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interaco mtua que provoque interrogaes a todos os participantes, a partir dos contributos dos
outros (pp. 154-155).
A partir dos elementos fundamentais da antropologia teolgica (cf. pp. 316-332), o autor
apresenta critrios tico-teolgicos vlidos para a biotica, salvaguardando que tais critrios no
procuram justificar normas morais, mas possibilitar uma busca de sentido para as questes
fundamentais da existncia humana a partir de uma perspectiva teolgica. Assim, a vida surge como
valor fundamental. No entanto, em virtude de uma esperana escatolgica, no tem valor absoluto,
uma vez que assumida, enquanto dom, numa perspectiva de caminho para a consumao da vida
plena em Deus (p. 338). O valor e dignidade do ser humano, que j princpio da prpria biotica,
encontra na tica teolgica uma fundamentao especfica e uma formulao prpria (p. 339): o
homem, criado por Deus e remido em Jesus Cristo, possui uma dignidade que no deriva de si, mas
de um amor incondicional e livre. Daqui derivam todos os demais critrios: a compreenso do
homem como pessoa; sua unicidade e globalidade; relacionalidade e solidariedade; bem como
abertura a Deus e responsabilidade perante a criao; sua dimenso espiritual, como expresso da
abertura ao Transcendente; seu amor sexuado, no qual se gera a vida; sua dimenso escatolgica.
Torna-se claro que a tica teolgica no procura discutir normas com a biotica, mas
proporcionar bases fundamentais e linhas orientadoras de referncia (p. 361) que iluminem as
vrias circunstncias. Assim, a reflexo teolgica evita que o debate biotico se reduza aplicao
tcnica.
Este dilogo no estimula apenas a reflexo biotica, mas as prprias questes bioticas
contribuem para a revitalizao da tica teolgica, evitando que esta caia na tentao de dar respostas
definitivas a casos concretos ou em fundamentalismos e possibilitando-lhe a incluso de uma
metodologia interdisciplinar (p. 374), salvaguardada a distino entre princpios ticos mnimos e
mximos.
Ora, esta obra, demarcando-se de uma simples e simplista casustica, procura estabelecer as
condies de possibilidade de relao entre a tica teolgica e a biotica. Alm disso, apresenta os
critrios teolgicos que podero contribuir para o dilogo entre ambas. Tal dilogo s pode ser
entendido a partir do carcter interdisciplinar e personalista da cincia biotica, atravs do qual se
compreende o contributo da teologia. Esta, por sua vez, sendo tambm interpelada pela biotica, no
se apresenta com respostas acabadas, mas, graas sua experincia prpria e sua longa tradio,
permite uma reflexo mais profunda, num horizonte mais vasto.
No entanto, poderemos perguntar: haver uma biotica teolgica? Ora, por um lado, as
questes acerca da vida e da conduta do homem sempre estiveram presentes na reflexo teolgica e
nas preocupaes do magistrio; por outro, a relao entre religio e medicina, como se constata na
obra, no nova. Neste sentido, uma biotica teolgica teria apenas na designao a sua novidade.
Porm, se tivermos em conta que as prprias questes bioticas questionam a teologia, tal como
salienta Vtor Coutinho, poderemos conceber uma reflexo teolgica, no apenas tica, mas tambm
biotica, que procure abranger os novos desafios lanados pelo desenvolvimento mdico, saindo
assim do contexto colegial das comisses. Neste caso, que paradigma de interaco?