Esta edicin incluye como suplemento el Diario del Viajero

Deuda Pblica Total *

La Presidente miente,
la oposicin es cmplice y
los medios encubren
Deuda Pblica previa al Canje
al 31.12.2005: ....... U$S 189.754 mill.
Deuda Pblica al 31.12.2011: ..... U$S 190.200 mill.
Deuda Pblica al 31.12.2010: ..... U$S 175.500 mill.
Diferencia = Incremento de
Deuda: .....................(+ 8.4 %).....U$S 14.700 mill.
* Ver Patria Argentina de Enero (Pg. 4), Abril (Pg. 6), Junio (Pg. 4) y Julio de 2012 (Pg. 4)

La ltima trinchera para que la Verdad nos haga libres

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Cenatritic8
P ro 17
N
Ao XXV N 290. 8 DE AGOSTO DE 2012.

Argentina

Precio en la ciudad de Buenos Aires: $ 11,50; Recargo envo al interior: $ 0,50

Boletn del CCP Nro 178

El control
total de la
mente
humana

Lunes 13 de agosto, 19.15 Hs.

Misa por la Reconquista y
Defensa de Buenos Aires
(1806-1807)
y por una nueva
Reconquista de la Patria

Proyectos secretos
1ra Entrega

Por Dr. Nick Begich

Reproduccin parcial del artculo Le control total

de Lesprit humain Les projects secrets

Armas silenciosas para guerras secretas

Por Santiago Roque Alonso
Podr comprender que no estamos hablando de ciencia
ficcin y/o de teoras conspirativas, sino de realidades.

Por el eterno descanso de Santiago de Liniers,

y de todos los combatientes de las gestas de la
Reconquista y Defensa de Buenos Aires

Iglesia San Juan Bautista

(Alsina y Piedras)

Invitan:
Centro Cvico Patritico, Patria Argentina, Red
Patritica y argentinos de buena voluntad

Argentina

AGOSTO DE 2012

En infinidad de ocasiones hemos tratado la temtica

de la marginalidad y su relacin con los gobiernos
tributarios del Sistema de Dominacin. Al menos
aqu en Argentina el denominado marginalismo es el
otro yo del Sistema que, por va de la ideologa de
los Derechos Humanos, particularmente durante
este periodo kirchnerista, ha llegado a ser uno de los
pilares de la ruptura o substitucin del sentido
comn. Es decir, la marginalidad - especialmente
moral - ha sacado bajo el mismo, libreta de ciudadana
y bill de indemnidad. Su eclosin disparatada y grotesca
no puede ser cuestionada, criticada ni descalificada
de ninguna manera, so capa de ser objeto de la persecucin primeramente meditica e incluso penal. Se
la promueve desde el Estado ocupado por gente absolutamente corrompida en las ideas y conductas. Se
trata de la creacin de un nuevo sentido comn,
que viene gestndose desde la llegada al poder del
alfonsinismo hace tres dcadas y que hoy es aceptado
como normal y hasta deseable por una enorme masa
de personas.
Hace poco, el mismo ministro de Educacin, que
debera ser la salvaguarda de la disciplina escolar,
aval como un triunfo de la democracia la toma
de colegios secundarios, en los que hoy nos enteramos,
se realizaron todo tipo de desmanes y delitos contra
la propiedad. Concretamente del robo de elementos
de los establecimientos educativos. Adems, nos anoticiamos por los diarios que - pese a los disparatados
dichos del mencionado ministro- los alumnos que llevaran adelante esas tomas recibirn 24 amonestaciones,
lo que marca la magnitud del dislate y que parece
hecho a propsito, pues ello reciclar las protestas y
los desmanes.
Desde el mismo estado se avala a los aberrosexuales que adoptan criaturas: es as que podemos
ver en dulce montn a kirchneristas y macristas, posando en una foto junto a dos flamantes padres igualitarios (matrimonio gay) que adoptaran un beb.
Slo aquellas parejas heterosexuales que han tratado
de adoptar un nio, saben el calvario de trmites que
han tenido que hacer. Lgicamente los invertidos en

Del vatayn a los aberrosexuales

Por Guillermo Rojas
la nueva Argentina son los nicos privilegiados,
en este caso de la mano de la vanguardia de la derecha
o la degeneracin Pro, en base a las leyes kirchneristas. Esto es bueno, porque le ha sacado la careta
al muy exitoso Macri (ha aumentado su patrimonio
personal en un 82% en el ltimo ao) y a la derecha
del Sistema, que en nada se diferencia cultural y educativamente de los kirchneristas.
Digamos que estas son las perlas del Sistema que
a diario nos van acostumbrando al reinado desafiante
de los degenerados, de los delincuentes y a las diversas
justificaciones que suelen esgrimir sus promotores
gobernantes. Sinceramente, nos hemos equivocado al
pensar que la perversidad ya haba logrado sus mximos logros.
En efecto, hay ms. Pocos das atrs salt
a la popularidad el denominado Vatayon
Militante, integrante de la estructura del
kirchnerismo cuya noble actividad consista
en promover actos culturales con los presos
comunes como protagonistas. Esto no estara
mal, siempre que se hicieran dentro de las
crceles donde esa gente tiene que estar por
imperativo de la ley. Pero ya sabemos, cualquier cosa vinculada al kirchnerismo es una
suerte de ameba viscosa y repugnante cuya
finalidad no es otra que la destruccin de la
moral, del derecho, de la lgica y finalmente,
como ya hemos dicho, del sentido comn.
As como estos aventureros nos han acostumbrado
a la delincuencia desbocada mal apodada inseguridad que en realidad es una guerra social
encubierta, como lo sostiene Patria Argentina desde
hace casi 9 aos - tambin nos quieren acostumbrar
a que esa delincuencia no debe recibir castigo alguno,
porque es vctima de la sociedad. Primero lo han ver-

balizado desde hace aares con personajes como el

ex terrorista Verbitzky o el intragable gordo
Arslanian como primeras espadas, o por la doctrina
abolicionista enseada y aplicada por el cuestionado juez de la Suprema Corte de Justicia Dr. Eugenio
Ral Zaffaroni y sus numerosos discpulos. Gracias
a los militantes de La Cmpora, todo ello ha sido
puesto en acto, mediante la organizacin de actos poltico partidistas disfrazados de culturales, donde interviene gente tan connotada como el baterista de
Callejeros, Vsquez, acusado de quemar viva a su
mujer o el barra de River, que participara en el asesinato de un rival en un sonado hecho, uno de los tantos
protagonizados por esas bandas de desalmados.
Se trata de una constante en la degradada ideologa
de los Derechos Humanos: todos los derechos
para el marginal, en este caso el delincuente,
mientras la vctima no cuenta y la justicia
tampoco. Hay que acostumbrar al vulgo de que vivimos en la anarqua, en el mundo del revs. Es el
anarco-progresismo. Claro est, la mencionada
doctrina slo es vlida para los civiles; los militares
estn excluidos absolutamente. Un caso muy claro de
discriminacin.
Lo ms increble, lo ms indignante, es el aval y la
disculpa justificadora de la delincuencia que, por ejemplo, realizara la verborrgica opinadora que habita la
Casa Rosada respecto a la noble actividad de los
seores barras bravas, cuando los elogi en uno
de sus muy recientes discursos: En la cancha, colgados de la paraavalancha y con la bandera,
nunca mirando el partido, porque (los barras)
no miran el partido. Arengan y arengan y
arengan, la verdad mi respeto para todos ellos.
Porque la verdad que sentir pasin por algo,
sentir pasin por un club, es tambin, sabes

Ao XXV, N 290 - 8 de Agosto de 2012

qu?, estar vivo. Lgicamente, las vctimas de estos

delincuentes no deben opinar lo mismo, los que estn
vivos. Se entiende.
Y para culminar, le puso el broche de oro: La
violencia en el ftbol no debe circunscribirse
a un grupito, adems las cosas ms graves no
pasan dentro de la cancha, sino afuera.
Deplorable. Ni El Abuelo o Diceo lo hubieran hecho
mejor.
El sentido comn es lo que la gente piensa en
general sobre un tema en particular; o un acuerdo
natural entre las personas sobre algo que es razonable
que se haga; o una creencia que la gente considera
prudente sobre un tema o situacin, sin necesidad de
que esa informacin est comprobada cientficamente
o que sea parte de un conocimiento esotrico; lo nico
importante es que la gente lo tenga en comn. Sin
embargo, el Sistema lo ha estado trastocando desde
hace tres dcadas como mnimo.
Es razonable que los delincuentes purguen una
condena por sus crmenes, es natural y biolgicamente
lgico que un nio tenga un padre (varn) y una
madre (mujer) y no dos padres o dos madres (del
mismo sexo), es necesario que en la sociedad haya
quienes manden y quienes obedezcan, y es normal
que se proteja a la vctima y se castigue al victimario.
En cambio, este Rgimen opresivo que nos domina
- hoy con la conduccin circunstancial del kirchnerismo (aunque podra ser de cualquier otro grupo de
la partidocracia, porque todos son la misma cosa) y
con la asistencia opositora de Mauricio Macri
y de los medios de comunicacin teatralmente
enemigos del gobierno - no lo cree as y milita
con su Batalln Aberrante, los aberrosexuales y el silencio ominoso de los medios oficialista y
opositores sobre estos y otros tremas, en favor de la
destruccin de ese andamiaje que se suele denominar
normalidad u orden social. Es as como se ha descargado sobre la sociedad nacional una gigantesca montaa de excrementos, en la cima de la cual le ha tocado
estar el kirchnerismo, con sus banderas desplegadas
a los cuatro vientos, como los andinistas, orgullosos
de haber hecho cumbre.

Fundado en 1984 por

Dr. FEDERICO MARCELO IBARGUREN
Y ELAS Z. RAFIAA
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El vicegobernador de la Prov. De Bs.As. y el Ministro de Trabajo Tomada con el Vatayon Militante

El Vatayn Militante que prepara La Cmpora

Reclutamiento carcelario y activismo poltico

Sergio Schoklender manifest en el programa
La Cornisa que conduce Luis Majul en Amrica,
que la agrupacin La Cmpora trabaja en el reclutamiento y organizacin de presos para la militancia.
Acorde a sus dichos, estas personas estaran comandadas por el Andrs el "Cuervo" Larroque, quien
controla al "batalln militante que cada vez
tiene ms poder: deciden si alguien va a un
acto, si alguien tiene visitas, si alguien tiene
algn privilegio dentro de la crcel".
Segn el ex apoderado, "la idea es que, cuando

estos muchachos salgan, vayan a las villas a

seguir reclutando gente. Esto es peligroso,
esto es la base de una banda armada y una
fuerza de choque de los sectores marginales
con consecuencias bastante complejas", dijo
en dilogo con Majul.
Obviamente, esta extraa organizacin u ONG cuenta con el apoyo y patrocinio oficial del Servicio
Penitenciario Federal, cuyo Director es el Dr.
Vctor Hortel o Satans Hortel como se hara
llamar (conforme aclara en su cuenta de Facebook).

ste, adems, sera el jefe de la agrupacin poltica

Negros de Mierda, una organizacin militante
kirchnerista que estara allegada a La Cmpora.
Es el mismo Hortel, el peor de todos segn
el mismo se califica en su cuenta de Twiter:
(@NegroHortel)- y el que adems se define como
un Negro de Mierda. Peronista. Pincharrata.
Abogado Penalista. Orgullosamente K.
Horacio Ricardo Palma relata en su Blog, que
recientemente Hortel personalmente entr con su
(Contina en pg. 3)

Centros Cvicos Patriticos

y Patria Argentina

de SEPTIEMBRE

PATRIA
ARGENTINA

de 2012
saldr el

Casilla de
Correo
Electrnico

Actualizacin mensual de la
situacin nacional e internacional

PATRIA ARGENTINA

MIRCOLES 12

Reunin N 179 - Ao 18

AO 2012
Octubre: 11
Noviembre: 7

Los temas y problemas ms relevantes del

mundo y de la Argentina
EXPONE: Director de Patria Argentina

pa1984@fibertel.com.ar

Miercoles 12 de septiembre de 2012 - 19.00 a 21.30

Sarmiento 1469 - 3er piso - Ofic. A

Confirmar al:
4822-1666 y
4382-8846

Argentina

AGOSTO DE 2012

PATRIA Argentina
La cpula militar de Irn celebr
la ltima reunin antes de la guerra Necesita su ayuda!
RT Actualidad / Actualidad e Infowars.com (1 ago 2012)
http://actualidad.rt.com/actualidad/view/50519-La-c%C3%BApula-militar-de-Ir%C3%A1n-celebr%C3%B3%E2%80%9Cla-%C3%BAltima-reuni%C3%B3n-antes-de-guerra%E2%80%9D
http://www.infowars.com/iranian-ayatollah-war-within-weeks/
Segn los medios israeles, el pasado
27 de julio, poco antes de la oracin tradicional del viernes, el lder supremo de
Irn, el ayatol Al Jamene, reuni a
los altos jefes militares del pas en un
encuentro que, segn indic, era "la ltima reunin militar antes de la
guerra".
Nos encontraremos en guerra
en las prximas semanas, dijo el
ayatol a sus invitados.
El portal israel Debka, a partir de
fuentes de inteligencia del Estado judo,
informa de que a lo largo del ltimo ao,
adems de mltiples entrenamientos de
las Fuerzas Armadas de Irn, tambin se
ha realizado el mayor proyecto de construccin en la historia de Irn. Se trata de
la construccin de fortines para proteger
el programa nuclear del pas, hasta del
arma ms potente de EE.UU., bombas
antibnker de muchas toneladas de peso.
Se comunica que las instalaciones
nucleares ms importantes fueron tapadas
con bloques de roca, por encima echaron
toneladas de hormign y, al final, lo
cubrieron todo con acero.
Adems los misiles balsticos de mediano alcance Shahab-3 ya estn preparados
para lanzar golpes contra Israel, Arabia
Saudita y las instalaciones militares de
EE.UU. en la zona del golfo Prsico.
El mismo da 27 de julio, las Fuerzas
Armadas de EE. UU. presentaron su
nueva bomba antibnker. Cada bomba
pesa 15 toneladas y es capaz de penetrar casi 20 metros de profundidad.
(Viene de pg. 2)

La tensin entre Irn y

Occidente crece cada da.
Unos 125.000 soldados de
EE. UU., decenas de buques
militares y varios portaaviones (entre ellos el
Eisenhower) estn apostados en las cercanas de
Irn. Adems, Washington y sus socios han aplicado duras sanciones econmicas contra el pas persa. El motivo de tanta presin son las sospechas de
que Irn est desarrollando
armas nucleares.
Ante estos ataques,
Tehern amenaza con
cerrar el estrecho de
Ormuz, una arteria vital
para el abastecimiento
mundial de petrleo, a travs del cual pasa diariamente el 33% del petrleo mundial. Frente
a esta posibilidad, Estados Unidos respondi el mes pasado con el envo de
drones submarinos con capacidad
de encontrar y destruir minas y evitar que
Irn sea capaz de bloquear el Estrecho.
Segn el Guardian de Londres, las
principales figuras militares israeles se
oponen a un ataque contra Irn en el
corto plazo, no obstante la insistencia del
Primer Ministro Binyamin Netanyahu
diciendo que l tomara la decisin.
El Jefe de Estado Mayor, Teniente
General Benny Gantz, neg pblica-

No deje que caiga

la ltima trinchera!
La inflacin galopante y la
crisis econmica en desarrollo,
amenazan cada vez ms
nuestra existencia y misin

Decida bien y apyenos

con una donacin
Agradecemos
profundamente a los
que lo hacen con
mucha generosidad
mente de que se opone al referido ataque
y volvi a afirmar que el ejrcito israel,
en el caso que se le imparta la orden, llevar a cabo el ataque a las instalaciones
nucleares de Irn.
Adems, hace unos das, Tehern
declar que no pasar por alto el conflicto
interno que azota a su aliado, Siria.
Cuando sea necesario Irn entrar
en el conflicto sirio y dar una respuesta decisiva a los opositores,
declar el subjefe del Estado Mayor
General de las Fuerzas Armadas de Irn,
el general Masoud Jazayeri.

La degeneracin PRO
La derecha Argentina y la perversin democrtica

Reclutamiento carcelario y activismo poltico

cmara digital a las celdas de los militares

presos en el Penal de Campo de Mayo por
haber combatido al terrorismo en los 70
y les dice: correte si no quers salir
en las fotos. Y luego comienza detalladamente a sacar fotos de las pertenencias de los presos libros,
anotaciones, basura y luego las
fotos son publicadas por los medios
del rgimen K, como Pgina 12,
Revista Veintitrs, Miradas al Sur,
etc. Lamentablemente, el periodista se
olvida de aclarar que los medios de
comunicacin teatralmente enemigos del gobierno ni la oposicin
cmplice, no hicieron la mnima denuncia por este abuso de autoridad.
El Vatayn Militante, cuenta, tambin, con el apoyo de la recientemente creada Escuela Nacional de Gobierno,
un rea dependiente de la Jefatura de
Gabinete que tiene como objetivo formar
y capacitar a los futuros cuadros y
dirigentes polticos para la admi-

nistracin y gestin gubernamental, segn su sitio web.

La agrupacin tambin posee un perfil
en Facebook y un canal de YouTube en
los cuales pueden verse ms detalles sobre
las actividades y talleres que realizan dentro
de diferentes penitenciaras.
Su declogo aclara que:
El Vatayn Militante se escribe
con V porque es la V de la Victoria
y la V de la Vuelta. Es tambin
la V de la Verdad, la V del Valor
y la V del Voto. Es la V del Vino,
la V de la Verga, la V de la Vagina
y la V de la Vida.
El logo es un Conejo, porque un
Conejo vive a los saltos, puede
ser agresivo si muestra los dientes y una belleza de peluche animal si se lo quiere bien. Tambin, los conejos se reproducen
a toda velocidad.
El Vatayn Militante pretende
encarnar lo plural de la Pa -

Red Patriotica
Argentina

Cristiandad
y Patria

Pgina Oficial
http://
redpatrioticargentina.blogspot.com/

www.redpatritica.com.ar

La Pgina Web de los que

sienten y sufren la
Argentina
www.
cristiandadypatria.blogspot.com

Dirigida desde Concordia

por el Dr Federico Scharn
y Vidal y colaboradores

tria, lo popular del Peronismo

y lo mejor de todos y todas. El
Vatayn Militante es peronista
y por aadidura, kirchnerista.
El Vatayn Militante se conformar en comisiones de accin, a
medida que cada evento se realice
y en base a la disponibilidad de cada
integrante. Nadie estar supeditado
a absolutamente nada ms que a
cumplir con lo acordado en las instancias previas a lo que se haga, ms
all de las labores militantes personales y particulares que cada uno
quiera realizar.
En su canal de YouTube, la organizacin ya subi el video con la entrevista de
Majul con Schoklender, el cual se titula
Violencia es mentir (link: http://www.
youtube.com/watch?v=Zhxa8N9RMzM&feature=plcp).
Tambin cuenta con un video donde
Vctor Hortel, director Nacional del
Servicio Penitenciario Federal, manifiesta algunas palabras al respecto del proyecto: Nosotros cumplimos con este
anhelo de no solamente darles tratamiento a las personas privadas
de libertad, sino transformarlos en
ciudadanos con formacin militante y formacin poltica.
Fuente: propios medios y http://www.taringa.
net/posts/noticias/15185107/Vatayon-Militanteque-prepara-La-Campora.html; https://twitter.
com/NegroHortel; http://www.periodicotribuna.com.ar/12033-victor-hortel-el-obsecuentesoldado-de-cristina-al-frente-del-spf.html y
http://horaciopalma.blogspot.com.ar/2012/08/
vatayon-militante-las-mentiras-de-la.html?
spref=bl.

El beb que naci en la India mediante alquiler de vientre, fue anotado

como hijo legtimo de un homonomio gay.

El 31 de agosto, un matrimonio
gay argentino logr el aval para inscribir
a su hijo como ciudadano, tras un acuerdo de autoridades nacionales y porteas.
Los homosexuales citados, recurrieron al alquiler de un vientre en la
India para tener un hijo, y finalmente trajeron al beb al pas, concebido y nacido
por ese mtodo antinatural.
La Cancillera y el gobierno porteo
de Mauricio Macri, por intermedio de
Rodrguez Larreta (segundo a de
derecha a izquierda en la foto) acordaron, como primer paso, la inscripcin de
Tobas en el Consulado Argentino
en Nueva Delhi, y la extensin de pasaporte como ciudadano argentino, hijo de
dos paps, Carlos Dermgerd, de 41
aos, y Alejandro Glinblat, de 35,
segn inform el abogado del matrimonio
igualitario Andrs Gil Domnguez.
La aprobacin del procedimiento fue
dado por las juezas Elena Liberatori
y Fabiana Schafrick.
Se trata de un caso testigo: es la primera pareja gay argentina que apela la
maternidad subrogada para tener un hijo
y, simultneamente, este hecho convierte a la Argentina en el primer
pas que reconoce la co-paternidad

en el mundo.
El acuerdo resguarda el inters
superior del nio, el derecho a la
no discriminacin y a la proteccin integral de la familia, subray
Glinblat, en dilogo con Pgina 12.
Glinblat trabaja en una empresa de
entretenimientos para telfonos celulares.
Dermgerd es gerente de operaciones en
un laboratorio de procesos industriales.
En sus trabajos acordaron tomarse
licencia para viajar y esperar la llegada
del beb en la India. Hace poco se mudaron de un departamento en el barrio porteo de Villa Urquiza a una casa en un
barrio privado en San Fernando, para
recibir al nuevo integrante de la familia.
La convivencia comenz hace 12
aos. Se casaron el 20 de octubre de
2011 en un CGP del Gobierno Autnomo
de la Ciudad de Buenos Aires.
Despus de analizar distintas alternativas para tener un hijo decidieron alquilar
un vientre en la India, como hizo Florencia de la V en los Estados
Unidos.
Optaron por llevar adelante el complejo proceso en ese pas, porque los costos son menores que en los Estados
Unidos.

Argentina

AGOSTO DE 2012

De fuentes confiables y bien informadas he obtenido algunas apreciaciones,

las que complementadas por ensayos de
destacados observadores internacionales,
permiten trazar un cuadro de la situacin
Siria bastante objetivo, que se diferencia
ntidamente de las operaciones propagandistas y de desinformacin occidentales,
que monopolizan en forma absoluta el
espectro informativo de los medios de
comunicacin del Sistema sobre este
tema, no slo en la Argentina sino en todo
el mundo. Opinin que difcilmente el lector podr encontrar en otro medio de
comunicacin en nuestro pas.

No sera inminente un
desenlace
Si bien el rgimen sirio est condenado
por la comunidad internacional, el desenlace se prolongar en el tiempo. Sus
bases polticas, debilitadas, le siguen permitiendo al gobierno sobrevivir mucho
ms all de lo pensado. Incluso, por los
ms optimistas.
A esta altura, ya no hay duda de que
uno de los objetivos de occidenteOTAN en la guerra civil siria, se centra
prioritariamente en la destruccin del
Ejrcito Sirio, antes que en el derrocamiento de la dinasta alauita presidida por
Bashar Al Assad. De esta forma se
obtendra un segundo efecto: la teocracia jomeinista de Irn sufrira
un severo golpe geopoltico, ya que
el creciente chita que va desde
el occidente de Afganistn hasta la
parte oriental del mar Mediterrneo se vera fracturada en
Siria: desconectada de Hezbol
(mayora chita de Lbano) y
Hamas (en Gaza, cuyo sunismo es
muy cercano a los Hermanos
Musulmanes de Egipto y Siria), as
como de Irak (mayora chita rabe
y con ptimas relaciones con la
persa Irn) (1).
La fuente comenta que el mircoles
pasado (1 de agosto), un amigo sirio le
envo un mensaje pidindome que mirara
urgente las noticias de la agencia AlJazeera. Miembros del clan Berri eran
interrogados y juzgados por un
tribunal revolucionario para luego ser
abatidos por Kalashnikov al grito de
Allah wa akbar (Dios es grande). El
clan Berri haba sembrado el terror en
Alepo durante dcadas, sumado al trfico
de drogas y una larga alianza con el rgimen sirio. Pero era tambin un sinnimo
de lo que se ha convertido Siria.
Las ltimas semanas del conflicto no
hacen ms que mostrar la importancia
regional del pas levantino. El combate en
y por Alepo que se vuelve interminable,
el fracaso de la ONU que es manifiesto
tras la renuncia de Kofi Annan como
enviado especial de la organizacin internacional, sumado a las potencias regionales y globales que no ceden, hacen presagiar un conflicto an muy largo. Pero
lo fundamental, es que las bases del poder
baasista construido por Hafez Al Assad
a partir de 1970 siguen en pie.
Es necesario recordar que Bashar
Al Asad es el ltimo representante del
secularismo rabe que queda en el poder.
El clan de los Asad es el residuo del
nacionalismo socialista rabe que ha quedado de los tiempos de Gamal Abdel
Nasser, cuando Siria junto con Egipto
formaban parte de la Repblica rabe
Unida.

El rgimen sirio est

condenado
Joshua Landis, reconocido especialista de la Siria contempornea, escribi
un provocador artculo para Middle East
Policy en el cual vaticina que Bashar Al
Assad puede permanecer en el poder hasta 2013 (2). En el mismo, Landis indica
que son cuatro las causas que explican el
mantenimiento del rgimen sirio y su posible supervivencia por varios meses ms.

Una visin diferente de lo que

pasa realmente en Siria
Por Santiago Roque Alonso
Su anlisis permite interpretar los ltimos presidente sirio no hicieron ms que exa- to, en primer lugar, se trata de Irn.
Cuanto ms profundo se hunde el rgisucesos en Siria.
cerbar a la oposicin, que esperaba una
En primer lugar, el ejrcito del rgi- transicin con Assad fuera de cualquier men sirio, cuanto ms crece la insistencia
men sigue siendo fuerte a pesar de las de- negociacin o rol. Nadie confiaba en la y la extensin de la propaganda antiasaserciones, el control de parte de las fron- misin. Mientras tanto, Obama ha con- dista con la permanente demostracin de
teras por fuerzas rebeldes y la extensin sentido una intensificacin de la ayuda a videos en los que presuntamente los repredel conflicto a Damasco y Alepo. Hasta el la oposicin armada siria, que por el sentantes de las fuerzas gubernamentales
momento, el Ejrcito Sirio Libre (ESL) momento se basa en informacin y entre- matan a los nios etc., tanto ms crece
no podr vencerlo militarmente. No posee namiento provistos por la CIA. Rusia des- en las amplias capas de la sociedad
ni artillera ni armas capaces de impedir minti versiones respecto de un nuevo musulmana internacional la extrael uso de los eficaces helicpteros rusos, aprovisionamiento del ejrcito sirio. Irn, eza y el disgusto con respecto a
y el nmero de hombres sigue siendo neta- Qatar y Arabia Saudita no muestran la posicin de Tehern. As en Egipto
mente inferior al del ejrcito baasista. Si por el momento intenciones de negociar. donde los Hermanos Musulmanes traPero el ltimo punto de Landis es dicionalmente mantenan una actitud amisbien los atentados contra integrantes del
crculo ms ntimo del poder del rgimen quizs el ms significativo, y es la cuestin tosa (a diferencia de los salafistas)
parecan presagiar la cada inminente, en econmica. Siria ha perdido el 50% (4) con respecto a la Repblica Isrealidad mostraron que el Ejrcito libre de su PBI en este ao y medio, buena lmica de Irn y eran ellos los que
se habra sobre extendido en sus posibi- parte de los subsidios que cimentaban su marcaban la actitud dominante en la coneconoma, como el combustible, han deja- ciencia popular hoy ya han aparelidades militares.
Por otra parte, el Ejrcito Sirio do de existir, los bancos empiezan a tener cido los sentimientos antiiranes,
regular sigue manteniendo sus rangos, escasez de dinero, la poblacin no paga lo que indudablemente se apuntan como
perteneciendo la mayora de los oficiales ni impuestos ni deudas, aunque sigue victoria los servicios secretos de las
a la minora alauita, la misma de la familia habiendo intercambios comerciales a tra- monarquas arbigas y de la OTAN.
La conservacin
Assad, al igual que
del rgimen sirio
la fuerza del rgise ha convertido
men mejor equipaen el principal
da, la Guardia Reobstculo en el
publicana, dirigilogro de un objetida por Maher Alvo estratgico coAssad, hermano del
mo el cuadrado
presidente. Por ltiverde bloque
mo, el rgimen despoltico-militar en
arroll fuerzas parael que deberan
militares extremadaentrar Irn, Pamente violentas, la
quistn, Turshabiha (en rabe
qua y Egipto.
significa fantasma),
No hace falta decir
formada por alauitas
que impedir la foro por miembros de
macin de este
la mayoritaria cobloque es un immunidad sunita de
perativo estratgiextrema confianza.
co de la burocraEs difcil esperar
cia internacional
que estas fuerzas deLa mayora de los rebeldes sirios son Contras mercenarios extranjeros
con respecto al
serten en masa.
(Por Pepe Escobar; Red Voltaire; http://www.voltairenet.org/Confirmado-la-mayoria-de-los)
mundo islmico.
En segundo luEspecialmente negativo es el hecho de
gar, Landis menciona la debilidad de la vs de Irak, Lbano e incluso Jordania,
oposicin. Divididos entre diferentes gru- sumado a la ayuda iran, al menos hasta que la crisis de confianza hacia el Irn
pos polticos y personalidades, la oposi- que las medidas occidentales contra su revolucionario transcurre justamente
en las zonas del despertar islmico,
cin representada por el Consejo Na- economa surtan efecto.
Pero el estrangulamiento econmico que en gran medida deben su existencia
cional Sirio - que ha sido entrenado
por EE.UU. para presidir la transicin - se es poco probable que pueda hacer implo- precisamente al apoyo de Irn y aquel
desdibuja. Al mismo tiempo, todo parece sionar al rgimen, como lo demostr el colosal trabajo que Tehern ha llevado
jugarse en el plano militar de la mano de Irak de Saddam Hussein durante ms a cabo a lo largo de los ltimos 30 aos.
Ejrcito Libre Sirio y su lder Ryad de una dcada, aunque Siria no tenga el Hoy Tehern ha encabezado abiertamente el foro internacional de las fuerzas que
mismo peso a nivel hidrocarburos.
Al-Assad.
Sin embargo, el desmoronamiento de participan en el renacimiento islBurhan Ghalioun y Abdulbaset
Sieda, los dos presidentes del Consejo la economa terminara de decidir a las mico desde Asia Central hasta frica
Nacional Sirio, fracasaron claramente nuevas elites y a la clase media a abando- del Norte. Sin embargo los oponentes
en unificar a la oposicin. Ms all de que- nar a Bashar Al-Assad, especialmente de Tehern, al indicar su relacin con
rellas internas, la oposicin tanto armada si afecta a la administracin pblica, otro la catstrofe humanitaria de la guerra civil
como poltica no logra menguar el pnico de los pilares del rgimen. En este sen- a gran escala en Siria, obtienen los argude las minoras sirias frente a la cada del tido, Siria es el ejemplo clsico de mentos para acusar a la Repblica
rgimen, especialmente los alauitas. la burocracia nacional que se con- Islmica de mantener el doble raseAunque tampoco los kurdos, quienes des- vierte en la vctima de turno de la ro (5).
Los observadores no tienen duda de
confan de Turqua, uno de los princi- aplanadora del gobierno munque la bajada de la confianza de
pales aliados de la oposicin siria, tanto dial.
Si bien el rgimen sirio est condenado, Occidente en el xito de la oposicin a
poltica como armada. Por el momento,
la oposicin siria, para muchos el desenlace se prolongar en el tiempo. principios del verano, no fue ms que una
sirios y a pesar de las brutalidades Sus bases, debilitadas, le siguen permitien- maniobra de distraccin. En realidad
del rgimen, no es una alternativa do sobrevivir, mucho ms all de lo pen- el Occidente no est interesado en
que el rgimen caiga ahora mismo.
creble. Las exacciones y ejecucio- sado. Y quiz, por mucho ms tiempo.
Al contrario, la drstica reduccin de la
nes del Ejrcito Libre Sirio, tampoco. Las elites sirias, regionales y diversas, Siria, una trampa Occidental ayuda material a las fuerzas antigubernapara los que se oponen al
mentales testimonia que la estrategia occian no han dejado caer al rgimen sirio.
gobierno mundial
dental pretende alargar la guerra civil y la
En tercer lugar, Landis nombra la
Por otro lado, en el artculo Siria, agona de la estatalidad en este pas. Est
desorientacin, impotencia y falta de compromiso de la comunidad internacional. trampa para Eurasia de Geidar claro para que lo quiere: cuanto ms
La renuncia de Kofi Annan despert Dzhemal (3) el autor sostiene, desde se alargue el sufrimiento del pueacusaciones cruzadas entre Estados una perspectiva complementaria, que el blo sirio, cuanto ms espesa y
Unidos, Rusia e Irn. La realidad es apoyo a Siria baasista se ha convertido en negra sea la pintura con la que los
que nadie confi nunca en la misin de la trampa montada por Occidente para mass-media pintan el gobierno de
la ONU. No tena ni mandato ni apoyos todo un grupo de pases que se oponen a Damasco, tanto ms negativos son
internacionales ni objetivos claros, y las la formacin del gobierno mundial los sentimientos de la gente hacia
reuniones que Annan mantuvo con el que ocurre ante nuestros ojos. Por supues- Irn, Rusia y China. Pues siguiendo

la lgica del ciudadano corriente, el apoyo

de estos pases es lo que hace posible lo
que sucede.
Por otro lado, queda claro que el ejrcito sirio hoy no tiene fuerza para decidir
inequvocamente el resultado del conflicto
a su favor. Traslado del enfrentamiento
armado a la capital, el acceso del suicida
a la reunin del bloque de seguridad, con
el resultado de la muerte del ministro de
defensa y heridas causadas a los altos funcionarios del rgimen es el testimonio
de que las estructuras de seguridad se desintegran, que est bajando la voluntad de
resistencia a nivel de los ejecutores.
Occidente est interesado ahora en
que la agona se alargue cuanto
ms tiempo como mnimo hasta
las elecciones en los EE.UU.
(No estaran relacionadas con esta
tctica las ltimas filtraciones sobre
los misiles nucleares que Arabia Saud
habra obtenido presuntamente gracias a
China? Los expertos opinan que el hecho
de la publicacin del libro por el ex
agente de la CIA en el que ste afirma que
presuntamente en 2003 2007 China
entreg a Er Riad el armamento nuclear,
indica que se est preparando una gran
provocacin contra la Repblica Islmica con la posterior culpabilizacin
de Arabia Saud).
La guerra civil que prosigue en Siria
se ha convertido en la base de la formacin de un cinturn sunita antiiran, que con cada vez mayor claridad
se opone a Irn, Hezbol y aquellas
fuerzas palestinas que comprenden el significado de los acontecimientos y conservan la lealtad hacia su fiel amigo y compaero de lucha iran. Indudablemente,
el objetivo de la burocracia internacional, que en el lenguaje poltico al uso se suele cambiar por las
categoras poco unvocas de
Occidente y los EE.UU. es la
divisin del mundo musulmn en
dos campos enfrentados, donde el
bloque sunita no solo aglutinar
sobre una plataforma antiiran a
Turqua y el mundo rabe, sino
tambin al Gran Asia Central,
incluyendo la regin de AfganistnPaquistn.
La realizacin del semejante plan
supondra la catstrofe para toda
Eurasia. El camino hacia esa catstrofe
pasa por la sufrida tierra siria.
Notas:
(1)Alfredo Jalife Rahme, De la primavera rabe al verano islmico: en
medio de la emergente tripolaridad
global (EU, Rusia y China); La
Jornada (Bajo la Lupa); 1 de agosto de
2012.
(2) Joshua Landis, The Syrian Uprising
of 2011: Why the Asad Regime Is
Likely to Survive to 2013; http://www.
mepc.org/journal/middle-east-policy-archives/syrian-uprising-2011-why-asad-regime-likely-survive-2013
(3) Geidar Dzhemal, Siria, trampa para
Eurasia; http://www.rebelion.org/noticia.php?id=154057, Odnako.org.
(4) Movimiento reformista del islam surgido
en el s. XIX, que defiende una vuelta a los
verdaderos valores del islam y abomina de
las adherencias posteriores del mismo,
una de las cuales es el sufismo. Su apego
al Corn es selectivo, y no pasa por la lectura personal del Corn, sino por la aceptacin ciega de las interpretaciones realizadas por determinadas autoridades religiosas, la mayora sauds. La paradoja
del salafismo es que toma como "islam
de los antepasados" la herencia del
reformismo musulmn de las primeras
dcadas del siglo XX, con su ruptura con
la tradicin para adaptar el islam a nuestro
tiempo.
(5) Doble rasero: Doble moral, doble discurso, trato desigual, acusar al otro de lo
mismo que se hace, como forma de encubrirse.

Argentina
Introduccin II
Nada de lo que sealara en el ejemplar anterior se ha modificado para bien. Las decisiones
y la verborragia anodina del gobierno y en particular de la Presidente siguen profundizando
el camino de la mediocridad y de la mentira.
El artculo de Guillermo Rojas y otros de la
Redaccin en las pginas 2 y 3 resean un
breve inventario de algunos de los disparates
ms evidentes acontecidos en el transcurso del
ltimo mes. Faltan agregar los comentarios que
nos merecen las mentiras sistemticas pronunciadas por Cristina Fernndez de Kirchner
- en la Bolsa de Comercio, con motivo del
pago final del Boden 2012 - respecto a la
Deuda Pblica Nacional (externa e interna), el supuesto desendeudamiento y
sobre la verdadera situacin econmica y social
que atraviesa la Nacin. Todo ello queda pendiente para el prximo nmero, en razn de
que la verdad y realidad sobre estas
cuestiones ya son de conocimiento previo de
nuestros lectores por obra de los artculos pertinentes que fueron publicados en los ltimos
cinco meses.
Pero si la mayor responsabilidad de la profundizacin de nuestra decadencia y consecuente descomposicin y disolucin
social que indefectiblemente conducirn a
la desintegracin territorial - recae sobre el
gobierno Kirchner, la responsabilidad de la
oposicin no es mucho menor, porque no
han producido ningn hecho o pronunciamiento que la despegue de su calidad de cmplice
activo del desastre nacional que se avecina.
A manera de recordatorio y a los fines de
evitar el olvido a que somos tan propensos, es
necesario reiterar los ttulos de solo algunas de
las principales y decisivas carencias y debilidades nacionales enunciados anteriormente:
Que el pas carece absolutamente de
Poder Nacional
Que el pas no tiene clase dirigente
Que las instituciones estn transformadas en ruinas, y si alguien no entiende
lo que se quiere decir con esto, simplemente
basta con ver un equivalente grfico, como
puede ser una fotografa de la ciudad de
Dresden despus de su bombardeo en la
II GM.

Que existe un descreimiento generalizado de que el pas pueda encontrar

un camino que lo saque de su crnica
e interminable decadencia y degradacin
Que las personas, que en general tienen ms
de dos dedos de frente y alguna preocupacin por el destino nacional, no saben Qu
hacer?, dentro de las reglas de juego del
Sistema o Rgimen de dominacin que se
ha impuesto al pueblo argentino, cualquiera
sea su versin; liberal, populista, nacional y
popular, anarco-marxista, conservadora, etc.
Si este breve inventario fuera insuficiente,
basta con observar el increble cuadro de
anomia generalizado que presenta la
ciudad de Buenos Aires con los por ahora
cuatro das de paro de los subterrneos, donde diariamente ms de un milln
de personas quedan de a pie por la intemperancia, capricho y el abuso de un pequeo
grupo de empleados que reivindican su autonoma gremial respecto al actual sindicato
que los representa. Situacin que se ha venido repitiendo permanentemente aunque
en menor escala - desde hace aos, sin que
ninguna autoridad nacional ni del gobierno
de la ciudad le haya podido poner el cascabel
al gato. Es otra de las fotografas que
representa la aguda enfermedad
moral, espiritual y social Argentina,
que nadie quiere mirar y se niega a
advertir.
Como ya fue dicho, en la bsqueda de un
ejemplo histrico de solucin a males similares,
slo pude rescatar como una gua general e
inspiradora, algunos aspectos del viejo libro la
Doctrina de accin contrarrevolucionaria, del Cnl P. Chateau-Jobert, algunos
de cuyos conceptos y comentarios se reprodujeron en la entrega anterior. Como muchos lectores me expresaron la dificultad de encontrar
o de hacerse de una copia de dicha obra, con-

AGOSTO DE 2012

Qu hacer?

Accin contranihilista o contrarrevolucionaria

Seleccin de textos y comentarios de la obra Doctrina de accin contrarrevolucionaria, del Cnl P. ChateauJobert, Ed. Rioplatense, Bs. As, dcada de 1970.
sidero oportuno, dada las circunstancias actuales y el mal futuro que se avizora recordar el
artculo Esto termina mal, y tal vez muy
mal (Patria Argentina de junio, N 288)reproducir en sucesivos ejemplares sntesis de
otros pasajes que podran resultar de inters
para asumir eficazmente la accin contranihilista, a fin de poner en acto una empresa
que se proponga Reconquistar la Patria
para los argentinos.

De la Revolucin comunista
al Caos nihilista
Muchas personas confunden equivocadamente al marxismo o comunismo con
el nihilismo, lo cual constituye un error
conceptual e histrico. Ello requiere una explicacin detallada que lamentablemente no se
puede sintetizar en unos pocos prrafos, porque
si en su poca fueron pocos los que comprendieron realmente qu era el marxismo o
comunismo, y todava hoy no se entiende el
proceso de la dialctica como mtodo o
instrumento para la accin y como medio para
modificar la realidad o crear una nueva, hoy
hay mucho menos personas que puedan comprender y explicar el nihilismo por tratarse
de un fenmeno complejo de cual muy pocos
autores se han ocupado especficamente de
estudiar.
La intencin inicial de Patria Argentina
para esta edicin fue la de dedicar una o dos
pginas para intentar el ensayo de una explicacin sobre el nihilismo, pero la necesidad de no desatender los temas de actualidad
nos obliga a posponer dicha intencin, en el
temor de que los lectores puedan apreciar que
nos dedicamos con exceso a temas tericosfilosficos que aparentemente no tendran relacin alguna con nuestra realidad presente. Pero
lamentablemente es necesario adelantar que
esa apreciacin es equivocada, porque la sociedad moderna y cotidiana en la que vivimos,
tiene fuertes componentes nihilistas aunque no lo percibamos, por no decir que la
sociedad moderna simplemente es nihilista
en su totalidad.
Slo como una breve referencia bsica o
elemental, cabe decir que el nihilismo
supera al comunismo-marxismo. Este
ltimo es producto del atesmo humanista cuyos mximos referentes intelectuales,
entre otros, fueron Marx, Nietzsche y Freud.
Su principal objetivo fue abolir lo sagrado en
la historia y reducir sta exclusivamente a la
humanidad profana, totalmente secularizada,
laica, aunque la rodea de una atmsfera sacra;
caracterstica esencial de los postulados y de
la accin de la masonera. Por eso procuran la
destruccin total de la Ciudad de Dios y en
su lugar pretenden erigir definitivamente la
Ciudad del Hombre. sta afirma la valoracin del cuerpo, la historia, el tiempo y lo
irracional. Por eso las potencias que en general reivindica son el trabajo (Marx), la voluntad de podero (Nietzsche) y lo irracional
(Freud). De ah que las criaturas predilectas
del atesmo humanista sean la revolucin social, la democracia, el socialismo, la liberacin del hombre, la
libertad, el igualitarismo, a las cuales
diviniza y las transforma en absoluto.
Pero el impulso negador generado por el
atesmo humanista hasta el punto de llegar a la muerte de Dios, sigue actuando
despus de esa muerte, pero ahora contra
las criaturas del atesmo, citadas ms arriba.
El nihilismo odia lo absoluto y como
consecuencia de ello, esas criaturas que se
haban transformado en absolutos laicos
que sustituyen a la religin, son el blanco de
su negacin radicalizada Y esto es as, porque
la raz del nihilismo es la nada, es decir
la negacin que se absolutiza a s misma. Por eso que sus dos divisas principales
son la frase de Ivn en los Hermanos
Karamazov: Si Dios no existe, todo est
permitido y la de Nietzsche: Si nada es
cierto, todo est permitido. Es decir, no
existiendo un principio o una norma o un paradigma, todas las conductas tienen la misma
legitimidad, igual validez.
Por esa razn, el nihilismo es mucho
peor que el comunismo-marxismo. Es

la explicacin por la que sociedad de hoy realiza

y permite conductas, que nunca lo permiti ni
se les ocurri a los regmenes comunistas ms
tirnicos.
Dejamos estas reflexiones en este punto,
que solamente tienen la intencin de servir de
introduccin elemental al por qu nos referimos preferentemente a la accin contranihilista, antes que a la accin contrarrevolucionaria (comunista-marxista).
El nihilismo asume los contenidos de
negacin del comunismo-marxismo y del atesmo, pero va ms all, encarna una voluntad
destructora, una rebelin permanente y radicalizada, una especie de nostalgia del caos
originario anterior al orden y a la vida. A pesar
del ntimo parentesco el atesmo humanista y el nihilismo no son la misma
cosa.
Es nuestro deseo ampliar estas referencias
en las prximas entregas, porque de lo contrario
caeremos en el mismo error de los franceses
que, en 1939, se preparaban para la guerra
contra los alemanes con los criterios y experiencias de la I GM, basados en grandes y extensas fortificaciones estticas, mientras sus enemigos utilizaban grandes unidades mviles blindadas, que luego perforaran las lneas defensivas en mltiples puntos y las haran totalmente
intiles (Fuente de estas reflexiones: Vctor
Massuh, Nihilismo y experiencia extrema;
Bs. As. Ed. Sudamericana; 1976).

Las Redes sociales naturales,

una sorpresa
Algunos lectores han planteado su sorpresa
por la posibilidad de constituir y tomar como
modelo de colectividad a las Redes sociales
naturales. En principio, evidencian tener
arraigado el virus liberal del partido poltico como nica y excluyente forma de accin
social y poltica.

difundir la tesis y extender la accin.

Se habla ms fcilmente de red que
de clula, porque la clula generalmente
dispone de pocos medios y porque su accin
no puede tener as todo el desarrollo deseable.
Sea como fuere, las clulas, o la red podra hasta hablarse de redes de
clulas- se constituyen de una manera natural a partir de todos los hombres, con
la condicin, evidentemente, de que se trate
de redes sociales naturales.

El partido es una creacin

artificial centralizada en
algunos individuos
Estos, con suma frecuencia, pretenden que
su autoridad les ha sido conferida por la
voluntad de la mayora, lo que hace que los
hombres tengan la ilusin de que toman parte en las decisiones del partido.
Los adherentes son reclutados generalmente
a travs del cebo de programas demaggicos
en los que habitualmente se hace relucir lo
"social" pero, omitiendo y con razn,
definir la base doctrinal que comenzara por garantizar la justicia
social.
La teora del partido, adems, es slo una
cuestin de los cuadros dirigentes. Muy poco
se preocupan de que el militante de base la
conozca; sobre todo se le exige obedecer a
los jefes que le son impuestos, plegarse a la
consigna del da, y soportar la "verdad" del
momento.
El adherente abandona su libre albedro por
la "disciplina del partido", es decir,
admite que otros le impongan su manera de
pensar.
El partido es, en consecuencia, una amalgama de seres disminuidos hasta la irresponsabilidad mental pero no moral y

Daniel Estulin, Los seores de las sombras

(Pg 307-308)
Igual que en la secta religiosa con una mentalidad similar, el Opus Dei, todos los
miembros de La Familia son soldados del ejrcito de Dios y se llaman hermanos
en Jess.
Segn el documento que un hermano descuidado dej ver al periodista de investigacin Jeffrey Sharlet, a los miembros de la Familia se les ensea a formar un grupo
ncleo o clula que definen como un grupo de compaeros pblicamente
invisible pero identificable en privado. Otro documento llamado Reflexiones
sobre el grupo ncleo explica que los comunistas emplean clulas como
estructura bsica. Tambin la mafia opera as, y la unidad bsica del Cuerpo
de la Marina es la escuadra de cuatro hombres. Hitler, Lenin y otros muchos
comprendieron el poder de un ncleo pequeo de personas. El principal
propsito de un grupo ncleo no es ser un grupo de accin, sino un grupo de creyentes invisible. Esa existencia sigilosa se ha perpetuado gracias a su organizacin en
pequeas clulas, creando una organizacin piramidal de corresponsales, asociados,
amigos, miembros y miembros ncleo, protegida por los ms altos estamentos
del gobierno estadounidense y de otros gobierno extranjeros (Nota del Director: Esto
ltimo no sera precisamente nuestro caso).

Sin embargo, el autor Daniel Estulin,

en su libro Los seores de las sombras,
describe, por ejemplo, el accionar de una de
las organizaciones cristianas-sionistas, la
Fellowship, que apoy fuertemente al presidente norteamericano George Walker Bush,
un lder mundial de la democracia. Dicha
organizacin era conocida entre sus miembros
como La Familia. En uno de sus pasajes
(Pg 307-308), Estulin expresa que una de
sus caractersticas es que a los miembros
de la Familia se les ensea a formar un
grupo ncleo o clula que definen
como un grupo de compaeros pblicamente invisible pero identificable en
privado. Si bien no se trata del mismo tipo
de colectividad ni persiguen el mismo fin, las
experiencias de este tipo tienen en comn que
destacan el valor del poder de un ncleo
pequeo de personas.

La red, de esencia natural

(por oposicin al partido,
creacin artificial)
Se suele utilizar el trmino clula para
designar la reunin de carcter habitual de
algunos miembros de una red. La clula
evoca la idea de estudios efectuados en
comn sobre problemas elegidos.
Por el contrario, el trmino red da la imagen
de vnculos a crear entre los hombres para

despojados de su individualidad en beneficio

de una autoridad arbitraria.
As considerado, el partido es contrario a la
ley moral. Es el escollo que aguarda a cualquier accin poltica o parlamentaria cuando ella coloca ciertas consideraciones
partidarias por encima del respeto
al orden natural.
Por el contrario, la red social natural
se forma tan naturalmente que llega
a darse el caso de personas que forman
parte de una red y que, sin embargo,
no se dan cuenta claramente de ello.

Llevar adelante la estructuracin

activamente... Pero no
apresuradamente
Resultara tan torpe lanzar la idea de una
red en un medio que no estuviese preparado,
como dejar de acelerar el descubrimiento

y la unin de las personas que tienen aspiraciones contranihilistas.

Es preciso facilitar los acercamientos.
De otra manera se deja librado al azar el
cuidado de establecerlos. Las semanas, los
meses y los aos transcurren como tiempo
totalmente perdido
Tambin es menester, para suscitar esas ocasiones y tomar las oportunidades que se ofrecen, aprovechar las facilidades de
encuentro que proporcionan las actividades de cada uno.
En sentido corriente, la estructura de una
cosa es la manera en que est dispuesta,
ordenada, la manera en que se disponen sus
partes.
La estructuracin de una red es la
disposicin natural, evolutiva, flexible, discreta, que se establece por
s sola cuando cada cual descubre y
tiene su lugar en la red. Desde ese
momento la red puede expresarse colectivamente a travs de cada uno de sus miembros (pero ste no se expresar forzosamente como colectividad).
La estructuracin es un grado de perfeccionamiento, una cualidad interna que adquiere una colectividad
natural cuando conoce su ideologa
comn, su poder de accin y su obligacin de actuar: es la toma de conciencia
de un cuerpo social cuyos miembros ocupan
su lugar natural segn las aptitudes de cada
uno y comienzan a funcionar para el conjunto.
Una red est estructurada cuando el
conjunto de los medios particulares
puede disponerse para la accin
comn y cuando, por eso, no se recae siempre en los mismos cuando hay que tipear,
hospedar, transportar o pagar en razn de
actividades que a todos interesan.
Una red est estructurada cuando
cada uno sabe a qu aferrarse y no tiene necesidad de correr a derecha y a izquierda para saber qu puede esperarse de un
determinado acontecimiento, qu es necesario decir, qu es necesario hacer en esas
circunstancias.
A travs de los medios de enlace y de contacto adoptados, la estructuracin
hace posible la necesaria explicacin
de los problemas del da vistos a la
luz de la Contranihilismo. Slo ella
asegura la difusin de la doctrina en
las mejores condiciones y, por ello, activa
la adhesin del pueblo a la causa
contranihilista.
La estructuracin natural de las redes
constituye el contrapeso a la organizacin artificial de los partidos.
La estructuracin proporciona el
medio para organizar los recursos
(en materiales o en dinero) y facilita la
ayuda mutua.
En poca de persecuciones, permite
adoptar disposiciones que contribuyen a la seguridad de los miembros
de la red.
Hay que separar a los "militantes"
que pretendan hacer slo lo que les
place y cuando lo creen conveniente.
Si existen numerosos entusiastas,
debe procederse con cautela. Ha ilusionado a muchas colectividades el nmero
de simpatizantes que a veces se manifiestan.
Si la estructuracin de las redes no
es seria, fcilmente se cree poder contar con cien hombres, cuando slo
habr diez para trabajar... y noventa
para aplaudir.

Semi-Estructuracin = Ilusin
Ser ms til tener en una fbrica
un slo taller estructurado que diez
nicamente favorables; porque en el
terreno poltico y social, la realizacin de la
accin es posible a partir del primero y no
a partir de los otros diez.
Toda estructuracin montada apresuradamente y, en consecuencia, con
cierta artificialidad, encontrar su
sancin en los disgustos que sorprendern, como siempre, en los momentos ms difciles.

El Ejrcito Francs y la impotencia de las

redes no estructuradas (1958-1962)
(A criterio del Director de Patria Argentina, se trata de un fracaso
que repetira el Ejrcito Argentino como consecuencia de la Guerra
Contra la Subversin en los aos 70 y 80 y sus implicancias posteriores
respecto a los Derechos Humanos)
Continuar en el prximo ejemplar

Argentina

AGOSTO DE 2012

Anlisis desde el esoterismo.

El obelisco de Buenos Aires como
smbolo esotrico poltico, el hito
urbano perturbador de la armona de los tres poderes del Estado;
su relacin con la masonera

La visin esotrica
En el esoterismo se acepta que los edificios atraen y generan las energas que
representan. Todos los escudos, banderas,
seales, signos, obeliscos, edificios de culto, de poder o conmemorativos, incorporan elementos escultricos, grficos y trazados geomtricos que como smbolos y
mensajes secretos, impactan siempre en
el inconsciente colectivo de los pueblos
con propsitos e intenciones muy precisos.
Desde la antigedad, los sabios guas
y conductores de las grandes culturas de
la humanidad, conocieron y aplicaron
conocimientos secretos para elegir los
sitios en donde fundar sus ciudades y establecer dentro de ellas las sedes de los edificios simblicos ms representativos.
Un ejemplo clsico es la fundacin
de Roma realizada por los magos etruscos aproximadamente alrededor del ao
752 antes de Cristo. La historia de Roma
refiere a un trazado de su permetro realizado mediante la huella dejada por un
instrumento de labranza, el que era levantado en aquellos lugares especficamente
elegidos para marcar las puertas de la
ciudad.
Es imposible pensar que el desarrollo
alcanzado por Roma en sus primeros siete siglos fuera obra de la voluntad humana.
Es como si en el momento determinado
y elegido para la consagracin de Roma,
se hubiera lanzado una flecha hacia el
futuro con un destino determinado preciso
y el cual de manera inconsciente fuera
realizado por las sucesivas generaciones
que la habitaron. Ha sido tan potente el
impulso dado en su fundacin, que a pesar
de la cada del Imperio Romano en el siglo
3 despus de Cristo, se mismo sitio geogrfico fue elegido y ocupado por la Iglesia
Catlica para instalar su sede Vaticana.
Ese conocimiento esotrico se mantuvo siempre oculto y solamente emergi
en circunstancias muy especiales, de las
que rescato como conocidas, el trazado
de la ciudad de Washington en los
EE.UU., obra del arquitecto Pierre
Charles LEnfant, la Plaza de los Tres
Poderes en la ciudad de Brasilia obra
del arquitecto Oscar Niemeyer, y el
Monumento a la Bandera Nacional
en la ciudad de Rosario que encierra
un mensaje esotrico y exotrico sobre el
futuro de la Repblica, obra del arquitecto
ngel Guido con la colaboracin solamente inicial del arquitecto Alejandro
Bustillo.
Con ese conocimiento llegaron a estas
tierras del Plata algunos inmigrantes insignes que intervinieron secretamente en la
ubicacin geo-urbana de las TRES SEDES
DE LOS PODERES DEL ESTADO en la
Ciudad de Buenos Aires. Tratar de
explicarlo en forma sencilla.
El primer edificio significativo para
nuestro anlisis es el fuerte de la ciudad de Buenos Aires, erigido a principios de los aos 1600 cuando la ciudad
recibe el primer trazado urbano, y que
fuera la sede de las autoridades del
Virreinato. Pasados los aos y alrededor
del ao 1873, en el lugar se construye la
actual Casa de Gobierno, sede del
Poder Ejecutivo Nacional por iniciativa del
entonces presidente Domingo Faustino
Sarmiento.
El segundo edificio significativo es el
Congreso Nacional, sede del Poder
Legislativo de la Nacin. El sitio fue elegido
en el ao 1887 y su construccin comien-

Una historia desconocida para los eternos ingenuos y

crdulos polticamente correctos

EL OBELISCO
Esoterismo y Masonera
Por el Arq. Carlos Urra
Reproduccin parcial del artculo El Obelisco, publicado en
http://e1.mg4.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=f84ot03drp5cl
za en el ao 1897 e inaugurado precariamente en el ao 1906.
El tercer edificio significativo es el
Palacio de Tribunales, sede del Poder
Judicial de la Nacin, inaugurado, tambin
precariamente en el ao 1910. Lo llamativo de las ubicaciones geourbanas de estas Tres Sedes de los
Poderes del Estado Nacional, es que
entre s conforman un Gran Tringulo casi rectngulo. Recordemos
que un tringulo rectngulo es aquel que
tiene un ngulo recto y dos ngulos agudos.
En el ngulo casi recto de este Gran
Tringulo es de aproximadamente 101
grados, se encuentra el Palacio de
Tribunales, Sede del Poder Judicial de
la Nacin. En uno de sus ngulos agudos
de aproximadamente 31 grados, se ubica
la Casa Rosada, sede del Poder Ejecutivo
Nacional. Y en el otro ngulo agudo de
aproximadamente 48 grados, se ubica el
Congreso de la Nacin, sede del Poder
Legislativo Nacional. Un cateto, el de mayor
longitud, une las sedes del Poder Judicial
y del Poder Ejecutivo. El otro cateto, de
menor longitud, une las sedes del Poder
Judicial y del Poder Legislativo. La hipotenusa de este Gran Tringulo une entonces la Casa Rosada con el Congreso de la
Nacin.

Sede de la Masonera Argentina en

la hoy calle Teniente General Juan
Domingo Pern en el nmero 1242
de la misma.
Y aqu est el quid de la cuestin.
Veamos la secuencia de las construcciones:

En el ao 1873 comienza la construccin de la Casa Rosada, en el ao 1897

comienza la construccin del Congreso
Nacional y en el ao 1890 comienza la
construccin del Palacio de Tribunales.

de vista geo-urbano como desde el punto

de vista simblico-esotrico.
Ahora bien, la Masonera en la
Argentina est ligada tradicionalmente
a la Masonera Francesa y no a la
Masonera Inglesa. Y esto es de gran
importancia, porque desde los inicios
de nuestra nacionalidad la Masonera Francesa estuvo muy ligada
al desarrollo histrico de la Argentina. El diseo original del Escudo
Nacional Argentino con olivos y laureles, segn surge de un texto de don
Domingo Faustino Sarmiento, es
una muy clara muestra de ello.
Retomando al Gran Tringulo, si
tomamos el ngulo con vrtice en la Sede
del Poder Legislativo, el Congreso de
la Nacin, y a se ngulo lo dividimos en
tres partes, es decir, si trazamos la triseccin de este ngulo, una de las lneas
se dirige hacia exactamente el cateto opuesto que une la sede del
Poder Judicial con la sede del Poder
Ejecutivo, precisamente al lugar
en donde est ubicado nada menos
que el Obelisco de Buenos Aires.
Geomtricamente es impecable.
En conmemoracin de los primeros
400 aos de la fundacin de la ciudad de
Buenos por Juan de Garay en 1536, se
inaugura el da 23 de Mayo de 1936
a las 15 horas el OBELISCO de
Buenos Aires en interseccin de las
Avenidas 9 de Julio y Corrientes. En

mala geo-patgena, es decir un punto de

disociacin inarmnica que afecta el equilibrio del Gran Tringulo que conforman los Tres Poderes del Estado.
Podra emularse como si fuera una
astilla o espina que se clavara en nuestra
piel y que de inmediato surgiera una
molesta irritacin cutnea, o como si
tomramos una hoja de papel y sobre ella
clavramos la punta de un lpiz, su superficie se deformara. Valga la simple comparacin para ejemplificarlo de un modo
sencillo.
En el ao 1939 por iniciativa de
Arturo Goyeneche, a la sazn intendente de la Ciudad de Buenos Aires, la
legislatura de la ciudad a travs de sus
concejales, aprueba por mayora su
demolicin, pero el gobierno nacional,
entonces bajo la presidencia del Dr.
Roberto Ortiz, se opone a su eliminacin aduciendo que se haba constituido
en parte del patrimonio nacional. Y all
se qued el Obelisco. Por lo menos hasta
hoy da.
Con la construccin del Obelisco de
Buenos Aires se ha perturbado intencionalmente la vida institucional de la
Argentina, a travs de un hito geo-urbano
que para cualquiera pasa desapercibido
y sin ninguna importancia, pero mirando
ms profundamente, las consecuencias
han sido y son nefastas para la vida de la
Repblica. Independientemente del golpe
institucional del ao 1930, si se evoca la
secuencia de hechos inarmnicos que se
han sucedido sistemticamente en la historia argentina desde el ao 1936 de la
inauguracin del Obelisco hasta la fecha,
parece algo inaudito.
La enfermedad institucional de la
Repblica desde el ao 1936 es el sntoma
emergente de un sistema complejo, tal vez
llamativamente incomprensible, pero su
causa profunda est oculta y a la vista a la
vez. Siempre un sntoma externo comunica
informa de un suceder o acontecer no
visible.
Aqu quiero dejar en claro en este anlisis mi certeza de la inocencia del arquitecto Alberto Prebisch, autor de la obra,
en la intencin oculta que conllevaba su
construccin. Cabe agregar que el arquitecto Prebisch calific a su obra como un
monumento, y estuvo en desacuerdo en
llamarla obelisco.
(Se omite La visin astrolgica
del tema Obelisco, porque no hace
al inters histrico).

AVISO
Patria Argentina
Este Gran Tringulo formado
por las Tres Sedes de los Poderes
del Estado en un hecho sin duda
excepcional. Conforman una armona geomtrica que difcilmente se pueda hallar en otra ciudad
en el mundo. Ni siquiera la ciudad de
Wa shington, Capital de los Estados
Unidos de Amrica, posee tal cualidad,
pese haber sido diseada por
Maestros Arquitectos Masones, y en
donde el arquitecto LEnfant crea el
llamado Tringulo Federal, conformado por la Casa Blanca, el Capitolio
y el Monumento a George Wa shington. Ni tampoco en la ciudad de
Brasilia el diseo de la Plaza de los
Tres Poderes, obra del arquitecto
Oscar Niemeyer, en donde los edificios
de los tres poderes del estado conforman
entre s un tringulo de tres lados iguales,
equiltero.
Pero he aqu un hecho casi secreto. En el ao 1857 se construye la

Volviendo a la geometra. En todo

tringulo hay un solo punto desde
el cual es posible trazar una circunferencia tangente a sus tres
lados. Y en donde se ubica ese
punto en el Gran Tringulo?
Pues en donde est ubicada la Sede
de la Masonera Argentina, en el
nmero 1242 de la calle Teniente
General Juan Domingo Pern.
Edificada en el ao 1857 cuando
an ni se haban elegido los sitios
que ocuparan las sedes de los Tres
Poderes del Estado. Es decir, pareciera que la Masonera Argentina
digit a sabiendas y muy secretamente la ubicacin de las Tres
Sedes de los Poderes del Estado, y
que desde su sitio dentro de este
Gran Tringulo monitorea simblicamente su coordinacin energtica.
Este Gran Tringulo es de una
armona espectacular, tanto desde el punto

el mismo lugar en donde se encontraba la Iglesia consagrada a San

Nicols de Bari, que fue demolida
y en donde se haba izado por primera vez en la ciudad la Bandera
Nacional el 23 de Agosto de 1812.
Se reemplaza entonces un edificio
religioso con una construccin,
digamos pagana. En ese mismo
lugar a la sazn, los radicales pugnaron por colocar un busto en
homenaje a don Hiplito Irigoyen,
fallecido en el ao 1933.
Y esto es de gran importancia para
nuestro anlisis. Con la construccin del
Obelisco, intencionalmente se practic
una puncin en el lugar, es como haber
hincado una gigantesca cua o un enorme
clavo en el permetro de este tringulo
armnico y precisamente en un punto crtico, de tal modo de impedir su maravilloso equilibrio y funcionamiento energtico. Fundamentalmente, con una especie
de acupuntura urbana se crea una ano-

Lugares Seguros de Venta

en Capital Federal, adems
de los puestos de diarios

Patria Argentina: Sarmiento

1674, 4to N
Puesto de venta de diarios
en Callao y Viamonte
(Callao 690)
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Bella Vista (Pcia. de Bs. As.

Libreria Santiago Apostol:

La Plata 1721

Argentina
En una sociedad como la nuestra, de
consumo, opulenta para pocos, cuyo dios
es el mercado, la imagen reemplaz al concepto. Es que se dejo de leer para mirar,
aun cuando rara vez se ve.
Y as los artistas, actores, cantantes,
locutores y conductores televisin han
reemplazado a los intelectuales.
Este reemplazo viene de otro ms profundo; cuando los intelectuales, sobre todo
a partir de la Revolucin Francesa,
vinieron a remplazar a los filsofos. Es
cierto que sigui habiendo filsofos, pero
el tono general de estos ltimos dos siglos
marca su desaparicin pblica.
El progresismo, esa enfermedad
infantil de la socialdemocracia, se caracteriza por asumir la vanguardia como
mtodo y no como lucha, como suceda
con el viejo socialismo. An existe en
Barcelona el viejo diario La Vanguardia.
La vanguardia como mtodo quiere
decir que para el progresista hay que estar,
contra viento y marea, siempre en la cresta
de la ola. Siempre adelante, en la vanguardia de las ideas, las modas, los usos, las
costumbres y las actitudes.
El hombre progresista se sita
siempre en el xtasis temporal del
futuro, ni el presente, ni mucho menos
el pasado tiene para l significacin alguna,
y si la tuviera siempre est en funcin del
futuro. No le interesa el ethos de la
Nacin histrica, incluso va contra este
carcter histrico-cultural. Y esto es as,
porque el progresista es su propio
proyecto. l se instala siempre en el futuro
pues ha adoptado, repetimos, la vanguardia
como mtodo. Nadie ni nada puede haber
delante de l, de lo contrario dejara de
ser progresista. As se explica que el
progresista no se pueda dar un proyecto de pas ni de nacin porque
ste se ubicara delante de l, lo
cual implica y le crea una contradiccin.
Y as como nadie puede dar lo que no
tiene, el progresista no puede darse ni darnos un proyecto poltico porque l mismo
es su proyecto poltico.
El hombre progre, al ser aqul que
Adn Buenosayres en compaa
del astrlogo Schultze viaj a los bajos
del barrio de Saavedra para relatar lo que
origin una ficcin literaria que se convierte en un canto heroico, tocado por lo
teologal.
Muy pocos mencionaron la obra de
Marechal y menos la leyeron, hasta que
se produjo la canonizacin laica del autor
cuando su viaje no fue a la metafsica ciudad de la Gallina, sino a la Cuba de
Fidel Castro. Es en ese momento en el
que se produjo el descubrimiento, por parte de los intelectuales argentinos, de este
seor que regresa del paraso de la izquierda latinoamericana y dice: me gust.
Se haba descubierto un pensador progresista; faltaba saber que haba escrito.
La bsqueda termin en los depsitos de
la editorial que haba publicado la novela,
all estaba la casi totalidad de la primera
edicin de Adn Buenosayres. Se
comenz a vender la publicacin hasta que
se agot esa edicin, hubo algunas ms,
se habl de este intelectual como un hombre de la izquierda progresista latinoamericana o mejor indoamericana.
Veinticinco o treinta aos ms tarde,
los progre tienen a Marechal en su
catlogo de escritores latinoamericanos
de izquierda revolucionaria. Esta realidad
solo es entendible encolada a la verdad:
nadie de la izquierda ley a Marechal.
Solo leyeron que cuando lleg de Cuba
dijo: me gust. Esto puede ser solo
una ancdota sin mayor significacin en
el mundo espiritual y cultural de la argentina, pero no es as; esto solo indica el
comienzo de la confusin a que fue arrastrada la supuesta franja de pensantes
argentinos.- Los pensantes son solo
de izquierda o bien de derecha libe-

AGOSTO DE 2012

Los artistas como intelectuales

Por Alberto Buela (*)
dice s a toda novedad que se le propone
encuentra en los artistas sus intelectuales.
Hoy que en nuestra sociedad de consumo donde las imgenes han
reemplazado a los conceptos nos
encontramos con que los artistas
son, en definitiva, los que plasman
en imgenes los ideas. Y la formacin
del progresista consiste en eso, en una
sucesin de imgenes truncas de la realidad. El homo festivus, figura emblemtica del progresismo, del que hablan pensadores como Muray o Agull, encuentra en el artista a su idelogo.
El artista lo libera del esfuerzo, tanto
de leer (hbito que se pierde irremisiblemente), como del mundo concreto. El
progresista no quiere saber sino
solo estar enterado. Tiene avidez de
novedades. Y el mundo es su mundo
y vive en la campana de cristal de los viejos
almacenes de barrio que protegan a los
dulces y los fiambres donde las moscas (el
pueblo y sus problemas) no podan entrar.
Los progresistas porteos viven
en Puerto Madero, no en Parque
Patricios.
La tctica de los gobiernos progresistas
es transformar al pueblo en la gente,
esto es, en pblico consumidor, con lo
cual el pueblo deja de ser el agente poltico
principal de toda comunidad, para cederle
ese protagonismo a los mass media,
como idelogos de las masas y a los artistas, como idelogos de sus propias lites.
Este es un mecanismo que funciona a
dos niveles: a) en los medios masivos de
comunicacin cientos de periodistas y
locutores, esos analfabetos culturales
locuaces, segn acertada expresin de
Paul Feyerabend (1924-1994) nos
dicen qu debemos hacer y cmo debemos
pensar. Son los mensajeros del uno annimo de Heidegger que a travs del dictador se, se dice, se piensa, se obra, se

viste, se come, nos sume en la existencia

impropia. b) a travs de los artistas como
traductores de conceptos a imgenes en
los teatros y en los cines y para un pblico
ms restringido y con mayor poder adquisitivo: para los satisfechos del sistema. Esto
es: los progres.
El artista cumple con su funcin ideolgica dentro del progresismo porque canta los infinitos temas de la reivindicacin:
el matrimonio gay, el aborto, la eutanasia,
la adopcin de nios por los homosexuales, el consumo de marihuana y coca, la
lucha contra el imperialismo, la defensa
del indigenismo, de los inmigrantes, de la
reduccin de las penas a los delincuentes,
un guio a la marginalidad y un largo etctera. Pero nunca le canta a la inseguridad
en las calles, la prostitucin, la venta de
nios, el turismo pedfilo, la falta de
empleo, el creciente asesinato y robo de
las personas, el juego por dinero, de eso
no se habla como la pelcula de Mas-

troiani. En definitiva, no ve los padecimientos de la sociedad sino sus goces.

El artista como actor reclama
para s la transgresin pero ejecuta
todas aquellas obras de teatro en
donde se representa lo polticamente correcto. Y en este sentido, como dice
Vittorio Messori, en primer lugar est
el denigrar a la Iglesia, al orden social, a
las virtudes burguesas de la moderacin,
la modestia, el ahorro, la limpieza, la fidelidad, la diligencia, la sensatez, hacindose
la apologa de sus contrarios.
No hay actor o locutor que no se
rasgue las vestiduras hablando de
las vctimas judas del Holocausto,
aunque nadie representa a las cristianas ni a las gitanas. Estas no tienen voz, como no la tienen las del
genocidio armenio ni hoy las de
Darfour en Sudn.
As, si representan a Heidegger lo
hacen como un nazi y si a Stalin como
un maestro en humanidad. Al Papa siempre como un verdugo y a las monjas
como pervertidas, pero a los prestamistas como necesitados y a los proxenetas liberadores. Ya no ms representaciones del Mercader de Venecia,
ni de la Bolsa de Martel. El director
que osa tocar a Wagner queda excomulgado por la polica del pensamiento y sino
qu le pregunten a Baremboin!
En el orden local si representan al
Martn Fierro quitan la payada y duelo
con el Moreno. Si al general Belgrano,
lo presentan como doctor. A Pern como
un burgus y a Evita como una revolucionaria. Pero claro, la figura emblemtica de todo artista es el Che
Guevara.
Toda la hermenutica teatral est penetrada por el psicoanlisis teido por la
lgica hebrea de Freud y sus cientos de
discpulos. Lgica que se resuelve en el

La verdadera esencia de los

progresistas pseudo bolches
Por el Dr. Carlos Alberto Archaga
Publicado en Patria Argentina del 13 enero de 2005, N 206; Pg. 5
ral, no hay otros pensantes, los dems
son solo retrgrados, oscurantistas o reaccionarios. Leer a Marechal
es encontrar que el cantor de Aristteles,
de Santo Tomas, de lo heroico, de lo
potico, de las ms alta espiritualidad,
escribe: soy retrgrado: retrocedo
de este oscuro final de Bomba H a
la luminosidad del Mundo Antiguo.
La izquierda progresista y latinoamericana tiene predileccin por hablar
sobre la necesidad de rescatar las culturas aborgenes, mientras ensean a
sus discpulos que el mejor champagne se
reconoce por tener burbujas pequeas
que no se adhieren al cristal que lo contiene. Si esto no ocurre se debe derramar
el lquido.
En el ltimo restaurante que imita a
la Tour de dArgent, por las pocas
mesas y los altos precios, no olvidan su
predileccin por hablar de Kierkegaard
como precursor de Sartre y de Camus,
ignorando que puede haber dicho el pensador dans. Esto ltimo es seguro, por
no haber en castellano una traduccin
medianamente aceptable de Kierkegaard
y el nico intelectual en nuestro idioma,
que con solvencia difunde el pensamiento
del creador de la filosofa de la existencia
es un cura, oscurantista y retrogrado que

se llama Castellani y que, por supuesto,

ellos no han ledo por ser precisamente
un cura y para mejor de la derecha
nacionalista.
La rusticidad intelectual de los progresistas los lleva a una turbacin , una
confusin que entorpece la posibilidad de
comprender la discrepancia existente
entre la nausea del ateo irreverente
de los bistros de Paris y la indigencia metafsica, punto de partida del
filosofar del Aquinate compartido algunos siglos despus por el filsofo de Copenhague.
Esto no es impedimento para que los
progresistas de la izquierda revolucionaria
sigan charlando sobre el dans como un
talentoso discpulo del insuperable Hegel,
a quien, por supuesto, tampoco han ledo,
razn por la cual desconocen que Sren
Kierkegaard dedic su vida a desintegrar el idealismo hegeliano y
lo logr. Esa simplicidad intelectual de
los izquierdistas, nacida de beber conocimientos graficados en revistas de actualidad, les niega la posibilidad de entender
a Hegel cuando, convierte en necesario
todo lo posible una vez que ha sido
y deshace todo necesario absoluto
que es a quien o a lo que canta el mstico
de Dinamarca.
En las horas cercanas al ngelus, el

izquierdo-progresismo lugareo toma

copetines o whisky escocs en Recoleta
donde discurren sobre la exposicin del
artista Ferrari que almacenando, acaparando y monopolizando la libertad de
expresin, da su versin revolucionaria
y progresista de lo sacramental y en eso,

rescate del otro pero para transformarlo

en lo mismo, porque en el corazn de
esta lgica el otro, como Jehov para
Abraham, es vivido como amenaza y por
eso en el supuesto rescate lo tengo que
transformar en lo mismo.
Es que el artista est educado en la diferencia, lo vemos en su estrafalaria vestimenta y conducta. l se piensa y se ve diferente pero su producto termina siendo un
elemento ms para la cohesin homogeneizadora de todas las diferencias y alteridades. Es un agente ms de la globalizacin cultural.
El pluralismo predicado y
representado termina en la apologa del totalitarismo dulce de
las socialdemocracias que reducen
nuestra identidad a la de todos por
igual.
Finalmente, el mecanismo poltico que
est en la base de esta disolucin del otro,
como lo distinto, lo diferente, es el consenso. En l, funciona el simulacro del
como s kantiano. As, le presto el
odo al otro pero no lo escucho. Se
produce una demorada negacin
del otro, porque, en definitiva, busco salvar las diferencias reducindolo a lo mismo.
Esta es la razn ltima por la cual nosotros venimos proponiendo desde hace
aos la teora del disenso, que nace de
la aceptacin real y efectiva del principio
de la diferencia, y tiene la exigencia de
poder vivir en esa diferencia. Y este es el
motivo por el cual se necesita hacer metapoltica: disciplina que encierra la exigencia de identificar en el rea de la
poltica mundial, regional o nacional,
la diversidad ideolgica tratando de convertir dicha diversidad en un concepto
de comprensin poltica, segn la sabia
opinin del politlogo Giacomo Marramao.
El disenso debera ser el primer paso
para hacer poltica pblica genuina y la
metapoltica el contenido filosfico y axiolgico del agente poltico.
* buela.alberto@gmail.com

lo reconozco, estn en lo cierto, la libertad

de expresin es solo de ellos, son sus dueos y as lo dice la Declaracin de los
Derechos Humanos promulgada por
las Naciones Unidas institucin mundialista a la que los catlicos argentinos
le rinde acatamiento en cuanta oportunidad pueden, excepto entre 50 y 100 personas de esa fe en todo el pas- quien lo
dice en forma contundente en el artculo
29, inciso 3, despus de enumerar todos
los derechos que tenemos los humanos,
afirma: Estos derechos y libertades
no podrn, en ningn caso, ser
ejercidos en oposicin a los propsitos y principios de las Naciones
Unidas.

Disertacin en C RDOBA
Jueves 27 de setiembre de 19.15 a 21.45 Hs.

Centro Cvico Patritico Crdoba

y Patria Argentina
invitan a la disertacin de
Santiago R. Alonso
el jueves 27 de setiembre
(Los temas se detallarn en el aviso
del ejemplar del mes de setiembre)
Para cubrir los costos del evento se requiere, en lo posible,
una colaboracin de $ 15,00. Necesitamos su ayuda.

San Jernimo 279 P. B.

pa1984@fibertel.com.ar

Argentina

AGOSTO DE 2012

Porque a partir del rescate de la

autntica "memoria" y alrededor de
ella, debe movilizarse la bsqueda
de la "verdadera historia de la
Patria".
Porque la Reconquista y Defensa
de Buenos Aires, derrotando al conquistador ingls, constituye el primer hecho histrico y fundacional
del nacimiento de la nueva Nacin
que luego adoptar la identidad de
Argentina.
Porque tamaa epopeya no puede ser ignorada y borrada del alma
colectiva, como lo es hoy y desde
hace varias dcadas, por la accin
cmplice de la masonera, de sus
cipayos y de sus sirvientes nativos
de turno.
Porque constituye el nico punto
referencia espiritual y moral de
nuestra historia que se explica por
s mismo, sin necesidad de recurrir
a argumentaciones adicionales, y
sobre el cual se debe movilizar y
llamar a reunin a los mejores
argentinos para "Reconquistar la
Patria" del espritu entregador de
los gobiernos de turno, de la impudicia, de la corrupcin y de la inmoralidad de los perdularios que estn
en el poder o aspiran a ocuparlo; de
la codicia de los enemigos de la
Nacin y, tambin - es justo y nece-

Por qu hay que conmemorar

la Reconquista y Defensa de
Buenos Aires
12 de agosto de 1806 y 5 de julio de 1807 - 2012
sario decirlo - del olvido, del desinters y de la indiferencia cmoda
de los propios argentinos.
Por estas razones, una vez ms - como
lo hacemos sistemticamente todos los
aos desde 1994- los Centros Cvicos
Patriticos, Patria Argentina y la
Red Patritica, asumimos la iniciativa
de recordar y rendir
homenaje a dicha Epopeya y a los hombres
que encarnaron las
gestas de 1806 y
1807, a sus muertos,
heridos y combatientes.
Con ello pretendemos,
con todos los argentinos
que generosamente participen en esta humilde
celebracin, a unir nuestro
homenaje histrico en una

nica oracin de agradecimiento y de ruego

a Dios, Nuestro Seor - y Seor de la
Historia y a su Santsima Madre, bajo
las advocaciones de la Virgen de Lujn,
del Rosario de la Reconquista y
Defensa, de la Merced y del Carmen,
para que ese hecho histrico ejemplar se
constituya en punto de referencia y en un

Las armas del cristiano en la

guerra espiritual o metafsica
en la que debe combatir
San Pablo: Carta a los Efesios; Captulo VI; 10-20
La Santa Biblia; Traduccin de Mons. Dr. Juan Straubinger; la Plata; 2000
LAS ARMAS DEL CRISTIANO. 10 Por lo dems,
hermanos, confortaos en el Seor y en la fuerza de
su poder. 11Vestos la armadura de Dios, para poder
sosteneros contra los ataques engaosos del diablo.12
Porque para nosotros la lucha no es contra sangre
y carne, sino contra los principados, contra las
potestades, contra los poderes mundanos de estas
tinieblas, contra los espritus de la maldad en lo
celestial. 13Tomad, por eso, la armadura de Dios,
para que podis resistir en el da malo y, habiendo
cumplido todo, estar en pie. 14Teneos, pues, firmes,
ceidos los lomos con la verdad y vestidos con la
coraza de la justicia, 15 y calzados los pies con la

prontitud del Evangelio de la paz. 16 Embrazad en

todas las ocasiones el escudo de la fe, con el cual
podris apagar todos los dardos encendidos del
Maligno.17 Recibid asimismo el yelmo de la salud,
y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios;
18 orando siempre en el Espritu con toda suerte de
oracin y plegaria, y velando para ello con toda
perseverancia y splica por todos los santos, 19 y
por m, a fin de que al abrir mi boca se me den
palabras para manifestar con denuedo el misterio
del Evangelio, 20 del cual soy mensajero entre cadenas, y sea yo capaz de anunciarlo con toda libertad, segn debo hablar.

Pedidos e informes: Editorial Canan

Telfono: (011) 4371-2762
E-mail: info@editorialcanaan.com.ar

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jaln que auxilie y guie a los argentinos que

an batallan, a encontrar la unidad y el
camino para la restauracin de la
Verdadera Tradicin HistricaCultural y Religiosa de la Patria y
para una Nueva y Definitiva Reconquista de la Nacin Argentina para
mayor Gloria de Dios.
Sabemos que las autnticas fuerzas de la tradicin y del nacionalismo
han sido arrasadas por
sus propios errores, su
debilidad, la defeccin de
muchos y por las tentaciones populistas o liberales
en que muchas veces fueron entrampados y que a
nada condujeron.
Sabemos, tambin,
que a ello contribuyeron
- en un contexto de tremenda confusin - los vientos triunfantes
del modernismo religioso y cultural; las
perversas ideas liberales y marxistas; las
prcticas disolventes de la masonera; las
utopas progresistas, internacionalistas y
mundialistas, y los espejismos de la
Globalizacin, del Nuevo Orden y la pretensin de instaurar un Gobierno Mundial.
Todas ellas no han sido otra cosa
que emanaciones del perverso
poder del imperialismo internacional del dinero, real
entidad poltica-econmica de
alcance mundial, a pesar de que
se niegue su existencia.
Por estas razones, nos
dirigimos especialmente a
a partir del
aquellos argentinos que
an sobreviven, a los que
no estn quebrados ni quie(ltimo aumento: 1 Jun 2011)
ren rendirse, a los que se
niegan a entregarse y mantienen alto el espritu de
sacrificio y voluntad de
Ejemplar: $ 11,50
lucha, a los que no se venden ni se dejan comprar, y
1 ao: $ 160,00
para todos los que son cons6 meses: $ 102,00
cientes de que en esta hora
aciaga para el mundo y,
(PDF)
particularmente para la

1 ao: $ 105,00

Lenni Brenner
Dos obras para comprender la
colaboracin del sionismo con el nazismo

Patria, a que elevemos juntos nuestra oracin.

No obstante los obstculos, las dificultades, la falta de recursos y el miedo que
inspira el enemigo de Dios y de la
humanidad, es necesario seguir las
palabras de San Pablo: Tomad, por
eso, la armadura de Dios, para que
podis resistir en el da malo y,
habiendo cumplido todo, estar en
pie. Es preciso mantener firme la Fe en
que Para Dios nada es imposible! y
Quin como Dios!
Esa fue la situacin y el sentir que vivi
el General Santiago de Liniers, en la
noche del 11 de agosto de 1806, cuando clandestinamente se present para orar
en la Iglesia del Convento de las monjas Clarisas (de clausura), oportunidad
en la que les pidi que rezaran durante
toda la noche por el triunfo de la epopeya
que emprendera al da siguiente.
Humanamente la expulsin de los ingleses
era una empresa imposible, dada la su gran
superioridad militar y la no poca accin
de algunos sectores nativos "resignados"
o colaboracionistas con el conquistador. Slo la ayuda de Dios pudo
hacer posible la Victoria.
Desde una perspectiva puramente
humana, la ejemplaridad de Santiago de
Liniers es el paradigma del hombre, del
hroe y del verdadero catlico, que necesariamente debe ser reivindicado, desagraviado e imitado, pese a que la masonera
lo conden al olvido eterno.
Que somos pocos! Muy pocos!
Es cierto. Hoy, probablemente,
mucho ms dbiles que en 1806.Sin
embargo, sabemos que Estamos
rodeados!, pero que no debemos
Dejarlos escapar!.

Un Patria Argentina le
da ms que muchas charlas!

1 ao: $ 250,00
* Enviados en el mismo sobre
1. Giros POSTALES o por WESTERN
UNION o cheques nicamente a nombre de SANTIAGO ROQUE ALONSO,
enviados a la direccin indicada al pie.
2. Depsito en las siguientes CAJAS DE
AHORROS:
Banco CITIBANK N 5-336977-012
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