DEFINICION

Segn la Rae podemos definir vacio como algo falto de contenido un

espacio sin materia un hueco insustancial o una carencia o ausencia de
alguna cosa que se hecha de menos.
Segn Martin Hidegger el vacio no es nada tampoco es una falta en la
materializacin plastica juega el vacio como un acto fundante que busca
forjar lugares
La arq. da significado a una porcin de aire encapsulada,definida como
impedimentos fsicos que le dan forma y configuracin
HIdegger afirma que el vacio no es nada entonces que es?
Por lo tanto el vacio es la arquitectura es en cierta forma lo contrario que
nada lo opuesto a la nada.
La arquitectura esta hecha para englobar el vacio.Esta tiene las cualidades
necesarias que envuelve y lo puede interpretar tales como elementos
primarios como la articulacin y organizacin de espacios como elementos
segundarios como posicin y orientacin de las ventanas etc .
Siempre hay dualidad entre las cosas
unidad entre opuestos
Sin lleno no hay vacio y viceversa
El vacio es el protagonista de la arquitectura ya que define el ambiente la
escena donde se desarrolla nuestra vida.
El espacio abierto o cerrado es el medio donde se desenvuelve la
arquitectura
LA RELACION ADECUADA ENTRE LAS MASAS DE LAEDIFICIACION Y LOS
VACIO QUE ENCIERRAN COMO LOS QUE APARECE ENTRE UNA EDIFICACION Y
OTRA ES LA ESNCIA DE LA ARQUITECTURA
Van de ven entendio que el vacio es el contenido intangible de la forma
arquitectnica.
Imagen adjunntada pag 6 libro julian
Le Corbusier interpreto la composicion como una sntesis entre la primera
de configuracin libre y pintoresca y la configuracin pura primastica y
destinada a satisfacer el espritu
Esta sntesis consisitia en una configuracion sobre materia y vacio donde la
parte material (en negro) era libre y se correspondia con los espacios
interiores mientras que la configuracin de vacio( en blanco) estaba inscrita
en un cuadrado y es una terraza .

VACIO EN LA ARQ.OCCIDENTAL
El vacio es la ausencia de materia, segn leibnitz dice cuanto mas materia
hay mas tiene dios la ocasion de ejercer su sabidura y su poder por esto no
hay vacio en absoluto.
La dificultad que ha existido para poder comprender el espacio se ha debido
a la imposibilidad de superar un cierto miedo a la existencia del vacio.
Entonces la idea del vacio es una cualidad del espacio es decir la capacidad
que posee un espacio para contener cuerpos por tanto el vacio es el
intervalo que existe entre los cuerpos materiales .
VACIO EN ARQ.ORIENTAL
espacio vacio no esla ausencia sino plenitud de algo
porque lo contiene da sentido y
principio activo entre las cosas no como carencia o ausencia
nos aporxima al concepto japones de espacio como ma,algo asi como un
lugar subjetivo
segn Gunter nitschke el asentuado caracter del lugar de la conciencia del
lugar japonesa es probablemente la razn de su conciencia de un cambio
constante o viceversa es decir el espacio carece de cualidad en si mismo
solo la adquiere en relacin con lo que sucede es decir con el tiempo .
el espacio y el tiempo estn vinculados de un lugar en un momento
determinado tal como el invidviduo lo capta es que se denomina ma
(sentido del lugar tal como se refleja en la configuracin espacial de la
arquitectura y el diseo urbano y moderno)
ma por lo tanto es lugar en la medida que ah ocurren cosas en un momento
determinado, por lo tanto no es algo creado mediante la composicin de
elementos u objetos tal como podemos pensar en occidente del espacio
arquitectnico sino lo que sucede en la conciencia del que la habita
experimentando los elementos y objetos lo que llamaramos un espacio de
la experiencia o una experiencia espacial.
MA SE APROXIMA A LA IDEA DE ESPACIO EXPERIMENTADO COMO ENTORNO
DE DONDE CADA COSA OCUPA SU SITIO COMO EL MEDIO AMBIENTE DE LA
EXPERIENCIA
Vacio como fase cambiante de no ser y ser, ma como espacio vacio concreto
y experimentado donde tiempo y lugar se concretan en una situacin
especifica.
THERMAS DE VALS PETER SUNTO

Es un ejemplo de aproximacin a un ideal de unidad mediante la

configuracin del vacio en este caso los materiales empleados fue piedra
vacio y Agua este edificio semienterrado fuente y laberinto se presenta
como una construccion unitaria que tambin da sentidol a la forma
construida o referencia a pares de contrarios por ejemplo integrando los
modos tectonico y estereotmicos de construir ,integrando luz y
oscuridad ,aqu la analoga entre secciones horizontal y vertical de las
piscinas pequea nos muestra que el arquitecto impuso el vacio las
autoridades de proporcin y direccin lo que el arquitecto dice de su obra
intenta visualizar su arquitectura como cuerpos en el espacio y que es
importante percibir como los cuerpos definen y separan el espacio interior
o el espacio que los rodea los edifiiciosque emocionan siempre comunican u
n sentimiento intenso de la configuracin espacial lo abrazan y lo hacen
vibrar.
De acuerdo con Alejandro de la Sota el vacio creo la belleza el ser terrestre
corporal y existente se rinde ,su pretencion de ser separado y aun de ser
el ,el mismo.

CONFIGURAR CON VACIO LOS ESPACIOS HABITABLES A PARTIR DEL VACIO

PORQUE EL VACIO SE EXPERIMENTA Y SE VIVE MIENTRAS LA MATERIA SOLO
PUEDE SENTIRSE.
PODRIAMOS PRETENDER LA UNIDAD IDEAL O SENTIMIENTO DEL ESPACIO
HACIA UNA SINTESIS ENTRE LA RAZON ABSTRACTA Y LA ORGANICA QUE
PERMITA LA ARQUITECTURA MANTENER ALGUN SENTIDO DE LA
COLECTIVIDAD.
HABITAR ES EL MODO DE ESTAR EN EL MUNDO DE ACUERDO A LA PROPIA
NATURALEZA DEL SER PARA ASI PERMITIR QUE EL SER APRESCA EN
NUESTRA PRODUCCON POR TANTO DEJAR APARECER EL VACIO,APRENDER
SOBRE EL VACIO Y PRODUCIRLO EN LA FIGURA DEL RECIPIENTE COMO LO
QUE ACOGE .
TODO LO ANTERIOR LO DICE HEIDEGGER
QUINTA
conjunto de viviendas edificadas sobre lotes con acceso por espacio comun
o directamente desde la via publica delimitada y controlada con
equipamiento urbano

QUINTA CRUZ SANTA (ESPAA)

Definida por las vas circundantes con espacios que ayuden al
entendimiento conexin del tejido agrcola y edificatoria en concreto con la
creacin de espacios ambivalentes comerciales aparcamientos y nuevas

zonas verdes donde domina la circulacin peatonal interaccin entre

publico o privado se constituye como propuesta a base de los nuevos
comportamientos y relacin social entre individuos
El edificio se desarrolla entorno a espacios abiertos con caminos para
acceder a edificios como para acceder a partes del programa
SE CONSIDERA COM FUNDAMENTAL LA CREACION DE UN LUGAR COMUN
QUE GENERE UN LUGAR COLECTIVO Y ABIERTO Y LUEGAR DE INTERCAMBIO
Y DE SUPERPOSICION DE ACTIVIDADES.
QUINTA MICHITA (CHILE)
Genera un espacio que hace converger a todos los vecinos y se vuelve un
punto de encuuento pero es un punto privado ya que se encuentra dentro
de las casas
No cuenta con un espacio publico en si para visitantes mas bien con un rea
semipublica que solo seria de transito y pequeas callejuelas donde la gente
tiene encuentros casuales
Nos muestra una diferente forma deber el espacio abierto ya que lo muestra
como algo mas privado en comparacin con lo externo a la quinta usando
como una barrera de este espacio la misma vivienda

QUINTA DEL PRADO (PERU)

La quinta del prado esta definida por dos espacios colectivos alargados en
forma de alameda, los cuales poseen una geometra ortogonal, la cual junto
con los bordes de la callen dan resultado al espacio construido
(viviendas),los espacios vacios son los espacios conectores de las mismas
viviendas, siendo su espacio conector y el espacio intermedio entre las
viviendas las cuales se encuentran enfrentadas una con la otra. El vaco
aqu es el elemento articulador de circulaciones y de vida comunitaria. En la
parte central se encuentra una plaza la cual es resultado del encuentro de
los dos espacios colectivos ya mencionados

QUINTA DE MALAGUEIRA(PORTUGAL)
A pesar de conformar un continuo con las fachadas se logran distintos
patrones de slido (lleno) y vaco situacin que permite un ritmo visual ms
agradable a la vista
El problema que es observable a simple vista con respecto al conjunto es la
aparicin y el uso de los espacios intersticiales, espacios que aparecen
como residuales de la disposicin de las viviendas y espacios comunes

Existe un contraste entre la organizacin altamente estructurada de calles y

casas y el entorno relacionado al borde del canal es agradable a la vista,
pero su estado natural y poco intervenido se suele entender slo como
espacio de sobra. Para hacer menos patente este desvinculo entre ordenes,
se han proyectado algunos elementos como el estanque, el teatro abierto, y
la logia formada por delante de las tiendas en una bsqueda de poder
habitar la zona intersticial, pero no parecen bastante potentes como para
conectar el entorno y el barrio como tal.