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SABEDORIAS DO
ORIENTE
Antologia de Aforismos do Oriente Antigo
NDICE
Introduo, 7
Falar, 31
Agir, 43
Crer, 55
Respeitar, 67
Ponderar, 81
Viver, 89
Divagar, 101
Referncias, 113
INTRODUO
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Egito
Em torno do sculo -21, os egpcios comearam a se
preocupar, igualmente, com as dificuldades ticas
enfrentadas em sua sociedade. O Egito constitua
uma civilizao relativamente homognea, embora
com variaes religiosas importantes, mas que pode
ser entendida como uma cultura unificada, em
contraposio ao quadro mesopotmico.
importante salientar de que o Egito antigo constituiu
uma sociedade legitimamente original, africana, cujas
contribuies no podem, e nem devem, ser
ignoradas na construo do que chamaramos, depois,
de Pensamento Ocidental.
A literatura sapiencial do Egito foi bastante ampla,
alternando entre a preocupao com as crises polticas
e sociais, e a reflexo sobre a conduta da vida. Desse
amplo conjunto de textos, abordaremos os
Ensinamentos
de Merikara [Merykare] e
Ensinamentos de Ptah-Hotep. Ambos os textos
mantm a estrutura de transmisso de conhecimento
de pai para filho. Merikara foi fara, e recebe os
conselhos de seu pai; Ptah-Hotep, um tjati [Vizir], e
tambm ensina o seu filho. Ambos esto situados no
perodo dos sculos -21 a -20, caracterizando assim
um antiqussimo processo de reflexo sobre a vida.
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Israel
Israel foi o bero da primeira religio monotesta do
mundo, alcanando um sucesso notvel no
fortalecimento e na expanso de suas crenas. No
podemos pensar, porm, que o desenvolvimento do
pensamento entre os hebreus se deu sempre de forma
monoltica ou revelada. O Antigo Testamento,
enquanto uma biblioteca de textos histricos, nos
fornece uma srie de evidncias sobre a construo de
uma reflexo crtica acerca da realidade e dos dilemas
morais. difcil datar alguns desses textos, bem
como, eles possuem uma clara intertextualidade com
fontes mesopotmicas e egpcias. No entanto, o que
buscamos ressaltar aqui o carter humano e
relativamente independente dessas ponderaes. A
religio de Jav era o alicerce sistmico dessas
ponderaes sobre a vida; mas, ao fim, elas
demonstram ser resultado de uma profunda reflexo
humana sobre os dilemas morais, para os quais a vida
prtica exigia uma resposta direta. Se o declogo
mosaico constitua o princpio norteador da vida
humana, a sabedoria de Israel operava sobre as
complexas dvidas que a arte de viver exigia, nos seus
mais sutis e intricadas nuances. Dessa literatura
sapiencial, usaremos o livro dos Provrbios, no qual
essas reflexes aparecem na forma de conselhos, tais
como seus congneres do Oriente Prximo. Outros
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Siglas
Para simplificar a identificao dos textos,
utilizaremos as seguintes siglas:
Instrues de Shuruppak: Is
Histria de Ahiqar: Ha
Ptah-Hotep: Pt
Merikara: Mk
Provrbios de Israel: Pi
Zaratustra: Zt
Upanishad: Up [antecedido pelo nome do texto]
Dhamapada: Dp
Sutra Krit-anga: Ka
Dilogos: Dl
Justa Medida: Jm
Fraternidade Familiar: Ff
Tratado da Virtude e do Caminho: Vc
Zhuangzi: Zz
Mozishu: Mo
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FALAR
Como falar? O que falar? Quando falar?
Sbios e palavras
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AGIR
Como agir apropriadamente? Na dvida, parar ou
agir? No agir sbio?
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CRER
F e Sabedoria. Pode-se crer e ser sbio? No que
crer? Como crer? No que os sbios acreditam?
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RESPEITAR
Respeitar a Famlia. Respeitar aos outros. A
atitude de dar a conhecer o outro por meio de
gestos.
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PONDERAR
Pensar antes de agir. Ponderar. Meditar antes da
ao. O Cuidado com a reflexo.
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VIVER
Viver. Conviver com as pessoas. O humano
social, e vive junto de outros; e assim, descobre
sua humanidade.
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DIVAGAR
Pensar na vida. Contemplar o Cosmo e a
Natureza. Vagar a mente. Seguir o ritmo das
coisas, sem perder-se a si mesmo.
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Referncias
Para a Mesopotmia, as melhores tradues
disponveis, em portugus, so as de Emanuel
Bouzon. Alm delas, temos apenas uma belssima
coleo de tradues feitas por lvaro Finker.3
Todavia, os textos presentes nessa coleo foram
traduzidos pelo autor do livro.
Para o Egito, os trechos aqui utilizados so
provenientes do livro Textos Sagrados das Pirmides,
de Raul Xavier. As antologias de Emanuel Arajo,
Lourdes Bacha e Telo Canho4 so as melhores
fontes, em portugus, de literatura egpcia.
Para Israel, as fontes relativas ao Antigo Testamento
abundam, embora variem de qualidade. Empregamos
a verso completa, em portugus, disponvel na
pgina dos Capuchinhos.5
http://documentofantastico.blogspot.com.br/
http://repositorio.ul.pt/handle/10451/2461
5
http://www.capuchinhos.org/biblia/index.php?title=
Antigo_Testamento
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Os livros
ARAJO, Emanuel. Escrito para a Eternidade: A
literatura no Egito Faranico. Braslia, UNB, 2000.
BACHA, Lourdes. Escritos do antigo Egito. So
Paulo: Artium, 1997.
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