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Arrianismo
consustancial al Padre.
Ulfilas traduce al godo la Biblia Logra un amplio desarrollo entre los germanos Cristianizacin arriana.
Occidente: Donatismo, Priscilianismo, Pelagianismo y Adopcionismo
Donatismo Los sacramentos son vlidos si son administrados por clrigos dignos, niega la validez de los sacramentos otorgados por traditores.
Reaccin ante la relajacin de costumbres. Tuvo una gran fuerza en el Norte de frica.
Donato, obispo de Cartago Defiende un rigorismo excesivo: sus seguidores tuvieron gran fuerza en los siglos IV y V, hasta la llegada de
los vndalos (429).
Intenta crear una Iglesia en la que se expulse a los ministros indignos.
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Priscilianismo
Hispania. Mezcla de ascetismo, pobreza, elementos gnsticos, etc.
Prisciliano (c.340-385), obispo de vila Denunciado por el obispo de Mrida.
Pocos datos: ascetismo, pobreza, elementos gnsticos, maniqueos, etc.
Propuestas que causaron escndalo negacin del matrimonio, justificacin de la mentira como defensa, negacin de la resurreccin y
duras crticas a los vicios del clero.
Se ha visto como una manifestacin religiosa del malestar social.
380 Concilio de Zaragoza: condena el priscilianismo
385 Prisciliano es condenado y ejecutado en Trveris honrado como mrtir en Galicia.
Pelagianismo
Pontificado
Cabeza institucional de la Iglesia autntica fuerza poltica y rector moral de la cristiandad europea.
Problema
Quin deba gobernar esta monarqua cristiana.
Cul sera la sede definitiv La sede de Cartago incurre en la hereja donatista.
queda Roma necesita formulacin terica para hacer frente a reivindicaciones orientales teora del
Primado de Roma.
Inocencio I (401-417) defiende la unificacin de costumbres de gobierno de todas las Iglesias occidentales con respecto a la romana.
Len I (440-461)
considerado ltimo papa del mundo antiguo.
desarrolla la teora del primado de Roma fundamentada en el hecho de ser los obispos de Roma sucesores del apstol Pedro.
Gregorio I el Grande (590-604)
primer papa de la Edad Media.
hace de Roma y su entorno la base de los futuros Estados Pontificios.
buen diplomtico
mantiene hacia los patriarcas orientales una poltica entre flexible y enrgica.
negocia con los lombardos, que desisten de apoderarse de Roma.
Siglo VII robustecimiento de la autoridad del Papado.
Comienzos siglo VIII enfrentamiento con Bizancio por cuestiones doctrinales.
los lombardos, que pretendan intervenir en la elecciones pontificias.
Zacaras (741-752) busca apoyo en los francos y legitima la dinasta Carolingia.
Estebn II (752-757) recibe de
Pipino el Breve el Exarcado y la Pentpolis, que junto al Ducado Romano forman el germen del Estado
Pontificio.
Carlomagno los territorios vecinos de Ferrara y Bolonia en poder de los lombardos.
Obispos y presbteros
Organizacin territorial en base a las provincias romanas.
Gobierno de la Iglesia se basa en: obispos, presbteros y diconos.
Obispo (griego, vigilante) dan al gobierno un sentido monrquico base del gobierno de la Iglesia
Ejercern de mediadores entre la poblacin indgena y los recin llegados.
Dignidad episcopal Para alcanzarla hay que: ser varn, bautizado, presbtero y tener ms de treinta aos (las dos ltimas a
veces no se cumplan).
Anillo, bculo y mita junto con un sello propio smbolos de su dignidad.
La liturgia aumenta su prestigio inters de los monarcas y grandes seores por conseguir que las sedes fueran ocupadas por
miembros de familias afines.
Monarcas suelen intervenir en la eleccin (intervienen el clero y los laicos ms influyentes).
A la cabeza de la dicesis
unidad bsica en la administracin territorial de la Iglesia. (dicesis = territorio administrado por un
obispo).
Le era entregada por el Papa para su gobierno junto con los presbteros
Variedad en cuanto al tamao y distribucin depende de factores sociales, evangelizacin, ocupacin del
suelo, etc,
Provenza: numerosas pero pequeas. Hispania: la de Cartagena arruinada a principios del VII
Cada dicesis tiene su catedral, sede del obispo y cabildo catedralicio.
Provincia eclesistica o sede metropolitana agrupacin de dicesis
archidicesis, a la cabeza un arzobispo o
metropolitano
Metropolitano o arzobispo: depende directamente de la Santa Sede.
Primaca
ttulo honorfico concedido por el papa Sede metropolitana la ms antigua o de mayor relevancia histrica
(primado)
A finales del XI y principios del XII se crearon numerosas sedes primadas, como la de Toledo (1088)
Presbtero (el ms antiguo) auxiliar del obispo, lleg a ejercer muchas de sus funciones.
Diconos (servidor) en principio ecnomo, ejercan la predicacin, formacin de subdiconos; hasta principios del Medievo hubo mujeres
diconos.
Concilios y snodos diocesanos
Concilios
Reunin de obispos, autoridades eclesisticas y algn laico para tratar asuntos de la Iglesia
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Parroquias
sociedad
Parroquiales contaban con pila bautismal y prroco.
Otros eran templos subordinados al parroquial.
V-XI aparecen templos en los dominios, construidos y dotados por sus propietarios, quedando bajo su voluntad y eligiendo al
clrigo encargado Ig. Privadas.
4.- LA EVANGELIZACIN DE EUROPA: MONJES Y MISIONEROS
Vida monstica
agrupa a aquellos que quieren seguir un camino de perfeccin y comunicacin con Dios.
No es exclusivo del cristianismo
Orgenes Bsqueda del nivel de perfeccin del cristianismo anterior al Edicto de Miln
Retiro como sucedneo del martirio.
Va de escape a complejas condiciones socio-econmicas.
Mundo cristiano
aparece en el s. III en Oriente
Anacoreta individual
Cenobtico comunidad bajo una regla comn o conjunto de disposiciones reunidas en un codex regulorum o cdice de
abad.
Occidente Ms tardo que en Oriente
Monasterios sujetos a distintas reglas
S. Martin de Tours (316-462) Monasterio de Maizmoutier
S. Honorato (c.405) Monasterio de Lerins gran influencia en la Galia occidental
Juan Casiano Monasterio de San Vctor
Monacato cltico
anglosajona.
Monasterios irlandeses
aglomeracin de cabaas.
Monjes dursimo rigor penitencial.
Caractersticas
elevado nmero de monjes;
prcticas litrgica propias (bautismo, tonsura, cmputo de la pascua);
uso del latn;
trabajo manual
prctica unitaria y penitencial
orfebrera e ilustracin de manuscritos (los de Kells o Darrow).
San Columbano el Viejo siglo VI organiza el monacato en Escocia.
San Columbano el Joven ss. VI-VII acta en la Galia (monasterio de Luxeil), desterrado a Italia, creo el monasterio de Bobbio;
cristianizacin de los lombardos.
San Gall discpulo del anterior, fund el monasterio que lleva su nombre.
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Monacato romano
vitaliciamente.
manual, el rezo
Ora et labora trabajo de los monjes sometido a un orden en el que se distribuye el trabajo
comunitario e individual y el descanso.
Tareas de enseanza y hospitalidad hacia los ajenos a la comunidad.
Cada monasterio era un organismo autnomo econmica, espiritual y culturalmente.
xito de la Regla posiblemente al inters del papa Gregorio I.
A la muerte de san Benito su regla an tardo en imponerse, aunque dej numerosas fundaciones en Italia.
Su obra ms emblemtica fue el monasterio de Monte Cassino, destruido por los lombardos.
Casiodoro mitad del VI funda el monasterio de Vivarium, al sur de Italia, puede que con inspiracin benedictina.
En el sur de Italia se impusieron los monasterios de obediencia bizantina.
La cristianizacin de los reinos brbaros fue lenta
Suevos fueron los primeros en convertirse pero acabaron en el arrianismo.
Francos bautizo de Clodoveo.
589 el visigodo Recaredo abandona el arrianismo.
En Italia, la presencia de los lombardos fren el proceso de cristianizacin.
La conversin de los pueblos en masa siguiendo a sus reyes era la entrada oficial en la
nueva fe.
Monacato hispano
Gragorio el Magno
a los clrigos.
Dilogos sobre la vida de los Padres en Italia;
Regula Pastoralis primer espejo o manual de moral profesional ;
Comentarios morales sobre el libro de Job;
Homilas sobre Ezequiel.
Galia Gregorio de Tours Historia francorum (mitad del VI), en latn deficiente narra la historia de Galia a comienzos de la Edad Media.
Inglaterra anglosajona
Beda el Venerable (672-735) Historia eclesistica gentis anglorum.
Funde las tradiciones romana e irlandesa. Vivi en el monasterio de Yarrow.
Escribi numerosas obras,
en su De natura rerum limpia las Etimologas de San Isidoro de los restos de paganismo que contenan,
su estilo es simple y alejado de las sutilezas y complejidad intelectual del mundo tardorromano.
El territorio insular se convirti en el gran foco cultural del occidente.
frica
San Agustn de Hipona
Enlace cultural entre el mundo romano y el medieval.
Se convirti en el 386, nombrado obispo de Hipona, estableci una casa-monasterio donde vivir con su squito.
De Trinitate bsico en la discusin del misterio de la Trinidad.
Confesiones trayectoria espiritual, imprescindible para conocer orgenes paganos, paso por el maniquesmo, escepticismo y
compromiso final con cristianismo
De Civitate Dei
primera filosofa de la historia del cristianismo, redactada tras el saqueo de Roma por Alarico (410),
contra los que acusaban al cristianismo y el abandono del paganismo de la crisis. Habla de la ciudad terrestre y de
la ciudad divina
Marciano Capella populariz la divisin de las artes liberales en Trivium (Gramtica, Retrica y Dialctica) y Quadrivium (Aritmtica, Geonmetra,
Astronoma y Msica).
Paulo Orosio de origen hispano y discpulo de san Agustn que le respondi a sus dudas sobre el priscilianismo.
415 Asiste al Concilio convocado contra Pelagio . Volvi a Hipona: Historiarum adversus paganus
Hispania
San Leandro (540-600) De institutione virginum: consejos para su hermana.
San Isidoro (560-636)
su obra resumi el espritu de su poca. Educado por su hermano Leandro, le sucedi en la sede de Sevilla.
Obra histrica: Chronicon; Historia de regibus gothorum, wandalorum et suevorum,
otras obras como: Las sentencias, Las diferencias, De natura rerum, De ecclesiasticis Officis.
Sobresalen los 20 libros de las Etimologas compendio de saberes de la antigedad.
Su obra se difundi por toda Europa y se encontraba en todas las bibliotecas. Fue la obra ms leda de la Alta Edad Media.
A su muerte, nadie puso en duda su santidad. Sus restos fueron trasladados a Len por Fernando I de Len y Castilla en el
ao 1053.
6.- LA IGLESIA Y LOS LAICOS. LA RELIGIOSIDAD POPULAR
La expansin del cristianismo a partir del IV produjo una reduccin en la moral de los creyentes por la masificacin.
Siglo V
en el mundo mediterrneo perviven restos de paganismo, supersticiones, ritos paganos a los que se unen los movimientos herticos
la jerarqua eclesistica intent una amplia catequizacin que no siempre fue satisfactoria.
Impulso de los sacramentos va de salvacin de los cristianos bautismo da carta de ciudadana de la sociedad cristiana.
Los carolingios impusieron Bautismo a todos los recin nacidos.
Eucarista objeto de controversias respecto a la transubstanciacin.
Penitencia se impone la privacidad salvo en los casos de faltas muy graves.
Matrimonio estado ideal de los laicos, siempre por debajo de la virginidad;
la indisolubilidad del sacramento de opona a las costumbres romanas o germanas.
No se impuso como sacramento hasta el XII.
Obligaciones de los fieles junto a los sacramentos se impone la misa semanal (declaracin del domingo festivo es del 326); ayuno cuaresmal, visita a los
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