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CAPITULO IX
MUNDO DE IFA
OYEKU OGUNDA
OYEKU TEKUNDA
OYEKU DOOJA
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II
II
Para la salud:
Se toma caldo de tutano de hueso de res, con una hojas de peona.
Problemas estomacales:
Se va al pie de una mata de caa brava, se coge la punta de una rama y se va
flechando, y se sujeta en el ombligo y la suelta pidiendo a Nanu, Olofin,
Oshn y a Ornmila que le quite todo lo malo.
Para hechicera en el estmago:
Se coger un pedazo de coco con 4 atar, lo masticar y se lo tragar. Se
tomar Omiero de Ornmila.
DICE IFA:
Que tenga cuidado con la polica, no vaya a tener que huir o tener que
esconderse con lo que Ud. tiene.-No sea avaricioso, porque por la ambicin
puede perder la vida; como mejor salga puede perderlo todo.-No deje lo
cierto por lo dudoso.-A Ud. lo van a mandar a buscar de un lugar que le
conviene pero tres personas le van a decir que no vaya porque es para malo;
no le haga caso porque all est su suerte; esas tres personas son sus enemigos y ellos no quieren que Ud. este bien.-Ud. se ha de encontrar una
mujer que ser su felicidad.-Tenga cuidado con una calumnia; Ud. debe ser
desconfiado, hay que organizarse y evitar una agresin.-Si es mujer, tiene
tragedia por hombres pues nunca hay acuerdo matrimonial.-Mdese de
donde vive para que se libre de sus enemigos.-Cuando se convierta en un
guiapo humano, todos la maltrataran y puede volverse loca.-Ud. tiene
problemas espirituales y astrales.-Tenga cuidado con enfermedades
estomacales e intestinales y, si es mujer, problemas del bajo vientre y la
pueden vaciar.-Su enemigo est dentro de su misma casa.-Tenga cuidado
con sus Padres o Padrinos, pues pueden trabajarla por celos y Ud. no tener
estabilidad matrimonial.-Ruguele mucho a Nanu, Olofin y a Oshn.Pngale un pedazo de caa brava a Ornmila y una cajita con una mano de
dilogunes.
REFRANES
Odo que oye todas las lenguas, la cabeza trastorna.
No deje lo seguro por lo dudoso.
Hay amores de Padre que matan.
Las apariencias engaan.
preparando una trampa para acogerlo. Ornmila, una vez ms, escuch
pacientemente pero no hizo caso y continu su camino. Ya llegando a las
afueras del pueblo, Ornmila se encontr con la paloma, que le dijo que no
fuera a la Tierra de Ife, que lo estaban esperando para matarlo.
Ornmila, al or esto, se asust y huy a esconderse en el monte. Una vez en
l, encontr un rbol hueco y se escondi all. Pasaron los das y ya haca 7
das que la gente estaba buscando a Ornmila, cuando ste, desde su
escondite, vio a una mujer en estado que se diriga hacia su refugio.
Esta era Oshn, que se llamaba Totoshiwei. Oshn era vendedora de lea y
al ver el rbol seco, pens que sera fcil de tumbar, por lo que,
preparndose, lo embisti con su hacha. Pero cuando dio el primer hachazo,
escuch que cantaba:
"MAMAKEO MENKEO KEKE SISI MAMAKEO EWO SISI"
Oshn se qued quieta, escuchando el canto, pensando quin sera. Y,
cuando dio el segundo hachazo, escuch nuevamente que cantaba:
"ORI KORO KARA MAMEO UNKUENI" ( No me vayas a lastimar)
Entonces Oshn se dijo: -Ese es Ornmila, y, al mirar dentro del rbol, lo
vio, preguntndole qu haca all, a lo que Ornmila le contest que l
estaba escondido porque le haban dicho que lo iban a matar. Oshn, al or
esto, le dijo: -No, seor, la gente est muy triste porque no lo ven a Ud.. Y le
dio al escondido toda la comida que llevaba, pidindole que esperara, que
ella regresaba enseguida.
As pues, Oshn sali del monte y se dirigi a casa del Rey, informndole
que haba encontrado a Ornmila. El Rey le dijo: -"Si lo que dices es
verdad, te voy a dar todas las riquezas que quieras". Oshn, al or las
palabras del Rey, se puso en camino haca donde estaba escondido
Ornmila. Al llegar a l, le cont lo que haba dicho el Rey y juntos
regresaron al Palacio.
Cuando el Rey vio a Ornmila ante l, le pregunt: -"Por qu no ha
obedecido el mandato de Olofin? Ornmila, antes de contestar, hizo una
pausa, dicindole al Rey que, para l contestar esa pregunta, mandara a
buscar al chivo, el gallo y la paloma.
que no saba que hacer. En sus paseos por los jardines se encontr un viejito,
el cual era Aw y ella le cont su sueo, a lo que l le dijo: -"Tengo que
registrarte", salindole este If Oyeku-Tekunda. Dicindole el viejito que era
verdad lo que ella haba soado pues en el espejo estaba la brujera.
Y se tena que hacer un Paraldo y alejarse de su familia. La Princesa hizo
todo lo que le indic el viejito. Realiz el Paraldo y se fue del Castillo para
otro lugar y se empez a sentir bien y se estabiliz con un hombre e hizo
Santo y tuvo varios hijos.
Nota: Por este camino la persona debe vivir lejos de su familia, pues nunca
la
dejarn tranquila.
3- Los cuatro vientos y la pimienta(atar).
EBO: 2 pollos, coco, 4 pimientas de Guinea, telas rituales y hierbas de
paraldo, aguardiente, velas, trampa, mueco, tierra de la casa, varios
palos, juta y pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo, mucho
dinero.
Distribucin:
1 pollo con sus ingredientes para paraldo.
1 pollo, los palos con sus ingredientes para Osanyin, para vencer a los
enemigos.
Nota: Antes de comenzar el Eb, la persona masticar un pedacito de coco
con 4 pimientas de guinea y lo echar dentro del Eb.
Historia.
En este camino, haba un pueblo en el cual viva un Aw, el cual tena
muchos conocimientos. Este Aw era vctima de la envidia de los otros
Awoses que vivan en el pueblo, los cuales se haban confabulado contra el
Aw inteligente, tratando de destruirlo con cuantos trabajos podan hacer, lo
mismo espiritual que material, pero ni as podan con l.
Un buen da, los Awoses decidieron invitarlo a una ceremonia de Ikofafun y
Awofakan, con el objetivo de envenenarlo, lo cual l acept.
Cuando Obatal regres del viaje, los criados le fueron con el chisme contra
el cocinero. Obatal entr en la cocina para comprobar lo que le haban
dicho y al probar el arroz, lo encontr muy sabroso, pues Eshu se haba
encargado de echarle lo que crey que le faltaba, que era azcar blanca, y
Obatal no crey los chismes de los otros criados.
Nota: Aqu se le pone arroz con leche a Obatal. A Ud. se le olvidan las
cosas. Sus enemigos estn dentro de su casa.
Nota: Aqu se puede caer preso pues su enemigo le est preparando una
trampa. Haga Eb para liberarse.
6- El Perro y la Gandinga.
EBO: Un gallo, gandinga, perro, juta y pescado ahumado, maz tostado,
coco, vela, miel de abejas, mucho dinero.
Historia.
Cierta vez un perro fue al matadero en busca de comida y se rob una
gandinga. Cuando se la llevaba, cruz por un ro y, como es natural, la
gandinga se reflej en el agua, vindola mucho ms grande que la que
llevaba en la boca. Entonces, solt la presa de la boca para coger la que vio
ms voluminosa dentro del agua. Y por avaricioso, se qued sin una y sin la
otra.
Nota: No deje lo seguro por lo dudoso, cuidado con espejismos.
7- Cuando quisieron envenenar a Oyeku-Ogunda.
Historia.
En este camino, Olofin mand a buscar a 5 Babalawos y fueron cuatro,
faltaba Oyeku-Ogunda.
Este era la nia bonita de Olofin pues cada vez que l hablaba, Ornmila
coga. Cuando lleg, ya haban marcado los Eb los dems y Ornmila los
haba botado. Entonces el puso un Eb y Ornmila lo cogi. Los dems
Babalawos se dijeron para s, cada uno por su parte: -"Lo voy a envenenar".
Otra vez se ofreci otra fiesta en casa de Olofin y fueron los cuatro
anteriores. Oyeku-Ogunda haba ido a donde estaba Ornmila y ste le
marc Eb y le dijo; que cuando lo vinieran a buscar para cualquier fiesta,
que llevara su comida en el bolsillo. -Y as lo hizo, y fue.
Ya los dems Babalawos haban preparado a sus criados para que cuando
los llevaran para la cocina y los mandaran a llevar los platos, le regaran
veneno a un plato distinto al que no fuera su Aw. Y esto lo haca cada uno
por su cuenta con un plato determinado, sin darle cuenta al otro o a los
dems de lo que haban de hacer.
En este estado las cosas, fueron poniendo los platos en la mesa y cuando
llamaron a Oyeku-Ogunda, l dijo que ya haba comido. Ellos se pusieron a
comer. Se cuidaban de no comer del plato que haban mandado a envenenar
y como cada uno haba mandado a envenenar el suyo sin saberlo, todos se
envenenaron y Oyeku-Ogunda se salv porque hizo Eb.
8- La avaricia cuesta la vida.
Historia.
Haba una vez una mujer muy pobre, la cual tena un hijo pequeo y era tan
pobre, que no tena ni para comprarse una muda de ropa. Ella amarraba el
hijo a sus espaldas con bejucos e iba al monte a cortar lea para despus
venderla a los habitantes del pueblo.
En una de esas ocasiones que va al monte, puso a su hijo recostado a un
rbol, para que le diera sombra. En este rbol haba un ARANGAN (pjaro
grande) que cogi al muchacho entre sus patas y lo llev a lo alto del palo o
rbol.
Cuando la pobre mujer acab de cortar la lea, la amarr de manera que
pudiera cargarla y fue a recoger a su hijo, pero no lo pudo encontrar.
Desconsolada, sali corriendo hacia las afueras del monte, llorando y
gritando por su hijo. Mir hacia arriba, implorando a Olofin, cuando ve al
pjaro que tena a su hijo entre las garras y comienza a cantarle as:
"ARANGAN EIYE IGBO IGBO"
Lo que significa: Pjaro del monte y de la maleza, devulveme a mi hijo,
aqu te doy mi soga de bejuco, rpido, devulveme a mi hijo.
Cuando la mujer termin de cantarle al pjaro, el Arangan le tir una jaba de
cuentas de coral. Ella abre la jaba y ve que all no estaba su hijo y volvi a
cantarle lo mismo al pjaro. Esta vez le tir distintas jabas, con distintos
collares que eran un tesoro. Ella los mir y no vio a su hijo y volvi a
cantarle por tercera vez.
El Rey, al or esto, se vir a los viejos y les pregunt: -Si esta mujer
perteneciera a Uds., que haran con ella? Ellos contestaron: -La
condenaramos a la muerte El Rey dijo: -"El pueblo ha hablado, que se
cumpla su mandato".
9-Se adivin If para la Tortuga en el Cielo.
Cuando la Tortuga estaba preparndose para venir al mundo, se dirigi a
Oyeku Dooja para la adivinacin.
Hoy no puedo ser como ayer,
porque hoy no sabemos
lo que vamos hacer maana.
Estos fueron los Sacerdotes de If que hicieron adivinacin para la Tortuga
antes de dirigirse del Cielo a la Tierra. En la adivinacin Oyeku Dooja
apareci. Le fue dicho hacer sacrificio con un chivo a Eshu y as evitar que
la utilizaran como vctima de sacrificio para resolver los problemas difciles,
a causa de su forma de caminar. Como no le gustaba hacer sacrificio, la
Tortuga prefiri confiar en sus propios subterfugios.
Al llegar al mundo, comenz a vivir de su ingenio. Penetr en el mundo con
el traje de hierro, que fue su hogar en el Cielo.
Cuando Eshu se percat de que la tortuga se haba negado a ofrecerle
comida. l decidi divulgar el secreto del mito alrededor de su traje de
hierro, de esa forma, la Tortuga sera aterrorizada por los animales y los
seres humanos por igual.
Eshu se dirigi a Ogn para preguntarle si l se haba percatado de que la
carne de la Tortuga vestida de hierro era muy dulce y deliciosa. Ogn le dijo
a Eshu que se callara porque todas las divinidades conocan que la Tortuga
era el polica favorito de la familia celestial y eso era el suicidio para todo
aquel que la provocara. Eshu tambin se dirigi a Osanyin, la divinidad de la
medicina, as como tambin a Ot Ol, la divinidad del suelo y les dijo lo
mismo sobre la Tortuga. Los tres tomaron nota de la informacin y
estuvieron atentos para en la primera oportunidad prender a la Tortuga.
Entre tanto, la Tortuga haba producido algunos hijos que ya estaban