Tú Debes Pertenecer

T DEBES
PERTENECER
Iglesia Gilgal Vida para el Mundo
T DEBES PERTENECER
LECCION
PGINA
1. Introduccin
3
2. Analogas de la Iglesia
4
3. Resumen de los cinco Propsitos
16
4. Propsito 1 (Ama al seor con todo su corazn)
17
5. Propsito 2 (Y a tu prjimo como a ti mismo)
20
6. Propsito 3 (Id, y haced discpulos)
24
7. Propsito 4 (Bautizndolos en el nombre del padre del hijo
y del
Espritu Santo)
27
8. Propsito 5 (Ensendoles que guarden)
31
9. Hbitos espirituales
34
10.
Beneficios y responsables al formar parte de la Iglesia
39
T DEBES PERTENECER
Discipulado II
Introduccin
Muchas veces nos hemos hecho preguntas como estas
Para que existe la Iglesia?

Cmo debemos ser como Iglesia?
Qu debemos hacer como Iglesia?
Cmo debemos hacerlo?
Para poder responder a estas preguntas tenemos que seguir un

estudio que nos llevar a comprender lo que es la Iglesia y para
que existe.
Cuando se va a construir un edificio o alguna casa o cualquier
construccin lo primero que se hace es el plano, lo tienes por as
decirlo en mente. Despus de esto primero limpias el terreno a
construir; cavar, para hacer los cimientos y preparar la
instalacin subterrnea, aun si la tierra es hmeda tienes que
rellenarla si el suelo no es ideal para construccin, hacer el
cimiento en s, cuadrado y nivelado de cemento y varillas. Una
vez terminado el cimiento dicen que el trabajo ms crtico ha
quedado atrs.
El cimiento, determin tanto el tamao como el peso del
edificio. Nunca se puede construir un edificio ms grande que
lo que el cimiento puede aguantar.
Lo mismo sucede con las Iglesias. Una Iglesia edificada sobre un
cimiento inadecuado o equivocado nunca podr alcanzar la
altura que Dios pretende que alcance. De lo contrario se
derrumbar.
Si se desea construir una Iglesia saludable, fuerte y capaz de
crecer, debe dedicar tiempo a poner un cimiento slido. Esto se
hace enseando para que exista la Iglesia y qu debe hacer.
El objetivo de este curso es que t seas parte de la
Iglesia.
T DEBES PERTENECER
Analogas de la Iglesia
Qu es la Iglesia?
1. Es un sentido estricto la palabra Iglesia significa: Asamblea o
Congregacin.
Es un sentido amplio se refiere al grupo de personas que se han
arrepentido de sus pecados y han sido compradas con la sangre de
Jesucristo. Hechos 20:28 b.
Hay 2 Elementos de Dios que en toda la tierra solo se encuentra en su
Iglesia.
1. La verdad de Dios
2. La Autoridad de Dios
Primero, la iglesia es como un Banco, donde la verdad de Dios, est en
depsito. Y dicho depsito est en los miembros de ella.
1 Timoteo 3:15 Para que si me tardo, sepas cmo te conviene
conducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo,
columnas y fundamentos de la verdad.
Segundo, la autoridad de Dios respaldad y fundada en las Escrituras se
manifiestan en y a travs de la Iglesia.
-Mateo 16:16 Tu eres el Cristo el hijo del Dios viviente!
-Mateo 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo
lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que
desatares en la tierra ser desatado en los cielos
Aqu en la Iglesia Gilgal Vida para el Mundo el concepto de
Iglesia que le damos es sencillamente LA CASA, por el sentido de
familia que implica; porque el significado que desde antes de la
eternidad Dios anhelo en su corazn, he aqu la explicacin.
LA IGLESIA EN EL TIEMPO
ORIGEN
Dios tuvo un anhelo, el querer tener una familia; y ese anhelo lo
hizo estar dispuesto a sacrificar a su Hijo Jesucristo, us tambin del
tiempo para hacer cumplir ese anhelo. Toda la humanidad forma parte del
sueo de Dios por tener una familia segn nos escogi en el antes de
la fundacin del mundo en amor habindonos predestinados
para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el
puro efecto de su voluntad (Efesios 1:4-5).
Dios comenz a cortar el tiempo cortando por la mitad la eternidad y
llamndole tiempo. (Comenz su obra de creacin y estableci en el huerto
T DEBES PERTENECER
del Edn a la humanidad. All estableci a los primeros que cre para que
se convirtieran en la familia que satisfacerla el amor de su corazn y
realizara su sueo. Pero Adn y su mujer no pasaron la prueba de amor a
causa de su desobediencia. El sueo de Padre, conocido solo por la Deidad,
no se lo pudo revelar al hombre, Dios no le pudo hablar a Adn sobre el
pacto de la Deidad, debido a su desobediencia.
Siglos ms tarde Moiss recibi la Ley de Dios, pero esa ley no poda
decir cul era el sueo de Dios, no le fue revelado. Los historiadores,
salmistas y poetas de la Biblia no lo captaron. Ni siquiera los profetas
estuvieron conscientes del sueo de Dios. Cuatrocientos tenebrosos aos
despus de quedar en silencio los profetas, lo que Dios tenia planificado
no se haba revelado aun.
De manera que Dios le dio a su amor la forma de una Persona y lo
envi a la tierra como la imagen suya. Todo cuanto Jess hacia, cada
palabra que hablaba, tena la intencin de mostrarnos el corazn del
Padre. Jess sanaba a los enfermos y liberaba a los cautivos para
revelarnos el amor del Padre
Ni siquiera l les pudo decir a sus discpulos lo que haba en el
corazn del Padre.
Ellos tenan el corazn centrado en un reino terrenal presente
Jess termino el plan de la salvacin de la humanidad por medio de
su sacrificio en el Calvario. Entonces, se le confi al Espritu Santo la labor
de hacer en la tierra su maravillosa obrar a los seres humanos de Dios El
corazn de Dios lata an con el anhelo de tener una familia a su Imagen,
con su espritu de familia.
Sin embargo nadie nos poda presentar ese
sueo.
En el da del Pentecosts, cuando vino el Espritu Santo, Pedro miro
como un telescopio toda la Era de la Iglesia, pero no vio entero el sueo de
Dios. Vio fragmentos de sus comienzos y de su final, tal como lo profetizo
(Hechos 1), pero no dijo ni una palabra de lo que haba en el corazn del
Padre.
Pero un da un hombre con espritu sanguinario, tuvo un encuentro
con el Dios viviente, y su corazn fue capturado con un propsito especial.
Saulo de Tarso se convirti en Pablo, el apstol. Durante un tiempo fue
predicador del Evangelio completo, hasta que Dios le dijo que se fuera
al desierto de Arabia, durante los tres aos que pas Pablo en el desierto,
el Padre desarroll ante l ministerio que haba estado escondido desde
antes de la fundacin del mundo.
As fue Pablo le explic a la Iglesia de feso que el plan eterno de
Dios era
aclarar a todos cul sea la dispensacin del ministerio escondido
desde los siglos en Dios para que la multiforme sabidura de
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Dios sea ahora dada a conocer por medio de la Iglesia a los

principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al
propsito eterno que hizo en Cristo Jess nuestro Seor (Efesios
3:9-11).
Aunque Dios habita en la eternidad obra en el tiempo para cumplir
sus propsitos divinos. Dios es el labrador que espera los preciosos frutos
de la tierra (Santiago 5:7).
Y durante ms de dos mil aos ha estado trabajando pacientemente
en la tierra para edificar su Iglesia. A lo largo de los siglos Dios ha estado
restaurando verdades que la Iglesia perdi despus de sus magnficos das
del principio tal como aparece en el libro de los Hechos.
Vamos a ver la obra de sus manos de los tiempos, y va a culminar en una
Iglesia gloriosa y en la presentacin de una hermosa desposada a su Hijo.
El clamor del salmista fue: En tu mano estn mis tiempos; lbrame
de la mano de mis enemigos (Salmo 31:15). Al ver a la Iglesia tipificada
por Ester, presenciamos el conflicto espiritual que existe en su contra.
Tiene que enfrentarse a enemigos formidables a base de poner su
confianza solamente en que Dios la salve.
Podemos apreciar el drama
y la pasin que hay en la splica que le hace Mardoqueo a Ester? Y quin
sabe si para esta hora has llegado al reino? Ester: 4:4. El destino eterno
de Ester qued revelado en un momento de crisis en el que se decidira su
suerte y la de su pueblo.
El estudio de la historia de la Iglesia revela muchos otros conflictos
terribles por los que ha pasado esta, cada vez que sus enemigos han
tratado de destruirla. Sin embargo, la iglesia de hoy est recibiendo
fortaleza y se est preparando para recibir un mover de Dios
como
nunca antes hemos visto. Hoy en un da podemos esperar ver una victoria
sobre la maldad semejante a la que experiment Ester a favor de su
Pueblo. Dios est preparando de nuevo a su Ester para que reine
triunfante, completamente sometida a la Autoridad del Espritu Santo. Va a
tener una Iglesia gloriosa formada en el tiempo, para que reine con l en
las eternidades.
Para esta hora
Dra. Fuchia Pickett
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Tarea 1:
Qu representa para ti la Iglesia y que estaras dispuesto a hacer por
ella?
Cul es el anhelo de Dios? Formar una Familia
T DEBES PERTENECER
T DEBES PERTENECER
HAY CUATRO ASPECTOS QUE DEBEMOS

CONSIDERAR PARA HACER UN ESTUDIO ACERCA
DE LA IGLESIA:
Cuatro Aspectos de la Iglesia:
PARA SABER QUE ES LO QUE LA IGLESIA DEBE SER, Y EN
CUANTO A LO QUE LA IGLESIA DEBE ESTAR HACIENDO, EL
NUEVO TESTAMENTO OFRECE MUCHAS ANALOGIAS PARA LA
IGLESIA: UN CUERPO, UNA NOVIA, UNA FAMILIA, UN
REBA, UNA COMUNIDAD Y UN EJRCITO.
Utilizando analogas, es decir, usando la representacin de lo que nos es
comn del diario vivir, podemos comprender lo que queremos ensear, y
es as, como se define a la Iglesia.
*Las 5 definiciones, menciona de Iglesia. (Dictado)*
1.- LA IGLESIA ES LA MISMISIMA FAMILIA DE DIOS
1 Timoteo 3:15 se refiere a la Iglesia como la casa de Dios, que es
la Iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. Dios
no quiere que sus hijos crezcan asilados, as que cre para nosotros una
familia espiritual en la tierra. Pablo nos recuerda en Efesios 2:19: As
que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino concudanos de los
santos, y miembros de la familia de Dios. Un cristiano sin la familia
de la Iglesia es UN HUERFANO.
Es importante situar a la iglesia como una familia, en lugar de una
institucin. Desde los aos 60, la gente se siente cada vez peor en cuanto
a las instituciones. La frase religin organizada se utiliza
despectivamente. Porque lo que la gente anhela realmente es el sentido de
familia que es parte de una comunidad. Saben porque?
En la cultura actual existen diferentes situaciones por las que se han
fragmentado la familia, por ejemplo:
La alta de divorcios
La convivencia sin estar casados
El nfasis en el individualismo
Estilo de vida alternativos (Homosexualidad o Lesbianismo)
La mujer cuando trabaja fuera de casa, es decir que los hijos
estn solos por mucho tiempo, la mujer es un factor
importante de unidad, sin excepcin de Pap.
Y por la migracin de mano de obra.
Y porque ya no hay races profundas en la familia, es decir la
familia nuclear ya no est rodeada por los abuelos, tos,
primos, etc. Que formaban una red segura de proteccin.
T DEBES PERTENECER
Se est dando la sociedad de Extraos, puedes vivir por aos junto

a otra casa an de esas pequeas de INFONAVIT, sin saber el
nombre de tus vecinos a veces, o bien solo saludarlos cuando los
encuentras pero no sabes ms, como resultado se experimenta una
epidemia de soledad.
A donde quiera que se mire, se puede percibir a personas con hambre de
compaerismo, de una comunidad y de un sentido de familia. Los
comerciales
de cerveza, por ejemplo, no venden cerveza, vende
compaerismo. Casi nunca se muestra a alguien bebiendo solo, siempre lo
hacen en el contexto de personas que estn desfrutando de mutua
compaa. Las frases que acompaan a los comerciales dicen no existe
un grado de bienestar que este! en cualquier otro comercial explota esta
necesidad, Hay frases que son ejemplo: Te quiere ver sonrer! Siempre
contigo, (les recuerda a una rica botella sudadita de coca?) etc.
Este anhelo de pertenencia le ofrece a la iglesia una oportunidad
nica. Al ubicar a la Iglesia en el lugar de una familia ms grande, como
un sitio en el cual hay personas que se interesan por usted, estaremos
tocando una cuerda sensible en muchos corazones solitarios.
EFECIOS 3:14-15 Por esta razn doblo mis rodillas ante el Padre,
de quien toma nombre toda la familia en los cielos y en la tierra,
1 PEDRO 1:3 (La biblia al da) dice: Porque en su infinita
misericordia nos concedi el privilegio de nacer de nuevo y pasar
a ser de su familia.
2.- LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO Rom. 12:4-5
La iglesia no es una institucin, es un organismo vivo. Se compra con
el cuerpo y es el cuerpo espiritual de Cristo, de all que cada persona que
es parte de ella es un miembro, por lo tanto la palabra membreca como
concepto surgi desde la poca primitiva. Y as como cada parte que
integra el cuerpo humano, llmese hgado, ojo o mano tiene un porqu ser
dentro de este cuerpo, nunca se ve al hgado que ya no quiera ser parte
del cuerpo y decir Ya me canse de ser hgado, me voy de vacaciones a
Acapulco, porque si fuera as fuera del cuerpo no tiene sentido de ser, lo
que pasara en este caso es que se seca y muere. Y esto es comparado con
cada persona dentro de la Iglesia tiene un porqu de ser desde el
momento que ha hecho un pacto con JESS y es incluido dentro del cuerpo
espiritual de Cristo.
Efesios 1:22-23 Aun todas las cosas las someti Dios bajo sus pies
y le puso a l por cabeza sobre todas las cosas para la Iglesia, la
cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.
3.- LA IGLESIA ES EL EJERCITO DE DIOS
T DEBES PERTENECER
En el Salmo 103 se puede notar que Dios es un Dios de guerra, que

tiene a su disposicin ejrcitos. Uno de sus ejrcitos se encuentra formado
por la Iglesia. Tiene un propsito el hacer frente a las intrigas del diablo, es
fabuloso pensar que la Iglesia en toda la tierra es la que tiene la
capacidad para hacer frente a Satans. Efesios 6:10:11 por lo dems,
fortaleceos en el Seor y en poder de su fortaleza. Vestidos de toda la
armadura de Dios, para que podis hacer frente a las intrigas del diablo;.
4.-LA IGLESIA ES EL GOBIERNO DE DIOS
En lo particular a m me ha llamado la atencin este concepto ya que es el
concepto que Dios est restaurando, porque:
LA GENTE HACE LEYES Y LAS IGLESIAS HACEN A LA GENTE (convertirse a
Cristo)
Esta declaracin expresa bien el papel de la iglesia en una nacin
Cristiana. La influencia en el gobierno no debe ser la de detener poder
directamente o producir leyes civiles como un cuerpo eclesistico. Debe
ser una fuerza influyente, no un poder posicional.
LA IGLESIA DENTRO DE UNA NACIN DEBE SER GOBIERNO
Y QUE ES GOBIERNO?: Significa: guianza, Regulacin,

control y restriccin.
Podemos ver que la Iglesia no solamente deber entrenar al pueblo en lo
concerniente a sus deberes espirituales, sino tambin los entrenara en la
aplicacin de la verdad bblica a todas las reas de la vida, incluyendo
gobierno civil, educacin, economa y ley. Debemos honrar las autoridades
que Dios puso.
En la Repblica Hebrea, al principio de la era de la Iglesia y en la historia
europea, la iglesia hizo esto y cambi las naciones dramticamente. Uno
de los mejores ejemplos histricos son:
1. Los levitas
2. Jess y Pablo
3. Patricio en Irlanda, y en Escocia e Inglaterra
4. Asser con Alfredo el Grande en Inglaterra
5. Las Universidades Cristianas
6. Wycliffe y los lengua de fuera de Inglaterra
7. Hus y sus seguidores en Checoslovaquia
8. Calvino y la academia de Ginebra en Suiza
9. La mayora de los reformadores protestantes
Cada nacin funciona sobre ideas o principios de alguna religin, ya sea
cristiana, musulmana, humanismo o cualquier otra. Una nacin Cristiana
para permanecer libre u prspera debe operar sobre principios Cristianos,
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cada nacin se alimentara del fruto de los principios sobre los cuales
opera. Gracias a la bondadosa influencia del cristianismo debemos el
grado de libertad civil, poltica y la felicidad social que la humanidad
disfruta hoy.
QUE ES LO QUE HACE QUE LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO SE
DEBILITE?
1. La incredulidad
2. Corrupcin en la doctrina
3. Descuido de las instituciones educativas, econmicas, sociales y
polticas
La actitud como Iglesia hacia el asunto de la soberana es de
fundamental importancia porque esto afecta lo que s hacer en
cada rea de la vida
SI VEZ A DIOS GOBERNANDO LA TIERRA
1. Tu comisin es sojuzgar la tierra y edificar naciones piadosas
a travs del evangelio y a discipulado.
2. Ves a la cultura Cristiana como leudando todas las reas de
la vida, volviendo a llenar la tierra y bendiciendo a toda la
humanidad.
3. Todo el mundo de Dios es suyo y toda actividad debe ser
vista como una obra espiritual de Dios.
4. Debe esperarse la reforma si una nacin es obediente a la
Palabra de Dios.
SI VEZ A SATANS GOBERNANDO LA TIERRA
1. Tu comisin es solamente concentrarte en salvar almas de su
mundo perverso.
2. T ves a la cultura Cristiana como una contracultura, una
minora aislada y perseguida en un mundo perverso.
3. Las actividades seculares las ves como practicas mundanas y
deben ser tratadas como una necesidad.
4. La reforma es imposible, ya que las cosas iran de peor
porque Satans esta en control.
Vemos que la solucin para la corrupcin y el descuido de estas doctrinas
vitales es la restauracin del Cristianismo bblico y su enseanza como el
Gobierno de Dios, es una teologa prctica y el razonamiento bblico en
todas las reas de la vida.
5.- LA IGLESIA ES LA NOVIA DE DIOS
EFECIOS 5:27 Para presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa que no
tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin falta.
T DEBES PERTENECER
En esta parte para poder explicar que es la Iglesia, yo creo que Dios al
darnos a conocer a su Iglesia y que le entendamos que es, no quiso pasar
por alto uno de los aspectos ms importantes de la vida humana como lo
es el de tener su pareja. Yo creo que una de las cosas ms grandes como
individuos, el de que cada persona tenga su novio o novia, no es bueno
que el hombre este solo, claro que no. Y Jess tiene tambin su novio que
es la Iglesia, as cuando el joven o la chica escogen su pareja ha de ser
conforme a su gusto, con las cualidades propias que la satisfagan, as Jess
quiere a su novia Cmo? Aqu en el versculo nos dice que si mancha y sin
arruga, santa y sin falta, as es mi amada, perfecta ma, he aqu t eres
hermosa, amiga ma, He aqu eres bella. La iglesia entonces es la novia de
Dios.
Tarea 2: Explicar con tus propias palabras el versculo de 1 Pedro 1:3
B.- SEGUNDO ASPECTO

APOC. 2 y 3
TAMBIN PARA COMPRENDER QUE ES LA IGLESIA DEBEMOS CONSIDERAR
LOS EJEMPLOS DE LAS IGLESIAS DEL NUEVO TESTAMENTO. Pregntese:
Qu hicieron las primeras iglesias? Existen muchos modelos diferentes en
las Escrituras. La Iglesia de Jerusaln era muy distinta de la iglesia de
Corinto. La de Filipos era muy diferente era muy diferente a la Tesalnica.
Si hay tiempo es importante hacer un estudio de estas iglesias y aun de las
siete que se encuentran en el Apocalipsis. Y se van a dar cuenta que es un
organismo como cada uno de nosotros, con cualidades, debilidades propias
per todas han tenido la misma sustancia, aunque muchas veces los
programas y estilos cambien.
C- TERCER ASPECTO
CONSIDERE EL MINISTERIO DE CRISTO SOBRE LA TIERRA. Pregntese.
Qu hizo Jess mientras estaba aqu? Qu hara si estuviera hoy aqu?
Lo que Jess haya hecho mientras estaba en la tierra es lo que debemos
continuar haciendo hoy. Los diferentes elementos que formaban parte del
ministerio de Cristo deben hacerse evidentes en la Iglesia de hoy. l desea
que todo lo que hizo mientras estaba dentro de su cuerpo fsico, se siga
haciendo a travs de su cuerpo espiritual, la Iglesia.
Una de las caractersticas impresionantes del ministerio de Jess era que
atraa a las multitudes. La Biblia dice que grandes multitudes. Las
multitudes que Jess atraa eran tan grandes que le opriman, Ej. Lucas
8:42. A las personas que tenan sed les encantaba escucharlo y venan en
tropel a cualquier lugar donde l estuviera, aunque esto significara viajar
largas distancias (Ej. Cuando Jess aliment a los cinco mil hombres)
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Un ministerio parecido al de Cristo todava atrae multitudes. Marcos 12:37

Y gran multitud del pueblo le oa de buena gana. Mateo 4:25 Y donde
quiera que iba lo seguan multitudes enormes (Biblia al da).
POR QU ATRAA MULTITUDES JESS? PORQUE EL HIZO TRES COSAS:
1. LOS AM (MATEO 9:36) Jess amaba a los perdidos y le gustaba
pasar tiempos con ellos. Es evidente, a la luz de los evangelios que
disfrutaban mucho ms estar con ellos que con los lderes religiosos.
Lo llamaban amigo de Pecadores.
Es uno de los mandamientos que nos da Dios. Si no amamos a la gente
nada ms importa El que nos ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es
amor (1 Juan 4:8). El amor es como un imn que atrae a las personas
hacia adentro. La falta de amor empuja a la gente hacia fuera. As como
las plantas necesitan de un clima adecuado para crecer as las Iglesias
necesitan una atmosfera de amor de amor y aceptacin para crecer.
Para poder amar a los imconversos incondicionalmente, las personas
deben entender la diferencia que existe entre aprobacin y aceptacin.
Como cristianos, hemos sido llamados a aceptar y amar a los incrdulos
sin que aprobemos su estilo de vida pecaminoso. Jess hizo esto cuando
mostr su aceptacin y amor a la mujer samaritana en el pozo de agua sin
aprobar su vida licenciosa. Tambin comi con Zaqueo sin aprobar su
deshonestidad. Y defendi pblicamente la dignidad de una mujer que
haba sido encontrada en adulterio sin minimizar su pecado.
2. SATIZFACIO SUS NECESIDADES (Mateo 15:30; Lucas 6:17-18, Juan
6:12)
Muchas veces Jess satisfaca una necesidad con el fin de abrir una brecha
para el evangelio en la vida de esa persona. Jess siempre deca a la gente
que se acercaba por ayuda Qu quieres que te haga? Cuando pedimos
a Dios que nos salve, siempre tuvimos motivaciones interesadas en alguna
necesidad (Sanidad/Restauracin) que l poda satisfacer. La iglesia es el
sueo de un lugar donde los heridos, los deprimidos, los frustrados y los
confundidos, pueden
encontrar amor, aceptacin, ayuda, esperanza,
perdn, gua y aliento.
2:15-16 Santiago reprendi severamente a los cristianos que piensan
que la respuesta para todas las necesidades es un sermn o un versculo
de la Biblia: Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen
necesidad del mantenimiento de cada da, y alguno de vosotros les dice: Id
en paz, calentaos y saciaos (Suplamos sus necesidades).
3. Y LES ENSEO DE MANERAS PRCTICAS E INTERESANTES
(Mateo 13:34)
(Parbolas) Y estos mismos Ingredientes atraern a las multitudes en el
da de hoy.
Tarea 3: Con cul de las 7 Iglesias te sientes identificado y por qu?
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D.- CUARTO ASPECTO

CONSIDERE LOS MANDAMIENTOS DE CRISTO. Pregntese Qu nos dijo
Jess que hiciramos? En Mateo 16:18 Jess dice YO EDIFICARE A MI
IGLESIA. Evidentemente el tenia un propsito evidente en mente. No es
tarea nuestra en crear los propsitos de la iglesia sino descubrirlos.
Recuerde, es la Iglesia de Cristo no la nuestra.
Qu hizo Jess por la Iglesia?
JESUS FUND LA IGLESIA, MURIO POR ELLA, ENVIO A SU ESPIRITU SOBRE
ELLA y algn da volver a buscarla. Como dueo de la Iglesia, l ya ha
establecido los propsitos, y estos no son negociables. Nuestro deber es
comprender los propsitos que Cristo tiene para la Iglesia e
implementarlos aunque nunca cambian. Podemos cambiar estilos y hacer
innovaciones pero nunca alterar su sustancia.
Por qu es importante encontrar. Qu es lo que mueve a las
Iglesia?
Porque si vemos hay fuerzas impulsoras que mueven a las Iglesias para
ganar la atencin y muchas veces esas fuerzas no son las adecuadas van a
traer conflicto a las iglesias que se dirigen a distintos lugares al mismo
tiempo.
Hay algo que conduce o mueve a las Iglesias. Existe una fuerza que gua,
una suposicin que controla o una conviccin que dirige detrs de todo lo
que sucede. Puede ser tcita. Puede ser desconocida para muchos. Lo ms
probable es que nunca se haya hecho una votacin oficial para decidirla,
pero ah est influyendo en cada aspecto de la vida de la Iglesia.
DIFERENTES FUERZAS EQUIVOCAS QUE MUEVEN A LA IGLESIA: (Dictarlas
son 6)
1. LAS IGLESIAS MOVIDAS POR LA TRADICIN
Frase:
Meta:
Debilidad
Siempre lo hemos hecho as

Perpetuar el pasado
La estabilidad puede llevarlos al estancamiento
Estas es la Iglesia movida por tradiciones que no tienen el E.S sobre ella 4
por lo mismo les lleva al estancamiento.
2. LAS IGLESIAS MOVIDAS POR LA PERSONALIDAD DEL LIDER
Frase:
Qu desea el lder?
Meta:
El pastor o lder laico fuerza impulsora
Debilidad: Cuando el lder muere o se marcha la Iglesia se viene abajo.
T DEBES PERTENECER
El Pastor es el todologo, el solo puede, no capacita a nadie y por lo tanto

no funciona ya que el desgaste fsico y espiritual no lo deja avanzar.
3. LAS IGLESIAS MOVIDAS POR LAS FINANZAS
Frase:
Meta:
Debilidad
Cunto costara?
Las finanzas es el punto de control, debemos recordar que las
Iglesias no existen para producir ganancias econmicas
No se dejan llevar mucho en la fe
Este tipo de Iglesia solo ve el costo, se fija si hay ganancias de almas y es

por eso que su fe no crece.
4. LAS IGLESIAS MOVIDAS POR LOS PROGRAMAS
Frase:
Donde un programa quizs en su tiempo dio resultados como:

Escuela Dominical, coros, mujeres y jvenes y vienen a ser la
fuerza impulsora.
Meta:
Este tipo de Iglesia solo se fija que se lleve a cabo el

programa, solo se preocupa por la calidad y no por la santidad
Debilidad: Se ocupan ms de que el programa salga sin ver si sigue dando
resultados, y si no sale se culpan de que no han trabajado con
ahnco y muchas veces llega a ser obsoleto. O bien cuando se
trabaja para eventos, y suele suceder que hay mucha actividad
y poca productividad.
Ejemplo: Cruzada Evangelistica (se convierten 100 de 2000)
5. LAS IGLESIAS MOVIDAS POR LOS EDIFICIOS
Frase:
Formamos edificios y luego ellos nos controlan a
nosotros
Meta:
El edificio masque el numero futuro del crecimiento de la
Iglesia.
Debilidad: Mas grande+ Gente = Menos atencin
Esta Iglesia busca un crecimiento fsico y no espiritual sin preocuparse del
crecimiento de cada persona.
6. LAS IGLESIAS MOVIDAS POR LOS INCONVERSOS
El apstol Pablo dice que Dios juzgara todo lo que edifiquemos basndose
en su duracin: La obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la
declarar, pues por el fuego ser revelada; y la obra de cada uno cul sea,
el fuego la probar. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific,
recibira recompensa (1 Corintios 3:13-14).
T DEBES PERTENECER
Y la clave para edificar algo duradero esta en edificar sobre el fundamento

correcto pero cada uno mire cmo sobreedifica. Porque nadie puede
poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo (1
Corintios 3:10-11) Como la Iglesia catlica, est fundamentada por los
dolos.
Las iglesias fuertes estn edificadas sobre un propsito. Al concentrarse de
la misma manera en los cinco propsitos de la Iglesia del Nuevo
Testamento, la Iglesia desarrollara el equilibrio saludable que hace que el
crecimiento duradero sea posible. Proverbios 19:21 dice: Muchos
pensamientos hay en el corazn del hombre; ms es el consejo de Jehov
permanecer. Los planes, los programas y los personalidades no
permanecen, pero el consejo de Dios si permanecer.
LO UNICO QUE TE GUIA, ES LA PALABRA DE DIOS
EXISTE UN INCREIBLE PODER CUANDO SE DEFINE UNA DECLARACIN DEL
PROPOSITO.
Un propsito proporciona buen nimo 1Corintios 1:10 Os ruego,
pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo,
que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre
vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en
una misma mente y en un mismo parecer.
Un propsito claro reduce la frustracin Isaas 26:3 T guardars
en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;
porque en ti ha confiado. Tratar de conducir a una Iglesia sin
propsito es como conducir un automvil en la niebla. Si no puede
ver con claridad lo que tiene por delante, lo ms probable es que
choque. (Fe)
Un propsito definido permite la concentracin Una luz tiene un
tremendo poder cuando se concentra. Ej. Cuando la luz del Sol a
travs de un lente de aumento, el que en la sociedad. Pablo dijo:
olvidando
ciertamente
lo
que
queda
atrs,
y
extendindome a lo que est delante (Filipenses 3:13).
Cuando una Iglesia le presta importancia a cosas menores, la energa
de la iglesia se hace difusa, el poder se pierde. (Chismes, Divisiones,
Envidias, Competencias)
Un propsito definido atrae la cooperacin La gente quiere unirse a
una Iglesia que sepa a donde va. Cuando las iglesias comunican
hacia donde van las personas quieren subirse a bordo. Ej. Esdras
10:4 Ten valor y dinos qu hemos de hacer para rectificar lo
malo que hemos hecho y de buen grado lo haremos
Tambin evitara que la gente se una a la membreca con falsas
expectativas. Sobre todo con personas que vienen de otras Iglesias,
generalmente tienen agendas y preconceptos personales acerca de la
Iglesia, que a la larga causaran conflictos y problemas, por lo que traen
expectativas que nuestra Iglesia no tiene intenciones de satisfacer.
T DEBES PERTENECER
Un propsito claro ayuda a la evaluacin. 2 Corintios 13:5

Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a
vosotros mismos Cmo es esto? No comparndose con otras,
sino preguntndose: Estamos haciendo lo que Dios espera que
hagamos? Y Cun bien lo estamos haciendo? La definicin de los
propsitos de su Iglesia debe convertirse en la norma mediante la
cual usted mida la salud y el crecimiento de la Iglesia.
La motivacin, direccin en nuestro ministerio ser porque sabemos para
qu existamos como Iglesia, saber que tenemos propsito. Las Iglesias
saludables y en crecimiento son las que tienen una identidad claramente
definida. Se comprende fcilmente la razn de ser. LAS IGLESIAS FUERTES
NO SON LAS QUE ESTAN CONSTRUIDAS SOBRE PROGRAMAS,
PERSONALIDADES O TRUCOS, ESTAS CONSTRUIDAS SOBRE LOS
PROPOSITOS ETERNOS DE DIOS.
Recuerda que nosotros no decidimos los propsitos de la Iglesia, los
descubrimos. Cristo es la cabeza de la Iglesia. El estableci los propsitos
hace mucho tiempo. Ahora cada generacin debe reafirmarlos.
La definicin de propsitos debe ser precisa y clara para poder
transmitirlas y cumplirlas. Vemos que en empresas definen sus propsitos
como la de Disneylandia Hacer que la gente sea feliz, la misin original
del Ejrcito de Salvacin era Convertir a los rechazados en ciudadanos,
la de Coca cola es te quiere ver sonrer, (como la de nuestro gobernador
en turno es Los Oaxaqueos caminamos juntos con los pies en la tierra
Nuestro lema es Comunidad es Esta es Comunidad Cristiana en donde
todos conocen a Dios, donde todos tienen el corazn de siervo y donde
amar es pastorear.
Y a travs de esta definicin se provee una norma especfica mediante la
cual se puede revisar y mejorar todo lo que la Iglesia hace.
Veamos entonces cuales son los propsitos en donde la Iglesia descansa lo
que deber SER y HACER, hay dos grandes declaraciones de Jess que los
resumen: El gran Mandamiento (Mateo 22:37-40) y la gran comisin
(Mateo 28:19-20).
1. EL GRAN MANDAMIENTO
JESS LE DIJO: AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZN, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, STE ES
EL PRIMERO Y GRANDE MANDAMIENTO. Y EL SEGUNDO ES
SEMEJANTE: AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO. DE ESTOS
DOS MANDAMIENTOS DEPENDE TODA LA LEY Y LOS PROFETAS.
MATEO 22:37-40
2. LA GRAN COMISION
POR TANTO, ID, Y HACED DISCPULOS A TODAS LAS
NACIONES, BAUTIZNDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL
T DEBES PERTENECER
HIJO, Y DEL ESPRITU SANTO; ENSENDOLES QUE GUARDEN

TODAS LAS COSAS QUE OS HE MANDADO.
MATEO 28:19-20
Jess dio este Gran Mandamiento en respuesta a una pregunta. Un da le
pidieron a Jess que identificara el mandamiento ms importante. El
respondi diciendo: Aqu tenemos todo el Nuevo Testamento resumido en
una cscara de nuez. Le voy a dar el resumen de la palabra de Dios. Toda
la ley todos los profetas se pueden condensar en estas dos tareas Ama a
Dios con todo su corazn, a tu prjimo como a ti mismo.
Ms tarde, en algunas de sus palabras finales a sus discpulos. Jess les dio
la Gran Comisin y les asigno tres tareas ms: Vayan y hagan discpulos,
bautcenlos y enseles a obedecer todo lo que les ha enseado,
As que imaginen si en esta Iglesia hacemos un compromiso con el Gran
Mandamiento y la Gran comisin, haremos crecer una gran Iglesia.
ESTAS DOS TAREAS RESUMEN LO QUE LA IGLESIA DEBE SER Y HACER
Esta iglesia movida por un propsito est comprometida a cumplir con las cinco
tareas que Cristo le orden a su iglesia.
Tarea 4: Con cul de estos 7 propsitos te has comprometido? Y si no lo has
hecho explica porque?
CUADRO CONDENSADO DE LOS CINCO PROPOSITOS POR LO QUE EXISTE

LA IGLESIA
FRASE TEXTUAL:
PALBRA
CLAVE
PROPOSITO No1:
ADORACION
AMA A DIOS CON TODO TU CORAZN
PROPOSITO No2:
MINISTERIO
AMA A TU PROJIMO COMO ATI MISMO
PROPOSITO No3:
ID Y HACED DISCIPULOS
EVANGELISMO
PROPOSITO No4:
COMUNION
PROPOSITO No5:
DISCIPLUADO
BAUTIZANDOLOS
ENSEANDOLES QUE GUARDEN
1. ADORACIN: Celebremos la presencia de Dios en adoracin

2. EVANGELISMO: Comunicamos la palabra de Dios dentro de
nuestra comunin.
T DEBES PERTENECER
3. COMUNION: Incorporamos a la familia de Dios dentro de

nuestra comunin.
4. DISCIPULADO: Educamos al pueblo de Dios a travs del
discipulado.
5. MINISTERIO: Demostramos que Dios ama a travs del
servicio.
LOS CINCO PROPSITOS DE LA IGLESIA
Una Iglesia movida por un propsito est comprometida a cumplir con las
cinco tareas que Cristo le orden a su Iglesia.
SEA UNA PERSONA CON PROPOSITO
Las iglesias con propsito estn dirigidas por lideres con propsito. Hechos
13:36, nos dice que David tena un propsito: Porque a la verdad
David, habiendo servido a su propia generacin segn la voluntad de Dios,
durmi, y fue reunido con sus padres, y vio corrupcin No puedo pensar
en un epitafio ms grandioso. Imagnese lo que sera tener esta
declaracin escrita en su lapida Sirvi a Dios en su propia generacin. Y
el secreto est en cumplir con las dos partes de esta declaracin:
T DEBES PERTENECER
PROPSITO N 1: AMA AL SEOR CON TODO TU CORAZN

Dios es espritu y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario
que adoren.
Juan 4:24
La iglesia existe para adora a Dios. Cmo le podemos amar? Cuando
nosotros amamos a alguien hblese de los padres, cnyuges, familia o
amigos? Cmo demostrarlo que le amamos? Con abrazos, besos y
caricias. A Dios le besamos y abrazamos cuando lo hacemos a uno de sus
pequeos, pero directamente a l, Cmo? Como expresar entonces
nuestro amor a Dios, la palabra que describe este propsito en adoracin,
el quinto sentido del hombre es conocido como el tacto. En el cuerpo
usamos la mano como un ejemplo del tacto. Cuando el canal del tacto
pasa por el alma, se le conoce como efecto, y cuando pasa por el espritu
es conocido como adoracin.
Con el tacto del espritu, la adoracin, el hombre lleva a cabo actos de
devocin de amor hacia a Dios. Cun maravilloso es que podamos tener
una canal! A travs del cual podemos tacar a Dios! Sin este canal nunca
conociramos el gozo de adorarle; pero como ste canal del ser humano
tambin se corrompi por el pecado, el hombre entrega su adoracin y
veneramos. El dolo ms grande en cada corazn humano es el Yo. La
prueba de esto se ve en nuestras reacciones cuando nos sentimos
maltratados. A travs de someternos y darnos a Dios nuestro canal es
limpiado, santificado y liberado para adorarle a l.
Si nos sentimos los suaves impulsos de la alabanza y adoracin fluyendo
hacia l, nuestro canal est contaminado y corrupto de alguna manera.
Dios es espritu y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario
que adoren (Juan 4:24).
La triple naturaleza del hombre es algo que tambin se afirma en
1 tesalonicenses 5:23.
Y EL Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espritu y alma y
cuerpo sea guardado entero sin represin para la venida de nuestro Seor
Jesucristo
Para entender esto, la analoga seria una rueda de bicicleta, obsrvala si la
tiene a la mano y es as como podr aprender esto:
EL HOMBRE ESTA HECHO COMO UNA RUEDA
a._ Corazn es el cubo. Hebreos 4:13. Conocer las intenciones del corazn
del hombre
b._ Sus cinco sentidos son los rayos (haga 2 crculos imaginarios dentro de
la rueda. Los cuales comprendern atravesando desde el cuerpo Espiritual)
Esta rueda de la naturaleza del hombre se menciona Santiago 3:6
T DEBES PERTENECER
c._ Y la lengua es un fuego un mundo de maldad. As la lengua est

puesta, entre nuestros miembros, la cual contaminan todo el cuerpo, e
inflama LA RUEDA DE LA CREACION, y es inflamada del infierno.
El hombre es: Hebreos 4:12
Con el tacto del espritu: la adoracin, el hombre lleva a cabo de
homenaje, adoracin y devocin.
SENTIDO
Vista
CUERPO
OJO
ALMA
IMAGINACION
ESPIRITU
FE
Gusto
BOCA
RAZN
ORACION
Olfato
NARIZ
CONCIENCIA
ESPERANZA
Odo
OIDO
MEMORIA
REVERENCIA
Tacto
Mano (piel)
AFECTO
ADORACION
EL IDOLO MAS GRANDE DEL SER HUMANO ES EL YO

Cuando entr, el hombre empez a adorar:
a) Las obras de sus manos (dolos), logros xodo 32:8

b) El ejercito del cielo 2 de reyes ngeles cados
c) Satans Mateo 4:9 Te mete en tentaciones
d) La criatura Romanos 1:25
Debemos ir a los pies de Jess que es el que nos compr y nos limpia con
su preciosa sangre.
CONVICCIONES PARA LA ADORACIN
1. SOLO LOS CREYENTES PUEDEN ADORAR A DIOS VERDADERAMENTE.
Glorificamos a Dios expresndole nuestro amor y compromiso. Incluye
orar, cantar, dar gracias, ofrendar, testificar, confiar, obedecer su palabra,
Dios es el centro y el objetivo de nuestra adoracin, no el hombre. Salmo
34:5.
2. NO SE NECESITA UN EDIFICIO PARA ADORAR A DIOS. Hechos 17:24
dice El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay,
siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por
manos de hombres. No hay nada de malo en los edificios, a menos
que los adore en lugar de adorar al creador. Jess dijo: Porque
T DEBES PERTENECER
donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en

medio de ellos Mateo 18:20
3. NO EXISTE TAL COSA CON UN ESTILO DE ADORACION. Jess solo
puso dos condiciones que fuese en espritu y en verdad. Recuerde
que Dios disfruta de la variedad, fue idea suya hacernos diferentes,
su estilo ser cual usted se siente cmodo segn su origen cultural
que de su teologa. Hay diferentes culturas y diferentes tipos de
Msica
4. LOS INCONVERSOS PUEDEN OBSERVAR A LOS CREYENTES CUANDO
ADORAN. Vern como la adoracin nos anima, nos fortalece y nos
transforma.
Inclusive lo pueden llegar a sentir. Sirve De testimonio para su
conversin. Han llegado a la Iglesia por la alabanza
La biblia dice: Al seor tu Dios adoraras, y l solo servirs (Mateo 4:10).
Considere que la adoracin viene antes del servicio. Adorar a Dios es el
primer propsito de la Iglesia. Algunas veces estamos tan ocupados
trabajando para Dios, que no tenemos tiempo para expresarle nuestro
amor a travs de la adoracin.
BENEFICIOS AL ADORAR A DIOS:
1. Fuerza y poder, porque producirnos fe.
Salmo 136:23-24 En las
pruebas se produce fe
2. Recibimos Rhema de Dios. Ej.: 1 S. 10:5-7 A travs de la adoracin
recibimos
revelacin
3. Liberacin. Salmo 91:14
4. Hay intimidad con Dios. Juan 4:23-24 y tener intimidad con Dios su
naturaleza es transmitida al adorador, es un principio.
Su objetivo de este propsito es la multitud
Tarea 5: Explica con tus propias palabras uno de los 5 propsitos,
Adoracin, Ministerio, Evangelio, Comunin y Discipulado, aparte de
lo que explique, no repetir lo mismo (1/2 Cuartilla de cada Uno).
T DEBES PERTENECER
PROPSITO N 2: Y A TU PROJIMO COMO A TI MISMO

Porque somos hechura suya, creando en Cristo Jess para buenas obras,
las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Efesios 2:10
a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para
la edificacin del cuerpo de Cristo. Efesios 4:12
Cuando aqu en la Comunidad Cristiana comenc a or palabras
profticas me llam mucho la atencin que las palabras eran, Iglesia,
despirtate y levntate, en una ocasin Napolen dijo que: China era el
gigante dormido y cuando se despierte nadie no iba a parar, realmente yo
pienso que el gigante dormido es la Iglesia. Todos los domingos, los bancos
de las Iglesias en general estn llenos de miembros que no hacen otra
cosa con su fe ms que mantenerla.
La palabra clave para resumir en MINISTERIO aqu yacen los tres
elementos del ministerio de Cristo: SERVICIO (no solo reuniones),
CREATIVIDAD
y la ENERGIA que yacen adormedecidos en una tpica
Iglesia.
Cuando una Iglesia cumple con el segundo propsito el
cristianismo experimenta una explosin de crecimiento sin precedente.
Dios nos ha dado talentos y habilidades a cada persona, no todos
tenemos los mismos, con los cuales
podemos involucrarnos en el
ministerio. No es necesario que te lo pidan para involucrar, hay que tomar
la iniciativa y revelar tu don o experiencia, los miembros talentosos
permanecen sentados entre la multitud sin que se sepa lo que son capaces
de hacer, recuerden que el talento que queda olvidado en un estante se
echa a perder a causa del desuso. Al igual que un musculo, si no se usa se
atrofia.
LA MISION DEL MINISTERIO. ESTA BASADO EN ROMANOS 12:1-8
4 PILARES
PILAR 1. TODO CREYENTE ES UN MINISTRO
Todos estas llamados al ministerio a servir a otros dentro del mundo y la
Iglesia.
No es opcional. Dios nos llama a todos porque somos el cuerpo de Cristo.
No hay voluntarios (Faltan Obreros)
Es un servicio obligatorio de Dios porque Le agradecemos lo que hizo
por nosotros.
Ser cristiano es ser parecido a Jess Cristo. Seguir su ejemplo con hechos
Porque el hijo del Hombre no vino paran ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45)
Modo de vida del creyente: Servir y Dar.
CADA CRISTIANO ESTA CAPACITADO PARA EL MINISTERIO:
Creados
Salvados
Llamado
Dotado
Autorizado
Ordenado
(5)
Necesario
para
para
para
para
para
para
el
el
el
el
el
el
ministerio
ministerio
ministerio
ministerio
ministerio
ministerio
para el ministerio
T DEBES PERTENECER
Efesios 2:10
2 Timoteo 1:9
1 Pedro 2:9-10
1 Pedro 4:10 (Dones)
Mateo 28:18-20
Efesios 4:11-12 (Ministerios
1 Corintios 12:27
(Como cuerpo t eres
necesario)
Responsable y recompensado para el ministerio

Col. 3:23-24 Dios da
recompensa a quien le sirve.
PILAR 2. TODOS LOS MINISTROS SON INPORTANTES. (CITA) PRIMERO
En el cuerpo de Cristo no hay cosa como Personas insignificantes y
por lo tanto no hay ministerios importantes
Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo,
como l quiso. Ni el ojo puede decir a la mano; no te necesito, ni tampoco
la cabeza a los pies; No tengo necesidad de ti. Antes bien los miembros del
cuerpo que parecen ms dbiles, son lo ms necesarios.
Algunos ministerios son visibles, otros estn detrs de la escena, pero
todos son igualmente valiosos. Muchas veces los ministros que a nuestros
ojos son pequeos muchas veces marcan la diferencia. Ejemplo: Aseo o
ujieres siniestros ministerio, la iglesia estara sucia, desordenada, no habra
quien los atendiese.
PILAR 3. DEPENDEMOS LOS UNOS DE LOS OTROS.
No solo cada ministerio es importante sino que cada uno est
entrelazado con los dems. Ningn ministerio es independiente de los
otros, No hay ningn ministerio que pueda realizar todo lo que debe hacer
la Iglesia, debemos depender los unos a los otros y cooperar los unos con
los otros. Como un rompecabezas, cada pieza es necesaria para completar
el cuadro. Lo primero que se nota es la pieza que falta. La cultura con
respecto al individualismo y a la independencia se debe reemplazar por los
conceptos bblicos de interdependencia y cooperacin.
PILAR 4. EL MINISTERIO ES LA EXPRESION DE MI DECHEP.
DECHEP, es un acrnimo que explica los cinco elementos (dones
espirituales, corazn, habilidades, personalidad y experiencia)
que
determinan lo que debe ser el ministerio de una persona.
Cuando Dios cre a los animales, asigno a cada uno de ellos un rea
en la cual son expertos. Algunos animales corren, otros saltan, otros
nadan, algunos hacen madrigueras y otros vuelan. Cada animal juega un
papel particular de acuerdo a la forma que Dios le dio. Lo mismo sucede
con los seres humanos. Cada uno ha sido creado o formado por Dios de
T DEBES PERTENECER
manera nica para realizar ciertas cosas. La buena mayordoma de nuestra

vida comienza cuando comprendemos cual es nuestra forma de ser. La
forma que Dios le ha dado determina lo que l espera que usted haga. Su
Ministerio est determinado por su forma de ser.
Si no comprende cul es su forma, terminar haciendo cosas que
Dios nunca pens que hiciera o para las cuales no lo cre. Cuando sus
dones no hacen juego con el rol de vida que lleva usted se siente como
una clavija cuadrada dentro de un orificio redondo y como resultado usted
no estar rindiendo mucho fruto y estar desperdiciando talentos, energa
y tiempo. Cuando se trata del ministerio, la funcin que usted ejerza fluir
en la forma que Dios le dio.
Dios le ha estado moldeando an antes de que naciera:
T hiciste todas las delicadas partes internas de mi cuerpo
Y las uniste en el vientre de mi madre.
Gracias por haberme hecho tan admirablemente complicado!
Es admirable pensar en ello.
Maravillosa es la obra de tus manos,
Y qu bien que la conozco!
T estabas presente cuando yo estaba siendo formado en el ms
completos secreto.
T me viste antes de que yo naciera
Y fijaste cada da de mi vida antes que comenzar a respirar.
Salmos 139:13-16 (la Biblia al Da)
Examen: De que nos habla la cita de 1 Corintios 12:7-11
*Dones espirituales. La biblia ensea claramente que Dios ha dado a
cada creyente ciertos dones espirituales para que los use en el ministerio
(1 Corintios 12, Romanos 8, Efesios 4).
Sin embargo, los dones espirituales revelan una parte de la voluntad de
Dios para su ministerio, no toda.
Hasta que no se involucre en el servicio, no sabr cules son sus
dones.
Corazn. La Biblia usa la palabra corazn para representar el centro de la
motivacin, del deseo, los intereses y las inclinaciones. El corazn es quien
determina lo que decimos o hacemos (Mateo 12:34), por qu se siente de
determinada manera (Salmos 37:4), Y por qu acta en la forma en que lo
hace (Prov. 4:23). Emocionalmente tenemos latidos diferentes unos de
otros, es decir instintivamente nos sentemos atrados hacia ciertas cosas y
hacia otras no. Como hay ciertos temas que despiertan nuestra pasin y
otros no. Esa es la expresin de nuestro corazn. Es lo que nos motiva a
seguir ciertas actividades, temas y a buscar ciertos entornos, las personas
que alcanzan los logros ms altos son aquellas que disfrutan lo que hacen,
Dios le dio el corazn y de usted depende si lo utiliza para el bien o para el
mal, si es para servir a Dios. 1 Samuel 12:20 dice: servidle con todo
vuestro corazn.
T DEBES PERTENECER
Las habilidades. Las habilidades son los talentos naturales con los cuales
se ha nacido. Algunos personas tienen una facilidad natural con las
palabras, otras para ciertos deportes, otros son buenos para las
matemticas y no pueden comprender como otros no son buenos para los
clculos.
xodo 31:3 nos da un ejemplo de cmo Dios le da a la gente sabidura,
inteligencia y ciencia en todo arte para que sus propsitos se cumplan. En
este caso se trata de la habilidad artstica de construir un tabernculo.
Tambin es interesante ver como Dios le da algunas personas la habilidad
para ganar dinero: Sino acurdate de Jehov tu Dios, porque l te da el
poder para hacer riquezas Deuteronomio 8:18.
En la Iglesia hay muchas personas que tienen toda clase de
habilidades que no estn usando como por ejemplo la capacidad para
reclutar, investigar, escribir, arreglar un jardn decorar, planificar,
entretener, reparar, dibujar e inclusive cocinar. Y hay diversidad de
ministerios pero el Seor es el mismo (1 Cor. 12:5).
La personalidad. Es evidente que Dios no nos hizo a todos con el mismo
molde. l ama la diversidad. Hizo a las personas que aman la rutina y a los
que aman la variedad. El hizo a los pensadores que aman la rutina y a los
pensadores y a los sentimentales. Hizo a algunas personas que trabajan
mejor individualmente y a los que trabajan bien en equipo.
Tenemos ejemplos en la Biblia que Dios usa de todos los temperamentos.
Pedro tena un temperamento sanguneo. Pablo era colrico y Jeremas
definitivamente tena un temperamento melanclico, sus discpulos leemos
que eran de diferentes temperamentos.
Para el ministerio no hay temperamento adecuado o inadecuado, se
necesita de todos para que en la Iglesia haya sabor, color y un equilibrio.
Su personalidad afectar la manera y el lugar en el que use sus dones
espirituales. Por ejemplo, dos personas pueden tener el mismo don de
evangelismo, pero uno es introvertido y el otro es extrovertido; el mismo
don se expresar de distintas maneras.
Cuando usted ministra de acuerdo a su personalidad que Dios le ha dado,
se sentir satisfecho, completo y podr dar fruto. Uno se siente bien
cuando hace exactamente aquello para lo cual Dios lo cre.
Las experiencias. Dios nunca desperdicia una experiencia. Romanos 8:28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.
Hay cinco reas de experiencia que influirn en la clase de ministerio para
el cual estarn mejor capacitados:
(1)Experiencia educativas (materias favoritas)
(2)Experiencia Vocacional (trabajos que ha disfrutado)
(3)Experiencias espirituales (momentos decisivos con Dios)
T DEBES PERTENECER
(4)Experiencias en el ministerio (servicio en el pasado a Dios)

(5)Experiencias dolorosas (heridas, pruebas, circunstancias difciles)
Romanos 9:20-21 Mas antes, oh hombre, Quin eres t, para que

alterques con Dios? Dir el vaso de barro al que lo form: Por qu me has
hecho as? O no tienes potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de
la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? Dios nos forma
del mismo barro, todos somos iguales para l, con dones, servicio, etc.
Depende de nosotros ver cmo le servimos.
Conclusin: Su ministerio ser ms efectivo y completo cuando use los
dones espirituales y habilidades en el rea que desee su corazn, en la
manera que mejor exprese su personalidad y sus experiencias. La
productividad es el resultado de estar en el ministerio apropiado.
Su objetivo de este propsito es el Ncleo (Liderazgo)
Examen: Cul es el objetivo del propsito #2?
Tarea 6: Practica un servicio en la Iglesia (2 meses).
T DEBES PERTENECER
PROPSITO N 3: ID D Y HACED DISCIPLUOS.

Y les dijo: Venid en pos de m y os har pescadores de hombres. Mt. 4:19
A este propsito lo llamamos evangelismo. La iglesia existe para
comunicar la palabra de Dios.
Somos embajadores de Cristo y nuestra misin es evangelizar al mundo.
La palabra id en la Gran comisin es un verbo griego conjugado en
presente continuo. Debera decir Mientras ustedes estn cayendo. Es
responsabilidad de todo cristiano compartir las buenas nuevas de
Salvacin a donde quiera que vaya, debemos hablarle a todo el mundo de
la venida de Cristo a esta tierra, de su muerte en la cruz, de su
resurreccin y de su promesa de regresar. Algn da, cada uno de nosotros
tendremos que darle un uniforme a Dios con respecto a cun seriamente
cumplimos con esta responsabilidad.
La tarea evangelistica es tan importante que Cristo en realidad nos
dio cinco grandes comisiones, una en cada uno de los evangelios, y una en
el libro de Hechos.
En Mateo 28:19,20, Haced discpulos, bautizarlos, guardar los
mandamientos.
En Marcos 16:15, Predicar el evangelio.
En Lucas 24:47,49, Predicar el arrepentimiento y el perdn de
Pecados.
En Juan 20:21, Nos envi.
En hechos 1:8, Recibimos poder a travs del E.S para llevar la
palabra al mundo.
Nos dice que vayamos y le digamos al mundo el mensaje de salvacin.
El evangelio es algo ms que nuestra responsabilidad; es nuestro
gran privilegio. Se nos invita a formar parte de aquellos que traen a las
personas a integrar la familia eterna de Dios. No conozco ninguna causa
ms significativa por la cual valga la pena entregar la vida. Si usted
conociera la cura del cncer, estoy seguro de que hara todo lo posible
para hacer conocer esta noticia. Salvara a millones de vidas, pero usted
conoce algo mejor. A usted se le ha dado el evangelio de la vida eterna
para compartir, lo cual es la noticia ms grande de todas!
En tanto exista una persona en el mundo que no conozca a Cristo, la
Iglesia tiene el mandato de seguir crecimiento de la iglesia para nuestro
beneficio, sino porque Dios desea que la gente se salve.
Quin es su objetivo?
Hay muchas congregaciones que son muy ingenuas en su manera de
pensar acerca
T DEBES PERTENECER
del evangelio. Si le preguntara a los miembros: a quin estn tratando de

alcanzar para Cristo en su Iglesia? Muy probablemente la respuesta ser:
A todos, Estamos tratando de alcanzar
a todo el mundo para
Jesucristo. Por supuesto, esta es la meta de la gran comisin, y debe ser
la oracin de todas las iglesias, pero en la prctica no existe una Iglesia
local, en ninguna parte, que pueda alcanzar a todos.
Como los seres humanos somos tan diferentes, ninguna Iglesia
puede por s sola alcanzar a todas las personas. Es por eso que
necesitamos toda clase de Iglesias. Juntos podemos lograr lo que ninguna
congregacin, ninguna estrategia o ningn estilo podra lograr por s
mismo. Sintese en la Terminal de un aeropuerto durante medio da y
fcilmente se dar cuenta de que Dios ama la diversidad. Para alcanzar a
toda esa gente se necesitan diferentes tipos de evangelismos. El mensaje
debe ser siempre el mismo, pero los mtodos y estilos para comunicarlo
varan en gran manera. Distintas clases de caas atrapan a distintas clases
de peces. Estoy a favor de cualquier mtodo que alcance al menos a una
persona para Cristo, mientras sea tico.
Descubra que clase de personas vive en su rea, decida al cual de esos
grupos la iglesia puede alcanzar mejor, y luego descubra los estilos de
evangelismo que mejor se adapten a su objetivo.
La biblia determina nuestro mensaje, pero nuestro blanco determina
cuando, dnde y cmo comunicarlo.
Primero hay que poner cimiento bblico en la Iglesia y luego desarrollar una
estrategia de evangelismo
(Teatro, puerta por puerta, cruzadas de
sanidad, de evangelismo).
La prctica de establecer objetivos especficos para evangelizar a cierta
clase de personas es un principio bblico para el ministerio. Es tan viejo
como el Nuevo testamento. Jess estableci el blanco de su ministerio.
Cuando una mujer cananea le pidi que le ministrar a su hija que estaba
poseda por un demonio, Jess afirm pblicamente que el Padre le haba
encomendado concentrarse en la ovejas perdidas de Israel (Mateo 15:2228).
Aunque Jess sigui adelante y san a la hija de la mujer a causa de su fe,
identific pblicamente a los judos como el blanco de su ministerio. Jess
no estaba siendo injusto o prejuicioso ni excluyente.
A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de
gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos no entris, sino id antes a
las ovejas perdidas de la casa de Israel.
a) Pablo oriento el blanco de su ministerio a los gentiles. (Gal 2:8)
b) Pedro hacia los judos (Glatas 2:7)
Aun los evangelios estaban escritos para audiencias diferentes, Ej. Mateo
era para el lector Hebreo y el de Marcos para el lector gentil, el estilo de
comunicacin que usaron era diferente. Dios estableci este mtodo de
evangelismo, porque Dios espera que testifiquemos a las personas en sus
propios trminos.
T DEBES PERTENECER
Para definir un objetivo de evangelismo, en primer lugar debemos

descubrir todo en cuanto a nuestra Comunidad: el aspecto Geogrfico,
democrtico, cultural y espiritual.
La segunda es saber Qu clase de lderes tenemos?
Existen dos principios que debemos recordar al procurar discernir la
direccin que Dios quiere darle a nuestro ministerio.
Podr alcanzar mejor aquellos con los cuales est relacionado. Las
personas ms fciles de alcanzar para Cristo son las que se parecen ms
de educacin, mientras que otros pastores se relacionan mejor con la
gente simple y comn. Ambos grupos necesitan a Cristo, y ambos
necesitan a un pastor que los comprenda y a quien le encante estar con
ellos. La mayor contribucin suceder cuando usted concuerde con su
objetivo. Entonces podr tener un impacto simplemente siendo lo que es.
RECONOZCA LA RECPTIVIDAD ESPIRITUAL DE LA COMUNIDAD
Jess enseo en la parbola del sembrador (Lucas 8:21) que la
receptividad espiritual varia ampliamente. Al igual que las distintas clases
de suelos, las personas de una manera diferente a las buenas nuevas.
Algunas personas estn muy abiertas a escuchar el evangelio, y otras
ests muy cerradas. En la parbola del sembrador Jess explico que
existen corazones duros, y otros profundos, otros distrados y otros
receptivos.
Para que el evangelio tenga el mximo de efectividad, necesitamos plantar
nuestra memilla en buena tierra, la tierra que produce una cosecha el
ciento por ciento. Ningn granjero en su sano juicio desperdiciara semilla,
una preciosa mercanca, en una tierra no frtil que no producira una
cosecha. De la misma manera, la divulgacin del evangelio de una manera
descuidada y sin planificacin es una mayordoma pobre. El mensaje de
Cristo es sumamente importante como para perder tiempo, dinero y
energa en mtodos y en tierra que no sern productivos. Tenemos la
necesidad de ser estratgicos al alcanzar al mundo, concentrando nuestros
esfuerzos all donde el mayor rendimiento.
Inclusive dentro de la Iglesia se puede notar diversos sectores con
diferentes grados de receptividad. La receptividad es algo que viene y va
en las vidas de las personas como la marea en el ocano. En diferentes
momentos de la vida, las personas tienden a estar ms abiertas a la
verdad espiritual que en otros momentos. Dios usa una variedad de
herramientas para ablandar corazones y preparar a las personas para que
se salven.
Quines son las personas ms receptivas? Las que se encuentran en una
TRANSICION y las que se encuentras BAJO PRESIN. Dios utiliza tanto el
cambio como el dolor para captar la atencin de la gente y hacerlos
receptivos al evangelio.
T DEBES PERTENECER
PERSONAS QUE ESTAN EN TRANSICIN = Cambio

Pareciera que cuando alguien experimenta un cambio importante, ya
sea positivo o negativo, se despierta en su interior hambre por la
estabilidad espiritual. En este mismo que momento, existen un gran
inters en los asuntos espirituales debido a los cambios masivos que estn
teniendo lugar en nuestro mundo y que hacen que la gente est asustada
y se siente insegura. Ejemplo de esto sera: Un nuevo matrimonio, un
nuevo hogar, un nuevo empleo, una nueva escuela. Esta es la razn por la
cual generalmente las iglesias crecen ms rpido en Comunidades
nuevas , por lo que llegan nuevos residentes.
PERSONAS QUE ESTN BAJO PRESIN
Dios utiliza toda clase de dolor emocional para captar la atencin de
la gente: el dolor del divorcio, la muerte de un ser querido, el desempleo,
los problemas financieros, las dificultades en el matrimonio y en la familia,
el resentimiento, la culpa o otros motivos de tensin. Las personas que
estn ansiosas o temerosas generalmente comienzan a buscar algo que
sea mayor que ellos para aliviar el dolor y llenar el vaco que sienten.
Es probable que alguien diga: Antes de alcanzar a otras personas,

debiramos tratar de reactivar a todos los miembros viejos que han
dejado de venir Esta es una estrategia que garantiza la decadencia de su
Iglesia! No da resultado. Por lo general, se requiere cinco veces ms
energa para reactivar a un miembro carnal o disgustado que a un
inconverso receptivo. Recordamos que Dios nos ha llamado a atrapar
peces y alimentar ovejas y no acorralar cabras! Se deseamos crecer
debemos concentrarnos en alcanzar a las personas receptivas.
Su objetivo de este propsito es la Comunidad
T DEBES PERTENECER
PROPSITO N 4: BAUTIZANDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE DEL

HIJO Y DEL
ESPIRITU SANTO
En texto griego de la gran comisin hay tres verbos en presente
continuo: yendo, bautizando y enseando. Cada uno de estos verbos forma
parte del mandamiento haced discpulos.
Yendo, bautizando y
enseando son elementos esenciales del proceso de discipulado. A primera
vista vemos que la gran comisin le da la misma prominencia al simple
acto del bautismo que a las grandes tareas de evangelio y edificacin.Evidentemente Jess no lo nombro por accidente. Esto es porque el
bautismo simboliza uno de los propsitos de la Iglesia. La comunin unos
con otros, la identificacin con el cuerpo de Cristo.
Como cristianos somos llamados a pertenecer, no tan solo creer.
No hemos sido diseados para vivir como el llanero solitario; en
cambio, debemos pertenecer a la familia de Cristo y ser miembros de su
cuerpo. El bautismo no solo es un smbolo de salvacin, sino tambin es un
smbolo de comunin. No solo simboliza nuestra vida en Cristo, sino que
hace visible la incorporacin de una persona al cuerpo de Cristo. Le dice al
mundo: Ahora esta persona es uno de nosotros! Cuando los nuevos
creyentes se bautizan, les damos la bienvenida a la comunin de la familia
de Dios. No estamos solos. Todos estamos para apoyarnos unos a otros.
Efesios 2:19 La Iglesia existe para ofrecerle comunin a los creyentes.
La palabra clave para identificar este propsito es COMPEERISMO.
Mire a su Iglesia Todos tienen el mismo compromiso? Todos sus
miembros estn en el mismo nivel de madurez espiritual? Por supuesto
que todo. Algunos tienen un alto compromiso y son muy maduros. Otros no
tienen ningn clase de compromiso y son espiritualmente inmaduros. En
T DEBES PERTENECER
estos dos grupos hay otras personas en diversos niveles de crecimiento

espiritual. En una Iglesia movida por un propsito identifiquemos 4 niveles
de compromiso. Es 4 niveles se correlacionan con los cinco propsitos de la
Iglesia.
Cada circulo, del grafico de los cinco crculos concntricos que se
encuentra en grafico siguiente, representa un nivel diferente de
compromiso, que abarca desde muy poco compromiso (como por ejemplo
asistir a las reuniones de vez en cuando) hasta el compromiso maduro
(como el compromiso de utilizar tus dones espirituales para ministrar a
otros).
La meta de su Iglesia es trasladar a las personas del crculo externo
(compromiso/poca
madurez)
hacia
el
circulo
interno
(alto
compromiso/mucha madurez). Es trasladar a las personas desde la
comunidad al ncleo.
CMNoumltcgulneiodaM-inIcsAtrversLaP Multid- CNoumculneiodaM-inIcstrversLa Congreaci-AstPl

T DEBES PERTENECER
Dentro de una Iglesia existe un proceso que se lleva a cabo, como el de la

asimilacin, que es llevar o trasladar a la personas desde el punto en el que
descubre la existencia de la Iglesia hasta el punto en que se transforman en
asistencias, y de all hacer miembros activos de la iglesia. La Comunidad hablaba
de aquella Iglesia, la multitud habla de esta Iglesia, pero la congregacin habla
de nuestra Iglesia. Los miembros tienen un sentido de pertenencia. Son
contribuyentes, no solo consumidores.
Pablo tena una imagen muy distinta en cuanto a las personas que formaban
parte de un Iglesia, para l, ser miembro de la Iglesia no se refera a algn frio ritual
para entrar a formar parte de alguna institucin, sino que significaba convertirse en
un rgano vital de un cuerpo viviente (Romanos 12:4-5); 1 Corintios 6:15). Cualquier
rgano que este separado del cuerpo no slo perder el propsito para el cual fue
creado, sino que tambin se secar y morir rpidamente. Lo mismo suceder con
T DEBES PERTENECER
Muchas veces Iglesias suponen equivocadamente que una vez que

una persona ha recibido a Cristo, la operacin se ha consumado y ahora es
responsabilidad del nuevo creyente seguir adelante con su compromiso y
unirse a la Iglesia. Esto no tiene sentido. Los creyentes recin nacidos no
saben lo que necesitan! Es responsabilidad de la Iglesia tomar la iniciativa
para asimilar a las personas nuevas en la congregacin, esto traer
crecimiento a la Iglesia.
Se tiene que considerar las preguntas que las personas se hacen
antes de comprometerse a la Iglesia
Hay aqu un lugar para m? Esta es la pregunta de la aceptacin.
Pero ello aqu en la Iglesia Gil Gal se tiene grupos de multiplicacin, en
estos grupos hay afinidad dentro de la Iglesia para que la gente que tiene
edades, inters, problemas o antecedentes similares se encuentre y se
relacionen unas con otras.
Todos necesitan una ubicacin conveniente, y los grupos pequeos
juegan un papel crucial en satisfacer esta necesidad. Se le debe mostrar a
la gente que hay un lugar para ellos.
A alguien le interesa conocerme? Esta es la pregunta de la amistad.
Se puede responder a esta pregunta creado oportunidades para que la
gente desarrolle relaciones dentro de la congregacin. Existen ilimitadas
maneras de hacerlo, pero se deben planificar. Recuerde, las personas no
busca tanto una iglesia amigable como buscan amigos. Ellos merecen una
atencin.
Me necesitan? Estn es la pregunta del valor la gente desea hacer
contribuciones con sus vidas. Desean sentir que tienen valor. Cuando usted
le muestra a la gente que al unirse a su Iglesia ellos pueden marcar una
diferencia con sus dones y talentos, desearan involucrarse. Hay que ubicar
a la Iglesia como un lugar creativo que necesita de las expresiones de toda
clase de talentos y habilidades, no solamente de msicos, ujieres y
maestros de escuela dominical.
Cul es la ventaja de unirme a la Iglesia? Esta es la pregunta del
beneficio. La Iglesia debe explicar clara y concisamente las razones y los
beneficios que tiene el ser miembro de su Iglesia. Explica las razones
bblicas, prcticas y personales de la membreca. Salvacin,
Transformacin, liberacin, amor, amistad.
Qu se les pide a los miembros? Esta es la pregunta de la
expectativa. Debe estar en condiciones de explicar las responsabilidades
que tiene un miembro con tanta claridad como al explicar los beneficios.
Las personas tienen el derecho a saber que se espera de ellas antes de
unirse a la Iglesia. Asistir a la congregacin, leer la Biblia, orar.
Entonces el hacerse miembro de una Iglesia es un acto de compromiso, de
lo cual devienen beneficios como al ser miembros; al ser miembros como:
a) Identifica a una persona como un genuino creyente. (Efesios 2:19)
T DEBES PERTENECER
b) Proporciona una familia espiritual que lo apoya y lo alienta en su

caminar con Cristo (Galatas 6:1)
c) Les da un lugar para que descubran y usen sus dones en el
ministerio (1 Corintios 12:4-12)
d) Los coloca bajo la proteccin espiritual de lderes consagrados
(HEBREOS 13:17)
Existen muchas analogas para referirse a un cristiano desconectado de la
Iglesia : Un jugador de ftbol sin equipo, el de un hijo sin familia, etc.
La Iglesia hay que situarla entonces no como una institucin, sino como
una familia, el anhelo de pertenencia le ofrece a la Iglesia una
oportunidad nica. Al ubicar a la Iglesia en el lugar de una familia ms
grande como un sitio en el cual hay personas que se interesan por usted,
estaremos tocando una cuerda sensible en muchos corazones solitarios.
Por qu hay tantos miembros en las listas que algunas Iglesias que
dan poca o ninguna evidencia de tener un compromiso cristiano o siquiera
de estar convertidos?
La respuesta es que a estas personas se les permiti unirse a la Iglesia sin
ninguna exigencia. Uno tiene lo que pide.
Pablo menciona dos tipos diferentes de compromiso en 2 Corintios
8:5 Y no como lo esperbamos. Sino que a s mismo, se dieron
primeramente al Seor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios. Aqu
seria el compromiso de primera base, uno se entrega a Cristo para
salvacin y luego se entrega a los otros cristianos para ser miembros de la
Iglesia. Se define esto como: Koinona como estar comprometidos los
unos con los otros como lo estamos con Jesucristo.
La frase unos a otros se utilizan una cincuenta veces en el nuevo
testamento. Se nos ordena que nos amemos unos a los otros, que oremos
los unos por los otros, que nos amonestemos, que no saludemos, que nos
sirvamos, que nos enseemos, que nos aceptemos, que nos honremos,
que nos sobre llevemos los unos las cargas de los otros, que nos
perdonemos, que nos cantemos, que nos sometamos los unos a los otrosy
que seamos devotos unos de los otros. Todos estos mandamientos forman
la esencia de la membreca en un cuerpo local de creyentes.
El momento ms importante de la ceremonia de matrimonio es
cuando el hombre y la mujer intercambian los votos, prometindose:
Fidelidad, lealtad y permanencia. Para que este matrimonio sea exitoso
necesita cumplir con dichos votos los cuales traern grandes beneficios. Es
lo mismo cuando t te comprometes con la IGLESIA. Lamentablemente
muchas personas no aman a la Iglesia ni se entregan a ella, sola la
utilizan, quieren placer sin compromiso.
REQUISITOS PARA PERTENECER

Ser nacido de nuevo
Bautizarse en agua
Ser discipulado, tomar cursos: Primeros Pasos, T debes Pertenecer y
Carta de Valores, etc. (recuerde es un proceso).
T DEBES PERTENECER
Hacer un pacto con la casa o Iglesia, basado en los cinco propsitos

por lo que existimos como Iglesia.
Su objetivo es la Congregacin
PROPSITO N 5: ENSEANDOLES QUE GUARDEN. La palabra clave

para referirnos a este propsito es DISCIPULADO
Porque Dios que su Pueblo est perfectamente capacitado para realizar
mejor la tarea de llegar a la iglesia, cuerpo de Cristo, a un estado de vigor
y madurez. Efesios 4:12
Nuestro mayor anhelo y oracin es que alcancen perfeccin como
cristianos. 2 Corintios 13:9.
El nuevo testamento declara con claridad que la voluntad de Dios para
todos los creyentes es la madurez espiritual. Efesios 4:14-15: Para que ya
no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de
doctrina sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo aquel
que es la cabeza, esto, es Cristo.
La meta suprema del crecimiento espiritual es que seamos parecidos a
Cristo. Desde el principio de la creacin la meta es que nos parezcamos a
su Hijo.
Porque a los que antes conoci tambin los predestin para
que fuesen hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que el sea el
primognito entre muchos hermanos Romanos 8:29
La Iglesia existe para edificar o educar al pueblo de Dios, El discipulado es
el proceso para ayudar a las personas a que se parezcan ms a Cristo en
sus pensamientos, en sus sentimientos y en sus acciones, Este proceso
comienza desde que la persona nace de nuevo y contina a lo largo de su
vida. Colosenses 1:28. amonestando a todo hombre, y enseando a
todo hombre en toda sabidura, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess
a todo hombre.
Cuando se habla de que seamos parecidos en sentimientos, pensamientos
y acciones de Cristo, se est hablando en un sentido de CARACATER,
porque en un sentido de justicia somos justos delante del Padre por Jess.
HAY ALGUNOS CONCEPTOS ERRONEOS QUE ALGUNAS PERSONAS CREEN
QUE ES UN CRISTIANO MADURO, SE LES LLAMA MITOS.
MITO DE MADUREZ N1: El crecimiento espiritual es automtico
una vez que se ha nacido de nuevo.
Se cree que despus que una persona ha hecho su profesin de fe,
automticamente la madurez llegara al azar, solo se cree que las personas
tienen que estar en las reuniones y que as la tarea se llevar a cabo. Si
hay personas que hacen esto solo sern cristianos estables pero no
maduros, Hebreos 5:12 nos hace notar con tristeza porque
debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis
T DEBES PERTENECER
necesidad que se os vuelva a ensear cuales son los primeros

rudimentos de las palabras de Dios.
LA VERDAD ES LA SIGUIENTE: El crecimiento espiritual es intencional.
Se necesitaa compromiso y esfuerzo para crecer, Jess edific sobre el
compromiso que hicieron sus discpulos, aunque fue simple, pero sincero ,
y edifico sobre el.
Filipenses 2:12- 13 por tanto amados mos, como siempre habis

obedecido, no como en mi presencia solamente, sino muchos ms ahora
en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, porque
Dios es que produce en vosotros as el querer como el hacer, por su buena
voluntad
Ntese que dice ocupaos en vuestra salvacin, pero no nos dice que
debamos mejorarla, No hay nada que aadir a lo que Cristo hizo, Pablo
est hablando, acerca del crecimiento espiritual a personas que ya haban
sido salvas. Tanto Dios tiene una participacin como nosotros en nuestro
crecimiento.
Llegar a ser parecidos a Cristo es el resultado del compromiso que
tomemos.
Llegamos a ser aquello con lo cual estamos
comprometidos! Una vida cristiana crece igual que lo hace una iglesia,
comprometindose con el Gran Mandamiento (Amar a Dios) y la gran
comisin (Hacer discpulos).
MITO DE MADUREZ N2: El crecimiento espiritual es mstico y solo
unos pocos elegidos alcanzan la madurez.
Con esto pensamos que solo la gente que tiene una tnica blanca y
practica yoga o quemen incienso y todo el da haciendo ommmmm, son
espirituales o bien que sean personas que se aslan del mundo,
sometindose a los rigores de la pobreza, de la castidad y de la soledad.
LA VERDAD ES LA SIGUIENTE: El crecimiento espiritual es muy prctico.
Cualquier creyente puede llegar a la madurez espiritual si desarrolla en su
vida hbitos o disciplinas para el crecimiento espiritual, en 1 Timoteo 4:7
Emplea el tiempo y las energas en la tarea de ejercitarte
espiritualmente. El camino para estar en forma espiritualmente es tan
practico como el camino para estar en forma fsicamente.
MITO DE MADUREZ N3: La madurez espiritual puede tener lugar
instantneamente, si se encuentra la llave correcta.
Se piensa muchas veces que encontrar la madurez espiritual es cuestin
de encontrar una experiencia, una conferencia, un avivamiento, un libro,
un casete o una sencilla verdad que instantneamente los transforme y los
T DEBES PERTENECER
convierta en cristianos maduros. Aunque tenemos caf instantneo, no

existe tal cosa como madurez espiritual.
LA VERDAD ES LA SIGUENTE: La madurez espiritual es un proceso que
lleva tiempo. As como Dios permiti que el pueblo de Israel conquistara
poco a poco (Deuteronomio 7:22), utiliza un proceso gradual de cambio
para transformarnos a la Imagen de Cristo. A llegar a la plenitud de Cristo,
es decir, a la madurez, est dando por sentado que es un proceso (Efesios
4:13).
MITO DE MADUREZ N.4. La madurez espiritual se mide por lo que
uno sabe.
Muchas Iglesias evalan la madurez espiritual basndose nicamente
en la capacidad de la persona para identificar a los personajes bblicos,
para interpretar pasajes de la Biblia, citar versculos, o la habilidad de
poder debatir acerca de la doctrina bblica es la prueba suprema de
espiritualidad, el conocimiento bblico es un fundamento para la madurez,
pero no es la que nos da la medida absoluta.
LA VERDAD ES LA SIGUIENTE: La madurez espiritual se demuestra

mejor a travs del comportamiento que a travs de las creencias. La vida
cristiana no es cuestin de credos y convicciones, incluye la conductora
y el carcter. Las creencias deben estar respaldadas con el
comportamiento. Nuestras obras deben concordar con nuestras
creencias.
El nuevo testamento nos ensea repetidas veces que nuestras
acciones y actitudes revelan nuestra madurez ms que lo que afirmamos.
Santiago 2:18 lo dice abiertamente. mustrame tu fe sin tus obras, y yo
te mostrare mi fe por mis obras. Santiago tambin dice: Quin es sabio
y entendido entre vosotros? Mustrese por la buena conducta sus obras en
sabia mansedumbre (Santiago 3:13)
Si su fe no ha cambiado su estilo de vida, no tiene mucho valor.
Pablo crea en la conexin que debe existir entra la creencia y el
comportamiento. En cada una de sus cartas, habla de la importancia de
practicar lo que creemos. Efesios 5:8 dice porque aunque antes vivan
ustedes en tinieblas, ahora la luz del Seor brilla en sus vidas y debe notar
se en conducta (la Biblia al da).
Otro peligro que existe en tener conocimiento es que aumenta la
responsabilidad, Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado
(Santiago 4:17). Con un conocimiento ms profundo de la Palabra viene un
juicio mayor, si no lo aplicamos.
MITO DE MADUREZ N5. El crecimiento espiritual es un asunto
personal y privado.
T DEBES PERTENECER
La mayor parte de la enseanza de formacin espiritual tiende a ser

egosta y a estar centrada en uno mismo sin hacerse referencia a nuestra
relacin con los otros cristianos. ltimamente ha crecido mucho la idolatra
por el individualismo yo y solo yo.
LA VERDAD ES LA SIGUIENTE: Los cristianos necesitan
relacionarse para crece.
Nos crecemos aislados de los dems; nos desarrollamos en el contexto del
compaerismo de unos con otros. Esto se encuentra una y otra vez en el
Nuevo testamento. Hebreos 10:24-25 dice: Y consideremos unos a otros
para estimularnos al amor y a las buenas obras ; no dejando de
congregarnos, como algunos tiene por costumbre, sino exhortndonos; y
tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. La intencin de Dios es
que crezcamos como una familia. Las relaciones juegan un papel
importantsimo en la madurez espiritual, la comunin en la Biblia no es
algo que queramos o no, es un mandato.
Juan nos dice que la prueba de que estamos caminando en la luz es
que tengamos comunin unos con otros (1 Junan 7).
La calidad de mi relacin con Cristo se puede ver en la calidad de
mis relaciones con los dems creyentes. Pues el que no ama a su
hermano a quien ha visto, Cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?
(1 Juan 4:20).
Una de las razones por las cuales muchos cristianos no testifican es porque
no saben relacionarse con la gente. Es por eso que es importante con los
grupos de clula que existen en nuestra iglesia, porque ah es donde
aprenderemos a desarrollar amistades y habilidades relacinales.
As es quela estrategia para formar discpulos est basada en las cinco
verdades que identifiqu en contraste con cada mito. Creemos que el
crecimiento espiritual comienza con el compromiso, es un proceso
gradual que implica el desarrollo de hbitos, se puede medir a
travs de cinco factores, se estimula mediante las relaciones,
requiere la participacin en los cinco propsitos de la Iglesia.
COMPROMISO. Jess siempre pidi el compromiso con claridad y
confianza. No tena ningn problema en pedirles a los hombres y mujeres
que dejaran todo para seguirle. Un fenmeno interesante es que cuanto
mayor es el compromiso que se demanda, mayor es la respuesta que se
obtiene.
La gente desea comprometerse con algo que realmente le d significado a
sus vidas. Responden a las responsabilidades que le dan sentido a la vida y
se sienten conmovidas por pedidos dbiles y lastimosos. Jess lo saba
cuando dijo en Lucas 14:33 As, pues cualquiera de vosotros que no
renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo#. Esta demandado
un compromiso total.
T DEBES PERTENECER
HBITOS ESPIRITUALES QUE NOS AYUDAN A CRECER.

*Existen cuatro hbitos o disciplinas espirituales bsicas para un discpulo:
1.
2.
3.
4.
El
El
El
El
habito
habito
habito
habito
de dicar tiempo a la Palabra de Dios

(Juan 8:31-32);
de la oracin
(Juan 15:7-8);
del diezmo
(Lucas 14:33);
del compaerismo
(Juan 13:34-35);
La manera ms practica y poderosa de encaminar a los creyentes en

direccin la madurez espiritual es ayudarlos a establecer hbitos
espirituales o disciplinas espirituales, estos hbitos hay que disfrutarlos
ms que soportarlos.
La segunda mitad de la vida de un hombre
Est basada en los hbitos que adquiri
Durante la primera mitad.
NOTA: Se puede dar una resea pequea acerca de los diezmos porque
muchas veces hay total ignorancia en las personas sobre este tema.
LAS RIQUEZAS DE LOS DIEZMOS
Dios ha establecido Leyes espirituales que si obedecemos traern a
nuestra vida:
Armona y satisfaccin; y si no traern a nuestra vida discordia e
infidelidad.
As como hay leyes naturales y no cambian, tambin Dios ha establecido
leyes espirituales, y tenemos que vivir segn sus Principios.
Una de estas leyes es la que establece la de los Diezmos.
La palabra diezmo viene de una palabra hebrea MAS-AS-AYR que
significa una dcima.
EL ORIGEN DE LOS DIEZMOS.
A. ABRAHAM- Primero en diezmar a Melquisedec (Gnesis
14:20).
El diezmo se origino en la dispensacin de la Ley de la Fe, en los das de
Abraham, y contino a travs de la Ley Mosaica hasta la presente
dispensacin de la Gracia.
DISPENSACIONES DE LA FE
DISPENSACIONES DE LA LEY
DISPENSACIONES DE LA GRACIA
Abraham diezmando
Moiss diezmando
Jess
diezmando
T DEBES PERTENECER
El diezmo fue establecido como principio espiritual, antes que la Ley de

Moiss fuera instituida, y los principios nunca cambian. Una vez que ha
sido puesto alguno de ellos en operacin, continuara por siempre
gobernando nuestra conducta como Cristianos.
No hay razn para cancelarlo porque no es una figura ceremonial.
Abraham le dio a Melquisedec el diezmo de todo, Gnesis 14, Melquisedec
sali al encuentro de l en el versculo 20 Y dile Abraham los diezmos de
todo.
Como Jess todava no tenia cuerpo en los das de Abraham, se revel a si
mismo a Abraham como el eterno sumo Sacerdote, Melquisedec. Jess
dijo: Abraham vuestro padre se goz por ver mi da; y lo vio, y se goz.
(Juan 8:56).
Las acciones de Melquisedec muestran que El no era una persona
comn y corriente. Cuando El se encontr con Abraham, sac pan y vino
para servirle. Jess hizo lo mismo con sus discpulos, Mateo 26:26-29). Por
fe Abraham recibi una prueba anticipada de la sangre derramada, del
cuerpo roto de nuestro SEOR Jesucristo.
ABRAHAM DIO TODO CORAZON. (2a De Corintios 9:7)
ABRAHAM PREFIRIO LA RECOMPENSA DE JEHOVA. (Gnesis 14:22,23)
B. JACOB DIEZMO TAMBIEN
Abraham enseo a diezmar a sus hijos Gnesis 18:19.
EL DIEZMO ES UNO DE LOS CAMINOS DEL SEOR. Nuestros hijos deben ser
enseados a diezmar y a ofrendar.
En el captulo 28 de Gnesis, Isaac haba sido bendecido a Jacob, sali este
a buscar esposa, En el camino Jehov se le apareci en un sueo y cuando
Jacob despert a la maana siguiente, hizo un juramento si Dios fuera con
l para bendecirlo, le dara la dcima parte de todo cuanto recibiera del
Seor, pero an as, quera la confirmacin de Dios.

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Para que existe la Iglesia?

Para poder responder a estas preguntas tenemos que seguir un

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Dios sea ahora dada a conocer por medio de la Iglesia a los

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HAY CUATRO ASPECTOS QUE DEBEMOS

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Se est dando la sociedad de Extraos, puedes vivir por aos junto

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En el Salmo 103 se puede notar que Dios es un Dios de guerra, que

Y QUE ES GOBIERNO?: Significa: guianza, Regulacin,

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B.- SEGUNDO ASPECTO

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Un ministerio parecido al de Cristo todava atrae multitudes. Marcos 12:37

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D.- CUARTO ASPECTO

Siempre lo hemos hecho as

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El Pastor es el todologo, el solo puede, no capacita a nadie y por lo tanto

Este tipo de Iglesia solo ve el costo, se fija si hay ganancias de almas y es

Donde un programa quizs en su tiempo dio resultados como:

Este tipo de Iglesia solo se fija que se lleve a cabo el

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Y la clave para edificar algo duradero esta en edificar sobre el fundamento

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Un propsito claro ayuda a la evaluacin. 2 Corintios 13:5

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HIJO, Y DEL ESPRITU SANTO; ENSENDOLES QUE GUARDEN

CUADRO CONDENSADO DE LOS CINCO PROPOSITOS POR LO QUE EXISTE

AMA A DIOS CON TODO TU CORAZN

AMA A TU PROJIMO COMO ATI MISMO

1. ADORACIN: Celebremos la presencia de Dios en adoracin

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3. COMUNION: Incorporamos a la familia de Dios dentro de

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PROPSITO N 1: AMA AL SEOR CON TODO TU CORAZN

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c._ Y la lengua es un fuego un mundo de maldad. As la lengua est

EL IDOLO MAS GRANDE DEL SER HUMANO ES EL YO

a) Las obras de sus manos (dolos), logros xodo 32:8

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donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en

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PROPSITO N 2: Y A TU PROJIMO COMO A TI MISMO

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(Como cuerpo t eres

Responsable y recompensado para el ministerio

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manera nica para realizar ciertas cosas. La buena mayordoma de nuestra

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(4)Experiencias en el ministerio (servicio en el pasado a Dios)

Romanos 9:20-21 Mas antes, oh hombre, Quin eres t, para que

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PROPSITO N 3: ID D Y HACED DISCIPLUOS.

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