Universidad San Carlos de Guatemala

Metodologa de la Investigacin
Fernando Ortz Pelez
Carnet: 201604235
Epistemologa Paracientfica
La epistemologa tiene otra clasificacin de las antes presentadas
en el texto: la epistemologa paracientfica, o bsqueda de una
teora ms general del conocimiento, no por la va de la
epistemologa cientfica, sino contraria a esta y a su margen.
Esta corriente surge en el siglo XX y desemboca con la filosofa de
Jean Ravaisson, Jules Lachelier, Etienne Boutroux y concluye en la
epistemologa bergoniana. Al inicio, la epistemologa paracientfica
comienza siendo intentos metafsicos que buscaba armonizar la
ciencia con conceptos de valor moral. Las obras de la epistemologa
paracientfica representan una crtica de la ciencia, recalcando las
limitaciones de sta ltima y de la razn. La idea principal de la
epistemologa bergsoniana es que la ciencia se torna cada vez
menos objetiva y ms simblica a medida que va de lo fsico a lo
psquico. El autor lo explic de esta manera: para simbolizar algo
(una fenmeno, por ejemplo) hay que percibirlo y ello requiere una
intuicin psquica, la cual la inteligencia traduce y organiza.
El texto mencion una frase interesante de Bergson caracterizando
a las ciencias fsicas, "El tiempo es invencin o no es absolutamente
nada". Y luego saca al respecto que la diferencia entre la fsica
contempornea y la clsica es que en la primera para llegar a
conocer y comprender ideas extraas e ignotas, como aquellas
propias de la mecnica cuntica, el cientfico torna la ciencia an
ms abstracta, y el modus operandi para comprender tal extraa
rama de la ciencia consiste. Es decir, el cientfico crea una idea
abstracta y previamente inexistente que, de no traerla a colacin, la
comprensin de la mecnica de partculas microscpicas sera
imposible. Es decir, extrapola ideas momentneamente, asumiendo
suposiciones imaginarias a fin de comprender la realidad. Procura
"pensar lo inestable por medio de lo estable, lo movedizo por lo
inmvil". En una palabra, una representacin imaginada. Esto, a los
paracientficos, les haca rechinar los dientes, mostrndose
escpticos.
Bergson defiende dos nociones fundamentales: 1.) la inteligencia
est vinculada a la accin y 2.) que le conocimiento autntico es
una construccin continua. La forma inteligencia tiene para
funcionar es a travs de operaciones que no buscan "representar",
sino efectuar una "transformacin" entre dos estados, uno inicial y
otro final, "cuya transformacin modifica al primero para construir la

segunda". Esto, a mi entender, significa que el conocimiento es tal

que se pueden construir propiedades sobre ellos, como por ejemplo,
deca el texto, adicionar elementos nuevos, la construccin de los
nmeros naturales, tc,.