CARTA

PRO EIS
ESCRITA POR
DANIEL ALAMILLA GIL
A LOS JOVENES Y ADOLECENTES,
A LOS MONAGUILLOS,
Y A TODO EL PUEBLO DE DIOS
SOBRE EL VERDADERO ESPIRITU DEL SERVICIO EN LA IGLESIA
1. Dios ha elegido, en el comienzo del tiempo tomo la decisin de crear al universo
porque, en el principio el espritu de Dios aleteaba sobre las superficies de las aguas
(Gn 1,1), era una confusin pues la luz que separa el da de la noche no exista, en
la actualidad la confusin por las cosas de Dios existe para divagar la verdadera
voluntad de Dios, hoy existe una crisis de autoridad y liderazgo en la iglesia y en la
sociedad. Nuestros Servidores, Lideres o Superiores no saben mandar. Gobiernan
con enojo, con violencia, con orgullo, imponiendo sus reglas, dominando e
intimidando a los fieles. Existe mucha controversia en el servicio verdadero a Dios,
olvidamos que en el servicio a Dios existe tambin el servicio al prjimo, pues los
servidores de la iglesia existen para alabar a Dios de una manera conjunta y
obediente Amando a su prjimo, ms que a el mismo.
2. Las interrogantes existen para una solucin final y prometedora a las dudas y
cuestionamientos existentes sobre el verdadero servicio a Dios, el cual exige al
mismo tiempo un servicio fiel y humilde a nuestros semejantes. Pero De dnde
proviene este servicio misericordioso? La Misericordia existe para todos? Solo el
servidor de la iglesia, puede tener Misericordia? La fe en el servicio a Dios,
promueve una humildad desgastante y un amor sin medidas a nuestros prjimos?,
existen tantas interrogantes, pero ay una en especial de las cual le quiero hablar,
una interrogante que tal vez algunas personas se han preguntado as mismo, Cmo
es un Servidor de Dios, de la iglesia?, es complicado expresar ampliamente esta
respuesta, pues tal vez surgirn nuevas preguntas, pero es preciso comprender la
sencillez que debe de existir en el servicio a Dios y que este a su vez exige un
profundo amor de misericordia, desde el corazn, desde el verdadero amor que solo
viene de aquel que es la Sabidura Infinita.
3. El verdadero servicio, al principio la autoridad en la Iglesia era un poder espiritual
que provena naturalmente de los dones del Espritu en las personas. La cual era
una autoridad Carismtica. En los hombres santos, de los monasterios o conventos,
se perciba una autoridad moral, eran considerados hombres de Dios. Poco a poco
los que tenan ese poder carismtico fueron ejerciendo naturalmente influencia en
la vida social de las personas. De modo que en la antigua Iglesia se entremezcl la
autoridad mstica y jurdica: la autoridad, en la antigua Iglesia, es la de los hombres

que son como prncipes en una comunidad enteramente santa, y asistida por el

Espritu de Dios: jefes tanto ms conscientes de su autoridad, cuanto que la

entendan como conteniendo el misterio de salvacin que Dios quiere realizar en su
Iglesia. Queran ser, y saban que estaban, movidos por el Espritu, pero saban
tambin que al mismo tiempo el Espritu habitaba la comunidad de los cristianos y
permanecan, en cuanto al ejercicio de su autoridad, muy unidos a esta (Congar,
Y. El servicio y la pobreza en la Iglesia, Estela, Barcelona, 1964, p.41)
4. El verdadero servicio, ha sido modificado con el paso del tiempo, la verdadera
esencia del servidor es creado por s mismo de acuerdo a sus propias reglas, y con
una autoridad imponente, tratando de ser y acercar a los fieles a una comunin
plena con el Dios de la vida, es decir, el servidor de la actualidad vive para crear una
controversia en la casa de Dios, las malas administraciones causan culpas que pasan
de uno en uno sin que exista un culpable para esta, los fieles dan cuenta de las
injusticias y las malas rdenes y decisiones de aquellos que tienen un cargo en la
Iglesia, pero ms aun de aquellos que han alcanzado una postura ms elevada en
la escala eclesial. El servicio a Dios desde su Iglesia, ha existido como una jerarqua,
pero Qu implica formar parte de esta Jerarqua?

En el Mundo de las Jerarquas y la necesidad de la Autoridad.

5. Concebimos el universo como un orden de jerarquas. Jerarquas en el cielo:
Divina Voluntad, Tronos, Dominaciones, Potestades Jerarquas en la tierra,
jerarquas en los estados y entre los hombres; Jerarquas en la creacin: en los
animales, en las plantas, en las piedras Jerarquas en la Iglesia
No podemos entonces sino concebir la vida humana y cristiana con estructura
jerrquica. Tener jerarquas y formar parte de esta implica orden, solidez,
compromiso. La necesidad del servicio a travs de una jerarqua en la iglesia implica
una necesidad de autoridad, pero no una autoridad dominante impuesta por el
propio servidor basndose en sus reglas, la necesidad de esta autoridad en el
servicio eclesial est dada por el propio ser que ha hecho esta invitacin, pues toda
respuesta contesta una interrogante hecha anteriormente. En efecto, Dios es el
autor del mundo, de la Iglesia, de nuestras pequeas comunidades, de la humanidad
y por su Divina Sabidura y por su infinita bondad los conservara y gobernara para
su gloria, pues l es la Divina Providencia. Pero no hay que olvidar que la Divina
Providencia requiere de nuestra cooperacin en sus obras por eso ha elegido a
superiores, servidores y lderes en la iglesia como tambin ha creado normas y
reglas.
6. Esta autoridad es necesaria para el orden correcto de todo, estando bajo trabajo
en equipo de otros miembros del pueblo de Dios, los servidores deben de existir
para unir a los fieles de la Iglesia bajo las normas y reglas que Dios ha creado, es
un hecho que necesitamos lderes, superiores y servidores, pero an ms reglas. No

hay estado, ni condicin en el mundo, por profano que sea, que no se conduzca por
medio de unas autoridades y por leyes particulares o reglas. Nosotros debemos de
amar el orden y odiar el desorden, los superiores y lderes y todas aquellas personas
que estn en el servicio a Dios y a la Iglesia deben ser reglas vivas para los fieles de
toda la Iglesia. La primera y principal autoridad es Jesucristo, nuestra Cabeza, y que
la primera y principal regla es Amanse los unos a los otros, como yo los he amado,
esta ley esta adjunta a la de la caridad que el Espritu Santo ha impreso en nuestros
Corazones.
7. El mismo Espritu nos manda hacer todo con orden, pero que todo se haga de
forma digna y ordenada (1 Cor 14,40). En efecto, Dios no est en el desorden sino
en el orden, el mismo Seor Jesucristo nos da ejemplo, pues l se someti por amor
a nosotros a una gran multitud de autoridades, de leyes y de reglas. Las autoridades
y servidores de la Iglesia, en pocas ocasiones son personas que realmente viven
esta llamada de forma amorosa al Dios de la vida, la Iglesia y el pueblo de Dios
necesitan de verdaderos servidores y lderes capaces de unir fielmente al amor
Divino de aquel que todo lo puede. Necesariamente tienen que nacer nuevas
preguntas, que encausaran al hombre a la bsqueda de respuestas para cumplir la
Divina Voluntad, por tanto, es necesario y de gran ventaja vivir en una comunidad
con reglas y autoridades legtimas con corazn servicial, porque siendo obedientes
a ellas, por amor a Dios, estamos seguros de cumplir la Divina Voluntad. En efecto,
si la Divina Voluntad es nuestro fin y nuestro centro, entonces necesariamente
nuestra salvacin, nuestra perfeccin, nuestro reposo y soberano bien consiste en
hacer siempre y en todas partes la Voluntad de Dios.
8. Por tanto, un servidor y lder es un hermano que est a la cabeza de una
comunidad de hermanos y que al mismo tiempo presta un servicio humilde que ha
sido otorgado fielmente, este a su vez tiene que ser una representacin viva de
Jesucristo pastor de la Iglesia, caminar junto a l, dando fiel testimonio de palabra
y con sus propias obras que realmente es elegido por Dios. Los servidores son pues
hermanos que animan a los dems hermanos a cumplir siempre y en todo la
Voluntad de Dios.
9. Es necesario que los servidores y lderes de la Iglesia recuperen la autoridad
espiritual, la autoridad moral, que pidan al Espritu Santo la autoridad carismtica y
el servicio humilde. Pues la verdadera autoridad y el verdadero servicio es Espiritual
y Moral. Recordemos que, en la fe, don de Dios, virtud sobrenatural infusa por l,

reconocemos que se nos ha dado un gran Amor, que se nos ha dirigido una Palabra
buena, y que, si acogemos esta Palabra, que es Jesucristo, Palabra encarnada, el

Espritu Santo nos transforma, ilumina nuestro camino hacia el futuro, y da alas a
nuestra esperanza para recorrerlo con alegra.1
Divina Voluntad; Nuestra Superiora Principal
10. La necesidad de nuevos servidores y lderes entregados al amor profundo, en la
misericordia, en la actualidad juega uno de los papeles importantes en la Iglesia, los
jvenes se alejan de Dios, escondindose de los grandes cargos y la responsabilidad
que estos conllevan, la falta de servidores es una de las grandes carencias de la
Iglesia, la falta de formacin en los mismo es careciente de nuevas ideas y
estrategias, basando en los que se necesita olvidamos que estos servicios eclesiales
requieren de una profunda misericordia, espiritual y humana, los enfermos son
olvidados y los nios son alejados cada vez ms por la falta de formacin en las
personas lderes de grupos y movimientos en la iglesia. Por tanto, Cmo sabemos
si estamos en el camino correcto? Cumplimos la Voluntad de Dios? Est presente
Dios en mi servicio? Pero lo ms importante en el cumplimiento de un servicio
eclesial es tener en bien definida que el la Divina Voluntad. Pues esta nos responder
ampliamente las interrogantes anteriores y las que puedan surgir ms adelante.
11. La Divina Voluntad es el principio, fin y centro de todas las cosas; es todo

poderosa, sabia y buena; es quien dispone todas las cosas que nos suceden; es
infinitamente adorable y amable en todas sus rdenes, porque proceden siempre de
una perfectsima caridad hacia nosotros, que no hace nada sino por nuestro bien y
de la manera ms excelente que se pueda desear. El hijo de Dios no ha hecho jams
su voluntad sino la de su Padre y se ha sometido enteramente a sus rdenes y reglas
que le han prescrito, aunque rigurosas y difciles. La Santsima Virgen Mara y todos
los Santos ha caminado por el mismo camino.
12. He decidido dividir este documento en Dos partes, la segunda parte incluir este
documento y algunas aportaciones que el Seor me ilumine, deseo ampliamente
que este documento sea de gran utilidad para aquellos que desean o desempean
un servicio en la Iglesia, a todos los lderes de grupos y en causantes de movimientos
eclesiales. Empezare a escribir la terminacin de este documento. Doy Gracias a
Dios por la vida, esperando que este en su corazn para realizar siempre su Divina
Voluntad.

Terminado de escribirse
el da 22 de Diciembre del 2015
Ao Jubilar de la Misericordia
ADAUGE NOBIS FIDEM
1

Encclica Lumen Fidei (7), SS Francisco.