O CAMINHO ORDENADO POR JESUS

Texto base : Joo 12:20-26; 13:34-35

O que vocs buscam? (1:38) so as palavras iniciais de Jesus no evangelho de Joo, ao

percorrermos suas paginas veremos que homens e mulheres de diferentes tradies religiosas
buscam algo, e sua busca culmina num encontro com Jesus.
No capitulo 3, Nicodemos, representante da liderana judaica, procura Jesus. No 4, encontra
uma mulher samaritana. No 12, alguns gregos procuram Felipe e expressam o desejo de ver a
Jesus.
No evangelho de Joo vemos a firme convico de Jesus de ter sido enviado pelo Pai para um
propsito especifico. V-se cumprindo a esperana de Israel do governo de Deus, incluindo a
unio das naes, ao revelar a face do Deus invisvel humanidade que busca seu verdadeiro
objetivo. Assim, como o bom pastor (metfora para um rei), Jesus diz aos lderes judeus que
tem que conduzir as outras ovelhas que no so deste aprisco(10:16).
Tem de morrer pela no judaica, mas tambm pelos filhos de Deus que esto espalhados,
para reuni-los num povo.(11:52). E agora, assim que ouve o pedido dos gregos na Pscoa em
Jerusalm, v que chegou a hora de ser glorificado(12:23), uma glorificao relacionada ao
ser crucificado, atraindo todos a si.

Pois do outro lado da cruz aparecer uma nova

humanidade, um povo multinacional de Deus ajuntando judeus e gentios sob seu governo
gracioso (10:16, 17:20).
Liberdade e sofrimento
Por todo evangelho de Joo, Jesus aparece como o mais livre dos seres humanos, pouco se
preocupa com o que os outros pensam dele, no escravo de convenes sociais, ou de
expectativas de famlia ou amigos. O que importa fazer a vontade daquele que me
enviou(5:30).
Jesus livre e esta liberdade se manifesta na sua escolha de cumprir a vontade de Deus, a
cruz, percebam que uma escolha. Escolha em amor, amor pelos seres humanos, nesta viso
de reino ser livre significa ser livre para o outro, porque recebo meu ser de Deus por meios de
outros. Por esta definio de liberdade, podemos afirmar que, o meio de perder a liberdade
agarrar-se a vida como se fosse possesso, em vez de dom confiado a mim por Deus para
outros.
Aquele que ama a sua vida, a perder; ao passo que aquele que odeia a sua vida neste
mundo, a conservar para a vida (12:25). Amar e odiar uma expresso hebraica: para amar
a Deus e fazer sua vontade no mundo, temos de vencer nossos instintos humanos naturais de
autopreservao e segurana. Por amor pelas criaturas, Deus em Cristo escolhe sofrer e,
porque escolhe sofrer, no vencido pelo sofrimento; este no tem poder sobre e ele, porque
do que lhe era estranho fez algo prprio.
O sentido de seus sofrimentos nossa libertao do poder do pecado e do fardo de
nossa culpa. O sentido de seu ressuscitamento dentre os mortos nossa vida livre na

justia de Deus. Perdo dos pecados e nova vida na justia de Deus esta a
experincia da f1.
Sofrimento e misso
Quem me serve precisa seguir-me; e, onde estou, o meu servo tambm estar (12:26). E onde
esta Jesus? Esta para morrer fora dos muros de Jerusalm, em completa vergonha e
abandono! Ento, onde a comunidade de discpulos chama a estar? Nas palavras de
Bonhoffer, escrevendo de uma cela de priso em 1944 por oposio ao regime nazista.
Ser cristo no significa ser religioso de alguma maneira particular, cultivar alguma
forma particular de ascetismo, mas ser homem. No um ato religioso que faz de um
cristo o que , mas a participao no sofrimento de Deus na vida do mundo 2.
Sofremos por varias razoes, compartilhamos doenas, acidentes, guerras, desastres e
catastrofes, no somos imunes ao sofrimento, muitas vezes sofremos por causa de nossa
estupidez. Mas o sofrimento a que Jesus convida seus discpulos, como o seu, livremente
escolhido, ou seja, o cristo nega-se a si mesmo para darem-se livremente a Deus para seus
propsitos no mundo. Se dizem no as prprias vidas, para poderem afirmar a vida do outro,
pois se o gro no morrer ele no pode gerar vida.
No ministrio terreno de Cristo a cruz foi sua parbola suprema, expressando o paradoxo de
sua misso. No que parecia derrota total, obteve vitoria de Deus. A fraqueza de Deus causa
vitoria sobre o mal, Agora ser expulso o prncipe deste mundo (12:31).
Ao aceitar a vergonha e humilhao da cruz, Jesus demonstrou a solidariedade amorosa de
Deus a todos os marginalizados, rejeitados e desprezados, morreu vitima de um sistema
poltico sob acusaes polticas, mas esta era a viso fsica, a espiritual nos traz a verdade que
sua morte e ressurreio e a porta da liberdade das cadeias do pecado.
Podemos ento concluir que os seguidores de Cristo so chamados a identificar-se com os
marginalizados de nossos sistemas polticos e sociais, a aceitar um sofrimento que talvez no
seja necessariamente nosso.
O caminho ordenado por Jesus, o caminho que chama a igreja a ir, no para fuga do mundo
e esconder-se em um santurio religioso, nem compromisso com o mundo nos termos do
mundo. nada menos que desafio, firme, mas vulnervel aos poderes que controlam a ordem
mundana atual. Mas ir de encontro a este sistema em nome do reino de Deus presente em
Jesus, crucificado e ressurreto, e medida em que a igreja participa de sue sofrimento, tornase veiculo da vida ressurreta de Jesus para o mundo.
A misso crist no caso de sucesso segundo os padres do mundo, muito diferente das
ideologias de sucesso e mtodos de crescimento que abundam pelos meios evanglicos
gospel em nossa sociedade.
1

Moltmann, Jurguen; O caminho de Jesus Cristo: cristologia em dimenses messinicasEd.Academia Crist, 2009, p.280
2
Extrado do site http://www.fundamentos.pt/testemunhos-dietrich-bonhoeffer/; dia 03/12/2015.

Missao e transformao
Se o gro de trigo no cair na terra e no morrer, continuar ele s. Mas se morrer dar muito
fruto (12:24).
A semente cai e enterrada, aceita a obscuridade. Nada parece acontecer durante meses.
Mas quando finalmente emerge, dando colheita de trigo (ou arroz, ou que quer que seja), foi ela
mesma mudada para alm de qualquer reconhecimento possvel.
A igreja MBN entra em misso no apenas para que o mundo seja transformado, mas para
que, ela mesma seja transformada em maior pureza e verdade para seu Senhor. A igreja no
diz deter toda a verdade e justia, porem, mostra ao mundo o verdadeiro Justo que a
Verdade, a saber Jesus, o Cristo.
E nesse processo de conduzir o mundo a Jesus Cristo, a igreja mesma levada ao
entendimento mais profundo dele, e em sua obedincia. No evangelho de Joo enquanto o
Esprito Santo testemunha da verdade de Jesus perante o mundo, tambm leva a igreja mais
profundamente a esta verdade (16:13).