CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos

GUIAPASTORAL
PARALOSSACERDOTESDIOCESANOS
DELASIGLESIASQUEDIPENDENDELA
CONGREGACIONPARALAEVANGELIZACIONDELOS
PUEBLOS

Roma,juniode1989

1.Introduccin.LaCongregacinparalaEvangelizacinde
losPueblos,conscientedelaimportanciafundamentaldel
sacerdocioministerialparalavidayeldesarrollodela
comunidadcristiana,haprestadosiempreespecialatencina
lospresbteroslocalesdelasnuevasIglesias.
Comoaportacinconcretaalaformacindelossagrados
ministros,enlasesinplenariadel1417deoctubrede1986,se
hanformuladoAlgunasDirectivassobrelaformacinenlos
SeminariosMayores,queS.E.elCardenalPrefectoha
comunicadoalosObisposinteresadosenunacirculardel25
deabrilde1987.
Paradarcontinuidadaestaprimeraeimportantecontribucin
enbeneficiodelosseminaristas,ycomotestimoniode
atencinalossacerdotes,durantelaplenariadel1114deabril
de1989,despusdeampliaconsultayexamendelabundante
materialenviadoporlasIglesiasparticulares,sehapreparado
unaGuaPastoralparalossacerdotesdiocesanosdelas
IglesiasquedependendelaCongregacinparala
EvangelizacindelosPueblos.
EnestaGua,conformealadoctrinayalasnormasgenerales
delaIglesia,setratanenordentodoslostemasprincipales
referentesalaidentidad,laespiritualidad,lavidaylaaccin
pastoraldelospresbteros,haciendohincapi,segnlo

indicadoexpresamenteporelConcilio(1),enlasnotas
caractersticasquecorrespondenmsbienalasIglesias
jvenesenplenodesarrollo;enparticular:lascualidades
espiritualesyelestilodevidadelsacerdote,queseanun
testimonioevidentetambinparalosnocristianos;la
comuninconelObispo,conelpresbiterioylacomunidad
cristiana;ladisponibilidadyelcompromisoparadarelprimer
anunciodelEvangelioalosnocristianos;laformaciny
participacindeloslaicosenlavidayeldesarrollodela
Iglesia,ysucompromisoenlaobradeEvangelizacin;la
atencinprimordialalosjvenes;elamorpreferencialporlos
pobres;lasensibilizacinenfavordelapromocinhumanay
ladefensadelajusticia;lainquietudporlainculturacinyla
aptitudparapromoverla;eldilogoecumnicoyeldilogocon
lasotrasreligiones.
Estos,yotrospuntosimportantes,constituyenlatramadetoda
lamateria;hacenquelaGuaresponda,enlamedidadelo
posible,alasnecesidadesdelossacerdotesdelasIglesiasque
estnenlosterritoriosdemisiones.Seconsiderarn,pues,
clavedelecturadelodems.
LosdestinatariosdelaGuason,esencialmente,lossacerdotes
diocesanossecularesquepertenecenalasIglesiasque
dependendelaCongregacin;ellossoncadavezms
numerososyasumensiempremayoresresponsabilidades.Por
consiguiente,requierenespecialatencin.Adems,pertenecen
porlogeneralalaprimeraosegundageneracindesacerdotes
nativosdelpas,paraloscualeselmodelotradicionaldel
sacerdoteeselreligiosomisionero,ynoelsacerdotediocesano
secularlocal;enfin,losproblemasdelossacerdotesquese
encuentranenlosterritoriosdemisionessonespecficosy
concretos,estnvinculadosasituacioneseclesialesy
socioculturaleslocales,yrequierendirectricesysoluciones
adecuadas.
SeesperaqueestaGuaconstituyaunpuntodereferencia,yun
elementodeunidadydeestmuloparatodoslossacerdotes
seculares;yque,almismotiempo,sirvadeinspiracinparalos
religiososymisionerosquetrabajanenesasmismasIglesias
jvenes.LaCongregacinparalaEvangelizacindelos
Pueblosentrega,portanto,congranconfianzaestas
orientacionesalasConferenciasEpiscopalesyalosOrdinarios
comoguapastoralparasuspresbteros,ycomodocumento
bsicoparaformularorenovarsusdirectoriosparticulares,de
maneraquetodalafamiliasacerdotaldelaIglesiamisionera
vivaenelfervor,trabajeenunidaddeespritueintenciones,y

puedaresponderalasesperanzasdeunaIglesiaquese
encaminahaciaunnuevoadvientomisionero,conMara.
IENLASFUENTESDELSACERDOCIOMINISTERIAL
2.FundamentoTrinitario.CristoJess,enquien"residetodala
PlenituddelaDivinidadcorporalmente"(Col2,9),fue
enviadoporelPadrepararealizarelplandesalvacin
universal(cf.Jn3,17;5,30;8,16;Gal4,4;etc.),recibiendode
Eltodopoderparacumplirsumisin(cfrJn5,2021;Mt
28,18);fueungidoconelEsprituSanto(cf.Lc4,18ss;Hch
10,38),ydespusdehabercumplidolavoluntaddelPadre,que
quierequetodosloshombressesalvenylleguenal
conocimientoplenodelaverddad(cf.1Tim2,4),hastadarsu
vidacomorescatepormuchos(cf.Mc10.45),destruyla
muerteconlaresurrecinyvolvialPadre,penetrandolos
cielos,dondereinaeternamenteeintercedeporsushermanos
(cfJn16,2728;13,1.3;Hb4,1416).Elsacerdote,cuyatarea
escontinuarlamisindeCristo,hallalafuenteltimadesu
misinenelamorsalvficodelPadre(cfrJn16,69.24;1Cor
1,1;2Cor1,1),yelorigeninmediatodesuvocacinenCristo
quelellamaporsunombrecomollamalosapstolese
infundeenlsuEspritu(cfJn20,21)paramarcharhaciael
Padreconsushermanos.EnestarealidadTrinitaria,fuentede
lamisindelaIglesia(2),searraigayencuentraplena
justificacinlavocacinymisindelsacerdoteministro.
ElmismoCristopromoviasusapstolescomoministrosde
maneraqueposeyeran,enlasociedaddeloscreyentes,la
sagradapotestaddelorden.Pormediodelosapstoles,el
Seorhizopartcipesdesupropiaconsagracinymisinalos
sucesoresdeaqllosquesonlosObispos,cuyocargo
ministerial,engradosubordinado,fuencomendadoalos
presbterosafindequecooperaranenelfielcumplimientode
lamisnapostlica(3).Estamisinparticipaenlamisin
universaldelaIglesiaparalosnocristianoseinvolucraalos
sacerdotesenformaconcreta(4).
PorintermediodelObispo,lossacerdotessonllamadospor
Cristoaunavocacinespecial(cfMc3.13;Lc6,13);estnen
elmundoperonosondelmundo(cfJn17,1415);y,envirtud
delaconsagracin,estncapacitadosparacumplirlamisn
mismadeCristodeanunciaratodosqueeltiemposeha
cumplidoyelReinodeDiosestcerca(cf.Mc1,15),yde
presidir,ensearysantificaralPueblodeDios(5).
ElprincipioconstitutivodelsacerdocioministerialesCristo

Sacerdotevictmadelanuevayeternaalianza(cf.Hb9,11
15).Elprincipioeficazeslaeleccinymisinespecialpor
partedeDios,queconviertealsacerdoteeninstrumentode
Cristo(cfMc3,19;Lc22,19;Mt28,1820).Elprincipio
ejemplaresladiaconadeCristo,cuyasimgemesdanluzala
identidaddelsacerdote:
CristoenviadoporelPadreparasalvaralmundo(cfJn3,17);
queindicalauniversalidaddelamisin;Cristosiervo,que
subrayalarenunciadeCristo,quienvino,noaserservido,
sinoaserviryadarsuvida(cfMt20,28:Filp2,78);Cristo
pastormaestro,quevelaconamor,guasurebao,ylorene
enelnicoredil(cfrJn10.1ss).EslapalabravivadelPadre
queconvocaalasgentesensuReino(cfJn12,4850).
Elrelievequesedaalafuncinministerialsubrayalarelacin
esencialdelsacerdoteconlaPersonadeCristo.Elsacerdote,
enefecto,essignoeinstrumentodelnicosacerdotey
mediadoranteelPadre:Jesucristo,ycontinuacindeElsobre
latierra,queactualizaelpoderdeCristodeanunciarla
Palabra,derenovarelsacrificiodelaCruzenlaEucarista,
perdonarlospecadosyguiaralPueblodeDios.Esimposible
separarelserdelsacerdotedelserdeCristo,lavidadel
sacerdotedelavidadeCristo.
Estn,pues,todoslospresbteros,convencidosdequesu
identidadsacerdotalserealizanicamenteenlaconformidad
totalconlaidentidaddeCristo,conconocimiento,coherencia
yfervordelespritu.YrecuerdenqueCristo,alcumplirsu
misindesalvador,aceptelcaminodelaencarancin,
despojndosedesmismoytomandotodoloqueespropiodel
hombre,exceptoelpecado(cfHb2,1718;4,15).Esta
encarnacinserunsignodelaactividadmisionera.
ElEsprituSantodaalaIglesialaunidadntimayministerial,
proporcionndolediversosdonesjerrquicosycarismticos(cf
Ef4,1113;1Cor12,4)(6),yvivificando,comoalma,ala
institucioneseclesisticas(7),infundiendoenloscorazonesde
loscristianosesesprituquehabaanimadoaCristoacumplir
sumisin(8).
"Lospresbteros,porlauncindelEsprituSanto,quedan
selladosconuncarcterparticular,yasseconfigurancon
Cristosacerdote,desuertequepuedanobrarcomoenpersona
deCristocabeza"(9).Laeleccin,lasantificacinylamisin
procedensiempredelEspritusantificador(cfHch13,3;19,6).
YeselEsprituelquedlacapacidadobjetivadeejercer

eficazmenteelministerio.TambinelEsprituesenviado(cf
Jn14,26;15,26)ypermaneceunidoalsacerdoteenviadopara
colaborarenlaobradesalvacin(10).
GraciasalEspritu,principiodecomunin(11),lossacerdotes
lleganaserguasyanimadoresespiritualesdelacomunidad,
especialmenteconlafuerzadelaPalabra.Graciasaesemismo
Espritu,sonministrosdelossacramentos,queporElson
vivificados,desdeelbautismo,"enelEsprituyelagua"(Jn
3,5;Hch10.47),hastalaEucarista,enlaqueCristo"ejerce
constamemente,porobradelEsprituSanto,suoficio
sacerdotalenfavornuestro"(12).
Laconsagracininauguraenlossacerdotesuncontinuo
Pentecosts.Envirtuddeestagraciaextraordinaria,ellos
debensaberreconocerlaaccindelEsprituenlaIgleisay
cooperarconella,conscientesdequehanrecibidounamisin
sobrenaturalyuniversalenfavordetodosloshombres.
3.Fundamentoeclesiolgicoysacramental.LaIglesia,
"sacramentouniversaldesalvacin"(13),actualizala
redencin,mediantelaPalabraylossacramentos,
principalmentemedianteelSacrificiodelaEucarista.Deeste
carcterministerialdelaIglesiaparticipanlossacerdotes
llamadosapredicarydifundirelEvangelio,apresidirelculto
yadesempearlafuncindeguasenelPueblodeDios.
LaIglesiaescomunin,articuladajerrquicamenteendistintos
ministerios,serviciosyfuncionesenelinteriordela
comunidad.Enparticular,mediantelostresgradosdelOrden
sagrado(Obispos,sacerdotes,diconos),seedificacomo
templovivo,enunacomunindefeydeamor.Estostres
ministeriosqueconfierelaordenacin,transmitidosporlos
apstolesysussucesores,sonjerrquicosyconstituyenla
jerarquaeclesistica.
ElObispoencomuninconelSumoPontfice,JefeelColegio
Episcopal,yconlosmiembrosdelColegio,esenla
comunidadeclesialel"gransacerdote"(14),signovivode
Cristo,supremopastor;sufuncinreproduceaquellacentralde
serviciohumildeypotentedeCristoJefe(15).Paraejerceren
formaplenayeficazsuministerio,elObispodebeser
coadyuvadoporpresbterosydiconos.
LospresbterossonayudaeinstrumentodelOrdenepiscopal
y,encadacomunidad,representanalObispo:bajosu
autoridad,predicanelEvangelio(16),"santificanyrigenla

porcindelagreydelSeoraellosencomendada"(17).
Elpresbtero,adems,encomuninconelObispo,obraen
nombredeCristo(18).Anuncia,ejerciendoelmismo
ministeriodeCristoProfetaenelserviciodelaPalabra,
inclusoaaquellosqueestnlejos(19);essacerdoteministro
encuantoconsagraennombredeCristoPontfice("inpersona
ChristiPontificis")(20);espastor,encuantoreneyguaala
comunidadennombredeCristoBuenPastor(cfLc10,16;1P
5,2).
EnlaIglesiacomunin,enfin,haydistinciny
complementariedadentreelsacerdociodelosministros
ordenadosyelsacerdociocomndelosfieles,pueseluno
cooperaconelotropararealizarlamisinconfiadaporCristo
alaIglesia.Elsacerdociocomndelosfielesyelsacerdocio
ministerial,aunquediferentesesencialmenteynosloen
grado,seordenan,sinembargo,elunoalotro,puesambos
participanasumaneradelnicosacerdociodeCristo(21).Los
presbterosdebenserconscientesdesuidentidadparticular
queloshabilitaparaunministerioespecficoyqueseordenaa
laedificacindelnicoCuerpodeCristoqueespor
naturaleza:proftico,sacerdotalyreal.Apesardela
diversidaddelasfuncionespermaneceintactalaidntica
dignidadfundamentaldeloscristianos.
Elsacerdoteesdiocesanoenvirtuddesuencardinacinenla
dicesis(22),dondepermaneceunidoalObisopobajoun
aspectonuevoyest,demaneraespecial,alserviciodeesa
comunidadeclesialparticularqueesladicesis(23).Ensu
calidaddesacerdotediocesano,estllamadoacrearla
comuninentrelosmiembrosdelacomunidadlocalytambin
aampliarla,evangelizandoaaquellosquetodavapermanecen
fueradeella.
EnestacomunindelaIglesia,nodeberolvidarseelpapel
quetienenlosdiconospermanentesquetrabajanalladodel
sacerdoteydebenformarseparaquellevenunavida
evanglica,demaneraquepuedancumplir,enforma
adecuada,losdeberespropiosdesuorden.Ellosrepresentan
unafiguraquepuedeasumirunsignificadoimportanteenlas
Iglesiasjvenesquenecesitandetodaslasenergasdisponibles
paradesarrollarse.Lafuncindeldiconodeberestudiarsey
organizarseaniveldelasConferenciasEpiscopales(24).
Esnecesariosubrayarladimensineclesialysacramentalque
calificaalossacerdotes.TodosacerdoterepresentaalaIglesia

yactualizaenellaelproyectodesalvacin.Estosupone:
concienciadeaquelloquetienerelacinconlaIglesia,
coherenciaconelproyectoconcretodesalvacin,ycomunin
deesprituydeaccincontodosloqueactunenlapastoral,
enespecialconelRomanoPontfice,elObispo,losdems
sacerdotesylosdiconos.
TengantodoslospresbterosfijasumiradaenMara,Madrede
CristoyMadredelaIglesia:desdeelmomentodela
EncarnacindelHijodeDios,ellaesfundamentoejemplar
necesariodesuserydesuvida.

IIIDENTIDADDELEVANGELIZADORYDELPASTOR
4.Concienciamisioneradelpresbtero.Lacomunindelas
IglesiasparticularesconlaIglesiauniversalllegaasu
perfeccinslocuandostastambintomanparteenel
esfuerzomisionalenprodelosnocristianosensuterritorio,y
tambinenaqulqueserealizaparaconotrasnaciones(25).
Eneldinamismoapostlico,propiodelaesenciamisionerade
laIglesia(26),lospresbterosocupannecesariamenteunlugar
importante.Estodebeponersederelieve,especialmente,enlos
quetrabajanenterritoriosdemisionesdondeserealizala
evangelizacindelosnocristianos.
Conlasagradaordenacin,lospresbteroshanrecibido,en
efecto,undonespecialque"nolospreparaaunamisin
limitadayrestringida,sinoalamisinuniveralyamplsimade
salvacin'hastaloltimodelatierra'(Hc1,8)"(27).
Porconsiguiente,todopresbterodebetenerunaclara
concienciamisionera,quelehagaaptoylistopara
comprometereefectivamenteycongenerosidadparaqueel
anunciodelEvangeliolleguealosquetodavanoprofesanla
feenCristo.Elsacerdotees,enverdad,"misioneroparael
mundo"(28).
Laevangelizacindelosnocristianosquevivenenel
territoriodeunadicesisounaparroquiaestencomendada,
enprimerlugar,alrespectivopastoryalacomunidadcristiana
local.EstedeberapostlicoexigequeelObisposea
esencialmentemensajerodefe,yquelospresbteroshagan
todoloposibleporpredicarelEvangelioalosquese
encuentranfueradelacomunidadeclesial,comprometindose

personalmente,yhaciendoparticiparalosfieles,en
colaboracinconlosmisioneros.
Enladistribucindelastareaspastorale,alossacerdotes
localesnodebenconfiarse,prioritariamente,lascomunidades
yaformadasyorganizadas,dejandoalcuidadodelos
misionerosaquellasquecomienzan,olaresponsabilidadde
evangelizarnuevosgrupos.Lossacerdoteslocalestienenel
derechoyeldeberdeasumir,ellosmismos,laevangelizacin
desushermanosquetodavanosoncristianos,siendo
verdaderosapstolesdefrontera,sinaspiraralasfunciones
msdestacadasyapuestosseguros,centralesomejor
remunerados.
EsconvenientequelasIglesiasjvenes"participencuanto
antesactivamenteenlamisinuniversaldelaIglesia,
enviandotambinellasmisionerosqueanuncienelEvangelio
portodalatierra,aunquesufranescasezdeclero"(29).Que
todaslasIglesiasparticularessepandardesupobreza(30).Por
tanto,ademsdelospresbterosquepertenecenainstitutos
misioneros,propnganselasdicesisenviarsuspropios
sacerdotesquesientenlallamadadeCristo,comomisioneros
fideidonum,paraqueseinsertenenlaactividadmisionera
propiamentedicha(31).Estossacerdotesestnfelicesdepoder
vivircontodaplenitudlacomuninconCristoenviadoporel
Padre(cfJn17,18;20,21)yconlaIglesiauniversal,
ponindoseadisposicindesuObispoparaserenviadosa
predicarelEvangelioaotrospueblos.Estorequiereenellosno
slomadurezenlavocacin,sinotambinlacapacidadde
desprendersedesupropiapatria,etniayfamilia,yunaaptitud
especialparainsertarseenlasotrasculturasconinteligenciay
respecto(cf.Gn12,14;Hb11,8).
Enningnotrosectordelapostoladoeclesial,comoenste,los
presbterospodrndemostrarlaintensidaddesuamoraCristo,
alaIglesiayalhombre,pudiendodecirconS.Pablo:"Mehe
hechotodoatodosparasalvaratodacostaaalgunos"(1Cor
9,22)(32)
5.Concienciapastoraldelpresbtero.Lafuncinpastoralexige
delossacerdotesunaconcienciapastoralprofunda,quesebasa
ensuidentidadde"consagradosparapredicarelEvangelioy
apacentaralosfielesycelebrarelcultodivino"(33),
participandoasenlamisindeCristoBuenPastorque
conoce,alimentayguaasusovejasyvaenbuscadeaquellas
queestnperdidasoseencuentrantodavafueradelredil(cf.

Jn10,1ss;Lc15,36).
Ensuexpresincompleta,laconcienciapastoralsemanifiesta
enelsentidodepertenenciaalaIglesiauniversal,encomunin
deamorydeobedienciaalRomanoPontfice,principioy
fundamentoperpetuoyvisibledelaunidaddelafeydela
comunin(cf.Mt16,19;Jn21,1517);ytambinenelsentido
decomuninycoparticipacinentrelasIglesiasparticulares,
enlascualesydelascualesseedificalaIglesiauniversal(34).
UnaIglesiaparticularsevuelveestrilsinosedaladems
Iglesiashermanas.Estosuponequelospresbterosestn
dispuestosapartir,enviadosporelObispo,paracolaborar,en
lacaridad,conlasIglesiasmsnecesitadas,especialmentecon
aquellasqueseencuentranenambientessoloparcialmente
evangelizados(35).
Ensuexpresininmediata,laconcienciapastoralsemanifiesta
enelsentidodepertenenciaalapropiaIglesiaparticular,en
comuninconelPastor,conlosdemspresbteros,los
daconosytodalacomunidaddelosfieles.
LacomuninconelObispodebeserespiritualyjerrquica,y
suponealgunasactitudescomo:reconocerenllaautoridadde
Cristo,SupremoPastor;aceptarconestimayamorsufuncin
depadredelacomunidaddiocesana;colaboraractivamente
conl,conespritudeobedienciaapostlica.LosObispos,por
suparte,considerenalospresbteroscomo"hermanosy
amigos";conzcanlespersonalmente;vistenlesconfrecuencia
ypreocpenseporsubienmaterialyespiritual(36).La
relacinentreObisposysacerdotessebasaenunesprritude
fe,perosedesarrollayseexpresaenunclimademutua
confianza,deverdaderaestimaydeconcretacolaboracin,
respetandoelpapelpropiodecadacual.
Lacomuninconlospresbterossebasaenelhechodeque
juntoalObispo,yasualrededor,ellosformanun"solo
presbiterio"(37).Elsentidodepertenenciaalpresbiteriohace
quecadasacerdotesesientaunidoalosdemspor"especiales
lazosdecaridadapostlica,ministerioyfraternidad"(38),
realizandoaslaunidadmediantelacualCristoquisoquelos
suyosfueran"perfectamenteuno"(cf.Jn17,23).Laforma
institucionalizada,enrepresentacindelpresbiterio,cuya
misinesayudaralObispoenelgobiernodeladicesis,esel
Consejopresbiteral.EnlasIglesiasdeterritoriosdemisiones,
stedesempeaunafuncinpastoralactiva;porconsiguiente,
debeconstituirseyvalorizarse,lomsampliamenteposible,
segnlasnormascannicasyteniendoencuentalasituacin

concretalocal(39).
Lacomuninconlosfielesrequierequelospresbterosse
considerenPueblodeDiosconellos,dedicadosradicalmente
aldesarrollodelacomunidad,conautnticacaridadpastoral,
pueshansidotomadosdeentreloshombresypuestosenfavor
delascosasqueserefierenaDios(cf.Hb5,1)(40).Por
consiguiente,orenlospresbterosincesantementeporsus
propiosfieles,recomenddolesalamordelPadre(cf.2Ts
1,11);compromtanseaconocerbiensusituacinreal,como
elpastorconocesusovejas(cfJan10.14);vivanenmediode
elloscomo"hermanosentrehermanos"(41);recorranconellos
unmismocaminocristianodefe,dndolesejemplo(cf.Jn
13,15);evitenconcuidadotodoaquellochepuedacausar
escndalo(cf.2Cor6,3);den,conlacomunidad,unautntico
testimoniodecoherenciacristianaalosqueestnlejosy
todavanocreenenCristo;tengancuidadodenoalejarsedela
gentedebidoasucondicinque,confrecuencia,lescolocaa
unnivelsuperiorenlaescalasocial.
Dignosdealabanzasonaquellossacerdotesqueaceptany
ejercenconempeoyalegracualquierservicioquesuObispo
lesencomiende;quehacenloposibleporacercarsealosno
cristianosynosedejanimplicarenactividadesajenasal
sentidoapostlicodesuvocacin.
6.Fraternidadsacerdotal.Lospresbteros,reunidosalrededor
delObispo,vivanlafraternidad,conscientesdequesetratade
unaverdadera"fraternidadsacramental"(42),fundamento
necesarioparaunamutuaayudaespiritual,afindeque
desempeenelministerioconunidaddeintencin.Tengan
ellospresenteelvalorevangelizadordeesafraternidad
sacerdotalporlacaualformanuncuerpodinmicoycreble,
deconformidadconlapeticinquehizoJessalPadreenla
oracindelaUltimaCena(cf.Jan17,2021).La
Evangelizacinnuncaesunactoaisladooindividual,sino
siempreprofundamenteeclesial,quesehadecumplirconel
esprituyconelmtododelacomunin.Estosehaceurgente
enlasIglesiasencuyoterritorioseestllevandoacabola
evangeliazacindelosnocristianos(43).
Procurenlospresbterostenerunaverdaderaamistadconsus
hermanos;graciasastapodrnayudarse,conmayorfacilidad,
acrecerenlavidaespiritualeintelectual,prestarseasistencia
enlasnecesidadesmateriales,ytenerunavidamsplenay
serena.Estaamistadentrelossacerdotes,realizadaenCristo
comoconsecuenciadelacomunindecadaunoconEl,esuna

granayudaparasuperarelpesoylasdificultadesdelasoledad
(44).
Lospresbterosencrgadosdelacuradealmas,enespeciallos
prrocos,considerenqueleshansidoconfiadosespecialmente
lossacerdotesjvenesqueelObispolesenvacomo
colaboradores;aydenlosfraternamentedemaneraquenose
sientanabandonadosyseintegrenpositivamenteenel
presbiterio.
Entrelosmediosquefavorecenesafraternidad,sepueden
sealarlasasociacionessacerdotales.Handeestimarse
aquellasque,conestatutosreconocidosporlaautoridad
eclesisticacompetente,fomentanlavidaespiritual,la
convivenciahumana,lasactividadesculturalesypastorales,y
favorecenlaunidaddelospresbterosentresyconsupropio
Obispo(45).Handeevitarselasasociacionesquetieneun
espritucerrado,unamentalidadexclusivista,sobretodosi
estndealgunamanerarelacionadascongrupospotenteso
movimientospolticos,osonfavorecidasporellos(46).De
todosmodos,insstase,enlasIglesiasjvenes,enlaunidadde
todoelpresbiterio.
Sedebedarespecialimportanciaalafraternidadentrelos
sacerdotessecularesylosmisioneros,especialmentelosque
hancontribuidoafundarlaIglesiayadesarrollarelclero
nativo.
Lafraternidadsacerdotal,cierto,abarcatambinalos
sacerdotesquepertenecenaInstitutosdevidaconsagradaoa
Sociedadesdevidaapostlica.Y,enciertosentido,seextiende
tambinaloslaicosquesiguenaCristomsdecercaenuna
vidaconsagrada.Preprenselospresbteros,yestndispuestos
aayudarespiritualmentealoshermanosyhermanaslaicos,de
acuerdoconlasdirectricesdelObispo,sinintervenir,sin
embargo,,enasuntosreferentesaladisciplinayala
organizacininternadelacomunidad.
7.MinistrodelaPalabra.Pertenecealpresbtero,como
educadordelPueblodeDiosenlafe,partcipedelamisin
profticadeCristoycooperadordelObispo,anunciarla
Palabradesalvaciny,consufuerza,congregaralosfieles
(cf.Rom10,17)(47).Undeberespecficodelpredicadordel
EvangelioescomunicarlaPalabradeDios,delacuales
humildeservidornolasabidurahumana(cf.1Cor2,1ss)
(48).ElministeriodelaPalabraserealizadedistintas
maneras.EnlasIglesiasjvenes,sepuedendestacarlas

siguientes:elprimeranuncioalosnocristianos;lapredicacin
alosfieles;lacatequesisaloscatecmenosyalosbautizados;
laevangeliacindelaenseanzaydelacultura;eldilogo
individual.

Evangelizadorincansable.Elpresbterodprioridada
latareadeanunciar,mediantelapalabra,elmensajedel
Evangelioaquienesnoestntodavabautizadosenel
territorioquelehasidoencomendado.Eseprimer
anuncioesunaresponsabilidadfundamentalquela
Iglesia,atravsdelosapstoles,recibidelSeor
mismo:"IdportodoelmundoyproclamadlaBuena
Nuevaatodalacreacin"(Mc16,15;cf.Mt28,19).
Todosacerdote,envirtuddesufuncinproftica,yen
estrechacolaboracinconlaresponsabilidadmisionera
desuObispo,tieneeldeberimprescindibledeanunciar
aloshombres"alDiosvivoyaJesucristoenviadopor
Elparasalvaratodos(Cf.1Ts1,910;1Cor1,1821),
afindequelosnocristianos,bajolaaccindel
EsprituSanto(cf.Hch16,14),queabresuscorazones,
creyendoseconviertanlibrementealSeor"(49).
ComoPedroyJuan,todopresbteromanifiestesudeseo
desermensajeroinfatigabledelaBuenaNuevade
Jesucristo:"Nopodemosnosotrosdejardehablardelo
quehemosvistoyodo"(Hch4,20);yescuche,comesi
fueranparallaspalabrasqueelSeordijoaPablo:
"Notengasmiedo,siguehablandoynocalles,porque
yoestoycontigo"(Hch18,910).

Alorganizarlasactividadesapostlicasdeladicesisydela
parroquia,deberdarseunlugardestacadoalafuncin
especficadelanuncioalosnocristianos,involucrandoen
primerlugaralossacerdotesyalosdiconos,conlaestrecha
colaboracindeloscatequistasydetodalacomunidaddelos
fieles.

Alserviciodelapredicacin.Esdeberdelprroco,con
suscolaboradores,programarlapredicacin,paraque
llegueatodoslosfielesconregularidadyfrecuencia,
inclusoaaquellosgruposquenotienelaposibilidadde
celebrarlaEucaristaconocasindetodaslasfiestasde
precepto.

Lapredicacinimplica,paralossacerdotes,unelevadosentido
deresponsabilidadydeberesconcretos:nodebeser
improvisada,sinopreparadamedianteelestudio,e
interiorizacinenlaoracin;hadeexpresarlosvalores

perennesdelaSagradaEscritura,delaTradicin,dela
liturgia,delmagisterioydelavidadelaIglesia(50);debe
habercoherenciaentrelapredicacinylaconductadel
sacerdote,demaneraquelaPalabraseacorroboradaporel
testimonio(cf.Mt5,16);handeexponersecriterios
perennementeactualesparalavidacristianaindividualy
comunitaria(51).
Enlapredicacin,sedestacalahomlia,queespartedela
mismaliturgiayestreservadaalsacerdoteoaldicono.Sele
daunlugarprivilegiadoydebeexponerlosmisteriosdelafey
lasnormasdevidacristiana,basndoseeneltextosagradoy
siguiendoelaolitrgico(52).Debeestarvinculadaconla
catequesis,aplicandoalasformasconcretasdevida,enel
contextocultural,losmisteriosproclamados.
Enlaszonasdemisiones,dondehayescasezdeclero,pngase
derelievelaposibilidaddeadmitirapredicartambinalos
laicos,enconformidadconlasnormascannicas(53).Elijan
lossacerdotesalgunosdelosfielesmsidneosypreprenlos
aestedelicadoministerio.Sistosltimoshansido
oficialmenteescogidosporelObispo,inclyanlesenlos
programasparroquialesdepredicacinyasstanles
fraternamente.

Comprometidoenlacatequesis.Laformacin
catequtica,entendidacomoenseanzasistemticade
ladoctrinaycomoiniciacingradualenlavida
cristiana,esundebergravedelacomunidadeclesialy
enparticulardelospastoresdealma(54).Los
prrocos,envirtuddesucargo,deberangarantizarque
lacatequesisselleveacaboenformaordenaday
regular,enfavordetodaslascategorasdelosfieles,y
queabarquetodoslosgruposdeedades(55).

Enlasmisiones,lacatequesisocupaunlugardeprimera
necesidadparaayudaraquesurjannuevascomunidades,y
fomentandoaslaformacinreligiosadelosbautizadosenun
contextoeclesialjovenquerequiereunaadecuada
inculturacinyqueamenudosevsometidoapresiones
contrariasporelambientenoevangelizado,yrecibela
influenciadelmaterialismomoderno.
Enestecampoesindispensablelacooperacindetodoslos
miembrosdelacomunidad,peroespecialmentedealgunas
categoras.

Lospadrestiene,antetodo,msquecualquierotro,la
obligacindeformarcristianamenteasushijosconlas
palabrasyconelejemplo(56).Preparenlossacerdotesa
aquellosqueestnporcontraermatrimonio,yapoyenalas
parejasyalospadresdefamillacristianosenesapeculiar
responsabilidad,medianteinstruccionesapropiadasyconun
ayudaprctica.
Nadiepuedeignorarlaimportanciadelosmaestrospara
ayudaracrecerenlafealasnuevasgeneraciones(57).La
enseanzadelareliginenlasescuelases,paramuchos
jvenesm,elprimercontactoquetienenconelEvangelio.Por
lotanto,empenselossacerdotesenelsectordelapastoral
delasescuelascatlicasyestatales,puessonunterreno
prometedorparaunaprimeraevangelizacinyunmedio
propicioparalaformacinreligiosadelosjvenesya
bautizados,yaquesedeberencarnarelmensajecristianoen
losvaloresdelaculturaquelaescuelatransmite.Lasmaneras
deintervenirdebernserdiferentes,segnlasinstituciones
escolares,lapreparacinreligiosadelosmaestrosylasleyes
delEstado.Loquecuentaeshacersecargo,conconviccin,
delsectorescolar,enlapastoraldiocesanayparroquial(58).
EnlasIglesiasdemisiones,loscatequistastienenlatareade
explicarladoctrinaevanglicaydeorganizar,encolaboracin
conlossacerdotes,losactoslitrgicosylasobrasdecaridad
(59).Enalgunoscasos,selesconfaelcuidadoespiritualde
pequeascomunidadesdondeelsacerdotesolopuedeestar
rarasveces.ConeldesarrollodelasIglesias,elcatequistapara
todosevaconfigurandomsbiencomounafuncin
especfica,conlanicatareadelacatequesis.Esnecesarioque
lossacerdotesseentiendanmuybienconloscatequistas,
dandovalorasutrabajo,retribuyndolesjustamenteyse
preocupenporsuformacinespiritualeintelectual,deacuerdo
conlasnormasdiocesanas,enescuelasdestinadasaestefin
(60).
Instruir,yacompaaraloscatecmenos,esunadelas
funcionesprimordialesdeloscatequistas.Laexperiencia
demuestraqueeldesarrollodelaprimeraevangelizacinse
debeasugenerosidad,sobretodoenlaszonasdondelosno
cristianossonnumerosos.Enestecontexto,hadesubrayarsela
funcindelcatecumenadopeculiardelasmisionesque,a
travsdelainstruccinylaprctica,iniciaaloscatecmenos
enelmisteriodelasalvacinylesllevaavivirlafe,lacaridad
yelapostolado.EstareadelasConferenciasEpiscopales
establecerestatutosparaorganizarelcatecumenadosobrela

basedelOrdoInitiationisChristianae,especificandolos
deberes,lasprerrogativasylosprogramasdeloscatecmenos
(61).Sepidaalossacerdotesunempeogenerosopara
valorizarelcatecumenado,conlaconviccindequeesel
mejormedioparaquesedesarrollelacomunidad,encuantoa
nuevosmiembros,yenmadurez.
Parafacilitarlainstruccincatequticay,engeneral,el
anunciodelaPalabra,esimportantequelospresbteroscrean
enlautilidaddelosmediosdecomunicacingrupalesy
sociales,ylosempleen,ayudandotambinalosfielesa
formarsecriterioseficacesparasucorrectautilizacin.Habrn,
pues,detenerunaciertasensibilidad,suficientepreparacin,
capacidadparasuscitarlacolaboracindeloslaicos,ysaber
emplearlosmediosapropiados(62).

Eldilogoentrelaspersonas.Todaslasformasde
comunicacindelaPalabradebenrealizarsemediante
latransmisin,siempreeficaz,depersonaapersona.El
Seormismolautiliz,comolodemuestran,por
ejemplo,lasconversacionesconNicodemo(cf.Jn3,1
ss),laSamaritana(cf.Jn4,1ss),Simnelfariseo(cf.
Lc7,1ss)yconotros.Hayqueestimularelcontacto
personaldelquecomunicalaPalabraconelquela
recibe.Lossacerdotes,enparticular,valoricenel
SacramentodelaPenitenciayladireccinespiritual
comomediosimportantesdeformacin;medianteel
contactoydilogofraternos,sepodrndarrespuestas
msadecuadasalosproblemas,siemprediferentes,de
personaapersona(63).

8.Presidentedelascelebracioneslitrgicasyministrodelos
Sacramentos.Elpresbtero,partcipedemaneraespecialdel
SacerdociodeCristo,actuandocomoministrosuyoybajola
autoridaddelObispo,ejercesufuncinsacerdotalsobretodo
enlosactoslitrgicosyenlaadministracindelos
sacramentos(64).Deber,portanto,empearseenadquirirun
profundosentidolitrgicoyserunanimadorconvencidodela
vidaliturgicadelosfieles(65).

Pastoralsacramental.Porloqueserefierealministerio
delossacramentos,latareaprimordialdelos
presbterosesprocurarqueseconozcaverdaderamente,
enespecialmediantelacatequesis,sucarctereclesial,
sufinalidadintrnsecaysuunidadconlaEucarista,la
aptitudradicaldelosfielespararecibirlosyvivirsu
graciapropiaenvirtuddelsacerdociocomndelos

fieles(66).Lchesecontralaideaequvocadequelos
sacramentoshandeconsiderarsecomoacciones
aisladasensimismas,comounefectomgico,
separadosdelavida.
Dadoquelosfielesbiendispuestostienenderechoarecibirlos
sacramentos(67),procurenlospastoresquetenganuna
preparacinadecuada(68).Esnecesarioprecisar,aqu,quela
pastoralsacramentalnoselimitaaltiempoqueprecedela
celebracin,sinosiguemsadelanteparaacompaaryllevara
lamadurez,prestandoespecialatencinalosnefitos(69).La
comunidadtieneeldeberdecrearunambientefraternoa
quienesrecibenlossacramentosporprimeravez.
ParaquelaIglesiapuedadesarrollarse,esprecisoponerde
relieveelcarctercentraldelaEucarista,envirtuddelacual,
yalrededordelacuallacomunidadseforma,viveyllegaala
madurez.AlofrecerelSantoSacrificio"enlaespecfica
identificacinsacramentalconelSumoyEternoSacerdote"
(70),lospresbteroshabrndecolocar,efectivamente,el
misterioeucarsticoenelcentrodesuvidaydesucomunidad.
Noolvidenquesloapartirdeesecentrovitalpodrn
anunciarlaPalabraconfrutoyreuniralacomunidadqueles
hasidoencomendada.Esfurcenseporestimularalosfielesa
quetomenparteactivaenlaSantaMisa,ofreciendoladivina
vctimaaDiosPadreyuniendolaofrendadesupropia
existencia(71),recibanconfrecuenciaelpandevida,y
venerenconadoracinaCristovivoeneltabernculo(72).
Cuando,porfaltadesacerdotes,noesposiblecelebrarlaSta.
Misatodoslosdomingosentodaslascomunidades,los
pastoresdebernestablecerunprogramaquecontemplela
celebracinporturnos,demaneraquelosfielespuedantener
unaciertagarantayordenenestecampoesencialparasuvida
cristiana.
Enlasituacinactual,coinvienetambininvitaralos
sacerdotesaun"ejerciciodiligente,regular,pacientey
fervorosodelsagradoministeriodelaPenitencia"(73).Esta
pastoralrequieredisponibilidadyespritudesacrificio,peroes
laexpresinmselevadadelamisericordiadeDiosenCristoa
travsdelministeriodelaIglesia.Esfurcenselossacerdotes
enpresentarestesacramentotambincomounasolucinpara
losconflictosdelmundoactual,encuantoqueelpecado
individualrepercutesiempreenlavidasocial,con
consecuenciasdesastrosasparaladignidadintegraldelhombre
(74).

EnlasIglesiasdeterritoriodemisiones,graciasauna
catequesisfielaladoctrina,yalagenerosidaddelospastores,
laprcticadelsacramentodelaPenitenciaestodava
frecuente.Habrquesuperarlasdificultadesencuantoala
organizacinyalnmerolimitadodeconfesorespara
conservarlaeintensificarla.Unaprogramacinordenada
ayudaracoordinarlasfuerzas;enespecial,conocasindelas
grandesfiestas,demaneraquelossacerdotesquesonvecinos
seayudenmutuamente.Hayquetenersiemprepresentequela
confesinindividualeselnicomodoordinarioparaqueun
fielconscientedequeestenpecadogravesereconciliecon
DiosyconlaIglesia.Porloqueserefiere,encambio,ala
absolucinavariospenitentesalavez,sinpreviaconfesin
individual,hayquerecordarquepuedeadministrarseslobajo
ciertascondiciones:cuandohaypeligrodemuerte,osise
presentaunanecesidadgrave;esdecir,cuando,teniendoen
cuentaelnmerodepenitentes,nohaybastantesconfesores
paraordebidamentelaconfesindecadaunodentrodeun
tiemporazonable,demaneraquelospenitentes,sinculpapor
suparte,severanprivadosdurantenotabletiempodelagracia
sacramentalodelasagradacomunin.CorrespondealObispo
diocesanojuzgarsisedanlascondicionesrequeridasporla
normacannica;ste,teniendoencuentaloscriterios
acordadosconlosdemsmiembrosdelaConferencia
Episcopal,puededeterminarloscasosenlosqueseverifica
esanecesidad(75).Nohabrndedescuidarse,especialmente
enlosmomentosprincipalesdelaolitrgico,las
celebracionespenitencialescomunitarias;seayudaralos
fielesacomprenderelsentidoprofundamenteeclesialde
purificacin,aunquenoseabajolaformasacramental.
Principalmente,peronoexclusivamente,enlosTerritorios
dondeserealizalaprimeraevangelizacindelosnocristianos,
lossacramentosdelBautismoydelaConfirmacinrequieren
especialatencinporpartedelossacerdotes.
PorloqueserefierealBautismo,subryenseespecialmente
losefectos,asaber:laliberacindelpecado,lafiliacin
divina,laconfiguracinconCristoylaincorporacinala
Iglesia(76).Enlafasedepreparacin,lapastoraldeber
dirigirsealospadresyalospadrinoscuandosetratadel
Bautismodenios,yaloscandidatosmismoscuandoson
adultos(77).Sedebervalorizarlanaturalconnexinentre
catecumenadoybautismo(78).Nodeberdescuidarsela
pastoralpostbautismal,yaquelosnefitosnecesitanuna
especialayudaparacumplirfielmentelosdeberesdelavida
cristianaeintegrarseenlacomunidadeclesialquelesha

recibido(79).
EncuantoalaConfirmacin,tambinesimportanteinsistiren
losefectos.Porellaseprogresaenelcaminodelainiciacin
cristiana,yellaenriquececonlosdonesdelEsprituSanto,
vinculamsestrechamentealaIglesiayobligams
estrictamenteacomprometerseenelapostolado,dentroyfuera
delacomunidadeclesial(80).Lapastoraldebercuidardela
preparacindelosconfirmandosyluegoacompaarlospara
quesuvidacristianaseamsmaduraysucompromiso
apostlico,anconlosnocristianos,seamsgeneroso.La
administracindelaConfirmacinesunaocasinpropicia
paraestablecerunvnculopersonalyconcretoentrecadauno
deloscandidatosyelObispo.

Algunasprioridadesenlapastorallitrgica,Enlas
Iglesiasquesevandesarrollandohaciaunaplena
madurez,lapastorallitrgicapresentaalgunosaspectos
prioritarios:antetodo,elsentidocomunitariodelas
celebraciones,comobradeCristoydelaIglesia(81),
enlascualestodocristianopuedeparticiparsegnsus
aptitudes,deacuerdoconlasdistintasrdenesy
funciones(82).

Ademslanecesidaddelaparticipacinactivaquesupone,
tantounapreviapreparacin,comounaconcienciadelvalorde
laaccinlitrgica(83).Lapastorallitrgicaexige,adems,
quesepresteatencinalarelacinentrelacelebracinyla
vida,demaneraquelosfielespuedanmanifestarensus
actividadeslasmltiplesriquezasdelmisteriodeCristoque
hanconocidomediantelafe(84).Esetipodepastoralexigeun
notableesfuerzodeinculturacin,paraquesecomprendanms
fcilmentelascelebracionesycorrespondanalasensibilidad
delaspersonasensucontextocultural,sindesdeluego
disminuirelimprescindiblesentidodemisterio(85).Elestudio
ylasiniciativasdeinculturacindelaliturgiadebern
emprenderseaniveldelasConfrenciasEpiscopales,en
conformidadyarmonaconlatradicinylasnormasdela
Iglesiauniversal.Lossacerdotesconcuradealmasdebern
sostenerlasconconviccinyrealizarlasorientacionessegnel
programacomnaprobadoenladicesis(86).Enfin,tmense
bienencuentalascelebracionesdominicalescuandofaltael
ministrosagrado.RatificadalacelebracindelaEucarista
comocentroycumbredelavidacristiana,esindispensable
aseguraralascomunidadesalejadasdelcentrounareuninde
oracintodoslosdomingos,ancuandonosepuedecelebrar
laMisaporfaltadesacerdotes(87).LasConferencias

EpiscopalesylosObisposlocalestieneneldeberdeorganizar
esascelebracionesconformealasnormasdelaIglesia(88)por
loqueserefiereasucontenido,surelacinconelao
litrgico,lapersonaquelasdebepresidir,sudesarrolloyla
necesidaddenoconfundirlasconlacelebracieucarstica.
Correspondealossacerdotesprepararalascomunidades
interesadasyasusanimadores,demaneraqueestas
celebracionesenlasqueseleelaPalabradeDiosy,
posiblmente,sedistribuyelaEucarista,seanunaverdadera
expresindelaoracindelaIglesiaquepuedaayudaralos
fielesasantificareldomingoyaumentarenelloseldeseode
participarenlaSantaMisa.

Laactituddelsacerdotequepresidehabrdeinspirarse
nosloenunacomprensinadecuada(89);deber
tener,asimismo,unaapropiadadignidad.Estaselogra,
enlaliturgia,tambinenlasencillezypobrezadelos
edificiosyobjetossagrados,siemprequelas
celebracionesserealicencondevocininteriory
exterior,evitandotodaprisaodescuido.Esfurcese,
pues,elpresidentedelaaccinlitrgica,poranimarla
activamente,interviniendopersonalmenteconlas
exhortacionesapropiadasqueaparecenenlasrbricas
ydejandolugaralasotrasintervenciones:lecturas,
cantos,gestos,yalosmomentosdesilencio.La
presidenciadelasaccioneslitrgicas,ysuanimacin,
exigenalsacerdoteriquezainterior,buenconocimiento
doctrinal,lacapacidaddehacerparticiparalosdems
yelesmeroenprepararsecadavez.

Fielobservanciadelasnormaslitrgicas.Porloquese
refierealosgestos,palabras,ornamentosyobjetos,el
sacerdotedeberhacerhincapienelsentidodelo
sagradoqueestrelacionadoconelculto,ymostrar
tambinuninterspedaggico.LaIglesiahapublicado
instruccionesprecisasalrespectoquetodoslos
sacerdotesdebenseguir(90).Estafidelidadalas
normasdelacelebracin,yeldinamismoalpresidir,
servirndeejemploparalacomunidad.Losfieles
deberncomprenderlamagnituddelosmisteriosque
secelebranporelfervorinteriordelossacerdotesyla
dignidaddesucomportamiento.Sepanlossacerdotes
quefaltanasufuncindeguasypuedendesorientara
losfielescuandomodifican,conligereza,eldesarrollo
delaaccinsagradaagregandoosuprimiendoalgo
indebidamente,ocelebransinornamentos,convasos
nosagrados,ofueradellugarysedeprescritos.

Reconociendoqueexistensituacionesdenecesidady
hayexcepecionesjustificadas,seinvitacalurosamente
alossacerdotesabrindaralasjvenescomunidadesde
misionescelebracioneslitrgicaslomsdignasy
ordenadaspoisibles.Recuerden,enfin,quelas
celebracionesrealizadascondignidadsonunsublime
llamamientoparaquienesseinteresanporel
cristianismoyseestnacercandoal.
9.Liberacin,promocihumanayopcinpreferencialporlos
pobres.Lapromocindelhombreestasociadaala
evangelizacin:setrata,enefecto,delanicamisindela
Iglesiaquesesientecomprometida,porvoluntaddeCristo(cf.
Mt25,4145;Lc16,1931),enunautnticodesarrollo
integraldelhombre,comoindividuoycomosociedad,hasta
llegaradenunciar,cuandoesnecesario,losmalesylas
injusticiassocialesqueloaquejan(91).Hayquerecordar,sin
embargo,quelamisinpropiadelaIglesianoesdeorden
"poltico,econmicoosocial",sino"religioso"(92),encuanto
queella"dasuprimeracontribucinalasolucindelproblema
urgentedeldesarrollocuandoproclamalaverdadsobreCristo,
sobresmismaysobreelhombre"(93).
Enestemismomarco,surgelacuestindelaliberacin,quese
sienteconmayoromenorurgenciaendistintaspartesdela
Iglesia,contodoloqueellaimplicaenlaaccin.Todohombre
hasidollamado,eneleternodesigniodelPadre,alacomunin
conDios,conelgnerohumanoycontodoelmundo;stese
encuentrantimamentevinculadoalhombreypormediodel
alcanzasufin.Estacomuninesquebrantadaporelpecado,
perorestauradaenCristo,segnlapromesadesalvacinque
Diosanuncidesdelosorgenesdelahumanidad(cf.Gn3,15;
Rom5,2021).Cristo,muertoyresucitado,enefecto,liberaal
hombredelpecadoydesusconsecuenciasdeopresin,
egosmoeinjusticiaanivelindividualysocial,restaurala
comuninyofreceatodoslasalvacin.Siguiendoelejemplo
deCristo,laIglesiaproclamaestamismaliberacinyse
empeaenayudaralhombreparaquelaconquisteentodoslos
camposdesuexistencia.
Esnecesarioque,enlosterritoriosdemisiones,lossacerdotes
tenganunaconciencaclarayprecisadeesteproblemay
conozcanexactamenteloselementosesencialesdeuna
teologadelaliberacinconformealmagisteriodelaIglesia
(94),afindedarunacontribucineficazenelpensamientoy
laaccin,sincaerenideologassectarias.

Latareaespecficadeloslaicosesllevarlosvaloresdel
EvangelioydelReinoalcampoeconmico,socialypoltico
(95).Alossacerdotescorrespondepreocuparseporsu
preparacinyasistirles,ascomoacompaarlosyestimularlos
aasumirsusresponsabilidadesenelcampoespecficodelas
realidadestemporales(96).Tenganlossacerdotesvalory
equilibrioenestesectordelapostolado.
Paraejercer,demaneraeficaz,lapastoraldelaliberacin,de
lapromocinhumanaydelajusticia,procurenlossacerdotes
conocercompletamenteladoctrinasocial,lasdirectricesylas
opcionespastoralesdelaIglesia.Sepanestarcercadesugente
cuandostasehallaoprimidaporquienestienenlasriquezas
yelpodermanteniendorelacionesdesolidaridad,acogiday
concientizacin,demaneraquenosesometapasivamentealas
situacionesdeinjusticiasocial.Nosedetenganlospastores
antelasdificultadesinevitablmenterelacionadasconesta
pastoral.
Hayquerecordar,asimismo,elgravefenmenodelos
refugiadosacausadelaguerrillaodelascalamidades
naturales.Elsufrimientodelexilio,ladisgregacindelas
familiasyelaislamiento,ademsdelaextremamiseria,tienen
comoresultado,amenudo,elderrumbamientodelosideales,
ladesconfianzaoinclusoladesesperacin.Lafreligiosa
constituyeunapoyopreciosoparareconstruirunavida.A
menudo,elsacerdoteeselprimeroquerecibeelimpactode
estassituaciones,conlosproblemasinherentescomola
concentraciondelapoblacin,lapromiscuidadenloscampos
deprfugos,ylosjvenesquevanaladeriva.Enestoscasos,
serequiereunaespecialsensibilidadypreparacin,porparte
delossacerdotes,pararealizarunacurapastoralms
especfica.
Quandosetratadellevaracaboiniciativasdedesarrollo,yen
loscasosenquesedenuncianinjusticiaspblicas,actunlos
sacerdotesnoaisladamentesinounidos,conunprograma
estudiadoaniveldiocesanoyaprobadoporelObispo.Debe
tenersepresentequealgunasintervencionesdesproporcionadas
ypoersonales,enespecialenelcamposociopoltico,pueden
hacerdeslizaralsacerdotefueradesuesferaqueeslacaridad
pastoral,disminuirlacredibilidadensumisin,desorientara
losfielesyperjudicaralapostolado.
LassolicitudesdeayudamaterialparaotrasIglesiaso
institucionespblicasdebenhacersesiempreconaprobacin
delOrdinarioysegnunplandiocesano,afindegarantizar

unasanaprecaucinentrelasdistintascomunidades
parroquiales.
EntrelasexigenciasdelEvangelio,sedestacalacaridadhacia
todos,enparticularhaciaslospobres.LaIglesiareiterasu
opcin,oamorpreferencialporlospobres,pidiendoalos
sacerdotesqueseancoherentes.Nosetratadeunaeleccin
exclusiva,sinodeunaformaespecialdelprimadodela
caridad;unamoraloshermanosporloqueellosson,ynopor
loqueposeenoporlasituacinprivilegidadenquese
encuentran.Hayquetenerpresentequeseconsideranpobres
noslolosquenotienen,sinotambinalgunasclasesy
categorasdepersonasmuynumerosasdeoprimidos,
marginados,opersonasengravesdificultadescomolos
minusvlidos,losdesocupados,losemigrantes,losrefugiados,
losdrogadictos,etc(97).Estnlossacerdotescercadeestos
hermanos,compartiendosusproblemasysussufrimientos,y
viendoenelloselrostrodolientedeCristo(cf.Mt25,40).
Asimismoenlarealizacindeobrasdedesarrollosocial,estn
convencidoslossacerdotesdequelaevangelizacindebe
imponersegraciasalosvaloressobrenaturalesdelEvangelioy
noporlafuerzadelosmedioseconmicos.Enlasalvaguardia
delamisindelaIglesia,evtesedespertarintereses
demasiadoterrenalesenlosfielesyenquienesseacercanal
Cristianismo.
10.Artficedelacolaboracin.Elapostoladoesunacto
eclesial,comunitario,ordenadojerrquicamenteendistintos
nivelesdecompetencia(98).
Lossacerdotestieneneldeberdeejercersuserviciopastoral
conunesprritueclesial,permaneciendoprofundamente
insertadosenlacomunidad,enuninyobedienciaalObispoy
encolaboracincontodoslosagentesdepastoral,evitando
obrarenformaautnomaypersonalistaysiguiendolamarcha
delacomunidadenlarealizacindeplanesdeaccin,con
pacienciayflexibilidad.
Elcompromisodelospresbterosaniveldiocesanose
manifiestatambinmediantesuinsercinenlosdistintos
consejosyorganismos.Manifiestenellossuparticipacincon
intersygenerosidad,conmirasaldesarrollodetodalafamilia
diocesana.
Enlaparroquia,perteneceenprimerlugaralprrocoorganizar
lacooperacinentretodoslosagentesdepastoral:sacerdotes,

diconos,religiososylaicos(99).Debeestimularseelesfuerzo
porpromoverlaunidadentreaquellosquetrabajanconplena
dedicacin,mediantereunionesregularesyfrecuentesde
informacin,planificacinybsquedademediosdeaccin.
Conunespritudeconfianza,hayquepromoverenla
parroquialosorganismosdeparticipacinprevistosporel
derechocannico,comoelConsejopastoral(100)yelconsejo
deasuntoseconmicos(101);ascomootrasiniciativas
comunitariascomopequeascomunidades,asociacionesy
movimientos.Hayquetenerpresenteque,enalgunasculturas,
lapequeacomunidadeclesialesfundamentalenlaestructura
socialypuedeconstituirunmarcoidealtambinparalavida
cristiana.Aydeseaestascomunidadesdebaseaser
verdaderamenteeclesiales,esdecir,aestarencomuniny
cooperacinrealconlaIglesiayconlosPastores,enla
doctrina,laorganizacinylasiniciativasapostlicas(102).La
sensatezdelsacerdotedeberfacilitarlacooperacinenla
accindelosdiversosgrupos,conunespritudeunidad,pero
respetandolascaractersticaspropiasdecadaunoysupropia
autonoma.
Tantoaniveldiocesanocomoparroquial,merecedestacarse
especialmentelacolaboracinentreelclerolocalylos
misionerosprovenientesdeotrospases,teniendopresenteque
muchosdeellossonreligiosos.Estostrabajanenvirtuddeun
mandatouniversaldelaIglesia,confiadoporlaAutoridad
Suprema,ydeunaconvencinespecialconelOrdinariolocal.
SupresenciaesundonpreciosodelaIglesiamisionerayun
intercambiodecaridadentreIglesiasparticulares.Sepanestos
misionerosintegrarseenlasociedadeinsertarseenlaIglesia
local,encuantosonpartededeelladeplenoderecho:son
miembrosdelpresbiteriosisonsacerdotes,yadhierenentodo
asuPastorporloqueserefierealaactividadpastoralsindejar
devivirydeactuarconformealcarismaespecficodelas
constitucionesdesurespectivaorden(103).Lospresbteros
locales,superandotodoespritudefalsonacionalismo,vivan
encomuninconellosysepanvalorarsucooperacin
apostlicaque,sobretodoenloquerespectaalaprimera
evangelizacin,noesslotilyespecializada,sinoenmuchos
casosindispensable.Favorezcan,porsuparte,losmisioneros,
eljustodesarrollodefuerzaslocales.Establzcaseentreestos
Institutosyelclerolocalunacoordinacinordenadadela
accinpastoral,bajoladireccindelObispo,respetandoel
sentidodeunidadentreapstoles,elcarcteryelfindecada
Instituto(104).

Parapromoverlapastoraldeconjunto,queesdecapital
importanciaparalaactividadmisionera,lossacerdotesdebern
actuarconarregloaunaacertadaplanificacin,porlomenosa
niveldiocesanoyparroquial.Estorequierelautilizacinde
unatcnicayaexperimentada,asaber:conocerlarealidady
establecerlosobjetivosgeneralesyespecficos,loscriterios,
lasestrategiasylasformasdeactuar.Paraquelaplanificacin
noseasloterica,hganseprogramasconcretos,
estableciendolasmetas,lasiniciativas,losresponsables,los
medios,lugares,fechas,etc.Losprogramashabrnde
sometersearevisionesregulares.
11.Pastordedicadoalaevangelizacindelasculturas.El
Evangeliotrasciendetodaslasculturasynoseidentificacon
ningunadeellas(cf.Jn18,36).Sinembargo,elReinoque
anunciaelEvangelio,lovivenhombresprofundamente
vinculadosaunacultura,ylaedificacindeesteReinono
puedeprescindirdeloselementosculturales.Esteimportante
sectortieneunprofundosignificadoenlaevangelizacin
misionera;sesita,enefecto,enelmarcodelaEncarnacin
delVerbo.EsdeberdelaIglesia,nadafcil,evangelizarlas
culturas,esdecir,favoreceryacogertodoslosrecursos,las
riquezas,lascostumbresdelospueblosenlamedidaenque
sonbuenos;adems,anunciarlaBuenaNuevaatodaslas
capasdelahumanidadparatransformarlasdesdeelinterior,
purificarlasdeloselementosnegativosviejosynuevos,de
maneraquesepuedaexpresarnuevamenteelmensaje
evanglicoatravsdemanifestacionesvalederas.
Lainculturacinhaderealizarse,enprimerlugar,enlas
Iglesiasparticulares,considerndolascomocomunidadesque
vivenunaexperienciacotidianadefeydeamor.Los
especialistaspuedenestimularlayguiarla,peroellosnosonlos
agentesprincipales.Porotraparte,lainculturacinnoestarea
deunasolacomunidad,sinodetodaslasIglesiasquevivenen
unadeterminadazonacultural.Lainculturacin,enfin,noes
unactoqueserealizaunavezportodas,sinounacontinua
integracindelaexperienciacristianaenunacultura,que
nuncaesestablenitermina.
EsimportanterecordarqueelEvangelio,durantesiglos,ha
penetradoendiferentesculturas,asumiendosusvalores,que
hanllegadoaservaloreshumanosuniversales,elementosque
hanpodidoresponderalasexigenciasdecualquiercultura.
Estofacilitayenriquecelainculturacindelmensaje
evanglicoencadacultura.Hayquetenerencuentalo
anterior,eneldiscernimientodeloselementos,paranorealizar

unaobradedemolicinquepodraprivaraundeterminado
grupohumanodeunpatrimonioculturalqueespatrimoniode
todalaIglesia.
Lossacerdotesdebencomprometerse,conalegrayconfianza,
enestecampodelapostolado,aprendiendoajuzgarsupropia
cultura,esdecir,adistinguirenellalosvalores,las
deficienciasoloserrores,ytambinlasconsecuenciasdel
pecado,demaneraquecualquiermanifestacinculturalnose
considerecomovalor.Ellosdebentenerpresentequela
inculturacinnodebeestarencontradiccinconlaunidadde
laIglesia,sinoquedebepartirsiempredelaSagradaEscritura,
permaneciendofielalaTradicinyalasdirectricesdel
Magisteriovivo(105).Peroparaquelainculturacinalcance
sufinylosfielesnoquedendesorientados,lossacerdotes
debenactuarenuninconelObispoylosdemspresbteros,
siguiendounprogramacomn,establecidoaniveldela
ConferenciaEpiscopal(106).
Enestecontexto,sepresentalafuncinimprescindibledela
religiosidadpopularcatlicapresenteenelpas.Si,estase
consideraencuantoconjuntodevalores,creencias,actitudesy
expresionestomadasdelareligincatlica,esunelemento
privilegiadoparaeldilogoentreelEvangelioylasculturas;
constituyelasabiduradeunpueblo.Portanto,para
evangelizarprofundamenteunacultura,hayqueformarenella
esareligiosidad.Procurenlossacerdotesquelareligiosidad
popularsealimentedeunconocimientodelmensajecristiano
autnticoynocaigaenlamagia,lasupersticin,elfatalismo,
uotrasformasdesviadasdereligiosidad(107).
12.Amigoyguadelosjvenes.Losjvenessonunarealidad
vivayactuanteenlaIglesia;seencuetranenelcentrodesus
preocupacionesydesuamor;sonsuesperanza(108).La
Iglesia,convencidadequelajuventudesporsmismauna
riqueza(109),ydequelosjvenesinfluyendemanera
decisivaenlaedificacindelasociedad(110),losencomienda
alossacerdotesparaquestoslesprestenuncuidado
particular(111)yseformenhombresymujeresconunarecia
personalidadhumanaycristiana(112).Enlasjvenes
comunidadeseclesialesqueseencuetran,principalmenteen
contextosconmayoradejvenes,estetipodepastoralse
consideradeordenprioritario,sinquesepuedarenunciaral,
enbiendelpresenteydelporvenirdelaIglesia(113).Denlos
sacerdotesimportanciaalosjvenesparalaobrade
evangelizacin.Sepuedehablar,conrazn,deunapostolado
delaesperanza,silosjvenessonevangelizadosylleganaser

protagonistasdelaevangelizacindesuscompaerosno
cristianos(114).
Laactituddelsacerdoterespectoalosjveneshadeser
apropiada;debercaracterizarseporunsinceroamoryuna
grandisponibilidadporsuparte;tendrqueaceptar,aunque
seamolesto,suvitalidad;habrdecompartirsusideales,sus
puntosdevistaconsistentes,susproblemasysusactividades;
tendrquesercapazdeestimularlosaquedenunjuiciocrtico
alafrontarsituacionesdifcilescomopuedenser,porejemplo,
unaciertaculturasecularizada,yamenudoatea;lasideologas
alienantes;latensindebidaalasinjusticiassociales;la
difusindeladroga,elpermisivismosexual,eldesempleo,etc.
Lossacerdotes,porconsiguiente,debenpermanecerjuntoalos
jvenesparailuminarlosyguiarlosenmediodeestosescollos,
aydandolesasaformarseenunambientedeconfianza,a
superarlascontraddicionesquelessonpeculiaresyaexpresar
propuestaspositivasdevidayemprenderlasenforma
coherente.Portanto,tendrnquehacerloposibleporexaminar
lascosasdesdeelpuntodevistadelosjvenes,darlesmucho
tiempo,mostrarlesinters,tenerconellosrelacionesde
amistadyutilizarlaprcticadeladireccinespiritualque
influyedemaneratanprofundaenlosaosdelajuventud.Los
sacerdotesdebentenersiemprepresentequelaIglesiatiene
muchascosasquedeciralosjvenes,ystostienenmuchas
cosasquedeciralaIglesia(115).
Esnecesario,asimismoreuniralosjvenesengrupos
masculinos,femeninosomixtos,valorizandolasestructuras
escolares,lasasociacionesylosmovimientos,otambin
promoviendolaformacindegruposespontneos.Losjvenes
tienennecesidaddeparticiparydesostenersemutuamente,de
realizaralgoefectivo,paracrecerjuntos.Porlotanto,traten
lossacerdotesdeconocerbienladinmicadegrupoy,sobre
todo,preocpenseporformardirigentesdegruposjuveniles.
Aniveldiocesano,habrqueestablecerunorganismoparala
promocindelapastoraljuvenil,consacerdotespreparados,a
losqueselesencomiendeesteministerioyqueestn
disponiblesparaintervenirenlasparroquiasoenlosgrupos
conunaaportacincualificada.
Prestenespecialatencinlossacerdotesaunfenmenoactual
particularqueinfluyeenladifusindelmensaje:ungran
nmerodejvenesinsisten,porunaparte,enqueseles
considerecomotalesaunaedadyaadulta;mientras,quepor
otrolado,imponencriteriospocomaduros,queellosllaman

juveniles,parajuzgarlavida.Esunproblemadeinadaptacin
quedebetenersepresentemalldondesemanifiesta,para
evitarcondicionamientos.
Lapastoraljuvenilnoselimitaalosjvenes;serefiereatoda
lacomunidadcristiana.Setratadeformarydeayudarala
comunidadacomprenderyatenerencuentalosanhelosdelos
jvenes,yadartestimonioderectitudeintegridadyde
coherenciaenlaf;aintegraralosjvenesenella;enuna
palabra:aconsiderarsecomoverdaderacomunidadhumana
slosihayunapresenciavivayunaaportacindinmicadela
juventud.Adultosyjvenes,unidos,estrechamenteycapaces
deunintercambiomutuodevalores,formanlacomunidad
cristianarealycompleta.
13.Promotordelasvocaciones.Lossacerdotesdesempean
unpapelnicoeinsustituibleenlapastoralvocacional.Conla
conviccindequeelEspritusiguedistribuyendocongran
liberalidadloscarismasdelasvocacionesespeciales,yque
Cristosiguellamandoalosjvenesporquelosama(cf.Mc
10,2)(116),esfurcenselossacerdotesporacompaaralos
jvenesduranteelperododelicadoydecisivodelabsqueda
vocacional.
Lapastoralvocacionalcomienzaenlacomunidadcristiana,
conunainvitacinalaoracinyaltestimonio.Lacomunidad,
enlavariedaddeservicios,funcionesycarismas,tieneun
papelimportantedecorresponsabilidadencuantoalorigende
lasvocaciones.Sigue,luego,involucrandoalasfamiliasya
lasescuelas,yaquelospadresylosmaestrossoneducadores
tambinenlaesferarelativaalaeleccindelavida(117).
Perolosprincipalesinterlocutoreseneldilogovocacionalson
losmismosniosyjvenes;tocaalossacerdotesllamarlesy
ayudarlesaencontrarlaluzentodoelabanicodelas
vocaciones.
As,cuandounjovendemuestraunaverdaderamadurez
cristiana,ymanifiestainclinacinalavocacinsacerdotal,ala
vidaconsagradaoalcompromisomisionero,elsacerdotedebe
acercarsealcondelicadezayacompaarleindividualmente
medianteunaesmeradadireccinespiritual.Aejemplode
Jess,notemerinterpelarlo,proponindoleexplcitamentela
opcindeunavidaenteramenteconsagradaaDiosenun
servicioapostlico(cf.Mt4,1920:19,21;Jn1,39,4243).El
sacerdotehadetenerpresente,sinembargo,quelamejor
propuestadebeprocederdesupropiavida,coherenteyfeliz.
Evite,adems,presentarantetodolaayudaqueseprestaalos

pobres,descuidandoelpuntofocalydecisivodetodavocacin
sagrada,asaber:lapersonamismadeJesucristoquesedebe
amaryseguirparacooperaralasalvacindelhombre.Nose
olvidequelasvocacionesalavidaconsagradanacenslo
graciasaunaintensavidacristiana.
Unpuntoimportantedeestapastoraleslaayudaquesebrinda
aljovenparaquepuedavalorarsusmotivacionesvocacionales.
Hayqueconocermuybienlacalidaddeloscandidatos,y
evitarquelascasasdeformacinsellenendejvenesqueno
hansidosuficientementeprobados.ElObispoesquientienela
responsabilidaddeindicarloscriteriosnecesariospararealizar
undiscernimientodelasvocacionesquetengaencuentala
madurezhumanayespiritual,lascapacidadesintelectuales,el
espritudeservicioylaaptitudparaasumiruncompromiso
social.Hadeincluirse,comocondicinesencial,entrelos
criteriosdediscernimientodelavocacinelpresbiterado,la
sensibilidadydisposicindelcandidatoparapropagarel
Evangelioentrelosnocristianos.Sertil,asimismo,
integrarseenlosprogramasvocacionalesaniveldiocesanoy
nacional,recurriendoaorganismosyformasdeayuda
adecuadas,yparticipandoeniniciativascomunes.
Partedelapastoralvocacional,eslaacogidayelapoyoquese
danalosseminaristascuandoestndevacacionesconla
familiaodurantelosperodosestablecidosdeexperiencia
pastoral.Lossacerdotes,especialmenteelprroco,handeestar
cercadeellosyacompaarlesenlavidadeoracin,enlas
experienciasapostlicasyenelestudio,conformealas
orientacionesdelseminario.Demuestrenlossacerdotesuna
especialdisponibilidadyatencinhacialosdiconosdurante
elperodoestablecidodepastoralqueconstituyeunmomento
especialparaformarleseiniciarlesenelministerio.
14.Atentoalaidentidadpropiadeloslaicos.Laatencinpor
loslaicosesmuyimportanteparalaIglesia.Estasubrayacon
insistenciasuvocacinalasantidadyeltripleoficio
sacerdotal,profticoyrealdelosbautizadosyconfirmados
(118).
Tenganlossacerdotesunaactituddeaperturayatencinhacia
loslaicos,ysintanseconellosdiscpulosdelSeor.No
olviden,enelejerciciodelministerio,que,aunquetengan
distintasfuncionesson,conloslaicos,"comomiembrosdeun
soloymismocuerpodeCristo,cuyaedificacinhasido
encomendadaatodos"(cfRm12,410)(119).

Lapastoraldeloslaicostieneencuenta,antetodo,sundole
secular.Aelloscorresponde,porpropiavocacin,buscarel
ReinodeDiosgestionandolascosastemporales.Vivenenel
siglo,enlascondicionesordinariasdelavidafamiliarysocial,
peroestnllamadosporDioscomodesdedentro,amodode
fermento,paraquecontribuyanalasantifidacindelmundo,
guiadosporelesprituevanglico(120).EnlasIglesiaque
vivenengruposhumanosdeminoracristiana,lapresenciade
loslaicosbautizadosadquiereunparticularsignificado,en
cuantoellospuedendareltestimoniomsfcilmente
perceptibledelafuerzaydelaactualidaddelmensaje
evanglico(121).
Laaccindelosfieleslaicosserevela,hoy,cadavezms
necesariayvaliosa,pueslatareamisioneradelaIglesiaasume
unaamplitudsiemprenuevayexigeuncompromiso
responsableysolidarioporpartedetodoslosbautizados.
Desdeestaperspectiva,lafomacindeunlaicadomaduroy
responsablesepresentacomoelementoesenciale
irrenunciabledela"plantatioEcclesiae"ydesudesarrollo
(122).
Tocaalossacerdotesmantenervivo,enlaconcienciadelos
fieles,elgravedeberquetienendeanunciarelEvangelioyde
animarelordentemporal,siendosolidariosconsus
conciudadanos,conespritudecaridadyconlafuerzadel
Evangelio(123).
Seanlossacerdotespromotoresconvencidosdelapostoladode
loslaicos,formndolesdemaneraadecuadayanimndolesa
quesecomprometanconentusiasmo,movidosporunimpulso
verdaderamentecristiano(124).Introdzcanlesenlosconsejos
ydemsorganismos,encomendndolescargosenla
comunidad,conformeasuvocacnpropiaypeculiar(125).
Lossacerdotesnohandereemplazarnuncaaloslaicos;ms
biendebernanimarlesensusactividades,convencidosdeque
eldesarrollodelaIglesia,especialmenteenlasmisiones,se
logratambinmediantelapresenciadinmicadeunlaicado
cadavezmspreparadoyverdaderamenteresponsable.
Debeprestarseespecialatencinalapresenciadelamujeren
lavidadelaIglesiayenlasdistintasactividadespatorales.En
virtuddelosvalorespeculiaresdelacondicinfemenina
(126),lamujerintervieneconmsfuerzaenalgunossectores
enloscualesdebedarsevalorasupresencia;porejemplo:la
vidafamiliar,laeducacindelajuventud,lacatequesis,la
visitaalosenfermos,lasobrasdeasistenciaydecaridad,etc.,

oenloscamposdondenoconvienequeintervengaunhombre,
sobretodosiessacerdote.Lacolaboracinpastoralconlas
mujeresrequieremadurezyreservaenlossacerdotes.La
direccininmediatadelasactividadesconfiadasalasmujeres
sedeberencomendar,depreferencia,aunadeellas.
15.Apstoldelafamilia.Lafamiliacristianatieneel
privilegiodeserlaimagendeDiosAmor.Eseamor,que
involucraalapersonacomocuerpoyespritu,unealaparejay
sehacefecundo(cf.Ef5,2532).As,lafamiliaesla"clula
primerayvitaldelasociedad"y"santuariodomsticodela
Iglesia"(127).Jessladefendiporsusvaloresoriginariose
inmutables(cf.Mt19,48).Entodaspartes,lafamiliavive
unasituacincompleja,conlucesysombras;enlospasesde
misiones,tienequeresolverproblemasespeciales,planteados
porlascondicionessociales,lasinfluenciasculturalesolas
conviccionesreligiosas.LaIglesiaesconscientedelosgrandes
desafosquedebeafrontarlafamiliacristianahoy(128),y
reiterasupredileccinporella,econmendndolaalospastores
comotareaprioritaria(129).
Elcuidadodelasfamiliasesunodelosdeberesprincipalesdel
prroco;conldebencolaborarlosdemssacerdotes,los
diconos,losreligiososyloslaicosbienpreparados(130).La
pastoralfamiliarserealiza,enformainmediata,enla
comunidadparroquial,graciasasufuerzadecomunin;pero,
demaneramsespecfica,enlafamiliacristiana,envirtudde
lagraciarecibidaenelsacramento(131).
Lapastoralfamiliarempiezaconlapreparacindelosnovios,
queesremota,prximaeinmediata.Lapreparacinremota
debercomenzarconlacatequesisjuvenil;laprxima,estarea
delospastores,conlacolaboracindepersonascualificadas:
lainmediata,competedirectamentealossacerdotes,encuanto
serefieredecercaalsacramento.Cuidenlossacerdotesdela
preparacinalmatrimoniomediantecontactospersonales,
tantoindividualmentecomoengrupos(132),subrayando,en
especial,elsignificadodelsacramento,lasantidadylos
deberesdelnuevoestado.Enalgunasculturas,quedeben
apoyarse,lasfamiliasmismasseencargandetransmitiralos
jveneslosvaloreshumanosycristianosrelativosalavida
matrimonialyfamiliar.
Enlacelebracinlitrgicadelmatrimonio,loscnyuges
manifiestanelmisterioenelqueparticipan:launinyamor
fecundoentreCristoylaIglesia(cf.Ef5,32)(133).Es
oportuno,enlamedidadeloposible,queestacelebracin

sacramentalseasolemne,serealiceendasfestivosoen
aquellosestablecidosenelprogramadiocesano,conla
presenciaactivayresponsabledelacomunidad.Elempeo
pastoralsemanifestar,asimismo,dandoimportanciaala
LiturgiadelaPalabrayprocurandolaeducacinenlafedelos
participantes(134).
Lapastoralpostmatrimonialdebersertareadetodoslos
componentesdelacomunidad,yayudaralosespososavivir
cadavezmejorsuvocacinymisin.Sigandecercalos
sacerdotesalasnuevasfamilias,ayudndolasarecibir,con
todalucidez,lagraciapeculiarysiempreactualdel
sacramento,avivirconespritucristianolosmomentosfelices
yasuperarlasinevitablesdificultades;sobretodo,aacoger
conamoraloshijos,asumiendoenformaresponsablelatarea
deservirlosensudesarrollohumanoycristiano(135).
Mientrassepropaganteorascontrariasalaenseanzadela
Iglesiasobrelatransmisindelavida,amenudointegradasen
laslegislacionesciviles,lossacerdotestienenelcometido
difcilydignodeelogio,deayudaralosfielescristianosaser
plenamenteconscientesycoherentesensudeberde"cooperar
conelamordelCreador"(136).Esprecisorealizaruntrabajo
pastoralunitario,perseveranteyorganizado,aniveldiocesano
(137),paraqueenlasjvenescomunidadescristianasse
arraiguelaformacinresponsabledelavida,conformeala
tradicionalysanadoctrinadelaIglesia.Confrecuencia,enlos
territoriosdemisiones,hayvaloresculturalesquefavorecenla
obradelaIglesiaenestapedagogamatrimonial,ysedeben
ponerderelieve.
Lospastoresdeberntenerespecialesmeroenlosiguiente:
prepararalosfieles,especialmentealosnoviosyrecin
casados,conlaayudadepersonasexpertasymoralmente
ntegras,mediantecursosycontactospersonales,conelfinde
educarlesaunaverdaderapaternidadresponsable,segnlafe
cristiana,utilizandoelmtodonatural(138);indicar
exactamenteelsentidoyelvalordelacastidadconyugal
(139);lucharenrgicamentecontrolaplagadelaborto(140);
fomentarlamximaprudenciayadhesinalasenseanzas
delMagisterioentodoloreferentealabiomdica,encuantoa
lasintervencionessobreelpatrimoniogentico,lafecundacin
artificial,etc.(141).
Ayudenlospastoresalasfamiliasasercoherentesconlos
compromisoscristianos,inclusoencontextosindiferenteso
contrarios;asostenerseconamor,conespritudesacrificioy

conlaoracincomunitaria;yadaruntestimonioautnticodel
Evangelioenlasociedad,enparticularconlosnocristianos.
Lavisitaalasfamiliasesparteimportantedelapastoral.
Prepraseseriamenteelsacerdoteparaeseapostoladoy
comprtese,conrespectoalasfamilias,como"padre,
hermano,pastorymaestro"(142),sinpreferencias,ymsbien
enfavordeaquellasmspobresydelosqueestnviviendo
momentosparticularmentedifciles.
LasIglesiasjvenesdebenafrontarcircunstanciasprticulares
conrelacinalmatrimonioyalafamilia,segnlaculturaola
situacinreligiosaysociallocal.Setratadelasuniones
aceptadasdehechoporlasociedad,peroquenohansido
regularizadasdedeelprincipioantelaIglesia,bienporqueel
esposotodavanohaterminadodepagartodaladote,oporque
seesperaverificarsilauninesfecunda,oporotrasrazones
detipojurdicoydecostumbres.
Adems,estnloscasosbastantefrecuentesdepoligamia,los
matrimoniosmixtospordisparidaddecultosy,enalgunas
regiones,laplagadeldivorcio.Laatencinaestasdistintas
unionesesdelicadaydifcil.EstareadelosObispos,despus
dehaberconsultadoalosdemsmiembrosdelaConferencia
Episcopal,precisarloscriteriosdecomportamientopastoral
paraaplicarenlascircunstanciasconcretaslasnormas
universalesprobadasporelRomanoPontfice(143),las
cuales,aunqueexcluyanlaadmisinalossacramentos,
manifiestanunprofundoamoryrespeto;ellasson:unaslida
formacindelosjvenesenlacoherenciadelavidacon
relacinalosdeberesdelmatrimoniocristiano:comprensin,
sinrigidez,hacialaspersonasqueseencuentranentales
situacionespordebilidadoporpresionesextrnsecas;
asistenciaaesasparejasparaayudarlesaquenopierdanla
esperanzayaquevivan,porlomenosenciertamedida,una
vidacristiana,ascomoaeducarreligiosamenteasushijosy,
siesposible,aregularizarsuunin;fielobservanciadelas
normascannicasreferentesaloscasosdematrimoniosmixtos
(144)yalasanacinenlaraz(145).
16.Cercanoalosenfermosyancianos.Losenfermosylos
ancianosrequierenunaatencinparticularenlacomunidad,en
especialporpartedelospastores(cf.Mt25,36.43;Mc16,18;
Lc9,11).Ellostienenencomnlafragilidadfsicaysquica,y
unosyotrosconoceneldolorensudobledimensin:espiritual
ycorporal.
Establezcanlossacerdotesunafraternaarmonaconlos

enfermos,considrndolospartepreciosadelrebaoquelesha
sidoencomendado.Sganlesdecerca,continuamentey
aydenlesacomprenderelinfinitoamordelcorazndeCristo
(cf.Mt11,28),lasolidaridadcristianayelsignificado
misteriosoysobrenaturaldelaCruz.Anmenlesaque
encuentrenfuerzayesperanzaenlaoracinyenlaofrendade
susufrimientoparalaredencindelmundo,enuninconla
pasindeCristo:"Completoenmicarneloquefaltaalas
tribulacionesdeCristo,enfavordesuCuerpo,queesla
Iglesia"(Col1,24).Graciasalsostndeestafe,losenfermos
puedenllevarconsigoel"gozodelEsprituSantoenmediode
muchastribulaciones"(1Ts1,6)ysertestigoscreblesdela
esperanzacristianaantesushermanosyantesaquellosque
todavanocreenenelSeor.Hagasehincapienunaaccin
pastoralparalosenfermosylosquesufren,yconellos(146).
LaEucaristafrecuenteeseldonmsbelloylamejorayuda
queelsacerdotepuedeproporcionaralosenfermosyalos
ancianos.MediantelaEucarista,llesrecuerdaque,alaluz
delaresurreccindeCristo,eldolorylamuerteadquierenun
significadovictorioso.Eslarespuestadelasabiduracristiana
aunvacoqueexiste,amenudo,enlasociedadactual,sobre
todoconelprogresotecnolgico.Asseayudaalosancianosa
superarladolorosaexperienciadeveraumentarsus
limitacionesy,enalgunoscasos,delasoledadyelabandono.
Preocpenselossacerdotesporatenderalosancianosparaque
stossepandarunvaloraesapocadelavidaqueimplicauna
misinespecficayoriginal,enrazndelaedad.Elanciano,
enlaIglesiayenlasociedad,puedejustamentecalificarse
como"testigodelatradicindefe"(cf.Sal44,2;Ex12,26
27),maestrodevida(cf.Si6,34;8,1112),"elqueobracon
caridad"(147).Aydesealosancianos,adems,acompletar
suvidaenformapositiva.Hayqueestimularlasculturasque
manifiestanunasingularveneracinporelanciano,dejndolo
profundamenteinjertadoenlafamiliacomo"testigodel
pasadoeinspiradordesabiduraparalosjvenesyparael
futuro"(148).
LaadministracindelossacramentosdelaPenitenciaydela
Uncindelosenfermosesunmomentoimportantedela
pastoraldelosenfermosydelosancianos.Seansolcitoslos
sacerdotesenejerceresteministerio(149),sinesperarlos
ltimosmomentos,yprocuren,cuandoestoseaposibley
conformealasdisposicionesdelObispo,quelauncindelos
enfermossecelebrecomunitariamente,paravariosenfermosal
mismotiempo,conlaparticipacindelosfamiliaresy,

posiblemente,delacomunidad.
Parafomentarlapastoraldelosenfermosydelosancianos,
eljansealgunoslaicosdebidamentepreparadosyoficialmente
encargados,comoministrosextraordinariosdelaEucaristaya
otroscomoencargadosdelasobrasdecaridad(150).El
sacerdote,sinembargo,habrdemantenerelcontacto
personal,queesirremplazable.
Enestecontexto,cabeagregarunainvitacinaquesepreste
cuidadosaatencinalasexequiasdelosdifuntos.Entodas
partes,peroespecialmenteenlassociedadesdondela
veneracindelosmuertosydelosantepasadosesmuy
importante,acompaenlospastoresalasfamiliasenesos
momentosdolorososyprocurendarrelievealacelebracindel
ritofnebre,siesposibleconlaparticipacindelacomunidad
cristiana.Haganellosdemaneraqueseexpresevivamenteel
sentidodeparticipacindelaIglesiayelsignificadopascual
delamuertecristiana(cf.Rm6,39;1Cor15,2022;2Cor4,
1415;Ap14,13),teniendoencuentalastradicionesculturales
enciertossmboloscomoelcolordelosornamentos,los
cantosyellugaryformadelasepultura(151).Esunaocasin
privilegiadaparahacerviviralosfielesunaprofunda
experienciadelacomunindelossantos,ytambinpara
presentarunacatequesissobrelosnovsimosyelsufragiopara
losdifuntos.Es,asimismo,unaoportunidadparadar
testimonio,antelosnocristianos,delafedelosbautizadosen
Cristo,vencedordelamuerte,yenlavidaeterna.
17.Fautordeecumenismo.Ladivisinentreloscristianosno
slo"contradiceabiertamentealavoluntaddeCristo";es,
incluso,"escndaloparaelmundo"ydaaalacausasantsima
delapredicacindelEvangelioatodosloshombres"(152),
retardanola"plenacomunincatlica"(153).
Seanlossacerdotesfautoresconvencidosdelecumenismo,
siempreabiertosalaesperanzadequeserealizarlaplegaria
deJess:"queellostambinseanuno"(Jn17,21),sindejarse
desanimarporlosobstculoseincomprensioneslocalesque
todavaexisten.
Exponganlossacerdoteslaverdadcatlicaasuspropiosfieles,
integralmenteyenformaclara(154),sincaerenelrelativismo
yevitandotodaambigedadenlaenseanzadelafeyel
comportamiento,aunqueseaconbuenasintenciones.
Porloqueserefierealasiniciativasdelmovimiento

ecumnico,lossacerdotesdebernatenersealasdirectricesde
laIglesiadadasporlaConferenciaEpiscopalyelObispolocal
(155).
Enlasrelacionesconlosnocatlicos,queavecescrean
problemasdeordenpastoral,evitenlossacerdotesponerde
relievelasdiferenciasylasrivalidadesreligiosas,sabiendosin
embargomantenerlaunidadylatransparenciadelafeensu
propiacomunidad.Hagantodoloposibleporestablecer
relacionesdeamistadconlosresponsablesreligiososdelas
demsconfesiones,paraayudarsemutuamentecuandoestosea
posibleyevitarincomprensionesyposturasincorrectasdelos
unoshacialosotros,queescandalizanalosnocristianos.
Encuantoalassectasreligiosasfundamentalistase
intransigentes,numerosasenlosterritoriosdemisionesyque
semuestran,porlogeneral,agresivasconelCatolicismo,es
necesariocatequizaralosfielessobrelossiguientespuntos:
cualessonlasverdaderasnotasdelaIglesiaqueestassectas
contradicenms;cuessonsuspuntosdbilesyerrores
principales;laimposibilidaddeestablecerundilogo,aunque
seamnimo,conellas;eldeberdedefenderse,yde
evangelizarasusadeptos,quenopuedenconsiderarse
cristianos.Lossacerdotes,porconsiguiente,procurensaber
porlomenosloselementosprincipalesdeladoctrinaydelos
mtodosdeproselitismodeesassectas,parapoderayudaren
formaadecuadaasuspropiosfieles.
18.Atentoaldilogoconlosnocristianos.Eldilogoconlos
seguidoresdeotrasreligionesesunatareadelicadae
importantedelactualapostoladodelaIglesia,.Setratasiempre
deldilogodesalvacin,queserealizasloenCristo,yque,
porlotanto,nopuedellevaralrelativismo,nimuchomenos
menoscabarlaintegridaddelafecatlica.Estedilogoes
necesarioparaquesepuedaconocerconmayorexactitudel
Evnagelio,ysumensajeseamsfcildepercibir.
Permanezcanlossacerdotesatentosyabiertosaestarealidad,
ytenganunconocimientoadecuadodelasreligiones.noslo
desuhistoria,lmitesyerrores,sinotambindelosvalores
que"comosemillasdelVerbo"puedenseruna"preparacin
alEvangelio"(156).
Enunmundomarcadoporelpluralismoreligioso,es
importanteestablecerymantenereldilogoylacolaboracin
contodosparafavorecerlasgrandescausasenprodela
humanidad,comolapaz,lajusticia,eldesarrollo,losderechos

humanos,etc.(157).Desdeestepuntodevista,lossacerdotes
tieneneldeberpastoraldeinfundirenlosfielesunespritude
dilogo,animndolesalasolidaridadylacolaboracinconlos
adeptosdeotrasreligiones.
Enlasiniciativasconcretasenmateriadedilogo
interreligioso,actenlossacerdotesenelmarcodeun
programadiocesano,conformealasdirectricesdelObispo,de
laConferenciaEpiscopalydelaIglesiauniversal,ynolo
hagannuncaaisladamente.
Sobretodo,estnconvencidosdequelosseguidoresdelas
otrasreligionestienenelderechoderecibirlaplenituddela
verdadcristiana,quepotencialmente,desdeluego,es
patrimoniodelahumanidadporpartedequieneshan
recibidoelmandatodelaIglesiacatlicaparaanunciarla.
III.ESPIRITUALIDADDELSACERDOTEDIOCESANO
19.Necesidadynaturalezadelaespiritualidaddelsacerdote.
Lavocacinalsacerdocioministerialcomienzaconun
encuentroconCristo,quienquierequesullamamientose
prolongueenunavidamisionera:"...llamalosquelquiso
(...)paraqueestuvieranconl,yparaenviarlosapredicar"
(Mc3,1314).Laexperienciadeunencuentroamistosocon
Cristo(cf.Jn1,39.41;15,9)llevaaseguirle,entregndoseal
(cf.Mt4,19ss;19,27).Larespuestadelsacerdoteaeste
llamamientosevuelvegozopascual,porquepuede"darsea
Cristoeltestimoniomximodeamor"(158).Elsacerdote,
comolosApstoles,encolaboracinconsupropioObispo,y
estandoalserviciodelaIglesia,eseltestigocalificadode
Cristomuertoyresucitado:"nosotros(...)somostestigos"
(Hch2,32);"loquehemosvistoyodo,osloanunciamos"
(1Jn1,3).
Esprecisoquelossagradosministrosconozcanexactamentelo
especficodelaespiritualidadsacerdotalparaquepuedan
renovarsecontinuamente.Espiritualidad,significaunavidaen
elEspritu,quehacedelsacerdoteunsignopersonaly
especficodeCristo,puestoalserviciodelacomunidaddela
Iglesialocalyuniversal,enrelacinconelcarismaepiscopal.
LaespiritualidadsacerdotalbrotadelagraciadelEspritu
Santo,comoparticipacinenlaconsagracin(elser)yla
misin(elactuar)deCristoProfeta,SacerdoteyRey.Enlas
palabrasdelritodelasagradaordenacin,seencuentra
resumidaenlaexhortacindelObispoalossacerdotespara

todalavida:"imitadloquehaceis".
Porconsiguiente,enlaespiritualidadsacerdotalestincluda,a
nuevottulo,lavocacinalasantidad,comosignoe
instrumentopersonaldeCristo.Si,paralosmiembrosdel
PueblodeDios,existeunavocacinuniversalalasantidad,o
sea,alaplenituddelavidacristiana(159),paralossagrados
ministrosexisteunallamadaespecialalaperfeccinqueellos
alcanzarndemaneraadecuadasiejercensusfuncionescon
nimosinceroysindescanso,conelEspritudeCristo(cfLv
11,44.45;19,2;Mt5,48;2Tm1,9:1P2,5).
Elsacerdotediocesanoencuentrasuespiritualidadespecficaal
vivirsuministerioenlacaridadpastoral,encomuninconel
ObispocomosucesordelosApstoles,formandoun
presbiterioamaneradefamiliasacerdotal,estandoalservicio
delaIglesialocalenlacualestincardinado,ypermaneciendo
disponibleparalamisindesalvacinuniversal(160).La
espiritualidadsacerdotaldiocesanaes,pues,eminentemente
eclesialymisionera.
Estnconvencidoslospresbterosdequesinunafuertevida
espiritualyungenerososervicioapostlico,enntimaunin
conCristoSacerdoteyBuenPastor,hastallegaralacumbre
delasantidad,enlalneadelaespiritualidadquelesespropia,
esimposiblerealizarlaidentidadsacerdotalyperseverarcon
generosidadenelministerio.
20.Dimensionesdelaespiritualidadsacerdotal.La
espiritualidaddelclerodiocesanosecularsefunda,
sustancialmente,enlassiguientesbases:laadhesindeamor
yservicioaCristo,enviadoporelPadreyconsagradoporel
Espritu,acogiendoenespecialelmisteriocentraldela
EucaristaylapresenciaejemplardeMara;lacomuniny
obedienciacordialygenerosaalRomanoPontficeyalpropio
Obispo;unafraternidadprofundaconlossacerdotesdel
presbiteriolocal;elservicioapostlicoenfavordelosfieles
delaIglesiaparticularyunempeoenayudaralasIglesias
necesitadas,yenevangelizaralosnocristianos.
Laespiritualidaddelsacerdotediocesanosecularsevivir,
pues,desdeunaperspectivatrinitaria,mariana,eclesialy
misionera.Enefecto,elllamamiento,laconsagracinyla
misinhacenparticiparenlarealidaddeCristo,consagradoen
elEsprituyenviadoporelPadre(cf.Lc4,18;Jn10,36),que
seprolongaenlaIglesia(cf.Mt28,20;Ef1,23).MaraMadre
deCristoSacerdoteyfielalaaccindelEsprituSanto,

modelo,yMadredelaIglesiaestsiemprejuntoalavidayal
ministeriosacerdotal."Nuestroserviciosacerdotalnosunea
ella,queeslaMadredelRedentorymodelodelaIglesia"
(161).
Lanotacaractersticadelaespiritualidadsacerdotalesla
caridadpastoral,quesemanifiestaenalgunasdimensiones
bsicas.
Essagrada.Elpuntodepartidadelaespiritualidadesla
participacinministerialenlaconsagracindeCristo
Sacerdote,realizadaenelmomentodelaEncarnacindel
VerboenelsenodeMara,bajolaaccindelEsprituSanto,
quesemanifestarplenamenteenelmisteriopascual.La
vocacindelsacerdoteaestarconl(cfMc3,14),llegaaser
participacinenelsacerdociodeCristo,ylocomprometea
expresarelcarctersagradoensupropiaexistencia(cf.Jn
17,10)(162).
LaespiritualidadescomuninconlaIglesia:conelRomano
Pontfice,conelpropioObispo,conlosdemssacerdotesy
diconos,losconsagradosylacomunidadeclesial(163).Esta
comunin,envirtuddelasagradaordenacinestableceentre
lossacerdotesunaverdaderafraternidadsacramental.El
carismaespiscopal,queseacogeencuantosignificala
cercanadeunpadreyamigo,esindispensablepararealizar
estacomuninquequisoelSeorensuoracinsacerdotal(cf.
Jn17,23).Detodoestosedesprende,quelospresbteros,
necesitanunesprituyunavidacomunitarios.Elsacerdote
viveestacomuninenladependenciadelObispoysu
pertenenciaalaIglesiaparticular,comoelemento
indispensabledelnicopresbiterio.
Laespiritualidadestambinmisin.Elsersacerdote,eslaraz
delaaccinespecficadelsagradoministroqueactain
personaChristi,comoprolongacindel,enfavordela
comunidadlocalyuniversal.Estarealidadobligaalsacerdote
amanifestar,ensuministerio,lacaridadredentoradelSeor,
comodignorepresentantesuyo(cf.Rm15,5).Lossacerdotes
diocesanos,"bajolaautoridaddelObispo,santificanyrigenla
porcindelagreydelSeoraellosencomendada,hacen
visibleencadalugaralaIglesiauniversalyprestaneficaz
ayudaenlaedificacindetodoelCuerpodeCristo(cf.Ef
4,12).PreocupadossiempreporelbiendeloshijosdeDios,
procurencooperareneltrabajopastoraldetodaladicesise
inclusodetodalaIglesia"(164).

Enfin,laespiritualidadrequirelaimitacindelavida
evanglicadelosApstoles(165),queconsisteprincipalmente
enseguiraCristo,dejandotodoporl(cf.Mt19,27);enestar
dispuestosaejercerelapostoladoportodaspartes(cf.Mc
16,20),conunespritudefraternidadyadandosemutuamente
comomiembrosdeunafamiliasacerdotal(cf.Jan17,12ss;Hc
1,1314).Lossacerdotesdiocesanossecomprometenavivir
siguiendoaCristo,segnlasexigenciasevanglicasdelavida
apostlica,ybajolaguadesuObispo.
21.Lneasevanglicasdelaespiritualidadsacerdotal.La
Iglesia,enconformidadconelelEvangelio,trazalneas
precisasdevidaespiritualquesonfundamentalespara
constituirlafiguradelverdaderosacerdote.
LaamistadconJess(166).Elsacerdote,precisamenteporser
prolongacindeCristo,estllamadoavivirconunaactitudde
amistadpersonalyprofundaconl(cfJan15,1316);enla
medidaenquevivaestaamistad,lograrrealizarsupropia
vocacin.
Elservicioeclesial(167).ComoministrodelSeorydela
Iglesia,elsacerdotehadeestaranimadoporungranespritu
deservicio(cfLc22,2627;Mc10,4245)quesemanifiestaa
travsdelceloapostlico,lacapacidaddesorportarlafatiga
deltrabajo,laprontitudparaasumirloscargospastorales,an
losmshumildes,sinbuscarhonoresointeresespersonales,y
ladisponibilidadmisionerahaciatodoslosqueestnporfuera
delrebaodeCristo.
Lasantidad,mediantelosministeriosdiarios,enelejerciciode
latriplefuncindelsacerdote(168).Comoministrosdela
Palabra,estarnmsunidosaCristoMaestro,quemanifiestala
verdadalosqueestncercayalosqueestnlejos,ygozarn
msprofundamentede"lainescrutableriquezadeCristo"(Ef
3,8).Comoministrossagrados,sealadamenteenelSacrificio
delaMisaenelquedesarrollansuoficioprincipal,ellos
ejercern,demaneraininterrumpida,laobradelaredencin
paragloriadeDiosysantificacindeloshombres(cfCor
11,26).ComoguasdelPueblodeDios,estarnestimulados
porlacaridaddelBuenPastorparaqueprestenunservicio
siempremsgenerosoenreunirelrebao,hastadarlavidapor
susovejas(cf.Jn10,1517).Elcaminoreal,parala
santificacindelospresbteros,est,pues,enelejerciciodel
ministerio.Lasactividadesdelministeriosonlosmedios
normalesquesantificanalmismopastor,siemprequevivaen
profundauninconCristo,acteenlafeyenlacaridadyno

descuidelosmedioscomunes,quevalenparatodoslos
cristianos.EstaunidaddesuvidaconCristoserunequilibrio
entrelavidainteriorylaaccinapostlica.
LasvirtudespropiasdelBuenPastor.Lacaridadpastoralse
realizaysemanifiestaatravsdelcelo(cfRom12,11;1P
3,13;1Tm4,1416),enunavidadeobediencia,castidady
pobreza(169),enunaactituddehumildadyenlacapacidadde
llevarlacruz,aimitacindeCristo(cf.Mt10.38;16,24;Mc
8,34;Lc14,27).Cadaunadeestasvirtudesconstituyeun
aspectonecesariodelacaridadpastoral,talcomolaproponeel
Evangelio.Procurenlossacerdotesvivirlascontodafidelidad,
paraserellosunaimagenconvincentedelBuenPastoryestar
disponibles,contodoelcorazn,paraeltrabajopastoralde
todaladicesisydetodalaIglesia.
22.Mediosdeespiritualidad.Losmedioscomunesde
espiritualidadcristianasontambinnecesariosalos
sacerdotes.Adems,selesofrecenmediosespecficos,que
consistenenactividadesrelacionadasconsuministerio,quese
handevivirsegnelesprituylasdirectricesdelaIglesia.
Laespiritualidadsacerdotaldiocesanaymisioneranosevive
aisladamente,sinoenelpropiopresbiteriodiocesano,enunin
conelObispo.LapresenciacentralyanimadoradelObispo,y
laresponsabilidaddecadaunodelossacerdotes,harnqueel
presbiterioestimulesufervorybrindemediosconcretospara
lavidaespiritual,llegandoaserunaverdaderafamilia
sacerdotalquecuidayhaceprogresarasuspropiosmiembros.
Enparticular,elpresbiteriodeberestimularlaformacin
permanente,especialmenteespiritual,indicandolosobjetivosy
proporcionandolosmediosanivelpersonalycomunitario.
LaEucaristaescentroyrazdetodalavidadelpresbtero
cuyaalmasacerdotalseesfuerzaporreflejarloqueserealiza
enelaltar(170).Elsacerdotehadetenerunavidaeucarstica
plenayfervorosa,tomandodeellaimpulsoyfuerzaparasu
vidaespiritual.LacelebracindelaMisa,conladebida
preparacinyaccindegracias,ylavisitadiariaaJess
Sacramentado,nosonslodeberespastorlaes,sinomomentos
importanteseinsustitublesdeespiritualidad.
LatradicindelaIglesiaylasactualesdirectricesdel
Magisteriosealanmuchosotrosmediosdeespiritualidad
sacerdotal.Cadaunodestossedebeinterpretarsegnla
identidadpeculiardelpresbitero:laPalabradeDios,
proclamada,rezadaymeditada:laLiturgiadelasHoras,

celebradaennombredetodalacomunidasyenuninconella;
elsacramentodelareconciliacin,quepurificayfortalece;la
piedadmariana,queayudaavivirgenerosamenteelservicioa
CristoyalaIglesia;laoracinpersonalycontemplativa,
frecuenteyregular;losretirosyejerciciosespirituales;el
examendeconciencia,ladireccinespiritual,elestudiodela
teologa,laparticipacinactivaenasociacionessacerdotales
espiritualesyapostlicas.
Son,asimismo,muytiles,lasreunionesregulares,antetodo
conelpropioObispo,aquienseleexpresarn,comoaun
padreyamigo,losideales,proyectos,problemasy
dificultades.buscandoconlunasolucin.Sontambin
importanteslosencuentrosentrepresbteros,paraquese
establezcaunintercambiodevidaespiritualypastoral:retiros,
oracin,revisindevida,direccinespiritual,etc.Deeste
modo,lossacerdotesseayudarnunosaotrosaponerde
relievelosmediosdeespiritualidadanivelpersonaly
comunitario.
LacomuninconelObispo,conlospresbterosylosdiconos,
yconlacomunidadeclesiales,alavez,medioysignoeficaz
desantificacindeevangelizacin.Laayudamutuallegaaser
"fraternidadsacramental"(171).Elcarismaepiscopal,
profundamentesentidoyreconocido(172),esnecesariopara
crearesacomuninqueridaporelSeorcomoparticipacinen
sumisinuniversal(cf.Jn17,1823).
Lospresbteroshandeprofundizarelsignificadodeestos
mediosclsicoseinsustuiblesdeespiritualidad,ydebenser
coherentes,ordenadosyconstantesalpracticarlos,paralograr
unavidaespiritualymisionerarica,conformealejemplodado
porCristo,porlosApstolesyportodoslossantossacerdotes
durantetodalahistoriadelaIglesia.
IVREGLASDEVIDASACERDOTAL
23.LapalabradeDiosinterpelaalsacerdote.Existeuna
estrecharelacinentrelaPalabradeDiosylavidasacerdotal.
DelaPalabra,enefecto,tomasuorigenysignificadola
identidaddelsacerdote;elanunciodelaPalabraesunodesus
deberesfundamentales;enlaPalabraseencuentralafuerzade
sufeyelalimentoparasuvidaespiritual(173).LaIglesia,por
lotanto,recomiendademaneraespecial,alossacerdotes,un
continuocontactoconlaEscrituramedianteelestudio,la
escuchaylaoracin(174),paraquepuedanprofundizar,cada
vezms,enelconocimientodelSeoryenelsignificadodesu

mensaje(cfFlp3,8;Ef3,19;4,13).
Conelfindepoderacoger,interiorizaryanunciarlaPalabra,
reservenlossacerdotesunosmomentosalsilencioyal
recogimiento.Sibienlapastoralapremiaconurgenciasy
requirimientosdetodotipo,sondignosdealabanzaaquellos
sacerdotesquesabenlimitarelnmerodesusactividadesen
beneficiodesudesarrolloespiritual.Enlaorganizacindesu
vida,encuentrenlossacerdoteslamaneradedejartiempopara
reflexionarsobrelaEscritura,leeralosSantosPadresy
estudiarlascienciassagradas.Estariquezainteriorharde
ellosunosapstolesconmayorfuerzadeconvencimientopara
aquellosquenocreenenelSeor.
24.Vidadeoracin.Entrelosmediosyexpresionesqueson
msimportantesenlavidaespiritualdelsacerdoteestnlas
prcticasdeoracin.Laoracindelsacerdotees,antetodo,
participacinenlafeylaoracindelacomunidad,enlacual
debermanifestarsecomoenunlugarprivilegiado(cf.Hch
1,14)(175).Estambinunejemploparalosfielesqueseven
animados,deestemodo,porsuspastores,avivirlacomunin
conDios.Ademsdelaoracinenlacomunidadcristiana,el
sacerdotedebealimentarsupropiavidaespiritualconuna
copiosaoracinpersonal.Hadesentirsuresponsabilidad
comohombredeoracinantelosdemshermanos,aimitacin
deCristo,elcual"estsiemprevivoparaintercederensu
favor"(Hb7,25).Conlaoracin,antesqueconlapalabrao
conlaaccin,elsacerdotedebecomunicarlodivinoalos
hombres,yhablaraDiosensunombre.Delcorazndel
sacerdotehabrdesubir,haciaelPadre,laadoracin,la
alabanzam,laaccindegraciasylapeticinennombredelos
fielesytambindelosnocristianos.
Hayquereconocer,conrealismo,queelritmodelaactividad
pastoralenlasIglesiasdeterritoriosdemisionesnofacilitael
ejerciciodeunaoracinregular.Elsacerdote,comohombrede
losagrado,nopuedeaceptarunasituacinenlaquese
sacrifiquehabitualmentelaoracinacausadeltrabajo.Las
ocupacionespastoralespuedenavecesmodificarelorden,el
tiempoytambinelmodoconqueserealizanlasprcticas
piadosas,peronodebennuncahacermellaenlaoracin.
Dignosdeestimasonaquellossacerdotesquesabenordenar
susocupaciones,ysiesnecesarioinclusolimitarlas,enfavor
delaoracin.LaIglesiaproponealossacerdotes,con
confianza,elidealmselevadodelavidadeoracin,hastala
contemplacin,invitndolesaquetiendanhaciaella
sinceramente,apesardesuslmites,delasdificultades

externasydelasocupacionesapremiantes(cf.Lc18,1;Ef
6,18;1Ts5,17).
Lacelebracineucarsticaquelossacerdotesrealizanin
personaChristi,constituyelacumbredelavidaespiritual.
Sean,pues,fielesenlacelebracindiariadelaMisa,conla
debidapreparacinyaccindegracias(176),posiblemente
conlaparticipacindelosfieles.Esbuenoquelossacerdotes
quesealojanenunmismositioconcelebrenporlomenosen
algunaocasinimportante,conelobjetodereforzarla
fraternidadsacramental.LaEucaristapidetambinalos
sacerdotesquepermanezcanenlapresenciadeJsusvivoenel
tabernculo,visitndolodiariamenteyconlargosmomentosde
adoracin.
LarecitacindelaLiturgiadelasHoras,oracinoficialdela
Iglesiaconfiadaalapiedaddelossacerdotes,hadeser
completayordenada,paraconsagrareldesarrollodeltiempo
enalabanzaaDios,encomunincontodalacomunidad
orante.Nohandeomitirsefcilmentepartesdelbreviario,ano
serquehayamotivosgravesyproporcionados.Alldonde
hayavariossacerdotes,esoportunoquerecitenjuntosuna
partedelOficioDivino.Dondequieraqueseaposible,hagan
participarlospastoresalacomunidaddelosfielesenla
celebracinconjuntadelasLaudesylasVsperas(177).
Laoracinmental,realizadaenactituddeescucha,deoracin
ydedisponibilidad,eslaformamselevadadeconfrontacin
entrelapropiavidaylaPalabradeDios.Porconsiguiente,
seanlospresbterosfielesalaprcticadelameditacindiaria,
preferiblementealcomenzarelda(178).Enellaencontrarn
luz,consueloyremedioparatodaslasnecesidadesdelaviday
delministerio.Laexperienciaconfirmaqueestameditacin
regularponeordenenlavida,aseguraeldesarrolloespirituale
impidequesecaigaenlatibieza.
Lapiedadmarianadeberencontrarunlugaramplio,habrde
expresarseespontneamenteyconamoralaMadredeDiosy
delaIglesia.MirenlossacerdotesaMaracomomodelode
entregaaDios,deescucha,deoracinydedisponibilidad.
Manifiestensudevocinenlacelebracinfervorosadesus
fiestas,enelrezodiariodelrosarioyenlasdemsformasde
piedadmariana,inclusoaquellasquesonlaexpresindeuna
sanapiedadpopular.ReconozcanlapresenciadeMaraensu
vida,yconfienensuasistenciaprotectorasobrelospropios
fielesylosquetodavanoconocenalSeorJess,paraque
tambinellospuedanescuchardesuvozmaterna:"Hacedlo

quelosdiga"(Jn2,5).
MinistrosdelaReconciliacin,acrquenselossacerdotesal
sacramentodelapenitenciaconfrecuenciayregularidad
(179),posiblementedirigindosealmismoconfesor,paraque
lesconozcayayudemejor.Enestesacramento,ellosnoslo
obtendrnelperdndelospecados,sinoquetambin
adquirirnlafuerzaparasercoherentesconloscompromisos
adquiridosyparaprogresarensuvidaespiritual.Eneste
contexto,serecomiendavivamentealossacerdotesque,en
todaslaspocasdesuvida,haganusodeladireccin
espiritual,convencidosdequenecesitan,todavamsquelos
laicos,deunguaquelesilumineylosaconseje;ladireccin
espiritualayudaapermanecerenelfervordelEspritu.
ComoparticipacinenlaofrendadelCorderoInmolado,
acojanlossacerdoteslacruzcomodimensinnecesariadesu
propiaidentidad(cf.2Cor4,10;5,45;Gal6,17).Ademsdel
sacrificioqueestvinculadoalassituacionesordinariasdela
vidaydelministerio,sepanlossacerdotessergenerososen
seguiraCristoquesufre,tambinmediantelapenitencia
voluntaria,ofrecidaconalegra,conelmismoespritu
apostlicodePablo:"Mealegroporlospadecimientosque
soportoporvosotros"(Col1,24):"Estoyllenodeconsueloy
sobreabundodegozoentodasnuestrastribulaciones"(2Cor
7,4).
Lavidaespiritualtieneunanecesidadabsolutadelaayuda
especialqueleproporcionanloslargoseintensosmomentos
dereflexinydeoracin(cf.Mc6,31).Seanlossacerdotes
fielesalaasistenciaalosretirosmensualesyalosejercicios
espiritualesanuales(180).Serecomiendan,igualmente,los
retirosorganizadosporladicesisparaelclerolocal,
especialmenteconlapresenciadelObispo.Estasprcticas,
realizadasregularmenteconunaparticipacinactiva,les
ayudarnaadquirirunaconcienciaexactadesupropia
situacinespiritualyamantenerlaunidadentrelavidainterior
yelservicioapostlico(181).
25.Vidaintelectual.Elcontinuoprogresodelasciencia
telogicasqueserealizaenlaIglesiaconlafuerzaylaluzdel
Espritu(cf.Jn14,26;16,13);laurgenciapresentadepropagar
elmensajeevanglicoydehacerlocomprensiblealos
hombresquedeestetiempoydentrodesucultura;la
necesidaddecomprenderalasociedadensuscambioscon
criteriosdelafe,imponenalossacerdoteseldeber
imprescindibledepreocuparseporsuvidaintelectual(182).

Sinciencia,elsacerdoteescomounalmparaapagada(cf.Mt
5,1416).Porestarazn,laIglesiarecomiendaclaramente:
"Andespusderecibidoelsacerdocio,losclrigoshande
continuarlosestudiossagrados,ydebenprofesaraquella
doctrinaslidafundadaenlaSagradaEscritura,transmitida
porlosmayoresyrecibidacomocomnenlaIglesia,talcomo
sedeterminasobretodoenlosdocumentosdelosConciliosy
delosRomanosPontfices"(183).
Lossacerdotes,envirtuddesuidentidaddeprofetasyde
pastores,adquieren,pues,unacapacidadinteriorparaseguirel
pasorenovadordelEsprituSantoenlaIglesiaypoder
comprender,cadavezmsprofundamente,elmisteriode
Cristo,perotambinparaevitarqueserecibanconligereza
novedadesinconsistentesopseudocientficas.
Elcampodeestudiodelossacerdotesincluyeantetodo,las
cienciassagradasyotrasdisciplinasrelacionadasconellasy
quepuedenfacilitarelejerciciodelministerio,oaquellasen
lascualesellosseocupanprofesionalmente.Serecuerdaalos
sacerdoteslanecesidaddetransmitirelmensajeevanglico
conunlenguajecatequticoadecuado,ydepermanecer
abiertosyatentosalainculturacin,inclusoenelcampodela
teologa.
Lavidaintelectualsuponenosloconviccinydisponibilidad,
sinotambinlautilizacinregulardelosmediosadecuados;a
saber:untiempodedicadoalestudio;laparticipacinactivaen
lasiniciativasyencuentrosorganizadosporladicesis;la
eleccindelaslecturas;sifuereposible,tambinla
organizacindeunabibliotecapersonal,odiocesana,alaque
sepuedarecurrirconfacilidad.Ademstodosacerdote,
adems,debertenerlosdocumentosrecientesdelRomano
PontficeydelObispo,paraprofundizarlosyhacerdeellosun
instrumentodeformacindeloscristianos.Deber,asimismo,
saberprecaversecontralaspublicacionesquedifundenideas
desviacionistasopeligrosasparasuvidaysuaccinpastoral.
Ladesignacinparaseguirestudiosuniversitariosenlapatria,
oenelextranjero,dependedelObispo,enrazndelaunidad
quedebereinarenelapostoladodiocesano.Todosacerdote
estdisponible,confrmesealosprogramasdeladicesisode
laConferenciaEpiscopal,yevitecualquierambicin.Al
terminarloscursos,regreseasudicesisydedquesealtrabajo
queselehaasignado,poniendoporobralaformacin
adquirida,sinpretenderprivilegiosenrazndesus

calificaciones(184).
26.Vidacomn.Lavidacomn,basada,enlaunidaddel
presbiterioyexpresindelafraternidadentresacerdotes,est
vivamenterecomendadaporlaIglesiaalossacerdotes
diocesanos(185).Ellafavoreceeltrabajoapostlicodegrupo,
ysobretodolaprimeraevangelizacinque,comolodemuestra
laexperiencia,difcilmentepuedeserrealizada
individualmente(186).Estudien,pues,losObispos,segnlas
posibilidades,yteniendoencuentralosmodelosqueofrecela
culturalocal,lasmanerasconcretasparallevarlaacabo,
superandolasdificultadescompresiblesdeorganizacinylas
eventualesresistenciaspsicolgicas.Convienerecordarquela
vidacomnnoseimprovisa,yrequiereunasensibilizaciny
unapreparacindesdeelseminario.
Cuandovariossacerdotestrabajanenunamismaparroquia,es
aconsejablequevivanenlamismacasa,formandouna
comunidad.Esoportuno,asimismo,estableceruna
convivenciaentresacerdotesqueestnencargadosdedistintas
comunidades,perocercanas.Hgaseloposibleporevitarque
cualquiersacerdote,especialmentesiesjoven,permanezca
aisladoporlargotiempo.Sinembargo,comoenalgunaszonas,
porrazonespastorales,lossacerdotessevenobligadosa
permanecersolosensuparroquia,esfuerceseelObispoen
ayudarlesamantenerydesarrollarelespritucomunitario,
organizandoreunionesregularesdeconvivenciafraterna,en
pequeosgruposoaniveldiocesano.
Lavidacomnnoselimitaaunaconvivenciamaterial:es
comuninyparticipacinaniveltantoespiritual,como
pastoralyhumano;porconsiguiente,lospresbterosque
formanunacomunidaddebernsaberrezarjuntos,
intercambiarinformacionestiles,planificar,programary
verificarencomnlasactividadesapostlicas:ayudarse
mutuamentepararenovarseenunplanocultural;practicarla
beneficenciaentresy,siesposible,algunaformade
comunindebienes,segnlasindicacionesdelObisdpo;
transcurrirjuntoslosmomentosderecreacinydescanso;
asistirseyanimarseenlasituacionesdifciles,enespecial
aquellasrelativasasuvocacin;ascomoenlafatigayenla
enfermedad;ysifuesenecesario,nodejarndeamonestarse
fraternamente.
Lavidacomnfacilitaelentendimientoentrelossacerdotesde
distintoorigenyedad;losjvenesencuentranunaayudapara
susprimerasactividades,graciasalaexperienciadelos

ancianos,ystoshallancolaboracinyestmuloenel
entusiasmoydinamismodelosjvenes(188).
Paraquelavidacomnlogreefectospositivos,alldonde
existencomunidadessacerdotales,procurenseunmnimode
condicionesfavorables,asaber:unresponsablequenosea
necesariamenteelprroco;unaclarareparticindelastareas;
unaorganizacineconmicaordenadayunprogramarealista
paralosdistintosmomentoscomunitariosenelcursodelda.
27.Obedienciasacerdotal."Entrelasvirtudesquemayormente
serequierenparaelministeriodelospresbteroshayque
contaraquelladisposicindenimoporlaqueestnsiempre
prontosabuscarnosupropiavoluntad,sinolavoluntadde
Aquelqueloshaenviado(cf.Jn4,34;5,30;6,30)"(189).La
raznprofundadelaobedienciadelsacerdoteseencuentraen
sucondicindeinstrumentopersonaldeCristoy,por
consiguiente,entenerqueconformarseenteramenteal.
Cristo,enefecto,"aunsiendoHijoconloquepadeci
experimentlaobediencia"(Hb5,8),"sedespojdesmismo
tomandocondicindesiervo(...),obedeciendohastala
muerte"(Flp2,78),yconsuobedienciaborrla
desobedienciadeAdnymerecilasalvacinparatodoslos
hombres(cf.Rm5,19).
Adems,latareadelaevangelizacindelosnocristianosdebe
seracogidayrealizadaporlossacerdotesconespritude
obediencia.AscomoJesseselprimermisioneroporque
cumplelavoluntadsalvficadelPadre:"Heaququevengo
(...)ahacer,ohDios,tuvoluntad"(Hb10,7),elsacerdote
tambindebervivirsumisinenlaobedienciaaCristoysu
Iglesia,queleenvaareunirenunoaloshijosdispersos(cf.Jn
11,52).
Laobedienciadelossacerdoteseseclesial;estrelacionada
conlaordenacin,puessuministerionopuederealizarsesino
enlacomuninjerrquica.Porconsiguiente,lacaridad
pastoralexigequeellos"consagrenporlaobedienciasupropia
voluntadalserviciodeDiosydesushermanos,aceptandoy
ejecutandoconespritudefeloquesemandaorecomienda
porpartedelSumoPontficeydelpropioObispo,lomismo
queporotrossuperiores"(190).
Laobediencia,paralossacerdotes,esantetodouna
disposicininteriorhabitualquelesvinculadirectamentecon
lavoluntaddeDiosatravsdelamediacindelaautoridad,y
lesayudaasuperarunaconcepcindemasiadohumanadela

autonomadelapersona;peroestambinunafielejecucinde
lasnormas,coherenteconlainsercinenelpresbiterioyel
lugarqueocupacadacualenelserviciojerrquico.
Laobedienciadelossacerdotesdebemanifestarse,hoy,de
maneraespecial,enlossiguentes:

LafidelidadalMagisterio:stasebaseenlaidentidad
cristianaysacerdotal,yseexpresaconcretamenteen
unaactituddeobedienciaalmagisteriodelRomano
PontficeydelosObispos,deloscualeslossacerdotes
nodebernapartarseparaseguirteorasquenohan
sidoaprobadas,oconviccionespersonales;esta
fidelidadesindispensableparaqueseanautnticosy
paraquepuedanpresentarunaenseanzaconformeala
verdadrevelada;gueelpastorasurebao,
alimentndoloconlasanadoctrina,ynoloturbecon
propuestasinciertasodesviadoras(cf.2Tm2,14;Tt
2,1).

Laaceptacindeloscargos:lafidelidaddelos
sacerdotesasutareadeevangelizadoresypastoresse
manifiesta,antetodo,enlafidelidadconqueaceptany
realizanlamisinqueleshasidoconfiadaporel
Obispo.Enestecampo,senecesitaunespritudefe,y
unsentidoprcticodelaobediencia,contoda
disponibilidad,evitandopedircondemasiadainsitencia
queselesaignenciertoscargosociertasparroquias,y
rechazarloquemandaelObispo.Cuandosetratade
nombramientos,permanezcanlossacerdotescon
actitudabiertahaciasuObispo,expresndole,enun
dilogofrancoysincerosusideas;pero,cuandoyaest
tomadaladecisin,aceptenconalegra,sinulteriores
objeciones.Aunqueavecesseconsiderenpocoidneos
paradesempearuncargoqueleshanconfiadoen
nombredelaobediencia,noolvidenqueuna
caractersticapeculiardelossacerdotesdiocesanos,
comocolaboradoresdelObispo,escomprometerse
incondicionalmenteparaquesesolucionentodaslas
necesidadesdeladicesis.Cuandollegueelmomento
deretirarse,presentenlossacerdotessudimisinal
Obispoyestndisponiblesparadejarsucargo.

Observanciadelasexigenciasynormasrelacionadas
conelcargo:elserviciopastoralenunacomunidad
cristiana,especialmentesisetratadeunaparroquia,
exigequelospresbterosseanordenadosyfielesenel

cumplimientodesusobligaciones,ascomoensu
comportamiento.Esto,enprimerlugar,enloreferente
alasintencionesdelasMisas:laIglesiahaestablecido
nuevasnormasenelnuevoCdigo(191)alascuales
lossacerdoteshandeadherircontodaatencin.Evtese
lamspequeaaparienciadeintereseconmico,yno
dejedecelebrar,porfaltadeestipendios,especialmente
cuandosetratadelosmsmspobres.Obsrvense
adems,lasnormasgeneralesydiocesanas
relacionadasconlasofrendasdelasbinacionesyla
Misaporelpueblo.TodosacerdoteanotelasMisasque
harecibido,lafechadelacelebracin,laintencin
indicadaporeldonante,losencargosyasatisfechosy
laseventualestransmisionesdeintencionesaotros
celebrantes.Enlasparroquiassehadetenerunlibro
especialparalasMisas.
Loslibrosparroquiales,asaber,losregistrosdebautismos,de
matrimoniosydedifuntos,yotrosprescritosporla
ConferenciaEpiscopaloporelObispo,sonimportantespara
uncorrectoejerciciodelosderechosydeberesdelosfieles.El
prrocotienelaobligacindequeestnredactadoscon
atencinybienconservados.Ademsentodaparroquia,hade
haberunarchivoordenadoypuestoalda,dondeseguarden
loslibrosparroquiales,juntamenteconlascartasdelObispoy
otrosdocumentosimportante(192).
Lossacerdoteshandevestireltrajeeclesistico,segnlas
normasdadasporlaConferenciaEpiscopalylascostumbres
legtimasdellugar(193).Nodescuidenconligerezaesesigno
desuetado,quellegaaserparaellosunasalvaguardia,yun
testimonioparalosfieles.
Laresidenciaes,paralospastores,unaobligacinqueest
vinculadaestrechamenteasuoficio.Sinembargo,conformea
lasdirectricesdelObispo,lossacerdotestienenderechoy
necesidaddeunsuficientetiempodevacacionescadaao,que
leshadeservircomodescansofsicoyespiritual.Hande
concederse,unabreveinterrupcin,posiblementesemanal,en
eltrabajo,quelesservirtambinparaponersealdacon
lecturastiles.Sinembargo,antesdealejarsedelaparroquia
porlargotiempo,debern,ponersedeacuerdoconelObispoy
buscarunsustitutoparaelcuidadopastoral(194).
28.Pobrezayusodelosbienes.LaIglesiavivedesupropia
vocacinsiguiendoelcaminorecorridoporJess,quien
"realizlaobradelaredencinenpobrezaypersecucin(cf.

Lumengentium8;Flp2,67;2Cor8,9)(195).Lacoherencia
conlapobrezaevanglicaylaopcinpreferencialporlos
pobresesunacondicinindispensableparaquelacomunidad
eclesialysuspastoresseconsiderencreblesantelosojosdel
mundo(196).
Lossacerdotes,envirtuddesuordenacin,estnllamadosa
abrazar"lapobrezavoluntaria,porlaqueseconformemms
manifiestamenteaCristoysetornenmsprontosparael
sagradoministerio"(197).
Lavirtuddelapobrezaparalossacerdoteses,antetodo,la
eleccinradicaldelSeorcomo"porcinyheredad"(Nm
18,20);esvivirenelmundosinperteneceral(cf.Jn17,14
16)ysindisfrutardelcompletamente(cf.1Cor7,31);es
saberestablecerunajustarelacindedesprendimientoy
libertadrespectoalasrealidadesterrenas.
Lapobrezaafectivayefectivaexigealgunoscomportamientos
determinadosdelossacerdotesconrelacinasuspropios
bienesyalosdelaIglesia,respetandolavirtuddelajusticia
(198):

Unaciertagarantaeconmica:esnecesarioquelos
sacerdotestenganunaciertagarantaeconmicacomo
servidoresdelaltar(cf.1Cor9,13),paraquepuedan
ejercerelministeriosinexcesivaspreocupacionesy
distracciones.Valesiempreelprincipiotradicionalde
queelmantenimientodelossacerdotesestconfiadoa
lasrespectivascomunidadescristianas.Pertenecealas
ConferenciasEpiscopalesyacadaObispoestablecer
lasformasmsadecuadasparaunajustaretribucinde
lossacerdotes,precisandoloquecorrespondeal
sacerdoteyloquetocaalaIglesia.Elusodelosbienes
personales,sinembargo,debetambinestar
impregnadodeunespritudepobrezaycaridad.Por
tanto,lossacerdoteshandevivirla"espiritualidaddel
peregrino",cubiertaslasnecesidadesdesuvidayla
justaretribucindequienestrabajanasuservicio,las
gananciasquesuperen,lasemplearn,enfavordela
Iglesiaydelasobrasdecaridad,sinacumularparas,
convencidosdequeelestadoclericalnoesunaocasin
paramejorarlapropiasituacineconmica.

Unestilodevidasobrio:agradecidosconlaDivina
Providencia,lossacerdotesutilicenrectamentelos
bienestemporalesparallevarunavidadigna,pero

sencilla,desprendidosdelasriquezasyabstenindose
detodoaquelloquepuedeparecervanidad.Asellos
podrnserverdaderostestigos,yensearalosfieles,
demaneraconvincente,elsentidocristianodelos
bienestemporalesydesuutilizacin.Enalgunos
contextossociales,llegarasersacerdotesignifica,
concretamente,subirdegradoenlaescalasocial.Esta
situacin,aunqueseainvoluntaria,nodebealejaralos
sacerdotesdesupropiagente.Paraqueelestilodesu
vidaseauntestimonioevangelicoynolossepare,por
tanto,delospobres,seanlospresbterossobriosenel
empleodeldinero,ahorrandoparaayudaralosque
estnnecesitados;nodesprecienlaoportunidadde
realizaralgntrabajosencillo,porejemplo,relacionado
conlaconservacindelacasa,pequeoscultivos,etc:,
sinconsagrar,desdeluego,demasiadotiempoaste,
conmenoscabodelapastoral.Despjensecongustode
loquenoesnecesario,sobretododelosuperfluo;
siganuncriteriodemodestiaenelarreglodelacasa,
enlaeleccindelosadornos,vestidos,mediosde
transporte,audiovisuales,etc.;evitenlasvacaciones
frecuentesyenlugarescostosos;utilicenbieneltiempo
yseantrabajadores.Todoestoloexigeelespritude
pobreza,yesnecesariotambinparaacercarsealos
pobressinhumillarlos.

Unaadministracinresponsable:coscientesdequelos
bienestemporalesdelaparroquiasondelaIglesiayno
propiedadpersonal,lossacerdotesvelarnporquesu
administracinsehagaconjusticiayorden,sloen
conformidadconsusfinalidades,asaber:la
organizacinyelfomentodelcultoydelapostolado,la
honestasustentacindelospastoresylaayudaalos
necesitados.Sepanestablecerunadistincinsegnlas
normasdiocesanas,entrelosbienespersonalesy
aquellosdelaIglesia,quenosedebenutilizarnuncaen
beneficiodeterceros,yasetratedeparientesoamigos.
Enlaadministracindelosbienesparroquialesodelas
obraspastorales,recurranalaayudadeexpertos,
posiblementelaicos;establezcanelconsejodeasuntos
econmicos;tenganalcorrientealacomunidadsobre
lasituacineconmicadelaparroquia,segncriterios
deprudenciaytransparencia:seanprecisosenlos
informes,deacuerdoconlasdisposicionesdelObispo.

Autosuficienciaeconmicaysolicituddedonaciones:
elobjetivodeunacomunidadcristiana,desdeelpunto

devistaeconmico,esaspirargradualmenteala
autosfinanciacin.Eduquenlossacerdotesalosfieles
paraproveerlasnecesidadesdelaIglesiayacompartir
conlosnecesitados.Esconveniente,animarauna
coparticipacinentrelasdistintasIglesias.Seanlos
sacerdotes,sinembargo,discretosalsolicitarofertasy
donaciones:stassedebernutilizarnicamenteen
conformidadconlasintencionesdelosdonantes;
cuandounaofrendatienelibredestinacin,hade
emplearseenfavordelasnecesidadesdelaIglesiay
paraayudaralospobres.Seanprudentesalsolicitar,e
inclusotambinalaceptarofrendasporpartedericosy
potentesparanoexponerseapeligrosos
condicionamientosensuministerio.

Segurodeenfermedadydevejez:lossacerdoteshande
pagardeacuerdoconlaley,lascontribucionespor
conceptodeprevisinsocial,encasodeenfermedado
deinvalidez,yparalapensindeancianidad.Encaso
dequelaorganizacincivilnocontempleestas
posibilidadesdemaneraadecuada,esdeberdelas
Iglesiasparticularesintervenirenesecampocon
iniciativaseconmicasyestructuraspropias,anivel
diocesanoo,mejoran,aniveldelaConferencia
Episcopal.Sesugiere,igualmente,queseestablezcan
casasadecuadasparaacogeralossacerdotesancianos,
demaneraquepuedanpasarlosltimosaosdesu
vidasiendoasistidosconamor,entodaserenidadyen
unambientesacerdotal.Enestecontexto,seinvitaalos
sacerdotesaquecuidendesusaludenformade
prevencincontralasenfermedades,aquesesometana
controlmdicoperidicamenteytomenlas
precaucionesnecesariasparaevitarlasenfermedades
contagiosas,enespecialenloslugaresdondenohay
buenahigiene.

Testamento:entrelosdeberesrelacionadosconla
justiciaylapobreza,esteldehacerasudebido
tiempountestamentoescrito,depositndolode
preferenciaenlacuriadiocesana.Hadetenerse
presentequeeneltestamentonosepuededisponerde
losbienesdelaIglesia,sinoslodelosbienes
personales.Preocpenselossacerdotesporayudarala
Iglesiayalospobrestambindespusdelamuerte,y
nopermitanquesusbienescontribuyanal
enriquecimientodeparticulares.

29.CastidadporelReinoenelcelibato.LaIglesiahaestimado
siempre,"demaneraespecialparalavidasacerdotal",la
continenciaperfectayperpetuaporelReinodeloscielos,tan
recomendadaporelSeor(cf.Mt19,12).Enlaactual
sociedad,amenudopermisiva,lossacerdotesestnllamadosa
confirmarsuvocacinalacontinenciaperfectaenelcelibato,
porlacualseconsagran"denuevayexcelentemanera"aDios,
"seunenmsfacilmentealconcoraznindivido"(cf.1Cor
7,3234)ysededicanalserviciodesushermanosconmayor
libertadyeficacia,viviendoeldondeuna"msdilatada
paternidadenCristo"(199).Esimportantequelacastidadno
seconsidereprincipalmentecomounadisposicinqueinhibea
lapersona,sinoquesevivahaciendohincapiensusaspectos
positivos.
Lacastidadperfectaenelcelibatoesantetodounagraciaque
elPadreconcedeaquieneslasolicitanconperseverancia,
confianzayhumildad.Alestarconvencidos,sinembargo,de
quelaordenacinnolosdejaasalvodetodatentaciny
peligro,yquelacastidadporelReinonoseadquiereunavez
portodas,sinoeselresultadodeunaconquistadiaria(200),
sepanlossacerdotesrecurriralosmediosadecuadosyno
descuidenalgunoscomportamientosreconocidoscomo
eficaces,asaber:

LasinceridadconDiosyconsigomismo.Enprimer
lugar,ellosdebentenerelvalordesertransparentes
anteDiosyantesupropiaconciencia,dicindosela
verdadsobresusaspiracionesyeventualesdificultades
odebilidades.Elverdaderoconocimientodesmismo
ayudaadescubrirlosaspectosquedebenreforzarsey
aquellosquehandecorregirse;lasinceridadconDios
abrealaayudasobrenatural,yfortalecelaalegrade
sersacerdotes.

Utilizacindelosmediosadecuados.Laexperiencia
sugierequesehagaatentousodelosmedios
sobrenaturalesynaturalesquefavorecenlavidaenel
celibato.Porconsiguiente,lossacerdotesrenueven
cadadasupertenenciatotalaCristo;pidan,enla
oracin,eldondelafidelidadylaperseverancia;
confiensucoraznaMara,Reinadelasvrgenes;y
recurranalamortificacinqueloshacecapacesde
controlarseydevencerlosobstculos.

Lamadurezhumanaes,paralossacerdotes,unacondicin
indispensableparallevarunavidacasta.Portanto,debern

prestaratencinasuvidaafectivay,sifuerenecesario,se
harnayudarporexpertos,depreferenciasacerdotes;cultiven
laamistadconsacerdotesydenlaprimacaalavidacomn
conellos,evitandoquedarseasiladosdemasiadotiempo;nose
exponganapeligrosintiles;seanmoderadosenlacomida,en
elusodebebidasalcohlicasydeltabaco;pongancuidadosa
atencinensuslecturas,enlaasistenciaaespectculos,enla
utilizacindelosmediosaudiovisuales,enlostiposde
diversin,ytodoloquepuedateneruncarcterdeligereza.
Hayquetenerencuentaque,algunasveces,hayuncontrase
entreelcelibatoylasestructurasfamiliaresotribales.El
sacerdotehadesercoherenteconsucompromisotambinen
estoscasos,explicandoalosdemsconlaspalabras,ysobre
todoconlavida,elverdaderosignificadodesueleccin.

Comportamientoconlamujer.Enlasrelacionesconlas
mujeresesnecesariaunaespecialdelicadezadebidoal
estadosacerdotalylasensibilidaddelagente(201).
Estovale,enparticular,conlasreligiosas,alestarms
cercanasalossacerdotesporelespritureligioso,el
idealapostlicoyelestilodevida.Lossacerdotes,por
consiguientetieneneldeberdemantenerrelaciones
serenascontodaslasmujeres,invitndolasaparticipar
enelapostolado,yevitenatencionespreferencialesy
todoaquelloquepuedehacersurgirrelaciones
contrariasaladignidadydisminuirlalibertaddel
corazn.Teniendoencuentalaculturalocal,eviten
cualquiermaneradecomportarsequepuedaturbara
losfielesydisminuirlacredibilidaddelossacerdotes,
como,porejemplo,permanecersolospormucho
tiempo,admitiralasmujeresenlashabitaciones,hacer
regalos,realizarviajes,etc.Entodosestos
comportamientosnoessuficienteatenersealapropia
concienciacomonicanormadeconducta;espreciso
seguirelcriteriogeneraldeS.Pablo:"Anadiedamos
ocasinalgunadetropiezo,paraquenosehagamofa
delministerio"(2Cor6,3;cf.8,21).Encuantoalas
mujeresqueprestanservicioenlacasaparroquial,han
deseguirselasdisposicionesdelObispoodela
ConferenciaEpiscopal.

30.Relacionesconlafamiliaylosparientes.Lacomunincon
lafamiliadeorigentieneungranvalorparaelsacerdote.En
ellaencuentraunapoyonaturalparasuvida.Enalgunas
culturas,elproblemadelasrelacionesentrelosministros
consagradosysusfamiliasesmuyagudo,nosloencuantoal

aspectohumanoyfectivo,sinotambinporlaparteeconmica
ydejusticia.Sedebeadoptaruncomportamientoevanglico
queayudeavivirlacomuninconlosseresqueridos,ya
asistirlos,sinperder,porotraparte,lalibertadnecesariaal
ministerio.
Edquenselasfamiliascristianasparaqueestimenlavocacin
desushijossacerdotescomoundondeDiosalacomunidad,y
aquecompartansuidealapostlico,sinintervenirensus
tareaspastorales.Porloqueserefierealaspectoeconmico,
loshijossacerdotesayudenconagratitudasusparientes,sobre
todoasuspadres,sistosseencuentrannecesitados,pero
siemprecondiscrecinysintomarparaellosdelosbienesde
laIglesia.Noimpliquennuncaasusparientesenla
administracineclesistica.Anponiendoenprcticala
debidahospitalidadhacialosparientes,evitenreibirlosde
maneraestableensupropiaresidencia,enespecialsisetrata
degrupos,yprocurenquesusvisitasnocondicionessupropia
vidayactividadapostlicadebidoasufrecuenciaoduracin.
31.Deberescvicos.Alserciudadonosdesupropiopaslos
sacerdotestieneneldeberdemantenerunapresenciapositivay
dinmicaparacolaborarenlaconstruccinyenlavida
ordenadadelaciudadterrena,segnelespritudelEvangelioy
ladoctrinasocialdelaIglesia.
Comopastores,"fomentenlosclrigossiempre,loms
posible,queseconserveentreloshombreslapazyla
concordiafundadaenlajusticia"(202).Antecedanasusfieles
enlaobservaciadelordenydelajustasleyesdelEstado.
Tengantambinlacapacidaddereservarselalibertad
requeridaporelejerciciodelministeriopastoral,conformea
losderechosesencialeseinalienablesdelaIglesia.Enla
defensadeesosderechos,yenlaafirmacindesupropia
autonoma,actunlossacerdotessiempredeacuerdoconel
Obispo.
Porloqueserefierealaparticipacinactivaenlavidacvica,
laIglesiaexigealossacerdotesqueasumanun
comportamientoconvenienteconsuestado,yevitenlas
actividadesquepuedencomprometersucredibilidadcomo
pastores.
Lossiguientescamposimplican,paralaleycannica,lmites
precisos:estsiempreprohibidoaceptarcargospblicosque
llevenconsigounaparticipacinenelejerciciodelapotestad
civil;sinlicenciadesuOrdinario,lossacerdotesnohande

aceptarlaadministracindebienespertenecientesalaicosu
oficiossecularesquellevenconsigolaobligacinderendir
cuentas;selesprohibeestipularhipotecas,inclusoconsus
propiosbienes;yhandeabstenersedefirmarletrasdecambio,
enlasqueseasumelaobligacindepagarunacantidadde
dinerosinconcretarlacausa;nodebenejercerporningn
motivo,actividadesdenegociosocomerciales,yasea
personalmenteopermediacindeotros;;niparticipar
activamenteenlospartidospolticosoenladirecinde
asociacionessindicales(203).
SielbiendelaIglesiaodelacomunidadcivilexigequeun
sacerdotedesarrollealgunadeestasactividadesquerequieren
unalicenciaespecial,elObispodebeconcederlasloporun
tiempolimitado,enconformidadconloscriteriosdela
ConferenciaEpiscopalydespusdehaberescuchadola
opinindelConsejopresbiteral.
32.Formacinpermanente.Elcarcterevolutivodelapersona
humana,eldesarrollodelavidacristianysacerdotal,el
progresodelascienciassagradasyprofanas,lanecesidadde
adaptarsealosritmosdeevolucindelasociedad,exigenque
lospresbterossemantenganenunestadodeformacin
continua.Estatareaabarcatodaslasdimensionesdelavida:
humana,espiritual,sacerdotal,doctrinal,apostlicay
profesional.
Laformacinhumanacontinuaesindispensablealsacerdote
paraquesemantengainsertadocovenientementeenlavida
social,entiendasusvaloresylagunas,establezcarelaciones
positivasconlaspersonas,comprendaloscambiosyseaapto
paraformularjuicioscrticossobrelasrealidades.
Laformacinpermanenteponederelieveladimensin
espiritual,sacerdotalyapostlica:lavocacinalsacerdocio,la
relacinconDios,elcompromisodeseguiraCristo,la
generosidadenlamisindaevangelizadorypastor,la
conversininterior,larenovacindelosmtodospastorales,
sontodosaspectosquerequierenunacontinuaatenciny
capacidaddedesarrollarsecontinuamenteenvistadelgran
idealdelasantidadsacerdotal(204).
Lossacerdotesdebernestarconvencidosdelanecesidadde
continuarelestudioentodoslosmomentosdesuvida,en
funcindesudesarrollocomopersonashumanas,como
alimentodelaverdaderapiedadydelcontactoconDios,yen
relacinconeltrabajoapostlico.Elmarcoculturaldela

formacinpermanenteimplicalautilizacindeinstrumentos
apropiados,comosonloscursosorganizados,elestudio
personal,elintercambiodeexperiencias,etc.,utilizndoloscon
perseveranciayconlaconviccindequenuncaseest
suficientementealda.
Laformacinpermanentepresentacaractersticasparticulares
endeterminadassituacionesyedades.Enlosprimerosaos
despusdelaordenacin,yespecialmenteconmotivodel
primernombramiento,odelcambiodeoficio,prsteseayudaa
lossacerdotes,yellosmismoshagantodoloposiblepor
insertarseenelnuevoambienteytipodetrabajo,siguiendolos
pasosdealgnsacerdotequetengaexperiencia.Nodebe
permitirsequeelsacerdotecomienceunnuevotrabajosinuna
convenienteinstruccinalrespecto.Esnecesarioquelas
dicesisdispongandestructurasadecuadasconestefin,en
especialcuandosetratadesacerdotesjvenes,durantelos
primerosaosquesiguenalaordenacin.
Enlapocadelamadurez,esconvenienterealizarunarevisin
crticadelapropiavidayactividadapostlica,posiblemente
conlaayudadeunperodomslargodeformacinespecial.
Estopodracoincidirconunaosabtico.Otrosmomentosde
lavidaexigenenlossacerdotesunacapacidadespecialde
adaptacin,comolaenfermedadylavejez,cuandohay
cambiosinevitablesdefuncinylimitacionesenlaactividad.
ElObispo,yloshermanosenelsacerdocio,ayudenal
sacerdoteavivirenformapositivaesosmomentos,estando
cercadelconsucario,asistencia,yayudatambinmaterial.
Enfin,estelsacerdotesiemprepreparadoparalamuerte,
consideradacomoelencuentroconCristovivoygloriosoa
quienseamaporencimadetodoysesirvecongenerosidady
fidelidadyelprincipiodelaposesindelReino(cf.Mt25,
31.34).
33.Unidad,armonayceloenlavidadelpresbtero.Las
exigenciasvinculadasalavidadelpresbterosonmuchas,y
urgentes.Sedesprendendelosdeberesrelativosalaoracin,
deaquellosrelacionadosconlavidaapostlica,delosquese
refierenalestudio,alreposo,aloscontactosconelprjimo.
Dignosdealabanzason,pues,aquellospresbterosquesaben
imponerseunprogramadevidayseesfuerzanporpermanecer
fielesaldecadada.Eseprogramanodeberlimitarla
libertadylaespontaneidad,nivincularaesquemasrgidosque
impediranelserviciopastoral;deber,mbien,ayudara
trabajarconmtodoyevitarlaimprovisacinyelpeligrode
descuidardeberesimportantes.Porlotanto,habrdeserun

programaesencial,ordenado,ydebercontemplarlajusta
proporcinentrelasdistintasobligaciones.
Sinembargo,paralograrlaunidadylaarmonaenlavidadel
sacerdote,noessuficienteelordenmeramenteexternoenel
trabajopastoral,nilasolaprcticadelaoracin,nila
constanciaenelcumplimientodelpropiodeber.Hayque
llegaralomsprofundo,alafuentedelaidentidaddel
presbteroqueeslapersonadeCristo,dequienlesministro.
Paralograrlaunidadylaarmonadesuvida,lospresbteros
debernunirse"aCristoenelconocimientodelavoluntaddel
Padre,yeneldondesmismoporelrebaoqueleshasido
confiado"(cf.1Jn3,16)"(205).
DelSacrificioEucarstico,sobretodo,surgeesacaridad
pastoralqueescapazderealizarlaunidadylaarmonaenla
vidayenlaactividaddelosministrossagrados,ydeproducir
unceloirresistible.Slosiendo"elhombredelosagrado",el
presbterosertambin"elhombreparalosdems".
Elceloesconsecuencianecesariadelcarctersacerdotalyde
larespuestagenerosaalagraciaqusteimplica.ComoPablo,
tambinelsacerdotedebepoderdecir:"novivoyo,sinoquees
Cristoquienviveenm"(Gal2,20);"hesidoyoquien,porel
Evangelio,osengendrenCristoJess"(1Cor4,15);"mehe
hechotodoatodos"(1Cor9,22);"aydemsinopredicarael
Evangelio!"(1Cor9,16).
Elcelo,queesardorinterior,conviccinprofunda,yquese
expresaenelcompromisomisionero,enelserviciopastoral
incansable,enlaaperturaalosqueestnlejos,enlaatencina
losdems,enespecialalosmpobres,esenelpresbtero
unanecesidadintrnsecaquesedesprendedesuconsagracin.
Esnecesario,porconsiguiente,queserealiceentodoslos
presbterosesamaravillosaunidadyarmonaentrela
consagracinylamisin.
Lossacerdoteshallarnunmodelosencilloyeficazenla
VirgenMara,quehasabidosintetizaryexpresartodasu
participacinpersonalenlamisindeJessmediantesuamor
maternal."LaVirgenfueensuvidamodelodeaquelamor
maternalconqueesnecesarioqueestnanimadostodos
aquellosque,enlamisinapostlicadelaIglesia,cooperana
laregeneracindeloshombres"(206).Mara,queacogicon
feyamor(cf.Lc1,38),contemplensucorazn(cf.Lc
2,19.51)ydioasuHijoJessaloshombres,serfuente

perennedeinspiracinyunaayudaeficazparalossacerdotes,
paraquerealicenenelmundoelardientedeseodeAquelque
lesllamylesenvi:"Hevenidoaarrojarunfuegosobrela
tierraycuntodesearaqueyaestuvieraencendido!"(Lc.
12,49).
ElSumoPontficeJuanPabloII,enelcursodelaAudiencia
concedidaalquesuscribeCardenalPrefecto,el1de
Septiembrede1989,haaprobadolapresenteGuiaPastoraly
hadispuestosupublicacin.
Roma,enlaSededelaCongregacinparalaEvangelizacin
delosPueblos,el1deOctubrede1989,FiestadeSanta
TeresadelNioJess,PatronadelasMisiones.
JozefCard.Tomko,Prefecto
JosSanchez,ArzobispoemritodeNueva
Segovia,Secretario

INDICE

1.Introduccin
IENLAFUENTESDELSACERDOCIOMINISTERIAL
2.FundamentoTrinitario
3.Fundamentoeclesiolgicoysacramental
IIIDENTIDADDELEVANGELIZADORYDELPASTOR
4.Concienciamisioneradelpresbtero
5.Concienciapastoraldelpresbtero
6.Fraternidadsacerdotal
7.MinistrodelaPalabra
8.Presidentedelascelebracioneslitrgicasyministrodelos

Sacramentos
9.Liberacin,promocinhumanayopcinpreferencialporlos
pobres
10.Artficedelacolaboracin
11.Pastordedicadoalaevangelizacindelasculturas
12,Amigoyguadelosjvenes
13.Promotordelasvocaciones
14.Atentoalaidentidadpropiadeloslaicos
15.Apstoldelafamilia
16.Cercanoalosenfermosyancianos
17.Fautordeecumenismo
18.Atentoaldilogoconlosnocristianos
IIIESPIRITUALIDADDELSACERDOTEDIOCESANO
19.Necesidadynaturalezadelaespiritualidaddelsacerdote
20.Dimensionesdelaespiritualidadsacerdotal
21.Lneasevanglicasdelaespiritualidadsacerdotal
22.Mediosdeespiritualidad
IVREGLASDEVIDASACERDOTAL
23.LaPalabradeDiosinterpelaalsacerdote
24.Vidadeoracin
25.Vidaintelectual
26.Vidacomn
27.Obedienciasacerdotal
28.Pobrezayusodelosbienes

29.CastidadporelReinoenelcelibato
30.Relacionesconlafamiliaylosparientes
31.Deberescvicos
32.Formacinpermanente
33.Unidad,armonayceloenlavidadelpresbtero

NOTAS
(1)Cf.CONCILIOECUMENICOVATICANOII,Decreto
sobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentesdivinitus,
16;cf.tambin:PIOXIIExhortacinApostlicaAdClerum
Indigenam,28dejuniode1948:AAS40(1948),374376.
(2)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,25.
(3)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesia
LumenGentium28;Id.,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,2.
(4)CfCONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionerade
laIglesiaAdgentes,20.
(5)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,20;Id.,Decretosobreelministerioy
vidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,4ss;Id.,
DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposChristus
Dominus,11ss.
(6)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesia
LumenGentium,4.
(7)Cf.ibid.,7.
(8)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionerade
laIglesiaAdgentes,4.
(9)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,2.
(10)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera

delaIglesiaAdgentes,4;PABLOVI,ExhortacinApostlica
EvangeliiNuntiandi,29dedic.de1975,75:AAS68(1976),
6467.
(11)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelecumenismo
UnitatisRedintegratio,2.
(12)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,5.
(13)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumenGentium,48.
(14)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,41;CICc8351.
(15)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,27,41.
(16)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,20.
(17)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,28.
(18)Cf.ibid.,21.
(19)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,13,37,39;Id.,Decretosobreel
ministerioylavidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,
2.
(20)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,27,41.
(21)Cf.ibid.,10.
(22)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreeloficiopastoralde
losObisposChristusDominus,28;CICc265.
(23)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreeloficiopastoralde
losObisposChristusDominus,11.
(24)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumenGentium,29;CICc236.
(25)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera

delaIglesiaAdgentes,13;Id.,Decretosobreelministerioyla
vidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,6.
(26)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,13;Id.,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,2,35;CICc781.
(27)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,10;cf.Id.,Decreto
sobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,20.
(28)JUANPABLOII,DiscursoenlaPlenariadela
CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,14de
abrilde1989;OR15.4.1989,5.
(29)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,20.
(30)Cf.LaEvangelizacinenelpresenteyenelfuturode
Anmricalatina,Puebla,1979,368.
(31)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,20;CICc784.
(32)Cf.JUANPABLOII,DiscursoenlaPlenariadela
CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,14de
abrilde1989;OR15.4.1989,5.
(33)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,28.
(34)Cf.S.CIPRIANO,Epist.55,24;Hartel642;Epist.36,4;
Hartel,575;CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,23.
(35)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreeloficiopastoralde
losObisposChristusDominus,6;Id.Decretosobreel
ministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,10.
(36)Cf.ibid.,7;ConstitucindogmticasobrelaIglesia
Lumengentium,28.
(37)Ibid.
(38)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,8.

(39)Cf.CICc495502.
(40)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,3.
(41)Ibid.9;cf.PABLOVI,EncclicaEcclesiamsuam,6de
agostode1964:AAS56(1964),647.
(42)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,8.
(43)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,27;PABLOVI,Exhortacin
apostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembrede1975,60:
AAS68(1976),5051.
(44)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,8.
(45)Cf.ibid.;CICc2782.
(46)Cf.CONGREGACIONPARAELCLERO,Declaracin
QuidamEpiscopi,8demarzode1982:AAS74(1982),642
645.
(47)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,4;PABLOVI,
ExhortacinapstolicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de
1975,68:AAS68(1976),5758;CICc757
(48)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,4;PABLOVI,
ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembre
de1975,15:AAS68(1976),1315.(49)Cf.CONC.VAT.
II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAd
gentes,13.
(50)Cf.CICc760.(51)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreel
ministerioyvidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,4.
(52)Cf.CICc767;JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
CatechesiTradendae,16deoctubrede1979,48:AAS71
(1979),1316.
(53)CfCICcc766767.
(54)Cf.ibid.,773;JUANPABLOII,Exhortacinapostlica

CatechesiTradendae,16deoctubrede1979,64,67:AAS71
(1979),13311333.
(55)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesi
Tradendae,16deoctubrede1979,1825:AAS71(1979),
12911298,13071314.
(56)Cf.CICc774;JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
CatechesiTradendae,16deoctubrede1979,68:AAS71
(1979),13331334.
(57)Cf.CICcc796ss.
(58)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaCatechesi
Tradendae,16deoctubrede1979,69:AAS71(1979),1334
1336.
(59)Cf.CICc785.
(60)Cf.ibid.,780,7852;JUANPABLOII,Exhortacin
apostlicaCatechesiTradendae,16deoctubrede1979,66:
AAS71(1979),1331.
(61)Cf.CICc788.
(62)Cf.ibid.,7722,779;JUANPABLOII,Exhortacin
apostlicaCatechesiTradendae,16deoctubrede1979,46:
AAS71(1979),1314.
(63)Cf.PABLOVI,ExhortacinapostlicaEvangelii
Nuntiandi,29dedic.de1975,46:AAS68(1976),36.
(64)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,5;CICc8352.
(65)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,1819;JUANPABLOII,Carta
apostlicaVicesimusQuintusAnnus,4dedic.de1988,10:
OR14.5.1989,suplemento.
(66)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
Iglesia,Lumengentium,11;Id.,Decretosobreelministerioy
vidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,5.
(67)Cf.CICcc213,8431.

(68)Cf.ibid.8432.
(69)Cf.ibid.,789.
(70)JUANPABLOII,CartaapostlicaDominicaeCenae,24
defebrerode1980,8:AAS72(1980),128.
(71)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,5;Id.,Constitucin
dogmticasobrelaIglesiaLumengentium34.
(72)Cf.CICc898.
(73)JUANPABLOII,ExhortacinApostlicaReconciliatio
etPaenitentia,2dediciembrede1984,31:AAS77(1985),
266.
(74)Cf.id.,16:ibid.,213217.
(75)Cf.Id,3233:ibid.,267271;CICcc960963.
(76)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,11;Id.,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,14;CICc849.
(77)Cf.ibid.,851.
(78)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,14.
(79)Cf.ibid.,15.
(80)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,11;Id.,Decretosobrelaactividad
misioneradelaAdgentes,36;CICc879.
(81)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,7.
(82)Cf.ibid.,27;CICc8371.
(83)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,30;CICc8372.
(84)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,10.
(85)Cf.JUANPABLOII,CartaApostlicaVicesimus

QuintusAnnus,4dedic.de1988,16:OR,14.5.1989,
suplemento.
(86)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,3739.
(87)Cf.CICC12482.
(88)Cf.CONGREGACIONPARAELCULTODIVINO,
Directorioparalascelebracionesdominicalesenausenciadel
presbtero2dejuniode1988.
(89)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagradaliturgia
SacrosanctumConcilium,18
(90)Cf.CONGREGACIONPARAELCULTODIVINO,
InstruccinInaestimabileDonum,3deabrilde1980AAS72
(1980),331334;CICcc838,841,846;JUANPABLOII,
CartaapostlicaVicesimusQuintusAnnus,4dedic.de1988,
13:OR,14.5.1989,suplemento.
(91)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,12;Id.,Constitucinpastoralsobrela
IglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,40ss;JUAN
PABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30dediciembre
de1987,42:AAS80(1988),572574.
(92)Cf.CONC.VAT.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesia
enelmundoactualGaudiumetspes,42ss;cf.PABLOVI
ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,29dedic.de
1975,2528,3234;AAS68(1976),2325.2728.
(93)JUANPABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30de
diciembrede1987,42:AAS80(1988),571.
(94)CONGREGACIONPARALADOCTRINADELAFE,
InstruccinLibertatisNuntius,6deagostode1984:AAS76
(1984),876909.
(95)Cf.JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
ChristifidelesLaici,30dediciembrede1988,4143.
(96)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,31;JUANPABLOII,Exhortacin
apostlicaChristifidelesLaici,30dediciembrede1988,15
(97)JUANPABLOII,EncclicaSollicitudoreisocialis,30de

diciembrede1987,42:AAS80(1988),572574.
(98)Cf.PABLOVIExhortacinapostlicaEvangelii
Nuntiandi,29dedic.de1975,2528,3234;AAS68(1976),
5051.
(99)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,9.
(100)Cf.CICc536.
(101)Cf.ibid.537.
(102)Cf.PABLOVIExhortacinapostlicaEvangelii
Nuntiandi,29dedic.de1975,2528,3234;AAS68(1976),
4649;
(103)CONGREGACIONPARALADOCTRINADELAFE,
InstruccinLibertatisConscientia,22demarzode1986,69:
AAS74(1987),584585;JUANPABLOII,Exhortacin
apostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,61.
(103)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,20;CICcc.678,790.
(104)Cf.ibid.,680.
(105)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,9,11,16,22;PABLOVI,
CartaapostlicaEcclesiaeSanctae,III,18,2,CONC.VAT.II,
ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactual
Gaudiumetspes,44,57ss;PABLOVI,DiscursoenKampala,
2deagostode1969:AAS61(1969),587590;Id.Exhortacin
apostlicaEvangeliiNuntiandi,29dediciembrede1975,62ss:
AAS68(1976),52ss;JUANPABLOII,Discursoalos
ObisposdeZaire,3demayode1980:AAS72(1980),430
439;Id.,ExhortacinapostlicaFamiliarisConsortio,22de
noviembrede1981,10:AAS74(1982),9091;Id.
ExhortacinapostlicaChristifidelesLaici,30dedic.de1988,
44.
(106)Cf.PABLOVI,CartaapostlicaEcclesiaeSanctae,III,
18,2.
(107)Cf.PABLOVI,ExhortacinapostlicaEvangelii
Nuntiandi,29dediciembrede1975,48:AAS68(1976),37

38.
(108)Cf.JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
ChristifidelesLaici,30dedic.de1988,46.
(109)Cf.JUANPABLOII,CartaalosJvenesconmotivodel
AoInternacionaldelaJuventudParatisemper,31demarzo
de1985:AAS77(1985),579628.
(110)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelapostoladodelos
seglaresApostolicamactuositatem,112.
(111)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,6.
(112)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinpastoralsobrela
IglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,31.
(113)Cf.JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
ChristifidelesLaici,30dedic.de1988,46.
(114)Cf.ibid.
(115)Cf.Ibid.
(116)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,11;Id.,Decretosobrela
formacinsacerdotalOptatamtotius,2;Id.,Decretosobrela
actividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,16;CICcc233,
5742,791.
(117)Cf.JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
ChristifidelesLaici,30dedic.de1988,35.
(118)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,1012,2036;Id.,Decretosobrela
actividadmisioneradelaIglesiaAdgentes,21;JUANPABLO
II,ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de
1988,14,1617.
(119)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,9;cf.JUANPABLO
II,ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de
1988,20.
(120)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,31;Id.,Decretosobreelapostoladode

losseglaresApostolicamactuositatem,34;JUANPABLOII,
ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de1988,
15.
(121)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,11.
(122)Cf.JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
Christifideleslaici,30dedic.de1988,35.
(123)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,31;Id.,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,1112;Id.Decretosobreel
apostoladodelosseglaresApostolicamactuositatem,7;Id.
ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactual
Gaudiumetspes,43;CICc2252.
(124)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelapostoladodelos
seglaresApostolicamactuositatem,16;JUANPABLOII,
ExhortacinapostlicaChristifideleslaici,30dedic.de1988,
28.
(125)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,37;Id.Decretosobreelapostoladode
losseglaresApostolicamactuositatem,24.26;CICc
228;JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaChristifideles
laici,30dedic.de1988,2931.
(126)Cf.JUANPABLOII,Cartaapostlica,Mulieris
dignitatem,15deagostode1988;2830:AAS80(1988),
17201727.
(127)CONC.VAT.II,Decretosobreelapostoladodelos
seglaresApostolicamactuositatem,11.
(128)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliaris
Consortio,22denoviembrede1981,7:AAS74(1982),87
88.
(129)Cf.Id,73;ibid.,170171
(130)Cf.Id.,7375;ibid.;170173;CICc5291.
(131)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliaris
Consortio,22denoviembrede1981,7:AAS74(1982),167
168.

(132)Cf.Id.,66;ibid.,159162;CONGREGACIONPARA
LAEDUCACIONCATOLICA,Orientacioneseducativas
sobreelAmorhumano,Lineamientosdeeducacinsexual,1
denoviembrede1983;6062;OR,2.12.1983,suplemento;
CICc1063.
(133)Cf.JUANPABLOII,CartaapostlicaMulieris
dignitatem15deagostode1988,23:AAS80(1988),1708
1710.
(134)Cf.JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliaris
Consortio,22denoviembrede1981,7:AAS74(1982),162
163.
(135)Cf.id.,3638;ibid.,126130;165167.
(136)Id.,28ibid.,114.
(137)Cf.Id.,7376;ibid.170175.
(138)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinpastoralsobrela
IglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,5051;PABLO
VI,EncclicaHumanaeVitae,25dejuliode1968,1016;AAS
60(1968),487492;JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
FamiliarisConsortio,22denov.de1981,3035:AAS74
(1982),115120;SANTASEDE,CartadelosDerechosdela
Familia,24denoviembrede1983,3:OR,25.11.1983,
suplemento;JUANPABLOII,CartaapstlicaMulieris
dignitatem,15deagostode1988,1819:AAS80(1988),
16931700
(139)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinpastoralsobrela
IglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,51;PABLOVI,
EncclicaHumanaeVitae,25dejuliode1968,2122;AAS60
(1968),495497.
(140)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinpastoralsobrela
IglesiaenelmundoactualGaudiumetspes,51;PABLOVI,
EncclicaHumanaeVitae,25dejuliode1968,14:AAS60
(1968),490491;JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
FamiliarisConsortio,22denov.de1981,3035:AAS74
(1982),115117;SANTASEDE,CartadelosDerechosdela
Familia,24denoviembrede1983,4,a:OR,25.11.1983,
suplemento.
(141)Cf.Id.,4,b.c.:ibid.:CONGREGACIONPARALA
DOCTRINADELAFE,InstruccinDonumVitae,22de

febrerode1987:AAS80(1988),70102.
(142)JUANPABLOII,ExhortacinapostlicaFamiliaris
Consortio,22denov.de1981,73:AAS74(1982),170171.
(143)Cf.Id.,33,7784:ibid.120123,175186.
(144)Cf.CICcc11241129;JUANPABLOII,Exhortacin
apostlicaFamiliarisConsortio,22denov.de1981,78:AAS
74(1982),178180.
(145)Cf.CICcc11611165.
(146)Cf.JUANPABLOII,Exhortacinapostlica
ChristifidelesLaici.30dediciembrede1988,5354.
(147)Ibid.,48.
(148)JUANPABLOII,ExhortacinApostlicaFamiliaris
Consortio,22denov.de1981,27:AAS(1982),113114.
(149)Cf.CICCcc.922,1001.
(150)Cf.ibid.,2303,2311,9102.
(151)Cf.CONC.VAT.II,Constitucinsobrelasagrada
liturgiaSacrosanctumConcilium,81.
(152)CONC.VAT.II,DecretosobreelecumenismoUnitatis
redintegratio,1.
(153)Ibid.,4.
(154)Cf.Ibid.,11.
(155)Cf.CICc755.
(156)Cf.S.IRENEO,Adv.Haer.,III,18,1.PG7,932;Id.III,
20,2:ibid.,943;S.JUSTINO1Apol,44:PC6,395,CONC.
VAT.II,DecretosobrelaactividadmisioneradelaIglesiaAd
gentes,3,11.
(157)Cf.ibid.,12.
(158)CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,11;cf.S.JUAN
CRISOSTOMODeSacerdotioII,2:PG48,633;S.

GREGORIOMAGNO,Reg.Past.Liber,P.I.c5:PL77,19.
(159)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,3942.
(160)Cf.S.IGNACIOM.,Philad.,4ed.Funk,1,266.
(161)JUANPABLOII,CartaalosPresbterosconocasindel
JuevesSanto,25demarzode1988.AAS80(1988),1290.
(162)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,2,6.
(163)Cf.Ibid.,79.
(164)CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesia
Lumengentium,28.
(165)CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorunOrdinis,1517.
(166)Cf.ibid.,12.
(167)Cf.ibid.,1.
(168)Cf.ibid.,15.
(169)Cf.ibid.,13,1517;CICcc245,247,273,275,277,
282,287.
(170)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,14.
(171)Ibid.,8.
(172)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreeloficiopastoralde
losObisposChristusDominus,1517,28.
(173)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
divinarevelacinDeiVerbum,21.
(174)Cf.ibid.,25.
(175)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,13.
(176)Cf.CICcc2762,2;909.

(177)Cf.ibid.,2762,3;11731175
(178)cf.ibid.,2762,5.
(179)Cf.ibid.,2762,5.
(180)Cf.ibid.,2762,4.
(181)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioevida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,14.
(182)Cf.ibid.,19.
(183)CICc279,1.
(184)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobrelaactividad
misioneradelaIglesiaAdgentes,16.
(185)Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,28;Id.,Decretosobreelministerioy
vidadelospresbterosPresbyterorumOrdinis,8;CICc280.
(186)Cf.Conc.VAT.II,Decretosobrelaactividadmisionera
delaIglesiaAdgentes,27.
(187)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresterosPresbyterorumOrdinis,8.
(188)Cf.ibid.
(189)Cf.ibid.,15.
(190)Ibid.
(191)Cf.CICcc945958.
(192)Cf.ibid.,535.
(193)Cf.ibid.,284.
(194)Cf.Ibid.,2832,533.
(195Cf.CONC.VAT.II,Constitucindogmticasobrela
IglesiaLumengentium,8.
(196)Cf.PABLOVI,DiscurosoalosObispos,Medelln,24
deagostode1968:AAS60(1968),639649;JUANPABLO
II,EncclicaSollicitudoreisocialis,30dediciembrede1987,

42:AAS80(1988),572574.
(197)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,17.
(198)Cf.CICcc222,231,281,282,12542.
(199)Cf.CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvida
delospresbterosPresbyterorumOrdinis,17.
(200)Cf.PABLOVI,EncclicaSacerdotaliscaelibatus,24de
juniode1967,73:AAS59(1967),686.
(201)Cf.CICc2772.
(202)Ibid.,2871.
(203)Cf.ibid.,285287.
(204)Cf.ibid.,2761.
(205)CONC.VAT.II,Decretosobreelministerioyvidade
lospresbterosPresbyterorumOrdinis,14.
(206)CONC.VAT.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesia
Lumengentium,65.