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Mais do que em obras de arte, procuraremos nos concentrar no estudo dos processos de produo de arte, na sua veiculao
e nos mecanismos que a realimentam,1
anunciava a revista Malasartes nas primeiras
pginas de seu primeiro nmero. A frase
assinalava o eixo temtico desse empreendimento coletivo que durou trs nmeros,
lanados entre o segundo semestre de 1975
e o primeiro semestre de 1976, e cujos editores Bernardo de Vilhena, Carlos Vergara, Carlos Zilio, Cildo Meirelles, Jos
Resende, Luiz Paulo Baravelli, Ronaldo Brito,
Rubens Gerchman e Waltercio Caldas
apresentavam como uma revista sobre a
poltica das artes. Malasartes propunha-se,
afinal, no apenas a refletir sobre as condies e possibilidades de insero da arte no
processo cultural brasileiro, mas tambm a
ser, ela prpria, um vetor dessa insero,
circulando como peridico no mbito da
mdia impressa, em que almejava articular
um campo de produo e divulgao de
conhecimento da arte.
Miguel Rio Branco
Sem ttulo (Caixotes),
1976, fotografia.
Fonte: Resende, Jos. Ausncia da
escultura in Malasartes n. 3, Rio de
Janeiro, abril/maio/junho de 1976
Talvez uma palavra possa sintetizar as expectativas e desconfianas implicadas na articulao desse campo: circuito. Eis um dos
focos de ateno da revista que, em vrios
momentos, procurou questionar seriamen-
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Jos Resende
Sem ttulo, 1979,
concreto pigmentado de
preto e ao corten
400 x 1.400 x 30cm.
Fonte: Corra, Patricia. Jos Resende.
So Paulo: CosacNaify, 2003
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crist-ocidental; a arte como manifestao reservada a alguns poucos eleitos, inteligentes e sensveis, e que o so
por dom, no por educao e aprendizado social; a arte como espao mtico,
fechado sobre si mesmo, uma espcie
de moderno substituto da religio.3
Trabalhavam a favor dessa ttica conservadora dois dispositivos de reao cultural,
o bloqueio e a recuperao, que visavam
assegurar o controle da produo e da
fruio do trabalho de arte. Privilegiando ou
recalcando linguagens, neutralizando seus
efeitos crticos, o mercado faz muito mais
do que simplesmente vender arte. Sua ao
abrange desde a apropriao dos trabalhos
por um espao expositivo institucional que
confira certa solidez a seus valores at o esvaziamento de seus significados pela fixao
de leituras convencionais, veiculadas em textos de carter mais publicitrio do que reflexivo. O autor chama a ateno para a espcie de esoterismo que ento dominava
a escrita sobre arte e tratava de mant-la
sob uma aura de ininteligibilidade, afastada
da vida social e preservada em um mundo
parte. A consolidao do mercado de arte
brasileiro estava, assim, ligada manuteno
da categoria distinta das belas-artes,
indissocivel da defesa de um isolamento do
circuito em relao ao ambiente cultural
contemporneo.
Porm, na poca da primeira Malasartes, tanto quanto uma viso retrospectiva, era premente uma viso prospectiva do sistema de
arte no Brasil: perceber, traar, naquele momento, direes e estratgias de atuao
dentro do circuito. Pois estava claro:
aproxima-se o momento (se j no est
em curso) em que a produo contempornea ser maciamente confrontada com o mercado: algumas poucas
obras sero bloqueadas, a maioria re-
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texto, uma obra que certamente traz muito dos debates travados na revista. Pensada
para intervir na ordem dos fluxos urbanos
como espcie de barreira circulao indiferente dos olhares e eficincia da informao e dos trajetos, a obra se apropria de
materiais e mtodos construtivos urbanos
para desvi-los de sua lgica dominante.
Responde, assim, idia de que, apesar de
a arte contempornea ter absorvido os cdigos construtivos, os materiais e procedimentos do contexto social cotidiano o
que apenas confirmaria a sua pertinncia
social , isso no veio a ser garantia de acesso
pblico a sua linguagem. A reaparece a questo proposta como ponto de partida de
nossa anlise, a percepo dos autores de
uma divergncia entre a dinmica da circulao e a descontinuidade dos discursos da
arte no Brasil.
O texto de Jos Resende trata em especial
da descontinuidade que afeta a fruio, a
possibilidade de compreenso do trabalho
de arte. Mesmo referncias vida corrente,
como as que atuam em algumas obras de
Carl Andre, Robert Morris e Anthony Caro
os exemplos de Resende no texto , a
pilhas de madeira encontradas em serrarias,
estruturas industriais, cercas ou mquinas de
terraplenagem, no so suficientes frente s
conseqncias de um contato rarefeito, isto
, no sistemtico nem consistente, com a
linguagem especfica da arte:
Pode-se dizer que uma pilha de tijolos
uma obra de arte? (...) Uma pilha de
tijolos pode ser uma referncia para a
arte, o que no quer dizer que arte
constitua uma referncia para o homem
que fez a pilha de tijolos na obra. No
porque a linguagem da arte seja hermtica em si, como foi visto, mas porque o acesso continuidade de seu discurso difcil e rarefeito seu conheci-
mento, o que impede uma leitura coerente e uma perspectiva crtica dessa
manifestao. Se no em funo de
um hermetismo da linguagem que se
d o afastamento da arte, mas pela dificuldade de um acesso contnuo ao seu
discurso, poderia se pensar que o problema no seja a produo da arte, mas
seu processo de distribuio.8
O meio de arte no chega a consolidar-se
como instncia efetivamente pblica no Brasil
porque, entre outros fatores, seus discursos
quase nunca se propagam para alm de um
reduzido ciclo de criadores, vendedores e
compradores: eis uma tomada de conscincia urgente nos anos 70, poca de drstico
cerceamento cultural. A maneira que ento
se propunha de combate ao isolamento desse ciclo era, como muitas vezes se afirmou
na revista, o abandono da posio restrita
de criador, o compromisso do artista com a
formulao de diversos campos discursivos
para a arte, paralelos ao processamento de
seu vocabulrio prprio, mas nem por isso
menos importantes. Produzir os meios, os
espaos e as condies de produo da arte
tambm produzir arte, pois assim expandem-se as possibilidades de fruio, participa-se criticamente de sua veiculao:
Quando se pensa na ausncia da escultura na cidade, est-se fazendo referncia, em princpio, a um processo de
veiculao da arte alheio s regras do
mercado. A constatao da inviabilidade
dessa presena levanta um dos problemas mais fundamentais para o artista
que pensar um espao possvel para
a atuao da arte, ou seja, um espao
para produo da arte. Um circuito fechado como existe hoje autofgico.
Uma produo no terminada na
fruio alienante (...) A possibilidade
de um espao para a arte refere-se,
portanto, no s aos meios e condies de produo, mas, especialmente, refere-se definio da veiculao
como parte constitutiva desse processo. Condio sine qua non para a continuidade do discurso da arte.9
Ao artista cabe, afinal, parte do esforo pela
continuidade da fruio da arte, atravs da
sistemtica interferncia no circuito em favor daquilo que seria ainda do domnio de
sua ao: os enlaces entre produo e circulao, proposio e entendimento, arte e
reflexo sobre a arte.
Linguagens-leituras
Malasartes era, sem dvida, um campo de
experincia de todas essas propostas: concentrou em suas pginas grande energia produtiva e reflexiva, materializou a possibilidade de um projeto coletivo de discusso da
arte, deu lugar a um confronto inteligente
de idias. Seus textos mostram que a revista
reagia percepo de um vazio cultural,
ausncia de nexos entre as instncias da arte,
do mercado e da sociedade, e vinha inserirse no circuito para compreend-lo e tentar
intervir em sua dinmica.
A percepo geral de uma descontinuidade
no processo da arte no Brasil era um fator
de coerncia, bem como a suposio de
solues no mbito de uma ao incisiva na
dinmica da circulao social da arte. De fato,
esta seria uma definio da arte contempornea: um tipo de produo voltado sobretudo para posies frente a sua institucionalizao dentro de um campo ideolgico, definio derivada de uma conscincia
histrica mais ampla e que jamais se descola
da conscincia de uma contradio local especfica, que no podia ser ignorada: a extrema precariedade do sistema de arte no
Brasil, sustentado em bases arcaicas, longe
de cumprir seu papel numa dinmica de cir-
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mo que tambm efmeros, como a publicao A parte do fogo (1980), mostram a complexidade desse projeto de politizao do
meio artstico. De todo modo, certo que
Malasartes, primeira experincia de sistematizao de um eixo de intervenes estratgicas, marcou a consistncia de um novo
campo de arte no Brasil.
Patricia Corra doutora em Histria pela PUC-Rio, professora do Curso de Especializao em Histria da Arte e
da Arquitetura do Brasil da PUC-Rio e consultora da PsGraduao em Artes Visuais do Centro Nacional de Educao a Distncia/Senac. Autora do livro Jos Resende (So
Paulo: CosacNaify, 2003).
Notas
1 Introduo in Malasartes n. 1, Rio de Janeiro, set./out./nov.
1975: 4.
2 Todo esse pargrafo baseia-se no texto O boom, o psboom e o dis-boom, de 1976, cujos autores so Ronaldo
Brito, Carlos Zilio, Jos Resende e Waltercio Caldas. Iremos retom-lo adiante.
3 Brito, Ronaldo. Anlise do Circuito, in Malasartes n. 1: 5.
4 Id., ibid.: 6.
5 Id., ibid.
6 Id., ibid.
7 Resende, Jos. Ausncia da escultura, in Malasartes n. 3,
Rio de Janeiro, abr./mai./jun. 1976: 4.
8 Id., ibid.: 6.
9 Id., ibid.: 8.
10 Brito, Ronaldo; Caldas, Waltercio; Resende, Jos; Zilio,
Carlos. O boom, o ps-boom e o dis-boom, in Basbaum,
Ricardo (org.). Arte contempornea brasileira. Rio de
Janeiro: Rios Ambiciosos, 2001: 192. Primeira publicao in Opinio, Rio de Janeiro, edio de 3 de setembro
de 1976.
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