SEMINRIO TEOLGICO PRESBITERIANO

REV. DENOEL NICODEMOS ELLER

Rua Joviano Naves, 301 Palmares Belo Horizonte MG
CEP 31155-710 Fone (31) 3426-9949

DATA: 02 de setembro de 2002

AVALIAO: ____________

ALUNO: Gladson Pereira da Cunha

TIPO DE TRABALHO: Anlise Crtica
DISCIPLINA: tica II
TURMA: 4 Ano

TURNO: Noturno

PROFESSOR: Rev. Lineu Faria

Baker,Fabuloso,
Don, Alm como
do Perdo,
Nova:
REFERNCIA
bem possvel queBIBLIOGRFICA:
eu no possa usar a palavra
faz Dr.Venda
Earl Radmacher,
Editora Betnia,
2001
prefaciador
do livro
Alm do Perdo, de Don Baker, para descrever esta mesma obra.
Sinceramente eu esperava um pouco mais deste livro. At mesmo pensei que ele poderia servir
como uma espcie de guia em meu ministrio, mas me enganei. Alis, ele me servir para
mostrar o que no deve ser feito em caso de uma disciplina necessria.
Don Baker, pastor-presidente de uma Igreja Batista nos Estados Unidos, narrou neste
livro a histria real de uma de seus co-pastores que havia cado em adultrio por vrias vezes
em todas as igrejas por onde passou, num perodo de 13 anos. E cada um destes captulos
descreve as etapas da disciplina deste co-pastor.
O problema de Greg, nome fictcio deste co-pastor, veio a tona quando ele j estava
trabalhando com Don Baker. Baker descreve que a ida de Greg para a sua equipe pastoral
aconteceu sem uma detalhada pesquisa sobre os antecedentes dele. Baker mesmo reconhece
que ele agiu erroneamente ao no observar a escolha de Greg. Portanto, vejo este
reconhecimento de Baker da seguinte forma: se de alguma forma eu suspeitassem que o Greg
tivesse algum tipo de problema, jamais o teria trazido minha igreja. Afirmo isso entendendo
que Don Baker se considerava um pouco culpado por ter trazido um adltero para a sua equipe,
e desta forma ele tenta se desculpar em cima da pressa de se conseguir um bom pastor auxiliar.
Isso j deveria ser caso esquecido no momento em que ele iniciou a redao deste livro.
Don Baker demonstrou insegurana em muitos momentos deste livro. Por se tratar de
um pecado confessado e com vrias testemunhas contra Greg, no havia necessidade de criar o
estalhardao que ele fez para definir se seria necessrio levar ao conhecimento da congregao
a queda de uma de seus pastores. Acredito que se ele tivessem alguma alternativa, como por
exemplo se o caso no fosse pblico, Baker teria simplesmente feito o que ele definiu como
disciplina a portas fechadas1.

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No conseguir entender por que Don Baker queria manter a igreja a parte do problema,
numa situao quase que defensiva. Nesta tentativa, ele se demonstra ansioso e duvidoso sobre
o que deveria fazer. Percebemos isto no captulo 6, quando ele diz: Precisvamos estar certos
de que seu pecado exigia disciplina2. A situao a seguinte: um pastor, que manteve
relacionamento extra-conjugal com 10 mulheres diferentes numa perodo de 13 anos. No
estamos falando de uma pessoa que fornicou uma nica vez, ou de um jovem que esteve
envolvido com bebedeira, mas de um ministro que viveu uma vida dupla por um perodo de
tempo muito grande. A disciplina neste no uma possibilidade , mas sim uma necessidade.
O planejamento feito para efetuara a disciplina no foi completo. Ele simplesmente
definiu como seria: a suspenso de todos os direitos de Greg como pastor. Mas no definiu, por
exemplo, o perodo de durao desta disciplina, algo que o prprio Baker reconheceu depois.
Este planejamento deveria ter sido feito definindo: (a) forma e aplicao da disciplina; (b)
perodo de durao; (c) determinar a forma de readmisso como membro e (d) reconduo ao
ministrio.
A ltima crtica que tenho a fazer a seguinte: ou contrrio do que diz Baker a igreja e,
ouso dizer, ele prprio no perdoaram Greg. Digo isso por uma seqncia de consideraes
feitas pelo prprio Baker: (a) reordenao sem reencaminhamento ao ministrio
possivelmente seja uma prtica entre os batistas, que ao ordenar no indica ao novo pastor um
campo, sendo responsabilidade deste pastor de conseguir uma igreja. Ora, devemos lembrar
que ele estava contratado pela Igreja de Baker, logo o mais honesto, a despeito de algumas
pessoas, era readmiti-lo, o que no ocorreu. Concluo disto que alm de Greg ter sido
disciplinado pelo seu pecado, ele tambm foi demitido de seu trabalho sem condies de
regresso. Digo isso porque ele foi imediatamente substitudo por outro. (b) pessoa perdoada x
pessoas que no perdoaram Baker reconhece que algumas pessoas no concordavam com a
volta dele [Greg]3 e ainda o seu conselheiro, que era membro da mesma igreja, recomendou
que ele fosse para um outro lugar. Isso ridculo. Por que no perodo de vergonha ele deveria
ficar na Igreja e, agora restaurado, ele deveria ir embora para outro lugar? Por causa de
algumas pessoas? por causa de um relatrio psicolgico?
Nada tira na minha mente que o medo de Baker de perder alguns membros, por causa
do escndalo da disciplina sobre Greg, era o fator motivador de sua ansiedade e de suas
dvidas que marcam todo o livro. Ele sempre pensa na estrutura da Igreja, baseada em Efsios
4, em diviso (detalhe, em todos os momentos Greg foi submisso e ao que parece no estava

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afim de rachar com a igreja) e em algumas pessoas que no perdoaram. Algumas pessoas
que deveriam ser chamadas em um conselho para esclarecer o motivo da mgoa.
Qual o problema psicolgico que Greg enfrentaria permanecendo na igreja como
pastor? Ele no permaneceu ali como ovelha rejeitada, vendo todos distanciarem dele,
percebendo os olhares piedosos sobre Joana, sua esposa, contemplando o menear de cabea
de muitos que passavam por ele, e venceu isso tudo. Qual o problema dele ficar? Na verdade,
seria, ao meu ver, mais uma oportunidade de demonstrar quelas pessoas o seu verdadeiro
arrependimento e restaurao. A tortura psicolgica se fora.
Em cima de tudo o que eu disse concluo que : (a) no ouve perdo por parte da Igreja
no importa o que acontecesse Greg jamais foi perdoado completamente; (b) no houve
amor cristo se houvesse a vacncia de Greg no teria sido ocupada por outro, at que ele
pudesse retornar.
Entretanto, Don Baker em seu livro prope algumas mximas, que devem ser muito
bem observadas por todos aqueles que participam de um processo disciplinar: (a) o propsito
da disciplina restaurar e, no, ir desforma a proposta da disciplina a cura do corpo de
Cristo e uma forma de evitar que o restante dele se contamine. Ela no deve ser usada como
meio de retaliao ou um punio humilhante pessoa; (b) disciplina exige prestao de
contas, e isso impossvel entre estranhos somente podemos exigir alguma coisa de algum,
quando damos um apoio a esse algum. Prestao de contas ou submisso em uma caso de
disciplina deve ser realizada dentro de um circulo de amizade e de comunho, onde dado
condies ao disciplinado de cumprir as exigncia dos disciplinadores (conselho).
Entendo, que estas duas mximas foram cumpridas por Don Baker, porm estas coisas
deveriam vir acompanhadas de um trabalho mais srio de restabelecimento de um crente cado.
Deveria vir acompanhado de amor e perdo demostrados em atitudes alm de abraos e cartas,
mas em restaurar o cado a sua posio original.
Quando Deus estabeleceu a possibilidade de perdo humanidade, e esta possibilidade
se fez real na cruz no simplesmente para nos livrar do pecado, mas para nos reconduzir a
originalidade de vida que tinham nossos primeiros pais. O crente disciplinado no pode ser
deixado no zero aps sua restaurao como um membro atrofiado, porm gradativamente ele
deve retornar ao lugar de onde caiu. Ele no perdeu os seus dons, no perdeu o Esprito Santo
e, portanto, capaz de contribuir manuteno e desenvolvimento do corpo de Cristo.
s.d.g.