CULTURAM ATERI AL,

AI M AGEM EODI SCURSODEM ODA

Objetivo

Analisar dequemaneira aCulturaMaterialpode serconstrudapelasimagens.

Tpicos

1|ConstruodaMaterial
2|RoupaFala?

1 |ConstruodaMaterial

O usodeobjetoscomofontedepesquisaatividade conhecidaepraticadapormuseuseinstituiesafins
desdeaAntiguidade(Veja noGlossrio),comovimosnaaulaanterior.Nessesespaosencontramoso
colecionismosistematizadodeobjetoscuriosos,importantes,nicos,emblemticosdepositadosemlocal
atribudo paraarmazenagemeexibiodeconhecimento.
No sculoXIX,aarqueologiaseapressouemdesvendarculturasdesconhecidasVelhaEuropa e,atravsde
grandesepequenasexpediesdispendiosas,gruposdehomensassociadosaMuseusenciclopdicosdaFranae
daInglaterraencontram,resgatam,catalogam,estudam,exibemepublicamseusachadosnumasistemtica
bastanteiluministaenemsempresatisfatoriamentecartesianadaheranaromnticaoitocentista(Veja no
Glossrio).
AsexpediesarqueolgicasdosculoXIX geraramumamassadetrabalhosmuseais(ligadosamuseus)que
dariamconta dacatalogaoeposteriorestudodeobjetosquerefletiam,deacordocomosinteressesdas
cinciashumanas,culturas,suasformasdeproduoediferenciaoidentitriaporcomparaoaoutras
culturas.Essestrabalhosrealizadosemmuseuspossibilitaramaelaboraodefichasdeidentificao esistemas
deobservaodeobjetosquepermitiriamseureconhecimentovisual,atravsdadescrio desuas
caractersticasfsicas,desuaarticulao (quandopossvel)edeumbrevehistricosobre aorigemgeogrfico
culturaldapea.

Asistematizaodasrefernciasligadasaosobjetosemmuseus
permitiuaindaaconstruodeumsaberbaseadonestetipodefonte,
porm,deforma ainsistirnassuascaractersticasvisuaisemateriais
comoprovailustrativadoquefontesmaistradicionais,comoaprpria
narrativadeexpedicionrios,transformariamemhistria.Isso
significa dizerqueo objetodemuseudosculoXIXatmeadosdoXX
tinhaseuusomajoritariamenterestrito aestudosvisuaisede
produoligadosculturadedeterminadopovo,masapenasem
medidasuficientearefletir econcordar comfontesescritasouorais,
comovimosnaaulapassada.
Nosanosde1970,asrelaesdeensinoaprendizagem engendradas
nosepelosmuseuseuropeusenorteamericanospassouporum
processoderepensaropapelsocial,culturaleinstitucionaldesses
espaosdearmazenagemeexibiodehistria.ANovaMuseologia
notendiaapenasaquestionamentossobreopapeldomuseu
enquanto agentedefomentaoculturaleguardiodopatrimniohistrico,masprincipalmentesquestesde
nacionalidade,tica eprticasmuseaisespecificamenteapropriadasssuasrealidades.Apartirdesteperodo,a
organizao musealquestionadaem suaforma eestrutura,em sua filosofia eaoprticaaomesmotempo
em queainterdisciplinaridade seafirmacomourgnciasejaparaomuseu,sejaparaaCinciaMuseolgica,seja
paraoexerccioeaformao profissionais,cadavezmaissetornapatenteaprofissionalizaocomouma
necessidadeque,entretanto,noencontrareconhecimentoem muitospases,sobretudonoschamados
perifricos(Guarnieri1989:10).
O repensaramuseologiaacompanhoumovimentossemelhantesdequestionamentosediscussessobre prticas
detrabalhoem outrasreas.Nadcadaanterior,especialmentenopsmaiode1968francs,haviauma
preocupaonavanguarda intelectualcom acontinuidadeirrepreensvel deanlisesgeneralistaseenrijecidas
pelo costumeiluministaecartesianodemtodosempregadospelascinciasnomundomoderno.Novasteoriasda
linguagem eculturaeram desenvolvidasparaanalisar vriasformasdediscursoecultura.Saussure,Foucault,
Barthes,HenryLefebvre,LviStrauss,Baudrillard,entremuitosoutros,buscaramnafusodeaspectosdacrtica
aopensamentomarxistaaestudossobre oconsumo,amdia,asensualidadeeamoda,novasformasdepensar
o fazereoconsumir(Kellner1989:23).Coisasepalavraspassaram afazerparteconstantenasanlisessobreo
mundopsguerra.
Estudoselaboradosapartirdaculturamaterialsentiram reverberarasnovasteorias.Abatalhacontraacorrente
principaldascinciassociaisnosanosde1970e80emqueaculturamaterialeraaindainsistentemente
observadaemsua importnciaenquanto forma materialserquestionadaexatamenteporpermitirque,em
sendotrivializado,oobjetocapaz deabsorvermecanismosdereproduosocialeideolgicadominantes(Miller
1998:3).Deacordo comDaniel Miller,editorfundadordarevistaacadmicaTheJournalofMaterialCulture,o
desenvolvimento deestudosem culturamaterialumprocessoquepassouporduasfases.
Aprimeira,representadaem trabalhospublicadosnofinaldadcadade1970e1980(Bourdieu1977Miller
1987Appadurai1986),representa aetapaem quefoiprecisodiscutirqueascoisastmimportncianomundo
acadmicoequeofoconomundomaterialnotornaosobjetosfetiche,umavezqueelesso uma
superestrutura separadadosmundossociais(Miller1998:3).Estaprimeirafaseoriginouabordagensaquestes
ligadasmaterialidadevariandoentreaculturamaterialanlogaaotexto ecomosuasaplicaesmodelos
sciopsicolgicos(Miller 1998:3).
Asegundafase,tratada porMilleremMaterialCultures whysomethingsmatter(1998),lidacomo
pressupostodequeaimportnciadascoisasjtenhasidoexploradaeexpostanaprimeirafase.Essesegundo
momentodosestudosemculturamaterialexperimentadoatualmenteestcentradonaquesto dadiversidadeda
materialidadedascoisasedeseusmundosem contextosdistintose,portanto,prope queestesestudosno

sejamreduzidosmodelosdomundosocialprexistente ouapreocupaesrestritasasubdisciplinascomoo
estudodaarquitetura ouo estudodostecidos(Miller1998:3).Millerdefendeaidiadequeexatamentena
especificidadedoestudodedeterminada coisa,desua materialidadeespecficaquepodemosteracessoa
processosculturaisem quedisciplinasefontesmaistradicionaistenderam anegligenciar.Pormanterse
indisciplinar,taisestudos,porm,noseconcentramem umarearestritadosaberenemfazempartedeuma
determinada disciplinaoureuniodedisciplinas,o quedificultaaproduonumerosadetrabalhoscuja
preocupaocentralseja amaterialidade(Miller1998:45).
Estudosqueconsideraram temasbastanteespecficosdentrodaperspectivadeculturamaterial,foram feitos
paralelamenteaestudoshistricos,especialmentenaEuropa,levandoem contaquestesregionais(espaciais)e
temporais.
De acordocomMiller,algumasdasproduesmaisinfluentesvieramdaAntropologiaesepreocupavam
sobretudocom anaturezadasmercadoriasecom oconsumo.Exemplodestestrabalhoso deAppadurai
(1986).Houveaindacontribuiesdarea deestudossobreamdiae,maisrecentemente,deestudosligados
museus,particularmenteaquelesligadosaocolecionismocomoatividadeexercidaem sociedadesindustrializadas
(Miller1998:4).
Dependendodaperspectivaem queanalisamosoqueseja culturamaterial,poderemosincluirdesdeestudos
maistradicionaisexistentesem camposcomoaetnologia,antropologia esociologia,atestudosmarginais,como
aquelesemdesign,arquitetura eModa.Emmuitoscasos,portanto,aCulturaMaterialmelhoridentificvel
comoummeioenoumfim.Millerachama detecnologiadeinvestigao (Miller1998:5).Umadasrazespelas
quaisaCultura Materialnosedesenvolveucomoumfocoprioritriodeestudodeveseaseracusadade
fetichismo.Assumiusequeosideaisdasanlisesculturaisseriamusurpadaspelaproeminnciadadaaoobjeto,o
queresultariaem distorooumesmoneglignciadavidaculturalemestudo.
Paranofetichizarosestudosqueenvolvam pesquisabaseadaem objetos,porm,recomendvelobservar
caractersticasdasferramentasefontesusadasnestaatividade.primordial,porexemplo,diferenciaracultura
material(oobjeto),dalingstica(Miller1998:5).Milleracreditaquealingsticalidacom fontes
estruturalmentesemelhantes.Osdomniosdalingstica,ele afirma,so relativamente especficos,oqueincluia
mundoescrito,odiscursoeagramtica(Miller 1998:5).Emcomparao,o universodaculturamaterial
infinitamentemaisdiversificadoe,apesardeserpossvel estabelecerestruturasdeestudoparaascoisascomo
feitoparaaspalavras,estaatividade seriaimprodutiva,possivelmente,desnecessria,vistoquecadaobjetotem
sua biografia,sua especificidadematerial.Millerdiz:

Diferentemente dalinguagem,nopodemosesperarpoderenumerarostiposevariedadesdentrodos
quaiso mundomaterialpossasercategorizadoe,nsestaremosrapidamente conscientesdeque
qualquertentativadeo fazer impevriasclassificaesarbitrriassobreoque,naverdade,um
mundoinfinitamentecriativoehbrido(Miller1998:6).
Essaquesto dadiversidadetalvezsejaumdosgrandesbloqueiosparaareuniodeumamassacrticade
trabalhosquerepresentemaCultura Materialem oposiolingstica,porexemplo.Porm,exatamentena
diversidadequepodemospropornovasformasdeanlisessociaiseculturaise,provavelmenteesse pontoque
torneaCultura Materialtosignificanteparaoestudodequestesculturais.Issosignifica dizertambmque,ao
tentarmosconstruirumateoriadaculturamaterial,oumtodoseformasdeanlisesdeobjetos,nopodemos
perderdevistaaimportnciadeconsiderarmosemprimeiro planoasespecificidadesdonossoobjetodeestudo.
Uma dascrticasmaisferrenhasfeitasporDaniel MillersobreaproduoacadmicaligadaCulturaMaterial
queosautorestendemasereunirem divisesaxiomticas,ouseja,sobre oguardachuva dereascomo
EstudosMuseais,Estudosdearquitetura e,porqueno?,dizerestudosdaModa.Milleracreditaque,comesta
divisoexplicitadanaproduodeperidicosparaessasreasdeestudo,nocontribuiparaaformao de
pensamentocrtico sobreaimportnciadaculturamaterialparaacompreensomaisampladeformase
atividadesculturaishumanas.
No universodasanlisesresultantesdeestudosem culturamaterial,o objetoopontodepartidanapesquisa,e
noo resultadoouailustraodela.

Osnovostrabalhosemculturamaterialretomaram amximadequenssomos,vivemosereagimosmatria,
scoisas.

1.1Glossrio
DesdeaAntiguidade
De acordocomWaldisa RssioGuarnieri,desde odesastredeAlexandria(sculoIa.C.),ataabertura do
Louvre(sculoXVIII),otermomuseuficaoficialmentecongelado:falase,ento,em tesouros,penetralia,
gabinetesderaridadesedecuriosidades,emgalerias...masem museus,jamais!(GUARNIERI1989:8).
Herana romnticaoitocentista
Classificado comoosegundomomentododesenvolvimento dosmuseus,osculoXIX marcaapassagem do
MuseudoIluminismoparaoMuseudoRomantismo,cujosmodelospodem sertomadosnoLouvre,Museudo
PradoeMuseuBritnico(este,jprenunciandoomovimentodopensamentoqueseria oRomantismo).Neste
momento,temosareabilitaoeconsagrao definitivadotermomuseu,umaclaramento dasreflexessobrea
organizao dosmuseusqueaindasemanisfestamcomoorganismoseclticos,pormjcom apreocupaode
maior abertura(...).Aburguesiatriunfantelevaparaasorganizaesmuseaisseuspadresestticos,
organizacionaisepolticososmuseusrefletem aclasseeseusconservadoressoungidoscom aqualificao
denotriosaber,cujarespeitabilidadeestnarazodiretadeseureconhecimentopelaclassedominanteede
acordocom osseuscritrios(GUARNIERI1989:9).

2 |RoupaFala?

Aomenosumacoisacerta:nspodemosusararoupaparafalarmosalgumacoisasobrensousobreum
assunto quenosinteressa.importantefrisar aquio PODEMOS.Issoquerdizerqueestapossibilidade existe,ela
nosacessvel,mesmoconsiderandoasextenseseoslimitesdessaacessibilidade.
Talvezumexemplobastantebviodessapossibilidadesejamascamisetascomfotografiasdepessoasconhecidas
nossas.Assim,possvel estamparo rostinhodofilhorecmnascido esairnumdomingo demanhparaum
passeionoparque,em famlia.Desnecessrioescrevernacamiseta,sebemqueaindaassimpossvel,osdizeres
meuamoroumamete ama.O sorrisodobebestampadonopeitodamecombinadocom oardesatisfao
eprazerdessamulherquevonostransmitiroclimadematernidade bemsucedida.umasituao
absolutamenteplausvel,euacredito quevocsconcordariamcomigo.
Apredominnciadasimagensem nossomundoencobrequestesvitaisdoprocessodeproduoedifundea
idiadequeoquematerialchatoedifcilenquanto queo queimagemfantsticoefacilmente assimilado.
Nestaaula,trataremosdaindiscutvel supremaciadamassificaodaaparncia,mastraremosperspectivasde
umlugarparaassensibilidadesindividuaisexistiremdentrodeprocesso industrialdeModa.
Vamosrefletir aqui sobrecomonossogosto porcoisasbemresolvidas,limpasedeaparnciaperfeita,
controlada,nosdesvioudanossarelaomaissensvelcomascoisasqueusamosinclusiveroupasesapatos.
Mesmoquandopensamosnadesconstruoenopauperismocom estilosrasgadosedotipomendigosendo
vendidosporgrifesconsagradas,nonosenganemos,osmateriaisusadosso dealtatecnologia,bemcomoas
tcnicasdeproduoeasestratgiasdedivulgaoemarketing.O queparecedesleixadoeforadecontroleest
bemdaverdadenapontadolpisdegrandesgruposquecontrolamasmarcas.
QuandoWinonaRyderfoipresaem dezembrode2001,acusadadecleptomaniaporterroubadoalgumaspeas
deroupaemBeverlyHills,falsificado receitasmdicasparacomprardrogasedepois,em2002,porroubar
roupasdegrifenaloja dedepartamentosSaksna5aAvenidaem NovaYork,omundodaModaembrevese
renderiaquiloquejvinha acontecendohtempos,masquenohaviatomadoasproporesquetomaria

nestecaso.Asimagenseaidiadeumacleptomanacaque,noseimportandocomosperigosasua voltacomo
cmerasdeseguranaoumesmoo reconhecimentodesua fama,avana avidamentesobreartigosdeluxoque
ela poderiabemcomprarmasqueprefereroubar,poderiatersidoapenasmaisumapequenamanchete em
jornaisdegrandescidadesnofosseessamulherumaatrizglobalmentereconhecidaeassociadaaoglamoureao
esprito dadoce belezaamericana.

Nodemoraria emqueestaimagemfossereproduzida em umacampanhapublicitriadoestilista MarcJacobs,

queusouaprpriaWinonaem cenasfotogrficasdecadentesonde estimplcitoovexame extensamente
exploradopelamdiainternacional.Vergonha transformadaemauraemote publicitrioqueajudouacriaruma
distino dacoleoprimavera/verode2003deMarcJacobscomoalgoraro,subversivoeluxuoso,afinal,no
todocleptomanacoquepoderiatertamanhoassdioemdiaespontneacomoteveWinona.Transformaro
eventoem instrumentodeglamourizaodaModafoiapenasumarpida sacadadoestilistaesua equipeque
encontraramumaboareceptividadeentreosleitoresdeVogue,HarpersBazar eoutrasrevistasdeModaque
veicularamacampanha.
Nohouve,porm,nenhumainsinuaodequeosprodutosveiculadosnaquelacampanhafosseminovadoresou
criativos.Nenhumaateno foidadapelaimprensaaoquerealmenteencontraremosvendanaslojas:as
roupas,osacessrioseosperfumes.comoseamaterialidadedessesprodutosfossedetalformainundado
pelarepresentaodacenapecaminosa deWinona,queosatributosfsicosdessesobjetosfosseminfinitamente
menosimportantesdoqueaaurasubversivaatribudaaelesatravsdeimagensrepresentadasnasrevistas.
Este apenasumdosmuitosexemplosquepodemosencontrarnaModanosltimosanosem quevemoso
mundomaterialaqueestamossujeitosnaproduodosobjetossermascarado pelasvisualidadesdaModa.Ou
seja,aimagem,asrepresentaeseasidiasatribudasmaciamentepelosshowsedifundidosglobalmente
pelasmdiastornaramseograndefocodasindstriaseconsumidoresdeModa.
Osobjetosquecompramosequefazempartedonossodiaadiaprecisamterumaauraquenoseridentificado
pornsatravsdenossossentidostteis,olfativos,etc,massim porumaidiapreviamenteveiculadaem
grandesredesdecomunicao.Pordetrsdestaredederepresentaesestummundosubterrneo epouco
conhecidoderelaessrdidasdetrabalho,cpias,piratariaedistinosocialaqueojornalista americano
NicholasColeridge chamoudeFashionCosnpiracy,aconspiraodaModaequeodineastabrasileiroMarcelo
Masagorepresentouem seufilme1,99:o supermercadoquevendepalavras(2003).
Parecehaver,portanto,umconfrontoconstanteentrematerialidadeediscursosourealidadeerepresentao.Por
isso,escolhiapalavraROUPAaoemvezdeMODA quandoperguntei:ROUPAFALA?Nummundopsmodernoou
hipermodernoondeaSedenonadaeaimagemtudo(trocadilhocomarecentecampanhapublicitriado
refrigeranteSprite),amodaconceitual,fantasiosaealimentasedaimagem.J aroupaaconstatao
materialdessamoda.exatamenteesteantagonismoquefez surgirjuntocom osnovosusosdaculturamaterial
umacrticaaosestudossemiticosdamoda.Uma dessaslinhastericas,impulsionada peloinglsDanielMiller,
observaquealeituradaimagemdemodacomolinguagem pode levarformulaodistorcidadealgumas
realidades(vourecordlosdanossa camisetacom afotografiadobebedasvriasestriasqueela pode
desencadear).Vamosentorefletir:

Aroupafala ounosservedesuporte parao nossoprpriodiscurso?

Seexisteessafala,elaautnomaouelaaconteceemconjuntocomo seuprincipalsuporte,ocorpo?
Aroupasemo suportecorpo,secalaquandoestesvaziadaeinanimadanoarmrio,navitrine,no
museu,nagaleriadearteounapassarela deumdesfile comoodeRonaldoFraga(CorpoCru)?
No estudodasemiticademoda,apesquisadoraitalianaPatriziaCalefatoumadasmaispublicadas.O seu
trabalhoumexemplodaquiloqueoalvodecrticadeautorescujostrabalhossejamcentradosem cultura
material,umavezquebaseadonopensamentodeque:

'Alinguagemarticuladapelasintaxe,umsistemaderegrasquegaranteaela suasconexes
internas,possibilitandoasua expresso.Amoda(DRESS) articuladaporumtipodesintaxe
sociocultural,quepoderiaserchamadode"costume"nocontextodesociedadestradicionaisou
defunesritualsticas,ou"moda"nocontextodamodernidadeedefunesestticas.
PatriziaCalefato,FashionandWorldliness:LanguageandImageryoftheClothedBodyinFashionTheory,Volume1,
Issue1,1997,pp.6990,p.70.

Elacontinuaseudiscursocolocandoasimplicaesdessesistemadelinguagem nocontextosocial:

'dopontodevistadosujeitoquecria amoda,acoleodoselementosqueformamessa sintaxe

seapresentacomoumsistemaorganizadocom relaoaomundonaverdade,comouma
linguagem,ou,parausarumaoutraexpresso,comoumsistemadesignos,amodaum
pedaodasociedadematerializadoem objetos,estilos,ritosemodosdeembelezamento
corporal.
'Seo vestirumalinguagem,ento,modaumsistemadesinaisverbaisenoverbaisatravs
doqualessa linguagemseexpressanocontextodamodernidade.
PatriziaCalefato,FashionandWorldliness:LanguageandImageryoftheClothedBodyinFashionTheory,Volume1,
Issue1,1997,pp.6990,p.70.

UmdosaspectoscentraisnotrabalhodaPatriziaCalefatoaidiadequeamodafaz parteda"novamdia",
mesmosendoesse umjargousadoparaindicarsimplesmenteamdiadigital,aopasso queamodaenquanto
sistemadesignostenhaexistidoemperodosanterioresproduoemmassa.
Outraquesto relevantecolocadaporPatrcia adequeesse sistemadesignosnamoda,inevitavelmenteinclui
o corpo.Nesse sentido,ocorpoumaperformance,umaconstruodaidentidadematerial,adimenso
mundanadasubjetividade.ele quedvidaroupa.
Acrticafeita aessateoriaporpesquisadorescujosestudosso baseadosnaanlisedeobjetosqueexistem
instnciaseesferasinerentesmodaquenopodemservistasnasuperfcie daimagem.Existem
desdobramentosdamodaquenoqueremserevelaratravsdafala,sejaela umalinguagem verbalouno
verbal.No captulodolivroCulturaeConsumode1990chamado:O vestircomolinguagem acontribuiodo
objetonaspropriedadesexpressivasdaCultura Material,opesquisador americanoGrantMcCrackendesabafa:

Diferentemente dalinguagem,ns(pesquisadoresem culturamaterial)nopodemosesperar

enumerarostiposeasvariedadesdentrodosquaiso mundodoobjetopossasercategorizado
e,logonosconscientizamosdequequalquertentativanestesentidoimpemvrias
classificaesarbitrriassobreoquenarealidadeummundoinfinitamentecriativoehbrido.
DanielMiller(ed),MaterialCultures.WhySomeThingsMatter(London:UniversityCollegeLondon,1998),p.6.

Millersugerequeageneralizaodamaterialidade,ouseja,qualquertentativanosentidodeconstruirteorias
geraissobreasqualidadesmateriaisdosartefatosedocommodities,deve sercomplementadaporoutra
estratgiaqueabordeaespecificidadedodomniomaterialemqueaforma doobjetoemsiempregadadentro
danossa cultura.De acordocomessa linhaderaciocniopropostaporMiller,aCultura Materialseriamaisum
veculodoqueumresultadoalcanado.Elaumatecnologiadainvestigao queconcentraumadiversidadede
habilidadesqueseunemdeacordocomoobjetoem estudo.Assim,diferentementedasemitica,aCultura
Materialnoclama umposto,umstatusdecadeiraacadmica.
Namodacontempornea,apredileopelaleituradamodacomolinguagem,tmapresentado seusreflexosnas
criaesnacionais.Essaproblemticaestformada emprimeirolugarpelatentativaperpetuadapelahistria da
modaem sedatarestilosenomearperodosrigidamentedelimitados,procurando,destaforma,gerarumalgica
lineardetransformaesestticasdamoda,guiadasporsua vez,pormudanassociais.Portanto,o aprendizado
dopassadodamodajfeitoatravsdaimagem,ouseja,primeiroasaiaeraem A,depoisem HeS.
Infelizmente,arelaontima,individualenicadapessoacomsua roupaperdeusecom otempo.
Aoutraquestoadequearoupasfala atravsdocorpo.disso,naverdade,dequesealimentaaNew
Media comentada porPatriziaCalefato.Ora,umavezsemcorpo,aroupaperde sua validadeesvaireadiquir
lacomamodavintageoudebrech.Essefoiumoutrolimitehistrico impostoaosinfinitosjogosqueexistem e
sempre existiramentreanossaculturamaterialenossoshbitossociais.O consumodaroupanoterminanoato
dacompra,maseleseestendenatransformaodessaroupanumanovapea,ouquandoelatransformaseem
heranaparaafilhamaismagraouquandoela viraobjetodeestudoemmuseu.Emcadaumadessasesferas
distintas,aroupanosdizalgo.Noporcausa deseussinaisverbaisenoverbais,maspelainteno ereao
daspessoascomrelaoquele objeto.
Acreditoqueatravsdarevalorizaodoobjetoem detrimentodamdiageradoradeimagensqueacriaoem
modavainossacudiratodosnovamente.Enquantoissonoacontecer,asesferascriativasemmodaestaro
restritasMarca(territriodaleituraplanejada),aosDesfiles (territriodalegitimizaodaleituraplanejada,
atravsdoscorpos)edavanguardistaWearableArt (territriodoexercciodacriatividadequealia afantasia
realizao).

3 |SaibaMais

Parasabermaissobre acampanhaFreeWinona,visiteositewww.freewinona.com.

4 |Bibliografia

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