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Grfica Hptica
Estrategias de escritura de un viajero
Produccin Plstica
Presenta:
Christopher Aquino Campuzano
Octubre de 2015
ndice
Introduccin
Justificacin
Objetivo
CAPTULO 1: Hptica
CAPTULO 2: Oaxaca
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CAPTULO 4: Cineanimagrama
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Conclusiones
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Bibliografa
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Catlogo
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Introduccin
En la creacin de una obra de arte el hombre se entrega a una lucha con la naturaleza no
por su existencia fsica, sino por si existencia espiritual
Conrad Fiedler
A qu se enfrenta la produccin plstica cuando ponemos de requisito que se le reste
importancia a la informacin visual o sentido de la vista para concretar una imagen. Qu
antecede al mirar, al observar, al ver?
El objeto de estudio en este trabajo es la produccin plstica propia, misma que tiene
como punto de unidad trabajar en torno a la hptica, lo consecuente es desnaturalizar
los diferentes procesos creativos, que dependiendo el caso surgen desde referentes
tericos o reactivos ante materiales plsticos, para finalmente reconocer el valor esttico
de la produccin.
Se propone sealar la hptica como una herramienta de exploracin, experimentacin y
produccin grfica.
La hptica es concebida como toda sensacin no visual ni auditiva; si planteamos la idea
de producir desde tal concepto, Qu es lo que construiramos? mejor an Cmo lo
construiramos?
De lo anterior nos ocuparemos en este trabajo.
Justificacin
El inters en este trabajo se centra en ubicar el valor esttico de la produccin realizada y
abrir dialogo a lo concerniente de la hptica.
La hptica es un campo actual y prcticamente nuevo de exploracin en diferentes
disciplinas, tanto que la misma palabra aun no se encuentra reconocida dentro del
diccionario de la real academia de la lengua espaola.
El trabajo indaga en tres puntos, tales son: el dibujo, la grfica y el movimiento. Todos
estos, a su vez, sufrirn un ejercicio reflexivo permeado del concepto hptica.
Objetivo
Sealar la hptica como una herramienta de exploracin, experimentacin y produccin
grfica a la par de aportar, desde el campo artstico-esttico, la incidencia de este
concepto.
Crear y comprender mi produccin como un archivo de sensaciones hpticas, este
elemento me permitir realizar una interpretacin hermenutica de los fenmenos a los
que me enfrento y de mi incidencia en el mundo.
Entender la Grfica no slo como una herramienta de construccin plstica, sino tambin
como un sistema ordenado de pensamiento que me permite adquirir conocimiento.
CAPTULO 1: Hptica
En virtud a que el presente trabajo gira en torno a la hptica, procederemos a definir y
explicar algunos de sus significados y conceptos.
La Hptica es considerada como el estudio del comportamiento del contacto; referente al
sentido del tacto. (http://es.wikipedia.org/wiki/Hptica)
Gibson define el Sistema Hptico como "la percepcin del individuo del mundo
adyacente a su cuerpo mediante el uso de su propio cuerpo". (Ibdem)
Alois Riegel, design la palabra hptico para describir tipos de arte en los que las formas
se hallan dictadas por sensaciones internas ms que por observaciones externas.
Parecera pues, que existe una disociacin entre las imgenes perceptivas recibidas por
la vista y las imgenes hpticas debidas a las sensaciones corporales. (Read, 1998; Pg.
25)
Herbert Read ha extendido el significado de la palabra Hptica de manera que con ella
hace alusin por exclusin a todo el conjunto de sensaciones no visuales y no
auditivas que experimenta un individuo. (Ibdem; Pg. 26)
*
Sinestesia: 1 biol Sensacin secundaria o asociada que se produce en una parte del
cuerpo a consecuencia de un estmulo aplicado en otra. 2 lit Figura retrica que consiste
en la atribucin de una sensacin a un sentido que no le corresponde: amarillo chilln o
se oye la luz son ejemplos de sinestesia. Diccionario General de la Lengua Espaola
Vox 2014.
complica avanzar, a veces sentimos que las cosas no llegan, que se detiene el tiempo,
otras veces no se detiene ms bien nos consume. Si aceleramos nuestros pasos ya sea
corriendo o andando en una bicicleta, el viento se nos presenta con mas fervor y simula
caricias sobre el rostro, el viento envuelve nuestro cuerpo haciendo aparecer una
sensacin de cobijo que vale la pena mejor llamar abrazo, misma sensacin que nos
impide detenernos. A toda vivencia le corresponde un ruido ambiental ya que al universo
no se le da el callarse, un sonido es mas una vibracin sobre la piel que un eco, por eso el
silencio no es una facultad de los sordos sino mas bien del alma. Hay humedad, hay
melodas, hay sabores, hay olores de flores, sin embargo pese a todo, el lenguaje
humano utiliza una palabra para significar el todo anterior, Mirar.
-Pero sobre todo, mirar es una forma de decir, porque en rigor la mirada no es la
percepcin visual, si no el nombre que se le puso a una sensacin que es ms
estrictamente sinestsica, esto es, que capta todos los sentidos juntos y revueltos
de la percepcin. (ibdem)
El mundo de la imagen est enfocado a la construccin de objetos para ser vistos, si mirar
es el acto de tocar, entonces podramos divagar; construir es una consecuencia del acto
de tocar. El pincel toca al lienzo, la gubia toca la madera, el lpiz toca el papel, inclusive
para programar una secuencia en una video-instalacin tocamos en el teclado los
comandos de ejecucin.
Suponiendo que los objetos nacen a partir de otros objetos vistos, si a los productores
plsticos/visuales se les pidiera cerrar los ojos, qu construiran? supongo que a partir
del recuerdo haran surgir todo un mundo, esto slo hablara de seguir creando lo mismo
pero a la luz de la noche; entonces me pregunto: Por qu, si al cerrar los ojos otros
sentidos se despiertan, seguimos con la insistencia de rebuscar una imagen
ptica?,Mediante qu estrategia podramos exteriorizar lo que no vemos?,Qu
antecede al acto de ver?.
El mundo hptico se nos presenta mucho antes que el mundo de la luz, el sistema hptico
se desarrolla en el feto de la madre, es decir antes de nacer, cuando la madre Da a luz,
el nio aun no utiliza sus ojos para reconocer a su madre, sin embargo el nio la aprende
mediante su olor, su temperatura y el sabor de la leche, posteriormente la aprende
mediante sus ojos.
La hptica no cesa su desarrollo a la llegada de la vista. Cuando nos ensean a caminar
siempre nos estn sujetando, hay contacto siempre hasta que por fin nos mantenemos
en equilibrio (sensacin hptica). Cuando un beb llora por lo general se le carga y a
veces tambin se le canta, pero puesto que el pequeo an desconoce el cdigo de las
palabras, percibe vibraciones armnicas sobre su piel.
En nuestro desarrollo nos atiborran de rompecabezas, juguetes, texturas, formas, hasta
que un da conocemos la plastilina, volvindose este momento un punto cumbre hptico,
la textura est implcita, aprendemos a ejercer presin moldendola, sentimos cmo se
calienta la plastilina, utilizamos toda la motricidad para hacer una figura, quizs, gracias a
este suceder, un da podemos sujetar un lpiz y realizar una imagen o escritura sobre
papel.
Entonces vale la pena puntualizar que: para ver hace falta primero tocar y la construccin
es una consecuencia del tocar.
Al enfrentar el concepto hptica a la produccin plstica la primera problemtica que
surge es conseguir una distancia respecto a referentes visuales, primeramente
desnaturalizar la vista, es decir no centrarse en lo que el ojo recibe de manera inmediata y
como primera estrategia (tal vez la nica) ejercer el acto del tacto.
Mucho de todo empez en Oaxaca, caminado por Hierve el Agua, un lugar donde en la
punta de una montaa brota un ojo de agua, caminitos de agua corren por todo el lugar,
ah nace la nica cascada petrifica de Amrica, todo el suelo tiene mltiples orificios,
parece un cumulo de sellos antiguos, el suelo simula una tablilla que guarda caligrafas de
antiguos gigantes, parece que alguien deposit un secreto del mundo en aquel lugar. Al
estar ah pose mi mirada al horizonte, el calor me envolva, la humedad me envolva, me
sent desnudo frente a un lugar que se apropiaba de m, posteriormente intent leer su
suelo con las palmas de mi mano como si mis dedos hubieran recibido la educacin para
acceder a los textos en braille. Mi vista no pudo sobreponerse al sentido del tacto,
posteriormente teniendo lpiz y papel en mano me arrodill ah mismo con la intencin de
realizar una serie de frottage* para as levantar huellas del sitio. Estas huellas se volvieron
mi viaje, se volvieron una historia por contar, se volvieron una sensacin para mostrar.
*
Frottage: del francs frotter, es una tcnica artstica que consiste en frotar un lpiz sobre
una hoja colocada sobre un objeto, para conseguir una calca. Fue ideado por el pintor
surrealista Max Ernst en 1925.
Manipul estas huellas mediante una estrategia digital, les agregu un elemento
geomtrico rectangular en color negro y plano,
Paisaje: (natural, antrpico, cultural, urbano, industrial, comercial): El trmino paisaje hace
referencia a nuestro entorno. Es la apariencia externa del territorio. Es un concepto
subjetivo, porque en realidad el paisaje
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del
hombre.
La
idea
de
extensin
tambin
podra
ser
reemplazada
segn
el
caso
por
aumenta,
refuerza,
intensifica,
acelera,
hace
posible.
(http://portal.educ.ar/deb-
ates/protagonistas/tecnologia/sobre-marshall-mcluhan.php)
Por apropiacin de esta idea, justifico al papel como extensin de la memoria (como los
es un libro) para archiva sensaciones hpticas, el papel es sensibles, porque puede
registrar y mantener inmutables lo que en l escribamos, el manejo de un lpiz junto al
acto de escribir o dibujar, se deriva de una funcin hptica, la propiocepcin* psicolgica
extendida (el concepto refiere que al utilizar una herramienta nuestra percepcin se
extiende, tal como cuando usamos un bastn: nuestra percepcin es transferida
transparentemente hacia el final del bastn). (https://es.wikipedia.org/wiki/Haptica)
*
La propiocepcin es el sentido que informa al organismo de la posicin de los msculos
https://es.wikipedia.org/wiki/Propiocepcion
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prosopografa. (Del gr. , aspecto, y -grafa). 1. f. Ret. Descripcin del exterior
de una persona o de un animal. (http://etimologas.dechile.net)
etopeya. (Del lat. ethopoeia, y este del gr. ). 1. f. Ret. Descripcin del carcter,
acciones y costumbres de una persona. (ibdem)
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Las huellas se han convertido en un smbolo que legaliza al sujeto dentro de una
sociedad, cito el ejemplo de la credencial del INE, las huellas dactilares en el acta de
nacimiento, tambin las huellas son smbolo de autora de actos, ejemplificado con las
pruebas periciales que indagan escenas de crimen.
El acto de mostrar las huellas de las manos pudiera tener su origen desde la prehistoria,
podemos ponerle como fecha sobre el 30 000 a.c. dentro de la etapa del Paleoltico
Superior. En este momento parece que nace el arte Paleoltico como tal. Aunque siempre
desconocida su finalidad, en este caso podemos decir que no hay intencin de plasmar un
entorno sino una subjetividad.
Un tipo de huella que pudiera ser entendida como testimonio de la existencia de un sujeto
y que adems tendra consecutivamente un fenmeno religioso, es
el trozo de tela
mortuoria que se cree muestra la imagen de Jesucristo cuando su cuerpo era preparado
para el entierro, mejor conocido como el manto sagrado de Jesucristo, el cual muestra la
huella de su cuerpo provocada por su sangre.
Algunos referentes que me llevan a cuestionar las ideas sobre el autorretrato, el cuerpo y
el movimiento son:
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Tony Orrico: Artista actual que se desempea en el dibujo-accin, realiza sus dibujos a
partir de los lmites de su cuerpo, el contacto directo de su cuerpo esfumina materiales
como el grafito sobre superficies como el papel, tela o directamente a muros.
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Lorena Mal: en Entre Lneas, proyecto de video y dibujo, aborda nociones sobre
espacio, tiempo, identidad y las relaciones entre personas, historia y objetos. El proyecto
trabaja con el dibujo a travs de diferentes medios como una forma de explorar la
representacin a partir de la comunicacin no verbal mediante gestos de las manos.
Puede una pregunta producir un dibujo? Puede una forma contener una respuesta?
https://vimeo.com/lorenamal
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Dibujar es pensar.
Jos Miguel Gonzlez
La hptica es concebida como toda sensacin no visual ni auditiva; si planteamos la idea
de dibujar en torno al concepto hptica, Qu es lo que construiramos? mejor an
Cmo lo construiramos?
La historia del arte puede entenderse tambin como la historia de la imagen, con
infinidad de estrategias, desde la prehistoria hasta hoy da, las imgenes por consenso
prevalecen construidas en su mayora desde un referente ptico y con la finalidad de ser
vistas, sin embargo dentro del libro Imagen e Idea, Herbert Read abre la posibilidad de
entender otra manera de construir imgenes:
Pero todava sera mejor, creo yo, la palabra hptico, inventada por el historiador
austriaco del arte Alois Riegel, para describir tipos de arte en los que las formas se
hallan dictadas por sensaciones internas ms que por observaciones externas.
(Read,1998;Pg. 25)
Parecera pues, que exista una disociacin entre las imgenes perceptivas
recibidas por la vista y las imgenes hpticas debidas a la sensacin corporal
(Read;1998;Pg. 26)
Cineanimagrama plantea desestabilizar el significado y la forma de construccin de una
imagen, esto ser posible al evitar como referente inmediato el sentido de la vista,
teniendo como condicin construir imgenes a travs y desde sensaciones hpticas, para
esto, me val de la construccin de un artefacto de dibujo. El artefacto tiene la intencin de
distanciar mi sentido ptico en la generacin de dibujos.
El artefacto consiste en una estructura circular sostenida y equilibrada por 3 patas, las
patas son plumas/estilgrafos/plumones, a su vez, el artefacto va dentro de una caja
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donde se coloca una hoja de papel, la caja es de mayor tamao que el artefacto, esto
permite al artefacto moverse azarosamente dentro de la caja slo si existe una interaccin
con la caja, de ser as, el movimiento del artefacto dentro de la caja genera por
consecuencia un dibujo.
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dibujos se increment poco a poco, senta un impulso adictivo que me obligaba a seguir
pedaleando, al final de cada traslado llegaba al encuentro con el azar de los dibujos y al
final del da quise hacerme saber que: El tiempo nos consume a la velocidad del dibujo.
El dibujo resulta por pedalear en la bicicleta, tanto la aceleracin como el frenado provoca
un movimiento azaroso de dicho artefacto, estos movimientos son registrados sobre el
papel dentro de la caja creando un dibujo, dichos dibujos implican una problemtica de
categorizacin ya que al construirlos de una manera exo corprea se pone en crisis la
autora del dibujo, el otro punto es que siempre se ve reflejado el acto de los otros que
condicionan los desplazamientos, las calles, los semforos, los peatones, los perros, un
auto que dificulta el paso, la vida misma lo cual vuelve al dibujo colectivo pero
inconsciente. Un cineanimagrama es un dibujo azaroso, que termina por alejarse de un
autor, que nace del ritmo de la sociedad en s, que mantiene como virtud "el movimiento"
y que a primera instancia me hace preguntar: Si dejamos de movernos, dejamos de
existir?
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Conclusiones.
Al finalizar esta produccin me percato de haber utilizado la grfica no slo como un
recurso tcnico para la manifestacin de un imaginario, sino tambin como herramienta
para la construccin de un conocimiento, entendiendo por conocimiento la facultad del ser
humano para comprender por medio de la razn la naturaleza, cualidades y relaciones de
las cosas o la capacidad que tiene el ser humano de percibir estmulos fsicos mediante
ciertos rganos del cuerpo y de tener consciencia de su existencia y de lo que le rodea.
El mundo se me present en forma de laboratorio, lugar donde ejerc indagaciones
objetivas
(paisaje
hptico),
subjetivas
(autorretrato
hptico)
intersubjetivas
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Las principales directrices de esta produccin son el tacto como gnesis de la percepcin
y el tacto como gnesis de la imagen visual.
Propongo 4 variantes de afecciones hpticas:
1.- Aquello que se toca por fuera.
Referente a los fenmenos objetivos, como la temperatura, la presin atmosfrica,
la brisa del mar.
2.- Lo que nos toca por dentro.
Referente a los fenmenos subjetivos, como el dolor, las nauseas, el equilibrio, el
orgasmo.
3.- Lo que se percibe estando inmvil.
Referente al los fenmenos que percibimos al permanecer quieto, como el pulso
cardiaco, el ritmo de nuestra respiracin, trance en la meditacin.
4.- Lo que percibimos en movimiento.
Referentes a los fenmenos aunados a la cinestesia, como el equilibrio al bailar,
pedalear una bicicleta, correr, caminar, brincar.
Propongo dos campos semnticos para proceso hpticos:
1.- Temporalidad
a).- La Memoria, hptica del recuerdo (repetir una letra, saber un numero).
b).- El instante, hptica del tiempo (el acto de sentir el presente).
c).- Elucubraciones, hptica de imaginacin (narrar un sueo).
2.- Circunstanciales
a).- Decisin, disposicin a experimentar (Abrazar a alguien).
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2.-
3.-
4.-
5.-
Estar es tocar.
6.-
7.-
8.-
9.-
10.-
11.-
12.-
13.-
No hay objeto sin concepto y no hay concepto sin objeto, aunque el objeto sea el
vaco y el concepto sea la nada.
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Bibliografa
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Referencias web
http://wikipedia.com
http://artesvisualessecundariatecnica85.blogspot.mx/2015/02/experimentacion-derecursos-tecnicos_1.html
http://elpintordehierro.blogspot.mx/2010/09/frottage.html
http://www.proyectopv.org/2-verdad/imaginacionpsiq.htm
http://portal.educ.ar/debates/protagonistas/tecnologia/sobre-marshall-mcluhan.php
http://www.visionsofart.org/material/vmontero/Rosalind-Krauss-La-escultura-en-elcampo-extendido.pdf
http://www.agh.uji.es/GLOSARIO.doc
http://www.etimologias.dechile.net
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Archivo Cineanimagrama
Fotografas, impresiones, artefactos de dibujo, recortes.
Medidas Variables
2014
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Cineanimagrama 001
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
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Cineanimagrama 002
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
49
Cineanimagrama 003
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
50
Cineanimagrama 004
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
51
Cineanimagrama 005
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
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Cineanimagrama 006
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
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Cineanimagrama 007
Tinta sobre papel algodn
21 x 21 cm
2014
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He aqu mi secreto.
Es muy sencillo.
Se ve claramente slo con el corazn;
Lo esencial es invisible para los ojos.
El Principito
Antoine de Saint-Exupry
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