Magia Elemental Ali Mohamad Onaissi

Magia Elemental
MAGIA ELEMENTAL
Princpios e Prticas de Elementoterapia
(Ali Mohamad Onaissi)
Coleo Michael
I MAGIA ELEMENTAL
INTRODUO
Este livro o primeiro de uma srie, lanada pelos membros do Instituto
Arcanjo Michael (IAM), de So Bernardo do Campo, que tem como finalidade divulgar
sinteticamente a Sabedoria Esotrica, dispersa e muitas vezes confusa. Apesar de no
estar filiado a nenhuma escola ou instituio (respeitamos todas obviamente), o IAM
defende uma linha eminentemente gnstica, universalista, por reconhecer que em seu
esprito e seus ensinamentos manifestamse os verdadeiros valores contidos nas
vibraes espirituais da Era de Aqurio.
MAGIA ELEMENTAL pretende entregar ao leitor uma viso mais ampla,
inteligvel, desse mundo paralelo ao nosso, mgico e poderoso, luminoso e cheio de
vida, conhecido cientificamente como 4a. Dimenso, que sempre foi visitada pelas
mentes inspiradas dos grandes Buscadores dos Mistrios. As prticas, os mantras, os
nomes sagrados, as conjuraes etc., inseridos aqui podem ser praticados pelo leitor
para que ele perceba a realidade maravilhosa desses seres elementais que povoam
abundantemente a natureza. Isso serve para nos conscientizarmos mais profundamente
ainda sobre a manifestao maravilhosa de Deus dentro de Sua Criao. Onde houver
vida e harmonia, ali Ele estar.
A novssima Era aquariana requer pessoas prticas, que sintam, vejam e
apalpem as realidades suprafsicas da natureza, para que eles deixem de
simplesmente acreditar e passem a vivenciar, aprendendo diretamente da prpria
Natureza.
Este livro pretende resgatar uma Sabedoria Superior mantida pura pelas
Escolas de Mistrios. Essa Sabedoria elemental foi venerada e profundamente
vivenciada pelas portentosas culturas e civilizaes do passado, como a egpcia, a maia,
a grega etc. Cremos que j mais do que hora trazermos tona a Luz dos grandes
Deuses da Natureza, os GurusDevas, Aqueles que escolheram a Senda Dvica, para
que ns mesmos sejamos os maiores beneficirios.
A sabedoria gnstica afirma que existem milhares de Templos e Igrejas
elementais ocultos no mundo etrico. Se formos dignos de penetrar em suas portas,
temos certeza que l encontraremos Seres desejosos de entregar seu Amor, Sabedoria e
Mistrios para que possamos adquirir em Paz nossa verdadeira identidade espiritual.
Esperemos que o contedo desta pequena obra, feita com muito carinho para
voc, seja til para sua cultura intelectual e seu anelo espiritual.
1 UMA BREVE HISTRIA DA MAGIA
Os conceitos de Magia, Esoterismo, Espiritualismo etc., sempre estiveram
ligados Humanidade ao longo da histria. As doutrinas esotricas no eram motivo de
estudos de ignorantes, supersticiosos e medrosos, como quer que se acredite e aceite
na atualidade, mas por uma nobrezaque tem mantido a chama de um Conhecimento

Superior. essa mesma Tocha do supremo conhecimento espiritual a que sempre foi
barreira contra a ignorncia, as trevas, o caos, a intolerncia.
A prpria definio de Magia expressa bem sua verdadeira finalidade.
Do persa Magh, que significa Sbio, essa palavra originou outras, como
Magister, Magistrio e Magnum. Portanto, Magia vem significar, basicamente, a
sabedoria de todo o conhecimento que capacita o homem a desvendar e dominar o
Universo, a Natureza e a si prprio. Outro termo para Magia a aplicao da
Conscincia e da Vontade sobre todas as foras da Natureza, no s as fsicas,
tridimensionais, mas aquelas que esto fora da esfera de nossos cinco sentidos. Em
sntese, a aplicao da cincia e da vontade sobre as diversas manifestaes da vida.
a Cincia Total...
Origens Fantsticas da Magia
Em seu livro apcrifo, o profeta Enoch nos fala sobre as origens de muitos
ramos do conhecimento:
Quando os filhos dos homens se multiplicaram naqueles dias, aconteceu que
lhes nasceram filhas elegantes e belas. E quando os Anjos, os Filhos dos Cus, as viram,
ficaram apaixonados por elas... E escolheram cada qual uma mulher; e delas se
aproximaram e coabitaram com elas; e lhes ensinaram a feitiaria, os encantamentos e
as propriedades das razes e das rvores.
E continua Enoch, afirmando que os Anjos cados, ainda com bastante
Conhecimento, ensinaram a arte de resolver os sortilgios, observar as estrelas, os
caracteres mgicos, os movimentos da Lua, a arte de interpretar os signos, confeccionar
talisms etc.(Vide Livro de Enoch, cap. 8). Que poca essa, citada por Enoch?
Em sua portentosa obra O Timeu, Plato nos comenta que ouvira falar de uma
legendria e poderosa civilizao, a atlante, da boca de seu av Crisitos, o qual ouvira
do prprio Slon ensinamentos dados a ele por sacerdotesmagos do templo egpcio
de Sas. Segundo nos repassa Plato, essa civilizao, a Atlntida, foi um conjunto de
sete gigantescas ilhas que ficavam alm das Colunas de Hrcules, quer dizer, no
Oceano Atlntico. Para o sbio discpulo de Scrates, a origem de todo o conhecimento
espiritual e mgico foi atlante.
Numa passagem do Timeu, lse: Os atlantes eram uma raa de Deuses que
degenerou da sua origem celeste porque se aliou freqentemente com as filhas dos
mortais; por isso, Jpiter os puniu, destruindo o pas em que habitavam.
Ou seja, a origem de todo conhecimento remonta Atlntida, aos arcaicos
perodos de nossa histria, em nada aceitos pela cincia materialista de hoje. Temos
como fiis depositrios dos atlantes os egpcios(os quais, por meio dos gregos e depois
dos rabes, foram a base de toda a magia ocidental). Temos tambm como filhos dessa
tradio esotrica atlante os indianos e chineses, pelo lado oriental, e os maias, incas e
astecas, nas Amricas. Estudandose as razes lingsticas de muitos povos que
oficialmente nada tm em comum, percebemos muitas palavras semelhantes, seno,
idnticas. Temos como exemplo o maia e o chins mandarim, onde foram achadas mais
de cinqenta palavras de pronncia e significado idnticos.
A Magia no Oriente
O Yoga indiano e suas sete modalidades e as artes marciais tm algo em
comum, que atlante. Eram considerados como disciplinas que permitiam dominar o
corpo fsico e seus canais de energia para um pleno reconhecimento e manipulao da
Alma.

Os sete Yogas so: Hatha (fsico), Raja (mecanismos mentais), Mantra (palavras
de poder), Bhakti (devoo e serenidade), Jnana (conhecimento superior gnose),
Karma (direitos e deveres sociais e morais) e Tantra (o mais elevado de todos). O termo
Yoga o mesmo que religio, religare, ou seja, a arte de recriar aquele elo entre o
humano e o divino, em todos os seus aspectos.
Quanto s tradies marciais, sabese que elas foram recompiladas e
reorganizadas por Bodydharma, um dos principais discpulos de Buda, que
evangelizou a China. O Kungfu, que originou as mltiplas tcnicas marciais, tinha
como finalidade dominar e movimentar as energias interiores e elementais, alm,
claro, da mera defesa pessoal. Segundo certas tradies, algumas das linhas marciais,
organizadas por Bodydharma, foram: os caminhos do Drago, da Serpente, do Macaco,
da guia, do Bbado etc. (h mais de 360 caminhos no kungfu), muito semelhantes s
Ordens guerreiras das culturas americanas, como veremos logo em seguida.
Alm disso tudo, vemos a magia e o conhecimento esotrico inseridos em
outros ciclos, encabeados por FoHi e LaoTzu na China, SonMon e o Xintoismo
no Japo, Kumbu na Tailndia e Camboja, o Xamanismo original ao norte da sia e o
Budismo tntrico tibetano de Marpa, TsongKapa, Milarepa e outros.
A Magia nas Amricas
Os astecas, incas e maias so as culturas que mais se expandiram nas amricas.
Dizse que foram colnias atlantes e por isso eram possuidores de altssimo e
complexo domnio da matemtica, astronomia, religio e agricultura. Ainda hoje suas
ordens esotricas so um mistrio.
Quase todos seus escritos, esttuas sagradas e mesmo seus templos e sbios,
foram destrudos pelos vidos conquistadores europeus.
Vemos algumas Ordens monsticomilitares que se dedicaram ao pleno
desenvolvimento das artes mgicas e de todos os poderes humanos e divinos. Entre os
astecas e maias, temos os Cavaleiros Tigres e os Cavaleiros guias (cujo lema mgico
era Ns nos Dominamos) e entre os incas sabemos da presena dos sagrados
Cavaleiros Condores. Esses sacerdotes ndios nos legaram prticas misteriosas e
fantsticas, tais como a Magia Elemental, o Nagualismo(estudaremos esse tema mais
adiante), o domnio da psicologia interior etc.
As tradies orientais e americanas so muito complexas e de difcil
compreenso e aprendizagem. No obstante, os princpios de suas Cincias Mgicas
eram os mesmos, somente o modo de expresslos que difere.
Plantas de Poder
Esse um tema bastante espinhoso, dadas as suas implicaes legais e morais
nos dias de hoje, alm da espantosa proliferao e mau uso, pela juventude, de alguns
produtos sintetizados. Sob circunstncias rigorosamente controladas, os Magos de todo
o mundo, principalmente americanos, aceleravam o desenvolvimento dos poderes
paranormais de seus discpulos, afim de fazlos reconhecer o Mundo Oculto. Essas
Plantas de Poder tm a capacidade de alterar o sistema endcrino, ativando assim
todos os Chacras da Anatomia Oculta do Homem, despertando seus sentidos
paranormais.
Certas ervas, razes, cogumelos, cips etc., possuem um poder elemental e
bioqumico capazes de mostrar um mundo totalmente novo aos olhos de nossa

Conscincia. Esse foi um legado da Magia primitiva, infelizmente adulterado na

atualidade.
A Magia no Ocidente
Um dos maiores depositrios da sabedoria egpcioatlante foi certamente
Hermes Trismegisto. Certas tradies gnsticas dizem que Metraton, Enoch, bis de
Toth e o prprio Hermes eram o mesmo Mestre, o mesmo Ser. Atribui se a Enoch a
criao dos alfabetos egpcio e hebraico, A Tbua de Esmeralda e a organizao e
codificao da Alquimia. Foi o fiel depositrio da tradio espiritual no Tar e na
Cabala(Tor), alm de ser o organizador dos Axiomas Hermticos.
Os egpcios conseguiram fecundar maravilhosamente a magia e as religies dos
hebreus, gregos, romanos e rabes. Com a posterior decadncia, o Egito entregou seu
conhecimento s correntes esotricas dos rabes, denominadas de Sufismo. A
expanso do islamismo por todo o Oriente, norte da frica e depois pela pennsula
ibrica, leva a uma revalorizao do esoterismo europeu.
A maioria dos sbios e ordens esotricas na Europa beberam da fonte sfi: os
Templrios, Ctaros, Rosacruzes, Maons, Dante Alighieri, Roger Bacon, Francisco de
Assis, So Malaquias, Paracelso, Arnaldo de Villanueva etc...
Os Alquimistas
Aps sucessivas infiltraes e conquistas rabes na Europa e graas s
Cruzadas, a sabedoria esotrica terminou por influenciar uma srie de pensadores e
movimentos msticos. Temos a influncia sfi, no s na pennsula ibrica, como
tambm na Frana, Inglaterra e em certa medida nas terras germnicas e nos Estados
da pennsula itlica.
Uma grande influncia sfi na Europa foi trazida pela tribo nmade dos
Anns(ou Anz). Tendo como seu estandarte um bode, os msticos dos Anns
entregaram seus smbolos aos Templrios, alm de muitos princpios hermticos que
remontam aos perodos dos caldeus. A palavra caldia Anas significa gua; Ans,
portanto, quer dizer Guardies das guas(da Vida).
Os conceitos alqumicos de Elixir da Longa Vida, Pedra Filosofal, Pedra Cbica,
Cornucpia da Abundncia etc., vm das escolas de Mistrios rabes, as quais
absorveram, como j dissemos, muito da tradio egpcia. A finalidade do Alquimista
era produzir o melhor ouro transmutado do chumbo.
Os processos secretos para a obteno do ouro alqumico eram extremamente
complexos. Exigiam disciplina, rigor no mtodo e acima de tudo pureza moral e
espiritual.
Apesar de se conhecer uma srie de casos de pesquisadores que realizaram
prodgios qumicos, conseguindo ouro realmente fsico, a finalidade essencial da
tradio alquimista era transmutar o mundo interior do prprio praticante, sua Alma
mesmo.
Um bom exemplo de alquimista material (ou Soprador) foi o ingls John Dee.
Nascido em 1527, o sr. Dee, graas sua sem sibilidade psquica, desde cedo se
interessou por pesquisar velhos manuscritos que conseguia encontrar em bibliotecas,
alfarrbios etc. Ele e seu inexcrupuloso amigo Edward Kelley compraram de um velho
estalajadeiro um pergaminho escrito em lngua galesa antiga que tratava da
transmutao de metais. Indagado de sua procedncia, Dee soube que o manuscrito

surgira da violao do sepulcro de um arcebispo ingls, Dunstan de Canturia

(conhecido at hoje como o padroeiro dos ourives). Ao entrar no tmulo de So
Dunstan, Dee e seu amigo descobriram algo interessante no achado pelos anteriores
profanadores. Encontraram um par de nforas, cada qual contendo um estranho p, um
deles de cor vermelha e outro branco, e que eram, segundo o manuscrito em sua posse,
ingredientes essenciais boa execuo do magnus opus. Os dois pesquisadores
realizaram muitssimos prodgios com os materiais encontrados, porm a ingenuidade e
a ganncia os levaram runa.
Entretanto, os verdadeiros alquimistas eram transmutadores de Alma, e no de
elementos grosseiros, como se cr vulgarmente nos dias de hoje.
Temos, a ttulo de ilustrao, alguns alquimistas espirituais: Paracelso,
Raimundo Lulle, Alberto Magno, Fulcanelli, Nicolas Flamel e sua esposa Perrenelle,
Cornlio Agripa, Merlin, Eliphas Lvi, o Abade Trithemius, Al Ghazali, Samael Aun
Weor, DEspagnet, Rumi etc...
Alquimia e Religies
O princpio do autoconhecimento contido na tradio alqumica revela a
necessidade de transcendncia e autosuperao do homem pelo prprio homem. Isso
claramente visto dentro das religies. Ou seja, a Alquimia est profundamente
inserida no judaismo, cristianismo, islamismo, budismo, taoismo etc.
Tomemos alguns exemplos da simbologia alquimista nos ensinamentos
religiosos:
O primeiro milagre bblico de Jesus, transformando gua em vinho da melhor
qualidade, nas Bodas de Cana(o casamento alqumico);
Deus flutuando sobre as guas da Vida e formando o mundo em seis dias e
descansando no stimo ( os passos, ou fases, da obteno da Pedra Filosofal);
O profeta Zacarias tem a viso de um candelabro de ouro com sete
lamparinas acesas pelo azeite que passa pelo interior desse candelabro(processo de
transmutao);
Os trs ReisMagos, guiados pela Estrela, visitam o menino Jesus na
manjedoura do estbulo (trabalhos para a obteno do Menino de Ouro da Alquimia);
O profeta Moiss (que significa Salvo das guas) bate com seu Cajado numa
Pedra e da brota gua em abundncia;
Davi mata um gigante com uma Pedra;
Elias traz fogo dos cus e incendeia a carcaa de um bovino;
Jesus afirma que Pedro a Pedra fundamental da Igreja que, para os outros(o
mundo no iniciado), rocha de escndalo;
Todo bom muulmano tem de visitar Meca e em sua peregrinao deve dar
sete voltas em redor da Pedra Negra (Caaba); etc.
Os Princpios Religiosos e a Magia
Todos temos lido em obras msticas de diversas linhas sobre a abundncia da
vida criada por Deus. Diversos tratadistas de ocultismo nos relataram suas experincias
com entidades conhecidas no mbito do folclore, das crenas e mitos populares.
Vemos em quase todos os povos lindas histrias acerca de fantsticas manifestaes da
vida. Quem de ns no ouviu uma histria que fala de seres que vivem dentro de
pedras, rvores, rios, cavernas, lagos, despenhadeiros, rios etc.? Essas formas de vida,

chamadas no esoterismo de Elementais, fazem parte ativa de culturas extremamente

msticas, como os gauleses e seus Druidas, os tibetanos, os anglos e saxes, os povos
prcolombianos, os chineses, japoneses e outros tantos.
Esses povos conservaram uma viso Pantesta, ou seja, conseguiam intuir a
Vida Universal permeando todas e quaisquer formas de manifestao, visvel e invisvel.
Apesar de terem grandes conhecimentos, tais como matemtica, astronomia,
engenharia, medicina e complexos sistemas de psicologia, ainda assim gostavam de
viver cercados por um ambiente natural e de alta espiritualidade. Penetravam em seus
bosques e rendiam culto s suas rvores sagradas; realizavam portentosas procisses,
onde oferendavam os primeiros frutos de suas colheitas aos Deuses Santos; oravam
profundamente aos Guardies das cavernas e lagos encantados.
Enfim, tinham uma viso do sagrado em todas as coisas, no conseguiam
apartar o Divino do cotidiano humano.
Com o passar dessa Idade de Ouro, esse Pantesmo foi se transformando,
graas a uma mentalidade cada vez menos intuitiva, dando lugar a um Politesmo que
conseguimos reconhecer em algumas culturas, como a grega, romana, persa etc., as
quais afastaram a Divindade de nosso cotidiano, pois Ela passa a residir agora nos cus,
nas mais altas montanhas do mundo, no mais profundo dos sete mares, enfim, em todos
os lugares inacessveis presena do homem.
Entretanto, ainda se percebe, nessa duas formas religiosas uma conexo muito
grande entre Deus e a Me Natureza. Deus visto ao mesmo tempo como Pai e Me,
suas mltiplas manifestaes, poderes e virtudes so representados na presena dos
Deuses do Olimpo, do Valhalla, do Aztlan: temos ento, uma MinervaSabedoria, um
BalderInspirao, uma VnusAmor, um OdinCurador, um KukulknFora etc.
Assim como colocamos uma roupa nova diariamente, conforme nossas
necessidades, os princpios religiosos tambm necessitaram adaptarse ao nvel de
Conscincia da humanidade. O Politeismo, quando comeou a entrar em sua fase
decadente, foi caindo num descrdito cada vez maior, como foi o caso da religio
romana, com seus Deuses cada vez mais ridicularizados pelos chamados
livrespensadores(na verdade, abutres materialistas): teatrlogos, filsofos e
escritores.
Antes, porm, de dar seu ltimo suspiro, o Politeismo viu crescerem novas
vises da Divindade, no mais manifestada de maneira mltipla, como no caso dos 22
Deuses olmpicos. Comea a aparecer o Monoteismo, com um s Deus supremo,
obedecido por um squito de Anjos, Arcanjos, Querubins, Serafins, Profetas, Santos e
Beatos.
Essas trs formas religiosas que se sucederam umas s outras foram
necessrias em seu tempo. Devemos refletir, entretanto, que sempre existiu UMA
NICA RELIGIO, mais precisamente um princpio mgico, um esprito religioso, que
mostrou o Conhecimento (Gnose) necessrio para o homem trilhar o Caminho para
Deus.
Concordo quando se afirma que a religio do futuro (eternamente presente)
uma forma de Politesmo Monista, uma espcie de Unidade Mltipla Perfeita, os Vrios
formando (e sendo) o Uno. E essa Religio no se diferenciar daquilo chamado pelos
antigos de MAGIA.
O Caminho Dvico

Do ponto de vista inicitico, a realizao completa e perfeita do trabalho

alqumico e mgico pode nos levar a ver trs Caminhos de Realizao espiritual. Vm a
ser:
1. Senda Nirvnica, escolhida por aqueles que trabalham com os mundos
paradisacos dos Budas; o caminho do xtase.
2. Senda Direta, escolhida pelos Mestres que desejam encarnar o Cristo
Csmico e perderse completamente no Absoluto de Deus.
3. Senda Dvica, ou Caminho Anglico, responsvel pela manuteno da
Grande Obra da Natureza; a esse Caminho escolheram os Seres que decidiram unir se
evoluo dos anjos e ser discpulos dos grandes Deuses, chamados de Gurus Devas,
os Supremos Construtores. a esse Caminho que trataremos um pouco mais neste
livro.
Prtica: Sentese ou deitese de forma confortvel, procurando ficar numa
posio imvel. Relaxe o corpo e solte toda tenso muscular. Sinta a vida que se
manifesta em cada parte de seu corpo. Depois de relaxado o corpo, imagine que de
vrias partes dele se estendem razes que penetram por muitos quilmetros na terra.
Sinta que a terra o corpo de um ser gigantesco que alimenta e fortalece seu corpo
fsico com luz, vida, fora e alegria de viver.
Enquanto realiza este exerccio, sinta que os mais sinceros sentimentos que
brotam de seu corao se espalham, auxiliando na cura do planeta. Sinta que uma
troca. Voc recebe e d ao mesmo tempo.
2 A ORDEM NATURAL
A Tradio esotrica afirma que todo o Universo, toda a Natureza, com corpo e
esprito, um Ser vivo e plenamente consciente, constitudo por sua vez de uma
mirade infinita de seres altamente evoludos, os quais abarcam quantidades tambm
gigantescas de seres, semelhana de nosso organismo, que possui tomos, molculas,
clulas, rgos, sistemas e por fim um corpo complexo regido por um Esprito(mais ou
menos consciente de sua verdadeira identidade).
Assim como cada tomo, clula etc. se unem formando um todo, essa Suprema
Divindade oniabarcante, onipresente e onisciente em todo o Universo.
Esse Todo da Natureza, o corpo de uma Deusa, de um Ser Grandioso e
Sublime, que existe nos mundos superiores e sempre foi adorada e amada por todas as
grandes mentes da humanidade, por ser fonte materna e expresso dos mais belos
sentimentos em nossos coraes e mentes. Ela foi chamada de Rainha do Cu, Me
Arcanglica dos Universos, Madona Santssima, Virgem do Mar, Me Divina, Eterno
Aspecto Feminino de Deus e a causadora de todos os fenmenos naturais. Seus
diversos atributos foram manifestados nas mltiplas Deusas, como Vnus, Minerva,
Ishtar, Prakriti, Coatlicue, Virgem Maria, Hera, Prosrpina, HuaTs, Kwan Yin, sis
etc... Por isso vemos que nas antigas religies se cultuava um duplo aspecto de Deus:
como Pai e como Me.
Dante Alighieri, em sua Comdia, assim como outros Buscadores, roga
extasiado pela intercesso da Me Eterna em nossos processos espirituais, assim:
Virgem Me, filha de teu Filho, mais alta e humilde que qualquer criatura,
dos eternos desgnios termo e brilho! Em ti se sublimou a tanta altura a humana
condio, que o seu Criado em tornarse acedeu sua criatura. No teu seio fulgiu o

doce amor a cuja luz intensa e resplendente germinou deste modo a Eterna Flor. Aqui
s para ns a transparente face da caridade; e da esperana, entre os mortais, s fonte
permanente. Tamanha nestes cus tua pujana, que quem o bem, sem ti, busca,
hesitante, como que a voar sem asas se abalana.
H o texto maravilhoso de um Ritual gnstico que reverencia a Me do Mundo.
Vamos transcrever um pequeno trecho:
Salve, Nuit, eterna Seidade Csmica; Salve, Nuit, Luz dos cus; Salve, Nuit,
alma primordial e nica. IAO... IAO... IAO... Ento, caiu o sacerdote em um profundo
xtase e falou Rainha do Cu: Escreve para ns teus ensinamentos. Escreve para ns
a Luz. E a Rainha do Cu disse dessa maneira: Meus ensinamentos no os escrevo, no
posso. Meus Rituais, em troca, sero escritos para todos, naquela parte que no so
secretos. A Lei igual para todos. Devese operar pela ao do Bculo e pela ao da
Espada. Isso se dever aprender e assim dever ser ensinado.
E o Livro da Eterna Sabedoria afirma: Ela o Eterno Feminino representado
pela Lua e pela gua, a Magna Mater de onde provm a mgica letra M e o famoso
hierglifo de Aqurio. Ela tambm a matriz universal do Grande Abismo, a Vnus
primitiva, a grande Me virgem que surge das ondas do mar com seu filho
CupidoEros.
Essa Potncia Divina, esse DeusMe, do ponto de vista cabalstico,
representado pelo Arcano 3 do Tar (A Sacerdotisa), e pela letra B. Todas as grandes
tradies, todos os grandes livros sagrados das religies, todas as oraes sagradas,
sempre comearam com o fonema B (ou Beth). Exemplos: O Pai Nosso, ensinado pelo
Mestre Jesus. (Baina, em aramaico, significa Nosso Pai);
A Srata da Abertura, do Alcoro, com suas sete peties, inicia se com a
invocao Bismillah (Em nome de Deus...);
A Gnese, de Moiss, comea com a palavra Bereshit (No incio...), etc...
Portanto, vemos como todo incio, toda abertura, tm a Invocao dessa
Potncia Divina de nossos Cus espirituais, nossa Me Divina.
O simbolismo esotrico do lado Materno, Feminino, da Divindade
representado essencialmente por cinco aspectos ou manifestaes mgicas,
plenamente trabalhveis pelo esoterista. Esses cinco aspectos so:
Me Espao(criadora de toda a Ordem Csmica, todas as Galxias, universos,
Templos Siderais etc.);
Kundalini(responsvel pelo Fogo Criador que emana do sol e se fixa no mais
profundo de nossa Alma);
Me Morte( reverenciada por todas as culturas como a equilibradora da Lei
csmica de Evoluo e Involuo);
Natura( que criou o corpo de todos os seres, inclusive nosso corpo fsico);
Maga Elemental(responsvel pelas foras instintivas da natureza, reproduo,
sexualidade, instinto de sobrevivncia etc.).
De acordo com sua necessidade psicolgica e/ou mgica, o Buscador pode
invocar o supremo poder de um dos aspectos da Eterna Me. Cada um desses aspectos
possui sua prpria ritualstica, mantras, exigncias, smbolos etc. Todos os grandes
magos sempre prestaram um reconhecimento do infinito poder que essa potncia
csmica, a Me Divina, representa no trabalho esotrico. Ela o topo de toda prtica de
Magia Elemental. Portanto, afirmase que se deve ter sempre em mente a presena e
beno dessa Energia Csmica quando se for trabalhar com um elemental ou anjo.

A Esfinge Elemental
muito extenso o simbolismo da Grande Esfinge egpcia de Gizeh e, de acordo
com o prisma com que se estuda esse portentoso monumento, smbolo supremo da
Magia Elemental, veremos nele uma srie de significados e emblemas. Chamado de
Tetramorfo, por ser constitudo por quatro elementos, a Esfinge representa o prprio
Mistrio inicitico e o silncio do conhecimento espiritual, a sntese dos Arcanos e da
complexa natureza humana.
Existem variadas formas de esfinges, espalhadas pelo mundo, indicando que
elas nos passam uma sabedoria profunda. No seu todo a Unidade, o princpio
consciente de toda a Criao, a Mnada secreta, o Esprito organizador da Vida.
Esfinges compostas de dois animais representam a Dualidade universal, o Yin Yang.
Compostas de trs elementos, como as esfinges assrias, a Trindade de todas as
religies (Pai, Filho e Esprito Santo; Brahma, Vishnu e Shiva; Osris, Hrus e sis;
Ometecuhtli, Omecihuatl e Quetzalcoatl; etc.).
O Quaternrio ou a Lei do Quatro
A Esfinge de Gizeh, formada por quatro animais, representa a Sagrada Lei do
Quatro (que um desdobramento da Lei do Sete), a possibilidade de manifestao e
manuteno do mundo. Eis a o misterioso segredo do nmero quatro, que vem a ser,
cabalisticamente falando, um nmerobase do nmero sete, da Lei do Sete,; ou seja,
d a matriaprima que o Sete necessita para Organizar o Universo (tanto interior
quanto exterior). A maioria das religies e sistemas de filosofia mstica do
Conscincia Divina, Deus, nomes formados por quatro letras.
O Tetrktis de Pitgoras o mesmo Jeov (YodHVauH) dos cabalistas
hebreus; o mantra Tetragrammaton, que no pode ser pronunciadoem vo. O
Tetragrama o nome sagrado que originou a maioria dos nomes divinos, tais como:
GOTH(flamengos), GOTT(germanos), ALL(muulmanos), TEOS(gregos), TEOT
(maias),
TETH(egpcios),
INRI(gnsticos),
ORFI(mogures),
ELOA(assrios),
ELHA(caldeus), SYRE(persas), DIEU(francos) etc...
Os Quatro Animais
Um sbio gnstico, no sculo 2 dC, relacionou os quatro animais da Esfinge aos
quatro elementos e evangelistas: o Touro a Lucas, o Leo a Marcos, a guia a Joo e o
Homem a Mateus. Eliphas Lvi caracteriza os quatro animais a virtudes e elementos:
Touro Terra,Trabalho, resistncia e forma;
Leo Fogo, Fora, ao e movimento;
guia Ar, Inteligncia, esprito e alma;
Homem gua, Conhecimento, vida e luz.
Para visualizarmos melhor a influncia da Lei do Quatro, podemostambm
associla aos seguintes aspectos do Conhecimento:
+ Personalidades humanas: colrico, sanguneo, fleumtico e melanclico
+ Reinos: mineral, vegetal, animal e humano
+ Sabores: doce, amargo, salgado e cido
+ Raas: amarela, branca, negra e vermelha
+ Agentes qumicos da Vida: Carbono, hidrognio, oxignio e nitrognio
+ Sabedoria humana: arte, cincia, filosofia e religio

+ Idades espirituais: ouro, prata, cobre e ferro

+ Animais da Alquimia: corvo, pomba, guia e faiso
+ Animais bblicos: leo, urso, leopardo e monstro de ferro
+ Mundos da Cabala: Asiah, Yetzirah, Briah e Atziluth
+ Elementais: gnomos, ondinas, silfos e salamandras
+ Estados da matria: slido, lquido, gasoso e plasma
+ Tattwas: prittvi, apas, vayu e tejas
+ Axiomas hermticos: poder, ousar, saber e calarse
+ Gnios: Kitichi, Varuna, Parvati e Agni
+ Processos Alqumicos: putrefao, calcinao, destilao e realizao
+ Corpos inferiores: fsico, etrico, astral e mental
+ Operaes matemticas: adio, subtrao, multiplicao e diviso; etc...
Sob um ponto de vista eminentemente ocultista, a Esfinge posssui um mistrio.
Em sua contraparte astral, no seu interior, existe uma escola, um centro inicitico, onde
aqueles que so aceitos em seus sales aprendem toda a Magia Elemental da natureza.
Aprendem as configuraes de todas as Ordens hierrquicas, os templos e igrejas
elementais de cada espcie vegetal e animal, seus mantras, palavras de passe, rituais,
nomes, funes e relaes com a evoluo humana.
Dizse que a entrada desse Sagrado Colgio Dvico est situada na testa da
Esfinge de Gizeh, seu instrutor supremo um grande mestre que em uma de suas vidas
passadas foi um grande e sbio Fara. E o Guardio dessa porta astral um poderoso
GuruDeva chamado Gaio.
Hierarquias Divinas ou Anjos Virtuosos
De acordo com as Foras Inteligentes que governam a Senda Dvica, h uma
hierarquia estruturada de forma matematicamente perfeita, em base ao nvel de
Conscincia, Poder e Vida dos Seres que compem esse Universo. Segundo os grandes
Guias da humanidade e Mestres Ascencionados, a vida universal organizada pelas
sete conscincias supremas, os chamados sete Anjos diante do Trono de Deus. No
mundo elemental e anglico, essa fora organizativa dirigida por sete grandes Deuses
elementais, ou GurusDevas, dos quais conhecemos melhor quatro(representados
pela Esfinge egpcia).
Esses quatro Seres so simbolizados como os sustentadores das quatro pontas
da grande cruz do universo, que crucifica a Alma que trabalha intensamente para a sua
AutoRealizao.
Esses quatro QuerubinsSustentadores so reconhecidos em todas as culturas
espirituais. So os quatro Devarajas, os Arquivistas, os Lpikas, o Santo Serafim das
Quatro Faces, os Quatro Tronos, os Quatro Arquitetos, as Santas Criaturas Viventes, os
Quatro Seres da viso do profeta Ezequiel, os quatro Senhores da Morte, filhos de
Hrus (Mestha, Hapi, Khebsenuf e Tauamutef) etc.
Como Regentes da Evoluo Elemental, so eles:
AGNI, Rei do Fogo Elemental, o qual aparece aos olhos do vidente como um
menino de purssima aura, rodeado por uma inefvel msica; tem sob suas ordens
todos os Deuses, Anjos, Gnios e elementais do fogo, conhecidos por Salamandras e
Vulcanos. Seus smbolos so a espada, o punhal e o Lbaro aceso. Rege o Sul da Terra.
Este Reino elemental est intimamente relacionado, no mundo divino, ao Arcanjo
Samael, Regente de Marte. Mantra: RA.

KITICHI, poderoso e misterioso Ser, comandante dos guardies das cavernas,

obreiros subterrneos, alquimistas dos metais interiores, Reis das montanhas, e
elementais da terra, conhecidos como Gnomos, Pigmeus e Duendes. Seus smbolos so
a pedra filosofal, o cetro de mando, a cruz sobre uma bola, o Bculo. Seu domnio ao
Norte. O mundo elemental da terra est ligado ao Divino Senhor Orifiel, Regente do
planeta Saturno. Mantra: LA.
VARUNA, Senhor elemental portador do Tridente de Netuno, representao do
domnio sobre as trs foras primrias que criaram o mar do universo. Rege os reis dos
sete mares elementais e seus mais humildes seres so as Ondinas, Nereidas, Sereias e
Ninfas das guas. Rege o Ocidente e tem o Clice como smbolo. Seu reino est
localizado no Leste e possui ntima ligao com Gabriel, Anjo da Lua. Mantra: VA.
PARVATI, sagrado Tit dos cus, cuja cabea toca a mais alta nuvem dos cus.
Esto sob suas ordens os anjos da mente, dos ventos e brisas, do movimento csmico e
seus elementais so os Silfos, Slfides, Fadas e Elfos. Seu reino localizase no Oriente
do Mundo e seus smbolos so a pena e o hexagrama. Possui ligao com Michael(Sol)
e de certa forma a Rafael(Mercrio). Mantra: H (Suspirado).
Temos tambm a quintessncia, o quinto Reino elemental, regido por INDRA, e
seus elementais so denominados Puncta. Existem mais dois reinos elementais,
chamados de Adhi e Samadhi, os quais pertencem a ordens superiores, porm que
podem ser sentidos, como sutis vibraes violeta, nas prticas de meditao,
especificamente nos horrios entre quatro e cinco da manh. Esse Devarajas
mencionados acima so os chefes supremos da evoluo elemental de todo o sistema
solar e tm a seu cargo inumerveis mirades de Reitores, os quais so chefes e
senhores de milhes, bilhes, de maravilhosos e humildes elementais, responsveis
pela ordem e harmonia na natureza. Citemos os nomes de alguns desses Reitores:
NARAYANA, EHECATLE, BARBAS DE OURO, GOB, ARBARMAN, MAGA, BAYEMON,
EGYM, AMAIMON, SABTABIEL, ORFAMIEL, HUEHUETEOTLE, MACHATORI,
SARAKIEL, ACIMOY, ARCHAN, SAMAX, MADIAT, VEL, MODIAT, GUTH, SARABOTES,
MAIMON, VARCAN, HRUS, APOLO, MINERVA, RUDRA etc...
Tais Deuses trabalham com as foras variantes dos Elementos. Por exemplo, o
Fogo possui diversas manifestaes, tais como o fogo domstico, o fogo da Kundalini, o
fogo solar, os fogos vulcnicos e do interior da Terra etc. O mesmo ocorre com os
outros elementos. Cada uma dessas variantes do elemento fogo so administradas por
diversos reis elementais, como os citados acima. Existem prticas, rituais, mantras
invocatrios e dias mais propcios, capazes de criar um envolvimento com essas
presenas espirituais.
Elementais, ou Anjos Inocentes
Os Elementais sempre foram manipulados pelos Adeptos da Magia, desde os
mais remotos tempos. Tiveram diversas designaes, tais como Djinn, Sereias, Devas,
Gnios, Anjos Inocentes, Duendes, Gnomos, Pigmeus, Anes, Fadas, Trasgos, Peris,
Damas Brancas, Vulcanos, Fantasmas, Ninfas, Silvanos, Pinkies, Branshees, Silvestres,
Silfos, Elfos, Musgosos, Stiros, Faunos, Nixies, Bebs dgua, Mamas, Sacis,
MulassemCabea, Brownies, Kobolds, Iamuricums, Mannikins, Gobelinos,
Nibelungos etc.
Eles so constitudos de corpo, alma e esprito e sua evoluo, ao contrrio do
que imaginam muitos esoteristas, tem algo a ver com a evoluo humana. De acordo

com seu raio evolutivo(pois alguns pertencem ao elemento terra, outros ao fogo etc.), o
elemental pode se encarnar numa pedra, numa planta, num peixe, numa frondosa
rvore, numa labareda ou mesmo nos fogos subterrneos de um vulco.
A evoluo da essncia espiritual tem confundido diversos tratadistas de
esoterismo. Muitos chegaram a afirmar que existem duas sendas totalmente distintas e
inconfundveis: a humana e a anglica. O que ocorre, com mais preciso, segundo as
doutrinas mais ortodoxas, : Evolues Elemental e Humana Quando desce, involui,
desde o mundo abstrato do Esprito universal, a essncia espiritual comea a se
manifestar, a se corporificar no mundo da matria, nos reinos mineral, depois no
vegetal e no animal; nesses reinos, essa essncia espiritual chamada didaticamente de
Chispa Divina, ou simplesmente Elemental. No instante em que essa Chispa, esse
fragmento de Deus, do Fogo Universal, ingressa na evoluo humana, ela passa a se
chamar Essncia Mondica (no Oriente, Budhata). Portanto, ns um dia fomos
elementais e os elementais sero, mais cedo ou mais tarde, seres humanos.
Ainda existe no mais profundo de nossa conscincia algo de elemental, uma
espcie de memria da natureza, a qual se devidamente aflorada com a Fora do Amor,
faz com que voltemos a manipular e dominar os Rituais da Magia Elemental.
Essa memria elemental profunda, resgatada por nosso Esprito, chamada
INTERCESSOR ELEMENTAL; seria nosso segundo Anjo da Guarda, porm
especializado na Magia da Natureza, na Magia Sideral e Csmica, que ensina como
dominar os elementos naturais, os terremotos, os incndios, as foras vulcnicas, as
nuvens chuvosas, realizar curas distncia, ou tambm trabalhar com os Anjos
planetrios e alterar o Karma (quando permitido pela Divindade). Os ndios mexicanos
chamam o Intercessor Elemental de Nagual.
Essa idia de manifestao elemental precedendo nossas encarnaes no reino
humano plenamente aceita nas doutrinas gnsticas originais e no hinduismo e
budismo. Os budistas afirmam que Sidarta Gautama, o Buda, dizia que antes de se
encarnar como humano foi uma gara e um macaco, entre muitos outros. A mestra H.P.
Blavatsky dizia que sua ltima encarnao no reino animal foi a de um cachorro
domstico. E o mestre Samael Aun Weor, o Avatar de Aqurio, lembrava se de suas
encarnaes como peixe e sapo. Pitgoras tambm defendia a doutrina da
Transmigrao das Almas e a da Metempsicose.
Outra idia defendida a da Involuo das almas humanas. Aqueles que por
um motivo ou outro se degradam moral e espiritualmente, esquecendo se que devem
mais dar do que receber e esquecendose tambm de sua origem espiritual, tendem a
regredir no tempo, e no mais se encarnar em corpos humanos, mas sim em corpos
de animais, vegetais e por fim minerais. Essa regresso da Alma significa uma perda
cada vez maior da Conscincia e dos atributos anmicos; a chamada Segunda Morte,
segundo o Apocalipse de So Joo.A questo das evolues e regresses da alma
muito polmica e de difcil compreenso.
Seres Involutivos
Dentro dessa lgica da lei dupla EvoluoInvoluo, podemos deduzir que
h animais, vegetais e at minerais em estado degenerativo.
Temos, como alguns exemplos, as formigas, os porcos, macacos, burros e
mulas e algumas ervas daninhas. Certos animais domsticos, prximos ao ser humano,

como ces, gatos, cavalos, papagaios etc., podem estar num processo tanto evolutivo
quanto involutivo.
No se pode confundir seres involucionantes com aqueles que pertencem ao
Raio da Morte, ou de Saturno, como os urubus, hienas, aranhas e outros faxineiros que
executam um trabalho fundamental para a natureza(leia o captulo Os 7 Raios das
Plantas).
Do ponto de vista da Magia Elemental, afirmamos que muitos indivduos se
utilizam de maneira prfida tambm desses animais involucionantes, ou elementais
inferiores, para seus trabalhos de magia negra, conseguindo danificar a sade e mesmo
a vida de suas pobres vtimas. Isso o que se denomina trabalhar com os Tattwas
negativamente.
Manipulando os Tattwas
Os Tattwas so as energias etricas da natureza, a contraparte vital do mundo
fsico. Podem ser usados tanto para o bem quanto para o mal, dependendo do
livrearbtrio de cada mago. Quando se utilizam os Tattwas para seu prprio egoismo,
o indivduo chamado de mago negro; e quando se utiliza essa fora natural sagrada
para o bem de si prprio e dos demais, chamase a esse indivduo de mago branco. No
prximo captulo trataremos um pouco mais acerca desse conceito de magias branca e
negra.
As histrias fantsticas que pesquisamos baseiamse na manipulao das
energias etricas da natureza, chamadas Tattwas. A cincia que lida com esse
fenmeno denominada de Jinas. Temos, por exemplo, os fenmenos de
materializaes e desmaterializaes, pessoas levitando e desaparecendo (como nos
casos de Jesus, Maom e Buda), indivduos que afirmam poder assumir formas de
animais (como a Licantropia). Temos tambm o fenmeno dos Terafim, citados nos
tratados de cabala e mesmo na Bblia( esttuas e objetos que passam a ter
comportamento e movimentos humanos, por estarem profundamente impregnados
com fluidos etricos). Esse trabalho com as foras Jinas pode ser utilizado tambm para
o mal, como o caso da fixao de fluidos vitais em bonecos, dentro da linha do Vodu.
Os teres Universais
Os quatro teres bsicos (Terra, gua, Ar e Fogo) da natureza podem ser
sentidos em nosso cotidiano, observandose o clima local.
O ter do fogo est plasmado quando sentimos no ambiente calor, secura,
sede, cansao e pouca movimentao de animais terrestres e pssaros. Normalmente
h pouco vento. Esse ter chamado pelos indianos de Tejas. Sua cor no ambiente
astral o vermelho.
O elemento etrido do Ar, ou Vay, sentido quando h no ambiente bastante
vento, secura e certo ar de silncio. Afirmase que no um momento para negcios,
fechamento de contratos etc., pois todo acordo e pacto tende a se dissipar. A cor desse
ter o azul. Propcio para a Magia Mental.
O Tattwa da gua, ou Apas, cria climas midos, chuvas, tempestades e
enchentes. propcio iniciar com esse ter casamentos e negcios onde se queiram
colher muitos filhos e frutos, cuidar da terra onde se plantaro rvores frutferas etc.
Sua cor o amarelo.

Prittvi, da terra, o elemento etrico que mais d prazer e alegria aos seres
vivos, especialmente aos humanos e aos pssaros. o momento em que toda a
natureza canta, sentese uma leveza maravilhosa no ambiente, a luz fecunda e
abundante e as pessoas tm vontade de cantar e soltarse emocionalmente. Prittvi
normalmente acompanha a manifestao de Apas, o ter mido. Sua cor o verde da
natureza. Nesse momento podese trabalhar com a Magia Verde, ou magia da cura.
O quinto elemento etrico, o ter propriamente dito, o Akasha, sentido como
se a natureza inteira entrasse em introspeco, o ambiente se tornasse escuro, lgubre.
o pior momento para se realizar qualquer coisa externa, emocional ou
profisionalmente. Segundo os budistas, ideal para se realizar meditaes profundas e
desenvolver tcnicas de cura(pelas mos, olhos, vontade) e de autoconhecimento.
Prtica
Relaxe o corpo, procurando a forma mais simples e cmoda para o corpo fsico.
Solte todos os msculos vagarosamente. Sinta sua respirao se acalmar naturalmente.
Concentrese nos batimentos do corao e sinta que voc se acalma mais ainda.
Imagine que o planeta Terra tambm possui um corao em seu centro, e que esse
corao est ligado ao seu por fios luminosos de cor dourada. Pea a esse Ser Vivo, que
a Divina Me Terra, para preencher seu corpo e sua Alma com a sabedoria dos seres
elementais.
Medite por cerca de meia hora diariamente. Aps a meditao, vocalize o
mantra AOM por sete vezes.
3 A ANATOMIA OCULTA DO HOMEM
O Conhecimento Oculto afirma que o Homem potencialmente a criao mais
maravilhosa e complexa que Deus criou no universo. Dentro de ns manifestam se
todas as leis csmicas, todos os princpios elementais e todos os anseios de
autorealizao da Me Natureza. As virtudes mais sublimes e o flego da Eternidade
suspiram em nossos ouvidos tentando nos relembrar de nossas Origens. Apesar de
nosso corpo fsico ser uma das obras primas da natureza, ele apenas uma pequena
pea de um todo muitssimo mais fantstico e complexo.
Os sete Arcanjos da Presena vibram no mais profundo da Alma na forma de
tomos de Amor, Poder e Vida em nossas sete igrejas apocalpticas(os Chacras). A santa
Fraternidade Branca interna ressoa nos tomos mais sublimes de nosso crebro.
A ternura onipotente da Me Divina ilumina cada clula de nosso corao.
E o que dizer de nossos ntimos elementais atmicos? Os gnomos internos de
nossos ossos e msculos, as ondinas do sangue e lquidos sexuais, os silfos trabalhando
intensamente em nossos ares vitais (pulmes, pensamentos etc.) e as salamandras
atmicas, dandonos aquela sensao de calor e nimo de viver.
Um grande mago moderno, Dr. Jorge Adoum (Adonai), dizia que o ser humano
um rei da natureza, porm, um rei sem cetro, cujo reino ainda espera ansioso para ser
domado.
Os Sete Corpos
De acordo com as leis sagradas do Sete e do Quatro, as composies qumicas
e energticas do corpo e da alma se agrupam em nveis de densidade que vo do mais

grosseiro ao mais sutil, do corpo tridimensional de carne e osso ao Esprito da Vida.As

sete estruturas, ou corpos, do homem, semelhana do Universo inteiro, so:
1. Fsico
2. Etrico (ou Vital)
3. Astral (ou de Desejos)
4. Mental
5. Causal (ou da Vontade; Alma Humana)
6. Conscincia (ou Alma Divina)
7. ntimo (ou Esprito)
O grande mestre e mdico de almas Paracelso os designava assim:
1. Limbus
2. Mmia
3. Archaous
4. Sideral
5. Adech
6. Aluech
7. Corpo do ntimo
Os distintos sete corpos dessa Anatomia Oculta interligam se,
influenciandose e afetandose mutuamente. Quando ocorre um desequilbrio de um
dos corpos acima citados, os outros ressentem, ocorrendo ento uma desarmonia ou
doena. Enquanto a sade do corpo onde primeiro ocorreu o desequilbrio no for
totalmente restabelecida, no haver o radical processo de cura. Ou seja, todo o
conjunto permanecer doente (com excesso dos dois corpos mais sutis, a Conscincia
e o Esprito, pois estes somente influenciam).
Alma S, Corpo So e ViceVersa
do mundo das emoes e da mente onde se origina a maioria das
enfermidades, loucuras e doenas existentes hoje. Acreditase que as grandes guerras
mundiais, as pavorosas epidemias, as grandes obsesses e taras que infestam
ciclicamente o mundo so unicamente as conseqncias materiais dos estados
interiores, resultados de uma srie de poluies mentais que vemos na atualidade: falsa
educao, msicas desarmnicas, mensagens subliminares absurdas, manchetes
negativistas, sexualidade desenfreada, programas de tev infestados de violncia,
gerando entre outras coisas o desrespeito a valores universalmente aceitos, como a
famlia, a fraternidade, o livrearbtrio etc. Sem dogmatismos ou falso moralismo,
acreditamos sinceramente que os atributos espirituais do ser humano so os
verdadeiros alimentos para uma sociedade mais justa e equilibrada.
Afirmase que quando se gera coletivamente um estado emocional negativo,
essa vibrao recolhida pelas superiores dimenses da natureza.
E quando as circunstncias csmicas e telricas permitirem, essa energia
armazenada retorna inexoravelmente aos que a geraram, criando assim os chamados
Karmas individuais, coletivos, nacionais e at mesmo os planetrios.
Quando o ser humano viola as leis das causas naturais, essa violao
devolvida na forma de catstrofes, enfermidades, terremotos, morte e desolao. Por
isso dissemos que o homem um Deus em potencial. Ele tem o poder de criar ou
destruir a si mesmo e a seu ambiente.
No mundo interior do homem ocorre o mesmo que no exterior.

Quando leis so violadas, formas de agir e sentir so erroneamente

manifestadas, ocorrem as chamadas enfermidades krmicas(desta e/ou de vidas
anteriores). Aclaramos:
Graves danos no corpo causal(ou da Vontade) podem produzir o Karmaduro, o
chamado karma inegocivel, alm de enfermidades como a Aids, a arterosclerose, gota,
males cardacos e outros desequilbrios da sociedade contempornea.
Um corpo mental mal trabalhado e em desequilbrio pode gerar desde
loucuras, cretinices, idiotias e outras doenas mentais, at insnias, anemias, cistites,
citica, raquitismo etc.
O corpo astral normalmente o campeo na produo e distribuio de
enfermidades. Ali podem ser gerados desde os simples abcessos s bronquites, o bcio,
alguns problemas cardacos, cncer, diabetes, nefrites(rins), gangrenas, gastrites e
lceras gstricas, gripes, malria, hemorridas, tuberculoses etc.
J as doenas originrias no corpo etrico (vital) so bastante interessantes de
se analisar. Por ser contraparte energtica do corpo fsico, o etrico atua
principalmente nos sistemas nervoso e imunolgico: Irritaes, alergias diversas,
calvcie, convulses, conjuntivites, epilepsia, diarria, varizes etc...
Quanto s doenas eminentemente krmicas, ou seja, geradas por atos e/ou
emoes negativas em passadas encarnaes, podemos citar: A ira desenfreada gera a
cegueira; a mentira contumaz cria deformidades fsicas horrveis; o abuso da
maravilhosa energia sexual um dos causadores do cncer e da difteria; o medo e a
insegurana geram rins e coraes dbeis; a ansiedade descontrolada e o ateismo
afetam os pulmes, alm de induzir malria, ao raquitismo e tuberculose. Isso se
deve a que nossos pensamentos, emoes e atitudes atraem tomos e energias
inferiores que danificam nossos corpos internos, repercutindo no corpo fsico futuro.
Significa que na outra vida o cdigo gentico ter mais ou menos dificuldades em
responder s ordens harmonizantes dos tomos divinos do ntimo.
Enfim, demos uma pequena mostra de como nossa vida moderna e
sedentria tem nos levado ao aumento dos volumes dos livros de catalogao de
doenas das faculdades de medicina. Graas a Deus no existem doenas incurveis,
pois negar qualquer possibilidade de cura negar a misericrdia do prprio Deus, fonte
do princpio universal da Vida. A grande mensagem dos grandes mestres magos da
urgente necessidade de nosso retorno ao Jardim do den primordial, a Me Natureza.
Ali, com certeza, seremos agraciados com seus mais belos frutos, como a sade, a
prosperidade verdadeira, a singeleza. Quando retornarmos ao suave jugo e
simplicidade dos seres espirituais que nos rodeiam, teremos ento encontrado a
verdadeira fonte da eterna juventude e felicidade.
Com as prticas e dicas ensinadas neste livro, realizaremos verdadeiros
trabalhos de cura, harmonia e magia para ns mesmos e para nossos semelhantes.
Tudo isso baseados na simples observao dos rituais vivos e dinmicos do Cosmos
vivo.
Poderes que Divinizam o Homem
Quando nos damos conta da existncia daquela parte divina dentro de cada um
de ns; quando descobrirmos com a emoo mais profunda do corao que essa
divindade ntima quer que desvendemos as esferas superiores de nossa Conscincia;
enfim, quando em nossas viagens internas comeamos a responder inteligncia do Pai

ntimo, ento sim, como filhos prdigos poderemos nos considerar um Deus, em
potencial.
A investigao de nossa Alma nos faz crer que existem poderes que levariam
nossa vida a uma mudana to radical que os limites de nosso cotidiano se
confundiriam com o Ilimitado. Com o uso de sons voclicos, mntricos, podemos
conquistar nossa herana mgica, perdida num passado longnquo. Mantras so
invocaes sonoras que o mago utiliza para harmonizar seu corpo e seus Centros com
as foras mais sutis da
Natureza(sobre esse tema trataremos em posterior captulo).
Os homem possui ao todo 12 poderes, ou sentidos. Cinco sentidos
fsicos (olfato, audio, paladar, tato e viso) e sete suprafsicos, atrofiados
na grande maioria de ns. Eventualmente um ou outro sentido suprafsico se
manifesta, dandonos a certeza de que eles existem. Esses poderes so:
1.Clarividncia
2.Clariaudincia
3.Intuio
4.Telepatia
5.Viagem Astral
6.Recordao de Vidas Passadas
7.Polividncia
1. Clarividncia: a Terceira Viso.Com este poder, apresentase ante
nosso olho interior todo o universo oculto, as dimeses superiores e
inferiores, os elementais e os anjos, os corpos sutis, os desencarnados e as
formaspensamento. Desenvolvese a clarividncia despertando o chacra
frontal (entre as sobrancelhas) e trabalhandose a Ira. As virtudes so
pacincia, serenidade e Imaginao consciente (no confundir com Fantasia).
A cor deste chacra azul com matizes de rosa. O mantra para seu despertar
INRI...
2. Clariaudincia: o chamado Ouvido Interno ou Oculto. Com este sentido
podemos escutar a voz dos desencarnados, dos Mestres, a Msica das
Esferas, compreender cada palavra pronunciada, valorizar a virtude do amor
Verdade e compreender as Leis de Causa e Efeito. O chacra deste sentido
o Larngeo, situado na base da garganta. Suas cores so ndigo e prata. O
mantra ENRE...
3. Intuio: a voz divina que nos fala por meio do Crdias, o chacra do
corao. Com este sentido captamos o profundo significado das coisas e
ficamos sabendo com antecedncia o que fazer. Os msticos afirmam que
este chacra desenvolvido nos d tambm o poder da levitao (Jinas). A
virtude para este chacra o Amor. E a cor o dourado. O mantra ONRO...
4. Telepatia: Quando andamos pela rua, pensamos em algum e logo
passamos por ele; isso se chama captao de pensamento, e despertado
com as virtudes do respeito a tudo e a todos, a discrio, o no julgar a
ningum. O chacra o do plexo solar, na altura do umbigo. chamado de
Solar por ser o acumulador dos tomos gneos que vm do Sol. Aclaramos
que a Transmisso das ondas de pensamento se faz por meio do chacra
frontal e a captao pelo solar. As cores so o verde e o amarelo.O mantra
UNRU...

5. Viagem Astral: Todos, sem excesso, samos do corpo fsico nas horas de
sono. Nossos sonhos so vivncias (quase sempre inconscientes) de fatos
ocorridos no mundo astral, ou quinta dimenso. Quem de ns, em um dado
momento, estando relaxados, de repente pensamos em alguma coisa e nosso
corpo sente um leve choque, como que assustados? Na verdade, sem o
saber, estivemos saindo gradativamente do corpo fsico e voltamos
bruscamente. Quando um indivduo domina relativamente esse poder,
consegue coversar com os mestres e todos os desencarnados, penetrar nos
templos das igrejas elementais, viajar a qualquer lugar do mundo, acima e
sob a terra. Quando todos os chacras, especialmente o cardaco, prosttico e
heptico, esto em perfeita sintomia com as foras sutis do Cosmos, a sada
astral se torna mais consciente. A virtude a Vontade e os defeitos a serem
trabalhados so a preguia, o medo e a gula. A cor o azul celeste. O mantra
FARAON...
6. Recordao de Vidas Passadas: Essa funo depende de um sistema
nervoso equilibrado, ou seja, um crebro e uma coluna vertebral carregados
de energias transmutadas. Porm, os chacras ligados a esse poder so os
pulmonares, que se situam na parte superior das costas. A virtude requerida
para o despertar desse centro a F consciente e serena. Trabalhandose
com os chacras pulmonares conseguimos absorver a experincia e o
conhecimento acumulado de vidas passadas. A cor o violeta.O mantra
ANRA...
7. Polividncia: a virtude dos atletas da meditao, dos adeptos do xtase
espiritual. O chacra coronrio, o do topo da cabea, a porta de entrada e
sada da Essncia. A polividncia a capacidade da nossa conscincia, ou
Essncia, desligarse completamente de seus sete corpos e penetrar na
Realidade nica, na essncia profunda e na razo de ser das coisas. Todas
as sete cores ao mesmo tempo. O mantra sagrado TUM...
Trabalhando os Elementais Internos
Devemos recordar que s controlaremos os elementais externos
quando tivermos pleno domnio sobre os internos. Caso contrrio, no!!!
Podemos entrar em contato ntimo com os mundos elementais trabalhando
com nosso prprio REINO INTERNO, o qual, como j dissemos antes,
congrega os variados tomos da terra, da gua, do ar, do fogo e do ter.
Esses cinco elementos se encontram em todos os reinos e dimenses
da natureza. Nosso corpo fsico dividido em cinco partes. Dos ps aos
joelhos existe a influncia vibratria do elemento Terra. Dos joelhos ao sexo,
o elemento gua. Do sexo ao corao, o elemento Fogo. Do corao ao
entrecenho temos o elemento Ar. E na parte superior do crebro o elemento
ter.
O conhecimento da localizao e influncia dos elementais atmicos
importante no trabalho de Magia Elemental porque ao trabalharmos com a
vida contida nas plantas, nos cristais, na chama das velas, nos rios e
oceanos, pela Lei de Ressonncia faremos nossa Alma e nosso corpo
vibrarem intensamente. Mesmo atuando no corpo e na alma de outra pessoa,
estamos trabalhando sobre ns mesmos.
Os Elementais e os 7 Chacras

Existem 7 Templos sagrados no mundo astral ligados aos elementos

csmicos e nos conectamos magneticamente a eles por meio de nossos sete
principais chacras, batizados no esoterismo crstico de Igrejas do Apocalipse.
O chacra bsico, na ponta da espinha dorsal, nos liga ao elemento
Terra e seus mantras principais so o IAO e o S (como o silvo prolongado de
uma serpente). Os grandes magos afirmam que ao se despertar esse centro
dominamos externamente os gnomos e pigmeus, alm dos fenmenos
telricos, como terremotos, eroso, pragas de formigas, lesmas e outros.
Internamente, desenvolvemos a Pacincia, a Diligncia e a Laboriosidade.
Todos os chacras das pernas (dos joelhos, do descarrego nos calcanhares,
das solas dos ps etc.) esto subordinados ao Bsico.
O chacra prosttico (chamado de uterino, nas mulheres), localizase a
quatro dedos acima dos rgos sexuais, no pbis. Seu mantra principal a
letra M. Com ele trabalhamos os elementais das guas, ondinas e nereidas,
dominando as nuvens chuvosas, as ondas dos mares, as enchentes e as leis
de equilbrio da natureza(chamadas de Leis do Trogo Autoegocrtico
Csmico Comum. um nome complexo, mas significa Tragar e Ser Tragado,
Receber e Doar, Dar para Receber). Interiormente, desenvolvemos a
Castidade, a Fidelidade e a compreenso da Prosperidade. Este chacra o
centro de irradiao e controle de outros, como o da bexiga, testculos(ou
ovrios) e rins.
O chacra solar, como j dissemos, confere o poder da telepatia. Mas
tambm dominamos o Fogo, e seus seres, as Salamandras e os Vulcanos.
Psiquicamente podese dominar os incndios, as fogueiras, o poder curativo
das velas. Este chacra domina os chacras secundrios e teraputicos, como
do fgado, do bao, do pncreas, o da boca do estmago etc.
O chacra cardaco, por nos ligar aos elementais do Ar, Silfos e
Slfides, Fadas e Elfos, nos d poderes sobre o vento, os furaces, as brisas,
a levitao, o teletransporte. Tambm nos confere a compreenso da
natureza pela teologia, pelos rituais e a mensagem dos smbolos pela
Intuio. O Crdias auxilia os chacras pulmonares, os das axilas, dos
cotovelos e os das palmas das mos.
Os chacras superiores(larngeo, frontal e coronrio) nos auxiliam a
trabalhar e compreender as energias csmicas superiores do Ser, como o
desapego, a sabedoria, a verdade, a inteligncia, a justia, a misericrdia etc.,
j que a Loja Branca atmica de nosso corpo fsico est no crebro. Esses
trs chacras sagrados tm sob sua influncia outros, como o do cerebelo, o
chacra oculto, os sete chacras especiais que circundam o coronrio, o do
hipotlamo, do timo, do palato etc.
Enfim, nosso organismo psquico contm uma fantstica constelao
de chacras que nos ligam s mais variadas energias csmicas e telricas.
Alguns afirmam que nosso corpo astral possui cerca de 10 mil chacras e o
corpo mental est estruturado com mais de 200 mil chacras. Isso, sem contar
os chacras dos outros corpos. Conhecendose essa Anatomia Interior,
podemos direcionar a fora elemental. Conhecendo a parte enferma da alma
e do corpo, deficincias ou com bloqueios, podemos trabalhar com as
salamandras, os gnomos etc. Conhecendo o procedimento ritualstico, os

smbolos, os mantras, os nomes das Deidades especialistas em

determinadas energias, podemos iniciar um verdadeiro trabalho magstico. O
grande segredo o Conhecimento prtico, e no unicamente a teoria estril.
o que se prope ensinar neste livro.
Prtica:
Procure mais uma vez uma postura de relaxamento e meditao. Imagine que
seus chacras tomam a forma de luminosas flores cor de rosa. Dos mantras
acima citados(para despertar um dos sete sentidos paranormais), escolha um
deles que voc sinta mais afinidade e pratique por cerca de 10 minutos.
Visualize que o chacra correspondente ao mantra escolhido se transforma
num templo dentro de voc. Penetre com a Imaginao Consciente dentro
desse templo e sinta a Sabedoria ali contida. Ore sua Me Divina e pea
que Ela preencha seu corpo e sua Conscincia com Amor, Sabedoria e
Fora. Lembrese: cada exerccio deste livro deve ser praticado por pelo
menos uma semana. Sinta a energia contida em cada prtica.
4 MAGIA ELEMENTAL NAS RELIGIES
O Conhecimento Inicitico sempre utilizou imagens especficas para
representar o Cosmos, o universo, a vida espiritual e suas mltiplas formas de
manifestao, Evoluo e Involuo. De acordo com os postulados da
psicologia interior, essas realidades eram representadas em linguagem
simblica, parablica e/ou metafrica. Temos smbolos universalmente
aceitos por todas as culturas e pensamentos, como as Montanhas, os
Templos, as Espadas e os Clices e temos tambm as rvores sagradas.
A rvore Misteriosa, situada no centro do paraso, um smbolo
encontrado em em todas as culturas espirituais representando a estrutura do
universo. Normalmente seus galhos tocam os confins do Infinito e suas
mltiplas dimenses, e seus frutos representam os atributos positivos do
Eterno.
Sem exceo, a rvore Sagrada fez parte das tradies genesacas
de povos, tais como os maias, astecas e incas, os egpcios, os cabalistas
hebreus, persas, druidas, povos nrdicos, chineses, japoneses, coreanos,
maoris, nativos africanos etc. Vejamos alguns exemplos como ilustrao.
A rvore Bodhi
universalmente reconhecida a imagem do Buda Sakiamuni
recebendo sua iluminao, aps 49 dias de meditao profunda, sentado sob
a rvore bodhi, normalmente representada como uma figueira da ndia (na
verdade, um trabalho profundo de iluminao dos 49 nveis de sua mente
pela energia sagrada da kundalini, simbolizada pela rvore do Bem e do Mal.
Na Bblia, lse: Comereis dos frutos de todas as rvores, menos da rvore
do Bem e do Mal, ou seja, no usar a energia sexual animalescamente, mas
magicamente). Da essa portentosa rvore ser considerada na sia como a
rvore da Vida. Afirmam as tradies budistas que a rvore sagrada protegia
o Buda das investidas do demnio Marah; ela o protegia envolvendo o
Iluminado com seus galhos.
A rvore Escandinava
A verso nrdica da rvore da vida est bem detalhada nos Eddas, a
bblia escandinava, na verdade uma coletnea de contos de fundo esotrico.

Chamada de Yggdrasil, essa rvore representava o deus Ygg (ou Odin) e era
um gigantesco Freixo situado no cimo de uma montanha. Yggdrasil que
servia de abrigo para as reunies e conclios dos deuses e seus galhos
ultrapassavam os limites dos cus. Quatro cervos (os Devarajas) se
alimentavam de seus brotos, em seu topo vivia uma majestosa guia (o
Esprito) e em suas razes se encontrava a poderosa serpente Nidhugg (a
Kundalini a ser desperta). Essa rvore sagrada era eterna porque estendia
suas trs razes(as foras primrias) at duas fontes: a da primavera e a da
sabedoria, guardadas pelo lobo Fenris (a Lei) e pelo gigante de gelo Mimir (as
foras instintivas da natureza). O Yggdrasil a nica potncia capaz de levar
os mortos na batalha para o Valhalla (o Paraso) e de impedir o fim do
mundo, dos Deuses e dos homens (esse Fim do Mundo, entre os nrdicos,
chamase Ragnarok).
Plantas Sagradas Entre os Gregos
A magia vegetal esteve intimamente ligada aos deuses e tradies
grecoromanos. Vejamos algumas, como referncia:
TRIGO: Foi o dom supremo de Demter, ou Ceres, Deusa da Terra. o
alimento do corpo e da alma. Como o arroz entre os orientais e o milho entre
os prcolombianos, o trigo representa a chave da vida e da abundncia. a
energia espera de sua transmutao.
UVA: Dedicado ao deus Baco, ou Dionisios, do xtase, da Castidade e das
Artes. O vinho representa o trabalho sagrado da transmutao alqumica.
Com o trigo, eram os dois principais smbolos do anelo de Liberao nos
Templos de Elusis e posteriormente se transformaram em parte do mistrio
crstico da Salvao (Mistrio Eucarstico). Na Alquimia egpcia e depois na
medieval, o po e o vinho foram representados pelo Sal e o Enxofre.
OLIVEIRA: ao mesmo tempo alimento, medicina e combustvel. Est ligado
a Minerva, ou Palas Atena, deusa da Sabedoria e do Fogo.
LOURO: rvore sagrada do solar Apolo, ou Helios, representa o triunfo
conquistado depois de longas batalhas e duros sacrifcios. um dos smbolos
dos videntes e profetas.
ARTEMSIA: Planta consagrada a Diana caadora (rtemis), a que socorre as
mulheres no parto. O interessante que essa planta regula a menstruao e
evita a gravidez.
MURTA: Consagrada a VnusAfrodite. Alm de afrodisaca, dizse que a
aura da murta alimenta o amor nos lares.
PINHEIRO: Associado a JpiterZeus, por sua presena majestosa e fora.
Esta rvore, pela solidez de sua madeira, representa a perpetuidade da vida.
Alm das associaes com as divindades, muitas plantas tinham
ntima relao com determinados templos oraculares. Delfos e Delos estavam
ligados ao louro, Dodona ao carvalho, Epidamo e Bocia canela e rvores
condimentares.
Tambm temos muitas outras representaes que nos remontam
presena e manifestao da Divindade. Temos o Ashvata ou figueira
sagrada da sabedoria oriental; o Haoma dos mazdeistas, onde se v
Zoroastro esquematizando o homem csmico; o Zampoun tibetano e o
carvalho de Fercides e dos celtas. Duas das tradies que nos chegaram de

forma mais complexa so a das plantas bblicas e seu simbolismo e a rvore

da Vida cabalstica.
Plantas Bblicas
Tanto o Antigo quanto o Novo Testamento so considerados
mananciais abundantes dos simbolismos vegetais. O mistrio do mundo das
plantas to importante que vemos Deus criando com especial nfase o
reino vegetal no primeiros Dias do Mundo. Vejamos em Gnese(Cap.1,
Vers.11):
Em seguida, Ele disse:
Que a Terra produza todo tipo de vegetais, isto , plantas que dem
sementes e rvores que dem frutos.
E assim aconteceu. A Terra produziu todo tipo de vegetais: plantas
que do sementes e rvores que do frutos. E Deus viu que o que havia
acontecido era bom. A noite passou e veio a manh. Esse foi o terceiro Dia.
A partir disso, vemos centenas de citaes, algumas complexas,
outras de forma superficial, de diversas plantas e rvores. Chegamos a contar
mais de cinqenta espcies diferentes.
Citemos algumas plantas encontradas na Bblia:
Abbora, Aafro, Alos, Amendoeira, Carvalho, Cedro, Cevada,
Endro, Feno, Figueira, Hena, Junco, Lentilha, Lrio, Mirra, Murta, Nardo,
Olbano, Oliveira, Palmeira, Salgueiro, Tamareira, Trigo, Videira(uva), Zimbro
etc.
Por trs de meras citaes, escondese uma sabedoria maravilhosa,
um mistrio conhecido por poucos esoteristas. A Magia Bblica algo muito
profundo e merece um estudo a parte. Sabemos que a Bblia um
aglomerado de livros altamente simblicos, onde se v o Caminho Inicitico
completo; o trabalho total da realizao alqumica da Alma e do Esprito; a
histria, no s do povo hebreu, mas de nosso planeta e tambm da Galxia.
um livro fantstico para quem sabe interpretlo: os que possuirem as
chaves da Alquimia, da Astrologia Hermtica, Psicologia esotrica e Cabala
conhecero a letra viva e no a letra morta, como a maioria. A Magia
Elemental um dos legados ocultos desse livro sagrado.
Os elementais encarnados nas plantas bblicas podem ser
trabalhados na cura, na harmonia, na acelerao de nosso processo
espiritual, no fortalecimento de nossas virtudes e poderes internos etc.
Vejamos dois exemplos da Santa Magia Bblica, para o leitor ter uma
pequena noo do ensinamento escondido em cada citao
Livro de Jeremias, cap.1, vers.9: A o Eterno estendeu a mo, tocou
em meus lbios e disse:
Veja, estou lhe dando a mensagem que voc deve anunciar. Hoje,
estou lhe dando poder sobre naes e reinos, poder para arrancar e derrubar,
para destruir e arrasar, para construir e plantar.
O Eterno me perguntou:
O que que voc est vendo?
Um galho de amendoeira respondi.
O eterno me disse:
Voc est certo; eu tambm estou vigiando para que minhas

palavras se cumpram.
Alm de conter informaes secretas de outro vegetal(a planta da
coca), a vara da amendoeira representa o Cetro do mago e o basto dos
patriarcas, smbolos iniciticos do trabalho alqumico com a energia da
Kundalini, que d poder sobre tudo e todos. Alm disso, temos o trabalho
mgico propriamente, com o elemental da amendoeira, poderoso tanto para o
bem quanto para o mal. Os magos europeus, especialmente os Druidas,
costumavam dissolver trabalhos de magia negra e tambm curar distncia
com essa planta. interesante notar que as palavras amendoeira e vigiando
so muito parecidas, na lngua hebraica.
Gnese, cap.3, vers.1:
A Serpente era o animal mais esperto que o Deus Eterno havia feito.
Ela perguntou mulher:
verdade que Deus mandou que vocs no comessem as frutas
de nenhuma rvore do Jardim?
A mulher respondeu:
Podemos comer as frutas de qualquer rvore, menos a fruta da
rvore que fica no meio do Jardim. Deus nos disse que no devemos comer
dessa fruta nem tocar nela. Se fizermos isso, morreremos.
Mas a Serpente afirmou:
Vocs no morrero coisa nenhuma! Deus disse isso porque sabe
que, quando vocs comerem a fruta dessa rvore, seus olhos se abriro e
vocs sero como Deus, conhecendo o Bem e o Mal.
A mulher viu que a rvore era bonita e que as suas frutas eram boas
de se comer. E ela pensou como seria bom ter Conhecimento. A apanhou
uma fruta e comeu; e deu ao seu marido e ele tambm comeu. Nesse
momento os olhos dos dois se abriram e eles perceberam que estavam nus.
Ento, costuraram umas folhas de figueira para usar como tangas...
A magia da figueira est intimanente ligada s energias sexuais. O
Avatar de Aqurio afirma que os Anjos que regem a evoluo dos elementais
das figueiras determinam nosso karma, baseados em nossa conduta sexual;
so anjos ligados aos Senhores do Karma que dirigem todo o Sistema Solar.
Alm disso, o elemental dessa planta pode ser utilizado para curar nossa
funo sexual. curioso observar que o figo maduro assemelhase a um
escroto e dentro dele centenas de pequenos filamentos parecidos com
espermatozides.
A rvore Cabalstica
Os msticos judeus, ou cabalistas, primeiro criaram um Jardim repleto
de rvores frutferas; em seguida, estabeleceram duas delas(a rvore da
cincia e a rvore do Bem e do Mal) no meio do den e as transformaram no
centro de todo o drama da humanidade.
A rvore Sefirtica, ou Cabalstica, um desenho mgicofilosfico
que representa a Ado Kadmon, ou Homem Csmico, Deus, e s muitas
dimenses onde Ele se manifesta e trabalha. Na verdade uma tentativa de
esquematizar de forma diagramtica as foras universais. A rvore Sefirtica
possui dez galhos, ou Emanaes divinas, que seriam os dez mundos ou
Dimenses.

Podemos notar a relao entre cada uma dessas Sfiras e as diversas

Ordens de seres espirituais que se manifestam no Universo. Cada Ordem
possui seus atributos, seus poderes, suas virtudes. Conhecendo os mantras e
exerccios para se entrar em contato com essas dimenses, temos a
possibilidade de manipular os atributos dos Seres daqueles mesmos planos.
Parafraseando o grande Hermes: O que est em cima como o que est
embaixo e o que est fora como o que est dentro(e viceversa),
descobriremos o motivo de se estudar o Diagrama Sefirtico. As potncias
divinas, anglicas e elementais, quando invocadas, fazem vibrar nossos
diversos corpos interiores, e as virtudes e poderes desses Deuses sefirticos
se faro sentir nos tomos anmicos.
As trs primeiras Emanaes (Kether, Chokmah e Binah) so
batizadas com o nome de Coroa Sefirtica, ou Tringulo Divino, e
representam a chamada Santssima Trindade de todas as religies solares.
So as trs foras primrias organizativas de tudo o que e o que ser. A
partir da, temos as sete Sfiras, que vm a ser os sete mundos, ou planos.
Vm a ser os sete corpos de nossa constituio interna, como j estudamos
anteriormente, ou seja, de Chesed a Yesod, temos nossos corpos internos e
Malkuth (o Reino) vem a ser nosso corpo fsico.
Exemplos: Queremos trabalhar sobre nosso corpo astral, otimizar
nossas emoes, equilibrar nossos chacras astrais e prepararnos para os
exerccios de magia prtica? Trabalhemos com os anjos lunares, regidos por
Gabriel! Necessitamos curar algum com srios desequilbrios mentais, ou
compreender as foras mentais que regem nosso Destino? Invoquemos o
Meritssimo Arcanjo Rafael, de Mercrio, e seus auxiliares! Necessitamos unir
um casal em conflito, ou encher um lar desarmnico com os tomos do Amor,
que se encontram estacionados no mundo causal(pois o Amor a Causa e a
Origem de tudo)? Realizemos a Magia do Amor com Uriel e seus inefveis
anjos rosa! Ou necessitamos despertar os atributos solares, superiores, de
nossa Conscincia Espiritual, como Dignidade, Humildade, F, Esperana,
Empatia,Obedincia Lei etc.? Supliquemos ao Cristo Michael, Arcanjo de
nosso Sistema Solar, que incita o fortalecimento da Geburah interior, a Bela
Helena! Gostaramos de despertar os valores guerreiros de nosso Esprito,
nosso Pai Interno? Chamemos a Samael, Gnio do planeta Marte e que faz
vibrar nosso Chesed ntimo!!!
Prtica:
necessrio que voc tenha, para esta prtica, um vaso de plantas. Pode ser
um pequeno vaso com uma roseira, violeta ou outra qualquer. Sugerimos um
p de hortel. Relaxe o corpo como das vezes anteriores e vocalize seu
mantra de preferncia. Pode ser o AOM. Pea sua Divindade Interior, ao
seu Cristo Interno ou sua Me Natureza Interior para que voc sinta/veja a
presena do elemental da planta que est no vaso. Entre em meditao e
vibre com a Inteligncia que existe dentro dessa planta.
5 OS ANJOS E MESTRES CABALSTICOS DA
CURA
Sabemos que est em moda no Brasil e no mundo a idia de se
trabalhar com os 72 Anjos Cabalsticos. Devemos aclarar melhor essa

tradio, que tem confundido o esoterista em seu desejo sincero de praticar

com as Conscincias espirituais. Dizse que cada um desses Anjos, ou
Gnios, influencia a Luz Astral de cada dia do ano, alm de serem os nomes
de Virtudes divinas que necessitamos despertar dentro de ns mesmos.
Esses Seres so muito mais que isso. Segundo a Cabala Esotrica,
so 72 Reitores que dirigem os trabalhos de mirades gigantescas de anjos
especialistas em medicina espiritual. Os 72 Gnios so auxiliares diretos do
Arcanjo Rafael e se prestam como uma espcie de antena espiritual
captadora, transformadora e transmissora das ondas verdes curativas que
vm do planeta Mercrio.
Recomendase trabalhar com os 72 nomes sagrados utilizandoos
como mantras especiais nos rituais de cura, enquanto se realizam outros
trabalhos paralelos, como Correntes de Irradiao, Defumaes, Conjuraes
e Limpezas astrais, Oraes aos Mestres da Medicina Universal etc... Sobre
Eles, leia na parte deste livro intitulada FORMULRIO PRTICO DE MAGIA.
Mestres da Medicina Universal
Enquanto os 72 Gnios Cabalsticos canalizam as ondas uricas de
Mercrio sobre a Terra, h mirades de seres que se utilizam dessa energia
curativa por onde quer que se faa necessrio. Tais Indivduos Csmicos
harmonizam e curam os corpos e almas de todos os reinos, particularmente
do humano, dados os extremos desequilbrios mental, emocional e fsico em
que se encontra nossa civilizao.
H templos especializados em trabalhos curativos (desobstruo dos
canais de energia, cirurgias, descontaminao por larvas astrais,
realinhamento dos chacras, regenerao dos tecidos sensveis dos crebros
de nossos corpos sutis etc...), alm de serem escolas de Sabedoria para
aqueles interessados em auxiliar desinteressadamente a humanidade.
Como h milhares de Mestres Curadores (membros da Fraternidade
Branca) nas dimenses superiores trabalhando ocultamente em nosso
benefcio, podemos citar somente alguns deles, que podem ser invocados
pelo leitor praticante:
Paracelso, Huiracocha, RaHoorkhu (no Egito, RaHoorkhuit), Anjo
Aroch (conhecido no Egito como Paroch), Hilarion, Galeno, Esmun, Anjo
Adonai, Hipcrates(ou Harpcrates, no Egito,HeruPacroat), o Apstolo
Pedro, Pluto e Hermes Trismegisto(esses quatro ltimos so especialistas
em cura do corpo mental).
Se pudermos invoclos com a fora do amor e com toda f e
venerao possveis, tenhamos certeza de que seremos visitados por eles,
mais cedo ou mais tarde. Ou sero enviados anjos de cura aos locais
solicitados.
Procedimentos Magsticos
De acordo com a Tabela Cabalstica, o dia mais propcio para se
realizar Correntes de Cura s segundasfeiras. Isso se deve a que cada um
dos sete planetas sagrados e a Terra possuem momentos de maior e menor
conjuno magntica. Entre Mercrio e Terra, p.ex., essa maior irradiao se
d nas segundasfeiras, mais intensamente entre meianoite e duas da
madrugada (ou seja, na madrugada de domingo para segunda). No prximo

captulo veremos uma lista dos sete planetas e sua relao com os diversos
Reinos da natureza, cores, nomes sagrados, mantras, plantas e animais (e
seus elementais), conjuraes etc.
Ao realizarmos o chamamento mental dos mestres curadores,
devemos estar num ambiente tranqilo e purificado de todo pensamento de
ceticismo (removeremos montanhas caso tenhamos F Consciente do
tamanho de um gro de mostarda). Se tivermos um local especfico para
trabalhos espirituais e com um pequeno altar, ou mesa de cura, ser muito
melhor ( sobre essa mesa falaremos mais, logo em seguida). E se forem
feitas as invocaes entre um grupo de amigos com sentimentos e
pensamentos afins, os resultados no se faro esperar muito, se a Justia e a
Misericrdia Divinas permitirem, claro. Frases que podemos sugerir nos
rituais de cura, mas que podem ser adaptados, conforme a intuio e a
experincia do leitor, esto ao final deste livro, na parte FORMULRIO
PRTICO DE MAGIA.
Altares de Cura
As mesas de cura ou altares nos santurios mdicos so feitos de
cipreste, cedro ou outra madeira olorosa e se faz a consagrao dessas
madeiras banhandoas com leo de rosas, cera virgem, almcega, incenso,
alos, tomilho e resina de pinho. Antes, porm, da consagrao, o altar deve
ser bem lavado com gua morna e sabo perfumado. Afirmase que os
produtos acima citados possuem poderes ocultos e captam as ondas mentais
do planeta Mercrio, morada do Cristo Curador.
Sobre essa mesa de cura se pode colocar um mantel de algodo ou
linho e os objetos ritualsticos so: vasos com flores, um crucifixo, objetos
representando os Elementos da natureza, azeite de oliva e sal, um
candelabro com trs ou sete braos portando velas coloridas e
perfumadas(com exceo das velas pretas, marrons, cinzas e vermelhas),
alm de smbolos planetrios do Sol, Mercrio, Vnus ou Jpiter (como
quadrados mgicos, pantculos e metais dos planetas; vejase a ltima parte
deste livro), de acordo com o trabalho a ser efetuado.
Os elementos da natureza podem ser representados por um cetro ou
uma pequena barra de ferro com sete divises(Terra), um clice ou copo com
gua (gua), uma pena de ave de alto vo (Ar) e uma espada ou punhal
(Fogo) ou mesmo as velas acesas do candelabro.
A Cura Pelos Perfumes
Todos os templos esotricos e curativos do passado e mesmo os
atuais sempre deram nfase especial aos perfumes. Tanto no sistema de
defumao quanto nos banhos com leos ou uso de objetos odorferos
nesses santurios, os perfumes eram importantes para o restabelecimento da
sade do usurio ou do paciente, devido sua influncia sobre o crebro e o
sistema nervoso em geral; do ponto de vista oculto, a vibrao dos produtos
aromticos excita os chacras e fortalece os corpos internos, iniciando uma
harmonizao de dentro para fora.
Os rabes eram especializados em produzir perfumes e leos
essenciais e por isso eram reconhecidos mundialmente por seus livros e
tratados de Osmoterapia (ou Aromaterapia) que versavam acerca da

confeco desses perfumes e leos. As maiores bibliotecas espanholas,

portuguesas e francesas ainda guardam valiosssimos volumes e farta
documentao sobre esse conhecimento fantstico.
Os indianos e tibetanos eram exmios manipuladores da Aromaterapia
e a aplicavam em suas medicinas, as quais classificavam os perfumes em
cinco categorias: repugnantes, picantes, aromticos, ranosos e
embolorados. A medicina tibetana afirmava que os perfumes tm um efeito
especial no subconsciente, puxando todas as informaes ligadas ao
processo natural de autocura do indivduo.
Os grandes templos budistas, a maioria deles na China e no Tibet
(infelizmente, grande parte destruda) utilizavamse de madeiras odorficas
para a confeco das esttuas sagradas de Buda e da Me Csmica (Tara).
Ainda se vem nos conventos diversas bandeirolas coloridas e esttuas
sagradas feitas de Sndalo, aromatizadas com deliciosos e sutis perfumes.
Afirmase que as oraes mntricas feitas diante dessas esttuas podiam
realizar verdadeiras e radicais curas, mesmo distncia.
Entre os ndios da Amrica do Norte era comum se cobrir os enfermos
e desequilibrados com a fumaa de certas plantas, como o zimbro e o tabaco.
Diziam que com esse procedimento expulsavam os maus espritos que se
alimentavam de doenas e desentendimentos, alm de atrarem a presena
do deus supremo da cura, Wakan Tanka, o deusbfalo( o prprio Esprito
Santo). Por isso se realizavam rituais com cachimbos da paz para se
realizar acordos amistosos.
Podemse ver tambm, em muitos santurios curativos, pequenas
bolas feitas de panos embebidos em leos especiais e enrolados sobre folhas
e razes de plantas especiais. doze o nmero mnimo dessas bolas e se as
penduravam nos tetos e portas desses templos ou nos braos das esttuas.
Essas bolas, chamadas pelos tibetanos de TchimPurma, contm ervas e
perfumes ligados aos princpios harmonizadores dos doze signos. Sabese
pela astrologia que cada constelao zodiacal vibra intensamente em
determinada parte do corpo e o aspecto vital(ou etrico) de cada uma dessa
partes da anatomia humana pode ser trabalhado, excitado e curado pelos
Perfumes Zodiacais. Por exemplo: se algum estiver com dor de cabea ou
esgotamento mental, esfregar suavemente a seiva ou o leo das plantas
arianas( que regem a cabea); para curar os pulmes, cheirar ou tomar leo
ou ch de eucalipto, e assim por diante, sempre se respeitando certos
cuidados, bvio.
SIGNO PERFUME
RIES MIRRA, CARVALHO ou ZIMBRO(leos)
TOURO MARGARIDA, COSTO(erva aromtica)
GMEOS ALMCEGA e ESPECIARIAS
CNCER EUCALIPTO ou CNFORA
LEO BENJOIM ou OLBANO
VIRGEM CANELA ou SNDALO BRANCO
LIBRA GLBANO, ROSA ou MURTA
ESCORPIO HORTNSIA ou CORAL
SAGITRIO ALOS ou HELIOTROPO

CAPRICRNIO PINHO (extrato)

AQURIO NARDO
PEIXES TOMILHO ou DAMADANOITE
As Defumaes
Para os gnsticos, a queima num braseiro, ou turbulo, de perfumes,
leos essenciais, razes e folhas secas, cascas e resinas cristalizadas, vai
alm da sensao prazerosa de nosso sentido olfativo. H uma influncia
direta e profunda em nossos ritmos nervoso, respiratrio e cardaco,
provocando ento uma incrementao no processo curativo. Porm, vaise
mais alm ainda: O Mago sabe que o poder energtico da fumaa que se
desprende das ervas e produtos queimados possui a capacidade de
influenciar nossos corpos internos. Na verdade, a prpria presena e poder
do Elemental que se verifica naquela fumaa que envolve o paciente ou o
ambiente. O elemental ligado ao produto queimado pode provocar uma srie
de fenmenos: acelerar o movimento dos chacras, redirecionar as foras
vitais do organismo(equilibrando as energias que esto em excesso e as que
esto em falta), dissolver formaspensamento(chamadas pela psicologia de
Fixaes Mentais), anular fluidos magnticos, denominados popularmente de
mauolhado, encosto etc.; e, alm de tudo, destruir os chamados
Elementares.
Larvas Astrais e Mentais
Essas entidades do mental e do astral inferiores se alimentam de
nossos pensamentos e desejos negativos e destrutivos. Normalmente so
gerados em locais onde h uma Egrgora, ou seja, um ambiente que
congrega pessoas que tm um pensamento, sentimento ou atitude
caractersticos, como bares, bordis, prostbulos etc. Os elementares,
tambm conhecidos como Elementrios ou Larvas Astrais, podem ser
gerados em nossos lares ou ambientes de trabalho quando se gera um hbito
ou pensamento negativo. Eis alguns tipos de larvas astrais:
Drages: formaspensamento criadas em prostbulos, bordis,
boates e congneres.
ncubos e Scubos: nascidos de fantasias sexuais, sonhos erticos
e masturbaes contnuas. Os ncubos acompanham as mulheres e os
scubos permanecem na atmosfera urica dos homens.
Fantasmatas: tomos putrefatos desprendidos de cadveres.
Fixamse nas pessoas emocionalmente receptivas que visitam cemitrios
e/ou que ficam pensando em pessoas falecidas.
Leos e spis: Nascem de atitudes ligadas ao orgulho e ira
exacerbados, em reunies de partidos polticos, desfiles militares e
discusses que no levam a nada.
Mantcoras e Basiliscos: gerados em atos sexuais antinaturais.
H muitos outros, como os Vermes da Lua, Caballis e Vampiros, que
se alimentam de sangue (locais onde houver mnstruo, matadouros,
depsitos de lixo hospitalar etc.), comida apodrecida, casas sujas etc...
Muitas dessas Larvas podem ser destrudas com as defumaes,
aliadas a trabalhos mgicos, com oraes e rituais de limpeza. Existem
alguns elementos de comprovada eficcia, como alos, mirra, cnfora,

assaftida, pau dalho, arruda, alecrim, benjoim, a casca de alho, enxofre(em

pequena quantidade) e zimbro. Tais produtos, repito, se queimados num
turbulo, ou qualquer receptculo com carvo em brasas, irradiam junto com a
fumaa desprendida mltiplos elementos purificadores da aura.
Existem por outro lado ervas que conseguem produzir um clima
emocional superior, sutil, atraindo a ateno e presena de elementais e
anjos. Temos, p.ex., leo de rosas, heliotrpio, nardo, murta, alm do mais
famoso de todos, o olbano, popularmente conhecido como incenso de igreja.
Aceitase no esoterismo e nas prticas mgicas que a fumaa do
olbano tem a propriedade de criar um ambiente propcio para a comunho
religiosa, devocional. Os elementais solares do incenso produzem uma
vibrao capaz de criar um estado receptivo para a captao das mensagens
inspirativas e intuitivas que vm das dimenses superiores.
Prtica:
V a um parque e escolha uma rvore frondosa e cheia de vida que tenha
atrado sua ateno. Pea permisso ao elemental dessa rvore e coloque
suas mos em seu tronco. Feche os olhos e sinta a energia que sai dessa
rvore. Se possvel, vocalize o mantra AOM e d Amor a esse ser. Pealhe
que encha seu corpo e sua Alma com a energia que sai dele. Pealhe um
sinal de seu amor para voc. Se possvel, volte para casa e entre em
meditao, aproveitando a fora recebida. em outras ocasies, dirija a energia
desse elemental para a cura e harmonia de algum que necessite. Observe o
que se passa com essa pessoa.
6 O PODER DOS MANTRAS
reconhecido por todos que a palavra falada possui um poder
relativamente profundo na mente das pessoas, tanto positiva quanto
negativamente. Quando algum enfermo escuta palavras de nimo, de alento,
parece que uma nova fora toma conta de sua alma, dandolhe mais
otimismo e segurana num iminente restabelecimento. Quando algum se
deprime por diversos problemas em sua vida, alegrase ao ouvir um cntico
religioso, permitindose a uma interiorizao e contemplao de seu mundo
interior, para uma maior comunho com Deus, a fonte essencial da cura.
Por isso, o aspirante Magia trata com muito cuidado e zelo tudo
aquilo que entra em seus ouvidos e principalmente o que sai de sua boca. Se
o estampido de um canho consegue produzir um grande estrondo em seu
redor, palavras mal pronunciadas em momento inadequado conseguem criar
situaes s vezes muito desagradveis, no s aos ouvintes, mas na
maioria das vezes a quem a pronunciou.
No entanto, o poder da palavra falada, chamada de Mantraterapia (ou
Verboterapia), no se restringe a uma disciplina verbal, no sentido socrtico
da idia, ou seja, simplesmente utilizar com preciso e ordem os conceitos
intelectuais que se quer transmitir. A Mantraterapia vai mais alm, ao
defender que por trs da pronncia de um som se encontra um poder, uma
energia, uma fora espiritual, capaz de operar magicamente, no s no
operador, mas no ambiente ao seu redor.
Ao estudarmos algumas passagens de livros religiosos, vemos como
o uso dos mantras sempre foi considerado de serissima importncia.

Encontrandose num templo de Mistrios egpcio, o sbio grego Slon

perguntou a um dos mestres ali presentes sobre as possveis causas do
afundamento da Atlntida; esse Mestre afirmou com nfase que no se podia
falar inconseqentemente sobre desgraas daquela natureza, principalmente
num ambiente carregado de energias de altssima fora espiritual, pois se
poderia atrair as mesmas circunstncias. Essa resposta foi suficiente para
calar o filsofo grego.
Vemos tambm um caso espantoso, como o da destruio de Jeric
por Josu e seus sacerdotes e guerreiros, os quais rodearam as muralhas
dessa cidade por vrios dias e logo aps entoaram cnticos, gritaram e
tocaram seus instrumentos, o que fez com que Jeric fosse totalmente
destruda pelos fogos subterrneos. Tambm vemos o grande Mestre Jesus,
o Cristo, realizando mltiplos milagres com a simples pronncia de uma
tantas palavras, muitas delas ininteligveis aos ouvidos dos noiniciados.
A Bblia nos diz claramente, segundo Joo Batista, que no princpio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... E o profeta
Moiss, em sua Gnese, explica que Deus, Elohim, criou todas as coisas com
o uso de Sua Palavra. Faase , e o caos se transformou nas diversas
ordens de Cosmos, de acordo com a Msica das Esferas, cantada pelos
Construtores(Elohim uma palavra plural, indicando que foram os Deuses
que criaram o mundo).
Por isso vemos porque a palavra sempre foi muito bem empregada,
sempre foi reconhecida como fundamental para o crescimento e
desenvolvimento de nossos poderes internos, de nossa sade mental e fsica,
alm de nosso nvel de Conscincia.
Os magos afirmavam que os sons que emitimos obedecem Lei
csmica do Retorno, ou seja, lei da Causa e Efeito, ou Karma. Toda ao
gera uma reao proporcional e em sentido contrrio, em trs nveis: fsico,
mental e conscientivo.
As origens de muitos mantras, nomes sagrados, termos cabalsticos
etc., remontam a pocas arcaicas. Muitos ocultistas afirmam que os mantras
no passam de resqucios de uma Lngua de Ouro, perdida quase que
totalmente na atualidade, somente falada por Deuses e Anjos. Para o profeta
Enoch, esses gigantes eram Seres fantsticos que guiaram nossa evoluo
em pocas imemoriais, entregandonos seus alfabetos sagrados e mantras
de ouro.
Alguns desses mantras permaneceram at os dias de hoje, graas s
Escolas de Mistrios que conseguiram resguardar alguma coisa dessa lngua
mgica falada pelos Ancestrais, na forma de nomes divinos, palavras
misteriosas e sem significado aparente: ADONAI, YAH, YOM, EHEIEH, ISIS,
ALLAH, IAO, AOM, KWAN YIN, INRI etc...
Diz Eliphas Lvi sobre o poder do Verbo: Toda Magia est numa
palavra, e esta palavra, pronuniciada cabalisticamente, mais forte que todos
os poderes do cu e do inferno. Com o nome IODHEVAUHE
comandamos a natureza; os reinos so consquistados em nome de ADONAI
e as foras ocultas que compem o nome de HERMES so todas obedientes
quele que sabe pronunciar o nome incomunicvel de AGLA. Por isso, os

sbios de todos os sculos temeram diante dessa Palavra absoluta e terrvel.

Os mantras foram usados para diversos fins: curativos, mgicos,
ritualsticos, conscientivos, espirituais. Para os descrentes, a pronncia
contnua e concentrada de certos mantras induz a uma autosugesto, a um
autoengano. Na verdade, devido ao desconhecimento da Anatomia Oculta
do Homem(como j dissemos anteriormente), somente os Iniciados percebem
os efeitos das palavras mantralizadas, que vibram primeiramente em nossa
Alma, ressoando nos chacras, nos canais energticos (Meridianos) e sobre os
estados de Conscincia.
Por isso, esses mesmos Iniciados, principalmente hindus e maias,
enfatizam a idia de que nosso corpo e nossa alma so a resultante de um
Alfabeto Csmico e cada fonema vibra em determinadas regies de nosso
organismo, atuando teraputica e magicamente sobre o prprio
mantralizador. Ou seja, somos um instrumento musical que deve vibrar com
as mais deliciosas melodias csmicas.
Vejamos alguns exemplos prticos, entregues pelo VM Samael Aun
Weor em seus diversos tratados, que complementam nosso curso de Magia
Elemental:
Mantra Finalidade
AOM Cristaliza o que se desejou, o
nosso Amn.
Conjunto poderoso de mantras
para se atrair
AOMTATSAT TAM PAM PAZ a fora curativa do Sol. So os
mantras do
Arcanjo Michael.
Abre a atomosfera astral para a
manifestao
HAGIOS dos Mestres, possibilitando maior
contato com
eles.
ANTIA DAUNA SASTASA Poderoso mantra de invocao dos
Mestres
Ascensionados. Deve ser cantado.
OM...HUM... Melhora nossa meditao e
interiorizao.
JE... Amplia nossa ateno e
autoobservao.
RAOM GAOM Ajudanos a recordarmos nossos
sonhos.
MORFEU Controlamos nossas Viagens
Onricas.
GU RU... Cura o fgado.
HELION MELION TETRAGRAMATON Fecha nossa Aura. Para Defesa
Psquica.
BHUR Cura nosso Bao.
M... Fortalece e cura a prstata ou o

tero.
KRIM... Cura o estmago, congestes,
lceras etc...
EGIPTO... Cura o fgado e auxilia nas
viagens astrais.
EFTAH... Cura as cordas vocais e tiride.
OMNIS HAUM INTIMO... Atrai as foras superiores do Pai
Interno (nosso Esprito).
OM MANI PADME HUM... Outro mantra de nosso ntimo.
IN...EN... Atraem as foras curativas do
Esprito Santo.
JAORI Sagrado mantra da Ave de
Minerva, que
realiza qualquer meta desejada.
Direciona
nossos fogos interiores para a
realizao do pedido.
I... Direciona a energia vital para o
crebro.
E... Dirige a energia para a garganta.
O... Cura e fortalece o corao.
U... Fortalece as funes digestivas.
A... Cura os pulmes e limpa o
sangue
S... M... HAN... Cura do corpo mental
ONOS AGNES Dor de dentes
OMNIS BAUN IGNEOS Mdicos Maias
MANGELE MANGELA Raio positivo da Lua, Raio Asteca
SENOSSAN GORORA GOBER DON Mantra mgico de um Deus dos
Oceanos
ADONAI Mantra lunar curativo
ABRAXAS Cura pelos Seres do Fogo
Mantras de transmutao
Existem alguns mantras poderosos de transmutao alqumica.
Transformam nossas energias sexuais, emocionais e mentais em elementos
energticos e espirituais, alm de curativos. Essas energias transmutadas se
espalham maravilhosamente pelo organismo atravs de seu principal
conduto, a coluna vertebral.
Enquanto vocalizamos um dos mantras dados em seguida, podemos
visualizar essa energia transmutada em fogo regenerador subindo pela
espinha dorsal at a cabea, e da at o corao, espalhandose por todo o
corpo. Vejamos:
INRI...ENRE...ONRO...UNRU...ANRA... (seqncia de mantras que
desperta os
principais chacras)
ARIO (mantra da constelao de
Aqurio)

IAO... (nome gnstico de Deus;

equilibra e
direciona)
TORN... (mantra transmutador de
Escorpio)
SSS... (transmuta, purifica e
protege a Aura)
KRIM... (acumula a energia
transmutada no plexo
solar).
Mantras das Igrejas Elementais
PEMA Raio dos Elementais das
Mangueiras
OMA Eucaliptos
AFIRAS Figueira
BHAGWAN Cnhamo
MMM Alos
LIBIB LENONINAS LENONON Pita
TISSANDO Jacarand Mimoso
AN Pinheiro
KAM Saia Branca, Floripndio
SSS Cana de Bambu
KA Aboboreira
INVIA Olho de Boi, Olho de
Cabra
ALUMINO Olbano, Incenso de Igreja
INRI Nogueira
URU Pata de Vaca
PANDERA Palmeira Real
A KUMO Laranjeira
EGO O A VAGO Romzeira
EBNICO ABNICAR ON Macieira
PADORIA Cajueiro
PARILHA Sassafrs
MOUD MUUD HAMMACA Accia
KEM LEM Zimbro
RAOMGAOM Hortel
Prtica:
Se possvel, escolha o galho ou de preferncia a fruta de um dos vegetais
acima citados, de preferncia a rom. Coloque em sua mo direita essa fruta
e vocalize por alguns minutos o mantra correspondente ao Raio Elemental a
ser trabalhado. Em seguida, entre em meditao, pedindo a seu Pai Interno
que leve voc Igreja onde vivem os elementais dessa planta(como a do
romzeiro, por exemplo). Tenha certeza que suas sinceras preces sero
ouvidas, agora ou nos dias vindouros. Paralelamente a esse Ritual, vocalize
um dos mantras de Transmutao(como o ARIO).
7 OS 7 RAIOS DAS PLANTAS

Como j dissemos anteriormente, a Magia Elemental, ou

ELEMENTOTERAPIA, a antiqssima cincia que versa acerca dos
Elementais e a manipulao de seus poderes ocultos e mgicos. Os antigos
ndios americanos, os alquimistas medievais, os taoistas e xintoistas orientais
e os cabalistas rabes(Ordem Sfi dos Zuhrawardi) e hebreus no
desconheciam esta Magna Cincia. O grande Mestre Paracelso sistematizou
e classificou os elementais de uma forma extremamente didtica e sinttica,
de acordo com a sagrada Lei Csmica do Sete(Heptaparaparshinokh).
O sistema mdico e mgico de Paracelso baseado nas foras
astrais que regem toda a natureza, representadas pelos sete planetas
sagrados: LUA, MERCRIO, VNUS, SOL, MARTE, JPITER e SATURNO.
Tais vibraes setenrias refletemse em nosso Sistema Solar de diversas
maneiras(cores do arcoris, dias da semana, subnveis das camadas
eletrnicas, notas musicais, sentidos paranormais, anatomia oculta do homem
etc...). Vse isto na fisiologia e anatomia dos seres vegetais e animais e
tambm nas configuraes qumica e cromtica, no reino mineral.
De acordo com as classificaces de Paracelso, podese distribuir os
diversos seres elementais de acordo com os 12 signos zodiacais e tambm
de acordo com os planetas astrolgicos. Existem tambm outras
classificaes, como as da rvore sefirtica e suas mltiplas dimenses ou
planos.
Neste captulo, entregaremos uma Tabela dos minerais, metais,
vegetais e animais, ligados a um dos sete Raios Planetrios. Isso til
quando o magopraticante necessita produzir resultados especficos, como
no aspecto curativo, mental, sexual, mgico, da defesa e limpeza psquicas
etc.
Raio Lunar
Caractersticas lunares: elementais aquticos(ondinas e nereidas); podese
trabalhar com viagens, artes manuais, respeitar a Ordem da natureza,
romancistas, negcios de lquidos, enfermidades do estmago, crebro e
pulmes, maternidade e parto, educao de crianas com at 7 anos de
idade, inconstncias, agricultura, iniciao, preparao mgica de ambientes
e pessoas para trabalhos espirituais.
Seres lunares: plantas aquticas em geral, eucalipto, oliveira(azeite,
azeitonas), dama da noite, saia branca(Datura arborea floripndio),
estramnio(Datura stramonium L.),feto macho e samambaias em geral,
cnfora(Laurus Camphora L.), caqui, abacateiro, acelga, alface, agrio,
aranto(Vaccinium myrtillus L.), guaco, aipo, berinjela,erva mate, aspargos,
blsamo, beldroega, bananeira, fuscia, urtiga do bom pastor, betnica,
venturosa; (minerais) amnia, prata, platina; (animais) peixes em geral, siris,
caranguejos, sapos e rs, tartarugas, marsupiais em geral etc.; cores: branco,
prateado e azul celeste.
Raio Mercuriano
Caractersticas mercurianas: so silfos do ar, possuem influncia dupla,
solarmercuriana; magia mental, comunicao, amizade, jornalismo,
divulgao, intelecto, cura mental, viagens, viagem astral, mente e
personalidade de crianas entre 7 e 14 anos etc.

Seres mercurianos: (plantas) canela, avel, guaran, aniz estrela, tabaco,

coca, aniz, cnhamo; (animais) esquilo, cavalo; (metais) mercrio etc.; cores:
amarelo e laranja.
Raio Venusiano
Caractersticas venusianas: so silfos do ar, so duplamente influenciados,
por VnusLua; magia do amor e magia sexual; raio rosa, amor, artes,
romances e namoro, mpeto sexual e fertilidade, artes plsticas, perfumes,
poesia, artes dramticas, sexualidade feminina, adolescncia(entre 14 e 21
anos), matrimnio, msica etc.
Seres venusianos: (plantas) rosa, passiflora, verbena, margarida,
mariasemvergonha, cravo, violeta, uva, trigo, groselha, morango, amora,
goiaba, murta; (animais) abelhas, pombos, coelhos, cisnes; (minerais) cobre,
quartzo rosa etc.; cores: azul e rosa.
Raio Solar
Caractersticas solares: silfos do ar; raios azul e dourado, teologia, rituais,
antigas sabedorias, magia das estrelas, contato com altos dignatrios e
hierarquias, posio social, dignidade, f e humildade, sade em geral etc.
Seres solares: (plantas) girassol, abacaxi, ameixeira, damiana, mangueira,
marcela, alface, olbano(incenso), mulungu(Erictrina mulungu L.), mostarda,
milho, benjoim, pfaffia paniculata, louro, camomila, estoraque, dente de leo,
lrio, grama, maracuj; (animais) leo, galo, beijaflor, pavo real, guias e
falces; (minerais) ouro, cristal, diamante, pirita etc.; cores: azul e dourado.
Raio Marciano
Caractersticas marcianas: salamandras gneas; raios prpura e vermelho,
assuntos com a polcia e militares, discusses, desentendimentos e pelejas,
cirurgia(sangue), fora, limpeza astral, anemia, paz, mpeto e incio de
empreitadas etc.
Seres marciais: (plantas) espadadeSoJorge, manjerico, alecrim, arruda,
pimenteiras, accia, assaftida, artemsia, aroeira, alho, boldo, carqueja,
cscara sagrada, carvalho, mogno, figueira, absinto(losna), nogueira,
salsaparrilha, olmo, sara, zimbro(Juniperus communis L.), tanchagem,
tomateiro, cardosanto, Jacarand Mimoso(Gualandai), cana de acar, cana
de bambu, limoeiro, urtiga, mamona, cavalinha, pau dalho, paineira;
(animais) lobo, carneiro, gato; (metais) ferro e mferroso, hematita etc.
Raio Jupiteriano
Caractersticas jupiterianas: silfos do ar, tambm com caractersticas
saturnianas; raios safira, prpura e azul marinho; assuntos ligados a dinheiro,
lucratividades, contatos com altos dignatrios e juzes, vitria em tribunais,
eloqncia, autoridades eclesisticas etc.; Seres jupiterianos: (plantas) todas
os vegetais semelhantes a coroa, tais como a pita(Agave americana
marginata), babosa(Aloes vera L.), alos(Aloes socotrina L.),
heliotropo(Viburnum prunifolium L.); (minerais) estanho, safira etc.
Raio Saturniano
Caractersticas saturnianas: gnomos da terra; cores branca, preta e cinza;
assuntos ligados a questes de terra, ecologia, agronomia, doenas de pele,
minas, terremotos, depresses, desejos de suicdio, karmas a serem
resgatados, trabalho e desemprego etc.; Seres saturnianos: (plantas) melissa,

hortelmenta, pinheiros, cipreste, quaresmeira, salgueirochoro (Salix alba

L.), bardana, inhame, cenouras, batatas e outros tubrculos, ip, laranjeira,
romzeira, jabuticabeira; (animais) urubus, abutres, tatus e toupeiras, hienas,
aranhas, minhocas, borboletas e mariposas; (minerais) nix, chumbo, urnio
e outros radiativos, gata, magnetita, rochas vulcnicas etc.
Ens Espirituale
O Mestre Paracelso intitula de Ens Espirituale(Entidade Espiritual) a
todos os seres que vivem e so a causa de manifestao dos elementos da
natureza, ou seja, os Elementais. Para este grande Mestre Curador, existem
muitas formas de manipulao desses Tattwas, tanto para o bem quanto para
o prejuzo humano. Elementais de certas plantas, p.ex., para chamar chuvas
to fortes que podem causar inundaes, outros podem incendiar casas
inteiras; outros, causar loucura coletiva. O mestre Zanoni, certa vez afirmou a
um de seus discpulos que nos tempos da Caldia(j que ele era um mago do
Raio caldeu) se manipulavam secretamente os poderes ocultos de certas
plantas, muitas delas minsculas, capazes de atrair pestes e outras
desgraas para as populaes de cidades inteiras, como ele mesmo j
presenciara num passado remoto. E o mestre Samael Aun Weor comenta
casos fantsticos gerados pelos ndios sulamericanos, que batizam os
elementais com o nome de Animus. Qual o princpio dessa manipulao?
Inicialmente, necessrio se conhecer o Raio ao qual a planta pertence, se
seu elemental uma salamandra, um silfo etc. A partir disso, podemse criar
diversas experincias com tais seres, at se adquirir completo domnio sobre
si mesmo e sobre eles.
Dois exemplos impressionantes da manipulao dos Animus so os
dos profetas Moiss e Maom(fundador do Islamismo). Moiss, por meio de
seu imenso poder da Vontade Consciente, fez aparecerem as pragas no
Egito, como a dos gafanhotos, a vermelhido do rio Nilo e o aparecimento de
chagas no corpo de toda a populao egpcia, entre outros fenmenos
mgicos. J o profeta Maom conseguia vencer batalhas, onde seus
exrcitos estavam em absoluta desvantagem: Contase que numa delas, o
profeta segurou um punhado de terra e o jogou para o alto e dos cus
desceram chuvas de fogo que destruram totalmente os soldados inimigos.
Plantas Zodiacais
O poder e a influncia do Cosmos tambm influenciam a configurao
astral dos seres na Terra. Existem, p.ex., no reino vegetal, plantas e rvores
arianas, outras taurinas, outras tantas so influenciadas por Escorpio, e
assim por diante.
Essa influncia se nota na morfologia dos vegetais e, acredite se
quiser, nas partes do corpo correspondentes influncia zodiacal.
Por receber a influncia astral de ries, a nogueira possui
caractersticas particulares. Se prestarmos ateno, as nozes lembram a
forma de um crebro; por isso se aceita, tradicionalmente, que nozes modas
e misturadas com mel so timas para a regenerao dos neurnios.
A berinjela, influenciada pela Lua, por lembrar uma parte de nosso
estmago, se bem preparada como alimento(especialmente no forno), auxilia
comprovadamente nas afeces e lceras gstricas.

O ch de barba de milho fortalecedor das funes renais. Por que?

Pela semelhana dos filamentos do interior dos rins, que nos lembram a
barba de milho.
O pepino nos lembra um rgo sexual masculino. Recentemente,
cientistas chineses descobriram uma protena que inibe naturalmente a
gravidez e o excesso de mpeto sexual.
Esse Princpio das Similitudes, apregoado por Paracelso, est sendo
levado em grande considerao pela cincia contempornea. Do ponto de
vista esotrico, sabese que as formas, cores, caractersticas e propriedades
dos objetos, vegetais, rgos e vsceras etc., so criados pelos Anjos das
Formas. So eles, os Construtores da Natureza, que utilizam determinadas
energias e foras astrais, mentais etc., para arquitetarem todos os corpos
materiais, dos mais simples aos mais complexos e grandiosos. Tudo isso,
baseados num Plano Divino maravilhoso.
Por haver infinitas manifestaes, infinitas formas animais, vegetais e
minerais, teramos que ser verdadeiros Deuses encarnados, com uma
memria no mnimo fantstica. O mais recomendado para nos aprofundarmos
nesses estudos de Elementoterapia buscarmos a Sntese do Conhecimento
Espiritual. Os ensinamentos gnsticos so a essncia, o ponto supremo de
toda a Cincia, Arte, Filosofia e Mstica de todos os tempos. Sobre essa base
slida, perene e eterna, podemos compilar objetivamente um maravilhoso
ndice de biologia elementoterpica.
II RELATOS INTERESSANTES
1 Helena Blavatsky (por H.S.Olcott. Experincias
com um Gnomo)
Um dia, achando que os guardanapos brilhavam em sua casa
sobretudo pela ausncia, comprei alguns e leveios num embrulho at sua
casa. Ns os cortamos, e ela(Helena) j queria plos em uso sem
debrulos, mas, diante de meus protestos, pegou alegremente uma agulha.
Mal havia comeado, bateu irritadamente com o p sob a mesinha de costura,
dizendo:Saia da, seu palerma! O que est havendo?, perguntei. Oh, nada,
apenas um bichinho elemental que est me puxando pelo vestido, a fim de
que eu lhe d algo para fazer. Mas que sorte, eu lhe disse, ento estamos
bem arranjados; pealhe que faa a bainha dos guardanapos. Para qu se
amolar, se voc no tem mesmo jeito para isso? Ela riu e me censurou, para
me punir por minha desonestidade, mas ela no quis lhe dar esse prazer ao
pobre e pequenino escravo sob a mesa, que s queria mostrar sua boa
vontade. Mas acabei convencendoa. Ela me disse para recolher os
guardanapos, as agulhas e a linha a um armrio envidraado que tinha
cortinas verdes e se achava do outro lado do quarto. Volteime a sentar perto
dela, e a conversa retomou o tema nico e inesgotvel que enchia os nossos
pensamentos a cincia oculta. Quinze ou vinte minutos depois, ouvi um
rudo parecido com gritinhos de camundongos debaixo da mesa, e HPB me
disse que essa coisinha horrorosa terminara o seu servio. Abri a porta do
armrio e encontrei a dzia de guardanapos debruada, e to mal, que uma
simples aprendiz de costureira no teria feito pior. Mas as bainhas estavam

realmente feitas, e isso se passara no interior de um armrio fechado a

chave, do qual HPB no se aproximara um s instante. Eram quatro horas da
tarde, e o dia ainda estava claro. Estvamos sozinhos no quarto, e ningum
entrou ali enquanto tudo aquilo se passava.
2 Carlos Castaneda(O Elemental do Peiote)
Ao p de um dos rochedos, vi um homem sentado no cho, o rosto
virado quase de perfil. Aproximeime dele at estar a uns trs metros de
distncia; ele virou a cabea e olhou para mim. Parei... seus olhos eram a
gua que eu acabava de ver! Tinham o mesmo volume enorme, o brilho de
ouro e negro. A cabea dele era pontuda como um morango; sua pele era
verde, cheia de muitas verrugas. A no ser a forma pontuda, a cabea dele
era exatamente igual superfcie da planta de peiote. Fiquei defronte dele,
olhando; no conseguia afastar os olhos dele. Senti que ele estava
propositadamente empurrando meu peito com o peso de seus olhos. Eu
estava sufocando. Perdi o equilbrio e ca no cho. Desviou o olhar. Ouvi que
falava comigo. A princpio, a voz dele era como o farfalhar de uma brisa
suave. Depois a ouvi como uma msica suave uma melodia de vozes e
sabiaque estava dizendo:O que quer?
Ajoelheime diante dele e falei sobre a minha vida e depois chorei.
Tornou a olhar para mim. Senti que seus olhos me puxavam e pensei que
aquele momento seria o momento da minha morte. Fezme sinal para me
aproximar. Vacilei por um momento antes de me adiantar um passo. Quando
me aproximei, desviou os olhos de mim e mostroume as costas da mo. A
melodia dizia:Olhe! Havia um furo redondo no meio da mo dele. Olhe,
tornou a dizer a melodia. Olhei atravs do buraco e vi minha prpria
imagem...
Mescalito voltou novamente seus olhos para mim. Estavam to perto
de mim que eu os ouvi ribombar baixinho com aquele rudo especial que eu
j ouvira tantas vezes naquela noite. Foramse aquietando aos poucos, at
se tornarem como uma lagoa tranqila, arrepiada por brilhos dourados e
negros.
Desviou o olhar de novo e saltou como um grilo por uns 50 metros.
Pulou vrias vezes e depois desapareceu.
3 Samael Aun Weor SAW (O Elemental do Gato
Desfazendo Mistrios)
Vamos agora conversar um pouco sobre os Naguais, assunto que
pertence s velhas tradies do povo mexicano. Chegamme memria
mltiplos e extraordinrios casos que merecem ser estudados. Oaxaca
sempre foi um povo de msticas lendas, as quais os esoteristas deveriam
conhecer. Uma criana, quando nasce, naquela regio, devidamente
relacionada com os famosos naguais. Seja de noite ou de dia, os familiares
faro um crculo com cinzas ao redor da casa. Disseramnos que de manh
eles observam as pegadas que os animais do lugar deixaram nas cinzas. Se
os rastros correspondem, p.ex., a uma raposa montanhesa, ela ser o nagual
da criana. Se forem de qualquer outro animal da redondeza, ser este o
nagual, o Elemental, do recmnascido.
Passemos agora para os naguais vegetais. Desde os antigos tempos

enterrase o umbigo do recmnascido junto com o rebento de uma rvore

qualquer. Obviamente, a rvore fica relacionada com a criana, crescendo
ambas simultaneamente atravs do tempo. Saibam todos que o elemental da
rvore pode ajudar criatura com ele relacionada, em inmeros aspectos da
vida... Vejam vocs que em Oaxaca essas tradies milenares no se
perderam. Muitos nativos esto devidamente protegidos pelos elementais,
aos quais foram vinculados no nascimento.
Os Naguais so elementais ideais quando os amamos realmente. Um
nagual extraordinrio, sem sombra de dvida, o gato preto. Descreverei em
seguida um experimento que fiz com esse animal:
Tnhamos em casa um pequeno gato preto. Propusme a ganhar seu
carinho e o consegui. Certa noite, resolvi fazer uma experincia metafsica
transcendental. Deitado na cama, coloquei o inocente animal ao meu lado.
Relaxei o corpo de maneira certa e concentreime profundamente no felino,
rogandolhe para que me tirasse do corpo fsico. A concentrao foi longa e
profunda e durou, possivelmente, uma hora, quando adormeci por algum
tempo. De repente, uma extraordinria surpresa! Aquela criatura aumentou de
tamanho e transformouse num gigante de enormes propores, deitado
margem da cama. Toqueio com a mo direita e pareceume de ao. Seu
rosto era negro como a noite e seu corpo irradiava eletricidade. O corpo tinha
a mesma cor negra, mas abandonara a forma animalesca, assumindo
compleio humana, com excesso do rosto que, ainda gigantesco,
continuava sendo de gato. Foi uma coisa incrvel, pela qual eu no esperava.
Fiquei muito espantado a ponto de o afugentar com a Conjurao dos Sete do
sbio rei Salomo. Voltando ao meu estado normal notei, com surpresa, que
aquela inocente criatura estava junto a mim outra vez em forma de gatinho.
No outro dia, andei muito preocupado pelas ruas da cidade. Achava
que j tinha eliminado o medo de minha natureza e eis que o nagual me
pregara um tremendo susto. Entretanto, eu no queria perder aquela batalha.
Aguardei a noite seguinte para repetir o experimento. Coloquei novamente em
minha cama o gatinho , direita, como o fizera na noite anterior. Relaxei o
corpo fsico, no deixando nenhum msculo sob tenso. Depois,
concentreime profundamente no felino, guardando no fundo do corao a
inteno de no me assustar outra vez. Soldado em estado de alerta no
morre em tempo de guerra e eu j estava obviamente informado sobre o que
previamente aconteceria. Portanto, o temor tinha sido eliminado de meu
Interior.
Transcorrido aproximadamente uma hora, em profunda concentrao,
repetiuse exatamente o mesmo fenmeno da noite anterior. O elemental do
gatinho saiu do corpo para adquirir a gigantesca e terrvel figura humana.
Deitado em meu leito, olheio. Era verdadeiramente espantoso. Seu
enorme corpo no cabia na cama. Suas pernas e ps sobravam em meu
humilde leito. O que mais me assombrou foi que o elemental, ao abandonar
seu corpo denso, pudesse materializarse fisicamente, fazerse visvel e
tangvel aos meus sentidos, pois podia toclo com minhas mos fsicas e
seu corpo parecia de ferro. Podia vlo com meus olhos fsicos. Sua face era
espantosa. Dessa vez no tive medo. Propusme a exercer completo controle

sobre mim mesmo e o consegui. Falando com voz pausada e firme, exigi que
o elemental me tirasse do corpo fsico, dizendo: Gatinho, levantate desta
cama. Imediatamente aquele gigante psse de p. Continuei, ento,
ordenando: Tirame do corpo fsico e passame para o astral. Aquele
extraordinrio gigante respondeume com as seguintes palavras: Dme tuas
mos. Claro que levantei minhas mos e o elemental aproveitou para
peglas e me tirar do corpo fsico. Aquele estranho ser era dotado de uma
fora incrvel, mas irradiava amor e queria servirme. Assim so os
elementais... De p, no astral, tendo junto ao leito o misterioso ser por
companheiro, tomei novamente a palavra para ordenarlhe: Levame agora
ao centro da Cidade do Mxico.
Sigame, foi a resposta daquele colosso, que saiu de casa
caminhando lentamente. Eu o acompanhei passo a passo. Andamos por
diversos lugares da cidade, antes de chegarmos a San Juan de Letrn,
quando por ali nos detivemos por um momento. Era meia noite e eu ansiava
dar um final feliz quela experincia. Vi um grupo de cavalheiros conversando
numa esquina. Eles estavam no plano fsico, portanto no me percebiam.
Ento, pensei em tornarme visvel diante deles. Dirigime ao gigante nagual
e com voz suave, porm imperativa, deilhe nova ordem: passame agora ao
mundo de trs dimenses, o mundo fsico.
O nagual ps suas mos sobre meus ombros, exercendo sobre eles
certa presso. Senti que abandonava o astral e penetrava no fsico. Fiquei
visvel diante daquele grupo de cavalheiros, no lugar em que se encontravam.
Aproximandome deles, perguntei: Senhores, que horas so? Passam trinta
minutos da meia noite, respondeu um deles. Muito obrigado! Quero dizerlhes
que vim agora das regies invisveis e que resolvi me tornar visvel diante de
vocs. Palavras estranhas, no verdade? Aqueles homens olharamme
surpresos. Em seguida, disselhes: At logo, senhores; retorno de novo ao
mundo invisvel. Roguei ao elemental que me colocasse outra vez nas
regies suprassensveis e imediatamente o elemental obedeceu.
Ainda pude ver o assombro daquelas pessoas que tomadas de pavor
afastaramse apressadamente do local onde se encontravam. Novas ordens
dadas ao elemetnal foram suficientes para que ele me trouxesse de regresso
minha casa. Ao penetrarmos no quarto, vi o misterioso ser perder seu
descomunal tamanho e ingressar no pequeno corpo do felino que jazia no
leito, precisamente pela glndula pineal, a qual situase na parte superior do
crebro. Fiz o mesmo. Pus meus ps astrais sobre a glndula citada e
imediatamente sentime no interior do corpo fsico, que j despertava na
cama.
Olhei o gatinho, fizlhe algumas carcias e agradeci, dizendolhe:
Obrigado pelo servio prestado. Tu e eu somos amigos.
A partir daquele momento, constatei como esses felinos podem
tornarse veculos ideais para todos os aspirantes vida superior. Com esse
tipo de nagual, qualquer ocultista pode aprender a sair em astral, consciente e
positivamente. Importa no ter medo, ser valoroso. Salientamos que para
experimentos dessa natureza so requeridos gatos pretos. Muitos ignorantes
ilustrados podem achar graa dessas declaraes esotricas, porm isso

pouco importa. Estamos falando para pessoas espiritualmente inquietas, que

anseiam o despertar da Conscincia.
4 SAW (Elementais das Aves O Mistrio do
ureo Florescer)
Repassando velhas cenas de minha longa existncia, com a
tenacidade de um clrigo na cela, surge Eliphas Levi. Numa noite qualquer,
fora da forma densa, invoquei a alma daquele que em vida se chamava
Abade Alphonse Louis Constance (Eliphas Levi). Encontreio sentado ante
um antigo escritrio, no salo augusto de um velho palcio. Levantouse de
sua poltrona, com muita cortesia, a fim de atender s minhas saudaes.
Venho pedirvos um grande servio disse. Quero que me deis uma
chave para sair instantaneamente em corpo astral, cada vez que seja
necessrio.
Com prazer, respondeu o abade. Porm, antes, quero que amanh
mesmo tragame a seguinte lio: O que que existe de mais monstruoso
sobre a terra?
Daime a frmula agora mesmo, por favor.
No. Tragame primeiro a lio. Depois, com muita satisfao,
darlheei a chave.
O problema que o abade me havia proposto transformouse num
verdadeiro quebracabea, pois so tantas as coisas monstruosas que
existem no mundo que, francamente, no encontrava a soluo.
Andei por todas as ruas da cidade observando, tentando descobrir o
que poderia ser mais monstruoso. Porm, quando acreditava tlo
encontrado, surgia algo pior. De repente, surgia algo pior. De repente, um raio
de luz iluminou o meu entendimento e disse a mim mesmo: agora j posso
compreender. a coisa mais monstruosa tem de estar de acordo com a Lei das
analogias dos contrrios., isto : a antpoda do mais grandioso. ento, qual
a coisa mais grandiosa que existe sobre a dolorosa face deste aflito mundo?
Veio ento a mim, translcida, a montanha das caveiras, o Glgota das
Amarguras e o grande Kabir Jesus, agonizando numa cruz, por Amor a toda a
humanidade doente. Exclamei ento: O Amor o mais grandioso que existe
sobre a terra. Eureka! Descobri o segredo: o dio a anttese do mais
grandioso. Estava patente a soluo do complexo problema e eu devia
porme novamente em contato com Eliphas Levi. Projetar novamente o
Eidolon (corpo astral) foi para mim uma questo de rotina, pois nasci com
essa preciosa faculdade.
Se buscava uma chave especial, faziao no tanto por minha
insignificante pessoa que nada vale, mas por muitas outras pessoas que
anseiam pelo desdobramento consciente e positivo.
Viajando com o eidolon ou duplo mgico, muito longe do corpo fsico,
andei por diversos pases europeus, buscando o abade, porm no o
encontrava em lugar algum. Repentinamente senti uma chamada teleptica e
penetrei numa luxuosa manso. Ali estava o abade. Entretanto, que surpresa!
Que maravilha! Eliphas Levi transformado em criana e no interior de seu
bero. Um caso verdadeiramente inslito, no verdade? Com profunda
venerao e muito respeito, aproximeime do beb, dizendo:

 Mestre, trago a lio. O que existe de mais monstruoso sobre a terra

o dio. Quero agora que cumpras o que me prometeste. Dme a chave.
Contudo, para meu assombro, aquele menininho calavase, enquanto
eu me desesperava, sem compreender que o silncio a eloqncia da
Sabedoria.
De vez em quando tomavao em meus braos, desesperado, e
suplicavalhe, porm tudo em vo. Aquela criatura parecia uma esfinge do
silncio. Quanto tempo isto durou no sei, porque na eternidade inexiste o
tempo. O passado e o futuro irmanamse dentro de um eterno agora.
Finalmente, sentindome defraudado, deixei aquela criancinha em seu bero
e sa muito triste daquela antiga e nobre casa.
Passaramse dias, meses, anos, e eu continuava sentindome
defraudado. Achava que o abade no havia cumprido sua palavra
empenhada com tanta solenidade. Um dia, veio a mim a luz. Recordei aquela
frase do Kabir Jesus: Deixai vir a mim as Criancinhas, porque delas o
Reino dos Cus.
Disse a mim mesmo: agora, sim, entendi. urgente, indispensvel,
reconquistar a infncia na mente e no corao. Enquanto no formos como
criancinhas no poderemos entrar no reino dos cus. Esse retorno, esse
regresso ao ponto de partida original, no ser possvel sem antes morrermos
em ns mesmos. A Essncia, a Conscincia, lamentavelmente est
engarrafada dentro de todos esses agregados psquicos, que em seu
conjunto tenebroso constituem o Ego. S aniquilando tais agregados sinistros
e sombrios, pode a Essncia despertar no estado de inocncia primordial.
Quando todos os elementos subconscientes forem reduzidos a poeira
csmica, a essncia ser libertada e reconquistaremos a infncia perdida.
Disse Novalis: A conscincia a prpria essncia do homem em
completa transformao; o Ser primitivo celeste.
Evidentemente, quando a Conscincia desperta, o problema do
desdobramento voluntrio deixa de existir.
Aps ter compreendido a fundo esses processos da psiqu humana, o
abade fezme a entrega, nos mundos superiores, da segunda parte da Chave
Rgia. Compunhase esta de uma srie de sons mntricos, com os quais
uma pessoa pode realizar conscientemente a projeo do Eidolon.
Para o bem de nossos estudantes gnsticos convm que
estabeleamos de forma didtica, a sucesso inteligente destes mgicos
sons:
a) Um silvo(assobio) longo e delicado, semelhante ao de uma ave;
b) Entoao da vogal E, assim: Eeeeeeeeee..., alongando o som com
a nota R, da escala musical;
c) Entoar a consoante R, assim: Rrrrrrrrrrrr..., fazendoa ressoar com
o SI da escala musical, imitando a voz aguda de uma criana. Algo assim
como o som agudo de um pequeno moinho ou motor, demasiado fino e sutil.
d) Fazer ressoar o S de forma muito delicada, como um doce e
silencioso silvo, assim: Sssssssssss...
Esclarecimento: O item A consiste num silvo real e efetivo. O item D
apenas semelhante a um silvo.

ASANA(ou postura) O estudante gnstico deve se deitar na posio

do homem morto, isto : em decbito dorsal( de boca para cima). As pontas
dos ps devem estar abertas em forma de leque e os calcanhares
tocandose. Os braos devem estar estendidos ao longo do corpo. Todo o
veculo fsico deve estar bem relaxado.
Mergulhado em profunda meditao, o devoto dever cantar muitas
vezes os sons mgicos.
Elementais Estes mantras encontramse intimamente relacionados
com o Reino Elemental das Aves. ostensvel que elas assistem ao devoto,
ajudandolhe eficazmente no trabalho do desdobramento. Cada ave o
corpo fsico de um elemental e estes sempre ajudam ao nefito, sob a
condio de uma conduta reta.
Se o aspirante espera ser ajudado pelo Reino Elemental das Aves,
deve aprender a amlas. Aqueles que cometem o crime de encerrar as
criaturas do cu em abominveis jaulas, jamais recebero essa ajuda.
Alimentai as aves do cu, transformaivos em libertadores dessas
criaturas. Abri as portas de suas prises e sereis assistidos por elas.
Quando eu experimentei pela primeira vez a Chave Rgia, depois de
entoar os mantras, sentime vaporoso e leve como se algo tivesse penetrado
dentro do Eidolon. claro que no aguardei que me levantassem da cama,
pois eu mesmo abandonei o leito voluntariamente. Caminhei com
desembarao e sa de casa. Os inocentes elementais das aves amigas
metidos dentro do meu corpo astral ajudaramme no desdobramento...
5 Edward Bulwer Lytton (O Guardio do Umbral
Zanoni)
Glyndon colocou a sua lmpada ao lado do Livro, que ainda estava
ali aberto; virou umas folhas e outras, porm sem poder decifrar o seu
significado, at que chegou ao trecho seguinte:
Quando pois o discpulo est desta maneira iniciado e preparado,
deve abrir a janela, acender as lmpadas e umedecer as suas fontes com o
Elixir. Mas que tenha cuidado de no se atrever a tomar muita coisa do voltil
e fogoso esprito. Provlo, antes que, por meio de repetidas inalaes, o
corpo se haja acostumado gradualmente ao exttico lquido, buscar, no a
vida, mas sim a morte.
Glyndon no pde penetrar mais adiante nas instrues; pois aqui as
cifras novamente estavam mudadas. O jovem psse a olhar fixa e
seriamente em redor de si, dentro do quarto. Os raios da Lua entraram
quietamente atravs das cortinas, quando sua mo abriu a janela, e assim
que a sua misteriosa luz se fixou nas paredes e no solo da habitao, parecia
como se tivesse entrado nela um poderoso e melanclico esprito. O jovem
preparou as 9 lmpadas msticas em torno do centro do quarto, e
acendeuas, uma por uma. De cada uma delas brotou uma chama de azul
prateado, espalhando no aposento um resplendor tranqilo, porm ao mesmo
tempo deslumbrante. Essa luz foise tornando pouco a pouco mais suave e
plida, enquanto uma espcie de fina nuvem parda, semelhante a uma
nvoa, se esparzia gradualmente pelo quarto; e subitamente um frio agudo e
penetrante invadiu o corao do ingls, e estendeuse por todo o seu corpo,

como o frio da morte.

O jovem, conhecendo instintivamente o perigo que corria, quis andar,
porm achou grande dificuldade nisso, porque suas pernas se haviam
tornado rgidas, como se fossem de pedra; contudo, pde chegar prateleira
onde estavam os vasos de cristal; apressadamente inalou um pouco do
maravilhoso esprito, e lavou as suas fontes com o cintilante lquido. Ento, a
mesma sensao de vigor, juventude, alegria e leveza area, que havia
sentido pela manh, substituiu instantaneamente o entorpecimento mortal que
um momento antes lhe invadira o organismo, pondo em perigo a sua vida.
Glyndon cruzou os braos e, impvido, esperou o que sucederia.
O vapor havia agora assumido quase a identidade e a aparente
consistncia duma nuvem de neve, por entre a qual as lmpadas luziam
como estrelas. O ingls via distintamente algumas sombras que,
assemelhandose, em seu exterior, s formas humanas, moviamse devagar
e com regulares evolues atravs da nuvem. Estas sombras eram corpos
transparentes, evidentemente sem sangue, e contraiam e dilatavamse como
as dobras duma serpente. Enquanto se moviam vagarosamente, o jovem
ouvia um som debil e baixo, como se fosse o espectro duma voz que cada
uma daquelas formas apanhava de outras e a outras transmitia, como num
eco; um som baixo, porm musical, e que se assemelhava ao canto duma
inexprimvel e tranqila alegria. Nenhuma dessas aparies reparava nele. O
veemente desejo que ele sentia, de aproximarse delas, de ser um de seu
nmero, de executar um daqueles movimentos de area felicidade pois
assim lhe parecia que havia de ser a sensao que os acompanhava fez
com que estendesse os seus braos, esforandose por chamar com uma
exclamao, a ateno desses seres; porm somente um murmrio
inarticulado saiu dos seus lbios; e o movimento e a msica seguiam, como
se no houvesse ali nenhum ser mortal.
Aqueles seres etreos, semelhantes a sombras, deslizavam
tranqilamente pelo quarto, girando e voando, at que, na mesma majestosa
ordem, um atrs do outro, saiam pela janela e se perdiam na luz da lua;
depois, enquanto os olhos de Glyndon os seguiam, a janela se obscureceu
com algum objeto, ao princpio indistingvel, porm que, por um mistrio, foi
suficiente para mudar, por si s, em inefvel horror o prazer que o jovem
experimentara at ento. Esse objeto foi tomando forma. Aos olhos do ingls
parecia ser uma cabea humana, coberta com um vu preto, atravs do qual
luziam, com brilho demonaco, dois olhos que gelavam o sangue em suas
veias. Nada mais se distinguia no rosto da apario, seno aqueles olhos
insuportveis; porm o terror que o jovem sentia, e que ao princpio parecia
irresistvel, aumentou mil vezes ainda, quando, depois duma pausa, o
fantasma entrou, devagar, no interior do quarto. A nuvem se retirava da
apario, medida que esta se aproximava; as claras lmpadas
empalideciam e tremeluziam inquietamente, como tocadas pelo sopro do
fantasma. O corpo deste ocultavase debaixo dum vu, como o rosto; mas
por sua forma adivinhavase que era uma mulher; no se movia como o
fazem as aparies que imitam os vivos, mas parecia antes arrastarse como
um enorme rptil; e, parando um pouco, curvouse por fim ao lado da mesa,

sobre a qual estava o mstico volume, e fixou novamente os seus olhos,

atravs do tnue vu, sobre o temerrio invocador. O pincel mais fantstico e
mais grotesco dos mongespintores medievais, ao retratar o demnio
infernal, no teria sido capaz de darlhe o aspecto de malignidade to
horrvel, como se via nesses olhos aterrorizantes. O corpo do fantasma era
to preto, impenetrvel e indistingvel, que lembrava uma monstruosa larva.
Porm, aquele olhar ardente, to intenso, to lvido, e no obstante to vivo,
tinha em si algo que era quase humano em sua mxima expresso de dio e
escrnio... Por fim, este falou, com uma voz que antes falava alma do que
ao ouvido:
Entraste na regio imensurvel. Eu sou o Espectro do Umbral. Que
queres de mim? No respondes? Temesme? No sou eu a tua amada?
Acaso, no tens sacrificado por mim os prazeres da tua raa? Queres ser
sbio? Eu possuo a sabedoria dos sculos inumerveis. Vem, beijame, oh
meu querido, querido mortal! ...
E enquanto o horroroso fantasma dizia estas palavras, arrastavase
mais e mais para perto de Glyndon, at que veio a prse a seu lado, e o
jovem sentiu em sua face o alento do espectro. Soltando um agudo grito, caiu
desmaiado ao cho, e nada mais se soube o que ali se passou...
6 Francisco Valdomiro Lorenz (Briga Entre
Gnomos O Filho de Zanoni)
Andava Deodato, num dia outonal, num bosque, procurando para
Mejnour certas ervas de que este necessitava para a preparao de
medicamentos, quando, de sbito, um estranho espetculo se ofereceu sua
vista. Um pequeno vulto, semelhante a uma criana, porm barbudo, cuja
altura no atingia vinte polegadas, estava rodeado de seis outros seres
semelhantes, porm de aspecto carrancudo, os quais sopravam fortemente
contra ele, ameaandoo com os punhos. Eram, como Deodato logo
compreendeu, espritos da natureza, pertencentes a duas tribos diferentes
dos Pigmeus. o agredido defendiase, soltando gritos e fazendo vrios
gestos. Era evidente que no se tratava de uma brincadeira, mas de uma
verdadeira luta em que esses seres etreos empregavam como armas as
foras das vibraes. Observando que o pigmeu atacado estava prestes a
cair, exausto, nas mos de seus agressores, decidiuse a socorrlo.
Concentrou os pensamentos na fonte de Todo o Bem, evocou a Fora da
Eterna Justia e estendeu ambas as mos contra os espritos agressores,
dizendo com voz enrgica:
Cessai de combater e idevos em paz!
O efeito dessas palavras e do gesto que as acompanhava foi
admirvel. Os pigmeus agressores estremeceram, encolheram os corpos e
olharam de soslaio o homem que lhes dava essa ordem.
o jovem repetiu as palavras e o gesto, dinamizandoos mais ainda, e
num instante os agressores puseramse a fugir, aterrados.
O gnomo que se viu livre de seus inimigos aproximouse lentamente
de Deodato e, abraandohe os joelhos, pronunciou algumas palavras de
agradecimento que o moo no compreendeu, ma cujo sentido adivinhou.
Whats your name, my little friend?(Qual seu nome, meu

amiguinhho?) perguntou Deodato, em ingls, ao pigmeu. E, como este no

respondesse, repetiu a mesma frase em francs:
comment vous appellezvous, mon petit ami?
Mas o pigmeu no entendia, nem o ingls, nem o francs. Ento,
Deodato formulou a pergunta em italiano:
Come vi chiamate, mio pccolo amico?
Desta vez recebeu a resposta, tambm em italiano:
Mi chiamo Silvano, buon huomo!(Chamome Silvano, bom homem!)
E o gnomo, sorrindo, subiu no ombro do jovem, acariciandoo e repetindo
vrias vezes:
Siete buono, siamo amici.(Sois bom, somos amigos).
Neste instante, avistando umas ervas que buscava, Deodato apeou o
pigmeu, dizendolhe:
Deixaime colher essas ervinhas.
Precisais delas? tornou este Esperai um momento.
E ausentouse, correndo. Dentro de poucos minutos, porm,
regressava, acompanhado de seis companheiros, e cada um trazia um
ramalhete daqueles vegetais, que os pigmeus ofereceram a Deodato,
sorrindo e dizendo:
Tomai, bom homem!
O moo agradeceu; os pigmeus rodearamno e, de mos dadas,
puseramse a cantar e danar em torno dele. Depois de uns dez minutos,
despediramse, clamando:
A rivederci! (At outra vista!) E retiraramse rapidamente.
Desde ento, Deodato encontravase freqentemente com o pequeno
Silvano, quando percorria o bosque. Bastavalhe pronunciar por trs vezes o
nome do pigmeu, em direo ao Norte, acompanhado de certos gestos que
este lhe indicara como seu sinal e Silvano no demorava em aparecer,
sempre muito satisfeito por poder acariciar o homem que o salvara de um
grande perigo, pois, como explicou a Deodato, os seus inimigos o haveriam
matado, se o moo no o tivesse socorrido com sua benvola interveno;
que os Espritos dos Elementos no so imortais, embora alguns deles vivam
durante sculos.
Por que vos perseguiam aqueles malvados? perguntou Deodato a
Silvano.
Porque no quis cederlhes a minha morada que cobiaram
possuir, quando se aborreceram do lugar onde habitavam.
Ah! pensou o jovem At esses pequenos seres que, em todo e
qualquer pedacinho de terra podem achar espao suficiente para nele fixar a
sua residncia, deixamse seduzir e inquietar pelo triste vcio da cobia! E
para desalojar um dos seus iguais, no trepidam em lutar, matar ou expr a
sua vida!
7 Dora van Gelder (Um Deva dos Ciclones O
Mundo Real das Fadas)
Quando eu estava em Miami, na Flrida, dois ciclones rugiram
sucessivamente por aquele Estado, durante os anos 20. Naquele momento,
pedi ao anjo do mar que descrevesse o acontecimento. Ele o fez,

comunicandome um grande nmero de quadros mentais combinados com

sensaes. H uma nica dificuldade na comunicao com um anjo. O que
ele considera uma idia para ns vinte, e assim levamos muito tempo para
assimilar o que ele quer exprimir. Logo ficamos confusos, porque estamos
atrasados em relao a ele ao aprender suas idias. O espetculo comeava
com a Baa de Biscaia (sua regio), linda sob um cu ensolarado, em paz
tropical. O anjo e suas fadas se desincubiam de suas tarefas comuns dirias,
serena e alegremente. Isso foi um ou dois dias antes da chegada do ciclone.
Devo explicar que existe uma hierarquia de anjos ou devas em geral
e, neste caso, de anjos do mar. Os vizinhos prximos do anjo da Baa so
seus iguais e colegas. Mas, acima de todos estes, e supervisionando uma
vasta extenso do mar, h um Ser maior. Como j descrevi anteriormente, em
cada territrio governado por anjos como aquele que habita a Baa h um
Vrtice que a sede principal da conscincia do anjo. Este centro fica num
local particular e pode ser considerado como o corao dessa rea. H
Vrtices semelhantes no ar, no to numerosos, que servem aos anjos do ar
de igual maneira. a descarga de energia entre um vrtice do ar e um vrtice
do mar que resulta em vrias espcies de tempestades. Portanto, h uma
constante troca de energias entre os anjos do mar, os do ar e assim por
diante. Na verdade, todo o equilbrio das energias da natureza est na
manuteno desse exrcito. Seus corpos so a sede e indicam o fluir e a
descarga da energia. Um certo nmero de anjos exaltados provavelmente
pequeno dirige o curso da natureza dessa maneira, por todo o mundo,
mantendo a fora da natureza em equilbrio. Nosso amigo, o anjo da Baa de
Biscaia, assim uma unidade nessa vasta rede de seres superiores e
inferiores... Por vezes, parece haver excessiva energia concentrada, digamos
na zona tropical, e tornase necessrio libertla. Disso resulta um ciclone ou
qualquer outra irrupo de energias na natureza. Entretanto, isso no ocorre
cega ou ocasionalmente, mas segundo uma esplndida ordem que
descreverei a seguir, voltando ao caso particular do vento que assolou Miami.
Os grandes anjos que mantm as energias da natureza em equilbrio
decidiram que deveria haver uma descarga de energia na regio coberta pelo
ciclone. Eles indicaram o ponto de partida e o territrio geral, e depois
designaram um anjo para dirigir a tempestade, preparar seus detalhes e
levla at o fim. O incio foi determinado pelo fato de que num certo ponto
havia algo fora de equilbrio, que requeria imediata ateno. O prprio anjo do
ciclone, escolhido para a tarefa, tem cerca de vinte ps de altura (cerca de 6,5
metros), e poderamos pensar que ele est envolto em relmpagos, vestido
com elementos de eletricidade. Podemos imaginlo como a imagem de Zeus
e seus troves, descrito na mitologia grega. Ele tem um rosto vigoroso, com
brilhantes olhos cinzentos e cabelo claro, viso magnfica, que confere uma
sensao de temor na presena de tanto poder. esses anjos da tempestade
so raros, pois no pertencem a nenhuma regio em especial, mas viajam
por toda a terra com as tempestades. So altamente desenvolvidos e tm
perfeita clareza e firmeza de viso, de preciso matemtica. O anjo da Baa
de Biscaia tambm tem medo deles, o que deixou bem claro para mim. O
anjo do ciclone comeou por selecionar um par de anjos para ajudlo em

sua tarefa; estes so meio parecidos com ele, mas menores e no tm o

mesmo grau de desenvolvimento. Alm destes, alguns outros anjos o
acompanharam como colegas. A estes eu posso chamar de anjos da vida e
da morte, pois seguiam com o anjo do ciclone a fim de supervisionar o
aspecto humano da tempestade. Por assim dizer, os efeitos do furaco sobre
a humanidade.
Como eu disse anteriormente, o anjo da Baa recebeu o aviso informal
de que tal evento estava iminente e sua descrio de discusso entre os
anjos sua volta foi um tanto divertida. Ele me mostrou anjos falando ao
mesmo tempo sobre o tufo que se formava e procurando imaginar de que
maneira isso afetaria cada um deles. O anjo da Baa tem um profundo senso
artstico e um certo humor parecido com o humor irlands, e suas descries
dessas conferncias de fofocas eram deliciosamente pitorescas e cheias de
vida...
Na hora determinada, o anjo do furaco apareceu junto com sua
companhia. Ento enviou uma chamada, assemelhandose muito ao
chamado de trombeta para uma batalha. Ao ouvir esse som, uma espcie de
choque percorreu a linha de anjos selecionados desde o ponto de partida do
furaco, ao longo do caminho at o seu ponto terminal... E ento, como
imensa bola de chama cheia de uma tropa de anjos e fadas, tudo centralizado
ao redor do anjo do furaco, o ciclone irrompeu na hora predeterminada...
Enquanto durou o furaco, as fadas do mar foram carregadas para a
terra, tendo algumas penetrado vrias milhas longe do litoral, fato incomum
que elas, naturalmente, consideraram uma experincia nova. Aps algumas
horas, elas foram voltando, na medida em que a tempestade deixou Miami
em seu mpeto dirigindose para o interior e o mar comeou a acalmarse,
voltando a seu estado normal. Durante alguns dias, as fadas se atarefaram
reconstruindo suas linhas de comunicao e recuperandose, mas muitas
delas foram para o litoral a fim de auxiliar o anjo da terra a renovar o trabalho
de desenvolvimento.
O furaco prosseguiu sua maneira prevista e lentamente as
esvaziou; enquanto diminua, o anjo da tempestade o deixou com suas fadas
da tempestade, at o momento futuro em que seus servios sero novamente
solicitados em algum lugar. Aos poucos, tudo voltou ao normal ao longo do
percurso do furaco, apesar de, claro, serem necessrios alguns anos para
recuperar todos os estragos...
III TEURGIA E OS QUADRADOS
MGICOS
Estes Quadrados Mgicos representam o corpo da potncia
planetria. Cada Deus Planetrio em a sntese de uma Fora, uma
Potncia, um Valor, Virtudes etc. Sendo princpios inteligentes,
manifestamse em toda a natureza como vibrao, energia, nmeros, cores,
smbolos arquetpicos, emblemas, mantras, runas etc.
Explicando os Quadrados Mgicos, o Mestre Samael afirma:
Entramos no Imprio da Alta Magia.

Entramos no laboratrio da Alta Magia.

Entramos no mundo da Vontade e do Amor.
Para se entrar no Anfiteatro da Cincia Csmica h que se roubar o fogo do
diabo.
O Enamorado deve roubar a luz das trevas.
H que se praticar intensamente a Magia Sexual com a esposa.
H que se reconquistar a espada flamgera do den.
Para se invocar os Deuses, temos de conhecer os algarismos matemticos
das estrelas.
Os smbolos so a roupagem dos nmeros.
Os nmeros so as entidades vivas dos mundos internos.
Os algarismos planetrios produzem resultados imediatos e terrveis.
Podemos trabalhar distncia com as estrelas.
Os algarismos matemticos atuam sobre o mundo fsico de forma terrvel.
Estes algarismos devem ser escritos em 7 Tbuas distintas.
Quando se vai trabalhar com a Magia Sideral, fazse um crculo no cho de
1,5 metro de dimetro. Pese o pentagrama com os vrtices inferiores para
fora do recinto e o vrtice superior para dentro.
No centro do crculo pese a Tbua com o correspondente algarismo do
planeta.
Eis como concorrem os Deuses do planeta com o qual vamos trabalhar.
Antes de se comear qualquer cerimnia mgica com as estrelas, temos de
exorcizar a Terra, o Fogo, o Ar e a gua com os seus Exorcismos
correspondentes. (Veja os textos dos Exorcismos mais abaixo.)
QUADRADO MGICO DA LUA
37 78 29 70 21 62 13 54 5
6 38 79 30 71 22 63 14 46
47 7 39 80 31 72 23 55 15
16 48 8 40 81 32 64 24 56
57 17 49 9 41 73 33 65 25
26 58 18 50 1 42 74 34 66
67 27 59 10 51 2 43 75 35
36 68 19 60 11 52 3 44 76
77 28 69 20 61 12 53 4 45
QUADRADO MGICO DE MERCRIO
8 58 59 5 4 62 63 1
49 15 14 52 53 11 10 56
41 23 22 44 45 19 18 48
32 34 35 29 28 38 39 25
40 26 27 37 36 30 31 33
17 47 46 20 21 43 42 24
9 55 54 12 13 51 50 16
64 2 3 61 60 6 7 57
QUADRADO MGICO DE VNUS
22 47 16 41 10 35 4
5 23 48 17 42 11 29
30 6 24 49 18 36 12

13 31 7 25 43 19 37
38 14 32 1 26 44 20
21 39 8 33 2 27 45
46 15 40 9 34 3 28
QUADRADO MGICO DO SOL
6 32 3 34 35 1
7 11 27 28 8 30
19 14 16 15 23 24
18 20 22 21 17 13
25 29 10 9 26 12
36 5 33 4 2 31
QUADRADO MGICO DE MARTE
11 24 7 20 3
4 12 25 8 16
17 5 13 21 9
10 18 1 14 22
23 6 19 2 15
QUADRADO MGICO DE JPITER
4 14 15 1
9 7 6 12
5 11 10 8
16 2 3 13
QUADRADO MGICO DE SATURNO
492
357
816
IV FORMULRIO PRTICO DE MAGIA
CONJURAO DOS QUATRO
CAPUT MORTUM, IMPERET TIBI DOMINUS PER VIVUM ET
DEVOTUM SERPENTEM.
CHERUB, IMPERET TIBI DOMINUS PER ADAM JOTCHAVAH.
AQUILA ERRANS, IMPERET TIBI DOMINUS PER ALAS TAURI.
SERPENS, IMPERET TIBI DOMINUS TETRAGRAMMATON, PER
ANGELUM ET LEONEM.
MICHAEL... GABRIEL... RAPHAEL... ANAEL...
FLUAT ODOR PER SPIRITUM ELOHIM.
MANEAT TERRAE PER ADAM JOTCHAVAH.
FIAT FIRMAMENTUM PER YAHUVEHUSABAOTH.
FIAT JUDICIUM PER IGNEM IN VIRTUTE MICHAEL.
ANJO DOS OLHOS MORTOS, OBEDECE OU DISSIPATE COM
ESTA GUA SANTA(agora, o MagoOficiante submerge a ponta da espada
no vaso com gua e com a ponta da espada descreve descreve o signo da
Cruz, encerrandoa num crculo).
TOURO ALADO, TRABALHA OU VOLTA TERRA, SE NO
QUERES QUE TE FIRA COM ESTA ESPADA(com a ponta da espada
voltada para baixo e o cabo posto na altura do corao com a mo direita,

movimentase a espada para baixo, como que apunhalando a terra).

GUIA ACORRENTADA, OBEDECE ANTE ESTE SIGNO(fazse o
sinal da cruz) OU RETIRASE ANTE ESTE SOPRO(soprase energicamente
o ambiente, formando uma cruz com o sopro).
SERPENTE MVEL, ARRASTATE A MEUS PS, OU SERS
ATORMENTADA PELO FOGO SAGRADO E EVAPORATE COM OS
PERFUMES QUE EU QUEIMO(fazse o sinal da cruz com o turbulo ou
incenso).
QUE A GUA VOLTE GUA, QUE O FOGO ARDA, QUE O AR
CIRCULE E QUE A TERRA CAIA SOBRE A TERRA, PELA VIRTUDE DO
PENTAGRAMA, QUE A ESTRELA MATUTINA, E EM NOME DO
TETRAGRAMA, QUE EST ESCRITO NA CRUZ DE LUZ.
AMN... AMN... AMN...
Traduo do texto em latim:
Cabea de morto, que o Senhor te ordene pela viva e devota
Serpente.
Querubim, que o Senhor te ordene pelas asas do Touro.
Serpente, que o Senhor te mande pelo Tetragrammaton, pelo anjo e
pelo Leo.
MIGUEL, GABRIEL, RAFAEL, ANAEL.
Flua o perfume pelo Esprito dos Elohim.
Permanea na terra por Ado JotChavah.
Faase o Firmamento, por Jeov e pelo Sabaoth.
Faase o juzo pelo fogo, em virtude de Miguel.
CONJURAO DOS SETE
EM NOME DE MICHAEL, QUE JEOV TE MANDE E TE AFASTE
DAQUI, CHAVAJOTH.
EM NOME DE GABRIEL, QUE ADONAI TE MANDE E TE AFASTE
DAQUI, BAEL.
EM NOME DE RAFAEL, DESAPARECE ANTE ELIAL, SAMGABIEL.
POR SAMAELSABAOTH E EM NOME DO ELOHIM GIBOR,
AFASTATE, ANDRAMELECK.
POR ZAKARIEL E SACHIELMELECK, OBEDECE ANTE ELVAH,
SANAGABRIL.
NO DIVINO E HUMANO NOME DE SHADAI E PELO SIGNO DO
PENTAGRAMA QUE TENHO NA MO DIREITA, EM NOME DO ANJO
ANAEL, PELO PODER DE ADO E DE EVA, QUE SO JOTCHAVAH,
RETIRATE, LILITH; DEIXANOS EM PAZ, NAHEMAH.
PELOS SANTOS ELOHIM E EM NOME DOS GNIOS CASHIEL,
SEHALTIEL, AFIEL E ZARAHIEL, PELO MANDATO DE ORIFIEL,
RETIRATE MOLOCH. NS NO TE DAREMOS NOSSOS FILHOS PARA
QUE NO OS DEVORES.
AMN... AMN... AMN...
INVOCAO CABALSTICA SALOMO
POTNCIAS DO REINO, COLOCAIVOS SOB MEU P ESQUERDO
E EM MINHA MO DIREITA.
GLRIA E ETERNIDADE, TOCAI MEUS OMBROS E LEVAIME

PELOS CAMINHOS DA VITRIA.

MISERICRDIA E JUSTIA, SEDE O EQUILBRIO E O
ESPLENDOR DE MINHA VIDA.
INTELIGNCIA E SABEDORIA, DAIME A COROA.
ESPRITOS DE MALAKUT, CONDUZIME ENTRE AS DUAS
COLUNAS, SOBRE AS QUAIS SE APIA TODO O EDIFCIO DO TEMPLO.
ANJOS DE NETZACH E DE HOD, AFIRMAIME SOBRE A PEDRA
CBICA DE YESOD.
OH, GEDULAEL... OH, GEBURAEL... OH, TIPHERET... BINAEL,
SEDE MEU AMOR. RUACHHOCHMAEL, SEDE MINHA LUZ. SEDE O QUE
SOIS E O QUE SEREIS, OH, KITERIEL.
ISCHIN, ASSISTIME EM NOME DE SCHADAI.
QUERUBIM, SEDE MINHA FORA EM NOME DE ADONAI.
BENIELOHIM, SEDE MEUS IRMOS, EM NOME DO FILHO, O
CRISTO, E PELAS VIRTUDES DO SABAOTH.
ELOHIM, COMBATEI POR MIM, EM NOME DO
TETRAGRAMMATON.
MALACHIM, PROTEGEIME, EM NOME DE IODHEVAUHE.
SERAPHIM, DEPURAI MEU AMOR, EM NOME DE ELOAH.
HASMALIM, ILUMINAIME COM OS ESPLENDORES DOS ELOHIM
E DA SCHEKINAH.
ARALIM, OBRAI. OPHANIM, GIRAI E RESPLANDECEI.
HAJOTHAKADOSH. GRITAI, FALAI, RUGI, MUGI. KADOSH, KADOSH,
KADOSH. SHADAI. ADONAI. JOTCHAVAH. EIEAZEREIE... ALELUIA,
ALELUIA, ALELUIA...
AMN... AMN... AMN...
ORAO GNSTICA
Tu, Logos Solar,
Emanao gnea;
Cristo em Substncia e em Conscincia,
Vida potente pela qual tudo avana,
Vem a mim e penetrame, iluminame, banhame, transpassame e
desperta em meu Ser todas essas substncias inefveis, que tanto so parte
de ti quanto de mim mesmo.
Fora Universal e Csmica, Energia Misteriosa, eu te conjuro, Vem a
mim, remedia minha aflio, curame deste mal e me aparta deste sofrimento
para que tenha harmonia, paz e sade.
Te peo por teu sagrado nome, que os Mistrios e a Santa Igreja
gnstica me ensinaram, para que faas vibrar comigo todos os Mistrios,
deste plano e de planos superiores, e que essas Foras reunidas consigam o
milagre de minha cura.
Assim Seja... Assim Seja... Assim Seja...
EXORCISMO DO FOGO
Deus do Fogo: AGNI
Gnios do Fogo: INRI e RUDRA
Arcanjo do Fogo: SAMAEL
Elohim: GIBOR

Elementais: Salamandras e Vulcanos

Mantras: S, INRI, IAO e R
Objetos: Espada, Vela
Perfume: Mirra
Dia da Semana: 5 feira ( meianoite de quarta para quinta)
Direo: Sul
Michael, Rei do Sol e do Raio... Samael, Rei dos Vulces... Anael,
Prncipe da Luz Astral... Assistinos em nome do Cristo, pela Luz do Cristo,
pela majestade do Cristo.
Amn... Amn... Amn...
INRI... (pronunciar este mantra por trs vezes)
SSS... (pronunciar este mantra por sete vezes, enquanto se trabalha
com a espada ou a vela)
INRI, INRI, INRI, poderoso Gnio, te pedimos permisso para que as
Salamandras e os Vulcanos executem este trabalho de... (mencionar o tipo de
trabalho, se de cura, de limpeza, de proteo, de orientao ou consagrao).
Salamandras e Vulcanos do Misterioso elemento, vos ordenamos em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo para que protejais este recinto pelo
Norte, pelo Sul, pelo Leste e pelo Oeste, para que nenhuma fora nos
atrapalhe nem cause danos.
Tambm vos ordenamos que abenoem nossas pessoas e nossos
lares para que sejamos fiis aos desgnios espirituais.
IAO...(cantar este mantra por doze vezes, enquanto se visualiza uma
parede de fogo azul envolvendo o local onde se realiza esta Conjurao e as
pessoas participantes).
EXORCISMO DO AR
Deus do Ar: PARVATI
Gnios do Ar: ISHVARA e EHECATLE
Arcanjo do Ar: MICHAEL
Elohim: SABTABIEL
Elementais: Silfos, Slfides, Elfos e Fadas
Mantra: H...(como um suave suspiro)
Objeto: Pluma
Perfume: Incenso de Olbano
Dia da Semana: 4feira
Direo: Leste
Divino Pai Celestial, Pai de toda a Criao e do Espao Infinito e
Eterno, te pedimos de todo corao para que nos invoques ao Deus do Ar
Parvati... Parvati... Parvati... te suplicamos para que nos tragas os Silfos e
Slfides para executarmos este trabalho espiritual.
HI HE HO HU HA... (vocalizamse estes mantras por algumas
vezes, enquanto que com a pluma na mo direita se faz o sinal da cruz nos
quatro cantos cardeais).
Spiritus dei ferebatur super aquas, et inspiravit in faciem hominis
spiraculum vitae. Sit Michael dux meus et Sabtabiel servus meus; in luce et
per lucem. Fiat verbum halitus meus; et imperabo Spiritibus aeris hujus, et
refrenabo equos solis voluntate cordis mei et cogitatione mentis meae et nutu

oculi dextri. Exorciso igitur te, creatura aeris, per Pentagrammaton et in

nomine Tetragrammaton, in quibus sunt voluntas firma et fides recta. Amn.
Sela Fiat. Que assim seja...
Obedeceinos, Silfos e Slfides... Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo...
(pronuncie o mantra H... por trs vezes, antes de continuar o exorcismo).
(Invocar em voz alta os seguintes nomes, enquanto se visualiza o Ar
Elemental do ambiente se purificando e carregandose com vibraes
espirituais sutilssimas:)
Michael, Sabtabiel, Ishvara, Ehcatle, Barbas de Ouro, Parvati,
Archan, Samax, Madiat, Vel, Modiat, Guth, Sarabotes, Maimon, Varcan...
Senhores Gloriosos, pedimos autorizao para executar este trabalho
espiritual...
Silfos e Slfides do Ar, vos ordenamos em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, protegei este local e as pessoas participantes dessa
invocao pelo Norte, pelo Sul, pelo Leste e pelo Oeste... Para que as foras
do mundo no possam causar nenhum dano a este local nem a ns que aqui
estamos. Imantai nossas pessoas e nossos lares para que sirvamos
conscientemente de acumuladores das benos espirituais. (pronunciar o
mantra AOM por doze vezes, enquanto se visualiza o ambiente e as pessoas
cobertos por uma neblina azul refrescante).
EXORCISMO DA GUA
Deus da gua: VARUNA
Gnios da gua:NICKSA e NARAYANA
Arcanjo: GABRIEL
Elohim: ORFAMIEL
Elementais: Ondinas, Nereidas e Sereias
Mantra: M...
Objeto: Clice e Tridente
Perfume: Eucalipto
Dia da Semana: Domingo
Direo: Oeste
Divino Pai Celestial, Tu que s o Senhor dos Exrcitos e Criador
deste Mar do Universo, imploramos para que sejas Tu que invoques ao Deus
das guas Varuna... Varuna... Varuna... Ns te invocamos, em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo, concedenos a honra de trabalhar com teus
servos, os elementais das guas da vida, Ondinas, Nereidas e Sereias.
(Levante o Clice com a mo direita, e, voltado para o Ocidente,
continue.)
Fiat firmamentum in medio aquarum et separet aquas ab aquis, quae
superius sicut quae inferius, et quae inferiur sicut quae superius, ad
perpetranda miracula rei unius. Sol ejus pater est, luna mater et ventus hunc
gestavit in utero suo, ascendit a terrae ad coelum et rursus a coeluo in terram
descendit. Exorcizote, creatura aquae, ut sis mihi Speculum Dei vivi in
operibus et fons vitae, et ablutio peccatorum. Amn...
M... (vocalizar este mantra por trs vezes).
Varuna, Nicksa, Narayana, poderosos Gnios das guas, pedimos
vossa bno e permisso para trabalharmos com xito com vossos

auxiliares elementais.
Ondinas... Nereidas... Sereias... rainhas e Reis das guas da Vida,
vos invocamos e vos pedimos, em nome do Pai, do Filho e do Sacratssimo
Esprito Santo; e tambm pelo Senhor Jeov, que pairou sobre as guas do
princpio dos tempos... Protegei e trabalhai sobre este local, pelo Norte, pelo
Sul, pelo Leste e pelo Oeste, para que todos ns recebamos vossas foras
vitais. Inundai nossas almas e nossos coraes, para que sejamos
acumuladores de fora espiritual. Amn...
(Vocalizar o mantra AOM e V, alternadamente, por treze vezes,
imaginando que ondas do gigantesco mar espiritual, de cor branca, inunde as
pessoas participantes e seus lares e familiares, antes de pronunciar em
seguida o Exorcismo da Lua.)
Treze mil Raios tem o Sol...
Treze mil Raios tem a Lua...
Treze mil vezes se arrependam nossos Inimigos internos e externos.
Amn, Amn, Amn...
EXORCISMO DA TERRA
Deus da Terra: KITICHI
Gnios da Terra: GOB, ARBARMAN, CHANGAM
Arcanjos: MELQUISEDECK(da Terra) e ORIFIEL(de Saturno)
Elohim: CASHIEL
Elementais: Gnomos e Pigmeus
Mantras: AOM..., IAO..., LA...
Objetos: Bculo, Cetro
Perfumes: Sndalo e Amadeirados
Dia da Semana: Sbado
Direo: Norte
Divino Pai que moras no mais profundo de meu corao e que s o
Senhor do Castelo de minha Alma, que Teu Verbo de Ouro possa nos invocar
o supremo Deus Kitichi... Kitichi... Kitichi... Te chamamos pelos poderes do
Pai, do Filho e do Esprito Santo. Concedenos a graa de comandar e
direcionar a fora magntica dos Gnomos e Pigmeus da terra.
Em nome das 12 pedras da Cidade Santa, pelos talisms ocultos e
pelo cravo de m que atravessa o mundo, ns vos conjuramos, obreiros
subterrneos, obedeceinos. Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo. Amn...
IAO... IAO... IAO...
Gob, Arbarman, Kitichi, supicamos xito neste trabalho com as foras
telricas.
Gnomos e Pigmeus, vos ordenamos, em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo. Trabalhai com as foras magnticas da perfumada terra e
harmonizai as pessoas que aqui se encontram e seus lares. Imantai nossas
Almas e nossos coraes para que nos transformemos em acumuladores do
poder e da fora da divina Me Terra. Amn...
LA...(Vocalize este mantra por 12 vezes visualizando os obreiros
subterrneos inundando o ambiente com uma relaxante cor amarela.)
REGENTES DO AR
Existem Silfos poderosos que trabalham sobre o ambiente onde se

far a invocao, o exorcismo ou conjurao, a corrente de cura etc.

necessrio que o ambiente astral esteja propcio para a vinda, fixao e
manifestao das correntes siderais e dos Seres invocados. Para tal,
paralelamente limpeza astral com os perfumes e ervas correspondentes do
Trabalho Espiritual(especialmente o incenso de Olbano), devese chamar os
Regentes do Ar, de acordo com o dia:
2feira ARCHAN
3feira SAMAX
4feira MADIAT, VEL e MODIAT
5feira GUTH
6feira SARABOTES
Sbado MAIMON
Domingo VARCAN
CLAVCULA DE SALOMO
Para invocar a presena dos Anjos de Deus, para se trabalhar
magicamente com os 72 anjos cabalsticos etc...
PER ADONAI ELOHIM, ADONAI JEHOV, ADONAI SABAOTH,
METRATON, ON AGLA, ADONAI MATHOM, VERBUM PITONICUM
MISTERIUM SALAMANDRAS, CONVENTUM SILPHORUM,
ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI, GAD ALMOUSIN GIBOR, JESHUA
EVAM SARIATNIAMIC. VENI... VENI... VENI...
EXORCISMO DA LUA
Treze mil Raios tem o Sol, Treze mil Raios tem a Lua, Treze mil
vezes se arrependam nossos Inimigos Ocultos...
Com infinita humildade e grande amor, em nome do terrvel
Tetragrammaton, eu vos invoco, Seres Inefveis.
Em nome de Adonai e por Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Kadosh,
Kadosh, Kadosh, Achim, Achim, Achim, La, La, La, Forte La... Que
resplandeceis sempre gloriosos na montanha do Ser, eu vos rogo por
misericrdia que me auxilieis agora. Tende piedade de mim que nada valho,
que nada sou.
Adonai, Sabaoth, Amathai, Ya, Ya, Ya, Marinat, Abim, Iehia, Criador
de tudo o que e ser.
Vos rogo em nome de todos os Elohim que governam a primeira
Legio, sob o comando de Orfamiel, pelos treze mil Raios da Lua e por
Gabriel, para que me socorrais agora mesmo. Vinde a ns, por Adonai, o Anjo
da Alegria e da Luz. Reconheo que sou to s um msero verme do lodo da
terra. Amn...
EXORCISMO DE MERCRIO
Vos rogo, Divinos Elohim, em nome do Sagrado Tetragrammaton e
pelos nomes inefveis de Adonai Elohim, Shadai, Shadai, Shadai, Eye, Eye,
Eye, Asamie, Asamie, Asamie; Em nome dos anjos da segunda legio
planetria, sob o governo de Rafael, Senhor de Mercrio, como tambm pelo
santo nome posto sobre a testa de Aaro, ajudaime, auxiliaime, concorrei
ao meu chamado. Amn...
EXORCISMO DE VNUS
Vos rogo mui humildemente, divinos Elohim, pelos msticos nomes

On, Hey, Heya, Ya, Ye, Adonai, Shadai, acudi ao meu chamado. Vos suplico
auxlio em nome do tetragrammaton e pelo sacro poder dos anjos da terceira
legio, governados por Uriel, o Regente de Vnus, a estrela da aurora. Vinde,
anael, Vinde, Vinde, reconheo minhas imperfeies, mas vos adoro e vos
invoco. OM Seja Amor... OM Seja Amor... OM Seja Amor... Amn...
EXORCISMO DO SOL
Sou um infeliz mortal que, plenamente convencido de sua nulidade e
misria, se atreve a invocar aos Lees de Fogo e ao Bendito Michael. Pelo
tetragrammaton, chamo agora quarta legio de anjos do Sol, esperando que
Miguel se compadea de mim.
(Traar no ar, com o dedo indicador da mo direita o signo do Infinito ou
seja, um Oito deitado, antes de vocalizar os seguintes mantras)
OMTATSATTAMPAMPAZ...Amn...
EXORCISMO DE MARTE
Reconheo o que sou, realmente sou um pobre pecador que clama e
invoca aos anjos da fora, mediante os mantras Yah, Yah, Yah, He, He, He,
Va, Hy, Ha, Va, Va, Va, An, An, An, Aie, Aie, Aie, Ecl, Ai, Elohim, Elohim,
Tetragrammaton.
Eu vos invoco em nome do Elohim Gibor e pelo Regente do planeta
Marte, Samael, concorrei ao meu chamado.
Que a quinta legio do planeta Marte me assista em nome do
Venervel Anjo Acimoy. Amn...
EXORCISMO DE JPITER
Sem orgulho, reconheo que nada valho, que nada sou e que s meu
Deus tem o Poder, a Sabedoria e o Amor.
Vos suplico, Devas Inefveis, pelos nomes sagrados Kadosh, Kadosh,
Kadosh, Eschereie, Eschereie, Eschereie, Hatim, Hatim, Hatim, Yah, o
Confirmador dos Sculos, Cantime, Jaym, Janic, Anie, Caibar, Sabaoth,
Betifai, Alnaim, e em nome de Elohim e do Tetragrammaton. Pelo divino
Zacariel, que governa o planeta Jpiter e a sexta legio de anjos csmicos,
concorrei ao meu chamado.
Vos suplico, seres inefveis, assistime neste trabalho. Vos rogo pelo
terrvel Tetragrammaton, auxiliaime aqui e agora. Amn...
EXORCISMO DE SATURNO
Reconhecendo minha tremenda nulidade e misria interior, com
inteira humildade... Cashiel, Machatori, Sarakiel, concorrei ao meu chamado.
Vos suplico em nome do Santo e Misterioso Tetragrammaton, vinde at aqui.
Escutaime, por Adonai, Adonai, Adonai, Eye, Eye, Eye, Acim, Acim,
Acim, Kadosh, Kadosh, Kadosh, Ima, Ima, Ima, shadai... Yo, Sar, Senhor
Orifiel, Regente do planeta Saturno, chefe da stima legio de anjos
inefveis.
Vinde, seres inefveis de Saturno. Vinde em nome de Orifiel e do
poderoso Elohim Cashiel. Vos chamo pedindo auxlio em nome do anjo
Booel, pelo astro Saturno e por seus santos selos. Amn...
CONJURAO DE SO MIGUEL ARCANJO
So Miguel Arcanjo, defendenos neste combate...
S o nosso auxlio contra as maldades e ciladas dos Inimigos Ocultos,

Ordenelhes, Deus, instantemente te pedimos...

E vs, da Milcia Celeste, pela Virtude Divina,
Lanai no lago do Fogo Sagrado a Satans e a todos os espritos
malignos,
Que andam pelo mundo para a perdio das Almas...
Michael, Gabriel, Rafael, Uriel, Samael, Zacariel, Orifiel...
Rogai por ns...
Que se realize, de acordo com a Vontade do Pai e da Grande Lei.
Amn...
ANJOS CABALSTICOS
Lista dos nomes mntricos dos Anjos da Cabala (ou, Emanaes dos
Poderes Curativos de Deus, associados s informaes iniciticas contidas
nos Salmos) que podem ser vocalizados para a preparao dos ambientes
de Cura(de acordo com o dia):
Nomes Atributos
VEHUIAH Deus Exaltado e Elevado
JELIEL O Apaziguador
SITAEL A Esperana das Criaturas
ELEMIAH Deus Oculto
MAHASIAH Deus Salvador
LELAHEL Deus Louvvel
ACHAIAH Deus Bom e Paciente
CAHETEL Deus Adorvel
AZIEL Misericrdia de Deus
ALADIAH Deus Propcio
LAUVIAH Louvores e Exaltao
HAHAIAH Refgio em Deus
IEZALEL Glorificar a Deus, Sobretudo
MEBAHEL Deus Conservador
HARIEL Deus Criador
HAKAMIAH O Construtor do Universo
LAUVIAH Deus Admirvel
CALIEL Pronto a Ouvir
LEUVIAH O que Ouve os Pecadores
PAHALIAH Deus Redentor
NELEBAEL Pleno e nico
IEIAIEL Justiceiro de Deus
MELAHL Protege contra os Maus
HAHUIAH Bondade pela Bondade
NITHAIAH O que d Sabedoria
HAAIAH O Oculto
JERATHEL Punidor dos Maus
SEIAH Curador dos Doentes
REIIEL Deus do Socorro
ORNAEL O que d Pacincia
LEVABEL Deus Inspirador
VASARIAH Deus Justo

IEHUIAH O Onisciente
LEHAHIAH O Clemente
CHEVAKIAH O que d Alegria
MENADEL Deus Adorvel
ANIEL Virtudes de Deus
HAAMIAH Trino e nico
REHAEL Acolhe os Pecadores
IEIAZEL O que d Contentamento
HAHAZEL Visto como Trs
MIKAEL Eu e o Pai Somos Um
VEUAHIA Rei Dominador
IELAHIAH Deus Eterno
SEALIAH O Motor de Tudo
ARIEL O Revelador
ASALIAH Justia Indica a Verdade
MICHAEL Pai Caritativo
VEHUEL Grandioso e Sublime
DANIEL Misericrdia na Confisso
HAHASIAH Deus Resguardado
IMAMIAH Deus Acima de Tudo
NANAEL Ele Dobra os Orgulhosos
NITHAEL Rei dos Cus
MEBAIAH Deus Eterno
POIEL Sustento do Universo
NEMMAMIAH Deus Louvvel
IEIALEL Ouvir as Geraes
HARAHEL Conhecedor de Tudo
MIZRAEL Alivia os Oprimidos
UMABEL Acima de Todos
IAHHEL O Ser Supremo
ANAUEL Infinitamente Bom
MEHIEL O Vivificador
DAMABIAH Fonte da Sabedoria
MANAKEL Ele mantm as Coisas
ETAIEL Delcia dos Homens
XABUIAH Sempre Generoso
ROCHEL Ele v Tudo
JABAMIAH Seu Verbo Produz Tudo
HAIEL Senhor de Tudo e Todos
MUMIAH O Alfa e o mega
Caro leitor e Buscador da Verdade, se voc se interessou pelo contedo
desta obra maravilhosa, e quiser saber mais acerca da Sabedoria Gnstica,
entre em contrato no endereo gnosisonline@gnosisonline.org.
____________________________________________________________________
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Reviso: Equipe Instituto Michael
Por favor, se observou algum erro de traduo, ortogrfico, de acentuao,

gramatical etc., por favor entre em contato conosco indicando o(s) erro(s).
Muito agradecidos!!!