MATERIA

INTRODUCCION A LA OBSERVACION DEL TRABAJO DOCENTE I

ESCRITOS REFLEXIVOS Y REGISTRO ETNOGRAFICO

NOMBRE

EDGAR JERONIMO SECEA OLIVARES

PRIMER SEMESTRE

GRUPO 2

Qu es Epistemologa:
Como epistemologa se denomina la disciplina cuyo objeto de estudio es la
naturaleza, el origen y la validez del conocimiento. La palabra se compone con las
voces griegas (epistme), que significa conocimiento, y (lgos),
que traduce estudio o ciencia.
La epistemologa, como tal, es una rama de la filosofa que estudia los fundamentos
y mtodos del conocimiento cientfico. Para ello, procura dar respuestas a
interrogantes tales como: qu es el conocimiento?, cmo se produce el proceso
de razonamiento en la mente humana?, cmo determinamos que aquello que
hemos entendido es, en efecto, verdad?
As, la epistemologa tambin se encarga de estudiar el grado de certeza del
conocimiento cientfico en sus diferentes reas, con el objetivo principal de estimar
su importancia para el espritu humano. Como tal, la epistemologa tambin se
puede considerar parte de la filosofa de la ciencia. La epistemologa surgi
con Platn, quien opona el concepto de creencia u opinin al de conocimiento. De
este modo, mientras la opinin es un punto de vista subjetivo, sin rigor ni
fundamento, el conocimiento es la creencia verdadera y justificada que se ha
obtenido luego de un riguroso proceso de comprobacin y validacin. As, segn la
teora de Platn, el conocimiento es el conjunto de todas las informaciones que
describen y explican el mundo natural y social que nos rodea.
La epistemologa, adems, provoca dos posiciones, una empirista que dice que el
conocimiento debe basarse en la experiencia, es decir, en lo que se ha aprendido
durante la vida, y una posicin racionalista, que sostiene que la fuente del
conocimiento es la razn, no la experiencia. Por otro lado, la epistemologa, desde
el punto de vista de la filosofa, tambin puede referirse a la teora del
conocimiento o gnoseologa. En este sentido, vendra a referirse al estudio del
conocimiento y del pensamiento en general. No obstante, hay autores que prefieren
distinguir la epistemologa, que se enfoca fundamentalmente en el conocimiento
cientfico, de la gnoseologa.
Epistemologa gentica

La epistemologa gentica es una teora que sostiene que tanto el conocimiento

como la inteligencia son fenmenos adaptativos del organismo humano a su
entorno. Como tal, la epistemologa gentica es una teora desarrollada por el
psiclogo y filsofo Jean Piaget a partir de la sntesis de dos teoras previas: el
apriorismo y el empirismo. Para el autor, el conocimiento no es algo innato en el
individuo, segn lo confirma el apriorismo, as como tampoco es algo que se logra
nicamente a travs de la observacin del medio, como afirma el empirismo. De all
que, para Piaget, el conocimiento se produzca gracias a la interaccin del individuo
con su medio, de acuerdo con las estructuras que forman parte del individuo.
Epistemologa jurdica
Como epistemologa jurdica se denomina el rea de la Filosofa del Derecho que
se encarga de estudiar y examinar los mtodos y procedimientos intelectuales de
que se valen los juristas a la hora de identificar, interpretar, integrar y aplicar la
norma jurdica. En este sentido, es un rea que est vinculada a la reflexin, el
anlisis y la comprensin de los factores que determinan el origen del Derecho, y
que tiene como uno de sus objetivos tratar de definir su objeto. La epistemologa
jurdica aborda al ser humano como un ser nico, que presenta diferentes maneras
de pensar, de actuar y de reaccionar, debido a lo cual la ley puede tener varias
interpretaciones. Algunas de las epistemologas jurdicas ms importantes de la
historia son el derecho natural y el positivismo jurdico.

Qu es Gnoseologa:
Se conoce como gnoseologa a la parte de la filosofa que estudia el conocimiento
humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su naturaleza.
Etimolgicamente, la palabra gnoseologa del griego gnosis (), que significa
conocimiento o facultad de conocer, y logos (), que expresa doctrina,
teora, razonamiento o discurso. Como tal, la gnoseologa no estudia
conocimientos particulares, sino generales aunque puede ocasionalmente ser algn
nfasis a algn lmite o fundamento de otros conocimientos particulares. Se puede
definir como la teora general del conocimiento, que se refleja en la concordancia

del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el objeto es algo

externo a la mente, una idea, un fenmeno, un concepto, etc., pero conscientemente
visto por el sujeto. El objetivo de la gnoseologa es reflexionar sobre el origen, la
naturaleza o la esencia, y los lmites del conocimiento, del acto cognitivo (accin de
conocer).
Gnoseologa y epistemologa
A veces, se confunde como sinnimo de epistemologa, aunque la epistemologa es
tambin una teora del conocimiento, pero se distingue de la gnoseologa porque
est vinculada al conocimiento cientfico (episteme), es decir, a las investigaciones
cientficas y a todos los principios, leyes e hiptesis relacionadas.
Gnoseologa y escepticismo
El escepticismo es una corriente filosfica que niega la posibilidad humana del
conocimiento verdadero, y considera que toda informacin debe ser apoyada por la
evidencia. El escepticismo es opuesto al dogmatismo, ya que su filosofa es dudar
de todo, bien sea en el mbito de la religin, valores sociales, o cualquier dogma.
Vea tambin escepticismo. Esta corriente fue fundada por Pirrn de Elis en el siglo
III a.C, y Timn de Fliunte en la Antigua Grecia, y ha tenido enorme influencia en
pensadores de la Modernidad..
Gnoseologa jurdica
La gnoseologa jurdica es la rama de Filosofa que estudia al conocimiento jurdico,
ubicado en el Derecho. Como tal, la gnoseologa jurdica analiza al derecho en el
mbito cultural, y otros temas que forman parte del pensum acadmico del derecho
como: fuentes de derecho, estructura de las normas jurdicas que forman el
ordenamiento jurdico de un pas, y todos los dems temas que se relaciona con el
derecho en especfico.

Sujeto en gnoseologa

El sujeto cognoscente es quien realiza el acto del conocimiento. Como tal, el sujeto
cognoscente es aquel que se involucra con la realidad para adquirir conocimiento
que le permita desenvolver en su contorno social. No obstante, existen diferentes
apreciaciones con respecto a este punto. El constructivismo, considera que el ser
humano genera su propia realidad, Inmanuel Kant afirma que el individuo solo
conoce la verdad como tal, sino un fenmeno de ella. Por ltimo, Platn establece
en el mundo de las ideas dos vertientes: en referencia a las imgenes de los objetos,
indica que el individuo se llega a ellas a travs de la memoria e imaginacin. En
cuanto, a los objetos sensibles, solo posee una sombra de la verdad.