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15/11/2015

AndrewMurrayCuraDivina

CaptuloI
PerdoeCura
"Ora,paraquesaibaisqueoFilhodohomemtemsobrea
terraautoridadeparaperdoarpecados(disseentoao
paraltico):Levantate,tomaoteuleito,evaiparatua
casa(Mateus9:6).
No homem duas naturezas esto combinadas. Ele ao mesmo
tempo esprito e matria, cu e terra, alma e corpo. Por
estarazo,porumladoeleumfilhodeDeus,eporoutro
lado, ele condenado destruio por causa da Queda;
pecadoemsuaalmaeenfermidadeemseucorpotestemunhamo
direito que a morte tem sobre ele. a dupla natureza que
tem sido redimida pela graa divina. Quando o Salmista
convidatudoquehdentrodeleparabendizeraoSenhorpor
Seus benefcios, ele clama: Bendize, minha alma, ao
Senhor,enoteesqueasdenenhumdosseusbenefcios.
ele quem perdoa todas as tuas iniqidades, quem sara todas
as tuas enfermidades (Salmos 103:23). Quando Isaas
profetizou a libertao de seu povo, ele acrescentou: E
moradornenhumdir:Enfermoestou;opovoquenelahabitar
serperdoadodasuainiqidade(Isaas33:24).
A predio foi realizada alm de toda de toda expectativa
quando Jesus, o Redentor, desceu a esta terra. Quo
numerosas foram as curas operadas por Ele, que veio para
estabelecer sob a terra o reino do cu! Seja por Seus
prprios atos ou mais tarde pelos mandamentos que Ele
deixouaosSeusdiscpulos,nonosmostraclaramentequea
pregao do Evangelho e a cura dos enfermos andaram juntas
na salvao que Ele veio trazer? Ambas foram provas
evidentes de Sua misso como o Messias: Os cegos vem, e
os coxos andam; os leprosos so purificados, e os surdos
ouvem; os mortos so ressuscitados, e aos pobres
anunciado o evangelho (Mateus 11:5). Jesus, que tomou sob
Siaalmaeocorpodohomem,libertaambasemigualmedida
dasconseqnciasdopecado.
Estaverdadenoemnenhumapartemaisevidenteoumelhor
demonstrada do que na histria do paraltico. O Senhor
Jesus comea lhe dizendo: Perdoados so os teus pecados
(Mateus9:5),aoquedepoisacrescenta:Levantate,tomao
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teu leito, e vai para tua casa. O perdo do pecado e a


cura da enfermidade completa ou ao outro, porque aos olhos
de Deus, que v nossa natureza completa, pecado e
enfermidadeestointimamenteunidoscomoocorpoeaalma.
De acordo com as Escrituras, nosso Senhor Jesus considerou
o pecado e a enfermidade em outra luz da que temos.
Conosco, o pecado pertence ao domnio espiritual; ns
reconhecemos que ele est sob o justo desprazer de Deus,
justamente condenado por Ele, enquanto que a enfermidade,
pelo contrrio, vemos somente como uma parte da presente
condio de nossa natureza, e no tendo nada a ver com a
condenaodeDeuseSuajustia.Algunsvomaislongeao
dizer que a enfermidade uma prova do amor e graa de
Deus.
Mas nem as Escrituras e nem ainda o prprio Jesus Cristo
jamais falaram de enfermidade nesta luz, nem jamais
apresentaram a enfermidade como uma beno, como uma prova
do amor de Deus que deve ser suportada com pacincia. O
Senhor falou aos discpulos de diversos sofrimentos que
elesdeveriamsuportar,masquandoElefaladeenfermidade,
sempre como um mal causado pelo pecado e Satans, e do
qualdevemosserlibertos.MuisolenementeEledeclarouque
cada discpulo dEle deveria carregar sua cruz (Mateus
16:24), mas Ele nunca ensinou uma pessoa doente a aceitar
ser doente. Por toda parte que Jesus curou o enfermo,
sempre tratou da cura como uma das graas pertencentes ao
reinodoscus.Tantoopecadonaalma,comoaenfermidade
nocorpotestemunhamopoderdeSatans,e"oFilhodeDeus
se manifestou: para destruir as obras do Diabo (1 Joo
3:8).
Jesus veio para libertar os homens do pecado e da
enfermidade para que Ele pudesse fazer conhecido o amor do
Pai. Em Suas aes, em Seus ensinos aos discpulos, nos
atos dos apstolos, perdo e cura so sempre encontrados
juntos.Umououtropodeaparecer,semdvidas,emummaior
realce,deacordocomodesenvolvimentooufdaquelespara
quem eles falaram. s vezes foi a cura que preparou o
caminho para a aceitao do perdo; algumas vezes foi o
perdo que precedeu a cura, que, vindo mais tarde, tornou
se um selo para o perdo. Na parte inicial de Seu
ministrio, Jesus curou muitos dos enfermos, encontrando
lhes prontos para crer na possibilidade da cura deles.
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Deste modo, procurou influenciar coraes para receberLHE


comoAquelequeeracapazdeperdoarpecado.QuandoEleviu
que o paraltico podia receber perdo imediatamente, Ele
comeou por aquilo que era de maior importncia; depois
veio a cura, que ps um selo no perdo que tinha sido
concedidoaele.
Nsvemos,pelosrelatosdadosnosEvangelhos,queeramais
difcil para os Judeus daquele tempo crer no perdo dos
pecados do que na cura divina. Hoje, isto justamente o
contrrio. A Igreja Crist tem ouvido tanto da pregao do
perdo dos pecados que a alma sedenta facilmente recebe
esta mensagem da graa; mas, no o mesmo com a cura
divina; que raramente falada; no so muitos os crentes
quetmnaexperimentado.verdadequeacuradivinano
dada hoje como naqueles tempos, s multides que Cristo
curou sem qualquer converso precedente. Para recebla,
necessrio comear pela confisso de pecado e o propsito
de viver uma vida santa. Esta sem dvida a razo porque
as pessoas encontram maior dificuldade em crer na cura do
que no perdo; e esta tambm a causa pela qual aqueles
que recebem a cura ao mesmo tempo que a nova beno
espiritual, sentemse mais intimamente unidos ao Senhor
Jesus, e aprendem a amLO e serviLO melhor. A
incredulidadepodetentarsepararestesdoisdons,maseles
sempre esto unidos em Cristo. Ele sempre o mesmo
Salvador, tanto da alma como do corpo, igualmente pronto
paraconcederperdoecura.Oredimidopodesempreclamar:
Bendize, minha alma, ao Senhor, e no te esqueas de
nenhumdosseusbenefcios.elequemperdoatodasastuas
iniqidades, quem sara todas as tuas enfermidades (Salmos
103:23).

CaptuloII
PorCausadaVossaPoucaF
"Depoisosdiscpulos,aproximandosedeJesusem
particular,perguntaramlhe:Porquenopudemosns
expulslo?Disselhesele:Porcausadavossapoucaf;
poisemverdadevosdigoque,setiverdesfcomoumgro
demostardadireisaestemonte:Passadaquiparaacol,e
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elehdepassar;enadavosserimpossvel(Mateus
17:1920).
Quando o Senhor Jesus enviou Seus discpulos para
diferentes partes da Palestina, Ele lhes revestiu com um
duplo poder: o de expulsar os espritos imundos e o de
curartodasdoenaseenfermidades(Mateus10:1).Elefezo
mesmo com os setentas que voltaram para Ele com alegria,
dizendo: "Senhor, em teu nome, at os demnios se nos
submetem"(Lucas10:17).NodiadaTransfigurao,enquanto
oSenhoraindaestavasobomonte,umpaitrouxeseufilho
queerapossessodedemnio,paraSeusdiscpulos,rogando
lhes que expulsasse o esprito mal, mas eles no puderam.
Quando, depois de Jesus ter curado o menino, os discpulos
perguntaramLHE porque no puderam expulslo como nos
outroscasos,Elerespondeulhes:"Porcausadavossapouca
f".Foi,ento,aincredulidadedeles,enoavontadede
Deusquetinhasidoacausadofracassodeles.
Em nosso dias, a cura divina pouqussima acreditada,
porque ela tem quase desaparecido inteiramente da Igreja
Crist. Algum pode pedir a razo, e aqui so duas as
respostas que devem ser dadas. A grande maioria pensa que
os milagres, incluindo o dom de cura, foram limitados ao
tempodaIgrejaprimitiva,queseuobjetivoeraestabelecer
o primeiro fundamento do Cristianismo, mas daquele para
este tempo as circunstncias foram alteradas. Outros
crentes dizem sem hesitao que se a Igreja perdeu este
dons, isto foi por sua prpria falta; porque ela tem se
tornada mundana que o Esprito age debilmente nela;
porqueelenotempermanecidoemdiretaehabitualrelao
comopoderdomundoinvisvel;masque,seelafossevista
novamentecheiadehomensemulheresquevivamavidadaf
e do Esprito Santo, inteiramente consagrados a Deus, ela
veria novamente a manifestao dos mesmo dons como nos
tempos antigos. Quais destas duas opinies coincide mais
comaPalavradeDeus?pelavontadedeDeusqueos"dons
de cura" [1 Corntios 12:9] tm sido suprimidos, ou o
homemquemresponsvelporisto?avontadedeDeusque
os milagres no aconteam? Em conseqncia disto, no mais
dar Ele a f que produz tais milagres? Ou novamente a
Igrejaquetemsidoculpadadefaltadef?
OqueasEscriturasdizem?
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ABblianonosautoriza,pelaspalavrasdoSenhornemdos
Seusapstolos,acrerqueosdonsdecuraforamconcedidos
somenteaostemposprimitivosdaIgreja;pelocontrrio,as
promessas que Jesus fez aos apstolos quando Ele deulhes
instruesconcernentesamissodeles,imediatamenteantes
de Sua ascenso, se mostramnos aplicveis a todos os
tempos(Mateus16:1518).
Marcos16
15Edisselhes:Ideportodoomundo,epregaioevangelho
atodacriatura.
16 Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer
sercondenado.
17Eestessinaisacompanharoaosquecrerem:emmeunome
expulsarodemnios;falaronovaslnguas;
18 pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa
mortfera,nolhesfardanoalgum;eporoasmossobre
osenfermos,eestesserocurados.
Paulo coloca o dom de cura entre as operaes do Esprito
Santo.
[1Corntios12
9A outro, pelo mesmo Esprito, a f; a outro, pelo mesmo
Esprito,osdonsdecurar;]
Tiago d um mandamento preciso sobre este assunto sem
qualquerrestriodetempo.
[Tiago5
13Estaflitoalgumentrevs?Ore.Estalgumcontente?
Cantelouvores.
14Estdoentealgumdevs?Chameosanciosdaigreja,e
estesoremsobreele,ungidoocomleoemnomedoSenhor;
15 e a orao da f salvar o doente, e o Senhor o
levantar; e, se houver cometido pecados, serlheo
perdoados.
16Confessai,portanto,osvossospecadosunsaosoutros,e
oraiunspelosoutros,paraserdescurados.Asplicadeum
justopodemuitonasuaatuao.]
Toda as Escrituras declaram que estas graas sero
concedidasdeacordocomamedidadoEspritoedaf.
tambm alegado que no incio de cada nova dispensao
Deus opera milagres, que este Seu curso ordinrio de
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ao; mas isto no tem nada a ver. Pensem no povo de Deus


dadispensaoanterior,notempodeAbrao,durantetodaa
vidadeMoiss,noxododoEgito,sobJosu,notempodos
JuzesedeSamuel,soboreinadodeDaviedeoutrosreis
piedosos do tempo de Daniel; durante mais de mil anos os
milagresaconteceram.
Mas,dito,osmilagresforammaisnecessriosnosdiasdo
Cristianismo primitivo do que mais tarde. Mas, o que dizer
sobreopoderdopaganismomesmonestesdias,ondequerque
oEvangelhoprocureocombater?impossveladmitirqueos
milagres tenham sido mais necessrios para os pagos de
feso (Atos 19:11,12) do que para os pagos da frica nos
diasdehoje.
Atos19
11 E Deus pelas mos de Paulo fazia milagres
extraordinrios,
12desortequelenoseaventaiseramlevadosdoseucorpo
aos enfermos, e as doenas os deixavam e saam deles os
espritosmalignos.
Esepensarmossobreaignornciaeincredulidadequereina
mesmo no meio das naes Crists, no seremos induzidos a
concluirquehumanecessidadedemanifestaratosdopoder
de Deus para sustentar o testemunho dos crentes e para
provar que Deus est com eles? Alm do mais, entre os
prprioscrentes,quantadvidah,quantafraqueza!Comoa
f deles necessita ser despertada e estimulada por algumas
provas evidentes da presena do Senhor no meio deles! Uma
partedenossoserconsistedecarneesangue;ento,na
carneenosanguequeDeusquermanifestarSuapresena.
A fim de provar que a incredulidade da Igreja que tem
feitoodomdecuradesaparecer,vejamosoqueaBbliadiz
sobre ele. No deve isto nos colocar freqentemente em
prevenocontraaincredulidade,contratudoquepossanos
afastaroudesviardenossoDeus?Nonosmostraahistria
da Igreja, a necessidade dessas advertncias ? No nos
fornece com numerosos exemplos de progressos retrgrados,
de prazeres mundanos, nos quais a f enfraqueceu na exata
medidaemqueoespritodomundotomousupremacia?Talf
somentepossvelparaquemvivenomundoinvisvel.

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[2Corntios5
7(Porqueandamosporf,enoporvista)]

At o terceiro sculo as curas pela f em Cristo eram


numerosas, mas nos sculos seguintes eles tornaramse mais
infreqentes. No sabemos pela Bblia que sempre a
incredulidadequeimpedeospoderososfeitosdeDeus?
Oh, que possamos aprender a crer nas promessas de Deus!
Deus no voltou atrs de Suas promessas; Jesus ainda
Aquele que cura tanto a alma como o corpo; a salvao nos
oferece mesmo agora, cura e santidade, e o Esprito Santo
est sempre pronto para nos dar algumas manifestaes de
Seu poder. At quando perguntamos porque este divino poder
no mais freqentemente visto, Ele nos responde: "Por
causa da vossa pouca f". Quanto mais dermonos a ns
mesmos para experimentar pessoalmente a santificao pela
f,maisexperimentaremostambmacurapelaf.Essasduas
doutrinasandamladoalado.QuantomaisoEspritodeDeus
vive e atua na alma dos crentes, mais os milagres se
multiplicaropelosquaisEleobranocorpo.Atravsdisso,
omundopodereconheceroquearedenosignifica.

CaptuloIII
JesuseosDoutores

"Ora,certamulher,quehaviadozeanospadeciadeuma
hemorragia,equetinhasofridobastantesmosdemuitos
mdicos,edespendidotudoquantopossuasemnada
aproveitar,antesindoapior,
tendoouvidofalararespeitodeJesus,veiopordetrs,
entreamultido,etocoulheomanto;porquedizia:Seto
somentetocarlheasvestes,ficariacurada.E
imediatamentecessouasuahemorragia;esentiunocorpo
estarjcuradadoseumal.ElogoJesus,percebendoemsi
mesmoquesaradelepoder,virousenomeiodamultidoe
perguntou:Quemmetocouasvestes?Responderamlheosseus
discpulos:Vsqueamultidoteaperta,eperguntas:Quem
metocou?Maseleolhavaemredorparaveraqueisto
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fizera.Entoamulher,atemorizadaetrmula,cnsciado
quenelasehaviaoperado,veioeprostrousediantedele,
edeclaroulhetodaaverdade.Disselheele:Filha,atua
ftesalvou;vaiteempaz,eficalivredesseteumal
(Marcos5:2534).
Podemos ser gratos a Deus por nos ter dado doutores. A
vocaodelesumadasmaisnobresporqueumgrandenmero
delesprocuramverdadeiramentefazer,comamorecompaixo,
tudo que eles sejam capazes para aliviar os males e
sofrimentos que afligem a humanidade como resultado do
pecado. H at alguns que so zelosos servos de Jesus
Cristo, e que procuram tambm o bem da alma de seus
pacientes. No entanto, o Prprio Jesus que sempre o
principal,omelhor,omaiorMdico.
Jesus cura doenas que os mdicos terrestres no podem
curar, porque o Pai LHE deu este poder quando Ele O
carregou com a obra de nossa redeno. Jesus, tomando sob
Sinossocorpohumano,libertouododomniodopecadoede
Satans;ElefezdenossoscorpostemplosdoEspritoSanto
emembrosdeSeuprpriocorpo(1Corntios6:15,19),eat
emnossosdias,quantosdoscasosquetmsidodeterminados
pelos doutores como incurveis quantos casos de
tuberculose, de gangrena, de paralisia, de edema, de
cegueira e de surdez tm sido curados por Ele! No
surpreendenteentoqueumtopequenonmerodedoentesse
achegueaEle?
OmtododeJesustotalmentediferentedoqueaqueledos
mdicosterrestres.ElesprocuramserviraDeusfazendouso
de remdios que so encontrados no mundo natural, e Deus
faz uso desses remdios de acordo com a lei natural, de
acordo com as propriedades naturais de cada um, enquanto a
cura que procede de Jesus de uma ordem totalmente
diferente; pelo poder divino, o poder do Esprito Santo,
queJesuscura.Ento,adiferenaentreestesdoismtodos
de cura absolutamente significante. Para que possamos
entender melhor, tomemos um exemplo; aqui est um mdico
que um descrente, mas extremamente hbil em sua
profisso; muitas pessoas doentes devem sua cura a ele.
Deus d estes resultados pelos meios de remdios
prescritos, e os mdicos tm conhecimento deles. Aqui est
outromdicoqueumcrente,equeorapelabenodeDeus
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nos remdios que ele utiliza. Neste caso, um grande nmero


depessoassocuradastambm,masnemnestecasoenemno
outroacurafoitrazidacomalgumabenoespiritual.Eles
estavam preocupados, at mesmo acreditando entre eles, com
os remdios que eles usam, muito mais do que com o que o
Senhor poderia fazer com eles, e em tal caso a sua cura
ser mais prejudicial do que benfica. Pelo contrrio,
quandoemJesussomentequeapessoadoenteseapiapara
acura,eleaprendeanocontarmuitocomremdios,masem
colocar a si mesmo em direta relao com Seu amor e Sua
onipotncia. A fim de obter tal cura, ele deve comear
confessando e renunciando seus pecados, e exercendo uma
vivaf.EntoacuravirdiretamentedoSenhor,quetoma
posse do corpo doente, e isto ento se torna uma beno
paraaalmatantocomoparaocorpo.
Mas,noDeusquemdosremdiosaohomem?perguntado.
OpoderdelesnovemdEle?Semdvida;masporoutrolado,
no foi Deus quem nos deu Seu Filho com todo o poder para
curar? Ns seguiremos o caminho da lei natural com aqueles
queaindanoconhecemCristo,etambmcomaquelesdeSeus
filhos cuja f ainda to fraca para entregaremse a Sua
onipotncia; ou antes escolheremos o caminho da f,
recebendocuradoSenhoredoEspritoSanto,vendonistoo
resultadoeaprovadenossaredeno?
A cura que operada pelo nosso Senhor traz com ela maior
benorealdoqueacuraqueobtidaatravsdemdicos.
A cura tem sido mais uma desgraa para muitas pessoas do
que uma beno. Em uma cama de doenas, srios pensamentos
tomam posse, mas no tempo de sua cura quo freqentemente
tem o homem doente sido encontrado novamente longe do
Senhor! No assim quando Jesus que cura. A cura
concedidadepoisdaconfissodepecado;portanto,elatraz
o sofredor para mais perto de Jesus, e estabelece um novo
elo entre ele e o Senhor, fazlhe experimentar Seu amor e
poder,comeadentrodeleumanovavidadefesantidade.
Quando a mulher tocou a orla do vestido de Cristo, ela
sentiu que tinha sido curada, ela aprendeu algo do
significado daquele divino amor. Ela foi embora com as
palavras: "Filha, a tua f te salvou; vaite em paz"
(Marcos5:34).
Oh, tu que ests sofrendo de alguma enfermidade, saiba que
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Jesus, o soberano Mdico, ainda est em nosso meio. Ele


est perto de ns, e Ele est dando novamente para Sua
Igreja provas manifestadoras de Sua presena. Voc est
pronto para separarse do mundo, para entregar a si mesmo
para Ele com f e confidncia? Ento, no temas, lembrate
queacuradivinaumapartedavidadaf.Seningumao
seu redor pode te ajudar em orao, se nenhum presbtero
est perto para orar a orao da f, no temas de ir voc
mesmo ao Senhor no silncio da solido, como a mulher que
tocouaorladeSeuvestido.EntregueaEleoscuidadosde
seucorpo.CheguesequietodiantedEleecomoaquelapobre
mulher diga: eu quero ser curado. Talvez possa demorar
algum tempo para se quebrarem as correntes de sua
incredulidade, mas certamente ningum que espera nEle ser
envergonhado. "No seja envergonhado nenhum dos que em ti
esperam"(Salmos25:3).

CaptuloIV
SadeeSalvaopeloNomedeJesus

"Epelafnoseunomefezoseunomefortaleceraesteque
vedeseconheceis;sim,afquevemporele,deuaeste,
napresenadetodosvs,estaperfeitasade....Seja
conhecidodevstodos,edetodoopovodeIsrael,queem
nomedeJesusCristo,oNazareno,aqueleaquemvs
crucificasteseaquemDeusressuscitoudentreosmortos,
emnomedessequeesteestsodiantedevs...Eem
nenhumoutrohsalvao,porquetambmdebaixodocu
nenhumoutronomeh,dadoentreoshomens,peloqual
devamossersalvos(Atos3:16;4:10,12).
Quando depois do Pentecostes, o paraltico foi curado
atravsdePedroeJoonaportadotemplo,foi"emNomede
Jesus Cristo de Nazar" que eles disseramlhe: "Levantate
e anda" (Atos 3:6), e to logo o povo em seu espanto
correram para juntos deles, Pedro declarou que foi o nome
deJesusquetinhacuradocompletamenteohomem.
ComoresultadodestemilagreedodiscursodePedro,muitas
pessoasqueouviramaPalavracreram(Atos4:4).
Atos 4:4 "Muitos, porm, dos que ouviram a palavra creram,
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echegouonmerodesseshomensaquasecincomil".
E no dia seguinte, Pedro repetiu estas palavras diante do
Sindrio: "Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno...em nome
desse que este est so diante de vs;" e ento ele
acrescentou:"Eemnenhumoutrohsalvao,porquetambm
debaixodocunenhumoutronomeh,dadoentreoshomens,
pelo qual devamos ser salvos. Esta afirmao de Pedro nos
declara qeu o nome de Jesus tanto cura como salva. Ns
temosaquiumensinodamaisaltaimportnciasobreacura
divina.
Nsvemosqueacuraeasadeformamumapartedasalvao
de Cristo. No declarou Pedro claramente isto em seu
discurso no Sindrio, onde, tendo falado da cura, ele
imediatamente fala de salvao por Cristo? (Atos 4:10,12).
No cu, at nossos corpos tero sua parte na salvao; a
salvao no ser completa para ns at que nossos corpos
desfrutem da completa redeno de Cristo. Por que, ento,
no cremos nesta obra da redeno aqui embaixo? At mesmo
aqui na terra, a cura de nossos corpos um fruto da
salvaoqeuJesusadquiriuparans.
Nsvemostambmqueasade,bemcomoasalvao,obtida
pelaf.Atendnciadohomempornaturezatrabalharpor
sua salvao por suas obras, e somente com dificuldade
que ele vem a recebla pela f; mas quando isto uma
questodecuradocorpo,eletemaindamaisdificuldadeem
se apossar disto. Em relao salvao, ele acaba
aceitandoa porque por nenhum outro meio pode ele abrir a
porta do cu; enquanto que para o corpo, ele faz uso de
remdios bemconhecidos. Porque, ento, ele procura por
curadivina?Felizaquelequevemaentenderqueestaa
vontadedeDeus;queDeusquermanifestaropoderdeJesus,
e tambm nos revelar Seu amor Paternal; para exercitar e
confirmar nossa f, e nos dar prova da redeno no corpo,
bemcomonaalma.Ocorpopartedenossoser;atocorpo
foisalvoporCristo;portanto,emnossocorpoqueoPai
quer manifestar o poder da redeno, e permitir que os
homensvejamqueJesusvive.Oh,creiamosnonomedeJesus!
No foi no nome de Jesus que perfeita sade foi dada ao
homem impotente? E no foram estas palavras: Tua f te
salvou, pronunciadas quando o corpo foi curado? Busquemo,
ento,paraobteracuradivina.
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Onde quer que o Esprito atue com poder, ali Ele realiza
curas divinas. No notrio que se os milagres fossem
mesmosuprfluos,elesforamnoPentecostes,porqueentoa
palavra dos apstolos trabalhou poderosamente, e o
derramamentodoEspritofoiabundante?Bem,precisamente
porqueoEspritoatuapoderosamentequeSuaobranecessita
ser visvel no corpo. Se a cura divina vista seno
raramente em nossos dias, podemos atribuir isto nenhuma
outracausadoqueoEspritonoestaratuandocompoder.
A incredulidade dos mundanos e a falta de zelo entre os
crentesimpedemSuaobra.AscurasqueDeusestdandoaqui
e ali, so os sinais percurssrios de todas as graas
espirituais que so prometidas a ns, e somente o Esprito
Santo revela a onipotncia do nome de Jesus para operar
tais curas. Oremos ardentemente pelo Esprito Santo, nos
coloquemos a ns mesmos sem reservas sob Sua direo, e
busquemos ser firmes em nossa f no nome de Jesus, quer
parapregaodasalvaoouparaaobradecura.
Deus concede cura para glorificar o nome de Jesus.
BusquemossercuradosporJesusparaqueSeunomepossaser
glorificado.tristeverquopoucoopoderdeSeunome
reconhecido, quo pouco ele [o poder de Seu nome] o fim
da pregao e da orao. Tesouros da graa divina, dos
quaisosCristosprivamasimesmospelasuafaltadefe
zelo, esto escondidos no nome de Jesus. a vontade de
Deus glorificar Seu Filho na Igreja; e Ele far isto onde
quer que Ele encontre f. Quer entre os crentes, ou quer
entre os gentios, Ele est pronto para com virtude
despertar conscincias, e trazer coraes obedincia.
DeusestprontoparamanifestartodoopoderdeSeuFilho,
eparafazeristodeumamaneiraadmirveltantonocorpo,
bem como na alma. Creiamos nisto para ns mesmos, creiamos
nistoparaosoutros,paraocrculodecrentesaoredorde
ns,etambmparaaIgrejaemtodoomundo.Demonosans
mesmos a crer com firme f no poder do nome de Jesus,
peamos grandes coisas em Seu nome, contando em Sua
promessa,ensveremosDeusatfazermaravilhaspelonome
deSeusantoF

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