

Acrescentar na sequncia o n de AMIGOS que o perfil possui

no dia da coleta. Informar apenas o nmero, NO precisa copiar e colar os nomes e as
fotos dos amigos.

3.

Na sequncia, copiar e colar todas as informaes sobre o

CURTIR/FAVORITOS disponveis no perfil. Manter o link das pginas curtidas,
conforme o exemplo no final do roteiro.
No esquecer de clicar em mostrar mais caso existam pginas de favoritos ocultos.

Mesmo quando estes aparecerem, atentar se apareceram todos ou se ainda existe o link
mais. preciso copiar todos os links desta seo.
4.

Na sequncia, copiar e colar as ATIVIDADES RECENTES

disponveis na TIMELINE do perfil observado (fica sempre na coluna da direita na
timeline). Na Figura do exemplo, este campo o n 1

80

5.

Na sequncia, copiar e colar as informaes acerca dos usos dos

APLICATIVOS (Ex.: Forsquare, Pinterest, Get Glue etc) que ficam disponveis na
TIMELINE (nem todos os perfis usam ou disponibilizam no Facebook, mas para
aqueles que usam, tais dados aparecem no campo direito da timeline). Na Figura do
exemplo, estes campos esto representados pelos n 6,7, 8, e 9 .
Observaes:
No confundir o Curtir das pginas do prprio Facebook (representado pelo n 4)

com o curtir dos aplicativos (n6).

NO precisa copiar e colar informaes dos campos AMIGOS (2), FOTOS (3) e
LOCAIS (5).
PROTOCOLO DE OBSERVAO DOS PERFIS PESSOAIS NO FACEBOOK
(PARTE II)
A segunda parte do protocolo corresponde aos procedimentos que devem ser seguidos
para a coleta de postagem do perfil observado no perodo de uma semana, conforme
explicitado no protocolo geral (para os 10 perfis selecionados). H um exemplo no ANEXO 6
1.

Coletar em um domingo as postagens publicadas na timeline

durante os sete dias anteriores (do sbado ao domingo antecedentes). No incluir o
domingo da coleta. Ex.: se a coleta for realizada no dia 27/01, o perodo a ser coletado
corresponde de 20 a 26/01.

2.

Cada postagem deve ser copiada e colada em um arquivo

individual do Word. Para nomear o arquivo, sugere-se: nome do perfil + n da coleta
(ex.: JooSilva_postagem1; JooSilva_postagem2...).

3.

Nveis de coleta:

a)

post (texto completo)

b)

curtir (n total)

81

c)

comentrios (n total e coleta de no mximo 20 comentrios,

caso existam muitos)

d)

compartilhamentos (n total)

4.

Sequncia da coleta:

a)

copiar post e colar na folha do Word.Verificar se o post est

completo ou se precisa abrir em LEIA MAIS.

b)

Na sequncia, informar o n de curte que o post recebeu.

c)

copiar comentrios do post e colar no Word, abaixo do post j

registrado. Identificar como COMENTRIOS. Colocar o n total de comentrios
feitos, embora a coleta se limite ao mximo de 20.

d)

Colocar o n total de compartilhamentos feitos. Indicar como

COMPARTILHAMENTO

e)

Se houver link no post, abri-lo e copiar seu contedo no final da

folha do Word. Identificar como LINK (com exceo de contedo de vdeo. Neste
caso, tentar fazer
download do contedo e salvar separadamente o arquivo). Gravar com a mesma

identificao do referido post.

82

ANEXO 2

1. SOBRE O GRUPO A SER OBSERVADO

A definio do perfil dos informantes conjugar dois critrios: a classificao do
IBGE e o conceito de juventude proposto por autores que adotam uma noo relativizada
sobre a questo.
Assim, considerando a classificao do IBGE, a faixa etria juvenil corresponde a dos
15 aos 24 anos, dividida em dois segmentos: 15-19 e 20-24 anos, atendendo a um critrio de
cunho biolgico. Para uma noo sociocultural de juventude, sero incorporados elementos
como renda familiar, local e tipo de moradia, nvel de instruo da famlia, profisses, ou seja,
tentaremos identificar o estrato social do informante. Tambm ser considerado o consumo
cultural atravs de um levantamento junto a eles.

83

ANEXO 3

Modelo de formulrio para seleo dos perfis dos jovens para observao online
Pesquisa Jovem e consumo miditico em tempos de convergncia
Texto de apresentao:
Ol! Este questionrio faz parte da pesquisa Jovem e consumo miditico em tempos de
convergncia, da Rede Brasil Conectado, formada em 2012 por pesquisadores de Universidades
(federais e privadas) de todos os Estados do pas. A pesquisa objetiva entender as prticas dos jovens
brasileiros na internet. Sua participao muito importante para nossa pesquisa, pois como um
estudo comparativo entre todos os estados do pas, o seu estado, atravs de voc, compor o panorama
nacional. Ao responder este questionrio, voc estar autorizando 1) o uso de suas respostas para fins
comparativos e 2) a observao online de seu perfil no Facebook no perodo de uma semana entre
fevereiro e maro. Seus dados sero mantidos em sigilo, sem divulgao de seu nome, apenas
analisaremos suas prticas que sero utilizadas somente para fins desta pesquisa acadmica. Ou seja,
no h nenhum interesse comercial envolvido neste projeto, apenas o desejo de conhecer como o
comportamento dos jovens das diferentes regies no uso da internet. Se voc quiser mais informaes
a respeito do projeto, meu email [inserir email do coordenador da pesquisa no Estado/cidade].
Obrigada,
[Assinatura do coordenador do grupo, com indicao da funo na Universidade de origem]
Formulrio:
Nome:
Perfil no facebook (link):
Estado e cidade de nascimento:
Estado e cidade de moradia:
Idade:
Escolaridade: ( ) ensino mdio em andamento ( ) ensino mdio completo ( ) ensino superior em
andamento ( ) ensino superior completo ( ) outro