ECOLOGIA DE

LA MENTE
PARTE V
1) EPISTEMOLOGIA Y ECOLOGIA
La explicacin ciberntica
Los acontecimientos estn sometidos a restricciones, y
se presume que descartadas
Estas las vas del cambio estn gobernadas tan solo
por la probabilidad de condiciones. Las restricciones
de la que depende la explicacin ciberntica, puede
considerarse en todos los casos; como factores que
determinan la desigualdad de probabilidades.
Ejemplos:
- La bola de billar (B) se movi en esa direccin,
porque la bola (A) la choco.
- Porque no existen moscas domesticables?
-La seleccin de una pieza de rompecabezas, para que
ocupe una determinada posicin y forme la figura
deseada, est restringida por muchos factores como
adecuarse a otros contornos, colores, formas y lograr
su objetivo final.
Cuando hay restricciociones en algn sistema de
nuestro cuerpo o sociedad; se producen alteraciones.
A) Cmo se hace la seleccin? Sobre la base de que
principios selecciona nuestra mente aquello de lo que
tenemos conciencia?
-El
material
que
ingresas
procesado
inconscientemente, para luego hacer consiente lo que
desea que sea consiente, esto segn propsitos y
expectativas individuales.
Los sucesos que se producen dentro de circuito
interior, pueden ser influenciados por agentes
exteriores.
Un circuito causal genera una respuesta no fortuita a
un suceso fortuito
Ejemplo:

-la alimentacin de combustible en una maquina

disminuye el cambio de ritmo.
-una rata que est en un laberinto; aprendi el camino
acertado o aprendi a evitar las sendas erradas.
2) EFECTOS DEL PROPSITO CONSIENTE SOBRE LA
ADAPTACIN HUMANA
-Progreso, aprendizaje, evolucin, son procesos de la
adaptacin
-Se consideran tres sistemas cibernticos u
homeostticos: humano, sociedad, ecosistema cada
transformacin en estos sistemas es producida por un
paso
anterior.
Ejemplo:
-para darse una conexin entre una neurona y otra, el
impulso tiene que haber recorrido el axn, hasta llegar
a las dendritas.
3) REDUNDANCIA Y CODIFICACIN
- El lenguaje reemplazo sistemas bardos de otros
animales; considero que esto es un error, ya que es
una evolucin que se da a travs del tiempo.
Ejemplo:
-el arte y el lenguaje se transforma, y nace la poesa,
ballet, cosas semejantes.
-Nuestra conciencia est relacionada con el propsito y
atencin de lo que se quiere captar. La conciencia
acta por retroalimentacin del resto de la mente; la
visin del YO, DEL VERDADERO YO Y DEL MUNDO.
- El hombre es el principio modificador del ambiente;
dado que crea ambientes un especficos, como:
ciudades, granjas, criadero de bacterias, etc.
-la relacin entre conciencia y ambiente han logrado
grandes cambios; avances y destruccin.

-La parte tiene una relacin con el todo. Ejemplo: el

colmillo de un perro indica agresin; una nube en el
cielo indica que llover, etc.
-Segn la teora darwinista evolucionista LA
SELECCIN DE ESPECIES de lo que hoy conocemos de
plantas y animales pero si hiciramos catstrofe
alguna los animales y plantas que hoy tenemos
domsticos seran los que menos posibilidades
tendran de sobrevivir; la supervivencia debe ser
flexible como el organismo a su ambiente.
Estamos en un mundo en que los efectos son
provocados por diferencias.
4) EL PATRON ES LA COSA
-Dios crea al mundo a imagen y semejanza, hay una
relacin entre patrn y cosa; quien sabe estimar su
relacin con la naturaleza posee una tecnologa
avanzada, las materias primas del mundo son finitas;
pero si es un individuo
con odio, rencor y usa
subproductos txicos lo que desea es causar su
destruccin.
-Si se tala un rbol, lo hace el cuerpo, pero lo piensa
mi mente, los psiclogos tratan humanizar su cura
predicando
con
evangelio
anti-intelectual;
lo
monstruoso es intentar separar el intelecto de las
emociones, separar la mente interna de la externa o
la mente del cuerpo.
-Cuando Dios hizo a Adn y Eva del paraso los
animales y algunas hiervas, se convirtieron en
animales en reales, desde all empez la maldad del
hombre, ms adelante Can mata a su hermano Abel;
quiz Adn dijo: - yo eh pecado pero Dios es
vengativo.
Todos los sistemas biolgicos en evolucin son
producto de otros sistemas que estn integrados, un
sistemas est dentro de otro; como animales,
humanos, ecosistemas, clima, etc.

Quizs la ciberntica es el mayor mordisco al rbol de

los conocimientos, pues es una nueva herramienta de
las perspectivas humanas.
5) PATOLOGIAS DE LA EPISTEMOLOGIA
-La epistemologa es una proposicin que contiene
dentro de s una informacin, a la cual pocas veces
se llega.
-La poesa, danza, baile, son reas de las cuales
cuanto ms activa este la mente menos admitir la
consciencia.
- Cuanto ms contacto haya entre hombre
naturaleza ms se provocar la sabidura.
6) FORMAS, SUSTANCIAS Y DIFERENCIAS
-Desde el punto de vista antropolgico el hombre en
sociedad tomo ndices que le brindaba el mundo
natural y los aplico de cierto manera metafrica en
la sociedad en la cual viva, es decir se identific o
enfatizo con el mundo natural, tomo la empata
como gua para la propia organizacin social, y la
propia psicologa y a eso le llamo TOTEMISMO.
-El mundo el cual nos rodea es una seria de
metforas sistemas, que nos permite comprender y
comprendernos as mismos; al intentar separar la
mente de lo natural se llega a crear los dioses
-Decimos que es diferente el mapa del territorio
porque el que hizo el mapa, solo lo realizo por una
representacin visual y lo plasmo en el papel.
La dinmica de la crisis ecolgica es la siguiente:
-Poblacin incremento demogrfico que luego esta
poblacin hace avances y retrasos con la tecnologa,
eso crea una angustia con nuestro ambiente como
si fuera un enemigo y la tecnologa busca saciar la
arrogancia
de la poblacin .Luego se da la
poblacin o mezcla de razas sociales, las cuales por
conflictos entran en guerra.

7) FLEXIBILIDAD
Es necesaria una gran flexibilidad para lograr un
equilibrio entre el hombre y la ecologa, ya que lo
que ocurre es consecuencia del ser humano.
La sociedad est regida por un sistema en el cual se
desarrolla.
Las patologas de nuestra poca son resultados del
agotamiento de la mano desmedida de accin del
hombre.
La
flexibilidad
puede
definirse
como
una
potencialidad para el cambio que no est utilizada
8) COMENTARIO SOBRE LA PARTE V
El determinismo mental, no es trascendente si no
inmanente, en aquellos lugares que hay un vaco
y hay seres vivos.
El ser humano es quien hace las guerras, los,
plagas, etc. ello daa su propio ambiente.
San Pablo dice Dios no puede ser burlado, pero la
mente del humano no es vengativa, ni clemente.
Las tecnologas son sujetos insaciantes del ser
humano, las cuales moldean su conducta, segn
intereses.