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Ttulo: Es tiempo de cambiar y ser bendecidos!

Base Bblico: Lucas 19:1-10


Introduccin:
Los seres humanos anhelamos la transformacin y el crecimiento, tanto personal como
espiritual. Est en lo ms profundo de nuestro ser. Zaqueo, el jefe de los publicanos y
acaudalado judo de Jeric, es un ejemplo fehaciente. l fue transformado tras el
encuentro personal que tuvo con el Seor Jess. Slo es posible cuando nos dejamos
encontrar por Dios. l quiere ayudarnos en el proceso. La decisin es nuestra.
I. El proceso de transformacin comienza con la bsqueda de Dios (vv. 1-4)

1. Jesucristo es quien viene a nuestro encuentro (v. 1)


2. Si buscamos a dios, lo hallamos (v. 2)
2.1. La posicin social de Zaqueo, como jefe de los publicanos, no llenaba su vaco.
2.2. La posicin econmica de Zaqueo, quien era rico, no lo haca feliz.
2.3. Zaqueo como todos nosotros, necesitaba a Dios para ser feliz.
3. En la bsqueda de Dios, los obstculos no pueden detenernos (v. 3)
3.1. No podemos dejar pasar la oportunidad de tener ese encuentro con el Seor Jess (v.
3)

Dios es quien transforma nuestra vida...

3.2. No podemos conformarnos con ser uno ms entre la multitud (v. 4)


II. El proceso de transformacin se afianza si nos dejamos encontrar por Dios
(vv. 5, 6)

1. El Seor jess conoce la disposicin de nuestro corazn (v. 5 a)


Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio
2. Para Dios somos muy importantes (v. 5 b)
3. Quien tiene un encuentro con el Seor Jess, jams seguir siendo el mismo (v. 6)
III. El proceso de transformacin demanda renuncia y entrega (vv. 7-10)
1. Quien est decidido a cambiar, enfrenta la oposicin (v. 7)
1.1. El diablo, que gobierna el mundo, no querr que escapemos de sus redes.
1.2. El diablo, quien gobierna el mundo, desea verle sometido al fracaso y la ruina.
2. Quien est decidido a cambiar, renuncia a depender de su economa (v. 8)
3. Quien est decidido a cambiar, est dispuesto a resarcir el dao cometido (v. 8)

4. La oportunidad para ser transformado la ofrece el Seor Jess a todos (v. 9)


4.1. La decisin de cambiar es de cada uno de nosotros.
4.2. El Seor anda en busca de aquellos que necesitan ser salvos (v. 10)
Conclusin:

No podemos dejar pasar la oportunidad para que el Seor Jess nos encuentre y
experimentar el cambio y crecimientotanto personal como espiritual.--. Es lo que usted y
yo anhelamos. Ese proceso se fortalece cuando nos dejamos encontrar por Dios. Cuando
Zaqueo le abri las puertas a Dios, cambi su forma de pensar y de actuar. Es lo que debe
ocurrir con nosotros cuando y para lograrlo, debemos abrirle las puertas de nuestro
corazn. Recurdelo: Hoy es el da para comenzar una nueva vida!

Ttulo: Renunciando a todo pecado que desata maldicin


Base Bblica: Romanos 1:18
Introduccin:
Quiere ser bendecido?Anhela en su corazn que se rompa toda maldicin en su vida, y
en su familia? Todos lo deseamos. Qu persona no querra ser prosperada? Sin duda, no
hay siquiera uno. Sin embargo, para experimenta ese proceso de bendicin es necesario
que examinemos nuestra vida para descubrir en qu estamos fallando y cules son los
pecados en los que, de manera voluntaria o involuntaria, participamos. Si nos volvemos a
Dios y reconocemos el error, comenzamos a movernos en el terreno de la bendicin.
I. El pecado trae maldicin al gnero humano y a la tierra
1. El pecado desencadena la ira de Dios (Romanos 1:18)
1.1. Desde el comienzo de la creacin, el pecado trajo maldicin al hombre y a la tierra
(Gnesis 3:14, 17, 18)
1.2. La tierracomo nuestro hogar, iglesia y trabajo, entre otrosalojan maldicin y
pecado (Gnesis 4:10, 11; Romanos 8:18-22)
1.3. La maldicin por el pecado persiste en el tiempo (Daniel 9:11)
2. Cuando reina el pecado, reina la maldicin en las personas y en la tierra (Oseas 4:1-14)
2.1. El pecado detiene las bendiciones (Jeremas 3:2, 3; Esdras 4.15)
2.2. Dios no quiene que persistamos bajo esclavitud y maldicin por causa del pecado.
II. Si queremos ser bendecidos, debemos renunciar al pecado
1. Es tiempo de escuchar el llamado de Dios al arrepentimiento (Jeremas 6:17, 18)

Jesucristo rompe sobre nuestras vidas toda


maldicin que pese sobre nuestras vidas...

1.1. Dios ha venido exhortndonos desde hace mucho tiempo, para que nos apartemos del
pecado.
1.2. Si nos sometemos a Dios, nos relevar las consecuencias del pecado.
2. Si nos arrepentirnos y volvernos el corazn a Dios, comienza el proceso de quitarles las
maldiciones (2 Crnicas 7:14)
2.1. Debemos humillarnos ante Dios.
2.2. Debemos buscar Su rostro.
2.3. Debemos convertirnos del pecado.
II. El Seor Jess transforma la maldicin en bendicin
1. El Seor Jess por Su poder, deshace las obras del diablo (1 Juan 3.8)
1.1. Ya nuestro Adversario fue juzgado (Juan 16:11)
1.2. Por la obra del Seor Jess, Satans est destruido (Hebreos 2.14)
2. Dios quiere bendecir a todos los que vienen a l (Mateo 18:119

3. Como creyentes, debemos movernos en la voluntad de Dios (Juan 9:4)


Conclusin:
Cuando hay pecado en nuestra vida, sembramos las semillas que germinan la maldicin.
Hay pruebas bblicas para comprender las terribles consecuencias que desata el pecado.
Hoy es tiempo para cambiar el curso de la historia con ayuda de Dios! Es esencial que
reconozcamos que pecados que hayamos alojado en nuestra existencia, renunciemos a
ellos y nos volvamos a dios. Todo ser diferente porque nuestro amado Padre celestial
quiere bendecirnos; sin embargo, la decisin de cambio es slo suya y de nadie ms.
Decdase ahora para que lluevan sobre su vida, sobre su familia y sobre la obra de sus
manos, enormes bendiciones!

Ttulo: Tomando autoridad sobre las fuerzas del mal


Base Escritural: Marcos 9:14-29
I.- El mundo de las tinieblas es real (vv.17-22).
1.- Satans pone tropiezo al cristiano
2.- Qu ocurre con las ataduras demonacas?
a.- Se manifiestan cuando hay indefensin (v.21).
... Era un nio apenas, un adolescente de doce aos.
b.- Genera enfermedad y opresin mental (vv. 17, 18, 20).
c.- Busca destruir la creacin de Dios (v.22).
II.- Debemos tomar autoridad en Jesucristo
1.- Qu roba nuestra autoridad?
a.- Que no la conozcamos e ignoremos.
b.- El temor de apropiarnos de la autoridad contra el demonio.
c.- La falta de santidad y comunin con Dios.
d.- La falta de fe en el poder de esa autoridad (v.19).
...En el plano material
...En el plano espiritual
e.- El demonio capitaliza el temor o falta de autoridad (v.18 b).
2.- El reino de las tinieblas tiembla ante Jesucristo (v.20).
a.- No puede resistir el poder de Dios.
b.- La luz acaba en tinieblas
c.- El demonio se pone en evidencia (v.20)
d.- Toda atadura se rompe ante el poder de Dios (v.20).
III.- Jesucristo nos llama a recuperar la autoridad
1.- Si tenemos fe, nada ser imposible (v.23).
2.- Debemos pedir a Dios que nos fortalezca en nuestra fe (v.24).
3.- En el nombre de Jess debemos impartir las rdenes con autoridad (v. 25 a).

4.- Debemos cerrar puertas para evitar las retaliaciones (v. 25 b).
5.- Si resistimos al diablo, huir de nosotros (v.26 Cf. Santiago 4:7).

Conclusin:

En los aires se libra una batalla. Las fuerzas del mal operan en procura de poner tropiezos
al cristiano. Pero tambin, el poder y la autoridad que nos otorg Jess, el Seor, derriba
todo propsito de Satans y sus huestes. Es necesario que los cristianos nos desenvolvamos
con en ese poder y autoridad.
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Ttulo: Expulse a Satans de su territorio


Base Bblica: Efesios 6:12; Mateo 6:10; Ezequiel 4:1-3
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Introduccin:
Los cristianos estamos llamados a batallar contra las fuerzas del mal, y ms que eso: a
obtener la victoria. En ese proceso, una herramienta eficaz la constituye la cartografa
espiritual. Sirve como punto de apoyo para hacer ms eficaz la tarea de evangelizacin.
Adicionalmente, nos permite identificar las dimensiones fsica y espiritual del mundo en el
que nos movemos, para que sea real y no como parece ser.
Ya en el Antiguo Testamento hay registros primarios de la cartografa espiritual (Ezequiel
4:1-3). Est probado por la arqueologa. Luego desde ese perodo de la antigedad, 1.500
a.C. ya se conoca de la eficacia de la cartografa.
I. La cartografa espiritual: herramienta eficaz para recuperar territorios que
nos rob Satans
1. La cartografa espiritual es una herramienta valiosa en la guerra espiritual a nivel
estratgico (Efesios 6:12)
1.1. Permite identificar principados y potestades que ejercen influencia sobre regiones y sus
habitantes.
a. El trmino cartografa espiritual comenz a acuarse en la dcada de los noventa.
b. Tiene fundamentos bblicos y teolgicos.
c. Es guiada por el Espritu Santo.
d. Torna ms eficaz la oracin proftica.

Es hora dar la batalla con el


poder de Jesucristo

1.2. Sirve como punto de apoyo para hacer ms eficaz la tarea de evangelizacin.
1.3. La cartografa identifica las dimensiones fsica y espiritual del mundo en el que nos
movemos, para que sea real y no como parece ser.
2. Con la cartografa espiritual contribuimos al plan divino que procura el establecimiento
del Reino de Dios entre nosotros (Mateo 6:10)
2.1. Hay una estrecha relacin entre la disposicin de un pueblo en oracin, y el gobierno
de Dios.
a. Si se hace la voluntad de Dios en la tierra, los perdidos se salvan.
b. Si se hace la voluntad de Dios en la tierra, hay bendiciones, los enfermos reciben
sanidad, hay justicia y disminuyen los ndices de violencia.
2.2. Los objetivos de la oracin proftica ofensiva contra las fuerzas del enemigo se torna
ms eficaz.
a. Desarrollamos la capacidad de escuchar a Dios.
b. Tenemos mayor comprensin de la batalla que estamos librando.
3. En el Antiguo Testamento hay registros primarios de la cartografa espiritual (Ezequiel
4:1-3)
El diseo se hizo en el ao 1.500 a.C. en tablillas de arcilla.
3.1. Una comprobacin radica en los hallazgos que hicieron arquelogos, de la ciudad de
Nipur, antigua Sumeria.

3.2. La ciudad de Nipur tena un espritu territorial al que llamaban Enlil o dios del aire.
3.3. Al igual que en Nipur, en La Plata (Argentina) las calles no fueron diseadas en el
sentido norte-sur, sino en diagonales, coincidiendo con los smbolos de la francmasonera.
a. Con la cartografa espiritual se ponen al descubierto tcnicas, estrategias y armas de
nuestro enemigo espiritual.
b. Se puede golpear ms eficazmente a las estructuras y fortalezas de maldad.
c. Al frente de guerra espiritual son llamados los fuertes y valientes, no los temerosos
(Deuteronomio 20:8)
c.1. Cuando se ponen al descubierto las estrategias del enemigo, es ms fcil avanzar en
planes de evangelizacin.
c.2. Ponemos freno a las agresivas acciones de engao y dominacin territorial de nuestro
adversario espiritual (Apocalipsis 12.12)
II. Es hora de dar la batalla, al poner en evidencia las estrategias, tcnicas y
armas del adversario espiritual.
1. La iglesia de Jesucristo en todo el mundo est llamada a desenmascarar las obras del
diablo.
1.1. La cartografa espiritual permite identificar lo que permanece oculto y pasa
inadvertido.
1.2. Las fortalezas espirituales de maldad quedan al descubierto (Cf. Daniel 10:19-24)
1.3. Se conoce ms acerca de cul es la naturaleza del adversario (Ezequiel 29:12-19)
2. Es necesario realizar un diagnstico para determinar el grado de dominio que ejercen las
fuerzas de maldad en un territorio.
2.1. Es evidente que en ciertos momentos, cruzamos fronteras invisibles cuando entramos
en territorios dominados por la maldad.
2.2. Fenmenos por encima de lo natural y previsible en un pas, una regin o una ciudad,
evidencian que hay dominio territorial por parte del enemigo.
3. Cmo se evidencia que hay una fortaleza ejerciendo dominio en un territorio?
3.1. Cuando hay abierto dominio de la maldad sobre circunstancias y la voluntad de las
personas.
3.2. Cuando hay un abierto rechazo al evangelio.
3.3. Cuando se transmite el dominio territorial de maldad, de generacin en generacin, a
travs de ceremonias y festividades que mezclan lo religioso con lo pagano.

3. El dominio territorial de maldad tiene dos herramientas para su expansin:


3.1. Mediante la proclamacin masiva de filosofas con trasfondo ocultista.
3.2. A travs de prcticas y/o actividades que seducen la carne: bajas pasiones, lujuria,
drogas, deportes extremos que ponen en peligro a sus practicantes y ritos ocultistas, entre
otros.
III. La cartografa espiritual ayuda a desarrollar una guerra espiritual
ofensiva
1. La guerra espiritual debe ser ofensiva, y no circunscribirse al plano defensivo.
1.1. Es necesario reconocer que hay dos dimensiones: la material (visible) y la espiritual
(invisible)2 Corintios 4:18.
a. Comprender esta realidad evita que experimentemos desnimo (versculo 16)
b. La batalla espiritual nos permite tener xito en el mbito fsico.
c. Cuando reconocer la naturaleza de la batalla que libramos y en qu dimensiones se
produce, es ms fcil romper las cadenas de opresin del enemigo sobre las almas que
perecen.
d. El pecado del gnero humano lleva a su degradacin y abre las puertas al enemigo
(Romanos 1:18-32)
1.2. Desde el mundo espiritual de maldad, Satans ciega a las personas para que no crean
el Evangelio.
2. Satans se aprovecha de la ceguera espiritual del gnero humano.
2.1. Conduce al hombre a la idolatra (Jeremas 2:27)
a. El adversario se glorifica cuando le idolatran (xodo 20.3, 4)
b. La maldad ciega y domina al hombre (Cf. Jeremas 3.1)
c. Producto del pecado y la idolatra que generan impacto en el mbito espiritual, la tierra
resulta contaminada (Jeremas 3:9)
2.2. La cultura de los pueblos ha sido corrompida por Satans y se convierte en
instrumento para afianzar las fortalezas territoriales de maldad.
a. Nuestra meta es bloquear las obras de Satans, mostrar la gloria de Dios y no condenar o
bloquear la cultura.
b. Es importante vigilar qu tipo de informacin recibimos, as est amparada por la
cultura.
2.3. A travs de la cartografa espiritual identificamos espritus y potestades territoriales.

a. Diagnosticamos influencia y daos causados a una comunidad.


b. Dirigimos la batalla de una manera ms eficaz (2 Corintios 10:4, 5)
Introduccin:
A pesar de la andanada contra la cartografa espiritual, que en muchos crculos cristianos
se desestima, resulta real y eficaz cuando se busca en su fundamento bblico, y se procede a
atacar de frente a las huestes espirituales de maldad. En esencial, aprendemos que la
guerra espiritual debe tener un carcter ofensivo, y no circunscribirse al plano defensivo.
Esta batalla se libra en dos dimensiones: la material (visible) y la espiritual (invisible)2
Corintios 4:18.
Si comprendemos la naturaleza de la guerra en la que nos encontramos inmersos, podemos
ser ms eficaces en los ataques. Es importantsimo que nos mantengamos alerta ya que
Satans ciega a las personas para que no crean el Evangelio.

Ttulo: El ministro de liberacin y su equipo


Base Bblica: Lucas 9:1; 10:17; 9:49
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Fernando Alexis Jimnez
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Introduccin:

Introduccin:
Entre tanto la iglesia de Jesucristo asume una actitud pasiva, el mundo de las
tinieblas gana terreno. Esa razn es ms que suficiente, para constituirse en
imperativo de trabajar procurando que los cautivos por Satans y sus huestes sean
libres. No damos la batalla en nuestras fuerzas, sino en el poder, autoridad y uncin
de Cristo. Cada alma que llevamos a la libertad, gracias al mover de Cristo, es una
vida para el Reino de Dios que asegura su eternidad en la presencia del Seor. Es
tiempo de desarrollar nuestro trabajo: librar la batalla contra las fuerzas de lo
oculto, para guiar hombres y mujeres a la libertad que hay en Jess el Seor.
I. El ministro de liberacin se rodea de un equipo de hombres y
mujeres de oracin y consagracin.
1. Los ministros de liberacin trabajan con un equipo que acompaa, respalda y apoya en
intercesin.
1.1. Dios tiene muchas formas para ministrar liberacin. Un ejemplo es la relacin del rey
Sal y el joven David (Cf. 1 Samuel 16:13,14, 23).
a. Dios no est sujeto a un solo mtodo para manifestar su gloria (1 Corintios 12:11)
b. La diversidad de formas como Dios opera, derriba todo orgullo que podamos tener
respecto a que sabemos todo (Lucas 10:20)
c. En algunos casos ser necesario ayuno y oracin para romper cadenas (Mateo
17:21 y Marcos 9:29)
1.2. El Seor Jess tena en sus discpulos un equipo que le ayud a ministrar liberacin
(Cf. Lucas 9:1; 10:17; 9:49).
1.3. En el Nuevo Testamento los apstoles Pedro y Pablo, y al evangelista Felipe que
siempre trabajaron en equipo, no como un solo hombreestuvieron inmersos en batallas
contra el mundo de las tinieblas.(Hechos 5:16; 8:7; 16:18; 19:12).
2. El ministerio de liberacin es para todos los discpulos de Jesucristo. (Marcos 16:17).
2.1. Los ministros de liberacin no trabajan solos. (Marcos 6.7)
2.2. El Seor Jess envi equipos de dos, a quienes les dio autoridad y poder (Marcos 6.7)
a. En el poder de Dios podemos hacer huir al mundo de las tinieblas (Deuteronomio
32.30)
b. La autoridad, poder y uncin se fortalecen en una vida de intimidad con Dios.

Ministramos en el poder de Jesucristo

3. Los miembros del equipo de liberacin deben estar en consonancia con requisitos
trazados por las Escrituras (1 Timoteo 3.1-12)
3.1. En su vida de testimonio:
a. Hombres y mujeres sin tacha
b. Un hogar establecido
c. Tener dominio propio
d. Respetable
e. Hospitalario
f. Sin vicios
g. Sin codicia ni avaricia
3.2. En su vida espiritual:
a. Que busque a Dios
b. Que no abra puertas al mundo de las tinieblas
c. Que tengan fe
d. Que tenga autoridad espiritual (Hebreos 1:8; Hechos 19:13-17)
e. Conciente de la autoridad espiritual que proviene de Dios (Hebreos 11:6).
e.1. La falta de fe pone tropiezos a la liberacin (Cf. Marcos 9:18b, 19, 23, 24; Marcos 6:5,
6; Mateo 17:19, 20).
e.2. La fe mina el poder del mundo de las tinieblas (Cf. Hechos 3:16)
II. El equipo de liberacin ministra en la uncin y poder de Dios
1. El equipo de liberacin viste la armadura de Dios (Cf. Efesios 6:13-18).
2. El equipo de liberacin utiliza la Palabra de Dios con autoridad (Cf. Lucas 4:32; Mateo
8:16)
3. El equipo de liberacin ejerce su autoridad espiritual al echar fuera el mundo de las
tinieblas (Lucas 4.36)
4. El equipo de liberacin procura ms y ms de la uncin de Dios (Isaas 10:27)
4.1. Aunque tenemos la uncin del Espritu Santo, procuramos cada da Su llenura.
4.2. La uncin rompe los yugos
a. Bajo la uncin del Espritu Santo echamos fuera demonios (Mateo 12:28)
b. La uncin de Dios testimonia nuestra autoridad y permanencia en Dios (Hechos
10.38)
5. El equipo de liberacin es conciente de su misin y tarea (Lucas 4.18).
III. El ministro de liberacin y su equipo son concientes de la necesidad de
mantener intimidad con Dios

1. Es necesario buscar la direccin de Dios en nuestro andar diario (Juan 8:47 a; 1


Corintios 12:1-11).
1.1. Dios nos revela con qu caso estamos luchando en cada caso especfico
1.2. Dios nos concede el discernimiento (Hechos 16:16-18).
1.3. Destruimos toda fuerza de maldad por la sangre de Cristo que nos redimi
(Colosenses 1:14; Hechos 20:28; 1 Corintios 6:19, 20; 1 Timoteo 2:6; Apocalipsis 12:11).
2. La persona sobre la que se va a ministrar liberacin debe recibir preparacin.
2.1. Concientes del poder liberador de Jesucristo (Cf. Mateo 12:13-45)
2.2. Concientes de la necesidad de renunciar al mundo de las tinieblas
2.3. Concientes de la necesidad de permanecer firmes en Cristo (Lucas 11:24-26).
a. Ayuda el que reciban instruccin bblica
b. Ayuda que se les brinde acompaamiento permanente antes y despus de la
liberacin
3. Como ministros de liberacin instruimos sobre el Evangelio de Cristo.
3.1. Que las personas renuncien y rompan toda atadura del ocultismo (Levtico 19:31;
Zacaras 10:2)
3.2. Que las personas renuncien a toda maldicin (Glatas 3:13, 14a).
3.3. Que las personas renuncien a todo lo oculto (2 Corintios 4.2)
3.4. Que las personas renuncien a todo pecado (1 Juan 1.9)
Conclusin:
Como cristianos comprometidos, estamos llamados a proclamar el Reino de Dios pero
tambin a ministrar liberacin a los cautivos. En muchos casos resulta importante que
guiemos a la persona que pide ser ministrada, en textos bblicos como Nmeros 23:21-24;
Hebreos 2:14, 15; Lucas 10:17-19; Marcos 16:17 y Santiago 2:19. Resulta aconsejable que
memoricen estos pasajes. El propio Seor Jess nos lo ense durante su ministerio
terrenal. Nos movemos en la autoridad y el poder de Dios y en ese poder y autoridad,
rompemos toda atadura de Satans y sus huestes. Por la sangre preciosa de nuestro amado
Salvador, tenemos asegurada la victoria. Hoy es el da para ver cmoen la uncin, poder
y autoridad de Jesucristocaen fortalezas de maldad! Usted es el hombre y mujer
llamados a ejercer el ministerio.

Ttulo: Recurdele a Satans que est vencido


Base Bblica: Efesios 6:10-12
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Fernando Alexis Jimnez
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Introduccin:
Libramos una lucha constante contra un mundo espiritual de maldad. En muchas
ocasiones nos enfocamos en estrategias para el crecimiento financiero, el afianzamiento
del movimiento proftico y apostlico, la aplicacin de principios para el crecimiento de la
iglesia y sinnmero de temas, que sin dejar de ser importantes, no dejan de lado un
aspecto fundamental: la guerra espiritual. Olvidamos por ejemplo que ay espritus de
maldad que atacan al individuo especialmente asediando su mente, corazn y boca.

En Cristo, nuestro Salvador, somos ms que vencedores


sobre el mundo de las tinieblas...

Por este motivo, el cristiano no puede asumir una actitud pasiva porque Satans no
desmaya en su propsito de generarnos conflictos en todos los mbitos de nuestra vida. La
batalla debe ser constante, resistiendo en el poder de Jesucristo, quien no solo venci a las
fuerzas del mal sino que adems nos dio la autoridad para vencer.
I. Libramos la batalla contra Satans y su muy bien estructurada jerarqua
demonaca.
1. A travs de gobernadores, principados y potestades, Satans ejecuta sus maquinaciones.
2. A travs de los gobernadores, el enemigo afecta la voluntad, opinin y acciones de otros.
2.1. Desde el Edn cuando influy en Adn y Eva, Satans ha engaado y motivado
elecciones y acciones equivocadas en las personas.

a. Influye en los pensamientos.


b. Influye en las circunstancias.
2.2. Satans aprovecha las grietas en los muros para manipular, asediar, oprimir y ejercer
influencia.
23. Se ven afectadas las instituciones, la familia y las relaciones interpersonales.
Cmo vulnera Satans los muros?
a. A travs de un liderazgo sin Dios. No se ejerce autoridad.
a.1. Es necesario orar por las autoridades (1 Timoteo 2:1, 2)
a.2. No respetar a las autoridades, ayuda en los planes de Satans.
b. A travs de la negligencia al no ejercer apropiadamente el liderazgo.
c. A travs de la rebelda (1 Samuel 15:23 a)
2.4. Estamos llamados a hacer vallado mediante oracin intercesora (Ezequiel 22.30; 13:4,
5)
3. A travs de principados nuestro adversario Satans ejerce dominio territorial.
3.1. El ejrcito de Satans tiene un plan especfico para cada pas, regin, ciudad o barrio.
a. La cartografa espiritual reviste singular importancia.
b. No podemos ni debemos ignorar las particularidades de cada territorio.
3.2. Satans se pone alerta cuando reclamamos territorios en oracin.
a. Satans tiene una estrategia para cada grupo humano.
b. Es esencial que asumamos un plan estratgico de intercesin por regiones y grupos
humanos.
4. A travs de las potestades o fortalezas opera por medio de pecados que gobiernan sobre
las personas.
4.1. Cuando practicamos pecado deliberadamente abrimos puertas al adversario.
a. Debemos evitar la influencia que ejerce en nuestro entorno.
b. Orar especficamente contra las potestades.
c. resistir la potestad que quiere ejercer dominio.
d. En el nombre de Jesucristo echamos fuera demonios (Marcos 16.17)

5. A travs de los mundos espirituales de maldad, que generan fortalezas de mentira e


impiden que se propague la maldad (Efesios 6:12)
5.1. El enemigo ciega el entendimiento de los incrdulos (2 Corintios 4:4)
5.2. Mediante doctrinas de engao Satans mantiene en las redes y bajo ataduras al mundo
(1 Timoteo 4.1)
II. El cristiano debe ejercer autoridad como soldado de Jesucristo
1. Mediante la obra del Seor Jess en la cruz, tenemos autoridad sobre toda fuerza de
maldad (Colosenses 2.15)
1.1. Jesucristo tiene ahora las llaves de la muerte y el Hades (Apocalipsis 1.189
1.2. Jesucristo le quit al diablo la autoridad que le confera el pecado del hombre (Juan
3.8)
a. Por la obra del Seor Jess los cautivos tienen ahora libertad (Luchas 4:18, 19)
b. Hay oportunidad para los esclavos de Satans (Hechos 10:38)
b.1. Ahora el cristiano tiene el compromiso de ministrar liberacin (Marcos 16:17, 18)
b.2. Hemos sido librados del dominio de las tinieblas y estamos ahora en el reino de
Jesucristo (Colosenses 1:13, 14)
b.2.1. Cada quien decide: Se queda en el reino de la maldad o acepta su condicin en Cristo
para entrar en el reino de Jesucristo.
b.2.2. Mayor es el que est en nosotros que el que est en el mundo.
b.2.3. La Biblia ensea que debemos resistir al diablo (Santiago 4:7; 1 Pedro 5:9).
1.3. Es imperativo que ejerzamos la autoridad que nos dio cristo (Lucas 10.19)
a. Si no reprendemos al diablo ni lo hacemos retroceder, no se ir.
b. No podemos marginarnos de la batalla que enfrentamos.
2. Hay cinco formas mediante las cuales, segn la Biblia, debemos ejercer autoridad:
2.1. Ministrar liberacin en el nombre del Seor Jess (Marcos 16.17)
2.2. Fundamentndonos en la palabra de Dios (Efesios 6.17)
2.3. Movernos en el poder del Espritu Santo (Hechos 1:8; Mateo 12:28)
2.4. Cubrirnos con la sangre del Seor Jesucristo (Apocalipsis 12.11)
2.5. Por medio de nuestro testimonio (Apocalipsis 12:119

3. Hay cinco reas en las que Satans nos ataca (2 Corintios 12.10)
3.1. Capitaliza nuestras debilidades.
3.2. Propicia afrentas en contra nuestra.
3.3. Genera necesidades, especialmente de carcter material.
3.4. Articula persecuciones en contra nuestra.
3.5. Propicia que enfrentemos perodos de angustia.
III. Cmo hacemos guerra espiritual?
1. El cristiano debe librar la batalla contra Satans.
1.1. La oracin del creyente puede mucho (Santiago 5:16)
1.2. Mediante rechazar el pecado que abre puertas al enemigo (Efesios 4:27)
1.3. Como lo hicieron Josu e Israel, recobrar territorios para el Seor (Josu 6:1-20)
1.4. Dependencia de Dios (Salmo 34:19) quien nos libra (proverbios 3:5, 6)
2. El cristiano debe prepararse para dar la batalla:
2.1. Orar siempre (1 Tesalonicenses 5:17)
2.2. Prepararnos para el ayuno (Isaas 58:6)
Conclusin:
El poder de Jesucristo es el que nos permite vencer. l ya venci a Satans; nos
corresponde a nosotros someternos a Dios, resistir al diablo y l huir de nosotros como
ensean las Escrituras (Santiago 4.7). Si ignoramos las maquinaciones de nuestro
adversario espiritual, toma ventaja. Es un lujo que no podemos permitirnos, ni ahora ni
nunca. Sobre esa base, es menester orar y mantenernos alerta para no dar ninguna
oportunidad al diablo y a sus huestes. Recuerde siempre: Satans est vencido y nos
corresponde apropiarnos y ejercer la autoridad que recibimos del Seor Jesucristo. En l
somos ms que vencedores.

Ttulo: Atando al hombre fuerte para extender el Reino de Dios

Base Escritural: Marcos 3:20-30


Introduccin:
El mundo de las tinieblas gobierna sobre el mundo a raz del pecado del gnero humano.
Logramos avanzar en la medida en que se tiene un encuentro personal con el Seor Jess,
las personas reciben a Cristo como su Salvador personal y viven conforme a Su voluntad.
En esa direccin los cristianos reconocemos la lucha que libramos contra Satans y sus
huestes, pero lo hacemos no en nuestras fuerzas sino en el poder y autoridad de Cristo.

I. Un cristiano comprometido crece en nuevas dimensiones en la vida con


Dios (vv. 20, 21)
1. Un cristiano comprometido vivencia su fe. Su testimonio atrae vidas que ansan cambio y
crecimiento (v. 20)
a. Predicamos con los hechos.
b. Hay un mundo sin esperanza que anhela la vida que tenemos hoy.
2. Vivir a Cristo siempre encontrar oposicin (v. 21)
a. Quienes no conocen los secretos de Dios, no comprenden nuestra nueva vida.
b. Un cristiano comprometido siempre ser cuestionado por quienes dicen vivir la fe, pero
sin compromiso.

II. Satans tiene cegados a muchos para que no descubran la forma como l
opera en la dimensin espiritual (v. 22)

En Jesucristo encontramos libertad...

1. An los religiosos desconocen la realidad de la lucha que se libra entre el mundo fsico y
el mundo de las tinieblas (v. 22 a.)
a. Satans y sus huestes son hbiles para desviar nuestra atencin.
b. Los religiosos buscan una explicacin a todo lo que ocurre y est por fuera de su nivel de
comprensin.
2. An los religiosos desconocen cmo opera el mundo de las tinieblas (v. 22 b.)
a. No basta con ser religioso para tener revelacin del mundo de las tinieblas.
b. Dios nos revela y muestra cmo opera el mundo de las tinieblas.

III. El mundo de las tinieblas contra el que luchamos, est slidamente


articulado (vv. 23-25)
1. Satans no lucha contra s mismo. Los cristianos en cambio, s se enfrentan entre s (v.
23)
a. En la medida que no haya unidad de los cristianos, Satans gana ventaja (v. 23)
b. Satans sabe dnde est la debilidad de la iglesia, y se aprovecha. La divisin de los
creyentes es una de sus estrategias (v. 24)

2. Contrario a lo que errneamente creen los cristianos, la solidez del mundo de las
tinieblas hace ms complicada la batalla (v. 25)
a. El Seor Jess nos ense la necesidad de permanecer unidos.
b. La nica forma de pelear contra el mundo de las tinieblas es mantenindonos slidos (v.
26)
IV. Tomamos control del mundo de las tinieblas, en la medida que atamos al
hombre fuerte (vv. 27-30)

1. Es necesario tomar control sobre el dominio del hombre fuerte (v. 27 a.)
a. Slo podemos tomar dominio sobre el hombre fuerte, cuando en nosotros como
creyentes hay:
a.1. Autoridad de Cristo. La ejercemos.
a.2. ntima relacin con Dios, a travs de la oracin.
b. Para avanzar en la extensin del Reino de Dios debemos recobrar terrenos hoy en manos
del mundo de las tinieblas.
2. Los cristianos tenemos el poder y la autoridad para doblegar el dominio de las tinieblas.
3. Blasfemar contra el Espritu Santo es blasfemar contra Dios mismo (v. 28)
a. Dios perdona nuestros pecados, pero no blasfemar contra l (v. 28)
b. Es necesario discierne el poder de Dios y cunto se obra no en el poder de Dios sino en el
de la maldad o en la carne (vv. 29, 30)

Conclusin:
En el poder y autoridad de Cristo atamos al hombre fuerte y recobramos el control de

territorios y personas que han estado atadas por mucho tiempo, debido al pecado. Cuando
libramos las batallas contra el mundo de las tinieblas, de un lado neutralizamos sus
acciones pero, de otro, ganamos terreno en el que se predicarn las Buenas Nuevas de
Salvacin. Recurdelo siempre: en Cristo tenemos asegurada la victoria.

Conozca cmo opera el mundo de las tinieblas


para confrontarlo eficazmente
Slo cuando los cristianos conocemos en detalle, cmo opera el mundo de las tinieblas,
podemos dar golpes eficaces que nos permitan avanza en la extensin del Reino de Dios.
En el poder de Jesucristo, no solo vamos a desbaratar los planes de nuestro Adversario
espiritual, Satans, sino que adems, vamos a recobrar el territorio que nos ha robado.
Este taller ser invaluable para su ministerio.
Tema 1: Conoce el territorio del enemigo espiritual para destruirlo!
1.- Cundo comenz el conflicto?
La batalla entre el bien y el mal, el reino de Dios y el reino de maldad, se origin en la
rebelda de satans (Isaas 14:12-17; Ezequiel 28:12-19.). Desde entonces el propsito del
adversario espiritual es causar dao al creyente (Juan 10:10).
La batalla original se libr en la dimensin espiritual (Apocalipsis 12:7)
Satans y su ejrcito fueron expulsados del cielo (Apocalipsis 12:9).
Satans gener caos y desorden en el universo (Gnesis 1:1, 2).
Satans corrompi al hombre, creado por Dios, introduciendo el pecado en el mundo
(Gnesis 2; Salmo 51:5) y provoc su expulsin del Edn (Gnesis 3)
El Pecado trajo la muerte al gnero humano (Romanos 3:23; 5:12;)
Dios anunci la batalla entre el bien y el mal (Gnesis 3:15). En Jesucristo nos asegur la
victoria.
Por la obra del Seor Jesucristo, somos libertados y tenemos vida eterna (Juan 3:16).
El ministerio redentor de Jesucristo deshizo las obras de satans (Juan 3:8).

2.- Dimensiones fsica y espiritual


Base Bblica; Efesios 6:12
En el universo se dan dos clases de confrontaciones: la material, entre las naciones o en el
conflicto interno de un pas, y la de carcter espiritual. Las batallas se libran en las
dimensiones fsica y espiritual. El apstol Pablo lo describi en 1 Corintios 15:40.
El hombre est constituido por cuerpo (fsico), alma (la parte consciente) y espritu (que
nos dio Dios y vuelve a Dios cuando morimos).
El mundo espiritual no se puede discernir fcilmente desde la lgicamente, porque
reviste un carcter espiritual (1 Corintios 2:14). Se requiere discernimiento espiritual.
(Tarea: leer en casa 1 Reyes 6. Identificar las dimensiones espiritual y fsica descritas en el
texto).
2.1.- Reino material
Lo compone la territorialidad. Es el espacio fsico en el que nos desenvolvemos. Est
gobernado por lderes humanos. En esa dimensin material ejercen dominio las huestes de
maldad (Mateo 4:8, 9; Cf. 1 Juan 5:19).
2.2.- Reinos espirituales:
2.2.1.- El Reino de Dios.
2.2.2.- El reino de maldad (Efesios 6:12 ss)
Las batallas del cristiano:
Entre el cristiano y el mundo (Juan 15:18-27)
Entre la carne y el espritu (Glatas 5:16-26)
Entre el cristiano y el mundo de maldad (Efesios 6:10-27)

Ninguna persona, creyente o no creyente, est exenta de la confrontacin espiritual. Es


constante.
3.- La batalla contra el mal est declarada
El cristiano est llamado a librar la batalla contra el reinado de maldad. Permanecer
pasivos permitir que Satans siga ganando terreno. Esa es la razn por la que muchos
creyentes se mantienen bajo engao o indiferentes con respecto al mundo espiritual de
maldad (2 Corintios 2:11).
Es necesario profundizar en el conocimiento de la guerra o confrontacin espiritual
(Mateo 13:38).
Es necesario enfrentar, con armas espiritual, las batallas que se libran diariamente:
fsicas, espirituales, financieras, emocionales, mentales, familiares etc., con oracin, ayuno,
estudio de la Biblia y fidelidad a Dios.
Entramos al reino de Dios cuando nacemos de nuevo reconocemos y adoptamos la obra
redentora de Jesucristo. Toda persona debe definirse: est con Dios o con el reino de
maldad (Lucas 11:23)
Las personas entran en el reino de maldad, cuando le abren puertas a Satans. l los ciega
y mantiene esclavizados.
En qu reas estamos perdiendo la batalla? Emocional, fsica, mental, financiera,
espiritual o de relaciones interpersonales.
Tema 2: Soldados de Jesucristo haciendo Guerra Espiritual
4.- Caractersticas de los guerreros

En el poder de Dios vencemos a las tinieblas

Base Bblica: Lucas 5:32


As como Satans tiene su ejrcito de maldad, nuestro amado Dios y Padre celestial tiene
un ejrcito de soldados, redimidos por el Seor Jesucristo. Para formar parte de sus
escuadrones de victoria en la dimensin espiritual, los militantes debemos observar las
siguientes caractersticas:
4.1.- Un autntico arrepentimiento del pecado (Hechos 11:18; 20:21). Hay dos trminos
importantes asociados estrechamente justificacin y salvacin (Juan 3;18, 19)..
4.1.1.- Dios nos permite reconocer el pecado y arrepentirnos (Hechos 5:31).
4.1.2.- El arrepentimiento parte de una decisin.
4.1.2.1.- Dios espera nuestro arrepentimiento (Hechos 17:30).
4.1.2.2.- Si no nos arrepentimos, perecemos (Lucas 13:3).
4.1.2.3.- El arrepentimiento, esencial para la vida eterna (Hechos 11:18).
4.1.2.4.- Al arrepentirnos, recibimos perdn de pecados y el Espritu Santo se mueve
4.1.2.5.- Dios no quiere que el mundo perezca (2 Pedro 3.9; Lucas 5:32; Mateo 4:17 Cf.
Lucas 1:16; Hechos 9:35; 11:21; 14:15; 26:18; 1 Tesalonicenses 1:9).
4.1.3.- El arrepentimiento reviste particular importancia, en el proceso de ser guerreros
eficaces (Mateo 18:3; Hechos 3:19; Santiago 5:20). Otros textos que enfatizan el
arrepentimiento (2 Corintios 7:9; 2 Corintios 12:20, 21; Apocalipsis 2:5; 2:16; 3:3; 3:19;
Mateo 12:41; Romanos 2:4)
4.2.- Fidelidad a Dios.- No debemos ni podemos caer en las mismas ataduras (Romanos
6:16-18).
Tarea: Lea Lucas 15:11-24. Explique qu proceso se produjo en la vida del hijo prdigo al
arrepentirse.
4.3.- Reconocer el pecado, confesarlo y estar a cuentas con Dios (Mateo 9:13; 1 Juan 1:8, 9;
Lucas 24:472 Corintios 7:10).

4.4.- Crecimiento espiritual (Mateo 13).- Las dos parbolas: la del sembrador y la del trigo
y la cizaa, enfatizan la necesidad del crecimiento espiritual.
4.5.- Ejercer autoridad en Jesucristo (Mateo 28:18-20). El Maestro prometi estar con
nosotros hasta el fin de los tiempos.
4.6.- Batallar en el poder de Dios (Santiago 2:19). Recuerde las caractersticas de nuestro
Supremo Hacedor (Eterno, soberano, omnipresente, santo, infinito, inmutable,
benevolente, omnisciente, omnipotente, justo, misericordioso.). Ninguna hueste de
maldad puede contra nuestro amado Seor.

5.- La fuerza espiritual de batalla de Dios


Base Bblica: Salmo 34:7.
5.1.- Los ngeles son parte de la fuerza espiritual de Dios:
5.1.1.- Los ngeles, de acuerdo con lo que aprendemos en la Biblia son mensajeros, que
obran la voluntad de Dios (1 Timoteo 5:21).
5.1.2- Por disposicin divina, los ngeles han operado en situaciones especficas:
5.1.3.- Gua y rescate de una persona (Gnesis 16:7-12).
5.1.4.- Intervinieron cuando se iba a sacrificar a Isaac (Gnesis 22:11- 12)
5.1.5.- Advirtieron sobre la destruccin de Sodoma y Gomorra; (Gnesis 22:11- 21)
5.1.6.- Anunciaron el nacimiento de Isaas (Gnesis 18:1-25).
5.1.7.- Protegieron a Jacob (Gnesis 28:12; 31:11; 32:1; 48:16).
5.1.8.- Intervinieron cuando se dio la Ley (Hechos 7:38; Glatas 3:19; Hebreos 2:2)
5.1.9.- Guiaron al pueblo de Israel (xodo 14:19; 23:20-23; 32:34; Salmos 78:36, 40;
Eclesiasts 5:6)

5.1.10.- Otros textos sobre la intervencin sobrenatural de los ngeles: (Lucas 1; Lucas
1:26-37; 1:20-21; Lucas 2:8-15; 2:13-14)
5.1.10.1.- Asistieron al Seor Jess durante la tentacin (Mateo 4:11).
5.1.10.2.- Acompaaron al Seor Jess en el Getseman (Lucas 22:43).
5.1.10.3.- Anunciaron la resurreccin del Seor Jess (Mateo 28:5-7).
5.1.10.4.- Pueden integrar legiones (Mateo 26:53). Tienen una adecuada estructura.
5.1.10.5.- No tienen sexo, ni mueren (Lucas 20:35-36).
5.10.6.- Intervienen en fenmenos naturales (Apocalipsis 9:11; 9:15, 16; 15:1).
No hay fundamento bblico que nos permita asegurar que podemos invocar y que de
inmediato vendrn, ngeles a nuestro favor. Ahora, en caso que Dios haya enviado ngeles
a favor nuestro, en determinada circunstancia, pueden apartarse si persistimos en el
pecado.
5.2.- Los seres humanos nos convertimos en instrumentos de la fuerza espiritual de Dios
para luchar contra el mal.
Tema 3: Descubriendo quin es nuestro enemigo espiritual
Base Bblica: 1 Pedro 5:8
6.- Satans, adems de malo, es un estratega hbil.
En las Escrituras aprendemos que nuestro adversario espiritual es un estratega, que utiliza
el engao, la ceguera espiritual, el desnimo, la mentira y la calumnia, el pecado de
inmoralidad y los vicios, entre otros instrumentos para atar a las personas o producir la
cada de los creyentes. Esa es la razn por la que debemos mantenernos alerta (Gnesis
3:1,4,5; Job 1:7-12; Job 2:1-6; Mateo 4:1-11; Lucas 4:1-13.)
DIFERENCIAS ENTRE EL ESPIRITU SANTO Y EL ADVERSARIO
Espritu Santo Satans Referencia Bblica

Espritu de Verdad Espritu de error 1 Juan 4:6


Verdadero Mentiroso Juan 14:17; 8:44
Dador de vida Asesino 1 Corintios 15:4; Juan 8:44
Santo Malvado Romanos 1:4; Mateo 6:13
Como paloma Como serpiente Mateo 3:16; Apocalipsis 12:9
Ayudador Adversario Romanos 8:26; 1 Pedro 5:8
Concede expresin Hace a los hombres callar Hechos 2:4; Marcos 9:17
Abogado Calumniador Juan 14:16; Job 1:9-11
Ms fuerte que Satans Hombre fuerte Lucas 11:21-22
6.1.- Algunas caractersticas del adversario:
El Seor Jesucristo denunci a Satans como nuestro: enemigo (Mateo 13:39); malvado
(Mateo 13:38); prncipe de este mundo (Juan 12:31; 14:30); mentiroso y padre de la
mentira (Juan 8:44); asesino(Juan 8:44); cae del cielo al mundo material(Lucas 10:18);
tiene un reino (Mateo 12:26); siembra cizaa (Mateo 13:38-39); arrebata la Palabra de
Dios(); ata espiritualmente a las personas(Mateo 13:19; Marcos 4:15; Lucas 8:12); tiene
ngeles de maldad a su servicio(Mateo 25:41); est preparado por el fuego eterno(Mateo
25:41).
6.2.- reas de afectacin del adversario en el ser humano:
6.2.1.- Afecta la dimensin emocional (crisis nerviosas, ansiedad, depresin)
6.2.2.- rea fsica (provoca enfermedades, descompensacin)
6.2.3.- rea espiritual (opresin espiritual)

Frente a esta situacin es imperativo: a.- Conocer al enemigo (sus estrategias y


maquinaciones); b.- no temerle; c.- protegernos con la armadura espiritual; d.- saber
evadir y separarnos de las ocasiones de caer en las redes del enemigo; e.- saber cmo
actuar ante las actuaciones del enemigo.
6.3.- Estrategias del adversario espiritual:
Base Bblica: (1 Timoteo 4:1).
Una serie de pasajes que describimos a continuacin, ponen de manifiesto las actuaciones
y obrar de nuestro adversario espiritual (Gnesis 3:1-15; 6:1-4; 41:8; 44:5; xodo 7:8-13,
20-24; 8:6-7, 18-19; 9:11; 22:18; Levtico 17:7; 19:26, 31; 20:6, 27; Nmeros 22:7; 23:23;
Deuteronomio 18:9-14, 20-22; 32:17; Jueces 8:21, 26; 1 Samuel 15:23; 16:14; 18:10; 28:115; 1 Reyes 5:4; 18:28; 22:19-38; 2 Reyes 9:22; 17:17; 21:1-9; 23: 5, 24; 1 Crnicas 21:1; 2
Crnicas 33:1-10; Job 1:1-12; 2:; Salmos 78:49; 91:6; 106:36-38; Isaas 3:18-19; 8:19; 14:1217; 47:11-15; Jeremas 27:9; Ezequiel 21:21; 28:11-19; Daniel 1:20; 2:2, 27; 4:6-9; 5:7, 11, 15;
Oseas 4:12; Miqueas 5:12; Zacaras 3:1, 2; 10:2; Malaquas 3:5).
En el Nuevo Testamento: (Mateo 4:1-11, 24; 8:16, 28-34; 9:32-34; 10:1, 25; 11:18; 12:22-30;
11: 43-45; 13:19, 39; 15: 21-28; 17:14-21; 24:24; 25:41; Marcos 1:12-13, 21-28; 32, 34, 39;
3:11-12, 15, 22-30; 5: 1-20; 6: 7, 13; 7:24-30; 8:33; 9:17-29, 38-40; 13:22; 16:9, 17; Lucas
4:1-13, 33-37; 6:18; 7:21, 33; 8:2, 26-39; 9:1, 37-42, 49-50; 10:17-20; 11:14-26; 13:10-17, 32;
22:3, 31; 24:39; Juan 6:70; 7:20; 8:44, 48-49; 10:20-21; 12:31; 13:27; 14:30; 16:11; 17:15;
Hechos 5:3, 16; 8:7, 9-11, 18:24; 10:38; 13:6-12; 16:16-19; 19:12-20; 26:18; Romanos 8:3839; 16:20; 1 Corintios 5:5; 7:5; 10:20-21; 2 Corintios 2:11; 4:4; 6:14, 15, 17; 11:13-14; 12:7;
Glatas 1:4; 3:1; 4:8-9; 5:19-21; Efesios 1:21; 2:2; 4:26-27; 6:11, 12, 16; Colosenses 1:13;
2:15; 1 Tesalonicenses 2:18; 3:5; 2 Tesalonicenses 2:1-10; 3:3; 1 Timoteo 1:20; 3:6; 4:1-3; 2
Timoteo 1:7; 2:26; 4:18; Hebreos 2:14; Santiago 2:19; 3:15; 4:7; 1 Pedro 5:8; 2 Pedro 2:4,
19; 1 Juan 2:13, 18; 3:8, 12; 4:1-4, 6; 5:18; Judas 1:6, 9; Apocalipsis 2:9, 13, 24; 3:9; 9:1-11,
20-21; 12:1-13; 13:1-18; 16:13-16; 18:2; 19:20; 20:1-14; 21:8)
6.3.1.- Esquema jerrquico del enemigo:
a.- Potestades y gobernadores de las tinieblas.
b.- huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
c.- Principados.

Ttulo: A la batalla! Alcanzando la victoria en la guerra espiritual.

Base Bblica: Efesios 6:10-20


Introduccin:

Los cristianos estamos llamados a librar la


batalla contra el mundo de las tinieblas

Los cristianos nos encontramos en medio de una batalla que se libra en los aires, de la cual
muchos no tienen conciencia o temen enfrentarla. No obstante, la Biblia es muy clara
cuando nos ensea que no podemos rehuir el compromiso y librar la guerra espiritual con
las armas de las que disponemos y que provienen de la obra redentora del Seor Jesucristo
y que nos garantiza la victoria. Tomar la decisin de batallar y vencer, o someternos a la
opresin y ataques de las fuerzas del mal, es nuestra y nada ms que nuestra. Es hora de
acometer la batalla!.
I.- ES NECESARIO COMPRENDER LA BATALLA ESPIRITUAL QUE
LIBRAMOS
1.- Actitudes comunes frente a las actividades del demonio:
a.- Ignorarle, pensando que as no se meter con nosotros.
b.- Dejarlo quieto, pensando que se cansar de hostigarnos y se ir.
c.- No siquiera mencionarlo al demonio para que no se incomode.
2.- El enemigo conoce ms de nosotros de . Por esa razn es nuestro acusador delante
de Dios (Hechos 19:13-16; Apocalipsis 12:10 Cf. Zacaras 3.1)).

a.- Satans conoce si tenemos autoridad.


b.- La Biblia nos revela quin es, qu hace y cules son las estratagemas de Satans, para
ayudarnos a enfrentarlo.
b.1.- Es hora de romper toda atadura de miedo (Salmo 23:4).
b.2.- El Seor Jess derrot todo poder de las tinieblas (Hebreos 2:14, 15).
c.- La autoridad est ligada a la fidelidad a Dios.
3.- La lucha contra Satans y sus huestes no da tregua.

II.- ES NECESARIO CONOCER A QUIEN ESTAMOS ENFRENTANDO


1.- Satans aprovechar cualquier oportunidad para presionarnos (1 Pedro 5.8).
a.- Satans busca poner tropiezo (Marcos 1:12, 13).
b.- Satans busca ponernos en condicin de vulnerabilidad (Job 1:6-12)
b.1.- Satans busca robar, matar y destruir (Juan 10:10).
b.2.- Satans ataca sorpresivamente (Lucas 10:18)
2.- Satans mantiene una estructura de gobierno y ataque unida (Lucas 11:17-19).
Satans gobierno sobre pases y ciudades (Mateo 4.8, 9).
3.- Satans pervierte la enseanza de verdad (2 Corintios 11:13-15).
a.- Satans roba la palabra sembrada y ciega a las personas (Marcos 4:14, 15).

b.- Satans utiliza incluso a personas que jams imaginaramos, para engaarnos (Mateo
16:21-23)
c.- El antiguo ocultismo Satans lo difunde como la Nueva Era (Deuteronomio 18:10- 12)
4.- Satans ataca tres reas de nuestra vida: la mente, el corazn y la lengua.
a.- La mente.
a.1.- Origen de los pensamientos.
a.1.1.- Pensamientos propios.
a.1.2.- Pensamientos que siembra el enemigo.
a.1.3.- Pensamientos que provienen de Dios.
a.2.- Debemos evaluar qu pensamientos anidan en nuestra mente (Filipenses 4.8 Cf.
Proverbios 12:5)
a.2.1.- Nuestros pensamientos determinan nuestras actuaciones (Proverbios 23:7 a).
a.2.2.- Solamente Dios conoce nuestros pensamientos (Salmo 7:9 b Cf. Jeremas 11:20)
a.2.3.- Debemos llevar todo pensamiento cautivo a Cristo (2 Corintios 10:3-5).
a.3.- Hay dos fortalezas que nos tornan vulnerables:
a.3.1.- Pensamientos de inferioridad.
a.3.2.- Pensamientos de condenacin.
b.- El corazn:
b.1.- Satans ataca nuestros sentimientos y emociones afectando nuestras actitudes.

b.2.- Es necesario guardar nuestro corazn de todo mal (Proverbios 4:23).


b.3.- Tres actitudes que abren puertas al enemigo:
b.3.1.- El orgullo.
b.3.2.- La incredulidad.
b.3.3.- El miedo.
c. La boca:
c.1.- Nuestra boca puede ser instrumento de destruccin en manos del diablo.
c.1.1.- Las palabras edifican o destruyen (proverbios 18:26).
c.1.2.- Las palabras pueden ser guiadas por el Espritu Santo.
c.1.2.1.- Debemos medir el alcance de lo que decimos (Salmo 141.3)
c.1.2.2.- Bendecir o maldecir, la decisin es nuestra (Santiago 3:10 Cf. Mateo 15:18).
III.- ES NECESARIO DISPONERNOS PARA LA BATALLA ESPIRITUAL
1.- Cuatro pasos previos a la confrontacin espiritual:
a.- Orar antes de actuar.
b.- Resistir al demonio y tomar autoridad sobre l (Efesios 6.10).
c.- Reconocer que la lucha es de carcter espiritual.
d.- Permanecer firmes, sin flaquear en la fe.
2.- Tener claro que hay fuerzas del bien y de maldad:

a.- Fuerzas de maldad en el mundo espiritual (Efesios 6:12 Cf. Daniel 10:12, 13, 20).
a.1.- Gobernadores. Puertas del Hades!(Mateo 16.18), desde donde se gobierno a los
pueblos.
a.1.1.- Si se agrietan los muros, abriendo puertas al enemigo, l se aprovecha.
a.1.2.- Es necesario orar por nuestros gobernantes para que Dios los gue en sus
decisiones (1 Timoteo 2:1, 2 Cf. Ezequiel 22:30).
- Es necesario pedir perdn si nos rebelamos contra nuestros superiores en los niveles
secular y eclesial (1 Samuel 15:23 a Cf. Romanos 13:1-3).
a.1.3.- Es necesario reedificar los muros en el liderazgo, el gobierno, la familia etc.
(Ezequiel 13:4, 5).
a.2.- Potestades. Espritus territoriales.
a.3.- Potestades. Fortalezas. Gneros de maldad.
a.3.1.- Qu hacer?
a.3.1.1.- Evitar frecuentar lugares de influencia de maldad.
a.3.1.2.- Identificar y orar especficamente contra las potestades.
a.3.1.3.- Permanecer firmes en la oposicin.
a.4.- Huestes espirituales.- Mienten e impiden la propagacin de la verdad (2 Corintios
4:4 Cf. 1 Timoteo 4:1-3).
a.4.1.- Cuatro elementos que golpean a los demonios:
a.4.1.1.- La vida de pureza en el cristiano.

a.4.1.2.- La intercesin.
a.4.1.3.- La evangelizacin.
a.4.1.4.- La humildad y fidelidad delante de Dios.
a.5.- Espritus malignos. Se interesan por bloquear la vivencia del individuo.
IV.- ES NECESARIO TOMAR Y EJERCER AUTORIDAD EN JESUCRISTO
1.- El pecado llev al gnero humano a la prdida de autoridad (Romanos 5.12).
2.- Por la obra redentora del Seor Jesucristo, las fuerzas de maldad fueron derrotadas.
a.- Satans ya no tiene poder legtimo ni control (Juan 3.8)
b.- Satans perdi el poder sobre la muerte (Apocalipsis 1.18).
c.- Satans no puede seguir atando a las personas, a menos que estn sin Cristo Jess o
abran puertas al enemigo (Lucas 4:18, 19 Cf. Hechos 10:38)
3.- Por la obra redactora del Seor Jesucristo tenemos autoridad de echar fuera demonios
(Marcos 16:17, 18).
a.- El Seor Jesucristo libr de todo dominio del enemigo (Colosenses 1:13).
b.- El poder de dios en nosotros es ms fuerte que cualquier amenaza del enemigo (Juan
4:4).
c.- Si ejercemos autoridad en Jesucristo, el enemigo no nos podr hacer dao (Lucas
10:19).
d.- No basta con reconocer que tenemos autoridad. Es necesario ejercerla.
4.- Cinco principios para ejercer autoridad en Jesucristo:
a.- Usar el nombre del Seor Jesucristo al batallar contra las tinieblas (Marcos 16:17).

b.- Usar la Palabra de Dios (Efesios 6.17).


c.- Movernos en el poder del Espritu Santo (Mateo 12.28).
d.- En el poder de la sangre del Seor Jesucristo (Apocalipsis 12:11).
e.- Guardando el testimonio de vida (Apocalipsis 12:11).
Conclusin:
En la medida que demos la batalla en Jesucristo el Seor, tomando la autoridad que l nos
asegur por su obra de redencin en la cruz donde se venci el obrar de las huestes de
maldad, podremos no solo frenar el avance de Satans sino adems, ponerlo en huida,
resistindole firmemente en todo momento. Como cristianos estamos llamados a dar la
batalla, teniendo la certeza de que en Jesucristo somos ms que vencedores.

Ttulo: Movindose en el poder de Dios


Base Bblica: 2 Reyes 4:1-7

Introduccin:

Es el el poder de Jesucristo que tenemos poder


para vencer los problemas y el mundo
de las tinieblas

A quien recurrimos cuando atravesamos por algn problema o necesitad y requerimos de


un milagro? Es probable que luchemos en nuestras fuerzas en procura de soluciones y slo
nos damos por vencidos cuando llegamos al lmite de nuestras fuerzas. Las Escrituras nos
ensean que debemos confiar plenamente en el Seor y recurrir a l. Cuando lo hacemos,
reconociendo que en nuestras capacidades resulta imposible hacer algo, se libera el poder
de Dios y ocurren los milagros.

I. A Dios recurrimos cuando necesitamos un milagro (v. 1)


1. Generalmente buscamos resolver los problemas en nuestras fuerzas.
a. Agotamos todas las posibilidades
b. Llegamos al lmite de nuestras fuerzas
2. El ser cristianos no nos exime de enfrentar dificultades
a. Satans busca poner tropiezo al cristiano
b. Como cristianos podemos confiar y refugiarnos en Dios

3. Dios es la nica solucin para nuestros problemas, cualesquiera que sean (v. 3)
II. Los milagros de Dios se producen cuando activamos nuestra fe (vv.2-4)
1. En manos de Dios, lo poco nuestro es mucho en manos de Dios (v. 2)
a. Dios tiene una salida.
b. A veces nosotroscomo la viudadimensionamos los problemas:
b.1. Consideramos que no hay solucin.
b.2. Consideramos que llegamos al lmite de las fuerzas
2. El obrar de Dios no tiene lmites (v. 3)
a. Dios nos muestra la salida
b. Dios obra de manera que rompen con nuestra lgica humana
3. Fe es actuar (v. 4)
III. Cuando nos movemos en la dimensin del poder de Dios, los milagros
ocurren (vv.5-7)
1. Cuando aplicamos nuestra lgica, levantamos una barrera delante de Dios (v. 5)
a. Simplemente confiamos en el poder de Dios
b. Cuando nuestra confianza es slida, damos de fe.
2. El poder de Dios es ilimitado, pero llega hasta donde nos alcance la fe (v. 6)
a. Hubo provisin de muchas vasijas
b. Cesaron las vasijas y ces el aceite
3. Dios tiene su propio tiempo y su propia manera de obrar (v. 7)
a. Dios no obra conforme a nuestra voluntad
b. A Su manera, Dios resuelve nuestros problemas en el momento oportuno.
Conclusin:
Resulta interesante reflexionar en el hecho de que lo poco nuestro es mucho en manos de
Dios. l tiene su propio tiempo y maneras de obrar. Basta con que dejemos de racionalizar
la ocurrencia de los milagros con nuestra lgica. Si lo hacemos, levantamos una enorme
barrera que impide el mover de Dios. Hoy aprendemos que fe es actuar. I lo hacemos nos
movemos en la dimensin del poder de Dios.

Cmo mira Dios la falta de perdn?


Satans es quien gana ventaja cuando no perdonamos, porque esta actitud le abre puertas
y concede "derecho legal" para oprimit nuestra vida...
________________________________________

Bajo qu circunstancias acepta Dios la falta de perdn?. La frase era contundente y


vena inmersa en el cmulo de correos electrnicos que respondo a diario. La nota la
escriba una joven mexicana. Odiaba a su hermana porque, deca, le haba robado el amor
de sus padres. Siempre la preferan a ella y senta que me deba algo.

La inquietud de la corresponsal me hizo recordar la historia de Hctor. Un joven


constructor de mi ciudad. En todo era exitoso. Tena una esposa que lo amaba, dos hijitos
que eran su mayor ilusin, siempre tena ofertas de trabajo, lo admiraban sus amigos...
pero... no se hablaba con su padre. No le perdonaba que hubiese traicionado a su madre
para irse con otra mujer.

El viejo muri bajo el peso del odio de su hijo. Aunque intento reconciliarse con l en
varias ocasiones, el muchacho se mostr reacio y aprovechaba la ms mnima oportunidad
para expresarle su desprecio.

Y all estaba Hctor, junto a la tumba. Todos se haban ido. A una distancia prudente, lo
miraba su mujer. Estaba expectante. Saba del enorme dolor que albergaba en su alma.

Llor. Lo hizo como un nio. Estaba arrepentido, pero ya era tarde. Vino a perdonar a su
progenitor, el da que l muri...
El amor nace del corazn de Dios

El amor naci en el corazn de Dios. Lo expres al enviar a su Hijo Jesucristo a morir por
nuestros pecados. Se sacrific por nosotros. Y por tal motivo, no concibe el que haya falta
de perdn en nuestro corazn.

La falta de perdn abre las puertas a nuestro adversario


espiritual Satans... Es hora de pedir a Dios Su
poderosa fuerza para perdonar...

Cuando guardamos resentimiento, nos causamos dao y de paso, a quienes nos rodean, tal
como lo expresa el autor bblico: El odio crea discusiones; el amor perdona todos los
errores.(Proverbios 10:12) . Y leemos tambin que El Perdn restaura la amistad; el
rencor la termina.(Proverbios 17:9. Santa Biblia, la Palabra de Dios para todos).

Al revisar su existencia es probable que descubra el sinnmero de problemas en los que se

ha visto inmerso por culpa de su actitud. Albergar odio no ha hecho otra cosa que agravar
las cosas.

En su condicin de cristiano, no est bien que obre movido por el rencor. El amado Seor
Jess dijo a sus discpulos y por supuesto a nosotros hoy: Le estoy dando un mandamiento
nuevo: que se amen los unos a los otros. mense tal como yo les am. Todo el mundo se va
a dar cuenta de que ustedes son mis seguidores si se aman los unos a otros.(Mateo 13:34,
35. Santa Biblia, la Palabra de Dios para todos). Es una obra de pensar y actuar que debe
identificar a los creyentes en el Hijo de Dios.

Es necesario permanecer vigilantes

Si estamos en Dios, nuestro corazn se guardar de pensamientos y actitudes lesivas, para


cada uno y quienes le rodean. Si por el contrario estamos con un pie en la mundanalidad y
otro en las cosas de Dios, los frutos son desastrosos.

El Seor Jess advirti: Debido a que habr mucha maldad, el amor de muchos
desaparecer. Pero el que se mantenga hasta el final, ser salvo.(Mateo 24:12, 13. Santa
Biblia, la Palabra de Dios para todos).

Sobre esta base, es posible tener ayuda de Dios para perdonar? Por supuesto que s,
cuando le dejamos moverse con poder en el corazn. El apstol Pablo escribi que Si

tenemos paciencia, nuestro carcter se fortalece y con un carcter as, nuestra esperanza
aumenta. Esa esperanza no nos va a fallar porque Dios nos dio el Espritu Santo, quien ha
derramado el amor de Dios en nosotros(Romanos 5:45, 46).

Es hora de que vaya a presencia del Seor en oracin y le pida, de un lado que obre sanidad
interior en su vida y, de otro, que le d la capacidad de perdonar. Sin duda obtendr victoria
en este propsito.

Ya hizo la mejor oracin de su vida?

La mejor decisin en la vida de todo ser humano comienza con una oracin. Consiste en
abrir el corazn para recibir al Seor Jess como el nico y suficiente Salvador. Dgale:
Seor Jess, reconozco que he pecado. Tambin que en la cruz perdonaste todas mis
faltas, pasadas y presentes. Acepto tu perdn. Entra en mi corazn y haz de m la persona
que t quieres que yo sea.

Ahora tengo tres sugerencias. La primera, que busque cada da a Dios en oracin. Es
fundamental dentro del proceso de crecimiento personal y espiritual que ha iniciado. La
segunda, que lea las Escrituras y aprenda all principios bblicos que le ayudarn en cada
circunstancia de la vida, y la tercera, que comience a congregarse en una iglesia cristiana.

Ttulo: Expulse a Satans de su territorio


Base Bblica: Efesios 6:12; Mateo 6:10; Ezequiel 4:1-3

Introduccin:
Los cristianos estamos llamados a batallar contra las fuerzas del mal, y ms que
eso: a obtener la victoria. En ese proceso, una herramienta eficaz la constituye la
cartografa espiritual. Sirve como punto de apoyo para hacer ms eficaz la tarea de
evangelizacin. Adicionalmente, nos permite identificar las dimensiones fsica y
espiritual del mundo en el que nos movemos, para que sea real y no como parece
ser.
Ya en el Antiguo Testamento hay registros primarios de la cartografa espiritual
(Ezequiel 4:1-3). Est probado por la arqueologa. Luego desde ese perodo de la
antigedad, 1.500 a.C. ya se conoca de la eficacia de la cartografa.
I. La cartografa espiritual: herramienta eficaz para recuperar
territorios que nos rob Satans
1. La cartografa espiritual es una herramienta valiosa en la guerra espiritual a nivel
estratgico (Efesios 6:12)
1.1. Permite identificar principados y potestades que ejercen influencia sobre
regiones y sus habitantes.
a. El trmino cartografa espiritual comenz a acuarse en la dcada de los
noventa.
b. Tiene fundamentos bblicos y teolgicos.
c. Es guiada por el Espritu Santo.
d. Torna ms eficaz la oracin proftica.
1.2. Sirve como punto de apoyo para hacer ms eficaz la tarea de evangelizacin.
1.3. La cartografa identifica las dimensiones fsica y espiritual del mundo
en
el que nos movemos, para que sea real y no como parece ser.

En el poder de Jesucristo estamos


llamados a vencer el mundo de las
tinieblas

2. Con la cartografa espiritual contribuimos al plan divino que procura el


establecimiento del Reino de Dios entre nosotros (Mateo 6:10)
2.1. Hay una estrecha relacin entre la disposicin de un pueblo en oracin, y el
gobierno de Dios.
a. Si se hace la voluntad de Dios en la tierra, los perdidos se salvan.
b. Si se hace la voluntad de Dios en la tierra, hay bendiciones, los enfermos reciben
sanidad, hay justicia y disminuyen los ndices de violencia.
2.2. Los objetivos de la oracin proftica ofensiva contra las fuerzas del enemigo se
torna ms eficaz.
a. Desarrollamos la capacidad de escuchar a Dios.
b. Tenemos mayor comprensin de la batalla que estamos librando.
3. En el Antiguo Testamento hay registros primarios de la cartografa espiritual
(Ezequiel 4:1-3)
El diseo se hizo en el ao 1.500 a.C. en tablillas de arcilla.
3.1. Una comprobacin radica en los hallazgos que hicieron arquelogos, de la
ciudad de Nipur, antigua Sumeria.
3.2. La ciudad de Nipur tena un espritu territorial al que llamaban Enlil o dios del
aire.
3.3. Al igual que en Nipur, en La Plata (Argentina) las calles no fueron diseadas
en el sentido norte-sur, sino en diagonales, coincidiendo con los smbolos de la
francmasonera.
a. Con la cartografa espiritual se ponen al descubierto tcnicas, estrategias y
armas de nuestro enemigo espiritual.
b. Se puede golpear ms eficazmente a las estructuras y fortalezas de
maldad.
c. Al frente de guerra espiritual son llamados los fuertes y valientes, no los
temerosos (Deuteronomio 20:8)

c.1. Cuando se ponen al descubierto las estrategias del enemigo, es ms fcil


avanzar en planes de evangelizacin.
c.2. Ponemos freno a las agresivas acciones de engao y dominacin territorial de
nuestro adversario espiritual (Apocalipsis 12.12)
II. Es hora de dar la batalla, al poner en evidencia las estrategias,
tcnicas y armas del adversario espiritual.
1. La iglesia de Jesucristo en todo el mundo est llamada a desenmascarar las obras
del diablo.
1.1. La cartografa espiritual permite identificar lo que permanece oculto y pasa
inadvertido.
1.2. Las fortalezas espirituales de maldad quedan al descubierto (Cf. Daniel 10:1924)
1.3. Se conoce ms acerca de cul es la naturaleza del adversario (Ezequiel 29:1219)
2. Es necesario realizar un diagnstico para determinar el grado de dominio que
ejercen las fuerzas de maldad en un territorio.
2.1. Es evidente que en ciertos momentos, cruzamos fronteras invisibles cuando
entramos en territorios dominados por la maldad.
2.2. Fenmenos por encima de lo natural y previsible en un pas, una regin o una
ciudad, evidencian que hay dominio territorial por parte del enemigo.
3. Cmo se evidencia que hay una fortaleza ejerciendo dominio en un territorio?
3.1. Cuando hay abierto dominio de la maldad sobre circunstancias y la voluntad
de las personas.
3.2. Cuando hay un abierto rechazo al evangelio.
3.3. Cuando se transmite el dominio territorial de maldad, de generacin en
generacin, a travs de ceremonias y festividades que mezclan lo religioso con lo
pagano.
3. El dominio territorial de maldad tiene dos herramientas para su expansin:
3.1. Mediante la proclamacin masiva de filosofas con trasfondo ocultista.
3.2. A travs de prcticas y/o actividades que seducen la carne: bajas pasiones,
lujuria, drogas, deportes extremos que ponen en peligro a sus practicantes y ritos
ocultistas, entre otros.
III. La cartografa espiritual ayuda a desarrollar una guerra espiritual
ofensiva
1. La guerra espiritual debe ser ofensiva, y no circunscribirse al plano defensivo.
1.1. Es necesario reconocer que hay dos dimensiones: la material (visible) y la
espiritual (invisible)2 Corintios 4:18.
a. Comprender esta realidad evita que experimentemos desnimo (versculo 16)
b. La batalla espiritual nos permite tener xito en el mbito fsico.
c. Cuando reconocer la naturaleza de la batalla que libramos y en qu
dimensiones se produce, es ms fcil romper las cadenas de opresin del
enemigo sobre las almas que perecen.

d. El pecado del gnero humano lleva a su degradacin y abre las puertas al


enemigo (Romanos 1:18-32)
1.2. Desde el mundo espiritual de maldad, Satans ciega a las personas para que no
crean el Evangelio.
2. Satans se aprovecha de la ceguera espiritual del gnero humano.
2.1. Conduce al hombre a la idolatra (Jeremas 2:27)
a. El adversario se glorifica cuando le idolatran (xodo 20.3, 4)
b. La maldad ciega y domina al hombre (Cf. Jeremas 3.1)
c. Producto del pecado y la idolatra que generan impacto en el mbito
espiritual, la tierra resulta contaminada (Jeremas 3:9)
2.2. La cultura de los pueblos ha sido corrompida por Satans y se convierte en
instrumento para afianzar las fortalezas territoriales de maldad.
a. Nuestra meta es bloquear las obras de Satans, mostrar la gloria de Dios y no
condenar o bloquear la cultura.
b. Es importante vigilar qu tipo de informacin recibimos, as est
amparada por la cultura.
2.3. A travs de la cartografa espiritual identificamos espritus y potestades
territoriales.
a. Diagnosticamos influencia y daos causados a una comunidad.
b. Dirigimos la batalla de una manera ms eficaz (2 Corintios 10:4, 5)
Introduccin:
A pesar de la andanada contra la cartografa espiritual, que en muchos crculos
cristianos se desestima, resulta real y eficaz cuando se busca en su fundamento
bblico, y se procede a atacar de frente a las huestes espirituales de maldad. En
esencial, aprendemos que la guerra espiritual debe tener un carcter ofensivo, y no
circunscribirse al plano defensivo. Esta batalla se libra en dos dimensiones: la
material (visible) y la espiritual (invisible)2 Corintios 4:18.
Si comprendemos la naturaleza de la guerra en la que nos encontramos inmersos,
podemos ser ms eficaces en los ataques. Es importantsimo que nos mantengamos
alerta ya que Satans ciega a las personas para que no crean el Evangelio.
2. Satans se aprovecha de la ceguera espiritual del gnero humano. Nuestra meta
es bloquear las obras de Satans, para alcanzar la victoria plena.

Cristo, nuestro amado Salvador


nos hace vencedores sobre
el mundo de las tinieblas

Base Bblica: Efesios 6:10-12

________________________________________
________________________________________
Introduccin:
Libramos una lucha constante contra un mundo espiritual de maldad. En muchas
ocasiones nos enfocamos en estrategias para el crecimiento financiero, el afianzamiento
del movimiento proftico y apostlico, la aplicacin de principios para el crecimiento de la
iglesia y sinnmero de temas, que sin dejar de ser importantes, no dejan de lado un
aspecto fundamental: la guerra espiritual. Olvidamos por ejemplo que ay espritus de
maldad que atacan al individuo especialmente asediando su mente, corazn y boca.

Cristo,nuestro amado Salvador, nos hizo


vencedores sobre el mundo de las tinieblas

Por este motivo, el cristiano no puede asumir una actitud pasiva porque Satans no
desmaya en su propsito de generarnos conflictos en todos los mbitos de nuestra vida. La
batalla debe ser constante, resistiendo en el poder de Jesucristo, quien no solo venci a las
fuerzas del mal sino que adems nos dio la autoridad para vencer.

I. Libramos la batalla contra Satans y su muy bien estructurada jerarqua


demonaca.

1. A travs de gobernadores, principados y potestades, Satans ejecuta sus maquinaciones.

2. A travs de los gobernadores, el enemigo afecta la voluntad, opinin y acciones de otros.

2.1. Desde el Edn cuando influy en Adn y Eva, Satans ha engaado y motivado
elecciones y acciones equivocadas en las personas.

a. Influye en los pensamientos.

b. Influye en las circunstancias.

2.2. Satans aprovecha las grietas en los muros para manipular, asediar, oprimir y ejercer

influencia.

23. Se ven afectadas las instituciones, la familia y las relaciones interpersonales.

Cmo vulnera Satans los muros?

a. A travs de un liderazgo sin Dios. No se ejerce autoridad.

a.1. Es necesario orar por las autoridades (1 Timoteo 2:1, 2)

a.2. No respetar a las autoridades, ayuda en los planes de Satans.

b. A travs de la negligencia al no ejercer apropiadamente el liderazgo.

c. A travs de la rebelda (1 Samuel 15:23 a)

2.4. Estamos llamados a hacer vallado mediante oracin intercesora (Ezequiel 22.30; 13:4,
5)

3. A travs de principados nuestro adversario Satans ejerce dominio territorial.

3.1. El ejrcito de Satans tiene un plan especfico para cada pas, regin, ciudad o barrio.

a. La cartografa espiritual reviste singular importancia.

b. No podemos ni debemos ignorar las particularidades de cada territorio.

3.2. Satans se pone alerta cuando reclamamos territorios en oracin.

a. Satans tiene una estrategia para cada grupo humano.

b. Es esencial que asumamos un plan estratgico de intercesin por regiones y grupos


humanos.

4. A travs de las potestades o fortalezas opera por medio de pecados que gobiernan sobre
las personas.

4.1. Cuando practicamos pecado deliberadamente abrimos puertas al adversario.

a. Debemos evitar la influencia que ejerce en nuestro entorno.

b. Orar especficamente contra las potestades.

c. Resistir la potestad que quiere ejercer dominio.

d. En el nombre de Jesucristo echamos fuera demonios (Marcos 16.17)

5. A travs de los mundos espirituales de maldad, que generan fortalezas de mentira e


impiden que se propague la maldad (Efesios 6:12)

5.1. El enemigo ciega el entendimiento de los incrdulos (2 Corintios 4:4)

5.2. Mediante doctrinas de engao Satans mantiene en las redes y bajo ataduras al
mundo (1 Timoteo 4.1)

II. El cristiano debe ejercer autoridad como soldado de Jesucristo

1. Mediante la obra del Seor Jess en la cruz, tenemos autoridad sobre toda fuerza de
maldad (Colosenses 2.15)

1.1. Jesucristo tiene ahora las llaves de la muerte y el Hades (Apocalipsis 1.18)

1.2. Jesucristo le quit al diablo la autoridad que le confera el pecado del hombre (Juan
3.8)

a. Por la obra del Seor Jess los cautivos tienen ahora libertad (Luchas 4:18, 19)
b. Hay oportunidad para los esclavos de Satans (Hechos 10:38)
b.1. Ahora el cristiano tiene el compromiso de ministrar liberacin (Marcos 16:17, 18)

b.2. Hemos sido librados del dominio de las tinieblas y estamos ahora en el reino de
Jesucristo (Colosenses 1:13, 14)

b.2.1. Cada quien decide: Se queda en el reino de la maldad o acepta su condicin en


Cristo para entrar en el reino de Jesucristo.

b.2.2. Mayor es el que est en nosotros que el que est en el mundo.

b.2.3. La Biblia ensea que debemos resistir al diablo (Santiago 4:7; 1 Pedro 5:9).

1.3. Es imperativo que ejerzamos la autoridad que nos dio cristo (Lucas 10.19)

a. Si no reprendemos al diablo ni lo hacemos retroceder, no se ir.

b. No podemos marginarnos de la batalla que enfrentamos.

2. Hay cinco formas mediante las cuales, segn la Biblia, debemos ejercer autoridad:

2.1. Ministrar liberacin en el nombre del Seor Jess (Marcos 16.17)

2.2. Fundamentndonos en la palabra de Dios (Efesios 6.17)

2.3. Movernos en el poder del Espritu Santo (Hechos 1:8; Mateo 12:28)

2.4. Cubrirnos con la sangre del Seor Jesucristo (Apocalipsis 12.11)

2.5. Por medio de nuestro testimonio (Apocalipsis 12:11)

3. Hay cinco reas en las que Satans nos ataca (2 Corintios 12.10)

3.1. Capitaliza nuestras debilidades.

3.2. Propicia afrentas en contra nuestra.

3.3. Genera necesidades, especialmente de carcter material.

3.4. Articula persecuciones en contra nuestra.

3.5. Propicia que enfrentemos perodos de angustia.


III. Cmo hacemos guerra espiritual?
1. El cristiano debe librar la batalla contra Satans.

1.1. La oracin del creyente puede mucho (Santiago 5:16)

1.2. Mediante rechazar el pecado que abre puertas al enemigo (Efesios 4:27)

1.3. Como lo hicieron Josu e Israel, recobrar territorios para el Seor (Josu 6:1-20)

1.4. Dependencia de Dios (Salmo 34:19) quien nos libra (proverbios 3:5, 6)

2. El cristiano debe prepararse para dar la batalla:

2.1. Orar siempre (1 Tesalonicenses 5:17)

2.2. Prepararnos para el ayuno (Isaas 58:6)

Conclusin:

El poder de Jesucristo es el que nos permite vencer. l ya venci a Satans; nos


corresponde a nosotros someternos a Dios, resistir al diablo y l huir de nosotros como
ensean las Escrituras (Santiago 4.7). Si ignoramos las maquinaciones de nuestro
adversario espiritual, toma ventaja. Es un lujo que no podemos permitirnos, ni ahora ni
nunca. Sobre esa base, es menester orar y mantenernos alerta para no dar ninguna
oportunidad al diablo y a sus huestes. Recuerde siempre: Satans est vencido y nos
corresponde apropiarnos y ejercer la autoridad que recibimos del Seor Jesucristo. En l
somos ms que vencedores.

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