1

DISCIPULADO
O trabalho que ser desenvolvido nas pginas que seguir-se-o fruto de um
sonho e desejo profundos de se criar um material de discipulado para aqueles que
desejam conhecer a f crist e aqueles que j a abraaram.
Este projeto ser feito levando-se em considerao uma metodologia
especfica e adequada ao discipulando que, no caso, pressupe-se ser uma pessoa
que possui alguns conceitos e valores - ainda que no condizentes, algumas vezes,
com os bblicos - e a necessidade e anseio de crescimento na f que ora abraa.
A iniciativa de se fazer um trabalho como este veio como conseqncia dos
estudos feitos na rea de Educao Crist e do companheirismo, viso e amizade
entre os pastores Reginaldo Corra de Carvalho 1 e Airton Williams Vasconcelos
Barboza2, que, desde o seminrio, cultivam um grande relacionamento de amizade e
amor cristos.
Julgamos ser este trabalho indispensvel para o crescimento da pessoa toda
e de toda a pessoa no Reino de Deus. 3 No s para a pessoa, mas para as
comunidades crists que querem ver a Igreja do Senhor Jesus crescendo sadia e
progressivamente na f crist.
Mas, por que este trabalho indispensvel? Por uma razo muito simples:
Toda pessoa evangelizada, ou toda pessoa que ouviu a boa notcia que em Jesus
seus pecados so perdoados, precisa ser incentivada a guardar todas as coisas que
Jesus ensinou aos seus discpulos (Mt 28.18-20). E no somente isto, mas a f
crist composta por mltiplos pontos doutrinrios nos quais o discpulo do Senhor
Jesus necessita crer, entender e praticar.
Alm do imperativo de Jesus para o discipulado (que muito mais do que
transmisso de certas doutrinas e idias), no h f crist sem o discipulado cristo.
Por diversas vezes o Senhor Jesus chamou pessoas para segui-lo (Mt 8.19; 8.22;
9.9; 19.21; Lc 5.28). Percebemos que quando se atendia ao convite de Jesus para

Th.M. em Educao Crist pelo Centro Presbiteriano de Ps-Graduao Andrew Jumper/Mackenzie-SP.

Th.M. em Teologia Exegtica do Antigo Testamento pelo Centro Presbiteriano de Ps-Graduao Andrew
Jumper/Mackenzie-SP e M.D. em Letras, concentrao em Lingstica pela Universidade Presbiteriana
Mackenzie.
3
Sherron Kay George, A Igreja Ensinadora. Campinas: Luz Para o Caminho.
2

segui-lo, aqueles que atendiam faziam-no mediante a f. Nas mesmas Escrituras

vemos que a f vem pelo ouvir, e o ouvir da Palavra de Deus (Rm 10.17).
Portanto, imperativo, indispensvel, necessrio e vital que o novo
convertido seja adequadamente discipulado e instrudo na Palavra de Deus.
Com respeito ao tempo, este curso pode ser ministrado num perodo de 6
meses a 1 ano, dependendo de uma srie de fatores que precisam ser
considerados, tais como: disponibilidade do discipulador e do discipulando, ritmo de
cada discipulando e a seriedade e nfase que se der a este curso.
A proposta inicial que se faz que este curso seja ministrado duas vezes por
semana, durante 26 semanas, abrangendo assim um total de 52 lies de
discipulado. Preferencialmente, este curso dever ser ministrado individualmente e
fora das quatro paredes eclesisticas.
Considerando o ser em sua totalidade, ou pelo menos tentando abranger o
todo dele, o curso completo visa atingir trs reas de nossa existncia, quais sejam:
cognitiva, afetiva/emocional e volitiva 4. Cremos que, uma vez alcanado xito nestas
reas, a pessoa discipulada ser transformada em sua interioridade, seus
comportamentos mudaro, sua cosmoviso ser metamorfoseada e sua vida
galgar outro nvel e outra direo. Porm, queremos deixar bem claro que este
curso apenas uma ferramenta e que verdadeiramente quem efetua as mudanas e
transformaes na vida dos discipulandos o Esprito Santo, o amado mestre e
companheiro de nossas vidas.
Tem-se que dizer, tambm, que este discipulado no completo e definitivo.
Existem vrios nveis de discipulado; e, conforme diz-nos as Escrituras:
conheamos, e continuemos a conhecer o Senhor nosso Deus (Os 6.3).
Futuramente, o discipulando sentir a necessidade de alimento ainda mais slido e
de mais instruo.
Ainda sobre as lies, estas esto assim distribudas e classificadas quanto a
rea de aplicao: doutrinria, mstica, psquica, pragmtica/comportamental e
relacional/social. As duas primeiras tero 11 lies e as demais 10. Esta distribuio
e classificao foram pensadas a partir de algumas pistas deixadas em livros sobre
4

Educao Crist; e, tambm, resultado de nossas observaes quanto as

realidades de nosso pas e do nosso povo brasileiro. Alm disto, estas reas foram
assim escolhidas e denominadas por levarmos em considerao o seguinte: 1)
quanto a doutrinria - vivemos hoje uma efervescncia de ventos doutrinrios, tanto
eclesisticos como seculares. necessrio firmar a nossa santssima f. 2) Quanto
a mstica - semelhante a efervescncia doutrinria, vivemos hoje a efervescncia do
esoterismo e dos espiritismos ascticos. Dezenas de magos, bruxas, espiritistas,
cartomantes, numerlogos e todos os demais esotricos que povoam a televiso
brasileira esto, cotidianamente, influenciando e fazendo a cabea de um sem
nmero de pessoas. 3) Quanto a Psquica - os problemas emocionais e
circunstanciais vividos por nosso povo enorme. Desemprego, violncia,
depresses, egosmo, carncias, distores sexuais e tantos outros temas so
vividos por um sem nmero de pessoas. Para estas pessoas, a Bblia tem uma
resposta. 4) Quanto a Pragmtica/comportamental - num mundo que anda na
contra-mo da vontade de Deus, como o Cristo deve agir, comportar-se e viver? 5)
Quanto ao relacionamento - Vivemos em sociedade, temos relaes e a isto
ningum escapa. O ser humano um ser social e como ser que se relaciona, a
Bblia tem orientaes a dar.
Todas estas reas possuem a mo de ambos os pastores. Nenhuma rea foi
deixada responsabilidade de apenas um destes. A distribuio foi eqitativa, 26
lies para cada.
Todas as lies seguiro a esta metodologia transcrita abaixo 5:
a) Definio dos objetivos
Especficos aos discipulandos.
b) Introduo - Aqui entra um breve texto que lana um problema encontrado
no assunto a ser tratado. Seria uma espcie de problematizao
semelhante a de uma tese ou monografia.
c) Abordagem - refere-se mais propriamente ao desenvolvimento da lio. Os
pontos seguidos so:

Sobre esta metodologia, nos valemos em boa medida do material: A contextualizao do estudo bblico atravs do
estudo de caso, do Dr. Glen Johnson.

Nossos conceitos populares - os autores daro de dois a trs conceitos

populares conhecidos e divulgados pela sociedade ou grupos
especficos.
Outros conceitos populares encontrados no discipulando - Aqui, ser
solicitado ao discipulando que exponha o que ele sabe, acredita ou
acreditava sobre determinado tpico. Pedir-se- que o discipulando d
de dois a trs conceitos.
Conceito bblico - o qu a Bblia tem a falar sobre o tema? Aqui entram
os ensinamentos bblicos sobre o tema. A lio desenvolvida com a
anlise de textos e resposta do discipulando s perguntas que lhe sero
feitas a partir da sua leitura e interpretao das Escrituras.
Confrontao de conceitos - Agora, o discipulando analisar os
conceitos populares, os seus prprios e os da Bblia e os comparar.
Poder ver o quo certo ou errado estava quanto aos temas propostos.
Quais as implicaes pragmticas? Em outras palavras, o discipulando
perguntar-se-: e agora, o que

devo fazer? o momento das

decises e dos comprometimentos do discipulando com os novos

valores, sentimentos e comportamentos que dever ter.
Na primeira fase, a intelectual doutrinria ter como norte, o Credo Apostlico.
Achamos que no credo existem doutrinas centrais e pertinentes, cuja mensagem
no pode ser esquecida pelas novas geraes de cristos. Posto isto,
transcrevemos abaixo os ttulos das lies com seus respectivos autores, Pr.
Reginaldo = R e Pr Williams = W:
1) Bblia: Palavra de Deus. R
2) Deus e o Homem: o incio de nossa histria. W
3) Pecado: nossa trgica separao de Deus. W
4) Jesus, a nossa salvao I. R
5) Jesus, a nossa salvao II. R
6) Alcanando nossa salvao (Arrependimento, confisso, f e amor). R
7) Esprito Santo, o Deus que vive em ns. W
8) Trindade, compreendendo o Deus nico e verdadeiro. W

9) Igreja, o corpo vivo de Cristo. R

10)

Ressurreio, a esperana alm da vida. W

11)

Cu ou inferno, os destinos da vida humana. R

Lio I
BBLIA: PALAVRA DE DEUS AOS HOMENS.
TEXTOS: DT 8.1-3; MT 4.1-11
OBJETIVO DO DISCIPULANDO:
Ao trmino desta lio o aluno dever ser
capaz de decidir qual valor ele dever
dar a Palavra de Deus.

INTRODUO
A Bblia Sagrada, tambm conhecida como a Palavra de Deus, o livro mais
lido, vendido e divulgado no mundo. Milhes de pessoas em todo o mundo, e
sculos, j leram esta obra sagrada e foram beneficiadas com esta leitura. Porm,
este maravilhoso livro no aceito nem apreciado por todos como a Palavra de
Deus e, consequentemente, os conceitos em torno dele se mostram distorcidos.
Algumas das ideias bastante divulgadas por estas pessoas que no aceitam as
Escrituras como Revelao de Deus aos homens so: 1) A Bblia uma grandiosa
obra de fico, desta forma, um livro como outro qualquer; 2) a Bblia um livro que
foi escrito por homens e, portanto, no pode ser normativa e importante para a
minha vida.
Estes conceitos so apenas alguns dos muitos que h por a. Mas, neste
momento, interessa-nos saber:
I. Os seus conceitos sobre a Bblia

Escreva agora, dois conceitos ou ideias suas sobre o significado da Bblia.

Escreva, sem medo de estar certo ou errado, queremos apenas que voc fale o que
pensa e tambm o que pensava sobre a Bblia.
1__________________________________________________________________
___________________________________________________________________
2__________________________________________________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre o que e qual a importncia da Bblia
Nenhum estudo de discipulado pode ser feito sem antes, de mais nada,
firmarmos uma compreenso verdadeira e acertada sobre o que e qual a
importncia da Bblia em nossas vidas.
1. O que a Bblia :
a) O primeiro ponto a ser destacado quando falamos sobre a Bblia diz
respeito sua natureza. 2 Timteo 3.16 diz que:____________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Este texto afirma claramente que a Bblia inspirada, ou seja, ela possui o
aval, a autorizao, o poder e a sobrenaturalidade do prprio Deus, por isso um
livro que se autodenomina Palavra de Deus. Ela no um livro qualquer, puramente
humano, no! Foi o prprio Deus quem inspirou as pginas Sagradas deste livro.
b) A palavra inspirao na Bblia significa soprado(a) por Deus. Quando o
apstolo Paulo diz que toda Escritura inspirada por Deus... ele est afirmando
que a Bblia reflete diretamente a vida e a vontade do prprio Deus. Porm, como
Deus soprou estas palavras? 2 Pedro 1.20,21 nos diz que homens falaram da
parte de Deus _________________________________________________.
Observe que o v.20 havia dito que nenhuma profecia da Escritura provm de
____________________________________________. Ou seja, aquilo que nos foi

revelado no era fruto da interpretao humana, mas uma ao direta do prprio

Deus sobre seres humanos.
Agora, no v.21 se diz que estes homens falaram da parte de Deus ________
__________________________________________________________________.
Isto significa que eles no foram meros copistas, mas que foram guiados,
conduzidos pelo Esprito Santo no processo da revelao da vontade de Deus. Por
isso o Evangelista Lucas diz que escreveu seu Evangelho depois de acurada
investigao..., sem que isto entre em choque com a doutrina da inspirao, pois
somos assegurados que neste processo ele foi guiado pelo Esprito de Deus e
revestido de autoridade para nos relatar os atos e falas do nosso Senhor Jesus
Cristo.
c) Ainda segundo o texto de Pedro, v.21, homens falaram da parte de Deus,
movidos pelo _________________________________. Isto implica dizer que o
autor da Bblia, de forma direta, o Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade,
doutrina que estudaremos posteriormente.
At aqui vimos que a Bblia se apresenta como um livro inspirado por Deus,
escrito por homens, guiados pelo Esprito Santo. Estes aspectos so essenciais em
nossa compreenso das Escrituras. Abaixo seguem outros aspectos que derivam
destes e que so importantes para a nossa vida de f.
d) De acordo com os textos sugeridos no incio de nossa lio, Dt 8.3 e Mt
4.4, o ser humano tem outro alimento que no o po; ele pode alimentar-se com:
_______________________________.
e) Alm de alimento, em Jo 10.35, Jesus nos garantiu que a Escritura
________________
f) Em Hb 4.12, o escritor sagrado nos d duas caractersticas da Bblia. Ele
nos diz que ela ______________ e ________________.
g) Em Isaas 40.8 e Mateus 24.35, somos informados que a Palavra do
nosso Deus subsiste ___________________.
h) Muitas vezes os seres humanos mentem e enganam os seus semelhantes
com suas palavras e promessas. A Bblia difere destes homens porque, segundo
Joo 17.17, ela ___________________________.

Estas so algumas das razes pelas quais ns, cristos, entendemos e

aceitamos a Bblia como nossa regra de f e prtica. Tudo quanto fazemos ou
deixamos de fazer; os nossos valores, cosmoviso, atitudes e sentimentos devem
ser norteados, alicerados e respaldados por este Livro Sagrado.

2. O que a Palavra de Deus faz.

a) O apstolo Paulo, em 2 Tm 3.16, fala-nos algumas das muitas utilidades da
Palavra de Deus em nossas vidas. Ele nos diz que ela til para _______________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
b) Desta forma, o apstolo Paulo nos fala em 2 Tm 3.17 que ns seremos
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
c) Como seres humanos estamos rodeados por todo o tipo de impureza
(poluio da gua, terra, ar; poluio sonora, visual, etc.). No apenas o nosso
corpo que pode sofrer a poluio, nossa alma tambm. De acordo com Sl 119.9, de
que maneira a pessoa pode guardar puro o seu caminho (vida)? ________________
___________________________________________________________________
d) Alm disto, a Bblia, segundo o Salmo 119.10-11e Joo 17.17, faz o que em
nossas vidas? _______________________________________________.
A santificao no significa perfeio ou ausncia completa e total dos erros;
significa, sim, que a nossa vida est cada vez mais de acordo com a vontade de
Deus e cada vez mais longe dos vcios, ideias, comportamentos, atitudes
divorciadas, separadas e distanciadas da vontade de Deus.
3. Qual deve ser a nossa atitude para com a Palavra de Deus.

10

a) Muitas pessoas cometem delitos, faltas, transgresses e pecados, por

ignorncia ou desconhecimento. De acordo com Mateus 22.29, espiritualmente
falando, por que muitas pessoas erram? ___________________________________
___________________________________________________________________
Erraremos tambm - e muitas pessoas esto errando - por no conhecerem as
Escrituras.

b) Jesus, aps ter proferido um grande ensinamento (Mateus 5-7), adverte

aos seus ouvintes acerca de um perigo. Leia Mt 7.24-27 e escreva qual este
perigo: _____________________________________________________________
___________________________________________________.
III. Confrontao dos conceitos e das ideias
a)

Aps este estudo bblico, algo mudou em sua concepo sobre a

natureza da Bblia? Se mudou, o que mudou?

b)

Qual a importncia da Bblia em sua vida?

c)

Que concluso voc chega agora sobre a Bblia?

IV. E agora, o que devo fazer?

luz de tudo o que temos visto neste estudo, todos ns precisamos assumir
algumas atitudes e posicionamentos diante da Bblia. Vejamos ento o que voc
deve fazer de agora em diante:
a)

Ler e meditar nela (Salmo 1.2) todos os dias.

b)

Crer que ela a Palavra de Deus.

c)

Praticar e obedecer as suas exigncias, pois estas so a expresso da

vontade de Deus para a sua vida.

d)

Sempre t-la como referencial e orientao para tudo o que voc for

fazer em sua vida.

A Bblia uma obra que na verdade composta de vrios livros e cartas
(ou epstolas). No total so 66 escritos. Sua composio a seguinte: possui
dois Testamentos ou Pactos, respectivamente conhecidos como Antigo e Novo.
O Antigo Testamento possui 39 escritos e o Novo 27. No AT, os escritos esto
assim distribudos: a) Pentateuco - os cinco primeiros livros; b) Histricos - de
Josu a Ester; c) Poticos ou Sapienciais - trazem a sabedoria e a poesia
Judaica. Vai de J a Cantares. d) Profetas Maiores - escritos profticos maiores livros maiores; e) Profetas Menores - escritos profticos menores - livros
menores. No Novo Testamento os escritos esto assim distribudos: a)
Evangelhos - A vida e a Obra de Jesus de acordo com Mateus, Marcos, Lucas e
Joo; b) Histria - A histria e a expanso da Igreja primitiva registrados em Atos
dos Apstolos; c) Cartas do apstolo Paulo - de Romanos a Filemon; d) Cartas
Gerais de Hebreus a Judas; e) Escrito Apocalptico - O apocalipse ou
revelao que o apstolo Joo recebeu acerca das coisas futuras.

11

12

Lio II

DEUS E O HOMEM, O INCIO DE NOSSA HISTRIA.

TEXTOS: GN 1
OBJETIVO DO DISCIPULANDO:
Ao trmino desta lio o aluno dever ser
capaz de compreender os propsitos de
Deus para sua vida quando o criou e
distinguir o nvel de sua vida diante
destes propsitos.

Introduo
Filadelfo era um jovem rapaz cheio de sonhos e ambies. Vindo de famlia
humilde, o seu maior desejo era prosperar na vida. Por isso, desde cedo trabalhou
duro reservando, no entanto, tempo para estudar.
Com muito sacrifcio, completou o 2 grau e conseguiu ingressar numa das
melhores faculdades do pas. Nesta faculdade conheceu uma linda moa com quem
veio a se casar, depois de formado.

13

Num mercado de trabalho competitivo, conseguiu um excelente emprego,

podendo desfrutar de um grande conforto.
Tudo parecia indo muito bem. No entanto, um belo dia, viu seu mundo
desmoronar. Havia sido demitido. Por causa de sua idade ficara difcil conseguir
outro emprego, e com o passar dos meses as dvidas foram se acumulando. Seu
relacionamento conjugal entrou em crise, e algum tempo depois se separou de sua
esposa.
Desempregado, endividado, solitrio, Filadelfo era o retrato da desiluso. E
em seus momentos de reflexo sobre a vida indagava sua alma se havia algum
propsito num mundo to desumano e cruel.

I. Os seus conceitos sobre o sentido da vida

s vezes, ao olharmos o mundo ao nosso redor, pensamos que tudo que
existe uma desordem s, que no h nada de bom e que todo mundo est largado
sua prpria sorte. Mas ser que as coisas so assim mesmo?
D duas definies pessoais sobre o sentido da vida. Para qu vivemos?
1.

________________________________________________________;

2.

________________________________________________________.

II. Os conceitos bblicos sobre o homem e sua histria

O povo brasileiro muito religioso. A grande maioria acredita na existncia de
Deus e no seu amor. Mesmo assim, este povo no conseguiu compreender os
propsitos Dele para a sua vida. Por isso, queremos estudar, agora, o que a Bblia
nos ensina sobre este assunto.
1. A criao: testemunho de um propsito (Gn 1)
a)

Leia Gnesis 1.1 e responda: o que a Bblia afirma sobre a existncia

do
_____________________________________________________________

mundo?

14

___________________________________________________________________
Quando a Bblia diz que Deus criou os cus e a terra faz-se uma
referncia ao cosmos, universo, pois o hebraico no tinha uma palavra
para designar este conceito. Assim, quando se desejava falar do universo
usava-se a frase cus e terra, no devendo estas palavras ser
interpretadas, quando aparecem juntas, de formas distintas. Outra coisa
importante entender que no hebraico a palavra cu no tem forma
singular; assim, quando o texto fala de cus no se est tentando falar
da existncia de vrios cus.

b)

Segundo

v.2,

como

era

terra?

_________________________________
Essa expresso, sem forma e vazia, serve para indicar duas
realidades do planeta. Primeiro, que ele era inabitvel (sem
forma); segundo, que era desrtico. No havia como viver nele,
exemplo dos demais planetas do universo.
c) De acordo com os v.3,6,9,14,20,24,26 Deus permitiu que a terra criada por
Ele continuasse assim?________
Observe que Deus comea a dar forma terra, organiz-la (v.3-19), e a
ench-la, povo-la (v.20-26). Deus no criou a terra para ser um lugar vazio e sem
vida. E o que interessante na criao que cada ato criativo de Deus segue uma
ordem bem definida. Primeiro, ele forma a terra a fim de que seja habitvel; depois
Ele cria seres para habit-la e dela viverem. Assim, podemos ver pelo relato da
Criao que a histria no foi obra do acaso, mas algo planejado, arquitetado para
que um evento acontecesse, a vida.
2. O ser humano: coroa da criao de Deus
a) Leia o Salmo 8.4,5 e responda: que declarao feita pelo salmista
sobre a situao do ser humano em relao criao? ______________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Observe que a Bblia confere ao ser humano um valor sem igual na criao.
Mas, por qu?

15

b) De acordo com Gnesis 1.26 ao criar o ser humano Deus lhe concedeu
algo

que

fez

distinto

de

toda

criao,

que

foi?

________________________________________________________________
Imagem e semelhana, apesar de indicarem algo que se parece fisicamente,
no sentido bblico refere-se questo do carter, o que implica dizer que o ser
humano foi feito segundo o carter de Deus para refletir sua glria no mundo.

3. O propsito de Deus para a vida

a) Como vimos acima, o ser humano foi feito ___________________ e
______________________ de Deus. Isto implica dizer que era vontade de Deus que
o homem refletisse no mundo criado a glria do Criador. Assim, entendemos que a
razo primeira da vida humana viver para a glria de Deus. Por isso o Catecismo
Maior de Westminster pergunta: Qual o fim principal do homem? E a resposta :
Glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Ou seja, nascemos para refletir e revelar o
Criador no mundo (glorific-lo) e desfrutarmos de total comunho com ele, motivo de
alegria eterna (goz-lo).
Tal era o propsito de Deus que ao criar o ser humano sua imagem e
semelhana o Criador lhe deu uma ordem em 1.26b, Ele disse: _________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
A ordem de domnio sobre a Criao reflete aquilo que chamamos
teologicamente de mandato cultural, ou seja, os rumos que a Criao tomaria seriam
orientados pela ao do prprio homem, pois ele seria capaz de refletir o Criador em
suas decises.
b) Leia, agora, Gnesis 1.28 e responda: quais so as ordens de Deus ao ser
humano?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

16

Neste versculo vemos um outro mandato conferido por Deus ao homem

quando ele ordena crescei e multiplicai-vos, o mandato social, ou seja, o ser
humano seria responsvel pelos rumos da vida em sociedade. Esta deveria ser
perfeita, sem desigualdades, pois aqui tambm o ser humano seria capaz de refletir
a glria do seu Criador. Esta igualdade pode ser vista no v.27 quando diz que Deus
criou ___________ e _________________ sua imagem e semelhana.
O que podemos perceber neste texto que Deus concede ao ser humano
vice-regncia sobre a criao, e isto porque este ser humano a imagem e
semelhana Dele, algum que se relaciona intimamente com seu Deus e que faz
tudo segundo a sua santa vontade.
Observe, ento, que ao criar o ser humano Deus tinha um propsito maior
para este ser do que os demais da criao. Ele nos criou para vivermos intimamente
com Ele, gerenciando, para o nosso prprio bem, toda a criao.
c) Por fim, Deus d ao homem um terceiro mandato, o espiritual. Em Gnesis
2.15-17 o Senhor fala ao ser humano que ele deveria _________________ e
_____________ o jardim (v.15); que ele poderia ainda comer livremente de
_______________________________________________________ (v.16); mas ele
no deveria comer da ________________________________________________,
pois no dia em que comesse certamente ________________________(v.17).
Atravs deste mandamento o Senhor Deus estava ensinando ao ser humano
que a ordem e a beleza da criao dependia da perfeita obedincia a Ele, o criador e
doador da vida.
Assim, vendo o desenrolar da narrativa da Criao, percebemos que o
propsito da vida no consiste em conquistar riquezas, nem ser feliz, mas glorificar a
Deus e desfrutar da sua intimidade eternamente. Isto se faz obedecendo sua
Palavra. Como resultado disto, teremos uma sociedade em paz, relacionamentos
sadios e abenoados. Felicidade e conquistas sero resultados, consequncias,
disto.
III. Confrontando nossos conceitos
Confrontando agora os nossos conceitos com o conceito bblico, descreva o que se
mostra novo para voc: ______________________________________________________

17

__________________________________________________________________________
H algum conceito que voc precisa abandonar sobre o sentido da vida?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
IV. E agora, o que devo fazer?
Aliste duas implicaes deste estudo para a sua vida:
a)________________________________________________________.
b)________________________________________________________.

18

Lio III
Ao trmino desta lio o aluno dever ser
capaz de
assimilar como o pecado estragou
PECADO, NOSSA TRGICA
SEPARAO DE DEUS.
o propsito de Deus para o ser humano e
TEXTOS: GN 3 que este, portanto, se encontra afastado do
seu criador.
OBJETIVO DO DISCIPULANDO
:

Introduo
Imagine voc uma cena domstica em que uma dona de casa resolve
preparar uma omelete para servir famlia na hora do almoo. Ela pega cinco ovos
na geladeira e comea a quebr-los a fim de pr na panela. Os quatro primeiros
esto bons. No entanto, o quinto, e ltimo, est estragado, e ao quebr-lo e deix-lo
cair na panela que, ento, percebe isto.
Ser que esta senhora continuar a preparar a omelete com aqueles ovos?
claro que no. Apesar de quatro ovos estarem bons, um estava estragado e ao se
misturar com aqueles que estavam bons estes foram contaminados, vindo, portanto,
a estragarem tambm.
Assim a histria da humanidade. Como vimos na lio anterior Deus nos
criou para vivermos em plena comunho com Ele e com tudo o que fora criado. No
entanto, uma tragdia aconteceu e a nossa histria ficou comprometida. Esta
tragdia conhecida na Bblia como pecado.

19

I. Os seus conceitos sobre Pecado.

Falar de pecado em nossos dias parece estar fora de moda. Geralmente nem
se fala deste assunto. Quando algum comete um erro chama-se a isto de deslize,
falha, sem-vergonhice, e tantos outros adjetivos, mas dificilmente se reconhece
tais atos como pecado. E quando se reconhece geralmente se pensa em coisas
horrendas como matar, roubar, ou algumas coisas leves como beber, fumar, etc.
Mas o que o pecado? Como voc o define? _________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceito bblicos sobre Pecado
Como dissemos no incio deste estudo a histria traada por Deus para o ser
humano foi alterada por causa do pecado. Mas como a Bblia entende o pecado?
1. A origem do pecado
a) Quando Deus criou o ser humano ele o fez segundo a sua imagem e
semelhana e lhe deu autoridade sobre todas as coisas criadas. No entanto, o
Senhor tambm fez uma restrio a este ser humano. Leia Gn 2.15-17 e responda
qual foi esta restrio: _________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
b) No entanto, apesar de todo o carinho de Deus ao fazer o ser humano, este no
cumpriu com a sua obrigao. Gnesis 3 relata a queda da humanidade e a entrada do
pecado no mundo. De acordo com este captulo responda:

De acordo com o v.1, quem tentou o ser humano? _____________________

Agora, segundo Apocalipse 12.9 quem era essa serpente? ____________________
O que foi que a serpente disse que tentou Eva (v.5)? ___________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Esta palavra de Satans aguou a curiosidade de Eva, que at ento no
havia prestado ateno na rvore. Agora, sabendo que poderia ser como Deus, os

20

seus olhos passaram a contemplar aquela rvore de outra maneira. Como o v.6
descreve a atitude de Eva? _____________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Observe, ento, que Deus havia feito uma restrio que no foi observada. E
por que no foi observada? Porque o ser humano quis ser como Deus. Logo, o
pecado segundo a Bblia nos diz foi um ato de desobedincia contra Deus, motivado
pelo egosmo humano que em vez de obedecer como resposta de amor a Deus por
tudo que j havia recebido preferiu desobedecer buscando ser igual ao Criador.
Pecado , portanto, um ato de rebelio contra Deus por causa do egosmo
humano.
2. As consequncias do pecado
a) Leia Gnesis 3.8 e responda: O que o ser humano fez ao ouvir a voz do
Senhor aps o pecado? ___________________________________________
Observe que at antes da queda o ser humano tinha intimidade com Deus
que lhe falava diretamente. Mas depois do pecado o homem precisou se esconder
de Deus. E por que precisou se esconder? O que nos diz Gnesis 3.10 sobre isto?
________________________________________________________________
O pecado no s afastou o ser humano de Deus como tambm estabeleceu uma
relao de medo.
Isaas

59.2

reala

esta

conseqncia

do

pecado

ao

dizer

que:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
b) Mas a separao com Deus no foi a nica conseqncia para o ser
humano. Outra conseqncia pode ser vista na relao do homem com a mulher.
Leia Gnesis 3.11,12 e responda:
O que Deus perguntou ao homem quando viu que este estava nu (v.11)?____
___________________________________________________________________

21

Sobre quem o homem jogou a culpa (v.12)? __________________________.

interessante observar que Deus indiretamente acusado de culpa, pois o homem
diz: A mulher que (tu) me deste, realando a revolta do corao humano contra o
seu Criador.
Observe, ainda, que o pecado trouxe consigo, tambm, o desentendimento
entre as pessoas. Ado no comeu forado o fruto que Eva lhe ofereceu. Ele comeu
porque tambm o quis. No entanto, este jogou toda a culpa sobre sua esposa e a
responsabilidade em Deus. Assim, o pecado estragou, tambm, os relacionamentos
humanos fazendo com que cada um procurasse o melhor para si mesmo no se
importando com o seu prximo.
c) A terceira conseqncia do pecado pode ser vista na maldio proferida
por Deus nos vv.14-19. Esta maldio fala de sofrimento, dor e morte. Leia o v.19 e
responda: Qual o destino final do homem aps o pecado? _____________________
A Bblia usa a expresso tornar terra a fim de ilustrar a pior experincia do ser
humano, a morte.
Isto reafirmado pelo apstolo Paulo em Romanos 6.23 ao dizer que o
salrio do pecado a morte.
d) Observe que nos vv.17,18 a natureza tambm amaldioada por causa do
pecado humano, surgindo, ento, uma certa desordem com a criao. Se diz que a
terra seria _______________ por causa do homem e que ela produziria
________________ e ________________________
e) Para concluirmos o conceito bblico interessante observar o que diz o
Salmo

14.3_________________________________________________________

__________________________________________________________________ e
Romanos 3.23:_______________________________________________________
___________________________________________________________________
De acordo com estes textos h algum sem pecado?____________. Logo,
todos ns estamos debaixo das suas conseqncias.
III. Confrontando nossos conceitos.

22

Vimos, ento, que pecado no so somente atos horrveis praticados contra algum,
mas que uma situao de rebelio na qual todo ser humano se encontra em relao a
Deus e ao seu prximo, buscando cada um o seu prprio interesse.
Vimos ainda que esta situao nos afastou de Deus, do nosso prximo e trouxe
sobre ns o sofrimento, a dor e a morte. E que ningum escapa desta situao, pois todos
pecaram.
Sendo assim, confrontando o seu conceito pessoal de pecado, o que muda para
voc? _______________________________________________________.
Voc consegue ver a si mesmo como pecador(a) e necessitado(a) de Deus?
___________________________________________________________________
IV - E agora, o que devo fazer?
a) Reconhecer a si mesmo como pecador(a), afastado(a) da graa e do amor de
Deus, estando debaixo das conseqncias do pecado; e
b) Confessar ao Senhor seu egocentrismo, arrependendo-se do mesmo, alistando
algumas prticas da sua vida que o(a) tem afastado(a) de Deus.
Mesmo assim, isto no tudo. A deciso mais importante ser vista no prximo
estudo.

23

JESUS, A NOSSA SALVAO

(I )

TEXTO: MT 16.13-20; MT 22. 41-46

OBJETIVO DO DISCIPULANDO:

Ao trmino da lio, o discipulando dever saber

contrastar a viso bblica das demais vises
acerca da pessoa de Jesus.

Lio IV

INTRODUO
Inequivocamente, a pessoa mais importante da histria a pessoa do Senhor
Jesus. Sua presena neste mundo foi to marcante que, literalmente, pode-se dizer
que, com a sua vinda, a histria foi dividida em um Antes e Depois de Cristo.
Todavia, Jesus Cristo no seu tempo foi mal compreendido, bem como no
nosso tempo tambm. As vises e definies que as pessoas possuem acerca dEle,
so as mais variadas possveis.

E, geralmente, tais definies e conceitos so

equivocados, deixando de refletir o testemunho que a prpria Escritura Sagrada d

sobre Ele.
Nos dois textos sugeridos acima, Jesus pergunta aos seus discpulos quem
as pessoas do povo e, no segundo texto, aos religiosos da sua poca, pensam ser o
Filho do Homem e o Cristo, ambos os termos encontrados na Bblia e que se
referem a Jesus.

As respostas dadas pelo povo e at mesmo a dada pelos

religiosos de sua poca estavam erradas.

Assim como na poca de Jesus, as definies sobre quem Ele continuam a
refletir idias erradas. Como exemplo podemos alistar as seguintes vises errneas
acerca de Jesus: a) para algumas pessoas ele foi um homem como outro qualquer,

24

a quem a Igreja atribuiu histrias mticas que o elevaram a categoria de Deus; b)

para outros, ele era um homem que pode ser encaixado na categoria de curandeiro
e farsante; c) Outros acham que ele era um dos grandes lderes espirituais da
humanidade que nos ajudou a entender melhor a relao com Deus e os homens.
1. Os seus conceitos sobre quem Jesus
Escreva agora, as suas idias acerca do que voc pensa ou pensava sobre a
pessoa do Senhor Jesus. Escreva no mnimo, duas definies:
a) ____________________________________________________________
b) ____________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre quem Jesus Cristo
A Palavra de Deus nos fala claramente sobre a pessoa e obra do Senhor
Jesus. A revelao, ou seja, o esclarecimento e a transmisso da verdade das
Escrituras nos mostram que muitos conceitos encontrados nos nossos dias esto
equivocados. Assim sendo, precisamos estudar a Bblia para sermos abenoados
com a sua mensagem acerca do Senhor Jesus e sermos esclarecidos com a
verdade. Portanto, vamos ver o que ela tem a nos dizer:
Quem Jesus?
A Bblia usa termos fortes e extremamente significativos para se referir a
Jesus. Como estes termos perderam sua fora por motivos histricos, culturais e
lingusticos que se perdem na traduo da Bblia, leremos os textos abaixo, daremos
as respostas e teremos algumas notas explicativas.
a)

Em Marcos 8.29 o apstolo Pedro faz uma declarao extremamente

importante sobre a identidade de Jesus. Pedro diz que Jesus o _______________

A declarao de Pedro fundamental, pois liga a pessoa e obra de Jesus
s profecias de redeno do Velho Testamento. Depois da queda, Deus
havia prometido um redentor que destruiria o mal imposto pelo pecado
humanidade atravs de Satans. Se diz em Gn 3.15 que da descendncia
da mulher viria o salvador. Para no haver engano quanto a isto, a Palavra
de Deus revelou (aproximadamente 800 a.C.), que a mulher que daria
luz seria uma virgem (Is 7.14) e que o Messias (palavra hebraica de onde
deriva a palavra grega Cristo) nasceria numa cidade pequena chamada
Belm (Mq 5.2). Quando os discpulos viram estes sinais e aqueles que
Jesus realizara, entenderam que Ele era o Messias prometido (comparar
Mt 4.12-17 com Is 9.1-7; Mt 8.16,17 com Is 53.4-6). E o prprio Jesus fez
questo de deixar claro que ele era o Messias esperado (Lc 4.16-21).

25

b)

Em Lucas 6.46 a Bblia nos fala que as pessoas estavam chamando-o

de ___________
c) Conjuntamente palavra Mestre, Jesus afirmou que era o qu em Joo
13.13?________________
A palavra Senhor, dirigida a Jesus, uma palavra que no contexto bblico era
empregada quelas pessoas que eram donos de escravos (1 Pd 2.18), bem
como quelas que possuam a primazia num determinado grupo social (1 Rs
1.31). Mas, tambm, o ttulo Senhor era usado de forma especial a Deus (Gn
18.27; Is 9.8). Estes aspectos significam, entre outras coisas, que Jesus o
dono, o maioral, o chefe supremo e o lder de nossas vidas. Portanto, quando
dizemos que Ele o Senhor, estamos dizendo que Ele tem o domnio e
controle de nossas vidas e que ns, como escravos e submissos a Ele,
viveremos para o seu servio e louvor.

d) No Evangelho de Joo 1.1-2, as Escrituras nos revelam que Jesus ?

_________________
e)

Na ocasio do nascimento de Jesus, uma profecia encontrada em

Isaas 7.14 e reafirmada em Mateus 1.23, diz que Ele seria conhecido pelo nome de
EMANUEL, que quer dizer _________________________________________
f) Em Joo 10.30, Jesus iguala-se a Deus-Pai, dizendo que Ele e o Pai eram
____________. Aqui a palavra um se refere natureza, ao ser.
g) Tambm, a divindade de Jesus vista em Jo 1.18, quando a Bblia nos
revela que Jesus o _________________________________________
h) Um outro termo semelhante a Deus usado nas Escrituras, de acordo com
Mt 27.54 ? ___________________________________. A Bblia se refere a Jesus
como Filho de Deus por causa da sua encarnao, quando se fez homem por amor
a ns.

26

A Bblia afirma categoricamente que Jesus Deus; no um deus, mas Deus.

Mais adiante, quando estudarmos sobre a doutrina da Trindade, seremos
mais esclarecidos sobre est maravilhosa doutrina bblica acerca de Deus.
Para o momento, basta entendermos que o Deus que adoramos e servimos
existe nas pessoas do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
O termo Filho de Deus e as muitas vezes que Jesus se referiu a Deus como o
Pai, o seu Pai, revela que Jesus participa da divindade. Veja Joo 5.17-18.
i) Alm de Deus, Jesus era ao mesmo tempo conhecido como o que, segundo
estes textos alistados abaixo?
Mt 8.20; 9.6; 12.8; 24.30 ________________________________________.
O termo Filho do Homem expressa, segundo muitos estudiosos da Bblia,
pelo menos duas realidades acerca de Jesus: 1) que Jesus era um ser humano
comum, era homem tambm e; 2) um ser especialmente mandado por Deus aos
homens.
O nosso estudo sobre a pessoa do Senhor Jesus seria incompleto se no
afirmssemos o fato de que Jesus era tambm homem, ser humano. Como diz um
antigo conclio da Igreja, Jesus era verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Numa
linguagem mais moderna, podemos dizer que Jesus era 100% Deus e 100%
homem. Todavia nisto no h fuso ou confuso, pois estas duas realidades
habitavam o mesmo ser.
Como homem, Jesus encarnou-se e experimentou as vicissitudes, os
reveses, as dores, as alegrias, os cheiros e odores, a vida na concretude em que
esta se apresenta aos homens (Jo 1.14). Por isso, ele pode perfeitamente
compreender tudo quanto somos e passamos (Hb 4.14-15).
A diferena bsica da humanidade de Jesus e a nossa, reside num nico fato:
Ele no tinha pecado como ns temos, e nunca cometeu pecado (Hb 4.15; Jo 8.46).
III. Confrontao dos conceitos e das ideias

a)

Escreva todos os ttulos e significados que voc aprendeu sobre a pessoa de

Jesus:
1. __________________________________________.
2. __ _______________________________________.
3. __________________________________________.
4. __________________________________________.
5. __________________________________________.

b)
como

Pensando nestas realidades aprendidas na lio, o que voc deve abandonar

ideia(s)

errada(s)

acerca

da

pessoa

do

Senhor

Jesus?

27

__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
c) De que forma este estudo muda a sua atitude para com Jesus? ______________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

IV. E agora, o que devo fazer?

a) Se Jesus o Senhor de todas as reas de minha vida, devo querer que a minha vontade
prevalea?

b) Com respeito a Pessoa de Jesus, certo dizer que Ele apenas Deus ou apenas
homem? Por que?

c) Voc j experimentou um relacionamento pessoal com Jesus? Se no experimentou,

voc pode convid-lo agora para entrar em sua vida e ser o seu Deus e amigo por meio
de uma orao.

28

Lio V

JESUS, A NOSSA SALVAO

(II)

TEXTO: JO 3.16-21.
OBJETIVO DO DISCIPULANDO:

Ao trmino da lio, o discipulando dever

perfeitamente saber o que Jesus fez por Ele.
Ao trmino da lio, o discipulando dever
entender o que a salvao dada por Deus.

INTRODUO
Na lio passada, vimos um pouco sobre a pessoa do Senhor Jesus e mais
propriamente sobre quem Ele . Na lio de hoje, queremos enfocar um pouco mais
sobre o que Ele veio fazer aqui neste mundo, encarnando-se e vivendo a vida como
um de ns.
Como o ttulo da lio e o texto sugerido indicam, Jesus veio salvar. Veremos,
mais adiante, que a Bblia afirma com muita veemncia o ofcio de salvador e a
bno que Ele veio trazer: a nossa libertao.

29

Mas, o que as pessoas de hoje costumam pensar e ensinar acerca do que

Jesus veio fazer entre ns? Bem, as respostas so mltiplas. Mas, para
entendermos um pouco da mentalidade desta poca, eis aqui algumas ideias acerca
das atividades e vinda de Jesus: a) Para muitos ele foi um homem santo que veio
fazer e ensinar boas coisas para a humanidade; b) para outros ele foi um subversivo
que tinha ideias humanitrias, mas que

acabou sendo esmagado pelo

poder

poltico e religioso do seu tempo; c) outros ainda o consideram um esprito de luz

evoludo que tinha poderes paranormais e que, portanto, podia socorrer a muitos
necessitados.
I. Os seus conceitos e idias sobre o que Jesus Cristo veio realizar
Escreva agora as suas ideias sobre o que Jesus Cristo veio realizar entre os
homens.
a) ______________________________________________________________
______________________________________________________________________
b) ______________________________________________________________
______________________________________________________________________

II. Os conceitos bblicos sobre as realizaes de Jesus Cristo

O que Jesus e o que Ele faz, sempre andam juntos na Bblia. Desta forma,
quando se fala nEle como salvador, no se est apenas referindo-se ao que Ele ,
mas tambm quilo que Ele pode fazer, ou seja, salvar.
Para entendermos um pouco melhor a salvao que Jesus veio trazer,
respondamos s questes abaixo:
1. Salvos de qu?
a)
sem

Lendo o texto de Romanos 3.10, 23, pode-se dizer que existe algum
pecado?

Por

que?

____________________________________________________
b)

Em Romanos 6.23, a Bblia fala-nos que o pecado tem um salrio, uma

retribuio. Qual este salrio? _____________________

30

c)
Deus.

Alm da morte, o pecado opera outro malefcio entre ns e o nosso

Segundo

Isaas

59.1-2,

qual

este

malefcio?

_____________________________
d)

Jesus, segundo o texto de Efsios 2.12-14, fez o que por ns?

_________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
e)

Alm de nos livrar do pecado e suas consequncias, segundo

Romanos 8.1,34, do que mais Jesus nos salva? ___________________________

f)
os

No Salmo 9.17 e Lucas 12.5 qual o lugar para onde os perversos e

pecadores

inconfessos

iro

do

qual

Jesus

nos

salva?

_______________________
g)
de

Deus

Joo 3.36 nos diz que aqueles que se mantm rebeldes contra o Filho
no

tero

vida,

permanecendo

sobre

eles

____________________________
h)

Em 1Tessalonicenses 1.10, Jesus nos livra e salva de que?

__________________________________

Como vimos na lio II, o problema principal do ser humano o pecado. Para
uma compreenso melhor deste ensinamento bblico, pensemos em pecado como
algo que nos leva a nos opormos a Deus e sua vontade. O pecado gera muitas
conseqncias negativas na vida do ser humano, entre elas, vimos acima, a morte.
Esta morte no se restringe apenas a fsica, esta que conhecemos to bem. Antes,
gera tambm a morte espiritual, que semelhana da fsica nos separa e, neste
caso, nos separa eternamente de Deus. Jesus ento, veio nos salvar dos nossos
pecados (Mt 1.21).

Como vimos acima, Jesus veio nos salvar dos nossos pecados, das
conseqncias e da infeliz realidade do inferno, da condenao que est sobre os
pecadores e da ira de Deus.

31

So destas coisas que Jesus nos salva. Por isso as Escrituras chamam esta
salvao de to grande (Hb 2.3). Neste mesmo texto, o escritor sagrado nos
orienta a atentarmos, darmos ateno e valor a maravilhosa obra de Jesus por ns.
Saiba que o que Jesus quer nos dar maravilhoso, grandioso e sem igual. Valorize!
2. Salvos por quem?
a)

Lendo Atos 4.11 e 12, o texto fala de um ou mais salvador existente em

todo o mundo? ____________

b)

Em

Joo

1.29,

de____________________________

que

o
tira

texto
o

chama
que

do

Jesus
mundo?

____________________________________
No Antigo Testamento, existia a prtica de se sacrificar animais sem defeito
para a obteno do perdo e reconciliao dos homens com Deus. O profeta Joo
quando aponta para Jesus e o chama de cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo est pensando nesta realidade veterotestamentria.
Jesus deu a si mesmo como sacrifcio a Deus para o perdo de nossas
dvidas e pecados. Era necessrio que isto acontecesse, pois o pecado algo to
grave e srio diante de Deus, que s a vida pode pagar o preo do perdo por este.
Alm disto, as Escrituras deixam claro que sem derramamento de sangue, no h
remisso (pagamento do preo, perdo) de pecados (Hb 9.22).
c)

Em nossos dias, ouve-se falar que todos os caminhos levam a Deus,

que todas as religies so boas e que todas possuem a verdade ou parte dela. Leia
Joo

14.6

responda

quem

nico

caminho,

verdade

vida:

____________________
3. Salvos para qu?
a)

Em Joo 10.10, Jesus nos diz que o falso lder, chamado aqui de

ladro, veio para matar, roubar e destruir. Mas Jesus veio trazer o que a ns?
___________________________________________
b)

A salvao que Jesus nos d traz-nos tambm o qu segundo Joo

6.47? ____________________________________

32

c)
possuir

Alm disto, a Bblia fala-nos de um lugar que Jesus nos d direito a

e

morar.

Leia

Co

5.1

responda

que

lugar

este?

__________________________
d)
1Jo

A salvao nos traz novos vnculos e relacionamentos. Leia 1Co 1.9 e

1.3

responda

com

quem

temos

comunho?

_______________________________
___________________________________________________________________
e)

A salvao nos traz certas responsabilidades. Leia os textos abaixo e

responda quais so as responsabilidades que a salvao nos traz:

1) Ef 2.10 _______________________________________________________
2) 1Co 6.20 _____________________________________________________
III. Confrontao dos conceitos e ideias

a)

Existe mais de um salvador no mundo?

b)

Para voc, quem foi Jesus afinal de contas?

c)

certo dizer que todas as religies salvam e que o importante ser fiel a

elas? Por que?

d)

O que muda em sua vida a partir deste estudo que foi feito?

e)

Voc j entregou a sua vida definitivamente a Jesus e reconhece que Ele o

salvador?
IV. E agora, o que devo fazer?

a)

Receber a salvao de Cristo Jesus.

b)

Valorizar a to grande salvao trazida por Cristo a ns outros.

c)

Viver para Deus, sendo um(a) filho(a) fiel a Ele em tudo.

d)

Comunicar s outras pessoas sobre este maravilhoso presente que Deus nos

e)

Glorificar a Deus com sua vida e viver na prtica de boas-obras, o que

trouxe.
confirmar o nosso real compromisso com Deus.

33

Lio VI
Ao
T
EXTO
trmino
: JO 3.16-21
da lio, o discipulando dever
aplicar
o que aprendeu a sua prpria vida
ABJETIVO
O
LCANANDO
DO DISCIPULANDO
A SALVAO.:
constatando assim se ele j alcanou a
salvao em Cristo Jesus ou no

INTRODUO
Vimos nas lies passadas um pouco sobre a pessoa e a obra do Senhor
Jesus. Ele foi e , sem dvida, a pessoa mais importante que viveu neste mundo.
Sua importncia vai muito alm do que Ele : o Deus-homem, o Filho de Deus, o
enviado do Pai aos seres humanos; reside no fato, tambm, do que Ele veio fazer
por todos aqueles que nEle esperam.
Fundamentalmente, Ele veio trazer a salvao de Deus aos homens;
salvao almejada por tantas religies, porm, to mal compreendida e ensinada.
Em nossos dias existem muitas doutrinas e sistemas religiosos que a oferecem, que
mostram meios e maneiras das pessoas a alcanarem, mas que acabam por frustrar
aqueles que a buscam. Como exemplos disto, podemos citar as seguintes doutrinas:
a) algumas religies ensinam que a salvao alcanada atravs de sucessivas
reencarnaes, tendo como objetivo nos tornar espritos mais evoludos a fim de
gozarmos de um lugar que pode ser considerado cu; b) outras religies ensinam
que alcanamos a salvao por meio de caridades constantes que diminuem nossa

34

dvida espiritual, fazendo-nos merecer o cu; c) outras, ainda, acreditam que a

salvao uma ddiva daqueles que pertencem a uma determinada igreja, ou
denominao.
I. Os seus conceitos sobre como pode algum ser salvo
Escreva agora, sem medo de estar certo ou errado - simplesmente escreva o

que

voc

cr

ou

creu

sobre

como

pode

algum

ser

salvo.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre como alcanar a salvao
Mas, afinal, o que a Bblia nos fala sobre como podemos alcanar a
salvao? Vejamos alguns conceitos e idias que giram em torno deste ponto.
1. Podemos alcanar a salvao por mrito prprio?
a)

Leia Mateus 19.25-26 e responda:

possvel ao homem salvar a si mesmo?_______________

S quem pode salvar? ___________________

b)

Segundo Ef 2.5,8, qual o dom de Deus que viabiliza a salvao em

nossas vidas? ____________________________

c)

Observe que Romanos 11.6 reafirma esta verdade quando nos diz que

somos salvos por meio _____________________

A graa de Deus um termo que ocorre diversas vezes nas Escrituras. Por
graa de Deus os escritores bblicos querem referir-se ao dom de Deus aos homens
concedendo-lhes, imerecidamente, a salvao bem como outras bnos. Graa
favor imerecido de Deus aos homens. Ns no merecemos a salvao; em ns
mesmos no h nada que possa atrair as bnos e misericrdias dEle sobre ns.
2. O que necessrio para alcanar a salvao?
A salvao dom gratuito de Deus e que, segundo a Bblia, ocorre em dois
momentos distintos, simultneos ou no: a regenerao e a converso.

35

a) O evangelho de Joo, no captulo 3, nos conta a histria de um grande

lder judeu, chamado Nicodemus, que foi procurar a Jesus querendo saber quem era
aquele homem que fazia sinais que s Deus poderia fazer (v.1,2). Durante a
conversa Jesus deixa claro, (v.3), que as pessoas s poderiam entender aquilo que
Ele fazia se _______________________________________.

No entendendo o que Jesus havia dito, v.4, Nicodemus lhe faz uma

pergunta: ___________________________________________________________

Jesus, ento, lhe esclareceu a questo, v.5, dizendo: ______________

___________________________________________________________________

Nascer da gua e do Esprito uma expresso bblica que significa ser

regenerado, ou seja, ser renascido. Segundo a Bblia, todo homem est morto
por causa do pecado (Rm 3.23; Ef 2.1). Assim, este homem no tem como se
voltar para o seu Criador, sendo necessrio nascer novamente, do alto ( assim
que aparece literalmente no texto grego), por meio da purificao (smbolo da
gua) e doao de uma nova vida (obra do Esprito Santo).

Agora, importante observar que o Senhor Jesus diz que isto

operado exclusivamente pelo Esprito Santo, v.6, quando afirma: _______________

___________________________________________________________________
A regenerao um ato da livre graa de Deus, operada exclusivamente por
Ele por meio Esprito Santo, sendo o homem totalmente passivo desta ao. Uma
vez regenerado o ser humano pode, agora, responder ao chamado de Deus e
experimentar a salvao, convertendo-se ao Senhor Jesus em obedincia sua
vontade.
b) A regenerao uma obra da graa de Deus operada internamente em
ns, mas que possui sinais visveis na converso, e trs so os sinais visveis da
converso na vida de uma pessoa regenerada:

a)

Arrependimento
Joo Batista, o profeta de Deus, veio pregando que tipo de mensagem

ao povo, segundo Mateus 3.1-2?

b)

Jesus, de acordo com Mateus 4.17, comeou seu ministrio pregando

que tipo de mensagem?

36

c)

No evangelho de Marcos 6.12, que mensagem Jesus deu aos

apstolos para que estes assim pregassem ao povo?

O arrependimento bblico no implica em tristeza emocional (s vezes

acompanha isto), muito mais do que isto. Arrependimento implica em
reconhecimento da prpria natureza pecaminosa, em rebeldia contra o seu Criador e
Deus, e em mudana de atitudes, valores e posicionamentos. Tem implicaes
profundas com os rumos que tomamos e damos nossa vida. Arrependemo-nos
quando mudamos de direo em nossa caminhada espiritual. Se antes, por
exemplo, eu mentia, invejava, falava mal dos outros, vivia desregradamente, hoje,
verdadeiramente arrependido, as minhas atitudes e valores sero outros.
Arrependimento de pecado significa concordar com Deus que eu sou pecador,
merecedor de toda condenao, e que por isso, estava fazendo aquilo que lhe era
desagradvel, pecando contra sua vontade.

a)

F
Romanos 5.1 nos diz que somos justificados e temos paz com Deus

mediante o qu? _______________

A palavra justificao era um termo forense, ou seja, usada em tribunais, na poca
do apstolo Paulo para atribuir a algum o perdo de uma dvida. Era declarado
justo aquele que tivesse sua dvida paga por algum. Assim, o apstolo nos ensina
que somos justificados diante de Deus por meio de Jesus Cristo, pois Ele pagou a
nossa dvida de pecado, morrendo em nosso lugar.
b)

Segundo Glatas 3.11, o justo, aquele que foi justificado para Deus, ele

vive por meio de qu? _________________________________

c)

Segundo

Glatas

2.20,

justo

vive

pela

que

se

em

quem?

_______________
d)

Em

Hebreus

_________________

11.6,

sem

f,

torna

impossvel?

37

e)

Efsios 2.8-9 nos diz que somos salvos pela graa de Deus, pois

somente Ele pode nos salvar. Porm, esta salvao mediante o que?
_____________
A f que a Bblia nos convoca a ter uma f real, prtica e operosa plantada
pelo prprio Deus em nossos coraes. No significa apenas acreditar na existncia
de Deus; necessrio am-lo e praticar os preceitos de sua Palavra, a Bblia. No
texto de Tiago, o escritor sagrado nos fala desta realidade dizendo que apenas
acreditar insuficiente, pois at mesmo os demnios creem e tremem diante da
conscincia da existncia de Deus (Tg 2. 19). Todavia, sabemos que como inimigos
do Senhor, eles fazem e tentam fazer o contrrio daquilo que Deus deseja para a
vida dos seres humanos.
O apstolo Tiago, ento, ensina-nos que a f salvfica autenticada por meio
das obras que realizamos que glorificam a Deus e abenoam nosso semelhante. As
obras no nos salvam, mas sem elas a nossa f terica, mentirosa e infrutfera (Tg
2.20).

a)
tambm

Confisso
Segundo Romanos 10.9-10, devemos no apenas crer, ter f, mas
fazer

qu

para

sermos

salvos?

_________________________________________
b)

Segundo Hebreus 3.1, quem o Sumo Sacerdote de nossa confisso?

________.
c)

Em Mateus 10.32-33, o que acontece com as pessoas que confessam

a Cristo como Senhor de suas vidas e o que acontece com aqueles que o negam?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
d)

A confisso possui um sinal visvel que estabelece a aliana com Deus.

Observe os textos de Mateus 28.19, Atos 2.38, Atos 16.14,15, 31-33. Qual o selo da
nossa confisso? __________________________.
III. Confrontao dos conceitos e ideias
a)

Os seus conceitos acerca de como alcanar a salvao estavam de

acordo com os conceitos bblicos? O que igual e o que difere destes apresentados

38

pela

Palavra

de

Deus?

____________________________________________________
___________________________________________________________________
b)

luz do que estudamos certo e adequado crer na doutrina da

reencarnao para a pessoa alcanar a salvao? _________________________

c)

Boas obras, por si s, tem o poder de levar algum a salvao em

Cristo Jesus? ______________________________________________

d)

O que mais lhe chamou ateno no que estudamos hoje?

____________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
IV. E agora, o que devo fazer?
a)

Acerca de todos os pecados cometidos, voc deve se arrepender e

confess-los a Cristo, admitindo que voc um pecador por natureza e que,

portanto, necessita da salvao em Cristo Jesus.
b)

Tomar conscincia de que nenhum pecado que voc tenha cometido

maior do que o perdo e a graa de Deus quando nos arrependemos.

c)

Crer somente em Cristo Jesus para a sua salvao.

d)

Amar a Deus acima de todas as coisas.

39

TEXTO: JOO 14.16-31

O ESPRITO SANTO

Lio VII

OBJETIVO DO DISIPULANDO:
O discipulando dever ser capaz de discernir o
conceito bblico acerca do Esprito Santo e sua
importncia para o cristianismo.

Introduo
Ao longo destes estudos temos lido e ouvido muito sobre a obra de uma
pessoa singular, o Esprito Santo. J pudemos perceber que impossvel entender o
projeto salvfico arquitetado pelo Criador sem a atuao daquele quem a Bblia
declara ser o regenerador e renovador das nossas vidas.
Vivemos numa poca onde houve um interesse crescente pelo Esprito Santo,
dando origem, com isso, a novos movimentos e denominaes que se dizem
evanglicas, tais como o movimento pentecostal (baseado na nfase no falar em
lnguas, curas e milagres), carismtico (movimento de carter pentecostal que
ocorre dentro de igrejas crists histricas, filhas da Reforma Protestante) e, mais
recentemente, neopentecostal (baseado na prosperidade e na sade).

40

Entretanto, apesar de todo este interesse e busca pelo Esprito muita

confuso tem surgido entre o povo de Deus. E infelizmente no so confuses
simples. Muitas, inclusive, tem gerado grandes divises entre os cristos. E tudo
isso se deve ao fato do pouco conhecimento bblico que se tem a respeito do
Esprito Santo. Como exemplo podemos citar a imensa dificuldade que vrios
movimentos religiosos tm em definir quem Ele . Para alguns, trata-se de uma
fora, energia, que emana de Deus e que age sobre os seus filhos. Outros o
consideram uma pessoa, sem, contudo, definir sua natureza (se divina, angelical,
humana, etc).
Para que possamos crescer no nosso relacionamento com Deus, precisamos
dirimir as dvidas e confuses que pairam sobre a nossa compreenso respeito de
quem e o que faz o Esprito Santo.
I. Os seus conceitos sobre o Esprito Santo.
Considerando isto, compartilhe seus conceitos sobre quem o Esprito Santo
e o que Ele faz? ______________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre o Esprito Santo
Vejamos, ento, o que nos ensina Bblia:
1. Quem o Esprito Santo
A figura do Esprito Santo singular. Por isso, ao falarmos sobre este assunto
devemos ter em mente os dois aspectos importantes deste conceito.
a) O Esprito Santo uma pessoa. A personalidade de um ser composta
por intelecto, sentimentos e vontade prpria. Quando afirmamos que algum uma
pessoa no estamos nos referindo ao fato dela ter cabea, corpo, braos, pernas,
etc.; nos referimos, com isto, capacidade de algum em pensar, sentir e tomar
decises prprias. Por isso dizemos que Deus uma pessoa, no que Ele tenha
corpo como ns, mas porque NELE vemos tudo aquilo que o torna um ser relacional.

41

Leia, agora, os textos abaixo e veja como a Bblia revela a personalidade do Esprito
Santo.
1 Corntios 2.11 nos ensina que as coisas de Deus, ningum ________,

seno o Esprito de Deus. Conhecer implica, necessariamente, na capacidade de

pensar, avaliar, discernir as informaes que temos.
Efsios 4.30 nos ordena a no ________________ o Esprito de Deus

(emoo). De uma forma consciente, sem ser intuitiva, somente pessoas podem ser
entristecidas.
1 Corntios 12.11 afirma que o Esprito Santo realiza todas estas coisas (os

dons espirituais),________________________ como lhe apraz, ou seja, como quer

(vontade). Isto implica dizer que Ele age livre e soberanamente.
Perceba, ento, que o Esprito Santo no uma fora, uma energia, ou
apenas uma boa influncia. Ele uma pessoa com quem nos relacionamos e que
dirige a nossa vida. Em Atos 13.1-3 Barnab e Saulo so separados para a obra
missionria mediante uma ao direta do Esprito. Diz o v.2: ___________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________.
Observe que eles ouviram a voz do Esprito de Deus mandando-os separar Barnab
e Saulo para a obra missionria. Pondere agora: uma energia ou boa influncia no
fala, no ordena. Isto nos mostra, claramente, que o Esprito Santo uma pessoa.
b) O Esprito Santo Deus. Ele faz parte da Trindade santa, sendo a terceira
pessoa. Ele Deus juntamente com o Pai e o Filho. Leia os textos abaixo e confira:
Atos 5.3,4: A quem Ananias mente (v.3)?

. No v.4

esta acusao repetida, mas agora se diz que ele mentiu

Isaas 6.8-10: Quem fala com o profeta Isaas (vv.8,9)?

Em Atos 28.25-27 o apstolo Paulo cita este texto de Isaas, mas veja a quem ele
atribui estas palavras (v.25):

Mateus 28.19: Em nome de quem devemos ser batizados?______________

___________________________________. Isto indica que o Esprito Santo

diferente do Pai e do Filho, no so a mesma pessoa, porm, apesar de ser
diferente, igual ao Pai e ao Filho em poder e autoridade.

42

2. Por que o Esprito Santo veio?

a) Leia Joo 16.7-15 e responda:
Qual a funo do Esprito Santo quanto obra salvfica realizada por Cristo
(v.8)?

_________________

___________________________________________________________________
O que Ele faz pelos crentes (v.13)?_________________________________
A quem Ele

glorifica

(v.14)?__________________________. Como

(vv.14,15)?__________________________________________________________
b) Convencer o descrente, conduzir o fiel verdade e glorificar a Jesus so
as razes principais da vinda do Esprito Santo. Porm, existem outras atividades
importantes realizadas pelo Esprito Santo. Leia os textos abaixo e descreva quais
so:
Atos 1.8: ___________________________________________________
Romanos 8.16: ______________________________________________
Romanos 8.26: ______________________________________________
1 Corntios 12.4,11: ___________________________________________
Efsios 1.13: ________________________________________________
3. O cristo e o Esprito Santo
a) Segundo Romanos 8.9, algum pode ser cristo sem ter o Esprito Santo?
_____. Por que?________________________________________________
______________________________. Assim, todo aquele que se entregou a Jesus
tem o Esprito Santo em sua vida.
b) No entanto, apesar da garantia do Esprito Santo em nossas vidas existe
uma fora que luta contra o Esprito Santo por ns. Que fora esta conforme
Glatas 5.17?________________________
c) A carne aquela fora dentro de ns que procura nos afastar da vontade
de Deus fazendo-nos buscar nossos prprios interesses. Segundo Glatas 5.16
como devemos lidar com esta situao?___________________________________

43

d) O apstolo Paulo refora este conceito ao nos dar uma ordem em Efsios
5.18. Qual esta ordem?_______________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Assim, o cristo deve buscar a cada dia o enchimento do Esprito Santo a fim
de andar nos seus caminhos, evitando o pecado e os desejos egostas da carne.

III. Confrontao dos conceitos e idias

Considerando este estudo, quem o Esprito Santo?____________________
___________________________________________________________________
O que muda nos seus conceitos? ___________________________________
___________________________________________________________________
IV. E agora, o que devo fazer?
1) Sendo o Esprito Santo Deus, devemos ador-lo.
2)

Sendo pessoal, devemos busc-lo a fim de que realize sua obra em

ns nos capacitando com dons espirituais.

3)

Sendo Deus, devemos obedecer-lhe em tudo, pois Ele tambm

Senhor, dono da minha vida.

4) Sendo Deus presente, devemos buscar sua intimidade, comunho e amor.

44

Ao trmino da lio, o discipulando dever

assimilar a singularidade do Deus revelado em
detrimento dos falsos conceitos atuais.

COMPREENDENDO
VERDADEIRO

TEXTO: SALMO 8
OBJETIVO DO DISCIPULANDO:

Lio VIII

DEUS

NICO

45

Introduo
Numa certa ocasio, uma escola pblica resolveu promover um debate sobre
F e Cincia. Para este debate foram convidados um pastor, um padre, duas
espritas e um gnstico.
A certa altura do debate entrou em questo a natureza de Deus. Uma das
representantes esprita tomou a palavra e fez o seguinte comentrio: Estamos aqui,
representantes de diferentes credos, mas todos debaixo da f do mesmo Deus.
Quando a palavra foi passada ao pastor este retrucou: Estamos todos aqui,
representantes de diferentes credos, com certeza. Mas no debaixo da f do mesmo
Deus. Pois afinal de contas, o Deus no qual cr o espiritismo totalmente diferente
do Deus cristo. E a diferena que, ao passo que o Deus esprita um ser
csmico e impessoal, o Deus cristo trino e totalmente pessoal.
Esta observao feita por este pastor nos faz questionar se o Deus cultuado e
adorado em todas as religies o mesmo. Apesar da crena comum de que existe
apenas um Deus (e isto verdade segundo as Escrituras Sagradas), isto no
implica dizer que o Deus cultuado e adorado por todas as religies seja o mesmo.
Na verdade, quando estudamos a questo imparcialmente descobrimos que a nica
coisa em comum sobre a divindade entre as religies o ttulo Deus, lembrando
que deus um ttulo e no um nome. Nas demais coisas as diferenas so
enormes.
Por isso nos preocupamos agora em entender quem Deus, seu ser e sua
natureza.
I. Os seus conceitos sobre a natureza de Deus.
conceito comum em nossos dias que Deus um s e que todos os
caminhos levam at Ele. Mas quem ou o qu Deus?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre a natureza de Deus

46

A existncia de Deus no depende daquilo que algum possa pensar a

respeito dEle, inclusive sua natureza. O nosso conceito pessoal de Deus no tem
valor algum se no coincidir com a revelao que Ele prprio faz de si mesmo.
Assim, precisamos verificar o que a Bblia nos ensina sobre Deus, pois
cremos que nela o Senhor se revelou a ns. Se assim no fosse, nosso
conhecimento de Deus seria meramente especulativo.
1. O carter de Deus
Quando falamos do carter de Deus devemos ter em mente duas coisas: a
primeira que Deus possui qualidades exclusivas, que ningum poder ter. A isto
chamamos de atributos incomunicveis. Por outro lado, h aquelas qualidades que
dizem respeito a Deus, mas que foram conferidas ao ser humano, tambm, quando
o Criador lhe fez sua imagem e semelhana, e que foram obscurecidas em nossos
coraes por causa do pecado. A estas chamamos de atributos comunicveis.
Vejamos, pois, o que a Bblia nos ensina sobre estes atributos do carter de Deus.
1.1 Atributos incomunicveis
a) Leia Isaas 57.15 e responda: onde habita Deus?____________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Observe que o texto nos diz que Deus est tanto no cu como entre ns. Em
outras palavras, apesar habitar o cu, Ele no est distante de ns, dos nossos
problemas. Isto nos revela o carter de transcendncia (Deus habita no cu) e
imanncia (Deus est entre ns) do nosso Senhor.
Esse carter de Deus nos ensina que Ele no escravo daquilo que criou,
mas por outro lado, no deixou sua criao desamparada.
b) O que nos diz Lc 1.37?________________________________________
O

que

este

texto

nos

ensina

sobre

carter

de

Deus?

____________________________. Isto ns chamamos de onipotncia. Deus tem o

poder para fazer todas as coisas.

47

c) Outra coisa que a Bblia nos ensina sobre Deus que Ele eterno. Veja o que
diz o Sl 90.2: ___________________________________________________________

___________________________________________________________________
d) Leia os textos abaixo e veja o que mais a Bblia nos ensina acerca das
qualidades particulares de Deus:

Tiago 1.17: Em Deus no pode existir ______________________

(imutvel).

1 Joo 3.20: Deus conhece ________________________ (onisciente).

Salmo 139.8: Se subo aos cus, ____________________________,

se fao a minha cama no mais profundo abismo _____________________________

(onipresente).
Estes atributos, ou qualidades, que acabamos de ver nos mostram o quanto
que o nosso Deus singular, ou seja, no existe ningum que seja, sequer, igual a
Ele. Por isso Ele digno de todo louvor e adorao.
1.2. Atributos comunicveis
Como dissemos anteriormente, alm das qualidades que s Deus possui,
existem aquelas que Ele compartilha com o ser humano a fim de que este seja sua
imagem e semelhana. Estes atributos so basicamente trs:
a) Levtico 19.2 nos ensina que Deus ___________. A santidade de Deus
refere-se sua perfeio moral. Em Deus no reside pecado nenhum. Assim, Deus
o padro moral para todos os seres humanos, e Ele requer que todos sejam
santos como Ele, pois em santidade e para a santidade fomos criados.
b) 1 Joo 4.7,8 nos fala de uma outra qualidade comunicvel de Deus, qual
? __________________________________________
O sentido bblico do conceito amor no contemplativo, mas ativo. Isto quer
dizer que o amor um ato a favor de algum. por isso que ao falarmos do amor de
Deus estamos falando de algum que se entrega, se d, em nosso favor. O amor
dEle demonstrado de forma prtica em Joo 3.16 quando diz:

48

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
c) O ltimo atributo comunicvel de Deus, a ser visto por ns, pode ser
achado no Sl 99.4, onde se diz que Deus ama a ______________. Isso significa que
o nosso Deus justo. Ele nos julga imparcialmente, ou seja, sem privilegiar
ningum.
Muitas pessoas tm se esquecido da justia de Deus e vivem da forma
que lhes conveniente, no se importando com as conseqncias
espirituais de seus atos. Pensam que, porque Deus amor, todo mundo
vai ser perdoado e salvo. Afinal de contas, um Deus de amor no pode
condenar ningum ao inferno. Mas estas pessoas esto enganadas, pois
se Deus amor Ele tambm justo, e julga todos os nossos caminhos.
2. A Essncia de Deus
Agora vamos estudar sobre a essncia de Deus, ou seja, como Ele . A Bblia
nos ensina algumas coisas importantes, vejamos:
a) A Bblia usa muitas figuras para expressar a idia de Deus. Veja o que diz o
Sl 23.1: ___________________________________________________________.
Agora o Sl 24.8: _____________________________________________________.
Estas expresses, pastor, rei da glria, visam nos mostrar que Deus uma
pessoa. Isto implicar dizer que Ele possui intelecto, sentimentos e vontade.
Ao contrrio do que as religies orientais e reencarnacionistas ensinam, Deus
no uma fora, uma energia, mas uma pessoa que procura se relacionar com as
suas criaturas.
b) No entanto, apesar de ser uma pessoa, Deus no como a gente. Veja o
que diz Joo 4.24: _____________________________. Isto significa que Ele
diferente de ns. Ele no possui um corpo como o nosso, mas nem por isso deixa de
ser uma pessoa. por isso que muitas religies, e mesmo grupos evanglicos, tm
encontrado dificuldade em conceituar Deus, pensando tratar-se de um ser
corporalmente igual a ns.

49

s vezes, quando estamos lendo a Bblia encontramos expresses como a

mo de Deus, as narinas de Deus, etc. Isto pode nos fazer pensar que Deus tem
um corpo semelhante ao nosso. Mas na verdade a Bblia est apenas ilustrando
uma atividade de Deus para que possamos entender, visto que Deus esprito.
c) Deuteronmio 6.4 faz uma outra declarao importante sobre Deus, qual
?

. Isto nos garante que no h outro

Deus, que Ele nico.

No entanto, existem muitos falsos deuses por a que tm iludido a muitos. No
espiritismo estes falsos deuses so chamados de espritos de luz, e na umbanda
de orixs. Mas na verdade so demnios disfarados para enganar aqueles que
esto distantes do verdadeiro Deus.
d) A ltima coisa, e extremamente importante, que a Bblia nos revela que
Deus um ser trino. O que significa que h um s Deus que subsiste em trs
pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Assim, importante entender a relao
destas pessoas entre si:

Leia Mateus 3.16,17 e responda: O que viu Jesus aps ter sido

batizado (v.16)? _______________________________________________; o que

Jesus ouviu (v.17)? ___________________________________________________
___________________________________________________________________
Observe que nesta cena temos as trs pessoas da trindade juntas; porm,
distintas. Assim, podemos dizer que o Pai no o Filho nem o Esprito; O Filho no
o Pai nem o Esprito; e o Esprito no o Filho nem o Pai. Entretanto, os trs so
um.

Outra coisa importante sobre a Trindade que, por serem o nico

Deus vivo e verdadeiro as trs pessoas da Trindade possuem o mesmo poder.

Mateus 28.19 nos instrui que o batismo cristo deve ser feito no nome de quem?
_________________________________________________________________.

2 Co 13.13 nos revela mais um aspecto importante da Trindade; o que

se nos diz ali? _______________________________________________________

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

50

Observe que as pessoas da Trindade exercem funes diferentes nesta

beno proferida pelo apstolo Paulo. Isto no significa que Eles trabalham
separadamente, mas que cada um exerce uma funo especfica cooperando uns
com os outros. Leia os textos abaixo e descubra estas funes:
Gnesis 1.1: Deus-Pai o _________________________.
Lucas 2.11: Deus-Filho o ________________________.
Tito 3.5: Deus-Esprito Santo o ____________________.
III. Confrontao dos conceitos e idias.
Ser que o Deus da Bblia, do cristianismo, o mesmo Deus que um esprita,
um

umbandista,

ou

outra

religio

cr?

______________.

Por

que?

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_____________________________________________________________.
Quais as diferenas entre os conceitos acerca de Deus que voc conhecia e o
que voc aprendeu na Bblia? __________________________________________
___________________________________________________________________
IV. E agora, o que devo fazer?
1) Se Deus requer que espelhemos seu carter, voc deve pedir a Ele para
que te ajude a viver como um imitador seu;
2) Se Deus um ser soberano, voc deve obedec-lo em todas as coisas;
3) Se Deus um ser inigualvel, voc deve reverenci-lo e cultu-lo.
Lio IX

51

IGREJA, O CORPO
DE CRISTO
AoVIVO
trmino
da lio, o discipulando
dever entender o que a Igreja e
TEXTO: COL. 1.24
qual deve ser a minha atitude e
OBJETIVO DO DISCIPULANDO
vnculo com: ela.

INTRODUO
A salvao oferecida por Jesus Cristo aos eleitos de Deus no apenas nos
tira das trevas, nos desarraiga do mundo, mas tambm nos insere num novo crculo
de relacionamentos, a famlia de Deus, biblicamente chamada de Igreja de Cristo.
A palavra igreja pode ser entendida e interpretada de diversas formas.
Existem vrias idias e conceitos que a acompanham, seno vejamos algumas: a)
grupo denominacional; b) instituio religiosa; c) templo local.
A palavra igreja, em si, tem o sentido primrio de ajuntamento,
assemblia. Da, os conceitos acima no estarem totalmente errados, mas com
toda certeza no refletem o cerne deste assunto. Alm disto, quando se pensa
teologicamente, devemos distinguir, tambm, a Igreja visvel da invisvel. A primeira
refere-se ao conjunto total de pessoas que freqentam um templo, uma
denominao ou uma instituio religiosa. Neste sentido, refere-se ao ajuntamento
denominacional, que tanto pode ocorrer num templo, casa, ou qualquer outro lugar
que sirva ao propsito de adorao e estudo da Palavra de Deus. J a segunda,
refere-se a verdadeira Igreja de Deus, que composta de pessoas que so
genunos cristos, autnticos filhos de Deus.
A Igreja Invisvel se revelar no ltimo dia, ou no dia do Juzo de Deus, no
qual o Senhor julgar a todos, quer sejam grandes ou pequenos, e separar os seus
daqueles que no lhe pertencem ( Mt 25. 31-33).

I. Os seus conceitos sobre o que a Igreja

52

Quando falamos em Igreja, conforme vimos acima, vrias definies e idias

vem-nos a mente. Escreva agora alguns conceitos seus:
O que Igreja?_______________________________________________________
___________________________________________________________________
A Igreja existe para que?_______________________________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre a Igreja
A Bblia nos revela muitas verdades acerca da Igreja. Algumas, que sero
estudadas abaixo, revelam-nos que a Igreja somos ns mesmos, uma vez que para
Deus, somos templos ou santurios, onde Ele habita (1 Co 6.19). Podemos chamar
de Igreja as construes usadas para a adorao de Deus. Porm, a Igreja do
Senhor aquela constituda e formada por vidas humanas que reconhecem os seus
pecados e a necessidade do Senhor. As quatro paredes onde o povo de Deus se
rene para adorar apenas um lugar, um edifcio, que o tempo e as circunstncias
se encarregam de destruir.
1. A Natureza da Igreja
a) Em 1 Pd 2.5, os que tiveram a experincia do amor de Deus, em Jesus,
so edificados como ________________________________________.
b) Aps a declarao inicial no v.5 o apstolo Pedro afirma nos vs. 9-10, que
somos 1) _________________________________,2) ________________________
3) __________________, 4) ____________________________________________.
Todas estas declaraes das Escrituras apontam para um fato inequvoco, a
Igreja uma casa espiritual enquanto agrega pessoas que foram chamadas e
redimidas por Jesus. Assim, dizemos que a Igreja a comunidade dos santos
pertencente exclusivamente ao Senhor Deus.
c) Em Colossenses 1.24, o apstolo Paulo fala que a Igreja o qu de Cristo?
________________________________________________.

A idia de Corpo de Cristo indica que por meio de sua Igreja que Jesus
realiza sua vontade no mundo e que esta, portanto, deve obedec-lo
exclusivamente, tendo seus ensinos nas Escrituras como sua norma nica de
f e prtica. Como Corpo, dizemos que a Igreja agncia do Reino de Deus, o
que implica dizer que Igreja e Reino no so a mesma coisa, mas que a
primeira manifesta ao mundo o Reino de Deus.

53

d) Em Mateus 16.18, Jesus nos fala que a Igreja pertence a quem? ___________
e) Para reforar a idia de que a Igreja no simplesmente um templo religioso,
Romanos 16.5,14, diz-nos que a Igreja se reunia onde?

2. Qual a finalidade da Igreja?

Neste tpico no estaremos incluindo tudo aquilo que a Igreja deve fazer
como Igreja de Cristo. Mas, o que fundamental ser estudado. Vejamos ento:
a) Em Atos 2.42 temos um breve relato da vida comunitria da Igreja de
Jerusalm. Neste relato somos informados que os irmos ____________________,
unnimes na ___________________________ e na _________________, no
______________________________ e nas ____________________.
A igreja era um lugar onde os irmos se edificavam, consolavam e se
estimulavam mutuamente na caminhada de f por meio do estudo da doutrina dos
apstolos e da comunho que brotava desta doutrina; da orao e o partir do po
(esta expresso referia-se Ceia do Senhor). Assim, aprendemos que uma das
finalidades da Igreja e Cristo promover o ajuntamento do seu povo visando o
crescimento espiritual. Por isso Hebreus 10.25 nos adverte: ___________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
b) Ainda no relato da Igreja de Jerusalm, em Atos 2.43, somos informados de
caracterstica daquela comunidade e que reflete outra finalidade da Igreja. Somos
informados que em cada alma havia temor, e muitos ______________ e
____________ eram feitos por meio dos ________________.
Aprendemos aqui que a Igreja deve ser um lugar da manifestao da
presena e do poder de Deus. De acordo com o Samo 133, na congregao dos
salvos que o Senhor Deus ordena a sua bno: ___________________________.
O texto hebraico deste Salmo no distingue as palavras bno e vida para
sempre. Na verdade, a bno a que se refere o texto a vida para sempre,
a qual se manifesta na reunio do povo de Deus. Vale lembrar ainda as
palavras de Jesus quando nos ensina que sua presena real quando dois
ou trs estiverem reunidos em meu nome (Mateus 18.20).

54

c) O relato da Igreja de Jerusalm continua e nos ensina outra finalidade da

Igreja.

No

v.44

lemos

que

todos

os

que

creram

______________________________ e ______________________. Em seguida, o

v.45 explica o que isto significava, dizendo que eles vendiam suas propriedades e
bens, ______________________________________________________, medida
que algum ________________________
Aprendemos, assim, que a Igreja um lugar de amparo e socorro para os
filhos de Deus em suas necessidades materiais, no somente espirituais.
d) Por fim, Atos 2.47 nos fala de outra prtica caracterstica da Igreja de
Jerusalm que ilustra a finalidade da Igreja de Cristo. Aprendemos que os irmos
perseveravam todo dia no templo e de casa em casa partiam o po, comendo com
alegria e singeleza de corao (v.46), ____________________________________
(v.47).
Atravs de todas estas experincias comunitrias o nome de Deus louvado,
e isto se manifesta de forma prtica no culto, na adorao. A Igreja de Jesus tem por
finalidade, tambm, a adorao, o louvor, ao Deus Santo, amoroso e justo.
3. Os nossos sentimentos e atitudes para com a Igreja
a) No salmo 84.1-2, o salmista expressa alguns sentimentos pelo Tabernculo
(lugar de adorao e reunio da Igreja do Antigo Testamento), que devem estar
presentes em nossos coraes quando nos reunimos. Tais sentimentos so:
_____________, ____________________ e ____________________.
b) O salmo 122.1 expressa qual sentimento do salmista pela casa de Deus?
___________________
c) Atos dos Apstolos 2.42 nos fala de outra atitude da Igreja importante para
o nosso crescimento espiritual, qual era? __________________________.

55

d) Em Hebreus 10.25 o escritor sagrado nos fala de uma atitude

inconveniente praticada por alguns em relao Igreja. Que atitude esta?
_____________________
III. Confrontao dos conceitos e idias
a)

Agora, expresse com suas prprias palavras o que a Igreja:

__________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
b)

A Igreja pode ser considerada simplesmente um edifcio religioso onde

pessoas se dirigem para adorar? ______________________

c)

Uma denominao religiosa pode ser considerada a verdadeira Igreja

de

Deus?

Por

que?

______________________________________________________
___________________________________________________________________
d)
como

Quais so os sentimentos e atitudes que voc deve nutrir pela Igreja

comunidade

ajuntamento

dos

santos

adoradores

de

Deus?

_________________
___________________________________________________________________
IV. E agora, o que devo fazer?
a)

Procurar se agregar a Igreja de Cristo e nunca mais se ausentar dela.

b)

Servir e adorar a Deus com outros irmos em unidade de esprito.

c)

Se ainda no batizado e professo, procurar ser. importante e

imperativo que cada pessoa que teve um encontro pessoal com Jesus, faa parte
do seu corpo.
d)

Influenciar outros, pregando o evangelho de Cristo, para que mais e

mais vidas sejam libertadas do imprio das trevas e sejam feitas filhas de Deus.

56

RESSURREIO

Ao trmino da lio, o discipulando ser capaz

de distinguir entre a f crist sobre a vida
aps a morte e a f professada por outras
religies.

TEXTO: 1 CO 15.1-19
OBJETIVO DO DISCIPULANDO:

Lio X

Introduo
A questo da vida aps a morte tem sido um dos grandes enigmas da
humanidade. As indagaes para onde vou e o que acontecer tem sugerido vrias
reflexes e respostas. E em geral tais respostas so trs:
A primeira afirma que aps a morte no h nada. Que o corpo s matria e
que ao morrermos voltamos para o p. Nega-se qualquer realidade espiritual aps a
morte. Via de regra esta posio advogada pelas atesmo, doutrina que nega a
existncia de Deus e que a religio como uma muleta para os problemas
existenciais das pessoas.
A segunda resposta diz que aps a morte adentramos numa dimenso
espiritual onde aguardamos a hora de voltarmos terra a fim de purificar-nos num
ciclo rotativo de idas e vindas at alcanarmos a perfeio e nos unirmos a Deus de
forma csmica e una. Este ciclo conhecido como reencarnao. Tal conceito
aceito pelos espritas e todos os adeptos das religies orientais.
No entanto, a posio crist diferente de todas estas alistadas acima.
crena bblica o conceito da ressurreio dos mortos, ou dos corpos. O cristianismo
no v com preconceito o corpo humano, e na verdade ensina que corpo e
alma/esprito so coisas indissolveis e inseparveis. Infelizmente com a mstica que
v na matria algo ruim, uma espcie de priso da vontade, a doutrina bblica da
ressurreio tem sido comprometida, e distores tem surgido em muitas igrejas

57

evanglicas. Por isso importante estudarmos esta doutrina que diz respeito
nossa esperana eterna.
I. Os seus conceitos sobre a vida aps a morte
Antes de iniciarmos, no entanto, gostaramos que voc compartilhasse seu
conceito sobre a vida aps a morte. O que voc acredita que acontecer?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre a ressurreio
1. Questes preliminares
Antes de considerarmos o ensino das Escrituras sobre a Ressurreio
importante verificarmos alguns conceitos bblicos sobre a vida aps a morte que
culminam na afirmao crist da Ressurreio.
a) A primeira coisa que devemos atentar que a Bblia nega qualquer
possibilidade de algum voltar terra numa outra vida, o que se chama de
reencarnao. Hebreus 9.27 declara solenemente que aos homens est ordenado
morrerem ______________________, vindo depois disto __________________.
Observe bem, segundo este texto quantas vezes pode uma pessoa morrer?

Assim, no se admite na Bblia um ciclo sucessivo de morte e vida.

b) Outra coisa fundamental no ensino bblico sobre a vida aps a morte o

fato da impossibilidade da comunicao entre aqueles que morreram e os vivos.
Atente para o que diz Lucas 16.19-31:
O que o homem rico que estava em tormento aps a morte pediu

(vv.27,28)?
___________________________________________________________________
__________________________________________________________
Qual foi a resposta de Abrao (vv.29,31)? ___________________________
___________________________________________________________________

58

Quando se falava na poca de Jesus de Moiss e os Profetas se estava falando dos

escritos sagrados deixados por estes.
Observe que vedada a comunicao entre o que morreu e os que vivem. E
a possibilidade disto ocorrer s se daria pela ressurreio de algum, conforme o
v.31 onde se diz ...ainda que ressuscite algum dentre os mortos. Nenhum
esprito pode se comunicar com os vivos.
2. A natureza da Ressurreio do corpo
Tendo estabelecido estas duas verdades bblicas, vejamos agora o ensino da
Ressurreio.
a) A primeira coisa que devemos entender que a Ressurreio ensinada na
Bblia fsica ou corporal. Leia Romanos 8.11,23 e responda: O que ser vivificado?
____________________________________
Veja bem que a Bblia fala do corpo mortal, este que possumos. No se diz
que a ressurreio do corpo seja algo espiritual. No, o nosso corpo que baixou
sepultura ressuscitar, viver novamente.
b) 1 Corntios 15.51-57 nos esclarece muito a respeito deste assunto::
Como o apstolo Paulo define este assunto da ressurreio (v.51)?
___________________
O que acontecer ao soar da trombeta (v.52b)? __________________
___________________________________ e _____________________________
Na poca do apstolo Paulo se usava a figura do soar da trombeta para
exemplificar a chegada de alguma coisa. Isto era prtica dos soldados
romanos que iam frente do imperador a fim de anunciar sua chegada.
Por que estas coisas ocorrero (v.54,55)? ___________________________
___________________________________________________________________
Como voc pde verificar os nossos corpos sero ressuscitados, mas j no
sero iguais aos que temos hoje, sero apenas semelhantes, visto que j no
padecero e sero eternos.

59

b) A segunda coisa que a Bblia nos ensina que a ressurreio ser para
toda a humanidade, tanto para aqueles que aceitaram a Jesus quanto para aqueles
que viveram em total rebeldia contra o Senhor. Observe o que diz Joo 5.28,29:
Quem ouvir a voz do Senhor (v.28)? ______________________________
E com qual finalidade ressuscitaro (v.29)? __________________________
Joo 5.29 merece uma considerao especial. primeira vista parece
ensinar que a ressurreio da vida est atrelada prtica do bem, dando
a idia de caridade, ou de uma vida moralmente correta; e que o mal que
conduz condenao seria o inverso disto. Todavia, convm observar que
no v.24 o Senhor Jesus havia dito que quem ouve a minha palavra e cr
naquele que me enviou tem a vida eterna e no entrar em condenao,
mas passou da morte para a vida. Assim, o bem e o mal so
estabelecidos pela aceitao ou rejeio das palavras de Jesus.
c) Este ltimo versculo nos leva a uma terceira afirmao. Apesar da
ressurreio ser para todos as conseqncias sero diferentes, uns recebero a
vida eterna, e outros o juzo de Deus. Veja o que diz Daniel 12.2 a respeito disto?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Nesta profecia de Daniel a expresso muitos, em hebraico, refere-se,
na verdade, ao grande nmero dos que morreram antes do juzo e que
ressuscitaro. Assim, este texto enfatiza a universalidade da
ressurreio tal como Jesus havia anunciado em Jo 5.28.
d) A ltima coisa a ser considerada sobre este assunto diz respeito poca
em que estas coisas ocorrero. Leia os textos seguintes e verifique como eles so
unnimes quanto isto: 1 Corntios 15.23; Filipenses 3,20,21 e Tessalonicenses 4.16.
Quando ocorrer a ressurreio?

e) Para concluirmos o nosso estudo devemos considerar sobre a validade

deste ensino. Ser que as coisas sero assim mesmo? Que provas ns temos? A
prova crist, e a razo porque cremos na ressurreio dos mortos, est
fundamentada nos eventos histricos do 3 dia da pscoa, a ressurreio do Senhor
Jesus Cristo. Porque Ele ressuscitou podemos crer que tambm ressuscitaremos.

60

Observe o que diz o apstolo Paulo em 1 Corntios 15.12: _______________

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
Cristo ressuscitou, a morte foi vencida, e os que nEle confiam ressuscitaro
para a vida eterna.
III. Confrontao dos conceitos e idias
O que esta lio trouxe de novo sua vida?___________________________
___________________________________________________________________
O que muda nos seus conceitos? ___________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
IV. E agora, o que devo fazer?
As implicaes para a nossa vida podem vistas em 1 Corntios 15.58:
1) Porque ressuscitaremos devemos permanecer firmes e inabalveis em
nossa f.
2) Porque ressuscitaremos devemos nos empenhar na obra do Senhor
sabendo que dEle receberemos a recompensa do nosso esforo.

61

Lio XI
CU E INFERNO, OS DESTINOS DA ALMA HUMANA.
TEXTO: LC 16.19-31.
OBJETIVO DO DISCIPULANDO:

INTRODUO
Para muitos, conceitos tais como cu e inferno no passam de invenes
Ao trmino da lio, o discipulando
dever compreender e analisar em qual
direo se encontra a sua vida: cu ou
inferno.

humanas que s servem para alienar e tornar as pessoas escravas do medo e de

algum sistema religioso.
Devido a uma srie de fatores, entre eles pensamentos que parecem ser
lgicos e vlidos, muitas pessoas se distanciam de uma reflexo extremamente
importante para a existncia humana, ou seja: Existe vida aps a morte? Se existe,
qual ser o meu destino aps a morte? Ou mais ainda: A morte uma vrgula ou um
ponto final em nossa existncia? A nossa vida se restringe e se limita a este
momento existencial que chamamos hoje?
Como j vimos na lio anterior, h aqueles que negam categoricamente a
existncia da vida aps a morte; portanto, para estes a idia de um lugar de
habitao posterior vida pura fantasia da imaginao humana; e a doutrina de
cu e inferno apenas uma artimanha de certos grupos para manipular as pessoas.

62

Entre os que advogam a existncia de uma vida aps a morte h, tambm,

divergncias sobre o destino do ser humano. H os que acreditam no cu (para os
salvos) e no inferno (para os condenados); h os que acreditam na existncia
apenas do cu, defendendo que no final todos sero salvos mesmo, ou que os
condenados sero exterminados; e h, ainda, quem advogue a idia de um terceiro
lugar, o purgatrio (para adultos) ou o limbo (para crianas), onde as almas podem
ser purgadas, purificadas, a fim de serem salvas.
I. Os seus conceitos sobre o cu e o inferno.
Escreva, abaixo, os seus conceitos sobre este assunto.
1.

Existe

vida

aps

morte?

Explique

_______________________________
___________________________________________________________________
2. Para voc , o cu e o inferno existem? Explique?_____________________
___________________________________________________________________
______________________________________________________________
3. Escreva, com suas prprias palavras o que o cu e o inferno?_________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
II. Os conceitos bblicos sobre cu e inferno
Apesar da grande luta de muitos, que at aceitam as Escrituras Sagradas
como Palavra de Deus, em negar este ensino, a Bblia afirma categoricamente a
existncia destes dois lugares de destino dos seres humanos. Ningum,
absolutamente, ficar de fora de um destes lugares.
Importante, tambm, saber que na Bblia no existe um terceiro lugar de
destino e nem to pouco se ensina o aniquilamento de quem no for para o cu,
como se deixasse existir eternamente, no havendo condenao eterna.
Vejamos, ento, o que as Escrituras nos ensinam sobre as verdades que
esto atreladas a existncia do cu e do inferno:

63

1. Somos Responsveis?
Diversas passagens das Escrituras nos mostram que o prprio ser humano
tem toda a responsabilidade por sua condenao.
a) De acordo com Joo 3.17, podemos dizer que Deus enviou Jesus ao
mundo para que o condenasse? ___________
Para que Ele foi enviado? ___________________________________________.
Por que os homens ento so julgados e condenados (Jo 3.18-19)?

b)

_____
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
De acordo com Deuteronmio 30.15, 19, Deus tem proposto o qu para

c)

as pessoas? ___________________________________________________

O que Ele nos aconselha escolher? ___________________

2. Um Lugar para os salvos

De

a)

acordo

com

Mateus

6.9,

onde

est

Deus?

______________________
No texto das bem-aventuranas, Jesus fala do galardo, da

b)

recompensa,

que

ser

dado

quando

estivermos

onde?

(Mt

5.12)

______________________
Na vida futura, o lugar para aonde iremos tambm conhecido como o

c)

qu de acordo com os textos abaixo?

Fp 3.20: ______________________________________________

Hebreus 11.16 nos fala que Deus nos preparou _______________

O cu, segundo a Bblia nos descreve nestes textos, um lugar de

refrigrio espiritual, lugar onde os salvos sero tratados e curados por
Deus das lutas e tribulaes experimentadas nesta vida. Todavia, um
lugar transitrio onde desfrutaremos as bnos de Deus aguardando o
dia do Juzo, quando o nosso Senhor far novo cu e nova terra.
d) Leia Apocalipse 21.1-8, e responda as seguintes perguntas:

O que Joo viu (v.1-2)? _____________________________________

64

___________________________________________________________________

Onde Deus habitar (v.3)? ___________________________________

Quais coisas no existiro neste lugar (v.4)? _____________________

___________________________________________________________________

Quem estiver l ser o qu de Deus (v.7)? ______________________

Apocalipse 21 nos fala do lugar definitivo onde os salvos vivero. Aps o

juzo final o Senhor Deus far novo cu e nova terra, expresso bblica
que refere-se um novo cosmos, onde habitaremos para sempre com
nossos irmos em Cristo Jesus. Podemos dizer que aquele lugar onde
os salvos passaro a eternidade o retorno ao paraso que os nossos
primeiros pais perderam. Desde o incio de todas as coisas, era projeto
de Deus que o ser humano, que fora criado sua imagem e
semelhana, tivesse um relacionamento eterno e harmnico com o seu
criador. Cu, entre tantas coisas, a presena plena e abenoadora de
Deus com o ser humano. Cu o lugar onde no mais haver pecado e
as suas conseqncias.

3. Um lugar para os perdidos

a) De acordo com o Salmo 9.17, onde os mpios (pessoas que vivem em total
rebeldia Lei de Deus, seguindo os desejos dos seus coraes) sero lanados?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
No Salmo 9.17 aparece a palavra hebraica Sheol, que algumas Bblias
traduzem como sepultura. Apesar desta traduo ser possvel em outros
salmos e passagens da Bblia, aqui no se encaixa. Observe que o texto
fala que os mpios/perversos sero lanados no sheol como castigo. Se a
traduo for sepultura,ento o justo, aquele que cr em Jesus (Rm 5.1),
ser lanado no mesmo lugar, a sepultura? bvio que no Salmo 9.17 a
traduo no pode ser esta. Sheol tambm pode ser traduzido como
abismo, no sentido de algo que nos separa, nos afasta de algum lugar ou
pessoa. Assim, tomando a idia de um lugar que nos afasta de Deus,
sheol passou a ser identificado como inferno, lugar onde o mpio, rebelde
Lei de Deus, lanado a fim de sofrer por sua desobedincia. Olhando
novamente para o Salmo 9.17 fica claro que este ltimo sentido que se
adapta melhor quilo que o salmista pretendia dizer, que existe um lugar
onde os perversos e todas as naes que se esquecem de Deus seriam
lanados.

65

b) Em Mateus 25.41 Jesus nos ensina que o inferno fora preparado para
quem?
___________________________________________________________________
Isto nos mostra que o Senhor no preparou um lugar para o ser humano
sofrer. O inferno existe por causa do pecado, da rebelio e da falta de submisso a
Deus, por parte de Satans e seus anjos. Mas, devido ao pecado de nossos
primeiros pais, bem como os nossos prprios pecados, o inferno se tornou lugar de
destino para aqueles que esto em rebelio a Deus; que so insubmissos ao
Senhor e amam mais os prazeres do mundo do que ao Senhor (2 Tm 3.4)
Diferentemente daquilo que muitos costumam afirmar hoje, ns no temos o
direito de fazer de nossas vidas o que bem entendermos. Na verdade, podemos
fazer, contudo, teremos de prestar contas diante de Deus (Eclesiastes 11.9b). A
liberdade que temos, deve ser usada para glorificar a Deus. Tudo o que temos e
somos, devemos ofertar a Deus. Aqueles que no agem assim, esto em rebeldia e
oposio a Deus, o nico Senhor e Deus, a quem todos devemos prestar contas
c) No inferno, segundo Jesus nos fala em Lucas 13.28, o que haver? _____
___________________________________________________________________
O inferno, exemplo do cu, um lugar transitrio, onde os pecadores
condenados, os que rejeitaram o amor de Deus, ofertado por meio de
Cristo Jesus, aguardam a pena eterna, que ser manifesta no dia do juzo
final. Por isso, 1 Pedro 3.19 o chama de priso. como se algum fosse
pego em flagrante num crime, fosse preso e aguardasse a sentena de
sua pena.
d) Apocalipse 20.14 e 21.8 nos diz que depois do Juzo de Deus o inferno, a
morte e os pecadores sero lanados onde? _______________________________
O lago de fogo , segundo Apocalipse, a segunda morte, aquela que
se ter no dia do Juzo de Deus quando os condenados forem
sentenciados para a eternidade.

66

e) De acordo com Apocalipse 21.8, quem ser lanado no lago de fogo?

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
f) Em conformidade com Mateus 7.21,23, porque algumas pessoas no herdaro
o Reino dos cus? ______________________________________________________
______________________________________________________________________

III. Confrontao dos conceitos e idias

a)

desejo de Deus que algum seja condenado?

b)

Por que as pessoas amam mais as trevas e o pecado do que a Deus?

c)

Voc imaginava o cu como o que voc viu descrito neste estudo?

d)

E o inferno, na sua imaginao, era como o que foi descrito?

e)

Quem pode nos levar ao cu?

f)

Quem o maior responsvel pela condenao do ser humano? O

diabo ou ele mesmo?

IV. E agora, o que devo fazer?
a)

Tema ao Senhor acima de todas as coisas.

b)

Ame a Deus ciente de que a salvao que Ele nos trouxe grandiosa.

c)

Comunique aos outros, principalmente aqueles que esto perto de

voc, o perigo de se viver uma vida cheia de pecados e sem a qualquer pretenso
de mudana ou arrependimento.
d)

Viva a sua vida como verdadeiro salvo, no se envolvendo com

pecados e iniqidades alheias.