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OBRAS COMPLETAS
DE
L1II2

AUGUSTO REBBLLO DA SILTA

XXIII

VOLUMES PUBLICADOS
Russo por homizio
dio velho no cana

II

III

dio velho no cana

(i.*)
(2.*)

IVA Mocidade de D. Joo V (i.-)

VA Mocidade de D. Joo V (2.*)
VI A Mocidade de D. Joo V (3.)
\'II -A Mocidade de D. Joo V (4.)
VII A Mocidade de D. Joo V (5.)
IX Lagrimas

e thesouros (i.")

X Lagrimas e thesouros (2.*)

XI A Casa dos Fantasmas (i.**)
XII A Casa dos Fantasmas (2.*)

XIII De

noite todos os gatos so pardos.

XIV Contos

XV Contos

Lendas
Lendas

XVI Othello As
A mocidade

XVII

XVIII Amor por

(i.)
(2.)

rdeas do governo

de D. Joo

(drama).

conquista (comedia)

In-

fante Santo (fragmento).

XIX Fastos

da Egreja (i.*)
Fastos da Egreja (2.')
XXI Fastos da Egreja (3.o)
XXII Fastos da Egreja (V")

XX

XXIII Bosquejos

historico-litterarios (i vol.)

OBRAS COMPLETAS DB IDIZ AOGOSTO REBEUO DA SIIVA

RKVimS

K METilODICAlEHTE COORDIHADAS

xxin

ESTODOS crticos-

BOSQUEJOS
HISTORICO-LITTERARIOS
VOLUME NICO

USBOA
Empreza da Historia de Portuoal
Socitad* tdiiora

TYPOGRAPHIA
LIVRARIA MODERNA B
t. Augusta, g5 3 45. X. Iv^nt, 47
1909

ft2

NOTA DOS EDITORES

Centenas de artigos de ndoles diversas,

mas revelando todos as superiores faculdades
de Rebello da Silva, andam disseminados por
uma dezena de publicaes notveis do seu
tempo, como so a Revista Universal Lisbonense, a poca, o Panorama, os Annaes das
Sciencias e Lettras^ etc. E' j

muito

diicil al-

canar todas estas publicaes, onde, a par de

muita coisa boa, se encontra muita futilidade; e s os apaixonados de

um

determinado

escriptor se abalanam a colleccionar essas

publicaes, s porque ellas trazem

um

ou

outro artigo do seu auctor predilecto. Com o

trabalho que estamos fazendo, de englobar
em pequenos volumes esses mltiplos artigos, evitamos ao colleceionador as fadigas da
procura e as despezas da acquisiSo d*aquellas revistas,

mes

em

geral

em numerosos

e occupando, portanto^

um

volu-

grande

es-

parece, um servio as
pao, e prestmos, nos
este volume arbitraboas lettras ptrias.
historico-ldlerm-m,
mos o titulo de Bosquejos
dos artigos que o constituem;

pela qualidade
daremos novos taos volumes subsequentes
gnero de composiOes de
tulos, consoante o
alguns delles
nue forem formados, sendo
reveladores dos extraorbastante curiosos e
de
talento, de erudio e
dinai-ios dot^s de
escnptor.
trabalho do mallogrado

Os EniToBEs.

BOSIDEJOS

HISTORIGO-LITTEPOS

Anthologia
(1843)

A imprensa converteu-se em mercado de retalhos, aonde qualquer pelotiqueiro com ares

de mandarim vem fazer operaes mioctas com
o trabalho e fadigas alheias; vem: e de braos
encruzados, e olhos no cu os philosophos, os
Triptolemos da agronomia litteraria rezam
uma lenda de motes sem gloza, todos ccos,
todos da bocca e no da alma, todos nascidos
do peccado miservel e lodoso de abrir o porto a estes chavecos de argelinos, posta a f na
mirifica cruz da moeda das suas alfandegas,
nas deliciosas addies do livro da caixa, no
regalado beneficio simples de trocar a pthysica dos bolsos n'uma obesidade miraculosa.
D'antes quem no tinha officio til practicava as artes subtis: uma tesoira ou uma gaziia descerravam o Eldorado, e levavam o inventor direito aos paos do conde Andeiro,
ou at s saudosas salas da Cordoaria: hoje

Empreza du Historia de Portugal

um requinte de civilizao, de
de transcendente livelamento social:
novo, intellectual, e altamente democrtico:
quem no quer, ou no tem de que viva, deidescobri u-se

cortezia,

ta-se a

um jornal politico ou litterario, trepbem commum:

todas as vespas lhe cravam o ferro; todos os lebreus lhe

do uma dentada: e no ha-de o triste queixarse, que logo lhe tapam a bocca com a tacita
approvao da sociedade, que no aproveitou,
na-o, retalha-o; e

entre mil outras questes de

menor interesse,

uma

hora para realizar o mais sancto, o mais

sagrado dogma do systema representativo
o direito de propriedade.
Que nos valem boa vontade e zelo de tantos engenhos cultos, tantas esperanas a desatar-se viosas, futuros to formosos e doura terra mais uma
dos ? Que valem elles ?
vergonha, ao escriptor martyrio cruel issimo
Uma vergonha uma infmia amos quasi
uma vergonha indelvel, escripta
dizendo
nas faces com o feiTete do opprobrio, com a
lettra do nome mais vil, que se pde estampar
na fronte do homem da sociedade, que, acceito
por uma nao se o se o pde ser n'este sculo e n'este tempo, a deve e ha-de rebaixar
ao raais abjecto desprezo
ao escarneo, que

a converter

em

fabula das gentes,

em exem-

plo tristissimo das misrias humanas.

Ahi andam

mares os piratas do
gravata, honestos no exterior aos olhos do
soltos pelos

mundo dos parvos,

immundos d'alma

negros, cobertos de lepra,

e do

obras no entender

Wri 0mpMai

^0 Bedlo da

Silfta

dos sisudos: esses para aquelles a quem Deus

concedeu conscincia e intelligencia s5,o dez,
cem mil vezes mais covardes e pygmeus, mais
refalsados e tristes ratoneiros do que os outros,

que saem estrada a jogar n'um combate a

ou a arriscar portas a dentro da morada
alheia a segurana e a liberdade: a uns quasi
que os ennobrece o perigo, aos outros a impuvida,

nidade o seu patbulo de ignominia mas patbulo aonde tambm geme na afronta a nao que o permitte.

imprensa era a vida doeste sculo: vida

grande e grande f lhe affianava ella: direitos
sustentava-os, crenas discutia-as
melhoramentos ampliava-os: e mataram-n^a logo ao
nascer.
ou esto-n^a rasgando de golpes lentos, que a dilaceram at ao ntimo que a hode acabar por si.
O beduino litterario ningum o aponta com
o dedo
passa como os poderosos, sem lhe
vestirem o trajo que lhe cabe
a opa do algoz: o Procusto desconjuncta no leito das
dores o que entre ns, apenas creado, j cadver
e nem uma clava lhe quebra as foras
pobre terra e pobre gente
Ha leis aos centos para tudo em Portugal
a mxima
aquella que intima e travada com a existncia social na sua expresso
mais alta
essa no a fizeram; no a fazem
porqu? ... ao criminoso mais atroz respeitam-se os seus direitos; ao escriptor cospe-se,

. .

. .

algema~se, e expe-n'o

deduras dos insectos

em

logar alto s mordevoram-lhe o corao

Emprega da Hi(oria

10

Porin^

sem poder soltar um brado que

ou a que no respondam risadas descompostas da chusma dos piratas mendigos.
Todos os dias lhe alimenta novas foras esos abutres e

se oia,

te desfavor

em que jazem os nicos que sa-

bem e querem annunciar aos reinos do

estran-

que existe ainda a sombra

de uma nobre e grande nao, e todos os dias
alguma lagi-ima, ou alguma desero doesta
geiro,

que

existiu,

bandeira lhe cavam sepultura esquecida e affrontosa.

Mas

hoje j no ha rebuo: ao sol, no meio

da praa, apregoa-se ao povo com um rtulo,
que o resume todo este trfico vilissimo, e a
lei dorme na mente, na intelligencia tarda,
esquecida do que a devia logo escrever
ou
como uma das mais sanctas do livro d'ouro dos
.

direitos sociaes.

mais um alliado
Alegrem-se os piratas
navega nos seus mares: entoem o seu hosan-

bradem victoria venceram matai^am

lettras mas ho-de morrer tambm com

nah,
as

ellas

Se uma coisa chamada Anthologia Littraria BeVista das Revistas, Pirata mr de

litteraturas, estranhas e nossas parece tomar
a si o assassinio da h*ngua e da grammatica,
se assim fizer, abjurou a lgica, o vendeu como
Judas por alguns dinheiros a honra, as esperanas, o o futuro das lettras da nossa ptria!!!

Comea roubando

o titulo a

um

jornal acre-

ditado, acabar talvez por lho copiar colunie

nas inteiras: exemplos no lho faltam j

Vbrai

mpUiat

Bhetlo

8a 8ila

pelo que vimos, ho-de crescer

em

cada mi-

nuto.
deseesta maravilha ho-de os curiosos

jar naturalmente

um

horscopo: nasceu nos

typographia
braos da semsaboria noite na
Martins seja-lhe a terra leve depois da
de
patente.
caiTeira brilhante que lhe est
.

^Macte puer,

sic itur

ad astra?

(Da Bev. Univ. Lishoneme, n." 35

do vol. 2.*', Maio 18 de 1845).

II

Um

quarto de papel impresso

(1843)

Saiu luz da imprensa, que j a tem dado a

tantos abortos litterarios, mais um escrito
em quarto de papel, varrido de idas, mas
cheio de afrontas a transbordar: uma verrina,
em que os redactores da Revista das Revistas
investem furiosos com o nosso collega do
Correio, por ser o primeiro a arvorar o pendo
contra os violadores da propriedade litteraria.
As armas, que elles esgrimem nem so novas, nem agudas: indecencias e misrias sempre as houve: so antiquissimas: parece, que a
ira d'aquelles escre vedores, doidos de lhes porem na praa o innocente plano de se realizar

na provncia litteraria a celebre comm unho

das terras, lhes levou o pouco acerto, que podassem ter vem frvidos, loucos, e delirantes
como Blides fugidas aos tormentos e o nosso collega do Correio no fizera mais de que
mostrar, que o elmo de Mambrino no passava de tristssima bacia de barbeiro bastou
isto para lhe assaltarem o credito com a homrica boa f de acreditar, que valeriam con:

Bmpreea 3a Bitoria

14

ira o seu conceito e

de

Portugal

bem merecida

reputao

que
enfastiam estiradas em duas columnas, onde
no avulta seno a disposio, que o compoas injurias sandias, malcroadas e razas,

soube dar aos typos.

questo icou intacta. Ha alli uma erudiosinha de Polyantha sobre a palavra anthologia, que veneram aquelles escrevedores
como os Troianos o seu palladium: j que tanto
amor lhe tem, permittam que lhes apontemos
do abysmo da nossa ignorncia, a mais exasitor

cta significao d'esse vocbulo.

Tirando a anthologia de Meleagro de Gradara, verdadeiro ramalhete, onde se desatavam as flores de quarenta e cinco poetas, realando Aintes, que alli representava o lyrio,
e Sapho a roza, novos ramos bracejou o tronco d'esta arvore plantada sessenta annos antes
de Cbristo
mas j na cultura lhe estragaram a primeira formosura, e aquella, que
fora a me de todas perdeu-se nas trevas dos
tempos com as outras, at s duas ultimas
que temos, e pelas quaes forosamente se haviam de regular, como to sabedores, os litteratos da Revista das Revistas'- a de Constantino Cphalas do sculo x, e a do monge
grego Mximo Plauudo. Felizmente Heidelberg, salvo u-a de morrer affogada no p das

livrarias e deu,

sem

o saber,

um bom modelo

de jornal s nossas letras ptrias. (jE o que

que ora essa anthologia de Hoidelberg ? perguntara o leitor curioso.
Eu Yos digo imaginne umn babel de tros

inil vorsos,

em que os epigrarnmas se arrastam

devassos e licenciosos como as poesias do

Aretino; sobre este prostibulo assentae o que
os Gregos chamavam Epigrammata amathematika mais castos, mais insipidos eram elles
:

d'estes ~ que se
templo passae

inscreviam nas ofrendas do

para os epitaphios, e s depois d'esta aborrecida peregrinao do Ashaverus que entraes em veiga mais cultivada
do alcoice ao templo, do templo ao sepulcro
e de l poesia verdadeira^!
pago
Mas, como no designam qual escolheram
para molde: quem sabe se nobres brios lhe
despertou a rabe de Hamasah, ou]Chrestomatia de Silvestre de Sacy se assim , desde
j nos retratamos do que]dissmos'na Revista,
e damos os parabns nossa litteratura pela
que a poesia oriental nos
fonte riquissima
vae de novo brotar.
Melhor era em verdade que o tentassem.
Voltando questo, declaramos, que o quarto
de papel impresso pelos redactores da anthologia em vez de os lavar da ndoa, que, estampa na fronte do homem honesto da sociedade essa colligao rapinatoria, que leva na
a Revista
vanguarda como anci e mestra
dos 'jornaes polticos
serviu s de lavrar mais
um documento para se instruir este grande
processo nacional.
J hoje se no pde tolerar esta pirataria
normanda: j quando todos os direitos assentam na garantia da lei, este no-ha de icar,
como os christos do circo, exposto feroci-

Empreta 2a HUtoria

ie

PorUgai

dade esfaimada d'estas hyenas litterarias se

o exemplo de outros reinos, se a voz da raz&o
nSo brada, ou no ouvida, aonde o devia de
ser e logo, aos escriptores limpos de conscincia e de mos cabe estreitar os laos, que os
tornam irmos pela sua alta misso civilizadora, e unirem as foras para varrer dos ma:

res os piratas descarados, que,

receio,

como

sem pudor nem

Uscoque de Byron, entram

soltos pela terra firme.

(i

Porque no

hS.o-de ajunctar-se os reda-

esquecerem, deante d'esta grande necessidade social, as coros ou matiz de partidos,

ctores,

e offerecerem salvao das nossas letras to

despresadas uma hora de meditao sagrar

uma oblata minima no altar da ptria ?
Inglaterra, em Frana, em toda a parte as sociedades so verdadeiro meio de mover os
negcios pblicos mais difficultosos:(i porque
o no ho-de ser aqui ?
lei de propriedade litteraria assim discutida e elaborada, confiamos que achar nas
camars o apoio, que ao direito dos auctoros
est mostrando a opinio geral.
Represente a imprensa o elevadssimo principio que advoga seja portugueza de veras
ao menos uma vez, levantando este monumento, verdadeiro symbolo da intellectualidade, e do amor; das letras; monumento
para si, e para os outros til no presente
utilissimo o expiatrio para o futuro.
;

Em

(Da Hev. Univ. Lt<6onc*, n.*37,

ol. 2.% 1 de Junho de 1843)

Ill

Novo Amaro da Lage

(5843)

Por volta de noYe horas da 7tiah, em um

doo ivltimos dias, atravessava "sruaB da oidad uni sujeito de boa presena e decentemeBte vestido. Um sorriso de sincera alegria lho
dria ua bocca ao volver a vista para um embrulho do soffrivel volume, que levava debaixo do brao. Nos modos, no andar^ em todo
o exterior transparecia aquelle typo do ne^'ociante de segunda ordem., que, a pDuco ^^
pouco, a mania especuladora da pocha vae
fundindo na raza despoetica do capitalisti
quasi sem alma.
Depois do dobar pela rede baralhada debe<:us e travessas, de enfiar pressa as ruas, e
dobrar as esquinas, parou deante de uma loja
de confeiteiro, situada em local clssico para
08 emprebendodores de faanha^ falosas: tomou uma respirao larga; enxugou o suor, o
j sem cautella atirou cam o embrulho ao balco interior, onde deu um som metlico capaz
de o revocar vida e inspirao usual o defuncto Amaro da Lage, o maior e mais prof undt)
especulador dos bens alheios. Todavia aquol
frio e

Smpr9sa Sa Historia e Portugal

18

prata onvin-o, com ar indiferente;

individuo, que de longe media o passo
pelo do honrd() commercinnte de trouxas d*ovos e cocrtda. No rosto srio apparecia o car-

le tinir rie

Gm

regurae de uma famiia nufnf>ro5a a roer-lhe

n*alma; nos tralos certo desleixo gnlantede
homem substancial no recheio das algibeiras.
C )rtGzia, palavras escandidas, aH lutadas; o
maior escrpulo nas demasias quando o engano era seu favor era de alguns ris, tu lo isto
juneto a certas insiaua^s deitadas como ao
acaso, cariaram ao sujeito certa confiana do
sancto d) c >nfeiteiro: o gesto afvel com que
o recebeu foi uma prova manifesta.
Calor? am? j a esta hora est de arder
Euto por o? temos a compra do cos-

! .

tume ?
Antf 9 de responder, o sujeito esgueirou nm
olhar lmpido, mas ardente, para o balco interior:

annuviou-se-lhe ura pouco o semblante,

e carregou o sobrolho

como quem medita

para si. F)i acto d'ura instante. O bom do ven*

de 1 >r de bollos na sua homrica innocencia
tomou afjuel a reflexo, por uma natural incerteza sobre as espcies, que deviam sortir o
arrtel de doces, que o freguez consumia hebdoiu 'dariamente.
S lo OR mesmos: o at ee quizer, olhe por
ser fr^gaez, lhe posso
Hoje n )
Accudiu o outro estendenrao
a
ura
com
gesto digno de Nap defto
do
m Watorloo -nada, os poquenoa fazem-se-

Id

Obra* eompletat da HtUo a 8iUkt

Vamos,
no6 ^ulosos, o depois aturem-n'os
assucar?
temos por ahi
Mostra aqui
Algum ha, sim senhor
ao senhor das qualidades que temos!
Durante este dialogo o cavalheiro manobrava com muita presena d'espirito por se avipesava-o cora a alma
sinhar do embrulho
nos dedos, e os dedos na vista.
No me serve d'este. Olhe ahi em baixo
no armazm j lh'o vi ptimo, se quizesse
duas passadas; virar a esPois no
quina! faz favor
E ambos partiram para o armazm: o sujeito pregou ura sermo contra as compras liadas quem no tem, no gasta c a minha
regra, disse elle ao bom do negociante, que
Ihea tomando j quasi tanto amor n'este terceiro ou quarto encontro, como o sbio Jonathan Oldbuck de Monckbarns ao phenix dos
viandantes, ao seu nunca assas elogiado Lovel.
doutrina do freguez pareceu to orthodoxa ao vendedor, que a apoiou com todo o peso de um aceno e de um suspiro.
Chegaram, e no estiveram em grandes
questes para chegar ramo: o confeiteiro accommodou-se nos preos, o sujeito deu por
ahi
ptimo o assucar: areado para o ch
umas oito arrobas sua mulher era impertinente n'aquiilo; mas vista d'aquelie assucar
no tinha que dizer. Cortou tambm por largo na quantidade de outras qualidades, e a final, metteu mao carteira.
-- Isto so deveres bilateraes fazenda c
.

Empreza da Historia

paga

espere,

que

Portugal

me esqueceu

no im-

porta, aa-me o favor de ir pesando,

eu j volto: no

me demoro nem

que

dois minu-

tos.

Saiu, correu de trote loja de confeiteiro,

e disse ao caixeiro

Teu amo manda-te ir ao armazm para

lhe ajudares a pesar e assentar uma carga d^assucar, no sei para quem. Diz que
chames gallego. Eu aqui o espero, no te esqueas de o avisar
O caixeiro enthronizou a creatura de Sanctiago ou do Tuy, e deitou at ao armazm.

Ouviste? disse o cavalheiro ao animal de

dois ps e cachao asinario. Ouviste, vae

alli

quella tenda traz-me um caderno de papei,

verdade,
para eu passar aqui uma conta;.
anarranja quatro gallogos para um frete
.

da,

anda que

i^enho pressa.

srdido estafermo saiu: rpido como milhafre, aquella harpia trauspz o rubicou, empolgou o embrulho, e antes do gallego voltar

nem fumos

de to sublimo moralista.
Dsapoarecra como um corisco.

Passados minutos, quatro gallegos grunhiencostados ao pau o corda contra o aprendiz de caixeiro, e este consolava na sua entaramelada aravia o patro, que ao entrar em
oaza, dra por falta do embrulho,
e assiin
aprendj-a sua custa a comprar com dinheiro
vista.

am

Obra$ towtpietau d UebeUlo

jCa

'1

&ih

O homem dos sermes urtou-llie umas boa.s

setenta moedas. Foi

um

pouco cara a licao

mas o saucto do nego-

dos devores bilateraes;

ciaute ainda espera em Deus arranjar-lhe outra melhor na calceta, ou a bordo de um navio
do estado fazol-o viajar a ver terras d' Africa,
onde dilate a sua misso commercial.

(Da Hev. Uniu. Lisonem^

de 28 de setembro de

u."

184"^).

(>,

Retratos de

homens

illustres

(l43)

Os
cias,

retratos dos

homens illustres em Scienque sobresairam no

Politica, e Artes,

uma

obra nasci a de nobre pensamento: quando o presente se converter em

Sculo XIX,

passado, e esta actualidade palpitante e ani-

mada, que ora se revolve, dormir no repouso

dos Sculos, historia caber sentencial-a
pelo bem que fez, pelos erros e illuses que
abraou. Sugeitos refira invarivel do tempo, ns, os que hoje compomos a gerao pre-

que to inexorave s nos havemos sentado no tribunal para condemnar, sem merc,
as maculas dos que nos precederam; para responder com a ironia de Beaumarchais, com
o sarcasmo de Figaro a tanto esforo generoso, ns tambm ternos de passar na terra, e de
calar para sem pre: alli os filhos de nossos filhos,
os herdeiros do glorioso thesouro social das
pochas, viro pagar-nos desprezo com despresente,

zo: talvez ingratos

como ns fomos: ou bem

pde ser que mais rectos ho de

sellar o se-

pulcro, e escrever-lhe abr^oluta reprovao,

ou judiciosa censura na pedra rasa da campa.

'^^

Mds

Zmt^uci

2tf

autoria de Foftugat

t|UO ao uduus lios

no possam

Iaa^ar

om

rosto a ndoa que ennegroco tanta pagina es-

plendida do livro potico das naes; que no

ousem com verdade reprehender ao Sculo xix,
o esquecimento o desamparo, cynico desprezo
pelas provas da sua habilitao histrica: que
uo tenham argumento para imprimir na fronte doesta

pobre terra de Portugal o ferrete afque o no

possam fazer som calumnia
J no poucos desaires d'estes pezam sobre
ella; nao lhe junctom mais um.

Irontoso de estpida o ingrata:

que a proximidade dos annos ainda no extremou distinctamonte das sombras do indeciso crepsculo do dia de hontem, apenas apagado no seu
occaso. Bater, o no tardo, a hora em que ao
arto,

que resuscite os

vultos,

raiar da sua aurora aquolles vultos se ho de

accusar

com

o grandioso das suas formas

em

limpo do paixes do pigmeus: hi>

de resair como as imagens saudosas e poticas
dos ilhos da torra na lucta estrondosa dos
Deuses com os Tites; porque tambm esta,
c|ue ora so peleja, gigante e immensa; vir
ao depois um Eschylo que a cauto um drama
que a pinte; um homem, que atra vez do crepe
luctuoso encare as feies immoveis do cadver, o dando-lho subitaneo movimento, o colloque de p ao limiar da poclia.
A arte, que legue ao futuro todos os elementos, todas as tinctas para este sublime painel.
-Quando se recuarem as balizas, o o que
hojo nos apparece claro, doamniar na diatanciii,
liorisonte

Obras oipleiat de Bbdto da SUv

o teituo,

como Hombra ou uevoa d' Abril,

25

fugir,

no ar dearito dos olhos do investigador, do roniaucista, e do poeta, ento oa

e se resolver

Retratos dos

Homens

[Ilustres do Sculo xix,^

appensos como osclarocimento liistoria, serviro de marco seguro, onde o antiqurio desfallocido assento uma ida exacta, e rica de
cr local: onde refresque as tradies e retempere a sua poesia nas phisionomias characteristicas das individualidades poderosas,
(jue deram valente impulso aos acontecimentos, e gloria

das lottras e sciencias.

Se o systema liistorico de hoje, se no accomraoda j com as certides d'bito e assentos de baptismo; se uma pocha se no esboa
aFerindo-a pela medida sempre falsa de um
vulto agigantado que elle seja em volta do
qual outros, quasi tomos, giram e se enredam,
todavia o palpado e perfeito conhecimento
dViquelles vultos, a analyse philosophica da
sua ndole e meios d*aco, concorre muito
para resair em relevo gracioso a parte dramtica, que as tempestades da nossa pocha, n'isto bem similhante meia edado, encerra no
remoinho da sua continua agitao: ajudar to
curioso estudo, harmonia intima certa, de
certa alliana, que nem sempre, mas no poucas vezes, se percebe entre as feies do homem
e os dotes e energia d'alma, porventura rematar com soberba cpula o famoso edifcio,
que se traou, e est erguendo.
Bem nobre, bem repassado de amor ptrio,
e bem sontido foi o pensamento artstico do

26

Emp^rea da iaioria iz J^oriutU

A. J. dos Banctos, que a ss comaigo

concebeu, dirigiu, e a final poz em obra to
bella ida d'arte. O seu merecimento inculcar
j qual tem de ser o desempenho: contentar
e muito a quem ainda no observou pelos seus
olhos o esmero e primor da obra: ns que^
por delicadeza da sua amizade alcanamos
esta experincia intil para o conceito, mas
boa para o gosto, ousamos assegurar que leva
rigorosamente cumpridas as condies do
programma, e no pouco o que o programma proraette, seno muito e difficil do satisfazer. Caso raro este; no appai^ece uma mentira
solemnissima embellecada com os sabidos
atavios, e raomices do costume.
O valor da obra j de leve o mencionmos;
o que ella importa no presente e no futuro
egualmente o apontmos; resta dizer que o
Sr. Sanctos se accommodou s convenincias
de todas as circumstancias por mais acanhadas
que fossem, pondo a sua obra ao alcance de
todos os que tiverem gosto, amor ptrio, e
Sr. P.

intelligencia artistica.

Sabemos que os retratos do Sr. S-vestre Pinheiro Ferreira^ a reputao europa de Portugal, o o de Joaquim Machado de Castro^ auctor da Iliada de pedra e bronze

memoria
prximos

de D. Jos, so os primeiros, n'estes

que abrem a publicao do Sr. Sanctos.
escolha e acerto dos dois retratos ainda realam mais que o pensamento da obra j tinha
de mimoso em si continuando com os dos
U0990S mais insignes poetas actuaes, o oom os
dias,

Obran eompeias d H)dlo da 8ilfm

27

dos outros sbios o lttoratos que floresceram

anteriormente.
As estampas sero em papel velino, e em
formato de quarto francez grande. O preo de
cada estampa para os assi^nantes de 100 ris;

avulsa de 160 ris. As assignaturas fazemse na lithographia do editor P. A. J. dos Sanctos, no largo do Conde Baro.
e

(Da Eev. Univ. TJshonense^

de

l)

\\.

de outubro de 1843).

o Roubo
{Drama em. quatro actos e um prologo^
em beneficio do s-r. Eplphanw)
(1843)

O Bouho

nm

draina chistoso, meio serio

meio cmico; a verter lagrimas por entre riso;

a suspirar uma saudade por entre maliciosos
e brandos epigrammas, que ferem as fraquezas e as illuses de uma corte, que, no contente de se coroar com o seu glorioso diadema de
guerra o a aureola do gnio, rebaixava a sublimidade da sua esphera, o para^obedccer ao
orgulho, se rodeava dos restos de uma aristocracia caduca, e

sem

significao.

O pincel que to leve e gracioso deitou no

quadro aquellas alegres cores, que no caracter de Miguel^ novo para ns, mas verdadeiro
o profundo, segando o corao; o pincel que
se deleitou na scena das modistas a>ealar
to elegantemente o dialogo d'aquellas borboletas de toucador sabe carregar, quando convm, o colorido, o desenhar com tanta correco,

como natural

e caracteres to severos e

30

Emprta Sa Hitioria e Porngai

honestos no

serio,

como

o de Migi4l garrido

no meio da sinceridade alde on da rudez da

tarimba.

To gentil, to bello, to corrente o dialogo,

que, sem forar a atteno com subtilezas metaphysicas, n'uma linguagem accommodada a
cada personagem, nos transparece com todo o
mimo o menor reflexo das paixes que luctam,
e das que se disfaram por meio de rosas, como spide, para ferir hora dada e por traio.
O prologo, falado singelamente, rico de
natural, declara os caracteres

com

facilidade

e aproveita todos os accidentes para aclarar

a aco, desfazendo contradices, elivelando-

Ihe o caminho. Ravennes^ Gustavo^ e Margarida so lindas creaes; para contraste, Miguel,

a virtude agreste e sem rebuo como nasce

espontnea; o corcunda do hospital, com o
riso amarello prprio das creaturas enfermas,
que se querem vingar de ter nascido contrafeitas

olhando de revez os outros homens.

Os lances so formosos: as oppo&ies calculadas com muita arte; e e gosto que uniu em
ramalhete tanta flor, matizado com tacto e
acienoia depurado d'exaggeraes. Nem anguloso e escuro, nem to simples que decaia em
prosa vili; mas sempre no moio termo assisado se conserva o estylo do drama; agradou
muito, e oTerece um modelo para se acertai
por elle especialmente o dialogo, e a maneiM
do preparar os lances.

O ^wEpiphanio ewcaxion

pelaiiaturalidad<\

Kraadeflaftoctrtda, e focundissimn oomprolioii

VbrM

compfita e

Bebdlo da Sitwi

3V

Bo de toda as to diverBas phrases do seu

papel; melhor no se pde ir; e tanto mais

para maravilhar, quanto teve de crear em tununca resvalou em oaricatura, ou falseou,

de leve que osse, o caracter do seu personado; e

gem.

com tal arte uma

com tanto acerto o

Sr. Sargedas aproveitou

parto pequena, estudou

voz presa, e a m catadura do ruim

villo, que representa, vencendo mil obstculos se poder ser, ainda na creao d'esta figura foi alm da sua conhecida mestria. E^ copia era tudo que adraitte e requer copia mas
6 espirituoso, profundo, e soberanamente actor
quando o exigem a scena e a situao.
Todos os actores realam n'esta pea, que
se nos figura uma das mais completas pela
execuS.0 que n^estes ltimos tempos teem sugesto, a

bido scena.

Rcommendmol-a ao publico para recreio

e instruco.

(Da Mhv. Univ Lisbonfme^ u^ li,

de 23 de novembro da 1813).

VI

A censura moral do

theatro

As runas dos paos do Rocio transformaram-se n'um theatro: e o ministro, que se honrou com a sua edilicao, para o mpletar a
sua obra, publicou o regulamento de 30 de janeiro, organizando uma sociedade de artistas
dramticos. Portugal teve ento um theatro,
digno da sua balia capitai: e uma lei para o reger, segundo os princpios adoptados pelas caes civilizadas. N'estes dois actos manitestouse o pensamento generoso de estimular as artes collocando-as sombra da poderosa tutela do governo; e muito tempo havia j que
uma ida fecun<la e nobre, como ^ta, no occorrrii

nenhuma administrao. Honra

glria pois {\ue se illustrou, concedendo pro-

teco scena portugueza.

Mas o proposit de a restaurar exigia alguns

sacrifcios pecuniiros. Seria ridculo levan-

tar um edficit), como o theatro novo, e negar

aos artistas os recursos necessrios para caminharem. Era a loucura de fazer ura tumulo
de Mino para sepultar o cadver da arte

dramtica, morta de fome, entr o irnicos daetos e cavatinas da opera lyrica, tam
feliz
O ministro, que fundou o theatro
!

era incapaz de similhante paradoxo.

lei

de 30 de janeiro promettou os supprimentos que a experincia reclamasse. O thesouro havia de ser econmico mas no
havia de sor surdo ou cego. Estes subsidios, que o tempo e o gosto todos os annos diminuiriam medida que os espectculos melhorassem, e a concorrncia augmentasse, propunham-se auxiliar o theatro para atravessar
as maiores dificuldadcs. Creando a censura
litteraria, o regulamento preparara a boa escolha d'um reportrio; estabelecendo os direi-

premiava o talento, o chamava os

bons engenhos quasi deserta carreira dramtica. Do impulso simultneo d'estes meios, devia resultar, d*um lado, o progresso das artes
cmicas, prosperando com a proteco do governo; do outro, o estimulo aos escriptores de
mrito, que as remuneraes convidavam a
enriquecer o paiz de poemas, gloriosos para
elles, e honrosos para a nao.
C m a queda d'esse governo cahiu tambm
o theatro soccorrido entretanto, posto que

tos d^auctor,

insufiiciontemente, pelo seu successor. Tracta-

va-se,

mesmo, de constituir uma dotao pr-

pria para subsidio da scena portuguoza, quando, era 6 d^outubro passado, um novo ministrio 80 instaUou.

em

deanto o theatro cahiu no maior

desamparo. Para o poder foi como se no exisD*ahi

Oltraa o<mpleta de

Uebdlo da HliM

35

theatro que a nao adoptou solemnemento por uma lei; o a sociedade, que ahi so
estabeleceu confiada na proteco promettida
pelo governo no mereceram o menor auxitisae.

lio,

ou favor. Negou-se-lhe tudo.

Em Portugal

chamar-se artista portuguez equivale a ser

posto em interdicto de fome e desprezo. Entregue a si, com as despezas excessivas, que
demanda o custeio da casa e com as obrigaes
impostas pela classificao d'actores, o theatro
debalde implorou esse diminuto subsidio provisrio, que o Duque de Palmella concedera.
At esse lhe suspenderam.
Envergonha referir esta perseguio calculada, que um estrangeiro, se lh'a contassem,
nunca poderia acreditar. O que se pretendia
era sitiar por um bloqueio do misria os
actores, afim do os curvar ao jugo d'um eraprezario, abolindo-se o principio liberal do regulamento de 30 de janeiro o principio d'associao, que reina no theatro francez, e que
Napoleo sanccionou, datando-o do mais glorioso campo das suas batalhas. Para um negociante de trinados e padidus havia ouro, havia
favor, havia tutela. Para um theatro, edificado por ministro portuguez, organizado por
uma lei, que o honrar sempre, e creado para
fins

tam nobres,

tam

teis,

houve

s repul-

sas e silencio.

Pobre theatro! pobre nao

Dotou-se a empresa de San'Ca.rlos com
!

lar-

gos subsidies 22 contos de ris para quatro

mezes Desembargou-se-lhe a guarda- roupa;
!

o6

Emprega

'da

Utoria e Poriuyai

o affianou-e o

prompto pagamento das pres-

taes; e

isto para aquelle palco ser pi-

aado por

tudo

uma companhia abaixo de mediocre.

no mesmo dia em que se mandou fe-

Depois,
char o hospital das Caldas, prorogou-se por
um mez o seu contracto.
Em quanto todas as predileces se accumulavam sobre a opera lyrica italiana o theatro-Nacional, sem recursos, abria representaes de dia, suspendia as recitas, e acabava por
fazer, o que ainda hoje continua, por se limitar a beneticios semanaos, com o justo empenho de no deixar morrer de fome os artistas
que o governo alli mandou reunir, affianando-lhes auxilio e proteco n' um decreto com
vigor legislativo.
Esta questo litteraria e como tal pertence a todos os partidos; e a todos os escriptores. No se elimine a opera lyrica; mas, nSo
se d o escndalo publico de locupletar o estrangeiro, reduzindo misria o portuguez.
As artes nfi,o no toem ptria so bem vindas
de toda a parte; a da scona, porm, mais exclusiva; cada nao funda o seu theatro: estimula-o; sustenta-o; e lucta para que elle a no
envergonhe porque no theatro est a medida da civilizao e intcllectualidade d'um povo. Ouam Donizetti o Verdi, adrairom-n'os;

mas uo proscrevam

os Garrotts, os

Mendes

Leaos, o os auctores, que nos illustram; ap-

plaudarn duettos, cavatinas^ ronds, mas nSo

morte oCaptivo de Fee, o Alfa(.jcmp, e o Pof/em de Aljuhmrofa, Sejam co-

condemnem

Obraa eompUta q Bebetto a 8iha

37

Protegem a opera lyrica; porque

n&o auxiliam o drama portuguez? Por ser
herentes.

iiaoional?

Entretanto as urgncias do thesouro, que

no so urgentes para San'Carlos, foram inflexiveis para o theatro de D. Maria II. O emprezario italiano impe condies e recebe avultados snbsidios; a sociedade portugueza implora auxilio e no escutada - Ha mais ainda. Como, apezar do seu desamparo, achou na
concorrncia publica algum soccorro, e se no
dispersou pedindo esmola pelas ruas, ou emigrando para o Brazil, um novo lagello, aggravando-lhe as difficuldades, veiu cahir sobre
ella. Falamos do modo inaudito, poi; que
hoje exercida a censura moral da Inspecogerai dos theatros.
No tractaremos aqui da legalidade da censura deante do 3. do art. 145 da Carta. Bem
dirigida, pode prevenir, sem damno da arte,
coisas que oFendam os costumes, oii devassem
a vida particular. As vantagens d'el]a so talvez superiores aos inconvenientes. Mas a censura no uma tesoura de alfaiate, mettida
nas mos de qualquer individuo, que se lembre de mutilar o pensamento dos poemas dramticos; ou de a converter em runa e oppresso do theatro. A censura tem regras. Prohibe
as palavradas e grosserias; as allusOes pesso!

aes; e as caricaturas politicas; as injurias

ral e aos

dogmas da

religio; o

mo-

obrando assim

censura, porra, obriga-

est no seu legar,

da a motivar as sentenas, porque

um tribu-

38

Bmprtd da Hiihria

l^anuifm

uai responsvel; obrigada a respeitar a pro-

priedade do pensamento e o melindre dos escriptores, no osoTendendo cora vetos ridculos e arbitrrios.

A historia, os facto^?, os vicios,

humanas so do dominio da arte; e

tod ia Europa se lhe reconhece o direito sagrado de as animar e trazer scena. No systema representativo nada arbitrrio e limitado.
censura tem deveres a cumprir; mas por
cada acto que practica, responde ao governo e
opinio publica. Se uma excepo consentida do 3." do art. 145 da Carta, por isso
mesmo mais escrupulosa deve ser em justificar o uso d'este excesso de poder.
No entendeu assim o actual secretario da
Inspf^co dos theatros, o Sr. Lopes de Andrade. No seu conceito a censura no se restringe a tam pouco. E' uma cousa altamente diplomeio de politica transcendente.
mtica.
Uma renovnao litteraria, inflexvel na dictadura, e infallivel no julgamento.
censura
vara
do
Iit<r;
a mamoral nas suas mos a
chadinha consular, cortante e horrvel como a
da republica romana. Desorelhar dramas, fazel-os mancos, estropeados, ou manetas nada
. A sua omnipotncia cria milagres. Faz dos
frades bonzos: dos hospanhoos chinezes; dos
inglezes satrapas; c do senso commum, irriso.
Dieta leis ao drama, que rsouecoram aos crticos de Corneille que leduziriam as cinzas
essas miserveis poticas dos Goethes e dos
Schillers Debaixo da modstia de um empregado ^ivil, rrrvo na s\ia mentr a ambirlo da
as paixes

em

Um

grande ^lorii litteraria. Reformar a arte dramtica o seu nobre propsito; mas reformala por meios verdadeiramente revolucionrios.
Nada de frades; nada de freiras; nada de imagens ou recordaes religiosas na scena. Uma
tocha ou uma Virgem do Amparo so altas
offensas aos dogmas religiosos! Nada de memorias histricas. Aljubarrota; Montesclaros;
os doze de Inglaterra de que servem? De alterar a cordeal harmonia, que reina entrens
e os alliados. As cortes estrangeiras teem os
olhos lictos no theatro faminto de 1). Maria II,
e um grito, echo dos que saudaram as batalhas
do velho Portugal, pe em perigo a existncia
da Hespanha, ou da Inglaterra! A historia de
uma nao pela nova poetica-diplomatica deve supprimir-se, para no fazer ultrage historia dos outros reinos. Esto passadas notas
para um tractado europeu, cujas bases estipulem: 1. Que os frades e freiras no sejam postos em scpna, porque oendeu) o pudor das

Que a religio periga se o theatro reproduzir alguma das formas externas

do culto. 3. Que para evitar coniictos, e es=
potencias. 2.

peciaes convenes, as potencias declararn

em

interdicto a historia das naes, s(b as mais

graves penas para o infractor. 4. Que um Lazareto censrio purificar os traballos histricos de todos os factos, que de algum modo
destruam as disposies tomadas. Que o
mundo, por economia, comear para o theatro
da data do tractado om deanto. Ro escRpt nados Ado e l^va.

Empret a

40

Hiittorii

de Poriuga

Talvez algum imagine simples gracejo, as

clausulas do supposto tracfcado. Engana-se.

Existem. So iiias que pullulam na cabea do

secretario da Inspeco-geral dos theatrosiso
lices

d com a ferula aos auctores;

registadas nos factos da sua censura;

que

acham -se

elle

e formau hoje a potica do Conservatrio.

uriia rizada

Se

hingaecstrondc^a accudir bocca,

deve suspf>nder-se: porque as incansveis tesouras l esto abertas para pr^v^r, que nSo
ha n*isto parodia, mas triste realidade!
No estado da pobreza, a que o governo redtiziu o theatro portnguez, negando Ihesubsio seu reportrio acha-se embargado
quasi todo pela falra do recarsos. As peas
escaceiiim, e apenas uma se oferece indispensvel ensaiid-a logo, para se no suspenderem
as poucas representaes que se do. A censudios,

ra moral, em vpz de proteger a scena. esmerase em a vexar. Demora semanas e semanas os

dramas

sein os ler; guerreia as virgulas e as

palavras, suspende-os ultima hora; tenta tudo para desgostar os auctores, subjVitando-os

ao humilhante

plw^.et

de un individuo sem

habilitaes nenhumas; e faz de cada poema

que se 1 cenceia o objecto de uma espinhosa
ne^ociao Um tal procedimento irritante,
e ha-de provocar desagradveis represlias
auctDridaiJe superior, que no culpada.

Estamos muito longe de attribuir ao Sr.

Marquez de Fronteira, inspector dos theatros,
esta in<iu diicavel persogui-o. OccupaOei
gravefj ezi)baraam-p'o

do oxame attento

d'es

Obras eompleta9 de tebeUo da

41

titva

sempre a honrosa
modstia de se no julgar omnisciente. Sobre
o Sr. Lopes de Andrade que deve recahir
tes abusos; e S. Elx.^ teve

todo o dio e toda a responsabilidade.

ser
exacto o que se diz, o secretario da Inspeco
no occulta o desejo de fazer do theatro de
iria uma espcie de arca de No, ondo
D.

cantores, bailarinos, artistas dramticos, e n,o

tambm

urs >s, pantheras, e bugios, vivessem debaixo da vara de um emprezario

italiano, seu amigo, disfructando bons subsdios, e a proteco da politica- potica. Se isto
verdadeiro, a censura seria ento nas suas
mos uma arma dirigida contra a lei de 30 de
sei se

que s as cortes podem revogar;

explicado os excessos que ousou, com

janeiro, lei
e teria

ofensa dos auctores e ruina do theatro.

E' til, que o publico no ignoro at que

ponto se atreveu a alada censria. Tinha sido licenciada uma pea espirituosa recebida
com applauso pelas platas. Depois de licenciada, e quando estava produzindo algum lucro, foi repentinamente suspensa por ordem
da policia. Ha, portanto, duas censuras: uma
que a lei reconhece e que verbalmente licenciara o drama outra, que se fez a si, e que o
suspendeu. O habito no foz o monge^ este
chistoso provrbio de todas as naes, que n.0
;

que esteja em ndice expurgatorio, foi

supprimido, porque entravam n'elle dois officiaes em trajos monsticos, e meia dzia do
non-^ta

freiras.

bello

drama Fr. LiUz e

Soii^sa^

a obra

42

Empreza da Historia de Portugal

prima do

Sr. Garrett, elogiada pela

douta Al-

lemanha, coroada de sinceros louvores pela

mais escolhida sociedade portngueza intimouse verbalmente o theatro do Salitre para o no
pr em scena; e se, depois, se concedeu subir
elle ao palco, foi mutiiando-o com ineptas
tesouradas! O conservatrio, que nas suas
reunies vira com enthusiasmo este monumento de glorifi, hoje saber, (jue tinha victoriad.) uma obra peccaminosa; uma heresia
litteraria

pea o Rei ou Imposfor do Sr. Bordallo

acha-se debaixo da exco mm unho, e recusain-lhe a licena. O assumpto, esse mysterios personagem, que os Filippes raartyrizaram em Veneza por se intitular L). Sebastio de Portugal. O Sr. Dr Abranches, o engenhoso auctor do Captivo de Fez^ recommendou-o como um poema digno do theatro, e das melhores esperanas. O Sr. Lopes
de Andrade descobriu n'elle coussiS perigosas,
'

do theatro.
Para corar a suspenso do Habito no faz
o monge falou-se n'uma reclamao da Nunciatura por causa dos frades, ou das freiras.
Fazemos Nunciatura a justia, de nem levemente acreditar que ella tentasse esmagar o
pensnmonto om Portugal cora as restricCes
anti-liberaes da censura romana. Se tal se
medita, porm, a reaco dos esjcriptores e
da imprensa de suppor que taa arrepender
08 imprudentes, que, a titulo de religio, procuram obrigar- nos a rcru.n* a tompos imo fecha-lhe as portas

43

Obra omphta de Rebello da Sil^a

Nesse caso a imprensa faria d^isso

uma questo de vida, ou morte; e tinha a seu
favor o sculo em que vivemos que nada favorece as demonstraes ultramontanas.
Para suspenier, e depois mutilar Fr. Lui^
de Sousa, arg:nmentou-se com Hespanha! O
rasgo nobre de um portuguez no pode nunca offender um castelhano. Para no licenciar
o Rei ou Impostor invocam-se os mesmos
pretextos; e parece, que se treme de um drama histrico como de uma invaso de Trtaros! Isto, alm deoppressor, indecente. Desafiamos a cen^iura para que em 24 horas justifique o governo portuguez, e os ministros
estrangeiros, das ridiculas usurpaes, que
possveis.

lhes assaca.

Mas

o secretario da Inspeco

homem

de

recursos. Era se transferindo a aco do Habi-

no faz o monge para a China, e em os frades apostatando p ra a seita dos Bonzos licenceia-o! Assim o aconselhou, e prometteu.
to

Ha

n'isto

um

absurdo,

inverosirnilhana,

um

impossivel,

uma

mas que importa? Faamos

bonzos dos frades, e mandarins dos officiaes

trancezes, e fica salvo o pudor da policia. Fr.
Luiz de Sous spbia o illustre censor o modo
de o expurgar. Era mndar-lhe a cabea para
os ps, pr o desinat in pisoem na cabea e a
mulier formosa na cauda. Eliminar o bello teito de Manuel de Sousa no final do 1.^ acto para
evitar complicaes diplomticas, e sobre tudo
apeiar uma Senhora do Amparo, que alli apparece em imagem com extremo desacato da

Bm^eta

44

a Historia ie Porittg^

Convertido assim o mais regular e

admirvel dos nossos dramas n'ura monstro
informe, a censura licenceia-o! Quanto ao Rei
ou Impostor o negocio grave. Para esse as

religio.

tesouras so insufficientes.

O assumpto

ve-

nenoso todo. No ha expurgao possivel.

Deve morrer no limbo como creana sem baptismo
Estes incriveis attentados da censura, que
eram dignos da punio da comedia, seno
!

ferissem interesses e direitos, provocam a indignao da imprensa, que scia do theatro

pela liberdade pensamento, O secretario da
Inspeco injuria o caracter dos escriptores
honestos, com suspenses clandestinas, que

fazem pezar sobre elles a suspeita de promoverem a corrupo dos costumes pblicos. E"
justo, que a nao, os estrangeiros, e o governo saibam, emim, que a censura atropella tudo, e est emprehendendo no sculo xix a ominosa tarefa do despotismo obtuso.
Fr. Luiz (U Sousa acha-se impresso, e o
nome do seu auctor junto ao conhecimento
dos que o leram, basta para condemnar a censura. Mas o Rei ou Impostor est ainda manuscripto, e vendo-o suspenso algum supporia, que era um libei) 9 contra a moral, ou contra a religio. Querer fazer do theatro portuguez uma espcie de folha oHcial, aonde cada
drama serve de artigo de fundo, que ida original! E* a primeira vez, que o palco se v*^
elevado altura do questo politica. I)'ora em
rloanto ama pea de 5 actos ter a sigiificalo

Obrai

9'mvUkn

H^eUo 4a

8ilit4

^^t

diplomtica de uma nota; e uma fara a de importante protocollo. Sic itur ad astra
O governo por honra sua deve prover ao
abuso, que se faz da censura, e que acabar
pelo tornar odioso. Arranque das mos inhabeis do censor essa vara com que, elle no
decapita papoulas como Tarquinio, mas vareja 03 fructos da arte. Salve-se o theatro das
tesouras ineptas, e colloque-sen*esta repartio um homem de capacidade, que seni ofender o talento exera os ieveres da sua magistratura. O Sr. Lopes de Andrade uma provocao a tudo quanto escreve e entende de livros
sua reforma poe de dramas em Portugal.

que elle teve a mnucencia de no guardar

inpectore, to ridicula como atroz. CorneiUe
ou Racine no lho podiam escapar, e a Esther
tinha nimo de a converter em oratria. Desaftica,

fronte-se a scena, e a poesia de um tyrannete,

que n'outro paiz menos paciente j houvera
sid J suppiiciado pelo talento de ura raodo estrondoso; e que n'este mesmo o ser, se, proseguir no trilho que leva. O Sr. secretario da
Inspeco incapaz de provar a razo da sua
censura; ignorand as regras elementares da
arte dramtica, illude-se, cuidando que uma
tesoura suppre uma penna. O governo, a
quem se revelam os abusos e excessos da censura que deve oortal-os, retirando o Sr. Lopes de Andrade do logar, que nunca podia occupar; e chamando a elle um homem, que possua as habilita5es prprias para bera o desem>

penhar.

4*>

EmpTZa

"da

Bitotia

Fariu^ii

E* O que por ho se nos offerece dizer; mab

protestamos no largar o assumpto, em quanto as violncias da censura opprimirem o legitimo orgulho dos escriptores, e a triste
carreira do theatro.

Da

Rcv. Vniv Lisbonense^ n

agosto de IM?).

32, df

vil

(ao

1/'

introduco
numero do peridico
A Epochaa>)
(I84S)

Empreliendondo a ereao de um novo Peridico, vamos, bem o sabemos, tomar sobre

ns, em tempos dificeis, uma difficil tarefa
move-nos, porm, o desejo de sermos teis ao
paiz; e a sanctidade do desejo desculpa a ousadia da empreza.

De

todos os lados se esto alevantando, e

vo ou robustecendo pela aco benfica das

sympathias publicas, ou morrendo mingua

muitos Peridicos,
todos de certo filhos do gosto das boas-letras,
do ardor phlanthropico e da viva admirao
d'esta salutar influencia,

pelas artes e sciencias proveitosas ao

bem

das

que aos outros

teem dado animo para emprehender o estudo
e o trabalho, so os mesmos que nos fortalecem a ns; estudaremos, trabalharemos tambm, julgar-ni)S-hemos felizes se, em premio
das nossas fadigas, recolhermos alguma utilidade, por pequena que ella seja.

sociedades. Esses sentimentos,

48

mprema a HiUyria de Portugal

faturo hoje representa-se confuso e melanoholico: a humanidade vae dobrar um cabo

procelloso, alm do qual nvoas e sombras
oxtendem um vu impenetrvel; mas uma
bssola lhe marca o rumo, e utn vento rijo
lhe incha as velas; a bssola a sciencia, e o
trabalho e as machinas do-lhe o movimento.
Empenhemo-nos em tor presente sempre aos
olhos de todos a agulha salvadora, acordemos
nos homens bons de Portugal o amor do trabalho, ensinemos-lhes os meios de o tornar
fecundo, e conseguiremos levar a salvamento esta nu, om que a Providencia nos embarcou.
immensidade das sciencias moraes, das
scioncias phy>;icas, e das suas applicaos industriaes, difficulta muito hoje a redaco de
um Peridico, que se no encerre nos limites,
ainda assim mui largos, de uma especialidade
s: esta delimitao mesmo, alm de varivel, em extremo til. porque s ella consente
que cada matria seja tractada com o desenvolvimento de que carece; mas entre ns, por
om quanto, um Peridico d'es8anaturezi seria
impossivel; so pouquissimos os homens especiaes, so muitos o mui diversos os gostos;
mister satisfazl-os a todos.
S a grande variedade da matria, a diligente erudio de cousas curiosas, e de poucos
ainda conhecidas, pde tornar agradvel aos
que a lerem uma publicao d*osta natureza
entreteado sem enfado, t^tndo, sempre em ox-

cita&Q o apetite.

Dbra ompleiaM de

Bcbdh da 8il^

49

No nos engana um orgulho vo, porque o

no temos bem sabemos que nos no chegam
:

plenamente a to dificeis condies, como essas quelevamos apontadas. Sorri-nos, porm, a esperana de que os
nossos esforos nos sero tidos em conta.
Procuraremos intermeiar o til com o deleitoso poremos ao lado do processo agricola a
poesia amena ao lado da severidade da historia a facilidade do romance juntaremos a descripo enfadonha de um novo invento, com
a critica agradvel de um novo livro de litteratura ornaremos as nossas paginas com modelos de machinas, e com copias de estatuas,
ou de quadros celebres e procuraremos em
tudo, e sempre, conservar aquella sisudez e
gravidade, que convm manter quando se escreve para leitores que se respeitam a si,
respeitando e procurando conhecer os progressos, que cada dia vae fazendo a intelligenas foras para satisfazer

cia

humana.

Em

duas partes se dividir naturalmente o

nosso trabalho uma puramente scientiica e
industrial, a outra particularmente litteraria
mas ambas uniformes no pensamento de popularizar a instruco.
Na primeira esforar-nos-hemos por di:

vulgar
Em agricultura os methodos novos, aper:

feioados pela chimica, e pela physiologia vegetal

;

Em

industria

os

processos que enrique-

cem o trabalho, que alargam a esphera do comXXIH-> BOgQBEJOa

Emprega da Hisloria de Portug^

50

mercio, e tornam quasi infinita a fecundidade

da producao
Em economia social os principios da liberdade do commercio da liberdade da terra
da associao, e do progressivo aperfeioa-

mento das

classes laboriosas

Em instruco

a analyse das verpublica

dades fundamentaes administrativas a concordncia da sciencia e das ar^s com as necessidades do trabalho industrial e agricola
a discusso dos melhores systemas, e regras
de ensino practico e popular.
Na segunda parte todo o nosso empenho
ser fazer populares
;

Em

critica

as

bases

em que

as sciencias

moraes, e a potica moderna, assentaram a regenerao das boas artes

a apreciao das epochas; o
historia
quadro resumido da vida politica e social e
a apreciao dos typos, ou individuaes ou
collectivos, que representem os factos e as

Em

classes

Em philosophia a discusso da parte practica dos systemas; a influencia das idas reli-

giosas e moraes no estado social o esboo das

;

revolues intellectuaes consummadas pelo

esforo do engenho humano, verificadas por
meio do livro ou da eschola
a liistoria pela amenidade do
poesia
romance; e a nobreza dos sentimentos pela
elevao da lyrica, ou pela magestado do poe-

Em

ma

philosophico.

Firmon na dofoza do pincipios, do cuja

vci

Vhri omphtai de BebUo

"a

SUv^

51

dade estamos profundamente convencidos,

contamos pelo auxilio das pessoas instrudas e
dos amigos do pro^resso, romper pelas muitas difficuldades, que cercam sempre no seu
comeo uma empreza d'esta natureza, e chegar em fim a assentar em bases firmes este
nosso Peridico

A poca

(Da poca,

n. 1,

anno de 1848).

YIII

Viagem no Mxico
La

Hacienda de

Noria

Id

IMITAIO
(1848)

Estamos no

deserto, no seio das solides se-

natureza que se
ptemtrionaes do Mxico.
nos representa ahi to robusta e virgem
como so speros os costumes, e para ns em
tudo raras as scenas d'aquelle mundo, que a
audcia do navegador descortinou, e no seu
orgulho a antiga Europa chamou novo. Jaz
tudo em silencio no ermo escuta-se apenas o
pizar lento do corcel, que a espora estimula
em vo. O azul de cu empanado por vu
tenuissimo de vapores que fumegam da terra,
e sobem invisveis. O espao desenrola-se a
distancia cresce sem limites quem ser o cavalleiro, que leva a fronte reclinada sobre o
peito, curvando-a ao dardejar de fogo d'este
;

membros lassos;
como lhe esquece a rdea na mo frouxa como
sol?

Como

lhe descahem os

se lhe retrata

no rosto a fadiga

e a

amargura

Mmprta

54

lia

RUiorla e Fortugai

sede requeima a bocca; o ar, que respira,

incendeia
e na calada profunda o murmrio surdo da aragem ramalhando nas folhas
engana-o com a mentirosa esperana de apetecidas fontes. Debalde S aridez e silencio

reinam aqui.
Esse homem, que sente pular-lhe nas veias
a sezo da febre, e relampejar-lhe na vista
como em iris todas as cores da agonia, Gabriel Ferry, um francez que tinha jurado devassar os segredos do deserto, e j tarde se
arrepende de haver ousado tanto.
E o tempo mal lhe permitte at o arrepender-se. Passaram-lhe pelos olhos trs clares,
veiu-lhe um frio de gelo ao corao, sentiuse cahir da sella, e, depois de cahido, ficou na
suprema apathia que segue as grandes dores
do corpo ou do espirito.
Quantas horas o subjugou o torpor assim ?
Nem elle sabe; lembra-se apenas de que os
seus ouvidos escutaram o tinir do ao da espada contra a espora que este de muito longe
chegou a ser tanto ao perto, que os seus olhos
amortecidos se abriram, olharam, e viram um
cavalleiro voar como o raio, o corcel parar
d'ura mpeto, e um brao extendor-se para
elle. Ao mesmo tempo a voz cheia do recemchegado interrogava com imprio
O que fazeis aqui?
;

Morro de sede.
De

sede, por Deus, no morrereis.

Pendia-lho do aro um odre cheio.
agua, refrescando a anci em que ardia o

Obrai completas de Bebello da 8il9a

55

viajante, reanimou-Uie as foras. Poz-se

em

p.

Para onde ides?

Para o Presidio de Tubaco.
Mas viraes-lhe
A Tubaco ?
.

as cos-

tas!...

Estou perdido

ento.

No

deserto

quem

pra no volta.

Nem

sempre
atalhou o outro sorrindo. Ouvi-me bera. J no achaes agazalho
Iiojo seno na Fazenda da Nora. Chegareis ao
sol posto. No posso ir comvosco l, mas passarei perto; segui sempre o rasto d este lao
elle vos ensinar o caminho
.

E dizendo isto o cavalleiro desenrolava a

longa correia de couro tranado, e rasgava o
galope deixando apoz si o leve sulco do lao
na

areia.

Gabriel Ferry fez ento um esforo e tornou a cavalgar. Era ainda intenso o calor.
Lufadas de vento, ardente como lava hlito
mijTador com que a solido cresta a vida em
tudo vinham bater-lhe no rosto, e exacerbando-lhe o martyrio incomportvel da sede, passavam depois flor da terra soluando um gemido surdo pelo espao. No horizonte, na aresta dos bosques cerrados, recortava-se o disco
purpreo do sol, afogado em lago de chammas
areia fervia, a lingua queicr de sangue.
mada empolava-se, o as fauces estringiam-se
abrazadas. Pela segunda vez ia ceder angusDe repente, ao sahir do bosque, como
tia.
por encanto surgiu ante elle uma paizagem

56

Empreza da

Tlstoria

de Portugal

maravilhosa, um espectculo, que pela sua

inesperada grandeza o subjugou.
Plainos immensos desatam-se a perder de
vista e luxuriantes e vistosos resplandecem
com os tapetes de finas relvas rotos aqui e
alm nos trilhos calcados por homens e gados.
As arvores gomeiras sem conto, torciam os
ramos pobres do folha, e entrelaando-se todas
pela copa formavam um toldo, que servia
d'abrigo aos campos.
virao amena e refrigerante, ciciando, dava novo sabor s delicias do osis. No meio das ervas mais frescas,
e sombra de freixos bellissimos, a nora gemendo espadana para tinas cavadas em troncos gigantes uma lympha pura, que scintilla
com os raios do sol poente. Milhares de animaes, de todas as raas, bebem e nunca as exgotam. Adeante, mais longe, enrola-se a poeira
dourada debaixo do galope selvagem das
manadas de cavallos, que fogem, pulam, e
giram com as crinas dadas ao vento, com os
olhos todos em fogo.
Depois de ter apagado junto do poo a sede
que o devora, Ferrj" dirigiu-se entrada da
fazenda. Na direita e na esquerda da entrada,
em dois grandes cerrados, eram os touris.
estava deserto; do outro subiam aos ares rolos de p ennovellado, e mugidos surdos. Quiz
saber o que era; approximou-se; e por entre o
cerrado viu um touro debater-se e cahir sujeito ao lao; um homem saltar-lhe no dorso;
afiar-lhe as pontas das armas com o punhal;
o corror-lho por cilas uma esponja imbebida

Um


Ukrm O/pUia t

EAdU

ABm

^7

certo liquido. Dahi o homem de um ptilo

galgou o cerrado para ra; e o touro fanente, erjarnendo-se, trs vezes com a fronte saccu-

em

dia os muros do seu crcere.

Quando checou ao

pat-eo das casas, acliou-o

p do alpendi-e entrada no
via g:ente- E-tava meio encostada a porta:
dentro ouvia-se o tom montono de orao a
que responfiiam em coro muitas vozes- Era
um sabbado, e os moradores da fazenda,
solitrio, e ao

ntig'a

moda

em amilia.
a

um

rezavam o rosrio
Ferry apeou-se, prendeu o cavallo
castelhana,

pilar, e foi direito sala.

L estavam em grande roda

amos e o?
criados ajoelhados todos juntos com a maior
devo<^o. A voz pausada, que se ouvia, era a.
do reverendo capello da quinta. T7m homem
os

de perto de cincoenta annos. que mostrava

ser o dono da casa, vendo entrar o hospede

cumprimentou-o com uma cortezia, e sem se

interromper continuou a ora^o. Os mais ficaram como estavam. G-abriel Ferry ajoelh ouse, e com um tmido lanar d* olhos procurou
estudar ento a companhia, qual a sorte o
viera aggreg-ar.
sala em quadro, espaosa e alta, tinha
paredes branqueadas a caL e assarapantadas
de arabescos, que denunciavam a imagins
selvagem e o pincel brbaro de um arii-.ii
nmada. As vigas do tecto eram troncos de
palmeira esquaiirados e polidos com esmero.
frouxa luz da candeia, nica que havia,
deixava em meia sombra as phisionomias as-

Empreu da Hiitoria de

58

i^ufiuyai

peras e os rostos bronzeados doestes homens

temerrios que no receiam viver mesmo na
raia das fronteiras indianas. Mais adeante
duas mulheres, com as faces cobertas de rebuos azues e brancos, que lhes desciam at
cintura, tinham litos no padre os olhos pretos
e bem rasgados como so os de todas as Mexicanas. Dentro

em pouco

a orao acabou-

se, levantaram-se todos, poz-se a meza, e em

logar do chocolate de uso, a ceia foi regalada
de quantos acepipes podia inventar a gula,
bastante rude com tudo, ilo opulento senhor
d'aquelle dominio.
Entre os commensaes avultava ura que aos
olhos do viajante ss distinguia dos outros.
Chamava-se Benito. D. Ramon, o dono da
fazenda, tractava-o com mais um pouco de
atteno que aos mais. De feito tinha estampada no rosto a ousadia e a intrepidez. Era o
perfeito typo dos vaqueiros, dos homens das
solides do Mxico, cujo deleite a lucta
corpo a corpo com a braveza das feras, cujo

repouso est na carreira que devora a distancia liomens que prezam o perigo pelo gosto
de o aflVontar e como os centauros, a cavallo,
no conhecem espao que os assuste ou cor;

cel

que lhes

resista.

boa occasio de os admirar se olerocia

ao hospede. Esta ceia esplendida festejava a
vspera da grande funco rural : no seguinte
dia faziam-se os henaderos o\ifenas d^aqueXle
anno. D. Ramon, depois de convidar o viajante
para assistir, despediu-se d'elle com uma cor-

Obro oMUpletai de RebeUo ia 8%hf

tezia, e

em

breve

ii

r>9

tala koii biloiicioiia o de-

serta.

Mal rompia a manha, achavam-se reunidos

na sala, onde tinham ceado D. Ramon, sua
Maria Antnia, o capello, e o seu hospede Gabriel Ferry. S ento foi dado a este
ultimo admirar a belleza viril que na vspera
apenas adivinhava. Agora o rebuo, que lhe
escondera as feies, pregado com elegncia,
descahia sobre os hombros.
camiza iuissima, bordada, de mangas curtas, por entre as
pregas do rebuo, palpitava transparente sosaia de seda, que o cinto de crepe
bre o seio.
escarlate da China tomava em dobras caprichosas, desenhava a gentileza das formas, sem
a revelar toda; o p breve arqueava-se com
graa e parecia feito para se deslizar sobre
ricos e moUes tapetes. Com os dedos afilados
e alvos saccudia os cordes de ouro do chapu
serrano; a outra mo sustinlia a vara delgada
com seu cabo de marim lavrado. Era claro
lillia

que

se ia

Com
late,

montar

a cavallo.

depois do chococavalgaram todos e partiram a esperar

efteito d'ahi a nada,

Ladeando

muro da

quinta, tomabosque que se oxtendiam a distancia. Por alli que devia sahir o
a recogida.

ram para

a entrada dos

gado.

Uma

cortina de vapores toucava a copa das

arvores; tudo jazia

em profundo

silencio e

escuridade. Subitamente agudos relinchos e

mugidos cortam a mudez do campo

um

rui-

do surdo soa de longe, avizinha-se, e a terra

60

Emf^reia 3a HUioria e

Poriu^

parece tremer. Os vaqueiros rompem ento

todas as sendas do bosque.
Atraz dos vaqueiros, em ms cerradas, precipitavam-se com estrondo de trovo manadas
e manadas, que fugiam, e pulavam espavoridas deante de outros cavalleiros, que voavam
saccudindo no ar os longos laos. Dentro em
pouco chegaram aos touris, as portas fecharam-SG, e o bulco retroava com bramidos
tremendos, com encontros medonhos, que abalam o cho, e despertam todos os eccos. Finalmente acalmou-se a tempestade, e come-

com mpeto por

ou o herradero, a ferra.

No

sei se o

acaso s foi o culpado;

mas

certo que Maria Antnia e Benito se achavam

ao lado um do outro. Elle vinha repousar um
instante; eila olhava-o e corava.

A phisiono-

mia do mancebo respirava o mais indmito

do sangue castelhano firmeza selvagem do ndio, primeiro
dominador do deserto. A tez morena, o cabei-

valor; unia-se n'ella a nobreza

lo ondado, a estatura direita e iexivel prova-

vam que
elle

a fora e a agilidade repartiam

de todas as suas prendas.

i\.

com

donzella es-

tremeceu do olhar que a fitou, e o rebuo puxado pressa para o rosto escondeu castamente as rosas que lhe tingiram as faces, e
os hombros e o seio, em que as tranas brincavam soltas. Era um idyllio, um dialogo mudo
entre a paixo viril do homem spero e fero

como

as selvas nataes, o a

Amazona

intrpida

que do mulher s mostrava quoror o pudor

a bolloza!

Obra eompteia de Bebello da Silta

61

Jerra foi como todas costumam ser. Seguiu-so depois a lucta entre o cavallo livre
como o deserto que pisa, e o centauro que o

toma

rebelde, e o restitue escravo. Muitas

scenas admirveis d'este circo arrancaram ao
viajante mais de uma exclamao de pasmo.

Em um dos intervallos Ferry perguntou a D.

Ramon

se no havia s vezes algum desastre

no meio de taes exercidos equestres.

Oh, redarguiu
cem. Ahi tenho eu

o senhor, certo, aconteo Indemoninhado.

Vejam

trouxeram ao h^nadero.
Os vaqueiros desculpavam-se dizendo que
nao o tinham achado, em quanto Gabriel Ferry
perguntava o que era o Indemoninhado,
E' um cavallo que s foi montado duas
vezes. Os meus vaqueiros no se arriscam a
l se os vaqueiros o

montal-o mais.
E porque ?
Porque o primeiro que o montou ficou
espedaado; e ao segundo esmigalhou a cabe-

a n^aquella arvore,

Porque

alli

defronte.

no matam um animal assim?

Ora! So cousas de familia. Os meus cavallos e os meus vaqueiros entendem-se. Podem matar-se e erir-so sua vontade, que eu
n*isso no me metto.
Grosseiras rizadas applaudiam a sublime
imparcialidade do amo, quando a presena de
um homem, puxando com grande esforo
um cavallo converteu a alegria em terror e
assombro. O homem ora o mordomo, chamado
Caetano; o cavallo era o Indemoninhado. O

62

'EmprM Sd Eiilorla 2 PorWgai

Mordomo olhou

para Maria Antnia e se o

cime podesse matar de uma s vista, aquelles olhos matavam-n'a. Depois fitou Benito e
o jubilo feroz que lhe transluzia no rosto fez
empallidecer o mancebo. No se carecia de notvel penetrao para conhecer, que dois rivaes estavam alli, e que um d'elles no cabia
na terra em que vivia a mulher amada
d'ambos.
lao de correr apertava o beio supe-

Um

rior do

Indemoninhado a
;

dor, sujeitando-o,

mas o beio inchado attestava ao mesmo tempo que soubera resistir.

Era alazo queimado, com os mais evidentes
signaes de um caracter vicioso. Nos olhos,
fora va-o a ceder ;

meio cobertos pelos molhos de crinas que

trazia soltas na fronte, ardia um fulgor turvo.
As orelhas eram fitas para deante. Os cascos
duros e agudos davam um som metlico batendo nas pedras de cada vez que elle se atirava contra o Mordomo, e que este o repellia
com o ltego chumbado. O aspecto do cavallo
era mais hrrido ainda, que o do seu guia.
Por honra doesta casa gritou o Mordomo, ir ainda esto cavallo para a manada dizer que nos metteu modo a todos?
1). Ramon, levantando-se com certa impacincia, exclamou:
No ha entre os vaqueiros um que se
atreva a montar o Indemoninhado?
Ningum respondia, porque ningum ousava tentar o imposaivel. Caetano ento, indicando o mancebo, prosoguiu:

Obra oMpleta it Bebdlo da

63

Silita

Sonlior

D. Ivamon, aqui est quem no

ter medo do montar o Indomoninhado

lia-tlo

na sua presena.
Mottia susto o sorriso, a ferocidade que
illuminava o rosto do Mordomo. Benito Goia
pa^ou-lhe com outro egual, e adeantando-se

com

lirmeza:

Se

necessrio para

honra vossa que ou

estou prompto.
vou morrer.
fala parecia dirigir-se a J). liaraon; porm os olhos disseram-n'a a Maria Antnia,
que se fizera da cor do jaspe. O senhor hesitava
entre a supplica que lia na mudez angustiosa
da filha, e as exigncias do seu orgulho
No te posso obrigar a ir. mas, se queres, tenta a aventura
Pois bem, vou montar o Indomoninha-

morra.

do.

Se tens medo, monto eu, disse Caetano.

A cada um de ns o seu papel. Ta metters no touro

que nos deu D.

Ramon

a pri-

meira farpa.

E
rem,

darei ate a ultima cutilada, se quize-

redarguiu

Caetano

com uma

risada

rouca.

Comearam entre tanto a sellar o Indomoninhado. Passaram-lho um lao pelo travadouro da perna esquerda apertando-lh'a com
fora de modo que o grosso ficasse sobre a
barriga.
mo direita prenderam-lh'a de
egaal maneira; Benito lanou-lho a sella, quo
tremia com o dorso fremente do cavallo arro-

charam-lho a cilha; o o vaqueiro assentou-so

64

Empreza 3a R8or%a de Portugal

para afivelar as esporas. Maria Antnia n*este

momento supremo estava hirta como uma
estatua; e branca, branca como a alva tela
que vestia. S os olhos pretos, pasmados e
abertos mais que o natural, tinham a luz sinistra que d a grande agonia ou o delrio da
febre. O prprio I). Kamon parecia aterrado
e arrependido.
Apenas Benito pz as esporas, soltaram o
cavallo dos ps, e ataram-lhe a venda de couro
nos olhos. E, apezar da corda, que lhe toicia
o beio, os saltos do Indemoninhado eramtaes
que se no podia montar. Foram obrigados
a fazel-o ajoelhar, e dois vaqueiros mordendo
cada um em sua orelha, conservara-no assim
um instante. Benito saltou na sella.
Agora soltem-n'o bradou elle.

Recuaram

os vaqueiros,

vallo se erguia de

um

em quanto
como

paio,

o ca-

salta a

molla d'ao. Benito, depois do se firmar na

e dostapou-Uio os olhos.
Ento entre o animal o o homem travou-se
uma lucta verdadeiramente admirvel. Espantado com o repentino claro da luz que
lhe deslumbrava os olhos, saccudindo a crina
emmaranhada que a raiva erria, o fogoso
corcel solta um relincho medonho e om pulos
desconformos, torcondo-se todo sobro os ps,
vira a cabea aos quatro pontos cardoaes,
como para farejar o vento. O cavalleiro, na dofonsiva, firmo a despeito dos movimentos impetuosos, segura va-so, e repollia com o estrip^in.if. trnt:inbo O'; d'ntn",, fjiin lho virnvn
sella, inclinou-se,

;^

>

Obras

C4)tnplcta8 d

G5

Rebdlo da Silva

do Gspedagar-lh'as. Illudido na sua esperana,

o Indemoninhado levantou ento as mos ao
ar, ennovellou-se, e bramindo ao golpe das esporas nas virilhas, e empinando-se, deixou-se
caliir para traz. Deram um grito todos os espectadores mas o aro da sella ao tocar no
cho batera uma pancada surda. O cavalleiro,
prevendo a queda, saltara de um pulo a terra.
Benito estava como louco de cholera. Era a
primeira vez que fora obrigado a perder a
sella. Ancioso de se vingar da afronta, o joelho comprimia os ilhaes do corcel, a espora
rasgava-lhe a barriga; as mos no largavam
os caboos seno para lhe magoar com o ltego todo o corpo. Nenhum dos dois levava
ainda vantagem, e apoz a primeira lucta ambos icaram imraoveis por minutos. Os applausos rebentavam de toda a parte e para os merecer quelles centauros, o mancebo certo que
tinha feito mais do que ao homem dado fazer. Enthusiasmado pelos louvores e pela poesia do perigo, Benito, aproveitando a trgua,
arrancou da bota o seu ^lunhal
Matas o cavallo? gritou D. Ramon.
raio de indignao faiscou dos olhos de
Maria Antnia^ e veiu humilhar seu pae. D'ahi
a donzella sorrindo com orgulho tocou-lhe no
hombro no momento, em que o moo cavalleiro, por um acto de incrvel temeridade,
:

Um

cortava os cabees ao cavallo, e sem rdea,

guia, se entregava a todo o furor do seu
indomvel contrario. Apenas livre da oppresso do bo^al, o corcel aspirou com fora o ar

sem

XXIli

BOSQUEJOS

OG

Emprza

agreste da selva,

Risorla de Portugat

saccudindo a fronte e as
crinas douradas, voou direito arvore onde j
esmigalhara uma victima. To impetuosa, to
despenhada ia a carreira, que todos julgavam
que no encontro o cavallo se espedaava a si
e ao cavalleiro. Para este ningum via salvao. J a corrida tocava quasi o termo, j distavam s poucos passos da morte... quando
por ura movimento sbito, no instante em que
o derradeiro gallo ia consumar a catastrophe,
Benito tira o chapu de largas abas, e passando-o entre a arvore e a vista do corcel obriga-o
a recuar de salto para opposta direco.
Ento viu-se no espao, que a carreira devora, o cavalleiro sem rdea guiar vontade
o animal, que ora pula a este, ora quelle
lado, segundo a sombra lhe bate nos olhos.
Assim que veiu passar, frvido e espumando,
deante do estrado de Maria Antnia e a mo
do mancebo posta sobre o corao tremia de
orgulho e de jubilo, quando, no rpido fuzilar
d'um instante, com uma vista em que toda a
e,

alma se pintava, a donzella lhe pagou o immenso amor de tamanho sacrificio. O Mordomo
cortou com o seu olhar sombrio o inefvel
deleite doesta promessa sublime. Levando os
dedos cabea, Caetano trouxe com desesperao um punhado de cabellos em cada mo.
Depois, com o triumpho estampado no rosto,
Benito, soltas as madeixas ondadas ao vento,

com

a graa masculina das feies bellas e severas, despediu o cavallo, arfando, pelas soli-

des do bosquo. Alguns vaqueiros mettorama

Obras

ompMai

07

de BebtUlo ia 9ilfm

galope para o alcanar, mas nenhum pde

acompanhar aquella carreira rpida e tempestuosa como o balso que toge na aza da tor-

menta.

Muitos juravam que o mancebo ia encontrar

a morte onde a achara j outro cavalleiro, que,
salvo do golpe da arvore, fora espedaar-se
mais longe. Alguns, negando, no ousavam

comtudo prometter-lhe a

victoria.

s Maria Antnia tinha te e

tambm

De

todos

esperana que

amor.
Caetano, o Mordomo, estava mais sombrio
do que nunca. As feies contrahidas, os olhos
pregados no cho, o dio e o cime escriptos
no rosto, davam-lhe horrenda expresso
phisionomia.
vaqueiro chegou-se a elle,
entregou-lhe as farpas, e chamou-o para o
touril, onde s uma fera aguarda o inimigo.
Depois de algumas sortes uma das garrochas
cravou-se no pescoo do animal, mas partindose no mpeto do choque, a ponta da arma do
touro raspou de leve na coxa de Caetano. Este
poz a mo no sitio ferido, enxugou duas gotas de sangue das calas brancas, e tremulo de
raiva bradou por novas farpas. S as trouxeram depois de alguns minutos e foi ento que
estranho terror pareceu apoderar-se d'elle.
Para tamanha prostrao no houve motivo,
porque o sangue mesmo j no corria da ferida. Ainda tentou erguer machinalmente o
brao e metter a farpa, porm no poude mais;
s ella tinha

Um

o cavallo assustado empina-se, recua, e

com

assombro geral leva o cavalleiro, que o no

Emprta 3a Risiorla e Portugal

C)S

sustem, para fora da arena. Apupos e assobios

puniram a fuga do toureador, que vacillava
pallidez do seu
na sella como homem brio.
rosto era a pallidez da morte.
N*este momento, quem sabe, espiava Benito
ura instante de triumpho
O que tem o Mordomo? perguntou D.
Ramon ao capello, que fora chamado e voltava meia hora depois da fuga do Caetano
Quer outra corrida ?
As corridas do Mordomo acabaram, replicou o padre. As pontas do touro estavam
envenenadas. J morreu.

Morreu Quem o envenenou?

No se sabe Disse que suspeitava que
.

no teve tempo de acabar. Muitos

podiam ser. Os seus inimigo sero mais que os
amigos.
Perdi hoje dois homens como no torno
ater outros. Caetano pelo veneno, Benito pelo

fosse

cavallo.

Oh, no exclamou Maria Antnia; Be!

nito ha-de voltar.

No dia de juizo.
Agora
E o dedo

vede
tremia na direco do bosque.

agonia da donzella fora atroz e muda como

so as grandes dores. Todo aquello tempo a

do horizonte; a mo
distraliida e convulsa nunca deixou as flores,
vista

nunca

se retirou

(|Uo ollo lhe tinha

oin

dado.

Em

im

um

suspiro,

que o corao desafogou o imiueuso pezo

que o opprimia, agitou-lhe o

peito, o as faces

mrai tompMo

de Bebllo 2a SiUia

trocaram pela rosa a alvura do

lyrio.

Um

69

raio

de alegria inelavel fez reviver a luz nos olhos

pasmados, e o dedo extendido com anci mostrava, l ao longe no horizonte, um leverollo

de p. E' que o amor adivinhava, que d'alli vinha a vida e a esperana.
De feito, rpido como o raio desce do cu,
o mancebo voltava ao sitio d*onde partira.
Todos correram, recebendo-o entre duas alas.
Bastava olhar para o Indemoninhado, para
ver que, finalmente, estava sujeito. O arfar do
corpo, os olhos tristes, e o p e suor que lhe

empastavam

o pello

provavam que

o cavallo

obedecia com terror ao cavalleiro. Este, com o

vestido roto, o rosto arranhado dos ramos, e
o cabello desgrenhado trazia signaes de ter
disputado bem rijamente a victoria. Quando
o cavallo ia chegando ao estrado, Benito deitou-se um pouco para traz, e deu um grito; o
cavallo estacou. Bastava para o guiar a voz do
seu vencedor Rebentara em clamor ento vivas e palmas entre os espectadores e o mancebo, com gentileza digna de a invejar o mais
lino cavalheiro, inclinou-se na sella deante de
Maria Antnia, como para lhe depor aos ps
o seu triumpho. Novos brados o saudaram; e
ella, com as faces accesas nas cores do orgulho
e do jubilo, tremula de pudor e de aftecto, atirou para o seu amante as flores, que, espalhadas no ar, lhe cahiram sobre o peito e pelo
!

rosto.

AquoUe

cavalleiro to forte, to ani-

moso ha pouco, ao tocar das

vacillou, ompallideceu, e no

folhas

mimosas

soube seno

bal-

70

"Xm^iea 3d HUiorla 8 Portugm

buciar

um nome. D. Eamon tambm se ergueu

sem

dizer palavra,

pegou depois no brao de

sua filha, e sorrindo para Benito retirou-se.

Dois dias depois havia festa na Quinta da
Nora, e Gabriel Ferry era convidado a servir
de testemunha no casamento de Maria Antnia com Benito Goia. Como os antigos cavalleiros, o mancebo tinha vencido uma empreza
quasi impossivel, e conquistado a preo da
vida o premio do seu amor.

(Da poca, n*

13,

anno de

184^)

IX

Litteratura hespanhola
D. Antnio Gil

moderna

Zarate

(1848)

Uma causa

que est nas paginas mortas da

historia tem separado duas naes, que a posio physica, os interesses mtuos, e a reciproca
convenincia intellectual deveriam unir moralmente desde muito. Portugal e a Hespanha,
collocados um ao p do outro, conhecem-se
to pouco como se a extenso dos mares ou a
distancia de milhares de lguas se interpozesse
entre elles. Filhos do mesmo bero e do mesmo clima, rara vez a inspirao desceu sobre
um sem tocar o outro. O raio divino, que accendeu o gnio de Cervantes illuminou de gloria o tumulo de Cames. Nas solides virgens
da America, ou nos campos de batalha da
Europa, a guereira monarchia de Carlos V lavrou os brazes das suas armas ponta de
espada. Corteze Pizarro, se no egualam Vasco
da Gama e AFonso de Albuquerque, sentamse logo abaixo cios Achilles da Cruzada Indica

72

Emprena a Historia de Portugal

em que

a sia quasi toda se ajoelhou coroa

portuguoza.

Por que razo, pois, dois povos, feitos para se

entenderem e abraarem, se olham pelo contrario de longe e

de

m vontade? Qual o motivo,

que ergue entre elles fronteiras moraes to

impenetrveis, que as duas sociedades se ignoram quasi completamente? Como j dissemos,
a causa est nas paginas findas da historia.

Mas ha sentimentos que nunca morrem no

corao dos povos, ou no corao dos homens.
O amor da nacionalidade, que nos fez heroes
em Aljubarrota e nas linhas d'Elvas, que inspirou aos nossos vizinhos e a ns tambm
prdigos de valentia e devoo nas luctas com
o imperador Napoleo; o cime da nacionalidade que nos afasta de um trato que se

nos afigura perigoso, aonde vemos em cada

palavra cortez uma caricia traioeira, em cada
sorriso benvolo uma seduco calculada.
Todo o povo que se esquece da terra em
que nasceu e contempla indifferente as cores
estrangeiras, que a proclamam vencida

uma
nao,
cujo
espirito
um povo morto,
passou em quanto o corpo se dissolve. O apego que nos faz amar as aguas, os montes, e o
cu da ptria, que nos persegue com o pungir
da saudado no meio da mais aprazivol viagem,
de todos os alfectos o mais sancto e o mais
nobre. Mas deve-se elle exaggerar a ponto de
nos entorpecer no desenvolvimento intellectnal? ser justo dar-lhe as propor^cs repugnantes do um fanatismo, (lun no v, que no

Obras completai de Bebdlo da 8llfM

73

pensa, o que s vivo de dios irracionaes e

contumazes?

Ningum de corto
a soluo do

a esta hora

o dir. Qualquer que seja

problema que a Europa discute

ou saia d'elle a paz, ou a guer-

ra se levante de novo

como nos tempos do Im-

deve preparar-se para o seu

futuro destino. Hoje no nos parece possvel
j a ida da conquista universal; sellou-a Deus
no sepulcro com o cadver do segundo Cezar.
N'esta gerao no ha cabea, no ha alma que
possa com ella. Vemos, como na dissoluo da
sociedade romana, reinos, que se desmembram;
e naes que tendem a constituir- se independentes; o momento no convida a trabalhar na
estatua de Nabuco. Custar a crear n'esta quadra quem tente realizar o colosso da monarprio, cada nao

chia universal

Nada por

tanto justifica a antipathia, que

uma outra duas naes que

faz estranhas

tanto lucrariam em conviverem como irms

pela intimidade moral quando j o so quasi
pela lingua to similhante, e pelos costumes
e clima.

As duas

litteraturas, filhas

da

mesma

inspirao no seu principio, ganhariam tudo

em se entenderem e estimularem mutuamente.

O maior servio que se podia fazer, pois, era
chamar

os dois povos ao terreno neutro das

sciencias

moraes

mo dos

escriptores de

vincules de

uma

da poesia, estreitando pela

ambas

as capites os

alliana litteraria sincera o

solida.

Hospanha, que to mal se conhece aqui?

ISmprta Bd Historia Portugai

encerra grandes engenhos e gloriosos trabalhos mesmo n'esta epocha, em que o dia de

consumiu na guerra civil, e em que

o dia de hoje se perde em novos conflictos.

hontem

se

Como

nas republicas italianas dos sculos xiv

e XV o brao que larga por um pouco a espada
descana com a penna. Os soldados so poetas
ou escriptores sabem e usam egualmente as
daas armas. Entre ns a eschola moderna nasceu na saudade do exilio e respirou o fogo das
batalhas das luctas de 1833 e 1834. Os nossos
vizinhos esto no mesmo caso. Martinez de
La Rosa, Galiano Gil e Zarate, e os outros
fundadores da nova litteratura viram a soi*te
diversa das contendas politicas, e pagaram
mais de uma vez o sorriso da fortuna com o
temporal da adversidade. Foram tambm sacerdotes e guerreiros; semearam com a palavra o que depois colheram com o ferro.
geral a litteratura hespanhola, como a
nossa, repassou-se mais da imitao franoeza,
copiando do theatro e da lyrica estrangeira
com mais fervor de admirao, do que amor
da originalidade. Entre tanto o typo castelhano ainda no se apagou de todo, e mais de uma
obra notvel o reproduz. No tlieatro, os nossos
vizinhos, se nas pecas mais trabalhadas se
moldam pelo gosto do Paris, nos sainetes e

Em

comedias de costumes, conservam os costumes

populares, e deixam ver em um ospollio fiel
ioda a phMonomia hespanhola. Nos seus esci-iptos de polemioa, n nos esbooetos satyricos, o
famoso Mariano iarr-i ^oulx iTnjn- fom <'l!n-.

Obras eompleta de Bebdlo da Silva

75

um

gnero que faz a sua gloria o imprimiuIhe o cunho do seu espirito observador, e do
seu engenlio custico e incisivo; ora estas
obras to irmes de trao como elizes de expresso em nada so parecem, e nada teem que
invejar litteratura franceza.
Gil e Zarate occupa na poesia dramtica da

sua ptria um logar distincto e merecido. Foi

elle um dos pimeiros que achou no passado
glorioso da velha monarchia um thesouro de
recordaes para a arte, o um elemento de fora
e de regenerao para o theatro. Comeando
por se alistar na eschola clssica, continuadora
das tradies immoveis da poesia franceza
introduzida por Filippe V, acabou por hastear
a bandeira de uma nova poesia, que nem acceita a formula inflexvel da arte greco-romana, nem se humilha a ser o echo servil da eschola denominada romntica. Filho de ambas,
combatente feliz dos dois campos, aprendeu
de cada uma o que devia aproveitar, e, separando-se a tempo, fundou todas as esperanas
de gloria na individualidade e na independncia do seu talento.
Gil e Zarate nasceu no Escurial em Dezembro de 1790. Seus pes eram actores nos theatros do Prncipe e da Cruz. Foi educado no
collegio de Passy, para onde o mandaram da
edade de oito annos. A' sua volta Hespanha
tinha esquecido a lingua natal, e o seu primeiro estudo consistiu em a recordar, meditando 03 grandes mestres da arte, e recorrendo
s

origens primitivas, aos

monumentos da

76

:Empreta Sd Siitoria de Portugai

Em

1819, pouco antes de

romper a segunda phase constitucional dedicou-se a traduzir algumas obras eminentes e
entre ellas o livro notvel de Philips sobre as

poesia castelhana.

attribuies do jury.

Todos sabem como a re-

voluo liberal de 1820 expirou suffocada pela

interveno franceza e ningum ignora tambm de que modo o partido absoluto deshonrou a victoria com supplicios e perseguies.
Gil e Zarate tinha dois crimes aos olhos da
corte reaccionria: fora empregado no ministrio do reino durante o regimen das cortes
e a este crime unira o attentado ainda mais
atroz de se deixar eleger official da Guarda
Nacional. J se v que adquirira sofrivel direito ao martyrio politico.
O governo de Fernando VII, o paternal
governo do rei neto no se esqueceu pois de
o contemplar. Deportado em Cadix, as lettras
foram o seu recreio e a sua esperana no rigor
da adversidade. As suas trs comedias so
;,

Entremettido representou-se
em Madrid no anno de 1825; Cuidado com a
Noiva e C/m anno depois das hdas subiram
scena em 182H, quando o auctor j tinha obtido licena para regressar capital.
Fernando VII, como excollente rei absoluto
que foi, detestava cordealmonto a imprensa.
d'oste periodo.

No

lhe devia grandes lisonjas;

mas

este dio

de systeraa e de pessoa admittia certas excepes. A' maneira de um de seus augustos

antecessores, S. Magestado gostava de ensaiar
u sua ponna cm artigos anonymos q uo cscro

Obrai completai de Bebello da 8ilv4

77

via ou inspirava. Sabo-se alo que pouco antes

da interveno franceza, um jornal disparava

sobre todos os monarchas a artilharia grossa

das injurias, distinguindo para os maiores
ultrages Luiz XVIII. O descendente de S.
Luiz, que era entendedor e commentava Horcio com verdadeira paixo entre as causas
politicas, no esqueceu as diatribes do peridico para instar pela interveno. Ora ha
quem assevere que o principal redactor e instigador d'esta folha licenciosa era nada menos
que D. Fernando, stimo do nome!
Isto prova s que nenhuma regra deixa de
ter excepes; e por isso admira menos que a
corte permittisse a publicao de um jornal
em Madrid nos ins de 1832. Este peridico,
fundado com o titulo de Boletin dei co77iercio,
aonde escreviam entre outros homens notveis
da opinio liberal, D. Fermino Caballero e G-il
e Zarate, agora o Eco dei Comercio, a folha
mais antiga da imprensa constitucional.
1836 o duque de Rivas, Isturitz, e Alcal Galiano chamaram o poeta para o seu lado
dando-lhe um emprego importante na administrao. Depois dos acontecimentos da Granja, Isturitz arrastou Zarate na sua queda.
1843, governando o ministrio Lopes, tornou
a ser empregado pelo seu amigo Fermino
Caballero no mesmo logar. Na secretaria do
reino Gil e Zarate dirige a importante seco
da instruco publica.
Gil e Zarate no s poeta. Talento robusto
e engenho laborioso tem estudado as questes

Em

Em

78

Ktnpreza da Uistoria de

Portujai

mais gi'aves e ridas, e custa de esforos

mereceu no s sua ptria mas Frana o
conceito de hbil administrador. So d'elle os
trabalhos que reorganizaram a instruco;
deve-se-lhe egualmente e a Galiano a redaco
to difficil da lei municipal. A CoUeco de
diversas

questes politicas e administrativas

emprehendida com D. Cristbal Bordiu e vrios artigos da Revista de Madrid attestam a

profundidade e a meditao do escriptor n*esta
esphera de conhecimentos.
Gil e Zarate tudo o que deve-o a si. Filho
unicamente das suas obras, no entendeu que
o mundo se devia curvar para lhe oerecer
uma posio foi elle conquistal-a com o seu
trabalho. Dotado de imaginao brilhante o
frtil, soube sujeitar-se ao lavor mais severo
da administrao, e obrigou-a a falar a lingua
clara, e positiva dos negcios. Moderado nas
idas politicas, estudou antes de se ingerir na
aco dos partidos e quando se declarou por
um systema, achou-se no caso de o sustentar
em nome da razo e no com o sentimentalismo ridiculo de um dithyrambo. Uniu o mrito solido ao engenho superior, fez-se homem
practico pelo estudo e depois ningum lhe
poude negar nem a sua posio, nem o seu di;

reito a oUa.

que a poesia sagrousobre o tumulo

de Larra, Breton de los Herreros, Escossura,
e Madrazo, collaboraram com Gil e Zarate no
Semanrio Fintoresco fundado pelo espirituoso
Mesonoro do IJomanos. Os fumosos artigos
Zorrilla,


70

Vbraa eompleta de Bebello da Silva

denomiuados 2^/^y>* Esi)amles qv. que o

duque de Rivas o outros homens eminentes
trabalharam descrevendo os costumes actuaes
da Pennsula, compem uma colleo, que
ainda continua e onde se distinguem como
modelos trs obras de Zarate
o empregado

activo, o

empregado

inactivo, e o egresso.

questo do servio do estado ahi discutida por todos os aspectos; e a sorte das classes mais respeitveis

advogada com

uma

eloquncia que honra o talento e o corao do

poeta.

Como

auctor dramtico, Gil e Zarate todos

uma reputao merecida
e ganhada custa de honrosos esforos.
Quando principiou a sua carreira, sujeito
disciplina da eschola clssica, compz duas peas tiradas da historia nacional i). Rodrigo
e D. Branca de Borbon. O assumpto, a elevao do estylo, e a nobreza de sentimentos,
que respiram tornaram-n'a3 dignas da scena
trgica, posto que no brilhasse n'ellas a graa
attica e a correo admirvel do Oedipo de
aco de D. Rodrigo
Martinez de La Bosa.
abre com o ultrage da Cava e termina com
a queda da monarchia goda. Os moldes estreitos, a que a arte antiga condemnava o poeta,
roubam ao I). Rodrigo de Zarate a vida e a
fora que animaria a catastrophe, se a aco
substitusse o dialogo, e em vez da magestade
do perodo sonoro viesse o terror do crime
commover as platas e explicar o ultimo dia
do imprio em Guadalete.
os dias v dilatar-se

8o

Empreza da Historia de Portugal

D. Branca superior. Posto que ainda acanhada pelo inexorvel rigor das regras attribuidas a Aristteles, basta o caracter do rei
D. Pedro o Cruel, perfeitamente cunhado, para
a tragedia lembrar algumas das qualidades,
que se admiram no Ricardo Ilide Shakespeare. O famoso dialogo entre D. Pedro e Maria de
Padilha rev j a transio para a eschola moderna. A verdade das paixes realada pela
belleza da forma, e no precisa d'ella todavia
para ser excellente. D. Branca indica profundo
estudo do corao humano, e um adeantamento
notvel na arte. D'ahi renovao completa
distava apenas um passo.
Este no se demorou. Ardia a guerra entre
a eschola nova e a antiga e os adeptos da primeira sustentavam que Zarate, apozar da belleza do engenho e do estylo, no podia sahir
da imitao clssica sem perder a palma, que
lhe dera o successo de D. Branca. Para argumentos d'esta natureza ha s uma resposta
possvel. O talento deante da critica, que o
nega, confunde-a vencendo o obstculo que
;

ella olferece

como

insupervel. Gil e Zarate

deixou triumphar os detractores com o seu

silencio; e mezes depois replicava honrosamente pondo em scena D. Carlos cl Hecliizado^
verdadeiro modelo do drama romntico. Todas as qualidades do imaginao o de estylo,
que o gnero pede, se acliam n'esta poa. Desenho firme o enrgico; enredo travado; aco
rpida; lances inesperados o vigorosos unomse a

formas caprichosas mas estudadas,

em

Obras

o'-r%pirt(i^

t Ut^.dlo a 8il9a

81

que verso brilha em toda a magnificncia

da lngua, e corre profundo e arrebatado como
as paixes sombrias que exprime.

representao d'este drama foi um sucpolemica durou

cesso para a Hespanha.
annos, e at passou da arena litteraria para
as questes pessoaes. O caracter do protogonista, do padre Froylo, foi defendido por um
descendente e justificado perante a historia.

Os partidos politicos desceram lia tambm,

e travaram, em volta do monumento litterario,
uma lucta, que ficou memorvel. D'este dia
data a modificao, que transformou o talento
de Zarate.

Sem

adoptar todas as pxageraes

que degeneram a eschola moderna, o poeta

rompeu com a arte clssica, e collocou-se na
opinio intermdia que proclama a liberdade

sem

licena, e estuda os sentimentos e as pai-

xes no corao. Esta opinio, que procura as

origens do gnero na poesia castelhana nacional de Lope de Vega e de Calderon representada pelo D. lvaro do Duque de Rivas.
Gril e Zarate compoz, depois da representao de D. Carlos^ grande numero de comedias
e dramas. Entre elles distinguem-se quatro
D. lvaro de Luna ; Un Monarca y su
privado; El Gran Capitan {Gonalo de Crdova) e Masaniello. Os typos destas peas no recordam a eschola franceza; lembram mais o Conde de Egmont de Goethe, e a
Maria Stuart de Schiller.
pea, qUe assigna
porm a Zarate um logar distincto na poesia
hespanhola, o seu D. Guzman el Bueno, fun-

XXUI

BOfcQLEJOa

82

Empresa a Hii&ria de Portugal

dado nas tradies da casa de Medina

Ahi

Coeli.

em

toda a magnificncia
um episodio da gfaade lucta da raa rabe
com a christ, e se ostentam caracteres de uma
verdade e de um effeito sublime.
O talento do auctor de D. Carlos ainda n,o
est descripto

Na

que percorre, os passos que adeantou attestam, pelo contrario, que

de anno para anno se deva esperar um prodisse tudo.

carreira,

gresso novo. Na pliade de escriptores eminentes que honram o reino vizinho, o engenho
fecundo

sa e viva

como o solo, e a imaginao graciocomo o sol que lhe doura as ricas

paizagens. Gil e Zarate j fez bastante para

provar que nasceu poeta; ha direito para
confiar ainda, que, depois de D.

Guzman,

um

primor d'arte justifique a denominao de

Gnio, que algum dos seus compatriotas lhe
liberaliza. Se difficil, no foi nunca impossvel fechar uma carreira honrosa pela gloria
de um monumento immortal.

(Da poca,

n. 21,

do anno de 1848.

X
Associao Consoladora
dos Affiictos
(1849)

N'esta epocha,

em que

a voz dos interesses

physicos to poderosa e a lucta das ambies

to viva, ha todavia factos, que condemnam
as theorias absolutas de alguns moralistas.
Exemplos de raro heroismo, rasgos de sublime devoo, e actos de caridade admirvel
provam que o homem e a sociedade no so
hoje peiores do que eram; e que a virtude no
deixou para sempre a terra, marcando o derradeiro vestgio dos seus passos.

Estamos em uma

crise social,

que nenhum

de ns sabe como se resolver. No passado

por cada victoria da civilizao o holocausto
de centenares de victimas; no presente incerteza e dor; e sobre o futuro a sombra de um
mysterio, que enlucta o corao e verga o pensamento. Nesta jornada eterna para um im,
que todos ignoram, o individuo e a humanidade, como Ashaverus, debalde querem detr-se
e descanar; um brao invisvel impelle-os; e

EMprea 3a Hiituria d Forimgal

84

uma
nha

voz continua lhes clama: Adeante, cami-

A historia dos progressos sociaes a histodo maryrio da intelligencia e da virtude.

Desde Scrates at Christo; desde GaliUeo at
os tractos e o patbulo, eis o
Malesherbes
premio dos que disseram a verdade aos homens. Qaando os scribas coroavam de espinhos

ria

o Messias, e o

saudavam

rei vesti ndo-lhe a

purpura da irriso, estavam longe de suppr,

que faziam a historia de trs mil annos. De
leito, o que tem sido a gloria e o talento seno
uma coroa de dr na fronte do Gnio? A purpura do triumpho seno a tnica do centauro,
queimando at aos ossos o martyr que ousa,

como Hercules, medir-se com

a mentira e ferir

os erros?

Mas no meio das vicissitudes d'este combate

de tantos sculos, repetimol-o, nem os individues nem a sociedade se tornaram peiores. Na
alma do homem dos tempos modernos coube
a virtude antiga mas no corao da mulher
ha talvez mais amor, mais resignao ainda,
e maior caridade. Companheira inseparvel
na vida e na morte segue o esposo, o filho, ou
o irmo pelo desterro do mundo, e carrega no
hombro delicado a haste d'essa cruz que vergou as espduas do Homem-Deus. Sentada
aos ps do calvrio recolho na angustia silenciosa o sangue o as lagrimas, consola a. deses-

perao, e alenta o desconforto. Para os que

descrem, tom o amor; para os que penam tem

a caridade. Filha do christianismo, a religio

Obra ootnpleta de R^bello da SUwt

que no peito do

85

homem

tantas vezes vacilla,

no cu resplandece nas tribulaes com uma

luz vivissima; frgil pelo sexo nos momentos

supremos, acha a grandeza e a fora dos heroes
para morrer ou triumphar. No circo romano,
no campo da peleja, na clausura do mosteiro,
vemol-a passar atravez os sculos com o facho
da esperana, com o blsamo da caridade, com
as consolaes da misericrdia.
E o que foi ento, hoje, ha-de sempre ser.
As Lucrecias Borgias, excepes monstruosas,
no matam, confirmam a regra. Onde houver
um sacrifcio herico a fazer, ou um acto de
grandiosa abnegao a consummar, procurae
a mulher, que a achareis firme sem jactncia,
modesta, resignada. Entre ns quantos exemplos no conservou a historia? E de quantos
no levou o tempo o segredo corasigo sepul-

tura?

Estas breves reflexes no significam lisonmas sincero tributo de respeito. Quando

os olhos do que padece se enchugam pela mo
da caridade abenoal-a um dever. Quando
o trio, a fome, e a misria dos que so nossos
irmos pelo bero commum da ptria se mitigam, e consolam, referil-o estimular a que
se imite a virtude. Quem ajoelha ao lado da
dor e a adoa; quem sobe ao ninho do pobre
e o aoriga; quem soccorre a innocencia que
geme, a honra que lucta com a desgraa e a
firmeza que se no rende misria, e como o
anjo de Deus desce a espalhar sobre estas agonias as graas da esperana, esse, quem quer
jas,

Em^ta ia

86

que

um

Historia Portu^^i

levantou para si no corao de todos

monumento mais durvel do que o orguseja,

lhoso pedestal das glorias mundanas

No seio de Lisboa, que foi a opulenta corte
do um grande imprio, houve sempre as lagrimas silenciosas da pobreza. Quando as quinas
tremulavam nos muros de Adem e Dabul, ou
nas ameias de Tanger e Ceuta, quantos dos
velhos soldados d' Africa e da ndia se consumiam de misria nos desvos sombrios da orgulhosa capital? Quantos, para calar o pranto
dos filhos, enchugavam os olhos a furto, e pon-

do a mo sobre a fronte tostada do sol das

batalhas, procuravam avivar a memoria das
proezas do oriente, nico legado que lhes

deixavam ?

hoje ainda o mesmo. Nas trevas da

noite tremulas como rus, no vemos ns passar pelas ruas quasi ermas essas figuras meio
escondidas, extender-se a mo envergonliada,
e em soluos pedir uma esmola a mesma voz
que j commandou o fogo frente do inimigo
nas gloriosas guerras da independncia? Quantos dos fortes de ento j expiraram na pen-

quantos mais infelizes que estes ainda se

arrastam de misria em misria disputando
fome os ltimos dias de uma vida de amarguras? Com aextinco dos conventos, desapparoceu a beneficncia monstica, e cresceu a
pobreza; os que ento repartiam do quo lhes
sobrava pedem agora. S no regao da caridade, irm gmea da religio, que hoje podem 09 desgraados encontrar amparo e comria;

ObraB completas e Bebdlo a 8Uwt

paixo.

Tudo

S7

o mais acabou para no voltar.

Mas a caridade multiplicou-se; infatigvel

no amor como os antigos religiosos das ordens
de beneficncia, inquire, adivinha os padecimentos, segue-os, compadece-os e soccorre-os.
Conhecendo, que os desejos de um s pouco
valem, quando o mal se extendeu a tantos, toi
buscar unio a fora que s ella d. Assim no
centro da capital, onde moralistas atrabilirios
clamam que s reina a cubica e a devassido,
ha coraes que pulsam cm o doce pensamento de suavizar a dr: e ha boccas que no se
pejam de implorar o obulo do rico para consolar o infortnio; ha em fim uma associao
somente inspirada pelo sentimento evanglico, que, imitando o Messias, vae pelo meio do
povo, sarando as chagas da alma, e salvando
do abysmo os que em uma hora mais talvez
so despenhassem!
Falamos da Associao Consoladora dos Affldos auctorizada pelo Groverno em 28 de
Junho de 1847, e definitivamente approvada
em 30 de Novembro do mesmo anno. PJsta
sociedade, concebida e inspirada pela virtude
de uma Senhora, que no fez nunca ostentao
nem dos elevados talentos, que Deus lhe dispensou, nem da inexgotavel caridade, a que
se pde affirmar que dedica todo o seu tempo,
fundou-se sem arruido, sem annuncios vaidosos, sem o menor apparato, e todos os dias se
dilata e fortifica. Composta exclusivamente de
Senhoras, regendo-se com a maior simplicidade, no despreza nenhum soccorro que possa

88

Empreza da Hiatoria de Portugal

prestar indigncia, no esquece

meio de a conhecer e remediar.

nenhum

fim da Associao prestar soccorros domicilirios s familias honestas, recolhidas, e

envergonhadas, que d'elles precisarem. O que

era diversas naes obra da aco governativa, emprehende-se em Portugal pela mo
beneficente de um sexo, que nunca to bello,
como quando une s graas da natureza os
nobres sentimentos e os afectuosos instinctos,
que em todos os tempos realaram os seus
encantos.
Associao no admitte no seu
seio seno Senhoras nacionaes ou estrangeiras,
embora o seu culto seja diverso. Com razo.
Que importa a forma, por que se adora a Deus,
quando o seu nome glorificado pela caridade,
e a sua lei cumprida no espirito e nas promes-

sas?

A sociedade no tem numero fixo;

todas as

pessoas do sexo feminino, querendo, podem

ser scias, contanto que concorram com a
quantia de 480 ris, e sendo filhas-familias de

uma vez que, em logar d'esta

prestao, ofFeream uma ou mais obras da sua
mo annualmente. Acceitam-se todos os donaqualquer edade,

tivos prestados por indivduos estranhos so-

ou religio. Eis
os meios e os fins. Mas nem todos se reduzem
a isto. Se misria no bastarem os recursos
ciedade, seja q uai r o seu sexo

assim obtidos, se os soccorros, como a gota

d'agua no oceano, no accudirem s maiores
aflic5os, as associadas, apezar da sua jorarchia, a despeito de todas as falsas convenien-

Obra

aontpleta

de

IMeUo ia

Sihk

89

do jnundo, consagraro os seus servios

pessoaes, e invocaro pela esmola a misericrdia dos fieis.
Fundada n'estas bases, a associao no teve,
nem podia ter, as ambies, que de ordinrio
entorpecem, ou matam, todas as instituies
teis entre ns, e em todos os paizes. Filha de
um pensamento caridoso, satisfazendo ao preceito divino, que manda esconder a mo que
soccorre, a humildade foi a divisa e a sua beneficncia o seu objecto. Nada mais simples
do que a forma adoptada para a administrao
interna. Na distribuio dos cargos, longe de
haver o desacordo que dilacera, manifestoudireco
se a mais completa unanimidade.
de cinco scias e a commsso de auxilies
coadjuvaram-se mutuacomposta de doze
mente, e todo o seu esforo consistiu s em
rivalizarem na actividade e na devoo, a que
se obrigaram, acceitando to piedoso encargo.
Quantas famlias se reputavam j desamparadas, e quando de toda a parte as ameaava
a misria, viram o auxilio ao p de si, e a
consoloo a adoar-lhes a dr? Quantas sem
leito onde encostassem a cabea, sem tecto
que as abrigasse, estavam quasi a negar a
providencia e sentiram de repente a mo beneficente que as erguia e ouviram uma voz
que lhes chamava, como Christo ao paralytico:
Levanta-te e caminha! Seria infinito relatar os padecimentos que se mitigaram, e contar as lagrimas que se enchugaram. Basta
dizer que Senhoras creadas no regao da mais
cias

Empreta ia Hitioria d PortugaU

90

mimosa educao, no duvidam descer at ao

alvergue do pobre; pr o dedo sobre os andrajos da indigncia; e curar com o blsamo da
esmola e da esperana as chagas d'alma mais
cruis que as do corpo. Desde o dia em que se
installou a associao no cessou ainda de progredir e de beneficiar. E' este o seu brazo e
o seu elogio. Oxal que o exemplo seja seguido, e que na segunda capital do reino e nas
provncias a mesma f e o mesmo amor do
prximo inspirem eguaes sacrifcios e egual
zelo. As vaidades do mundo passam; a gloria
foge como a sombra sobre um tumulo; s a
virtude eterna como Deus, cuja imagem simbolyza entre os homens.

Relatrio e contas (1848 1849)

Ha

mezes, a poca, respondendo aos moralistas acerbos, que negam a este sculo sentimentos e virtudes, que pintam a nao portugueza abysmada nas trevas do mais enbrutecido descrer, citou um exemplo, em sua defeza
um facto, e protestou que bastava elle s para
remir os erros e as culpas, que de propsito
se queriam avultar tanto.

O tempo

justificou a defeza.

Apenas plan-

da caridade no estranhou a
terra, nem o clima. Medrou e cresceu a ponto
que j de frondosa abriga sombra numerosas
famlias. Aos que sorriam com desdm mostra
tada, a arvore

Obra ompletai d BebeUo da aUv

91

a vida robusta, que leva; aos que lhe prophetizavain prximo fim confunde-os, vestindo-se

toda

com

as flores da esperana.

Os fructos

abenoam a arvore; a palavra divina curapriucomo se ha de cumprir

se nesta instituio

em

tudo.

Em

o n. 32 deste Jornal descreveu-se a

organizao simples, as bases naturaes, e o

exercicio fcil das funes da Associao Consoladora dos Afflctos.

Nada houve nunca menos

apparatoso e mais christo nos meios; e nada

ao mesmo tempo houve nunca to til, to
profundamente caritativo, e to grandioso nos
fins. Filha s do"corao e da vontade, esta
sociedade tem atravessado todas as diiculdades, com os olhos no seu cu, com o espirito
em Deus, e com a luz da f, deante de si como
facho, que a illumina, como guia divino, que
ha-de guial-a pelos caminhos que a Providencia sabe, ao melhor porto da sua trabalhosa
viagem.
Dissemos ento, e repetimol-o hoje: a caridade multiplica-se: e do corao da mulher,
onde de todo o sempre floresceu, desce ao seio
do mundo para enchugar as lagrimas da misria, e consolar a dr da orphandade, por
mos de senhoras, consagradas especialmente
ao piedoso rito da beneficncia. E quando um
s pensamento inspira todas as aces, e um
desejo nico, o de bem fazer, domina tudo, a
f centuplica os fructos abenoados, que vae
colher a mo da caridade. Lico e desengano
profundo foram sempre, em todos os tempos,

92

Empreza

Hilorla de Portugal

humilhar o orgulho das

vaidades mundanas; aonde umas naufragam,
exaltam-se as outras; poucos e desajudados
tem conseguido o que fez a desesperao dos
grandes poderes do mundo.
as obras pias para

E' que elles s crem o s esperam

E o homem

em

si!

nada e nada pde se lhe no vier

de cima a fora. Doze apstolos pobres e perseguidos, partindo dos ps da cruz onde expirava o Mestre, s com a palavra e com o exemplo venceram os exrcitos, annullaram os
thesouros e abateram os imprios do paganismo. Ao vicio no oftereceram o attractivo de
novos deleites deram-lhe a enxerga da penitencia para se arrepender; e elle veiu, prostrando-se, e arrastou a fronte nas cinzas. E civilizao carcomida e embalada pelas delicias
no propozeram, para se transformar, seno a
solido dos desertos, e o martyrio do circo.
E entre tanto, a religio, que era toda resumida
n^uma s phrase o amor de Deus e dos homens deu a volta do mundo, e levou a cruz
das margens de Tejo s do rio Amazonas, aos
mares da China, e aos do Japo.
Quem sabe por tanto os prodigios que obrou
sempre esta religio, que conhece tudo o que
ella venceu e transformou, como se ha-de
admirar de mais uma victoria, que veiu confirmar a verdade das promessas de Deus?
Como no havia de crer o conhar nos elloitos
da caridade, quando ella seguia os passos do
primeiro Mestre, e chamava para juncto de si
a esperana e a f, que salvaram o mundo, e

Obro oompleiaa de Bebello da 8ti9a

93

remiram a culpa? Embora no principio a luz

trema escondida; embora no comeo poucos a
vejam, o seu claro, crescendo, allumiar a
terra; e de vivo e resplandecente, que se torna,
cegar os olhos dos que no acreditam, ou dos

que rqotejam.

Associao Consoladora dos Afflictos

constituiu-se em 28 de Maro de 1848 com 23
Senhoras; e hoje, um anno depois, j conta 353!
No principio, limitada e nascente, apenas quasi
se pde dizer que vivia do desejo de soccorrer
a desgraa; hoje 802:000 reis habilitaram-n*a
para remediar os padecimentos de perto de
duzentas familias! E de que modo, e com que
exame e escolha?! No se entregando ao acaso;
no declinando de si o que ha de mais doloroso
espectculo da misria e da agonia, levando
a esmola subitamente ao alvergue da desesperao, e aos ps do leito dos moribundos. Inquirindo, adivinhando mesmo s vezes, onde
jaziam os maiores infortnios para os suavizar
unio creou a fora, e corae compadecer.
es, que s ardem na esperana de consolar
a dr, mostraram como so infinitos os benefcios da caridade, quando a mo que reparte
a mesma que no se envergonha de implorar
o obulo do rico, e de o deitar depois no regao
de familiaS; que j no tinham a esperar allivio seno na morte.
mais rigida economia preside a todos os
actos da Associao. O seu custeio d'um anno
montou apenas a 31:770 ris! Que exemplo, e
que censura ao mesmo tempo para estabele-

94

'EmpreMa 3a Eisioria ie Portfsgoi

cimentos, qne deviam ter a mesma ndole,

e que to pouco se lembram em muitas occasies de que espalham ou desperdiam o que
o sangue do pobre, e pde ser a redempo

uma ou

de centenares de famlias!
Vejamos de que modo o Associao procede
para applicar os soccorros aos necessitados,
de

que imploram o seu abrigo. Ouamos o

rela-

eloquente na sua simplicidade. Elle nos dir mais do que muitas paginas de ccos declamadores.
Direco, ao dar principio distribuio
domiciliaria dos soccorros, assentou em que
convinha que elles fossem sempre levados por
duas associadas, estranhas entre si; isto , no
pertencendo nunca mesma casa, ou mesma
familia, e assim o tem constantemente practitrio, to claro e to

cado.

Este methodo, com quanto possa parecer

de um excessivo melindre, no deixa de
ser salutar. Alm de outras vantagens, que so
obvias, pe duplicado numero de scias em
contacto com a pobreza desvalida, e excita
duplicados sentimentos de piedade.
filho

Portadoras dos soccorros, ou companheiras

das que os levam, quantas de vs tem vertido
lagrimas copiosas, ao verem o estado a que
se achavam reduzidas famlias, outr'ora opulentas, o pelas vicissitudes dos tempos, ou^
revezes da fortuna, privadas de tudo, tiritando

de

frio,

gemendo de

dores, no tendo

em que

Obra oowhpleta d Kebllo du SUv^

95

repousar a cabea, nem uma manta com que

se cub rissem nem um po de ralla com que
se alimentassem? E como viviam ellas n'este
lastimvel abandono? Eis o que incomprehensivel, e de que todavia no pode duvidarse.

Para se fazer ida de todos os horrores da

misria necessrio ir examinal-a de perto;
devassar os obscuros asylos onde ella, envergonhada, se esconde; vr correr as lagrimas
nos excessos da afflico; surprehender os ge-

midos na solido do desamparo.

A esmola sempre boa, mas a esmola levada

mos da caridade ao domicilio dos desgraados tem uma incontestvel superioridade. Ella vai muitas vezes valer a quem no tem
pelas

tora

nem meios de

a solicitar, e que morre-

mingua sem ella: oferece, a quem a conduz ou acompanha, espectculos que de outra

ria

nunca presenciaria; faz experimentar

commoes que de outra sorte nunca se expe-

sorte

rimentariam; e para a mocidade, principalmente, uma eschola de moral, a que nenhuma

outra pde equivaler.
Quem, depois de contemplar este quadro
tirado da verdade das cousas, no sentir um
remorso por se ter esquecido de que no seio
do riso louco, do fausto prdigo, e dos prazeres perdidos de uma capital, choram, gemem,
ou agonizam familias inteiras do velho soldado
da ptria ou de antigos magistrados, carregados de annos e de servios? Quem no invejar
aos coraes que sabem consolar, a doce mis-

Emprega

96

dk

Ritoria

Poringa

so de suavizar essas dores, de compadecer

esses infortnios? E' talvez por isto (diz o

que Deus

abenoado tanto a
Associao! De certo. Tirae caridade a vista,
o conhecimento dos males que remedeia, e
quasi queizestes d'ella o acaso, cego e vario.
As sociedades filiaes ho-de plantar-se e crescer como medrou e floresce a central de Lisboa. Cada dia ser um passo mais; cada anno
de perseverana ha-de significar centenares
de desvalidos arrancados dor, ruina, e talvez morte. Se 802:000 ris valeram a perto
de duzentas famlias, com o tempo e augmento
da Associao a quantas no valer o seu berelatrio),

tein

nfico influxo?

Direco, cujos esforos laboriosos, e

ardente amor do prximo, foram recompensa-

dos

com

excellentes fructos acha-se reeleita,

D. Maria Miquelina Pereira Pinto, Presidente^ Marqueza do

Faial, Thesoureira, Viscondessa da Asseca D.
Marianna, Secretaria, Condessa da Ribeira
Grande D. Anna, secretaria. Uma perda que
com Lisboa deploram quantos prezam a virtude, roubou Associao a Ex"'* Condessa do
Sobral D. Luiza, Vice-Presi dente, sendo eleita
em sua falta a Ex."^^ Marqueza das Minas.
Esta perda, se privou porm a sociedade de
uma das melhores scias, deu-lhe (como diz o
relatrio acerca das Ex.'^''* Duqueza do Palmei la e Marqueza de Castello Melhor) mais
uma protectora aos ps de Deus
Eis o estado, em resumo, da Associao, de
e

composta das Ex."'"

Sr."'

Qbraa ompleto d Bebdlo da

97

Bihff

que tnhamos j dado noticia na poca. E'

ti-

rado do seu relatrio. As obras abenani-n'a;

as suas promessas cumprem-se; e as saas esperanas bastam poucos mezes para as converter em realidades. Oxal que o seu exemplo
ache imitadores e a sua voz echo em todos os
pontos do reino, para por todo elle se extender
o mesmo sentimento religieso, benfico, e civilizador.

(Da poca,

III BOS^ftUEJOS

n.'

32 e 43, de 1849)

XI

propriedade

litteraria

(1849)
I

Ha

no mundo

uma

existncia fatal, que a

sociedade tracta ainda quasi como pria; que

o poder pouco ou nada protege, e que a legislao esqueceu completamente. Esta existncia to triste e to mal galardoada a vida litteraria.

Achaes talvez exaggerado

um

isto;

notaes

com

sorriso incrdulo as grandezas a que se

elevaram alguns homens; a pompa e o luxo
que adornam certos nomes? Ides citar, como
negao fulminante, Guizot, Thiers, Chateaubriand; mais de uma reputao illustre da
Grran-Bretanha; e na Hespanha Martinez de
La Rosa e o Duque de E-ivas? Fazeis mal.
Esses talentos distinctos colheram as palmas
do triumpho aos ps da poesia, mas para
subir aonde chegaram viram-se na dura
necessidade de cortar os joelhos nos espinhos do calvrio politico e se ouviram de
um tropel a saudao do Ave rex! tremeram tambm escutando a voz de outras
turbas que erguiam o lgubre clamor de
;

100

"Bmprexa 3a Riatorla e Porittga

Cruxifige!

Compraram muito

cara a posio que occupam; o que so foi a preo de

lagrimas, de vigilias, e de amarguras para
todos; custou as magoas do desterro e as angustias da pobreza a bastantes. N'esses louros

ha sangue quasi sempre.

Musa do Tasso.
Para obterem um logar eminente, empenharam
No

os levou ao capitlio a

em luctas partidrias, e offerecorao em holocausto aos dolos da

a intelligencia

ceram o

epocha. No foram coroados como Sophocles

por Athenas inteira
pelo contrario foram
obrigados a fazerem-se s vezes da estatura dos
outros homens e a falar a lingua dos erros,
elles que tinham nascido para falar a lingua
dos Deuses. O sacrifcio foi absoluto. Para
caminhar por ambas as estacadas necessrio
nascer gigante, e abrangel-as com egual passo.
Os fracos, vendo o abysrao que as separam, vacillam, desvairam, e despenham-se.
J passou o tempo das grandes ingratides,

exclamam

alguns. Se vivessem agora

CamOes

e Cervantes no legariam ptria a deshonra

do seu desamparo. Hoje o poeta conquistou

o logar que lhe pertence; o talento ganhou os
seus foros, o gnio o seu poder, e a intelligencia o seu predomnio. Sim? E desde quando?

Do

certo agora a inspirao e a poesia j no

condemnam o oscriptor ao ostracismo social;

j no escondo esse titulo de poeta, que d^antes

ora quisi a suprema injuria; mas, porque o no

reputaosillota,dstes-lhe acaso os direitos que

so seus; respoitaes n'elle a soberania do euge-

Obrai iompleiai de Bbello da SUvi

101

nho, e a ma^estado do gnio? Basta a admirao estril; basta o presente sem futuro para

metter na tela de uma carreira consumida

pelo ardor da imaginao todas as cores da
esperana? Onde est o premio, o estimulo, e
as honras? onde est a coroa civica que recompensa as fadigas da intelligencia, e a gloria
de um povo ganha custa do talento de um

homem?
Comeaes pelo entregar a si nas provas mais
cruis e acabaes por lhe negar a propriedade,

fructo do seu trabalho, e nica herana de

esse campo
seus filhos. Dizeis ao lavrador

cultiva-o, melhora-o e no receies;

t^o

roubar

ningum

tens a lei para te proteger

Ao

fabricante, ao agiota, ao negociante, a todas

as classes asseguraes

que o suor do seu rosto

o as combinaes do seu espirito no lhes se-

ro usurpadas; e ao escriptor o que prometteis, o que dispe a legislao acerca de direitos to sagrados, sobre o patrimnio de seus
filhos ? Uma pea de chita goza da garantia

da lei: um livro ou

um drama do primeiro

que o contrafaz pela imprensa, ou

d^elle

em um

palco scenico! bella e

se apossa

profunda

distinco que honra as lettras e a civilizao

de um povo!
Qual a razo doesta diferena porque
motivo, protegendo todas, exceptuaes s a
propriedade que de mais perto interessa a
intelligencia? Pois que! o progresso fez-se
apostolo, ensina a egualdade, e vs sanccionaes, pelo silencio da lei, a expoliao do talen-

102

to?

Emprega da Historia de Portugal

A classe media alargou os seus domnios,

fortificou o seu poder, arrancou o sceptro das

mos das potencias rivaes, e nem se quer se

lembra dos mestres, cujos escriptos, cuja voz
eloquente a guiaram victoria?! O que fizestes
vs em favor d'elles? Levantastes a espcie de

excommunho social com q ue a in vej a e o orgulho nobilirio se vingavam dos que se sentiam
maiores do que elles? Que remdio, senhores
da burguezia! Para um negociante ser auctoridade, para um homem filho do povo ousar
extender o brao e pezar com elle armado do
poder, era indispensvel que um livel inexorvel egualasse tudo. Trabalhastes pois para vs
e nada mais.
No fechastes ao poeta a tribuna? No llie
negastes o rstro popular da imprensa? No
o excluistes das honras e dos cargos pblicos?
verdade eis ahi admirveis rasgos de magnanimidade! Sois generosos como Lucullo,
convidaes ao vosso banquete aquelles que vos
conquistaram as provincias onde reinaes! Tendes distinces para estrellar o peito dos
grandes homens que inventaes; tendes empre-

Em

gos para saciar a gula politica de todos os lictores e cnsules dos vossos comcios; as
honras e os prmios remuneram os servios
administrativos e militares, e s vos esqueceu
contar com a intelligencia n'esta riquissima
partilha. Fizestes o quinho de todos, e, como
o Leo, devorastes por differentcs titulos o

que pertencia a outros.

o philosopho, se

poeta, o historiador,

no vestirem a vossa libr 9

Obras ompletai de Bebdlo da

SilfH

103

servirem alistados em uma bandeira, das que

inauguraes, de que vivem, ou como os consideraes? O que lhes daes? O que obtem? Nada.
Vegetam na misria, passam desconhecidos
na terra do martyrio, e as suas obras, inditas
e perdidas, abysmam-se com elles na sepultura, se o acaso no esfolha algumas paginas na
fugitiva tela dos iornaes dirios.
Custa a acreditar que esta seja ainda hoje
a posio das lettras em Portugal e ra d^elle
mesmo; nenhum estimulo, nenhuma proteco
as alenta; o talento floresce e

morre sem que

em redor d'elle haja mais do que o rumor surdo de uma admirao discreta. Os partidos s
conhecem a intelligencia para lhe impor a
servido da sua tutela; como os patrcios romanos, no fazem seno clientes. Os governos
ignoram sempre o engenho que os no defende. Actos espontneos, legislao illustrada,
auxilio efficaz, debalde o pediro; os influentes
no querem ou no sabem dl-a. Tudo se reduz a perodos sentenciosos, gymnastica oratria, e a phrases to ccas como estreis.
E a questo da propriedade litteraria a
prova. Sabemos que o negocio no se resolve
com a facilidade com que se discute; vemos
os obstculos; apreciamos os embaraos. O
auctor e a sociedade, cada qual com direitos
especiaes e irrecusveis, encontram-se, e o
preceito legal que regula um pde ferir ou
restringir o outro. Mas no meio de tanto falatrio ocioso em cortes, de tanta verrina torpe na imprensa, no houve em quatorze annos

104

EmpTsa a HiiorU Fortugoi

oito dias

que dedicar a

esse assumpto,

que

alm do mais interessa o paiz pelo aspecto

commercial? Ao menos, seno querem trabalhar a favor de livro

como fructo intellectual,

faam alguma cousa a favor da

o negocio material dos typos

que
impren-

livraria,

e das

que se alimentam d^ella

Entre ns o commercio dos livros o menos
protegido; apezar das industrias que vivem

sas

sua sombra, a legislao continua a olhar

para elle como madrasta. As artes typographicas esto paralyzadas pelo abatimento dos
salrios, e pela espcie de exclusivo, que a
pauta das alfandegas assegura s oficinas da
imprensa nacional. O typo caro e dura pouco;
a concorrncia com o estrangeiro torna-se quasi
impossivel; o preo imposto por quem no
teme que outro productor o oTusque vindo
a melhores condies; a qualidade pouco ou
nada se aperfeioa, porque no ha rivalidades
fortes que estimulem. Mesmo depois dos melhoramentos verificados por um homem de
notvel capacidade, to cedo roubado s lettras, o estabelecimento da imprensa nacional,
ainda que muito aperfeioado, est longe com
tudo de egualar os estrangeiros, e de oppor
os seus productos aos que sahem das oficinas
de Paris se no obtiver alguma proteco.
Mas o auxilio devido industria ptria nunca
deve exaggerar-se, a ponto decrear o monoplio e de matar at a sombra da concorrncia.
Ora se no este em rigor o verdadeiro estado das cousas hoje, to porto vamos d'olle

Obras completa BebUo da Silva

105

que nS,o parece fcil j distinguir a distancia,

que separa a industria protegida do exclusivo
absoluto.

Tocmos por incidente

este ponto, sobre o

qual em mais opportuna occasio contamos

expor todo o nosso pensamento. Citamos hoje
um exemplo e nada mais. Em Portugal o escriptor, que deseja imprimir qualquer obra
um martyr que temde luctar com dificuldades
pecunirias, que n'outros paizes no existem,
ou so menores. Se o preo dos salrios na composio moderado, no o so egualmente a
tiragem, e os lucros chamados despezas de
prelo. A custa de braos e pouco aperfeioada
nos processos chimicos, a tiragem, as mais das
vezes, sahe pouco nitida e custa carssima; por
outra parte os donos das oicinas, para obterem lucros proporcionados ao capital empregado e ao custeio da industria, indemnizam-se com razo da pouca durao e pouca barateza do typo. Segue-se o papel, monoplio auctorizado em nome da pauta, em que
o fabricante do alto do seu egoismo dieta a
lei e impe a sua vontade soberana ao consumidor.

Com taes algemas pde prosperar a livraria,

animar-se o talento, e sustentar-se uma indusque alimenta tantas profisses laboriosas?
Mas estes obstculos venceram-se; o livro
transpoz os limbos typographicos; cevou-se a
gula de todas as harpias do monoplio; cada
pagina foi quasi pesada a ouro; cada volume
oi um martyrologio fiscal; que importa? a
tria

106

Empresa a Historia

de

Portu</ai

nova chrysalida, rompendo o invlucro, ponde

abrir as azas e correr o mundo. Est livre,
senhora de si? Acha para viver proteco egual
das industrias que a magoaram? No. Concedem-lhe o espao e a luz. Do-lhe licena
para viajar sem direitos de barreira, nada mais.
Aboliram a censura prvia, e julgam que no
lhes resta mais a fazer para serem magnni-

mos

e generosos!

Os livros no viajam de graa; ningum

inventou ainda para elles a navegao aeria.
Na falta pois de passarola, vo por mar ou em
cargas por terra. Aqui os espera nova exaco.
Como no possumos nenhuma espcie de
conduco accelerada, pelo simples motivo,
de que as no ha onde no ha estradas, quando
a communicao maritima falha, o transporte
faz-se pelos recoveiros, ou pelos correios e
postas. Penosa e de um preo exaggerado, esta
conduco, veloz como a tartaruga, collecta
os productos em uma despeza addicional, a
que no fcil resistir.
pssima organizao dos correios e postas (mesmo quando taes
conducSes lhe devessem pertencer), annullaria o beneficio da rapidez e da segurana do
transporte.
completa anarchia das recova-

que nenhuma disposio policial regula,

entrega mais ao acaso do que ao calculo o
comraorcio, que gira por to duvidoso conducto. Os livros, pois, apenas tentam sahir do
gens,

seu bero, acham doante de

estradas,

si

uma

torra

sem

sem diligencias, sem communicaSes

pagam o sorano mrbido

fceis e baratas; e

Dhrat

coif^pletn

dos governos

com

f Rnhflh da f^V.va

107

a multa enormssima do

transporte.

Acrescentae a isto o limitado numero de

de circulao interna; a estagnao do numerrio; o a grande penria de
correspondentes idneos, que recebam e transfiram o dinheiro dos pontos mais distantes
para os centros mais activos. Eis notada em
resumo a somma de vantagens, que alentam
o engenho, e estimulam as lettras na ptria
de Cames. Para dar dois passos fora de Lisboa e Porto, toda a sorte de embaraos; e para
conduzir um objecto de certo peso de um a
outro sitio toda a custa de obstculos despezas; para vender falta de leitores, porque ha
falta de instruco; para comprar falta de numerrio, porque as obras no se pagam em
fructos como na epocha patriarchal dos povos
Pastores, e um poeta no vive de idilios. Se
recebesse em premio do seu livro aquellas
leitores; a falta

eastincB

moUes

et

pressi copia lactisn

de que fala o buclico romano; o seu prazer

seria menos que medocre. Para obter mesmo
o producto d'essa limitada venda, que se faz,
as delongas so incalculveis; e s custa de
empenhos podem amigos zelosos receber e
transferir pelo seguro qualquer quantia.
chuva de Danae em Portugal nunca passou
de arrepiado orvalho outonio. Achaes o quadro sombrio? pacincia, e vereis que no

tudo ainda. Os auctores, aqui, esto como os

108

Empreza

cUi

Historia de Portugcu

companheiros de Ulysses expostos voracidade do Cyclope. So devorados at pela besta de

Panurgio; e s o herosmo pode leval-os ainda
a afamarem com mais um naufrgio estes
mares visitados por tantos infortnios.

As

servides antigas, abolidas pela liberda-

aninharam-se no escriptorio do poeta. O

imposto bate-lhe porta, e pede a sua quota
em nome dos benefcios sociaes, e da vigilante tutela do governo; a typographia collectao em nome dos progressos de uma imprensa
modelo. O fabricante de papel escorcha-o
para manter illezo o pudor dos papeles e almassos nacionaes. O mercado lento e limitado
castiga n'e]le a temerria ida de suppor qu
Portugal viu uma restea do sol, que illumina
a civilizao da Europa. Os crticos excommungam ou enguiam a obra roncando ab alto
do toro os perodos da Esthetica de Kant ou
do tractado do Bello de Hegel. As damas desmaiam se elle pinta paixes fortes; e bocejam
se descreve os amores pacficos. Os eruditos
polvilham de epigrammas laboriosos e empertigados as infelizes paginas do Livro. O
de,

Os recoveiros
sahem em dia de anno bom e chegam no Domingo de Pscoa ao sitio dado. Os correspon-

correio estropia os prospectos.

dentes esquecem-se s vezes de se lembrar,

que o dinheiro de um poeta to sagrado
como o de um hortelo. Em fim a sociedade,
para coroar todos estes auxlios prestados
sciencia e arte, pe os auctores abaixo dos
histries, porque garante aos ltimos o premio

Obro $ompleia de Bebello da 8il9a

das suas peloticas, e nega aos primeiros

109

uma

que reprima o roubo da propriedade intellectual. E' o caso de se perguntar com a reverencia devida s cortes e ao governo o que
Cicero perguntava a Catilina:
lei

Quousque

tandem abutere patientia nostra?

Quando a jurisprudncia das naes modernas

limitou a propriedade litteraria, e em nome
da utilidade publica lhe negou a perpetuidade, obrigou-se por isso mesmo a velar com
mais zelo, com mais rigor ainda sobre os direitos da posse temporria. E' neste sentido que
a lei declara a guerra aos dois piratas, que
mais de perto infestam as lettras: ao plagiato
e contrafaco. D'antes a risada estridente
da critica punia s o ratoneiro, que vivia d'apanhar as idas dos outros.
verso, um
chasco, como a formiga de Gesner, mordia o
calcanhar do caador, e salvava a victima.
Hoje os tribunaes decidem os pleitos s vezes
cmicos, em que dois poetas disputam sobre
qual primeiro teve ou sentiu a ida como diz
engenhosamente Robin.
Mas em toda a parte, tanto a lei, como a
opinio publica ferem com o mais severo stigma o roubo insolente do contrabandista litterario que se chama contrafaco. O crime
d'este no escapa muitas vezes ao argumento
jurdico como o plagiato; no se vinga como
Cervantes vingou Cid Hamet Benengeli dos
ultrages do podo imitador
uma perda

Um

110

mpreza da Uistoriu

sensvel,

de

Portugai

um furto publico comraettido contra

o creador ou contra o usofructuario da pro-

priedade intellectual, de que resulta ruina e

danano aprecivel commercialmente. Quasi
todos os paizes pelo rigor salutar da legislao, e pelo influxo da auctoridade moral se
purificaram d'este contagio.
contrafaco
perseguida de astcia em astcia, de disfarce
em disfarce, e desesperando salvar-se, foi obrigada a passar as fronteiras e a desopprimir
as lettras, livrando-as da sua odiosa presena.
O mercado interno respira melhor, verdade;
porm a guerra continua de longe a assaltalo.
contrafaco deserta da ptria para vestir entre estranhos a libr de industria parasita. Respeita a propriedade indigena, mas
exj)lora sem misericrdia a estrangeira.
legislao, por tanto, compete proteger
a propriedade intellectual no mercado interno
como protege todas as artes e industrias, e
punir a contrafaco como delicto social.
politica pertence depois, por via diplomtica,
destruirs difificuldades, e estreitar as relaes
internacionaes, assentando-as na base do respeito dos direitos reciprocos.
primeira fazse no parlamento onde as leis se votam; a segunda faz-se por uma conveno, em que as
naes se declaram em pleno accordo para
reprimir mutuamente o roubo da propriedade
intellectual dos respectivos sbditos.
Portugal comeamos por no ter lei, e
no admira que falte a conveno, a qual s
deve negociar-se com ella. O trabalho da in-

Em

Obras completas de Eebdlo da Silva

111

telligencia exposto voracidade de livreiros,

de plagirios, e de mercadores de litteratura

a retalho, investido e dilacerado por toda a
espcie de gente. Ora mesmo os mais indiferentes ho-de confessar que odioso proteger
toda a propriedade, at a dos saltos e equilibrios, e commetter o absurdo de s exceptuar
a propriedade intellectual. Os estadistas hode reconhecer tambm que, depois do que estabeleceu a legislao dos outros paizes, no
consignar em favor dos direitos dos auctores

uma

nem abona muito a

nem honra demasiado a nao.

s disposio legal,

sua capacidade

Demais

da lei, que permitte o

contrabando litterario, no fere s os escriptores, os illotas sem foro civico; mata ou infeza
duas industrias importantes
a typographia
e a livraria. E' impossvel chegar a um accordo com o Brazil e com a Frana, que so as
terras onde as obras portuguezas se contrafazem mais, em quanto a nossa legislao no
corresponder sua n'esta parte; e a politica
no tiver meditado sobre a maneira de os indemnizar sem prejuzo nosso de qualquer sacrificio que a justia e a moral exijam.
E' por isso que no seguinte artigo discutiremos as bases em que deve fundar-se a lei,
e insistiremos na urgncia de se negociar sobre ellas uma conveno, que liberte as lettras portuguezas dos piratas, que a expoliam,
sobre tudo no grande imprio alm do Atlneste silencio

tico.

112

Empreza da Historia de Portugal

II

A Carta Constitucional, declarando o direito de propriedade garantido

em toda a sua ple-

nitude (art. 14 21), decidiu implicitamente

a questo da propriedade litteraria. No
luz deste sculo, nb em presena da civilizao actual; que o sopliisma obscuro eenredador ha- de prevalecer. Quem ousasse hoje sustentar que toda a propriedade sagrada,
menos a intellectual, cahiria ao som de apupos
geraes. Quem se atrevesse a negar os foros
de cidade ao talento e s lettras, succumbiria
ao dio da sua prpria obra. O principio liberal da Carta se no pois expresso e terminante como o da constituio de 1838 (art. 23
4.), nem por isso exceptua da regra geral os
direitos da intelligencia, embora sejam limi-

em nome

da utilidade publica.
antigas moldavam-se por
sociedades
As
outros costumes; era tudo n'ellas a cidade, e
Jiberdade, quasi
quasi nada o individuo.

tados

abstracta, sacrificava

sem

hesitar o

homem

no recuava deante da injustia mais

atroz, uma vez que a podesse sanctificar com
a terrvel mxima da salvao publica. No
admira, por tanto, que n'essas epochas remotas
no fossem reconhecidos os direitos da propri-

ptria, e

edade litteraria e industrial. O trabalho fabril

arrastava-se quasi todo escravo; e as artes
amenas, que ornam o engenho e cultivam o

Obras completas de Rehdlo da

113

Silvt

eram o recreio dos ricos ou o exercise preparavam para as luctas da

dos
que
cio
tribuna e para os deveres da vida politica.
A' Inglaterra, sempre a primeira a apparecer
adeante de todos na estrada do progresso sensato, cabe a gloria de dictar a lei mais antiga
sobre a propriedade litteraria. Em 1710, reconheceu solemnemente o estatuto oitavo da
espirito,

Kainha Anna, que os direitos do pensamento

eram sagrados e inviolveis como todos os
outros. Em 1741 seguia a Dinamarca este nobre exemplo. Em 1781 a Assembla nacional
de Frana estabelecia os direitos dos auctores
dramticos; e em 1793 applicava a Conveno
nacional o principio a todos.
No chegou mais tarde Blgica o culto
d'esta verdade.
quanto unida republica
e ao imprio obedeceu s mesmas leis; e sepa-

Em

rada, logo

em 1814, por decreto real, constitua

direito prprio sobre a matria,

que trs annos

depois se generalizou em todo o reino dos

Paizes Baixos. O acto de Vienna de 8 de Junho
de 1815 (art. 18) consignou para a Allemanha
federal o principio da propriedade litteraria,
confirmado pela declarao da Dieta em 1835;
e afinal ainda

Novembro de

melhor explicado na

lei

de 9 de

1837.

NaTrussia, onde, desde a publicao do Cdigo Frederico, estava protegida e declarada

a propriedade intellectual, obteve este direito
sacratssimo a mais completa victoria com a
lei de 11 de Junho de 1837, onde se proclamam
os verdadeiros princpios
XXUl

BOEQCEJOS

sem

restrico, e a

114

Emprega 3a Historia

3e

PoriugM

justia e a razo so confessadas

em

toda a

sinceridade.

Fora intil estar citando as na5es e os cdigos que prestaram equidade o testemunho,
que o sculo j no permitte negar-lhe. Desde
a Unio Americana (em 1831) at ao Digesto
da Rssia (em 1830); desde a Baviera (em
1813) at Sicilia (em 1819), raro ser o paiz
onde a legislao no sanccione o principio, e
no rejeite para longe de si a nota de barbara
que a civilizao lhe poderia lanar em rosto.
Entre ns, qual a lei que protege o pensamento dos ultrages da expoliao, e defende
o escriptor das injurias dos eunuchos intellectuaes? Se um dia, no seu caminhar continuo,
a Europa uniformar o seu direito n*este ponto,
quebrando as barreiras que ainda separam os
povos pela diversidade da legislao, onde
est a base para nos associarmos a to gene-

roso impulso? Desappareceram as tesouras

da mesa censria; fugiu a ave nocturna, que

em

volta da lmpada solitria do

sbio e lh'a apagava tantas vezes; mas ainda
icou de p o coramunismo litterario, ainda
reina em toda a omnipotncia o delicto que
despoja o creador do producto da sua obra, ei
prevalecendo-se do silencio da lei, escarnece a

esvoaava

voz da razo, e zomba da justia do oendido.

E' impossvel continuar mais tempo to flagrante abuso. Pela bocca d'e3te direito lezado
fala a equidade ferida, clama a moral desprezada, o, 80 preciso ainda, implora auxilio o

Obras completas de B^ello da Sfhnt

interesse de

umas poucas de

115

industrias cora-

])roniottidas.

No antigo regimen a excepo

era o direito.

Por merc rgia obtinha o auctor, o impresou qualquer corporao um privilegio

temporrio ou perpetuo, que o defendesse da
cubica dos piratas. Quasi sempre o exclusivo
era expedido por proviso do Dezembargo
sor,

do pao. Mas lindo o privilegio temporrio,

ou no o havendo; a obra impressa cahia no
dominio publico como cousa de ningum,
embora vivesse o auctor, ou pedissem esmola
os seus herdeiros. Por outro lado, o privilegio
perpetuo enfeudava o vinculo litterario para
todas as geraes com evidente detrimento da
sociedade, e positiva quebra dos seus direitos.
Carta matou a excepo iniqua do privi-

legio;

mas

a negligencia

ou a indiferena con-

sentiram o abuso que elle corrigia s vezes,

quando temporrio. O auctor no faz morgados com a penna; o especulador audaz que
poder, querendo, vestir gralha a plumagem
mais brilhante, elocupletar-se com o trabalho
alheio. Se o pudor s vezes atalha; se o receio
do stigma social ainda encolhe a garra do contrabandista litterario, a certeza da impunidade
ha-de endurecel-o de dia para dia, e a]sde do
lucro tornal-o mais affoito. E]ento paralionra e gloria de Portugal, veremos o^auctor, ou
seus filhos esmolando aporta d^aquelle mesmo
talvez, que lhe arrebatasse o patrimnio do
talento, o ructo de cansadas fadigas, e de laboriosos estudos
1

116

Empreza da Historia de Portugal

Quando

a questo da propriedade litteraria

Frana em 1839, j duas commisagitou
em
se
ses encarregadas de elaborar projectos de lei
tinham declarado que esta propriedade era a
naais sagrada. Percorrendo as diFerentes epochas histricas, e a posio dos escriptores durante ellas, o relator da camar dos pares, o
visconde Simeon, ponderava as principaes
difficuldades e pronunciava o seu voto acerca

da lei proposta pelo governo no anno anterior.

O lumioso debate que se abriu a este respeito,
foi sustentado pelos homens mais distinctos
de Frana, e pelas capacidades de maior repuelle iremos pois buscar a soluo natao.
tural doeste negocio, proposta j com a superioridade do talento e do estudo pelo sr. Almeida Garrett no seu projecto discutido na legislatura de 1841 pela camar electiva.
No seu relatrio a commisso franceza susque aprofundando a questo se
tentava
conhecera, que era impossivel assignar o caracter de propriedade absoluta, regulando
pelo direito commum aquillo, que o no podia ser. Certamente dos trs grandes caracteres jurdicos da propriedade commum, a per-

petuidade, a inviolabilidade, e a transmisso,

alta o primeiro propriedade intellectual

segundo a eschola que pugna que ella no deve

Bor mantida absolutamente e sem restrico.
A legislao de Hollanda, que declarava o
contrario foi revogada, diz-se que em nome
da necessidade. O sr. Garrett, expondo este

mesmo systema, inclina-se tambm para a res-

Wtri eomplsta s Bebello da 9ilw

tricHo, de certo

117

por no esperar obter o direi-

to absoluto.

Mas

aos oUios de outra eschola, a questo

ainda se complica mais. O sculo em que vi-

vemos tem estremecido

o edifcio social desde

a cpula at base. Poucas verdades

deixam

de ser contestadas; raras, rarissimas sero

aquellas, que o paradoxo ou o sophisraa no
propriedade j foi consideraprofanassem.
da como a expoliao de poucos contra o direito de muitos; e nada mais simples do que
partir deste ponto, ou d'outro menos amplo,
que se enfeita com o rotulo pomposo de socialismo, para condemnar a propriedade litteraria em nome da egualdade absoluta das jerarchias e das fortunas.
O que pode ella ser em presena de taes
opinies seno um privilegio concedido pela
sociedade em favor das lettras, que a illustram? Negaada a base geral do direito commum, some-se nas suas ruinas o direito no
menos sagrado, porm mais difficultosamente
reconhecido, da propriedade do pensamento.

Um escrip tor soei alista M. Luiz Blanc, tractando da Organizao do Traalho no recuou
deante d'esta consequncia, e, inflexivel como
a lgica, proscreveu o pensamento. Para elle
o direito da intelligencia expira voz do interesse geral: e a concesso da posse temporria s representa ura exclusivo,

um monop-

que enriquece o individuo e a familia

custa da cultura da convenincia da socielio,

dade.

118

Empreea

"a

Historia de Portugal

A theoria.

ainda qae um pouco ideal, podia

concluir se acaso o systema, que a dictou,
fosse verdadeiro e incontroverso. Ouamol-a
ainda.

Quem

cria o

cria-o s; e seu s.

mar corpo

pensamento

Mas

o espirito;

esta creao, para to-

se tornar sensivel, carece

do

concurso de outros homens. Tinha de certo a

existncia intellectual, vivia na mente do seu
auctor, como na hora em que viu a luz, porm

sem a

existncia physica, existncia que rece-

be s da palavra oral ou escripta, no passava

da regio invisivel das idas para o mundo
palpvel da realidade.
N'este sentido sem os olhos que os admiraram, Apellese Miguel Angelo nunca obtinham
a gloria, que lhes resultou das suas obras, e
o proveito que lhes produziu o sou trabalho.
Sem os ouvidos e a percepo dos qae os escutaram, Homero e Pindaro, o Tasso e o Dante
podiam ter na alma as suas divinas creaes
e ellas ficariam estreis sem o valor que lhes
deu a admirao. E' por isso que no basta a
creao mental para constituir a propriedade
littoraria; esta no existe sem se unir creao intellectual o concurso da sociedade; por
tanto a propriedade do pensamento fica indivisa entre o auctor, que lhe d o ser, e a sociedade, que coopera para ella, dando-llie o valor
da utilidade. Como consequncia d'esta opinio
resaho o direito do Estado pela sua cooperao em tudo egual ao do auctor pela creao
da sua obra. Chegados a esta concluso, os
pareceres dividem-se; e oppostas opinifles

Obra eompletai de Bebdlo da 8ilv

119

combatem-so. Querem uns que o direito do

auctor ique satisfeito com a limitao da posse a um determinado praso, indo o qual comece o dominio da sociedade; pelejam outros
mais rigorosos para se proscrever o direito
do pensamento, reputando-o remido pela gloria resultante da obra, e penhorando assim a
posse mesmo temporria em proveito do dominio publico.
Expoz-se, fundada nos, seus mais poderosos
argumentos, a opinio que nega ou restringe
o direito do pensamento; e reproduziu-se para
isso quasi at nas expresses o bello resumo
de toda esta discusso feito pelo sr. Garrett
no relatrio do seu projecto offerecido s cortes em 1839. Resta ver agora se as objeces
colhem, e se as lettras, por um fado inexorvel,
devem continuar a existir sem altar e sem lei
que as proteja, a pretexto de que a sua gloria
e a sua utilidade so taes, que o individuo
nada em presena do paiz, da civilizao, e do

mundo
Para a eschola, que nega os seus direitos ao
pensamento como nega propriedade os seus
titulos ha a resposta triumphante dada por
M. Thiers aos communistas e aos socialistas
de Frana.

Quem

contesta ao

homem a posse,

a herana, e a transmisso, derruba a socieda-

de pela base e regeita mais de seis mil annos

de progresso successivo. Sem estimulo no
ha trabalho sem afteies no ha familia e
ambos elles desapparecem deante da assoeiao
absoluta e do livelamento Jraternal. Quando se
;

120

Empreea a Historia

de

Portuga

trabalha para todos no se trabalha para ningum. Quando o pae no pode legar, e o filho
no deve herdar, a vida reduz-se ao dia de hoje,
a actividade morre, e a intelligencia embrutece. Eliminae a ida e o facto da propriedade, e o mundo moral dissolveu-se. Sempre
que o systema edificar fora dos laos da famlia/ e dos sentimentos naturaes, o systema ha
de succumbir victima da prpria impotncia.
Nenhuma das famosas invenes socialistas
de hoje nova; pelo contrario todas escondem
os cabellos brancos e a decrepidez dos sculos.
Quem ignora que j Aristophanes punia com
a satyra no theatro os communistas de Athe-

nas?
negao d'essa escliola, pois, colhe to pouco contra a propriedade litteraria como contra
a" propriedade commum. Se concedeis que a
ultima seja eliminada, despojando-sedos caracteres que a distinguem, sois lgicos eliminando tambm com ella a propriedade litteraria. De certo ningum vos accusar de incoherencia ou de tyrannia. Mas se no estaes
resolvido a condemnar o direito que tem cada
um para possuir o fructo do seu trabalho, se
no expoliaes a industria individual a pretexto
de repartir por todos o que goza o menor
numero, haveis de reconhecer, que a contradico flagrante, recusando os foros da cidade
s lettras em nomo do egosmo collectivo.
Mas a oschola, que reina o governa pela auctoridado do principio opposto, que representa
a oousorvao da amilia da propriedade, o

Obras oomphta de Rbdlo da 8iliM

121

respeito dos direitos, e o culto da raso uni-

como pde
negar a propriedade ao pensamento sem a
versal expressa nos factos le^aes,

negar a todas as industrias e a toda a espcie

de trabalho? Quereis affianar ao trabalho o
seu premio natural, e comeaes por declarar
fora do direito commum as obras da intelligencia?! Se a propriedade de uma cousa pertence quelle, que, sem prejuizo de terceiro, a
creou com as suas mos, onde est a justia
que vos auctoriza a contestar a posse absoluta,
o fructo do trabalho intellectual, ao homem
que soube crear a obra com o seu engenho por
meio de canadas viglias, exgotando a mocidade pelo estudo, consumindo na reflexo as
foras da vida?

No

representa o livro

um

capital

como

qualquer industria ? No custa annos o seu lavor? Valem pouco as penosas meditaes, as
despezas, as viagens, a instruco que exige

muitas vezes? Sero ellas menores do que o

preo do trabalho que declaraes sagrado, cuja
propriedade protegeis com a magestade da
lei ? O cdigo civil de Baden e o da Sardenlia
foram mais equitativos. Entenderam melhor
os deveres e os interesses do estado, procla-

mando como

inviolvel e absoluta a proprie-

dade dos auctores.

uma

A vossa posse temporria

de augmentar o privilegio mata o direito pela restrico; no restitue,

cilada; a titulo

elimina.

E bem

sabeis

que o direito comea

onde finda o privilegio.

Que respondeis a

isto ?

Como

se deftnde a

122

Emp*-tJii

iii

jdiaiofia

d*

Forxugoi

excepo depois de repellida d'este primeiro

baluarte? Appellando para a cooperao da
sociedade, e fundando n'ella o direito do dominio publico, imperiosa restrico da propriedade absoluta. Se o espirito cria, e cria s a
obra intellectual (insistem), ella fica invisivel,
e infecunda, se os outros homens no concorrem, dando-lhe o valor da admirao, dando-lhe o preo d'utilidade, de que dimana a
gloria e o proveito do auctor. Ha pois duas
aces e dois direitos paralellos que se limitam reciprocamente; e a propriedade tanto

do escriptor como da sociedade.

Seria bom primeiro, que provassem qual
a obra, cujo valor no dependa da estimao
e da concorrncia dos homens; era justo que
nos dissessem se as cousas mesmo mais necessrias em uma regio, no se tornam suprfluas ou no se desprezam completamente em
outra. Os objectos e os gneros variam de importncia, segundo varia o gosto ou a preciso
que d'elles ha. O concurso de muitos, a cooperao dos consummidores quem estabelece
o valor de todos os productos. Demais, porque
se vive de po, porque os cereaes so de absoluta necessidade, admittiu-se j o principio
de limitar a industria agrcola, marcando ao

cultivador
por([ue

os

um

restricto praso de posse? E'

escriptores numericamente so

quasi nada ao p dos hxvradoros porque a

terra se defende com a fora physica, e a iutelligoncia s

com

a fora moral

do direito das lettras ?

que duvidaes

Obra eomphtas de Rebth da SUva

No

sabeis que o pensamento

123

uma vez emit-

tem dono nem ptria

sendo
uma ida que pertence a todos e no de ningum? prosoguem os partidrios da restrico. Perdoae se no vamos to depressa, senhores da autocracia predial. Naobralitteraria
no ha s o pensamento, ha a forma, ha por
assim dizer o corpo tangivel, em que a ida
incarna para se traduzir e se fazer visivel. Ha
mais ainda o direito de multiplicar e reproduzir essa forma ou se chame livro, ou seja

tido no

e fica

artigo,

ou

compra o

como jornal. Quem

volume compra o exemplar, mas
se classifique

no o direito de o reproduzir. J vedes que a

questo menos obscura do que julgveis.
Mas a pro priedade absoluta herda-se e transmitte-se e vs ides condemnar talvez a sociedade a perder uma obra importante, ou a
pagal-a pela raridade a preo d'ouro, se con;

sentir

que herdeiros ignaros ou cubiosos a

sequestrem para si exclusivamente, privando

a sociedade da concesso que lhe queremos
dar. Ainda no sois mais felizes n'este ponto,
do que nos outros Expropriae legalmente os
herdeiros ou comprae a posse. Tractae esta
propriedade como tractaes as outras. Se a razo
da utilidade se invoca para obrigar alienao
que o Estado precisa, porque se no ha-de invocar para a propriedade intellectual. Indemnizae previamente o auctor, e adquiri para o
dominio publico a sua obra, quando ella o
merea. Conciliaes assim todos os princpios,
e resalvaes todos os direitos. Em que se funda
!

124

Emprega ^

3.iior\a

Poriu^

a distinco entre as obras do engenho humano applicado industria ou applicado s let-

Porque protegeis ou resgataes umas e

restringis as outras? A machina a vapor de
What menos importante do que um bom
tras?

livro ?

Entre tanto, apezar de, a nosso vr, a questo se resolver por si mesma, e os direitos do
pensamento sahirem victoriosos do debate,
muitas opinies sinceras hesitam ainda em os
classificar entre os que regula a legislao da
propriedade commum, sujeita s expropriao constitucional por utilidade publica.
Apontam-se os exemplos estranhos; citam-se
convenincias geraes que podem pouco aos
olhos da razo pura, mas que na formao das
leis fraimprudencia desprezar completamente. Para ns o facto irrecusvel; e no vem
longe o dia, em que todas as naes o ho-de
reconhecer. At l basta que o nosso direito
affianco s lettras a proteco quo as estimula
nos paizes civilizados.
(Da Epocha.-Hi^)

XII

Carta sobre a situao da

dos Amores

ilha

Pelo Sr. Jos Gomes Monteiro.

(1849)

Pouco antes de Portugal descer ao tumulo

nos campos d' Alccer Kibir, escrevia o seu
glorioso testamento, e fazia o epilogo da grandiosa epopeia da ndia pela mo de Luiz de

Cames. Quando a hora dos triumphos expirava, e iam comear os sessenta annos de captiveiro, erguia-se o padro de tantos sacrifcios
e victorias no poema dos Lusadas*
Depois dos versos immortaes do cantor de
Ignez, a tyrannia pde fazer em roda de si o
silencio do terror; pde arrear as quinas deante
do Leo de Castella; pde peitar a infmia dos
traidores e comprar a peso d'ouro o seu orgu-

dominio mas ficou viva, forte e indelvel no corao do povo a saudade do passado,

lhoso

a dr da honra perdida, e o desejo tenaz de a

vingar. Cames, levantando este padro me-

moria dos soldados da cruzada indica, preparava a ruina do orgulho hespanhol. Um dia os

126

Empraa

cia

HUiora Portugal

netos de Duarte Pacheco e de D. Joo de Castro envergonharam-se de chorar como escravos, lembraram-se de Aljubarrota, de Diu e
Malaca, e varreram da face da terra portugueza os conquistadores que a opprimiam.
influencia dos Lusadas n'este feito
immensa, e s a negar quem ousar negar a
influencia das idas sobre a civilizao das
naes. Cntico sublime de um soldado-cavalleiro ha-de sempre achar echo em todo o co-

rao portuguez. Cada verso foi ento um remorso, cada victoria celebrada era uma humilhao para os degenerados herdeiros, que

deixaram converter o ferro da espada em ferros d'algemas. Onde estavam os heroes de

Ceuta e Arzilla? onde jaziam os Achilles da
ndia? Tinham cahido at ao ultimo na derradeira peleja?

Dormiam

seus ilhos sem braPortugal enterrra-se todo

nem adagas ?
com D. Sebastio nos
os

areaes d' Africa? Eis o

quo os netos dos soldados

da ndia soltavam ao ler as paginas do poeta,
ardendo com elle no mesmo amor da ptria,
sentindo renascer o antigo onthusiasmo e reviverem os passados brios.
Soloi, colligindo os esparsos fragmentos da
grito de indignao

Iliada, fez d'elles o cntico nacional da segun-

da lucta com a sia. Cames foi o Homero

de Portugal. A sua voz, bradando sem cessar
aos ouvidos das geraes, entreteve o fogo sagrado da independncia na alma dos Portuguezos, e recordou a antiga Monarchia pela saudade da sua gloria at aos prprios que a ti-

Obrat iompUta d^ Rcbello da

M9a

127

nham trahido. Quando raiou a aurorada liber-

um

grito para levantar o reino;

mesmos

inimigos, cedendo ao terror

dade, bastou
e at os

do primeiro mpeto, pareciam convencidos de

que a sombra dos fronteiros d' Africa e dos
grandes capites da ndia marchava na vanguarda dos exrcitos de D. Joo IV.
E' por isso que entre as nossas glorias brilha
como uma das maiores a famosa epopeia dos
Lasiadas ; e a raiva da inveja e a ignara critica debalde tentaram empanar-lhe o lustre.
O poema e a Monarchia so indissolveis; a
nacionalidade do povo no os pde, nem sabe
separar. Falae-lhe dos trophos antigos, recordae-lhe a saudade de melhores tempos, e
vereis como elle associa o nome de Cames
aos nomes e aos feitos que o poeta celebrou.
A historia, vestindo as risonhas fices do
ideal, fez-se amiga do pobre e do abastado,
consolou os pezares do sbio, e animou as esperanas do plebeo. Todos alli acham uma pagina escripta para si. O amor que empallidece
de desejos, o corao que sorri ao perigo, e a
alma que anca d'ambio e d'esperana inspiram-se nos Lusadas, e azem d^elles o seu
Evangelho.
Quasi todos os talentos distinctos, que honram a historia litteraria, renderam ao grande
vulto de Cames o tributo da admirao. O
Tasso, Montesquieu, e Chateaubriand vingaram-n'o das setas disparadas ao acaso pela saO auctor do Cosmos^ o illustre Humboldt/Jviajante quasi uni versai, Jsabio
tyra de Voltaire.

128

Empreza a Historia de Poriugo

quasi encyclopedico, dotado de um gnio

mui profundo, e de uma sciencia mui vasta
para lhe recusar o seu testemunho. Percorrendo as poticas regies que visitou Cames e
o poema canta, o baro de Humboldt poz to-

davia

uma

O poeta,
phenomenos do

restrico ao seu elogio.

diz elle, quando descreve os

Oceano admirvel; porque no elle egualmente sensivel ao espectculo da natureza
terrestre? E para abonar esta opinio, se no
adopta a de Sismondi que nega aos Lusadas
a menor recordao das viagens de Cames,
adverte entretanto a ausncia da vegetao
dos trpicos at na mais graciosa de todas as
paizagens, na ilha encantada dos Amores.
E' a apreciao critica d'este reparo do sbio
AUemo, que constitue o objecto principal da
Carta dirigida pelo sr. Monteiro ao seu amigo

sr.

Thomaz Norton, como

elle curioso in-

vestigador das bellezas da nossa litteratura,

e sobre tudo da poesia de Cames. Ao sr. Monteiro no faz seno justia quem reconhecer
uma vasta e analysada erudio, incansvel
trabalho, e delicado tacto na critica litteraria.
Engenho mais serio que imaginoso, mais allemo que peninsular, no se deixa arrebatar
pelos horizontes, que primeiro lhe deslumbram a vista, nem admira antes do se convencer de que deve admirar. Paciente no estudo,
essencialmente investigador, a sua analyse
desce friamente da superlicio ao centro, e vai
descobrir at no seu derradeiro invlucro o
pensamento de uma obra; descortinar at a

29

Ohraa eompleta de Bebdlo da Silva

de um poeta, at a mais
leve alluso epocha.
Todas estas qualidades apparecem no seu
laborioso estudo sobre a Ilha dos Amores.
Fazendo a historia das diversas opinies emit-

mais

ina allegoria

famoso episodio, o sr. Gomes Monteiro, julgando toda a polemica travada sobre elle passa a expor o seu parecer
tidas acerca doeste

com

a maior lucidez, e o mais severo exame.

Aproveitando a occasio, sem nenhuma espcie de vangloria, reivindica para este gnero
de critica a importncia e a atteno que merece. Cora motivo. Ha nos Lusadas duas
naturezas por assim dizer: uma popular, cujas
bellezas brilham luz dos mais nobres sentimentos, chamma do enthusiasmo, da gloria,
e do amor; outra scientiica, mais sublime,
menos comprehensivel, que resume quasi todo
o saber da epocha, e desenha a elevada intelligencia do poeta.
primeira enfeita-se com
as galas e flores, coroa das Musas nacionaes
a segunda orna-se com louros mais severos,
colhidos na arvore da sciencia; e muitas vezes
a admirao hesita entre a belleza da fico e
a profundidade do saber no poema de Cames.
interpretao, pois, quando se esmera,
devo caminhar com vigilante resguardo para
no desfigurar o pensamento ou mutilar a ida
por apreciaes incompletas e falsas.
critica seria o mais fcil de todos os lavores litterarios, se unicamente se reduzisse a rastejar
a lettra, sem entender o espirito da poesia.
um escriptor tao original mesmo na imitao

Em

XXIII BOS^JUEJOS

130

Empresa a Historia

de

tonugo

dos melhores modelos, sempre arriscado,

mais que perigoso decidir fiado em uma analyse superficial. Quem quizer comprehender
Cames, ha-de primeiro subir regio ideal
d'onde elle traou o desenho do seu poema, e
dominar d'ahi todas as fices e todos os episdios.

Sem

isto,

a forma ter

uma

belleza

morta, e a ida ficar enigmtica ou truncada.

E' justo confessar, que o sr. Monteiro respira vontade n'estes largos horizontes, e que
a sua vista penetrante os abraa todos sem
difficuldade. Senhor da theoria da arte, firme
nas bases que serviam de elementos epopeia
antiga, o critico entra sem receio no mago
dos Lusadas e resolve a duvida, ou destroe
a falsa conjectura com grande sagacidade,
umas vezes com citaes exactas, outras por

meio d'uma approximao irrespondivel.

Como bem

adverte o sr. Monteiro, o auctor

dos Lusadas soube imitar, sem deixar de ser
eminentemente original no desenvolvimento
e na applicao; o segredo d'isto revelou-o M.
Villemain em uma phrase to eloquente como
concisa que na verdade est a raiz de toda
e a verdade histrica forma em
a poesia ;
todo o poema o tecido, em que o poeta despreza os prodgios da mais risonha e maravilhosa imaginao. Analysae com o sr. Monteiro o admirvel episodio do Adamastor, e vereis que o temeroso vulto nasceu desde que
os olhos de Cames pasmaram attonitos sobre
a grandiosa realidade do cabo Tormentrio;
nasceu na hora om que elle cortara com a qui-

Obrai 9ompieta de Bebdlo da Stiva

lha do seu galeo as ondas d'estes mares

131

em-

que a viso surgiu na sua

medonha postura^ e que a alma absorta contemplou o gigante crescendo aprumado do seio
do mar Austral, s portas do Oceano Indico,
entre vagas espantosas, e coroado de nuvens e procellas. Foi a realidade quem inspirou pois a creao potica no menos sublime,
que reala este magestoso episodio.
bravecidos; foi

alli

E* soccorrendo-se a estes principios e appli-

cando-os habilmente que o sr. Monteiro irma

a sua opinio, de que o auctor dos Lusadas
collocou a Ilha de Vnus debaixo dos climas
dos trpicos, no oceano indico: para chegar
a este resultado lucta com xito com a sciencia um pouco prevenida do illustre Humboldt,
e com as variantes de differentes commentadores. E, para alcanar victoria d'elles, o auctor
da Carta ao sr. Norton no precisou sahir da
interpretao natural do poema, e das fontes
sua erudio
histricas que o dominam.
amena e concludente feriu todos os falsos na
armadura dos contrrios, sem nunca se deixar
colher no lao que os apanhou a elles.
O sr. Jos Gomes Monteiro ha largo tempo
que estuda profundamente as origens e os
monumentos da litteratura portugueza. Allu-

miado pelos principios da critica moderna,

sabendo que o livro a expresso das idas
de uma epocha, no separa o auctor da sociedade, nem a obra do tempo, em que ella se escreveu.
unio mui intima e sensivel para
uma se julgar independente do outro. Quem

132

^mprea Ba Hisioria

Portu^il

estuda os bellos ensaios crticos, e as historias

em Frana e na Alleraanha desde Schle^el at Villemain, desde Lessing at Sainte Beuve no ignora as fadigas e
a penetrao, que exigem apreciaes d'este
gnero, sobre tudo quando o livro uma epocha inteira como succede nos Lusadas.
O maior elogio que pde fazer-se Carta
impressa do sr. Monteiro asseverar, que, a
despeito do assumpto ser grave e a discusso
d'elle erudita e extensa, tem amenidade e belleza litteraria para prender a attenao e inte-

litterarias publicadas

ressar o leitor. E'

rasteja,

nem

as paginas

que a interpretao nunca

o gosto se desmente.

despontam

Por todas

da arte moderna, e as idas mais novas e mais luminosas

sobre os devores e a misso da critica. O que
a theoria estabelece prova-o aanalyse. Cames
inspirou-se do passado, fez da historia a sua
primeira musa, e ardeu na chamma do enthusiasmo e devoo' civica; pois bem, a elles

que o

as regras

critico ir pedir

tambm

a explicao

das icos porque s elles sabem o segredo

d'aqaelle gnio profundo, d'aquelle corao
que nasceu immerso no infortnio e no amor.
uma nota o auctor da Carta ao sr. Nor-

Em

ton,

desenvolvendo

main, sustenta que

uma

que

espirite)

humano nunca

venes at das

De

certo;

com

uma

vorilado

se faz

das regras de Villeas relquias da

fico;

porque o

absoluto nas in-

mais chimoricas fabulas.

applicao doeste principio

aos romances oriyinaes de cavallaria to

Obra eompleiMi UebeUo i SUta

sensata

como

feliz.

133

Estes romances no de-

conundir-se com os cavalleirosos escriptos dos ins do sculo xv, em deante. Os

segundos so apenas reflexos das fices
dos primeiros. O sr. Monteiro, para confirmar esta observao, oferece um dos mais

vem

famosos

monumentos

o
Amaclts de Gaula, que to distincto logar occupa na historia da nossa poesia. O estudo
paciente e a investigao mais profunda con-

venceram o
lidade o

d'essa litteratura,

critico portuguez,

de que na rea-

Amadis pde reputar-se como o

mais notvel dos romances de cavallaria pelos

elementos histricos de que se compe. Em
uma obra que tem j concluida, e que o
commentario da novella cavalleirosa, o sr.
Monteiro, indagando curiosamente o texto,
prova com evidencia que o maravilhoso, os
personagens, e os episdios so todos urdidos
no tear da historia do sculo xii, o mais rico
em aventuras e feitos de armas de cavallaria
real. Dissolvendo as fabulas em factos histricos, (e transcrevemos at as suas expresses)
o auctor da Carta promette expor a theoria
completa do modo de inventar dos trovadores
da meia edade. Oxal que este bello trabalho
no adormea no bufete do critico, e entre
quanto antes na imprensa. So obras doeste valor as que enriquecem as lettras e lionram o
nome de uma nao,
Carta ao sr. Norton demonstra o gnio
critico e a profanda lico do sr. Monteiro;
nunca a poesia de Cames foi apreciada com

184

SmpTtia a Hiiioria

d Poritigai

tanta superioridade era todos os pontos. Porque motivo, pois, ha-de quem assim escreve recatar-se tanto da luz publica, e apparecer to
raras vezes na imprensa?
litteraria portugueza,

estudo da historia

que o auctor do ensaio

sobre a ilha de Vnus continua sem cessar,

habilita-o para soltar da sua pasta algumas

monographias, que no cabem no quadro do

livro pelos seus desenvolvimentos especiaes,
e pelo contrario se adaptara perfeitamente

Na prosecuo das
suas exploraes, o sr. Monteiro ha-de ter encontrado e (encontrar cada dia) d'estes episndole do jornal litterario.

dios, que ornam a imprensa diria, e sobejam

no desenho mais severo das grandes obras.
Recoraraendamos com o interesse que ella
merece a Carta sobre a Ilha dos Amores a todos os amigos e curiosos da nossa poesia. Ne-

nhum

de a ter lido, lastimar os

momentos que lhe consagrar; so estudos fortes e aprasiveis ao mesmo tempo. Ao sr. Monteiro, porm, se pode com elle alguma cousa
uraa recoramendao nossa, pediramos, que
no levantasse mo dos seus trabalhos sobre
nem se deixasse
Amadis de Gaida,
o
vencer do desalento natural que o desamparo
das lettras inspira a todos os escriptores em
Portugal.
dia mais risonlio ha-de raiar
por hn para os que ainda crem, e ainda amam
o velho Portugal.
delles, depois

Um

(Da Epocha, ItW)

XIII

Thomaz

Aniello (Masaniello)

Revoluo de Npoles em 1641

(1852)

historia da repentina elevao, e da tr-

gica e precipitada queda do famoso pescador

de Amali

Thomaz Aniello tem

constantemente servido de thema inspirao dramtica, desde a bella opera da Muda di Portici
at ultima pea castelhana de um auctor
contemporneo. Pela sua origem e progresso,
e pela grandeza da catastrophe, o assumpto
mereceu at hoje a predileco dos compositores, e o applauso do povo; e de feito poucag
scenas eguaes a esta crearia a imaginao, to
frteis em lices moraes, to agitadas de vivo
e

profundo interesse

a arte, e vence-a.

A verdade aqui desafia

O drama nasceu

os caracteres saram da realidade

perfeito,

sem nada

deverem invejar aos typos mais acabados da

inveno potica.
O vulto do concitador popularque uma rajada tempestuosa da praa publica atira s eminncias do poder, e uma onda no menos ra-

'Smprsa th Hihtia d Jfarugoi

136

pida logo enrola e despedaa aos ps da multido volvel, acclamado chefe e ru quasi ao
mesmo tempo, esse vulto cheio de movimentos dramticos, fadado com a predestinao
singular dos entes, que o dedo de Deus marcou para serem os exemplos da Providencia,
domina tudo, atterrando o espirito, e fazendo
vacillar o animo. Masaniello o retrato de
todos os tribunos. As suas qualidades e os
seus defeitos, a sua exaltao e a sua morte,
resumem a dolorosa paixo do homem e da

humanidade; e explicam em algumas letras

uma parte do tenebroso mysterio da vida.
Forte e omnipotente para desencadear a tormenta, quando tenta suspendel-a sente-se dbil, e

acha-se

s; a

lucta sutoca-o

A noticia dos acontecimentos, que levantaram nos braos populares do

sculo

17.**

este

ephemero, corre na verso vulgar confusa e inexacta. Nas paginas mais serias dos
livros histricos encontram-se mais bem carei

racterizadas a aco e o agente;

porm

as par-

ticularidades escapam; os costumes faltam; e

a prpria physionomia do protogonista apparece apagada por acaso ou de propsito. O
homem, sim, pintou o leo, mas pintou-o pros-

Os castelhanos, que o brao do pescador de Amald obrigou a cederem e acceitarem por algum tempo o jugo que tinham imposto, eram juizes suspeitos; o a sentena que
lavraram, na sua estudada conciso, a primeira a accusar a parcialidade do amor prtrado.

prio.

.'>.s;,:.

,....;:..:

d lUbello da

S(M

137

Cita-se a raiudo o episodio da revoluo de

N apoios;

entretanto apenas se conhecem

d'ello geralmente os lineamentos. As meias
tintas, o que o drama tem de intimo, as causas

que produziram os

effeitos,

debalde se pro-

cura;

um

como

a historia, para as suas manifestaes,

vu espesso

cobre-as; e tanto a arte

carecem de abranger tudo.

polo tempo

como

est, s

O quadro comido

deixa aperceber es-

morecidas e desbotadas algumas figuras; e

assim mesmo no passa de uma cpia, infiel
s vezes. Descobrindo outro painel, que nos
]3arece mais original, e mais verdadeiro do
que a narrao vulgar, entendemos que devia

com

que os poetas, que o

assumpto tom sempre convidado, nos levari-

ser visto

gosto, e

bem a exposio de uma pintura extensa e bem conservada. Devemol-a a documentos filhos da epocha; e a mo que os traou apertava talvez a mo calosa do plebeu rebel-

am

dedos macios e delgados do fidalgo

hespanhol, um instante sbdito do seu vasde, e os

sallo

Quanto se vae referir tirado das relaes

contemporneas do successo, e traz o cunho
especial de

uma narrao com informao

co-

apurada pelo testemunho

ocular. Inserimos egualmente no logar mais
adequado os capitules accordados entre o vice-rei, o duque dos Arcos, e o povo de Npoles para se pr termo revoluo, e se firmar
a concrdia. E' um tractado negociado de
egual a egual; e attestado pelos nomes mais ilpiosa,

e s vezes

Emprega a Historia

138

de

Portugal

lustres da fidalguia de Npoles e de Castella

A conquista e a posse das possesses de Itforam sempre inquietas e amargosas para

e a oppresso, que arrancou da
Hespanha;
a
sua coroa os Paizes Baixos e Portugal, desmembrando a vasta monarchia de Carlos V,
produziu em Npoles os fructos venenosos,
que sempre tem produzido. O episodio, que
estudamos, mais uma demonstrao fecunda
do erro de se retesar de mais o arco em matria de governo.
corda estala, e fere a mo
inexperiente que ousou brincar impunemente
com o perigo. Comearemos pelas causas que
provocaram os tumultos, e depois exporemos
o seu desenvolvimento, e as variadas scenas
em que figuram de um lado os plebeus, e do
outro os senhores humilhados. E' a maneira
simples e clara de oferecer o quadro no melhor ponto de vista.
lia

reino de Npoles tinha-se conservado pa-

cifico,

obedecendo ao imprio da casa de us-

tria desde a entrada de Carlos

guma

alterao parcial no

V em

1505; al-

tempo de D. Pedro

de Toledo (1547) e o caso notrio de Starace

(1585) foram rpidas e leves excepes.

En-

tretanto os impostos onerosos, successivamen-

imprudncia insacivel do
fisco, com varias denominaes, traziam o povo
descontento o mais de uma vez ameaaram
te lanados pela

conlictos e tumultos.

O duque de Ossuna,

des-

viado da corte pelo cium do condo duque de

Obrai eompletan tU

H>yt}d}o

da

^if>a

139

Clivares, e acceitando do valido no vice-rei-

nado de Npoles um desterro brilhante, achou

a irrita.0 aggravada pela nova taxa sobro
as fructas, e usando do seu poder para suavizar os vexames, aboliu-a com geral applauso.
Este exemplo de humanidade e de sabia administrao serviu s de incentivo aos successores para a restabecer apenas elle decaiu; e ape-

sar dos factos recentes de Palermo, (aonde a

crueza dos supplicios de Horcio Strozzi,

Francisco Angalone e Jos Amato dera o signal da rebellio) e dos carteis anonymos aExados nos logares pblicos, contra a promulgao de mais tributos, o duque dos Arcos,
allucinado e prepotente, mandou outra vez
arrecadar a taxa das fructas, e decretou outra
de vinte por cento sobre os vinhos. Os clamores augmentaram; o dio exacerbou-se; e pouco tardou que a exploso no rebentasse, convencendo os oppressores da temeridade com
que desafiavam de sangue frio a pacincia dos
sbditos.

No

um

dia 7 de julho de 1647,

incidente,
que seria insignificante se a mina no estivesse carregada, e a menor faisca no bastasse

para a fazer voar, veiu desenfrear as iras, principiando uma lucta que fez arrepender os provocadores da sua obstinada contumcia. Era
domingo. O mercado estava apinhado, e havia
ordem para se arrecadar o imposto das fructas
chegadas praa. Os compradores negavam-

pagar a taxa, exclamando contra as extorses dos exactores, e sustentando que o

se a

Empresa a Historia da roriugtU

IdO

havia de ser satisfeito pelo vendedor. Durava e crescia a contestao entre uns
e outros, quando o magistrado do povo, Joo
Baptista Naderio, se apresentou ordenando
com ameaas aos compradores que levassem
as fructas, e aos vendedores que as pesassem,
entregando as quantias relativas ao tributo.
De ambas as partes recusaram acceder; e por
im os quinteiros de ra da cidade, exasperados, levantaram os togares, lanaram os ructos ao cho, e quizeram sair.
bando de
creanas accudiu em enxame a recolher os despojos da lucta, e no ardor do motim, que ia
subindo, converteram os ligos em projecteis,
atirando-os, com mofas e doestos, ao rosto do
magistrado; atraz dos figos voaram as pedras;
6 Naderio, conhecendo tarde a sua loucura,
salvou-se do martyrio, fugindo no meio das
vaias e dos arremessos do vulgacho, que o
perseguiu at cheio de terror chegar praia
valor

cl'ella

Um

n'um bote.
Apenas o magistrado desappareceu, a

e entrar

indi-

gnao publica voltou-so contra a casa da Gahella,

que

e incondiou-a

tinlia.

com

os

Passando a mais,

moveis

e livros

e apparecendo-lhe

a estimular-lho a clera o pescador de Amali

Thomaz

Aniello, a multido levando na fren-

uma

canna verde,
como haste de bandeira, dirigiu-se ao palcio
do governo, engrossando em cada rua, e animando-se progressivamente com o numero e
com as exhortaes reciprocas. Quando cliegaram deante do pao o bando era j um exer-

te as creanas, e

arvorando

hfa 0omphttH Rcbdlo da 9Uv^

141

revoluo. Romperam
vivas casa reinante e morras aos tributos.
guarda quiz dispersar as mangas de povo,
que foravam a entrada, e em um instante viucito, e

motim uma

desarmada depois de curta resistncia. Subiram acima; deitaram pelas janellas os moveis, quebrando e rasgando quanto encontravam. O vice-rei assustado, e ignorando as circumstancias da repentina novidade, desceu
se

pela escada falsa e retirou-se a S. Francisco.

No caminho a plebe apesar do ouro e prata
que lhe atirava, faltou-lhe ao respeito gritan-

do: No queremos dinheiro, queremos o po

barato!

Do

palcio, Masaniello e os populares par-

tiram a arrombar as portas dos crceres de

Santiago, guardadas por um posto de soldados
hespanhoes. Depois foram abertasoutras prises, restituindo-se liberdade duzentos e quarenta presos. Os ferrolhos, cadeados, e livros
eram queimados em auto festivo; os processos
lanados s chammas; e em roda das fogueiras
as creanas e as mulheres dansavam, cantando

em

triumpho. S exceptuaram a Vicria por

ser o crcere real. Tudo isto tinha sido obra
de um mpeto; o motim tomara as propores
de uma revoluo sem plano, sem cabea visvel, e sem meios de xito combinado. O tumulto levantou-se de repente no mercado,
varreu tudo deante de si, e, crescendo com a
prpria fora, ganhou a victoria antes mesmo
de cuidar em combater. As rebellies preparadas falham muitas vezes, porque se fundam

142

Smpresa da HMoria de Poriugai

na ambio, e tomam o desgosto ou os rancores de alguns homens pela causa do paiz; as

grandes revolues, pelo contrario, fazem-se
a si mesmas; ningum as inspira, ningum as
dirige, e ningum as dilata, porque a ida est
na mente de todos, a injuria commum, e o
esforo reciproco. Em Npoles, ao romper do
dia 7 de julho, nenhum dos actores da scena
do mercado ao sair de casa era capaz de prever os acontecimentos, em que devia figurar.
A medida estava cheia; uma gota de fel mais;
e trasbordou
A rapidez e a espontaneidade da exploso
atou as mos aos governantes, e fez crescer
os brios da cidade e dos arredores. Pareceu-lhe
que era chegada a occasio de se libertarem
dos impostos e de abater a nobreza, causa da
sua oppresso. Por um systema tenaz e implacvel, os fidalgos

grangeavam

os tributos, ex-

haurindo a substancia publica, e despojando

as outras classes dos seus privilgios. Desde
o tempo de El-rei Frederico que pendia o litigio entre o

povo

e os senhores, veiu-se ao

ao accrdo de escolher o monarcha para arbitro; e as decises da coroa deram a razo ao

povo. Os soberanos hespanhoes, fceis em promessas, e infie8 no cumprimento d'ellas, repetidas vezes protestaram restituir cidade as
isenes usurpadas; mas os abusos permaneciam, e em logar do suspirado alivio, todos os
dias recentes vexames se accumulavam aos
antigos, carregando do taxas os mercadores,
08 vendilhes, e os estrangeiros; e converteu-

Obras tompleta e BebeUo

'a

SUm

om uma

143

prensa para extrarem ato

ceitil da substancia dos pobres, esem quanto a nobreza, livre de impostos pelas suas prerogativas, disructava,
custa do suor do trabalho alheio e da indigntyrannia,
cia, as delicias do fausto e do luxo.
desenfreando-se com a pacincia dos oppressos e a impunidade quasi certa, chegou a perder at as ultimas apparencias do pudor. As
taxas lanadas serviam-lhe de machinas para
novas extorses, negociando-as com publico
escndalo, a ponto de no esquecer mesmo o
odioso trafico do contrabando no calculo dos
seus lucros. O excesso subiu ao ponto de arrematar tributos a vinte cinco por cento, por
um praso que equivalia perpetuidade, tirando da sua administrao mais de trinta ao
anno!
Era sob a presso de tantos males, e estimulada pela dor de constantes violncias, que a
multido tomava as armas, e levantava em
fim a voz imperiosa. Agglomerando-se no
mercado e fazendo conselho entre si, os populares elegeram para seu capito a Aniello Petrone, homem de grande squito e de animoso espirito. Este comeou por soltar os bandoleiros que estavam em ferros; mas, apesar da
boa vontade que aparentava, as desconfianas
sobre a sua lealdade tornaram-se vehementes,
e os mesmos que o tinham elevado, depozeram-no como parcial conhecido do duque de
Matai ona. Foi em seu logar que entrou Thomaz Aniello do Amalfi, auctor do movimento,

do o Hsco
ao ultimo
magados,

Empreza

144

mancebo de vinte

Historia

e Poriugai

e dois annos e pobrissimo

pescador linha, que no possuia

nem um

valor nfimo de que podesse tirar dois palmos de rede! Investiram-no depois de nomeado nas faculdades precisas para governar
as armas e deliberar a execuo das cousas
essenciaes ao servio da cidade, e promette-

ram-lhe auxilio e obedincia.

Masaniello,

sem despir

os trajos vis

que o

cobriam, congregou povo, e em assembla, dictaram-se diversas ordens, assumindo elle

quasi a auctoridade de capito general.
mais importante das suas previdncias foi a
pena de morte decretada contra quem matasse ou roubasse, valendo se da publica agitao.
Soguiu-se dirigir aviso e convocao s terras
prximas pedindo-lhes ajuda, favor e correspondncia. Por ultimo considerando que a
gente era muita e as armas poucas, resolveu
apoderar-se das da cidade, investindo o posto
de S. Loureno, aonde se guardavam. Debalde!
nobreza tinha-o reforado com cincoonta soldados hespanhoes, sob o commando de
Biagio de Fusco, logar tenente. O combate foi
breve, e assim mesmo custou a vida a um plebeu e a dois frades de S. Loureno. O povo
rotirou-se, e o seu chefe passou a pr em pratica outras medidas. Mandou pois que se buscassem as armas pelas casas dos cidados o
mercadores d'ellas; e assim colliou muitas
promptamonto, sobre tudo nos ai'mazens de
Joo Andr Massollo, genovoz, aonde acharam
para cima de trs mil, com todos os adereos

U5

Obrai ecnrifta de Hebf2io ia 8ilr^

pertencentes ao fornecimento real, e que no

estavam j entroft'uos, porque o negociante recusava dal-as antes do receber o dinheiro.
Apenas Masaniollo se viu provido de arma-

mento, repartiu-o por companhias que formou

nomeou os cabos, e entendeu em todas as outras disposies de guerra que podiam concorrer para a segurana da defesa, e para estimular os brios revoluo. O applauso e a estimao que soube ganhar grangearam-lhe a
maior influencia. O povo, que em mangas de
p e de cavallo discorria pelas ruas, executava as suas ordens fielmente, e vendo-o coberto
como andava com os andrajos da pobreza, reverenciava-o, como se a coroa de rei lhe cingisse a cabea em vez do barrete vermelho dos
pescadores de Amalfi.
O duque de Matalona tinha sido preso logo
no dia 8 de julho pelo governo, como suspeito de fautor ou de cmplice nos tumultos da
cidade. Este rigor pareceu grande erro a alguns dos conselheiros do vice-rei, e instaram
para que o soltasse na certeza de ser o nico
homem capaz de desarmar a rebellio, destruindo o chefe, por meio das intelligencias que
trazia no mercado, e do poder que Petrone,
seu cliente, conservava entre a gentalha, contando mais de tresentos bandoleiros e outra
nfima ral, que o seguia. O duque dos Arcos
accedeu; propoz-se o pacto ao preso d'estado;
e Matalona no hesitou em o acceitar. Passadas algumas horas, o fidalgo italiano passeava
solto pela cidade no meio do pasmo de quanXXIII BOSQCEJOS

10

146

Empreza 3a Historia de Portuga

em que jazia,
e ignoravam a secreta conveno, com que
obtivera a liberdade. Quasi ao mesmo tempo

tos sabiam o aperto do crcere,

os populares, indo tirar a plvora de um deposito perto da praia, descuidaram-so, o ogo

pegou, e houve uma exploso, em que morreram perto de sessenta pessoas, a maior parto
curiosos, que estavam admirando a novidade.
Solicito em agradar ao governo, e em preencher as clausulas do pacto secreto, o duque
de Matalona veiu no dia 9 ao mercado, com o

pensamento demandar assassinaraMasaniello,

achando a faco perigosa, tractou de em-

bar o povo, socegando-o

com falsas concesses.

Para esse fim muniu-se de um privilegio apocryphoj que ingia ser de Carlos V, pedido pela
cidade. Apresentou-se, e falou no sentido de
aplacar as discrdias com elle. Mas os crdulos foram poucos. O maior numero, receioso
de ciladas, advertido pela experincia, e justamente desconfiado da brevidade da soltura

do duque, repelliu o diploma, tractando-o de

mentira, e guardando vista por todo o dia
o emissrio, que j principiava a arrependerse do encargo que tomara; s pelo declinar
da tarde que o deixaram livre, intimando-o
para que sasse e no voltasse com similhantos mensagens, se queria evitar maior desgosto. A essa hora mesmo entrava na praa CarraFa, prior da Rocella, o alguns idalgos a cavallo, trazendo uma trombeta do vice-rei, e

tambm outro privilegio, declarando ser o verdadeiro privilegio de Carlos

oferecendo

Tbras ot^pletai de RebttUo ia

SU^

147

onde Thomaz Aniollo

estava com os principaes do povo, a cavalgada tove do se deter; e o papel, examinado e
convencido de falso, serviu de corpo dedelicto
contra a m do governo e dos agentes, que
enviava. A simplicidade do pescador de
Amali ainda uma vez humilhou a astcia dos
V. Chegando ao

sitio

conselheiros aulicos, dando-lhes lices severas.

Adeantando-se com aspecto carregado e

gesto nobre, Masaniello exclamou: No, vs
no sois emissrios do vice-rei, sois apenas
falsarios e embadores pagos para trair. No
possivel que o governo commettesse a infmia de vos mandar mentir e enganar em seu
nome! No vos conheo! Dito isto, voltoulhes as costas, e ordenou que o trombeta fosse
apeado, assim como os fidalgos, que no se
escaparam pouco maltractados. O prior deveu

ao seu caracter conciliador, e sua conhecida

probidade na questo da gabella, a segurana
com que o deixaram retirar. Desfeito o primeiro trama, mas descoberto por elle o plano
do governo, o chefe dos populares redobrou
de vigilncia, e preparou-se para sustentar a
lucta com vigor.
Algumas das freguezias do teroio eram vagarosas em se mover, dominadas pelo temor
dos hespanhoes, ou dirigidas pelos avisos da
nobreza. Thomaz iiniello intimou-as para que
se armassem immediatamente e accudissem ao
mercado, assegurando que a sua deserUo seria punida com o incndio das casas e das lo-

Hmpri a Hisioria i Foriugai

I8

jas de venda.

Como

o bairro de Chiaya, ape-

zar d'esta ordem, por ser distante parecia dis-

posto a no cumprir, enviou-lhe ura recado

em termos grosseiros e cheios de ameaas.
Dentro de duas horas tinham obedecido todos,
o perto de trs mil marinheiros e pescadores
vinham engrossar as foras da rebellio. Seguiu-se a proscripo dos argentarios cmpligentalha
ces nas extorses dos impostos.
sedenta de vingana exigia-a em altos brados,
e o seu cabea, rude e devorado de eguaes

paixes,

nem

nem podia conter o mFormou por tanto uma lista

queria

peto torrente.
de cento e vinte casas condemnadas a servirem de exemplo, por se terem enriquecido
com o sangue dos pobres; e dadas as instruces, e distribuidas as companhias, na seguinte noite soltou a "cada ao tigre popular, e

deixou-o cevar-se! As chammas levantandose ao mesmo tempo de ditlerentes partes, os

clamores, o ruido das armas e do estrago,
oTereciam um espectculo tremendo. As fazendas e os moveis que se encontraram, foram

queimados ou atirados pelas janellas fora; entretanto parece que nenhum roubo manchou
de mais sombras as atrocidades doesta scena
lastimosa.

vento soprava fresco, e saccudia

polo ar as fascas; os tectos desabavam com

fragor; o claro sanguneo dos incndios aver-

melhava as ruas o o cu, relectindo-se longe.

Era tudo liorror, estrpito e luto. Muitos julgaram que tinha chegado o ultimo dia de Npoles

Obraa oonphtas de Bebdlo da

Silfta

14&

Os religiosos saram em procisso, de cruz

alada pedindo em penitencia a Deus que mitigasse a sua cholera, socegando as

commo-

oes. Os homens abastados, trmulos e

palli-

ajuntavam pressa os objectos preciosos,

procurando fugir de uma cidade sobre a qual
o brao armado do povo fazia pesar indistinctamente o castigo e a vingana, a ruina e a
dos,

assolao.

Mesmo

os mais innocentes nos con-

tratos e nos rigores iscaes

postos e calculavam

suppunham-se ex-

com anciedade

momen-

em que lhes tocaria o seu quinho na desgraa commum. Nas casas dos principaes geto,

no vezes, que ainda no eram pasto das chammas, no se ouviam seno lamentos e gemidos.
Implicados nas arremataes dos tributos, o
assignalados como banqueiros do governo a
preo de grossa usura, os monetrios amaldi-

oavam

j tarde os lucros exorbitantes, e da-

riam de bom grado a metade da sua fortuna

por salvar a outra e as pessoas do risco eminente. E com razo. Quebrado o freio das
leis, e solta a pedra da funda, quem poderia
dizer o sitio onde ella iria bater?
O povo agora era o senhor; mas um senhor
cruel e implacvel, ulcerado e oendido, que
se compensava do passado soffrimento com
as iras

da victoria.

Nem o palcio de Cornelio

Spinola, cavalheiro qualificado, e valido dos

vice-reis,

homem

honrado

e estranho aos abu-

sos dos impostos, foi isento da barbara devastao.

faias

Apenas teve tempo para salvar

as al-

mais ricas dentro do castello, accolhen-

150

Empreza

"a

Historia de Portugcd

do-as s suas torres.

multido logo depois,
rufando tambores e levantado gritas, arremetteu disposta a practicar o que fizera s outras
habitaes. Uma ordem de Masaniello chegou
porm ainda a tempo de impedir que lhe puzessem fogo, mandando-a respeitar. O mesmo
succodeu cora a de Navarreta, a quem o povo,
por um dos seus caprichos usuaes, passando
do dio ao enthusiasmo, acclamou por thesoureiro com maior assombro d'elle, que dos
prprios vozeadores. O nncio da cidade e o
visitador deante das terrveis represlias da
revolta, soltaram os presos, e mandaram reunir as milicias, encerrando-se com o mais precioso que tinham dentro dos muros da cidadella.

obra da assolao consummou-se sem

obstculo; e ao outro dia as paredes requeima-

das e os montes de ruinas no logar aonde

oram as opulentas moradas dos potentados,
como padres de horror, contavam a historia
da tyrannia passada memorando a catastrophe
da tyrannia recente.
medida dos crimes e

da demncia comeava a encher-se contra o

povo, como transbordara pohxs extorses e
violonoins da nobreza.

Obras oompletat de Hebeilo di Silw

151

II

Uma vez solto da funda quem capaz de

prover aonde ir acertar o seixo ? As grandes
commoes populares so o mesmo. Os padecimentos pblicos preparam- n'as; as represses violentas exacerbam os nimos; e um
dia, qualquer cousa insignificante determina
a exploso. Foi o que succedeu em Npoles.
Antes das auctoridades accordarem do pasmo,
que as tolheu de repente, o motim engrossando a cada hora, estava senhor da cidade, e
aclamava na praa como rei da plebe o pescador de Amalfi, salvo arrastar depois o idolo,
e vingar-se n'elle da obedincia que lhe prestara! O incndio das moradas dos monetrios
e o armamento das companhias tinham assegurado temporariamente o imprio do povo,
o primeiro pelo terror, o segundo pela fora.
Aproveitando estes elementos Thomaz Aniello cuidou em continuar a lucta, e em consolidar a victoria.
Quando appareceu defronte do posto militar de S. Loureno, d'onde a disciplina das
tropas regulares havia repellido as mangas
desordenadas do vulgacho no anterior assalto,
levava um corpo de dez mil homens armados
e o ataque foi dirigido com acerto, occupandose as casas visinhas o o convento.
guarnio
desfallecida pela fadiga dos repetidos rebates,
e to estreitamente bloqueada, que no pude-

152

Empreta Ba Historia

e Pwriufi

ra receber viveres, rendeu-se

sem combate,

entregando as armas e artilheria do deposito.

E' justo dizer que os vencedores no abusaram
do triumpho, portando-se com humanidade,
e concedendo a livre sada dos soldados hespanhoes, depois de no mercado lhes saciarem
a fome que os devorava.
Conseguida esta vantagem, divulgaram-se
as pretenses do povo e eram ellas extinco
dos impostos lanados a contar do tempo de
Carlos V restabelecimento do privilegio original do imperador; amnistia para os implicados na revoluo de 7 de julho; eleio de
um popular com tantos votos, quantos eram
os assentos da nobreza entrega da fortaleza
de Santelmo em penhor da boa f do governo,
e final ratificao de el-roi de Hespanha, conservando-se o povo em armas at ser publipar d'estas condies nada suaves
cada.
para o orgulho da auctoridade, os vencedores
ainda propunham mais, que no caso de se faltar a qualquer das clausulas d'este accrdo
fosse licito em todo o tempo aos do mercado
tornarem a sublovar-se sem incorrer por isso
nas penas do crime de rebollio, insistindo
para que de tudo se lavrassem quatro dsticos
era mrmore, que ficassem erguidos como
padres de perpetua memoria. E' claro, que
do lado dos fidalgos o do governo taes propostas encontravam a mxima resistncia. Concedol-as equivalia a abater na praa a coroa,
:

e a assentir prpria abdicao.

derrota

completa que mais podia arrancar-lhes, obri-

Obras

to-stphit d"

Schdln de OUwa

153

gando-os a tractar de potencia a potencia com

o vulgacho, e a pr nas suas mos como refns
tantos privilgios, e sobre todos a posse da
cidadella?

Servia ento de consultor em Npoles Jlio

Genovino, velho de 87 annos, ecclosiastico
douto, e um dos politicos mais estimados pelo
duque de Ossuna durante o seu governo. O
conde de Olivares detestava-o pela sua amizade leal ao antigo vice-rei, e caindo o duque
no se esqueceu de lhe dar provas do seu dio,
encarcerando-o injustamente, e desterrando-o
depois para Oran na Berbria. Dotado de ura
caracter severo e rigido, Jlio Genovino no
se desmentiu nos trabalhos, nem se humilhou
com fraqueza.
perseguio acrisolou ainda
mais as raras e singulares virtudes do seu
animo. No fim de vinte e dois annos cansaramse de o opprimir; mas elle que nunca se fatigou de oppr o mesmo rosto inteiro fortuna. Voltando ptria, na edade em que se
destempera ordinariamente em todos a fora
d'alma e agudeza das faculdades, achava-se
to perspicaz de entendimento e to forte de
conscincia, como na epocha em que o seu
conselho, egual aco, eram to profcuos
ao vice-rei, amigo que no trahiu nem denegou apezar das exaces. Este consultor era
auxiliado nas suas unces por oito doutores
ancios, e tinha por secretario a Marco Yitale,
natural de Npoles, e no s no foi estranho,
mas suppe-se que protegeu, dirigiu em parte
Q stimulou o movimento popular.

154

As

Empresa 3a Historia de

Portugali

cousas peioravam entretanto a cada

instante os tumultos cresciam, e noite e dia

no se ouvia nas ruas seno tambores e arruidos populares. O negocio paralyzou-se, o despacho ficou suspenso, at o da camar real e
do conselho, e a prpria vicria civil e crime
fechou-se com receio da voz da justia ser
menos respeitada. Entre outros elementos de
anarchia, formou-se um bando de tresentas
mulheres armadas, e intil accrescentar que
nada concorriam para socegar as inquietaes.
N^este estado no admira, que sabendo Masaniello que 600 soldados wales de Capua e
Aversa vinham guarnecer o castello de Santelmo, mandasse marchar contra elles algumas
das suas tropas estas obrigaram os castelhanos a metter-se dentro da egreja de Nossa
Senhora de Constantinopla, e cercando-a e
deitando fogo s portas, foraram os soldados
a abrir, e deixarem-se desarmar, indo depois
d'alli para o mercado aonde se alistaram ao
servio do povo.
O ultimo revez experimentado pela companliia walona acabou com as indecises dos
governantes receiosos de levarem o mal a tal
extremo, que depois no pudesse remediarse. No dia 1 1, o cardeal arcebispo Filomarino
tomou a iniciativa, e de intelligencia com o
duque de Arcos, principiou a negociar a paz,
mostrando desejos de a obter. No consellio do
governo foi exposto o perigo sem disfarce,
e lembrado o que succodou om Flandres por
causa do duque do Alva, o qual pelos seus
;

Obran completas e

rigores metteu a

B^dlo da 8Uva

155

Hespanha em noventa annos

de cruel issi ma guerra, derramando-se tanto

sangue (dizia o cardeal,) que seria bastante
para fazer um rio navegvel, e dispendendose tanto ouro, que excedeu o que produziram
as minas de ambas as ndias. Estas razes e
outras muitas persuadiram o vice-rei, que
auctorizou o principe da egreja a prometter a
sua approvao aos capitulos do povo, ainda
que alguns lhe custassem como funestos dignidade do poder e ao esplendor da classe
nobre. O accrdo tractou-se, e concluiu-se, retirada a clausula relativa ao perdo da revolta, porque, observou o povo, era imprpria,
visto nunca ter sido victoriado seno el-rei de
Hespanha. O vice-rei mandou ento chamar
ao pao Thomaz Aniello para se firmar o concerto e oppondo-se os amigos doeste com temor de alguma cilada, o chefe declarou que
iria, uma vez que ficassem como refns da
sua pessoa dois dos filhos do daque d^ Arcos.
To apertada era a necessidade que o vice-rei
sujeitou-se, no oppondo a menor duvida!
maior questo consistia em no se poder
descubrir o privilegio original de Carlos V,
que se tinha perdido; o cardeal arcebispo,
confessando-o, perguntou a Masaniello como
se havia de substituir? Em quanto se no
acha, ponham em vigor o antecedente de el-rei
Fernando; sei aonde est! respondeu o caudilho. Como ainda era mais amplo do que o do
imperador, o cardeal sorriu-se accrescentando: No so teus, mas de Deus, taes accrdos
;

Empreza da Historia de Portuga*

156

Mas no fundo da apparente submisso do

poder estava a cilada.
nobreza ressentida

via nas capitulaes ajustadas a ofifensa e o

abatimento da sua influencia. Abolidos os
impostos, rescindidas ficavam desde logo tambm as arremataes contractadas sobre elles;
e seccava-se a fonte copiosa dos seus rendimentos. Accrescia, que se achava comprehendida nas penas comminadas aos negociantes de

em virtude do privilegio de Carlos

V, extendendo-se a aco egualmente aos monetrios nacionaes e aos capitalistas forasteiconsequncia da reforma das contriros.
buies era ficar a fidalguia despojada da sua
principal riqueza; e a cidade, que no tempo
do imperador devia apenas duzentos mil cruzados, achar-se de repente onerada com uma
divida de oitenta e sete milhes, tinha por
isso jus a negar-se ao pagamento de outras
tributos

sommas, visto o engano com que fora opprimida! Assim a aristocracia perdia os vinte
mil ducados, que formavam o patrimnio de
cada um dos seus membros, quando alcanava
o grau de eleito! Depois d'isto 6 claro que o
dio ontro ella e o povo devia augmentar-so,
e as duas faces nada esqueciam para so hostilizarem, procurando supplantar-so custa
de todos os sacrifcios.
O governo vivia do interesses oguaos aos da
nobreza, o ora natural por isso que om quanto
o obrigavam a mostrar bom rosto m fortuna, empregasse occultamonte os seus agentes e recursos para semear a discrdia e a des-

Obras eompleas de Rebdlo da SUva

coniina

no seio da

vico-rei tractava

varam que

com

a sua boa

l7

colliao popular.
ella;
f<5

mas

os factos pro-

tinha muito de equi-

No

corao jurava a ruina dos atrevidos

pees, que ousavam curval-o sua vontade,
o prendor-lhe as mos, fazendo-o passar por
baixo do jugo de condies afrontosas.
homem era a alma e a intelligencia da revoluo; destruido elle, a cabea caa, e o tronco
som direco depressa se desmembraria. Por
isso tanto a auctoridade, como a idalguia puzeram o seu dio em Thomaz Aniello, resolvendo immolal-o ao restabelecimento do seu
imprio.
reaco principiou, tentando-se o povo
com peitas; a corrupo porm encontrava
resistncias. Os plebeus recusavam o ouro,
voca.

Um

respondendo que com trs carlins (120 ris)

tinha cada napolitano a subsistncia diria.
Da sua parte o chefe no se mostrava menos
inteiro, rejeitando as promessas com estabella
resposta:

Faam

deo, aquiete-se

justia ao povo, a

elle, e

darei o

meu

quem

obecargo por

voltando alegre vida que sempre tive.

Tornarei a pescar com a minha canna. N'estes
termos os inimigos da reforma decidiram que
no havia remdio se no ierir um golpe audaz escolhendo para o descarregar a occasio
em que o duque de Arcos vinha ao mercado
indo,

jurar as capitulaes.

Urdiram

o plano, dis-

pozeram os instrumentos, e designaram para

cabea da empresa o mesmo Perrone, que por
cime a Masaniello, e devoo casa de Ma-

18

Smpreia 3a Bittoria

de

PoriHiH

talona se offerecra j para assassinar o chefe

recompensa
popular no sitio mais publico.

promettida eram dez mil ducados, uma companhia de infanteria, e o perdo de todos os
seus crimes. Eis a lealdade com que o duque
acceitava o pacto, e o ia firmar!
Thomaz Aniello descobriu a conspirao e
preveniu-se. Os bandoleiros apostados para o

matarem estavam embuscados no Carmo,

d'onde saram a signal dado, desfechando sobre elle dez arcabuzes, que no lhe acertaram.

Em um

momento os bandos do mercado envolveram os sicrios, crivaram de feridas a

Perrone e aos seus sequazes, e correndo ao
mosteiro de Santa Maria a Nova, aonde Jos
CaraTa e muitos da sua faco esperavam o
xito do homicdio para romperem, puzeramIhe cerco, e colheram um emissrio que expediam ao vice-rei, pedindo que mandasse
disparar para o ar a artilheria do castello.
mas foi preso e decapitado no mercado, assim como o sargento-mr
Carafa traou fugir,

Bernardino Grasso.
Masaniello lanou bando o prego contra
os nobres, condemnando morte os que fossem encontrados nas ruas da cidade; enviou
ordens contra o duque de Matalona, afim de
lh*o trazerem morto ou vivo, e mandou collocar a cabea e um p de Jos Garra fia dentro
de gaiolas de ferro suspensas sobre a porta de
entrada das gals reaes que
8. Jennaro.
aportaram n*este meio tempo, ainda veiu augmentar as suspeitas e a confuso. O aspecto

Obro o^rtpUtai io Rbeilo da SUvn

159

da capital tornou-so medonho. O casiello em

som do uorra ameaava-a. As auctoridados
cheias de receio no transpunliam o sou recinto. O pao estava fortificado e com guardas
dobradas de cavallaria. As ruas com tranqueiras feitas de pipas e saccos de terra; o po e
as subsistncias embarateceram, temendo os
aou^^ues e padeiros as violncias do povo.
Os particulares ricos escaparam-se, e procuraram salvar as fazendas na cidadolla e nos
conventos. E nem ahi mesmo ficaram seguros;
porque o dictador do mercado ordenou aos
mosteiros que os expulsassem dentro de quatro horas sob pena de os
cerces.

queimar at aos

ali-

terror, a expoliao e o sangue, cor-

da anarchia, seguiam de perto

a mallograda tentativa da aristocracia, preparando ao mesmo tempo pelo horror dos excessos e iniquidade das vinganas do povo, a sua
tejo ordinrio

queda desastrosa. De ambos os lados se despenhavam cegamente no abysmo.

No havia seno um meio de apaziguar os
alvorotos e de pr fim a um estado intolervel. O cardeal recorreu a elle. Tornando a
avistar-se com o pescador de Amali convencendo-o a dirigir-se para o pao para ter uma
conferencia com o vice-rei. Thomaz Aniello
assentiu, e tendo disposto em companhias armadas pelas ruas de Npoles o seu exercito
(cento e quartoze mil homens !) foi ao largo
do castello falar ao povo e publicar as condies. No fim levantando mais a voz perguntou:
Estaes contentes? Sim! sim! exclamaram

Empreza da Historia de Portugal

160

om iim grito unisono. Elle sorriu-se com

tristeza, apertou a mo no peito, e com os

todos

olhos arrasados de lagrimas que no envergonham o homem forte, redarguiu: Sei que hei
de morrer por este feito; o perigo comea hoje

para mim. Prometteis em recompensa do que

vos tenho servido resar uma Ave Maria pelo
multido tornou
descano da minha alma?
a victorial-o estrepitosamente, jurando defendel-o e sustental-o. Eram as exquias da sua
popularidade, e elle sabia-o. Rude de instruco, mas dotado da vista rpida e profunda,
que s d o gnio, percebeu, que esta paz era
uma trgua, e que o segundo e verdadeiro
combate no se havia de dar seno sobre o seu
essa hora mesmo
corpo. Assim aconteceu.
tudo se preparava para o precipitar.

Meia

liora depois d'sta scena, pelas

Ave

Marias entrou no pao, deixando no largo

vinte mil homens armados, e no consentindo
que ningum o acompanhasse subiu sala
aonde o duque de Arcos o estava esperando;
beijou-lho as mos, apezar d'elle o levar nos
braos, e
vo.

ambos

A um

janella

viram

desfilar o po-

signal de Masaniello as grossas e

Viva
nomerosas lils gritaram trs vezes
el-rei de Hespanha! a outro aceno as vozes
calavam-se, e o silencio tornava-se profundo.
O vico-roi notando to admirvel obedincia,
abraava cada voz mais o pescador, sorrindo
muito, e os que o viam saudavam-n'o, julgan-

do que na pessoa do cliofo abraava a revohio. Engano! Estava tomando a medida do

Obras iompUtai d UebfMo da

IGl

8il9ai

como
abrao do monte

colossb para nao errar o segundo tiro,

errara o primeiro. Repetia o

das Oliveiras.
Thomaz Aniello no o desconhecia.

seu

triumpho fazia-o pallido e humilde. Quando

saiu do palcio, a alegria que representava
no rosto era falsa, e as providencias severas
que adoptou e poz em execuo, provam que
achara excessiva a benevolncia do duque, e
se acautelava.

drios do

supplicio de diversos parti-

duque de Matalona teve por im

lanar o freio do terror faco da nobreza.

Os impostos decretados, e que tanto o descon-

ceituaram, levaram em vista prej)arar os

moios precisos para sustentar a nova lucta,
porque a julgava eminente; as eleies que
inspirou tenderam a collocar os seus amigos

nos logares de confiana, e o sequestro

de grandes fazendas, que fez em casa de Pedro
Lubrano, Joo de Cevalhos, e outros muitos
arrematantes de impostos, encubriam, sob
pretexto de justia popular, a necessidade de
crear alguns rendimentos, que o habilitassem
a sustentar as companhias armadas, o nervo
e esteio da revoluo. Estas providencias geravam dios o inquietaes, e elle no o ignorava; mas tinha chegado ao ponto em que no
lhe restava seno a escolha do modo, por que
havia de succumbir. No o fazendo, caa sem
defeza, intentando-o arriscava-se ao golpe de
um punhal, ou baila de um arcabuz, disparado at d'entre os seus auxiliares Efectivamente a traio j os minava, e os descontenfieis

XXII BOSQUEJOS

11

162

Empreta 3a Hitoria

ie

Portugal

tes no occultavam as queixas e

es.

murmura-

catastrophe avisinhava-se a passos

rpidos, tendo por guias a inveja e a venali-

dade.
N'este meio

tempo

que

se affixou o edital

do vice-rei estabelecendo os privilgios da

cidade, abolindo os impostos das subsistncias

pena capital os perturbadores da paz do povo. Seguiu-se a grande

festa dada em Pausilippo a Masaniello, aonde
e declarando rus de

lhe prodigalizaram attenes e regalos, propi-

nando-lhe, dizia o povo, uma bebida envenenada, de que enlouquece a. O fundamento doesta verso foi a incoherencia e a melancholia,

que depois d'este dia se notava no caudilho.

Approximava-se a sua hora, e de crer que
mesmo no meio do banquete, e entre as danlhe viesse o presentimento da funesta sorte que o aguardava. Talvez percebesse no
as,

sorriso de muitos dos convivas o

mesmo

dio,

que lera na benignidade do duque dos Arcos.

E' certo, que depois da sua ida a Pausilippo,
a mente a mido se lho desvairava, e que alguns fumos de ambio lh'a ouscavam. Entretanto a conspirao progredia melhor planizada, o amadurecendo caminhava para o

Tudo

estava disposto para o desthronar, e as medidas tomadas com tal acerto

contra-rovoluo rebenque nunca falhou.
!(>
junto do pao, por orde
julho,
no
dia
tou
desenlace.

dem do vice rei, como tudo

parece comprovar,

no posto das guardas de servio. Intimando

os soldados da parto de Thoinaz Aniello, para

Obrai completas Rebdlo da 8Uva

so retirarem,

mataram

163

responderam negativamente o

o mensaeiro, e sublevando-se dis-

correram pela cidade, gritando que o governo

de mercado tinha acabado, e que ningum
obedecia ao pescador.

Um trombeta e um tambor frente de alguns dos insurgidos levaram a noticia ao duque dos Arcos, que a recebeu como homem
que a esperava. Logo depois o pao fechou-se
e poz-se em armas, e o regente da Vicria,
em uma liteira, saiu s ruas com grande acompanhamento, dando vivas a El-Rei de Hespanha. A sorte estava lanada. Se o povo illudido se voltasse contra Masaniello, o seu poder
e a sua vida ficavam nas mos da aristocracia.
Foi o que succedeu. Os populares entregaram
o seu chefe, esquecidos de que na queda elle
os arrastaria comsigo inallivelmente.
Pelas seis horas da manha Thomaz Aniello,
que no ignorava inteiramente o que se dispunha, entrou no Carmo e fez um esforo para
commover o povo com discursos, em que lhe
manifestou que era chegado o quarto dia das
capitulaes, e que estava certo de que n'elle
o haviam de matar. Depois, exaltando- se,
protestou-lhes, que a perda commum seguiria
a sua, comeando a contra-revoluao por subir o preo dos alimentos, e concluindo pelo
restabelecimento das antigas taxas. Esta allocuo pouco eFeito fez, sendo ouvida at com
alguns murmrios.
sada, o caudilho encommendou a sua alma a Deus, e pediu que

orassem a favor

d'elle.

D'ahi desviando-se do

164

Empreta da Historia e Poriugdi

concurso desceu os degraus do adro, e dera.

apenas curtos passos, quando caiu mortalmente ferido de dois tiros de arcabuz, disparados
de uma embuscada. Os assassinos eram Jos
Ardissone e Salvador Cataneo, parciaes ambos da casa de Matalona e seus criados. Arrastando o cadver pelos cabellos e levantando vozes em nome do vice-rei, cortaram-lhe
a cabea, e levaram-n'a ao pao, seriam sete
horas da manh. Ahi levantaram-n'a em um
pique, que o povo indignamente convertido j
para a faco da nobreza, passeou por toda a
cidade entre vaias e ultrages. O irmo de Masaniello salvou-se, fugindo.

Sua mulher

e ir-

m, presas, foram trazidas ao pao, e maltractadas nos mesmos sitios, aonde o duque dos
Arcos honrara na pessoa d'ellas o vencedor
do seu governo
Assim, em poucos dias elovou-se e decaiu
a fortuna do pescador de Amali, mais do que
um rei em Npoles, e depois to infeliz, que
o seu corpo tornado em ludibrio serviu de joguete s infmias da vil gentalha Para ser
completo o exemplo, no faltou a apotheose.
mesma plebe que lhe vendeu o sangue aos
hospanhoes, desenganada do ter perdido n'elle
a sua fora, rebentou em novos tumultos,
proclamando a innocencia do cliefe assassinado, e pondo o seu corpo e cabea em um estrado coberto de panno branco do Carmo,
com uma espada na mo, o o basto de commando, saiu em procisso com elle, acompanhado de duzentos padres e tochas, e seguido
!

Obra eoihpietat de Krbeiio da Siha

165

do trs mil soldados arrastando vinte bandeiras ao som de caixas destemperadas. Iam no
squito innumeraveis mangas de povo, quinlientas mulheres chorando, e outras mais
recitando psalmos e chamando-lhe bemfeitor
da ptria.
razo d'esta sbita mudana era,
logo no dia immediato ao da morte de Thomaz Aniello, (17 de julho) haver encarecido
o po, voltando aos antigos preos. J se v
que o povo no se arrependia seno porque
tinha fome.
uma hora da noite o cadver conduzido
com esta pompa chegou ao pao. O vice-rei,
encerrado, estremeceu. Das suas janellas via
arder os fornos do po e os depsitos de farinhas do Espirito Santo e dos Bancos Novos,
a que os populares acabavam de lanar fogo.
Para desviar a tempestade, mandou allumiar
o palcio, imitando as casas particulares,
medida que o prstito ia passando. As exquias celebraram-se no Carmo, aonde Masaniello, simples pescador, foi sepultado com
as honras no s de capito general do povo
de Npoles, mas com o estado e grandeza de
um rei coroado. Os sinos de todas as egrejas
dobravam por elle, nos mosteiros sem excepo prgou-se o seu elogio fnebre, dizendose mais de duas mil missas, e a eleio de
Palombo para capito do povo pareceu o nico meio de distrahir as commooes causadas
pela queda de Thomaz Aniello, que pareceu
to ameaadora ao governo como a sua prpria exaltao. O que indubitvel que os

16B

Empresa 3a HMoria de

l^oriugati

acontecimentos posteriores confirmaram todos os prognsticos feitos, uma hora antes

de expirar, pelo chefe assassinado.

''Do

Panorama, de 1852)

FIM DO VOL.

DOS BOSQUEJOS HISTORICO-LITTERARIOS

ndice

PAG.

Nota dos

editores

Anthologia

II

Um quarto

13

de papel impresso

Novo Amaro da Lage

IV Retratos de homens

17

III

illustres

23
29

theatro

33

V O Roubo
VI A censura moral do

Introduco (ao numero do peridico

A Epocha)
VIII Viagem no Mxico
IX Litteratura hespanhola moderna
VII

1.^

X Associao

Consoladora

dos Afflictos.

XI A propriedade litteraria
XII-Carta sobre a situao da ilha

53

71
83

99
dos

AmO'
125

res

XIII Thomaa

47

Aniello (Masaniello.)

135

OBRAS COMPLETAS
DE

LDIHEUSTO lEBELLO DA

XXIV

SILV

VOLUMES PUBLICADOS

I
Russo por homizio
II~Odio velho no cana (i.**)
III dio velho no cana (2.")
IVA Mocidade de D. Joo V (i.*)
V A Mocidade de D. Joo V (2.)
VI A Mocidade de D. Joo V (3.)
VII -A Mocidade de D. Joo V (4.)
VII A Mocidade de D. Joo V (s/)
IX Lagrimas e thesouros (i.**)

X Lagrimas e thesouros (2.)

XI A Casa dos Fantasmas (i.")
XII A Casa dos Fantasmas (2.*)
XIII

De noite todos

XIV Contos

XV Contos

os gatos so pardos.

Lendas {1)
Lendas (2.)
XVI Othello As rdeas do governo
XVII A mocidade de D. Joo V (drama).
XVIII Amor por conquista (comedia)
O
(fragmento).
fante Santo
XIX Fastos da Egreja (i.")
XX Fastos da Egreja (2.)

In-

XXI Fastos

da Egreja

(3.*)

XXII Fastos da Egreja (4.)

XXIII Bosquejos historico-litterarios

XXIV Bosquejos

(i. vol.)

historico-litterarios (2. vol.)

OBRAS COMPLETAS DE IBIZ AGOSTO REBEllO DA SIITA

REVISTAS E IETIIODICAHE!(TE COORDEHADAS

======

XXIV

ESTUDOS crticos

'

BOSQUEJOS

HISTORICO-LITTERARIOS
VOLUME

II

LISBOA
F.MPRE2A DA HlSTORIA DE

PORTUGAL

SocieJadt editora

HVRARIA MODERNA
X. Augusta,

p5 ,
1909
!)

TYPOGRAPHIA
-ff.

Ivexs, 47

HISTOWO-LinEPlOS

BOSQUEJOS

XIV

partida do infante D. Manuel

(1852)

Comeamos

a publicao das curiosas car-

no anno de 1715, reinando el-rei

D. Joo V, acerca da sada do infante D. Manuel seu irmo. Este incidente, pouco conhecido, acha-se descripto com extenso na primeira correspondncia do secretario de estado
Diogo de Mendona, que hoje transcrevemos.
Accrescentaremos algumas noticias que o potas, escriptas

dem

esclarecer,

explicando os verdadeiros

motivos que inluiram no animo do infante

para dar este passo temerrio contra as ordens
do soberano.
Em officio do embaixador de Frana em
Portugal ao ministro dos negcios estrangeiros, M. de Torcy, refere-se o projecto, que tinha formado o infante D. Manuel de ir viajar
pela Europa por tempo de dois annos. Estavase em setembro de 1715, e parece que a ida

Entpreza da Hiiiorla de Poriugal

de seu irmo no era desagradvel a D. Joo

V, por isso que no se observa da parte d'elle
o menor indicio de resistncia. Pelo contrario
designou-se o squito do prncipe que devia
constar de trinta e seis pessoas, sendo doze
das primeiras famlias do reino; determinando
o infante principiar pela Andaluzia e mais
provncias de Hespanha at ao Russilho; entrar no Languedoc; e seguir d'alli para Itlia
e Allemanha, voltando depois por Frana,
com o cuidado porm de no se apresentar nas
capites,

aonde residisse a corte dos soberanos,

para evitar o ceremonial.

Foi no meio d'estes planos, que de repente
se declarou a inteno de el-rei, que, a pretex-

to de

uma promessa

pia,

resolveu fazer a ro-

maria de Nossa Senhora do Loreto viajando

por terra. O conde da Ericeira, encarregado
pelo monarcha de dar aviso d'esta resoluo
aos diplomatas das diferentes naes, no
encubriu a nenhum d'elles o pesar que lhe

D. Joo V tinha fixado para 4

de outubro o dia da partida, querendo acharse pelo Natal no Loreto, decidido a percorrer
depois a Itlia, a Allemanha, a Hollanda, a
Inglaterra, e a Frana, por espao de um anno,
levando na sua companhia seus irmos, o secretario de estado, os condes de Assumar, de
Unho, da Ericeira, e o marquoz do Marialva.
causava.

sr.

A regncia icava entregue rainlia, augmcntando-se o numero dos ministros ordinrios

com a nomeao dos raarquezes do Alegrete
de Fronteira, o cora a do condo de Castollo

bra eompleta* de Rebeilo ia

Siltta

Melhor, que, depois de largos annos de desterro e desagrado, tornava a ser bem visto.
No para aqui individuar os enredos postos
em practica pela politica dos diversos gabinetes da Europa, uns procurando estorvar,
outros desejando animar a projectada viagem;
nem nos cumpre alargar esta rpida informao relatando os aprestos do estado com que
o ostentoso monarcha se propunha realizar
incgnito a sua peregrinao. Talvez consa-

gremos

um

artigo especial a este facto.

Por

agora basta insistir nos pontos, que tem intima relao com a fugida do infante.
rainha amava seu esposo e era extremosa.
Apenas lhe constou o plano da romaria, e a
ausncia de um anno, a que no fundo tudo o
mais servia de disfarce, declarou-se contra, e
no omittiu meio algum para despersuadir
el-rei da jornada, j com instancias prprias,
j com avisos indirectos dos embaixadores
de Frana e Inglaterra, j pelo voto dos mais
auctorizados conselheiros. Mas os seus esforos no produziram outro effeito mais do que
confirmar o monarcha na sua ida. Achando
deante da sua vontade maior resistncia, do
que imaginava, pela sua ndole tenaz, e orgucegou-se sobre os
lhosos espirites, D. Joo
inconvenientes, e a nada attendeu. Expunhase a tudo, com tanto que provasse, que as suas
decises uma vez tomadas no se alteravam,

nem cediam

aos obstculos.
N*este apuro o ocorreu rainha, que o modo
nico de embaraar os desejos de sou marido,

Smprua

"a

fittntia

Poriuifai

cuja partida fora transferida para maro de

1716, consistia em lhe pr deante dos olhos o
exemplo de um prncipe, que por dever da
coroa elle houvesse de estranhar. Para isso
dirigiu-se ao infante D. Manuel, moo ambicioso e inquieto, ardendo

em

desejos de se

mostrar e ganhar fama, cubicando ver o mundo, desvinculado da tutella da corte do seu
irmo. O infante achava-se descontente por
se lhe frustrar a sua viagem em virtude da
romaria real; e ouviu com a maior facilidade
as suggestes da rainha prestando-se a auxilial-a. Tractou-se o negocio com o mais fechado
segredo, e uma manh a corte accordou sabendo que o principe desap parecera sem licena, e
que se ignorava ainda a sua direco. Como
sua esposa previa, D. Joo V foi obrigado a
desapprovar publicamente o procedimento
do infante, suspendendo a jornada.
O infante passou-se depois Allemanha, e
tomou servio nos exrcitos imperiaes. Foi
um dos capites, que assistiram famosa batalha do Belgrado, ganha em l( do agosto do
1717 pelo principe Eugnio contra os Turcos.

Eis a primeira correspondncia expedida

apenas so soube da sua fugida.

Hontem

4 do corrente pelas duas horas

depois do moio dia se deu conta a Sua Magostado do que o sr. infante 1). Manuel no estava no sou quarto, o que havia sado muito do

n
Obrai

eompMai

madrugada com o

d Rebdlo a

sr.

SUv

Manuel Telles da

Silva,

e um rede V. s.'^ (o condo de Tarouca)

do seu fato. Loposteiro levando alguns bahus
Magestade a sua falta,
o'o deu cuidado a Sua
o sr. infante do
por que no costumava sair
soube que fora
pao sem sua licena; e depois
reposteiro
em uma sege com o ilho de v. s.^ e o

filho

e alli se embarcara
Cartucha (de Laveiras?)
capito
patacho inglez chamado Tmi/,
em
para Amsterdam. Como se

um

Marsham, que

ia

quando os avisos
teve to tarde esta noticia,
fora dos cabos
foram s Torres j o navio ia
pescadores. E porsegundo referiram alguns

que estavam appaas fragatas da coroa,

esperando a frota, e no
relhadas, andam ra
guerra ingleza, que vem
rio se achava uma de
que

bua

me ordenou
buscar D. Paulo Methwen,
ordenasse
Magestade lhe escrevesse para que
seguimento do navio,
sasse a dita fragata em
executou com to bons termos, que
o que eile
veiu ao pao pedir a
se ir na fragata. E

Sua Magestade o deixascom eeito se embarcou

noite com o marquez
logo pelas 10 horas da
de semana, que
de Marialva, que se achava
prpria mo de Sua Magesfoi com carta da
que voltasse para
tade para o sr. infante para
e
esta 'corte na dita fragata;

tambm

nou ao capito de uma das

nossas,

se orde-

que anda

a mesma
cruzando n^estes mares, que fizesse
grande dissabor,
diligencia; porque alm do
inconsiderada
que causou a Sua Magestade a
grande cuidaresoluo de Sua Alteza, lhe d
os mouros,
do o receio de que o possam apresar
XXIII'BOS<lUEJOS

10

'Emffeea Sd UUioria de F.oriug

que tem tomado dez presas inglezas ha pouco

tempo. Porm, sendo contingente encontrar
o tal navio, havendo tantas horas, que havia
sado com um vento rijo, mui provvel que
o sr. infante v aportar a Amsterdam para
onde ia o mencionado patacho, e para onde
levava um credito de dezeseis mil cruzados
passado por Manuel de Castro Gruimares, ao
qual o sr. infante persuadiu ser-lhe necessria
aquella quantia para mandar pagar uma cama,
que n'essa corte tinha mandado fazer por via
do sr. Thomaz da Silva Telles. N'este caso

Sua Magestade

servido,

que chegado que ahi

seja o sr. infante, v. s.* lhe entregue a carta

de Sua Magestade, e lhe aconselhe faa o que
o mesmo senhor lhe ordena, e que v para
casa de v. s.* e ali esteja incgnito, como costumam practicar os prncipes do seu alto nascimento nas cortes estrangeiras; e que na
mesma forma se poder recolher a este reino
ou por terra ou por mar. Espera Sua Magestade da grande prudncia de v. s.** e do seu
grande amor e zelo, que procurar persuadir
a Sua Alteza que o que s lhe convm executar o que Sua Magestade lhe ordena. E esta
diligencia far v. s.* repetidas vezes, ainda
que ache sempre grande repugnncia no sr.
infante, difficultando-lhe todos os meios para
poder continuar a jornada, e dizendo-lhe que
no tem ordem para assistir-lhe com dinheiro,
antes sim para embaraar o que lhe puderem
emprestar, e ainda a cobrana dos dezeseis
mil cruzados do credito de Manuel do Castro

Obrai eompUta de Bebdlo da Silva

11

Guimares, mostrando-lhe a ordem, em que

elle o revoga, da qual v. s.* se servir para
mostrar-lh'a, mas no para a pr em execuo.
Alcanando v. s.* do sr. infante a resoluo
de tornar para este reino por mar, pedir v.
s.* em nome de Sua Magestade aos estados
dois ou trs navios de guerra para transportarem a Sua Alteza, assistindo-lhe com o necessrio para o seu apresto. E quando se resolva a vir por terra poder vir com Sua
Alteza o sr. Thomaz da Silva Telles, dandoIhe V. s.* as letras necessrias para as despezas
da jornada. E quando o sr. Thomaz da Silva
Telles esteja j em Aliem anha, vir v. s.^ com
o sr. infante at parte, em que o encontre a
V. s.*

pessoa ou pessoas que Sua Magestade

me

despachar v.
s.* postilho antecipadamente, remettendo-me
o roteiro das villas e cidades por onde destina
vir, para que as pessoas que forem sigam o
dito roteiro. Porm se, no obstante as representaes de V. s.^, o sr. infante persistir em
passar a Allemanha, como se entende, sempre
V. s.^ trabalhar que se detenha at que cheguem alguns creados e meios, e que possa ir,
ainda que incgnito, com a decncia conveniente. E para a despeza que ahi fizer Sua Alteza
se poder v. s.^ valer das licenas dos estados,
ou passar letras sobre o thesoureiro da casa
de Bragana. E no caso que o sr. infante no
queira ahi esperar, ou passe por essa republica, sem que v. s.^ o saiba, e v em direitura a
Allemanha remetto a v. s.* essa carta de Sua

mandar; para cujo

eFeito

12

Empr/sa a Hiatoria de Portugal

imperador, de que vae

cpia, para que, tendo v. s.* certeza de que o
sr. infante passou a Vienna, mande a mesma
carta ao Baro Tioztti para a entregar ao sr.

Magestade para o

sr.

imperador. E ser conveniente, que v. s.* avise ao dito baro, que no caso de alli se achar
o sr. infante lhe assista com as quantias de
dinheiro, que lhe parecerem precisas, sacando
da sua importncia letras sobre o thesoureiro
da casa de Bragana; e n'este mesmo caso escrever V. s.* ao sr. infante remettendo-lhe a
carta de Sua Magestade para que lhe consto
o que o mesmo senhor lhe ordenava, aconseIhando-lhe v. s.^ que volte para essa republica
para d'ahi tornar ao reino em execuo da or-

dem de Sua Magestade.

do prprio punho
do dito senhor, de que acima fao meno,
uma para o sr. infante, e a outra para o sr.
imperador. Deus guarde a v. s.* Lisboa, 6

Remetto

as duas cartas

de novembro de 1715.
Devo acrescentar ao sobredito, que Sua
Magestade servido que v. s.*^ procure persuadir ao sr. infante, que, se no executar o que
o mesmo senhor lhe ordena, nem o sr. Manuel
Telles, nem o reposteiro o ho de acompanhar;
isto mesmo deve v. s.*^ dar a entender ao sr.
Manuel Telles para que elle seja quem o persuada a que volte. Porm no caso que isto no
basto para Sua Alteza mudar de resoluo, e
persista na de seguir a jornada, no embaraar V. s." o acompanliarom-n'o os sobreditos*
Tambm devo dizer a v. s.** do ordem do mos-

13

Obrai omphtai de Rebdlo da 8ilv^

mo

senhor, quo o

tar

com

sr.

Manuel Telles podo volinanle na certeza de que no

sr.

far demonstrao

com elle por haver feito

Saa Magestade que elle

esta jornada; e espera

instrudo por v. a.^ procure persuadir ao sr.

infante o que na carta do prprio punho or-

dena ao

sr.

infante, e lhe adverte diga o

V. s.* lhe disser.

Diogo

de

Mendona

que

Corte

Real,

para o sr. infante. Meu

irmo. Recebi a vossa carta, e ico com grande sentimento de que no fizsseis a vossa
jornada por este reino como me havieis segurado; mas os vossos poucos annos descu]pam
esta falta, a qual espero emendareis, considerando que nenhuma aco vossa vos estar

De Sua Magestade

bem como

que vos mandar; pois

no hei de ordenar- vos cousa alguma, que vos

to

azeres o

Como

agora vos achaes n*essa corte procurae somente fazer o que for vontade
do sr. imperador, meu bom irmo e primo, a
quem peo queira encaminhar as vossas aces no pouco tempo que ahi vos detiverdes.
Ao conde de Tarouca ordeno vos participe a
minha resoluo sobre os vossos particulares.
Deus vos guarde como desejo. Lisboa, 4
de abril de 1716. Vosso irmeio Joo.

esteja mal.

De Sua Magestade para o imperador. Serenssimo senhor, meu muito caro e amado

14

Smprza 3a Risioria de

Tortug-l

irmo e primo. Logo que o infante D. Manuel,

meu muito amado e presado irmo, saiu d'esta
corte participei a Vossa Magestade a sua inconsiderada resoluo, prevenindo o caso de
poder-se encaminhar a essa; e sendo-me agora
presente que assim o executara tendo-me segurado se restituiria de Haya a esta corte,
torno a pedir a Vossa Magestade o queira
persuadir a que se recolha ao reino na forma
que tenho ordenado. E como isto o que lhe
convm, estou certo de que Vossa Magestade
se empenhar, em que elle assim o execute; e
que o sr. infante no se apartar, das prudentissimas persuases de Vossa Magestade, porque s seguindo-as poderei dissimular o desgosto, que me tem causado as circumstancias
da sua ausncia; e no duvido que os poucos
dias que se detiver n'essa corte, Vossa Magestade dirigir as suas aces para que sejam
conformes s obrigaes com que elle nasceu,
o que eu io do que lhe merece o meu amor, e
podem os apertados vincules do nosso parenNosso senhor guarde a Vossa Magestesco
desejo. Lisboa 4 de abril do 1711).
como
tade
Bom irmo e primo de Vossa Alagestade

Joo.

Carta para o imperador, a que se refere a

antecedente. Serenssimo Senhor, meu muiinconsiderada resoto caro e amado primo.
luo do infante D. Manuel, meu muito amado
e presado ii'mo, saindo d'esto reino sem licon-

15

Obras oompleta de Hehdlo da Silva

a minlia era

uma embarcao pouco

me

o cuidado, que pede o

deixa

com

segura,

amor que

sempre lhe tive; e porque se entende que o

infante ia com animo de encaminhar-se aos
dominios de Vossa Magestade, me pareceu
participar a Vossa Magestade aquella resoluo para que, inteirado das circumstancias
d'ella, procure Vossa Magestade persuadir ao
infante se recolha a este reino, na certeza de
que o dissabor que me causou a sua ausncia
se desvanea na considerao de que n'esta
jornada lhe resultou a fortuna de vr a Vossa
Magestade; e espero que com os seus prudentes conselhos mover V^ossa Magestade o infante a que execute o que lhe convm, que
restituir-se minha companhia. E os estreitos vincules da nossa amisade e parentesco me facilitam escrever a Vossa Magestade com esta carinhosa sinceridade. Nosso
Senhor guarde a pessoa de Vossa Magestade
como desejo. Lisboa, 5 de novembro de

1715. Bom irmo

primo de Vossa Mages-

tade Jbo.

infante resistiu a todas as diligencias, e

como dissemos tomou

parte na gloriosa cam-

panha contra os Turcos, em que a victoria de

Belgrado immortalizou com mais um braso
o nome j famoso do principe Eugnio de
Saboya. Mas o objecto, que a rainha de Portugal se propunha, excitando a ausncia do
principe ficou plenamente satisfeito. Depois

16

Empreza da Historia de Portugal

da publica e solemne desapprovoo dada

partida de seu irmo, o sr. D. Joo V viu-se
obrigado a desistir dos seus projectos de viagem; o que fez com repugnncia, e custandoIhe o dissabor uma aguda e longa doena.
Consolou-se, porm, com os recreios e distraces, que a tradio e a historia so conformes em indicar quando se tracta do Salomo
portuguez.

(Do Panorama^ de

1852.)

XV
Introduco ao volume iX

do Panorama
(1852)

Quando

o Panorama, no im de sete annos,

interrompeu a sua publicao, a falta da nica

folha verdadeiramente popular, que possuamos, foi lastimada pelos amigos das letras, e
sentida por todos os seus numerosos leitores.
O officio, que acceitra, e continuou com trabalho e constncia, tinha realizado o objecto
principal, que se propuzera. Na hora mesmo,
em que retirava da imprensa, o gosto da leitura estava creado, e a saudade, com que geralmente o viram desapparecer, era a prova

mais lisonjeira

d'isso.

resultado obtido

em sete annos de durao

cortou-lhe verde a palma, que pedira ao comequanto a admirao repetia os

ar a obra.

Em

nomes mais famosos da epocha, sepultados

na obscuridade de ridas e assduas fadigas,
mineiros da civilizao nacional os escriptores
votados a este lavor humilde, nas entranhas
da terra, que revolviam, encontraram de cer-

Emprwa

18

3^ Eitoria 4e Portu^ai

to o ouro, e os diamantes, de que enfeita o seu

diadema

moderna poesia das

naes;

mas

tiveram o valor de resistir tentao, e virando-lhe o rosto passaram adeante.

sua empreza no era pr a cpula, mas crescer com o
alicerce do ediicio. Ao tocar o ultimo instante da sua carreira, estavam cimentadas todas
as pedras da construco.
outros mais felizes o cinzel que tira do mrmore as graas da
arte grega, ou levanta a estatua de Moyss
no templo da inspirao christ!
O jornal popular, creado pelo modelo dos
mais acreditados nos reinos aonde Horece a
cultura intellectual, foi de certo o Panorama.
Se o no dourou a gloria das folhas scientificas

que extendem o sceptro sobre a litteratura

activa; se no caminhou, como ellas, na vanguarda da civilizao militante, porque em
Portugal, ainda tudo principiava, o rudo das
grandes luctas e o estrondo das armas apenas
se ouviam como echo de batalha longinqua em
casal pequeno e solitrio.

Era preciso ensinal-o

primeiro a andar por aquelle terreno, para

depois o introduzir, sem sobrosalto, no ajunctamento dos povos europeus confundidos na
hora da fadiga. O erro dos que precederam o
Panorama consistiu em julgar, que a medicina
das naes fortes no repugnava dbil compleio de uma terra, que mal se podia dizer
entrada na virilidade.
imprensa, instruo ti va o accessivel a todas
as fortunas e a todos os entendimentos, um
instrumento prprio para estimular os pro-

Obrai OiMpUtat dt

fressos

em um

paiz.

Hebdh 4a aihM

19

O Panorama, distinguin-

do a differona quo ha entre as publicaes

puramente litterarias,

e o j ornai d'esta espcie,

consagrou-se ao trabalho, no estril, de escrever para o grande numero. No foi o seu

im ento, nem hoje ainda, fazer a historia
do estudo; cumpre-lhe s apresentar o seu resultado, resumido em breve quadro e popularmente. As altas questes sociaes, as polemicas de qualquer natureza, e o exame sciontiico
das matrias d'interesse politico ou material,
que occupam as columnas das grandes Revistas,

no entram
e a
humilde,
logar mais

ou dos peridicos

na sua esphera.
tarefa

scientiicos,

menos elevada, que

acceitou, reduzem-

unicamente a preparar a estrada a estudos

mais profundos.
Sete annos foi este o pensamento do Panorama. Fez intimo e familiar o tracto da sciencia, facilitando a todos o prazer mais barato
e innocente de quantos ha. O agricultor, o
homem publico, o artista e o commerciante,
nas curtas horas de repouso de uma vida laboriosa, sempre o receberam como bemvindo.
No continente e nas provindas do Archipelago da Madeira e dos Aores a acceitao, que
oaccolheu provou-lhe, que tinha seguido, sem
se afastar, a vereda, que marcara.
Inglaterra, a Frana, a Allemanha, e a
Hespanha to nossa visinha, e desgraadamente to pouco conhecida aqui, exercem com

n'o

proveito o sacerdcio de instruir com leituras

aprazveis e variadas milhes d'homens, qu

20

Empresa Ua Hiiioria tU Portugai

furtam aos breves momentos de descano o

tempo necessrio para refrigerar o espirito.

N'aquelles paizes j se queixam de que as folhas e impressos crescendo como as aguas
d'uma alluvio, ameaara invadir at os dominios da rigorosa sciencia. Entre ns, por infe-

muita fora latente,

de cultura. O maior servi-

licidade, a escacez scca

que se perde falta

o que se pde prestar ao paiz

alimentar o
fogo sagrado da instruco; educar um povo
dos mais aptos para aprender; falar-lhe alma e ao corao, leval-o pelos instinctos nobres, que adormecem, mas no morrem, despertal-o da somnolencia pela memoria das
tradies passadas e pela promessa do melhoramento, que o porvir promette constncia
e ao trabalho. Quem tomar sobre si esta obra
acceitou uma grande misso, e pde contar
que se no ha de ver s no meio da estrada.
O Panorama, quando se apresentou na imprensa, no teve outro hm, e agora ir prender
de novo aonde quebrou o lao que o unia a
esta modesta mas fecunda tarefa. Accommodado ao gosto de todos, o successo, que o multiplicou por um numero d'exemplares, de que
no ha noticia em Portugal, abona a sua im-

parcialidade.

religio e a philosophia, os

sbios e os indoutos viram n'elle o amigo da

civilizao, e saudaram-n'o como auxiliar do

progresso intellectual. Os espirites srios e

profundos debaixo da ligeira forma que vestia, apreciaram a inteno moral; os preguiosos o leves, a principio, receberam-n'o como

Obras ompletai d

recreio,

SeMlo ia

depois acceitaram-n*o

aUf>

21

como

lico

amena.
Jornal de todas as classes e de todos os
partidos

nenhuma porta

se lhe fechou.

Hoje

mesma. O que nos reinos esalcana pelo amor da associao

a sua divisa a

trangeiros se
j educada, pelo progresso nascido e creado
em muitas geraes, pelo impulso da auctoridade, e por hbitos ha tempo arraigados, creou-se aqui espontneo, quasi pela diligencia
individual,

caminhou muito em poucos annos,

afagado pelo generoso instincto do povo, e

pelo sincero louvor dos doutos. Deveu tudo
ao povo e a

si.

O Panorama

amado de todas as
compe a sociedade,

espera ser

categorias de que se

porque, como disse em um dos annos, na abertura, a cada uma ha de ir buscar o que tiver
de bom, honesto e proveitoso.
Ao Brazil deveu sempre amisade e estima.
desunio politica no diminuiu o interesse,
que a lingua e as crenas estreitaram entre
o vasto imprio alm do Atlntico e o velho
Portugal. Irmos pela intelligencia, amigos

por antigas ligaes,

e alliados pelo

commum

desejo de plantar a civilizao, o reciproco

interesse, que os enlaa, revela-se na solici-

tude com que se amam, e se comprehendem

para auxiliar a renovao social. Como sempre
costumou, o Panorama olhar para tudo o
que pode ser agradvel ou conveniente ao
Brazil, como para cousa sua, dividindo entre
os dois irmos com imparcialidade o que a

Empreza Ua Historia de Portugai

22

cada
sL

um

d'elles

cabe no glorioso testamento

monarchia que formaram.

Este jornal compor-se-ha, como d'antes, de

tudo o que se julgar de prstimo em descubriraentos scientiicos, em aperfeioamentos de
industria, e nos inventos em artes, apar das
novidades notveis. Sem ser rigorosamente
noticiador, acompanhar o andamento do sculo em todos os seus aspectos.
gravura
em madeira, introduzida por elle, e to adeantada hoje, continuar a adquirir maior perfeio ainda em mos portuguezas. Na linguagem ha de observar-se desvelo constante para
que saia limpa de locues estrangeiras, repugnantes sua ndole verncula, e egualmente
puriicada dos requebros antiquados de palavras e phrases exticas, e de perodos alatinados, que a desfeiam, soando mal na dico
corrente e clara^ que taes obras requerem.
No esquecero por ultimo as noes de sciencias naturaes, e as das sciencias moraos, opportunamente disseminadas aqui e alm, afim
d'o vulgo dos leitores poder tomar d'ollas a

necessria tintura.

que o Panorama
arraigou a sua reputao, e promettendo persistir n'elle nada mais faz do que continuar
na proisso litteraria em que sempre viveu.
Para penetrar nas cidades e vil las, alegrar a
solido dos campos, e chegar at os remotos
Seguindo este systema

cazaes das provncias, recreando as longas

do invornoso sero, no aprendeu

nunca outro segredo. Para se tornar o hospe-

horas

Ubri omphtas e Beb4lo da dilfM

23

de certo das diversas classes limitou-se a

contar-lhes o que tinliam sido seus pes; a mos-

alm do estreito recanto em que

existem, o vasto espectculo do mundo, as
gentes e os costumes dififerentes, os povos lontrar-lhes,

ginquos, e os usos estranhos; e a representarllies os sculos distantes e to contrrios no

caracter, ora fugindo na ligura colossal de
um homem notvel, ora revendo as feies
n'um grande acontecimento, ou no drama de

um

O romance, a lenda, e
com as cores da poesia

facto interessante.

a chronica retrataro
nacional as maiores faanhas dos avs, de que

descendemos.

A isto se reduzem

as promessas, e para to

honrosa tarefa convergiro os esforos do Panorama. O benvolo accolhimento, que o distinguiu sempre, e espera merecer novamente,
s lhe impe de mais que na primeira vez a
responsabilidade de no desdizer do passado,
nem enganar o presente. Em breve o juizo publico dir se o nome do jornal popular foi invocado em vo, ou se satisfez aos votos, que,
to lisonjeiramente para elle, o chamaram ao
seu antigo posto na imprensa.
(Do Panorama, de

1852.)

XVI
Viagens de Beckford a Portugal
Cartas escriptas em 1787
(1855)

numero do Panorama a
publicao das noticias da viagem de Beckford

Comeamos

n'este

a Portugal, ^ aonde as riquezas e o trato agradvel lhe grangearam a amizade de idalgos

proporcionando ao seu talento observador e descriptivo a occasio propicia de

retratar do vivo, e em vulto, as principaes figuras da corte da rainha D. Maria I.
O quadro, que o viajante inglez traou da
sociedade portugueza mais illustre, no ultimo quartel do sculo XVIII, dois annos antes de rebentar em Paris a revoluo franceza, que depois, crescendo como um incndio,
invadiu as fronteiras de todos os estados, no
influentes,

se limita s a ser curiosa, instructiva, e se-

gundo cremos tambm

nica.

A uo ser nas informaes diplomticas dos

*

Na

nossa edio s reproduzimos a prosa bri-

lhante de Rebello; as Cartas de Beckford foram por

outrem traduzidas e parte d^ellaa est j publicada em
volume.

Os EDiTORas.
XXUI

BOSQUEJOS

Emprega a Hisiorki de Portugal

26

ministros estrangeiros difficultosamente se

encontrar uma pintura mais completa e animada das ideias, costumes, e cultura do nosso paiz, em um periodo, que, apezar de prxi-

mo, para ns

se

tornou dos menos conhecidos

e estudados.

Beckford escreveu com desenfado, e sem

ostentao, deixando correr a penna medida que a veia crtica o inspirava.
Tractando de egual a egual com os primeiros
titulos, e admittido intimidade das casas nobres, viu tudo pelos seus olhos, e pouco poderia escapar penetrao e viveza de que
foi dotado.

pao e a corte, o clero e o povo, resem

nos seus painis com a physionomia que lhes
era natural. Os personagens, que nos ojBferece,
respiram e movem-se deante de ns com a
maior verdade individual. E o esboo dos legares e paizagens, em que as scenas se representam, nada deixa a desejar quanto expresso e propriedade.
Logo se conhece que tudo aquillo nosso,
e no podia ser de outrem.

com graa nos

toques finos o ligeiros, com que levanta em
relevo uma feio cmica, ou com que oppe
malicia do auctor brilha

gravidade dos actores o ridculo da posio

falsa

No

ou

jovial, ora

que os

doscobi'e.

mais, deve louvar-se a sua escrupulosa

grande benovolnncia pela nao,

e pelos amigos, que soul)o conservar.

lidolidade, o

Bockford, cavalheiro a todos os respeitos,

Obras oomphiaa de Bebdlo da

nunca abusa da

coniian(;a,

L-^tva

que lho abriu com

hospitalidado as portas dos palcios dos

dalft'os,

e as

27

fi-

camars menos accessiveis dos

ministros. Sabe tornar-so divertido e interes-

sante

sem

se aviltar s fabulas e caluranias,

de que outros, por ingratos, no duvidaram

imaginando realar os livros a preo de imposturas e escndalos.

O merecimento da obra provm d'ella mesma; e como provvel que da sua leitura se
servir-se,

gere a curiosidade de apreciar de perto o escriptor, aqui apontaremos rapidamente as

noticias, que pudemos obter acerca do opulento inglez, quasi naturalizado portuguez
pelo seu amor terra e aos moradores.
O viajante, de que tractmos, era filho d'aquelle espirituoso William Beckford, que, sendo lord maire de Londres, com resoluo rara dirigiu a Jorge III, em 1770, as severas
queixas do povo contra o seu governo.
Este acto de valor, nada commum. mesmo
em Inglaterra, e sobre tudo n'aquelle sculo,
levou os cidados da capital a perpetuarem
a boa memoria do magistrado, erguendo-lhe
na casa da camar a audaciosa estatua, que
sustenta no brao erguido a famosa fala origem da sua popularidade.
Grandes riquezas, e a importncia que ellas quasi sempre do, unidas a um caracter
vigoroso e respeitvel, tinham determinado
a eleio de William; e parece que o conceito
publico, nunca desmentido, o acompanhou
at sepultura, qual desceu em edade pou-

Empreza

28

'da

Historia de Portugal

CO adeantada, deixando por universal herdeiro dos seus immensos bens, reputados em cem

mil libras esterlinas de rendimento annual, a

seu filho nico, ainda menor, que o mesmo,
que veiu a Portugal em 1787, e veremos estimado dos fidalgos, e bemquisto at dos plebeus, graas ao condo que possua de saber
insinuar-se.

alicerce principal das riquezas de

Beck-

ford eram as suas valiosas propriedades coloniaes, situadas na Jamaica.

educao, em que se esmeraram os cui-

dados de seu pae, dirigida com acerto, desenvolveu as^prendas de um engenho dotado de
grandes poderes litterarios, e, o que menos
vulgar , soccorrido do tacto subtil, e do gosto mimoso, to essenciaes para ser juiz competente e delicado apreciador dos primores
das artes.

Concludos os seus estudos, o mancebo, notvel pela magnificncia do seu trato, e pelos
grandes talentos, com que realava, foi olhado como um dos cavalheiros mais distinctos
de Gran-Bretanha, e a sua alliana invejada
pelos orgulhosos fidalgos da antiga e poderosa aristocracia, que alli continua com sabedoria as tradies politicas do senado ro-

mano.

sua escoUia no se demorou. Em 5 de

maio de 1783 Beckford ligava a sua sorte, e
olerecia os seus thosouros, formosa e sedutora Margarida Gordon, filha do conde Aboyne, par do Esccia, e n'esto doce enlao aben-

Obrai completai de Hebello da SilM

20

coado por todas as venturas cifrava o jubilo

e a esperana da sua mocidade.
Mas os mais felizes e opulentos esto expostos, como os pobres e humildes, aos mesmos rigores da fortuna.
No maior auge das prosperidades alcanaos de ordinrio o golpe, e quasi sempre acontece, que vae direito ao corao, abrindo as
feridas incurveis, que sangram sempre, porque o espinho da saudade nunca as deixa cicatrizar.

Passados trs annos, quando os laos do

amor conjugal, se possvel, estavam mais
apertados, a esposa de Beckford foi arrancada de repente aos extremos de seu marido, e
sepultou comsigo no tumulo todas as alegrias
que o ditoso consorcio havia feito nascer.
Dando luz o segundo fructo da sua unio, Suzana Euphemia, depois duqueza de Hamilton em Esccia, de Brandon em Inglaterra, e de Chatellerante em Frana, lady Margarida no poude resistir aos effeitos de um
parto desastroso, e expirou nos braos de seu
magua d'este foi sincera e longa;
marido.
logares, que lhe recordavam os
dos
e a vista
serenos dias to curtos do seu amor tranquillo, tornou-se-lhe insupportavel. Para no
ceder intima e desesperada tristeza, que o
consamia, separou-se, pois, de suas filhas, e
deixou a Inglaterra, procurando o allivio
d'ella nas variadas sensaes de uma viagem
extensa, tentada na pennsula hispnica, e bem
prpria; pela diversidade do clima e dos cos-

Empmsa

30

da Hiioria de Porin^al

turaes, para o distrahir da sua dor.

o projecto,

em

1787, e

Executou

comeando pelo reino

de Portugal, aportou a Lisboa, seguindo directamente de Falmouth.

Apezar do tempo, e da inquietao, com que
de propsito queria sobrosaltar-se, a sombra
querida da esposa, no se lhe apagava da alma,
e at no meio dos prazeres e regozijos o vemos
de repente desviar-se para enxugar as lagrimas, que lhe arranca a suave imagem sempre
viva no fundo do seu peito.
carta XVII uma prova do que dizemos.
Admittido a beijar a mo da rainha, e aassistir com a corte a um festejo, o observador interrompe-se de sbito para nos descobrir a ndoa indelvel, que lhe pizava o cora-

o.

similhana casual, que se lhe figurou

achar entre o rosto da condessa de Lumiares e
o da esposa que chorava, foi quanto bastou

para logo se

commover e

arrebatar!

Por mais

que tente conter-se, foge-lhe dos lbios a verdade; e por lim nem elle mesmo lucta j para
a esconder. Oumol-o.

O condo de Sampaio, camarista de semana,

ajoelhou, e offoreceu assim o ch rainha.
Depois d'esta ceremonia, porque tudo core-

monioso

n'esta corte cheia do ostentao, an-

nunciou-se o fogo de
raas

artificio, e as reaos victi-

acompanhadas das suas victimas

ram em outra

entra-

martiuoza do Marialva,
suas illias, o a condessa moa do Lumiares,
vieram para o aposento aonde eu mo achava.
sala.

OhrB eoMpletas e Rcbdio da

e apossaram-se das janellas. Sete

8ilv(t

31

ou oito rodas

de ogo, e outros tantos valverdes colossaes

comearam a arder, lanando admirveis foguetes por todos os lados, com grande alegria
da condessa de Lumiares, que no conta ainda
mais de dezeseis annos, o j casada ha quatro.
sua jovialidade quasi infantil, e as louras madeixas, que se annelavam, emmoldurando as faces risonhas e vivas de cor, fizeram-me
lembrar tanto da pobre Margarida, que a sua
vista me infundia a mais terna melancholia.
O estado interessante em que se achava, ainda
augmentou a illuso; e em quanto ella, sentada
sacada, me apparecia por vezes envolta no
claro azulado dos foguetes que subiam silvando e estalavam no ar, eu estremecia, como
se um espectro surgisse de repente, e dava por

mim com

banhados em lagrimas.
Nos fins de 1787 Beckford passou a Hespanha, e escreveu acerca d*esta segunda viagem
os olhos

outra colleco de curiosas cartas.

Depois recolheu-se ptria, e l residiu,
ora em Londres, ora na sumptuosa abbadia
de Fontill, morada de prncipes, que a sua inclinao s novidades e ao esplendor o decidiram a enriquecer de magnificas obras no estylo
gothico da renascena.
1794 uma accusao grave, que se julga
provada, obrigou-o a sair precipitadamente
da Gran-Bretanha, refugiando-se em Portugal, para onde o attrahiam os laos da convivncia anterior, e as sympathias pessoaes.

Em

Ento que edificou

em

Cintra,

n'um dos

32

Emix*esa Ba Historia de ForiugH

pontos mais pittorescos, a casa de recreio de

Monserrate, sumptuoso capricho de uma imaginao que sabia crear e desejar.
O marquez de Marialva estimava o opulento
inglez, e

em

casa d'este fidalgo, to distincto

pelo sangue e pela cortezia, que elle avaliara o conchego amvel e a benevolncia ntima

da hospitalidade portugueza.
Sabedor da causa que forara o amigo a
expatriar-se, e do processo que o ameaava na
sua terra, o marquez no poupou diligencias
com o prncipe D. Joo, para o resolver a interpor a proteco, recommendando a Jorge
III o negocio de Beckford, e alcanando,
como a final obteve, do governo britannico, a
promessa do mais completo esquecimento.
Em testemunho da sua gratido, o estrangeiro pediu licena para offerecer rainha
quatro soberbos lustres de filigrana de oui'o,
destinados a ornarem a capella real; mas a soberana recusou-os, entendendo que no ficava
airosa a sua coroa, acceitando de um particular presente de tanta valia
Beckford, tendo vivido alguns annos em
Portugal, requereu o titulo de visconde, e pediu a mo de uma filha natural da casa de
Marialva, segundo se cr; porm a sua qualidade de estrangeiro, e a religio protestante
que professava, no lhe permittirara obter

nem uma nem

outra cousa.
O fausto oriental do seu tracto pessoal eclipsava j a grandeza do throno, e conselheiros
menos prudentes insinuaram a necessidade de

ObfM wmpleta

d Bebdlo da Silva

o3

O constranger a abbreviar a sua residncia.

Seguiu-se esta perniciosa opinio, e o opulento proprietrio, contra vontade e muito a

seu pezar, teve de deixar o paiz, que desejara
adoptar para ptria, transportando para elle
as suas immensas riquezas.
Voltando por Frana e Itlia, e assignalando por toda a parte a sua passagem, Beckford
recolheu-se a Inglaterra; e em Fontill, aonde
morava quasi todo o anno, ostentou as posses
da magnificncia, e o gosto delicado com que
sabia utilizar os seus thesouros.
Em poucos annos a abbadia tornou-se uma
verdadeira maravilha. O prtico, no estylo
gothico moderno, reputado um portento architectonico.

A primeira sala, que se encontra logo entrada,

com 68

ps de comprimento e 78

em

altura, apresenta-nos o tecto de carvalho, la-

vrado

moda

em

molduras, e ornado de brazes

antiga.

Trs janellas com vidraas de cores, e de

volta ponteaguda como as das cathedraes da
meia edade, cam a luz, para a soberba escada,
por onde se communica para o octogono.
Este no ter talvez egual nas obras d'arte,
devidas bolsa de um particular.
Do centro a vista domina-se de cima de 138
ps de alto, e abraa os pontos mais pittores-

admirando sem cessar.

A torre de 276 ps, d'onde se descobrem
umas poucas de lguas em redor, custou a Becos, recreando-se, e

ckford sommas incalculveis.

Emprexa da Historia de Porlugai

34

No momento, em que j arremessava

coroa de ameias altura em que havia
car,

a sua

de

fi-

pegou-lhe fogo, e abrazou-se. Outro desa-

nimaria, e as ruinas ennegrecidas testemunha-

riam longo tempo o desalento; mas Beckford

no cedia assim.

Apenando todos
districto, a

os carros e viaturas do

ponto de suspender os trabalhos

ruraes, principiou a reedificar

com maior

vi-

gor ainda.

Dia e noite andaram na obra para mais de

460 jornaleiros, revezando-se aos quartos, e
nos rigorosos seres de inverno, pendurandose dos andaimes com fachos nas mos, faziam
ver ao caminhante, que passava a distancia,
o espectculo quasi phantastico das luzes, fu-

gindo, brilhando, e sumindo-se de novo, sus-

pensas em alturas desconformes, no meio da

espessa treva das noites tormentosas

O parque em volta do castello abrangia sete

milhas de circumferencia; mas a disposio
do terreno era tal que podiam andar-se vinte
e uma sem volver segunda vez s mesmas alamedas.
As

arvores e os arbustos correspondiam.

Desde a mais humilde planta dos Alpes at
mais rara flor dos Trpicos, tudo ai li se encontrava.

Beckford, antes de cerrar os olhos, ainda teve a satisfao de receber em sua casa a neta
do D. Joo VI, a rainlia D. Maria II, quando
voiu a Londres aguardar que a espada dos

Obrat

portugiiezes

Mttplfittg

fieis

**

Rebdlo a Silva

35

sua casa lhe restituisse a

coroa dos seus reinos usurpados.

abbadia de Fontill,dopois da morte do
proprietrio, vendeu-so em hasta publica; e
um capitalista, M. Farquhar, foi queui a arrematou por tresontas e quarenta mil libras es-

terlinas K

Eis o quo pudemos apurar acerca do homem

singular, que tantos annos viveu entre ns, e
at ao ultimo suspiro nos consagrou amisade

o dedicao.

No meio dos primores d'arte, que ennobreciam o seu palcio, os objectos que recordaram a sua Innga residncia em Portugal occupavam o primeiro logar; e na sua instructiva
conversao

com que

eram frequentes

as saudades,

o faustoso inglez confessava ter sido

constrangido a separar-se do nosso brando

Os primores encerrados na abbadia de Fontill,

Inglaterra, que a nao das aristocracias

mesmo em

e das opulncias, deslurabraram os mais experimenta-

dos amadoies.

Porcelanas rarissimat; quadros de preo; trastes de

ouro macio, de bano, e de tartaruga; quanto a arte

pode conceber e a riqueza adquirir, ornavam os aposentos de Beckford.

Quando se annunciou a venda, trs concorrentes disputaram a compra, encarecendo, a cada qual mais, o
valor da propriedade. Eram o duque de Wellington, o
conde Grosvenor, e o marquez de Hertford. Nenhum

poudeelicgRr ao preo.

S o
sei

rei

deva possuir

como ha de

O marquez consolava-se dizendo:

este castello; um particular no

viver aqui!

36

Etnprega a Historia de Portugnt

clima, e dos lindos olhos, que o levariam a

esquecer a ptria, se mesquinhas invejas lhe

no cortassem os desejos, e no o afastassem
para sempre.

(Do Panorama^ de 1855.)

XVII

Coroao dos

reis

de Portugal

(1855)

Nas vsperas da maioridade de el-rei o sr.

D. Pedro V, pareceu-nos que no seria fora de
propsito colligir algumas memorias, que se
encontram nas chronicas e noticias histricas,
acerca da solemnidade, com que sempre foi
costume levantar os soberanos portuguezes
desde a fundao da monarchia.
Os tempos mudaram, e com elles as idas e
os costumes; mas, apezar de muitas das ceremonias ento usadas no caberem hoje na esphera das actuaes instituies, entendemos
que nem todas mereciam cair no esquecimento. Ha n*ellas mais de um exemplo digno de
meno, e como recordaes de veneranda antiguidade justificam o interesse que podem
excitar.

A grandeza, de que o throno se rodeava em

taes occasies, nascia, no do desejo de ostenEste artigo devia publiear-se antes do faustissimo
dia 16 de setembro, o que nao pde acontecer por cir1

cumstancias independentes da vontade do auctor.

Empreza da Historia de Portugal

38

tar estril pompa, mas do pensamento politico

de ligar logo do comeo o monarcha aos sbditos, obrigando-os reciprocamente por um
acto publico, revestido das circurastancias
mais prprias para infundir respeito.
O motivo por que a religio nas grandes
festividades no duvidou falar imaginao
e aos sentidos o mesmo que de certo determinou as magnificncias empregadas na coroao dos reis desde remotas eras. Os factos,
pelo menos, auctorizam-nos a suppol-o.
Examinando as alteraes do cerimonial nas

diversas epoclias v-se que concordam

com

successivo desenvolvimento, que foi adquirin-

do a formula monarchica, medida que declina a preponderncia das classes nobres, e que
se estreitam entre o principe e o povo os laos
de amor e confiana.
Mas entremos no assumpto, e o leitor ajuizar por si.
As cerimonias, usadas na coroao dos reis
godos eram solemnes e augustas; e quando
Brando nos descreve a maneira, por que
foi jurado Sancho I, fere logo a vista a cor
moderna do quadro, e preciso pouco para
se conhecer, que o auctor, afastando-se dos
antigos monumentos, adopta uma verso que
os costumes e a historia repellom ambos.

verdade mais bella. O que se acha decretado no cdigo wisigothico, talvez o nico
seguido no comeo da raonarcliia; as disposies dos concilies toledanos; e as practicas do
reino leonoz, so conformes todas cm provar

lras ompletas dt RebtUo ia SUv

30

que n^aquelles sculos a majestade humana

invocava sempre a proteco divina, cobrindose com ella no acto de subir ao throno, cadeira
da mais excelsa magistratura.
No prefacio do Liher Judicum (fuero iuzgo)
ordena-se que o rei seja eleito pelos bispos,
pelos magnatas, e pelo povo. Na lei III dizse, que, antes de empunhar o sceptro, o monarcha deve j urar o cdigo wisigothico; e na lei
IX manda-se que os prelados o sagrem e

abenoem.
Encontram-se anlogas determinaes em
muitos concilios toledanos; e o costume de
ungir o rei conservou-se em Leo, por longo
tempo, como consta das chronicas e documentos.

Ha mais! O capitulo XVII do ritual de Silos,

modo de abenoar e coroar o
confirma a larga parte concedida Egreja
n'estes actos. Faltam, bem o sabemos, relaes
contemporneas e exactas; mas a visinhana
dos dois reinos, e a plausvel opinio, de que
intitulando-se do
rei,

a muitos respeitos foram communs as leis e

os costumes tendo Poi-tugal sado do mesmo
tronco,

animam

a conjectura, que arriscamos,

condemnando a traduco moderna, que nos

deixou do facto o escriptor da Monarchia Lusitana.

Dadas

informaes indispensveis,
passaremos a expor o que devia observar-se
n'estes dias de jubilo e festivo applauso, cingindo-nos letra dos rituaes, e s noticias dos
chronistas, que fizeram memoria d'elles.
estas

Empreza da Historia de Portuga

Quando se lana

os olhos para essas epochas,

que to distantes nos ficam j, e dos fragmentos, que restam, se procura restituir algum
dos aspectos da sua vida guerreira, mas inspirada de nobres crenas, uma espcie de saudade consoladora passa pelo corao, e parece
alliviar a tristeza das inquietaes presentes.
As sociedades na infncia compensam a rudeza pela ingenuidade dos sentimentos. Se
absolutamente no so melhores, so mais
sinceras, e menos corrompidas, do que as so-

que aprenderam em uma existncia

longa os segredos da hypocrisia e a venenosa
dissimulao, que ousa at dourar os vicios
ciedades,

de 113 o rei de Leo AFonso VII

entrou na capital com a rainha Berengera sua
mulher, com a infanta D. Sancha, sua irm, e
com o rei de Navarra D. Garcia.
Concorreu tambm alli grande ajuntamento
de monges e clrigos, e innumeravel povo,
que vinha ver as festas, e ouvir falar a palavra de Deus
No primeiro dia d'esto vistoso concilio reuniram-so magnatas e populares no templo de
Santa Maria, do accrdo com o soberano, o
tractaram de tudo o que lhes suggoriu a clemncia do Jesus Chisto para encaminhar a
saudvel fim a alma dos fieis.
No segundo, om que a Egreja celebrava o

No anno

Obras eomplttta de

BebMo ia

41

Silva

advento do Espirito Sancto, os arcebispos e

bispos, os abbades, ricos-homens e cavalloiros,
os cavalleiros villos e a plebe tornaram a
congregar-se na cathedral, resolvendo proclamar imperador a el-rei AFonso VII, visto
obedecerem-lhoorei D. Garcia, o principo sarraceno Zatadola, o conde Raymundo de Barce"
lona, o conde Afonso de Tolosa, e muitos outros condes e senhores de Frana e Gascunha.
Invocado, pois, o divino auxilio; assim o
decretaram, estando presente o rei de Navarra, e a infanta irm d'el-rei, e apresentando-se
logo este revestido de uma opa riquissima,
puzerem-lhe na cabea uma coroa de ouro fino
cravejada de pedras, e mettendo-lhe o sceptro
na mo, conduziram-n'o em procisso ao altar
de Santa Maria.
O rei de Navarra levava o imperador pelo
brao direito, e o bispo de Leo pelo esquerdo;
atraz seguiam em luzido prstito os outros
bispos, abbades, fidalgos, cantando o Te Deum
laudamuSj e repetindo a acclamao de Viva
D. Afonso imperador! Depois do monarcha
receber as bnos celebrou-se missa de festa,
e acabada ella voltaram todos para suas casas
a descansar.

O imperador mandou preparar ento

um

banquete esplendido nos seus paos, aonde

condes e senhores foram os ministros que serviram meza dos reis. Mandou egualmente
largos presentes aos prelados e abbades, e distribuiu pelos pobres avultadas sommas em

esmolas de comida e vesturio.

XXIV

BOSQUEJOS

11

42

Emprega 3a Hisioria

No

de

Fortugcn

imperador com os do
seu conselho occuparam-se no palcio dos negcios do reino, e de toda a Hespanha, ditando foros, e costumes para o bom governo
d'ellos, e fazendo leis que restaurassem a agriterceiro dia o

cultura e a prosperidade das villas assoladas

pelas guerras que tinham abrazado os po-

vos.

Affonso YII viveu nos dias de Affonso Henuma vez, nos recontros da fronteira, os cavalleiros leonezes
quebraram as lanas no escudo dos robustos
campeadores da independncia portugueza.
As ceremonias da coroao do ilho de D.
Urraca, como as refere o relator quasi coevo
das suas aces, mais do que provvel que
fossem as mesmas, que se observaram na exaltao de Affonso I, e seus successores, no primeiro periodo, porque esto em harmonia
com o texto das leis, e com as rubricas dos
antigos rituaes.
proporo que a nao vae envelhecendo,

riques, seu primo; e mais de

que

as idas se

modificam com os usos,

os formulrios vo-se alterando pouco a pouco e as figuras, que a principio estavam mais
na sombra, comeam a avultar, e acabam
representando um papel que nunca mais es-

quece.

Alludimos magistratura

e ao terceiro bra-

Cbronica Adefonsi Imperat. apud. Bergansa

tiquidadeb dk BE8PANHA. Parte

II,

pag.

tiOl.

Ah-

Obrai completas de Bebdlo da 8{lm

d3

que mal podiam apparecer nos annos de

Sancho I o Allonso IJ, mas que de D. Diniz at
J). Joo I reconquistam grande influencia,
e caracterizam vigorosamente a sua phisionoo,

mia.

Nos tempos mais prximos

fundao da

monarchia, ainda que o principio hereditrio

prevalecesse, obliterando inteiramente o electivo, este era recordado de longe no ceremonial como costume de remotas epochas.

Os guerreiros speros e indomveis j no

erguiam sobre os broqueis outro soldado como elles proclamando-o chefe no meio do
arraial semeado de cadveres; mas a tradio,
fiel a. esses dias de lucta e de gloria, no se
esquece facilmente d'elles, e grava-lhes a feio fugitiva em alguns dos episdios da coroao.

por muito tempo assentou ainda o

diadema sobre o elmo de cavalleiro; e at D.
Joo II, a nobreza quasi que nem encobria a
orgulhosa ida de o reputar apenas como primeiro entre os seus eguaes. Foi necessrio eril-a duas vezes na cabea e no corao para
a trazer ao seu logar. Costumada a ser tudo,
e a fazer seu dependente o soberano em muitos casos custou-lhe a convencer-se de que
acima d'6lla estava a lei e o monarcha!
O sr. Alexandre Herculano, traando com
mo de mestre o quadro histrico da tomada
de Silves, abre a scena pela solemne exaltao
de Sancho I, e sem hesitar um momento resrei

Empfeta 3a Hisior^ e Porlugai

44

titue ceremonia as antigas cores, de que a

destingiu Brando.

As

fontes citadas pelo auctor da Historia

e Portugal, pelo critico severo, e consciencioso das origens da meia edade portugueza,
so as mesmas que temos invocado, e que ainda vamos produzir.

Seja-nos licito, pois, sombra da auctoridade doeste nome, e firmados nos argumentos
que ministram os documentos desenhar do
vivo um d'esses autos; descrevendo-o como
elle devia ser, e no pintando-o como o lapso
dos annos o desfigurou depois.

Pode succeder, que

que a
verdade apparea n'outra parte; mas emquanto a questo no se esclarecer de novas proseja engano, e

vas, resta-nos a satisfao de errarmos

em

excellente companhia, se for erro a nossa hypothese Eis a verso, que os dados histricos
!

auctorizam.

Apenas cerrava
te,

o seu successor

os olhos o soberano reinan-

tomava logo sobre

os

hom-

bros o pezo do governo, expedindo aos bispos

e magnatas as participaes convenientes, e
cobrindo-se de lucto carregado.

almafega e o burel substituiam as cores

alegres, os recamos, e as bordaduras das vestes; e

a voz lgubre dos sinos da catliedral

dava o signal de dr a todos os outros templos.

Depois seguia-se a solemnidado da coroao

quo era ao mesmo tempo uma grande festivi-

ObraB ompUiai ie Bebello ia 8il^

45

dade religiosa. Ornava-se a egreja, e tornaa apparocor os trajos de gala. Os bispos

vam

o prelados

com

as suas apparatosas vestiduras

passavam por entre as armaduras refulgentes

dos cavalleiros, e os tabardos variegados dos
officiaes do palcio cruzavam-se com as garnachas e capas roagantes dos sobre-juizes, e
com os hbitos monachaes.
povoao acendia s ruas e praas, e vinha encher de alegria
e ruido os logares ainda ha pouco sombrios e

desertos.

procisso do auto saa lentamente da s,

e encaminhava-se ao alccer. Compunha-se
dos arcebispos e bispos, dos abbades bentos e

do cabido. Os ricos-homens com os donzeis montados nos seus

cavallos de batalha, acompanhavam o prsticistercienses, e dos cnegos

apenas apontavam ao terreiro extevinha curvarse deante do metropolita de Braga, que o

Abenoava em uma curta e fervorosa orao.
Depois, levando direita e esquerda dois
bispos, revestidos de ricos pallios, sobre os
quaes pendiam reliquias preciosas, e no meio
da clerezia ornada de casulas, o principe dirigia-se cathedral com passos vagarosos. Iam
adeante d'elle o livro dos Sanctos Evangelhos,
e duas cruzes aladas que os thuribularios
no cessavam de incensar, queimando aromas
de grande preo. Os sacerdotes e os monges
extendiam-se em alas at onde os senhores e
cavalleiros fechavam o cortejo.
dos oros
entoava o Ecce mitto Angelum meum, e o outro
to.

rei;

rior da alcova, descia logo, e

Um

Smpreea da Hiatoria de Portugal

46

me audieris. Atraz de todos vinha o povo.

Chegados s portas do templo, o arcebispo
saudava o principe, repetindo outra breve
orao, em que pedia a Deus o auxilio da sua
graa para o reinado que ia comear, para que
fosse prospero e ditoso; e assim que entrava
na egreja, o clero levantava a bella antiphoua
Domine slvumjac regem! em. quanto oraetropolita tornava a invocar o Senhor dos impe*
rios, rogando-lhe que livrasse o soberano de
todos os perigos e adversidades, e lhe concedesse a paz da Egreja para merecer a paz
respondia: Israel si

eterna.

Era ento, que o principe, defronte do coro

despia as armas brancas, e a sobreveste, e que
no meio dos dois bispos subia os degraus do
de ricos tapetes, e cobertos
de um docel soberbo.
Ahi, prostrando-se com a face no cho, e os
braos em cruz, juntamente com os prelados,
o presbyteros, ouvia as curtas litanias, que o
altar, alcatifados

resto do clero psalmoava no coro, implorando

em

seu fav(U' a intercesso dos doze apstolos,

dos martj^res o dos confessores.

No

fim d'ellas erguia-se o motropolita, o di-

rigia-lhe em voz alta estas perguntas: (Juorois

guardar a sancta religio de nossos avs, observando-a com boas obras?
Sim, respondia o novo monarclia. Sereis o
defensor da Egreja o dos seus ministros? Regereis o reino que voa concedeu o fivor de
Deus, guardando justia a todos como fizeram

47

TOro completas d Behdlo da 8ilv^

VOSSOS paes e vossos avs? Sim! replicava o

principe, accrescentando mais que seria iel
era guardar a firmeza dos foros de seus sbditos, e empenhando para isso as foras, e os
meios que a Providencia lhe dispensasse.
Ento, virando-se o metropolita para o povo

exclamava: Quereis para vosso rei este principe, e juraes obedecer-lhe segundo a palavra
do apostolo? E o clero e a multido respondiam por uma acclamao immensa: Queremos!

Assim

seja!

Esta primeira parte da ceremonia encerrava-se com a ora rezada por um dos bispos,
depois de se inclinar reverentemente.
Na supplica, que elevava ao Altssimo, o
prelado rogava-lhe que ornasse o monarcha,
que ia reinar, com o sceptro sublime de David, e lhe concedesse a paz e sabedoria de Salomo, para governar o seu povo felizmente,
para se gosar de dias largos e ditosos, e para
ser admirado entre os outros reis pela magnanimidade do seu animo, e a justia das suas
obras.

N'este meio

tempo resoavam fora

as

trom-

betas e atabales, e prolongavam-se estrondosas as acclamaes populares,

tivo da saudao

como

eclio fes-

unanime da cathedral.

Seguia-se a unco, administrada polo metropolita; assistido dos outros prelados. Comeava pelas mos, dizendo o arcebispo: Ungidas sejam tuas palmas de leo sancto, como
as dos reis e dos prophetas, e do mesmo modo

que Samuel ungiu a David. O Senhor

te aben-

48

oe,

Empreza a Historia de Portugal

e te faa

bom

e recto soberano d'estes

reinos que te deu, para n'elle o servires, regendo com justia. E proseguindo na sua depre-

cao ajuntava logo: Deus omnipotente, lanae os olhos sobre este glorioso rei, e assim

como por vs Abraham,

Isac, e

Jacob foram

bemditos, deendei-o dos perigos, e concedeiIhe o conforto espiritual da vossa graa. Favorecei-o com os orvalhos do cu, e a uberdade da terra, para que a abundncia reine com
elle, e debaixo do seu seeptro tenha a ptria
sade e contentamento para que a paz interior
seja mantida, e o esplendor da coroa refulja
como luz clarissima. Deus omnipotente fazei
que elle se torne fortissimo protector da sua
terra, consolador das egrejas e mosteiros, triumphador dos inimigos, espanto o castigo
das gentes pags e rebeldes. Que os grandes
e os pequenos o

magnnimo

amem e venerem como piedo-

nasam da sua
gerao outros reis que na successo dos tempos sejam a gloria da monarchia, e meream
so,

e justiceiro; e

a eterna beatitude

Depois d*esta orao, o motropolita ungiaIhe a cabea, o peito, as espduas e as juntas,

dizendo: Esta a unco de rei que te dou
com leo bento em nome do Padre, do Fillio^
o do Espirito Sancto! o proseguindo, pronunciava outra fervorosa reza, pedindo ao Altissimo que abenoasse no seu tlirono o novo
principe o lho fosso propicio, para que as suas
armas sassem victoriosas de todos os encontros, a sua coroa fosse coroa de justia e pie-

')bra8 onpletas de Bebelo

dade. e o seu corao ardendo

sempre
o bem.

se desviasse

da 8I94

49

em f e virtudes

do mal, e acertasse cora

Seguia-so cingir-lhe o arcebispo a espada,

exclamando: Eis a espada dos teus reinos,
que recebes das minhas mos indi^^nas para
cora olla os regeres com valor e fidelidade!
Vestindo-lhe d'ahi as armas e o pallio, e mettendo-lhe o annel no dedo, accrescentava
Recebe o annel da tua dignidade, o sirva-te

de signal na f.
Entregando-Jhe o sceptro e o bculo dizia:
Acceita a vara da virtude! e inclinando-se
para lhe pousar o diadema na cabea, concluia:
Recebe a coroa dos teus reinos !
Immediataraente lanavam-se as bnos

que eram as seguintes, decretadas desde os tempos do synodo: Bemdito sejas de

inaes,

Deus. Elle te defenda e sustente, e assim como

te iz rei te conceda a felicidade na terra, e a
bemaventurana no cu. O clero e o povo,
que te acclamarara de sua livre vontade, sejam
os esteios do teu imprio, para que Deus te
conte largos e ditosos dias.
Com a coroa na fronte, e o sceptro na mo
o novo rei descia ento os degraus do altar,
no meio dos bispos, e era conduzido em coro
ao throno cantando os sacerdotes: Desiderium
animce ejus trihuisii ei Domine!

O metropolitano dizia depois: Senta-te e

permanece! Este slio teu por successo paterna e direito hereditrio

Assira que o prncipe se tinha assentado, o

50

Hmpreea da Historia

de Fortugai

arcebispo continuava: Confirme-te Deus no

throno, e Jesus Christo, Rei dos Reis, e Senhor
dos Senhores te faa reinar comsigo eterna-

namente no reino da

gloria.

Ditas estas palavras dava-lhe o osculo de

ajuntamento religioso, congratulando-se ao som dos instrumentos, levantapaz, e todo o

va o canto do hymno: Te Deiim laudamus!

arcebispo celebrava missa solemne, e a

ceremonia finalizava por novas e ardentes supplicas ao Altissimo, implorando

do soberano

e misericrdia.

em beneficio

da monarchia a sua clemncia

*

Terminada a funco

religiosa

no templo,

todo o prstito se dirigia de novo ao alccer,

compondo uma formosa comitiva.
O rei caminhava no meio dos bispos e abbades, dos mestres das ordens militares, dos
ricos-homens e infanoes; os ecclesiasticos
em mulas possantes ricamente ajaezadas, os
nobres seculares em formosos corseis, trazendo aps si os vigorosos ginetes de batalha
montados por donzois imberbes, e segundo
sua riqueza maior ou menor numero de cavalleiros e escudeiros, que seguiam o seu pendo.
Antigo rituftl do mosteiro de Silos, acnbado do
compor no anno de 1052 por Bartholomeu preabytero,
abbade de S. Priidencio. Apud lierganza, Ant de
Hesp. Append. Seclo III cap. XVI , pag. GSl a 684*
Este ritual abbrcviou os outros mais autigos, que exis'

tiam antes, mas na substancia conservou todas as ce-

remonlras usadas uo tempo dos godos.

Obras oomphtas de Bibello da Silva

Os homens d'armas da merc de cada

61

um

acompan]iavam-n'os com as suas lorigas de

couro, o as azevans, ou lanas curtas encos-

h ombro.
Chegado aos paos acastellados o novo

tadas no

rei

assontava-so no seu throno. O alferes-mr

direita levantava tendido o estandarte, ou si-

gna

real.

O mordomo-mr,

o meirinho da c-

mordomo-menor, o chanceller e os mais

officiaes da corte rodeavam o soberano, que

ria,

em

toda a pompa e estado passava a receber

dos grandes vassallos o preito e menagem pelas terras da coroa.
Os meirinhos ou adeantados das provncias
os alcaides mores, os mestres das ordens, e
os mais senhores prestavam saccessivamente
o seu juramento nas mos do monarcha: os
meirinhos protestando fazer respeitar a justia e os foros do reino a suprema auctoridade
real.

Os

recebendo a investidura dos

castellos obrigando-se a defendel-os at
morte, e no os entregar seno ao rei, ou a
quem ello mandasse, e promettendo mais servir na guerra com um numero certo de lanas
segundo as tenas, que tinham da coroa, e a
accolher o prncipe ou os seus successores nos
alcaides,

castellos,

quando a

elles cliegassem.

Os mestres do Templo e das outras ordens,

e os perceptores, ou commendatarios faziam
egualmente preito e menagem em nome de
seus irmos, assim como os senhores, que possuam bens da coroa.

52

Empreza da Historia de Portugal

Acabada

a cereraonia, descia o rei

do seu

throno, e assomando aos eirados do alccer,

recebia as estrepitosas acclamaes dos nobres
e do povo, vivo testemunho do amor de seus

companheiros na guerra, e de todos os filhos

da terra portugueza que ia governar.
Um banquete solemne rematava na sala
d'armas, segundo os costumes da epocha, os
jbilos e as fadigas d'este dia.

rei era servi-

do pelos seus officiaes, e os pagens traziam

nas mos as tochas que illuminavam a vasta
quadra, aonde tomavam assento os prelados,

quem o seu
honra como um

os ricos-homens, e os fidalgos, a

nascimento conferia

esta

direito.

Os escanes enchiam as taas; os menestris tocavam as suas harpas, orgos e doainas, e os jograes

multiplicavam para recreio

dos convidados os seus arremedilhos, saltos o

gracejos.

Depois tudo caa no silencio, e se algum

velava ainda na alcova adormecida com as
suas galas do festa era s o novo rei, que os
cuidados como espinhos no deixavam descansar.

Obro omphta de Bebdlo Ma 8{h4

53

II

As

quo nos oTerecem as clironicas

acerca dos mais antigos soberanos portuguezes so to incertas o escassas que no admira
noticias

omittirem-se episdios e incidentes de ostentao, quando esqueceram, ou se confundiram

feitos de importncia, e negcios de grande
vulto.

Felizmente acha-se preenchida hoje at Affonso III a falta, que todos deploravam; e a
historia dos primeiros sculos da monarchia,
deduzida dos documentos, e allumiada pela
severa crtica da moderna eschola, honra o nome de Alexandre Herculano, como na Allemanha e Frana trabalhos similhantes illustram
a reputao dos Raumers, dos Gruizots, e dos
Thierrys.

Mas

como

que nos occucabem

apenas
pa, e outras da mesma espcie,
nas relaes de singelos narradores, ou nas
memorias depositadas nos archivos.
O que importa ao livro histrico so os factos, a sua ligao, e as suas consequncias;
o aspecto social e politico; so, emfim, os coscuriosidades,

esta,

tumes e usanas, que pintam a existncia e

avivam a physionomia das epochas. O resto
merece apenas meno rpida em uma nota
fugitiva; ou de propsito se pe de lado para
no invadir o espao reservado a estudos graves.

54

At

Empreza a

Ilistoria

de Portugal

D. Duarte no se descobre nos

livros dos chronistas, ou em narraes avulsas
apontamento da forma usada nos autos reaes
da coroao, e a resumida descripo, que nos
oFerece a Monarchia Lusitana, querendo iffurar a pompa do levantamento de Sancho I, se
alguma cousa prova a nosso ver, como j observmos, que no s no era conhecida a
verdade, mas que nem mesmo se formava ida
el-rei

d'ella

Ferno Lopes, o prosador-poeta, que to

animada e portugueza pintura nos faz dos reinados de Pedro I, D. Fernando e D. Joo I,
encerra em dois traos somente o seu dramtico o bello quadro da eleio do mestre d' Aviz
nas cortes tocando de leve as festas da acclamao.
De D. Duarte em deante que principiam
a encontrar-se mais largas e midas informaes, e que se torna comparativamente mais
fcil ir notando as alteraes do ceremonial,
medida que os perodos histricos se completam, e que o pensamento politico se caractei-iza. At l so tudo duvidas, ou conjecturas; mas no existe certeza, nem sabemos
d'ondo possa derivar-se.
Ferno Lopes, to feliz em dar vulto aos
menores traos, to verdadeiro sobre tudo no
retrato de D. Joo I, e da sua epoclia, parece
querer ainda roalar-se a si mos mo, rehitando
o que succedeu antes e depois do vencedor
de Castella cingir no olmo a coroa de AiVonso
Henriques o Alonso IV. O painel que nos le-

Obras completas de Rebello da Silva

55

gou, no s conserva os ^randes lineamentos,

como as eios mais delicadas do grande pe-

rodo que reproduz. Na ingnua phraso do

chronista respiram as crenas sinceras e as
nobres paixes d'aque]le bom e velho tempo,

porque a penna escreveu o que disse o corao!

revoluo popular, que elevou o mestre

d'Aviz ao throno de seu pae, remindo a independncia nacional do jugo castelhano, geral*

mente conhecida. As

gentilezas, os arrojos e

rasgos hericos do principe e dos cavalleiros,

(gerao de heroes, que no teve egual depois)
enchem uma das mais formosas paginas da
historia portugueza.
As invases repellidas. os enredos dos parciaes estranhos descobertos e confundidos, e
a forte vontade

um

povo assignalada nos cercos, e batalhas, mostram o que uma nao pde
quando, confiada em Deus, firnos brios da espada toda a esperana de

e sabe alcanar

ma

salvao.

Nomeado

defensor e regedor do reino, o

mestre d'Aviz poz os olhos na coroa, mas decidido e estremado, desejou-a como premio
de altos feitos, e no como alvo de vida ambio.

No

nem de longe,
gigante, em que so-

para aqui descrever,

as vicissitudes da lucta
bresaiu o valor e a lealdade portugueza. Seria
acanhar em abortado esboo o que merece a
tela mais vasta e o pincel mais rico. Seria
quasi profaaar o assumpto reduzil-o assim a

Empreza da Historia de Portugal

56

propores, que elle no sofifre. Deixando pois

de parte o que se afasta do nosso propsito, e
guiados pelo chronista-poeta, entraremos s
no recinto das cortes de Coimbra, aonde se
pleiteiam os direitos do sangue, e os da gloria
at por voto unanime se ornar com o diadema
a fronte do futuro vencedor de Aljubarrota.

menos bella, nem menos

animada, do qne nos campos de peleja.

Ahi

a scena no foi

Achava-se o mestre d'Aviz sobre Torres

Novas, que tinha a voz de Castella; e observando que a resistncia promettia ser mais
aturada, do que lhe consentia esperar o aperto
do tempo, determinou levantar o cerco e marchar para Coimbra, aonde o chamava o ajuntamento dos bispos, fidalgos e procuradores,
reunidos

em

Antes de

cortes.
partir, para os inimigos se

no

aproveitarem d'elles, mandou lanar fogo aos

trons e engenlios, assestados contra as muralhas, e, depois do tudo disposto, deu o signal,
e principiaram a desfilar as boas lanas, e as

companhas de homens

d' armas,

que o serviam

n'aquelle feito.

O termo de Lisboa, arrazado pelas tropas

de Castella, padecia n'esta occasio grandes
fomes, e outro tanto acontecia ao do Torres
Vedras, o aos logares visinhos.
Sabendo, pois, os lavradores e populares
que ahi moravam, quo o mestre se retirava, e
vendo que ficavam em poder dos castelhanos,
com a anci o magna do perigo o rodeados do
mulhoroR o filhos, do vollios, croanras o adul-

57

Obra cotKpleia de Bebdlo da 8Uv

correram chorando e rogando que os no

deixassem expostos pobreza e necessidade,
e nas mos dos inimigos.
Apiedou-se D. Joo de suas lagrimas e concedeu-lhes o que pediam, levando de Torres
Novas a todos elles, e guardando-os em quanto
os desgraados no cessavam de lamentar a
sua misria, abenoando quem os salvara de
tos,

peior ruina.
j tudo se estava abalando, um cego, que vivia no arrabalde, sentindo-se esque-

Quando

em nome

de Deus,
que se compadecessem, e o no deixassem
com os scismaticos, que lhe no perdoariam;
e Nuno Alvares, que passava, como ouvisse

cido

comeou

a bradar,

as suas lastimas, condodo,

mandou que

lh'o

puzessem de ancas sobre a mula, e assim o tirou d'alli com outros muitos. Doeste modo saiu
o mestre de Aviz de Torres Novas, similhante a Moyss, capitaneando os israelitas no deserto.

A gente ia adeante, e elle, com seiscentas

lanas atraz, fazendo jornadas curtas para

no cansar o povo, que se foi aposentando nos

sitios, em que achava sustento e commodidades.

Finalmente, negando-se o alcaide de Leiria,

Grarcia Rodrigues, a recebel-o, encaminhouse para Coimbra sem demora.
Constando na cidade a chegada, moveramse ao seu encontro, a clerezia em procisso, e
os seculares com os jogos e trebelhos, usados
nas boas vindas do rei, quando entrava de

novo em alguma

terra.

XXIV- B0S4U1J0S II

^mpreza Ua Historia

58

de

Portial

Os fidalgos e os procuradores dos concelhos,

que alli se achavam para as cortes, tambm
accudiram estrada, montados em bons cavailos, e enfeitados com as suas galas de maior
valia. Mas, o que sobre tudo mais deu nos
olhos foi o tropel dos meninos, que por fora
dos muros quasi

uma

lgua adeante,

em

ca-

vallinhos de cannas, correndo com pendes

fingidos, gritavam a uma voz Portugal, Portugal, por el-rei D.

Joo

o nosso rei!
O mestre de Aviz,

Em boa hora venha

Nuno

Alvares, e muitos
que o acompanhavam, alegraram-se, encare-

cendo o caso, tomando-o por feliz auspicio, e

dizendo que certamente Deus que falava
pela bcca d'aquelles moos, como por bccas
de prophetas
Apenas o mestre descobriu do longe o clero,
apeou-se, e de joelhos beijou a cruz com toda
a humildade e reverencia; depois, no querendo tornar a montar-se, motteu-so na procisso
o entrou com olla na cidade no moio das festas
o acclamaes, uma sexta feira 3 de maro.

m
As

cortes do 1385 foram

um

uma assombla po-

congresso quo tomou por divisa

sacramentar com o voto nacional a revoluo,
comeada em Lisboa pelo mostro d' Aviz, contra a rainha Leonor Tollos, o seu genro D.
Joo do Castolla.
litica,

Obras eompldai e Hehdlo da Silva

Reuniram-so

om Coimbra

59

os senhores e ca-

valleiros, os prolaclos e os populares, lieis

independncia, para consolidar o poder na mo

robusta do filho de Pedro I, dando-lhe o titulo de rei, quebrando de uma voz para sempre
entre Hespanha e Portugal qualquer espe-

rana de accrdo, que no se fundasse na renuncia de exigncias odiosas ao caracter e liberdade da monarchia.
Bemquisto dos nobres, que applaudiam a
constncia do seu animo, e a fora do seu brao, e amado com ardor pelo povo, de quem
sempre foi o idolo, o mestre d'Aviz nem por
isso deixava de ter adversrios, que antepunham o brado da conscincia aos arrebatamentos do enthusiasmo e s suggestes do interesse particular.

Leaes causa da ptria, e derramando por

ella o sangue, esses fidalgos, cuja firmeza no
cedeu seno persuaso, no duvidaram apregoar como nica legitima e possivel a eleio
dos infantes, filhos de Ignez de Castro, fechando os olhos a tudo, e desconhecendo o perigo
de desunir vontades em presena de inimigo
poderoso, e devorado de insacivel ambio,
qual era ento o rei de Castella!
Nos poderes que lavraram aos seus procuradores, os concelhos mostraram-se decididos
incluindo expressamente: Que por elles, e em
seu nome, pudessem proclamar rei e senhor
d'estes reinos o muito nobre D. Joo, mestre
da cavallaria d'Aviz, fazendo-lhe preito e menagem, como a seu prncipe, e recebendo

promessa de lhes guardar e manter os

seus costumes e privilgios
d'elle a

Lisboa, vora, e as cidades representadas

nas cortes mostravam-se, portanto, conformes
em inculcar a eleio do mestre, e decltiravamse antecipadamente por ella; porem entre os
fidalgos e cavalleiros os votos dividiam-se,
falando uns abertamente contra, e occultando-se ainda outros dos que pareciam resolvidos a advogar os direitos dos dois infantes
ausentes.

cabea doesta parcialidade numerosa e inMartim Vasques da Cunha, juntamente com seus irmos e alliados.
Nuno Alvares Pereira, com a maior parte
dos cavalleiros moos, e com os populares,
sustentava insofrido o direito do mestre
d'Aviz, e tinha a seu favor os servios prestados por elle, o amor da nao, e a vantagem
publica.
De ambos os lados se contendia com fervor,
e segundo a rudeza do tempo passava-se facilmente das razes aos ditos fortes, e d'estes s
ameaas.
O arcebispo de Braga, e os bispos de Lisboa
do Porto, de Lamego, de vora, e da Guarda,
que assistiam s conferencias com o prior de
Sancta Cruz e os abbades de Bostilhos e Alpendorada, bastantes vezes seriam obrigados
a a p placar com palavras de paz as paixes
fogosas, e a indole violenta dos contendores,
procurando conters iras desenfreadas, o promovendo a conformidade do opinies.

fluente era

Obrai compleia de Hebello da SUwn

61

Foi n'ostG apuro, que o doutor Joo de

Aroas, futuro chanceller, compozo primeiro
discurso, que no concorreu pouco, a par da
espada de Nuno Alvares, para pr a coroa na
cabea do mestre d^Aviz.
Entretanto, a grande aToiao de muitos fidalgos aos filhos de Ignez de Castro no se
rendeu logo; oppondo Martim Vasques, e os
do seu bando, razoes de pezo, para attenuar os
argumentos do sbio doutor de Bolonha, ao
passo que protestavam ao mesmo tempo, que
serviriam como leaes e at morrerem o rei
que os outros levantassem.
Nuno Alvares, porm, no desculpava nos
outros opinio contraria sua, e foi com dificuldade, que o mestre atalhou a tempo os
conflictos provocados, impedindo como prudente que o sangue lhe maculasse a eleio.
Finalmente, Joo de Aregas pronunciou a
famosa orao, acompanhada de provas que
destruiu todos os escrpulos, tornando clara
e evidente a illegitiraidade dos infantes D.
Joo e D. Diniz; e Martim Vasques, e os seus,
no a podendo contestar, como sinceros e
leaes, confessaram a verdade, e concordaram
na eleio de D. Joo, por ser o mais digno,
visto no existir direito superior.
Tomada esta resoluo em cortes os prelados, fidalgos e procuradores dos concelhos dirigiram-se em corpo aos paos de Alcova,
onde morava o mestre, e rognram-lhe que acceitasse a coroa, e assumisse o nome e dignidade de rei.

No

era o prncipe

menos hbil

politico,

do

que valoroso capito. Depois de os escutar

attento, e de inculcar a suspenso requerida
pela gravidade do negocio, comeou a excusar-se, observando-lhe no ser elle sufficiente
para to grande honra, tanto pelo defeito do
nascimento, como pela sua profisso de religioso militar, e advertindo que, vencidos os
castelhanos, seria muito maior a sua gloria
como cavalleiro; e que pelo contrario se Deus
castigasse as suas armas, e sasse derrotado,
tornar-se-a irreparvel a vergonha da queda,

porque prostrava o

rei!

procuradores, e desconfortou-os. Naturalmente, bem

poucos estariam no segredo das verdadeiras
intenes do principo; e ignorando-as, pouco
admira que a maior parte tomasse letra a sua
modstia oicial, inspirada por motivos pol-

Esta resposta

affligiu os fidalgos e

ticos.

As armas de Casesforo decisivo;

para
um
tella proparavam-se
e com razo entendiam todos, que a resistncia
no seria como se desejava, se D. Joo, com o
occasio era suprema.

nome

e dignidade do rei, a

no capitaneasse,

redobrando do zelo e vigor.

Sem

corao do povo devia crer-so

que esmorecesse muito, o que a defeza se deelle o

bilitasse

com

a dosconiana.

mestre previa bem, que a sua recusa no

faria seno confirmar ainda mais as primeiras
resolues das cortes; e 6 licito suppr, que a
calculara para que melhor sentissem todos o

Ubro ompUitU de Bebllo da

8U^

63

sua falta, o a necossidado de um

chefe, laureado pelas victorias, e abenoado
pelo voto quasi unanime dos populares.
De feito, se este foi o occulto movei do seu
procedimento, no se illudiu. As suas excusas
oppozeram os estados as vivas instancias do
interesse publico, e o risco imminente da independncia nacional. Todos os escrpulos e
discrdias acabaram; e por consenso geral no
houve mais do que uma voz e um sentimento.
Deante das lanas de Castella j enristadas
contra o reino, todos puzeram os olhos no homem, que a Providencia suscitara, e que parecia apontar-lhes como nico salvador, jurando no sair do lado d'elle, em quanto lhe no
dobrassem a vontade, resolvendo-o acceitar a
coroa n'aquelles dias de tribulao e de lucta
em que o sceptro se convertia em espada, e em
que o throno, como o de Affonso Henriques,
se levantava, no em paos mas sobre os escudos, debaixo da barraca de acampamento.
Assim decididos, falaram ao mestre como
elle queria que lhe falasem. Protestaram ajudal-o com a vida e os bens, arriscando at
ultima gota de sangue e o derradeiro ceitil
para o novo monarcha levar adeante a sua
honra, e manter as liberdades do reino; e querendo desvanecer os temores de conscincia
que allegava, por ser filho illegitimo de el-rei
D. Pedro, e religioso militar, obrigaram-se a
enviar a Roma embaixadores que alcanassem
do papa Urbano VI as dispensas e graas necessrias para cessar o defeito do seu nasciper^j^o

(la

Emprza

64

mento, e

cUi

elle ficar

Historia de Portug^

desembaraado dos votos

religiosos.

Conseguido isto, e provada doesto modo a

sinceridade da eleio, no havia que hesitar.
Accedendo aos rogos das cortes, o mestre
apparentou deixar-se coagir pela branda violncia e amor dos sbditos, e deu o consentimento.
Dissipou-se, pois, a nuvem, e renasceu a
alegria. E marcado o dia para a acclamao,
dispozeram-se as cousas para a solemnizar

com

jubilo e lustre.

Grande era o prazer em todos; mas em nin-

gum

sobresaa tanto

como em Nuno Alvares,

no futuro chanceller Joo das Regras; os

quem de certo o prncipe devia mais
no conselho e no campo da peleja.
Incumbido de ordenar as galas e magnificncias do festejo, nos paos da Alcova de
Coimbra, Nuno Alvares a custo reprimia a
satisfao, que transbordava do peito; e a
despeito do seu caracter, pouco inclinado a
confidencias e exclamaes, no soube conterse, que no abrisse o mais ntimo do corao
aos olhos dos menos perspicazes.
Andando pela sala, destinada ao banquete
real, acompanhado de muitos, no pde susterse, que no dissesse virando-se para ellos.*
Doesta vez meu senhor, o mestre ser rei, a
prazer de Deus, e apezar de quem pezar!
Uma quinta feira, seis do abril de 1385,
contando D. Joo vinte o seis annos e onze
mezes do sua florescente odade, foi acclamado

dois, a

Obr$ completas U

rei,

com

usados

as

em

pompas

Bebdh da 8il^

B5

religiosas e o esplendor

taes actos.

Quaes fossem no templo e no palcio as ceremonias, no o podemos saber. O chronista,

reputando-as conhecidas, apenas diz de leve,
que tiveram logar, o s accrescenta que foi
poderoso e real o estado como o novo monarcha merecia, e conformes com a alegria publica os grandes festejos celebrados.
Em Coimbra, e nas outras villas e cidades,
Heis sua bandeira, deram-se torneios e jogos
militares, prprios da epocha, e n'elles provaram os cavalleiros a sua dextreza e robustez
ao tavolado, nas j ustas, e nas corridas de cannas.

Em Lisboa, sempre leal e aFecta ao mestre,

fez-se

uma

e foi a S.

figuras e

procisso solemne, que saiu da S

Domingos, ornada naturalmente das

dansas, que era ento costume ajun-

tar a estas devotas manifestaes.

Depois, trouxeram pelas ruas o estandarte

real, com prego e acclamaes, e alaram na

rua nova um grande e alto mastro, da parte

do mar, que sem tomar a passagem, deleitou
o povo.
El-rei, apenas cingiu a coroa, no se esqueceu
dos amigos fieis, que lh'a ajudaram a ganhar.
Nuno Alvares Pereira foi nomeado condestavel do reino, e mordomo mr; lvaro Pereira
teve o titulo de marechal da hoste (exercito);
Gil Vasques da Cunha foi feito alferes mr;
Joo Fernandes Pacheco, guarda mr; Rui
Mendes de Yasconceilos, meirinho mr de En-

66

Emprega a Riatorla de Portugak

Douro

Minho; Joo Rodrigues de S,

camareiro mr; Joo Gomes da Silva, copeiro
mr; Loureno Annes Fogaa, chanceller mr;
e em seu logar, por estar ausente em Inglaterra, serviu o cargo o doutor Joo das Regras,
que depois adquiriu a propriedade.
Concluidas estas, e muitas outras nomeaes, em que o prncipe se mostrou reconhecido e munificente, seguiram-se idnticos testemunhos de agrado s cidades e villas dedicadas sua causa, sondo Lisboa a que foi tractada
com maior benevolncia, e a que na realidade
o merecia mais, a par da cidade do Porto,
contemplada do mesmo modo, e egualmente
digna de o ser.
Depois de ordenadas as recompensas, e findos os testejos, principiou el-rei a cuidar da
administrao do reino, e a dispor tudo para
a defeza no poupando diligencias para castigar com derrotas e revezes as ameaas de
Castella. A Providencia, concedendo-lhe em
Aljubarrotaumavictoriamilagrosa,eanniquilando a seus ps o immcnso poder do seu contendor, quiz mostrar-lhe que abenoara n'elle
os sentimentos mais nobres do um rei e do
um povo, a f em Deus, a constncia na adversidade, o o amor do prprio solo e da sua intre

dependncia!
(Do Panoramaf de 1855)

XVIII

Jogos, festas, e espectculos

antigos
(1855)

Inlroduco

thoatro, e geralmente as outras recrea-

populares e guerreiras da
meia edade tiveram quasi todas o mesmo bero. Em Frana, na Itlia, na Hespanha, e em
Portugal, se examinarmos de perto a sua origem, acharemos que foi commum em grande
parte, e que elementos muito similhantes
constituiram os variados espectculos, que
em Athenas captivaram a inconstncia de
uma nao volvel, e em Roma distrahiram
a perigosa ociosidade da plebe.
Nas duas sociedades, a antiga e a moderna,
a imaginao pouco se afasta de certos typos,
e guardadas as differenas essenciaes desenvolve-se em phases quasi idnticas. O christianismo, lei espiritual e humana, proscrevendo
desde o comeo as cruezas dos amphitheatros,
es

religiosas,

6S

Empreza Ba Historia

de

Pori^gai

e as obscenidades dos tablados

mi micos, de-

balde lucta por longo tempo; e a final, para

vencer obrigado a substituir por scenas devotas, e autos licitos os abusos que condemnava no paganismo.

Assim mesmo no foram poucos

os que soa
de alascendncia
buscando
breviveram: e
gumas profisses, e de alguns costumes, iremos encontral-a, aonde menos se espera, nos

jogos dos circos, e nas representaes dos antigos theatros, que se modificaram com os
sculos, mas que, apezar de gastas, conservam
ainda feies assas caractersticas para lhes

denunciar a procedncia.
Uma breve noticia suficiente para o mostrar. Antes de penetrar no periodo especial, a
que dedicmos este estudo, no parecer intil, nem sobejo, levantarmos um canto do
vu, e corrermos os olhos pelo passado grego
digresso, embora curta, nem
e romano.
por isso deixar de ser proveitosa e agradvel.
Na Grcia, os cantos picos precederam a
inveno dramtica. Nas grandes solemnidades religiosas e nacionaes encontrmos os
rhapsodos ou arnodes, como sculos depois
veremos os menestris, e at os jograes, nas
cortes dos prncipes, e nas opulentas abbadias, arremedando em grosseiro esboo mmico as aces notveis, celebradas nos poemas.
Antes de Thespis, o da LXI olympada j
so abriam concursos poticos, o os rliapsodos
mais dextros, em porfia honrosa, disputavin
n'ellos a palma da justa. O assumpto d*ostes

Obras tot^petai de Hebello da Silva

G9

certames quasi sempre eram trechos escolhidos das obras de Homero, e os prmios reduziam-se no principio a um cordeiro, talvez
como symbolo de innocencia e de candura.
Parece qae os Homoridos (assim os denominavam) no exerciam a sua arte inteiramente isentos de preceitos, e que, na maneira de
recitar, se acompanhavam de inflexes e gestos, que lembravam de longe a declamao
dramtica. Considerando-os talvez por este
motivo como accessores dos poetas, Plato,
no seu Tratado do Republica (Liv. 11^, colloca os arnodes ao lado dos choreutas e comediantes.
Fundado o tlieatro, e abraando no seu
progresso aa principaes cidades, nem por isso
os rhapsodos cedem torrente, e se retiram.
Luctam corpo a corpo com a nova arte, e para
se melhorarem, sustentando o agrado dos
seus cantos, roubam scena alguns dos meios,
de que ella se valia para seduzir. Na CXVI
olympiada alcanam auctorizao de Demtrio Phalereu para subir scena, e ahi representam maneira dos actores, no s as poesias de Homero, como as de Hesiodo, Archiloco, e outros Pouco a pouco foi-se obliterando
a antiga designao de rhapsodos, e as denominaes mais exactas de representantes, ou
actores, substituiram-n'a.
palavra tinha deixado de corresponder ao facto, e a mudana
do nome depressa indicou a modificao.
O oriente, fiel depositrio das tradies, ainda hoje conserva a memoria da recitao pica
!

70

'Empreta ia Bitioria

acompanhada de

f.

Portugal

gestos, de sons, e de trajos

adquados aos assumptos e s figuras.

No dirio da sua misso corte da Prsia
(de 1807-1811) refere Mr. Sheridan, que em
um soberbo festim, a que assistiu em Schiraz,
appareceram, segundo o uso da terra, diversos
bailarinos e menestris. Um jogral, acabando
de imitar com a bcca um repucho bastante
ridiculo, saiu, e tornou a entrar na sala com
as faces caiadas para figurar o demnio, que
branco na opinio dos Persas. Depois declamou assim caracterizado dois ou trs fragmentos da antiga epopa de Shah-Naraeh, ajudando a voz com a aco e tons apropriados ao
papel.

Naturalmente d'esta forma que os rhapsodos cantavam os episdios da lliada, e da

Odyssaj e que na edade mdia se recitavam
nos banquetes dos senhores os trechos selectos
das canes de gestes,
Mr. Magnin, approvando a conjectura, accrescenta um exemplo, que serve de a confirmar. Existe (diz o distincto escriptor) uma
Biblia manuscripta, em verso francez, dos fins
do sculo XIII, na qual os passos mais interessantes da Escriptura, como a historia de Jo-

seph,ea de Moyss, salvo das aguas, esto dispostas do modo, que se prestam a passar-so da
leitura ao canto o talvez d'esto para a aco.
Os logaros mais patlieticos encontram-so no
fim da pagina postos om musica, o pelas margens vom-se rubricas, similhantos a esta

Judas cantando.

mras

ompletai Bebdlo da Silve

71

Esto exemplo no nico. Nos sculos

XIII, XIV e XV adiaremos bastantes obras compostas em forma pica, como o velho conto
em verso de Aucassin e de Niclette, nos quaes
certos lances do dialogo esto tirados com
notao musical, mostrando destinarem-se ao
canto, e talvez representao por um, ou
mais figurantes.
Na ndia, por occasio do Ram-Lila (o anno
novo), ou festa de Rama, numerosos actores
representam s por accionados as scenas principaes do Ramayana, uma das grandes epopas nacionaes, em quanto o coro dosbrahmanes,
do alto de uma tribuna, recita em alta voz os
versos correspondentes.
Em algumas terras a festividade abbrevia-se
limitando-se a queimar o manequin gigantesco de Ravana entre apupos de alegria; mas
em outras seguem-se os ritos risca, e o poeina representado com rigoroso escrpulo.
No anno de 1825, o raj de Benarsesmerouse na pompa e soleranidade com que dirigiu
as ceremonias. Gastaram-se vinte e trs dias
em ler a traduco do Ramayana, que monta
quasi a vinte e cinco mil versos, e a cada incidente,

que o permittia, os figurantes uniam

o gesto voz do coro.

papel de Sita, esposada de Rama, e os de

seus irmos, eram desempenhados por meninos ricamente vestidos, com o rosto pintado de
azul e amarello. Actores, de mascaras, representavam os personagens de Rama, do Bugio
Hanoman, e outros de egual natureza. Os Ra-

72

"Emprega 3a Hiaioria de Foriuga*

kchass, ou gnios maus, assim

como os gigan-

tes viam-se representados por figuras

de vime

enormes

com braos immensos, e semblantes

As decoraes usadas no cediam

espantosos.

em

illuso s dos theatros europeus; e para

nada se omittir at os machinismos traba-

Iharam em imitaes e visualidades.
Estas circumstancias, notadas nos povos
mais antigos, ou mais fieis s tradies o que

provam ?
Nos rhapsodos gregos, no descobriremos
sem esforo os verdadeiros antepassados d'esses menestris to prezados de toda a edade

media; e na sua degenerao, quando declinam

do canto para a mimica theatral, ser difficil
achar a remota origem d'esses histries, ou
mimos que foram o recreio saboroso dos reis
e nobres, que, embainhando a espada e encostando a lana, voltavam a descansar em festejos e folias das fadigas de luctas quasi permanentes?
Dos passos da Escriptura e dos dilogos
postos em musica, para a declam ao devota
ou para a recitao profana dos jograos, aos
autos e mysteros representados depois, a distancia muito menor do que se julga, assim
como os accionados figurativos das historias
do antigo o novo Testamento, acompanhados
de palavras, ou som ellas, que apparecom nos
espectculos chamados pfl^^rt/i^s^ pelos Inglezes,
incluram provavelmente o que os velhos diplomas designam entro ns pela denominao
assas vaga e incerta do (irremcdillios^ coufor-

Ohrai completai de Bebello a

mes na

73

8{lv<

essncia ao que os costumes

immoveis

da ndia ainda lioje conservam em uma das

maiores pompas religiosas, a representao
mimica do Ramayana

II

O exame

dos usos scenicos da antiguidade

ainda nos ministrar outras analogias no
menos importantes.
De ordinrio, para ns, a arte grega cifra-se
toda no esplendor da sua poesia inimitvel
nas graas e perfeies da sua estaturia, ainda no excedida, e nos primores trgicos e cmicos das admirveis invenes dramticas,
que immortalizam os nomes de Eschylo, de
Sophocles, e de Euripedes, de Aristophanes
e de Menandro.
grandeza d'estas manifestaes na edade
urea da cultura hellenica deslumbra os oIhos; e a magestade das representaes e solemnidades religiosas e nacionaes, attrahindo
toda a atteno a si desvia-a dos jogos mais

com que

povo se distrahia, e que os opulentos no desprezavam

quando queriam duplicar o recreio dos conhumildes

e obscuros,

vivas nos seus banquetes e festejos.

Se as Barons e Talms foram herdeiros e
successores naturaes dos actores de Athenas,
e dos Roscius de Roma, os jograes e histries

da edade media podiam, talvez com egual direito, ligar tambm as suas habilidades s de
XXIV

BOSQCEJOS

II

74

Emprta a Historia

de

Portugal

typos quasi idnticos, applandidos com fervor

nas praas ou nas salas cheias de ruido, aonde
se apinhava a plebe, ou se inebriavam de delicias os poderosos
Em todos os tempos os homens so os mesmos. Variam as exterioridades, modificam-se

mais ou menos profundamente as idas e os

costumes, as civilizaes exercera asuainflu'
encia irresistvel; mas, no fundo, o corao humano, se o souberem interrogar, responder
sempre do mesmo modo; e o que mais novo,
e mais distante se julgar das antigas epochas,
arrancado o invlucro moderno, patentear
logo a remota origem.
Os Gregos no se limitavam s s danas e
aos cantos srios. Amigos da variedade, e volveis como a borboleta, o seu gosto fino e inconstante desejava apurar-se muitas vezes
com o picante dos estimulos.
Os bailados, que as operas dos athenienses
de Paris nos offerecem como flores de cada
estao dramtica, como phantasias nicas da
sua caprichosa e desvairada imaginao, eram
conhecidos da cidade de Minerva, e at o prprio Aristophanes no duvida introduzil-os

nas combinaes das suas peas, para engrossar a risada s zombarias.

Os coros de rs, de vespas, e de pssaros,
que o auctor da comedia das Nuvens apresentou no theatro de Baccho pouco teriam
que invejar republica dos vegetaes, e ao
reino dos peixes, de que se ornam certas
magicas modernas, mais dignas de lastima,

Obrai ompletai d Bebello ia 8Ui^

que de censura, porque esto abaixo

75

d^ella

diferena entre o passado e a actualida-

de s que Aristophanes foi um grande mestre, e que os parodistas, por fortuna d'enes,
acabaro anonymos
Os Gregos possuram dansas cmicas, com
que satyrizavam os aleijes physicos, e os vicies moraes, escarnecendo-os sob o vu diaphano de parodias, em que figuravam os ani-

maes como

actores.

A do grou, por exemplo, de que tracta Pollux, (Liv. V, cap. 14) e

que os nomenclado-

confandiram sempre com a dana dedalia, imitando as evolues com que estas aves
nscias em bandos numerosos seguem uma,
que as precede, no levaria em vista castigar
por uma alluso, espirituosa a estpida servido do vulgo a influencias pouco dignas de
res

o captivar?

Havia mais a dana dos abutres, executada

sobre andas, a da coruja, e a do mocho; mas
quem penetrou em Aristophanes o sentido
dos coros de animaes, de que entreteceu algu.mas das suas obras, parece-nos que acceitar
a ida, de que os nomes, e as figuras de certo
encobriam allegoria satyrica, alis justificada pela ndole dos espectadores.
dana da raposa, de que em Frana houve uma procisso com o mesmo titulo no
tempo de Filippe o Bello, e a do leo entravam
egualmente no quadro da choreographia popular da Grcia. E' a razo por que o poeta
Magns baptisou trs peas com as designa-

Emprega da Hiiioria d Poriugai

76

es exticas de comedia das rs, comedia das

comedia dos mosquitos, sem causar

admirao, nem espanto. Ha muito que se esaves, e

tava affeito a estas alluses malignas.

Depois de contrafazer os animaes, os inventores das dansas deram um passo adeante, e
passaram a imitar os homens. Dos bailados
das corujas e mochos fizeram sem custo a transio para a representao dos satyros, pans,
cyclopes e centauros
E por tal modo era violenta a execuo d'esta ultima, que se dansava ao som do canto,
composto por Lasus de Hermione, no meio de
vazos e mezas, que Luciano (De Saltatioyie,
cap. 48) afifirma que de propsito se deixou
cair em desuso, no a figurando seno os camponezes.

Julgaes que estes ensaios ainda rudes de

imitao cmica eram desempenhados por
actores mudos, e que o leo, o abestruz, o

macaco, e o grou limitavam os seus exerccios

a saltos e posies ridculas? No.
As dansas, que notamos, foram acompanhadas de palavras; a raposa e o mocho das faras
choreographicas falavam a lingua do abulario de Esopo. O apologo em aco dialogava
com o apologo escripto; e o drama satyrico,
um dos trs gneros capites do theatro grego,
d*ahi procedeu.
dansa, meio lasciva meio burlesca, usada
nas festas de Ceres, o Bacclio durante as ceifas
c as vindimas; os pans do ps cabruns, os satyros do cabea e barbas do bode, o as varie-

%raa

ompletas e Eebelo a aUfMt

77

dados numerosas do bacchantos, que outravam

nos coros phallicos e dionysiacos, exocutavam
os bailados joviaes e fogosos,

comprohendidos

debaixo da denominao geral de Sicinis.

Thespis, e seus successores, quando converteram os coros dithyrambicos em coros trgicos desterraram os pans e os satyros para as
festas buclicas; mas os devotos de Baccho
mostraram-se to saudosos pelas divindades
capripedes, que no houve remdio' seno tornai- as a naturalizar, quebrando-lhes o exilio.
dos contemporneos de Eschylo, Pratinas, encarregou-se da restaurao, e, coisa,

Um

rara,

com

venceu a difficuldade sem

se indispor

os dois partidos

commum resolveu-se que,

representadas
as tragedias, subisse
depois de
scena uma pea mais pequena em que os siPara satisfao

lenos, os pans, e os satyros,

tomavam campo

formando o coro,

vontade para as suas tra-

vessuras.

Assim terminou o notvel pleito, ficando a

musa trgica de posse das honras mximas, e
conservando a Sicinis o seu logar disputado;
a Cordace manter
o seu posto depois de ter dado origem festiva Thalia, to applaudida dos maliciosos Athe-

como na comedia veremos

nienses.

A imitao dos animaes era o modo disfarado de provocar o riso sem escarnecer directamente da dignidade humana.
dansa cordace foi o terceiro passo da satyra, que, fazendo-se mais audaz, j se atreve a contrafazer

78

Emprega a Historia

de

Portugal

OS homens, ridiculizando as iguras que se

prestavam ao escarneo pelos seus vicios, ou

deformidades.
As cabeas calvas, as faces assopradas e rubicundas, os ventres obesos e as pernas delgadas, eram os typos representados de preferencia n'estas faras mimicas, que no perdoavam
a nenhum defeito, idealizando assim a figura
brutesca dos silenos, e depois a voracidade

dos parasitas.
O escravo brio, e a velha tonta de vinho,
antes do Phrynicus os introduzir nas suas peas j desafiavam o riso dos espectadores nos
movimentos da mimica satyrica.
Como as quedas repetidas serviam de excitantes alegria da plebe, quiz-se por todos
os meios exgotar a veia. O jogo do odre, duende veiu o nome de AscoUas a certas festas de
Baccho, celebradas nas aldeias, era a diverso
mimosa dos camponezes. Quem se sustentava
mais tempo sobre a pelle entumecida e untada
de azeite, recebia em premio o odre cheio, e
proclamava-se vencedor.
N'estes dias os aldeos moos, com as faces
ungidas de fezes de vinho, trepavam aos carros, e de l choviam os motejos e as chufas
sobre os ouvintes, juntando s vezes os mais
maliciosos aos seus repentes a recitao de
diatribes em verso contra cidados conhecidos.
Do uso continuo de similhantes folguedos
depressa nasceu uma arte; e as carretas, que
passeavam de uma vi lia para outra, tornaram
famosas estas jogralidades ruraes.

Obra ompletat de Bebelio

4fl

SiWa

79

Na LIII

olympiada, ura dos burgos da Iaria prometteu recompensas ao auctor da folia

mais digna de applauso, chamando-lhe comedia. Houve competidores; e Susarion, sobresando, mereceu a cesta de figos, e a amphora
de vinho destinadas ao concorrente mais feliz.

Comparando

os bailados antigos, e as scenas

burlescas dos carros dos habitantes da Iaria

com as primeiras tentativas da arte dramtica

na meia edade, quem negar a estreita intimidade que parece existir entre ellas e os momos
e chacotas, que os nossos maiores empregavam a mido para celebrar quaesquer successos auspiciosos?

As dansas que saam a receber os monarchas

portuguezes entrada das terras, ou que iam
no acompanhamento das procisses e prstitos
de gala, se no foram exactamente as mesmas,
que applaudia o povo de Athenas, eram comtudo autos mimicos, com alluses directas ao
regosijo que as occupava, e unindo algumas
vezes tambm a palavra ao accionado, como
nos festejos feitos no reinado de D. Joo II
por occasio do casamento de seu filho, o prncipe D. Ajffonso.

Quer viessem como tradies dos antigos

usos, e atravessassem as edades para chegar

desfiguradas aos sculos xiii, xiv e xv, quer

fossem apenas uma simples transplantao

dos costumes de outras naes modernas (como parece mais natural) certo, que desde a
epocha venturosa de D. Joo I achamos ves-

Empreza da Historia de Portugal

80

tigios sensveis d'estas recreaes, estimadas

em E,oma

Athenas, e que provavelmente

resistiriam melhor invaso dos brbaros, e

da decadncia, do que as musas delicadas da Tragedia e da comedia.

No antecipemos, porm. Ha ainda outras

s trevas

circumstancias a apontar, credoras de atteno.

III

Quando

se estuda a antigtiidade de

mais

perto encontram-se em grande numero os artistas secundrios, que por mdicos preos
distrahiam o povo nas praas e ruas.

Primeiro notavam-se os msicos ambulantes, successores dos homerides, que percorriam as cidades cantando fragmentos de odes
e epopas.

Depois dos auletes, ou citharides, vinham

os bailarins, no

menos frequentes nos loga-

res pblicos. Aristophanes apresenta-nos

uma

dansarina d'esta qualidade, ainda menina,

bem parecida s almas, que no Cairo ostentam a flexibilidade dos seus gyros defronte
da mesquita de Hassan.
Nos largos, afora os cantores e dansarinos,
abundava a rolo dos liistries. Desde os vontrilocos at aos acrobatas nenhum faltava.
Parmenou imitava o grunhir do porco. Theodoro figurava o som pezado das rodas hydraulicas. Havia quem fingisse o coaxar da
r, e o cacarejar da gallinha. Os animaes tam-

81

Dbra completas e Bebdlo da Silva

bem serviam

de espectculo. E, ao que allude

Pindaro, quando diz com o rifo nacional,

para os meninos o bugio, que se lhes mostra,
sempre o mais bonito !
Os combates de gallos, antes de alterarem
a fleugma insular dos opulentos jogadores
britannicos, j excitavam a curiosidade e os
lucta entre ascodorvotos dos Atlienienses.
nizesno era menos procurada, e todas as classes se deleitavam assistindo a estas pugnas.
Pindaro ala d'ellas (olympiada XII) mas
parece que no seu tempo eram ainda espectculo reservado s para os ricos da aristocracia. Com o tempo desceu dos jardins vedados
at praa, e a plebe accolheu-o com alvoroo.
Para as pelejas dos volteis armava-se um
estrado em quadro no meio do theatro e os
gallos, sujeitos dieta estimulante dos athle-

encontravam-se com redobrado ardor, armados de espores de cobre.

Plinio, tractando dos duellos d'estes campees emplumados, que vira em Pergamo, e
que tinham logar na arena publica, no se
esquece de os assimilhar aos combates dos
gladiadores. Os gallos mais prezados eram os
de Tanagra na Becia, e depois os de Mlos
tas,

e Chalcis.

animal vencido reputava-se escravo do

vencedor, e passava para o dono d'este. Em
um camafeu antigo observa-se um agonothete distribuindo palmas e coroas aos gallos victoriosos, o que indica serem os vaidosos bipedes a parodia graciosa das luctas athletioas,

82

Emprega da Higtoria

e por isso constiturem

de

Portuga*

uma espcie de diver-

havia um tanto de dramtico.

Mas estes jogos ainda se podem dizer nobilissimos em presena de muitos outros
Nos annos de Aristophanes, de Isocrates, e
de Theophrasto, a concorrncia dos charla-

timento

em que

tes, adivinhos, e prestidigitadores era tal, que

entupiam quasi

Abundavam

as ruas.

os

pelotiqueiros.

atheniense, exclamava:

Demado, o

As espadas lacede-

monias so to curtas, que

um

dos nossos arlequins capaz de as sumir nas mos ! Theodoro e Euryclides foram to notveis n'esta
profisso, que os Orites levantaram no seu
theatro uma estatua de bronze, com um pequeno disco, em louvor do primeiro, em quanto os Athenienses, no querendo ceder-lhes,
puzerara o vulto do segundo no theatro de
Baccho a curta distancia do de Eschylo
Chegou o abuso a ponto, que as magestosas
scenas, aonde se representavam os primores
da Thalia e da Melpomene grega foram invadidas e infamadas pelos chocarreiros. Talvez
que alli mesmo os saltimbancos pulassem sobre os odres, e sobre a corda bamba mas o
que no soffre duvida, que no mesmo logar
d'onde a voz applaudida dos grandes actores
fazia ouvir a poesia sublime de Eschylo, ou
do Sophocles, ousaram histries vilissimos
oTerecer a parodia boal dos seus espectculos de titeres
Cousa notvel, o povo mais espirituoso do
mundo antigo adorava os gestos contorcidos
;

Obras completas de Bebllo da Silva

dos bonecos, movidos por

os

ios,

83

como em Paris

amadores desprezavam a scena clssica pa-

ra ir bater palmas ao tablado das Marionnettes!

Quando Scrates perguntava ao farante

Filippe qual era a sua esperana com simiIhante brinco, o truo respondia ajuizadamente: Confio nos parvos. Elles que me sustentam e aos meus bonecos !
Dos funambulos

antigos, taes

como

os des-

creve Aristteles (De Mundo, cap. VI) aos

FantoGcini de Koma e de Florena a distancia
e to pequena que mal se v
Mas ainda no parava aqui a variada colleco de bobos e histries, que armavam bolsa
dos Athenienses ainda os menos abastados.
Actores abulantes, jograes, e farantes divertiam a plebe por mdicos preos nas ruas,
ou na orchestra dos tlieatros, isto , na parte
situada abaixo do proscnio, e mais prxima

do espectador.
Os que representavam nos largos e becos
eram propriamente os chamados ^/ane^, pelotiqueiros pblicos, de que os poetas cmicos
se no esquecem nos seus quadros satyricos.
No tempo de Filipe de Macednia os trues
tinham crescido a ponto de formar uma corporao, que se reunia no templo de Hercules

denominada os sessenta.
Os ditos chistosos, com que alegravam os
seus auditrios foram to prezados, que Filippe lhes enviou um talento, somma comparativamente avultada, pedindo ao mesmo tempo,

84

Empresa da Historia

de

Fortuy^

que o brindassem remettendo-lhe por escripto

todas as agudezas e lances espirituosos da sua
assembla.

Os comediantes compunham egualmente

uma confraria, de que Baccho era o padroeiro, e usavam da designao de artistas ionysiacos,

subdividindo-se

em

distinctas e

nume-

rosas sociedades.

Os que entravam nas representaes solemnes, cooperando para os concursos trgicos,

cmicos, ou satyricos, gosavam de grande conceito, e foram sempre reputados benemritos.
No raro ver em Athenas os actores de tragedia e de comedia incumbidos de embaixadas e misses. Os histries, e osfarantes nao.
Excluidos da scena, aonde os primeiros
exerciam funces consideradas como nacionaes e religiosas, a vileza da profisso recaa
sobre os individues. A sua ambio limitavase ao dinheiro, que podiam extorquir aos ouvintes, ou aos espectadores, e a coroa honrosa
da arte nunca premiava o seu talento por
maior que fosse.
Entretanto, quasi por uma espcie de compensao esta classe subalterna a que sobrevive! Precursores de Thespis e do theatro
nacional, depois de elle expirar

permanecem

largo tempo na posse do gosto o dos applausos

pblicos; os seus jogos porpotuam-so; o a edade media, sem o sabor, confirma nos jograes os
herdeiros dos antigos mimos, como louva nos
menestris os successores dos auletes e citharidts!

Obras completas de Rebello da Silva

85

IV

Os mimos foram mais antigos do que a sua

denominao; esta s apparece sendo archonte Euclides, e abrangia dois sentidos.
mesma palavra significava as peas curtas
e joviaes que constituam um ramo bas^lardo
da arte; e comprehendia ao mesmo passo os
actores que as executavam.
Como na obra litteraria esta espcie de en-

tremezes, inspirados pela veia folgaz e solta,

carecia da elevao, da regularidade, e da pu-

reza de formas

com que sobresaam

os trs

gneros de dramas clssicos.

Creadas quasi ao acaso pela phantasia mais
caprichosa, estas obras verdadeiramente populares revelavam o vigor e a mobilidade do
gnio grego.
Os representantes, que as interpretavam,
no eram menos independentes no seu engenho e na maneira de as dizer.
Alguns, similhantes aos actores repentistas
dos theatros plebeus de Itlia, bordavam de
gracejos espontneos e de jogralidades a urdidura das scenas, infundindo-lhes, mesmo no
palco, a alma, a vida, e o calor. Outros, limitando-se execuo dos papeis escriptos, contentavam-se com a fiel e perfeita imitao.
Os primeiros podiam levar as suas genealogias artsticas at aquelles farantes, que, se-

gundo Pollux, improvisavam de cima das

mezas os episdios cmicos e hericos, ao

soin dos coros dionysiacos, e

com

o progres-

so dos annos, as propores, e o assumpto

concisos dramas no se alargaram

d'estes

muito.
Sozibio, escrevendo na epocha de Ptolo-

meu Philadelpho, assegura que

as) improvisados,

os

mimos

(pe-

pouco saam do trilho ba-

tido.

Era quasi sempre

lhido

em

flagrante,

um
com

ladro de fructa coa

mo no

roubo, ou

um medico pedante, carregado como uma azemola de phrases campanudas

e citaes esdr-

xulas.

Estas faras repentinas, inventadas no tablado, dissimulavam a pobreza do fundo

custa dos chistes e accionados do histrio, e
assim coavam a sua existncia ephemera entre
risos, silvos, e applausos de platas tumultuosas.

Os mimos escriptos variavam muito. De

compunham-se em verso, e cantavam-se com acompanhamento de flautas. As

denominaes, por que eram designados, nasordinrio

ciam da forma, ou da ndole da pea; e d'ellas

que tambm tiravam os seus nomes particulares os actores mais peritos, e que realavam
mais.

Havia por exemplo os mimos ethologos, famosos sobre tudo em Alexandria que se dedicavam pintura dos costumes, mas dos costumes baixos e corrompidos.
Havia os bilogos, que faziam alarde do
representar a vida humana; e alguns crticos

87

Obra completai de Behello ia SUv

querem que o tentassem com a soltura

e atre-

vimento da antiga comedia.

Os cinedologos avivavam com gestos as
aces e os dilogos mais obscenos.
Ainda contemplados sob outro aspecto, os
mimos classiicavam-se pelos trajos, com que

vinham caracterizados.
Assim o phallophoro sicyoniano, verdadeiro typo dos mimos primitivos, apresentava-se
sem mascara, e com o rosto mascarrado de
errugem, ou coberto de pelliculas de papyro.
Este comediante de Sicyone, o mesmo que
em Roma veremos transformar-se em planipes, para depois, na meia edade, captivar os
auditrios com os ditos populares do arlequim
de Bergamo
Os iihyphallos differenavam-se em usar
que traziam figurava o rosto
de mascara.
de um brio. As mangas roxas desciam-lhes a
cobrir a mo; a tnica bipartida, metade variegadade assanhadas cores, e uma longa capa,
que lhes chegava ao calcanhar, rematava o

trajo invarivel.

Como

os phallophoros representavam na

orchestra

dos

grandes theatros. Entrando

pela porta principal,

caminhavam calados

at

ao meio da orchestra, e ahi voltando-se de

sbito para a scena exclamavam: Arredaevos deixae passar o Deus Elle est de p e
!

quer passagem livre!

As parodias tambm foram assas estimadas
na Grcia; e houve-as de todas as qualidades.
direito, e

Eudicus,

mimo

celebre, distinguia-se pela

Empreza da Historia

88

sua destreza

em arremedar

de Portugal

os luctadores e os

combatentes do pugilato. Strato de Tarento

era exmio

em

contrafazer os poetas dithyrambicos e Oenonas no o era menos em ridiculizar os citharides.

Foi

elle

quem

contrafez a

Polyphemo

sil-

vando gorgeios

e trinados de rouxinol, e ao
Ulysses, depois do naufrgio, gaguejando o
dialecto mascavado da ptria do solecismo.

Hegenion de Thase elevou

a parodia scena,

reVestindo-a quasi das dimenses de comedia,

na epocha em que ardia mais accesa a guerra

do Peloponeso.

No diremos, que

a arte dos

mimos, dos jo-

graes, e dos trues da Grcia passou inteira e

completa para a meia edade, usurpando toros

de cidade ein todas as naes; de certo no! O
instincto dramtico de todas as edades, e de
todos os povos, e negal-o equivaleria a negar
a aco espontnea, que o espirito humano
exerce, e que fcil assignalar em todas as
manitestaes da arte.

Quando lanamos

os olhos para o passado,

avivamos algumas das cores e dos rasgos

no levamos em mente circumscrever ao circulo que elle abraa todas as invenes. Seria
absurdo, alm de falso.
e lhe

Nem

tudo o que se parece nos costumes

modernos com os usos da antiguidade pde
attribuir-se a imitao.

Os

godos tiveram os seus cantos,

e as suasjpyrrhicas sem precisarem moldar-se
celtas e os

89

Obras completai de Bebello da 8Uv

pelos carmes dos irmos Arvales, ou pelas

dansas dos sacerdotes Salios.
As sociedades no se transformam por cpia. Na obra lenta e gradual da sua organiza-

ou da sua decomposio, a par do que esquecem, ou regeitam, o que mais importa

advertir o que acceitarara, apropriando-o s
o,

necessidades physicas e intellectuaes.

Querer que tudo proceda dos velhos tempos
significa ignorar a lei da espontaneidade, a
fora creadora dos elementos^ d'onde.deriva a

physionomia original, e a iniciativa social do

progresso humano. E' ligar, como no supplicio de Mezencio, o vivo ao morto, e suppor
em ambos a mesma immobilidade
Mas tambm no pde desprezar-se, sem
erro grave, e pelo mesmo motivo, a combinano menos activa e geral; a
lei da tradio, em virtude da qual as idas
anteriores sempre entram com a sua parte no
presente, modiicando-o.
Determinar a verdadeira proporo, em
que as duas se encontram e descobrir o modo
por que concorrem, eis a suprema dificuldade,
e muitas vezes o precipcio inevitvel da critica, ainda a mais sagaz
Na historia do espirito tudo se prende, e se
compenetra. Os factos geram-se dos factos.
Se o christianismo, revoluo moral immensa, revolveu as bases da arte, e mudou o alicerce politico, no foi repentino o seu esforo,
nem a victoria saiu rpida e immediata.
Antes do triampho, passou pela obscuridao de outra

lei,

XXIV BOE^irFJog

ii

90

Empreza 3a HUiora

e Fortuga

provaes e pela lucta.

braos com
o poltyheismo, e com as supersties enraizadas n'elle, no cortou de um golpe nico tronco e ramos. Prevaleceu temporizando, transi"
gindo!
O paganismo antigo corrente, antes de se
confundir e perder na renovao christ, conserva-se tanto tempo separado e distincto,
que no possvel seguir a reforma, e aprecial-a sem o encontrar a cada passo.
Nas cousas intellectuaes, alm d'isto, ha
outra circumstancia digna de atteno. E' a lei
das analogias.
Dadas condies similhantes (diz um auctor
recente) e no grau da civilizao correlativo
os phenomenos litterarios caracterizam-se
d'um modo quasi constante. Na historia potica as phrases succedem-se coyno na geologia
as camadas da mesma Jormao^ segunda a expresso de Mr. Ampere, que ao mesmo temde, pelas

po

uma

bella

imagem.

Se desconhecssemos as origens do theatro moderno, estudando as do drama grego e

romano, no poderamos arriscar algumas
conjecturas acerca dos rudimentos da arte, o
adivinhar at certo ponto como e quando se
desenvolveu ?
Felizmente no carecemos d'isso. Os subsidies, que ha, chegam para ajuizar do estado
da imitao dramtica na meia edade; porm,
no moio das trevas de epochas remotas o confusas, quem deseja oriontar-so para no se ver
transviado a cada instante, precisa do sabor o

V6rai fompielai e Bebdlo da Silva

91

caminhos, que trilhou a antiguidade para os

no errar, e necessita do seu auxilio para pezar as razes de analogia, e poder extremar
as solidas das que o no so. ou das que, illudindo primeira vista, no passam de falsas
similhanas.

Estas observaes de um escriptor douto, e

dos mais competentes, merecem todo o conceito, e fora mais do que imprudncia deixar
de as ter presentes.
As idas e crenas da edade media, e a sua
influencia sobre a ndole dos^modernos povos,
e sobre a physionomia peculiar da arte christ,
esto bem distantes por certo do pensamento,
que animava as duas grandes sociedades, que
dominaram o mundo antigo com a intelligencia, e pela espada; mas quando se deixam de
lado os perodos de esplendor da scena de Eschylo e de Sophocles, para entrar no exame
dos espectculos mais humildes, as festas, os
jogos, e os dramas populares tomam de repente outro ar e outro*rosto; o que de longe parecia totalmente diverso, ao p acha-se muito
menos estranho,^as analogias saltam vista, e
preciso de propsito querer cerrar os olhos
para no ver como as duas epochas, e as duas
*

Devemos

ao] excellente livro, publicado por Mr.

Charles Magnin

em

1838, sobre as Origens do Theatro

Moderno^ muitos dos factos e no poucas das

de que se compe este capitulo.

reflexes,

Sem um guia

clarecido, e.,to senhor do terreno,' mais

to es-

que provvel,
que no nos abalanaramos a este estudo prvio.

92

"Emprega Ba Historia de Portu^it^

civilizaes se desenvolvem, seguindo

meo quasi

mesmos

no co-

passos

os
E' o que procurou notar na concisa noticia,

se ler sobre as origens do drama

plebeu, e sobre as recreaes do povo nas pra-

que acaba de

as das cidades gregas.

E' o que egualmente se ver na curta descripo, que vae tentar-se acerca de Roma, e

dos espectculos, com que uma politica sagaz

no cessava de amortecer o ardor e a ociosidade d'esses proletrios inquietos, que de um
dia para o outro, se bem medissem as suas
foras, podiam subverter em um terremoto
espantoso o laborioso ediicio de tantos sculos, a obra de to robustos e gloriosos capites

(Do Panorama, de 18c5}.

XIX

Padre

Vianuel

Bernardes

(1644-1710)

Quando

coraparam attentamente aso bras

dos escriptores, que enriqueceram a nossa
lingua, e conhecemos mais de perto os segredos do seu estylo, e o artificio da elegncia
com que nos attrahem, ornando objectos quasi
sempre pouco adequados aos voos da eloquncia sublime, pasma-se da grandeza de engenho, que era necessria para vencer a severidade dos assumptos, e v-se o que seriam
Vieira, Fr. Luiz de Sousa, Manuel Bernardes,
se

Thom

de Jesus, e tantos poetas em prosa,

se as brilhantes pinturas apertadas pela estreiteza dos quadros podessem correr desafogadas, ou sobre a variada tela da historia, ou
pelo espaoso estdio, aberto aos outros gFr.

neros.

Ligados pela aridez dos themas, e com as

prizes das regras e da censura, assim
o ardor da sua phantasia

rompe

mesmo

a cada passo,

revelando as raras qualidades do talento, e o

94

Empreza Ba Historia

de Portugc

cabedal de saber adquirido era pacientes e

aturadas vigilias.
Abra-se qualquer dos livros de Fr. Luiz de
Sousa, e aonde menos se espera talvez, os
olhos enlevam-se de repente, a alma foge com
o auctor, e, perdido de vista o horisonte na-

na suavidade, ou no
mpeto dos afectos. O escriptor leva-nos comsigo attrahidos pela energia e propriedade de
uma descripo, ou faz-nos esquecer as horas
tural, sobe arrebatada

pela curiosidade de

uma

narrao espirituosa
e desaffectada, travando os episdios com sabor, e contrahindo os incidentes com discreo.

Na historia de S. Domingos, como nos captiva ainda hoje a lenda do demnio pendurado corda do sino do convento, ou qualquer das

infinitas tradies,

que esmaltam a

chronica da ordem, com

suspenso at ao fim na magia da phrase, e na
gentil disposio das propores
Na vida do arcebispo, (verdadeiras memorias publicas e familiares de ura varo disinteresse do leitor

expe cora
primor as aces midas, e os lances mais vulgares da existncia quotidiana, no omittindo cousa por pequena que seja, e no enfadando, antes deleitando apozar d'isso a quantos
seguem o prelado, desde a austeridade do
claustro dominicano at ao arcebispado de Bratincto) corao entretece cora arte, e

ga, e do l pela visita das serras at

viagem

do Trento, thoatro das anciosas scenas do concilio to vigorosamente esboadas. Mesmo no

Obrai completai de Bebdlo ia

livro da sua velhice,

em que

Bttikt

95

a lima esmorece

um

pouco, e o buril desce mais esquecido

com o frio da edade, mesmo nos Annaes de
D. Joo III, quantos capitules nos merecem
todos os louvores, subindo com os successos
elevao dos modelos antigos da historia

No

quando o argumento o no escravisa, quem compete com Vieira nos rpidos bosquejos, nas allegorias fogosas, na ima-

gem

plpito,

concisa, e s vezes na graa admirvel

do periodo e da phrase ? Quem herdou a sua

mestria em desenhar com uma palavra, dobrando a lingua a todos os caprichos?
Que de paginas excellentes, isentas dos defeitos da epocha e do auctor, se podem apontar como typos esmerados dilligencia e ao
gosto dos curiosos ?
Na copiosa, mas intrincada colleco dos
seus sermes, quantas paginas immortaes sobreviveram, que, sacudindo o p dos sculos
e remoadas pela novidade do estylo, e pela
louania dos vocbulos, nos apparecem bellas
e perfeitas, como se outro Vieira as escrevesse hoje?!

Na

elegncia desacurada das suas cartas,

aonde os dotes da alma e do engenho se espe-

lham sem

que thesouros no ostenta

a lingua, e que padres eternos no deixou
gravados para imitao e exemplo dos que a
prezam
disfarce,

E' preciso vel-o a braos

com

as difficulda-

agora recordando as malicias de Tcito,

como elle diz) nos incisos, a que a obriga ludes,

ctando com a latina; logo reproduzindo a brevidade de Sallnstio, na contextura nervosa,

a que a obriga, a que a sujeita. Os verbos em
Vieira pintam como os adjectivos nas inimitveis quintilhas do Tolentino.
No meio da rede artificiosa de textos forados, de conceitos refinados, e de logares communs, adduzidos para espeques do paradoxo,
que to frequentemente deslustra os seus escriptos e oraes, quantas vezes rebentam encantadas e coloridas as descripes delicadas,
as analogias espirituosas, e as digresses su-

blimes?
No Xavier Dormindo por exemplo, quem
deixar de admirar o rasgo de poesia, a que
se eleva subitamente, narrando a navegao
do sancto, e pintando na Africa e na sia cada uma das terras pelos seus attributos, em
forma que no desdiz da grandeza pica?!
O ardor, a viveza e a unco do livro dos
Trabalhos de Christo, disputam com os melhores traslados a palma da pureza.
Aquella ingenuidade picante e ornada sem
ostentao das Peregrinaes de Mendes
Pinto, aonde se encontra seno no painel curioso, que nos legou da mais inquieta e occupada existncia ?
sinceridade portugueza, e o termo cho e
cheio de singeleza no contar do velho Ferno
Lopes nas Ohronicas de D. Fernando e D.
Joo I, s vezes to maliciosas apezar da simplicidade, quem as no gostar, admirando
que em odade rude pudesse tanto a prosa de
^

Obrai completas de Behdlo da Silva

uma

lingna,

que

se estava

97

formando ainda ?

Barros, Lucena, D. Francisco Manuel, e

numerosos outros, justamente louvados nos

sculos de maior esplendor das letras ptrias,
o que tem que invejar penna dos grandes
prosadores contemporneos da Europa?
No meio de taes riquezas para deplorar o
esquecimento, em que se deixaram cair tantas
obras dignas de serem estudadas
Invadiu-nos a sympathia pelos livros de
deitamos para o lado, como se fossem,
os nossos bons auctores,
to ntimos no dizer e no sentir com os costumes e crenas portuguezas
Assustou-nos o ar usado, ou o cunho desmerecido pelos annos de algumas das suas locues; e procurando o estimulo prprio de
appetites embotados, deixamos escapar nas
mos, e ficarem sepultados tantos primores de
linguagem, e de erudio, para sem escrpulo nos entregarmos s leituras ociosas de nofora, e

moedas quebradas,

vellas

sem mrito, ou

s fabulas e crendices

de imaginarias viagens, que ordinariamente

tomam do que ns desprezamos o melhor de
seus quadros
O nome de clssico atterra a indolncia, e

Julgam pelo fastio

que pende o somno das lar-

faz enfiar os distrahidos.

de alguns ttulos
gas paginas das chronicas monsticas, dos
tractados theologicos, e das jornadas e miscellaneas, em que se entretinham nossos avs,
e que encerram sob pezadas apparencias mais
galas e instruco, do que muitas das lustro-

^mpreta 3d Ristoria

98

em que se
gosto, e, em vez

sas superfluidades,
se

deprava o

o espirito, se

t Frtugat

perde o tempo,
de se confortar

amollecem e envenenam os prin-

cipios da moral.

No somos dos que preferem o antigo s

pelas datas nem dos que tentam a resurrei;

o absurda dos usos e estylo do passado. Os

tempos no voltam e se ha motivos de quei;

xa para allegar hoje, no houve menores

queixumes contra os que esto mais longe.

Sobram

os testemunhos.

verdade entre os extremos mais fcil

de achar.
Representam as lettras a genealogia intellectual de uma nao e triste d'aquella que engeita os seus brazes, porque os no conhece!
Desligando-se das saudades e do orgulho
das glorias anteriores, baixando os olhos para
as grossuras rasteiras dos interesses physicos,
pode contar por dias a existncia. Perdido o
amor do bero, no espere do corao nenhum
dos nobres impulsos, com que tantas vezes
renascem de si mesmos os povos prostrados.
O que censuramos 6 o aborrecimento injusto do que chamam velho, e a cegueira por tudo o que louvam de moderno
Todos os sculos apresentam bellezas e defeitos, e em todos no falta que escolher e re;

geitar.

Ariosto e o Tasso lem-se depois do Chateaubriand e de ByronI Machiavel, ou os historia iores antigos de Frana cnsul tam-se
apezar dos traballios de Thierry o da reconte)

Obran 4ompl"ias de Bcbello da Silve

99

Cant no depoz os seus predecessoGuizot no trancou as estantes de historia philosophica nas grandes livrarias. Gibbon
no dispensou o estudo dos auctores, que lhe
serviram de fonte; nem as copiosas obras sobre gregos e romanos proscreveram Tcito,
Sallistio e Cicero, ou Thucydides, Xenophonte e Polybio
Tudo se concilia e aproveita. Pode empregar-se uma hora em Ferno Lopes, e outra
com Fr. Luiz de Sousa sem injuriar a fama
de SchaeFer, ou a reputao de Victor Hugo.
As aventuras de Ferno Mendes Pinto, pelo
menos, valem as de Alexandre Dumas, de Paris a Cadiz! As viagens de Fr. Pantaleo d'Aveiro, do padre Manuel Godinho, e de vrios
peregrinos Terra Santa, e a diversos legares, no prejudicam, antes incitam leitura
do itinerrio de Chateaubriand, e da jornada
de Lamartine, e das averiguaes de Michaud
e Poujoulat. So cousas distinctas!
Porque se ha de pois fugir do commercio
dos poetas e prosadores das epochas notveis
da nossa illustrao, recebendo atrazado e
impuro o que ellas nos oferecem corrente e
limpo ? Porque se ha de ler tanto em francez,
e to pouco em portuguez ?
Como se explicar o conhecimento do mais
obscuro auctor de Paris, e a quasi absoluta
oschola.

res.

ignorncia dos nomes distinctos dos nossos

sbios, dos nossos oradores, e dos nossos
poetas em verso e prosa; porque os houve na
toga, nas armas e no claustro?

100

Empreza 3a Historia

No lancemos

de

Poriugai

s a culpa ao gosto publico

O mal

reside na direco geral do ensino. Separados dous ou trs auctores clssicos, nas
aulas no entram outros. Os compndios, os
exemplos, e as citaes tiram-se quasi sempre
dos estrangeiros, e desde os annos tenros no
ha quem nos desperte a curiosidade, e nos faa
amigos e familiares dos escriptores portuguezes, como nos afteioam, desde a puercia, a
Horcio e a Virgilio.
Cames e poucos mais, por excepo, escapam da sentena de desterro. O resto descansa, coberto de p, nas estantes, e apenas procurado por um ou outro amador, que lhe sabe
avaliar o merecimento!
O modo de combater este el*ro nocivo, j
um pouco modificado, (visto que no possvel formar de repente a historia litteraria que
nos falta) consiste em ir descrevendo por captulos, (e quando o permittam as foras por
monographias) as epochas e os engenhos distinctos, que mais preponderaram n'ellas.
No ha outro meio de resgatar do desuso
muitos primores, que no se apreciam por no

conhecerem
Se um dia se conceber o systema da instruco clssica, ou antes a educao litteraria em bases menos restrictas, um curso sobre
o estado e progressos da litteratura portugueza nos diTerentes sculos, similhanto ao
que Villemain emprehendeu em Frana,
se

croando um livro espirituoso o estimado, ser

lido nas escholas superiores das duas capites

Obras Gfpleta de Ueblo da Silm

e outros

101

mais resumidos nos diversos lyceus

das provincias.

gam

em

quanto se disser que no cheas rendas publicas, resignemo-nos a col-

At

l,

apontar os subsidies necessrios; porque, cedo ou tarde, as verdadeiras reformas

ho de prevalecer.
E' n'este sentido que nos propuzemos desenhar alguns vultos, que mais sobresaram na
republica das letras demorando, ou correndo
o lpis, segundo a noticia que se obteve dos
auctores, e tambm conforme a importncia
e influencia demonstrada, que exerceram no
adeantamento da civilizao em Portugal.
ligir e

Com

no nos obrigamos a manter a serie chronologica, nem a mais do que pedem

modestos ensaios biographicos.
isto

II

Manuel Bernardes nasceu de pes honrados,

na cidade de Lisboa aos 20 de agosto de 1644.
Seu av materno, Joo Bernardes, avaliador
do fisco real, e cavalleiro da ordem de Christo,
foi sobrinho de um dos moos da camar de
Filippe lY, chamado Antnio Leite Pereira,
cavalleiro fidalgo e familiar do sancto officio.
Da parte de seu pae Joo Antunes, a gerao do distincto prosador, no sendo to luzida, no era por isso menos limpa.
Quando a Providencia os abenoou, concedendo-lhes successo, os dois esposos viviam
com decncia dispunham dos meios neceissa-

lO

Empreta a Historia de Portugai

rios para cultivaram as felizes inclinaes,

que

seu ilho desde os tenros annos principiou a

revelar.

Seguindo os louvveis costumes de ento,

administrou-se o baptismo de Manuel Bernardes sete dias depois de nascido, na egreja de
Nossa Senhora do Loreto, e um dos seus biographos assevera, que, depois de derramadas
as aguas da remisso, no houve nunca sentidos mais abertos para a clara percepo de
todas as cousas do mundo presente e futuro
E foi assim. A virtude da ndole unida ao
vigor do engenho, compuzeram um sujeito digno em tudo do respeito que inspirava, e da
grande acceitao dos-sabios estranhos e naturaes, que elogiaram porfia a serena luz da
sua alma, a desenganada renunciao das cousas mundanas e o sabor e unco dos seus
escriptos.

madrugou em
rudimentos comeou

intelligencia

Desde os
a
manifestar o que havia de ser.
Os seus estudos da ligua latina, ento seve-

favorecer.

rssimos, correram

com ap pia uso dos mestres,

que no se canavam de admirar a facilidade

com que percebia tudo, buscando de propsito as duvidas e os pontos obscuros, s pelo
gosto de os desatar
Quem versou os auctores romanos, e, vencido o enfado das aulas e das construcos
littoraes, chegou a travar com olles conhecimento intimo, nico meio de apreciar os seus
thesouros, sabe e confessa o poderoso auxilio,

quo podem communicar aos que esto no

103

Obraa eotHpletas de BebUo da Sil^a

caso de transportarem as riquezas de

um

idioma para o outro.

Muitas das elegncias de Vieira, de Cames
e de Fr. Luiz de Sousa procedem das paginas
de Tcito, Sallustio e Virgilio. Do sal picante
de Horcio, posto que impossivel de refinar
em outra lingua, oncontram-se uns longes
.em mais de um poeta nosso, ou prosador,
apurando o conceito na conciso, ou cinzelando

com

elegncia a plirase.

Ainda hontem Carlos Nodier, nas ultimas

advertncias sobre a pureza do francez, aconselhando a maneira de o manter ornado e
casto, encerrava todo o segredo na practica
de ler com reflexo, e todos os dias algumas
folhas das obras de Cicero, e dos bons auctoros romanos!
E' o que faziam os nossos clssicos

e por

saltam dos bicos da

penna as malicias joviaes do grande lyrico,
amigo do Mecenas, o nervoso trao de Tcito,
e a rapidez de Sallustio. Tito Livio e Marco
Tullio tiveram tambm admiradores e sectrios zelosos Joo de Barros e Vieira cada
um d'elles em sua provncia, provaram a familiaridade e o amor com que os frequenta-

isso tantas vezes lhes

vam.

como a espcie de desprepor algum tempo deixaram cair

as letras latinas. Aquelles modelos eternos
pelo prprio valor, e porque nos conservaram imitado muito do que produziram as
grandes epochas da Q-recia, no se desterram

Nada

zo,

to injusto

em que

104

Empreza da Historia de Portugal

da estante sem perdermos copiosos e agradveis subsidios.

Os primores dos modernos so de outro gnero e no supprem os antigos; a ida n'elles se

acaso sobe mais, e o sentimento allumiado dos
clares da religio catholica, se porventura

v o dobro alm do que alcanavam os Tibullos e Propercios, (embora um d'estes na elegia adivinhasse a melodia christ), cedem sem
combate possvel ao esmero e cuidado do lavor, linha subtil, e ao disvelo e correco

do todo, e das partes, que asseguram aos livros e poemas de Roma e da Grcia, quanto
forma, inimitvel e completa superioridade.
E em verdade era preciso que a sua belleza
seja insigne, para no ficar desvanecida, e resistir s novidades e transformaes do mundo, e continua aco dos sculos, gastando
paginas abertas em linguas mortas
Examinando as obras do padre Bernardes
descobre-se, que elle colheu muitas das flores,
que as enfeitam, na aturada convivncia dos
mestres latinos, formando pouco a pouco o
estylo na apropriao das galas, e delicade*
zas que por analogia podiam naturalizar-se.
N'esto commercio com os mais elevados
engenhos da civilizao antiga, redobrou as
foras, retemperou o gnio, e aguou as faculdades, no sacrificando, o que importa
sempre salvar, a indole original da lingua e
do escriptor.
Estas eram as vantagens da applicao paciente, e do uso quotidiano dos livros clasii-

Obro

compMH

de Bebdlo ia 8{h^

105

COS.

Hoje lastimain-se os mezes empregados

em

saltear alguns captulos dos prosadores,

e alguns cantos dos poetas!

Se a instruco, regulada pelas inclinaes

e estado das pessoas, fugisse dos extremos, e
procurasse mais o til e o verdadeiro, seria

diversa a maneira de dirigir o

maior o proveito d'elle.

ensino,

Aos que se destinam s artes fabris sobejam os rudimentos, que, no chegando para
nada servem para as occupaes que
seguem. Os que se destinam a pizar as carreiras litterarias e scientiicas, com dois annos
escassos de latim, no ficam em circumstancias de entenderem mais do que os compndios Para uns de mais, para os outros no

saber, de

basta

Um curso extenso, feito com escolha, e regido com boa critica, era uma necessidade
para a firmeza dos conhecimentos, e para o
desenvolvimento do gosto sendo possivel, e
at facillimo entrelaal-o com a frequncia
das disciplinas, que entram na educao clssica, e essencialmente dependem da construco latina.
No sculo 17. era outro o systema, e no
espanta, que os fructos correspondessem. Manuel Bernardes, Vieira, Sousa Macedo, e todos
os engenhos elogiados cultivaram as grandes
disposies, reveladas desde a puercia, nas
aulas dos professores, que no reputavam
mal empregado o tempo, que se applicava
interpretao dos auctores romanos. Quando,
;

iltV BOS<iUF.JOS

II

8.

106

JEmpreza 3a Eisiorlj d Portu^

passaram a estuJos superiores j iam armados do valioso cabedal para atravessarem os

passos escabrosos sem tropeo. Foi cousa
simples exprimirem-se correntemente na lingua de Scipio e se no attingiam a graa e
a fluncia ciceronica do bispo Osrio, nem
;

eram como

elle to perfeitos imitadores,

que

fosse custoso discernir a copia do modelo, de-

baixo da sua penna o idioma da capital do

universo nunca padeceu injuria, antes foi
sempre festejado e applaudido.
Concludos os estudos latinos, Bernardes
cursou a philosophia, no como hoje os trabalhos das diferentes escholas a tem apurado,
mas como se aprendia n'aquelle sculo propenso s subtilezas e argucias de palestras
nebulosas, intrincadas e sophisticas.

Entretanto o abuso da disciplina encerrava

certas vantagens. O juizo aiava-se, o espirito
adelgaava, e a atteno, costumada a assistir
sem desmaiar a enredados problemas, podia
melhor com as emprezas laboriosas- Era uma
como esgrima intellectual, d'onde o engenho
se recolhia mais gil, adestrado e sabedor de
todas as suas posses.
O exemplo vivo do bera o do mal, que envolvia o methodo, acha-so particularmente em
Vieira.

O que

desfeia as suas obras, o

amor exage-

rado da novidade na concepo e na exposio

a queda repetida para o paradoxo, o a rede embaraada do conceitos, o do brincados pueris,
pertencem mais opoclia do quo ao escriptor.
;

Obras oomplcta de Bbdlo da Silwi

107

Aquelles defeitos usavam-se no estylo como

os signaes, os donaires, e os riados altos, se

empregaram por moda, desfigurando

a phy-

sionomia, e as propores do corpo. O que

no tinha sabor de artilicio e de elegncia vio-

fama de um auctor
mais ou menos ferido, ningum se

lenta, julgava-se inferior

notvel,

e,

eximiu doeste contagio

O aproveitamento de Manuel Bernardes
consta das suas obras. Percorrendo-as encontram-se os documentos a cada passo.
Por entre o labyrintho de formulas escholasticas, e as agudezas exteriores ha paginas
cheias de agrado e substancia, nas quaes o raciocinio e o saber se ligam vigorosamente.
De certo preciso vencer o enfado de 'muitos logares communs, e cansar a atteno por
muitas voltas, que hoje reputamos amaneirados trocadilhos; mas no meio de toda esta
pobrssima riqueza empregada sobre posse,
sobejam as provas da gentileza e a elevao
do seu engenho
Aonde o auctor se desvia do termo vicioso
da epocha, e no cuida de arrebiques postios,
a graa, e o sabor natural do estylo, e da ndole litteraria, correndo com a penna desafectada, de ningum so excedidos na pureza,
conciso e energia.
Quando narra, pinta quando sobe s idealidades, e se suspende sobre o tenebroso vcuo
das especulaes arrojadas, poucos como elle
levariam o voo to sustido e to ligeiro, no
;

se

remontando a tanto que desapparecesse^

108

'Mm^eia Za HiiiorU

nem

le

PotIm^oI

descaindo nunca das nuvens at ao cho

Mestre em philosophia, graduado pela universidade de Coimbra, applicou-se logo ao direito pontiicio, grangeando n'elle os maiores
crditos, e preparou-se com a distinco dos
seus estudos para a frequncia da theologia,
na qual obteve grandes applausos, que citam
os seus biographos.
Depois de se ordenar, o bispo de Vizeu, D.
Joo de Mello, movido pela fama, que de
Coimbra chegava j a todo o reino, designouo para seu confessor, e quiz que o ajudasse a
trilhar com menos perigo a espinhosa estrada, em que fcil, com o pezo das obrigaes,
errar-se o caminho, ou cair de todo.
Mas os costumes do mundo repugnavam ao
padre Bernardes apenas entrado na carreira
suspirou pela solido. Como presbytero, desatando-se dos primeiros laos tinha adeantado um passo largo para ella. Agora o seu desejo ardente era sacudir o encargo dos negcios, voltar costas aos cuidados, e metter-se
na sombra de um claustro, onde, em paz comsigo e com os homens, pudesse dedicar a vida
ao estudo e s devoes.
Pouco decisivo por gnio, e bastante demorado nas resolues, dispoz-se de vagar, sondou os diversos institutos religiosos, comparando-os, e meditou sobre a escolha. Preferiu
a inal a congregao do Oratrio, recentemente introduzida no reino porBartholomeu
do Quental; e na odade de trinta annos, satisfazendo aos votos da sua alma, vestiu a rou;

Jhrdi

eompMi

peta, G descansou

e Bbllo ih SUv^

109

no porto, tantas vezes ap-

petecido.

congrep:aao, j n*esse tempo era o que

foi at aos ltimos dias; um semin-

sempre

em

vares doutos, ajustados na

vida, e irreprehensiveis na reputao. Em nenhuma das outras se cultivaram as artes e

rio fecundo

sciencias

com mais

lustre,

nem

se

aponta

maior, ou egual numero de sujeitos verdadeiramente dignos de elogio.

sua extinco causou perda sensvel s
letras e ao ensino, no havendo pretexto,
mesmo utilitrio, que a desculpe.
Desde os rudimentos das humanidades,
como observa o sr. Castilho, at aos cumes da

eloquncia, da historia, da theologia, e das

sciencias physicas e naturaes, tudo se estuda-

va com ardor,

tudo se conhecia at aos

mos progressos. As bibliothecas,

lti-

e as escholas

fundadas por ella, e as academias, que ornou

de professores conspcuos, abonam a profundidade varia da sua doutrina. Foi sempre alli
o retiro dos homens desenganados, amigos
dos livros, e tementes a Deus. De portas a
dentro o erudito encontrava mo, e promptos, sobre qualquer assumpto, as obras e os
mestres necessrios, a conveniente censura, e
o merecido louvor. Grandes nomes attestam
os servios prestados civilizao pelos congregados, e os fastos do Oratrio encerram,

mais padres de gloria, do que a enfezada existncia de outros corpos collectivos

menos modestos, e mais apparatosos.

elles ss,

Empresa Ba Historia

110

de Portugali

Trinta e seis annos viveu Manuel Bernardes na sociedade dos que eram seus irmos no
habito e na indicao das lettras, sempre oc-

cupado

em

estudar, escrever, e cumprir os

deveres do instituto. Pontual e exemplar

nos exercicios devotos, e gastando n'elles o
mais do tempo, austero sem demasia com os
outros, como director de conscincias, na
aula, no confessionrio, e no plpito brilhou
pelo calor e luz, que deu por titulo a um dos
seus melhores tractados, e com que resplandecem tantas paginas excellentes das suas
obras.

sua existncia correu sem

alterao at aos dois ltimos nuos, que foram os primeiros da sua morte.
O dia de hoje nascia para elle similhante ao
dia de hontem, e se lhe faltaram os lances, e
as peripcias na grande scena do mundo, de
que foi tecida a vida do padre Antnio Vieira,
tambm poupou a inquietao do espirito, as
murmuraes, e o ingrato esquecimento, que
atribularam at derradeira hora o famoso
jesuiti, mais lembrado das vaidades do sculo
algumas vezes, do que parecia permitir a humildade e abnegao da roupeta de Sancto

Egual

e serena a

Ignacio.

Manuel Bernardos no alcanou

a pro-

vecta edade, e no teve a consolao do acabar, como Vieira, senhor das snas faculdades.

primeiro do
que o corpo. Apagou-lhe Deus quasi de re-

entendimento

n'ello fallocou

! !

')bra^^

t^HtvUtan d Eebdlo 4a

8iliit

111

pente o formoso engenho e a intelligencia,

que tantas verdades ensinaram, e tantos vicios

castigavam
Anoiteceu-lhe o espirito estando sem leso
dessensivel; e mais de vinte mezes padeceu,
treterrado de si mesmo, e com o talento em
Egreja
da
vas, aquelle que fora luz brilhante
e

da moral

A principio sentiu s as faculdades entibia-

que uma ndas, e ainda chegou a conhecer

voa espessa lh'as ia toldando a pouco e pouco.

Desconsolado, mas com a vontade sempre

relifirme, redobrou no fervor das practicas
gradualmente
giosas. Depois, oi-se retirando
ficar toa claridade intellectual, at a razo
talmente s escuras, e os superiores viram-se

obrigados a prohibil-o de celebrar. Degradado do exercicio das ordens, chorou, rendeu-se,

e a final succumbiu.

Eclypsadas as idas mais nobres, e com pequeno intervallo depois as mais communs, via
O mundo
e ouvia sem entender, nem conhecer!
o
passava por elle como elle passava para

mundo.

A cellasinha em que habitava o amortecido

um sepulchro.

Livros fechados e inteis, manuscriptos incompletos ao

uma
p do tinteiro secco e da penna mirrada,
talvez,
embryo
phrase eloquente, deixada em
comprehender
e deante de tudo isto, e sem o
por espao de dois annos, com o mesmo tracom mais cans,
je, com o mesmo rosto, ainda
de quem
o homem a quem todos invejaram,

velho, era

como

112

Empreza da Historia de Portugal

todos aprenderam, fechado sobre si como

nm
livro de sete sellos !?
Esta bella descripo de um seu biographo

moderno, o sr. Castilho, (cujo escripto nos

ministrou valioso subsidio) pinta com vivssimas cores tudo o que tem de triste, de
instructivo e de doloroso a cruel enfermidade
que o assaltou. Para homem de fino engenho,
e de elevada intelligencia, descair
assim da
mais alta esphera, perdendo-se de si mesmo,
encerra o maior dos supplicios, um martyrio de fazer tremer
Por fim, a 17 de agosto de 1710, acabou de
penar; e os seus restos mortaes foram sepultados na antiga casa do Espirito Sancto, d'ahi
a quarenta e cinco annos arrasada pelo
terramoto, e substituda, no mesmo logar, pela
egreja riscada por Ludovice filho.
Hoje, sobre a terra em que os seus
ossos
descansaram, levanta-se a frontaria da
propriedade do sr. baro de Barcellinhos
aonde
se repartia ao pequenino o po da
alma e da
:

intelligencia, arraam-se as mezas de uma

hospedaria, e cruzam-se os ruidos e
ocjosidades

da vida profana
Qual dos dois terremotos seria maior?
Aquelle cujas ruinas o marquez de Pombal
reparou, ou o que ns fizemos, e no
queremos
reparar no que merecia emenda e restituio?

Ohran cotHpUias d Bfhdlo a Silva

113

III

reputao das obras de Bernardes tem

levado tempo a estabelecer, e ainda hoje no
to geral

como pediam

os merecimentos do

escriptor.

Procede a culpa da natureza e volume dos

seus tractados e da repugnncia com que os
mais intrpidos mesmo recuam deante da espessura cerrada de largas paginas de argumentao escholastica e theologia asctica,
cortadas a cada momento de citaes latinas
e de invocaes dos sanctos padres.
Para alcanar as riquezas que encerram
preciso sacrificar primeiro a pacincia fadiga

de desbravar e n'esta parte a curiosidade de

ordinrio cansa antes de chegar ao termo.
colleco dos livros compostos pelo sbio
congregado sobe a dezenove tomos, e sem receio de sermos desmentidos podemos afirmar,
que to difficultosa de reunir, como difficultosissima de ser lida inteira. Bastam os titulos
para o mostrar.
O sr. Castilho prestou ao auctor, pouco popular, e s letras ptrias relevante servio de
separar em todos os gneros os melhores excerptos apresentando-os despidos da aridez,

que no texto os rodeia e escurece.

Os primeiros volumes da Bihliotheca Clssica oerecem as flores e galas do estylo de

114

Emprega 3a Ehioria

Bernardes, e no omittem
portante do seu talento.

Desgraadamente

um

Poriugali

s aspecto im-

este nobre

empenho de

tornar vulgares as bellezas dos nossos engenhos, logo ao principio do seu caminho encontrou indiferena e a falta de cooperao, com

que entre ns

se

destroem

nascena os pro-

jectos teis e as idas fecundas.

Se nas aulas houvesse direo conveniente

e illustrada ha muito, que estaria encarregada
pessoa hbil de ordenar um compendio de leitura, em que entrassem os trechos mais
formosos e agradveis dos livros de Bernardes,
de Vieira, de Barros, de Fr. Luiz de Sousa, e
de tantos outros dignos de andarem nas mos
da mocidade, e de lhe encaminharem o gosto
desde os annos tenros.

Um trabalho seguido com reflexo, e regrado pelo excellente modelo das lices de Faseai e Noel ainda est por fazer, e uma vergonha nacional, com tantos thesouros, que no
s esteja feito, mas que nem lembrasse!

Desde a simples leitura at s disciplinas, antigamente denominadas humanidades,

quem

sufficientemente conhecer as preciosi-

dades, de que dispomos,

tem d'onde escolha

larga desde as singelas narrativas at aos

rasgados voos da prosa potica e do verso
legitimamente verso desde a anecdota histrica com o fmo sal, a que sabe na penna
de Vieira e do Bernardes, at s viagens e s
scenas guerreiras o maritimas de Godinho,
Fenio Mendes e Joo de Barros.
;

Obraa eompletas de Bbello Ua

8iUf<i

115

Sondo apto o colloctor, e o seu zelo feliz,

duvidamos que apparea exemplar estrangeiro, capaz de disputar a primazia ao que pod-

amos facilmente expor.

Apreciar n*um juizo desapaixonado e claro
as qualidades que revelam as obras de Manuel
Bernardes assevera o sr. Castilho (e exactissimo) ser empreza rdua, e pouco de contentar.

ETectivamente, postos de parte os louvores

exaltados da censura official, e chamada lide
a razo e o gosto, a difficuldade cresce, e poucos subsidies socorrem a crtica entregue a si.
natureza dos assumptos, o pezo das for-

mas

escholasticas, e os defeitos

usuaesdaepo-

cha ainda a carregam de mais obstculos.

Depois, n'este escriptor, ha a attender o periodo da publicao.

As

primeiras obras n'elle so as ptimas, e

as segundas melhores do

vas

que

as ultimas, sal-

de ver) as excepes que devem guar-

dar-se.

Convm

que o auctor cegou das

faculdades mentaes antes de poder accurar e
corrigir os escriptos que ia compondo, e reservava a derradeira lima. No admira pois,
que no lhe sassem primorosos, como os que
acompanhou at estampa, e cuidou com
considerar,

maiores disvelos.
E das que lhe ficaram sobre o bufete ha ainda a separar as que se acharam quasi promptas
das que destinava a passarem por apertado
exame.

Empra 9a HUiorU Paru^ai

116

Por

no duvidamos admittir a classificao do sr. Castilho, porque junta perspiccia o fundamento mais rasoavel.
S foi dado a poucos fundirem de um jacto
a estatua perfeita; e o que em contrario nos
assegura a historia litteraria dos grandes mestres assas o comprova.
prosa e o verso, que mais realam pela
naturalidade, e que figuram carem sobre o
papel sem esforo e da primeira vez, sabe
quem no novo nos segredos da composio, o muito que custaram a ornar d'aquella
isso

graciosa singeleza.

artificio

todos o

mais delicado o que occulta a

artificio.

Quem ler as bellas paginas do Telemaco ha

de cuidar, pela simplicidade quo inspiram,
que as concebeu e exprimiu o auctor sem voltar atraz; e entretanto ningum ignora as
emendas e transformaes a que Fnelon as
sujeitou at as reduzir forma que hoje tem.
Os livros de Fr. Luiz de Sousa, que parecem
fundidos de uma vez, denunciou-nos o autographo dos Annaes e D. Joo III, o trabalho
que lhe pediam; e a Nova Helosa, que aturada
lima no sofreu para ficar no que hoje !
Quanto mais natural o estylo corre, tanto
maior fadiga suppe'no escriptor para o purificar de obscuridades, o gastar de asperezas.

aTectao 6

menos

difficultosa

do quo a

verdade.

chegaram altura a
que subiram seno pela pausa e esmero com
Virgilio e Horcio no

Obrai complciat. ic BebUc da Sdv

117

que escreviam. No se demoravam s no risco

e no plano das suas obras; buscavam o primor
e a graa. O desenho da phrase, a viveza da
pintura, e a collocao das imagens no lhes
mereciam menos do que o todo. Conheciam
que da boa symetria das propores e do acabado de cada membro procede a perfeio, e
por isso de cincoenta versos apuravam sete
ou oito.
Perguntassem ao Tolentino, se as imitveis
quintilhas, aonde vive toda a jovialidade da

musa satyrica, rindo sem fel com a physionomia mais portugueza, lhe saram feitas de um
lano,

ou

se reflexo e critica

deveram a

propriedade das palavras, a certeza do trao,

e a finura das pinturas ?
Isto que se nota nos bons auctores no
arrojo presumir-se em um prosador como Bernardes, afifeito a vestir qualquer episdios das
galas prprias, e dextro em variar de tom e
de cores medida, que lhe passavam pela
phantasia os quadros mais oppostos de que
se havia de valer.
Contar como elle, descrever como elle descreve, subir s nuvens da meditao exttica
e embevecer-se na contemplao, e um instante depois baixar de sbito, e retratar as
malcias da politica, ou embrenhar-se pelos
labyrintos da erudio, no se consegue sem
grande vigilncia, sobre si mesmo, e sem immensos poderes de crtica e de saber.
anecdota narrada pelo abbade Barbosa
Machado (a pag. 194 do 3.*^ volume da BibUo-

118

Emprtza 3a Miatoria

fi

Fortuga

no a recebemos seno como

tradio e para no a acreditarmos em todo o
sentido, julgamos que sobeja a simples leitura
de um dos tractados de Bernardes.
modstia espiritual do varo exemplar
no carece do facto para sobresar, e duvidamos que o desprezo de si mesmo chegasse ao
desamparo das obras, com que por obedincia religiosa procurou encaminhar os homens.
Barbosa Machado era propenso a receber
theca Lusitana)

sem
as

critrio todas as informaes, e a inseril-

no corpo das suas biographias com gual

facilidade.

Vejamos o que elle diz: Para que no dominasse a vangloria, sendo naturalmente discreto e elegante, afectava explicar-se por termos humildes. Tao vil conceito formava do
seu talento, que nunca compoz obra alguma
das muitas, com que guiou as almas para a
eternidade seno obrigado do preceito dos superiores, e, depois de escripta, no a revia e
emendava; e se acaso a ouvia ler, se afligia
excessivamente.
Contra estas asseres peleja a evidencia,
que logo salta aos olhos na leitura de qualquer
pureza
das paginas do eximio prosador.
o a propriedade respirando n'ellas attestara a
reflexo o o cuidado com que as castigava.
Para oscriptos mysticos viverem como vivem os do Bernardes, 6 necessria que a perfeio do estylo alegro a severidade do assumpto; e o estylo no se apropria com tanto es-

Vhras sofUplta^ dt Uelo ia

mero seno custa de

8ilf)4

diligencia

119

summa

de lima infatigvel.
Foi esta a opinio dos maiores sabedores; e
em quanto se falar e escrever o portuguez,
ha de ser sempre a de todos os que prezam as
nossas letras, e esto no caso de apreciar as
posses da lingua e as suas difficuldades.
Bernardes os defeitos pertencem epocha, ao passo que as elegncias e bellezas
nunca envelhecem.
Posto que distincto do padre Vieira no gosto
e nas formas, tem grande analogia com elle

Em

Ambos possuiram o dom da corunido

reco
graa; por isso o voto do jesuita,
como crtico e em matria tal, representa a
maior auctoridade em abono das obrai de
qualquer auctor.
Quando Vieira affirma de um escriptor o
que geralmente se cr que assegurou acerca
de Bernardes, as provas esto tiradas, e pouco
n'esta parte.

resta a accrescentar.

sr.

Castilho, referindo-nos o juizo do fa-

moso orador

n'aquelles

momentos supremos

em que

o corao, despido de vaidades, sente

no disfara a verdade, ganhou para a causa
do douto congregado o testemunho mais valioso. Accrescem a occasio e a hora que ainda
e

augmentam a significao.
Eis como o cantor da Primavera

lhe

e dos Ci-

mes do Baro expe o facto: Corre em tradio, que achando-se este preclarissimo ornamento da sua ptria (Vieira) j em artigos de
morte, na cidade da Bahia, no anno de 1G97 e

120

Ss^i>rtta

n Hitoria de Fortug<U

percebendo que entre alguns dos circumstantes se estava em baixa e sentida voz encarecendo o desamparo e viuvez, em que se ficaria
a lingua portugueza, esforando os ltimos
alentos, mettra inopinadamente a mo na pratica dizendo: Em quanto vivo fr o meu padre Manuel Bernardes, ningum se amesquinhe por esta formosa lingua Que testador,
que herdeiro, e que herana !
Depois de Vieira, os acadmicos incumbidos
da composio do diccionario da lingua devem
ser ouvidos e merecem-o. So juizes competentes, e das sentenas que proferiram poucas
foram annulladas. Oxal que to bello e gigantesco trabalho no parasse logo acima dos
primeiros alicerces!
No catalogo de auctores e obras, com que
auctorizaram o diccionario, tractando de Bernardes, os eruditos investigadores explicamse doeste modo: Uma piedade solida, o alo
mais efficaz do aproveitamento espiritual do
prximo, copiosa erudio profana e sagrada,
um estylo luminoso, nobre, e sempre constante, a belleza e vivacidade da expresso constituem os escriptos todos doeste insigne mestre
de espirito, merecedores de universal apreo,
pelo servio que prestam religio, o pela
!

dignidade, interesse e calor, com que n'olles,

com variedade e riqueza, se tractam as doutri-

nas ascticas. Entregue de contnuo sua

contemplao, do modo se eleva, quando d'ellas fala, que, arrebatando comsigo o leitor^
no s lho communica luzos superiores, mas

Obraa eonipletas de Bbdlo da SUvd

aquelle

mesmo

fogo, de

que sua devota

121

e fer-

vente alma se achava penetrada.

Os Exercidos Esprituaes^ o tractado com o
titulo de Luz e Calor Meditaes sobre os principaes mysterios da Virgem Santssima Senhora
Nossa, so, com especialidade, produces, em
que a elegncia, a profundidade, a unco, e a
fora se acham de maneira entre si connexas,
que no deixam logar a distinguir-se qual ,
entre tantas excellencias, a que mais sobrese.
Tudo alli egualmente prprio a instruir e a
inflammar. Dirige com prudncia, convence
com efficacia, move com suavidade, e s vezes
em o sublime transporta os nimos, que tanto
afervora no amor da virtude, como illumina
no exercicio da pura e bem entendida devoo.
E ainda que estas e as demais obras suas se
dirijam simplesmente a to importante fim,
conta d'isso mesmo, so, como deveram ser
todas em qualquer gnero, trabalhadas com
cuidado, delicadeza, correco e energia; e o
auctor, no s deve estimar-se qual na verdade , um dos maiores escriptores mysticos,
mas tambm um exemplar polido e eloquente
da boa linguagem e elegante phrase portugueza. No seu estylo, cheio de imaginao, nenhum
termo, por vulgar que seja, destruido de alma, decoro e vehemencia; e quando alguma
expresso, que parece familiar, se ajunta
grandeza das suas idas, ou serve de lhe accrescentar vigor, ou de as tornar assim mais
^

sensveis e fceis comprehenso universal,

Finalmente Francisco Jos Freire nas suas

XXIV

BOSQUEJOS

11

122

Empreza

"a

Reflexes sobre a

Historia de Portugal

Lngua Portuguesa^ a pag.

14 e 15 do I volume, escreve tambm iim jueo

menos falso, e mais sisudo do que muitos dos
que se lem na sua obra, para a qual mais lhe
sobrava de certo a boa vontade, do que o soccorreram as foras.
O padre Manuel Bernardes, (diz Cndido
Lusitano), filho do instituto do venervel padre Quental, injustamente no hombra com
os clssicos do sculo passado, sendo um acrrimo imitador de Vieira; mas tempo vir em
que a crtica mais recta lhe d logar merecido,
quando este auctor j no passar por moderno. Para esta distinco bastar observar bem
qualquer das suas obras, exceptuando a das
Jtlor estas, na qual se no conhece tanto a lima
da purssima locuo, e (digamos assim) o verniz da elegncia que s tem por legitima a
linguagem portugueza. As suas Meditaes
sobre os Novssimos do Homem immortalizam
a sua penna, ennobrecem a lingua, e honram
a congregao do Oratrio, da qual foi exemplarissimo ilho.
Freire no tinha o fino tacto necessrio para
bem julgar das qualidades de qualquer obra.
N'elle o espirito no acompanhava os esforos
da vontade; por isso de ordinrio v pouco e
mal, e, enganando-se como crtico, facilmente

induz

em

erro os que o

seguem sem precau-

o.

Esta observao do sr. Castilho deve rcpetir-se para atalhar o perigo de deixar correr

sem correctivo

um livro que os menos acaute-

Obras eompUtas ds Bebdlo da SUwa

123

lados podoriam receber com plena confiana,

sobre tudo no sondo advertidos.

sr.

Cunha Ri vara, quanto da sua parto

procurou mellioral-o, ajuntando-lho

judiciosas e instructivas reflexes, que attestam profundo conhecimento e lcida apreciao do assumpto; mas assim mesmo no cabia
nas suas posses, nem nas de ningum, curar o
mal pela raiz sob pena do fazer uma obra nova
estava,

e diversa a todos os respeitos.

Na

breve noticia dada por Freire acerca de

Bernardes ha grandes verdades a par de grandes inexactides.

Se acerta, quando assegura que injusto

no se equiparar o auctor da Lu^ e Calor
aos clssicos do sculo precedente, desvaira
logo adeante, quando s v em Bernardes o
acrrimo imitador do p^dre Vieira, e quando
antepe as Meditaes sobre os Novssimos s
Florestas^ pondo estas inferiores s outras
obras, e censurando-as de pouca lima e de faltas de verniz e de elegncia
'

Quem

percorrer os volumes do douto congregado no carece de largo exame para se

convencer do nenhum fundamento doestas

duas opinies.

Nem encontra na cor do estylo a copia da

phrase de Vieira, nem acha justificada a condemnao das Florestas^ que pelo contrario (a
nosso vr) formam o mais aprazivel e trabalhado livro de Bernardes.
comparao dos
dois mestres da lingua, e a classificao das

121

Empre Ba EUiorla de Fortugai

obras de Bernardes no se fazem de leve,

se

resumem em

nem

trs linhas escassas.

Os dois engenhos so to distinctos e oppostos na ndole e applicao dos poderes intellectuaes de que foram dotados, que parece
incrvel que Freire os confundisse figurando
o jesuta como exemplar eterno e invarivel
de Bernardes, e asseverando que ao auctor
das bellas paginas da Floresta, do Estimulo
Pratico, e das Meditaes sohre os Novssimos

faltava o cabedal preciso para

tas e afinar as scenas

compor

as tin-

que nos offerece com va-

riado primor.
Negar-lhe a individualidade do estylo, que
o eu do escriptor, no seria, caso a sentena

fosse justa, infirmar na

mxima

parte os elo-

gios que lhe dirige? Sem originalidade prpria, e arrastando a phrase escrava atraz da

imitao de outra phrase, que energia verdadeira podia ter a lngua na penna de Bernardes?
Cndido Lusitano no percebeu que uma
das suas propores matava a outra; e que no
devia collocar o congregado ao lado dos clssicos do sculo dezeseis, se era exacto que o
seu merecimento se limitava todo acrrima
imitao do estylo de um contemporneo seu.
''elizmente a boa crtica diz outra cousa; e
entrando no estudo mais ntimo das prendas
o defeitos do prosador thoologo, provaremos,
<l!io nas bellezas e nas sombras foi egual a si,
o
ninruem deveu.
;i

Obrai oiHpletai d Bebello da Silve

125

IV

reputao dos escriptos do Manuel Bernardos, como notmos, foi por muito tempo
inferior ao seu merecimento.
Uns no o conheciam, outros conheciam-n'o
mal; e para isso concorreu o gnero a que se
dedicou.

Era necessrio algum valor para abrir

aquelles volumes ascticos e theologicos, e
para vencer o susto, que a severidade dos assumptos inspira.

Houve

quem se abalanasse a
momento viu-se que as
compensavam largamente a fadiga.
entretanto

fazel-o e desde esse

riquezas

No moio dos labyrinthos de argumentos e de

encontram-se a mido quadros alegres na perspectiva e no desenho.
Aonde menos se esperava descobriram-se
osis cheios de amenidade.
imaginao achou logares deleitosos
aonde descanar. O gosto marcou trechos admirveis pela viveza e correco.
A' medida que se progredia, posto de parte
algum enfado, foi-se percebendo que a viagem
seria mais do que paga pelos thesouros, que
encerravam tantas minas virgens e d'ahi por
deante as obras de Bernardes sairam do esquecimento, e pouco a pouco ganharam o conceicitaes,

to devido.

Quem

as estudou, e conseguiu familiarizar-

^mpreea

126

no seu

se

trato,

cki

HUtoria de Toriugq

no pde deixar de repellir a

opinio de Cndido Lusitano, j citada.

Longe de observar a imitao de Vieira,
pura inveno de Freire, observa um estylo
pico,

mavioso

pre, e

se o objecto o pede, singelo

sem-

accommodado aos pontos sobre que dis-

corre.

Comparados os dois, sente-se logo a immensa distancia que os separa, e o absurdo de

estabelecer entre elles falsas competncias, ou
analogias.

O sr. Castilho definiu com grande tacto, e

resumidamente o que os approxima, e o que
os distingue. Vieira (diz o auctor da Primavera) fazia a eloquncia; a poesia procurava a

Em

Vieira morava o gnio; em

Bernardes o amor, que, em sendo verdadeiro,
tambm gnio.

Bernardes.

Ambos eram

engenhosos no discurso, puros

e esmerados na expresso; eis a similhana.

No

mais, accrescenta ainda o

reciam-se como entre si se

sr.

Castilho, pa-

podem

parecer

duas arvores de espcies diversissimas

E da maior exactido.
O iesuita, mestre da lingua sem rival, e a
muitos respeitos nico, no podia ter com o
congregado, seno a affinidade das prendas,
que constituem o verdadeiro estylo clssico.

Dado

aos negcios, e hbil

amigo de eraprozas temerrias,

em

os dirigir

e sequioso de

novidades e applausos, debaixo da roupeta

pulsa-lhe o corao mundano, e nos mais altos
voos da sua eloquncia v-se baixar a guia

Obras ompleta^ dt Etbello da 8iim

127

das espheras celestes para os cuidados e interesses da terra.

No
Nas

plpito no tira os olhos do auditrio.

misses tanto olha para os homens como

para Deus. Estadista, julga as cousas com a

conscincia fcil dos polticos; individuo, busca a reputao, preza a influencia, ama a corte
e o favor dos prncipes, anceia os triumphos
e as victorias do talento em todos os circos, e
com todas as armas.
Bernardes no. E' o opposto. Alma contemplativa, desarraigada do mundo, e absorta nas
regies mysticas d'onde a muito custo desce,
a terra apparece-lhe como desterro, como valle de lagrimas, porque a sua verdadeira ptria
comea alm do tumulo, na immortalidade
Vivia todo dentro da sua cella sem saudades de mais nada, entre os livros, entregue
meditao e aos exerccios espirituaes.
vaidade no tinha entrada n'aquelle peito.
Sincero e crente, as suas paginas respiram s
verdade mesmo quando, por crdulas, admittem o erro e o engano.
Se illude porque o illudiram, ou se illudiu a si.
O que aconselha, e reprehende, brota-lhe da
conscincia e julgar-se-a reprovado se acaso
sacrificasse o mais leve escrpulo ao desejo
de deslumbrar, ou de colher louvores.
Vieira pelo contrario. Nunca se esquece de
si; nem dos que o cercam. Se fala recolhido
no interior da cella para dominar com mais
auctoridade. Se atravessa os mares e as tem-

Empreza da Historia de Portugal

128

pestades, e busca os trabalhos, arrostando

com

sempre
a vista no que dir o mundo, e na admirao
que grangeia.
Exaltando a gloria de Deus, sustentando os
as injustias e perseguies, leva

principios religiosos e moraes, e celebrando

as prosperidades do estado e as do Instituto

de Sancto Ignacio, nunca pode comsigo tanto,

que olvide a prpria fama, ou que deponha os
aggravos, e os jbilos pessoaes.

Nas

cartas familiares, onde o

homem

se re-

vela sempre mais, fcil de penetrar as inquietaes, a contradico perpetua, e a perenne lucta d'aquella alma, de certo uma das
maiores de Portugal.
Nos sermes, a verosimilhana e a verdade
no o detem e sobre argucias, e s vezes sobre puerilidades, arroja a eloquncia, e compraz-se no estrpito dos applausos, arrancados a preo de perigosos abusos de talento, e
de ruins exemplos para a religio e para as
lettras.

Com

opposies taes de indole, de,vida e de

doutrina como haviam de encontrar-so? O cstylo o

homem

mais que
se disfarcem, no so senhores de impedir que
a phrase lhes escape, e que as idas os atraioem; sem o quererem rotratam-se; um instante de descuido basta para os descobrir,
Sendo to diversos em que podia Bernardes imitar Vieira? No gosto? V-se que
;

e os auctores, por

no!

Nas tendncias para brilhar pela

originali-

Ohra ioKpitaa de Bebello da diltd

129

dado da inveno, da palavra, o do desenho?

Nem sombras!
Na contextura do perodo, no verniz da lin^ua^om, e no cunho da phraso? Nem Bernardes, to opulento de si, carecia pedir emprestado o que possuia como poucos, nem o exame
rigoroso dos seus escriptos auctoriza a conjectura, quanto mais a afirmao.
E' como se dissessem de Vieira que se moldara pelo exemplar de Fr. Luiz de Sousa ou
de Joo de Barros
Escriptores do vulto dos dois religiosos nao
!

mendigam, nem obedecem servilmente. Enriquecem-se pelo estudo, additam os thesouros

adquiridos no trato dos bons poetas e prosadores com a convivncia dos doutos, e, depois
de seguros das posses, e de cnscios das foras, marcam as suas paginas com a expresso
particular e pessoal, que a alma do estylo, e
o typo da individualidade.

E em

Bernardes o estylo no se confunde,

nem revela as indecises timidas do copista,
ou do novio ao encetar a carreira, pouco certo ainda dos passos.
Nas suas obras predomina o profundo affecto e o vivo imaginar. O jubilo, o terror, a esperana e a serenidade reflectem -se nos seus
quadros com a luz prpria, na proporo conveniente, e quando o assumpto os chama.
Por mais variados que debuxe os seus painis nunca mistura as cores, e as gradaes
no se confundem. Quer suba s espheras superiores nas azas da contemplao, quer pouse

130

Lv>y^,.<.

tvi

Hiioriu de

Poriu^

na terra meditando, quer mergulhe at ao

fundo dos abysmos para trazer exemplos espantosos, a natureza e a vida, os prodigios e
os horrores, so representados com a proprie-

dade e viveza que a pintura exige.

Nos esbocetos de costumes, as suas narraes tomam uma graciosidade infantil, que
enleva. Nas anecdotas prazenteiras acha-se o
sal de uma malicia innocente, que picante,
mas no queima.
No ha assumpto a que no applique, discreto, e

com

regra, as tintas e o claro escuro

opportuno, e que no varie com a maior naturalidade.

sua palheta ministra-lhe toques
apropriados a todas as delicadezas e a todas
as transformaes.
Se de uma vez desejaes admirar os melho-

em exposio adequada, a Livraria Clssica do sr. Castilho vol-os offerece, colligidos em sete pequenos volumeS; de fcil e recreativa leitura.
E' uma galeria de amador, na qual os olhos
no se cansam de ver e de applaudir.
Quem estimar as narrativas dramticas, em
fundo histrico, encontral-as-ha nas Maravilhosas Converses de Philemon e Ariano (1),
extrahidas de paginas 51 do tomo I da Nova
Floresta^ assumpto fecundo, e talhado para
convidar a phantasia do romancista. E o par
d'este outros quadros egualmonte bellos, como
A converso de S. Pedro Publicano (2), Os Seres painis do mestre, collocados

(1)

Livraria Clssica, vol.

pag. 22.

(2)

Vo\.

II,

pag. 29.

Obrxis

oomphtaa de Hthlio da

li9tf

131

Converso de Saneio
Ephrem (4), o o Bisj^o tornado a escravo (5).
Os quG preforem pinturas de costumes no
sairo descontentes depois de gostarem, em
esbocetos primorosos pela viveza e simplicidade, os trechos intitulados Gall dos Mundanos (()), Vaidades Femenis (7), Arrebiques de
Cortezos (8), Cellas de Freiras Levianas (9)
e Lmi^rego de Tempo (10).
Alm do mrito da composio, todos elles
oferecem preciosos subsidios aos poetas, ajudando-os a restituirem a physionomia obliterada das g;eraes passadas.
Nos limites da erudio, propriamente dita,
o antiqurio achar, os Pharizeus (11), os Banqueteadores (12), as Grandiosas Edificaes (13),
Conselhos

tenta

(3),

Homens Pequenos (14), as GrandeRoma Antiga (15), no menos dignos de

os Grandes
zas de

atteno.

No

gnero engraado occorrem cheios de

agrado os painis to finos pela ingenuidade
chistosa do Monge na Taberna (16), do Gro
Lama (17), de Furtar a LadroilS), do Feitio
contra o Feiticeiro (19), dos culos Moraes {20)^
e da Velhacaria Sancta (21).
(3)

Vol. 1I[, pag. 73 (4) Vol. III, pag, 146. (5) Vol.

pag. 133. (6) Vol. I, pag. 103. (7) Vol. I, pag. 108.
(8) Vol. IV, pag. 49. (9) Vol. V, pag. 24. (10) Vol. VI,
pag. 134. (11) Vol. I, pag. 6. (12) Vol. II, pag. 69. (13)
III,

Vol. II, pag. 82. (14) Vol. III pag. 107. (15) Vol. V,

pag. 25

(16)

Vol.

(18) Vol. II, pag.

I,

pag. 12. (17) Vol.

5. (19)

I,

pag, 138.

Vol. III, pag. 82 (20) Vol.

IV, pag. 71. (21) Vol. V, pag. 17.

132

IBmfHriga

th BUioria 3 Pwrtngai

Parece-vos j a variedade infinita, e o desempenho cabal? Observae mais, e com pausa,

e depois direis
O mesmo pincel, que vos trouxe enlevados
do maravilhoso para o cmico, e da gravidade archeologica para a intimidade familiar
dos costumes, depressa, mudando as cores, e
transformando-se, ensaiar novos e mais rduos assumptos.
Quereis singeleza amoravel, e uma graa
toda innocencia e mimo? Olhae, e achareis a
Castidade de Sancta Ermelinda (22), Os Dois
Amantes (23), Necessidade e Apioetite {2^) Amar
o Amor (25), As Flores Milagrosas (26), Rendete, Corao (27), Justo e Pastor (28),^ e quantos
mais!
Acabastes alli de contemplar? Passemos
adeante. E* j outro gnero. So as scenas cujo
tecido dramtico a imaginao meridional
sempre ambicionou, e que aviventam as tradies da edade media, allumiadas d'aquella
meia luz, confusamente tirada dos reflexos da
f e da superstio, abraadas na mythologia
popular.
Mysteriosas, sombrias, e repassadas de terror e anciedade, disputam em novidade e interesse a competncia s mais notveis apontadas em Matheus Pariz, e outros legendrios.
^

(22) Vol.

I,

pag.

0. (23)

Vol.

I,

pag. 16. (24) Vol.I,

pag. 133. (2)) Vol. V, pag. 50. (26) Vol. V, pag. 56.
(27) Vol. V, pag. 82. (28) Vol. VII, pag. 11.

(^rai 40pletas

Bebdh ^a

8iUkt

133

Flautista mpio (29), o Testamento o Inferno (30), a Lenda dos Bailarins (31), o Concilio

dos Mortos (32), o Abrao do Morto {i3),

(34), O Conto dos Ires Beijos

Noiva do Diabo

Palcio Encantado (36), escolhidos

entre muitos, provam o colorido incompare o

(35),

vel de Bernardes

O que mais

como

prosador.

em

pintor to dextro
o que a respeito d'elle consta por noticia vasua memoria foi muito fraca, e s forga.
a de trabalho conseguia apurar a profusa
erudio dos seus escriptos
crtica mostra-se pouco sagaz, e adopta as invenes da
superstio, e at as lendas ridiculas como
pontos dignos de crena.
O cuidado em distinguir a verdade da mentira, e a fabula da hisioria no o prendia nun-

espanta

Em

Tudo recebia, e afeioava sem exame, no

para enganar, mas illudido.
O grande merecimento, a prenda iminente
que o recommenda, assegurando s suas obras
reputao durvel, a graa, o vigor e a formosura da linguagem, e a rigorosa diligencia
ca.

com que a castigava.

No s ostenta pureza

e correco,

como

conserva sem eclipse a clareza, a sobriedade e

escolha dos ornatos, e a propriedade dos vocbulos.
(29) Vol. II, pag. 62. (30) Vol. I,

pag.

61

(2g) Vol. II, pag. 75

pag

64. (31) Vol. II,

(33) Vol. IV, pag.

7.

(34j Vol. VI, pag. 76. (35) Vol. 11, pag. 140. (36) Vol.

V, pag. 71.

134

Emprega 3a

Iltstora

de Portugai.

As palavras n'elle pintam o que exprimem

com admirvel primor, e a elegncia de collocao e de distribuio da phrase tal, que
ainda no as vimos excedidas, e raras vezes
egualadas.

harmonia acode-lhe naturalmente, e os

perodos sem violncia cem-lhe da penna
melodiosos, bem feitos, e em geral afinados
pelo numero e rythmo conveniente.
Este segredo, que encerra a summa delicadeza, e

tambm

mxima

dificuldade do es-

Bernardes por vocao nadesenvolveu-o com o estudo dos bons

modelos.
Rica de sons distinctos e abertos, sem demasia de vogaes que a amolleam, e sem excesso de consoantes que a tornem spera, a
lingua portugueza presta-se como nenhuma
composio de uma prosa musical, que, em
criptor, possuia-o

tural, e

hombrear com o verso,

lisonjeando o ouvido; mas para escrever assim,
relaes diversas, pode

no basta reproduzir as idas em phrases claras e correntes, fugindo de falsos arrebiques

resta alcanar as qualidades rarissimas, que
fazem a fortuna dos bons livros, salvando-os
do esquecimento.
Preceitos no ensinam a compor uma prosa
rica, afinada o agradvel, na qual as graas da
imaginao e os ardimentos do estylo se com-

binem com a elegncia

e sobriedade casta.

ultimo grau de perfeio no se attinge seno

depois de grande fadiga e de elaborada meditao. As bellezas no se transportam de idio-

Obras completas de Rehdlo da Silva

mas

135

estranhos, e no se criam no prprio, se-

no custa de aturado estudo, e por meio de

comparaes e graduaes melindrosas, 'em
que s o gosto muito educado deixa de se
confundir, ou de se enganar.
Entre as obras de Bernardes, Cndido Lusitano prefere as Meditaes sobre os Novssi-

mos do Homem,

condemna

as Florestas. Pelo

contrario os auctores do Diccionario da Academia no seu catalogo no exceptuam as Flo-

do elogio, com que honram os escriptos

do douto congregado.
sentena dos acadmicos passou em julgado por sisuda e verdadeira, em quanto a
opinio de Freire attesta falta de tacto, ou
ignorncia do livro que proscreveu.
As Florestas, pela variedade dos assumptos,
pelo calor, riqueza do estylo, e pelo copioso
da dico, foram, so, e sempre nos parece que
ho de ser a mais lida, e mais prpria para se
ler das composies clssicas de Manuel Berrestas

nardes.

Em
agrado,

nenhuma

nem

se

o atra brilham com tanto

revelam com egual viveza os

dotes do grande prosador.

Depois de citarmos os merecimentos, faltanos apontar os defeitos.
Na mais vistosa tela ha sempre imperfeies, e escondel-as, ou negal-as equivale a cegar a razo, annullando a auctoridade do lou-

vor sincero.
Bernardes, de certo, apresenta maculas,
d'aquellas

com que Horcio no

mas

se oTendia.

136

Einpr2 a Eitorli de Portugal

Propende, como Vieira, para os trocadilhos

e voltas de palavras

mas sem

a insistncia

que no jesuita determinava o habito

vicioso.

Algumas vezes a concorrncia de alguns

vocbulos forma sons duros, e tautologias
desapraziveis.

Nas conjugaes dos verbos e na syntaxe,

succode-lhe tomar o plural pelo singular, deixar a phrase sem regncia por ellipse, e pr
dois verbos, cujas aces se referem mesma
occasio, um em um tempo, e outro em tempo
diverso.

Estas e outras incorreces parciaes, e quasi

imperceptiveis, indicadas pelo

sr.

Castilho

no toldam a pureza geral da linguagem, nem

embaciam o lustre do estylo; mas devem ser
advertidas para no arrastarem os incautos a
imital-as.

A lingua portugueza na penna de Bernardes

dobra-se a tudo e reflecte os mais tnues cambiantes do pensamento, e da imagem que o
desenlia.

E' singela

sem

ser rasteira, castigada

sem

ostentao de austeridade, opulenta e raagestosa sem alarde de riqueza.

Aonde o pede a occasio, a palavra, a phrase e o periodo sobem ao sublime o ao grandi-

com uma vehemencia, e ao mesmo tempo com uma facilidade, que fazem pasmar.
oso

Por detraz do assumpto, da scena, ou dos personagens no se percebe nunca o artificio do

auctor.

Quem

l,

e est

pouco habituado

a prescru-

Jbrai ompletai de Bebdlo da

137

8ili>^

tar os segredos da composio, persuade-se

que todas aquellas paginas saram logo assim,

no se podendo limar, ou riscar-se nada. Tal
a propriedade, o nervo, e a elegncia desa-

fectada dos termos! Entretanto, (como obser-

vamos) por

mesmo que

nos encantam
fora de naturalidade licito desconfiar de
que no brotaram espontneas.
graa que
as anima no costuma ornar as obras dos poetas (porque Bernardes tambm poeta na
prosa) seno depois de muito requestada.
Com Vieira, Fr. Luiz de Sousa, Manuel
Bernardes, e D. Francisco Manuel, tudo o que
a linguagem portugueza sabe e pode, se paten*
teia ao estudioso. No seu tracto e combinao
admiram -se as galas nativas do idioma, e as
bellezas mais esquivas do latim, do italiano
e do hespanhol, origens legitimas a que devemos recorrer em qualquer pobreza.
isso

Meditem-se e comparem-se, e o gosto, descriminando o que ha de separar do que lho

cumpre admittir, formar um cabedal copioso,
em que achar as formas, as cores e a expresso apropriadas para todos os objectos.
Sem se converter em copista servil, ou em
imitador pueril, o escriptor dotado de engenho e de estylo deve aproveitar, tanto na conversao doestes grandes mestres, como o bom
pintor defronte dos quadros de Raphael e do
Ticiano, ou o estaturio deante dos primores
de Miguel Angelo e do Benvenuto.

Entre os numerosos prosadores distinctos,

que illustram as nossas letras, os quatro que
IXIV

BOEQCEJOa

II

10

13S

Empreza da Historia de Portuga?

indicamos reunidos representam o conjuncto

de todas as qualidades eminentes, e o thesouro de todas as prendas necessrias para se falar e escrever a lingua, no s esmerada e
correcta, mas elegante, colorida e capaz de
exprimir quanto a alma sente, e os olhos vem
dentro dos limites dados palavra para retratrar os sentimentos e as sensaes.
E' pelo menos a nossa opinio; e estamos
longe do louco orgulho de a suppor um voto
infallivel, ou uma sentena auctorizada. Expomos uma simples persuaso; e se alguma
cousa desculpa a temeridade d'ella, o cuidado que houve em no a formar de leve.
Como ensaio de que ha a colher-se em muitas das narraes de Bernardes escolhemos a
Converso de Philemon e Ariano, abrindo por
ella, com as feies do romance actual, a serie
de historias maravilhosas fundadas era pias
crenas s quaes talvez um dia depois de colligidas ousemos pr o titulo de Legendabio
Popular. Respeitando o que a Egreja cr e
manda acreditar, no nos julgamos inhibidos
de converter s formas menos severas da novella as verses de milagres e de portentos
contadas pelos auctores monsticos, mais poetas, e quasi sempre mais inventivos, do que os
escriptores condecorados com o titulo official de ministros de Apollo, de pastores do
Menalo, de bardos e menestris ou como na
;

chancellaria das musas

em direito melhor for.

narrao de Bernardes, pelos prodigios

que descreve, e circumstancias que aponta,

Ibrd

idvplfta de

Rcello da

.Silvoi

ISO

lavra sobre o fundo circumspecto das cia

Mariyrum Sincera de Koinart uma completa
lenda,

em que

a imaginao deve mais cren-

a do povo, e a vagas tradies, do

que a rela-

es histricas sisudas.

O mesmo

jus nos assiste para com diverso

alargarmos
o painel, decorarmos a scena,
lim
e darmos quanto possivel aos personagens a
physionomia e os costumes do tempo, e ao
mesmo passo o caracter que requer a grandeza
da lucta, entre o paganismo expirante e o
christianismo ainda perseguido, mas j prximo da victoria, que a sua doutrina de amor e
de esperana, o as promessas de Jesus desde o
principio tinham assegurado aos seus fieis.
Sabemos que a execuo ficar inferior ao
assumpto^ mas com isso nem perder o engenho com que Bernardes urdiu a sua lenda,
nem ao gnero ser imputada a culpa alheia.
05 Martyres de Chateaubriand ahi esto de
p, como verdadeiro monumento da arte moderna, para dizerem que o estro de um poeta
sabe crear interpretando uma grande epocha.
A misso do legendrio mais humilde, porm as liberdades compensam de algum modo
o que lhe falta. Mera tentativa, o nosso esboo no caindo de todo, enceta um caminho
amplo e rico de perspectivas novas que outros ennobrecero; e atraioando as foras,
assignala ao menos os primeiros escolhos,
avisando os que vierem depois para se acautelarem mais, fugindo de illuses perigosas.
(Do Panorama^ de

ISi).

XX
Diogo de Mendona Corte Real
(1658-1736)

Entre os homens notveis pelo saber e pelo

engenho, qne ornaram a epocha de maior esplendor no reinado de D. Joo V, um dos que
mais avulta o secretario das mercs, depois
nomeado secretario de estado, Diogo de Mendona Corte Real.
Nacionaes e estrangeiros so concordes nos
seus louvores; e o nosso estimado politico D.
Luia da Cunha, por ndole bem contrario a
adulaes escrevendo para Londres a Sebastio Jos de Carvalho e Mello, ainda se lembra com saudade, em 1740, do ministro fallecido em 173G, lamentando a confuso das
cousas, depois da sua perda, e encarecendo a
destreza com que elle as tinha sabido guiar
nas circumstancias mais delicadas.
Nos importantes extractos dos archivos do
negcios estrangeiros do Frana, de que o sr.
visconde do Santarm enriqueceu o tomo V
do seu Quadro Elementar, encontram-se iden-

braa completas de Rehello da Silva

141

Os diplode Luiz XV formam,

ticos e desinteressados testemunhos.

matas do Luiz

em

geral, o

XIV

mesmo

vantajoso conceito da cor-

da consumada experincia, e da habilidade, com que o antigo secretario das mercs

costumava dirigir os negcios; e observam
tezia,

por occasio da sua morte, que a sua falta ser

diicil de remediar.
O grande defeito, que alguns lhe notam encerra o elogio insuspeito da sua probidade.

No
glez,

se inclinar ao partido francez,

ou ao

in-

e apparecer irme e decidido defensor

dos foros e brios portuguezes, a prova real

do merecimento e lidelidade do ministro J3epositario dos segredos do seu rei, guarda-os
com recato, e sem hesitar; pizando com indifferena peitas e suggestes, no se desvia um
s momento do dever, e nem sequer olha para
o bom, ou para o mau rosto, que podem apresentar as convenincias estrangeiras, incansveis nos enredos, e insaciveis na

ambio

D. Joo V, que apreciava as qualidades e

03 servios do ministro, honrou-lhe a memoria com demonstraes de sincero sentimento.
Sem descer a baixezas para captivar o valimento, Diogo de Mendona possuia a arte
de se insinuar, e o condo mais precioso de
conservar a afteio e confiana, uma vez adquiridas. Instrudo, sagaz, e sobre tudo allumiado por uma prudncia rara, que de longe
via e acautelava o risco, soube tornar-se indispensvel sem nunca se fazer pezado.
Conhecendo os escolhos da corte, como o

142

^mprena 3a

Biiiori*

ic

TorH^a

melhor piloto sempre navegou desviado d'elles durante o largo espao, que a cursou. Acabando de assistir ao ultimo suspiro de Pedro
passou a receber as primeiras confidencias
do seu successor, crescendo em honras e em-

II,

pregos.

Jovial com gravidade, mordaz nos conceitos

e nos ditos, esquecido por calculo, e remisso
por habito, os requerentes amaldioavam-n'o
pelas costas, e no podiam deitar de se ap placar, ouvindo-o. Ningum excusava to graciosamente uma falta de palavra.
sua polidez
nunca se desmentiu; era egual para todos,
quer adoasse a repulsa, quer avivasse o favor.
Dado aos prazeres, o por causa d'elles demorado no expediente dos negcios, se a urgncia o apertava, cortando por tudo, trabalhava encerrado dias e noites sem lhe esmo-

recerem as faculdades, ou as foras o atraioarem,

O seu conselho reputava-se de grande pezo
e sizudez; e quando occorriam complicaes,
ou obstculos repentinos, depois do velhu
conde de Castello Melhor, ningum acertava
mais depressa com a soluo adequada para
evadir, ou para desatar o n da dificuldade.
D. Pedro II, principe das letras bastardas e
de curto alcance, mas de juizo so e positivo,
encostava-se ao voto de Diogo de INendona.
antepondo-o muitas vezes ao dos idalgos mais
conceituados do seu conselho.
D. Joo V fastuoso, ciumento da dignidade
do throDo, e presumido de atilado e de poli Li-

Obra completa dt Bebdlo ia 8ilv^

143

louvava-lhe a inteireza, com que, em alguns lances arriscados, no tinha duvidado

expr-se a perder em um instante a boa sombra do seu agrado no leal cumprimento das
obrigaes combatendo as opinies, e commentando as ordens do monarcha mais absoluto por amor prprio, e mais zeloso do poder
soberano.
Do certo, um estadista menos flexivel nas
maneiras, e menos perito nas desculpas cairia
sem remdio deante da ira do principe, que
se prezava de mandar sem replica, e de no
admittir na sua presena seno sbditos complacentes, e obedincias mudas e passivas.
Mas Diogo de Mendona, como o Cames
do Rocio, sabia de uma corda secreta no caracter do rei, que, ferida com tacto subtil, nunca deixava de responder. Temperando-lhe
com o riso o que podia haver de amargoso e
desagradvel nas cousas; e falando-lhe generosidade, e aos estimules cavalleirosos
abrandavam-n'o no maior mpeto, e sem quasi
o sentir, traziam-n'o de um extremo ao outro,
persuadido, sempre, de que era elle quem arrastava os outros
Naturalmente espirituoso, D. Joo V custosamente resistia ao ascendente dos homens
engraados, que sabiam conter-se respeitando-o embora no respeitassem mais ningum.
Sotto Maior (o Cames) e Diogo de Mendona valiam-se d'esta inclinao para os seus
ins, e entre algumas risadas, filhas das suas
invenes satyricas aproveitando o lano, inCO,

144

IStnprega 3a Historia

de Fortuyai

troduziam a tempo os conselhos maduros e

avisados, arrancando ao soberano resolues
oppostas ao parecer, a que o viam mais ligado.

D'este modo que o ministro em mais

d'uma occasio conseguiu dobrar o animo do

soberano, desviando das nossas costas e fronteiras o raio da guerra, que uma imprudncia

orgulhosa podia desafiar; e el-rei, caindo era

si, e depois de passada a crise, medindo a extenso do erro, agradecia interiormente ao seu
ministro a habilidade com que o afastara do
perigo,

sem

lhe dizer que o havia!

A carreira de Diogo de Mendona foi longa

e socegada. Collocado nas eminncias do governo, aonde os furaces sbditos so frequentes, e as

quedas inopinadas se repetem, atra-

vessou dois reinados sem sobresalto, e cerrou

os olhos to tranquillo,

como

se o escudasse

a obscuridade da vida domestica.

Os emulos mesmo no

se

congratularam

com a sua falta. Nenhum sentia os hombros

bastante robustos para acceitar indeviso o pezo do immenso encargo, que elle supportra

com semblante alegre, desempenhar! do-o sem fadiga. Foi uma herana, que se
repartiu, e que por isso mesmo perdeu metade
na velhice

da importncia.

Obrai ompletai e BbtUo ia 8U%t

143

II

Diogo de Mendona Corte Real, secretario

das mercs d'olrei D. Pedro II, seu enviado
extraordinrio na Haya, e depois na corte de
Hespanha, e secretario d'estado d'elrei D. Joo
V, nasceu na cidade de Tavira, no reino do
Algarve, aos 17 de junho de 1658.
Foram seus pes Diogo de Mendona Corte
Real, e D. Jeronyma de Lacerda, ambos pessoas nobre se ligadas em parentesco s casas
mais distinctas de Portugal e Castella.
Desde a infncia madrugou em Diogo de

Mendona

o talento e a inclinao s lettras,

aproveitando-se como

em terreno frtil os cui-

dados com que des veladamente assistiam

sua educao os melhores mestres.
No estudo das humanidades notou-se a viveza do engenho e a promptido da memoria;
matriculado na universidade, e applicado
lio da faculdade cannica, admirou-se a lucidez da intelligencia, a assiduidade da frequncia, e a comprehenso extraordinria.

Obtido o grau de doutor, com applauso dos

condiscpulos, que excedera, e merecido louvor dos lentes, que o apontavam como exemplo, passou corte despachado em premio
com uma conduda em cnones em 1686, e
intimidade da sua
outra de leis em 1687.
familia com os fidalgos e funccionarios de
mais valimento depressa lhe abriram a carrei-

146

l99p*-6S(i

ia Historia

ra dos empregos.

et

Farin^

Comeon por

um

logar dos
mais apreciados, sendo provido na corregedoria da camar do Porto, com a distinco de
poder usar de beca.
N'aquelle tempo reputava-se este cargo o

morgado da magistratura, tanto pela residnem cidade to rica e populosa, como por
existir alli a casa do eivei (de que eram gover-

cia

nadores hereditrios os marquezes de Arronches) composta de ministros conspicuos e experimentados, uns pelo exorcici do magistrio nas cadeiras da universidade, outros pela
practica das leis, adquirida no desempenho das
funces senatorias mais conceituadas.
Principiando a servir, Diogo de Mendona
fez-so logo bem acceito pela sua rectido como
juiz, e pelo agrado das suas maneiras discretas.

Sem

affectar falsa austeridade,

tar intractavel rigidez, depressa

nem osten-

conheceram

que a sua virtude, por ser alegre e risonha,

no era por isso fcil em ceder, ou commoda
de tentar.

Amaciando, quanto podia, o rigor s leis, a

sua inteireza da administrao da justia tirou
as esperanas ao patronato, e cortou as azas

que desgraadamente no poupavam

o ascoso contacto da sua vileza a nenhum ca-

s peitas,

racter publico seno depois do repellidas e

desprezadas. N'esta lucta, Diogo de

a,

sem

alarde,

nem

Mendon-

clamores, soube honrar a

toga, e o sangue illustre de seus avs.

Decorridos poucos mezes apenas, j ningum outava levantar sequer os olhos para o

Obras completas de Rebello a Silva

147

idoio corrupto, que d'antes se adorava quasi

abertamente, e sem disfarce.

noticia do zeloso servio, e dotes do no-

vo magistrado, chegou corto; e D. Pedro

II, informado do que podia esperar-se da capacidade de Diogo de Mendona, expediu-lhe

em janeiro

de 1691

uma ordem

para deixar o
emprego, embarcando sem demora para Hollanda com o caracter de seu enviado extraordinrio.

Na

edade de trinta e trs annos, contando

quatro de exercicio na magistratura, o futuro
secretario de estado despiu a boca para no a
tornar a vestir mais, e entrou na administrao
e nos ministrios pela porta, ento a mais brilhante, a da diplomacia!
O seu despacho foi datado do mez de janeiro, e a 3 de maro seguinte j elle em um navio hamburguez seguia para Hollanda, afrontando-se com os mares grossos e os ventos
ponteiros, que no cessaram de lhe atravessar
a viagem. Debaixo da cerrao tempestuosa,
e cortados de susto, os navegantes chegaram
finalmente bcca do canal de Inglaterra, infamado pela frequncia dos naufrgios. aIhes succedendo ahi a ultima catastrophe!
Pouco practicos, os pilotos, em vez de marea-

rem

o verdadeiro,

tomaram pelo

falso canal;

um

vento favorvel os no soccorre, dando logo a safar-se o navio dos escolhos, todos
ficariam perdidos sem remdio.
e se

Mas o naufrgio, que n'esta occasio tiveram deante dos olhos, e de que os livrou s

148

Empreza da Historia de Portugal

um acaso venturoso pouco se demorou. Passados trs dias, em sabbado de Alleluia, 14 de

tocou a embarcao em um banco de
areia na costa de Inglaterra, e o capito, e a
tripulao, por tal modo esmoreceram com o
desastre que por ]argo espao faltava quem
mandasse, e no liavia tambm quem quizesse
abril,

obedecer.

perigo augmentava de instante para instante; e na confuso geral no procurava o

remdio, nem se curava de atalhar o mal.
Entregues a lastimas e a maguas, deixavam
fugir preciosos momentos, e nem o torvo aspecto da morte, que os ameaava, e prestes
iam beber nas aguas, lhes inspirava aquelle
valor decidido, que muitas vezes, em casos
desesperados tem sabido subjugar a fortuna!
Diogo de Mendona era dotado de animo
viril, e de admirvel presena de espirito. Sujeito, como todos, aos temores prprios do
homem, possuia a fora necessria para se
vencer, e oppor aos grandes perigos as grandes
resolues.

Na

perturbao geral s elle media o risco a

olhos firmes, e calculava o modo de o attenuar.
Depois de se preparar, como cliristo, para
o lance, que promettia a extremidade em que
se viam todos, tractou de incutir nos oficiaes
e marinlieiros os alentos indispensveis para
se no deixar collier sem defeza pela ruina,
d'ahi a pouco inevitvel.
sua voz lanaramse as lanas fora, cortaram-se os mastros, e
alijou-se a carregao ao mar. Tudo se execu-

Obras completas de BeBdlo da SUvci

com

149

sem perigo; e mettendo-se

em uma das lanchas Diogo de Mendona com

tou

rapidez, e

toda a sua famiiia e o capito, e na outra a

gente da tripulao, izeram-se na volta do
mar, em quanto o navio se ia a pique.
Toda a noite estiveram pairando; sobre a
manha puzeram a proa em terra, e descobriram uma dilatada praia cheia de spera
penedia, i^pproximaram-se com cuidado, e j
sol alto aferraram o porto, salvos da tormenta,
e, por milagre, livres da morte.

III

Terminados os trabalhos de to desastrosa

navegao, passou Diogo de Mendona a Londres, de l embarcou para Haya, corte dos estados geraes de Hollanda, aonde fez a sua entrada publica, adequada ao caracter que representava, e magnificncia e luzimento

com

que era costume ento realarem os ministros

a dignidade da misso.
Seguiram-se depois s fadigas das viagens,
e aos

incommodos dos

uma

cortejos os cuidados e

negociao laboriosa, consummada com tanta utilidade do reino, quanta

foi a gloria que lhe resultou, e a capacidade
e prudncia, com que se abonou para a vencer.
O objecto da en viatura de Corte Real a Hollanda eram as queixas do nosso commercio, e
as offensas da coroa, nascidas do atrevimento
com que os vassallos de Hollanda, sem f nem
diligencias de

ultrajavam a bandeira portiigneza,

aprezando navios, que ella cobria, e desprezando a segurana de uma paz de muitos annos,
jurada e mantida entre as duas potencias.
estranheza do caso uniram-se em Lisboa
os clamores dos interessados, e antes que o
descontentamento, lavrando, chegasse a rebentar em incndio, rompendo a guerra entre
as duas naes decidiu o gabinete de D. Pedro
II tentar as vias de conciliao, compondo
por meio de um ministro hbil as divergncias, e resguardando o decoro e os interesses da
monarchia.
Diogo de Mendona desejava desempenharse com lustre d'este primeiro encargo, certo
como avisado e previsto, de que em todas as
carreiras so gempre os primeiros passos os
que influem no futuro.
Tomando, pois, o pulso s difficuldades, no
as achou menores do que receiava, nem viu
nos homens aquella lisura e clareza, que faci"
litam em vez de entorpecer; logo conheeeu'
que tinha de travar demorada porfia com a
avidez e a dissimulao, oppondo a agudeza
os artificies da ultima, e a lirmeza s ambiaguidades da primeira.
Os Hollandezes no podiam negar a verdade
patente, nem as injurias da nossa coroa, nem
ousavam abraar tambm abertamente a causa dos piratas, que, sombra da amizade, vinham roubar fazendas o embarcaes navegadas na lealdade dos tractados; maa dosciilparazo,

vain-so

orn

a ialolo auli-s o indisciplinada

Dbra

orHpleifiH

'

RattiLU da Silva

151

dos naturaes de Flossinga, cora a cubica que

os arrastava, e cora a falta de represso, que
os animava a fazerem pouco ou nenhum caso
das leis e dos deveres.
Prolon^aram-se as conerencias sobre o assumpto, mudando de aspecto a cada phase, e
variando os negociadores nas palavras e no
accrdo, mais zelosos de fugir reparao,
do que de satisfazer s obrigaes de sincera

correspondncia.
Finalmente, a 22 de maio de 1692, conse-

guiu Diogo de Mendona o que se propunha,

e a nossa corte confiara do seu talento, ajustando todas as dissidncias no tractado assignado
na mesma data, e concluindo-as com tanta
honra da coroa portugueza e credito de sua
pessoa, que os estados geraes se responsabilizaram ao pagamento de oitenta mil patacas,
como indemnizao das prezas, as quaes de
feito se arrecadaram pelo rendimento do sal
de'^Setubal, consignado republica em virtude
do tractado de 31 de Julho de 1669, e depois
de cobradas se repartiram na devida proporo pelos interessados, precedendo a prvia
avaliao das suas perdas.

Este servio relevante no foi, entretantoj

o nico que prestou Corte Eeal na sua enviatura.

Aproveitado o ensejo, occupou-se de resolver outro negocio, ainda pendente, que tinha
sido o escolho de anteriores negociaes, e at
sua vinda offerecra sempre graves obstaculos*a

um

ajuste definitivo. Eis o caso.

152

Na

Empreza da Risioria de Poriugoi

guerra da America, movida contra as

possesses portuguezas pela ambio de Hollanda, o amor ardente da independncia, e o

esforo herico dos habitantes,

menos soccor-

ridos a principio pelo reino de que era justo

e necessrio, acabaram por desopprimir a capitania de

Pernambuco do jugo

dominio dos

capites e commissarios dos estados, encerran-

do-se a lucta de longos annos pela entrega do

Recie, ou cidade Mauricia, ultima e fundada

esperana dos conquistadores, debaixo de condies que foram ratificadas, mas que por
motivos differentes a nossa corte no tinha
cumprido ainda inteiramente.
Versava o litigio sobre a clausula, que nos
obrigava a restituir a fazenda a alguns Hollandezes, em virtude da promessa feita sobre as
armas. No momento em que a republica nos
compensava o damno das prezas martimas,
pagando oitenta mil patacas, era impossvel
deixar de confessar o direito, que lhe assistia
para exigir de Portugal idntico procedimento para com os sbditos, a que dera a sua garantia.

Como hbil acceitou logo Diogo de Mendona todas estas consequncias, applicando-se
na discusso e nos apertados exames que estabeleceu, a diminuir, e a attenuar mesmo de
um modo cansideravel a extenso e importncia das indemnizaes. Assim o obteve.

Ponderadas as suas rases, e em presena

do um rigoroso inqurito, lavrou-so o tractado
de transaco de 27 de novembro do 1G97, se-

Obro ompletai de Hebello da

l5d

8il*f4

guido da conveno de 28 do mesmo mez, pela

qual nos obrigmos a pagar a cada um dos
herdeiros de V. Douker, e do G. Wit a quantia
de onze mil cruzados, cedendo elles d'ahi em
deante de todas e quaesquer allegaes de
compensao.
Em 19 de fevereiro de 1694 ratificaram os
estados geraes solemnemente os dois tractados,
os litigantes convieram e applaudiram-se, e
este fermento de discrdia foi removido com
pequeno sacrifcio e a contento de todos os
interessados, depois de entreter perto de quarenta e um annos os dois gabinetes, servindo
em repetidas occasies de pretexto m vontade dos ministros hollandezes, inspirados pela
influencia que exercia o interesse particular
de duas familias, que souberam empenhar a
seu favor toda a auctoridade da republica.

IV

xito da sua misso na

Haya

exaltou o

merecimento do ministro no conceito do soberano; e determinando mandar um enviado extraordinrio corte de Carlos II, rei de Hespanha, lanou os olhos sobre Diogo de Mendona, nomeando-o por fins de 1693 para desempenhar aquelle novo cargo.
Obedeceu o vassallo com satisfao, porque
via na mudana o galardo dos servios passados, e o agrado do prncipe; e em maio do
seguinte anno encontramol-o em Madrid, faXilV BOSQUEJOS

II

11

154

Ttnprega

(ia

Risioria

cie

Portugal

zendo a sua entrada publica, e confirmando

a pessoa os louvores que o nome j lhe
havia grangeado.

com

Em Hespanha as qualidades e a instruco

de Diogo de Mendona foram apreciadas do
mais lisongeiro modo.
amenidade do tracto,
a cortezia das palavras e aces, e a graa espirituosa da sua conversao, depressa o tornaram no s bemquisto, mas prezado e que-

rido.

A nobreza castelhana, to orgulhosa de sua

linhagem

com

frequncia o elegia
seu arbitro nas contendas, que nasciam entre
ella,

desuniam os

fidalgos, e as

vontades

em annuir aos consecom que moderava a paixo em uns, e

menos
lhos,

e titulos,

dceis timbravam

invocava a grandeza d'animo dos outros, sempre no intuito de os applacar.

Por sua interveno se ajustaram assim pacificamente discrdias, que promettiam gra-

ves conflictos, e se uniram por casamentos

coraes, que antes se aborreciam mais do que
se

harmonizavam.
A morte de Carlos II veiu perturbar o so-

cego do ministro de Portugal, e a paz da nao

guerra da succosso, posto que
hespanhola.
no declarada ainda entro as potencias, j so
annunciava nos armamentos que dispunham
as mais guerreiras.
Vendo assentado no throno do Carlos V o
Filippo II um Bourbon do Frana na pessoa
de Filippe de Anjou, noto de Luiz XIV, a
Europa assustou-so com a ambiciosa prepou-

Ohraif Minpteias (k

Uebdlo da Silva

155

derancia da casa do Frana, e coUigou-se para

lho disputar a posso da coroa d Castella,
No principio, Portugal no se associou a
esta ida, antos reconheceu Filippo do Anjou

como legitimo successor de Carlos II; mas

com mais pausa, o considerando

reflectindo

o estado das cousas, o o perigo to

prximo

para ns do ascendente da dynastia francoza

em Madrid, resolveu o conselho de D. Pedro
II que era do summa convenincia atalhar o
mal a tempo, adherindo grande alliana de
Inglaterra, da Hollanda o do imprio.
Coroado rei de Hespanha em Vienna d^ ustria o archiduque Carlos, os trs gabinetes

resolveram introduzil-o em Castella pelas

fronteiras portuguezas; e sabido isto em Hespanha, se no ardera ainda a primeira escorva,
era claro que tardaria pouco a atear-se o fogo
da guerra, o nas duas cortes de Madrid o Lisboa tudo se predispunha para a sustentar valorosamente.
Ao passo que Diogo de Mendona se recolhia ao reino, acompanhado at raia por um
corregedor do crime o uma companhia do cavallos, o enviado extraordinrio marquez do
Capecelatro atravessava o Alemtejo, o junto
do Caya, entro Elvas o Badajoz, despedia-se,
no sem pezar, de um reino aonde achara
sempre agradvel o delicada hospitalidade.
Em dezembro de 1703, restitudo corte
Diogo de Mendona, no aguardou muitos
mezes ocioso as ordens do monarcha. A 2 de
abril d 1704 recebeu a nomeao de secreta-

156

TBmfria 3a Hitioria d Portugoi

tario das

mercs e do expediente de

el-rei,

passando-se-lhe a respectiva carta em 24 de

maro do seguinte anno.
N'este meio tempo aportou barra de Lisboa (9 de maro de 1704) o archiduque Carlos,
com uma armada de duzentas velas; e D. Pedro II, unindo empreza comeada as tropas
e a pessoa, saiu da corte a 28 de maio, marchando para a provncia da Beira, por onde o
plano anteriormente concertado riscava que
devia intentar-se a conquista.
Corte Real acompanhou o monarcha, servindo-lhe de secretario d'estado; e de crer, que
na sua previso cautelosa antecipasse o pouco
successo de to apparatosas armas, o o desgosto de el-rei por no achar que a campanha
correspondesse s disposies tomadas para

rpida e brilhante.
enfermidade de D. Pedro II apressou a
sua volta para Lisboa, aonde chegou a 17 de
novembro de 1704, confiando a Diogo de Mendona, alm das funces prprias do exerccio do seu logar de secretario das mercs, a
administrao de todas as reparties e municiamentos da guerra, as quaes o ministro
dirigiu at concluso e firmeza da paz em
Utrecht, a G de fevereiro de 1715, muito depois da morto de el-rei.
D. Pedro II falleceu em dezembro de 170G,
e 1). Joo V, sou ilho, succodou-lho em edade
ainda tenra. Ouvindo muito os conselhos do
padre Luiz Gonalves, da companhia de Jesus,
aFoioado ao partido austraco, e attendendo
ella se fazer

Obraa r^cmpleiai de

Hebdh da

Silt^

157

no menos o voto do conde de Vianna o do

marquez do Alegrete, principiou a reinar,
mais notado de timido e perplexo, que de audaz e resoluto.
mocidade e a pouca experi-

ncia que o tolhiam.

Apenas tomou com

tacto mais irme o pezo

aprendeu a conhecer melhor

os homens e as cousas, ergueu a cabea, e no
sem admirao o viram todos dispensar validos e jninistros do despacho universal, decidindo pelos seus olhos e regulando todos os
negcios civis e militares da administrao.
A reputao merecida de Diogo de Mendona tinha disposto a favor d'elle o animo do
prncipe, e logo em abril de 1707 alcanou a
mais agradvel prova d'isso. Em memoria dos
s difficuldados, o

servios relevantes, prestados ao defuncto rei

D. Pedro, D. Joo V nomeou-o seu secretario

de estado, mandando-lhe passar a carta competente a 27 do mesmo mez.
Pareceu acertada a escolha, idnea a pessoa,
e bem aconselhado o soberano. Chamando
para o seu lado um homem de reconhecida
aptido, rico de saber e allumiado de luzes
practicas, o novo monarcha poupava-se a grandes dissabores, e principiava o seu reinado
por um acto de prudncia, cujos efeitos afortunados havia de colher dentro de pouco
tempo com satisfao publica, e applauso prprio.

158

Efnvrr^rn

Quando

,ij

HUi

el-rei I).

,^i.i

Joo

de

Portv.qn

V tomou

as rdeas

do governo, e distinguiu a Diogo de Mendona, elevando-o ao cargo de secretario dos negcios estrangeiros, o estado do reino era
triste,

seno assustador.

Ardia entre Portugal, Hespanha e Frana

a guerra da successO; e as armas invasoras, a
principio felizes e audazes, recuavam das fronteiras inimigas, e a custo

guardavam

as pr-

prias.

Filippe V, recobrando o animo no meio dos

desastres, e Luiz XIV, seu av, retemperando
a resoluo, em presena das injustas exign-

que lho dictavam as cortes

apontando-lhe a espada aos peitos, mostraram-se

ambos dignos da coroa, e dos sorrisos da fortuna, que tardou pouco em os proteger.
Ha momentos na vida dos homens, e na
existncia dos povos, que decidem de uma vez
do sou futuro. O archiduque de ustria
(Carlos III) perdeu o mais propicio por inrcias

alliadas,

ou pusillanimidado, e os seus contrrios

souberam aprovoitar-se do erro; segurando a
occasio poh)S cabollos, no descansaram cm
quanto no mudaram o rosto s cousas, repollindo com favorvel marte as tropas victoriocia,

sas das potencias, e reconquistando

sobro

provincias o as praas, que no primeiro mpeto haviam cedido, ou tinham paOt undo.

ollas as

159

Obras completas de Bebdlo da Silva

N 'estas

circumstancias, por

um lado desfal-

lecidos os contendores, e pelo outro mais do

que arriscada a sua empreza, serviu de motivo a morto do imperador Joseph I (em abril
de 1711 para se dar um passo no sentido pa)

cifico.

A queda do partido wigli, capitaneado pelo

duque de Malborough,

e a entrada dos tories

no poder, no concorreram menos para aplanar as outras difficuldades.

Manobrando com

de Versalhes apalpou as oppostas convenincias que

esta profunda e recente alterao fizera nascer, e principiou a atar as negociaes, no
descontinuando de as seguir, ajudado pelas
fim
ultimas victorias dos seus exrcitos.
logrou separar o governo britannico da alliana pela suspenso de hostilidades estipulada
em agosto de 1712; e assignando-se outra por
parte de Portugal com os plenipotencirios
francezes em 7 de novembro do mesmo anno,
convertida depois no tractado de paz e amizade de 11 de abril de 1713, obteve-se o appearte, o gabinete

Em

tecido accrdo, satisfazendo-se assim, e

sem

quebra, os vivos desejos de el-rei D. Joo V,

e a primeira e mais urgente necessidade dos
seus sbditos.
N'este ponto delicado coube a Diogo de
Mendona pelo seu cargo a direco principal,

de certo se deveu o bom e honroso successo

sua reconhecida prudncia politica.
Encarregando das negociaes, em Utrecht
dous diplomatas de subido merecimento,
e

160

Smpret 2a Eiitorla e Ponugai

quae eram D. Luiz da Cunha, e o conde de

Tarouca, tomou de antemo as possveis
fianas da habilidade, com que os nossos interesses haviam de ser advogados; e accudindo s diversas phases da questo, e s suas
intrincadas complicaes com os arbitrios e
instruces apropriadas, provou que era capaz de ver bem e de longe, no se torvando
com falsas apparencias, nem sacrificando de
leve perigosa illuso de ambies cheias de
temeridade, e por isso mesmo sujeitas a desastroso desenlace.

Os apuros internos da monarchia eram granpezo das despezas, que a

guerra demandava, excessivo para as foras
des, entretanto, e o

Um

dos contribuintes.
dos agentes secretos
que a Frana sustentava em Lisboa para se
informar, traou-nos tal pintura do estado
das cousas, e da escacez com que se luctava,
que vista d'ella, mesmo rebatendo o que
pde ter de exagerada, s ha a admirar a constncia com que se insistiu ainda alguns mezes
em florear inutilmente a espada, n'uma contenda cujas perdas eram certas, e cujas vantagens cada dia se tornavam mais contingentes.
De 1711 a 1713 o quadro carrega-se de
cores sombrias. Deviam-se s tropas onze
mezes de soldos e para occorrer aos gastos
de mais preciso foi indispensvel arrnncar
150 mil cruzados ao cofre dos defunctos e
ausentes. O dinheiro cada vez se fazia mais
raro, sendo a moeda exportada em avultadas
sommas pelos inglezes, e achando-se a corte e
;

Obras tompktas i Bebdlo a 8il9M

O povo reduzidos maior pobreza.

por

falta de paga,

desertavam

em

161

As tropas,
grande nu-

mero e s por Badajoz, fugiram para Hespanha mais do dois mil soldados!
;

El-rei entrava na flor da juventude, e ape-

chamado ao despacho nos

ltimos tempos de seu pae, carecia ainda do
tacto e firmeza, que s o uso e a madureza
podem dar aos prncipes.
Suppoz-se no comeo, que o duque de Cadaval exerceria todo o ascendente; mas pouco
se demorou o desengano. Sem desattender o
duque, ou o sequestrar da direco dos negcios, repartiu el-rei a sua confiana com o
conde de Vianna, e marquez de Alegrete, e
ouvia-os ainda mais a mido do que ao conselheiro antigo de Pedro II. O padre confessor, o jesuita Luiz Gronalves, participava em
grau egual d'esta espcie de privana, que durou pouco.
Advertido logo pela ndole rebelde a soFrer
dominio estranho, ou a admittir influencias,
que de algum modo ofuscassem a preponderncia absoluta e pessoal, que desde tenros
annos timbrou em ostentar, o rei moo desligou-se ainda mais cedo do que o imperador
Carlos V doestes laos, e com raro discernimento, convocando o conde de Castello Melhor para tomar exerccio no conselho de estado, collocou ao seu lado este ministro hbil
e experimentado, que, junto com Diogo de
Mendona, o ajudou a debellar os grandes
sar de haver sido

embaraos exteriores e internos, que tanta

162

Et%preza da liisioria de

FortuUi

circumspoco exigiam para se vencerem.

O cardeal da Cunha e o duque de Cadaval
depois foram aggrogados aos dois homens
eminentes, que D. Joo V escolhera, e que o
serviram com zelo e diligencia, tanto no despacho das differentes reparties, como nas
discusses e direco diplomtica d'esta grande epocha, em que figuram como generaes e
estadistas os maiores nomes do sculo XVIII
na Europa, e se pleitearam o resolveram
muitas e ponderosas difficuldades de politica
internacional.

VI

As

occupaes do ministrio no pareceram

novas, nem pezadas a Diogo de Mendona.
Affeito a deslindar os enredos, e a descobrir
as verdadeiras causas por baixo das aparentes, foi-lhe fcil

e os negcios
pericia,

desde logo tractar os homens

com

a destreza e

consummada

que amigos e adversrios, sempre lhe

reconheceram.
Jurisconsulto hbil, e praxista habilitado,
no necessitava de sair da sua livraria para
desempenhar com elogio as obrigaes do
oficio.

Dotado de grande reminiscncia, e habituado a amadurecer comsigo as questes rduas,

o sou voto era seguro, compendioso o decisi-

Como

descia raiz das cousas no lhe

succodia tomal-as pela rama; e soccorrido
com os dotes oratrios, em breves e concisas
vo.

Obras

60)ifpJea

d Bebdlo da 8ilM

163

quanto bastava.
palavras dizia quanto devia e
que hoje comN'aquGllo tempo os partidos
contrabalanam na
batem nos comicios, e se
nem seo na tribuna, no existiam

imprensa
mais arrojaquer nos delirias da imaginao
outros costumes entretida. Outras idas e

nham a actividade publica.

monarclia, e os
O acrrado ou o desagrado do

da sua benevomaioi^s ou menores quilates

alimentavam as intrigas e as murmumorriam todas as

raes No pao nasciam e
porque ura sorriso e
esperanas e ambies;
ou da queda
phrase decidiam da fortuna,

lncia,

uma
de

um

estadista.

senhor de si,
povo, menos forte e menos
apupava em canqueixava-se em pasquins, e
illegitimos, e os actos intigas os valimentos

justos e ineptos.

perfumadas, guinletras e as sciencias,

de lisonja incudadas e mesureiras, padeciam
das continuas gervel, e nao se levantavam

As

para irem esnuflexes aos poderosos, seno

ou em satyras
pojar-se em tablados ignbeis,
pulhas mtricas,
indecentes, nos theatros, nas
dos cirios, abbadessados
e nas loas e outeiros
e anniversarios.

Tudo dormitava, embora

sentisse ja vagas

ainda ignoimpacincias e se doesse a mido,

desconhecia a causa
rava a molstia, ainda se
e o

remdio

Meio

d'ella!

freiratica,

meio

dissoluta,

a socie-

pelas salas reaes,

dade culta gastava os annos
e novenas, pelas grades

pelas

procisses

164

Emprtza da Ristori d Poriu^U

dos mosteiros, e pelos galanteios e festejos.

Descuidada, ou confiada na sanctidade do

seu direito, e na cega obedincia de todas as
classes, a monarchia, mais paternal do que severa, cercava-se de pompas e de magnificncias, identificava a sorte

do reino com a sua,

e prodigalizava a riqueza publica

como pr-

olhando para o futuro sem receio, porque julgava que o throno e o altar estavam
to altos e to firmes, que no havia braos
que lhes chegassem, nem paixes que cedo ou
tarde os abalassem!
politica occupava poucos eleitos, no sentido mais restricto do vocbulo.
O rei governava e reinava, rodeado de tribunaes, e contido por elles o pelas leis geraos
de certo modo. Os ministros agora dirigiam,
e logo eram siraplices secretrios. Os conselheiros de estado, ouvidos nos casos graves,
falavam com liberdade antiga, som se lhes
pria,

levar a mal, e preparavam em largos relatrios oraes, ou em consultas escriptas, as decises

que o principo no ousava adoptar por si.

Nos conventos

rezava-se, prgava-se, faziam-se procisses, murmurava-se doeste fidalgo, e elogiava-se aquello, disputando-se de

tudo, quer divino quer profano, com audcia

to aberta, que varias vezes julgou o rei indispensvel reprimil-a, desterrando alguns

dos tribunos tonsurados, ou advertindo os

seus prelados para que os contivessem, deixando ao mundo o que pertencia ao mundo.

Vbras ompletai d

licbello

ia 8i9e

Em todos os lances e em todas

165

as inquieta-

es da epocha os frades representam sempre

um papel notvel. Servindo-lhes o habito de

couraa, e o fervor religioso de pretexto, subiam as escadas do pao, para dominarem de

l,

ou os degraus do plpito para troarem

opposto ao seu.
D. Joo V, pouco propenso a soFrer resistncias, soube moderar a tempo os excessos
doestes murmuradores incansveis,, e, encaminhando-os pela estrada das devoes, deu-lhes
claramente a entender em mais de uma occasio, que fora d'ella s encontraria o seu rigor.
Desassombrado das dividas politicas, que a
usurpao fizera contrahir a seu pae, quiz ser,
e foi em tudo, rei absoluto. Fidalgos, populares e religiosos, obrigou-os todos a inclinarse deante da coroa, falando-lhe com o respeito de vassallos.
No menos inteiro, ou ainda mais se possivel, com os estranhos, do que o era com os
naturaes, manteve intactas as prerogativas
reaes, forando sempre a prompta e cabal reparao qualquer descommedido, que directa
ou indirectamente o ferisse no seu orgulho,
ou na honra e no brio da nao.
As qualidades, e os defeitos de Diogo de
d'alto contra o partido

Mendona acommodavam-so com summa

fle-

xibilidade s feies do tempo, e ao caracter

do monarcha.
A amenidade do seu

trato, o riso jovial e o

gracejo constante das suas respostas, at adoavam as repulsas na sua boca.

166

Empria 3a Hisioria

Sagaz

e astuto, fugia

em

Poriugl

tudo dos maus en-

contros, evitava as resolues rpidas e extre-

mas, e accolhia-se, sempre que podia, ao circulo

vicioso das delongas, dos rodeios e dos equivocos, gastando a pacincia, e muitas vezes
at a longanimidade dos requerentes e negociadores.

um

despacho ou uma deciso,

era victoria que se cantava como rara
O prprio rei, costumado a mandar, e a no
permittir demoras, com elle via-se obrigado
a esperar; e como os seus votos de temporisao tinham produzido bom fructo em muiArrancar-lhe

tas circumstancias, a habilidade junta

com

fama da pessoa desculpava frequentes vezes

a inrcia e a preguia do ministro.

Rigido
e gloria

em probidade, e s zeloso
do seu

rei,

tractava

do servio

com desapego

idntico as cortes estrangeiras, repudiandoIhes as exigncias nocivas, e as perigosas

tentativas.

Nem

inglez,

nem

austriaco.

nem francez era

a sua divisa, o foi o pensamento, e o segredo

do seu ministrio.

soberano acompanhava-

n'estas idas, e prestava-lhe o auxilio pre-

c^o para as sustentar; o por isso em quanto

Diogo do Mendona vivou, Portugal nunca
doslisou um apico da sua dignidade de monarchia indopondento, nem consentiu que
outras potencias so louvassem do intluir, ou
do preponderar nos sous conselhos

Obrai coiHphiai it Bebello a Sih^

167

VII

Este procedimento nobre e hbil, grangeouIhe a confiana do monarcha, e o respeito dos

prprios que na occasio se feriam d'elle. O
agente Viganego, informador do gabinete de
Versalhes en Lisboa, antes da chegada do
ministro, o abbade Mornay, querendo descre-

ver a nossa corte, e os interesses reciprocos

que a paz com a Frana poderia crear, retrata
differentes pessoas notveis, taes

como

o car-

deal da Cunha, os duques de Cadaval, os con-

des de Castello Melhor e Aveiro, e os marquezes de Fronteira, das Minas e de Alegrete

Chegando a Diogo de Mendona, accrescenta,

que sendo com elle que os embaixadores tinham mais relaes, era bom saber- se, que no
se mostrava inclinado Frana. Que fora enviado na Hollanda, e depois em Hespanha, e
que tinha sido confidente dos maus intentos e
correspondncias dos catales. Eis o grave
crime que lhe imputa Ministro de um soberano, empenhado na alliana ajustada contra
a ambio da casa de Bourbon, quereria talvez
o agente de Frana, que Diogo de Mendona
Jiostilisasse ou repelisse os povos da Catalunha, sublevados contra o mesmo dominio que
as armas portuguezas combatiam! Mas apezar
da paixo que lhe inspiravam estas phrases
aggressivas, Viganego era o primeiro a confessar, que o secretario de estado possuia dotes
!

1B8

Bmpresa

'a

Historia

e prendas pouco vulgares,

de

Pori%gai

mesmo em

indiv-

duos collocados em egual categoria. Escrevendo para o seu governo em 16 de janeiro

de 1714 affirma de Corte Real, que era homem
douto e versado em negcios, falando com
facilidade diversas linguas,

em assumptos

polticos, e

mui entendido

em extremo

cortez

Ajunta que o accusavam de pouco seguro de palavra, e de muito

vagaroso em tudo, por isso que perdia o tempo em divertimentos. Diz que el-rei 1). Joo
V o estimava e se acostumara com elle, e que
o confessor e Mendo de Foyos tinham sido os
auctores da sua elevao.
O abbade Mornay explica-se por outros termos quasi no mesmo sentido. Em officio de
13 de agosto de 1715 communica sua corte
que Diogo de Mendona assegurava, que o
rei Luiz XIV" pouca ou nenhuma contemplao tinha para com os alliados, desamparandoos apenas deixavam de ser teis.
Era apreciar com finura e em um s rasgo
pensamento
que dominou sempre a politica
o
do prncipe francez. Para elle a gloria do seu
nome e a ambio da sua casa significavam
e aTavel nas maneiras.

tudo. Queria instrumentos e no amigos; e

apenas cessavam de lho servir, ou se quebra-

vam, largava-os com indiTerena depois de

os ter sacrificado

O exemplo

dos outros advertiu o nosso miconservando as relaes pacificas, e

benvolo accrdo com a Frana, excusou-se
como prudente do a sogiiir ou de a coadjuvar
nistro; e

Ki^

Obras completas de Bebello da Silva

nas emprezas, om quo ella desejou por varias

vezes que Portugal entrasse, acenando-lhe
com promessas, ou procurando deslumbral-o
com vantagens apparentes.
Quando falleceu Diogo de Mendona, mr.
de Montagnac, cnsul de Frana em Lisboa,
participando o sucesso sua corte, accrescentou: O rei de Portugal perde muito n'elle;
porque no ha no paiz quem possa substituir
dignamente a sua falta; razo porque devemos
esperar graves mudanas no governo.
O auctor de uma curiosa Relao sobre o
estado de Portugal, redigida no anno de 1723,
tractando de Corte Real diz o seguinte: E' pessoa de engenho espirituoso, subtil e delicado:
o trato ameno, a eloquncia insinuante realam-lhe os outros dotes. Homem de bem,
agradvel para todos e muito entendido, merece a plena confiana com que seu amo o
preza.

Este conceito, que soube grangear entre estrangeiros, que poucos motivos tinham para
lhe serem afectos, conservou-o sempre na sua
ptria at que exhalou o ultimo suspiro.

Em-

bora os invejosos e inimigos lhe exagerassem

os defeitos, sobravam as qualidades relevantes para abonar os seus talentos, provados
em lances arriscados, e em complicadssimos
embaraos.
carreira de Diogo de Mendona foi longa,
pacifica e ditosa. Honrado com a amizade de
dois monarchas, deveu paixo de Pedro II
pela poesia os rpidos augmentos com que se

XXIV

BOSQUEJOE

11

12

170

Empreza da Historia

de.

Portugal

como se pde attribair ao cime

das prerogativas reaes e sua aptido e firmeza diplomtica o favor insigne com que el-rei
elevou, assim

D. Joo y o distinguiu.
Em outubro de 1718 desposou-se com D.
Thereza Bourbon, viuva de lvaro da Silveira de Albuquerque, coronel do regimento de
Cascaes, e do governador da provncia do Rio
de Janeiro senhora de sangue nobre, e unida
por seus pes s duas casas illustres dos condes de Avintes e dos Arcos.
Celebraram-se as vodas com applauso da
corte e manifesto agrado do soberano, sendo
abenoadas quatro annos depois com o nascimento de uma filha, D. Joaquina de Bourbon,
baptisada com grande pompa pelo patriarcha
D. Thomaz de Almeida, assistido de muitos
fidalgos e cortezos distinctos.

Um

anno depois veiu luz do dia um segundo filho Joo Pedro de Mendona Corte Real,
de quem foram padrinhos D. Joo V e a infanta D. Maria Barbara, por seu casamento princeza das Astrias, prestando o monarcha as
galas e ornamentos do seu palcio, para maior
luzimento da ceremonia.
estas demonstraes de benevolncia juntou el-rei outras de no menor apreo.
Vagando a commenda de Longroiva, da ordem de Christo, o fazendo merc d'ella a Diogo de Mendona, permittiu-lhe que a cedesse
em seu filho Joo Pedro, com a clausula de se
empregarem os rendimentos desde 1714 em
juros ou propriodados, quo soriam vinculados

Obras completas de RebcHo

dri

Silva

no antigo mor^ado da Torre da Palma,

dos solares da famlia.

171

um

No contente ainda com estas graas, singalarissimas para o tempo, determinou el-rei armar cavalleiro de Christo por suas prprias

mos ao mesmo Joo Pedro de Mendona, o

que se executou em setembro de 1732 no oratrio do pao,

com

a magnificncia que D.

ostentava em todos os seus actos.

Estes prmios, que no louvam menos o
generoso espirito do soberano do que os merecimentos do vassallo, ganhou-os o secretario
de estado, carregando com a responsabilidade
excessiva de quasi todas as reparties, fadiga
intolervel, que nos dias de hoje, em que o
bufete e a escrevaninha reinam sobre resmas
de portarias, deve parecer fabula inventada
pelos aduladores, ou inveno de apologistas

Joo

sem

critrio

As

occupaes do ministrio que servia

Corte Real abrangiam ento a secretaria de
estado com todas as correspondncias e trabalhos diplomticos, a secretaria das mercs, do
expediente, e da assignatura, que abraariam
muitas das reparties de que actualmente se
compem os ministrios do reino e da justia,
e como se ainda no bastasse, accresciam os
negcios de mordomia-mr, e o despacho dos
cargos de monteiro-mr, e provedor das obras
do pao, com outros empregos menores, que
tambm expedia ao mesmo tempo.
Apesar das queixas contra a indolncia do
secretario, e da natural propenso d'este para

Empreza da Historia de Portugal

172

que no era
sua toda a culpa da vagarosa soluo que lhe
imputavam. Tantas incumbncias excediam
as foras humanas! A p sempre desde as quatro horas da manh, aproveitava o remanso da
madrugada em dispor o servio, que haviam
de executar depois os seus officiaes, e em minutar os documentos, que tanta reputao
as delongas, preciso confessar,

lhe alcanaram entre ns, e nas cortes estrangeiras.

com que

ouve
nos tractados de casamento entre o prncipe do
Brazil, D. Jos, e a infanta de Hespanha, D.
diligencia e habilidade

se

Marianna, e entre o prncipe das Astrias e a

infanta D. Maria Barbara, correndo com as
instruces, e assistindo s conferencias

em

Lisboa, attesta que o seu zelo, quando o pedia

o momento, era capaz de multiplicar-lhe os
recursos, supportando

sem quebra

as viglias

e fadigas.

elevao a que subiu nunca o deslumpacincia risonha e a benignidade do

brou.
trato, tornavara-n'o bemq aisto, at dos mesmos
requerentes, que as suas desculpas e delongas
traziam mais arrastados. Ouvia-os com animo
sereno, e respondia-lhes com imperturbvel
agrado, embora a ira os tivesse feito desmedir. Muitas vezes, a um tropel de palavras speras e imprudentes, replicava s com um dito chistoso, que, proferido a tempo, emendava
o erro alheio, e applacava as iras entre risa-

das.

A sua probidade foi apontada como irrepre-

Obras completas de Rehello

da,

Silva

173

hensivel at pelos emulos e contrrios. Na

hora dos grandes arrependimentos e dos maiores terrores, deixou escriptas

da sua mo, e

quasi na presena de Deus, estas palavras inaes, que todos os ministros deveriam meditar: A' fazenda real no devo nada, porque
das duas enviaturas de Hollanda e de Hespanha dei contas de que tenho quitaes e assim
no tenho restituio alguma que fazer-lhe,
nem do presente governo, nem do passado.
No menos escrupuloso na vida particular,
sabendo, por morte dos administradores de
alguns morgados de que veiu a ser herdeiro,
que n'elles andavam encorporadas terras

no podendo a esse tempo separalas, e restituil-as, pagou aos donos o preo das
fazendas satisfazendo-lhes o valor com o seu

alheias, e

dinheiro.

E' o que elle prprio nos assegura no seu

testamento. Falando de si, declara que no
leva a sua alma gravada em restituio alguma, pelo horror que teve sempre ao alheio,
como manifestara nas cousas reivindicadas
para os morgados; pagando-se sem figura de
juizo, tudo o que os pobres lavradores haviam
desembolsado e compensando-lhes o juro do
seu dinheiro com grossas sommas da sua bolsa. Este rasgo pinta o homem, e d a medida
exacta da delicadeza do seu caracter
Diogo de Mendona falleceu quasi de repente no dia 9 de maio de 1736, contando setenta
e sete annos de edade. Achava-se na sua quinta

de Bemfica, e passeando sobre a madrugada.

174

Emprcza da

Historiei

dz

Portugal

uma

dor to aguda e penetrante,

que dentro de poucas horas lhe cortou a existncia nos braos do seu capello.
Na vspera ainda tinha despachado com elrei, e a sua disposio inculcava uma velhice
robusta, promettendo larga durao.
Depositou-se o seu cadver na reguezia de
Nossa Senhora do Amparo do logar de Bemica, e ahi se lhe tributaram as honras fnebres, acompanhadas de sinceras lagrimas, que
derramaram os desamparados, de que fora, e
assaltou-0

sempre foi desinteressado protector.

Diogo de Mendona Corte Real era homem
de gentil e magestosa presena, de elevada
estatura, pouco cheio de carnes, rosto comprido, nariz aquilino, testa espaosa, olhos azues,

e tez branca e rosada. Cortezo primoroso,

notava-se a promptido e agudeza das suas

respostas, e a graa e erudio das suas conversaes.

retrato qae lhe tirou o flamengo Francis-

co Harwin, reputava-se o mais parecido e

perfeito, e diz-se que existiu muito tempo na

da academia
V em 8 de
D.
Joo
de historia, instituida por
desembro de 1720. Entre os cincoenta acadmicos de numero, com que se fundou, contavam-se Diogo de Mendona, Jos da Cunha
Brochado, e o padre D. Raphael Bluteau.
Assim viveu honrado, e assim acabou contricto e tranquillo de conscincia um dos maiores estadistas portuguezes do sculo xviii.
escurido, que ainda cobre a historia to
sala das conferencias particulares

Ohras completas de Rehello da Silva

1T5

prxima e ignorada do longo reinado de D.

Joo V, concorreu para quasi inteiramente
serem desconhecidos o nome e os servios de
um dos seus ministros de mais fama.
Seja-nos relevada, pois, a ousadia, se, levantando um canto ao vu, mostramos em traos

rudes to grande vulto.

(Do Panorama j de 1855).

FIM DO SEGUNDO VOLUME DOS

BOSQUEJOS HISTOKICO-LITTERARIOS

NDICE

PAG.

XIV A

partida do infante D. Manuel ....

XV Introduco

ao volume

IX

do Pano-

rama

XVI Viagens

17
de Beckford a Portugal. ...

Coroao dos
Jogos,

XVII
XVIII

reis

de Portugal

festas, e espectculos antigos.

XIXO Padre Manuel Bernardes

XXDiogo de Mendona Corte Real

25
37

67
93

140

OBRAS COMPLETAS
DE
LUI2 AUdUSTO REBELLO DA SILVA

XXV

VOLUMES PUBLICADOS
Russo por homizio
dio velho no cana

II

III

dio velho no cana

(i.")
(2.^)

IVA Mocidade de D. Joo V (i.)

VA Mocidade de D. Joo V (2.^)
VI A Mocidade de D. Joo V (3.)
VII A Mocidade de D. Joo V (4.*')
Vill A Mocidade de D. Joo V (5.)
IX

Lagrimas e thesouros

(i.)

XLagrimas e thesouros (2)

XI A Casa dos Fantasmas (i.)
XII A Casa dos Fantasmas (2.*)
XIII

De noite todos os gatos so pardos.

XIV Contos

XV Contos

Lendas
Lendas

XVI Othello As
A mocidade

(i.)
(2.**)

rdeas do governo

de D. Joo V (drama).
por conquista (comedia)
O Infante Santo (fragmento).
XIX Fastos da Egreja (i.)
XX Fastos da Egreja (2.)
XXI Fastos da Egreja (3.")
XXII Fastos da Egreja (4,*)
XXIIIBosquejos historico-litterarios (1. vol.)
XXIV Bosquejos historico-litterarios (2." vol.)
XXV Bosquejos historico-litterarios (3. vol.)

XVII
XVIII

Amor

OBRAS COMPLETAS DE IDIZ AOfiBSTO RBEllO DA SIMA

REVISTAS E HETnODICAMENTE COORDENADAS

XXV
ESTUDOS

ClilTICOS

BOSQUEJOS
HISTORICO-LITTERARIOS
VOLUME

III

LISBOA
Smpreza da Historia de I^ortugal
Saciedade editora

UVRARIA MODERNA
R* Augusta,

|j

TYPOGRAPHIA

p5 46 R,lvfnt,47
1909
il

BOSQUEJOS HISTOaiGO-UnEPIOS

XXI
A

Victoria do Christianismo

A egreja, cubrindo-se de lucto n'esta semana, recorda os mysterios sagrados da redera-

po.

Deante da cruz, em que padeceu o HomemDeus, aos ps da arvore, d'onde a esperana

tornou a levantar-se, os nimos crentes aprendem a humilhar as vaidades, e as illuses.
Abrindo os braos no Calvrio, Jesus conquistou o futuro, morrendo pela verdade. Os
martyres e os confessores vieram depois, e
attestaram sociedade, que expirava, que o
mundo transformado ia renascer, aivorando
por estandarte o instrumento affrontoso da
morte do Justo.
O orgulho da falsa sciencia, e os sophismas
da impiedade luctaram contra a evidenci a
Debalde Vinte sculos conformes na promessa do Messias, so o pedestal de Christo e o
sacerdote no templo, apresentando o filho de
!

Empreza da Historia

de

Portugal

exclamando: agora senhor, podes

o teu servo em paz, segundo a tua
porque os meus olhos j viram o
, o sacerdote no fez seno dar voz
ao ancioso desejo do gnero humano.
A religio catholica no de hontem, e no
venceu pela fora, mas triumphou pela perMaria, e
despedir
palavra,
salvador
e sentido

suaso.

Antes dos Csares dobrarem o joelho deanda coroa de espinhos do Nazareno, quanto
sangue innocente no fecundou a doutrina ?
O valor e a constncia nos tormentos foram
as armas dos christos; os crceres, os tractos, e as feras do amphitheatro responderam
te

pelo paganismo.

idolatria defendeu-se encostando-se aos

algozes, a lei

nova prevaleceu pela pacincia

e pela fe.

Os exrcitos, que plantaram o Evangelho,

divulgaram
at aos mais remotos povos as
e
suas mximas consoladoras, eram apstolos
pobres e desprezados; e apezar d'isso uma
revoluo iramensa se operou em dois sculos
voz dos humildes e dos convencidos.
E'
ceito

que o exemplo falaya

alto

como

o pre-

O fausto da opulncia romana envergonliouso da austeridade,

rar os lbios.

que o accusava sem descersoberba dos poderosos con-

em

runas o que tinlia julcrueldade, mesgado irme, e quasi eterno.

ma, canou-se de ferir a todos os instantes o
fundiu-se, vendo

soffrimento.

Obra* oompUiai de Uetilo u HHm

As

naes dividiram-se

os colossos desa-

baram, e a unidade moral no se obteve, seno quando a promessa de Christo assentou

em Roma a cadeira dos Apstolos, e o capitlio da redempo
As raizes da arvore do Grolgotha haviam
crescido a ponto que no principio do terceiro
sculo rebentavam j no foro, no pao dos
imperadores, no senado, e em toda a parte
Chegavam to longe, que Tertulliano, o Bossuet da antiguidade, a guia da eloquncia
n'aquella epocha de grandes homens e de grandes cousas, podia dizer aos perseguidores sem
receiar, que o desmentissem Se esta multido (dos christos) vos desamparasse, refugiando-se em logar remoto, a perda de tantos cidados de todas as classes seria o maior
castigo vosso, porque vos enfraqueceria accusando-vos. Terieis ento horror, da solido, do silencio, e do espanto do mundo, que
pareceria morto. Buscando sbditos acharieis mais inimigos, do que irmos. O que
faz actualmente que os inimigos se julguem
poucos o numero dos nossos!
:

Que espectculo sublime, e nunca visto, antes,

nem

depois!

Quando se elevou com egual esforo o corao humano, ou quando resplandeceu a virtude assim, pizando as tentaes mais insidiosas, e os temores, que mais afrouxam o
valor ?

Apontam-nos Scrates, e a resignada placidez, com que a sua alma herica esperou tran-

Bmprea 3a HMorla

quilla o

somno da

de

Porlugali

morrendo por uma

cicuta,

ideia generosa ?

Mas Scrates, victima das invejas e cimes

de emulos cruis, contava roda de si, n'esses
momentos, chorosos e inconsolveis os engenhos mais illustres de Athenas, e sabia adivinhar com jubilo, que ao menos tinha por elles
segura a posteridade, a victoria.

esses velhos,

que

tropeavam cora a

sepultura, e essas creanas fceis de assustar

mimosas, s
quaes a vida era to doce, recusando incenso
e culto aos dolos, o que as alentava perante
8 distrahir,

e essas donzellas,

ferozes procnsules, e

dugos

em

presena dos ver-

e dos supplicios ?

Em

vez de mos amigas para lhes enchugarem as lagrimas com piedade, e lhes confortarem o espirito deante da tremenda prova, o que encontravam os mais d'elles com
frequncia no seio da sociedade, e no meio da
f amilia

at ?

Indiferena nos paos, dios nos irmos, des-

prezos e imprecaes nos parentes! Vicios,

escarneo, e idolatria em todos
E entretanto rompiam animosos estes vinculos to estreitos, e to ntimos; e a esposa
no seguia o esposo, e o ilho no obedecia ao
paO; e o

As

irmo no cedia ao irmo.

mulheres, fracas e timidas, entravam

no circo, risonlias, castas, e firmes, como se as

chamasse algum amor puro o desejado.
Os que hontom eram ainda ricos o acatados
despiam as opulncias sem a menor saudade,

Obrai aomphtai de Rebdlo 4a au^a

trocavam os mrmores e os deleites da devassido romana pelas trevas dos crceres

hmidos, e pelos ecleos e tenazes ardentes
G

dos algozes.

Levantando os olhos,

e dosviando-os das

grandezas e seducos da terra, qual d'elles

padecendo polo Evangelho, concedeu um suspiro vida, ou um gemido s dores do corpo?
Que testemunhas da verdade no eram
aquelles primeiros apstolos de Jesus, vozes
gloriosas da sua misso, enviados do seu
amor, e confessores da sua f?
O mundo velho, decrpito e vacillante, coroava de flores a sua lenta agonia e o mesmo
senado, que tinha adulado em Sejano o valido omnipotente de Tibeiro, manchava-se com
a realeza nova de o condemnar a um aceno do
tyranno.
plebe, que nos dias de prosperidade emmudecia medrosa, tremendo das varas dos lictores, a plebe vingava-se da covardia passada com a infmia recente de arrastar um cadver mutilado s gemonias
As sombras da idolatria cubriam a terra e
exceptuando os Judeus, j n'esse tempo infiis
depositrios da lei de Moyss, todos os povos,
curvados ao jugo romano, adoravam as paixes, e as fragilidades humanas, symbolizadas
nas falsas e absurdas divindades dos diversos
;

ritos.

Qual era o vicio, por asqueroso, que no

apontasse para o seu altar, e para o seu quinho no culto?
luxuria e a impudiciciacha-

Empmza

10

da Historia de tortugai

mavam-se Vnus;

o adultrio chamava-se

Jpiter, ou Marte, e o roubo Mercrio; as

torpezas mais ignbeis e dissolutas tinham

protectores no Olympo, ou representantes sagrados no oro pago, e viam correr em honra sua o sangue dos sacrifcios.

Para
fumes

se dobrar o joelho, cercando de pere sacrifcios as suas aras mpias, era

preciso,

que a humanidade perdesse a memo-

ria, e suf'ocasse

o sentimento das religiosas

tradies dos patriarchas.

A liberdade, que fora o timbre das republicas gregas e o orgulho dos primeiros romanos,
a liberdade apunhalada nas luctas de Mrio e

Pompeo

moribunda, vilipendiada, e escarnecida aos ps da

dissimulada crueldade de Tibrio, em Caprea,
e da demncia sanguinria de Nero e CalliguScylla, de

e Csar, veiu cair

la!

Mesmo

nobre e pura,
que regenerou a sociedade pela aco de muiantes, seria ella a ida

tos sculos?

Estaria

ou com os

com

os captivos, ligados gleba,

clientes,

bando

servil,

Que se rojava

aos caprichos do patrono, cujas migalhas respirava?

Estaria com os libertos, que empallideciam
deante do olhar do Senhor, escondendo com
a toga os stigmas do aoute e a marca da in-

fmia?

Os escravos oram cousas, e valiam menos

do que brutos, se possvel
Clepatra provava n^ellos os seus venenos;

Obras completas de Reello da Silva

11

Flaminio decepava-llies a cabea para mostrar

aos seus convivas as agonias da morte violenta; Pollion engordava as moreias dos viveiros,
lanando-lhes esta carne desprezivelf ainda
palpitante
O amo recosta-se em brandos coxins, mesa, e a turba servil rodeia-o. Este enche as taas, trajado em roupas de mulher, aquelle
apaga de joelhos os vestigios enojosos da embriaguez; uns velam a noite inteira entre a
embriaguez e a sensualidade; outros, reservados para os prazeres infames, aguardam convulsos e trmulos a hora dos devaneios lascivos e ferozes! Os thesouros do mundo avassallado correm sem cessar para as arcas dos generaes, dos pretores, e dos uzurarios,e susten-

tam todos os commodos e delicias imaginveis.

No dizia o avarento M. Crasso, que eram
para ello pobres, quantos no possuiam cabedaes para estipendiar exrcitos sua custa ?
E' por isso, que mesmo a phantasia mais
luxuosa recua deslumbrada em presena do
fausto e magnificncias, que ostentam os senhores do mundo nas vsperas da sua queda,
e quando j principia a escurecer o crepsculo
da decadncia.
Cada habitao valia um thesouro.
casa
de Publio Clodio custou-lhe tresentos contos;
a de Lucullo duzentos; a de Cicero cento e
doze Hortencio, o orador, testava oito milhes; Emilio Scauro trinta e dois; o comediante Roscio oito, e Esopo, o trgico, dois
Os riquissimos mrmores de Lesbos, de

Empreza da Historia de Portugal

12

Paros e de Africa, revestiam as camars dos

sumptuosos palcios; o ouro e o marfim compunham os embutidos dos intercolumnios; os
painis, as pinturas preciosas, as estatuas e

os vasos corinthios e murrhinos

aposentos, dispostos

com

ornavam os

arte e profuso.

A gula e a embriaguez acompanhavam outros appetites.

As mezas

triangulares

gemiam com

o pezo

das baixelas de prata, e dos manjares exquisitos, invenes mais da prodigalidade do que

do gosto.

Um

opulento, para illustrar a sua meza, pagava por um conto e duzentos mil ris um
prato de aves raras. Csar devorava em um

festim o rendimento de trs provindas, o dobro do que possuia o errio publico. Lucullo
em uma ceia, dada casualmente a Cicero e a
Pompeo, dispendia seis ou sete contos do ris!
Eis o que era Roma, quando o Filho de
Deus veiu oferecer a paz, e alargar ao homem
os horisontes, que o polytheismo acanhava,

trazendo ao seu lado a F, que lhes apontou

alem do tumulo, o acima da terra, a morada
celeste, verdadeira ptria dos descendentes
de Ado.
Desde esse dia, a ogualdade na presena de
Dous nivelou o poderoso com o indigente, o o
opprossor com o opprimido. Os homens ficaram irmos, o a marca aTrontosa da servido
foi-se desvanecendo da fronte das graas proscriptas.
.

Uma

revoluo immensa, a revoluo da

Jbroi eompletas e Bebllo da

Silvit

13

verdade divina e da lei moral, rebentou das

raizes d'aquelle madeiro de ignominias, aonde
o dio dos pliariseus, e a cumplicidade dos romanos imaginaram afogar a ida nova om
zombarias e tormentos.
Mas para a doutrina sancta e pacifica de
Cliristo prevalecer, e se diTundir, herica na
constncia, e eficacissima na aco, para ella
domar a soberba, a cubica, e as seduces da
opulncia, que pacincia nos padecimentos, e
que ardor de persuaso no foi necessrio ostentar ?

Ao

lado d'esses fricos, ainda pallidos das

devassides de hontem, e d'essas damas, cujos
desvarios lbricos o pejo das linguas castas

envergonha de nomear, passavam pobres,

humildes, e ss os discpulos do Nazareno,
victimas votadas s recreaes barbaras do
povo-rei; alvos da calumnia dos prncipes e
se

dos sbios; e objectos de horror para a plebe,

costumada a vel-os morrer para seu deleite
como criminosos, indignos de compaixo.
Desligados das affeies e dos laos, que
prendem o homem, obedeciam voz, que os
chamava de cima, e sem hesitar, largando tudo
iam pegar na sua cruz.
No ecleo, nos jardins de Nero, ou debaixo
do cutello dos verdugos, anteviam o paraizo
entre as cruezas, e com saudades do ceu no
desejavam seno a brevidade da existncia
mortal.

Eis a tua victoria, oh Christo

Achaste o universo apagado em vil tristeza,

14

Empresa da Eistoria de Fortugcu

da idolatria por toda a parte, e os

vicios e a perverso triumphantes, usurpando
o incenso, s devido divindade e virtude;
mas a tua palavra, rasgando o veu, illuminou
a terra com as alegrias da esperana; em vez
da mentira fez que fosse adorada a suprema
verdade; e com a face no p deixou prostrados
os carrascos da innocencia e do pudor.
Os teus inimigos, Jesus, cravando-te na cabea a coroa de espinhos, e mettendo-te na
mo, por escarneo, a canna verde como sceptro, imaginaram sepultar para sempre comtigo na irriso as consolaes da tua promessa;
as trevas

mas

o tea sceptro partiu o d'elles; a tua coroa

resplandeceu luzente de estrellas, e o teu sangotta, em cada uma
das partes do mundo aonde cahiu, fez surgir
uma egreja, levantando exrcitos de martyres
para cantarem os teus louvores, e hastearem,j
como estandarte da nova era, a tua cruz
No horto da orao o suor da agonia escor-J

gue derramado gotta por

membros,

provando o clix das

amarguras, mesmo sendo filho de Deus, a car-J
ne tremeu em ti. e os teus lbios gemerai
com a dor da angustia Ensinaste aos homens
o temor da morte, como expirando com o perdo na bocca lhes mostraste, que a clemenciaj
e a misericrdia so as azas divinas, em que
alma se estriba para subir aos cus.
No meio dos tractos, exposto s ignominias
o baldes da plebe, que pedia a liberdade do
malfeitor, e a condemnao do justo, as tuas
lagrimas correram compassivas, e, olhando
reu-te dos

Obras cotnphtoB de Rsbdlo da tiUva

15

para a Jerusalm endurecida, que lapidou os

propliotas, disseste a suas filhas,

que te segui-

am: No choreis por mim, choro sobre vs

mesmas, porque vir tempo, em que sero
felizes as entranlias e os peitos, que no
conceberam o no crearam. N'esses dias direis
aos montes: cahi sobre ns, e aos outeiros:
cubri-nos! Se isto succede ao madeiro velho,
o que ser com o madeiro secco?
Os cegos no te viram, nem os surdos*te ouviram. Segundo a tua palavra foste alado na
eminncia do Golgotha, e abriste os braos,
pregados nos braos da cruz.
Das tuas chagas manaram rios do sangue; e
inclinando a fronte chamaste por Aquelle
que acceitra o teu sacrifcio sublime em remisso.

O que succedeu ?
Jerusalm cumpriu o seu destino, e as suas
ruinas assoladas ergueram o prego eterno da
justia que a puniu. Do colosso romano, nem
cinzas restam. O sopro rido dos sculos dispersou-as no furaco dos ventos. O mundo
convertido rejuvenesceu baptisado na fonte
viva do teu sangue, e abraando a cruz, aonde
padeceste, disse ao futuro a promessa, que em
vo tinhas annunciado ao presente tantas vezes!

Nos teus braos de

pae, abertos e extremohumanidade; e a regenerao

moral, levantando-se do Calvrio, poz a liberdade aos ps do Evangelho.
Da tua morte nasceu a vida, do madeiro do
sos, ref ugiou-se a

16

Emproa

(ia

Hitioria

(i<t

Fortngai

teu supplicio brotaram os frondosos ramos da

arvore da civilizao, e da tua palavra, semente fecunda, nasceu, voz do tempo e da verdade, o astro, que illumina a sociedade moderna no seu caminhar incessante para a perfeio
relativa.

j
I

(Do Panorama^ de 1856)

XXII

Introduco aos Annaes de

Sciencias e Letras

Este Jornal, publicado debaixo dos auspicios da Academia Real das Sciencias, e que
tem consagrada insero dos seus trabalhos
officiaes uma parte das suas paginas, vem preencher uma falta geralmente sentida no paiz,
e promovendo o progresso das sciencias e das
lettras, no produzir efeitos menos teis nas
questes que interessam os melhoramentos
de toda a ordem, e que to poderosamente influem no equilibrio das relaes sociaes, e nos
phenomenos geraes da civilizao.
Uma publicao peridica, podendo considerar-se o meio termo entre o Jornal e o livro,
unindo talvez a rapidez da aco que caracteriza o primeiro solidez scientiica que deve
distinguir o segundo, tendo por principal intuito approximar os homens de intelligencia e
de estudo, parece-nos uma tentativa profcua
em si mesma, e que, impedindo a funesta disperso das foras moraes e intelloctuaes, to
XXV

BOSiUEJOS ui

Empfeea 3a Historia

18

Portugi

frequentes nas epochas de renovao/ dar

maior unidade ao movimento litterario e scientifico da nossa terra, sem offensa das legitimas prerogativas do pensamento individual,
que vive e se engrandece nas regies fecundas

da liberdade.

As investigaes puramente acadmicas, os

trabalhos meditados e profundos de critica
transcendente, ou de cuidadosa e vasta erudidirigem-se forosamente a um grupo
o
limitado de individuos, e, no se traduzindo
em formas mais accessiveis ao commum dos

espirites,

penetram lentamente no dominio

publico, e os seus resultados certamente se

no perdem, mas demoram-se e suspendem-so

indelinidamente.

Sem querermos
uma verdade, que

fazer a demonstrao de
nos parece incontroversa
no podemos, comtudo, deixar de recordar o
que se observa na historia da nossa prpria
Academia. As immensas o preciosas indagaes, que, desde os ins do sculo passado at
primeira dcada do nosso sculo, emprehenderam os benemritos fundadores d'este instituto illustre, sobre logishiO; historia, antiguidades, sciencias naturaos e exactas, s ago-

ra se pode dizer que

e

devemos

advei-tir

comeam a aproveitar-se;
com magoa, que, possuin-

noes to lcidas o copiosas sobro

administrao, e sobro economia ])ublica,
apontando com to nobro audcia os vicios
do nosso estado social, e a doicioncia das nossas instituies civis, nem conseguiram abalar

do

elles

Obrai eompUiai de Bebeilo a 8{lv4

a inrcia da sociedade,

19

nem poderam modificar

no minino ponto as convices e practicas do

governo. Foi necessrio que produzissem factos externos, que agitassem as classes e pozessem em ermontao os elementos da vida nacional, para que as idas, que elles haviam attingido pela meditao e polo estudo, desabrochassem, nos accossos febris, nas scenas tempestuosas que acompanham as revolues politicas.

Ao

contrario, a influencia do

Panorama^ o

mais admirvel instrumento de iniciao inno atrazo relativo em que existiamos, manifestou os seus eTeitos desde logo,
e, redigido T)or algumas das capacidades mais
distinctas do paiz, que hoje temos a honra de
contar no numero dos nossos scios, aperfeioou a lingua, desenvolveu o gosto pelas lettras, fez reviver as nossas tradies na imaginao popular, e por elle se deu voo e impulso
a essas vocaes novas, que vemos gradualmente hoje ir sobresaindo em todas as espheras da actividade social.
Os tempos so diversos agora. O mundo litterario e scientifico muito extenso; a civilizao, penetrando nas leis e nos costumes,
alarga as fronteiras do imprio intellctual; e
ningum pe em duvida que o espirito de uma
sociedade se revela sobre tudo pela eloquncia, que pela arte que ella possue a conscincia de si mesmo, e que antev os seus futuros
tellectual,

destinos.

Julgmos opportuna a occasio para tentar

Empreea a Historia

20

Portugal

de

uma

publicao d'esta natureza. Temos at

aqui existido, scientiica e litterariamente, incommunicaveis com o paiz, e este isolamento
por todos os modos lamentvel.
sciencia
no s ganha, mesmo como sciencia, em deixar
de ser puramente especulativa; mas o bem-es-

tar individual, os

phenomenos econmicos

materiaes dependem essencialmente dos seus

progressos, da sua propagao, do horisonte
que ella possa conquistar no terreno practico.
Se as duas grandes formas que hoje dominam a actividade social a industria e o pen-

samento

uma

que

mais especialmente aos interesses a outra que influe e regula os sentimentos e aspiraes da sociedade,
no se desenvolveram parallelamente, poder
sempre recear-se um choque imprevisto, que
perturbe a harmonia que deve existir entre
ollas, e sem a qual a civilizao caminha n'um
estado precrio e convulsivo
excepo dos homens, que, por irresistvel
vocao, se dedicam s lettras e s sciencias,
ou os que as professam como meio de honrosa ^independncia, o geral da sociedade vivo
completamente estranho ao conhecimento dos
problemas que se ventilam no mundo scientilico e litterario, no seio das naes mais adeantadas; o no sabemos que possa haver indifforena mais fatal nossa prpria regenerao
se dirige

o progresso.

Este Jornal procurar excitar a at teno

sobre as publicaes mais notveis que apparecerem nos outros paizos, e a sua parto biblio-

Obras completas de Bchello da Silva

21

graphica sor, quanto possvel, esmerada na

escolha, e justa nas apreciaes.

Um

Jornal que mantenha a sciencia e as

lettras na sua elevada esphera, sem se desvairar por propsitos de especulao, e sem se
sujeitar aos caprichos ephemeros das imaginaes frvolas, no pode deixar deser accolhido como uma empreza generosa, e cremos que
servir efficazmente o nosso desinvolvimento
intellectual.

(Dos Annaes das Sciencias

Letfras, 1857)

XXIII

Adivinhao e prophecia

Antes de correr
ros destinos de

mora alguns

vu prophecia dos futu-

Koma,

o poeta ainda nos de-

instantes nos vergis da Grcia

para assistirmos com elle antiga festa de

Baccho, e explicao do sacrifcio mais agradvel ao deus dos jardins.
Entre as nyraphas dos bosques e das aguas,
o o bando lascivo dos satyros, mostra-nos os
deuses adormecidos sobre a relva. Scios e
amigos de Baccho, o prazer cerrou-lhe as plpebras. Sobre as cabeas coroadas de pmpanos, as arvores copam as sombras, e os arroios
prximos espreguiam a corrente, murmurando.

As

nayades, de p, ou deixam escorrer as

tranas com requebro feiticeiro, ou as ennas'tram enfeitando as frontes graciosas. Aqui,
voa a tnica a uma, e indiscreta descobre-lhe

ou a espdua. Mais adeante, os vus

mal conchegados abrem-se, e deixam ver os
seios nus de outra a palpitar. Os ps delicados
de todas fogem to ligeiros sobre a fresca erva, que nem sequer magoam as flores, trilhano joelho,

Emprtiza Ha Historia de Portui

24

do-as.

Nem

s os pans e os satyros se abrazam;

chamma

dos desejos ateia-se at no peito

de Sileno, pezada carga do seu jumento, que

vacilla.

Desmaiou

e sumiu-se o sol, Suspira nas ra-

mas a virao e por fim calla-se com

Tudo repousa. S geme o desditoso

a noite.

Priapo.

Fere-o a dor do affecto desprezado. Longe

d'elle descana a formosa Lotis.
No meio do silencio ergue-se, e to de leve
irma os passos, que lhes furta o som; to
manso respira que nem os lbios sentem o
alento comprimido; chega, devassa o asylo secreto da nympha, e vai colher do somno, e no
da ternura, as primicias do amor.
J a mo impaciente apalpa as roupas, j a
anciosa bocca treme sobre as rosas, que o pudor aviva quando resoa rouco e intempestivo
o zurro do animal de Sileno. Lotis desperta,
olha, v o deus, e, assustada, esquiva-se aos
braos, que vo estreital-a. Os eccos acordam
com as suas vozes.

O jumento pagou com a vida. Desde a noite

que viu a vergonha do nume do Hellesponto, foi esta sempre a victima mais grata
aos altares de Priapo. Depois do quadro que o
fatal,

seu pincel vestiu de alegres cores, Ovidio, liudando de repente de tela e de tintas faz-nos
admirar o vulto da me de Evandro. Que engenhosa mestria om graduar as transies!
Que apuro om acabar com primor tantos painis diversos, cuja variedade assombra! Como
sobresahe o grandioso da prophecia de Car-

Obra eomplfiai d RrhcJto da SUw

25

menta depois das folias e das danas pastoris!

Ainda o riso movido pelas desventuras
amorosas de Piiapo

no despediu dos lbios,

o j nos arrebata outro assumpto. D'esta vez
a voz do futuro que nos chama. Magna vox!
Entre o bero e a sepultura, a ignorncia
do que nos espera cega sempre um homem
no seu caminho. Em vo eleva, ou dilata a
vista da alma para transcender os limitados
horisontes da terra; os esforos quebram-se
impotentes; a luz enganosa apaga-se ao primeiro sopro; e nem o dia de hoje poder dizer
o dia de amanh.
esperana aponta para o cu, o corao,
saudoso do invisvel e do sobrenatural, pulsa
inquieto, a razo admira o poder sublime,
creador do universo; mas do que o porvir encerra, do que est ainda para ser, no permittido rastrear nem uma lettra
Quer ousemos interrogar as estrellas, quer
nos abalancemos a escutar a voz do abysmo,
nem a revelao descer de cima, nem dos antros sair seno a mentira. Orculos, vises,
sortes, astrologia, tudo, em presena da verdade confessa o nada das temeridades humanas. O futuro s Deus o v.
O desejo inquieto de todas as geraes, desde que o homem abriu os olhos, sempre tentou
roubar ao cu o conhecimento do porvir.
Alongar a vida pelo espao incommensuravel,
que abraa a successo das eras vindouras, e
saudar como presentes os sculos e os acontecimentos, que ainda no nasceram, desde re-

se

Bmj^eia ia Risioria

26

4e

Portug^ai

ha-de ser a impacincia de

todas as eras. Chaldeus, Egypcios, Persas, Gregos e Romanos, attrahidos pela illuso de lerem o mysterio do seu destino, todos curvaram o joelho ao altar, d'onde as theocracias
dictavam os orculos; com os olhos nas estrellas debalde tentaram soletrar os segredos do
pensamento eterno nos astros esplendidos, de
que se coroa a abobada celeste.
Tecendo com to admirveis desenhos o
poema dos Fastos de Roma, Ovidio no podia
omittir este importante aspecto.
prophecia de Carmenta lisonjeava o orgulho do imprio. Fugindo com o filho a sybilla, enxuga-lhe as lagrimas e consola-o das
saudades da ptria, illuminando por momentos a noite profunda, que ainda esconde aos
oDios de todos as prosperidades promettidas
a Roma. Antes de surgir a rainha do Tibre, e
de se assentar no tlirono do mundo, j ella a
v despontar e crescer. V-a grande na lucta,
e depois soberba e victoriosa, lanando algemas aos reinos conquistados.
O poeta de nada se esqueceu para revestir
esta scona grandiosa do seu verdadeiro cara-

motos povos

foi e

Evandro entra no rio, que tantos succosfamoso Sobre uma e outra martornaram
sos
gem descobrem-se apenas algumas choupanas
aninhadas no seio das solides. E' ento que
a sybilla com o rosto inflammado, o ardendoIhe na vista o delrio da inspirao divina, desgrenhada o em sobrosalto, trava da mo ao
piloto, o, alongando o brao para a direita,
cter.

Obras wmplftaa de McbeUo a &U9

27

convez com o p impaciente.

Cega, quasi louca do enthusiasmo, arremessar-se-hia por cima das aguas para mais cedo
beijar a terra, que avista, se o ilho a no contivesse. Ainda de longe sada as ribas hospitaleiras, que um dia sero o bero da predesires vezes fere o

tinada cidade.

A nobre figura da me de Evandro, avivada

por Ovidio n'este bello trecho dos Fastos, no
era nova, nem fabulosa para os Romanos. Sempre viva na memoria ligava-se pelos vinculos
religiosos desde remotos tempos gloriosa
historia da capital do mundo; porque a voz,
que o poeta repetiu, promettendo aos futuros
povoadores os prodgios de um destino sem
egual, era nada menos que a voz admirada da
sibylla Cumeia.
Os eruditos pelejaram sobre o verdadeiro
logar do seu nascimento, e divergiram acerca
do nome e da stirpe da prophetiza; porm se
o pleito ainda se no acabou de esclarecer,
e se a sentena espera por novas investigaes
para se lavrar, no faltam a despeito d'isso
auctoridades, dignas de credito, que, representando-a com o cantor das Metamorphoses
como a verdadeira nympha Carmenta, lhe derivem de carmen sl potica denominao, devida a sairem-lhe sempre os orculos fundidos

em

verso.

Virglio no terceiro livro da Eneida descreve o antro da prophetiza, e o modo porque vaticinava, escrevendo em folhas soltas. No livro sexto completa a pintara, accrescentando

28

Emprega da Historia

Foliis

Ne

de

Poriugat

tantum ne carmina manda,

turbata volent rapidis ludibria ventis;

Ipsa canas, oro.

Em outro poema, no menos opulento e louvado que os Fastos Ovidio que figurou com
a rara viveza de seu stylo a caverna da sybilj

la:

Cumarum, vivaciaque antra Sybillae

manes adeat per avema paternos,
Orat: at illa diu vultum tellure moratum
Erexit, tandemque Deo furibunda recepto:
Magna petis, dixit, vir factis niaxime.
Littora

Intrat: et ut

Metam.

lib.

xiv.

Finalmente Claudiano, no panegyrico do

quarto consulado de Honrio, exclama:
Chaldoei stupuere senes;

Cumana que

rursus

Intonuit rupcs, rabidae delubra SibjUae.

Escriptores orthodoxos e sinceros nas crenarrastados pelo natural pendor do espirito

as,

para o maravilhoso da antiguidade, no hesitaram em attribuir prophetiza verdadeiros

poderes de revelao, dando-a quasi como
nuncia da nova lei de Christo. Illudidos pelas
apparencias, ou mais exacto, pelos prprios
preconceitos, quizeram que ella tivesse exaltado nos seus cantos o Deus Uno, croador o
conservador do universo, e que alm de o celebrar no seio do polytheismo, vaticinasse
ainda o nascimento o a misso do Rodemptor

Obra ompUtaa de Hebello da

Silfta

29

adorado pelos magos do oriente na gruta de

Bethlem.
Os orculos, que serviram de texto a este
sonho foram os seguintes, que damos em latim como os cita um dos auctores a que nos
referimos

*.

Sparge pie smen: Dominua tibi donet ut ista,

Aeternos fructus, aeternum lmen habebis.

Vitam iucorruptam, cum cunctos arguet igne

E mais notvel seria ainda outra prophecia

invocada em favor da opinio, que apontamos
se todos os signaes no estivessem denunciando de ser falsamente baptisada com o nome e
auctoridade da sibylla: ^
Virgo sancta olim, cunetia et clarior aatria
Mirando infantem sanguine concipiet.
Suffeeto coelia huno nutriet alma liquore

Uberibua propriis, lacteque virgneo

^.

Sessenta e trs annos antes de se abrir a era

christ, divulgou-se na sede do imprio outra
prophecia, assegurando que estava para nascer

um

rei ao

povo romano. Este vaticnio

designaria o Messias, o promettido das naes

segundo os Hebreus? ou tirava a sua origem

mesmo

das trevas do culto pago?

No parece

Sibyllinorum verauum,

Boiaaardua.

Servatii Gallaei Dissertationea de Sybillis.

De

lib. iv, in

principio.

Divinatione p. mihi 227.

Empresa a Historia

30

Ambas

Portugal

foram defendidas, e nenhuma prevaleceu de modo que

fcil decidir.

excluisse a duvida.

as hypotheses

No

se lisonjeava

um dos

cmplices de Catilina de ser elle o rei annunciado pelos orculos, e de estar prxima a hora
de receber a coroa das mos dos conspiradores,
seus scios?

O que

mais deve admirar-nos que, apezar

de separadas da communicao hebraica, algumas naes orientaes nunca deixassem obliterar a memoria da queda do primeiro homem
e a crena no dogma da expiao. A vinda do
filho do uma virgem eleito para reconciliar a
terra com Deus, encontra-se prognosticada
nas tradies dos brahmines, dos magos, e dos
bonzos. Muito antes de Jesus habitar o mundo
j a ida da necessidade da redempo domi-

nando

as antigas civilizaes, tinha circulado

todas as seitas, atravessando o Euquasi
por
phratos, o Indo, o os oceanos mais tempestuosos.

Na

extremidade da sia oriental Confcio

declarava aos seus discpulos que o verdadeiro
sancto nasceria no occidento. Naldumoia, Job,
o modelo das virtudes rabes, esperava com
alegria pela presena do Salvador, affinnando
que o no veria, com os olhos da carne, m:u
s depois da resurroio, porque os tempo
ainda estavam distantes '.
Os inds, em um dos seus poemas, ensinam
que ha do nascer um bralunino o qual farrei*

Job. cap. 19, vere. 25, 26, 27.

Ohrai eompleto de Uebdlo da 5<^a

31

nar a verdade e a justia, oferecendo o sacrifcio. Finalmente Manclii, discpulo de Confcio, compara a expectao geral do mundo
impacincia das plantas murchas, que suspiram pelo orvalho. Todos estes testemunhos o
que provam, seno que o corao humano aspirava a novos destinos, e que, abraando-so
com as tradies quasi nascidas no bero da
terra, procurava consolar-se da tristeza dos
dias de tribulao e de obscuridade ?
Tcito, o severo analysta dos desvarios do
imprio, tractando, no reinado de Vespasiano
da guerra que terminou com a runa de Jerusalm, cita as vozes vagas, que annunciavam,
contormes com os antigos escrptos sacerdotaes, que o oriente n'esta pocha havia de sobresahir apoderando-se homens da Juda da
direco das coisas.^
Suetonio, reproduz a mesma crena, dizendo
que era opinio constante, que o destino tinha
assignalado aquello tempo para sarem da Juda os dominadores dos homens ^.
Estes confusos vaticnios, que os dois escriptores no duvidaram repetir, e os prodgios
narrados por Tcito n'esta occasio, procediam
1

Quae pauci

inerat, antiquis

tempore

rerum

in metumtra.heha.nt:

sacerdotum

litfceris

fore. ut vale^ceret orions,

potireitur,

pluribus persuasio
contineri, eo ipso

profectique Judaea

quae ambages Vespasianum ac Tinum. 13,

tiim praedixerant. Tacit. Historiar., lib. v,

^

Percrebuerat orente tot vetus et constans opinio

esse in fatis: ut eo tempore Judaea profecti

irentur. Sueton.

Tranq. T. Vespasian. num.

rerum po4.

Empreiik aa Hitoria de Fonugat

32

da astcia e m vontade dos inimigos do poder

imperial? ou subiam mais longe, manando da
mesma occulta fonte, de que em to diversas
e distantes partes encontramos os signaes?
Mas aonde os admiradores do maravilhoso
descobriram mina mais rica oi na quarta
cloga de Virgilio tantas vezes invocada.
terna imaginao do poeta, que mais recorda
a suave melancholia moderna, descrevendo as
aguas, as arvores frondosas, e as campinas
douradas pelas searas, susponde-se no meio
dos quadros pastoris, e afinando a lyra para
sons mais altos, rompo o mysterioso canto,
vestindo o pensamento com as magnificncias
do metro:

Ultima Cummoei venit jam carminis aetas

Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo:

Jam nova prognies coelo dimititur alto:

Tu modo nasceuti puero, quo frrea primiim
Desinet, ae tot siirget gens urea

mundo

Casta fave Luciua, tuus jam regnat ApoUo.

As difficuldades, que oferecem as allusSes,

em que Virgilio aponta para o bero auspici-

um

do cii, destinado a abrir as

portas do ouro odado nova, no se desatam
acceitando-se a explicao do imperador Constantino, o (los quo intentaram applical-a ao
visita do 1 lorodos
nascimento do Messias.
capital do imprio, o a sua intimidade com os
confidontos de Augusto, dariam certo peso ao
voto dos auctorcs, que se inclinam a ver nos
oso do

ilho

Obrm mmpletai

(hi

Bebelo

33

|4 50fi

versos do cantor de Eneas a imagem das tradies hebraicas, se outros logares no favorecessem egualmente a opinio dos que attribuem ao conhecimento dos orculos da sibylla
a revelao da misso divina.
Estudando-o sem preoccupaes, que ha de
inspirado e de fatidico no poema, que tanto

campo

ofereceu critica? Idas, figuras, e

crenas tudo verte as cores do polytheismo, e

accommoda sem esforo

Augusto e do filho de Asinio

se

aos louvores de
Pollio,

segundo

o parecer de commentadores judiciosos.

Para ns evidente, sem nos apartarmos de
Blondell, e de outros escriptores desapaixonados, que a piedade pouco allumiada quiz for-

jar armas contra os adversrios pagos das

transparentes alluses da poesia de Virgilio
Prestaram-lhe as azas de fogo de vidente enlevado em raptos divinos, e pozeram-lhe na
bocca o cntico da boa vinda do Messias, quando elle apenas enramava a lyra profana para
celebrar entre jbilos o fausto natalcio do
herdeiro do seu protector ^
f nos deuses, o temor da sua justia, e a
venerao do seu poder sobrenatural, eram
sinceras na gentilidade, qual as risonhas fices de um culto mundano e sensual inspiraram tantos primores, modelos e desesperao

da arte moderna.
Consultando
1

que

ApoUo em

Delphos,

Hammon

Servatii Gallai Dissertationes de Sibyllis carumoraculis. Cap. xviii, pag. 363.

XXV

BOSQUEJOS Hl

Empreta da Historia k Portugai

no Egypto, e outros orculos, obedecia-se apenas ao uso, pagando tributo credulidade da

plebe e enfreando-a pelo terror religioso? ou
na realidade acreditava-se que um espirito
superior baixava sobre a cabea da'pythonissa, ou sobre os altares, acil em descortinar o
futuro voz do sacerdote, e dos que vinham
pedir-lhe a revelao dos segredos eternos?
De certo no. O interesse das theocracias
aproveitou

com

destreza as fragilidades da

superstio, enriquecendo as aras com as ofertas dos illudidos, que uma resposta ambigua
despedia ainda mais incertos; mas os homens
cultos e instrudos riam-se dos agouros, dos
vaticnios e das sortes. Na G-recia, me e ami-

ga das boas artes, que ennobrecem o gosto, na

Grcia aonde falaram os orculos mais celebres, discorria-se com impunidade contra
elles, e havia quem os accusasse de impostura.

As

seitas philosophicas dividiam-se n'esta

disputa,

como em

outras, e se os stoicos e os

platnicos defendiam a causa do sacerdcio,

os cynicos, os epicurios, e os peripateticos

zombavam dos milagres sem

se encubrirem.

Eusbio, affirma que no foram menos de seiscentos os auctores pagos que escreveram
contra *.
Os fragmentos que nos restam deOenomaus,
to solto nas palavras, como sceptico nas ra-

espantam pelo arrojo. O DousdeDelphos,

apodado de embusteiro, ouve em pleno paga-

zes,

>

Euseb. Preparat. Evang.

lib. iv.

Obrai ifompUa d6 R^ello da 8il^

35

mais cruis. Mas, quem sobre

todos deve admirar-nos o prprio Cicero.
Investido nas maiores dignidades da republica, no seio de Roma, to grave e positivo na
applicao dos principies de politica e de governos, vemol-o imitar nos seus livros as leviandades filhas da engenhosa agudeza de Athenas!
voz do grande orador flagellou tambm
com motejos o que havia de mais sancto e acatado na religio, e escarneceu dos auspcios.
Constrangendo com instancias victoriosas os
adversrios a replicarem, que no momento
do sacrifcio os deuses podiam mudar as entranhas das victimas, accusa-os depois de de-

nismo

as ironias

molirem a arte dos arspices. Apezar d'isto

no se estranhou a impiedade publica. Os collegios dos sacerdotes ficaram mudos, e o riso
feriu no rosto as crenas, sem que se levantasse

um

vingador.
E' que a capital do mundo n'aquelles dias
quasi que nem j tinha religio, nem existncia prpria. Imagem do cahos, copia de mil
differentes usos, cifrava o sentido e o destino
da vida na posse dos bens physicos, sahindo
dos banhos para os amphitheatros, e dos sacrificios e festas dos templos para as torpezas do
lupanar, e para os excessos da mais dispendiosa gula.

O que

em Roma,

depois de
Mrio e de Sylla e pouco antes de Csar? Por
que laos divinos se elevava a creatura ao Creador? Por que esperanas tendia no cu? Adeante do tumulo cerravam-se as trevas do anniera a virtude

Emprgta a Rioria

36

de FQri%ga

qnilamento. Depois da morte o nada Era a

opinio dos doutos. No senado Csar exclamava que espirito e corpo tudo era um dentro do
sepulchro
No se acreditava na religio. As irreverncias de Aristophanes contra os deuses nas
suas comedias e sobre tudo na das Aves, no
assustavam a devoo da Grcia, nem a de
Roma. As geraes dos tempos de Numa e
dos Lucomons, singeleza viril da republica,
succedra uma pocha incrdula, escrava sensual dos deleites. O antigo temor dos deuses
convertra-se na indifferena, filha do scepticismo pulido. Como no havia de ser assim se
estava mesmo na ndole do polytheismo o decair na proporo dos progressos intellectuaes ?
Religio infamada pelas monstruosidades
occultas de alguns de seus ritos oFerecia no
olympo exemplos de todos os vicios. Como
levantaria a cabea para o cu depois de to
envilecida? Roma chegara final desgraa
de no se lembrar nem das virtudes dos seus
maiores, nem do nome das suas divindades.
corrupo do sacerdcio acompanhava a
perverso dos costumes. Os orculos tornaram-se venaes. Dieta vam-se de fora as respostas, e dceis voz dos interesses humanos
raro seria que no obedecessem. Demosthenes
no se queixava sem motivo de que a Pythia
philipizava. O rei de Macednia tinha o segredo de a inclinar a seu favor. Alexandre arrancava no templo a Hammon a saudao, que,
!

Obras completas de Rcbdlo da Silva

37

deshonrando sua me, lhe deu o titulo de filho

de Jpiter; e Augusto, separando Li via gravida dos braos do esposo para a receber no
consultando tambm os orculos,
no os achou menos lisongeiros do que os seus
cortezos porque se no envergonharam de coroar de bnos um acto que merecia censuras.
Os artifcios, de que se valiam os padres
lambem no eram ignorados. As pias fraudes
na antiguidade entravam como base do systema theocratico. Para os orculos buscavam-se
escurido e o horror da noite,
as cavernas.
seu

leito, e

que as entenebrece, com os accessorios habilmente dispostos, concorriam para ferir a imaginao. Nos tempos propheticos, aonde a natureza no proporcionava estes meios, a arte
suppria-os. Os sanctuarios representavam espcies de antros, em que a divindade se recatava dos profanos, e aonde s penetravam os
Pythia em Delphos no subia
sacerdotes.
sua tripode seno em sitio obscuro, e separado
do pequeno aposento, occupado pelos que a

consultavam.
Na descripo do templo de Serpis, Rufino
aponta a circamstancia, commum a todos, de
estar elle cruzado de caminhos subterrneos
por onde os padres se introduziam, e jogando
com as machinas, graduavam os eFeitos thea-

que desejavam produzir. O que a Escriptura nos diz dos sacerdotes de Belus, que
traes

Daniel cobriu de confuso, avivando-lhes os

passos na cinza, era vulgar em toda a parte, e
desde remotas eras.

38

Jmpfesa 9a Hitaria ie Foriuia

Mas j

tempo de nos recolhermos; pedia o

assumpto propores mais amplas, e cinzel

mais apurado. Entre os desvarios mais religiosos da antiguidade e supersties das eras
modernas, e at das recentes, no seria difficultoso extremar os ios, s vezes bem visiveis, que as prendem umas s outras; o espao
no permitte porm, que abracemos, como desejariamos todos os aspectos de uma questo
que avultou volumes, exgotando as posses intellectuaes de grandes eruditos.
Por aqui encerramos pois o quadro, porque
adeantal-o mais fora ao mesmo tempo abusar
da pacincia dos leitores, e no conhecermos
a prpria debilidade.

(Nota 24.* verso portugueza dos Fastos,

de Ovidio, por Castilho, em 1862).

XXIV
Introduco

Revista Contempornea
de Portugal e Brasil

Revista Contempornea representa uma

ideia, que, sem ser inteiramente nova, nunca

chegou entre ns a

naturalizar-se, mais por

culpa das circumstancias, do que por falta de

accolhimento.
Diversas causas concorreram para se paralyzarem logo no comeo todas as tentativas
que se arriscaram, e que s por um lance de
fortuna extraordinrio poderiam evitar a
sua prompta ruina.
O pensamento de crear uma publicao,
que participe a um tempo da seriedade do
livro e da variedade do jornal, oferecendo
uma galeria de quadros, em que as artes e as
sciencias realcem o lustre prprio pela belleza do pincel, foi sempre applaudido com razo por quantos prezam as letras e auxiliam
o seu incremento e esplendor; mas, ao passo
que as vantagens se recommendavam por si
mesmas, quem deixou de apreciar e de temer obstculos, que, em toda a parte, e so-

Smpresa

40

tia

EUtoria d Foriugqk

em

Portugal, costumam embaraar

uma empreza concebida com as amplas propores que requer o plano d'esta?
Por mais lisongeira que saia a estreia, para
se lhe firmar a existncia, so precisos recur-

bretndo

que nem sempre acompanham os melho-

sos,

res desejos.

A esta dificuldade, de si j bas-

tante rdua, ainda accrescia outra egual, seno maior, e era a duvida de alcanar a col-

laborao activa dos escriptores mais versados nas diversas especialidades e mais estimados do publico, pela elevao do seu talento. Entrar na carreira sem estas duas condies preenchidas, equivalia quasi a desafiar a
queda, que sempre castiga a temeridade infeliz.

A Revista

Contempornea se no venceu todas as contrariedades, pelo menos ousa assegurar, que no abalanou aoccuparum posto
perigoso na imprensa, sem primeiro pedir
prudncia as possiveis fianas de xito, preferindo principiar pelo moderado ensaio das
suas foras, e no se aventurando desde logo,
com precipitada ufania, a seguir, nos seus
voos mais altos e distantes, as obras da mesma
ndole, que largos annos de durao e repetidos triumphos sagraram com justo elogio como archivos riqussimos do saber, e, mais ainda, como verdadeiros monumentos da litteratura das naes.

Um

jornal, como o que vamos emprehenno promette seno o que pode cumprir.
lisura e o decoro vedam-llie os pomposos

der,

Vtr{t ompietojt

EebcUo da 8U9a

41

programmas, que dieta de boa-f a exaltao

do enthusiasmo, mas a que raras vezes corresponde a realidade. Quem sabe como nasceu, e de que modestos principios se levantou
a Revista dos dois mundos, por exemplo, no
estranhar, antes ha de louvar que esperemos
pelos progressos para os annunciarmos como
factos verificados.

Publicaes que exigem tantos sacrifcios

e perseverana, no passam de repente da adoleseencia para a edade viril; nem, ao deixar
o bero, apparecem logo gigantes.
O tempo alliado natural, e a experincia,
mestra de todos os dias, vo-lhe desfazendo
as trevas do caminho, e alargando os horisontes. No fim de certo periodo de esforos constantes e de melhoramentos successivos, lanando-se os olhos para o que ficou atraz, que
se avalia a jornada feita e, com o inventario
da riqueza adquirida na mo, que se pde
affianar, que o mais difficil est conseguido,
e que as boas esperanas so legitimas.
esphera de aco que abraa uma Revista, como a que tentamos, to ampla, e tende
sempre a alargar-se tanto, que de anno para
anno se v obrigada a engrandecer o primitivo
plano, e a tirar dos resultados obtidos novos
estimules para no se mostrar inferior ao
que necessita ser, e decahir da reputao conquistada. Querer, portanto, antecipar as po-

suppr que impunemente se comear

pelo fim, alm de impracticavel, seria a prova
mais evidente de incapacidade. S quem
ohas, e

42

Empreza da Historia de Portugal

nunca navegou estes mares, to sujeitos a

naufrgios, que se atreveria a zombar assim
dos escolhos que o ameaam.
Para no desmentir a sua ndole, e para se
approximar dos grandes modelos que o precederam, que a todas as horas o esto avisando com o seu adeantamento, um jornal,
que se propoz o im que a Revista Contempornea leva em vista, nunca pde esquecer que
as suas paginas no foram estampadas para
se rasgarem com indifferena depois de satis-

momentnea; mas que, lavradas com o cuidado que torna eterno o lifeita a curiosidade

vro, a sua coUeco, ao cabo de alguns annos,

uma

verdadadeira bibliotheca,
em que se devem encontrar todas as questes,
que interessam o desenvolvimento intellectual e politico do mundo.
Nada mais accrescentaremos. Estas poucas
linhas sobejam para desviarmos qualquer equivoco. Dissemos o que somos, e que podemos, e aquillo a que aspiramos; o resto, as obras, e no as palavras o ho de accrescentar.
O verdadeiro prologo de um jornal, como
<3ste, o primeiro anno da sua publicao.
Se construiu com elementos durveis, o alicerce supporta a edificao, e a obra principia a
avultar; se errou as propores, se no fundou em terreno firme, e se adormeceu nas horas de vigilncia, o menor sopro a sepultar
entre ruinas.
constituir

(Da

Revista C<ynte.mporanta^ 1859),

PAGINAS DE ARTE

XXV
Academia de Bellas-Artes

Renascem entre ns as boas artes: desde o

reinado de D. Manuel at estes ltimos annos
andaram perdidas, ou quasi esquecidas no
crepsculo que ao depois se fechou em noite
escura. Algum raio de luz mais vivo, algum
claro radioso sulcou momentaneamente essas
mas s momentaneamente: creao
trevas

Este artigo era, na Revista Universal, d'onde o ex-

trahimos, precedido da seguinte Advertncia^ que se

sabe ser de Castilho: Pelo nosso grande respeito,

primo liberdade das opinies; secundo ao bello ta-

lento do nosso amigo o Sr. Rebello, deixamos passar in-

clumes na introduco do

artigo,

que segue, asseres

contra os frades, que nos parecem inexactas, e sarcas-

mos que reputamos pouco

bidos para 1843.

generosos, e pouco

bem

ca-

A nossa particular opinio, contra

rissima n'esta parte d'este brilhante e admirvel es-

expendida e fundamentada est j em artigo,

que sobre o quadro de S. Bruno compuzemos para o
2.* numero (prximo a publicar-se) do Jornal de Bellas
criptor,

Artes.*

Achmos

conveniente fazer a transcripao

d'esta Advertncia, que explica e justifica o artigo im-

mediato de Rebello da Silva, Frades.

TUt^ua 3a HUhria de Fortugat

44

legitima no a havia, era at impossivel havl-a.

As

causas no so de todos ignoradas,

nem

muito difficeis de acertar; prendem na histona serie dos acontecimentos successivos,

que deram em resultado a formula da nossa

ria,

pocha.

vem

agora aqui a propsito o determinal-as; fora longo, exigira maior alcance, maiores mbitos o estudo de cada um dos sculos,
que medeiam entre o suspiro extremo da meia
edade portugueza
pelo menos da sua classe
mais caracterstica
no cadafalso do duque
social obrada,
Bragana
transformao
de
e a
ou, para falar mais exactamente, completada
na regenerao de 1820.
N'e6tas chronicas da edade media e da unidade monarchica
tirando o poeta chronista
Ferno Lopes
percebe-se de espao em esmas de longe a
pao a influencia popular
uma luz bem tnue ainda. Ha alli muita pagina
em branco, que no souberam, que no quizram encher aquelles idalgos-monges ou
monges fidalgos, que nos fizeram a merc de
converter a historia n'um cemitrio, n'uma
pia baptismal, n'um boletim de campanha, ou
Deus os
n'uma taboa de nmeros e datas.
boas conscinillumine l onde descanam
cias de sangue azul tinham elles! pouco faltou para nos darem um romanceiro real, ou titular de seis tyrannetes mitrados, seis monarchas egypcia, dois csares Tcito, e doze
pares de Portugal Turpin! Bispos, abbades,
N,o

Obras completas de Rebcllo da SUva

45

8 reis, condes, frades, e fidalgos, e nada de po-

vo, nada de

homens de

nada de villes!
S lhes sabiam o nome
capa,

Coitados dos villes!

para lhes sangrar a bolsa, e as veias nas cortes,
e nas guerras! Quando era caa de perigo
chama vam-n'os; se venciam, para elles as quatro partes do leo, e para os villes o osso esSe perdiam, Deus nos acouda! em
carnado.
quanto no doia o brao ao algoz
no doia
o corao a suas mercs;
o purgatrio c o
penavam n'este sancto viver os pobres popularespara o outro mundo ao menos, levavam
as contas ajustadas;justas demais No, no
haviam de levar!
Ora d^isto no rezam as historias por falta
de espao j se v! que valiam agora dez, vinte, cem aoutes nas costellas do mofino villo,
o seu casalzito a arder, a noiva tomada de aro, as cubas arrombadas, a adega feita um
por amor d*elle,
lago, para se ommittirem
documentos de vulto; por exeme dos mais
plo o muito verdico acto do campo de Ourique, e a colleco de novellas d'aquelle frade
typo em odes diplomticas! d'aquelle delicioso
Bernardo de Brito Se o popular padecia, deixal-o padecer! chorava o que lhe levavam
roubado, pois chore que logo se ha-de callar:
manteavam-n'o como Sancho Pana por todos
os modos: no se faa parvo, entre na religio;
leigo ou frade de missa, pode deitar o corao
larga l tem os coutos de Alcobaa, o nctar
das vinhas, os quartos, os jantares, tudo alli
lhe cae do cu sem bolir p nem mo; a chuva

46

Vmr^reta

3<i

BUioHa

de Portugal

d'ouro de Jpiter apenas rasteja pela mortificao d'este cilicio do estmago e da carne

que sancta vida esta, quando todos a viviam

de mouro! E ainda em cima ir chronica! No
sei como do reino todo o masculino se no
metteu frade: e freira o feminino! Valia a pena?
Pois no valia?
Depois, quando os senhores aprenderam a
ler e a escrever, que j era muito, fizeram
chronica de si e do seu 'elles! Os desembargadores armaram na ordenao os regalados privilgios, que tinham, os fidalgos a novena das
suas virtudes; e deram as mos para porem
no escuro o bom povo; uns por vaidades de
bero, os outros porque eram povo bastardo,
peiores do que os nobres legitimes;
tanto
teimaram que s acaso, e^muito acaso, o triste
povo nos apparece, e a furto, como assustada
a boa da villanagem de chegar o nariz ao reposteiro de brazo d'aquelles senhores das
excellencias philosophicas
Por isso na chronica da meia edade os monges-fidalgos riscaram o popular; na chronica
da unidade monarchica saccudiram-n'o por escrpulo de beaterio aristocrata; s o marquez
de Pombal se lembrou d'elle alguma vez para
o enforcar, como so lembrava dos nobres para
os degolar. Aquelle marquez sempre tinha
bem boa memoria! Fo e pu era a sua mxima; levava o povo a pu e corda^ os nobres a
cutelo, e armrios infectos debaixo do cho
Homem do antes quebrar que torcer! ainda
hoje por ahi appellam para elle: olhem as rs

(fbroM oompr.ta e Rebello da 5il94

da fabula; no venha
rei que as desime!

As

em

47

vez do rei madeiro,

chronicas, afora as paginas

em

branco,

trazem tambm muitas paginas de luz e muitas paginas tenebrosas. As que esto virgens
pertencem s artes, so do povo onde ellas se
criam, e d'onde vem se as favorecem; nas paginas de gloria, de que o clero e aristocracia
lizeram o seu patrimnio, ha grandes contas
a assentar-lhe na margem na chancellaria de
agora
as tenebrosas, apparecem-nos, simiIhantes aos mysterios eleusinos; o labyrintho da corte que se devassa por uma fresta, e
deixa ver de muita distancia uma lucta subterrnea; o sangue da victima que espirrou
debaixo do ferro e foi repintar nos pergaminhos a traos meio apagados um tremendo

facto.

Ora eis o motivo do silencio em que esto o

passado impresso a respeito da origem e progressos das artes entre ns; Gro Vasco uma
tradio confusa; dos seus discpulos nem
memoria; porm sabemos por virgulas e pontos quando uma indigesto de dobrada levou
para a vida eterna d'esta presente um cabeudo abbade, ou um apopletico bispo dos sculos
XII e XIII Qual valia mais?
Mas deixemos por em quanto dormir o passado no seu sepulchro suspenso entre luz e
trevas; vir opportuna uma occasio de lhe
fazer um grandioso Josaphat; antes de se lhe
sellar a loisa, ha-de primeiro resuscitar para
a historia muitos nomes esquecidos, talvez
!

Empreia da Historia

48

de Portugal

uma

sociedade inteira que repousa. Que do

povo ? onde apparece? no tem logar? Na penumbra do throno, fugiram as geraees da infncia e virilidade da monarchia, sem nos her-

darem seno o

reflexo de

uma v sombra no

fundo do painel.
Hoje j no ha monges-fidalgos, nem fidalgos chronistas, que raspem da historia o nome
dos artistas porque poderiam quebrar os espondeus da sua epopea em prosa. Estamos, e
estaremos cada vez mais atrazados em armar
arvores genealgicas. Cada qual tracta de ser
o Gustavo de sua Jamtlia como dizia a uma
d'essas toupeiras de brazo que o ia fazer descender de No, ou pelo menos de Nemrod; o
Imperador Napoleo.

Com

as causas

desapparecem os

segunda exposio

triennal, a

effeitos.

Na

Academia de

Bellas- Artes de Lisboa provar a nacionaes e

estrangeiros que se entre ns as boas artes

no floresceram como l por esses reinos mais

abenoados de riquezas, e formas sooiaes tem
florescido, mal lhe alborece a aurora da liberdade, mal as aquece um raio fecundo do sol
da sua ptria, rebentam, em formosos ramalhetes, cem flores, que no so exticas e de
stufa, mas filhas do solo natal; s passadas
de Adamastor dos nossos grandes gnios apenas falleceu terra ps: at agora a coroa, e palmas do talento se ho tornado espinhos que
ferem, escarneo que mata e annuUa; e a esse
fado s a poucos 6 dado resistir. Morrem os
.mais de magoa na pobreza; ao desamparo
!

49

Obrat eompleta Rtdio a QUv%

como as plantas do herbario, do naturalista,

esquecidas e desprezadas: se forem a mos de
herdeiro boal e aldeo, morrem desentendidos.

Ao

bafejo da terra natal, no regao da sua

to florida primavera com

bem fracos auxlios,

a Academia-das-Bellas-Artes creou um presente, que em outra parte houvra-lhe j alcanado maior nome; e nos affiana para o
deante o mais esplendido futuro.
O talento, e a constncia dos seus illustradog
professores venceram as difficuldades, que
cercavam ainda no bero uma instituio nova,

sem grandes meios

prprios, nascida no

centro de um reino pobre e dilacerado. Aqui

o bello cu da ptria., a natureza rica e luxuriante do meio dia suppre os thesouro8;quasi
que dispensa a educao artistica, que a civilizao derrama por todas as classes das naes
cultas e adeantadas. Vae mais uma hora doeste
fecundo sol para fazer desabotoar as rosas, e
os matizes da imaginao, do que muitos annos nos penhascos agrestes, ou nas geleiras
do norte. L tudo trabalho, fora de vontade
tenaz; aqui,

como que desabrocham

as artes

espontaneamente, legitimas filhas do solo sorriem apenas brotadas, ao seio que as vivifica.
Elles teem de dobrar as dificuldades; que avivar uma inveno de ordinrio dbil e pallida,
ns carecemos de refrear os rasgos, os lapsos
de um engenho s vezes solto e livre demais
para no descair no defeito contrario. Regrem
se com acertado estudo as inclinaes naturaes
XXV

BOS<IUBJOS

III

50

empresa

Biiioria de Fortuai

de tanto gnio esperanoso e dentro em breves

annos, se abriro as fontes do bello antigo e
moderno, e assim mesmo indigente como o
vemos, dar o reino de Portugal mais de uma
reputao gloriosa para se inscrever ao lada
de outras famosas da Europa.
Exemplo e documento da verdade d'esta
boa nova nos offerece j hoje a Academia-dasBellas-Artes na exposio que em pouco ha
de fazer das suas melhores obras.
O Sr. Francisco d'' Assis Rodrigues^ Professor
da aula de esculptura, apresentar um grupo,
representando o gnio da nao Portugueza
e em menor dimenso
coroando a Cames
um esboceto de outro do mesmo assumpta
O pensamento dos dois
modelado era barro.
grupos, o*mesmo na sua concepo geral,
poesia
mas diverso na rma: na execuo.
d'esta mimosa creao por si fala: orador do
silencio cada grupo rev toda a eloquncia,
toda a nobreza do affecto, que se traduziu,
seguindo as condies da manifestao visual;
prende a atteno, captiva os olhos pelo estylo
gracioso e leve, pela perfeio do cinzel; convida a meditar, corridos os primeiros instantes consagrados admirao dos sentidos; ento o intellectual funde-se na forma externa;
a expresso, o sublime d'aquella ida to viosa de poesia verdadeiramente portugueza^
com o dedo se vae apontando no gesto, na attitude, nos accidentes e ao sair doesta contemplao aquelle a quem Deus concedeu intelligencia e peito que saiba sentir, no poder

Obra eotnpleio de Bbdlo da 8Uwi

51

negar o evohe pictor! nao poder duvidar, que

o ultimo canto dos Lusiadas, que um poeta
dedilhou na lyra de Cames, julgada perdida,
se trasladasse da poesia dos seus, para a poesia
do mrmore.
Se jamais houve alma deveras amante da
terra natal, que no desterro, na amargura, e no
desprezo a no renegasse nunca, toi a grande
alma do cantor de Vasco da Gama; como
verdadeiro nos traos, nas feies, que nos revelam esta sancta e anciosa saudade! como
debaixo dos dedos tudo se lhe repassa de cor

esquecem at as reminiscncias
da sua educao clssica! Cames
hoje, sempre ha-de ser a nossa gloria europa;
a que respeitam, e confessam estrangeiros, e
naturaes. O pensamento, de lhe cingir na fronte por mo do gnio d'essa ptria, que o no
soccorreu vivo, que o no chorou morto, a
tripilice coroa de soldado, martyr, e poeta, de
lhe sorrir invisivel, aerio, d'entre o luminoso
da sua essncia uma consolao, que o confortasse no desamparo ,da sua peregrinao terrestre, recorda a poesia da tradio na sua
nacional, e lhe

latinas, e

singela belleza.

Todavia realando ambos em nossa humilde

opinio, entendemos, que o esboceto modelado
em barro excede em graa, em mimo o primeiro: e o herico da figura de Cames, em
p,

com

o rosto virado ao cu, a vista accesa

no vo ardente do alto imaginar, e lyra desleixadamente cada como se lhe discorresse

pelas cordas os dedos ao acaso de

uma absolu-

52

Empresa Sa SUtoria de Portuga

ta distraco: a par do portamento viril, ele-

gante, e brioso do poeta, aquelle anjo to subtil no pousar sobre a nuvem o extremo da

que se entufam, que j se

alteiam ao bater das azas, como se deposto o
diadema, aquella viso devesse logo perder-se
no ether luminoso; n'este vida, no outro
ao busto que se concede o triumpho: eis a differena: ambos os grupos, pela facilidade, delicadeza, e outras bellezas, que se admiram
com prazer, que se no esquecem mais, encantam, e suspendem.
Longe d'esta memoria da nossa epopa nacional, ainda no de todo saciados, nos attrahe
para si quasi contra vontade o esbelto das
formas, o bem palpado da Nayade, em pedra,
de oito palmos, obra do mesmo professor. As
tranas soltas esto com o pezo d'agua ageitadas ao collo gracioso; escorridas pelo seio,
parecem folgar ao sopro da aragem; e forcejar
por se derramarem ao vento se o poderem;
aquella attitude to leve, aquella innocencia
de virgem, que no adivinha o pudor, porque
ainda no concebe o peccado, que expe casta
e descuidada o corpo gentil, os membros esbeltos; que est no ar e no modo indicando
desejo de voltar para a veia do seu lindo rio,
a debater-se entre risos e feitios nas ondas,
que lhe aFagam o corpo amoroso; d*uraa
verdade, d'uma perfeio admirvel.
esta doce imagem da mythologia grega
succede um quadro, severo e trgico
uma
scena de horror um baixo relevo de trs paiplanta, e as roupas

J^brai eompleto de Bobell

mos

da Siiv^

53

meio de largo: O Sr. Francisco de Paula Arajo Cerqueira

representou o juramento que d Viriato sobre
o cadver da filha de tomar vingana da traio do Pretor Galba. E' herico o gesto, e herica a atitude do pastor-capito, que ez tremer Roma, e arrastou no p as guias das suas
legies.
Com a mo no peito ferido da donzella, olhar entre cholerico e magoado; e no
rosto as paixes todas que l dentro lhe fervem no corao: parece Viriato ameaar o romano at no centro do seu capitlio, no meio
do senado rei. A ida d'este baixo relevo muie

meio de

altura, e quatro e

to feliz; todo elle perfeitamente entendido e

muito adequado s situaes. Outro baixo relevo do Sr. J. F. de Arago nos representa uma
das scenas to communs da nossa edade d'ouro
na ndia. E* D. Bernardo Coutinho prendendo
el-rei de Lamo na sua corte no anno de 1589.
E' de curioso estudo, e boa execuo. Sentimos no nos poder demorar, para fazer a cada
um dos artistas a devida justia, que lhe cabe
porm no consente o espao do jornal, nem;
o tempo, que nos insta. Para a exposio nos
guardamos.
Em architectura o talento e a imaginao
do Sr. Jos da Costa Sequeira^ lmpada das
mil o uma noites, levantou uma casa de campo
no gosto gothico moderno, que seria enlevo e
inveja de prncipes; consta o projecto de duas

plantas, trs fachadas, e

um

corte principal,

primorosamente desenhado; de uma vista e

efeito maravilh oso. Tornamos a repetil-o, pa-

54

Empreza da Hiatorvi

ra ser

uma

de

tortuM

realidade em. Portugal, carecia

'aquella magica alampada de Aladino.

Do Sr. Lucas Jos de Sanctos e do Sr. Manuel

Joaquim de Souza ap parecero varias obras
de merecimento. O Sr. Lucas dar dois projectos um de monumento dedicado memoria
do imperador D. Pedro; outro para o theatro
nacional: ambos conformes com o programma
publicado; e executados em trs mezes.
O Sr. Sousa em 1853 delineou o palcio real;

a fachada principal

tem 1:040 palmos,

e as dos

lados dos jardins 606: o edifcio est s declarado pelo seu plano trreo, e planta do plano
nobre; a frente principal, e a dos lados dos jardins;

em esboo se acha a ida geral do ediicio,

por falta de tempo e outros trabalhos tolherem maior desenvolvimento.

O Sr. Antnio Manuel da Fonseca^ professor
de pintura histrica, expor o seu quadro de
Enas fugindo de Tria com seu pae.
Seria vaidade tentar escrever as bellezas, a
concepo potica, o vivssimo colorido, e
sobre tudo a expresso do rosto de cada um
dos personagens. Era j visto o assumpto, mas
a
o Sr. Fonseca deu-lhe novidade; fel-o seu;
attitude de Enas, to herica, to esbelta, to
rica de desenho e de colorido na primeira luz
do quadro contrasta com a physionomia do

para o sepulchro, que

na
aco
de accommodar
Enas se figura
ao hombro: os olhos de Anchises, todo o semancio, j inclinado

blante respira aquelle sentimento, que a cir-

cumstancia exige; quor chorar, mas j no lhe

Jbro ompletai d BebUo 4a 8U94

5i>

consente a edade esse allivio de infelizes; no

decair dos ps, no frouxo e no dbil de todo o
corpo graduou admiravelmente o Sr. Fonseca
a differena dos annos, assim como no gentil e
innocente Ascanio: natural, exacto segundo
o corao o gesto de cada figura; traduz maravilhosamente os aFectos, que luctam no interior: Creusa j distante um pouco recorda
logo, apenas vista, o seu lastimoso fim. Os rolos de fumo, ferido de scentelhas vivas, que
se extendem, como toldo sobre o logar da scena e ao longe declinam para j se acamarem,
do quella atmosphra lgubre e sinistra
uma verdade pasmosa.
O quadro dos ltimos instantes de Affonso
de uma graa, de uma
de Albuquerque,
poesia que arrebata: a ultima scena d'aquella
vida do Hercules Portuguez digna do pin-

tor; e o pintor

digno

d'ella.

Fora pena

estra-

gar n'uma rpida analyse tanta perfeio; depois de exposto daremos as razes da nossa
opinio sincera, assim como tambm havemos
de avaliar com maior estudo o magestoso quadro de Enas,
O Sr. Caetano Ayres de Andrade escolheu
um dos mais interessantes trechos da historia
da restaurao de 1640; o gnio da liberdade,
quebra os grilhes, e ao lado da duqueza Luiza
de Grusmo como que lhe inspira aquella afamada resposta, que para sempre ficou a par
dos gloriosos feitos de uma pocha de nobres
sacrificios.

Antes uma hora de rainha, do que muitos

Empresa da Historia de Portugal

56

annos de vassalla foi a resposta que decidiu

do destino de Portugal, e cortou o largo hesitar de D. Joo IV. Na sua tela o Sr. Caetano
Ayres representou esta mulher de altos espiritos

com um

gesto,

uma

expresso,

uma

so-

berana magestade de Senhora e de Princeza,

que reala ainda a timidez e incerteza, que se
igura nos modos e semblante de D. Joo.
Afora estas bellezas, sem afectao, venceu o
artista uma difficu Idade combinando a luz de
trs diversos pontos, com harmonia e suave

colorido.

S a bella

e viosa natureza de tantos sitios

f ormosissimos, que fora de por elles se espreguiar a vista j pouco, quasi nada desafiam a atteno de quem os no estuda para a
arte, podia na edade de setenta e mais annos
produzir o lindo quadro do Pr do Sol do Sr.
Andr Monteiro^ professor de pintura de paizagem e productos naturaes.
Franqueza e correco no desenho; imitao
potica que no resvala, em rasteira cpia, que
sempre nos alvoroa o corao ao nascer d'aquelles ramos to verdes, ao quebrar d^aquella
agua to verdadeira, que reflecte no seu espelho os objectos; ao tomar em posturas graciosas, e naturaes aquelles rebanhos que trepam a encosta; vida, sentimento, affecto, e sobre tudo inveno de engenho novo, arrebatam
n'este painel, onde tudo, desde a rstica ponte at aquelle cu puro, dourados pelos raios
aafroados do sol poente, de maravilhoso

pincel.


UftroA omplttat

df>

Kbelio da

SUv^

57

Espadanando a fresca onda de ribeiro, por

entre hortnsias e boninas, engraadamente
mergulhados dois cisnes, alvos como o lyrio,
innocentes como os rouxinoes, que pendem
dos raminhos tenros, sadam o romper da aurora; da cor de rosas, que entreabre o boto
de rubis, ao orvalho matutino, est o firmamento, que ao longe apparece por meio dos
festes, e do arvoredo de uma primavera deliciosa,

como

so as d'esta nossa ptria

um

um

perpetuo matiz de mil encontrados lavores campesinos este quadro

do Nascer do Sol pelo Sr. Jos Francisco^ professor substituto de paizagem: graa, verdade,
e certa ingenuidade do painel, lhe prestam
um mimo, uma belleza prpria e original.
Consta-nos que sero egualmente apresentadas na exposio diversas gravuras de buril
conhecido e apreciado.
florido abril,

(Da Revista Universal lshonense^ 1843).

XXVI
Frades
(Carta ao Redactor da Revista Universal
Lisbonense)

Sei

que a sincera amizade, com que V. me honra nasce apenas da

benevolncia de um animo excellente: no
preciso que os outros me advirtam de que a
no justificam, levemente sequer, talentos,
nem a menor sombra de merecimento. Sou eu
o primeiro a apregoal-o.
No fao uma confisso armada ao orgulho
por falsa modstia: o que entendo, digo-o:
cumpro um dever, obedecendo s circumstanas em que me collocou a advertncia^ que
precede um artigo meu sobre a Academia das
Sr,

Redactor.

Bellas Artes em o n. 16 da Revista Universal;

e falando um pouco do mim no nico logar,
onde o posso fazer, e deante da responsabili-

dade moral

em que me pem

as seis linhas da

j alludida advertncia.

Com

no

me

absolvo do peccado da soberba, que foi, que sempre ha-de ser inalienvel patrimnio da fragilidade humana, em
quanto o mundo durar. No alardeio abnegaisto

60

Emprexa da Historia de Fortugat

ou claustral humildade; n'essa parte sou

o que todos so; talvez peior.

co,

No poucas, seno muitas e repetidas vezes,

com aquelle amor das letras, com aquella devoo de as florescer e animar, que realam
sobre outras prendas o seu caracter, V. interrompeu proveitosos trabalhos para allumiar
com a experincia dos annos maduros, com as
reflexes de um gosto mimoso as tentativas
do mancebo, que na edade em que tudo ou
paixo, ou enthusiasmo, cegamente se mettia
ao caminho to spero, que leva ao sacrrio
doesta religio, que ambos ns professamos;
V. como sacerdote e inspirado cantor, eu como
simples adepto.
Se me falta a vocao no sei, no posso remedial-o; ella no se faz; nasce; o mesmo edificar sobre ara, a ermidinha, onde a ss comsigo cada qual d culto, e presta f aos dogmas
da sua crena; se elles lhe no tocaram o corao, se os no professa bem d' alma, largue a
o mais um sareligio, e volva ao sculo:
crilgio; sob pena de lhe cair a capella ao primeiro sopro de fora; de lhe baterem as palmas,
por escarneo como fizeram ao beato Labre de
hypocrita memoria. Tambm ha Labres litterarios, se os haver Ora por desgraa no
d'essas a minha vocao
Crenas sobre posse, incutidas fora d'exemplo no fructificam, pelo contrario ameaam queda vill; siraelham aquelle vestido de
certa historia que pela manh enfeitava o creado, e tarde servia ao legitimo dono. Deu-se

O^jro eontpM<x de R*bello

da Silva

61

no roubo e o lacaio ficou na libr, que d*antes

o no envergonhava porque a pobreza no faz
pejo, mas que, depois do papel de Sozia, desafiou as risadas.

antes pobre
Sigo o preceito do adagio
apezar
custa
alheia;
meu
do
que
rico

com o
do respeito que nunca deixei de consagrar
aos engenhos excellentes, se alguma das suas

doctrinas repugna minha particular opinio,

aparto-me e vou atraz da que em minha e li-

vre conscincia tenho por melhor.

Por isso na questo das corporaes regulares, em parte j sei que sim, no todo ainda o
no posso affirmar, me vejo forado a confessar principies inteiramente diversos, dos que
to nobre e eloquentemente defende V.
Se o futuro me promette um raio de esperana, se do valor exaggerado a estas tentativas, algum lhes pode devidamente caber no
conceito de juiz imparcial, e no no favor e
illuso da amizade, o que n^ellas houver de
tolervel, devo-o aos conselhos, eschola do
mestre e do amigo, que escolhi para modelo,

em

em triste lisonja. Devo-o ao segundo pae, que me encami-

sem

resvalar

rasa copia, ou

nhou pela mo, mostrando-me os atalhos das

sendas, que elle subiu com passadas de gigante, que outros trepam, como eu, assustados e a poder de auxilio; este amigo, este pae
o Sr. Alexandre Herculano, e depois d'elle V.
Deante da creao litteraria de ambos reconheo uma sagrada divida
conserval-a-hei
sempre illesa e pura; provarei que se no fru-

62

Empreta da Hiaioria de

ctiicou

Forti*ga

em mim, como houvera

fructificado

n'outrem, ao menos a no desmenti e envenenei na sua essncia.

Na urgncia do momento farei fundada e
largamente uma profisso de f, que no fiz
antes por no saber preludiar em cada paragrapho com um sermo de moral, e de doctrina; no me via, nem me vejo, constituido em
dignidade de sacerdote, de ancio, ou de homem feito para pregar virtudes sociedade
no meio da qual vivo e passo desconhecido
Lembravam-me os meus vinte e dois annosr
no estava bem certo na medida da pacincia
humana. Acaso no podia ella desabafar innocentemente por uma gargalhada, puxada d'alma ao Simeo Stylita, regalado e mimoso do
mundo, sem barba nem experincia dos ho-

mens?
Falo unicamente de mim. Digo que me na
chama Deus por aquelle caminho de Missionrio beato; os outros abenoados sejam; se
teem e constncia moralizem, que me no

importa isso; at gosto

Entretanto se no fora a obrigao em que
moralmente me constituiu um equivoco da
Advertncia do n. 16 da Revista^ ainda no
!

publicava o meu sentir e crer, ainda me remettia ao silencio.

Porm a accusao de falta de generosidade, accusao que subentende outra mais grave, a de me aproveitar covardemente da situao dos frades, para me levantar em seu perseguidor com sarcasmos pouco cabidos em 1843^

6d

ra completai de Eebdo da 8Uv^

calcando quem j se no pde defender, quem

est caido em m fortuna, no consinto, que
deixe de p similhante imputao, que por
falsa modstia me deixe gravar com as suas
naturaes consequncias.
No li, nem ouvi ler o artigo sobre S. Bruno
a que se refere a Advertncia; claro que no
me inspira, n'esta defeza, a louca presumpo
de o discutir; livre tenho, e sempre hei-de ter^

minha opinio; mas sem fazer injuria s

alheias, sem as penhorar na praa como cona

As de V. so para mim de
tanto respeito, que antes, no de as combater
mas de apresentar uma em tudo ou s em altrabando perigoso.

gum

ponto diverso, tomei pausadamente o

mim mesmo.
Nem levianamente me passou pela ida a
m teno de affrontar, aviltando-as, as extinpulso a

ctas corporaes regulares. Pintei-as

como

eram nos sculos, que de relance esbocei;

porm no pde commigo tanto a desgraa
de muitos que me leve a disfarar a verdade,
que pertence historia social e politica da
nossa terra. Tenho de entrar n'esta questo;
ellas

no posso, no

sei

bastante para a percorrer

toda; e s hei-de tractar mais

os pontos, que

publicadas.

abundantemente

fundamentam

as opinies j

O facto, a que se allude na adver-

permitta-me V. que lhe assevere^

que no de 1843, nem de 1834; hoje da
historia, caiu no passado. Desafogada e lisamente o hei-de encarar por todos os seus astncia,

pectos, e

nem

a philosophia elegante,

nem

JmprtMa da EiUyrit d FortuQ/m

64

graciosa satyra do sculo xvii, e nem as doctrinas nitram ontanas, me desviam um passo
do que julgo ser o justo meio termo.
Creio firmemente que V. se no negar a
abrir a esta fecunda e bella these as columnas
da BEVisTA, e espero, que esta carta, que serve
de introduco aos breves artigos, que tenciono dedicar ao assumpto, vir publicada em
o prximo numero da Revista] tanto para no
correr revelia a lettra da advertncia, como
para satisfao do Jornal e de V.
Sou com sincera devoo e amisade de V.

admirador respeitoso Calada da

Estrella, 9 de dezembro de 184:3.

amigo

Luiz Augusto Bebello da

Em

seguida a esta Carta vem, no

Silva.

mesmo numero da

Revista Universal Lisbonense^ a seguinte Resposta^ que

achamos do nosso dever, como editores, publicar, para

completar no s o artigo Frades^ mas ainda o anterior

Academia de Bellas Arles^ e a respectiva Advertncia^ de Castilho.
Eis a Resposta^ textualmente

transcripta:

Redactor da Revista Universal LisbonenSBj que, mais de uma vez na imprensa e na

conversao, se tem mostrado amigo sincero
e verdadeiro admirador do Sr. ReboUo da Silva, sente de vras, que se podesse attribuir a
palavras suas, significao ou inteno contraria a to manifestados e provados sentimentos.
Sem dever, nem poder acceitar a qualifica-

65

Ohras completas de Rebdlo da Silva

o de mestres e similhantes louvores, que

a urbanidade do Sr. Rebello da Silva se compraz de lhe offerecer, o redactor da Revista
Universal Lisbonense entende com tudo que
um espirito, ainda dos mais mediccres, mas
com 43 annos e grande carga de penas e
cuidados, atina muitas vozes melhor em certos

um

engenho, que tem o feliz

defeito de s contar ainda 22. D'aqui a 21 annos estamos certos, de que j o Sr. Rebello da
Silva, se quizer escrever sobre ordens religiosas, no ver n'ellas unicamente o lado vicioso ou ridiculo, mas tambm o que tiveram
de virtuoso, de illustrado, de prestadio e de

assumptos que

summamente

respeitvel.

Quando, por exemplo, falar da historia, escripta pelos frades, no citar s o novelleiro
Fr. Bernardo de Brito, mas tambm Fr. Antnio Brando, o pae da historia critica portugiieza. Quando se queixar de que os frades
velhos no lanaram no assento de suas coisas
as memorias artisticas, accrescentar, que todavia foram elles os que mandaram fazer, e nos
conservaram todas essas admirveis obras artisticas, de que ns hoje estamos aproveitando, e a prpria casa onde fazemos os nossos
artisticos alardos.

N'isso que deixaram de fazer, foram elles

como todos os seculares seus contemporneos;

emquanto. no que fizeram, muito vantajosamente se extremaram d'elles.

Isto que o Sr. Rebello da Silva to bem sabe como^ns, e melhor ainda do que ns, pela
2XVB0SQUEJ0S

111

'

Empresa da Historia de Portugal

66

assiduidade e profundeza de seus estudos histricos, mas que elle dissimula por talvez julgar que, sem perigo para a sociedade, se no
pde ainda hoje fazer aos frades toda a justia que lhes devida, vir tempo em que, desenganado de tal erro, seja elle o primeiro a
confessal-o.

Assim como estampamos lealmente

a carta

do Sr. Rebello da Silva, lealmente lhe respondemos.

As

nossas opinies acerca das ordens religi-

osas j o dissemos. Vo sair no segundo numero do Jo7'nal das Bellas Artes. Havemos de

em quanto

no formos convencidos da sua inexactido. Convencidos, havemos de retractal-as, como nosso costume
sustental-as

em

todas as disputas. Mas tal discusso, que

no pde deixar de ser larga, desejamos que
no seja n'uma folha de to apertados mbitos
como esta. Seja qual for a deciso ultima,
sempre nos ficar de contado a honra de termos esgrimido com to illustre adversrio e
o proveito de

muita

havermo s, com

elle

aprendido

coisa.

(Da

llevista Universal Lisbonensey 1843).

XXVII

A Epiphania
Cum ergo
hem

fiatus esscl Jesus in Belhle-

Judce in diebiis Herodis regis, ecce

Mu-

gi ab Oriente venerunt Jerosolymam dicencs: Ubi est qui nattis est rex Judxorum?

Et ecce

stella,

quum viderant

antecedebat eos, usque

in Oriente,

dum veniens staret ubi

erat puer.

Et intrantes domum, invenerunt puerum

eum Maria matre ejus, et procidcntes adoraverunt eum et apertis thesauris suis obtulerunt ei munera, aurum, thus, et myrrhatn.

EVANG.

SEC.

MaiTH,

quadro quo hoje oiferecemos ao pblico

attribuido ao pincel do clebre Vasco, geralmente conliecido pelo appellido de Gran'-Vasco.i
1

No

decurso d'esta publicao, iremos colligiado

documentos, testemunhos de escriptores, e

quanto mais podermos alcanar para se instruir devidamente a questo que pende entie os criticos sobre a
todos

os

existncia, as obras, e a eschola de Gran'- Vasco. No

ousamos, e sabemos que ningum pode ousar porora,

emittir aincera e fundamente nenhuma opinio

va a este respeito.

decisi-

Emprena 3a Risioria

68

desleixo

de

Por!ugai

em que teem vegetado entre ns

desamparadas d* auxilio de protectores e de vocao de protegidos, tirando

alguma rara intelligencia, d^aquellas que me-

as Boas- Artes,

dem n'um relancear d'olhos o futuro, e ousam

e podem dar robusto impulso ao presente: este desapego por tudo o

que

nosso, lavrou

tanto que nos fez hspedes da terra natal! No

sabiam, no queriam saber muitos das riquezas que por ahi andavam sepultadas nos mosteiros, arrumadas ao canto dos palcios, envergonhadas e perdidas, perdidissimas, pela ignorncia e estragado gosto de algum bastardo

amador que

as trocava logo desapiedadamen-

por desgraadssimas trivialidades, que lhe

davam bem na vista pelo colossal e bruto das
te

propores, pelo tosco apastellar das cores: o

ptimo, em no trazendo este cunho de mediocridade, no o entendiam: e no trazia nunca;

por isso ficava porta! Cest le sort desplits helles.

Apenas um ou outro mais culto e estudioso
se lembrava de que, n^esta pobre terra de Portugalhavia j muitos annos passara um
homem d'alto pensamento e rico imaginar,
que sobre si tomara a misso de alar um monumento d'arte que no porvir servisse de nobilissiraa resposta a estrangeiros.
O alheio no o temos, ou temos pouco, que
somos pobres para o comprar; mas esse pouco no nos ha de tingir as faces de vermelho
com uma satyra de conterrneo, registada nas
obras de um grande poeta, como documento
de vergonha nacional.

Dbri eompletai de Bebdlo da Silva

69

Aquelle ferrote do gnio, estampado na frente de sua senhoria o nobre lord Elgin, no se
nos imprimiu no rosto: verdade que a tentao, que o arrastou a hesitar na sua elstica
conscincia sobre as varridas theorias de propriedade, fora quasi irresistvel

mesmo

para

almas mais escrupulosas. Os mrmores atheniensos valiam

bem uma

fragilidade aristo-

Demais, o sangue azul e o bero aulico lavam ndoas ainda maiores. Peccou por
fraqueza d'espirito o nobre lord, e o peccado
amargamente o puniu. Deixal-o.
Estes factos, e muitos mais, no os houvramos resuscitado do sepulchro pharisaico,
onde alvura postia cobre podrido hypocrita, e os estrangeiros nas viageyis escriptas do
tombadilho de algum vapor, ou dentro do agasalhado assento da carroagem regalada, se
n'essas armadilhas de calmnias, o pincel dos
myopes que observam pelas portinholas de
sege o progresso e aperfeioamento de um
reino, nos no estivessem feirando no mercado, como rsticos e tescos aldees da Europa
civilizada. Raras e honrosas excepes se do
n'esta especulao litteraria, mas so pouco
crtica.

communs.

A defeza est prompta. E' tudo o que nasceu aqui, no regao d'esta boa terra, to portugneza d'antes, e agora mesmo, apezar dos
motes to gastos e safados com que por ahi
tem negociado quanto charlato, de cabellos
nazarenos e conscincia cosmopolita, viajou,
carregado de luminosos salvaterios, para os

70

IBispria

U RUtoria

vender s doses, como

-ii

PoriugM

elixir de vida. E' essa

capella sextina das nossas glorias,'to[inveja-

das sempre, e to arrastadas d'estranhos, que

agora vamos trazer luz como brazo, e suave recordar d'amenas saudades.
Foi crena arreigada que o colliseo duraria

quanto Roma durasse. Roma no cahiu,

tudo lhe desabou em redor, e ella de p E o
colliseo l se ergue tambm, envolto no sudrio pallido que o luar d'estio lhe entorna pe-

em

las pedras amarellecidas.

L est aquella ossa-

da do imprio colosso a soltar o lento suspiro

da morte, que lho sacode as grinaldas de heras cingidas pelos sculos,

como

o louro tri-

umphal na frente calva do primeiro Csar, segundo o bollo conceito de Byron. L est aquelda Roma de Adriano a contemplar,
na sua quasi eterna immobilidade, a cpula
imitada do Pantheon, vergar os membros do
Titao de mrmore chamado baslica. L est
sentado sobre as ruinas do que foi, com tudo
mudado em volta do si, o s olle o mesmo para
o sentir. Atravs dos tempos, Roma e o colliseo abraaram-so para no cahir e no cahile spectro

ram!

Temos egualmente um

colliseo nosso, e s

nosso: so os ructos da scioncia

maduros aqui)

quando comeavam apenas do apontar cm

muitas partes: so as artes filhas legtimas
que no podem accusar de bastardia: ellas que nos desaggravem.
arca da alliana, atravessada de tamanhos
cataclysmos polticos, parece pousada agora

doesto solo de Portugal,

Obras

oompUM

d*\

71

Eebello in 8li>

no oho da nova produco: parece bem assente; e o ramo em lor colhido na rvore
da esperana descerra-nos horisonte vestido
de risonhos futuros. Aquelles passos que
dmos no so, no podem ser perdidos: ha
n'elles muito que ver
e que admirar tambm.
E' ainda ao glorioso reinado de D. Manuel,
que vamos pedir as provas; ao reinado mais
portuguez, e mais das lettras, que abrigou e
protegeu ao bafo da sua corte, tudo o que nos
conquistou grande nome no meio dos estrangeiros. Com o triplice diadema de poesia, do
drama e da pintura ornou o elmo da guerra:
no livro de pedra dos Jeronymos estampou as
espheras, symbolo de um grande facto social:
entre Gil- Vicente e Bernardim-Ribeiro, entre
o poeta de sentir profundo e o poeta da vida
externa, o Gran'- Vasco, ou as artes plsticas
a traduzirem nas suas cores sublimes mais um
aspecto da arte mais uma pagina indita d*a-

quella Iliada

Nas paginas da epopeia mais este poema,

se desdobra como livro para os olhos e pa-

que

ra a alma; mais esta glria, esplendida entre

tantos esplendores; mais este suspiro de saudade; mais esta dor funda no

mago do

cora-

que vemos o esquecimento ingrato em que tem jazido.

A composio do quadro que damos estampa, e se conserva na Academia de BellasArtes, a mais apurada de quantas temos ato, para os

tribuidas a Gran'- Vasco, sobre o

mesmo

as-

'2

Hugraa 3o BMorla

sumpto, que

nem

de Portuga

so poucas

preo.

nem de pequeno

A singela narrao do Evangelho de S.Mat-

theus encerra toques de

altssima poesia O
pintor comprehendeu-a;
repassou-a pelo corao antes de a manifestar
na sua arte, saliiuIhe admirvel no pincel:

alli uma viva e pura

logo.-E' o ideal transfundido
no
real com uma inspirao
nascida dacrenca to
ao peito d aquella epocha.
Na humildade de um presepe, a
grandeza
divina abriu a scena da
regenerao humana
na mnima entre as terras
de Jud-na desvalida Bethiem. Vinha falar
ao corao e ao es
pinto
nao vinha cegar os olhos.
Umas palhas para leito, um tecto
roto aos temporaes
eis os regalos do Filho
do homem Uma. criana reclinada no seio virgem
de uma mulJier, e
n esto desconsolo, alli, um
pobre velho a ver
aquelle desamparo: a crto,
uns tristes pastores ajoelhados, e desconhecida
a luz de Israel

f se revela

que

la nas alturas, quella

hora.

saudavam

iiymnos de triumpho, e cnticos

de jbilo dos
choros celestes a pairar
sbre este bero de
^
pobreza

No

cu, pelo silencio

da noite, a estrella de
Jehovah a caminhar voz do
Deus: um astro

uma criana: a pagina de luz traada

no iirmamonto a annunciar o
Verbo q ue seo-unda vez ia tirar a croao do
cahos. Na primeira do Verbo da creuo
snrgiu o sol, que <5
vida e a ogna do mundo
phy.sico. -N'osta, com
uma gota do sangue, abriu o den
da alma e
a adorar

')bras 4oiaif)letir de Rebeilo

da SU^

73

collocou a im mortalidade de p sobre o sepulcliro ! Era pouco um anjo para o annunciar

um astro bastava apenas.

Uma

sociedade envelhecida, desfeita, apodrecia no tumulo branqueado, roda pela corrupo interna: o imprio dos Csares apenas
erguido j a vacillar antes de se dessoldar,
dando o som cavo das peas que bateram em
terra, despegadas d'armadura de sculos: o culto do polytheismo ainda robusto, que se ia
tornar agonizante no Capitlio e em Paphos,
a segurar a irremedivel dissoluo moral: e
sobre o crepsculo, em que andavam as crenas terrenas, para no desabar inutilmente o
gigante do Aventino, a aurora a levantar-se
coroada de luz: o Evangelho a converter inimigos n'uma familia d'irmos, aajuntl-os ao
redor de um s pae, e a regar com o sangue
do martyrio as raizes queimadas da rvore da
vida o Evangelho, que enlaa as sociedades
pela unidade de Deus, e os homens pela esperana
terra de Jud adormecida nos braos de
hypocritas, est como Rachel lavada em lagrimas inconsolveis, e no as quer enxutas:
alli trevas espessas; no Oriente o raiar do dia;
a civilizao dos Chaldeus e dos povos primitivos, que ajoelha e proclama a palavra de
salvao; o bero do mundo prostrado deante
do bero aonde balbucia uma sociedade nova;
o Oriente que se curva, e arrasta no p as trs
coroas symbolicas, deante da realidade do symbolo!

74

JSmpreza 3a

MUioria d*

PnrtHgoA

sabedoria antiga expirou, ao ler no cu

que n'aquelle momento um imprio surgia em
Bethlem; os Magos, que se encostam ao bordo
de peregrinos, para depor as soberbas preas
do Oriente aos ps do novo rei d'Israel. E esse
rei propheta na sua terrano tinha, nem
teve uma pedra aonde descanar a cabea: a
sua purpura era irriso, o seu throno o madeiro da cruz
E ao depois olhou para os Csares, e deuIhes aquella purpura para mortalha; os espinhos da sua coroa de dor para remorsos; a canna verde poz-lh'a nas mos o povo, quando a
verdade do Golgotha apagou a servido da
face dos livres. Os Magos imagem do poder
e da sciencia humana, vinham dar alli testiraunho de que os senhorios da terra, deante do
Eterno, so um pouco de p revolto em ondas
de p, de que nem um vestgio fica; vinham,
em nome do mundo, beijar o solo da redempo, e dizer aos homens: S Deus grande
O poderoso humilhou-se para no iicar abatido: o abastado despiu-se dos thesouros para
resuscitar como Lazaro, sem podrido, do se-

pulcliro da existncia passada: e s o

humildo

cntico da Virgem, cntico do

prophetica inspirao, principiaram osM^gos
a cumpril-o. Dezenovo sculos ainda o no
foi exaltado.

completaram.
Esta poesia entondeu-a o pintor antoviu-a
a sua religio do intimo. A'qiiolle Oriento, perdido pelos caminhos da idolatria, apontava a
mesma estrella que j o guiara a Bethlem.

75

EbMo ia Sdw

Obrai eompletai d

As

quinas de D. Manuel, gravadas na frente

captiva, nS-o foram somente signalde conquista, mas sllo de regenerao social. Os Magos
saudaram o novo bero do mundo em Jud;
passaram quinze sculos, e sorrindo aos perigos, foi I). Manuel plantar-lh'o no seio dos
seus palmares.
Se era alluso a lisonja foi bem merecida
e de crer. N'aquella epocha a arte envolvia-se toda no vu da allegoria; na sua manifestao satisfazia as condies da realidade,
mas o symbolo e o mytho disfarava-os nos
roamos da forma.
Vede agora a execuo, cujo transumpto
damos, superiormente desenhado pelo distincto artista o Sr. P. A. Guglielmi. Aquella attitude de recolhimento interior da Senhora, com
o menino estreitado nos braos encruzados,

como

o estivesse mettendo no corao;

aquelle olhar to puro, to do cu, em que
se

uma

innocencia virginal, fundida na

me o toque de melancholia que rpido lhe acena ao rosto, a modstia
d'aquella situao a luctar com a viva alegria
de mulher, que se rev toda na adorao, que,
de joelhos, os poderosos fazem ao filho na sua
humildade; e o sorrir que lhe leva a alma, e
como que a transfunde n'elle, e s n'elle Dirtansluz

inefavel doura de

se-hia

que

se percebe o arfar

do seio por bai-

xo das roupas; revelam-se alli traos apparentes da Ancilla Domini de Raphael: falta-lhe,
todavia, a correco, a scioncia, e aquelle vago
e ao mesmo tempo delicioso colorido que ds-

76

'Empraa

3<i

Historia de

Portu^

lumbra nos primores do clebre italiano.

E' mais um argumento em favor da opinio
que julga discipulo do P. Perugino o Gran'Vasco. Os quadros de Raphael, apenas sahiu
d^aquella escli ola, so uma iel imitao do esty-

do mestre, aperfeioada comtudo no acabado

de cada uma das partes. O estudo e as cpias
do bello, artigo as suas viagens a Florena e
a outros locaes de uma terra rica em monumentos esplendidos, lhe alcanaram, a par do
seu agudo engenho, aquella preeminncia. O
nosso pintor, vegetando em solo estril nos
fructos da arte, e sem na sua terra obter o tracto de homens proficientes n^este ramo das
Boas- Artes, viu-se desamparado de meios, o
forado a crear tudo: por isso a escliolade Urbino sobresahiu tanto, e to escuro e silencioso ficou o nome do portuguoz. Estas reflexes, que devemos recta e sbia anlyse do
Sr. Antnio Manuel da Fonseca, distincto professor de pintura histrica da Academia de
Bellas- Artes, se nos afiguram de bastante peso
para raiar alguma luz sobre questo to conlo

troversa.

Mas uma das bollezas a maior

talvez dos

quadros attribuidos ao Gran'- Vasco

o typo

espiritual encerrado no semblante do variaS

figuras dos seus quadros.

mais sublime, ao

nosso ver, se representa a do Menino entre os

Doutores; comtudo no rosto da Virgem, doesta Adorao dos Reis, apparece o mesmo pen-

samento da crena ntima do sculo XV, antes do abuso da arte romana apagar no servil

Obras eomplda d Rebdlo da Silva

77

do modelo a expresso divina das obras da

meia edade.
Morreu depois, a pouco e pouco, a ida
cliristS: foi-se fundindo no esmero das formas
da arte hellenica; acompanhou, em proporo
decrescente, a f pallida dos sculos que se lhe
seguiram, ou das hesitaes visiveis das seitas que se combateram.
Com o andar dos tempos, a formosura graciosa de muitas encobria o fundo do quadro.
Alli estava a Vnus de Paphos ou a Aspasia
d^Athenas, a Vnus de Phrine ou a prostituta
de Cithera.
Ahi os devia de levar a cega imitao do
bello greco-romano. Se nas suas maonas Raphael evitou o typo material, e, como o Corregio, descobriu nas suas linhas a triplico expresso da virgindade, do amor materno e da
humildade pura, alguns dos seus imitadores
apegaram-se ao relevo das formas, e esqueceram na cpia a idea espiritual do grande pintor.

Sahiria obra de summa valia para a arte o

estudo comparado das escholas de pintura
com as suas relaes externas, at se resolverem todas na cpia grega: os cambiantes graduaes porque l desceram seriam de singular
anlyse, e de muita vantagem para a presente
epocha. Era uma idea fecunda, e, segundo cremos, at hoje intacta.
N'este quadro a resignada humildade que
se|mistura com o jbilo do amor to sancto de
me, e se matiza com o pudor de virgem

Enprta 3a Hisioria e Portugai

78

idea dificillima de formular, gravou-a o pincel

no rosto da Senhora, indelvel, sensivel, subli-

me.

E n'aquelle toque de tristeza, que passa por

meio de tanto

prazer,

como n\ima renda

ne-

gra transparece por entre o escuro da teia a

alvura do lyrio, contm-se um drama, uma
epopeia, a Messiada de Klopstock. E' o futuro, ainda fechado na mo de Deus, que j as"
salta o peito da me, e lhe aperta o corao
presgio que trinta e trs annos depois se ti-

nha de cumprir, quando sentada, como agora,

em

logar agreste, orvalhada de lagrimas, imbebida no sangue a gotejar em fio da cruz, o

tornou a ter nos mesmos braos, frio, pizado,
e cortado de chagas vivas

tambm, ento

lhe arrugou a bocca outro sorriso, ao concheo sorriso

gai- no seio que estalava de dor
amargo da agonia, que no ha palavras que o

revelem.

O bem

deitado das pregarias, o ondear das

roupas accusando delicadas formas sem as
carregar, os bordados que recamam as orlas
de azul, so preciosos: o vu diphano de um

em

dobras
mui bem entendidas, como que se intufa ao
palpitar das carnes debaixo do vaporoso da

vago

e suave colorido, conduzido

pintura.

L do

interior das ruinas,

com um

canto do

cortina franzido nos dedos, assoma aquella.

vista curiosa, a sincera admirao, e o ar d'intelligencia

com

sem entender de

S. Jos,

o retrato dos Evangelistas.

conforme

Ha uma pro-

Obraa complcUs Bbdlo da

ga na

ieeta entre os sobr- olhos,

.*?tf4

79

qne exprime

a confuso de pensamentos encontrados,

com

muita verdade, e no retrahido dos lbios, descerrando a meio a bocca, na combinao do

arqueamento d'aquella com as outras linhas
que se caracterizam, distinctamente se descobre uma innocencia e simplicidade ch e sancta que cabe alli com muita graa. O acabado
d'aquella cabea, toda da maneira supposta a
Vasco, bello e bem sentido; as outras cabeas dos reis so do mesmo typo mas de maior
perfeio: v-se n'ellas o pincel do mestre.
Os trs reis, que esto deante da Senhora,
para a esquerda do quadro, mostram grande

estudo e trabalho. Da comparao de um paique representa o casamento d'el-rei D.

Manuel, e se guarda na casa da Misericrdia
d'esta corte, se colhem fundamentos para suppor que o artista, aproveitando-se do costume da epocha, collocou no logar principal, em
acto de devota humildade, a el-rei: o que ajusta bem com a explicao que indicmos atraz
sobre a repetio do mesmo assumpto.
O vestido real "bordado como damasco, aljofrado de jias, de mangas abertas, e as segundas da veste interior com silvado de relevo, forros e debruns d'arminho; os franzidos
da golla da camiza a modo de cabeo de clrigo; o inaprecivel trabalho da espada cravejada nos copos lavrados d'arrendado subtil;
o esmero de todas as roupas; e a certeza do
pincel nas feies, que so do homem de quarenta annos, de boa presena, parecem connel,

80

Hmpreza Sa Historia

correr

com

as

Portu^:,-

demais circumstancias para

sentar a opinio de se ter

alli

as-

tirado o retrato

do rei.
Os outros apresentam no menos apuro;
mas, como dissemos, as cabeas so do typo
portuguez, julgado de Vasco; que no precisa
ser entendedor para logo as palpar por suas:
embora as dobras e alguns toques o assemelhem ao Perugino. Hoje por bons documentos, e sobre tudo, pelo juizo imparcial que
acerca de dois quadros attribuidos ao nosso
Vasco, 1 emittiu o Sr. baro Camucini, primeiro pintor de Roma, consultado pelo Sr.
Fonseca, na sua segunda viagem Itlia, est
roborada a opinio geral de ter o auctor, necessariamente, estudado debaixo da direco
do Perugino, e ao mesmo tempo aproveitado
muito da eschola veneziana, tal qual era n'aquelle tempo, e da ferrarense, porque o estylo
se fundira n'um mixto das tues escholas perugino-veneziano-ferrarense.

As

quadro so de muito preo, embora nos corpos nus se moldasse pelo

estylo magro da eschola gothica antes de Alberto Durer; embora nas bordaduras e delicadezas de ornato, com muita grossura de tinta formasse pequeno relevo, e nos estofos o
bellezas d'este

*
So do8 quadros, que pertenciam Sr." marqucza
do Lourial, e foram poatoa venda no convento dos

Inglezinhos; e que, depois de estarem algum tempo em

luglatena, foram ter a Konia. Representava o pri-

Diciro o Frescpp^ o o

segundo a

2surr(;o.


Ubrito OHipUtai e

Eebdlo a

BU^

81

era alguns pannos, imitasse facilmente a

neira de Utrecht;

ma-

embora na paizagem muito

seguisse a escliola feirarense tanto no gracioso e distincto esmero de partes, em rvores,

pequenos castellos e ruinas, que apparecem

nos seus fundos, como na pouca degradao
dos planos; embora, natural como , o seu desenho se acanhe por demasiado scco e servil;
ficam aquellas cabeas de velhos, com o seu
estylo prprio, para attestar, pelo menos, a maneira original do auctor dos quadros attribuidos a Gran'- Vasco.

Formosos pannos, colorido rico e vivssimo, o bem conduzido das pregarias, e o apuro
das subtilezas nos enfeites e accessorios, do
a esta pintura realce de merecimento, e desculpara a architetura caprichosa inclinando ao
gosto gothico, em uso no seu tempo, architectura imprpria dos seus assumptos, quasi todos muito anteriores: egual reprehensao pedem os vestidos dos personagens, que, segundo o desprezo cora que n'aquelle sculo tractavara a verdade local da epocha, se trajara
de roupas feio das raodas do tempo era
que o pintor vivia: e sobre tudo, a ignorncia
das regras de perspectiva, desconhecidas ento geralmente dos artistas, que apenas sabiam do ponto de vista, repetido s vezes sem
ideas claras do ponto de distancia, que marcavara arbitrariamente. Este defeito, tirando as
figuras dos seus respectivos paviraentos,
araontoa uraas sobre outras, tantas bellezas,
que ficara pallidas, estragadas, e pouco briXXV

BOSQUEJOS

III

82

Empr^a a Hiorla

"de

Portugal

lliam em proporo do que brilhariam se alli

houvesse maior sciencia de perspectiva.
Mas aquella falta do verdade local d aos
quadros attribuidos a Vasco, alm do seu intriseco valor, outro inaprecivel para antiqurios. Alli est, viva, trajada e palpvel,

uma

grande epocha: alli se revem os usos d'uma

saudosa e esplendida corte, cora todas as suas
gallas, com todos os seu? primores. Muitos,
por assisada relao, conjecturam que as outras figuras de typo portuguez so retratos de
prncipes ou fidalgos do reino. Dois senhores de garnacha pi-eta mostram ser homens
de serio tracto, e o terceiro da direita d muitos ares do cardeal D. Henrique. Talvez que,
a poder de indagaes e muito estudo, se chegasse a resolver este ponto, que no de pouco interesse para a parte amena da litteratura, e tambm para a grave, como lioje se cultiva e deve cultivar.
O quadro existe na Academia das BellasArtes: pintado em taboa, o tem oito palmos
(l'aUo sobre seis de largo.

Do

Joimal das Uellas Artesy 1843).

XXYIII
Architectura portugueza

Quando para suavizar

cm que vivemos,

a tristeza da epocha,

os olhos se

voltam para o

passado, e o pensamento sobe at aos prodigi-

osos feitos que ennobrecem a historia d'esto

povo tao pequeno

e to herico

sonte-se a

mais intima relao entre os homens que obraram tantas faanhas, e os monumentos que as
consagram. Veja-se a Batalha, erguida victoria, perto do campo onde se pelejou a grande lucta de Portugal contra Castella; como a
sua architectura elevada e bella! Que magestade respira o templo de D. Joo I Contemple-se a antiga Cathedral de Lisboa, quasi collaa da monarchia, e, apezar dos adornos bastardos e das excrescncias disformes que a
afeiam, note-se como solemne e grandiosa
a primitiva rma!
Que importam as profanaes modernas, o
o gosto degenerado dos rebocadores quello
que sabe vr, que sabe distinguir a singeleza
e a crena dos primeiros sculos por entre a
!

84

TBmprM 3a

HMrla

Porlugi

alvura emprestada e os ouropis ridculos que

vestem as abobadas e columnas? No se
despe o corao humano das paixes e dos interesses,

que o dilaceram,

um

instante solto

no sorri s ingnuas recordaes da infncia,

no se banha nas illuses da passada innocencia?
imaginao como elle quebrando os
moldes, que falsificam a belleza antiga que os
ignaros chamam barbara que pode estudar
em toda a simplicidade a ida christ, e a expresso da f severa que inspirou os vencedores do Islam e os soldados de Aljubarrota
Livre como elles s que os poder compre-

hender.
E a fadiga no fica sem premio, quando o
que desce ao seio do passado e o sabe interrogar solettra s vezes na pagina de mrmore
dos monumentos a palavra que se apagou da
tradio popular. Estudando a architectura
entre os antigos e modernos povos, e obser-

vando o estylo peculiar e o gosto diverso de

cada nao, o espirito duvida e pergunta a si

mesmo como sendo um

s o bello, o traduziram

as diversas raas do globo de tantas maneiras.

Qual ser pois a chave que abre o sanctuario

da arte para revelar o motivo d'esta immensa
variedade ?
E muitos homens doutos e reflectidos cogitaram n^isto, interrogando os monumentos tios
sculos que foram, som poderem determinara
causa nica do phenomono que se lhes representava. Creram uns desatar o n da difficuldado, attribuindo exclusivamente o pomo da

Obrai

tomrMa

dtf

Rebllo

4a 8il^

85

formosiira ao f^osto architectonico dos Glrogos,

como barbara e absurda toda e

qualquer obra que se desviasse d'ene. A esta
opinio acanhada cabe a culpa de ter preparado a ruina dos ma^nificos edifcios da edade
media, esquecidos uns, e arrazados outros
muitas vezes para serem substitudos por
falsas imitaes da architectura rega formosa mas essencialmente local. Foi assim
que na arte de edificar, como na litteratura, o
esplendor dos anti^os monumentos offuscou
os modernos artistas, e, levando-os atraz da
admirao estril, os tornou escravos, que, sem
estudarem o gosto nas suas causas, sem procurarem as naturaes tendncias da epocha nas
opinies dominantes, entregaram a palma ao
passado proscrevendo a actualidade, que a
razo primeira das formas architectonicas.
Servos da imitao correram longe da estrada
que guiava a verdade e em breve a arte, continuando a ser grega nas particularidades,
deixou de o ser na essncia; porque no fora
a ida, a significao do todo que se estudara,
mas somente se esmerava a copia na reproduco dos accessorios. De certo para julgar as
obras da architectura cumpre buscar a origem
d'ella, e a causa que lhe deu o ser na terra.
Cumpre examinar qual foi o primitivo fim
que teve em mente para podermos avaliar
depois os diversos systemas, determinando
qual o mais adequado ao objecto da sua instituio. Eis a nica maneira legitima de considerar as artes, que nada mais so do que
e re^eitando

86

Empreza

harmonias de

cia

Hisioria

de

idas, lixadas

Portugal

em imagens

sen-

siveis.

ida primitiva e universal a ida de

Deus; e d'ella nasceu o amor dos bons ao Eterno e o temor dos maus ao castigo. D'ahi veiu
a necessidade de exprimir por symbolos estas
paixes; levantaram-se ento os altares e os
templos; e a architectura appareceu assim no

mundo.

A historia e a

philosophia do espirito
a nenhuma outra cousa
se deve attribuir a sua origem. Aquelles que
lhe assignam como principio a necessidade de
um abrigo para o homem acanham o assumpto
e no o resolvem. O instincto das commodidades physicas pde crear desde a cabana do
castor at s habitaes agradveis das modernas cidades da Europa; mas architectura nunca. As boas artes em geral representam necessidades intellectuaes e poucas vezes necessidades physicas; ora seguindo a ida constitutiva da choupana, havia de ser duvidoso
que se chegasse a conceber o Templo do Minerva, ou o Odeon de Athenas.
Como se explicar alm d'isto pela preciso
de crear um asylo contra as injurias do tempo
a forma dos mais remotos monumentos da
antiguidade? Como havemos de crer, que edifcios descobertos servissem para abrigai o

humano provam, que

homem, ou que na sua

infncia a arte se afas-

tasse logo do objecto da sua instituio, se a

origem do que falamos fosse a verdadeira?

J houve quom, buscando a primeira razo
da architectura, cuidou achal-a na imitao das

Obran *ompUiat dt i3.:bm^

florestas:

4\i

SiliHk

87

o viu nos sycraoros, nos carvalhos

o nos tis o typo dos templos ^rogos, o nos pinliaes es2:uios a,orift'eni das

pyramidos arroja-

das da architectura chamada fotliica. E

preciso reconhecel-o, a apparenca illude. As
affinidades encontram-se seductoras; mas cavando mais fundo na historia dos monumentos
descobro-se que esta opinio ainda no resolvo
a diiiculdade; porque apenas por meio d'e]la
se explicaria o systema da architectura seguido pelos Gregos, e talvez ainda o gothico, se
por ventura as formas dos edifcios da edade
media tivessem nascido no septentrio. Embora a architectura fosse a imitao das florestas, a questo ficava intacta. O verbo, o pensamento da arte ainda ahi no estava. Dizei porque e para que imitou o homem o bosque;
porque tirou ao templo natural a seiva, o crescimento, e a vida? porque o privou do sussurrar do vento, do ranger das folhas seccas no
outono, dos cnticos das aves? Onde est o
sol, a lua, e o brilho do rocio matutino? Por-

que amontoou pedras subro pedras, todas plidas, todas silenciosas, todas mortas ? Certo
que elle na sua obra no quiz annullar a obra
de Deus: certo que outra ida foi a que escondeu nos seios duros dos gigantes de mrmore
e de granito.

E esta ida, ou agglomerao de idas, era

um pensamento enrgico e forte; era um sentimento profundo que revelam desde os hyo"
rogliphicos e os alphabetos at s pedras runicas; que est escripto em todos os symbolos

88

^mpreta da Hisorla

de

Fortugi

que os sculos passados nos transmittiram

que

cora os fragmentos da sua existncia, a

chamamos

pensamento, expresso
na architectura de sua natureza metaphysico,
vago e complexo nico pensamento possivel
para a infncia da intolligencia humana, era a
religio; ella por tanto a primitiva ida da
historia.

architectura.

O homens

traduz

em

gestos os aFectos

mo-

mentneos do espirito; e quando os gestos no

bastam diuturnidade e intensidade dos afectos, traslada-as, imprime-as nos monumentos
de um modo indefinvel e mysterioso para a
philosopho; claro e intelligivel para a multido
que recebe a ida, que a sente, unisona com o
primeiro que a sentiu, sem saber, nem lhe importar como. Este como o segredo do universo, a harmonia do immaterial, o objecto
da sciencia e da metaphysica.
D'ahi vem o emblema:
e a architectura
o emblema da ida viva, perenne, e profunda
da religio. Se as crenas representadas variam, transformam-se com ellas as expresses
monumentaes: e detraz de cada forma architectonica est o verbo que a explica, formando um som accorde. O livro escripto dos preceitos de qualquer religio morto: o vivo
est exarado na totalidade do templo; porque
em um est a lettra, e no outro s que o es-

pirito se revela.

Buscae, por tanto, fora da arte a sua razo

primeira, que de outro modo ella ser v, inintolligivel e morta. Indagae a historia religiosa

Obras completas de Rehdlo da Silva

89

de cada povo e nVlla achareis a chave, a explio, e por assim dizer, os perlis dos monumentos d'esse povo. Para gozar da harmonia de
doM instrumentos accordes cumpre ouvir a

um e outro.
E comeando

pelo

Egypto veremos que ahi

seminrio de todas as idolatrias; ahi se

adoravam como numes os quadrpedes, os
reptis, e at as plantas dos hortos: ahi a theogonifi deificava a memoria de homens, cuja
vida um tecido de brutezas e crimes: ahi todas as paixCes eram baixas, mundanas e impuras; e a ida de outra existncia alm da
morte, apenas uma ida de transformao material. Quando o sacerdote de Isis revelava ao
profano os seus tenebrosos mysterios eram
maravilhas physicas as que patenteava; e o
foi o

iniciado, d'entre terrores, s trazia a certeza

de que muitas leis e hermonias do mundo lhe

eram desconhecidas, ou quando muito, que a
sciencia sacerdotal confirmava certas mximas
moraes, que estavam innatas na conscincia:
mas o corao ficava vasio e desenganado de
que o grito intimo e confuso da immortalidade no achara echo nos subterrneos do
templo; e de que no era atra vez de vises
espantosas que se podia antever o mundo das
intelligencias.

Com

estes caracteres da religio egypcia

conforma-se a sua architectura: tudo macio

nos templos d'aquelle paiz: longas fileiras de
grossas pilastras sustem a pouca altura os
tectos achatados, que de amplos e pesados pa-

90

Eiitr~3a

a Hitoria de

/-"'/?

ftsys*

recm esmagar o solo. Nos monumentos,

que nos restam (l'aquelle povo que passou,
admira-se com pasmo a solidez da obra; porm
nada eleva o espirito; tudo pelo contrario concorre para o curvar para a terra oppresso sob
o peso das moles espantosas, agglomeradas
pelo homem voz de uma religio grosseira*
Devia ser matria de um livro a comparao
da historia theologica do Catholicismo e do
Maliometismo com as diferentes formas da
architectura na Europa e no Occidente. Por
quella acharamos explicadas as minimas variaes d^ebta; e posto que o trabalho havia de
ser longo e penoso, ningum pde prever at
que ponto elle influiria na arte e na maneira
de avaliar os seus monumentos
Vejam-se os templos da edade media; as abobadas ponteagudas, como os braos do homem,
quando os levanta para o cu; as columnas
delgadas e subtis subindo a immensa altura
como a imagem da orao, que se eleva at ao
seio de Deus; ou unidas estreitamente entre si
como um symbolo do amor fraternal e da caridade christ. Esses capiteis similhantes a um
vaso de incenso, ao thurybulo dos perfumes
deante do altar do Cordeiro; essas esguias janellas que l de cima do templo trazem a
luz do sol coada por vidros de mil cores a
reflectir nas alvas lageas do pavimento; isso
tudo 6 o vago, o indefinido, o melancholico, o o saudoso: isso tudo o christianismo.
Compa7*ae agora o templo com a mesquita
arabo ou mourisca. Achareis n'ella a influon-

Ubrni *omplia4 Rtblo u diH(t

91

do sonsualisrno; os arcos de vola do ferradura ou pelo menos semi-circulares como as

preces vs e no acceitas, que na subida voltam
e cahera na terra. Os globos de bronze terminando as agulhas dos coruchus como pensamentos profanos empanando a ora^o fervente.
O baixo tecto da mesquita pesa sobre a cabea
do Maho metano como sobre as idas de fogo
que no corao lhe imprimiu o Koran est levantada a ida de gozos immundos e torpes.
Pelas janellas, visinhas do pavimento, s allumia a luz reflectida da terra, d'esta terra to
cia

polluida de sangue, de crimes, e de lagrimas.

isto tudo a contradico do sublime, e do

rasteiro,

do espirito e do corpo

Em

isto tudo o

islamismo.
tempos anteriores, o sacerdcio, apartando-se da pureza evanglica nas
imagens da mo do homem, abriu abundante
fonte, em que saciasse a ambio. As consequncias d'este mal abrangeram com os seus
efeitos a architetura christ. D'ahi proveiu
cubrirem-se as abobadas, os muros, os portaes,
o as columnas de invenes e de esculpturas
s vezes barbaras e sempre indignas da magestade dos templos neo-gothicos; todos esses delrios de imaginaes desregradas, esses monstros, esses arabescos, todos esses vultos falam
aos que os contemplam das supersties e da
teiTa. Se o christianismo tivesse, nos primeiros ^eculos da egreja, triumphado do catholicismo, a architectura da edade media, sobre
tudo do sculo xv teria attingido a perfeio

do

ideal.

92

Hmpt-eta 3a Hisiorli Portr^gai

Dir-se-ha, que estes relevos e adornos, (os

quaes, abstr&hindo da sua imprpria applicao, no se pde muitas vezes negar que sejam

primores d'arte) eram um livro em que os

homens dVquelles sculos escreviam a historia
dos seus costumes e hbitos, e a das formas
da sua existncia. E' innegavel, de certo pelo
menos para quem os tiver estudado: mas era
templo consagrado ao Eterno que os usos transitrios de um mundo vo e inquieto se deviam estampar? Era no logar da meditao,
do silencio, e das preces que o passado devia
ir contar ao futuro a historia dos seus costumes? Muito falam ainda dos antigos tempos
os castellos feudaes, e as salas d^armas: muitissimo as tarjas e adornos dos manuscriptos,
que ns homens ensoberbecidos com o progresso actual julgamos ainda um milagre do
engenho, da arte, e de perfeio. Bem miudadamente se descreveu n'estes monumentos
toda a edade mdia: intactos e puros cumpria,

que ficassem tambm os monumentos religiosos. Elles no deviam falar seno das nossas
esperanas vindouras; no podiam apontarnos seno para a habitao celeste.
Mais ruinoso com tudo foi para a architectura (a que por excellencia podemos chamar
christ) o presumido gosto dos modernos, do
que a influencia dos Iconoclastas. Vemos coluranas dricas o corinthias hoje a sustentar
abobadas ponteagudas e os frescos e o ouro

cobrindo tectos o paredes queimadas dos sbom similhanto dos edi-

culos; barbaridade

Obras completas de Rebello da Silva

icios

^3

Mas to sublime era a archineo-gothica. que assim mesmo perver-

lombardos.

tectura

ainda os seus templos ostentam a riqueza

das inspiraes que ofterecem ao poeta, e as

tida,

harmonias religiosas que enlevam os que se

ufanam por desprezarem as recordaes do
Evangelho.
Estas reflexes occorrem logo a quem medita sobre a manifestao da arte que traduz
no livro de mrmore o pensamento das epochas;
e sem ellas o estudo da architectura em qualquer paiz e em qualquer periodo ha-de ser

confuso e incompleto.
influencia das idas
guia a mo do homem;
e cuidando s vezes
obedecer unicamente ao seu engenho, o artista
no fez mais do que estampar no rosto da cathedral as feies moraes do sculo em que
vive. O symbolo, expresso intellectual dos
factos une-se forma, imagem sensivel do bello, e ambos elles formam o que Victor Hugo
chama a grande Symphonia de Pedra. Uma
serie de harmonias admirveis ligadas por um
pensamento capital - o pensameiito christoi

"
1

Fomos uma nao fadada por Deus para

obrar prodigios de valor, e maravilhas de engenho. To pequeno que as garras do Leo de
Castella nos pousaram sobre o dorso, o corao
foi to grande que s pulsou vontade, baten-

do entre dois mundos. Desde a laboriosa

ia-

RMorla

PorU^ai

94

E:Y^'ea da

f anci,

em que resgatamos cada palmo de terra

ie

a preo de sangue, cruzando a espada

com

alfange dos walis rabes, at robusta virilidade; em que devassmos as solides tormentosas de mares nunca navegados, a nossa existncia foi sempre uma perpetua lucta, ora

com os filhos do deserto em Ceuta e Arzilla,

ora com o poderoso reino castelhano em Lisboa e Aljubarrota, ora em fim com as innumeraveis gentes, que no oriente nos disputaram

o imprio desde

Goa

at Malaca. Portugal, s,

tudo: mostrou os milagres de herosmo,

de que capaz um povo que quer ser livre;
provou, que nem as procollas do cu, nem os
terrores do oceano, nem as batalhas a todas
as horas, de cem contra mil, podiam domar o
esforo, ou enfraquecer a vontade dos que ento erguiam na ndia o colosso do mais podefez

roso senhorio.
E nos tempos
tos

se

em que todos estes nobres

consummavam,

fei-

as artes renasciam,

grandiosas como o sculo, bellas como a esperana dos aventurosos portuguezes, vivas e
inspiradas como a f que ria do perigo, e agriUioava a victoria s rodas do seu carro. Os
triumplios acabaram; as conquistas perderamse; a gloria declinou mas os padres levantados em memoria d'elles, esses vivem sempre.

Monumentos vingadores da honra portugueza

gravaram no mrmore, pela mo da arte, a
clironica potica dos soldados de Aljubarrota
o dos capites da ndia.

Ainda parece quo retumbam poios mares,


Ohra,^ completas de Eebello

que foram nossos,

da Silm

05

e hoje esto desertos, os

brados dos galeotes das naus, cuja altiva quilha os arava ento. Parece que vemos tudo
resurgir, agitar-se, falar, e viver ao redor do
^s, quando acabamos de ler os captulos do
Fernana Lopes, o patriarcha da nossa liistoria,
e os de Azurara seu continuador. Mas se olhamos para a Batalha, ento que sentimos, que
o edifcio pde, o que no podem poetas-chro-

que s o monumento resume sculos

em breve espao. E o do Mestre d'Aviz est
alli, no antigo templo, com o seu ^spirito, '"om
nistas. E'

o seu pensamento,

com

a sua unidade Tnornl.

epocha tinha f na gloria e em Deus;

os cavalleiros de D. Joo 1 creram; diz-nos a
Batalha. Estas poucas palavras, cuja significao immensa, escreveram-se em cada panno
de muro, em cada fresta esguia, nas columnas,
e nos arcos ponteagudos, do vrtice dos quaes
o artiice da grandiosa fabrica envia aos ares
Aquella

como

um sorriso, d'entre lagrimas, similhante

ao que do desterro se arremessa por cima do

oceano, e chega at s praias da ptria. Crr>>
a victoria d' Aljubarrota, a defenso de Lisboa, a conquista de Ceuta. E o mosteiro da
Batalha significa a expresso sensvel, o typo
d'este verbo intimo daquelles homens generosos dos fins do sculo xiv, que, segundo rezam

foram nossos avs.

O pensamento era de toda uma gerao. O
gnio, que o revelou foi um s, ou lhe chamem
Affonso Domingues, como a lenda ptria, ou
lhe dem outro qualquer nome. O ideal v-o

as chronicas,

Empreza da Historia de Portugal

96

a intelligencia,

necessrio crer

no o vem os olhos; pois

n'elle. O ideal no o demonstra

a razo, revela-o a conscincia.

em que

o artista duvidasse d'esse

Deus creou para

elle (e

s para elle) n'esse

de ser

No momento
mundo, que

na sua plenitude talvez

mesmo

instante deixaria

artista.

A arte nada mais do que o vasar em molde

sensivel as inspiraes de cima.

poeta, quer

escreva no papel, quer no mrmore, quer na

tela, quer divague com os dedos pelas cordas
da harpa, e ha-de ser sempre na cada dos
entes o annel que une o cu com a terra, o ideal
com o real, o espirito com a matria. Dahi
nasce a unidade das obras da arte; no a unidade inepta e impertinente dos rebocadores
de Aristteles, e dos poetas das Arcdias e
Academias, mas a unidade do pensamento, a

uma condio da mente do armedida que resulta da Synthese

do ideal antes de se revelar pela expresso material; a unidade em fim, que o poeta no calcula, que lhe sahe da intelligencia, espontnea,
inteira, perfeita, como Minerva brotou da caunidade que

tista,

que

6 a

bea de Jpiter.
E' esta unidade, este pensamento o que corre
e se incarna por todos os membros da obra
artistica, e que serve para a explicar; o verbo
d'ella, a sua razo d'existencia. O drama, a pintura, o poema, no lon Jacto, uma ida^ que
as multides sentem, mas no percebem; que
os rhotoricos e fazedores de poticas no sentem, nem percebem. Esta ida ressumbra da

97

Obras completas do Bcbdlo da Silva

do poeta, est na primeira

liarinonia da pea musica, vivo no primeiro
vulto do quadro, e transfunde-so por toda a
pri moira ostro phe

composio, li^ando-a, o convertendo-a em

uma s. Quereis a unidade? Vedo nos Luziadas
o primeiro, o quinto, o ultimo canto; a primeira ou a ultima estancia do qualquer d'ellos;
ou do qualquer outro. Que pensamento achaes
l, embebido em cada verso, em cada phrase do
divino poema do soldado d'Atrica e da ndia?
gloria da ptria. E' esse pensamento, que
lana no mesmo cadinho potico faanhas passadas d'Afonso Henriques, o faanhas presupostas de Sebastio; ousadias dos descobridores da ndia, o cavallerias dos de Inglaterra,
Aljubarrota e Salado; Egas Moniz e Martim
de Freitas; Ignez o Maria; no como foram na
historia mas como Cames os creou na sua
ideididade potica. As glorias do velho Portugal esto alli todas, bellas, vivas, arrojadas

eternidade.

que dizem

os carpinteiros da arte?

l os entendedores,

Que dizem

a regra, o

compasso, e-cortamo, e o livel?

Que o poema no tem unidade d' aco
E' pena!
Este fundamento da nova e immensa theoria
obra artistiartistica o nico verdadeiro.
simples
condio
una
e
na
sua
absoser
ca deve
luta deve ser o que o pensamento do artista sem o qual no existiria. Ouvi Machbet O
que achaes na opera de Verdi? uma paixo ardente, indmita, que abraza por onde vai, e
que s vezes deixa cahir algumas lagrimas no

XXV

BOSQCEJOa

III

08

"Empreza 3a

mundo
bem a

HMofia

(U

Poriug<k

real dos magarefes das poticas. Pois

pea magica variada na sua essncia,

que o ideal, variada nas suas diversas expresses, que so as formas, na ida e no pensamento creador do Mestre foi uma s.
E' acaso algum culpado de serem as cousas
como realmente so? E' algum culpado do
tor sido por muitos sculos a critica uma cousa v, inerte, absurda, ou do tribunal da censura litterarja vi muitas vezes laceradas
pelas mos do povo as suas eruditas sentenas?
E' algum culpado de que at os barqueiros
de Veneza entoem as estro phes do Tasso, apezar de Boileau; do que vinguemos a mempria
de Cames do silencio dos doutos metrificadoressGus contemporneos; de que Shakespeare seja o principe do theatro, apezar de Voltaire e de um arepago de eruditos, que o condemnaram como brbaro, segundo a letra doeste ou d'aqu6lle paragrapho das ordenaes
poticas de Aristteles, ou de Horcio?
E' algum culpado em lim das commoes
solemnes que sentimos debaixo das arcadas

profundas da cathedral gothica, obra selvagem, obra detestvel aos olhos dos discpulos
greco-jesuitas de Paldio, de Serlio, ou de
Barrozio? Ser crime tambm doeste sculo
descrido o preferir a meditao e o raciocnio
moohanica e insulsa repetio, do que disseram homens que muitas vozes nem meditaram, nem entenderam aquillo do que escrevi-

am?
Se o drama

forma mais completa da

ar-

Ihraa ompUiai e UebtUo ia 8U90

99

porque vasa o ideal, no nas harmonias,

no no desenho, no no rytlimo da linguagem,
mas no modo de existir da sociedade
a vida; a architectura, que o funde em moles do
mrmore ter a mais sublime expresso, no
por si, mas porque revela a mais pura, nobre,
te,

e elevada de todas as idealidades, o culto de

Deus. O pensamento religioso de cada homem

e de todos os homens; de cada nao e de todas
as naes. Filha dos sculos e depositaria das
antigas tradies os seus momentos, quasi
eternos, duram mais que o livro, e falam pelos
sentidos ao corao dos homens.
Tractando d^ella, no pelo aspecto technico,
que s do dominio dos homens competentes
mas na esphera litteraria, na qual o gosto e a
reflexo habilitam a sentir e a admirar o bello
iremos percorrendo estes padres levantados pelas mos victoriosas de nossos avs, e
reconstruindo com a historia, (onde a houver)
e com a lenda, que a historia do povo, onde
a outra for muda, as memorias obliteradas
dos edifcios religiosos, que ennobrecem esta
bella terra. De todo o sempre a imaginao
do homem invocou o maravilhoso e o sobrenatural para com elle explicar o que mais admira; e na visita aos nossos monumentos architectonicos, ao passo que a verdade nos hade allumiar at ao mais obscuro recanto, e
revelar alguns dos segredos, que o artfice
1

confiou ao mrmore, a lenda, a tradio popular, dar novamente vida s paixes, que se

gemeram

antes

dos

sculos

requeimarem

100

Etnpria 3a Historia de Portuga

aquellas pedras, e dar de

novo movimento e
animaram as epo-

cr s scenas diversas, que

chas, de

que

se inspirou o gnio

do esculptor

ou do architecto.
Antes, porem, de comearmos a nossa peregrinao, diremos alguma cousa acerca das
differentes architecturas, que precederam a
nossa e que tem com ella intima ligao. N'este
caso est a architectura rabe
cujo cunho
apparece gravado mesmo na frente de mui re-

ligiosos edifcios portuguezes.

Antes de Mohamraed no ha que dizer d'ella;

porque o edifcio da Caaba (Kaabah), em Meca, quasi o nico vestigio seu que resta, no
d lisonjeiros indcios do seu esplendor e cultura. Demais esta arte, que, para prosperar,
exige uma intelligencia adulta, como havia
de nascer espontnea nos areaes d*Arabia,
aonde a pedra to rara, e onde a barraca volante basta para abrigar o homem ?
Meio sculo depois de Mohammed que o
Khalifa Moawiah deu architectura vigoroso
impulso, transportando para Damasco a sde
do imprio. Os magnficos edifcios, de que se
ornou a capital no tompo do seu reinado, o no
dominio dos Ommyades, seus successores, foram obra dos artfices da Syria. N'esta carreira
como na das sciencias, os rabes comearam
por imitar; depois que ganharam a gloria
de creadores.
No nosso intento enredarmos aqui o discurso nas discusses travadas sobre as origens
da architectura rabe e mourisca, e da que

Obras completai de Bbdlo da Silva

chamaram

101

Entre estes dois estylos,

que tantas diferenas separam, ha todavia
particular similhana na delicadeza e variedade dos ornatos; e por isso foradamente quizeram deduzir d'ahi uma supposta iliao,
que as datas e as idas repellem. Entretanto
no attenderam a que os dois estylos, nem tinham nascido um do outro, nem um depois
do outro, como adverte com engenhosa critica
M. de La Borde; mas foram gerados na mesma
epocha, e ambos de uma origem commum
gothica.

eschola Byzantina.

Depois individuaremos as feies principaes

d^essa eschola por agora bastar notar que
La Borde (Viagem Pittoresca de Hespanha^
Tom. 2.^, 2.* parte), estudando a alcova de
Crdova e os admirveis paos d' Alhambra,
expendeu esta opinio com slidos argumentos. Mais completo, Hartwell (em Murphy)
elogia-o com verdade, tractando do mesmo assumpto.
Na edade media, os dois ramos da architectura christ e rabe, encontram-se na arte byzantina como a de Roma e do Imprio do Oriente na da antiga Grcia. Estudemos na sua
degenerao o estylo, e havemos de achar as
alteradas tradies do gnio grego, e o grmen
dos dois estylos, que mais tarde nasceram
d'elle.

Degenerada, comoera a arte byzantina, conservava ainda as ultimas tradies dos eternos
principios da arte grega; do facho extincto viviam poucas aiscas ainda, e essas bastavam

102

EvpTza 3a Historia e

Pxtrtiigak

para accender de novo a cliamma no Oriente

8 no Occidente ao mesmo tempo. Os templos
christos, de que n'esta epocha se cubriu todo
o Occidente toram bazilicas, mais humildes e

menos ornadas, que as byzantinas.

A elegante columna do Parthenon encurtasee torna-se macissa para suster abobadas mais
pesadas; o arco romano, largo de mais para a
altura das columnas, repousou sem entabla-

mento sobre o

capitel, e substituiu a graciosa

folha d'acantho pelas brutescas formas de hoe animaes, aninhadas em capiteis extid'onde procederam depois os arrendados
das Cathedraes, e os arabescos da Alhambra.
Em fim as subtis e delgadas columnellas vestiram de aerias galerias as paredes das Bazilicas do Occidente.
Esta foi a primeira edade da architectura
christ. No diremos agora por que modo ella,
a principio humilde, ergueu depois a fronte,
elevando o vo at aos cus; nem porque adoptou os tectos aprumados, altos, e inclinados
para escoar as aguas. Desde as gigantes e frgeis columnas que, nascidas para disfarar o
pesado pilar, levam comsigo s alturas o pensamento do homem, at magestosa curva da
ogiva, que as domina, tudo tira a sua origem
do mesmo principio. Os pinculos o agulhas
dos agudos coruchus, o mais arrojado esforo
da arte humana, o emblema mais eloquente
da orao, completam o pensamento. Basta

mens
cos,

que o estylo christao, impropriamente denouiumdo gofhico, lilho legitimo

que

se advirta

103

Obraa oompletas de Uebdlo da Silva

do ostylo byzantino, o

om

arcliitectos desta eschola

toda a Europa os

deixaram o grmen

da regenerao nas suas construc5es. Estas

iliaes so directas o legitimas; vamos agora
achal-as com egual lucidez nas obras do gosto
rabe.

A architectura oriental, irm, no mais nova,

porm gmea da

filha

do Byzancio.

occidental,

Mas

as elevadas

como

ella

abobadas e

as largas frestas das Catliedraes christs no

convinhani a climas, em que, longo de introduzir o ar e a luz nos edifcios patentes, o ho-

mem se esfora pelos excluir. Por isso

os

ra-

bes adoptando para as Mesquistas do Damasco

e Crdova as formas da Bazilica byzantina,
rebaixaram as abobadas de modo, que deter-

minaram

as propores de extenso e altura.

N^este XDonto o ostylo christo oferece incontestvel superioridade ao arabo. Apesar do

massio das formas,^ do mu gosto dos ornatos, em todo o edifcio byzantino ha grande
harmonia e notvel instincto das propores,
e a ousadia da execuo unida ao primor das
ornamentaes. Tudo isto debalde se buscar
nos architectos rabes.
mesquista de Crdova, typo completo da primeira epocha do
estylo oriental, a despeito do prestigio da sua
floresta de columnas, um incorrecto e pesado edifcio, excessivamente baixo para a extenso, o que lhe d ares de mesquinhez no
meio da prpria grandeza. As columnas com
o duplo arco que as domina, so demasiado delgadas para a massa que supportam, e curtas

104

em

"Emprta a Riiioria d Fortu^i

excesso at para a medocre altura do edi-

icio.

Entre tanto ainda que os Khalifas chamas custa de immensas despezas para a sua
corte os architectos de Byzancio, no foi s a
Byzancio que o Oriente deveu a architectara.
Os rabes em toda a parto tinham encontrado as maravilhas da arte grega e romana, e
d'ellas tinham guardado imagem viva na sua
imaginao ardente. Antes de pisarem o solo
da Europa, os monumentos de Palmyra e de

sem

Heliopolis (RossiewS.^^ Hilaire, Hist. d'Espag.

Tom. 2 pag. 39) excitaram o seu gnio imita-

O que

os feriu, sobre tudo

em

Byzancio^
foi a profuso de ornatos, admirvel sobre
tudo em obras de um estylo j distante da
primitiva simplicidade.
O que os christos copiaram dos Byzantinos
era o macisso e a solidez;
os Musulmanos
trouxeram de l a riqueza d'ornamontao, e
a graciosa inveno dos accessorios. Os mosaicos, os estuques de cores, usados no tempo de
Constantino, foram imitados nos edifcios rabes com mais engenho e gosto, o recordaram
assim a abundncia de desenhos e cores que
nos encantara nos estofos da ndia.
Pela mesma opocha os sumptuosos paos
dos Kalifas tomam aquellas formas communs
s mosiuitas ealcaceres, palcios por dentro, o
castelU)s por ra; o esta configurao, o clima
pode-a tanto como a prudncia; mas nos paos o mesquitas a grandeza consisto na extendor.

so e nunca na altura. D'ahi

orovm

a falta

Obrai eompUtaa

d'arrojo, o o cai^acter

dti

Rbilo da Sil9A

mesquinho dos

10.5

ediicios

da Hespanha miisulmana. A distribuio interior incoraraoda, e pautada para quem vive

ra de casa, ao ar livre. J3o mesmo modo que
nos ediicios usavam os Gregos e Koraanos para
a vida intima as propores so acanliadas, o
o espao
cio,

marcado

cora avareza. Casa ou pal-

so sempre ^randes

dentro abrem

muros

alvos,

que para

em um ou muitos terreiros, com

rosaes e flores, refrescados no meio por fontes,

tanques, e repuxos. Esta distribuio, apropri-

ada aos climas quentes, de remota antiguidade no oriente. Aclia-se em Palmyra e Persepolis;
no palcio de Salomo, e at j nos
prprios paos do rei Priamo K

(Da Epocha, de

1849).

Esta noticia devida sobre tudo bella dissertao Bobre o estylo rabe, que offerece Rossiew St.
Hilaire, no Toin.*II da sua Historia de Hespanha. Pou1

cas ha

duo de

tambm

escriptas sobre este assumpto mais r-

tractar, do

que parece primeira

vista.

XXIX
A S de Coimbra*
Coimbra, como as cidades, que decahiram,
hoje apenas a sombra do que foi. Pouco resta
da corte, d'onde os primeiros monarchas saam a repollir a conquista rabe obrigando-a a
ceder com a espada sobre o peito. Os crentes
do propheta, apertados entre as lanas e o mar,
disseram por fim a Portugal o mesmo adeus,
que o ultimo rei mouro, suspirando, enviava
depois s torres de Granada. Dos filhos do Islam os mais felizes voltaram ao deserto; os
outros, trocando o dominio pelo captiveiro,

receberam os mesmos ferros, que tinham lanado; e as mesquitas consagradas ao culto catholico, e os alcceres applicados ao uso dos
prncipes christos, attestaram por alguns sculos (erguidos e intactos) a opulncia, e o

gosto dos invasores, a par da valentia rude

em 1848 na notvel
Epocha\ como porm, elle sahisse no Panorama posteriormente, mais ampliado e correcto, prefe*

Este artigo sahiu tambm

revista

rimos reproduzir esta verso.

Os Edtobes.

Ewprea 3a

108

HMoria

de

Portugal

mas herica dos guerreiros, que to caros pagaram a preo de sangue estes trophos, orgulho das naes; porque as cidades, como os
homens, tambm se desvanecem com as rugas
monumentos, que
attestam a antiguidade da sua origem. Mais
poderosas, escrevem no mrmore a sua genee a pallidez cadavrica dos

alogia

Eis a diTerena.

Longe de estranhar a devoo pelo passado, entendemol-a e respeitam ol-a; a saudade

do povo e o orgulho da ptria. Aquelles tmulos so brazes; p que est debaixo d'elles, mostra-llio o que resta dos lieroes estimados da sua memoria. Os templos, os castellos
desmoronados, as ruinas, mais ou menos ultrajadas pelo tempo, recordam as scenas hericas de que foram theatro. Quem passa defronte da antiga S de Lisboa, quando levanta os
olhos o contempla as torres, a que os sculos
deram aquella cr venervel, no sento o corao batendo mais rpido?
Com a S de Coimbra succede o mesmo.
Karo ha de ser o monarcha distincto, de que
alguma d'aquellas pedras no lembre o nomo,
a comear por Afonso Henriques. A cathedral

tem

cinzel,

a sua liistoria lavrada a escopro e a

como

minhos do

os archivos

guardam

os perga-

paciento, e s vezes interessado zelo

dos chronistas. Quando se considera de mais

porto o se estuda o livro do pedra, como diz
Victor Hugo, n'este poriodo de crenas profundas e do paixes sinceras, a imaginao
quasi quo nos restituo o vulto dos bispos e dos

Obra* ^lompletai de B$bello da SiliM

quo dormora sob as snas abobadas.

ris,

10^

si-

lencio, a propi'ia votustade, e a p^randeza soli-

tria

quo respiram, fazem saudade,

dem respeito. Infeliz do homem

citar o appellido

de

um

e infun-

que, ouvindo

antepassado, ou ven-

do os restos de um odiicio da odade pica, no

sente, ou no percebe nada! Se fosse o povo, e
no o individuo, a hora da sua absorpo estava prxima.
ptria ama-se tanto pelo que
, como pelo que deixou de ser!
De todas as cidades histricas de Portugal,
(permitta-se a phrase) Coimbra uma das que
mais attrahe e nunca esquece. Antes de a pizar, o desejo de a vr no cessa; depois de a ter

estudadO; e de se estar longe, a ausncia recorda-a com as suaves collinas, que a fazem to
pittoresca;

deiam de

com

um

os

pomares

as aguas limpidas de

que

e hortas,

que aro-

cinto de flores e de verdura;

que

banhada pelo

com
rio

se espreguia no vero sobre a areia por

baixo dos salgueiros descabellados, no parecendo o Mondego caudal; que as cheias arremessam no inverno embravecido e espumante Vista de fora, que aspecto risonho, que ar
de festa e de alegria? Vista por dentro, como
Santarm, como Torres Novas, a cidade actual no seno o sepulcro da cidade aonde passaram os amores de Ignez e de D. Pedro, e as
scenas do cime do infante D, Joo e da morte de Maria Telles. Entre as casarias novas e
caiadas, os paos negros e carcomidos que se
levantam aqui e acol dizem-nos que a Coimbra moderna ainda no comeu de todo os res!

110

lmfrua Sd Riiioria e

Fortuffca

Coimbra antiga. Os demolidores no a

pouparam comtiido. Mais de uma ferida cru-

tos de

barbara mostra o logar, em que bateu o

camartello.
alcova dosap pareceu. Os muros torreados do castello, famoso pela tradio
de Martim de Freitas, esto rasos. Desde o
Marquez de Pombal, que deitou por terra o
alccer (esse ao menos para honrar a sciencia!)
at ao obscuro senador municipal que mandou
pr em leilo as suas portas chapeadas, a serie
dos liveladores tem sido constante em todos
os sculos. No houve um s que entendesse
que arrancar estas jias ao diadema da i*ainha
da Beira era manchar-se com uma profanao
el e

vandalica!

O que

Coimbra do sculo 12.

descripta por Edrizi? O que lembra a cidade,
que o mouro vigiava do recinto inexpugnvel de Santarm e do seio da opulenta Lisboa?

Aonde

resta hoje da

esto as boas muralhas, cinto guerrei-

ro da graciosa collina, em que a illia do Mondego se reclinava? As trs portas, que abri-

am

para o rio e para os campos, e os adarves,

as torres da fortificao antiga, que feito
d'ellas? O que se encontra nas ruas, aonde se
perfilam uniformes e alinhadas as casas modernas, que d uma ida remota das ruas ngremes, e engasgadas que se baralhavam n'uma
rede de vielas, becos e ])equeuos terreiros, formando um labyrinto do que temos fiel imagem nos bairros velhos, conservados na capital de D. Jos I? O piso espaoso e a limpeza,
que at i villa oFerecem agora, no xisti-

mra

toiMpUtai d Bebllo a

SU^

lU

am

ento na corte. E=5treitas e sombrias ladeiras, torcendo-se umas vezes, quebrando-se outras eiQ quinas agudas, eram cortadas por enxames de barracas e de casas aninhadas s
trs e ns cinco,

descendo do alccer

em

da S, e

emmaranhadi)s. Algumas habitaes apenas rompiam

a cinta dos muros, e iam levantar-se fora das
cnredando-se

bairros escuros e

portas, na cerca externa.

As

casas, ainda rabes

em grande parte pela

construco, orguiam-se dentro de altas pare-

rodeadas de galerias, e o eirado arrematava-as. Os pateos interiores uniam a fresquido dos tanques e das fontes verdura das
arvores, e ao perfume das flores. Nos sitios

des,

menos

antigos, os tectos esguios, a torre pos-

ta no centro, e a coroa de ameias, annuncia-

vam
dar,
las,

a morada nobre; em quanto de um s anou todas trreas, se encolhiam j unto d'elas tendas, segundo ento chamavam s

Tudo exprimia o dio do licomo succede nas cidades

que no surgiram voz de um s homem.
casas populares.

vel e do compasso,

Obra de raas e de crenas oppostas, a architectura e o plano representavam a resistncia

das idas e das epochas. Eram o documento
irrefragavel da lucta de duas civilizaes tenazes.

Quem

pra deante da S velha de Coimbra,

e olha para o carcomido e pallido portal, vendo as hervas e os musgos enleiando-se e vestindo as ameias, e a face rugosa do templo,
perguntar se a mo da raa goda, ou a arte

112

Empreza da Hitoria de Portugal

rabe que tinham elevado os pannos (l'aquelles muros, a que o tempo deu a cr da verdadeira antiguidade. Esto alli duas escholasdistinctas. Uma severa como a f dos soldados
de Ourique; outra caprichosa e florida como
a esperana e o desejo dos navegadores, que
alm dos mares procuravam os reinos da aurora. Atraz dos lavores do sculo 16., esto
as feies austeras de epochas mais rudes.
velha cathedral assistiria queda dos invasores do norte; ou ilha do Islam e sultana de
orgulhosos Avalis, s depois de feita que por
baixo das abobadas e das arcadas ouviu soar
a voz de Sisnando, e sentiu o som das grevas

do conde Henrique?

A historia resolveu a duvida! A S de Coimbra tem a sua edade registada nos documentos; e as lendas do povo, por mais attractivas,
no podem obscurecer o testemunho dos seus
archivos. Extractaremos dos pergaminhos nobilirios as noticias mais curiosas relativas
cathedral; os costumes e o caracter da epocha,
ainda que esboados de leve, ho de caracterizar-se com relevo ao mesmo tempo.
Nos annos de 1139 1143 era bispo de Coimbra D. Bernardo, e a S como a vemos no
coroava o outeiro, em que hoje est assente.
Os paos opiscopaos, a residncia do prelado
existia em S. Joo do Almedina, memorvel
pelos attontados do famoso arcebispo do Braga D. Joo Peculiar. Mesmo n'aquello sculo,
costumado a assistir a scenas do violncia, pareciam inauditos os excessos commettidos

Ohras ooinphia de Rbello da Silr

113

pelo prelado bracarense. Custa a crer que a

soberba o a impiedade ousassem tanto, lendo-

em uma

documentos
contemporneos, aonde a verdade diz tudo
pelo seu nome, e no teme applicar a merecida reprovao. O retrato do arcebispo 6 tirado do natural, e v-se por ollo quaes foram as
suas feies raoraes. D. Joo Peculiar era homem que o sacrilgio e o desacato no assustaram. Acima da sua vontade prepotente e do
SGu dio no conhecia que havia Deus!
As causas, d'onde procedeu a discrdia, enos descriptos

serie de

tre o bispo D. Bernardo, e o altivo bracaren-

no so claras; sabe- se, porm, que o arcebispo devia gratido e amisade ao cabido de
Coimbra^ por benefcios que as almas nobres
no esquecem. Recolhido e educado por um
dos priores da S, quanto foi deveu-o ao cuidado do seu generoso protector. Em quanto
precisou, como os hypocritas, fingi u-se humilde, agradecido o obediente. Adoptado como
filho, largou o habito de monge que vestia
no tempo do abbade Joo Cirta, para se cubrir com as roupas de cnego; o aspirando a
maior elevao, poz os olhos no slio episcopal e no poupou esforos para o obter. N'esses annos os jejuns e as penitencias, de que
fazia espectculo, edificavam os fieis, e levavam longe, ao pao real at, o perfume das
suppostas virtudes. Com a constncia da ambio latente, dissimulando o corao mundano sob as apparencias da sanctidade distrahida do sculo e s esperanada no cu, venceu
se,

114

Mmprita Ua EUiorU

FortuQk

as paixes e os mpetos da sua ndole, e con-

seguiu fora de vontade o premio a que mirava. Apenas assentou a mitra na cabea e
apertou na mo o bculo, fez da primeira uma
coroa de ferro, e do segundo uma clava de
oppresso. Desde que no precisou da S de
Coimbra, voltou-se contra ella e declarou-se
inimigo mortal. O orgulho, o fausto, e a cubica, trs tentaes que lhe enfureciam o animo, precipitaram-n'o sem remorso e sem receio em toda a espcie de violncias.
Por occasio das dissenses com o bispo de
Coimbra, invadiu a cidade a mo armada, e,
quebrando as portas da egreja de S. Joo, aonde residia D. Bernardo, virou as iras contra
os altares, que arrasou, e contra os vasos e
cruzes, de que juncou o pavimento. Os candelabros partidos, os frontaes dilacerados, e a
hstia lanada por terra serviram de escarneo
aos seus sicrios. Unindo ao sacrilgio a expoliao investiu com os celleiros do cabido,
e arrombou-os para levar o que encerravam.

Um

troo de rabes entrando vencedor no

mais feroz. O papainterpoz

a sua auctoridade, mas a soberba e a crueldade do oi-gulhoso bracarense no vergaram. D.
Joo Peculiar esperou firme, sem desviar um
passo, os raios do Vaticano; e tempos depois,
zombando das comminaes de Homa, respondia aos vigrios apostlicos: que elle nas
suas ferras era tanio como o i)apa! (')

templo no

(')

seria

Et Rgilum vestrum contempsit, sed otinm

in ter-

Obras completai ie Bebdlo a

Silfki

115

Sobre estes acontecimentos, e attenuado

apenas o liorror do desacato, foi que o bispo
D. Miguel se dedicou a edificar a S com o
auxilio de D. Afonso Henriques no anno de
1177. N'esta empresa achou-se a braos com
grandes obstculos, e mais de uma vez teve
de supportar as tribulaes e opprobrios, que
as memorias contemporneas citam, e que parecem procedidos de novas invases de D.
Joo Peculiar (1175 a 1181), cujo dio e temeridade a alluso dos documentos torna a indicar. Pondo de parte estas scenas deplorveis, e fechando o Livro Preto, nas paginas
consagradas lucta sacerdotal, procuremos
as curiosas descripes da fabrica da egreja,
que elle nos conserva. Vejamos quem so os
mestres, que a levantaram, qual o preo dos
salrios, e a maneira de os receber. Este aspecto interessante da historia da cathedral
deve-se ao pio zelo dos seus archivistas. Sem
elles o conhecimento de factos to importantes pela luz que lanam sobre o estado social
da monarchia, ainda na infncia, e principiando a crescer dos seus laboriosos rudimentos,

completamente ignorado. As obras comearam com donativos dos cnegos e do bisseria

Alm de

grossa quantia de dinlieiro, o

prelado concorreu com uma formosa junta de
bois, avaliada em doze morabitinos (pouco
po.

mais ou menos 19$200

ris.)

O architecto Ber-

tantummodo papa esse

Preto de Coimbra foi. 247 in princip.
ra sua se ipsum

jactavit.

Livro

116

JSmprexa da Hisloria de Porttiai

nardo, dez annos director das construces,

recebeu 124 morabitinos (198S400 ris) comendo mesa do bispo, e tendo annualmente
um vestido completo na valia de 3 morabitinos (4$800 ris). Apezar da importncia (para
a epocha) d'esta remunerao, mestre Bernardo estava longe de ser ura engenheiro irreprehensivel. Correndo as contas das despezas
nota-se uma verba applicada no pagamento
de 'outro architecto, Koberto de Lisboa, quatro vezes chamado a Coimbra para emendar
a obra, e sobre tudo para se incumbir do trabalho do portal. Este antecessor de Miguel
Angelo trazia comsigo um estado de quatro
moos e quatro jumentos, que o bispo pelo
contracto estava obrigado a sustentar, cousa
menos fcil do que pde igurar-se. Alm da
cevada, do po, e da carne o vinho necessrios
para o consumo dos homens e dos asnos, o
mordomo episcopal pagou a mestre Roberto
a somma avultadissima, visto o preo do dinheiro n'aquelle tempo, de 1:510 morabatinos
(2:41GS000 ris!) O architecto Bernardo, que,
sob a tutolla do mentor do Lisboa, dirigia a
obra, fallcceu durante ella; e o sou successor
mostre Siieiro, varo monos importante ao
que parece, no obteve as lionras lucrativas
do talher mesa do bispo, dando-se-lho em
componsao um vestido por anno, um quintal do vinlio, o ujn moio do po.
O ai'cliitecto lloberto, incumbido do desenho o lavor do portal o da correco da obra,
no bi o nico artista de fora que voiu tra-

Obra omphta d Bebllo da

Sfwi

117

balhar na S de Coimbra. Entro outros appaum estran^eiro, mestre Ptolomeus (nome

byzantino), como auctor do famoso retbulo
dourado do frontal, e do quadro com lavores
de ouro da Annunciao da Virgem. Ptolomeus tinha poranno 150morabitinos(240$000
ris), e o ourives Flix, que fez o jarro e a bacia de prata para o servio da missa, recebeu
pela mo de obra 7 morabitinos (11 $200 ris.)
Tanto na composio e ornato das aras e columnas do altar de Sancta Maria, como no pavimento das absides, lageado de mosaico em
xadrez, dispenderam-se 40 morabitinos (ris
cruz de ouro fino, dadiva do bis64$000.)
maravilha
do templo. Algumas laspo, era a
cas do santo lenho embutidas no metal precioso, e duas laminas tiradas da pedra do monrecG

tornavam-n'a extremamente deao meio da cruz,

estava esculpida com grande primor a figura
de Christo crucificado; e do outro lado a da
Mater Dolorosa.
generosidade do bispo no
se limitou a esta bella oFerta. So innumeraveis as dadivas de vasos, vestimentas, e jias
com que enriqueceu o thesouro da cathedral,
subsidiando as obras, e estimulando-as de dentro mesmo da cella de Sancta Cruz, aonde se
tinha recolhido padecendo de uma enfermidade aguda.
No respiram toda a singeleza da meia edade estas noticias lanadas por um cnego no
registo da cathedral? Aquelle architecto que
o bispo assentava sua mesa, e ao qual dava

te Calvrio,

vota.

Em uma das laminas,

118

JBwfpra

itf

HUtoria de PortKgm

ura vestido todos os annos, no provar a esvinda de mestre Kobertimao das artes?
to para emendar as obras e presidir ao lavor
do portal, sendo elle estrangeiro, como o nome
indica, no nos explica o ar de parentesco de
alguns monumentos nossos com os de fora
do mesmo periodo ? Naturalmente o architecto chamado de Lisboa pertencia raa do
norte, tendo vindo em qualquer das frotas de

cruzados, que entravam frequentemente no

Tejo. Se a conjectura no arriscada, acha-se

mais do que provvel que o bispo, desejando

que a nova S se levantasse egual na perfeio
e na grandeza aos edifcios religiosos da opocha, no poupou sacrifcios para corrigir e
aformosear a sua cathedral pela mo de um
artista, formado na eschola, que produziu as
bellas epopeias de pedra da Frana, da Inglaterra e da Allemanha. Com este mestre Bernardo podia aprender sem pejo; e Coimbra,
acabado o templo, no seria orgulhosa exclamando: a nenhum inferior no reino!
De feito ha na S de Coimbra um caracter
indelvel. E' a magestade sacerdotal na sua
expresso elevada. Mesmo depois das renovaes do bispo D. Jorge de Almeida em 1510
o do bispo Affonso de Castello Branco no sculo 17.", o sentimento que predomina ainda
o da arte menos florida o mais crente do'seculo da fundao. O typo austero conserva
pura e intacta a severa boUoza apczar dos estragos o das reparaes successivas. Rodeada
do uma coroa do ameias, fortificada com as

Obras completas de Rcbello da Silva

luas toiros

119

moio ^aorroiras, moio dovolas,

a antiga catlioclral,

como

os seus primeiros

pastores, oi-a a ima^om da egroja militante.

Esta armadura do pedra assimilhava-se
couraa envergada sobre as vestes clericaes
pelo bispo o pelos cnegos nos dias de confli-

Por fora estava o castello; por dentro a

casa de Deus, aonde a f aos ps da cruz se
cto.

abraava

com

a esperana!

O que acabamos de expor em resumo oi

textualmente extrahido do Livro Preto de
Coimbra, de um documento intitulado Jfm^tatto iestamentorum sive hereditatum sedis 8,
Maria Colmhriensis, Por elle que se descobriu approximadamente a epocha da fundao
da S, e as principaes circumstancias da sua
origem e structura. Collaa da monarchia, e
ilha de Affonso Henriques, a cathedral, se no
remonta aos Godos e aos rabes, nasceu em

um

periodo sagrado pela victoria, e herico

pelos prodigios de valor e de abnegao, que
lenda que poeticamente queo ennobrecem.
ria levar a S a uma antiguidade fabulosa expirou deante da historia, como vacillava j
perante o raciocinio critico. Era escabrosa na
realidade de concordar a remota existncia
attribuida cathedral com a destruio com-

pleta de Coimbra! S

um

milagre consegui-

que, reduzida a ruinas a cidade, escapasse

da assolao o monumento religioso para jus-

ria,

brazes archeologicos, inventariados

pelos seus genealogistas.

tificar os

(Do Panorama^ de 183).

XXX
o

mosteiro da Batalha

Na vspera da Assuiapo da Virgem, 14

de Agosto de 1B85, achava-se o Mestre de
Aviz, j acclamado rei pelas cortes de Coimbra, nos campos de Aljubarrota, para se ver
de rosto com o grande poder que o rei de Castella guiava contra elle, para lhe disputar a
coroa.

Ambos os contendores tinham resolvido entregar a deciso do pleito ao xito do uma batalha ferida a todo o trance.
D. Joo I contava ao todo mil e duzentas
lanas, oitocentos besteiros, e quatro mil homens de p.
Os inimigos vangloriavam-se de trazerem
mais de cinco mil lanas, entre castelhanos, e
cavalleiros francezes e gasces, dois mil ginetes, oito mil besteiros, e quinze mil de p.
desproporo era immensa, e nimos, que
fossem menos firmes, do que o condestavel e
o filho de el-rei D, Pedro I, j antes de se
cruzarem os ferros dariam a peleja por perdi-

da.

Mas

a viva f no auxilio de Deus, e o

amor

122

Empreza da Uistoria

de

Portugal

da independncia da terra natal, retemperou

de mais vigor ainda aquelles coraes, que o
perigo e a desegualdade do numero, estimulavam, em vez de abaterem.
Nuno Alvares Pereira, no vio da sua robusta mocidade corria por entre as fileiras, inspirando a quantos o viam o esforo, que alentava
a sua alma herica. Uma jaqueta de la verde
bordada de rozeiras, desenhava-lhe o corpo, e
sobre ella vestia cotta, arnez, braaes e grevas,
o estoque e a adaga ao lado.
bandeira do condestevel ondeava com a
briza, ao sol esplendido e abrazador do estio,
no sitio em que depois a piedade do guerreiro
victorioso erigiu a devota ermida de S. Jorge,
padroeiro dos portuguezes, porque Sanctiago
era invocado como seu defensor pelos caste-

com

telhanos.

Mestre de Aviz, ainda mancebo na edade,

e ardendo em desejos de assignalar por um
bello feito o seu nome, e a dignidade real, que
acabava de acceitar, alava o seu pendo no
meio de setecentas lanas escolhidas, e soffreava a cada instante o corsel, no menos impaciente, do que o senhor, de topar em clioio
com os esquadres do estrangeiro, cujas trombetas soavam ao longe, em desafio, com brava
alegria.

Quando

o exercito do rei de Castella come-

ou a apparocer e os olhos poderam apreciar

em grosso aquella multido armada, que no
carecia seno de extender as alas, e de estreitar
nos braos do gigante o pequeno vulto da lios-

Obras completas de Rebdlo da Silva

to portuueza

nem

123

nem os capites,
nem mesmo os homens de

para a suTocar,

os cavalloiros,

p mais humildes, recuaram um passo, ou sentiram esfriar no peito a charama do enthusiasmo, que os sustinha alli to poucos, mas to
souros para darem com a espada em punho
o ultimo desengano ao invasor.
Mostrava-se to vistosa e bizarra a ordenana das batalhas castelhanas, que em presena
d'ella, diz o chronista Ferno Lopes, os portuguezes no pareciam mais do que o lume de
uma pobre estrella deante da claridade da lua,
em noite de mais resplendor.
Tinha o seu posto na vanguarda, em um
plaino cuberto de urzes verdes, no meio da
estrada por onde haviam de desemboccar os
adversrios.

O dia j declinava quando os frecheiros, retesando os arcos e armando as bestas, despediram contra os inimigos uma chuva de setas
e de virotes, e quando no meio dos apupos e
alaridos d'elles, que condestavel comparava
a um pouco do vento, apenas digno de desprezo, invocando S. Jorge e Portugal, as boas
lanas do Nuno Alvares, se foram encontrar
com as contrarias, travando logo a mais formosa e ardida pugna.
Todos sabem como ella terminou, e as proezas que immortalizaram o glorioso monarcha,
e os seus

companheiros d'armas, consagrando

pela victoria o seu direito ao throno, e liber-

dade da ptria.
Em quanto a or do immenso poder de Cas-

124

Emprua Ma HUioria

Paringa

tella ficava nos campos de Aljubarrota, cortada pela espada dos guerreiros de D. Joo I,
o rei estrangeiro ia esconder a sua vergonha
atraz das ameias de Santarm, e o lucto e as
lagrimas amaldioavam no seio das famlias
mais nobres a temeridade da sua ambio.
Quando as trevas da noite cerraram, do que
horas antes fora um grande e bem ordenado
exercito, s se viam armas e lanas em montes, cavallos e cavalleiros mortos ou moribundos, e ao largo e bem longe, pela campina
adeante, a perder-se de vista, troos errantes
de fugitivos que os vencedores perseguiam
com a espada alta^ a todo o galope dos corseis.
grandeza do successo no deslumbrou o
Mestre de Aviz.
Pondo toda a esperana em Deus e na Vir-

gem, accommettra sem receio, e triumphra

sem espanto. Antes de calar a viseira, o do
entrar na batalha religioso e crente, como
eram n'aquelle tempo de viva f os coraes
mais elevados e robustos, D. Joo I ez o voto
solemno de levantar um sumptuoso templo
Virgem, Me de Deus, se por sua intercesso
saisse vencedor; e dois, ou quando muito trs
annos depois, segundo as mais acertadas conjecturas, principiava j a cumprir a promessa,
no 80 esquecendo nos dias prsperos do grito de angustia, que soltara no segredo do seu
peito, durante as horas de anciedade, em quo
via sobro si quasi um imprio, o em que todos diriam, que s a ida da lucta equivalia
a tentar a Deus medindo-se com o impossvel.

Obrai computai de BcJhdlo da Silve

V2b

QuG importa vof es vs, e loucos juizos do

vul^o
Os poucos derrot<aram os muitos: e por um
mila^re de valor e ousadia a coroa de Afonso
Henriques irmou-se no elmo do filho do Pedro
Cr.

O monumento erif^ido para servir de padro

ao valor portu^uez, de memoria independncia nacional foi digno do principe o da grande
pocha, que elle abriu n^aquelles campos; pela
sublimidade e primor da execuo, merece o
assombro dos estranhos, e o justo orgulho dos
conterrneos.

A epopa das armas teve no livro de pedra

da architectura gothica outra epopa, no menos grandiosa.

mosteiro de Sancta Maria da Victoria,

usualmente chamado o convento da Batalha,
o brazo de um nobre feito, e ao mesmo tempo o testimunho do que sabe e alcana a arte,
quando ao sentimento patritico une o senti-

mento

religioso.

que escreveu no mrmore aquella

pagina admirvel era irmo da ponna que traou no papel e divulgou nos typos o canto dos
cinzel

Lusadas.

Afonso Domingues, e Luiz de Cames so

dois poetas sem rival, os ltimos da raa,
crente e herica, que levou a todas as partes
do mundo as quinas portuguezas, hasteandoas triumpliantes desde Ceuta a Arzilla, at
Malaca e Ormuz, desde Safim e Tanger^at aos

196

Mmpria da Hiiiorla

ie

Portugal

sertes da America, e s praias inhospitas dos

africanos.

Querendo levantar o edifcio nas visinh ancas do sitio, onde tinha sido dada a batalha,
1). Joo I escolheu um valle, regado pelo rio
Lena, e comprou a Egas Coelho e Maria Fernandes de Meira sua me, a Quinia do Pinhal^ como consta da doao, que fez ao mosteiro, datada de 14 de Agosto de 1434, em
Coimbra.
Esta quinta abrangia o local, em que se
construiu o convento, parte da cerca actual, e
o cho, onde se armaram telheiros para a execuo de tamanha obra.
medida, que os trabalhos diminuam, aforava-se a particulares a terra occupada pelas
ofificinas, com a clausula expressa de fazerem

casas.

povoao correu assim; e hoje a villa, e

o seu termo no comprehondem menos do
1:062 fogos, que formam a freguezia de Sancta
Cruz.
O primeiro mestre, que dirigiu a fabrica do
vasto e complicado monumento, o auctor do
risco d'esta maravilha da architectura religiosa e das crenas hericas do velho Portugal
foi Affonso Domingues, poeta pela imaginao
e cavalloiro por sangue e brios.
tradio, talvez para exaltar o artificio
da abobada suspensa da casa do capitulo, quo
por duas vezos desabara no tirar dos simples,
segundo se conta, attribuiu a gloria da dificuldade removida ao engenho do Affonso Do-

Offl oupletai de

Eehdlo da 8tv4

127

mingues, j cego, e dourou a knda com o voto,

deu causa morte sublimo do velho archi tecto, por trs dias sentado debaixo d'aquellas
pedras, em jejum natural, para que ellas o sepultassem para sempre, se por deshonra sua
tornassem a cahir.
O formoso romance da Abobada publicado no Panorama pelo sr. A. Herculano, tirou
da naiTao popular um dos primores da eschola moderna e o modelo perfeito d'esses paineis inspirados, que Villemain nos cita como
a melhor e a mais iel interpretao da historia de uma epocha.
Afonso Domingues parece ter sido substituido na direco das obras por mestre David
Ouguet; e depois d'este foram seguindo-se todos os outros, que enumera a curiosa memomoria do erudito Cardeal D. Francisco de S.
Luiz inserta no tomo IX, pai te I, da colleco
da Academia Real das Sciencias, aonde se encontrar apurada noticia dos reinados e do
tempo, em que se construiram as dierentes
partes do edifcio, a historia critica d'elle e de
cada uma das seces sobre si, e instructivas
investigaes acerca do estado das artes e oficios que dizem respeito nas sculos XIV e XV.
El-Rei D. Joo j levava larga e adeantada
a construco do magnifico templo da Batalha, quando o doou ordem de S. Domingos
por carta de 4 de Abril de 1388, lavrada na
cidade do Porto a pedido do seu confessor fr.
Loureno Lampreia, e do doutor Joo das
Regras.

12S

Hmprta

Quem

dUt

Hisioria de Portugal

fundador de San cta Maria da

Victoria n'esse momento, que a penna de um
frade do mesmo habito, cavalleiro e fidalgo
antes de se amortalhar no escapulrio e na
cogula monstica, liavia de competir com o
cinzel dos seus esculptores, e pintar no livro
o que elles abriram na pedra, empregando
cores de estylo to finas e claras, que uma
segunda maravilha da arte nascesse da primeira?
Quem viu o quadro do mosteiro, desenhado
pela penna elegante de fr. Luiz de Souza o o
comparou com o monumento, no desmentir
a assero, que arriscamos. Em auctor, que
tao formosa e alta sabia pr a lingua portugueza, e que tantas paginas, quasi inimitveis
nos deixou, as que retractam com rara viveza
toda aquella prodigiosa fabrica, no so de
certo

diria ao

menos delicadas

o admirveis!

Ouamol-o, descrevendo, pintando antes, a

frontaria principal do edificio.
Da parte de fora da ogreja ha duas entrada?
uma que faz a porta principal, o outra a travessa que toma o topo do cruzeiro fronteiro ao
altar de Jesus... O portal o frontispicio da principal merecia s um livro pela qualidade da
obra se houvramos de descriminar tudo o que
n'ella ha de columnas, de figuras, de lavores e
variedade de feitios desde a primeira podra,
que descobre sobro a terra at ao remato, quo
levanta grande altura sobro a maior abob;ida.
Porque cada plano tem tnnto quo ver do lolicftdeza e artificio, de trabalho e mageatat^e,

129

Ubro oompUto Bebello da 8il9a

que, considerado cora atteno, impossibilita o

engenho, e embota a poesia, para o declararmos, e se entender cora todas suas partes. S

um

espelho, que se abre no alto

em meio do

frontispcio, para dar luz dentro parece que se

no podia obrar com mais subtileza e cuidado em trancinhas de agulha ou em lavor de
cera, ou no espelho de uma viola: e quadra-lhe
bem esta ultima comparao pela forma circular e redonda e pela representao de miudezas do feitio. Os vos, que na viola ficam abertos
para dar logar s vozes, que forma no interior,
debuxadas
ficaram c cerrados de vidraas
de cores finas e pinturas de varias armas e
divisas do reino, de tenes e emprezas de elrei. E como so muitos os vos, por que o circulo muito dilatado, communica dentro
muita claridade, e paga com a graa das cores
o que ellas lhe diminuem na pureza da luz.
No ser desagradvel declararmos a medida de algumas que fizemos tomar, para credito do que dizemos, por mo de architecto.
No alto da nave do meio ha 16 frestas, a 8 por
banda, que sobem 18 palmos at aos capiteis,
e tem de largura 9, dividida cada uma com 2
pilares, da grossura de um palmo cada pilar,
para firmeza das vidraas
O interior da egreja corresponde magestosa apparencia de todo o edificio, descripto
por Fr. Luiz de Souza.
S o corpo d'ella, desde a porta principal,
aberta ao poente, e correndo contra o nascente, segundo o costume dos antigos templos,
.

XXV

BOSQUEJOS

III

130

Empreza da Historia

de Portugal

mede 300 palmos de comprimento

at ao pri-

meiro degrau da capella mr;ejunctando-seIhe 08 60 que vo d'este degrau at parede,

a que se encosta o altar mr, perfaz 360.
largura de 100 palmos.
altura at ao
ponto mais subido da maior abobada alcana

146.

O cruzeiro tem de largo 30 palmos, correspondentes quinta parte da sua extenso, que
de 150; e a frontaria d'elle a um e outro lado
da capella mr, acha-se dividida em quatro
capellas, duas por banda.
No insistiremos, notando mais particularidades.
elevao e sublimidade de pensamento,
que inspiram a epopa de pedra de Sancta Maria da Victoria, e a grandiosa expresso que
tomou o mrmore, crescendo da terra em lavradas moUes, diz tanto ao espirito e ao corao, apenas se contempla, que a poesia d^aquel-

lapocha cavalheirosa, unida unco do sentimento religioso, arrebatam, deslumbram e

confundem o observador.
A admirao do bello, deante de uma das
Buas mais perfeitas manifestaes sobresalta
a alma, leva-a comsigo atraz da vista.
Batalha, como a cathedral de Paris, merecia, que o pincel encantado de um novo
Hugo a levantasse na tela maravilhosa do ro

mance.
(Do rchivo Universal^ de 1860).

XXXI
A
Quando

torre de

Belm

D. Joo II, depois de ferir

duas vezes na cabea a fidalguia portugueza,
voltou com mais zelo os seus cuidados para a
navegao e os descobrimentos, tractoulogo de
defender a entrada do Tejo, que, nas sua
ideias de engrandecimento, devia tornar-se
em poucos annos um dos portos mais concorridos da Europa, seno o mais frequentado.
O rei popular, o Mestre de Aviz, pelo mesmo motivo tinha levantado na margem esquerda a Torre Velha, d'onde os canhes de bronze
podiam varejar qualquer armada inimiga,
que se aventurasse temerariamente a devassar
as aguas do magestoso rio, em que se banha
a capital; e seu neto, verdadeiro filho de Affonnas armas, e emulo na politica de Ferso
nando o catholico, adoptando o pensamento
guerreiro do vencedor de Aljubarrota, procurou completal-o por um systema de defesa,
que para o estado da arte militai* d'aquelle se>culo parecia mais do que sufficiente para fazer
arrepender as pesadas naus, ou as caravellas
mais ligeiras, que, por um rasgo de arrojo, se
Atrevessem a affrontar as quinas hasteadas nos
muros de Lisboa, debruada sobre as extensas
praias, que domina. Para levar a eeito o seu

el-rei

132

Etnpreea

cia

Historia de Portugal

propsito, D. Joo II imaginou a construco

de outra fortaleza, que pouco abaixo da cida-

na margem direita, cruzasse os

fogos com as baterias da Torre Velha, fechando assim a passagem s mais poderosas esquadras: e Garcia de Rezende, o colleccionador
do melhor Cancioneiro nosso do sculo xv, o
confidente e chronista aulico do monarcha, foi
o engenheiro ou o architecto incumbido de estudar o plano, e de traar o desenho da obra.
De facto suppe-se que chegou a formalo, e a oferecel-o. Mas a fortuna, que s vezes
quer mostrar em tudo sempre os seus caprichos, a fortuna reservou para o seu successor
mais este floro, como deixou intacta tambm
para elle a gloria, de que Vasco da Gama e
Pedro Alvares Cabral, transpondo o cabo das
de, e situada

tormentas, e visitando a ndia e a provncia

de Sancta Cruz, ornaram a sua coroa, fazendo
de Portugal to pequeno a mais opulenta e
poderosa monarchia do seu tempo.
D. Manuel, colhendo maduras e formosas
as sementes, que o reinado precedente lanara
terra, foi o herdeiro ditoso das emprezas do
infante D. Henrique, e das reflectidas e calculadas tentativas do neto de D. Duarte.
O esplendido monumento do mosteiro dos
Jeronymos o padro erguido memoria dos
primeiros navegadores que, sugeitando os mares e as tempestades, abriram a nova estrada
e a nova epocha; a torre de S. Vicente de Belm, edificada quasi pelo mesmo poriodo, e
posta no meio das aguas, foi a testemunha

Obras completas de Rehello da Silva

133

muda, mas segura, d'esse iraraenso poder nayal, cujos braos armados se alongaram at
Goa, Malaca, Adem, e Ormuz, ao passo que
assoberbava na Africa occidental as bellicosas
tribus dos cavalleiros do Islam, o que na Africa oriental cravava os marcos de posse com
os brazes da raonarchia em perto de trs mil
lguas de costa

que ornam a fortaleza

construida por D. Manuel, as guaritas enfei-

Os relevos

o basties,

de variados lavores, nos ngulos, as

ameias corridas entre ellas, o eirado superior,
aonde em tempos recentes se levantou o telegrapho, e o alto adarve sustentado em cachorros de pedra, e com abertas para de cima se
arremessarem pedras, virotes, alcanzias, e panellas de plvora, descobrindo at ao sop
das muralhas, apar das cruzes da ordem de
Christo floreteadas, que se vem entalhadas
nas ameias, so tudo primores e bellezas, que
reala o estylo grandioso e ao mesmo tempo
luxuoso da architectura peculiar quella epocha. Militarmente considerada, porm, e em
presena do adeantamento que alcanou a arma de artilheria, a praa pouca ou fraca resistncia poderia apresentar. Embora as muralhas meam duas braas de espessura, como
so de cantaria, sobrariam alguns tiros para
as derrocar; e para tolher o passo aos vasos de
guerra, que forassem a entrada, s a bateria
casamatada, usando de balas vermelhas, offereceria obstculo mais serio, estando guarnecidas as suas quinze canhoneiras.
tadas

134

Emprexa da Historia de Portuga

governo da Torre foi sempre repatad*

como um dos mais honrosos. Apenas rematem
a obra, el-rei D. Manuel premiou com a capitania d'ella os servios de Gaspar de Payva,
por d()ao de 25 de setembro de 1521.
Ainda no ha muitos annos, mesmo, que st
cobravam n'este ponto propinas de certo valor; cada embarcao, que saa, pagava 3:800
ris, dos quaes 1:600 liquidos cabiam ao governador. Hoje acha-se abolida similhantt
peagem.
Torre de Belm contempornea
do mais venturoso reinado, que viu Portugal.
Se no tremulavam ainda nas suas ameia
as cores do estandarte nacional, quando Vasca
da Gama se fez de vla em 1497, nem quando
Toltava dois annos depois, em 1499, com ai
naus triumphantes, que romperam alm dos
mares o caminho da ndia, assistiu meia ere-

cta j partida de outras armadas, e a onda,

que gemia

muros, tinha-se curvad*

primeiro debaixo da quilha dos galees, que
transportaram ao oriente Affonso de Albuquerque, Duarte Pacheco e D. Francisco de
Almeida.
As armadas que fizeram tremer a sia, empallidecendo com a verdade as proezas fabulosas das epopeias, correram, vento em popa,
raiz dos

defronte dos seus alicerces; e o navio, que levou o poeta dos Lusiadas, cortando as aguas,
por mais rpido, que fugisse, no a perdeu de
vista, todavia, sem saudade.
Que de grandezas e vicissitudes no teera
contemplado silenciosas aquellas muralha

Obras completas dt Rebello

tki

tiilva

135

de cantaria, que ouviram a grita e celeuma

as gals de D. Sebastio, de voga arrancada
para irem sepultar nas areias inhospitas de
Alccer o rei e a monarchia; aquellas baterias
%ue troaram pela boca dos seus canhOes, festejando a entrada de Filippe II, e que, sessenta annos depois, tomaram a soltar a sua voz
de bronze, saudando a aurora auspiciosa da
restaurao e da independncia Em trs sculos e meio, que conta de edade, como os homens e as cousas teem mudado, como se desfizeram em p os colossos mais temidos, e desappareceram at do mappa do mundo naCes
inteiras, proclamadas em antigos dias como
hericas e felizes!
Polnia, Veneza, e tantas outras, vivem
!

na historia,

em quanto

monumento de

pedra sem se inclinar aos tempos, continua a

levantar a fronte coroada de ameias, bello
pela sua velhice, e venerando pelas suas recordaes.

Os povos succumbiram, os reinos dissolveram-se, os sceptrosquebraram-se,mas o cimento da fortaleza de D. Manuel, mais rijo, no
deixou desabar
eu reinado.

uma

das formosas obras do

(Do Archivo Universal^ de 1860).

jriM

DO

E ULTIMO VOLUME DOS BOSQUEJOS

HISTRICO LITTERABIOS

3.*

ndice

PAG

XXI A Victoria

do Chrstianismo

XXII Introduco

aos Annaes de Sciencias

17

e Letras

XXIII

Adivinhao e prophecia

XXIV Introduco

XXVAcademia de
XXVIFrades

XXIXA

Bellas- Artes

39
43
59
67

Epiphania

XXVIII Architectura

23

Revista Contempor-

nea de Poitugal e Brasil

XXVII A

portugueza

S de Coimbra

XXXO mosteiro da

Batalha

XXXIA torre de Belm

83
107
121
131

Rebello da 3ilva, Luiz

Augusto
Bosquejos historicolitterarios

PLEASE

CARDS OR

SLIPS

UNIVERSITY

'J<

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POCKET

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