FACULDADE SALESIANA MARIA AUXILIADORA

JORNALISMO

A INTERNET COMO MEIO DE DIFUSO DO RAP MACAENSE

Andr Sabine Macedo de Oliveira

RESUMO
Este artigo analisa o impacto do uso da internet em relao aos rappers da cidade de Maca,
no Rio de Janeiro. Para isso, fez-se necessrio a realizao de uma pesquisa bibliogrfica e
documental relacionando o rap como elemento cultural e seu potencial uso como meio de
protesto social com a importncia da internet para o hip hop como movimento social,
podendo, assim, entender como os rappers macaenses esto usando as ferramentas disponveis
nesse meio de comunicao para promoverem suas produes e eventos na cidade.

Palavras-chave: Movimento Hip Hop. Rap. Internet.

Graduando do 5 perodo do curso de Comunicao Social/Jornalismo na Faculdade Salesiana Maria

Auxiliadora Maca/RJ.

1 INTRODUO
A temtica abordada nesse artigo uma maneira de entender como os grupos de rap
localizados na cidade de Maca, no Rio de Janeiro, difundem seus eventos e produes
musicais.
O que se levanta como problemtica o pouco interesse que a mdia local (impresso,
rdio e televiso) tem em relao a esse gnero musical que surge tambm como um
movimento de luta social que d voz aos moradores que vivem nas regies perifricas da
cidade.
Sendo assim, a hiptese que se chega em relao ao problema que a internet pode
acabar servindo como um meio alternativo, que permite aos rappers macaenses disseminar e
levar a pblico seus trabalhos, tornando-se uma forma de contrapor tal desinteresse.
A justificativa proposta para a realizao desse artigo dar continuidade a uma relao
construda atravs de outros trabalhos acadmicos com os rappers da cidade, e que
constituram, por parte deste autor, uma vontade de elevar seu nvel de conhecimento em
relao a tal produo cultural e de poder, ao mesmo tempo, e de tornar objeto de estudo o rap
realizado em Maca e como difundido no local.
Socialmente, existe a necessidade de se mostrar que o rap (gnero musical pertencente
ao Hip Hop) permite que indivduos, que vivem merc de uma segregao social, que limita
seus direitos em relao a uma parcela mais favorecida da sociedade, obtenham uma forma
cultural de expressar as dificuldades impostas como a violncia, a pobreza, o preconceito e as
faltas de oportunidade para uma possvel integrao que lhes permitam viver com dignidade.
Porm, essa produo cultural recebe pouca ateno por parte de veculos tradicionais
locais.
Tendo isso em vista, o rapper macaense encontrou nas ferramentas disponveis na
internet o meio ao qual pudesse divulgar suas produes. De acordo com lvaro Benevenuto

Jnior (2009), essa comunicao alternativa ocorre fora dos ambientes tradicionais da
produo miditica, que aborda temas no privilegiados pelos meios conhecidos. Reala as
notcias esquecidas pela grande imprensa, divulgando mensagens que a indstria cultural no
julga de interesse pblico.
O objetivo desse artigo, portanto, analisar como o uso de ferramentas disponveis na
internet (redes sociais, blogs, sites e tecnologias digitais mveis) impacta os grupos de rap da
cidade.
Como forma de produzir tal analise, buscou-se metodologicamente referncias
bibliogrficas e documentais que pudessem comprovar os assuntos abordados ao longo do
desenvolvimento deste trabalho.
Para melhor entender a proposta deste artigo, seu desenvolvimento se inicia
discorrendo sobre os fatores histricos e sociais, nos Estados Unidos e no Brasil, que deram
fora para que o rap se tornasse elemento de grande importncia para o movimento social e
cultural que o Hip Hop.
Em sua busca por mudanas e reconhecimento, como produtores de contedo musical,
os grupos de rap, necessitam de meios de forma a comunicar-se com seu pblico, ou de
fazerem ser ouvidos. A internet constitui-se, ento, como um meio potencial, devido a sua
capacidade de alcanar muitos indivduos em um curto espao de tempo, de chegarem a seus
objetivos.
Finalizando o desenvolvimento, este artigo se props a uma anlise de como os grupos
de rap de Maca usaram algumas das ferramentas disponveis na internet a fim de difundirem
seus eventos e produes musicais.

2 DESENVOLVIMENTO
2.1 O rap como elemento de um movimento cultural e social
impossvel dissociar o rap da histria do negro em pases como Estados Unidos e
Brasil. De acordo com Yoshinaga (2001), esses dois pases possuem afinidades histricas
que, certamente, influenciaram diretamente na formao e no desenvolvimento de seus
valores sociais e culturais.
O rap (rythm and poetry) um estilo musical, que une ritmo e poesia, um dos quatro
elementos pertencentes ao Hip Hop. O termo Hip Hop foi utilizado, segundo Macedo (2011),
pelo DJ frica Bambaataa, no final dos anos 60, nos Estados Unidos, para designar as festas
de rua no bairro do Bronx, significando, gramaticalmente, pular e mexer os quadris (to hip to

hop). O DJ participava destas festas, que eram bailes feitos nas ruas dos guetos norteamericanos.
Mais do que um elemento do Hip Hop, o rap , segundo Marco Aurlio Tella (2000)
(...) uma manifestao que salvaguarda um comportamento crtico e propositivo dos
problemas sociais que afligem uma parcela significativa dos jovens afrodescendentes. Os rappers constroem representaes da sua prpria realidade e de
acordo com os interesses e as ideologias dos grupos. Eles fazem de sua realidade
social, local, cultural e tnica o ponto de partida para rompimentos ticos, estticos,
simblicos, histricos e imaginrios da sociedade. (TELLA, 2000).

Complementado a afirmao de Tella de que o rap uma forma de expresso de uma

determinada parcela da sociedade, e que esses indivduos acabam se unindo para expressarem
seus sentimentos com relao aos problemas vividos, esse gnero faz parte de algo maior que,
para Rocha, Domenich e Casseano (2001), considerado um movimento social1, sendo uma
forma de autovalorizao da juventude de ascendncia negra, por meio da recusa consciente
de certos estigmas (violncia, marginalidade) associados a essa juventude, imersa em uma
situao de excluso econmica, educacional e racial.
Percebe-se, ento, essa posio de indignao e luta social na msica No Brooklin,
do rapper brasileiro Sabotage:
Se liga juca, favela pede paz, lazer, cultura/ inteligncia no muvuca/ Rap
compromisso esse meu hino que me mantm vivo/ Ento que seja breve e
considere isso/ Branco e preto pobre no do sorte contra o meritssimo/ Ento vai
arriscar se errar t perdido.

Para Rocha, Domenich e Casseano (2001), o Hip Hop teve grande importncia para a
periferia por ter uma forma eficiente e pacfica de expressar os sentimentos de revolta e de
excluso, uma maneira de diminuir as brigas de gangues de gueto e, consequentemente, o
clima de violncia.
Hip-hop is a cultural form that attempts to negotiate the exp erie n ce s o f
ma r gi na li za tio n, b r u ta ll y tr u nca ted opportunity, and oppression within the
cultural imperatives of African-American and Caribbean history, identity, and
community. It is the tension between the cultural fractures produced by
postindustrial oppression and the binding ties of black cultural expressivity that sets
the critical frame for the development of hip-hop.2 (ROSE, 1994).
1

Esse movimento social seria conduzido por uma ideologia (ou pelo menos por certos parmetros ideolgicos)
de autovalorizao da juventude de ascendncia negra, por meio da recusa consciente de certos estigmas
(violncia, marginalidade) associados a essa juventude, imersa em uma situao de excluso econmica,
educacional e racial. (ROCHA; DOMENICH; CASSEANO, 2001).
2
Hip-hop uma forma cultural que tenta transpor as experincias de marginalizao da opresso e das
oportunidades brutalmente truncadas dentro dos imperativos culturais da histria, identidade e comunidades
afro-americanas e caribenhas. a tenso entre os rompimentos culturais, produzida pela opresso ps-industrial,
e as unies da expressividade cultural negra, que arma o cenrio para o desenvolvimento do hip-hop. (Google
tradutor).

No Brasil, o Hip Hop surge nos anos 80, em So Paulo, de acordo com Rocha,
Domenich e Casseano (2001), no por meio da msica, mas pela break dance. O b.boy
Nelson Triunfo, 45 anos, foi um dos responsveis por difundir o break no pas.
No entanto, as autoras dizem que Triunfo no fazia ideia de que o ritmo danado fazia
parte de um movimento e o que ele representava para a luta do negro, buscando apenas
diverso e autoestima. Com o passar dos anos, os breakers foram adquirindo conhecimento
sobre a cultura hip hop e seus ideais. Os outros elementos (grafite, mestre-de-cerimnias e
disc-jqueis) juntaram-se dana e a conscincia de movimento social juvenil foi
amadurecendo.
2.2 A disseminao de valores culturais e sociais atravs da internet
Para que os rappers tivessem a oportunidade de amplificarem suas vozes, o caminho
mais democrtico achado foi a internet, tornando-se uma medida encontrada para driblar a
falta de oportunidades em levar um contedo que exalta a luta social para os meios de
comunicao considerados tradicionais como o impresso, o rdio e a televiso.
No entanto, Moassab (2011) diz que, quando o rap chega a esses meios no caso, a
autora d o exemplo do canal MTV , no h uma preocupao com a perspectiva histrica,
nem com os compromissos sociais originrios do HH; ao contrrio, o hip-hop marcado pela
emissora como um estilo musical puramente comercial, sexista, consumista e individualista.
Para Manuel Castells (2013), Nos ltimos anos, a mudana fundamental no domnio
da comunicao foi a emergncia do que chamei de autocomunicao o uso da internet e
das redes sem fio como plataformas de comunicao digital.

comunicao de massa porque processa mensagens de muitos para muitos, com o

potencial de alcanar uma multiplicidade de receptores e de se conectar a um
nmero infindvel de redes que transmitem informaes digitalizadas pela
vizinhana ou pelo mundo. (CASTELLS, 2013).

Essa autocomunicao, possibilitada pelo meio digital, cria, segundo Castells (2005),
uma sociedade em rede, que uma estrutura social baseada em redes operadas por
tecnologias de comunicao e informao fundamentadas na microeletrnica e em redes
digitais de computadores.
Essa mescla entre mundo real e virtual possibilitou aos rappers divulgarem contedos
diversos para um nmero incontvel de usurios. So centenas de pginas pessoais que

divulgam a histria do hip hop, grupos e letras de rap. (ROCHA; DOMENICH;

CASSEANO, 2001).
o caso do site RND3 (Rap Nacional Download), que, alm do desenvolvimento de
notcias e colunas sobre o universo Hip Hop, disponibiliza clipes e download de msicas de
grupos de rap nacional.
O site Bocada Forte4 disponibiliza tambm em seu portal download de udio, vdeo e
imagem e divulgao de eventos, mas tem em seu contedo escrito (notcias, entrevistas e
opinies) um material que trabalha com o aspecto sociocultural vivido pelas periferias do
pas.

2.3 A divulgao de produes e eventos de rap atravs da internet em Maca

Em Maca, a difuso do rap seguiu o mesmo caminho de outras regies do pas. A
internet tem possibilitado, atravs da rede social Facebook, a grupos como o 5 Artigo5 e
Famlia Free Rap6 e a produtora Terror do Interior7 a disponibilizarem suas produes
musicais, seja em clipe ou udio.
No dia 10 de setembro de 2015, os rappers Dom Rhuann e Kalil divulgaram em uma
pgina no Facebook o lanamento do lbum da dupla, Feito na Hora8, e disponibilizando as
msicas atravs do Youtube e do Soundcloud.
Os principais eventos de rap e hip hop que ocorrem na cidade, Rap da Ponte 9, Rap do
Half10 e Roda Cultural da Mini Ramp11, tambm so divulgados no Facebook. Os eventos tm
como proposta a divulgao da cultura hip hop na cidade.
Antes do advento das redes sociais, os eventos eram divulgados em locais como So
Paulo, segundo Rocha, Domenich e Casseano (2001), por meio de alguns cartazes que
espalhados pelo bairro e do boca-a-boca.
O Rap do Half, que ocorre no bairro Parque Aeroporto, a Roda Cultural da Mini
Ramp, no Miramar e o Rap da Ponte, tem em sua programao shows de grupos de rap e MCs
e a Batalha de Sangue, que consiste em um duelo entre dois MCs, para saber quem faz a
melhor rima e; disputas de entre skatistas.
3

Ver http://www.rapnacionaldownload.com.br/
Ver http://www.bocadaforte.com.br/
5
Ver https://www.facebook.com/Quintoartigo?ref=profile
6
Ver https://www.facebook.com/familiafreerap?ref=profile
7
Ver https://www.facebook.com/terrordointeriorrec?ref=profile
8
Ver https://www.facebook.com/events/1645887565658865/
9
Ver https://www.facebook.com/rapdaponte
10
Ver https://www.facebook.com/rapdohalf?fref=ts
11
Ver https://www.facebook.com/events/947518891966353/
4

Os eventos de rap em Maca tambm servem para arrecadar alimentos, roupas e

brinquedos para pessoas necessitadas.

3 CONCLUSO
As mltiplas possibilidades disponveis na internet, considerando os conceitos
descritos por Manuel Castells de autocomunicao e de sociedade em rede, rappers da cidade
de Maca e de outras regies do Brasil encontram nesse meio uma chance de poderem ganhar
voz e, sem depender de meios de comunicao tradicionais, de divulgarem suas produes e
eventos.
A internet veio, mais do que como uma ferramenta, como um territrio onde no h
mais a diferenciao entre emissor e receptor, pelo fato de que todos os usurios que se
movimentam dentro deste meio possuem a capacidade de produzirem contedo e de
disponibiliz-lo para outros indivduos, tornando a internet uma comunicao de massa.

[...] a comunicao digital multimodal e permite a referncia constante a um

hipertexto global de informaes cujos componentes podem ser remixados pelo
autor que comunica segundo projetos de comunicao especficos. A
autocumunicao de massa fornece a plataforma tecnolgica para a construo da
autonomia do ator social, seja ele individual ou coletivo. (CASTELLS, 2013).

Dentro desse territrio h ferramentas, como sites e redes sociais, que permitem que
essas pessoas possam levar a diferentes grupos sociais, produes culturais que revelam um
problema social que histrico para uma parcela da sociedade em vrios locais do mundo.

REFERNCIAS
BENEVENUTO JIOR, lvaro Fraga Moreira. Desafios produo e difuso do
audiovisual na fase da convergncia digital. In: CONGRESSO DE CINCIAS DA
COMUNICAO NA REGIO SUL, 10., 2009, Blumenau. Anais eletrnicos... Blumenau:
FURB, 2009. Disponvel em: <http://www.intercom.org.br/papers/regionais/sul2009/resumos
/R16-1224-1.pdf>.
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede: do conhecimento aco poltica. Lisboa:
Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2005.
CASTELLS, Manuel. Redes de indignao e esperana: Movimentos sociais na era da
internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2013.
MACEDO, Iolanda. A linguagem musical do rap: expresso local de um fenmeno
mundial. In: Revista Tempos Modernos, vol. 15. Paran: UNIOESTE, 2011. Disponvel em:
<http://e-revista.unioeste.br/index.php/temposhistoricos/article/view/5708/4285>.

MOASSAB, Andria. Brasil Periferia (s): a comunicao insurgente do Hip-Hop. So Paulo:

EDUC, 2011.
ROCHA, J.; DOMENICH, M.; CASSEANO, P. Hip Hop: A periferia grita. So Paulo:
Editora Fundao Perceu Abramo, 2001.
ROSE, Tricia. Black Noise: Rap Music and Black Culture in Contemporary America.
Hannover: Wesleyan University Press, 1994.
TELLA, Marco Aurlio Paz. Atitude, Arte, Cultura e autoconhecimento: o rap como a voz
da periferia. So Paulo: PUC, 2000.
YOSHINAGA, Gilberto Kurita. Resistncia, Arte e Poltica: registro histrico do rap no
Brasil. So Paulo: UNESP, 2001. Disponvel em: <http://www.bocadaforte.com.br/acervo
/site/?url=biblioteca_detalhes.php&id=2>.
Referncia discogrfica
No Brooklin, lbum Rap compromisso. Sabotage, 1999.
Sites
Bocada Forte: http://www.bocadaforte.com.br/
Evento
de
divulgao
do
lbum
https://www.facebook.com/events/1645887565 658865/

Feito

na

Famlia Free Rap: https://www.facebook.com/familiafreerap?fref=ts

Rap da Ponte: https://www.facebook.com/rapdaponte?fref=ts
Rap do Half: https://www.facebook.com/rapdohalf
RND: http://www.rapnacionaldownload.com.br/
Roda Cultural da Mini Ramp: https://www.facebook.com/events/947518891966353/
Terror do Interior: https://www.facebook.com/terrordointeriorrec?fref=ts
5 Artigo: https://www.facebook.com/Quintoartigo?fref=ts

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