Programa Antropologia12

Ministrio da Educao
Direco-Geral de Inovao e de Desenvolvimento Curricular
Programa da disciplina
de
Antropologia
12 Ano
Curso Cientfico-Humanstico de Cincias Sociais e Humanas
Autores:
Carlos Simes Nuno
Jos Manuel Sobral (Coordenador)
Margarida Fernandes
Homologao
19/04/2006
ndice
1. Introduo..................................................................................................................................................... 3
1.1 Natureza da disciplina .............................................................................................................................. 3
1.2 Integrao no currculo ............................................................................................................................ 5
2. Apresentao do Programa ........................................................................................................................ 6
2.1. Finalidades .............................................................................................................................................. 6
2.2. Objectivos gerais..................................................................................................................................... 6
2.2.1 Domnio das atitudes e valores ......................................................................................................... 6
2.2.2 Domnio das aptides e capacidades ............................................................................................... 7
2.2.3 Domnio dos conhecimentos ............................................................................................................. 7
2.3. Competncias gerais .............................................................................................................................. 8
2.3.1. Competncias transversais .............................................................................................................. 8
2.4. Viso geral dos temas/contedos ........................................................................................................... 8
2.5. Sugestes metodolgicas gerais .......................................................................................................... 12
2.6. Avaliao .............................................................................................................................................. 14
2.7. Recursos ............................................................................................................................................... 14
2.7.1 Faculdades/Institutos ...................................................................................................................... 15
2.7.2 Centros de Investigao ................................................................................................................. 16
2.7.3 Outras Instituies .......................................................................................................................... 17
3. Desenvolvimento do Programa ................................................................................................................ 18
4. Bibliografia ................................................................................................................................................. 39
4.1. Recursos na Internet ......................................................................................................................... 56
4.2. Revistas ............................................................................................................................................ 59
1. Introduo
1.1 Natureza da disciplina
A Antropologia emerge, como as outras disciplinas reconhecidas como cincias sociais, no sculo XIX. Podemos, por
certo, fazer recuar os seus antecedentes aos primeiros escritos sobre sociedades no europeias que datam sobretudo
do perodo de expanso colonial no sculo XVI. Todavia, s na segunda metade de Oitocentos, um perodo de
construo de novos imprios coloniais, comea a constituir-se como projecto cientfico e a institucionalizar-se.
H pouco mais de um sculo, as preocupaes da Antropologia eram dominadas pelo estabelecimento de contrastes
entre as sociedades civilizadas e as chamadas sociedades primitivas. A estes contrastes estava subjacente uma
representao evolutiva da histria da humanidade, que transitaria de um estado inicial selvagem para um, final,
civilizado. Esta perspectiva, comum a outras cincias sociais, esteve ligada procura das razes biolgicas do homem
e, nomeadamente, busca do fundamento da diversidade cultural na diferena entre grupos humanos classificados
como raas. Porm, a interrogao da diferena tambm se fez sentir numa Antropologia que recusava o factor racial e
se debrua sobre temas como as crenas, a religiosidade e a organizao social. Das primeiras preocupaes derivou
a Antropologia biolgica, um campo de saber crescentemente autonomizado; das segundas uma Antropologia
caracterizada como cultural designao dominante nos EUA por privilegiar o domnio da cultura, e social que
predominaria na Gr-Bretanha por colocar a nfase na estrutura social. Uma outra corrente com importncia na
formao da Antropologia contempornea social e cultural representada pelos estudos de folclore e de etnologia
que se desenvolvem na Europa a partir do Romantismo.
Estes estudos tambm partiam da constatao de diferenas culturais, mas estas existiam nas prprias sociedades de
que faziam parte os observadores. Eram diferenas entre o universo de uma cultura urbana cosmopolita, qual
pertenciam os observadores, e o de uma cultura rural tida como tradicional, arcaica, mas que, precisamente por esse
facto, seria o depsito do que era peculiar a cada nao da sua identidade nacional , como tal considerado como
ainda no minado por influncias externas. Por este facto, o desenvolvimento da etnografia est ligado ao incremento
do nacionalismo no sculo XIX.
Marcada, nas suas preocupaes iniciais, pelos seus contextos de emergncia, a Antropologia o lugar, desde os
incios do sculo XX, de uma crtica reflexiva sobre os seus prprios fundamentos, que conduziu ao abandono da
noo de raa e dos pressupostos da anlise racialista, bem como ao descrdito dos postulados de superioridade
inerentes ao evolucionismo. Deste modo, ao invs de caracterizar as outras culturas em funo, explcita ou implcita,
da cultura ocidental, procurou v-las como totalidades integradas explicveis em funo dos seus prprios parmetros.
Desenvolveu, deste modo, uma atitude holista, relativizadora e crtica do etnocentrismo anterior.
Este desenvolvimento esteve associado a uma transformao de alcance radical no mbito da Antropologia social e
cultural: a introduo do trabalho de campo como mtodo privilegiado da disciplina. Esta metodologia implica a
permanncia do antroplogo por longos perodos de tempo no seio das sociedades que estuda e cuja lngua
obrigado a aprender, vinculando-o tambm ao estabelecimento de relaes de proximidade condio de
possibilidade da pesquisa com os analisados. Ao longo do sculo XX, a aplicao desta metodologia transformou a
Antropologia social e cultural numa disciplina cosmopolita e detentora de um esplio de conhecimentos incomparvel
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sobre todas as culturas humanas. Ao mesmo tempo, a proximidade entre os antroplogos e as sociedades observadas
contribuiu para fazer ressaltar a universalidade de uma mesma condio humana. Estes factos explicam o papel fulcral
da disciplina na promoo da igualdade e do respeito entre todos os povos e culturas.
Ao interesse pelo estudo das populaes submetidas colonizao juntou a Antropologia, num momento mais recente,
o do estudo das populaes situadas nas reas culturais a que pertenceram os colonizadores. No decurso das ltimas
dcadas, a Antropologia social e cultural, retomando criticamente o legado etnogrfico, dedicou-se investigao dos
diferentes espaos sociais e culturais das sociedades que a viram constituir-se. Percorreu diversos temas, da anlise
das culturas camponesas fazendo, deste modo, a ligao com a tradio etnogrfica, com a histria ou com a
geografia humana dos novos espaos urbanos e dos processos migratrios, marcados pelo contacto cultural e pela
hibridizao. Sublinhe-se que os grupos estudados tm sido predominantemente os menos poderosos, cuja vida
assenta na comunicao oral; por isso, as suas representaes e valores ou no constam das fontes escritas ou nelas
encontram um eco escassssimo (e, no raras vezes, distorcido), sendo a Antropologia e a etnografia que a primeira
incorporou as depositrias das suas prticas e representaes, constitutivas do que hoje se designa como
patrimnio etnolgico. Assim, a Antropologia construiu tambm um corpo de conhecimentos insubstituvel na anlise
das nossas sociedades que continua a ser alargado.
O trabalho cientfico em Antropologia social e cultural implicou o desenvolvimento de temas e conceitos que serviram
de inspirao a outras disciplinas. Refiram-se dois exemplos concretos. O primeiro diz respeito renovao operada
no campo da Histria, em particular no domnio da histria da famlia e no da histria das mentalidades, que levou ao
aparecimento da histria antropolgica. No se tratou, todavia, de um mero fascnio por temas e conceitos. Um modus
operandi generalizado em Antropologia a articulao de estudos exaustivos locais, por vezes com caractersticas de
estudos de comunidade, com perspectivas mais gerais e globais tornou-se extremamente influente em Histria,
como em outras disciplinas, por permitir combinar anlises intensivas com snteses generalizadoras.
O segundo exemplo reporta-se Arqueologia. Aqui, foi o conhecimento obtido em diversas sociedades pelos
antroplogos que constituiu um guia que permite interpretar em termos sociais e culturais, por inferncia e
comparao, os testemunhos do passado.
O programa aqui apresentado recolhe diversas temticas fundamentais desenvolvidas na disciplina. Acolhe alguns
legados da Antropologia biolgica, no tratamento da problemtica bsica da hominizao, e os da Antropologia social e
cultural, no tratamento dos temas restantes. No seu conjunto, prope-se fornecer uma introduo aprofundada a
questes fundamentais na organizao da vida humana no passado e no presente, oferecendo conexes com
contedos trabalhados em outras disciplinas, nomeadamente em Histria, em Sociologia e em Geografia. Apresentase, por estas razes, com abertura interdisciplinar.
O conjunto de conhecimentos adquiridos e uma viso cosmopolita fazem da Antropologia uma disciplina valiosa num
momento histrico como o actual, marcado pela intensificao da globalizao e pelo multiculturalismo, fenmenos
amplamente estudados no mbito da disciplina. Ao revelar a existncia de modos de vida distintos, que representam
vias alternativas de construir a experincia humana, o contributo da Antropologia apresenta-se como um requisito dos
aprendizados da cidadania e da democracia, que recebem um destaque adequado na Reforma do Ensino Secundrio.
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1.2 Integrao no currculo

Decorre do enunciado anterior que assumimos ser a Antropologia uma disciplina de formao que se insere numa
caracterizao do ensino secundrio como de natureza terminal. Com tal achamos que uma disciplina que
proporciona conhecimentos bsicos sobre a condio humana na sua diversidade, ao mesmo tempo que fornece aos
alunos contributos conducentes sua assuno de cidados de pleno direito, crticos e intervenientes, numa
sociedade democrtica e desenvolvida, ajustando-se deste modo plenamente aos princpios orientadores da Reforma
do Ensino Secundrio.
Enquanto opo de oferta dependente do Projecto Educativo da escola, inserida na componente de formao
especfica do Curso Cientfico-Humanstico de Cincias Sociais e Humanas e com uma carga horria de 3 tempos
lectivos de 90 minutos no 12 ano, pensamos numa organizao da disciplina que vincule estreitamente a teoria e a
prtica, aproximando o seu aprendizado das condies em que se faz a investigao cientfica em Antropologia. Estes
propsitos, enunciados explicitamente nos princpios orientadores da Reforma do Ensino Secundrio, articulam-se com
o que atrs descrevemos como um processo de investigao corrente em Antropologia: a ligao entre estudos locais
e perspectivas mais gerais. Assim, e consoante as caractersticas do espao sociocultural em que se insere a escola,
prope-se, sempre que tal seja possvel, a realizao de pequenas investigaes de grupo sobre temas do programa e
a realizao de trabalhos de campo em pequena escala, que contemplem a utilizao de vrios processos de recolha,
como gravaes em suportes udio e vdeo ou levantamentos fotogrficos. A ttulo de sugesto, refira-se que a maioria
dos temas do programa podem ser estudados a nvel local, quer nos refiramos aos modos de subsistncia, famlia e
ao parentesco, ao ritual e religiosidade. A ligao entre textos, contextos e investigao tornar o aprendizado
atractivo para os alunos e contribuir para o seu sucesso.
Concebemos as actividades desta disciplina em ligao com o aprendizado e os contedos de outras disciplinas, como
a Geografia, a Histria, a Sociologia, a Psicologia e a prpria Filosofia. As trs primeiras fazem parte do contingente
das cincias sociais e com elas existem mltiplas afinidades e ligaes. A ltima tem includo na sua reflexo temas
desenvolvidos em Antropologia, como os relativos ao multiculturalismo e cidadania e reflexo do Homem sobre si
mesmo. Muito embora estas afinidades entre as Cincias Sociais e a Filosofia sejam privilegiadas, tal no exclui de
modo algum a colaborao com algumas reas tecnolgicas ou com o campo das cincias da vida. Por isso,
entendemos ser a Antropologia um contributo valioso para o desenvolvimento de trabalhos conjuntos na rea de
Projecto.
2. Apresentao do Programa
2.1. Finalidades
A disciplina de Antropologia organiza-se a partir do seu lugar especfico na estrutura curricular do ensino secundrio,
que decorre directamente da Lei de Bases do Sistema Educativo e se encontra definida nos documentos e orientaes
que do corpo Reforma do Ensino Secundrio, nomeadamente no Decreto-Lei n 74/2004, de 26 de Maro, alterado
pelo Decreto-Lei n. 24/2006, de 6 de Fevereiro.
A so enunciados os princpios orientadores dos programas das disciplinas de opo de oferta dependente do
Projecto Educativo da escola, que privilegiam o enriquecimento da formao dos alunos em reas no centrais, ou
mesmo ausentes, do currculo do respectivo curso, podendo, no entanto, estabelecer pontes de articulao e
desenvolvimento com competncias e conhecimentos adquiridos nas outras disciplinas do curso, o que, alis,
entendemos ser essencial.
Deve, ainda, ter-se em considerao que a Antropologia, como disciplina de opo do Curso Cientfico-Humanstico de
Cincias Sociais e Humanas, surge na estrutura curricular como disciplina do 12 ano, isto , no ano terminal deste
ciclo de formao escolar que, cada vez mais, se configura simultaneamente como um ano pr-universitrio.
Assim, estabelecem-se as seguintes finalidades para a disciplina de Antropologia:
diversificar e desenvolver a oferta educativa, tendo em vista o enriquecimento cultural, social, cognitivo e
afectivo dos alunos;
articular, contrastar e desenvolver temticas e perspectivas presentes noutras reas disciplinares que faam
parte dos currculos dos Cursos Cientfico-Humansticos;
permitir s escolas um alargamento das estratgias de trabalho na ligao com o meio envolvente e o
desenvolvimento de prticas pedaggicas fomentadoras da integrao de saberes, tradies e experincias
das vrias componentes das comunidades educativas (docentes, alunos e famlias);
desenvolver nos alunos capacidades autnomas de seleco, avaliao e utilizao das informaes obtidas,
possibilitando uma maior capacidade crtica na tomada de decises em vrios contextos da vida;
valorizar a importncia da diversidade cultural, do conhecimento mtuo e da autonomia, visando desenvolver

a conscincia da diferena e o respeito pela mesma;
contribuir para a formao integral dos jovens, preparando-os para um exerccio mais consciente da sua
cidadania, fornecendo-lhes instrumentos de anlise e reflexo sobre as sociedades actuais e as suas
dinmicas de mudana e de reproduo.
2.2. Objectivos gerais

A disciplina de Antropologia procura, igualmente, alcanar os seguintes objectivos gerais:
2.2.1 Domnio das atitudes e valores
desenvolver a curiosidade intelectual, o esprito crtico e a conscincia social;
reconhecer e respeitar a diferena e a autonomia;

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desenvolver valores de relativizao cultural, fomentadores de solidariedade com outros povos e de respeito e
compreenso pelas diferentes manifestaes culturais;
desenvolver o esprito de equipa, propondo iniciativas que envolvam e estimulem a interveno dos colegas e
integrando-se em iniciativas propostas pelos outros;
assumir, com fundamento crtico e auto-conscincia, opes ticas e estticas;
desenvolver o auto-conhecimento do seu lugar nas redes de relacionamento e de sociabilidade, na

complexidade actual da sociedade global, percepcionando melhor as dinmicas de mudana e de estabilidade
dessa mesma sociedade, como cidado, como potencial futuro estudante universitrio e como futuro
profissional.
2.2.2 Domnio das aptides e capacidades
desenvolver hbitos de trabalho intelectual e de gosto pela experincia e experimentao;
desenvolver capacidades de mobilizao de diferentes recursos e fontes de informao;
promover o recurso a metodologias comparativas e discusso crtica de materiais e de fontes;
desenvolver capacidades de expresso e de organizao criativa das ideias;
formular hipteses compreensivas e explicativas dos factos sociais;
desenvolver a aplicao de metodologias de observao directa, de observao de longo termo, de

interaco observador observado e de tcnicas qualitativas de recolha e de anlise de dados;
aplicar instrumentos de anlise das cincias sociais na construo do conhecimento antropolgico;
aplicar conhecimentos adquiridos em Antropologia a novas situaes, bem como articul-los com
conhecimentos adquiridos em outras reas disciplinares;
desenvolver uma viso holstica da cultura e a capacidade de compreender as experincias transculturais;
realizar levantamentos de cultura material e de tradies orais de uma comunidade.
2.2.3 Domnio dos conhecimentos
conhecer a diversidade das manifestaes culturais e sociais, nas suas dimenses histricas e geogrficas;
analisar as especificidades polticas, econmicas e de organizao social de uma sociedade, utilizando a

perspectiva e o mtodo comparativo;
analisar os pressupostos do etnocentrismo e os da crtica relativista;
discutir criticamente as bases dos discursos racistas e de outras modalidades de afirmao de superioridade
cultural e social;
estabelecer relaes dinmicas entre contextos locais e dimenses globais;
compreender a dinmica social e as tenses de mudana e de estabilidade social;
avaliar criticamente programas de interveno social nos campos das minorias culturais, da sade, da
habitao, da educao e do patrimnio;
conhecer as relaes entre natureza e cultura no processo de autonomizao e desenvolvimento das

sociedades humanas;
apreender as manifestaes e a importncia dos domnios simblicos e rituais da sociabilidade humana, e o

seu contributo para o estabelecimento e definio da ordem social.
2.3. Competncias gerais

As finalidades e os objectivos acima enunciados apresentam-se como orientaes dos processos de ensino e de
aprendizagem a desenvolver na disciplina, pretendendo-se fornecer um contributo efectivo para que, no final deste
ciclo de estudos, onde a disciplina de Antropologia est inserida, os alunos tenham desenvolvido as seguintes
competncias:
pesquisar, de forma autnoma mas planificada, em fontes primrias e secundrias e com recurso a meios
diversificados, informao pertinente para os temas a desenvolver;
analisar criticamente as fontes de informao, relativizando e contextualizando as suas origens e narrativas;
mobilizar conhecimentos etnogrficos para fundamentar opinies e anlises relativas a problemas das
sociedades contemporneas e para intervir de modo responsvel no seu meio envolvente;
utilizar as tecnologias de informao e comunicao, manifestando sentido crtico na seleco adequada dos
contributos destas tecnologias;
participar em dinmicas de equipa e de trabalho de grupo, sendo capazes de assumir responsabilidades
individuais e colectivas nesses processos;
manifestar abertura dimenso multicultural das sociedades contemporneas;
disponibilizar-se para ampliao e aprofundamento da sua formao, de forma autnoma e auto-crtica.
2.3.1. Competncias transversais
Promover a articulao com temticas e abordagens presentes noutras disciplinas que faam parte do currculo do
Curso Cientfico-Humanstico de Cincias Sociais e Humanas, desenvolvendo as perspectivas de trabalho
interdisciplinar e a integrao dos saberes aprendidos.
A disciplina de Antropologia pretende ainda proporcionar uma aproximao relevante a experincias de vida e
configuraes culturais distintas, conciliando o respeito pela diferena e pela especificidade com o pressuposto da
igualdade entre todos os grupos humanos; por isso, os seus contedos so apropriados ao desenvolvimento de uma
educao cidad baseada no respeito, contrria xenofobia, ao racismo e discriminao em geral.
2.4. Viso geral dos temas/contedos
A elaborao dos contedos programticos da disciplina de Antropologia obedeceu a dois requisitos bsicos: a
importncia cientfica e social dos temas tratados e a capacidade para os ensinar, tendo em conta os recursos e os
meios disponveis.
Os contedos foram estruturados procurando respeitar critrios bsicos do processo de ensino-aprendizagem, bem
como a orientao definida para as temticas propostas. Os temas encontram-se agregados pelas afinidades entre os
seus componentes sete conjuntos definidos em funo de uma problemtica global. Comeando por uma breve
introduo ao prprio campo disciplinar da Antropologia, o trajecto sequencial proposto para o seu ensinoaprendizagem foi elaborado de modo a ter como ponto de partida os elementos considerados mais bsicos no estudo
da sociedade, a comear pela gnese do humano, a que se segue a abordagem de alguns dos temas mais relevantes
da vida social e que tm sido objecto da pesquisa e reflexo antropolgicas. Como ponto de chegada apresenta uma
sntese panormica em que se refere a tenso entre uniformizao e diversidade na relao assimtrica entre culturas
e sociedades humanas no presente e no passado mais recente.
TEMAS
1. O que a Antropologia?
2. Natureza e cultura
3. A construo das sociedades no mundo contemporneo e na

histria
4. Formas de organizao social
5. A construo cultural das sociedades
6. Formas de poder, dominao, resistncia
7. A diversidade das culturas humanas no passado e no presente
UNIDADES DIDCTICAS
1. O que a Antropologia?
2. Os domnios da Antropologia
3. Trabalho de campo/mtodo etnogrfico
4. Noo holstica de cultura, noes comuns de cultura
1. O animal humano
2. Evoluo humana
3. Unidade e diversidade dos grupos humanos
4. Comportamento e desenvolvimento tecnolgico e cognitivo
5. Biologia e cultura
6. Construes culturais do corpo
7. Artes do corpo
1. Sociedades de caadores-recolectores
2. Sociedades pastoris
3. Sociedades agrrias
4. Sociedades industriais
1. A famlia e o parentesco
2. A idade
3. A etnicidade
4. A estratificao social
1. As coordenadas culturais do tempo e do espao
2. Domnios do ritual
3. A religio na vida social
4. A memria social
5. O oral e o escrito
1. O poder e as suas formas
2. Sociedades com Estado e sociedades sem Estado
3. Dominao, ideologia, vises do mundo, resistncia
4. Conflito e Movimentos sociais
1. A diversidade cultural e o impacto da dominao colonial
2. Etnocentrismo e racismo
3. As culturas humanas na poca da globalizao
4. Universalidade dos direitos humanos e multiculturalidade
Tema 1. O que a Antropologia?
O que
O que a Antropologia?
Os domnios da Antropologia
Trabalho de campo/mtodo etnogrfico
Noo holstica de cultura, noes comuns de cultura
fazem os antroplogos? Como se constri o saber antropolgico? Os conceitos e o corpus terico da
Antropologia assentam na sua metodologia e na sua prtica especficas. O trabalho de campo e a observao
participante continuam a ser associados construo do saber antropolgico e so, pelo reconhecimento da sua
relevncia no estudo das sociedades humanas, cada vez mais usados por outras disciplinas das cincias sociais.
Tema 2. Natureza e cultura
O animal humano
Evoluo humana
Unidade e diversidade dos grupos humanos
Comportamento e desenvolvimento tecnolgico e cognitivo
Biologia e cultura
Construes culturais do corpo
Artes do corpo
No mbito deste tema procura-se analisar o surgimento e evoluo da populao humana e o aparecimento da
diversidade cultural; pretende-se igualmente fornecer uma breve introduo problemtica das relaes entre biologia
e cultura, explorando questes como as relativas ao genoma humano e articulao entre corpo e contextos
socioculturais, alm de se levar a cabo uma abordagem crtica dos conceitos comuns de raa e de evoluo.
(Os autores agradecem o contributo da Doutora Cludia Sousa nos pontos referentes Antropologia Biolgica)
Tema 3. A construo das sociedades no mundo contemporneo e na histria
Sociedades de caadores-recolectores
Sociedades pastoris
Sociedades agrrias
Sociedades industriais
Sntese panormica das principais formas de estruturao das sociedades humanas, numa perspectiva que contempla
simultaneamente dimenses contemporneas e dimenses histrico-evolutivas. Procura-se combinar uma anlise da
histria das sociedades humanas com um exame do presente, entendido no apenas nos traos inovadores que
apresenta, mas nas dimenses de passado que so tambm parte desse mesmo presente.
Tema 4. Formas de organizao social
A famlia e o parentesco
A idade
A etnicidade
A estratificao social
Agrega-se aqui o tratamento das questes relativas s principais formas de organizao social e aos princpios
diferenciadores que as mesmas instituem. So tratadas as estruturas bsicas da famlia e do parentesco, a idade, a
etnicidade, bem como diversas modalidades de diferenciao social, algumas presentes em todas as sociedades
humanas, outras especficas de algumas delas: a estratificao em classes, na sua expresso contempornea.
Tema 5. A construo cultural das sociedades
As coordenadas culturais do tempo e do espao

Domnios do ritual
A religio na vida social
A memria social
O oral e o escrito
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Neste ncleo encontram-se temticas afins e imbricadas. Uma respeita orientao das sociedades em termos das
coordenadas estruturantes do tempo e do espao e da sua viso do mundo simblico-religiosa. Outra trata das
implicaes na estruturao das sociedades dos dois modos principais de comunicao: a oralidade e a escrita. Essas
implicaes envolvem, nomeadamente, as dimenses econmicas, sociais, polticas e cognitivas organizao dos
saberes dessas sociedades.
Tema 6. Formas de poder, dominao, resistncia
O poder e as suas formas
Sociedades com Estado e sociedades sem Estado
Dominao, ideologia, vises do mundo, resistncia
Conflito e Movimentos sociais

Associam-se neste ncleo temtico diversas formas de que se revestem as relaes de poder ao nvel da economia,
da estratificao social, da organizao poltica, da organizao militar, da ideologia , bem como as formas de
dissidncia que se encontram associadas simbioticamente s diversas modalidades de exerccio do poder.
Tema 7. A diversidade das culturas humanas no passado e no presente
A diversidade cultural e o impacto da dominao colonial
Etnocentrismo e racismo
As culturas humanas na poca da globalizao
Universalidade dos direitos humanos e multiculturalidade
Abordagem das sociedades humanas no presente e no passado colonial que est na gnese desse mesmo presente.
Procura-se mostrar que a poca da globalizao marcada pela coexistncia de mltiplas culturas com uma
distribuio e influncia desiguais. Analisam-se alguns problemas resultantes dessa coexistncia entre culturas,
nomeadamente os ligados a formas de discriminao cultural e ao racismo. Procura-se situar a emergncia de
esteretipos culturais e rcicos, inserindo-os no contexto da dominao colonial. Discute-se a problemtica da
definio de direitos humanos universais num contexto multicultural.
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2.5. Sugestes metodolgicas gerais

A preocupao com o desenvolvimento de uma atitude crtica por parte dos alunos, a par da aquisio de
conhecimentos atravs do entendimento adequado dos textos e de todos os materiais usados na transmisso de
conhecimentos, leva-nos a privilegiar a utilizao de metodologias de trabalho que contemplem a iniciativa individual
do aluno e permitam uma colaborao inter pares com o apoio do professor. Esta perspectiva dever privilegiar a
transdisciplinaridade e a interdisciplinaridade e poder enquadrar-se na rea de Projecto.
Dadas as caractersticas da disciplina, pretende-se que seja mantida uma relao estreita entre as matrias
leccionadas e a realidade vivida pelos alunos no seu quotidiano, quer pela sua experincia directa, quer pela
informao transmitida pelos meios de comunicao social ou outras fontes de informao de modo a que possam
discutir e analisar a realidade de forma crtica, distinguindo os pressupostos e preconceitos do senso comum da
anlise fundamentada dos factos.
Ser relevante procurar no meio envolvente formas de trabalhar os temas abordados na disciplina, aproveitando, por
exemplo, a tradio oral, a realizao de festas, as tecnologias e, de um modo geral, os saberes tradicionais. Compete,
deste modo, ao docente orientar os seus alunos na busca de temas relevantes para a consolidao dos temas do
programa, bem como suscitar a sua curiosidade para que, de forma autnoma, possam sugerir temas de pesquisa e
debate.
Assim, prope-se que o desenvolvimento do programa seja feito atravs de uma colaborao estreita entre professores
e alunos e que o mesmo se articule com a realidade vivida ou observvel do meio envolvente.
A metodologia central a aplicar passa pela necessidade de incutir nos alunos uma viso holstica do mundo que os
rodeia, destacando o papel especfico da Antropologia na abordagem dos temas, ao mesmo tempo que sublinha a
relao estreita existente entre as vrias disciplinas das cincias sociais.
Tratando-se de uma disciplina de opo, o docente dever contemplar a rea de estudos dos seus alunos de modo a
promover os laos relevantes entre as vrias disciplinas do Curso Cientfico-Humanstico de Cincias Sociais e
Humanas e a Antropologia.
O enfoque metodolgico da aprendizagem assentar no desenvolvimento da capacidade crtica dos alunos, no
desenvolvimento de aptides de organizao de trabalho e de compreenso do mundo actual, dispensando as
perspectivas estereotipadas do senso comum, encorajando o sentimento de cidadania e a promoo do
desenvolvimento individual e social dos alunos.
Prope-se a elaborao de pequenos trabalhos de curta durao assentes na explorao de temticas facilmente
acessveis no espao da escola e no contexto social e cultural envolvente, promovendo a utilizao de todos os
recursos disponveis informantes, bibliotecas, museus, imprensa e rgos de comunicao social locais e nacionais,
entre outros , nomeadamente os representados pelas tecnologias de informao e comunicao (com destaque, ao
nvel da pesquisa, para a Internet, para o uso de audiovisuais, powerpoint, etc.). Indica-se a possibilidade de realizar
um trabalho de investigao no decorrer do 3 perodo, para o qual se sugere a seguinte estratgia/metodologia:
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1. Escolha de tema
2. Seleco das fontes
3. Calendarizao do trabalho
4. Pesquisa:
4.1. Bibliogrfica e documental
4.2. Pesquisa de informaes em suportes audiovisuais
4.3. Entrevistas
4.4. Observaes directas
4.5. Recurso s tecnologias de informao e comunicao como fontes
5. Tratamento das fontes:
5.1. Fichas de leitura
5.2. Comentrios das fontes
5.3. Anlise de contedos
6. Tratamento e organizao da informao
7. Planificao do trabalho final:
7.1. Forma e contedo
7.2. Discusso sobre os recursos a utilizar (p. ex., audiovisuais, tecnologias de informao e comunicao)
7.3. Apoios a mobilizar
8. Elaborao do trabalho
9. Apresentao
O trabalho poder ser apresentado sob vrias formas, dependendo dos recursos da escola e da regio em que se
encontra, bem como das apetncias do docente e dos alunos.
Recomenda-se o recurso a meios audiovisuais e informticos, bem como aos meios convencionais de fixao de
informao, no sendo de excluir, em qualquer dos casos, o texto escrito. Prope-se a elaborao de uma revista com
os trabalhos dos alunos, em papel ou com suporte informtico, e a apresentao de exposies a partir dos materiais
recolhidos ou documentados. Privilegia-se ainda o recurso s tecnologias de informao e comunicao (por exemplo,
Power Point, pginas da World Wide Web, etc.) na apresentao dos resultados.
O trabalho poder ser divulgado, mediante a escolha do professor e do aluno, atravs de um ou mais de um dos
seguintes formatos:
Texto escrito em formato de revista (mas previamente discutido na aula);
Exposio, com a participao dos alunos do grupo para esclarecimento aos visitantes, e elaborao de um
roteiro da exposio atravs de um folheto, em meio audiovisual ou em suporte informtico;
Documentrio, a ser exibido na escola ou em outro local;
Reportagem fotogrfica que conduza a uma exposio;
Debate, com apresentao de pequenas comunicaes por parte dos alunos, a realizar na escola.
13
2.6. Avaliao
A avaliao da disciplina de Antropologia seguir os princpios e normas definidos na Portaria n 550-D/2004, de 21 de
Maio, alterada pela Portaria n. 259/2006, de 14 de Maro.
Sem prejuzo da responsabilidade e da autonomia em matria de avaliao atribudas neste diploma ao professor, ao
conselho de turma, aos rgos de gesto da escola e aos servios regionais e centrais do Ministrio da Educao,
adiantam-se seguidamente os termos da avaliao para a disciplina de Antropologia.
Na explanao das Unidades Didcticas que compem os Temas do Programa no se esgotam os tempos lectivos
previstos, deixando-se dez tempos lectivos para gesto dos professores, nomeadamente para processos de avaliao
que recorram a prticas etnogrficas (recolhas directas de campo como a realizao de entrevistas, levantamentos
udio ou de imagem, etc.).
A) Componente de avaliao formativa
A avaliao formativa permitir, por um lado, ajudar o estudante a aprender, reconhecendo as suas dificuldades,
reformulando os seus mtodos de trabalho e reconstruindo os seus saberes; por outro, contribuir para a obteno de
informao sobre o desenvolvimento das aprendizagens, permitindo ao professor o ajustamento e aperfeioamento
das estratgias de ensino-aprendizagem.
No decurso do ano lectivo e acompanhando o processo de ensino-aprendizagem do programa, esta modalidade de
avaliao poder concretizar-se atravs da realizao de pequenos trabalhos, recorrendo apresentao oral e/ou
multimdia, execuo de fichas de leitura e dossiers, utilizando as TIC como recurso.
B) Componente de avaliao sumativa
A avaliao sumativa ter lugar em momentos determinados ao longo do ano, com a consequente classificao dos
alunos. Tendo em ateno o rigor necessrio nesta fase da avaliao, ela ter de ter em conta os diferentes
objectos/instrumentos de avaliao. Por isso, os testes escritos no podem ser considerados os nicos elementos
objectivos/instrumentos da avaliao, nem a avaliao sumativa se poder reduzir a uma simples mdia aritmtica dos
diferentes parmetros de avaliao.
Esta modalidade de avaliao dever compreender a realizao de, pelo menos, uma prova escrita de avaliao de
conhecimentos em cada perodo, sugerindo-se a realizao de um pequeno trabalho de investigao no decurso do
terceiro perodo.
2.7. Recursos
Os docentes devero explorar os recursos locais que possam contribuir para a apreenso de conhecimentos por parte
dos alunos.
Na escola devero ser criadas condies que permitam a utilizao dos seguintes recursos: projector multimdia e de
diapositivos, retroprojector, gravadores de udio e de vdeo, mquina fotogrfica, PC com acesso Internet, entre
outros.
A APA, Associao Portuguesa de Antropologia, em colaborao com outras instituies, tornar acessveis os meios
audiovisuais relevantes para o estudo e a abordagem de alguns dos temas contemplados no programa. A APA
14
disponibilizar tambm fontes de informao sobre Antropologia que possam ser facilmente consultadas atravs da
Internet.
Indicam-se, em seguida, endereos de algumas instituies de maior relevncia para o estudo da Antropologia em
Portugal, as quais podem, tambm, disponibilizar fontes de informao importantes para a disciplina.
2.7.1 Faculdades/Institutos
FCSH/UNL Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa
Departamento de Antropologia
Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa
Av. de Berna, 26-C
1069-061 LISBOA
http://www.fcsh.unl.pt/cursos/lic-antropo-apres.asp
FCTUC Faculdade de Cincias e Tecnologia da Universidade de Coimbra

Faculdade de Cincias e Tecnologia
Universidade de Coimbra
3000-056 COIMBRA
http://www.antrop.uc.pt/
ISCSP Instituto Superior de Cincias Sociais e Polticas

Plo Universitrio do Alto da Ajuda
Rua Almerindo Lessa
1349-055 LISBOA
http://www.iscsp.utl.pt/
ISCTE Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa

Edifcio ISCTE
Av. das Foras Armadas
1600-083 LISBOA
http://www.iscte.pt
15
UTAD Universidade de Trs-os-Montes e Alto Douro, plo de Miranda do Douro

Rua de D. Dinis, s/n
5210-217 MIRANDA DO DOURO
http://www.utad.pt/pt/index.asp
2.7.2 Centros de Investigao

CACS Centro de Antropologia Cultural e Social
Instituto de Investigao Cientfica Tropical
Rua da Junqueira, n. 86 - 1
1300-344 Lisboa
CEAA Centro de Estudos Africanos e Asiticos
1300-344 Lisboa
CEAA Centro de Estudos de Antropologia Aplicada
Departamento de Cincia Poltica e do Comportamento, Universidade Fernando Pessoa
Praa 9 de Abril, 349,
4249-004 PORTO
CEAS Centro de Estudos de Antropologia Social
ISCTE
Edifcio ISCTE
1600-083 LISBOA
CEEP Centro de Estudos de Etnologia Portuguesa
Av. de Berna, 26-C
1069-061 LISBOA
CEMME Centro de Estudos de Migraes e Minorias tnicas
Av. de Berna, 26-C
1069-061 LISBOA
CEU Centro de Etnologia Ultramarina
1300-344 Lisboa
CIA Centro de Investigao em Antropologia
Faculdade de Cincias e Tecnologia
3000-056 Coimbra
16
ICS Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa

Av. Professor Anbal Bettencourt, 9
1600-189 LISBOA
ICS Instituto de Cincias Sociais da Universidade do Minho
Campus de Gualtar
4710-057 Braga
2.7.3 Outras Instituies

Associao Portuguesa de Antropologia
Edifcio do ICS
1600-189 LISBOA
Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia
Faculdade de Cincias do Porto
Praa Gomes Teixeira
4050 PORTO
Sociedade de Geografia de Lisboa
Rua das Portas de St. Anto 100
1150 Lisboa
Museu Nacional de Etnologia
Avenida Ilha da Madeira
1400-203 Lisboa
Centro Regional das Artes Tradicionais
R. Reboleira, 33/-7
4050-492 PORTO
Sociedade Portuguesa de Estudos Rurais
Instituto Superior de Agronomia
Tapada da Ajuda
1349-017 Lisboa
17
3. Desenvolvimento do Programa
TEMA 1 O que a Antropologia?
UNIDADE DIDCTICA 1 O que a Antropologia?

Tempos lectivos previstos: 2

CONTEDOS
CONCEITOS
OBJECTIVOS DE APRENDIZAGEM
O que a Antropologia?
Antropologia
Analisar relatos de viagem.
Breve histria da disciplina
Etnologia
Situar os discursos no tempo e no espao.
Etnocentrismo
Analisar o ponto de vista do observador.
Cultura
Debater a ideia da superioridade cultural e a inconsistncia

das teses evolucionistas.
Diversidade cultural
Relativismo
SUGESTES METODOLGICAS
Comparar relatos de viajantes com relatos antropolgicos.
Identificar, com base em guias tursticos da regio, as
diferenas entre este tipo de relato e o discurso
antropolgico. Identificar traos culturais prprios do
universo social a que pertencem os alunos e confront-los,
com recurso a bibliografia ou documentos flmicos, com os
existentes em outros meios sociais.
Evolucionismo
UNIDADE DIDCTICA 2 Os domnios da Antropologia

CONTEDOS
CONCEITOS
A Antropologia e as outras cincias sociais
Interdisciplinaridade
As subreas da Antropologia: a Antropologia Biolgica e a

Antropologia Social e Cultural
Facto social total

Holismo
Compreender o ser humano na sua multiplicidade.
Entender o indivduo humano como ser biolgico, cultural e
social.
Analisar os factos sociais como totalidades.
O objecto e o mtodo da Antropologia
18
Identificar actividades humanas em que sejam patentes as
capacidades especficas do ser humano: falar, escrever,
produo de instrumentos, arte, ritualizaes, etc.
UNIDADE DIDCTICA 3 Trabalho de campo/mtodo etnogrfico

CONTEDOS
O que fazem os antroplogos
A construo terica em Antropologia: do trabalho de campo
monografia
A Antropologia e a anlise comparada das sociedades
CONCEITOS
Observao participante
Etnografia
Etnologia
Antropologia
Objectividade
Subjectividade
Emic e Etic
Analisar o(s) conceito(s) e as prticas inerentes produo

do saber antropolgico: o observador e o observado; a
perspectiva emic e o ponto de vista etic.
Compreender a importncia do recurso aos textos tericos.
Analisar o espao social restrito como espao de interaco.
Recolha de dados com base na experincia do quotidiano

prximo dos alunos: genealogias e redes de parentesco,
levantamento de profisses, cartografias do espao fsico e
dos espaos sociais, histrias tradicionais, etc.
Recurso a vrios mtodos de recolha de informao que
complementem os elementos recolhidos (estatsticas, fotos e
meios audiovisuais, jornais, etc.). Compilao de dados.
UNIDADE DIDCTICA 4 Noo holstica de cultura, noes comuns de cultura

CONTEDOS
O conceito de cultura, nos seus sentidos comuns
A noo holstica de cultura
Cultura, modos e estilos de vida
CONCEITOS
Cultura
Estilos de vida
Senso comum
Analisar o(s) conceito(s) de cultura.

Confrontar as noes de senso comum com conceitos
operatrios de cultura.
Identificar dimenses culturais em formas de vida social.
Inventrio de definies espontneas de cultura por parte

dos alunos. Discusso dos contextos em que surge a noo
de cultura. Inventrio de estilos de vida constitutivos de
prticas culturais.
19
TEMA 2 Natureza e cultura
UNIDADE DIDCTICA 1 O animal humano
CONTEDOS
O homem como primata
Primatas humanos e no-humanos
Mecanismos da Evoluo
O genoma humano
CONCEITOS
Primata
Teoria Evolutiva
Seleco Natural
Especiao
Gene
Hereditariedade
Genoma humano
Abordar a relao biolgica entre os homens e os primatas,

em especial os grandes smios.
Reflectir sobre as classificaes taxonmicas.
Conhecer a teoria evolutiva actualmente mais aceite,
discutindo as diferenas entre teoria e ideologia ou crena.
Analisar as implicaes culturais das descobertas genticas
recentes.
Comparao de algumas das nossas caractersticas

anatmicas com as de outros primatas (p. ex., mos do
macaco capuchinho, do chimpanzs e do homem).
Comparar posturas e gestos entre humanos e primatas.
Sugere-se, como recurso, o uso de documentrios em vdeo
sobre primatas.
Discusso sobre os dados conhecidos na investigao do
genoma humano.
UNIDADE DIDCTICA 2 Evoluo humana

CONTEDOS
A divergncia da linha dos homindeos
O processo de hominizao
As grandes etapas do processo de hominizao: libertao
da mo, verticalidade, aparecimento da linguagem humana,
desenvolvimento do crebro
Paleoantropologia e Etologia
CONCEITOS
Homindeo
Hominizao
Bipedismo
Linguagem
Encefalizao
Etologia
Conhecer os dados fundamentais sobre o processo de

hominizao e evoluo paleontolgica da humanidade.
Conhecer os principais marcos da evoluo humana.
Abordar a complementaridade entre a Paleoantropologia e
Etologia para uma melhor compreenso da Evoluo
humana.
Cartografia das principais descobertas paleoantropolgicas.

Apresentao de alguns primatas como modelos na
evoluo humana.
20
UNIDADE DIDCTICA 3 Unidade e diversidade dos grupos humanos

CONTEDOS
Aparecimento e disperso da espcie humana
Diversidade fenotpica e genotpica: diversidade dos grupos
humanos
Adaptao humana
O desenvolvimento da humanidade e os processos de
diferenciao
CONCEITOS
Disperso
Genotipo e fentipo
Diversidade humana
Adaptao
Plasticidade biolgica
Conhecer os dados fundamentais sobre o aparecimento da

nossa espcie, Homo sapiens, e a sua disperso pela Terra.
Compreender os mecanismos que conduziram diversidade
dos grupos humanos actuais.
Analisar criticamente discursos de senso comum sobre a
raa.
Mostrar as evidncias cientficas sobre a diversidade das
adaptaes ecolgicas humanas.
Cartografia da disperso e distribuio espacial dos

primeiros grupos humanos.
Discusso do conceito de raa e dos factores fenotpicos em
que assentam as suas diferenciaes.
Comparar as adaptaes anatmicas a um clima frio com as
adaptaes anatmicas a um clima tropical.
CONTEDOS
As primeiras ferramentas lticas
O uso de ferramentas por outros animais
Memria filogentica e aprendizagem comportamental
A evoluo da tecnologia ltica at ao aparecimento do
Paleoltico Superior
O surgimento do comportamento simblico e o nascimento
da arte
Origem e evoluo da linguagem
UNIDADE DIDCTICA 4 Comportamento e desenvolvimento tecnolgico e cognitivo

CONCEITOS
Ferramentas
Tecnologia ltica
Memria filogentica
Revoluo humana
Simbolismo
Arte
Linguagem
Adaptao cognitiva
Conhecer os dados existentes sobre o aparecimento e

evoluo do uso de ferramentas no decorrer do processo de
hominizao.
Mostrar a transio de uma tecnologia ltica simples para
uma tecnologia ltica associada a comportamentos
simblicos que conduziram grande revoluo humana do
Paleoltico Superior.
Compreender
a
importncia
da
aprendizagem
comportamental na transmisso cultural de conhecimento.
Analisar a origem e evoluo da linguagem humana,
evidenciando o seu carcter simblico e o seu papel na
transmisso de conhecimento.
Visita de estudo a museus e/ou exposies sobre evoluo

humana e ferramentas lticas.
Cartografia das relaes entre as vrias lnguas do mundo.
Comparao de expresses corporais denotadoras de
emoes universais em distintos grupos humanos.
21
UNIDADE DIDCTICA 5 Biologia e cultura

CONTEDOS
Cultura e evoluo
As bases biolgicas do comportamento
Comportamento Social e de cooperao
Seleco sexual e estratgias de acasalamento
CONCEITOS
Transmisso cultural
Etologia social
Altrusmo
Seleco sexual
Investimento parental
Analisar a imbricao entre processos biolgicos e sociais
na evoluo da humanidade.
Discutir as explicaes biolgicas para o comportamento
humano como forma de melhor compreenso da nossa
biologia e no como forma de justificao do nosso
comportamento.
Analisar a importncia da seleco sexual na evoluo dos
aspectos cognitivos do comportamento humano.
Comparar determinados comportamentos humanos com os
seus correspondentes em primatas no-humanos,
recorrendo a meios audiovisuais e pesquisa na Internet.
Realizar um pequeno questionrio sobre o porqu das
prticas de determinados actos altrustas (p. ex., dar sangue,
salvar um desconhecido de se afogar, etc.).
UNIDADE DIDCTICA 6 Construes culturais do corpo

CONTEDOS
A distino entre sexo e gnero: o biolgico e o cultural
Corpo e sexualidade
Gnero e desigualdade
Corpo e classificaes culturais
Codificao cultural de comportamentos biolgicos
Interdito (tabu), prescries e proscries
Percepo sensorial e construo social dos sentidos e das
emoes
CONCEITOS
Sexo
Gnero
Universais da cultura
Socializao
Tabu
Compreender a articulao entre o biolgico e o cultural.

Conhecer dimenses culturais comuns das diferentes
sociedades humanas.
Conhecer as diferenas na percepo social dos gneros.
Evidenciar formas de socializao culturalmente construdas
segundo o gnero.
Analisar as implicaes da distino de gnero no acesso
assimtrico a recursos.
Conhecer os contributos de outras disciplinas no estudo da
problemtica do gnero.
Levantamento de reas de comportamento ligadas a

interditos na sociedade a que pertencem os alunos
interditos e prescries de carcter religioso, pblico,
individual relacionados com a expresso de emoes,
comportamentos alimentares, estratgias matrimoniais, etc.
Estabelecer comparaes e contrastes com o observado em
outras sociedades.
Inventariar, com o recurso a bibliografia, universais da
cultura.
Utilizar dados da demografia histrica, como os relativos
procriao, esperana de vida e idade no casamento,
para ilustrar a influncia dos comportamentos culturais e
sociais nas dimenses biolgicas.
Analisar as formas de socializao como preparao para
desempenhos futuros segundo o gnero
Pesquisar sobre situaes reveladoras de assimetrias entre
o masculino e o feminino.
22
UNIDADE DIDCTICA 7 Artes do corpo

CONTEDOS
Prticas higienistas, teraputicas e decorativas
A expresso fsica de conceitos
As linguagens do corpo
Corpo, aprendizagem e ritual
Corpo, incorporao, habitus
CONCEITOS
Tcnicas do corpo
Ritual
Incorporao
Habitus
Analisar reas particulares de expresso de cdigos

culturais com incidncia corporal (o belo, o saudvel, o
limpo, o sujo, o normal, o patolgico, etc.).
Conhecer o corpo como objecto portador de sentido e alvo
de manipulao (adornos, modificao, etc.).
Analisar a relao corpo, cultura e posio social.
Levantamento e comparao das marcas e decoraes

corporais mais correntes: adereos de vesturio,
maquilhagem,
adornos
capilares,
perfuraes,
incorporaes, tatuagens, mutilaes, escarificaes, etc.
Comparao dos usos do corpo prprios da cultura do aluno
com cdigos corporais de outras culturas.
Ligao dos cdigos corporais idade, ao gnero e ao
estatuto social.
23
TEMA 3 A construo das sociedades no mundo contemporneo e na histria
UNIDADE DIDCTICA 1 Sociedades de caadores-recolectores
CONTEDOS
Sociedades de caadores-recolectores
A troca
Organizao social
O carcter relativamente igualitrio destas sociedades
As sociedades de caadores-recolectores, a Antropologia e
a Histria (a anlise do presente, base da reconstituio do
passado)
CONCEITOS
Modo de subsistncia
Caa
Recoleco
Bando
Troca
Identificar as caractersticas principais das sociedades de

caadores-recolectores.
Conhecer a distribuio destas sociedades no espao e no
tempo.
Compreender a importncia das actividades prprias das
sociedades de caadores-recolectores para a histria da
humanidade.
Reconhecer a existncia destas actividades em sociedades
que no assentam nesse modo de subsistncia.
Salientar a colaborao interdisciplinar, em particular com a
Histria, na abordagem destas problemticas.
Elaborao de mapas que contemplem a evoluo histrica

da presena destas sociedades.
Observao de prticas de caa, pesca e recolha de
alimentos.
Recolha de testemunhos orais sobre essas prticas, bem
como de informao fotogrfica e em suporte vdeo.
Recolha de documentao em fontes escritas sobre essas
prticas.
Realizao de exposies com base nas recolhas.
Visita a museus etnogrficos.
UNIDADE DIDCTICA 2 Sociedades pastoris

CONTEDOS
Caracterizao das sociedades pastoris
Evoluo histrica da actividade pastoril
Organizao social pastoril: parentesco e poder
A pastorcia em sociedades no pastoris
Territrio e pastorcia
CONCEITOS
Pastorcia
Sociedade pastoril
Nomadismo
Linhagem
Cl
Compreender a noo de pastorcia.

Conhecer a importncia das sociedades pastoris no
presente e no passado.
Entender as formas de organizao social prprias destas
sociedades.
Destacar o papel diferenciado da actividade pastoril em
diferentes sociedades.
Reconhecer a importncia da abordagem multidisciplinar no
estudo das sociedades pastoris.
Realizao de pequenos trabalhos de campo relativos

pastorcia.
Levantamentos fotogrficos e em suporte vdeo.
Recolha de testemunhos orais de pastores nas zonas onde
existe esta actividade.
Inventrio de prticas ligadas pastorcia (ordenha, fabrico
de queijo), incluindo as de carcter religioso (bno de
gados, romarias).
Reconhecimento de itinerrios de transumncia e de
pastagens.
Recolha de documentao etnogrfica sobre a pastorcia.
Realizao de exposio com base nas recolhas efectuadas.
Elaborao de quadro que contemple modalidades
diferenciadas da actividade pastoril.
24
UNIDADE DIDCTICA 3 Sociedades agrrias

CONTEDOS
Sociedades agrrias
Organizao social
A famlia como unidade bsica de produo
O campesinato
Produo para a auto-subsistncia e produo para o
mercado
As sociedades agrrias, o desenvolvimento do estado e das
grandes religies
A estratificao social
Territrio, ambiente e actividade agrcola
CONCEITOS
Agricultura
Campesinato
Produo
Auto-subsistncia
Mercado
Estado
Religio
Estratificao social
Identificar formas diferenciadas de agricultura.

Distinguir entre produo para a auto-subsistncia e
produo para o mercado.
Compreender a evoluo histrica da agricultura.
Situar a actividade agrcola no conjunto das actividades
sociais.
Compreender as implicaes sociais, polticas e religiosas
do desenvolvimento da agricultura.
Conhecer as disciplinas com contributos de destaque no
estudo da actividade agrcola.
Salientar a importncia de uma abordagem pluridisciplinar
no estudo das sociedades agrrias.
Realizao de pequenos trabalhos de campo em zonas

agrcolas contemplando uma ou mais formas de actividade
agrcola.
Realizao de entrevistas ou trabalhos sobre pequenas
histrias de vida com agricultores.
Levantamentos fotogrficos ou em suporte vdeo sobre
essas actividades.
Observao das consequncias territoriais da actividade
agrcola.
Recolha de documentos etnogrficos escritos sobre a
agricultura.
Realizao de exposio com base nas recolhas efectuadas.
Elaborao de mapas e quadros referentes evoluo
histrica da actividade agrcola.
25
UNIDADE DIDCTICA 4 Sociedades industriais

CONTEDOS
Sociedades industriais
As diferentes formas da actividade industrial
Distribuio espacial das sociedades industriais
As sociedades industriais e o crescimento do mundo urbano
A sociedade industrial e a estratificao social
O sistema mundial moderno
Indstria, territrio e ambiente
CONCEITOS
Indstria
Sociedade industrial
Urbanizao
Sistema-mundo
Poluio
Salientar a especificidade da era industrial.

Analisar as implicaes ambientais, sociais, culturais e
polticas da industrializao.
Compreender a distribuio desigual dos processos de
industrializao.
Referir as implicaes da industrializao na criao do
mundo actual.
Identificar as disciplinas cujos contributos so mobilizveis
para o estudo destas problemticas.
Realizao de levantamento fotogrfico ou em suporte vdeo

sobre actividade industrial e espaos sociais em que ela tem
lugar.
Recolha de testemunhos orais de agentes envolvidos na
indstria.
Levantamento fotogrfico e em suporte vdeo sobre focos de
poluio ou unidades de tratamento de resduos.
Anlise de quadro sinptico com a evoluo da
industrializao escala mundial.
Recolha de documentos centrados no impacto da
industrializao.
Realizao de exposio com base nos trabalhos de recolha.
26
TEMA 4 Formas de organizao social
UNIDADE DIDCTICA 1 A famlia e o parentesco
CONTEDOS
A famlia, unidade de produo e de reproduo e elemento
estruturante da organizao social
A construo cultural do parentesco
A dimenso biolgica, a dimenso social e a dimenso
cultural na organizao familiar
O parentesco ritual
CONCEITOS
Famlia
Parentesco
Casamento
Filiao
Descendncia
Incesto
Monogamia
Poligamia
Analisar as convenes culturais na construo das ideias

de famlia e parentesco.
Confrontar as diferentes formas de organizao familiar na
nossa sociedade e comparar com formas de organizao
familiar noutras sociedades.
Compreender o papel da famlia como unidade de produo,
reproduo e consumo.
Demonstrar como na nossa sociedade as relaes
familiares so um elemento nuclear da vida social nas
relaes entre geraes, na coabitao, na socializao, na
sucesso e herana, etc.
Compreender a importnda da colaborao com outras
disciplinas, como Histria e a Sociologia, no estudo destes
problemas.
Partindo das relaes familiares dos alunos, lev-los a

construir uma rvore genealgica.
Mostrar a insero individual de cada um na famlia e os
vnculos de ligao com a mesma (residncia, laos de
dependncia econmica, laos afectivos, etc.).
Chamar a
ateno para os processos de
construo/reproduo simblica da unidade familiar:
casamentos, baptizados, aniversrios, funerais, festas de
famlia, frias, lbum fotogrfico de famlia, vdeos, etc.
Comparar as vrias formas de organizao familiar na nossa
sociedade e em outras sociedades e demonstrar as lgicas
internas de cada um dos sistemas.
UNIDADE DIDCTICA 2 A idade

CONTEDOS
A idade como factor da organizao das sociedades
Valorizaes diferenciadas dos grupos etrios
Os rituais de iniciao como marcos de transio
O conflito de geraes
CONCEITOS
Grupos de idade
Amizade
Rituais de iniciao
Conflito de geraes
Conhecer os processos de crescimento e a forma como os

indivduos so socialmente classificados de acordo com o
seu grupo etrio.
Analisar os laos de solidariedade entre indivduos do
mesmo grupo etrio e as relaes entre grupos de idades.
Analisar a passagem de um grupo de idade para outro em
diferentes sociedades.
Analisar a forma como vrias sociedades entendem grupos
etrios distintos como os dos jovens e os dos velhos.
Analisar comportamentos de grupos etrios na sociedade

envolvente.
Classificar algumas actividades prprias de cada grupo
etrio, a comear pela objectivao das caractersticas do
grupo etrio a que pertencem os estudantes.
Comparar revistas com pblicos diversos e identificar as
diferenas de contedos e de formas de os apresentar. Fazer
o mesmo com programas de televiso.
Analisar as atitudes face a distintos grupos de idade:
crianas, adolescentes, adultos, idosos.
Tentar entender de que modo so construdas as identidades
dos grupos de idades na sociedade ocidental. Comparar com
a forma como a idade entendida noutras sociedades.
27
UNIDADE DIDCTICA 3 A etnicidade

CONTEDOS
A construo da noo de etnia
O sujeito individual e a multiplicidade de identidades
Etnia e nao
Unidade e diversidade das manifestaes etnonacionalistas
As minorias tnicas
CONCEITOS
Etnia
Identidade
Nao
Nacionalismo
Compreender os processos de construo identitria.

Analisar os preconceitos relativos ao outro baseados no
senso comum.
Entender a importncia dos conflitos etnonacionais na
actualidade
Perceber processos de excluso social baseados em
preconceitos tnicos.
Reconhecer a importncia da colaborao com outras
disciplinas, como a Histria, a Sociologia e a Filosofia, no
estudo destes problemas.
Confrontar imagens positivas e negativas de vrios grupos e

desmontar os esteretipos e preconceitos contidos quer
numas quer noutras.
Analisar os contedos da imprensa para detectar modos de
representao de identidades tnicas (em contextos de
trabalho, de desvio, etc.).
Promover grupos de discusso com estudantes ou
indivduos de vrias identidades tnicas.
Cartografar conflitos etno-nacionais e fazer um breve
historial dos mesmos.
Realizar exposio sobre estas temticas.
28
UNIDADE DIDCTICA 4 A estratificao social

CONTEDOS
Formas distintas de estratificao social (castas, grupos de
status e classes)
Poder, recursos e desigualdade social
A organizao social das sociedades sem Estado
Estado, organizao da sociedade e estratificao social
Desigualdade, democracia e cidadania
CONCEITOS
Estado
Casta
Grupos de status
Classe
Desigualdade social
Democracia
Analisar as dimenses colectivas e pblicas da organizao

social.
Analisar as bases distintas em que assentam os processos
de estratificao social.
Compreender as diferenas existentes, em termos de
estratificao social, entre as sociedades sem estado e as
sociedades com estado.
Identificar implicaes da estratificao social em termos de
acesso a recursos e em termos dos direitos de cidadania.
Reconhecer a importncia de uma abordagem
pluridisciplinar no estudo do tema.
Comparar formas de estratificao assentes na classe com

outras formas de estratificao.
Comparar os critrios econmicos de definio de classe,
com formas de estratificao social existentes no passado (o
caso da nobreza como grupo de status; a distino entre
escravos e homens livres e com formas de estratificao
de base religiosa - como o sistema de castas).
Evidenciar formas de construo e de manifestao de
estratificao em termos da distribuio de bens materiais
(propriedade fundiria, imobiliria, capital investido), de
estilos de vida (notria na adeso diferenciada actividade
desportiva, do futebol ao golfe), de recursos culturais (a
existncia ou no de acesso domstico aos recursos
proporcionados pelas novas tecnologias, as prticas de
consumos culturais), etc.
Analisar implicaes da desigualdade para o exerccio da
cidadania (exemplos concretos ao nvel do acesso a
equipamentos como o computador e meios de comunicao
como a Internet, ou info-excluso).
29
TEMA 5 A construo cultural das sociedades
UNIDADE DIDCTICA 1 As coordenadas culturais do tempo e do espao
CONTEDOS
O tempo e o espao como dados objectivados e como
construes culturais
Convenes histricas e sociais na representao espacial
(cartografia, em cima e em baixo, prximo e distante, eixos
cardeais)
Mapas mentais, calendrios e ciclos temporais: calendrios
padro e calendrios particulares (lectivos, agrrios,
festivos, religiosos)
CONCEITOS
Espao
Tempo
Tempo linear
Tempo cclico
Cronologia
Calendrio
Analisar as convenes culturais na construo das noes

e representaes do tempo e do espao.
Analisar as relaes entre os tempos individuais e os
sociais.
Mostrar a gnese histrica e cultural de temporalidades
especficas como os tempos do relgio e do calendrio.
Mostrar a gnese da emergncia de representaes
especficas do espao como os mapas.
Reconhecer a importncia da colaborao entre disciplinas
no tratamento desta problemtica.
Mostrar a evoluo de mapas mundiais e de cartografia local.

Levantamento e estudo da toponmia.
Elaborao de mapas subjectivos percursos, relaes,
preferncias, etc.
Anlise de calendrios das actividades lectivas e de
festividades locais, da organizao familiar do tempo, etc.
Confronto entre calendrios de base diferenciada (solar,
lunar, cristo e de outras culturas).
Mostrar a relao entre os trajectos de vida individual, o
tempo, o espao e a insero social.
UNIDADE DIDCTICA 2 Domnios do ritual

CONTEDOS
O ritual
Ritos de passagem, idade e gnero
Ritos de instituio
Rituais cvicos e rituais religiosos
CONCEITOS
Ciclo de vida
Ritual
Rito de passagem
Rito de instituio
Compreender a inscrio de um tempo cultural no ciclo de

vida individual e biolgico.
Evidenciar as dimenses rituais do ciclo de vida individual e
a sua inscrio numa ordem social.
Identificar a presena do ritual em mltiplas dimenses da
vida social.
Efectuar levantamentos sobre ritos de passagem:

nascimento, puberdade, casamento, morte.
Analisar a inscrio do ciclo de vida biolgico individual no
tempo mais longo do grupo de pertena, atravs de rituais
como os dos aniversrios em famlia, festas, funerais.
Mostrar como eles esto ligados preservao de relaes
sociais.
Abordar a presena do ritual na vida quotidiana,
exemplificando com elementos das regras de etiqueta ou
com exemplos retirados da vida religiosa e da vida pblica
(tomadas de posse, comcios, etc.).
30
UNIDADE DIDCTICA 3 A religio na vida social

CONTEDOS
O sagrado e o profano
Magia e religio
Mitos e cosmologias
A diversidade das religies
Politesmo e monotesmo
As instituies religiosas
Religiosidades no mundo contemporneo
CONCEITOS
Sagrado
Profano
Magia
Religio
Mito
Politesmo
Monotesmo
Analisar a diversidade da experincia religiosa.

Evidenciar a especificidade da esfera do sagrado.
Objectivar o papel do mito na organizao da sociedade.
Mostrar as implicaes da escrita na religio.
Analisar as consequncias da organizao social para a
estruturao do campo religioso.
Colaborar com outras disciplinas no tratamento destas
matrias.
Levantamento de feriados e formas de celebrao e

participao social na vida religiosa.
Abordagem de manifestaes religiosas (festas, rituais,
procisses) prprias do contexto de experincia dos alunos.
Comparao de formas de vivncia religiosa da cultura
prpria com outras culturas.
Anlise sobre distintas formas de religiosidade presentes na
prpria sociedade portuguesa catolicismo, protestantismo,
islamismo, judasmo, etc.
Anlise de histrias e lendas de um tempo mtico de
feitiaria, de quando os animais falavam, dos mouros, etc.
UNIDADE DIDCTICA 4 A memria social

CONTEDOS
Memria social
Memria e histria
Tradies e transmisso cultural
A inveno da tradio
Memria e identidade
CONCEITOS
Memria social
Identidade
Tradio
Analisar a memria social como processo.

Mostrar a articulao entre memria individual e memria
social.
Mostrar a articulao entre memria e identidade.
Analisar as dimenses colectivas e pblicas da construo
de um uma memria oficial.
Mostrar diferenas entre diversos procedimentos de
construo e conservao da memria: oralidade, escrita,
rituais, cerimnias, etc.
Analisar criticamente o conceito de tradio e discutir a sua
importncia na construo de matrizes identitrias.
Recolha de pequenas histrias de vida ou relatos

autobiogrficos de sujeitos mais velhos, familiares ou
prximos dos alunos. Com base nos mesmos, identificar e
analisar a articulao entre o individual e o social, a
recordao e a identidade.
Abordagem de meios de construo de uma memria no
prprio contexto escolar (p. ex., os arquivos da escola, a
construo de mitos internos, etc.).
Abordagem de meios de construo de uma memria no
contexto familiar lbuns de famlia, campas e sepulturas,
celebraes, transmisso de recordaes, etc.
Abordagem de meios de construo pblica de uma memria
histrica celebraes do 25 de Abril, do Dia de Portugal
ou do 5 de Outubro, feriados locais, etc.
31
UNIDADE DIDCTICA 5 O oral e o escrito

CONTEDOS
Sociedades sem escrita e sociedades da escrita
A fixao pelo escrito e a reproduo da experincia social
Consequncias cognitivas da escrita
O oral, o escrito e a histria
Escrita e poder
As tecnologias da informao e da comunicao
CONCEITOS
Culturas grafas
Culturas da escrita
Comunicao
Novas tecnologias
Diferenciar os processos culturais em sociedades sem

escrita e em sociedades onde a mesma tem lugar
preponderante.
Destacar as implicaes, no plano da cognio, da
comunicao oral e da comunicao escrita.
Mostrar a relao entre o desenvolvimento da comunicao
escrita, a economia, os saberes especializados e o poder.
Compreender o processo de construo do domnio
civilizacional das sociedades que dependem da
comunicao escrita.
Compreender as implicaes das tecnologias da informao
e da comunicao na organizao da sociedade
contempornea.
Investigar, atravs de pequenos trabalhos de campo, relatos

de memria oral de factos passados e compar-los com as
suas verses escritas (na imprensa, por exemplo).
Mostrar implicaes cognitivas do escrito atravs, por
exemplo, do recurso a mapas e calendrios, que permitem
representar abstractamente espao e tempo; confrontar com
evocaes orais do espao e do tempo.
Levantamento de dados relativos a domnios da recordao
oral: saberes tcnicos, cancioneiro tradicional, jogos, etc.
Mostrar a relao entre escrita e poder atravs de
documentos que produzem efeitos em termos de poder:
testamentos, inventrios de bens e em geral todos os
registos oficiais.
Analisar as implicaes das novas tecnologias da informao
e da comunicao, recorrendo experincia de utilizao
das mesmas por alunos e professores.
32
TEMA 6 Formas de poder, dominao, resistncia
UNIDADE DIDCTICA 1 O poder e as suas formas
CONTEDOS
As formas de poder como controlo de recursos: diversidade
e convergncia
O poder decorrente das relaes sociais (de parentesco,
clientela, ou do sistema de estratificao
O poder decorrente da produo e distribuio de bens
O poder derivado de representaes da sociedade
O poder assente no controlo da fora armada
O poder poltico e a combinao de formas de poder
CONCEITOS
Poder social
Poder econmico
Poder ideolgico
Poder militar
Poder poltico
Analisar o papel do poder na estruturao das sociedades.

Identificar formas de manifestao de poder presentes no
quotidiano.
Identificar centros de poder na sociedade actual.
Reconhecer a importncia da perspectiva interdisciplinar no
estudo destes temas.
Estudo da organizao do espao e da arquitectura enquanto

formas de distribuio e exerccio do poder (anlise da
distribuio residencial urbana, em funo do poder social ou
econmico dos residentes; importncia dos lugares militares:
castelos, quartis, etc.)
Realizao de levantamento fotogrfico sobre lugares de
exerccio do poder (praas e ruas emblemticas do poder de
estado, etc.), de smbolos de poder (bandeiras, monumentos,
edifcios, etc.).
Anlise de momentos especficos de exerccio do poder, de
manifestaes ao nvel das autarquias a processos de
dimenso internacional como a aplicao de Directivas
comunitrias ou a aplicao de sanes internacionais.
Observao de rituais do poder (eleies, tomadas de posse,
comemoraes, etc.).
Recurso Internet (atravs de motores de busca) para
pesquisar espaos e momentos de exerccio do poder;
recurso a documentrios.
TEMA 6 Formas de poder, dominao, resistncia
UNIDADE DIDCTICA 2 Sociedades com Estado e sociedades sem Estado

CONTEDOS
As sociedades acfalas
O Estado, forma especfica de estruturao do poder
O Estado, a imbricao das diferentes formas de poder e
processos de dominao
As redes de poder informal
CONCEITOS
Estado
Sociedade acfala
Dominao
Rede
Conhecer a diversidade das formas de distribuio do poder

na sociedade.
Reconhecer as implicaes da presena ou ausncia de
Estado.
Identificar o Estado como forma de poder.
Destacar as associaes entre formas de poder.
Levantamento comparativo das formas de que se reveste o

poder em sociedades com Estado e sem Estado.
Abordar manifestaes especficas do poder do Estado: o
monoplio da definio de cidadania, a instituio de direitos
e deveres do cidado, etc.
Analisar implicaes do poder de Estado no plano da vida
individual.
Abordar a importncia das organizaes de poder informal:
clientelas, grupos de presso, etc.
33
TEMA 6 Formas de poder, dominao e resistncia
UNIDADE DIDCTICA 3 Dominao, ideologia, vises do mundo, resistncia

CONTEDOS
A dominao como exerccio de diversas formas de poder
A ideologia como sistema cultural
Vises do mundo e hegemonia
Pluralidade das vises do mundo e manifestaes de
resistncia
CONCEITOS
Dominao
Ideologia
Viso do Mundo
Hegemonia
Resistncia
Reconhecer a articulao entre as diversas formas de

poder.
Mostrar como as ideologias se apresentam como totalidades
(vises do mundo) constituindo sistemas culturais.
Assinalar as relaes entre uma perspectiva dominante e
outras vises do mundo.
Assinalar a pluralidade de vises do mundo no mbito da
sociedade.
Evidenciar a presena de representaes culturais ligadas
dominao e representaes crticas da mesma.
Recolha de documentao referente a vises do mundo

contrastantes (como as vises do mundo religiosas e laicas),
ou a variaes internas na mesma viso do mundo (entre
fundamentalistas e outros).
Recolha de documentao impressa (jornais, material
bibliogrfico, material literrio referente a contextos de stira
sobre as vises hegemnicas (romanceiros, romances,
contos, peas de teatro, poesia popular e erudita, como as
Cantigas de Escrnio e Mal-dizer) e de manifestaes de
pardia de vises dominantes (como as que tm lugar com o
Carnaval).
Utilizao de recursos disponveis on-line para a anlise
destes tpicos da actualidade (nos motores de busca, a
grande informao de referncia portuguesa ou
internacional, etc.).
34
TEMA 6 Formas de poder, dominao e resistncia
UNIDADE DIDCTICA 4 Conflito e Movimentos sociais

CONTEDOS
Conflito e consenso como componentes da vida social
Movimentos sociais rurais
Movimentos sociais urbanos
Vises do mundo contrastantes e conflito
Estratificao cultural e conflito
CONCEITOS
Conflito
Movimento Social
Grande Tradio
Pequena Tradio
Reconhecer a existncia do conflito e do consenso como

componentes definidoras da vida social.
Identificar formas de conflito e de resistncia.
Evidenciar as especificidades dos movimentos sociais rurais
e urbanos.
Identificar os conflitos internos aos sistemas culturais (como
os identificados pelos conceitos de Grande e Pequena
Tradio).
Recolha de documentao (jornais, material bibliogrfico) e

de narrativas sobre conflitos.
Recurso aos debates contemporneo e em curso, atravs
das novas tecnologias da informao em torno de
questes como a pobreza, a excluso social, a globalizao,
a integrao das minorias tnicas, a aceitao de prticas
culturais exgenas, as relaes de gnero, etc. para
mostrar a existncia de uma pluralidade de vises e do
conflito.
Recolha de material literrio e etnogrfico que constitua uma
ilustrao dos conflitos entre Grande e Pequena Tradio
(como os existentes entre religio e magia, etc.).
Realizao de exposio sobre conflitos, confrontando
situaes presentes com o passado.
35
TEMA 7 A diversidade das culturas humanas no passado e no presente
UNIDADE DIDCTICA 1 A diversidade cultural e o impacto da dominao colonial
CONTEDOS
O colonialismo
A dominao colonial europeia na Amrica, na sia, em
frica e na Ocenia (sculos XV-XX)
A descolonizao
A situao ps-colonial nos novos estados-nao
As relaes entre antigas metrpoles e antigas colnias
CONCEITOS
Colonialismo
Imperialismo
Descolonizao
Multiculturalismo
Interculturalismo
Identificar os vnculos decorrentes dos laos coloniais entre

os antigos centros coloniais e as ex-colnias.
Analisar as implicaes da coexistncia de culturas muito
distintas num mundo sem hierarquias culturais postuladas
(multiculturalismo).
Fazer um levantamento do tipo de culturas existentes no

momento do contacto colonial: sociedades de caadoresrecolectores, agro-pastoris, com ou sem Estado, etc.
Recolher dados sobre as chamadas grandes civilizaes
pr-coloniais (como a Inca, a Azteca, ou a Maia, no caso da
Amrica Latina; a civilizao chinesa ou a indiana e a
japonesa, no caso da sia, antes da chegada dos europeus).
Mostrar como as divises introduzidas pela colonizao no
coincidem com outras divises culturais (como as tnicas),
em frica, na sia ou a Amrica.
Referir a existncia de espaos internacionais derivados de
anteriores relaes coloniais, formalizados ou no (como a
Commonwealth, a comunidade internacional lusfona, a
Organizao dos Estados Ibero-Americanos), como a
partilha de uma mesma lngua oficial, a persistncia de
relaes econmicas, culturais e sociais privilegiadas, etc.
Apresentar cartografia da descolonizao.
Identificar problemas da actualidade das antigas colnias
europeias subdesenvolvimento, pobreza, limitaes dos
direitos de cidadania, etc.
Analisar implicaes da colonizao e da descolonizao
para os antigos poderes coloniais: a sua insero numa
ampla comunidade de falantes (como sucede com a
Lusofonia), a imigrao e o usufruto de direitos de cidadania,
aquisies culturais distintas (ao nvel da msica, da
culinria, da linguagem, etc.).
36
UNIDADE DIDCTICA 2 Etnocentrismo e racismo

CONTEDOS
O contacto com o Outro e o pressuposto da superioridade
cultural
O impacto social e cultural da escravatura
A viso racializada das culturas
Implicaes da hierarquia racial
A crtica ao racismo
CONCEITOS
Esteretipo
Etnocentrismo
Escravatura
Raa
Racismo
Xenofobia
Compreender a forma como so construdas e adoptadas

perspectivas preconceituosas em relao ao outro.
Analisar as bases do preconceito em geral e do preconceito
racial em particular.
Analisar a adopo de prticas discriminatrias e atitudes de
intolerncia.
Apresentao de textos e documentos internacionais

referentes raa e crtica ao racismo (p. ex., declaraes
da Unesco, de 1950 e 1951, Declarao Universal dos
Direitos do Homem, etc.).
Contactar com as associaes de imigrantes ou com os
servios do ACIME (Alto Comissrio para a Imigrao e as
Minorias tnicas), com informao disponvel on-line no seu
site, para conhecer polticas concretas contra o racismo e a
xenofobia e materiais de propaganda sobre este tema.
Promover o debate sobre o tema com alunos de
provenincia (dita racial) distinta.
UNIDADE DIDCTICA 3 As culturas humanas na poca da globalizao

CONTEDOS
Universalizao de valores
Organizaes escala mundial
Acesso diferenciado cincia e tecnologia
A hegemonia cultural e a persistncia da diferena
A resistncia ao processo de globalizao
CONCEITOS
Globalizao
Sistema-mundo
A nova ordem mundial
Elites
Migraes
Pobreza
Excluso
Compreender as implicaes culturais, sociais, polticas e

econmicas do processo de globalizao.
Compreender a forma como o sistema-mundo subentende
uma nova ordem mundial assente na explorao de recursos
e na sua distribuio diferenciada aumentando o fosso entre
regies e pases ricos e pobres.
Analisar o papel do FMI, do Banco Mundial, das
organizaes internacionais e das multinacionais.
Analisar a emergncia de movimentos sociais antiglobalizao.
Avaliar a dimenso dos conflitos ligados ao processo de
globalizao: fundamentalismos, movimentos etnonacionais,
etc.
Com base em dados estatsticos caracterizar pases ricos e

pases pobres a partir de diferentes indicadores: PIB per
capita, indicadores demogrficos, etc.
Abordar o papel de instituies como a ONU ou o FMI.
Analisar noticirios da televiso e ligar tipo de notcias a
reas e pases, identificando as origens e as perspectivas
veiculadas nessas notcias (contributos para a construo
ideolgica de um prximo/ns e de um distanteoutros, por
exemplo).
Articular mundializao e predomnio de uma lngua (ingls).
Reconhecer as dimenses globais de expresses culturais:
difuso de gneros musicais (Jazz, Rock, Rap, Reggae...),
de culinrias (fast-food), de vesturio (jeans), de desporto,
etc.
37
UNIDADE DIDCTICA 4 Universalidade dos direitos humanos e multiculturalidade

CONTEDOS
Declarao Universal dos Direitos Humanos
Liberdade, igualdade e fraternidade
Direitos de cidadania e direitos humanos
Direitos, liberdades e garantias
Universalidade dos direitos e gnero
CONCEITOS
Igualdade
Liberdade
Direitos humanos
Cidadania
Excluso social
Analisar as circunstncias e os contextos em que surgem as

declaraes relativas aos direitos humanos e a sua
reivindicao de universalidade.
Entender a dimenso das violaes dos direitos humanos
paz, sade, educao, etc. e das liberdades liberdade de
associao poltica e religiosa, liberdade de imprensa,
liberdade de expresso, etc. no tempo presente.
Analisar discursos de identidade cultural legitimadores de
formas tidas como discriminatrias luz de uma concepo
universalista dos direitos humanos.
Com base nas declaraes relativas aos direitos humanos,

identificar grupos discriminados e excludos (por exemplo,
mulheres, grupos tnicos, estrangeiros, etc.).
Analisar, comparativamente, situaes de discriminao em
outras sociedades (como, por exemplo, a das mulheres
afegs) e compar-las com formas de discriminao no
passado (p. ex., a das mulheres em Portugal) e no presente
na sociedade dos alunos.
Abordar a aco de instituies empenhadas na defesa dos
direitos humanos.
38
4. Bibliografia
Obras acessveis, recomendadas aos alunos.
A. Bibliografia geral
Obras essenciais
Barfield, T. (Ed.) (1997). The dictionary of anthropology. Oxford: Blackwell.

Um dicionrio enciclopdico que junta a uma apresentao de problemticas e conceitos de antropologia
biografias de antroplogos de importncia decisiva.
Bonte, P. & Izard, M. (Dir.) (1992). Dictionnaire de lethnologie et de lanthropologie. Paris: PUF.
Um dicionrio enciclopdico com entradas distribudas pelos grandes temas da antropologia, contendo
igualmente pequenas biografias dos principais autores clssicos e uma breve panormica da situao e
evoluo da antropologia em diversos pases.
Ingold, T. (Org.) (1994). Companion encyclopedia of anthropology. Londres: Routledge.
No se trata de uma enciclopdia no sentido usual do termo. O volume rene um conjunto desenvolvido de
estudos que abrange um vasto leque de temas, que vo da abordagem dos processos de hominizao a
temas mais recentes em antropologia, reflectindo, deste modo, a pluralidade de objectos existente na
disciplina.
Levinson, D. & Ember, M. (Eds.) (1996). Encyclopedia of cultural anthropology. Nova Iorque: Henry Holt.
A mais detalhada enciclopdia referente antropologia, dispondo de excelente bibliografia.
Llobera, J. (1999). Manual dantropologia social. Barcelona: Edicions de la Universitat Oberta de Catalunya.
Um manual actualizado que combina uma apresentao de diversos domnios da antropologia com uma
interpretao histrica da evoluo das sociedades humanas. No plano epistemolgico, reivindica
polemicamente um estatuto cientfico para a antropologia e abertamente crtico das posies psmodernas.
Panoff, M. & Perrin, M. (1979). Dicionrio de etnologia. Lisboa: Edies 70.
Um manual de iniciao acessvel organizado sob a forma de dicionrio.
Pereira, B. E. (1965). Bibliografia analtica de etnografia portuguesa. Lisboa: Instituto de Alta Cultura.
Um guia bibliogrfico imprescindvel da antropologia e da etnografia portuguesas at data da sua
publicao.
Smelser, N. J. & Baltes, P. B. (Eds.) (2001). International encyclopedia of social & behavioral sciences.
Amsterdo: Elsevier.
A enciclopdia das cincias sociais mais completa e actualizada, que comporta entradas bastante
desenvolvidas e valiosas respeitantes antropologia.
Obras complementares
Batalha, L. (2005). Antropologia: Uma Perspectiva Holstica. Lisboa: ISCSP/UTL.

Bernardi, B. (1982). Introduo aos estudos etno-antropolgicos. Lisboa: Edies 70
39
Copans, J. (1981). Crticas e polticas da antropologia. Lisboa: Edies 70.

Copans, J. et al. (1998). Antropologia: cincia das sociedades primitivas? Lisboa: Edies 70.
Dias, N. (Coord.) (1999). Roteiro de museus: coleces etnogrficas (5 vols.). Lisboa: Olhapim.
Gonalves, A. C. (1992). Questes de antropologia social e cultural. Porto: Afrontamento.
Ingold, T. (1996). Key debates in anthropology. Londres: Routledge.
Rivire, C. (2000). Introduo antropologia. Lisboa: Edies 70.
B. Bibliografia especfica
Tema 1. O que a Antropologia?
Obras essenciais
Burgess, R. (1997). A pesquisa de terreno: uma introduo. Oeiras: Celta Editora.

Apresentao de um conjunto de metodologias em cincias sociais, com destaque para as tcnicas de
observao directa conforme foram desenvolvidas pela prtica dos estudos antropolgicos.
Cresswell, R. (1975). lments dthnologie. Paris: Armand Colin.
Um conjunto de estudos sobre diversos domnios da antropologia que, embora marcado pela conjuntura da
sua produo, continua a ser til como abordagem de alguns dos principais temas da antropologia tal como
estes se apresentavam na altura da sua publicao.
Geertz, C. (1989). A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Ed. Guanabara.
Uma obra de referncia na defesa de uma posio interpretativista em Antropologia.
Goody, J. (1998). Cozinha, culinria e classes: um estudo de sociologia comparativa. Oeiras: Celta.
Uma defesa da Antropologia como sociologia comparativa com dimenso histrica.
Mauss, M. (1972). Manual de etnografia. Lisboa: Pub. Dom Quixote.
Ahmed, A. &. Shore, C. (1995). The future of anthropology: Its relevance to the contemporary world. Londres:
Athlone Press.
Bourdieu, P. (2002). Esboo de uma teoria da prtica, precedido de trs estudos de etnologia cabila. Lisboa:
Celta.
Geertz, C. (2001). Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor.
Godelier, M. (s.d.). Horizontes da Antropologia. Lisboa: Edies 70.
Heider, K. G. (1988). The Rashomon effect: When ethnographers disagree. American Anthropologist, 90, 73-81.
Kuper, A. (1978). Antroplogos e antropologia. Rio de Janeiro: Francisco Alves.
Kuper, A. (2002). Cultura, a viso dos antroplogos. Bauru, SP: EDUSC.
40
Leach, E. (1974). Repensando a antropologia. So Paulo: Perspectiva.

Leal, J. (2000). Etnografias Portuguesas (1870 - 1970): Cultura popular e identidade nacional. Lisboa: Pub. Dom
Quixote.
Lvi-Strauss, C. (sd.). Antropologia estrutural I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro.
Lvi-Strauss, C. (1993). Antropologia estrutural II. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro.
Lvi-Strauss, C. (1993). Tristes trpicos. Lisboa: Edies 70.
Malinowski, B. (1978). Argonautas do Pacfico Ocidental: um relato do empreendimento e da aventura dos
nativos nos arquiplagos da Nova Guin Melansia. So Paulo: Abril Cultural.
Pina-Cabral, J. (1991). Os contextos da antropologia. Miraflores: Difel.
Segalen, M. (Dir.) (1989). Lautre et le semblable: regards sur lethnologie des socits contemporaines. Paris:
CNRS.
Sperber, D. (1992). O saber dos antroplogos. Lisboa: Edies 70.
Yez Casal, A. (1996). Para uma epistemologia do discurso e da prtica antropolgica. Lisboa: Cosmos.
Tema 2. Natureza e cultura

Obras essenciais
AAVV (1997). O que a raa: Um debate entre a antropologia e a biologia. Lisboa: Oikos.
Dilogo entre antroplogos e bilogos sobre a construo equvoca da noo de raa, quer nas suas
aplicaes ideolgicas comuns quer no patrimnio crtico de cada uma dessas disciplinas; o volume inclui
um conjunto de pequenos ensaios, sob forma de comunicaes, e a transcrio de um debate pblico a
propsito desses mesmos ensaios.
Amorim, A. (2002). A Espcie das origens. Genomas, linhagens e recombinaes. Lisboa: Gradiva Publicaes.
Obra que aborda as explicaes evolutivas para a diversidade dos seres vivos actuais, salientando o
importante contributo da gentica. O autor aborda a teoria da hereditariedade ausente na obra de Darwin,
discutindo por que foi to difcil aceit-la.
Chiarelli, B. (1990 [1984]). Origem da sociabilidade e da cultura humana. Coimbra: Instituto de Antropologia da
Universidade de Coimbra.
Obra em que se desenvolve uma abordagem das relaes entre o homem e os outros primatas, como
campo de discusso sobre as origens da cultura humana e das bases biolgicas e etolgicas das
manifestaes dessa cultura, atravs de temas como a comunicao, a acumulao de informaes e a sua
transmisso intergeracional, ou do desenvolvimento da linguagem e o desenvolvimento tecnolgico e social
do homem.
Crespo, J. (1990). A histria do corpo. Lisboa: Difel.
Utilizando um amplo registo de exemplos histricos, o autor constri uma abordagem sistematizada da
presena do corpo e da sua progressiva autonomia como sujeito social, cruzando as dimenses
teraputicas, estticas e performativas que o corpo apresenta nas sociedades modernas.
41
Dunbar, R. (2006). A Histria do Homem. Uma nova histria da evoluo da humanidade. Lisboa: Quetzal
Editores.
Nesta obra faz-se uma abordagem interdisciplinar da histria da evoluo da humanidade. O autor junta as
descobertas e os avanos que vrias disciplinas sofreram na ltima dcada para tentar explicar quem somos
ns e entender a mente humana.
Douglas, M. (1991). Pureza e perigo: ensaio sobre as noes de poluio e tabu. Lisboa: Edies 70.
Obra de referncia na discusso das construes culturais sobre o corpo e os elementos biolgicos da vida
social que analisa os lugares sociais de gnero e as instituies normativas decorrentes implicadas nos
processos e nas categorias de reproduo cultural.
Leroi-Gourhan, A. (1990). O gesto e a palavra: Tcnica e linguagem (vol. I). Lisboa: Edies 70.
Leroi-Gourhan, A. (1987). O gesto e a palavra: Memria e ritmos (vol. II). Lisboa: Edies 70.
Cruzando dados da arqueologia e da etnografia, o autor constri uma obra monumental sobre as dimenses
materiais da vida humana, da codificao das gestualidades aos complexos culturais da comunicao e da
produo material, propondo uma organizao sistemtica extensa dos elementos componentes dessas
dimenses da vida social.
Vieira, A. B. (1995). Ensaios sobre a evoluo do homem e da linguagem. Lisboa: Fim de Sculo.
Nesta obra desenvolve-se uma abordagem transdisciplinar da paleoantropologia, atravs de um conjunto de
ensaios sobre a evoluo humana, a histria natural do crebro, a linguagem e o comportamento do homem;
inclui um til glossrio sobre estas temticas.
AAVV (1989). Enciclopdia Einaudi. Homo domesticao cultura material (vol. XVI). Lisboa: Imprensa
Nacional Casa da Moeda.
Albert-Llorca, M. (1991). Lordre des choses. Paris: ditions du CTHS.
Almeida, M. V. (Org.) (1996). Corpo presente: treze reflexes antropolgicas sobre o corpo. Oeiras: Celta.
Binford, L. (1991). Em busca do passado: a descodificao do registo arqueolgico. Mem Martins: EuropaAmrica.
Boyd, R. & Richerson, P. (1985). Culture and the evolutionary process. Chicago: University of Chicago Press.
Boyd, R. & Silk, J. (2003). How humans evolved. Nova Iorque/Londres: W. W. Norton & Company.
Browne, K. (2002). Trabalhos divididos: uma perspectiva evolutiva das mulheres no trabalho. Coimbra: Quarteto
Editora.
Campbell, B. (1988). Ecologia humana. Lisboa: Edies 70.
Cartwright, J. (2000). Evolution and human behavior. Cambridge: The MIT Press.
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(Pan troglodytes) em cativeiro. Lisboa: ISCSP-UTL.
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Tema 3. A construo das sociedades no mundo contemporneo e na histria

Obras essenciais
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Um clssico da antropologia dedicado ao estudo de uma sociedade pastoril.
Hannerz, U. (1980). Exploring the city. Nova Iorque: Columbia University Press.
44
Um guia sem paralelo dos estudos urbanos em antropologia e em sociologia realizados no ltimo sculo
e dos principais temas por eles tratados.
Lee, R. B. &. Daly, R. (Eds.) (1999). The Cambridge encyclopaedia of hunter-gatherers. Cambridge: Cambridge
University Press.
Esta publicao constitui a sntese mais importante sobre o estudo das sociedades de
caadores-recolectores e aborda diversos domnios: dos modos de subsistncia e organizao do
parentesco ao xamanismo e viso do mundo. A obra combina um tratamento generalizador destas
sociedades com uma panormica detalhada das mesmas.
Oliveira, E. V., Galhano, F. & Pereira, B. (1995). Alfaia agrcola portuguesa. Lisboa: Publicaes Dom Quixote.
A partir da anlise da tecnologia agrcola -nos oferecida uma panormica global valiosa e muito
documentada dos espaos rurais portugueses.
Shanin, T. (1987). Peasants and peasant societies: Selected readings (2 ed.). Oxford: Blackwell.
A mais importante obra de referncia sobre as sociedades camponesas. Contm uma ampla gama de
estudos que tratam da economia, da sociedade e da organizao do poder poltico. Excelente bibliografia.
Wolf, E. (1976 [1966]). Sociedades camponesas. Rio de Janeiro: Zahar Editores.
Uma obra bsica sobre o campesinato, escrita por um antroplogo que levou a cabo trabalhos exaustivos
em meios camponeses latino-americanos e europeus.
Hobsbawm, E. (1962). A era das revolues. Lisboa: Editorial Presena.
Hobsbawm, E. (1975). A era do capital 1848-1875. Lisboa: Editorial Presena.
Hobsbawm, E. (1990). A era do imprio 1875-1914. Lisboa: Editorial Presena.
Hobsbawm, E. (1996). A era dos extremos 1914-1991. Lisboa: Editorial Presena.
Todas estas obras, que formam um conjunto, constituem uma abordagem das transformaes econmicas,
sociais, culturais e polticas que tiveram lugar nos ltimos sculos, debruando-se sobre as suas relaes
que mantm entre si.
Worsley, P. (1984). The three worlds: Culture & world development. Londres: Weidenfeld and Nicholson.
Uma anlise bem informada sobre as sociedades agrcolas e o mundo industrial, recomendvel em
particular pelo modo como articula o caso europeu com a situao verificada em outros continentes.
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Whyte, W. (2005). Sociedade de esquina: a estrutura social de uma rea urbana pobre e degradada. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor.
Tema 4. Formas de organizao social

Obras essenciais
Almeida, M. V. de (2000). Senhores de si: Uma interpretao antropolgica da masculinidade (2 ed.). Lisboa:
Fim de Sculo.
Aborda as questes do gnero com particular nfase na masculinidade. Inclui um captulo que passa em
revista as obras mais significativas dos estudos do gnero.
47
Burguire, A. et al. (1996). Histria da famlia (4 vols.). Lisboa: Terramar.

Obra de referncia nos estudos de parentesco, abrangendo contextos geogrficos diversificados numa
perspectiva histrica. Conta com contributos de alguns dos mais importantes investigadores nesta rea.
Dumont, L. (1972). Homo hierarchicus: le systme de castes et ses implications. Paris: Gallimard.
Um clssico nos estudos de estratificao social.
Ghasarian, C. (1999). Introduo ao estudo do parentesco. Lisboa: Terramar.
Escrito em forma de manual, esta obra apresenta um panorama geral das questes do parentesco, incluindo
as mais recentes, ligadas s problemticas suscitadas com as novas tecnologias de reproduo.
Goddard, V. A., Llobera, J. R. & Shore, C. (Eds.) (1994). The anthropology of Europe: Identities and boundaries
in conflict. Oxford: Berg Publishers.
Uma obra fundamental para entender a Europa actual e as implicaes das diferenas culturais neste
contexto.
Allen; T. & Eade, J. (1999). Divided europeans: understanding ethnicities in conflict. Londres: Kluwer.
Anderson, B. (2005). Comunidades imaginadas. Lisboa: Edies 70.
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marginais e a sua represso. Lisboa: Pub. Dom Quixote.
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Pub. Dom Quixote.
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Smith, A. D. (1991). National identity. Harmondsworth: Penguin Books.
Sobral, J. M. (2003). A formao das naes e o nacionalismo: paradigmas explicativos e o caso portugus.
Anlise Social. Vol. XXXVII (165), 1093-1126.
Thiesse, A-M. (2000). A criao das identidades nacionais. Lisboa: Temas e Debates.
Tema 5. A construo cultural das sociedades

Obras essenciais
Connerton, P. (1993). Como as sociedades recordam. Oeiras: Celta Editora.

Uma abordagem estimulante do estudo da memria, que no a trata apenas enquanto manifestao
discursiva, mas igualmente como prtica corporal. Contm uma importante reflexo sobre a relao entre
ritual, comemoraes e reproduo social.
Esprito Santo, M. (1984). A religio popular portuguesa. Lisboa: Assrio & Alvim.
Amplo repositrio de prticas culturais tradicionais que, simultaneamente, discute a existncia de uma
dimenso popular da vivncia religiosa, distinta da organizao eclesistica formal.
Fentress, J. & Wickham, C. (1994). Memria Social: novas perspectivas sobre o passado. Lisboa: Editorial
Teorema.
49
A partir da noo de memria social, considerada como elemento indissocivel da construo histrica das
sociedades, os autores discutem os processos de construo, utilizao e manipulao dessa memria,
considerando que a memria social eminentemente criativa.
Gell, A. (1992). The anthropology of time: cultural constructions of temporal maps and images. Oxford: Berg
Publishers.
Nesta obra apresenta-se e discute-se a perspectiva de diversos autores importantes no quadro das cincias
sociais sobre os processos de construo e representao das coordenadas de tempo e espao.
Goody, J. (1987). A lgica da escrita e a organizao da sociedade. Lisboa: Edies 70.
Conjunto de ensaios, na sequncia de outras obras do autor que constituem um corpo terico e analtico
essencial sobre esta temtica, sobre o impacto da escrita nas estruturas sociais, abordando campos to
diversos como a religio, o direito e a economia poltica.
Hobsbawm, E. & Ranger, T. (1984). A inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
Referncia j clssica nas cincias sociais contemporneas transcendendo o seu quadro disciplinar
original da histria social sobre o processo de instituio de prticas caucionadas como tradicionais e a
baseando a sua legitimao social.
Sanchis, P. (1983). Arraial: festa de um povo. Lisboa: Pub. Dom Quixote.
Uma obra imprescindvel no estudo da religiosidade popular em Portugal.
Silvano, F. (2001). Antropologia do Espao: uma introduo. Oeiras: Celta Editora.
A autora apresenta as principais questes e desenvolvimentos tericos de uma antropologia do espao,
desde a presena desta temtica nos autores clssicos da antropologia at s propostas mais recentes.
Van Gennep, A. (1978 [1909]). Os Ritos de Passagem. Petrpolis: Editora Vozes.
Obra clssica sobre a organizao ritual dos ciclos de vida e das dimenses colectivas da vida social;
apresenta uma proposta de sistematizao das prticas rituais, fundamentalmente dos ritos de iniciao, de
agregao e de passagem.
AAVV (1987). Enciclopdia Einaudi. Oral / Escrito. Argumentao (vol. 11). Lisboa: Imprensa Nacional Casa
da Moeda.
AAVV (1997). Enciclopdia Einaudi. Vida / Morte. Tradies Geraes (vol. 36). Lisboa: Imprensa Nacional
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Lisboa: Editorial Presena.
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Tema 6. Formas de poder, dominao, resistncia

Obras essenciais
Balandier, G. (s.d.). Antropologia Poltica. Lisboa: Editorial Presena.

Um manual clssico e acessvel para uma iniciao problemtica. Fundamental.
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Uma sntese acessvel onde se faz a articulao entre formas de distribuio do poder, recursos e
organizao social num contexto evolutivo.
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As duas obras representam uma tentativa ambiciosa e sem paralelo de analisar historicamente as formas de
poder at ao presente.
Scott, J. C. (1990). Domination and the arts of resistance: hidden transcripts. New Haven/Londres: Yale
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Uma obra fundamental e inovadora, baseada em ampla bibliografia e na investigao de terreno do autor no
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Um pequeno/grande artigo que resume algumas das principais modalidades de estruturao do poder.
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Tema 7. A diversidade das culturas humanas no passado e no presente

Obras essenciais
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Uma anlise recente sobre as implicaes da globalizao.
Lvi-Strauss, C. (1980). Raa e Histria. Lisboa: Editorial Presena.
Elaborada sob os auspcios da Unesco, esta obra questiona os pressupostos da distino racial.
Wilson, R. (Ed.) (1997). Human rights, culture and context: anthropological perspectives. Londres: Pluto Press.
As implicaes culturais dos direitos humanos numa perspectiva antropolgica.
Wolf, E. R. (1982). Europe and the people without history. Berkeley: University of California Press.
Uma obra de referncia na anlise das implicaes do contacto colonial.
Albuquerque, L. et al. (1991). O confronto do olhar: O encontro dos povos na poca das navegaes
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4.1. Recursos na Internet

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Associao Portuguesa de Antropologia
http://www.apantropologia.net/
Associao Portuguesa de Primatologia

http://www.apprimatologia.org/
Grupo de Estudos de Evoluo Humana

http://lserv.ci.uc.pt/mhonarchive/archport/msg01106.html
Sociedade de Geografia de Lisboa

http://socgeografia-lisboa.planetaclix.pt/

http://spae.no.sapo.pt/
American Anthropological Association (AAA)

http://www.aaanet.org/
Associao Andaluza de Antropologia (AAA)

http://www.asana-enlinea.org/index.php
Association d'Anthropologie Mditerranenne (ADAM)

http://adam.mmsh.univ-aix.fr/
Associazione Antropologica Italiana (AAI)

http://aai.unipr.it/cgi-bin/home.pl
Associao Brasileira de Antropologia (ABA)

http://www.abant.org.br/
Association Franaise des Anthropologues AFA)

http://www.afa.msh-paris.fr/index.html
Association for Feminist Anthropology (AFA)

http://yana.sscl.berkeley.edu/~afaweb/
Associao Latino Americana de Antropologia Biolgica (ALAB)

http://www.ivic.ve/alab/main_alab.html
Association of Social Anthropologists of the UK and Commonwealth (ASA)

http://www.theasa.org/
Association for Social Anthropology in Oceania (ASAO)

http://www.soc.hawaii.edu/asao/pacific/hawaiki.html
Asociacin Vasca de Antropologa Ankulegi
http://ankulegi.pangea.org/castellano/asociacion/index.html
Canadian Anthropology Society (CASCA)

http://www.casca.anthropologica.ca/ab_about.htm
European Association of Social Anthropologists (EASA)

http://www.easaonline.org/
Institut fr Ethnologie, Universitt Bern

http://www.anthro.unibe.ch/
56
International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES)

http://www.leidenuniv.nl/fsw/iuaes/
Japanese Society of Cultural Anthropology (JASCA)

http://wwwsoc.nii.ac.jp/jse/index-e.html
Oxford University Anthropological Society "a student-run organisation" (OUAS)

http://users.ox.ac.uk/~anthsoc/index.html
The Royal Anthropological Institute (RAI)

http://www.therai.org.uk/
Society for Applied Anthropology SFAA)

http://www.sfaa.net/
Society for Cultural Anthropology (SCA)

http://www.aaanet.org/sca/index.htm
Society for Humanistic Anthropology (SHA)

http://www.smcm.edu/sha/
Society for Psychological Anthropology (SPA)

http://www.aaanet.org/SPA/index.htm
Society for Urban, National and Transnational/Global Anthropology (SUNTA)

http://www.sunta.org/
Society for Visual Anthropology (SVA)

http://www.societyforvisualanthropology.org/
Socit Internationale d'Ethnologie et de Folklore (SIEF)

http://www.meertens.knaw.nl/sief/
World Council of Anthropological Associations (WCAA)

http://www.wcaanet.org/
CENTROS DE INVESTIGAO
CACS Centro de Antropologia Cultural e Social Inst. Investigao Cientfica Tropical
http://www.iict.pt/actividades/261/viict261.asp
CEAA Centro de Estudos Africanos e Asiticos Inst. Investigao Cientfica Tropical

http://www.iict.pt/estrutura/vest02.asp?divisao=254
CEAS Centro de Estudos de Antropologia Social ISCTE

http://www.ceas.iscte.pt/
CEEP Centro de Estudos de Etnologia Portuguesa Fac. Cincias Sociais e Humanas da Univ.
Nova de Lisboa
http://www.fcsh.unl.pt/invest/CEEP.htm
CEMME Centro de Estudos de Migraes e Minorias tnicas Fac. Cincias Sociais e Humanas
U. Nova de Lisboa
http://www.fcsh.unl.pt/cemme/#2
CEMRI Centro de Estudos das Migraes e das Relaes Interculturais da Universidade Aberta
http://www.univ-ab.pt/investigacao/cemri/index.html
CEU Centro de Etnologia Ultramarina - Inst. Investigao Cientfica Tropical

http://www.iict.pt/estrutura/vest02.asp?divisao=262
57
ICS Instituto de Cincias Sociais - Universidade de Lisboa

http://www.ics.ul.pt
ICS Instituto de Cincias Sociais - Universidade do Minho

http://www.ics.uminho.pt/
MUSEUS
Rede Portuguesa de Museus
http://www.rpmuseus-pt.org
Museu Nacional de Etnologia

http://www.mnetnologia-ipmuseus.pt/
Museu de Olaria, Barcelos

http://www.geira.pt/museus/atrio/index.asp?id=11
British Museum
http://www.thebritishmuseum.ac.uk/
Horniman Museum
http://www.horniman.ac.uk/
Maison de LArchologie et de LEthnologie

http://web.mae.u-paris10.fr/accueil/index.htm
Muse de LHomme
http://www.museums-of-paris.com/musee_fr.php?code=342
OUTROS
ACIME Alto Comissariado para a Imigrao e Minorias tnicas
www.acime.gov.pt/
Anthropology Selected Links

http://www.sas.upenn.edu/~nsalazar/anthropology.html
Anthropological Index Online

http://aio.anthropology.org.uk/cgi-bin/uncgi/search_bib_ai/anthind
Biblioteca Nacional
www.bn.pt
CSAC Centre for Social Anthropology and Computing

http://lucy.ukc.ac.uk/
Ethnologue (referncias sobre lnguas e etnias, em ingls)

www.ethnologue.com
Fundao Calouste Gulbenkian

http://www.gulbenkian.pt/
German Anthropology on-line

http://www.anthropology-online.de/index.html
Ligaes de Cincias Sociais e Humanas (base de recursos, em portugus)

www.fcsh.unl.pt/hp/end/home.htm
SOSIG Social Science Information Gateway (base de recursos, em ingls)

http://www.sosig.ac.uk/anthropology/
UNESCO - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization

www.unesco.org/
58
UR-LIST: Web Resources for Visual Antropology

http://www.usc.edu/dept/elab/urlist/
4.2. Revistas
Anlise Social
ICS Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa
1600-189 LISBOA
Antropologia Portuguesa
Centro de Investigao em Antropologia, Faculdade de Cincias e Tecnologia
3000-056 Coimbra
ANTROPOlgicas
CEAA - Centro de Estudos de Antropologia Aplicada Departamento de Cincia Poltica e do
Comportamento, Universidade Fernando Pessoa
Praa 9 de Abril, 349,
4249-004 PORTO
Arquivos da Memria
CEEP Centro de Estudos de Etnologia Portuguesa
Av. de Berna, 26-C
1069-061 LISBOA
Ethnologia
Av. de Berna, 26-C
1069-061 LISBOA
Etnogrfica
CEAS - Centro de Estudos de Antropologia Social
Edifcio ISCTE
1600-083 LISBOA
Trabalhos de Antropologia e Etnologia
Faculdade de Cincias do Porto
Praa Gomes Teixeira
40050 PORTO
59

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Ministrio da Educao

Direco-Geral de Inovao e de Desenvolvimento Curricular

1.2 Integrao no currculo

valorizar a importncia da diversidade cultural, do conhecimento mtuo e da autonomia, visando desenvolver

2.2. Objectivos gerais

desenvolver a curiosidade intelectual, o esprito crtico e a conscincia social;

reconhecer e respeitar a diferena e a autonomia;

assumir, com fundamento crtico e auto-conscincia, opes ticas e estticas;

desenvolver o auto-conhecimento do seu lugar nas redes de relacionamento e de sociabilidade, na

2.2.2 Domnio das aptides e capacidades

desenvolver hbitos de trabalho intelectual e de gosto pela experincia e experimentao;

desenvolver capacidades de mobilizao de diferentes recursos e fontes de informao;

promover o recurso a metodologias comparativas e discusso crtica de materiais e de fontes;

desenvolver capacidades de expresso e de organizao criativa das ideias;

formular hipteses compreensivas e explicativas dos factos sociais;

desenvolver a aplicao de metodologias de observao directa, de observao de longo termo, de

aplicar instrumentos de anlise das cincias sociais na construo do conhecimento antropolgico;

desenvolver uma viso holstica da cultura e a capacidade de compreender as experincias transculturais;

realizar levantamentos de cultura material e de tradies orais de uma comunidade.

2.2.3 Domnio dos conhecimentos

analisar as especificidades polticas, econmicas e de organizao social de uma sociedade, utilizando a

analisar os pressupostos do etnocentrismo e os da crtica relativista;

estabelecer relaes dinmicas entre contextos locais e dimenses globais;

compreender a dinmica social e as tenses de mudana e de estabilidade social;

conhecer as relaes entre natureza e cultura no processo de autonomizao e desenvolvimento das

apreender as manifestaes e a importncia dos domnios simblicos e rituais da sociabilidade humana, e o

2.3. Competncias gerais

3. A construo das sociedades no mundo contemporneo e na

4. Formas de organizao social

5. A construo cultural das sociedades

6. Formas de poder, dominao, resistncia

7. A diversidade das culturas humanas no passado e no presente

Tema 1. O que a Antropologia?

As coordenadas culturais do tempo e do espao

Conflito e Movimentos sociais

2.5. Sugestes metodolgicas gerais

Texto escrito em formato de revista (mas previamente discutido na aula);

Documentrio, a ser exibido na escola ou em outro local;

Reportagem fotogrfica que conduza a uma exposio;

FCTUC Faculdade de Cincias e Tecnologia da Universidade de Coimbra

ISCSP Instituto Superior de Cincias Sociais e Polticas

ISCTE Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa

UTAD Universidade de Trs-os-Montes e Alto Douro, plo de Miranda do Douro

2.7.2 Centros de Investigao

ICS Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa

2.7.3 Outras Instituies

TEMA 1 O que a Antropologia?

UNIDADE DIDCTICA 1 O que a Antropologia?

Tempos lectivos previstos: 7

Analisar relatos de viagem.

Breve histria da disciplina

Situar os discursos no tempo e no espao.

Analisar o ponto de vista do observador.

Debater a ideia da superioridade cultural e a inconsistncia

TEMA 1 O que a Antropologia?

UNIDADE DIDCTICA 2 Os domnios da Antropologia

A Antropologia e as outras cincias sociais

As subreas da Antropologia: a Antropologia Biolgica e a

Facto social total

O objecto e o mtodo da Antropologia

TEMA 1 O que a Antropologia?

UNIDADE DIDCTICA 3 Trabalho de campo/mtodo etnogrfico

Analisar o(s) conceito(s) e as prticas inerentes produo

Recolha de dados com base na experincia do quotidiano