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COORDINACIN GENERAL:
Paulina Torres Jeria y Suv Hereveri Tuki
EDICIN Y TEXTOS EN ESPAOL:
Paulina Torres Jeria, Jimena Ramrez Gonzlez,
Lya Edmunds Hernndez, Merahi Atam Lpez,
Francisco Torres Hochstetter, Paula Valenzuela Contreras
EDICIN Y TEXTOS EN RAPANUI:
Suv Hereveri Tuki
DISEO Y DIAGRAMACIN:
Ulla Kannegiesser Schuh y Melinka Cuadros Hucke
ILUSTRACIONES:
Melinka Cuadros Hucke
CORRECCIONES DE ESTILO Y CONTENIDO:
Pilar Matute Willemsen
SUPERVISIN DE DISEO:
Guillermo Negrn Pizarro
EQUIPO TALLERES EDUCATIVOS MANU IRI:
Paulina Torres Jeria, Suv Hereveri Tuki, Vai A Tare Paoa Osores,
Francisco Torres Hochstetter, Dale F. Simpson Jr.,
Vai A Hiri Atam Osorio, Simn Len Tepano, Marlene Hernndez
Vsquez y Camila Zurob Dreckmann
Navegantes y poblamiento
He noho ia o te taata i Oceana
Representacin de mapa
estelar utilizado por los
antiguos navegantes del
Pacfico / He ara hetuu
Matariki
Pleyades
Peka
Cruz del Sur
Moiko
Venus
Tui Hetuu
Orin
Rei a Taa
Supernova de Antares
Matamea
Marte
Te Pou
Sirio
Toarere
Osa Mayor
Vaka
Centauro
Volcanes
He rano
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Tipos de piedras
He huru o te mea
A Rapa Nui i poreko ai i tupu o te rano mai roto i te vaikava. Pe ira i hoa mai
ai i te mea huru k-huru k pa h:
Mea mai: Hai m ea nei i tarai ai
te rahi mau o te mai o Rapa Nui.
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Escoria: Este material era comnmente usado en los tocados o moos de los mai, as como en cierto
tipo de mai llamado mai vahine
(mai mujer). Al igual que la obsidiana, a veces se utilizaba para confeccionar la pupila de los mai.
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Tradicin oral
He aamu
Algunas de las historias ms conocidas de la tradicin oral de Rapa Nui
relatan la manera en que llegaron los primeros pobladores desde Hiva o
el lugar de orgen, a travs de una larga travesa que tuvo tres momentos
para descubrir, nombrar y darle significado a la nueva tierra:
- El sueo de Haumaka: Un viaje que
a travs de un sueo permiti ver por
primera vez la tierra que sera el nuevo
hogar de los rapanui.
- Los siete exploradores: Relata la travesa de los primeros navegantes que fueron enviados por el rey Hotu a Matua
en busca del lugar ideal para su desembarco y el de su familia.
- La llegada de Hotu a Matua: Cuenta
detalladamente la manera en que el rey,
junto a su mujer Vakai y su hermana
Avareipua, desembarcan en Rapa Nui.
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Divisin tribal
He vahi-vahi haa o Rapa Nui hai ttaa mo te mata
Despus de conocer bien su nueva tierra,
el rey Hotu a Matua comenz a dividirla
entre sus descendientes. Primero la dividi
en dos grandes partes iguales, para posteriormente separarlas por clanes y familias.
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Te huhaa nei he mai e ai-ai e ttou, e e te ttahi pe nei, tae i tuu n ki rua
i te ahu mau mai mai Rano Raraku, te aa nei i haamata ai mai te kimi haa he
rae i te p mo tarai i te toki ai o era ka aa iho huru era huru era o te potu o te
toki mo tarai i r hora i te mea mo aa i te mai.
Mai te roa era he tarai i te toki t ki te roa era he tarai i te mai, pe ira ana tuu
iho te mai ki rua i te ahu.
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El conocimiento del entorno de Rapa Nui, permiti identificar la existencia de zonas de materias primas, las que fueron utilizadas para los
distintos procesos productivos, que permitieron crear desde herramientas como el toki, hasta grandes estatuas monumentales como los mai.
Otras creaciones que reflejan el desarrollo y conocimiento de la cultura
de Rapa Nui son sus construcciones habitacionales y ceremoniales, estructuras agrcolas y manejo del agua dulce, estructuras de observacin
astronmica e hitos demarcatorios. Todas stas, siempre relacionadas a
su entorno y costumbres.
Un hito demarcatorio
es una forma de
sealizar el espacio,
limitando territorios o
identificando usos y lugares.
Antiguamente en Rapa
Nui se conocan como
pipihoreko.
Pipihoreko
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He keu-keu henua
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Tecnologas agrcolas
Pe h te oka haa tuai era
En un comienzo cultivaron huertos que satisfacan las necesidades del hogar. Con el
paso del tiempo, aument la poblacin y la
demanda de productos agrcolas. Esto, sumado a otros factores, llev a las personas a
talar gran cantidad de rboles y buscar nuevos sistemas de cultivos.
Jardines de piedra
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Al desaparecer los rboles, el suelo se erosiona ms rpido, se calienta ms y pierde los nutrientes necesarios para las plantas. Por
este motivo los rapanui desarrollaron dos importantes sistemas
agrcolas: manavai y jardines de piedra. Los manavai son espacios
circulares delimitados por muros de piedra. Pueden ser subterrneos o superficiales. Los jardines de piedra son reas donde el
suelo se cubre con una capa de rocas de diversos tamaos.
Estos sistemas agrcolas fueron inventados por la gente
de Rapa Nui para proteger sus
cultivos del clima, aportar nutrientes y cuidar los suelos.
Tipos de manavai
Ko rahi atu ana te tau i te hore-hore i te oho e te huaai i t tumu era mo ata
rahi o te kona mo oka i te rua haapu i te rahi, pai, o te hakaara o te taata i
rua i te motu nei.
Pe nei i tupu ai te manau o te rapanui mo kimi i te ttahi rvea mo oka i te rua
kai pa h: Maika, toa, t, oho, e te ttahi huru o te ntura. Te mee nei i oka
ai i roto i te manavai e e ai ro huru k-huru k, e i ai takoa r te oka haa i
roto i te mea.
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He ntura
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Flora
He mauku, he tiare, e he tumu
Plantas de valor alimenticio y medicinal:
Kum (camote)
Taro
Kape
Ti
Uhi (ame)
Toa (caa de azcar)
Maika (pltano)
Hue (calabaza)
Toromiro
Mahute
Makoi
Pua (crcuma)
Hau-hau
aoho
Matua pu
Camote / Kum
Toromiro
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Fauna Marina
He ika
La isla es pobre en fauna terrestre pero rica en fauna marina
(peces e invertebrados). Tiene ms de 167 especies de peces y
casi un tercio de ellas son endmicas. Las ms relevantes son:
Endmicos:
Hotu Matua
Kotea Hiva
Mrau Hiva
Mito Uri-uri
Nohu
Tara-tara
Kpuku Maaro
Pkeria
Matauira
Peces:
Kahi (atn)
Nanue
Koreha (morena)
Kana-kana (barracuda)
Toremo (palometa)
Ruhi (pompano negro)
Matauira (ojo de vidrio)
Poo-poo (jurel)
Konso (bacalao)
Invertebrados:
Honu (tortuga)
Ura (langosta)
Rape rape (grillo de mar)
Heke (pulpo)
Pikea (jaiba)
Hatuke (erizo)
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Aves
He manu
Las aves siempre han jugado un papel importante en la historia de las personas que habitaron
las islas del Pacfico. Estas fueron utilizadas en diferentes mbitos:
- Alimentacin: Muchas veces los antiguos habitantes de las islas, se alejaron grandes distancias
para conseguir aves y huevos en otras islas despobladas. Los antiguos rapanui habran llegado
con este fin a la isla Salas y Gmez (Motu Motiro Hiva), distante 415 km.
- Pesca: Las aves indican con claridad la ubicacin de los peces, los cuales les sirven de alimento.
- Plumas: En Oceana se usaron para confeccionar y adornar todo tipo de objetos.
- Huesos: Fueron una importante materia prima para herramientas y ornamentos.
- Mitos y leyendas: En Polinesia las aves fueron asociadas a menudo con dioses y ceremonias,
como el caso del culto al Taata Manu en Rapa Nui.
Algunas de ellas son:
Kena
Kakapa
Manutara
Tavake
Tav
Pnaka
Makohe
Ruru
Tavake
Makohe
Te manu mo te rapanui mee hhnu, hai oho mai, pai, o rua mai Motu Motiro
Hiva, e ai-ai era te hamata ia o te ati o te taata manu.
Tona rua huhaa he haka ite ki te nuu tere vaikava i h te ika. Pe nei te auraa,
i ui atu era ko rere e tahi n kona o te kakapa o o te manutara, he ai-ai ro ai
e te nuu h ika, e ai ro te haka rori ika i r kona.
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Aves domsticas
He moa
Los primeros habitantes de Rapa Nui trajeron consigo aves domsticas como gallos y gallinas, las cuales fueron muy importantes para la cultura rapanui. Estos
animales fueron utilizados a modo de
alimento, como motivo de arte rupestre y
su plumaje fue empleado como vestimenta u ornamentacin.
I te ara o te ariki mai Hiva ki Rapa Nui i tari mai ai rauhuru ravea
mo tana taata, pa h kai, raau, e i roto i te mee nei i tari takoa
mai ai i te moa. Mo te rapanui te moa he mee hhnu, rauhuru,
pai, aa mo te manu nei, mai te roa atua era ki te roa hipoipo, ki
te roa poreko poki (kai kokoma) ki te umu tahu,e te ttahi atu roa.
Te moa hopea o te tapu he moa tea-tea, ki ai-ai ai i te maitaki o
te aa e hhnu mau ki a Make-make, he atua hopea o te nui-nui.
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La fauna de Rapa Nui fue importante no slo como alimento, sino tambin como fuente
de materia prima e inspiracin
religiosa.
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Para qu serva?
Mo aha te rona?
En Rapa Nui podemos encontrar arte rupestre en petroglifos y pinturas. Los petroglifos se fabrican desgastando la roca, en cambio la pintura rupestre se obtiene
por la aplicacin de pigmentos naturales sobre sta.
Su orientacin y ubicacin resultaban de gran importancia a la hora de su creacin y uso en funcin de su
significado.
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He taata manu
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Petroglifos de Make-make
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Otro lugar importante utilizado por la Compaa fue Haa Piko, lugar de carga y descarga de las ovejas, provisiones del proceso productivo y fardos de lanas. Tambin podemos encontrar cerca de ah la antigua casa del administrador, en el sector de Mataveri.
Muchos de estos lugares ya no existen, pero hay fotos, recuerdos y testimonios que
nos permiten imaginar cmo fueron aquellos tiempos y recordarlos como parte de la
historia de Rapa Nui.
Tambin la Iglesia Catlica y los cementerios son parte del patrimonio histrico de Rapa Nui
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El Pueblo
Haa Roa
El pueblo se desarroll en base a dos ncleos importantes: por un lado Haa Roa con la iglesia
de la misin catlica y por otro lado Mataveri,
donde estuvo la administracin de la Compaa.
En Haa Roa todava podemos encontrar algunos edificios y lugares importantes como el torren de la Jefatura Militar, la Iglesia Catlica,
cementerio antiguo, sanatorio, etc. y si bien en
algunos casos estos lugares recuerdan episodios
lamentables en la historia de Rapa Nui, forman
parte de ella.
El patrimonio histrico es escaso y est en riesgo, lo ms importante es que todava se encuentra vivo en la memoria de nuestras familias, por
lo que debemos encargarnos de no perderlo,
protegerlo y cuidarlo.
Huhaa tae rahi toe e noho mai ena. I roto i te
manau e noho no , o ira mai ki hpao.
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He arero rapanui
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El idioma rapanui
He arero rapanui
A travs del tiempo, las personas han usado diferentes
lenguajes y formas para comunicarse entre ellas, las que
fueron modificndose de acuerdo a la experiencia de cada
cultura. As, el idioma o lengua de cada pueblo refleja su
cosmovisin, siendo una parte esencial de su patrimonio.
El idioma rapanui es parte del patrimonio vivo, al igual
que las personas, tradiciones y manifestaciones artsticas
que realizan los herederos de su cultura. A travs de los
nombres, las historias, las canciones y bailes, podemos
conocer un poco ms acerca del patrimonio cultural de
Rapa Nui y ayudar a mantenerlo vivo.
La cosmovisin es la manera
en que comprendemos
nuestro mundo y le
otorgamos un significado
especial.
El idioma rapanui est en una situacin crtica. Por ello hay que fomentarlo con mayor fuerza para que la
cultura siga viva.
Mo kore r o te reo he aro takoa te
hauhaa o te kia.
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He Kupu Vnaa
Ana o Keke:
Caverna donde eran recluidas las Neru.
Ara hetuu:
Mapa estelar
Aario: Guardin
Avareipua:
Reina y hermana de Hotu a Matua, quien antes de
desembarcar en Haa Rau da a luz a su primognito.
Huhaa Tupuna: Riquezas ancestrales
Haumaka:
Sabio que so con Rapa Nui, dando inicio a la migracin de
poblamiento.
Hiva-Hiva:
Pequeo volcn, que fue el ltimo en nacer y dio origen a la
mayora de las cavernas de Roiho.
Hopu Manu: Persona elegida por su clan para representarlos en la
competencia del hombre pjaro.
Hotu a Matua: Primer rey de Rapa Nui.
Huaai: Familia.
Io e hitu:
Esto significa siete personas, haciendo referencia a los que
fueron enviados a explorar Rapa Nui para preparar el largo
viaje del rey a su nueva tierra
Kai-kai:
Es una forma de transmitir y educar conocimiento ancestral
a travs de lo visual y auditivo, por medio de una trama de
hilos entrelazados que van acompaados de cantos y relatos
asociados a una historia especfica.
Kari-Kari:
Zona de acantilado ubicada bajo la aldea ceremonial de
roo.
Keu-keu henua: Agricultura Agricultor
Mahute:
Planta utilizada, entre otras cosas, para la confeccin de
vestimenta. Presente en todo el Pacifico, y originaria de Asia.
Manu iri:
La tradicin oral cuenta que esta ave vigilaba su territorio
desde las alturas, siendo guardin de su propia tierra.
Manutara:
Ave Fragata, que era esperada en la isla para anidar y as dar
comienzo a la competencia del hombre pjaro.
Mat:
Herramienta de obsidiana.
Mata:
Utilizado tanto para hacer alusin a los ojos como para
referirse a los clanes (tribus).
Maa: Pollos.
Moa: Gallo.
Mai:
Monumento megaltico, destinado a representar el rostro
viviente de un miembro de la jerarqua ancestral, los cuales
tenan como fin cuidar a su gente. Cabe mencionar que bajo
los Mai se depositaban los restos de la persona representada.
Motu Nui:
Uno de los tres islotes ubicados en el lado sur del pueblo y
lugar de anidacin de los Manutara.
Moa: Respeto.
Muraki:
El lugar de muerte o el momento de colocar el cuerpo en un
nicho de piedras.
Neru:
Jvenes elegidas, pertenecientes a los diferentes clanes
He mauru-uru
maa es un concepto en rapanui que hace alusin a la reciprocidad, al trabajo en conjunto que realiza un grupo de personas en pos de un objetivo comn.
maa es lo que permiti que el proyecto educativo Manu iri comenzara a
tomar forma, que junt a personas de diferentes rubros, edades y especialidades por un sueo comn: una educacin acorde a la realidad cultural, al
paisaje y a los nios habitantes de Rapa Nui.
Por esto, agradecemos a los expertos locales que compartieron con nosotros su sabidura, conocimientos y energa: Sorobabel Fati, Rafael Rapu, Nizo
Tuki, Rodrigo Paoa, Pantu Tepano, Sonia Haoa, Jhonny Tucki, Fernando Icka,
Melinka Cuadros, Gina Pakarati, Nicols Yancovic y Sebastin Yancovic. A los
investigadores y profesionales del rea cientfica: Moira Fortn, Dale Simpson
de la Universidad de Queensland (Australia), Martin Thiel y Erasmo Macaya
de la Universidad Catlica del Norte. A Nancy Thiesen de Weber, lingista que
acompa y ayud con sus conocimientos en el idioma rapanui
A la CAMN Rapa Nui, CONAF Rapa Nui y equipo del Vivero Mataveri O Tai, al
Jardn Botnico Taukiani.
Agradecemos, tanto por la realizacin de los talleres educativos Manu iri
como por la elaboracin de este libro, al equipo del Museo Antropolgico P.
Sebastin Englert y al equipo de la Secretara Tcnica de Patrimonio Rapa Nui,
especialmente a nuestra querida Suv Hereveri que asumi con dedicacin y
cario este proyecto educativo.
Nuestros ms cariosos agradecimientos a los nios y nias que participan del
taller que Manu iri, son la fuerza y la energa que nos impulsa a seguir soando
y volando cada vez ms alto. Gracias por resguardar la riqueza cultural de Rapa
Nui para las futuras generaciones. Agradecemos a los padres y apoderados por
creer y confiar en este proyecto. Todos juntos somos Manu iri: Guardianes por
el Patrimonio.
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