La ley de Arqumedes Puccio

Qu es un psicpata? Esta palabra se impone en el lenguaje popular y sobre todo es un

concepto que aparece en pelculas y series de televisin. Sobre todo ahora muy de moda a parir
de la pelcula y serie sobre la familia Puccio, tristemente clebre en la dcada de los ochenta por
secuestrar y asesinar empresarios. Esta familia adinerada y catlica tena un local de artculos
de deportes nuticos en la planta baja de su vivienda, y un bar que funcionaba en el edificio de
al lado. Pero el verdadero negocio eran los secuestros extorsivos.
Algunos psicoanalistas utilizan el trmino psicopata como diagnstico. El psicoanalista argentino
Roberto Mazzuca plantea al psicpata por lo menos en dos variantes: el antisocial, denominado
tambin socipata, caracterizado por conductas antisociales, agresividad, destructividad y falta
del control de impulsos.
Y por otra parte, lo que se podra llamar el verdadero psicpata, cuyos rasgos distintivos
estaran marcados por la locuacidad, la falta de remordimientos, los afectos superficiales y la
renuencia a aceptar responsabilidades. De esta manera, podemos distinguir el psicpata
propiamente dicho, o psicpata puro, definido por sus talentos o capacidades, del socipata
definido fundamentalmente en el eje de la conducta antisocial y la destructividad
Sin duda Arqumedes Puccio se encuentra en el segundo grupo, ya vamos a ver porqu.
Si bien desde la orientacin lacaniana el concepto de psicopata no tienen un lugar claramente
determinado, pero si bien esto es as podemos pensar que la psicopata se acerca en muchos
puntos a la perversin. A diferencia del neurtico que est instalado muchas veces en la culpa, el
autor reproche y el remordimiento; el psicpata por el contrario nada de esto esta presente, l
demanda, impone formas sutiles de exigencia, incita al otro a la accin. Prevaleciendo la va del
goce y la satisfaccin pulsional, lo que se conoce como la impulsividad del psicpata.
Para poner a prueba estos conceptos es que voy a tomar parte de una entrevista que el escritor
y periodista Argentino Rodolfo Palacios, le realiz a Arqumedes Puccio para la revista Brando
unos meses antes de morir. El periodista estudio el caso por aos y escribi un libro al respecto
llamado El clan Puccio. El periodista quiso conocer el lado humano de Puccio, sin saber que
complejo es eso cuando se est frente a un psicpata. "Creo que nadie es monolticamente malo
ni monolticamente bueno. Imagino que la familia Puccio ha vivido momentos lumnicos y
sensibles. No estuvieron todo el tiempo haciendo el mal.

Lo interesante es tratar de entender cmo los Puccio llegaron a convertirse en una pyme familiar
de la industria del secuestro. Como deca Puccio: una industria sin chimenea y con poca mano
de obra.
Es interesante ver como permanentemente en la entrevista se desliza un malestar del
entrevistador, a diferencia de una placidez gozosa del entrevistado:
- No me dejo las uas largas por mugriento. Sino porque hay una gordita atorranta que me pide
que le rasgue las tetas. Mir cmo rasguo -dijo Puccio y me pas sus uas afiladas por el
brazo izquierdo mientras rea como un pcaro. Me dej una lnea roja. Pens en esa mujer que
peda ser rasguada por una de las leyendas negras del crimen argentino. El viejo decrpito
persiguindola con la lengua afuera, aullando como un lobo feroz, con los pantalones caqui
cados hasta los tobillos, las garras filosas, los colmillos salidos y la mirada extraviada de stiro.
Cuando sali publicada la nota, Puccio me llam al telfono celular. Haba algunos prrafos que
le haban molestado:
La carne est lista. Puccio controla el vaco y las costillas en la parrilla del patio de la pensin.
Pincha un chorizo y lo muerde como puede. Solo le quedan cinco dientes. Recuerdo la teora de
Lombroso: deca que los criminales mataban porque coman mucha carne. Puccio habla de sus
amoros. Su relato da nuseas: -Estoy conociendo a una pendejita que est por cumplir quince
aos. Por ah en un rato cae. Empez a venderme alfajores y una cosa llev a la otra. No tengo
la culpa de esa incitacin pecaminosa. Este hijo de puta que est ac y este otro (seala a su
"colaborador" y a otro amigo) me decan: "Pero entrale, boludo". Yo la vea con ojos de padre."Si
no te la coms vos, se la va a comer otro", me decan estos guachos. La ayudaba por
evanglico, no por inters, pero mis amigos me daban manija. Y parece que Satans me ha
pervertido. Si la semana que viene no la volteo, ser la otra. Es la teora de la fruta madura. Qu
va a hacer. Muchos me dirn pervertido. - O violador y pedfilo.-No es as. La edad de
consentimiento en la Argentina es de catorce aos. Otros, en cambio, dirn qu viejo hijo de
puta, mir qu pescadito que se ha comido, la puta que lo pari. La piba es agradable y linda. Un
da le dije: "Decime una cosa, mocosa, qu berretn tens de hacerte la seorita con los
ancianos. Te pints los labios, te marcs las cejas, te pints las uas, ands mostrando un
poquito las tetas. Te das cuenta del peligro que corrs?". Se rea. Al otro da, vino con uas
postizas plateadas. Ah! Tena el pelo suelto. Entonces les cont a estos. "Pero si estaba
preciosa, qu carajo ests esperando, es una vergenza lo que ests haciendo", dijeron. Les
dije que ellos me estaban incitando. Cuando les digo que todo esto voy a escribirlo en mis

memorias, se cagan de risa. Siempre estn esperando que les cuente qu pas con la pendeja.
El otro da, la pendeja vino y se puso a llorar. Qu te pasa, le dije. "Estoy mal, abuelo", me dijo."A
m no me decs ms abuelo", le contest. Ahora me vas a decir Arqui. Y cuando estemos ac
adentro, me vas a tutear. Afuera no. Estamos? El otro da vino como a las nueve de la
noche. "Qu hacs tan tarde". "Le traigo estas rosquitas. Necesitamos la plata porque nos
cortaron el gas". Le dije: "No llores, podemos conversar". "Bueno, gracias, abuelo". Ya te dije
que no soy ms tu abuelo. "Por qu?". "Porque me gusts mucho, pendeja". Y la agarr y le
acarici la cola. "Qu ganas de apretarte", le dije. Despus le pregunt cunto era el
asunto. "Son veintiocho". Le di cincuenta. Y as quedaron las instancias. Como no tiene ropa, fui
a la feria a comprarle un saquito. Me sali quince pesos. Una ganga. Puccio muestra el saco: es
pequeo. Preferira que dejara de hablar. Me da asco.
La confesin caus revuelo en La Pampa. Y cuando son mi telfono y era Puccio, supuse que
iba a insultarme. Haba puesto que me daba nuseas y asco. Pero el viejo me salud como si
nada:
- Cmo anda, amigo! La revista con mi nota se agot, las chicas la llevaron como pan caliente.
Lo nico que me dej mal parado es la historia de la pibita. La podra haber omitido, me hizo
quedar como un viejito verde. As que le doy asco?
Su pregunta me descoloc. Le dije que me daba asco la situacin.
El viejo, antes de cortar, me dijo:
- En otra poca, esto lo arreglaramos en un duelo de caballeros, con padrino y todo. Pero los
tiempos cambiaron. No hay rencores. Cuando quiera volver a Pico, me avisa y ser
bienvenido.
De la entrevista se desprende algunas cuestiones aleccionadoras sobre el psicpata y su
partenaire:
a) La habilidad y la seguridad del psicpata en sus acciones. Arqumedes no duda en
ningn momento de lo que hace, frente a la incomodidad que le genera a Palacios el
relato.
b) La falta de angustia de Arqumedes en todo momento, cuando presenta una escena: la
seduccin de un anciano a una adolescente que lo que busca en definitiva es lograr la
angustia en el otro.

c)

Arqumedes no ejerce una violencia abierta, sino que incluye al otro para obtener su

consentimiento.
d) En este relato queda de manifiesto que el psicpata tiene una empata muy especial
con el otro, que le sirve para detectar sus puntos dbiles y lugares de su angustia,
e)
f)

permitiendo a partir de esto la posibilidad de manipulacin del otro.

Arqumedes tiene una certidumbre sobre el goce, sabe en dnde buscarlo.
No hay pregunta para l, ya que tiene la respuesta, sabe que la razn de su ser es el
goce. Lo que s hace es hacer sentir a su partenaire la falta, causando angustia en el
Otro. En este caso al escritor Palacios que nunca puede terminar de acomodarse a la
situacin, la angustia aqu se manifiesta como nuseas y asco.