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Pelo fato de Glria de SantAnna ter nascido em Portugal e por sua poesia ser
considerada de cunho universal ou existencial, Russel G. Hamilton denomina-lhe
euromoambicana (cf. HAMILTON, Russel G. Literatura africana, literatura
necessria, II Moambique, Cabo Verde, Guin-Bissau, So Tom e Prncipe. Lisboa:
Edies 70, 1984, p. 63 e 87). Desde j, registramos a nossa discordncia quanto a tal
posicionamento, situando-nos ao lado de Carmen Lucia Tind Secco que, a respeito,
afirma: Consideramos esse critrio bastante discutvel, pois apenas leva em
considerao a ptria de nascimento da autora, ignorando os pactos afetivos de
identificao tecidos durante sua longa vivncia em terras africanas (cf. SECCO,
Carmen Lucia Tind. Uma potica de mar e silncio... In: A magia das letras africanas:
ensaios escolhidos sobre as literaturas de Angola, Moambique e alguns outros
dilogos. Rio de Janeiro: ABE Graph: Barroso Produes Editoriais, 2003, p. 158).
Artigos e Ensaios - rica Antunes Pereira
mas
de
vidro,
remete-nos
simbologia
do
olho,
O paraso revisitado
Eis o poema Mangas verdes com sal de Rui Knopfli: Sabor longnquo, sabor acre/
da infncia a canivete repartida/ no largo semicrculo da amizade.// Sabor lento,
alegria reconstituda/ no instante desprevenido, na mar-baixa,/ no minuto da
suprema humilhao.// Sabor insinuante que retorna devagar/ ao palato amargo,
boca ardida,/ crista do tempo, ao meio da vida. (KNOPFLI, Rui. Mangas verdes com
sal. In: FERREIRA, Manuel. No reino de Caliban III: antologia panormica de poesia
africana de expresso portuguesa Moambique. Lisboa: Pltano, 1985, p. 284).
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O autor utiliza a palavra ambivalncia para se referir queles casos que no
contam com a aprovao unnime pelo menos enquanto se trata de sua aprovao
como poetas moambicanos (1996, p. 103), o que tambm ocorre com Glria de
SantAnna.
Artigos e Ensaios - rica Antunes Pereira
Um projeto de (re)construo
pelos
murmrios,
quer
pela
liberdade
de
trnsito
sejas
quem
fores
demonstra
ainda
seu
dupla
ondeante:
progressivo-regressiva,
regressivo-
progressiva.
dos
anseios
desprezados,/
dos
gestos
impiedosamente
deturpados....
As
reticncias,
as
rimas
(dolorosa/
impiedosa;
peito/feito;
No centro do anel
Os
olhos
dos
retratos, o
sujeito
potico
manifesta
ser
lidas
como
poemas
autnomos,
em
conjunto
elas
sujeito potico] tinha o anel. Nessa senda, como diz Gaston Bachelard
(2005, p. 35), para alm de todos os valores positivos de proteo, na
casa natal se estabelecem valores de sonho, de modo que o sujeito
potico, valendo-se de um sonho-lembrana, recria a casa onde Viviam
plantas, viviam troncos, viviam sapos/ Vivia a escada, vivia a mesa, a
voz dos pratos imagens que podemos facilmente reconstituir a partir
de nossas prprias infncias , mas no s: havia tambm um
untueiro, fruteiras, limoeiros, makks, berigelas, pega-latos/
verdes kimis, sw-sws, o ido-ido, morcegos, Folhas da mina,
fios dorvalho, libo dgua/ pinincanos, folha-ponto e salakontas,
fy xalela e O micond, e muitos outros elementos da flora e da
fauna so-tomense.
Embora fosse interessante analisarmos cada um deles, vamos nos
ater apenas ao micond por constar no ttulo da obra que alberga o
poema, A dolorosa raiz do micond. Em So Joo da Vargem, o sujeito
potico o define como a fora parada e recuada/ [que] escutava
segredos, era soturno, era a fronteira/ e tinha frutos que baloiavam,
baloiavam/ nunca paravam de baloiar, o que nos transporta para a
simbologia da rvore do Mundo que, segundo Mircea Eliade,
representa a ligao da Terra ao Cu (2001, p. 51); por isso que o
sujeito potico qualifica o micond como a fronteira. E j que a idia
de rvore do Mundo parece muito eficaz, o anel das folhas, farta e
minuciosamente descrito, deve estar relacionado com a imagem do
paraso por ns j vista quando da anlise do poema A casa, de Glria
de SantAnna, aqui reforada pelos versos No havia horas, ningum
tinha pressa/ seno minha [do sujeito potico] me.
A segunda parte, denominada A sombra do quintal, tambm
iniciada com as reflexes auto-analticas do sujeito potico Quando
eu no sabia que era quem sou/ Quando eu ainda no sabia que j era
eu e, da mesma forma que na anterior, lista uma srie de
lembranas que o remetem infncia. A diferena que, agora, tais
referncias, em sua maioria, no so alusivas fauna ou flora sotomense, mas aos seus habitantes: o Dad, o Minho, o Buggy, o
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O ciclo da borboleta
ao
vento.../
Nunca
mais
ps
bibes
de
riscado
aos
O equilbrio da concha
(Quem
sofre
dentro
das
rsticas
portas
no
Referncias bibliogrficas