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CAPITULO I
CONCEPTO DE NORMA Y LEY NATURAL
1.- Juicios enunciativos y juicios normativos.
No es posible definir el derecho de acuerdo con el mtodo aristotlico,
es decir, por indicacin del gnero prximo y la diferencia especifica.
El tema central del debate, en lo que toca al genus proximum del
derecho, es la determinacin del carcter normativo o enunciativo de su
preceptos
deriva su validez de la voluntad del legislador o es independiente de
ella?
La palabra norma suele usarse
en dos sentido, uno amplio y otro
estricto.
En lato sensu se aplica a toda
regla
del
comportamiento,
obligatoria o no.
En stricto sensu corresponde a
la que impone deberes o confiere
derechos
Por el contrario, en relacin con
las normas se habla de validez o
invalidez.
Los
juicios
enunciativos
refieren a lo que es.
Se dividen
falsos.
en
se
verdaderos
Si
afirmo:
hace
calor,
enunciar algo verdadero, pero
contingente, pues mas tarde
quiz haga frio.
Principios asertrico-prcticos5,
imperativos pragmticos.
consejos de la sagacidad o
CAPITULO II
MORAL Y DERECHO
9. Unilateralidad de la moral y bilateralidad del derecho
La unilateralidad de las reglas ticas se hace consistir en que frente al
sujeto a quien obligan no hay otra persona autorizada para exigirle el
cumplimiento de sus deberes.
Las normas jurdicas son bilaterales porque imponen deberes
correlativos de facultades o conceden derechos correlativos de
obligaciones.
Al obligado suele llamarse sujeto pasivo de la relacin; y a la persona
autorizada para exigir de aqul la observancia de la norma se denomina
sujeto activa, facultado, derechohabiente o pretensor.
Los preceptos del derecho son normas imperativo-atributivas.
(El juicio atributivo se refiere al aspecto activo; el imperativo, al aspecto
pasivo del vinculo).
Las de moral son puramente imperativas.
Las primeras imponen deberes y correlativamente conceden facultades
CAPITULO III
EL DERECHO Y LOS CONVENCIONALISMOS SOCIALES
13. Puntos de contacto entre las normas jurdicas y los
convencionalismos
Los convencionalismos sociales se basan en la costumbre, es decir, en la
repeticin frecuente de un determinado comportamiento.
Sin embargo, solo cuando al uso se une la conviccin de los individuos
que la practican, cabe hablar de un convencionalismo social autentico.
Lo importante es que en la conciencia de los individuos exista la idea de
un deber determinado.
se
su
su
su
asemejan al derecho
carcter social
exterioridad
heteronoma